久しぶりに投稿します。>靖国に祭られた人は、あくまでも国のために死んだ人だ。靖国は天皇の国家を安んずるという意味です。したがってよく知られているように、天皇にとって逆賊であった西郷隆盛などは靖国神社にまつられていません。その一方で、西南戦争など官軍の「戦没者は、天皇のために忠死したという唯一点で、国によって神として祀られ、現人神(あらひとがみ)天皇の礼拝を受けるという、無上の栄誉を与えられた」とされました(注1)。皇のために忠死した戦没者のみであり、津田さんのいう「国のために死んだ人」とはすこし意味あいがちがうのではないでしょうか。争指導者である東条英機などA級戦犯をまつった靖国神社を日本の首相が参拝し「心をこめて敬意と感謝の意をささげる」行為は韓国や中国の猛反発を招いて当然です。靖国神社は陸海軍省の所管におかれ「軍国主義を普及徹底させるうえで、絶大な威力を発揮」し(注1)、日本国民を無謀な侵略戦争にかりたてる精神的支柱としての役割をになってきました。戦争の象徴、それが靖国神社です。世界に十分説明する必要があろうかと思います。この問題は韓国や中国のみが注視するにとどまらず、アメリカやイギリスでも注目を集めました。イギリスの代表的な新聞、フィナンシャルタイムズは社説で首相の参拝は「右翼勢力を喜ばせるためとしか受け取られない」と指摘しましたが、まったく同感です(注2)。参加することで十分ではないかと思われます。逆に、それで十分でないというのなら、政府の式典が追悼式として問題があるということになりかねません。争責任については国際世論の納得がいくよう明確に謝罪する」べきではないかと思います。その際、首相が「個人的」に参拝するなどといった小手先の理由は通用しがたいと思います。問題の性質上、首相や天皇の場合、個人的な行動で片づけられません。神社には行ってません。これは日本を代表する要人の個人的な行動の限界を示しています。(戦前、靖国神社の)所管は陸海軍省で、臨時大祭の委員長は天皇によって現役の将官が任命された。数の戦没者を新祭神に加えた。府側の戦没者は「賊軍」であるとして合祀されなかった。戦没者は、天皇のために忠死したという唯一点で、国によって神として祀られ、現人神天皇の礼拝を受けるという、無上の「栄誉」を与えられた。拝と軍国主義を普及徹底させるうえで、絶大な威力を発揮した。英紙フィナンシャル・タイムズは9日付の社説で、「日本が国際社会で重要な役割を果たせるかは、第2次大戦中の侵略行為を反省していることを近隣諸国に納得してもらえるかにかかっている」と論評し、靖国参拝の意向を示している小泉首相に冷静な対応を求めた。A級戦犯が合祀(ごうし)された靖国神社の参拝について、社説は「右翼勢力を喜ばせるためとしか受け取られない」と指摘。小泉氏が憲法9条の改正を支持していることにアジア諸国は一層懸念を深めるだけだとしている。責任については国際世論の納得がいくよう明確に謝罪する(2)日本の侵略行為を含む20世紀の歴史を学校できちんと教える(3)従軍慰安婦への賠償を早急に進める(4)平和憲法を改正すべきかどうかの論議を急ぎ、アジア諸国の不安を払しょくする--という4段階を踏むべきだと提言した。因として英国でも次第に関心を集めている。本社会でまん延しつつあるナショナリズムは、日本経済の不振が背景にある」と分析。中国や韓国との関係冷却に日本が十分な対策を講じられないことについて、「米中関係がぎくしゃくする状況で、日本のナショナリズムはアジアの冷戦対立を一層助長している」と評した。RE:8461、靖国神社>いっそのこと、世界中の戦争被害者すべての人を祭ったらどうですかね。>ま、もっとも世界中から「それだけはやめてくれ」と言われそうだが。台湾はともかく、すくなくとも韓国では靖国神社にまつられているのは恥ずべきこととされています。そのひとりが元カミカゼ特攻隊員の金田さんです。攻隊員夫婦が、戦後半世紀たって朝鮮出身の元特攻隊員・金田さんの遺族に会いに韓国の安東を訪問しましたが、けっして歓迎はされませんでした。身内のなかに日帝の侵略戦争に荷担したものがいるというのは、韓国人にとって汚辱以外の何ものでもありません。その兵士の「功績」が大きければ大きいほど逆に民族の裏切り者扱いにされかねません。遺族はその「功労者」の遺骨すら受取を拒否しかねません。鑑(きかん)」でした。賞讃されるのも無理はありません。河田大尉は、日本を空襲で恐怖のどん底に突き落とした憎きB29にカミカゼ特攻機で体当たりし、みごと撃墜し絶賛されたのでした。この「快挙」にふるいたった皇国少年少女はゴマンといたようでした。精神的遺産を残し、かれ自身はもちろん散華しました。悲しいかな、河田大尉の遺骨は兄弟にすら受け取りを拒否されたようで、いまだに東京目黒の祐天寺にあずけられたままになっています(注4)。ここにはそうした遺骨など、本来は韓国などへ還るべき遺骨が1136柱保管されています。この人たちのみたまも靖国神社にまつられているのでしょうが、遺族にしてみれば断腸の思いのようです。東条英機などA級戦犯は民族の敵であるのにくわえ、愛する肉親を侵略戦争にかりたて、日本軍のタマよけとして尊い命をいけにえにした、その憎き東條らと肉親がいっしょにまつられたのでは、はらわたが煮えくりかえる思いでしょう。その思いから、ある遺族は靖国神社での合祀を取りやめるよう裁判まで起しました(注)。そもそも、戦没者のみたまを遺族の了承もなしに神道形式で軍国主義の象徴である靖国神社に勝手にまつる行為自体が問題といわざるをえません。これは、ときには死者にたいする冒涜ではないでしょうか。考をうながしたいと思います。泉首相と金大中大統領に対し、靖国神社に合祀(ごうし)されている親の位はいの返還を求める嘆願書を郵送した。韓国メディアによると、遺族が公式に位はいの返還要求をするのは初めてという。韓国人の靖国神社への合祀をめぐっては先月30日、遺族らが合祀とりやめなどを求めて東京地裁に提訴している。嘆願書で遺族らは「日本の歴史教科書わい曲と小泉首相の靖国神社参拝発言に憤怒を禁じ得ない」「特に親の位はいが、戦犯と一緒に追悼されていることに対し、戦争被害者の子どもとして到底容認できない」と訴えている。ある特攻隊員、盧龍愚(河田)大尉の死は、ここでもさまざまな波紋をおこしているようです。河田大尉は、日本を空襲で恐怖のどん底に突き落とした憎きB29にカミ>>カゼ特攻機で体当たりし、みごと撃墜し絶賛されたのでした。この「快挙」に>>ふるいたった皇国少年少女はゴマンといたようでした。した「輝かしい」>>精神的遺産を残し、かれ自身はもちろん散華しました。>>ここでなぜ「快挙」「輝かしい」と括弧をつけるのか、私にはとうてい理解>し難いことである。RE:8484>この犠牲は、命令による強制とはいえ、侵略に荷担したというよりは「B29の爆撃で殺される筈だった日本の一般市民、子供達を守って下さった」と解釈し、盧龍愚大尉の御霊に敬意を表します。意をもって迎えられるのはもっともなことです。韓国人の側からみれば、かれは、韓国を植民地におとしいれ苦難を強いたほかならぬ日帝の将校のひとりでした。略戦争の推進者であり、韓国の抗日独立軍や上海の大韓民国臨時政府にとっては打倒すべき敵軍の将校でした。当時の韓国民は、親日分子を別にすれば心情的にもちろん独立軍など日帝を打倒する側にたつので、同胞といえども日帝将校は許しがたい存在でした。州軍官学校出身の将校であるという事実は長い間秘密にされたくらいでした。このような日本軍将校にたいする評価から、私は「快挙」とわざわざカッコをつけました。大尉の遺族にしても、とても「快挙」と喜ぶどころか、いかにその事実を隠すかに腐心せざるを得なかったことでしょう。なると、たとえ親族意識が日本以上に強烈な韓国であっても、肉親である日帝将校の遺品や遺骨を引き取るのはそうとうためらわれて当然です。画「ホタル」で主人公の元特攻隊員夫婦が、善意でわざわざ日本から元同僚の遺品を届けにいったにもかかわらず、遺族がそれを容易に受けとろうとしなかったのも納得がいきます。遺骨のほうは引き取らぬままに靖国合祀を拒み「位牌を返せ」との裁判をするとは・・・いったい何が望みなのか?河田大尉のご遺族。靖国神社をおとずれ、父親の合祀取り下げを要求しました。族にしても、けっしてかれが靖国神社にまつられるのを希望しないと思いますが。そもそも、韓国人であれ日本人であれ、戦没者のみたまを遺族の了承もなしに、靖国神社が勝手にまつる行為は許されるべきではないと思います。族不明」で片づけられようとしました。その間の事情を朝日新聞はこう伝えました(注1)。(二階級特進で)河田大尉と肩書きが変わってまもなく終戦を迎えた。遺骨は戦後も日本にとどまった。「遺族不明」とされた。朝鮮半島出身の戦没者の遺骨は、身元が判明すれば政府間を通じて返還することになった。日本の厚生省には戦死者名簿もある。