この看板も雰囲気です。境町の様にソープ街には移行できず(長崎県がソープの営業を認可しなかった故)、旅館街という方向を選択今に至る、といった事でしょうね。徘徊したかったのですが同行者3名ではままならず・・・・で、早々にこの地を後にすることに。ここから佐世保でもう一つ個人的に気になっていた場所に向かいます。父親が「佐世保には防空壕を利用した市場があり、云々・・・・」とよく言ってまして、一度訪れてみたかったのです。みちょう遊郭跡から川沿いの道を歩いて市場方面に向かいますが、この道、恐らく往時、漂客の歩いた経路、動線でしょう、らしい雰囲気の建物が残っていて雰囲気です。(川沿いというのが良いですよね、やはり色町には水の存在が欠かせませんよね・・・)その戸尾市場、恐らく往時の賑わいは既に無く・・・といった状況でしたが、変わりに空き店舗を利用したBARや一杯飲み屋さんがありました。その飲み屋さんのオーナーが丁度昼の営業を終え出てこられたところに出くわしまして、無理を言って店内を見せていただきました(ホントありがとう御座いました)。チャンスがあれば、一度此処で飲んでみたいものです(この日は時間が合わずで)。そこから長いアーケード街に繰り出し、またまた居酒屋で遅めの昼食代わりに飲みます(飲んでばかり・・・・)。アーケード街、商店街というとシャッター通りの印象が強いのですが佐世保はそうでは無かったです。(個人的推察ですが、恐らく新幹線が通っていない事が大きいのでは?と。近くの島々への通船も有るゆえかと・・・・)更に少しばかりミーハーして佐世保バーガーなんてもので早めの夕食。基本的にハンバーガーは食べない私ですが、これならたまにはアリかな?と思わされる味でした。そんなこんなの佐世保でしたが、雰囲気のある街ですね・・・、チャンスがあればまた訪れたくなります。そこかしこに猫が居るのも、これまた(特に佐世保の猫、人なつっこい印象でした)・・・・でした。遊郭文学というジャンルが存在するかどうか良く判らないのですが、遊郭や色街を舞台とした小説等、昔からそれなりの数が存在いていると思われますし、また遊郭跡等に惹かれる私としは結構好んで読むジャンルといいますか。嚆矢としては江戸中期頃に流行った”洒落本”辺りがそうなる気もしますし、或いは師宣の浮世絵作品等が言ってみればそうともいえそうですし。其れはさて置き、”小説”というもの基本的にフィクションでしょう、そしてその架空の物語において何かを表現といいますか書こうとしている訳でして、そしてその為に色々と舞台設定も考えられる訳でしょうが、結果として作品がその舞台設定に束縛されたりする面も当然あるわけでしょうし。(まあ、故にある種のSF作品等はその舞台設定の影響を嫌ってあえてSFというスタイルを選んでいる様にも思えてたりも・・・)そしてまた、場合によってはその手段たる舞台設定が目的となってしまったりする作品もまま見受けられる気も・・・。(所謂、ペパーバックやノベルズといわれるジャンルなんてそんな感じが多い様な・・・)そう遊郭を舞台とした小説にもまま有るのですよね。其れはそれで悪くない気もしますが、やはり何かを書きたくて書かれた作品の方が読み応えがあるというか・・・。した作品を何冊か読むと余計に著者の個性というか筆力というか思いというかが感じれる気がするのですよね。前置きが長くなりましたが、最近読んだそうした小説で結構読み応えがあったのがこの作品。著者は山本兼一氏、”利休にたずねよ”が映画化されたので代表作ですかね?京都出身&元々は僧侶の家系ということか、濃いといいますか、どろどろしてるといいますか、えぐいといいますか、深いといいますか・・・・、兎も角雰囲気がありました。この作品、寛政初期の江戸吉原周辺が舞台という事で、その京都的雰囲気の文章が”粋と張り”を売りとする吉原に合うのか?という意見も有りそうですが、これが良かったのです。(逆に嶋原辺りを舞台とすると、それこそドロドロの和事的になりそうですかね?)主人公は当時の通人の代表格ともいえる蔵前の札差という設定、これも面白いといいますか。当時の資料等も当然しっかりと調べられていらっしゃる感じで、且つ、その資料等に引きずられない書き方は見事私好みでした。(そう、遊郭関係、それなりに資料等も多いようですが、それ故に資料に引きずられ易いというか、そうした小説作品も多い印象)また著者最晩年の作品で、恐らく著者自体自らの寿命を悟った上で執筆されたのでしょうが、その所為か後半特にある種の”暗さ”の様なものが強烈にあり、これがまた特徴というか、印象深いというか・・・・。人間の業というか情というか、人生の無常というか・・・・、兎も角そうしたことを感じさせられ、人間の生・性、という物が描かれている感がありました。今年も少しばかりリフレッシュ休暇といいますか、少々お休みをいただき色々と散策してまいりました(台下冷蔵庫も壊れてしまったし・・・・とか?)。周って来たのは兵庫津周辺~海雲台~旧沖之村(常盤)遊郭跡周辺&鶴丸城址・・・といったところです。言う神戸市兵庫区ですね・・・・。寄港地として名の挙がる場所、また平安末期には清盛が都を築こうとしたりと・・・・兎も角、日本史において重要な港町なのです(その割りに影が薄い印象も)。明治半ば以降に全国に鉄道網が普及するまでは海運(水運)が重要な輸送手段でして、人・物・情報といったものが水の上を移動していた訳です(最も最近では鉄道インフラも新幹線と都市部以外は見捨てられ気味ですが)。この兵庫の港(兵庫津・兵庫の関)はその中でも都に近く重要な場所、それ故に清盛も都を築こうとしたりした場所。清盛といいますと、私の生まれ育った広島の瀬戸内とも関連深く音戸の瀬戸や厳島神社と関わりは直ぐに思い浮かびますし、まあその辺りも含め一度訪れてみたかったのです。晩年の剃髪後のお姿ですね。この像があります住吉神社周辺に往時に関連するものが多く残され、また清盛の存在感が強いです。広島の清盛像、どちらかというと未だ若かりし頃といいますか上り調子の頃、対して兵庫は晩年の清盛を・・・という印象です。運河付近に到着しますと、至る所にこのような幟が・・・・。知らなかったのですが、明治期に造られた兵庫運河を中心とした遺構が日本遺産として登録されたという事なのでしょうね。いえば私が店をさせていただいている東広島の西条駅前の酒蔵が密集している地域も確か・・・・(もしかするとこの日本遺産、明治の近代産業遺構中心なのですかね?個人的には江戸以前が日本らしい気がするのですが・・・)。少々再開発され過ぎというきらいもありますが確かに雰囲気はあります。この二つの水門やこんな風景で、私としてはこの写真に小さく写っている紅い橋にやはり惹かれる訳で・・・・。新川橋を南に渡った周辺、往時は新川遊郭として賑わった場所です。現在では再開発が進み当時の面影は全くといっていい程残っていませんが・・・・、しいて言えばこの建物が一寸雰囲気でしたかね・・・。これら(遊郭の存在)もわが国近代の一つの側面ですしね、そうした存在を保全しても・・・と思うのは私だけでしょうかね?とまあこんな事を思いつつ兵庫運河周辺を散歩した後はそのまま北に歩き、新開地周辺へ・・・・。この”新開地”という地名、如何にもといった感で惹かれます。歩いて見ますと大衆演芸場が残っていたり・・・・。ドヤが残っていたり・・・・と、雰囲気です。港近くは日雇い港湾労働者等々が必要とされる面もあり、こうした雰囲気ありますよね・・・・。並び、3原の一角を占めた著名な遊郭地、また多くの女性が働いていたことでも(洲崎等とともに)著名な場所。歩いて観ます・・・・。ここも空襲で焼けていますので古い建物は無いです。戦後直ぐの建物も少ないです。あげればこのような旅館が数軒見受けられました。いいますか福原、しっかり現役の風俗街として存在しています。表に出そうとしていたりするの比べ現役感が強いです。関西ですか?とまあ神戸はこれ位で・・・・続いて(翌々日)こちらを訪れてみました・・・・。反対から観ると・・・。完全に現役ですな・・・・。(因みに場所は海雲台、某所)夜はこんな風景になるのでしょう・・・・。このジオラマですが、タイトルは”金上等兵の休暇”とついていましてこちらに展示されていました。済州ラブランドという場所です。済州島にありますテーマパークです。多くの現代アート作品が展示してあるテーマパークなのですが、テーマが”性”という事で・・・・・・まあいわば”秘宝館”な訳ですが(済州島、新婚旅行のメッカで温泉もあるということで・・・?)、基本的に作品は芸大の方が造られたらしく、結構アートしています。事を”笑い絵”とも言いますし、この手のものはおおらかに笑って鑑賞するのが一番ですね。はい、お勧めのテ-マパークです。先の新川橋もそうですが、遊郭的空間、やはり川や橋が結界として存在するのがよいですね。ここも今は昔で、往時の建物は殆ど残っておりません。これらの建物が在る大通りの一本裏の通り、しっかり現役で明るいうちから黒服の男性がしっかり立たれていました(この辺が南国か?)とまあこんな感じで歩いて来ました。おっと、他、鶴丸城址も・・・。美しい石垣に壮絶な弾痕です。細かいことは店のカウンターででも・・・・。先の日曜日福山方面にいっておりました。連れ合いも鑑賞てみたいといい、気候も良いので久々のタンデムです。その展示ですが、良かったですね(ここ数年のふくやま美術館、行きたくなる特別展が多い気がします)。全体としては若冲展というよりは細見コレクション展といった内容で、いかにも京都というか都の趣味というか、そうした雰囲気が感じられる展示物が多く堪能させていただきました。祇園祭礼図といった屏風絵も多く展示され(ハイ、好みなのです)嬉しかったですね。それらの屏風絵や扇面画等に描かれた人物の構図等、後の浮世絵等にも引き継がれているというか浮世絵師達が参考にしたであろう事も想像出来、楽しかったです(そういえば、錦絵の嚆矢晴信の師匠の祐信は京都の絵師でしたしね)。観させていただいたのですが、これまた良かったのです。書く受賞作が展示されております展示室のもの。陶器等迫力満点で、眼福でした(というか驚き&圧倒されました)。先日の火曜日、初夏の様な陽気に誘われオートバイを引っ張り出し近所をウロウロ。寄港地として著名な地区で、一寸気になる物も有り此処を最初の目的地とした訳ですが、駐車場にバイクを停め少しばかり散策と歩き始めると周辺が妙に静か。施設、火曜日が休館日と記してあります。故にみやげ物屋さん等も休業日。広島県のこうした施設の多くが月曜休館ですので何も考えず訪れた訳ですが”大失敗”(もう少し慎重に行動しないと・・・・)。各施設等閉まっています故トイレも・・・・、で役所にお邪魔しトイレを拝借しトイレ休憩のみで次へと向かうことに・・・(三ノ瀬は改めてリベンジですな、まあ何度も訪れている場所でもありはするのですが・・・)。愛媛県の岡村島に在ります”観音崎という場所。向かいは大崎下島で広島県。いいますか、真向かいに御手洗の常夜灯が見えます。御手洗は何度も訪れているのですがここは足を踏み入れて無かったので、今回は此処に。岬の上までバイクで・・・とも想っていたのですがこの看板のすぐ脇にこれが・・・・。はい、真面目にバイクを降り徒歩で遊歩道を観音堂まで登ります。此処を音訪れたのはこれを観てみたかった故です。この近くお不動さんを祭った祠のそばにこうした説明文があります。「身の不幸を嘆き身投げをした御手洗の遊女の遺体がこの観音崎沿岸に打ち上げられる事が多く、その引き取り手の無い彼女たちの骸を当時の島民達が無縁仏として松林のなかに埋葬し墓をたて供養した~~」どちらが正しいか?何て事を断定するのは難しいですが、話としては後者の方が古いと想われますので、実際に此処に遊女の遺体が流れ着いた事が有ったのでしょう。他の案内板等にも”遊女の墓”と記されていたりもしますしね。この遊女の墓のある観音崎の突端、これ以外にも観音堂等や古い常夜灯等もありまして。文字が刻まれています(既にそのころより沖乗り航路が活性化していたということでしょう)。その周辺も含め遊歩道やちょっとした公園に整備されておりまして、ちょうど桜が満開~散り始め。桜吹雪の下を散歩させていただきました。して桜の舞う中、こうした句を眼にしますと、色々な思いが浮かんできます。一時間余り居たでしょうか?そこからせっかくなので御手洗にも立ち寄ります。それが此処も火曜日は各種施設はお休み・・・・。何度も来ている場所でも有りますし、というか此処もいつかリベンジですね。それに今回はこうした物を手に御手洗の街並みを歩いてやろう、という気で立ち寄った面もありまして・・・。昭和初年の職業別明細図です。これを頼りに歩いてみますと、結構往時の建物が残っております(平成3年の台風19号の被害でかなり崩壊したという話も聞いていたのですが・・・・、)。これは往時御手洗券番だった建物。どこか粋な風情が残っていますね。散り際の桜を愛でさせていただき更にこちらに・・・・。此処はこうした場所です。此処に並んでいるお墓、享保から慶応辺りに掛けての年号が記されています。殆どが戒名が記されているだけで俗名は無く、本当に全てが遊女の墓か?というと少々疑問も・・・・・。色町や風俗に関する話というのは中々難しいですしね・・・・・。いつか訪れてみたいと想い、夜は仕事なので早々に退散。そんなこんなの今シーズン最初のバイクでの散歩(プチツーリング)でした。帰りがけに一寸だけ遠回りして、宿根の江戸彼岸の巨木に立ち寄り。昨年から丁度1年での訪問。昨年はつぼみでしたが、今年は風に花びらが舞っていました。今年の桜は本当に早いです。(22)プロフィールAuthor:ますた東広島のBAR”バカナリヤ”のバーテンダー。