歴キリスト教神学(キリストきょうしんがく)とは、キリスト教信仰に関する神学である。イエス・キリストへの信仰を絶対前提としているので、宗教学とは異なる。常に時代や文化の中で営まれていくものであり、時代や文化に画一的に規範となる神学は存在しない[1]。キリスト教神学者は、聖書を釈義し、分析し、また、理解を助け、講解し、キリスト教を弁護し弁証する。神学は神学者にキリスト教の真理をより理解させ[2]、キリスト教と他の伝統を比較し[3]、批判者からキリスト教を守り、教会の改革を助け[4]、伝道を進め[5]、現代の必要に役立てるためにある[6]。構成[edit]現代神学には、以下のような分類が存在する。(トマス・アクィナスの神の存在証明など。:(キリスト教史・教会史)キリスト教の歴史を考察。(Canonics(英語版))を研究する学問。聖書釈義:解釈や釈義の基礎となる原理の研究。(symbolics):使徒信条/ニカイア・コンスタンティノポリス信条など信仰箇条の研究。弁証学:異教世界からの批判に対して、キリスト教信仰と教義の真理性を擁護するための研究。(Liturgics(英語版)):典礼の意味内容・典礼史の研究。これはカトリックでの呼称で、礼拝学がプロテスタントでの呼称。Ethics(英語版))・決疑論:倫理・規範体系の研究。(Homiletics(英語版)):説教がキリスト教信仰において果たす役割について研究をして、説教の方法について教授をする。教会法:教会の基本法である教会法の研究。カトリック教会の教会法はカノン法。司牧学:キリスト教生活の実践的な方法の研究。これはカトリックでの呼称で、牧会学がプロテスタントでの呼称。宣教学:(伝道論)伝道・宣教の仕方について研究する。諸宗教の神学:キリスト教以外の諸宗教の救いの可能性について考察する神学。第2バチカン公会議は『教会憲章』において諸宗教を信奉している人々の救いの可能性について言及し、諸宗教対話の重要性を指摘している[7]。「救い=解放」と解釈し、支配層から抑圧されている民衆の解放を志向する[8]。類似のものとして、日本では部落問題の苦難を表す「荊冠(ケイカン)の神学」、インドの「ダリット神学」などがある。解放を志向する[9]。増田祐志編「はじめに」『カトリック神学への招き』上智大学出版、2009年4月10日。増田祐志編『カトリック神学への招き』上智大学出版、2009年4月10日。増田祐志編『カトリック神学への招き』上智大学出版、2009年4月10日。増田祐志編『カトリック神学への招き』上智大学出版、2009年4月10日。1版第1刷、2009年4月10日。978-4-324-08637-7。論争学(英語版)政治神学(英語版)伝統神学この項目「キリスト教神学」は途中まで翻訳されたものです。2018)翻訳作業に協力して下さる方を求めています。ノートページや履歴、翻訳のガイドラインも参照してください。要約欄への翻訳情報の記入をお忘れなく。theologyRestorationismキリスト教ポータルこの項目は、キリスト教に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています(P:キリスト教/PJ:キリスト教)。