己を仏の方へ投げ入れ、仏の方より行われ、力も入れず期せずして仏になる。陀羅尼(諸法)の中にわれわれは生き、われわれの中に陀羅尼が宿る。陀羅尼は如来の悟りの真実語である。宇宙と人生が一体化し、全体と個が調和する。これが釈尊の四姓平等の大理想である。平河出版社より)インドには今も「カースト制度」がありますが、そのもとになっているのは古来の階級制度である「四姓制度」です。バラモン(司祭階級)、クシャトリア(王侯・武士階級)、ヴァイシャ(庶民階級)、シュードラ(隷属階級)というのがそれです。釈尊は、この階級制度を否定し、四姓平等を説かれました。実際には、社会の下層階級の人々は、ほとんど教団に加わっていませんでした。