方から歩いてきたので、裏から回り込んでお邪魔する形になっちゃったのだけど...社殿を取り囲む様に植えられた梅の花越しに本殿の屋根が見えて、なんともうっとりな出会いとなったのだ...で、改めて正面に回り込んで、まずは手水舎へ...おぉっ!龍の口から水ってのをよく見かけるけど、なんと“梅”の花びらから水が滴ってる趣向。THE天神様手水舎!って感じだわ。拝殿前の神牛さんたちが、ころりとなめらか、穏やかで優しげなお姿で、ほっこりする。玉垣内の端...注連縄で囲われた大きな石...岩?と、案内板を見ると、“牛に似ている事で「ねがい牛」「牛石」”と呼ばれるようになったらしいのだけど...うん、確かに“牛”さんの形を想起する...かも...撫でると願いが叶うらしぃので、恐る恐るちょっとだけ触れさせていただく。牛天神境内西側にあった茶屋から遠く富士を眺望する絵...と言われてるらしぃ。源頼朝公がこの地で休息お折に、腰掛けられた石である。この石は菅原道真公により願いが叶った。願いが叶った事、牛に似ている事で「ねがい牛」「牛石」と呼ばれた。是の石を御祭神として奉り、牛天神と名づけた。御祭神は、菅原道真公である。縁起によると、寿永元年(1182)源頼朝が東国経営のとき台地下の老松に舟をつなぎ、風波のしずまるのを待った。夢中に菅神(道真公)が現われて、二つの吉事があると伝えた。お告げの通り男子(頼家)が生まれ、平家を西海に追うことができた。頼朝は大いに喜び、元暦元年(1184)ここに社殿を造営したという。夢さめて菅神の立っていた跡に、牛の形をした石(牛石という)があった。(現在は社殿の前にある)境内の南側に、中島歌子(1844〜1903)の歌碑がある。歌子はすぐ近くの安藤坂の歌塾『萩の舎(はぎのや)』の塾主である。歌碑は歌子の死後、明治42年(1909)門下生によって建てられた。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメント名前メールアドレスサイト上に表示された文字を入力してください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。InstagramFacebook神社散歩TweetikikiFollowテクテク歩くのが好き。そんなこんなで、うろうろのあげく、大概いつも神社に行き着く。お稲荷さんだとよりテンション上がる。神猫さんに遭遇出来たら小躍りする。