人のいいなりになっている人。そのような人をののしっていう語。」類語辞典では「馬鹿」そもそも「でく」(木偶)とは、木彫りの人形のこと。「木偶の坊」ではないことを農民は知っていたからこそ、尊敬の意味で「様」をつけたのでないか。「でくのぼう」に「様」をつけるなんて、発想が面白い。今回の気になる一言は、やっぱり「のぼう様」だな。映画化が楽しみな書籍であった。言葉として、有名である。言葉としては短いが、器の重要性を端的に表現している。皿に移し変えて出されるのでは、なぜか味が違う。高級な皿に盛られた食材は、見栄えがするから不思議だ。大人になった時、大きな差となってあらわれるに違いない。そんなところから教えることが、私たちに出来る「食育」だろう。「食器だけでも変えてみる努力」を勧めたい。それが、魯山人のいうところの「食器は、料理の着物」に通じると思うから。今は、その方が、私の関心ごとだ。■もうつがってないぞ、もとつがい映画「アルビン/歌うシマリス3兄弟」(ティム・ヒル監督)から。子供向けの映画だと思っていたら、どうしてどうして・・。感激するシーンがあって、満足だった。動物らしい単語だったからメモをしてみた。しゃべるシマリスは、主人公に訊ねる。「デイブのつがいの相手?」・・聞きなれない言葉に戸惑ったが「もうつがってないぞ、もとつがい」とシマリスに説明する。「モトカレ」「モトカノ」「モト夫」「モト妻」とは違って、なんだか、ホッとする単語だった。「二つのものが組み合って一組のものになったもの。