sとsとの間がmileなのです。記載を見ると、初めのころの賦物は前節のようなものですが、嘉禄元年(1225)に「白何何屋」という賦物で連歌を行っています。なるような板・岩・瓦などを、詠み込むのです。最初から九句目までが残っています。全部に賦物が行われていたことが分かります。『明月記』でもそうですが、以後の連歌ではこの形式が主流になります。五十四の『源氏物語』の巻名や六十八の国名には、隠し題として詠み込みにくいものもありましょうから、それに比べると、この形式はかなり自由であり、好まれたのでしょう。『明月記』を見ると、そういう賦物でも、風情を得ないとか、連歌が停滞するとか書いてあります。芸術的な連歌を作ろうとすると、こういうことば遊びは邪魔になるのでしょう。連歌を芸術的にするために、どういう語や句をどのように詠むかをいろいろと規定した式目が次第に整備されてくると、賦物で全体を統一する必要がなくなります。賦物を取るのは、表八句(最初の八句)まで、さらに第三までとなり、ついには、一条兼良の『連歌初学抄』に、昔はすべての句に賦物を用いたが、「近代は発句ばかりに賦物の沙汰あり」とあるように、賦物は発句だけに痕跡的に残るものとなりました。