いはったんやろうけど、地域で表現の違い、おもろいでな〜。蕨をとりに山へ入った娘さん。川が増水帰れなくなった。老いた船頭と妻になる約束で渡してもらう。先頭に「娘は天子様の后になって栄華に暮らしてるよ」と。先頭はがっかりして川に身を投げる。して、ドサは娘さんをいただいていく。狂言みたいなコーナー。田楽法師に化けた烏天狗にからかわれる有様。高時は鬼を倒しました。がんばった若者としてとらえてるねんて。五郎が、父の敵討ち、工藤祐経を切りつけ、本望をとげる。戦いにて、弓を引き、太刀を振り、散々敵を倒した。その表現として、小太鼓を持った舞。渡辺綱の大江山鬼退治のはなし。酒好きの想像上の動物。赤い毛で全身覆われてるととか、酒で赤くなってるとか、赤い装束で舞う。刃をくわえての逆立ちの曲芸風舞。武者のはなしやったな。重たいはなしやったりするけど、全部同じパターンの舞で表現するわけよ。「さっさっさ〜、こ〜りゃぁ〜」っと、なるわけよ。息子なんか、すぐ覚えて舞えるわけよ。魅力?魔力?がありますよ〜。小さな田舎の神社で、地元の人に混じって焼きそばとか食べながら、うん百年続く神楽を観る楽しみよ〜。権現様(お獅子)の一斉歯打ちを聞いた。ラーメン屋さんのおばちゃんからも、一斉歯打ちのはなしを聞いた。本物聞いてみたい!と、思ってたら、すぐにそのチャンスはやってきた。八戸三社大祭の山車の合間に権現様のお通りがあるとのこと。早池峰神楽の興奮冷めぬまま、北へ北へ。黄色いルドベキア(ひまわりを小さくしたような!)が元気いっぱい咲いとります。駐車場が、どこも満車で焦ったが、某パチンコ屋さんが有料で停めさせてくれた。ナイスまんず、ド派手な山車に、ぶったまげ!なんや、なんや、何がしたいねん!!小林幸子、リオのカーニバル的な世界。たたんだり、広げたり。クレイジーな世界やん。山鉾はユネスコ登録もされましたね。人間にひそんでるんやな。日本各地にあるもんな。あたしゃお腹いっぱい。権現様ど〜こですか〜?彼らを求めて、走る走る。お通りが終わってしまってたらなんの為にはるばる来たやら。