歴史の授業の作文の宿題をソフィーは忘れてきた。教師に怒られるのではとドキドキのソフィー。帰宅すると、昨日と同様の一文の手紙「世界はどこから来た?」。ありそうな、茶色で顔がいやに黒っぽい大きな犬だ。学校では不思議なことが起こる。あの作文の宿題をソフィーはやってこず、提出しなかった。それなのに、添削されて返ってきた中にソフィーの作文があるのだ。教師はソフィーの作品を褒めて、クラスメイトの前で発表させる。ソフィーは長い力作「神話が描く世界像」を読み上げる。「...神話は人間の理解を超える現象を説明するためのものであった...。して神話は謎を解き明かす。」自分で書いた覚えのない北欧神話の作文の朗読に合わせて、天候は荒れ、暴風や雨や雷が。外には、またあの犬が。母親とその話をしたばかりだ。ソフィーが郵便受けに見つけたのは、今度は「ヒルデ・ムーレル・クナーグ」宛になっている絵葉書。歳の誕生日だね、おめでとう。父より」となっている。「この葉書はソフィーに送る」とある。いうこと?ソフィーは母には隠す。母親はソフィーへのラブレターかと思う。ソフィーは電話番号を調べるが、ヒルデ・ムーレル・クナーグなる人物はいないとわかる。あの犬はあるビデオを入れた包みをくわえて家の中に入ってきた。このビデオもこっそり隠す。夜、居間でビデオを母親に隠れて観てみるソフィー。すると現れた画像では、ギリシャのアテネのアクロポリスをバックに、アルベルト・クノックス(トーマス・ヴァン・ブロムセン)という中年男性が親しげにソフィーに語りかける。ギリシャの歴史からソフィーを案内するつもりなのだ。(あ、そうだ、ソフィーはさっきの作文事件の際に「神話」の世界を先に学んだ。年前、ギリシャ時代のソクラテスの哲学からだ。ソクラテスの名の意味はギリシャ語で「全ての力」。ソクラテス(ハンス・アルフレソン)は「もっとも賢い人は、自分が知らないということを知っている人だ」と説く。ソクラテスは毒殺され、彼の教え子のプラトン(スヴェン・ヘンリクセン)が登場する。プラトンは「イデア論」や「洞窟の比喩」を説く。して夜明けまで謎のビデオを観たソフィーがソファで居眠りしているのを母親が見つけ、ザーッとなっている画面を巻き戻して観てみると、ギリシャ・ツアーの観光案内の広告だった。不思議でし方がないソフィー。自分の存在も、世界がどこから来たのかも、初めて考えるようになっている。アルベルトの指示に従ってピンクの封筒を買いに行き、ラブ・レターを書くのかと誤解されからかわれながらも、角砂糖1個と封筒を例の犬に渡すと、犬がついて来いと言う様子。犬の後を追って家の近所から森の中に入っていく。美しいノルウェーの緑の森と青い空。三銃士が見つかって照れくさそうに隠れた。靄っぽい池の向こうにあばら家風の小屋が建っている。犬はそこで待っている。ボートを漕いで池を渡りその小屋の中に入ると、ヒルデ・ムーレル・クナーグと書いたノートがあり、鏡があり、ソフィーと同じ顔なのに違う動作をする誰かが映っている。鏡に手を差し入れると、吸い込まれそうになった!怖くなるソフィー。帰宅しても何か恐ろしくて泣いてしまう。ビデオに出ていたアルベルトはあの差出人のない手紙を出した張本人。「協力し合おう、彼に包囲されそうだ」とソフィーに電話してくる。彼って?「少佐」だと言う。明朝4時に聖マリア教会で会う約束をする。時刻通りに行くと、廃墟の教会は一瞬に立派に生まれ変わり、ビデオに映っていたアルベルトが現れる。彼は「時空を超えた旅をしよう」と言って、ソフィーと一緒に古代や中世の世界へタイムトリップする。年間続いたことを語り始める。ヨーロッパの歴史は人間の一生のようだとアルベルトは説明する。歳の誕生日という流れだ。ここからソフィーはアルベルトに引っ付いて、歴史の中で思想の変遷を目の前で経験していくのだ。周りの状況はもはや現代ではない。馬に乗った民衆、死者を抱える人達...。F・ベーコンの「知は力なり」。ソフィーは「少佐」のこと、「小屋」のこと、「鏡」のこと、「自分とそっくりの少女」のことの疑問をアルベルトにぶつける。アルベルトは「待つんだ、君を賢くすることが僕の役目」とソフィーに優しく言い聞かす。年の修道女、「神に選ばれた者」「グレゴリオ聖歌」作曲。トーマス・アクィナスが13世紀に現れ、信仰と哲学を統合。年後ヨーロッパでペスト大流行、いわゆる「黒死病」。年までです、とクラスで一人だけ明確に答える。今、アルベルトから習ったばかりのアクィナスとヒンデガルトの功績をスラスラ述べて、教師を唖然とさせる。ヨールンは親友として鼻高々。眼鏡の似合うハンサムなゲオルクはソフィーに気があるみたい。嬉しそうな誇り高そうな表情。あの犬が来ていると母に言われ、ソフィーは飼い主に返しに行くとか口実をつけて、犬の後を追う。建物に入り、階段を上がっていき、屋根裏部屋に案内される。年の映画なのでCGはこのようにバッチリだ。びっくりするソフィーにアルベルトは「哲学講座が続く限り安全だ」と言い、「少佐は君が何をしてるか知るまい」とか「少佐は僕らの創造主だ」とか発言する。そこに壁を爆破して入ってきたのは建築家のロッコ・スピノッティ。外に広がる世界はルネサンス。ソフィーはいつのまにか赤い長い服になっている。ウィリアム・シェイクスピア(マーク・タンディー)が「ハムレット」の稽古をしている。ポーランド人コペルニクスの「地動説」。ミケランジェロ(アインドリデ・アイドスヴォルド)はダ・ヴィンチの宿敵。グーテンベルクの「活版印刷の発明」。バスコ・ダ・ガマの孫がインドから紅茶をもたらした。)がソフィーに声をかける。ルネサンスから戻って、相変わらずアルベルトに問い掛けるソフィー。自分はヒルデなのか?ヒルデが私なのか?アルベルトが父なのか?怪傑ゾロが馬にまたがって通り過ぎる...。自宅に戻って、母親には自分たちは小説の登場人物で、現実に存在しないのかも、と言う。母は「センティオ・エルム・スム」「われ感じる、ゆえに、われ在り」と教える。アルベルトにもソフィーは自分の存在を質問する。すると彼はこう言うのだ。世紀のデカルトの「コギト・エルム・スム」「われ思う、ゆえに、われ在り」。コンピュータでアルベルト・クナーグ少佐と対話し、いつまで続くのか?と尋ねる。答えは「本の最後のページまで」つまり、「少佐が小説を書いている間だけ僕達は存在するのだ」と解けてくる。二人は森の池の向こうの小屋に赴く。そこで黒い服の人物が額縁の中から出てきた。アイルランドの主教ジョージ・バークリだ。「神の力」を説き、身体より魂を信じた人。それを聞いた二人は悶々と考え続ける。少佐は神なのか?ヒルデは天使?人間は不完全なもの...。舞台は変わって、ヒャルクリの湖のほとりの白い綺麗な家。朝、パジャマ姿で眼鏡をかけた方のヒルデ(シルエ・ストルスティン/ソフィーと二役)が自室のベッドで読書にふけっている。壁にはレオナルド・ディカプリオのブロマイドが。デスクには国連軍の制服姿の父親の写真立てが。歳の誕生日のバースデー・ケーキを部屋に持ってくる。ソフィーの母親と同じタイプだ。あわてん坊で、ケーキをひっくり返しそうになる。ソフィーの母親も、朝食のセットを載せたお盆ごとひっくり返したことがあったっけ。歳の誕生日のバースデー・ケーキを母と娘がベッドの上でおいしそうに食べている。)パパがソフィーを創った。「ソフィーの世界」を。最終章は帰国の時よ、とヒルデの母はヒルデに話している。場所は森の中の池の向こうの小屋。アルベルトがソフィーに解き明かし始めている。「僕らはなぜ存在する?リレサンに住む少佐の娘の誕生日の余興として創作されたからだ。」「僕らの言動は全て少佐が作り出している。」哲学講座を続けている限り存在するわけなので、哲学講座を続けて少佐の裏をかこうとソフィーは提案する。降参していたアルベルトは、それを聞いて哲学講座を続ける。ルソー「人間は生まれつき不可侵の権利」。ダントンはジャコバン派で、ロベスピエールと対立、処刑される。オランプ・ド・グーシュ(シルエ・ストルスティン三役)は暴力を批判して民衆の敵とされ、革命の敵として断頭台でギロチンに。年「女性の権利宣言」を発表。このように、ソフィーは実体験で思想の流れを着実に把握していく。教師が、フランス革命を率いたのは男性だけだと言うと、ソフィーはスッと反論する。「...オランプ・ド・グーシュがいます。」またまたクラスメイトの輝く顔々。ソフィーのあまりの博識ぶりに頭に来た教師は、飼っていた金魚蜂を割って去っていく。...また池の向こうの小屋で二人。ニーチェ「神は死んだ」。キルケゴール「決断こそ重要だ」。少佐は最終章まで僕らを逃がしはしないと言うアルベルトに、反撃するのよ、とソフィーは何か耳打ちする。)がこっちを観ている。アルベルトはボートに乗って冷たい池の中にわざと跳び込む。同時にソフィーは小屋の中の例の鏡に片手を差し入れ、アルベルトは水からスローモーションで戻り、ソフィーは鏡から手を押し出される。成功よ!と喜ぶソフィー。へーゲルの弁証法「テーゼ・アンチテーゼ・ジンテーゼ」。ピノキオが木の陰から覗いている。物事には対立する二つの考え方テーゼとアンチテーゼがある。それにもう一つ、第3の考え方ジンテーゼだ。そこで、この第3の考え方に「脇役」を使おうと決心する。ロシア革命をソフィーは家のすぐ横で体験する。若い兵士は、またゲオルクの顔だ。三役)「共産党宣言」のマルクス主義。ソフィーが真っ赤な表紙の「共産党宣言」の本を抱えているのを見て、母親は夫に早く帰ってほしいなと思う。その頃、アルベルト・クナーグ少佐(ビョルン・フロバーグ)は中東の灼熱砂漠の国連軍赴任地から帰国の途に就こうとしていた。冒頭や度々画面に登場してきた人物だ。可愛がっていたヤギにさよならして。)に車で送られ、ベイルート国際空港から飛行機に乗りこんだ。機上でクナーグ少佐はコンピュータのノート型を取り出し、何やら嬉しそうに記述している。この少佐こそがヒルデの父親だ。娘のヒルデに、長い、世界の思想史の物語を書き綴ってきたのだ。◆ここからは、結末まで書いていますので、ストーリー全体が分ります。歳の誕生日パーティの日だ。ソフィーの母は、近所のヨールンと両親、ソフィーのクラスメイト達をガーデンパーティに招待している。アルベルト・クノックスもソフィーの新しい哲学の友人として皆に紹介している。庭の長〜いテーブルで大人達はワインで乾杯し、ティーンエイジャー達はご馳走を食べている。アルベルトはスピーチを始める。「僕とソフィーは古代ギリシャから現代の哲学者まで、哲学を探求してきて、判明した。僕達は少佐の意識の中の存在でしかないことを。歳の誕生日のプレゼントにそのこと全てを書いた本を贈ろうとしている。その時、ヨールンの父親のベンツのキーをソフィーが背広のポケットから抜き取った。「これしかないの、生死の分かれ目よ」と、キーをボーイフレンドっぽいゲオルクに渡して何か頼み込んでいる。ゲオルクはおもむろに立ち上がり、裏通りに停めてあった白いベンツを発車させる。それを追いかける出席者達。その間にアルベルトとソフィーは全速力でパーティ会場から抜け出し、森の中を疾走する。ここが、ソフィーという作中人物が少佐という作者に反抗する大事な場面だ。それを説明するのは言葉不足になるといけないので、「ソフィーの世界」監修の須田朗氏の言葉を引用させてもらう。「中世哲学は神が世界を創ったと教えたが、近代以降の哲学は人間の自由を説く。その哲学に教えられて、ソフィーは、自分の世界を作った神から自由になろうと企てる。「神は死んだ」(ニーチェ)、「決断こそ重要だ」(キルケゴール)という近代哲学に励まされて、ソフィーの反乱は始まるのだ。ソフィーはプラトンの洞窟から、影のような「ソフィーの世界」からイデアの世界に脱出することに...。森の中を疾走するアルベルトとソフィー。ボートを漕いで池の向こうの例の小屋に着いた。二人は思いきって鏡に突入する。鏡の裏側の世界に入り込んだ二人の目の前にギリシャ時代からロシア革命までの映像が流れていく。全て先日来、自分の目と体で経験してきた光景が走馬灯のごとくに。その後に出てきた実際の光景は、ヒャルクリの湖のほとりの家の中。二人の姿は家人には見えていない。家の裏庭の湖畔の船着場で湖を眺め続ける一人の少女。父の帰国を待っているのだ。その母親も温かく見守っている。この少女こそヒルデだ。ソフィーと同じ顔、でも眼鏡をしているけれど。その真横にソッと座るソフィー。目の前に手をかざしてもヒルダには見えない。父親クナーグ少佐は北国の湖畔に小船タクシーで戻ってきた。娘のヒルデが父を迎える。父はバランスを崩して船着場から湖に落ち、娘と笑い合う。少佐は普通の人間なのだ。「神がかり」ではなかった。して、真横にいても自分は見られていないということから、ソフィーは自分が現実には存在していないとはっきり気付くのだ。鏡の向こうにいると思っていたヒルデという自分と同じ顔の少女の方が本物で、現実に生きている存在。「ソフィーの世界」は、クナーグ少佐が娘ヒルデのために書いた小説の架空の世界だったのだ、と理解するソフィー。文学少女ヒルデの方も、父から宇宙のビッグバンの話をしてもらって、自分とは一体何なのか、と考え始めている。二役をしているシルエ・ストルスティンは、ヒルデの方は、眼鏡をかけているのが違うだけでなく、雰囲気が違い、顔つきがほっそり見える。ソフィーの方は天真爛漫でふっくらした感じ。ソフィーは小説の中の、実際に存在しないものなのだが、少佐の書く小説で記述されるままでなく、最後は自分の力で、自分は小説の中の架空の存在であることを、小説内で案内されてきた哲学を大いに活用して、自分で自己を見つけ出す。大昔からの優れた哲学者の思想や画期的な発見や後世に残る偉大な芸術をなした人物達に出会って、具体的に歴史の流れが捉えられる。その上、有名な物語の主人公達にリアルタイムで、また等身大の彼らを見かけたり出会ったりして、その出演を観るのも楽しい。自分たちは小説の最後の直前に逃亡してきたわけだ。ゲオルク達はどうなったろう?ベンツで無事に逃げられたのだろうか?二人は今きた道を逆に戻ってみる。赤・青・黄色といったカラフルなデコレーションに花火の賑やかな夜景に、また怪傑ゾロや、赤頭巾や、三銃士や、シャーロック・ホームズや、マッチ売りの少女や、ロビン・フッド等が賑やかに出演。ここは現実の世界ではない。ここは「イデア」の世界!現実の人達より長生きするのだと喜ぶソフィー。