解につながる教材開発をされているとは興味深い話です。岡崎さんの質問ですが、ソウルの街頭でNHKが「禹長春博士を知っていますか?」という質問をしたところ、10人中9人まで知っていました。2番目に受賞され、教科書にも紹介されているくらいですから韓国人は知ってて当然です。本人、禹長春>(91.2.2)が紹介していました。岡崎さんはこの番組をご存じないようなので紹介します。タイトル中の「日本人」は決して間違いではないので念のために書き添えます。1950年当時の在日韓国・朝鮮人の国籍については、半月城通信<4.現代(14)在日朝鮮・台湾人の国籍>に書いたとおりです。おいしいキムチが食べられるのは禹博士のおかげ。その禹博士は、日本に亡命した韓国人の子ども。韓国が独立して、帰ってきた禹博士は一生をかけて人々の生活の役に立つよう働いた・・・。ナレーター・小林桂樹さんの声はここまでですが、テレビの画像は教科書のなかの禹博士と韓国の食卓の写真を映しており、文章はまだ続きます。切りをつけ、言葉もわからない韓国へ永住帰国したのかという疑問に焦点を当てて取材していたようでした。角田さんはこの理由として・愛国心?・母の教育の影響?・父が関連した「閔妃暗殺」の罪の償い?・日本での研究の行き詰まり?・日本への憎悪?・戦後も払拭されない韓国人に対する差別からの脱出?などといった通り一遍の説明に満足せず、その奧にあるかも知れない何かを求めて精力的に取材したようでした。生き証人などにも会いました。主としての責任をまっとうするため、韓民族としての生き方を選択したのではないかというニュアンスでした。族のかなめとして重要な存在でそれなりの権威を持っていました。この動機は、当時の感覚からするとあり得るのかも知れません。値基準は今とはだいぶ違うものがあります。これも当時の価値基準を念頭におかないとわかりにくいのですが、日本に何十年も残された奥さんの小春さんは夫を恨むどころか、博士の「社会葬」に韓国服を着て参席しました。小春さんは生粋の日本人でありながら、チョゴリを着用し遺族席についたということは、長年生き別れになってもそれだけ夫を尊敬し、それを心の支えにひたすら留守を守った貞淑な妻であったのでしょうか。その上さらに、葬式に遠慮して出なかった禹博士の現地妻を釜山にたずね、「夫の面倒を長年見ていただきありがとうございました」と、深々と頭を下げたそうでした。心に残る話の総仕上げは、禹博士のいまわの床に届けられた文化褒賞をめぐるエピソードでした。禹博士は「祖国は私をわかってくれた」とつぶやき世を去りました。日本で亡くなった母親の葬式に、あるいは戻らないことを懸念してか帰国を許さなかった韓国政府から今度は最高の栄誉が贈られたのですから、研究者として、また韓国人として本望であったことでしょう。>つのかは失念しました。ここ2週間、3週間以内の記事です。>外交面だったと思います。つらいひとりっ子さんがデマゴーグ扱いされないようフォローしたいと思います。日本の外務省が昨年末、韓国政府に日韓交渉記録の部分公開を取りやめるよう申し入れたとする記事はたしかに朝日新聞に掲載されました。その報道を一部引用します。公開リストを日本側に通告した。書については漸次公開していく指針を提示した。法的地位関連など約四十件。開しているが、韓国側の公開決定に対し、ソウルの日本大使館員を通じ「たとえ一部公開でも、日朝交渉や日韓の信頼関係への影響を強く懸念する」と韓国外務省アジア局の課長レベルに口頭で伝えた。省が難色を示していることなどを挙げ、慎重に再検討するよう求めた。交渉における日本側提出文書については「一切同意しかねる」とのコメントを付けた。側の要請を受け入れたが、「今回公開を見合わせた案件を来年一月の文書公開時に公表したい」(韓国外務省幹部)と、日本側に再考を促している。昨秋ごろまでに今年の公開文書のリストを提示する段取りになっていた。幹部)として一応前向きの姿勢をみせている。朝日新聞の解説(97.2.20)によれば、日本が30年を経過した外交文書を非公開にするのは次の場合です。これは「日本の」外交文書公開についての原則であって、外国の文書非公開要請の話ではありません。今回のように、外国政府に非公開を要請するというのは異例のことです。めざす「未来志向の関係」と逆行する動きと受けとられかねない。過去を隠して未来を築けるという理屈は成り立たない」と論評しました。本の国益に配慮し、こう述べています。会談などの記録まで日朝交渉に影響を与えると断言できるのか。すのか内部で具体的に議論した形跡もない。「日本側は理屈ではない。不透明さを感じさせます。これは法務省も同様です。こちらは「在日韓国人の法的地位など国籍関連の文書公開に法務省が難色を示している」とされていますが、国籍関連文書が非公開の三原則に決定的に抵触するとはどうしても考えにくいところです。法務省が文書公開でおそれているもの、それは過去の法務省施策の妥当性が問題になることではないかと私は想像しています。政府が引き取るか、困窮者の生活保護を打ち切ることを韓国政府に提案したようでした(池東旭「在日をもうやめなさい」、論座96年9月号)。日本帝国臣民であった在日韓国人を有無を言わせず外国人にしてしまい、そのうえ、今度は困窮外国人という理由で追放してしまうような政策が許されるはずがありません。現在、ここの会議室で朝鮮人強制連行が論議されていますが、困窮者の中には一部ですが強制連行され日本に定着した人も当然いました。帝国の国策により日本に居住するようになった人たちを追いだそうとする提案などは、日本の戦争責任の問題とからんでどのような非難を浴びるのかはかりしれません。覚などが明るみに出され、火の粉を浴びるのを法務省は懸念しているのではないかと思います。重な出会いがいろいろありました。私のホームページを作っていただいている金明秀さんとは、何を隠そう、この席が初顔合わせでした。豊橋地震の余波で、ひょっとすると会えないかもしれないと思ったりしましたが、神仏もそれほど意地悪ではなかったようでした。幹事のみらくるさんや金哲煕さんは、今までそれぞれのサークルをまとめてきただけあって幹事にはうってつけのキャラクターのようですね(^_^)。いうことで、これからも適任者として一働きお願いします。今までメールのやりとりだけだけで、顔の見えなかった竹之下さんや関さん、森永さん、鵜飼さんなど今回のオフ会をとおして具体的なイメージが浮かぶようになったから不思議なものです。これがオフ会のいいところでしょうか。今までふれあう機会がなかった徐助教授や橋本さん、それに紅一点の永山さん、これからどのような縁があるのか楽しみです。それにしても、皆さん若いので、あらためて自分の年を感じてしまいました。次の機会には関西方面の人とお会いしたいと思います。1997しょうこ@堺さん、こんにちは。>しかも半月城さんを「20~30代の女性だ。関東オフ会ではビックリさせてしまったようですね。私は「半月嬢」でなく、おじさんだったのですから・・・。私の書く文章が女性的にみえるとはこっちもビックリしました。パソコン通信は文章の世界なので、誤解はつきもののようです。私はネット上ではよく誤解されます。日韓国人」をかたる反日「日本人」ではないかという噂がたったくらいでした。私は生まれたときは日本人でもあったので、そのまま日本人を名乗っていても、グローバルにはそれほど不自然ではありません。生地主義の国から見ると、私が日本国籍を持っていない事実のほうがかえって理解しがたいのかもしれません。ノンフィックション作家・金賛汀さんの娘さんはイギリスで友達にそうした事情を納得させるのにすこし苦労したようでした(金賛汀「在日という感動」三五館)。ニフティで誤解された話ですが、これは内心すこし穏やかではありません。彼らは私を在日韓国人をかたり反日的なことを口にする日本人と決めつけたがっていたようでした。記憶が定かではありませんが。これなど会議室FNETDの潜在意識と一脈通じるものがあるかもしれません。私は反日家ではなく、親日家ですので誤解のないように願います。韓国では「親日派」という語は特別な意味を持ち、自分は親日家であるなどとはおいそれと言えませんが、私などは気楽に親日家を名乗れます。渡しには重要で、それにすこしでも貢献するのが在日韓国人の務めではないかと思います。下記の記事について、NIFTY、FNETDのシスオペさんから、このようなコメントがありました。おわびですが、私の発言#2434がMACを誤作動させてしまったようなので、#2434を削除し、あらたにUPし直します。松本さんにはご迷惑をおかけしました。以下は#2426に対するコメントです。藤原さんは、SYSOPとして書かれたのでしょうが、下記の発言に、私は狐につままれた思いです。半月城ホームページの報告は了解しました。私がインターネットへ転載した記事は、会議室で現在検索できる範囲では下記のとおりで、すべて私の発言全文です。私の発言以外で転載した記事は、だいぶ前に一件だけあったと記憶していますが、それはすでに報告済みです。ここの会議室の記事は「転載自由」とのことでしたので、これらの記事はメーリングリストへほぼ同日、ホームページへ数週間遅れて転載しました。私の記憶が正しければ、私自身は下記以外に転載はしていません。転載自由なので、さる方が他のネットへ再転載されておられるようです。した転載こそがネットワークデモクラシーというものではないでしょうか。何かルールに反しているのであれば、そのルールの詳細をお教えください。