そこでは続けて、「ましてや、黙殺はもっての他」と書きました)。二木コメント-上記講演の前半では、「日本医療の将来予測を行うために[私が]考案した分析枠組・概念」を紹介していたので、多いに共感しました。「『概念』によって共通理解を生み出」すことは哲学の専売特許ではなく、社会科学で広く行われています。「自前の概念装置」を獲得することの重要性を強調し、そのための古典の精読の「心得」を述べています。(中略)明治の頃は翻訳主義を採りました。第二次大戦後は外来語をカタカナ語でいう傾向が強い。ところが、そのカタカナの外国語というのは欠点があると思うのです。明治式の翻訳主義を採ると、少なくとも翻訳した人は定義を考えます。(中略)ところが、カタカナ語をいきなりもってくるには、誰も定義を考える必要がない。誰も知らないと言うことになるんです。いうことが第一の欠点だと思います。/その結果として、誰も知らないカタカナ語がいくらでもある。(中略)/二番目の欠点は、カタカナにすると概念相互の関係がはっきりしません。従って、頭の不経済になるし、思考や考えが断片的になる傾向を、非常に強めると思うんです。(中略)三番目の欠点は、カタカナの言葉はキレイじゃない、また品位がない、(笑)原語をなまってうす汚く聞こえます。2016年7月号(23頁)。書評で、上記を要約して紹介)。二木コメント-私も可能な限り、カタカナ語は使わないようにしているので、多いに共感しました。マリアナ・マッカート(イギリス・サセックス大学教授。二木コメント-医療経済学領域でも、回帰分析等で決定係数(調整済みのR二乗)が10%未満であり、しかも個々の独立変数では従属変数のバラツキの数%しか説明できないにもかかわらず、その回帰分析に「欠陥がある」ことを自覚せず、(私からみると)無意味な「考察」を延々と行っている研究が少なくないので、多いに共感しました。/『勇気』とは、まず『発言する』勇気である。(中略)それを乗り越えたら、次は『人とぶつかる』勇気である。(中略)/続いて『礼節』である。『仲間と作業する際の礼儀は、単純だが強力な武器である(中略)」というように、礼節のスイッチさえ入っていれば、たいていのことは『話して良かった』という結果になる。(中略)/最後の『寛容』は、『自分と同じように考えるに至った者は、この世に自分しかいない』という理解の上に成り立つ。自分と違う意見に遭遇するたびに心中が穏やかでなくなるようだと、多様なメンバーを束ねてマネジメントする仕事など務まるものではない。ケースメソッド教育の枠を超えて、すべての領域のマネジメントで求められると思いました。)「人は皆自尊心をもっている。それを傷つけられると反発する。逆に、『顔』を立てられ、自尊心を尊重されると、心の安らぎが得られ寛大になる。二木コメント-HBSの上記3要素の「礼節」に重なると感じました。<その他>桂歌丸(落語家。79歳)「大きな声は出せる。頑張るかって?苦があって初めて、その先に楽がある。末盛千枝子(絵本編集者。75歳)「少し照れくさいですが、迂回して逃げない人生こそ、生きるに値する--と断言できる境地......かしら。ジャン・アントワンヌ(末盛千枝子氏の妹の夫。ベルギー人でフランスのテレビのプロデューサー。千枝子氏の夫が54歳で突然死したときに、手紙でこう慰めた)「私はあなたがどんなに寂しいか解ります。(中略)今いちばんいいのは、一生けんめい働くことです。(中略)何かを忘れるためにというようなことではなく、責任ある仕事をするということは、どんな気落ちした状態に対してでも一番効果があります。(中略)ある朝、彼[ヨハン・セバスチャン・バッハ]は亡くなった自分の子どもを葬り、昼過ぎにはもうオルガンを演奏していたということです。赤川次郎(作家、1948年生まれ)「『もういい加減、戦争責任の話はやめてほしい』と、うんざりした顔をする人は少なくない。確かに、今青春を迎えている人々にとって、遠い戦争の『責任』と言われても戸惑うばかりだろう。私たちは常に『次の戦争を起こさない責任』を負っているのだ。帚木蓬生(ははきぎ・ほうせい。作家、1947年生まれ)「決して戦争はしてはいけない。戦争は人々の人生を根こそぎ奪ってしまう。米国に経済封鎖されても、耐え抜いて、交渉で解決するのが為政者の務めだったはずです。/一方、『勝てば官軍』と言いますが、日本人は勝者になびく傾向がとても強い。©総研いのちとくらし。