富弘美術館を訪れ、その後星野さんともお目にかかる機会に恵まれた。お逢いしたら、詩の冒頭にある『いのちより大切なもの』って何ですか』とお尋ねしたいと、かねがね思っていたのに、いざその場になると、私は「その車いすをどうやってお動かしになるのですか」といった愚問しか口に出していなかった。そんな問いにも、嫌な顔一つなさらずに、実演して車いすを動かして見せてくださる星野さんの優しさに触れたのだった。『いのちより大切なもの』についての質問をしなくてよかったと今は思っている。これは答えをもらうものではなく、私たち一人ひとりが自分の生活の中で求め続け、見出してゆくものなのだろうから。私が「シスターにとって、それは何ですか」「シスターも命より大切なものをお持ちですか」と尋ねられたら、果たして私はなんと答えるだろうか。私たちの命、それは延命装置で生かし続けることができるものであり、植物状態になったとしても保ち続けるものである。脳死か心臓死かということが大きな問題となったのも、命の終わりはいつか、つまり、何をもって死と判定するかということについてであって、「人を生かすものは何か」ということについてではなかった。人間が「生きている」ということと、「生きていく」ということとは、実は大きく違うのだということを私たちは知っている。星野さんも、ただ生きているだけの自分でなく、生きていくことができる自分にお気づきになった喜びを、詩に表されたのではなかろうか。その生きていく力は、傷のあるままで愛されているのに気づき、それを気づかせてくれる人々の愛、神の愛に気づいて与えられた力だったのではないだろうか。いう力に支えられて、苦しいことの多い一生を生きた一人の人間の生の軌跡は、この世の命に勝る尊い尊いものなのだ。私の心を冒頭の詩がしばしば横切る。それは多くの場合、私が自分の命を一番大切に思うがゆえに苦しんでいる時である。私などはわからない苦しい時間を過去に過ごし、今もお過ごしの星野さんは、かくてご自分の手足、体の不自由さで、数えきれない多くの人々の心を自由にする詩を生み出してくださっている。