この武者行列は、平成元年(1989)から始まったと聞きますが、23回目なんですね。第1回目の衣装は業者から借りたそうですが、その後は全て地域の方々の手作りだそうです。城南小学校は、校門のすぐ前を電車(上信電鉄)が走り抜ける、ユニークな学校です。体育館の脇には、明日使う草鞋でしょうか。雨に濡れてしまったのか、行儀よく干されていました。左の道は城南大橋の下道を越える陸橋ですが、「鎌倉橋」という名前が付いています。左の道は、多中のこんぴら様を抜けて佐野の渡しに向かいますが、明日の武者行列は逆方向、和田の馬上宿(ばじょうじゅく)へ向かいます。馬上宿は、現在の高崎市庁舎辺りだったと言われています。随行させて頂きました。城南小学校に集結した老若男女の武者たちは、おおよそ200人位でしょうか。箕輪の武者も、応援に駆けつけていました。箕輪でも、10月31日(日)に「箕輪城まつり」があり、武者行列があるようです。←長刀隊の綺麗どころは、城南小学校の先生方です。ある子どもに「何で新撰組なの?時代が違う。」と突っ込まれていましたが、あとで見事な抜刀術を披露して下さった面々です。騎馬武者が、車と一緒に踏切を渡ってるって絵柄が、面白いなぁと思いまして。このお馬さん、はるばる伊香保からやってきました。毎回参加している、ライディングファーム角谷さんの馬だそうです。NHKのカメラ・クルー2名が取材に来ていました。「沿道の人を撮りたいんですけどねー。」と言ってましたが、絵にならないようで困ってました。これが、よく言えばシャイ、悪く言えば宣伝下手な高崎人らしいとこです。それにしても、ラジ高、群テレ、上毛はどうしたんでしょうか。高崎市庁舎の前に陣を構えた武将たちです。この背景が高崎城だったらなぁって思いませんか?しつこく言いたいです!「もしも、お城があったなら」でも、参加された方々は、とても楽しそうでした。いつまでも続いて欲しいイベントですね。この武者行列を見ながら、思いました。「中山道旅人(たびにん)行列」ってのがあったら、面白いかなぁ、と。気になって仕方ありませんでした。調べてみたのですが、これがなかなか手強い相手でした。旅」によると、左図のように実に沢山の「鎌倉道」があるそうです。芳賀氏は、上道(かみみち・かみつみち・かみのみち)と呼ばれる、鎌倉から高崎までの約140kmの道すじを実際に歩いて調査しています。その芳賀氏も、高崎に入ると途端に道筋を探しあぐね、「高崎の散歩道」を頼りに消えた道筋を辿っている様子が文中から見てとれます。載っていた、和田宿の古絵図(16世紀頃)です。「鎌倉道」の文字が見えます。注目したいのは、左の「小万坂」と中央の「千ケン山」です。有名な「興禅寺絵図」です。久保田順一氏によると、天文年間1550頃の僧・文瑚が為景という僧に興禅寺を引き渡す時に描かれたものだということです。ここにも「浅間(せんげん)宮」「ふじやま」という文字が見えます。これは、明治三十年(1897)発行の「髙嵜繁昌記」に記載されている「鎌倉道」です。「興禅寺絵図」を元に描かれたものと思われますが、ここにも「富士浅間ヲ祀ル土俗浅間山」「小まん坂」という記載があります。山崎一氏の描いた「高崎城と城下町絵図」によると、現在残るお堀と「富士浅間」の位置が分かり、「鎌倉道」は興禅寺と威徳寺の間付近を抜けていたのではないかと想像できます。第二集」の中で、「(鎌倉道は)三の丸の東南隅から、宮元町の光明寺東側を通り・・・」と書いています。大正13年の「高崎市全図」では、三の丸東南隅から光明寺東側の道を通った先に、「鎌倉小路」と表記された道が幾本もあります。この辺りの旧町名が鎌倉町だったためです。現在の地図で辿ってみると、「三の丸」から「小万坂」までは、おおよそこんな道筋になりそうです。次回は、実際に歩いてみることに致しましょう。鎌倉街道探訪記(2)古地図によって、城内にあった「富士浅間(せんげん)山」という古墳が、鎌倉道を辿る基準になりそうです。この古墳、高崎城三の丸の土塁にその面影を留めています。市庁舎の前を高崎公園側に抜ける切通しの両側が、他の土塁に比べて一段と高くなっています。鎌倉道はここよりもっと西で北に曲っていたと思われます。100mほど西の土塁に少し窪んだ場所があるので、この辺ではなかったかと勝手に想像しています。鎌倉を目指して(?)歩き始めることに致しましょう。堀に沿って東へ向かいます。正面に見えるのは下横町・向雲寺の甍です。突き当りを右折します。曲るとすぐ、道は左折と直進の二又になり、角には、何となく道しるべらしき石が置かれています。ここは、直進してみましょう。道なりに進むと、また複雑な分かれ道が出現します。突き当りまで行って右へ行く道もありますが、その手前の細い道を、右折してみます。突き当りのフェンスを右に曲がると、光明寺(こうみょうじ)です。寄り道をしていきましょう。光明寺は、至徳二年(1385)の開山といいますから、鎌倉時代(1192-1333)にはまだ無かったということになります。いうことは、それまで鎌倉道はこんなにくねくねと曲がっていなかったんでしょうね。このお寺、最初は安楽院遍照坊という名前だったそうですから、たぶん小さな寺だったのでしょう。嫡子・忠勝の病気を、秘法を以って治癒させたのだそうです。その褒美として家次は、日天子・月天子を安置した宮殿(くうでん)を建立し、仏殿を修復して、寺の名前も日宮山(ひのみやさん)光明寺と名付けたといいます。明治初期、この辺りは「明石町」(あかしちょう)という町名でしたが、「明」は光明寺の「明」。「石」は、近くにある和田三石のひとつ「方石」(かくいし)の「石」だそうです。「方石」は別名「化け石」ともいい、源頼朝の馬が化け物と見間違えて、驚いて蹴った石だという伝説が残っています。鎌倉道らしい伝説ではないでしょうか。本堂の左は、もと古墳だったそうで、愛染明王を安置した「愛染堂」が建っています。いう人が夢の中で、お告げを受けました。「東方に光明が輝き、仏像あり、上州高崎光明寺という。善次郎は、すぐ光明寺を訪ねて、荒れ果てていた地蔵堂を再建したところ、再び家業が繁栄したということです。夢に名を得し愛染堂♪とあるのは、このことだそうです。光明寺の墓地には、「心の燈台」内村鑑三が建てた、内村家五代の墓があります。これを建てた内村鑑三自身は、ここに眠っていません。クリスチャンだった内村鑑三の墓は、宗旨・宗派を問わない東京多摩霊園にあります。◇「内村家五代の墓」説明看板まだいくらも歩いてないのに、こんなに長くなってしまいました。続きは、また次回に致しましょう。鎌倉街道探訪記(3)光明寺の近くで、こんな素敵な建物を見つけました。喫茶店かレストランかと思いましたが、看板は出ていません。入口の扉が開いていたので中を覗いてみると、いろんなものが所狭しと置いてあります。思いきって声を掛けてみると、奥から素敵なお髭の男性が出てきました。お聞きすると、いろいろな商品のデザインや、商品化のプランニングをしている会社なんだそうです。こちらでデザインされたものを見せて頂いて驚きました。詳しくは言えないのですが、皆さんも普段きっと目にしている品々だと思いますよ。身近な所に、こんなすごい会社があるんですね。その会社の前は、複雑な五本辻になっています。左の道を真っすぐ行けば、観音通りへ出ます。斜め左の細い道は「方石」のある佐藤病院に出ます。右の道は、光明寺の墓地脇から龍廣寺(りゅうこうじ)の脇を通って、観音通りへ出ます。今回は、こちらの道を進んでみます。観音通りへ抜ける手前に、不思議な造作のお宅があります。大工さんだったご主人が、コツコツと造られたのだそうですが、奥様は「いずれ、区画整理で壊すことになるんですけどね。龍廣寺へ寄っていきましょう。龍廣寺に来るのは、「高崎に眠るロシア兵」以来です。墓標なんですが、広い墓地で見当がつきません。石屋さんが工事をしていたので聞いてみようと近寄ったら、なんと、グンブロガーの弥乃助さんじゃありませんか。仕事をしている弥乃助さんを、初めて見ました。(いや、いつも仕事をしてないという意味じゃなくて・・・。)で、さすが弥乃助さん、ちゃんとご存知で場所を教えて頂きました。井伊直政」と刻まれています。井伊直政は慶長三年(1598)に箕輪城から高崎城に移り、慶長五年(1600)には、近江国佐和山城(現・滋賀県彦根市)に移封となり、そこで没しています。従って、正規の井伊直政の墓は、彦根市の清涼寺にあります。龍廣寺には、村上鬼城の歌碑が2つもあります。村上鬼城本人のお墓もあります。日も暮れかかり、薮っ蚊には三ヶ所も喰われてしまいました。あまりにも痒いので、この続きは、また次回ということに。鎌倉街道探訪記(4)龍廣寺の東門から観音通りまで、真っすぐ伸びる道があります。明治四十三年(1910)に造られた道なので、鎌倉道ではありませんが、観音通りを渡った向こう側は鎌倉道「小万坂」の入口です。「小万坂」へ入る前に、観音通りをちょっと歩いて見たのですが、面白いものを見つけちゃいました。ノスタルジックな建物のガラス戸に書かれていた、こんな文字です。面白いと思ったのは、右の方に書かれている「全舞」という文字です。前後の文脈から、バネの「ゼンマイ」だと分かるのですが、漢字でこう書くというのは初めて知りました。本題からは外れますが、気になったので調べて見ました。「ゼンマイ」って、何となく外来語だと思っていたのですが、れっきとした日本語でした。「ゼンマイ」バネは、山菜の「ぜんまい」に形が似ているので、そう呼ばれたということで、山菜の方が先なんですね。なると、今度は山菜の「ぜんまい」の由来が気になります。「銭舞(ぜにまい)」説です。出たての芽の姿が、銭がくるくる回っているように見えるので、「銭舞い」→「ぜんまい」となったというのです。バネの「ゼンマイ」に、なぜ「全舞」という字を充てたのかは定かでありませんが、私はこの字を見た瞬間、「うまいなー!」と膝を叩きました。「ゼンマイ」の力によって、全ての部品が舞い(動き)始めるんですよね。「ぜんまい」の芽が出る春も、野山の全てが動き始めます。「バネ」も「春」も、「spring」...(^^ゞってなことを言いながら、鎌倉街道のキーポイント「小万坂」です。←「小万坂」の名の由来となったのが、「小万地蔵」です。これについては、以前、記事にしたことがありました。◇小万坂(こまんざか)相変わらず、きれいに手入れがされていて、お参りをしている人の姿にホッとするものを感じます。傍らの碑によると、現在の堂宇は昭和十一年(1936)に有志の方が再建したものだそうですが、奇しくも、高崎白衣大観音が完成したのと同じ年です。当時の人々の信心深さを、思わずにはいられません。祈る姿というのは、美しいものですね。この方は、毎日散歩の途中でお参りするそうです。いう場所が、地域にあるというのも素敵なことです。「小万坂」をそのまま下って、分去りを右へ行けば国道下、左へ行けば竜見町の中を抜けて、いずれも城南球場に至ります。昔はお寺でもあったのか「大音寺河原」と呼ばれていたようで、この辺から烏川を渡る鎌倉道もあったようです。今日は坂を下らずに、「小万地蔵堂」の上の細道を辿ることにしましたが、例によって長くなりましたので、この続きはまた次回。鎌倉街道探訪記(5)久し振りに、鎌倉街道です。「小万地蔵堂」の上の細道、ずーっとこの雰囲気で続いて欲しいところですが、すぐにもう1本北からの道と合流します。この辺りは、まるで毛細血管のように、細い道が入り組んでいます。道なりに進んで行ってみましょう。同じような丁字路が出現しながら、道は下っていきます。前方の一角を見て、「あれっ?」と思いました。以前ここにはお堂があったはずなのです。