電車の中から見えた社殿らしきもの...すかさずマップでチェック(便利な世の中になったもんだ...)...やはり神社らしぃ。なんだ?なんか、違和感...線路側に神社があるのはめずらしぃことじゃない。“見え過ぎ”な気が.........ということで、さっそく訪れてみた。...木がないんだ.........やけに広々とした境内...鳥居も狛犬さんたちも玉垣も、あたらしげ。社殿も、ふるそぉに見せていて実はあたらしげ。境内に立ててある解説板読んで納得...道路建設のために、お引っ越しやら建て替えやらしたのね。境内の下を道路が通ってる神社というのは、めずらしぃんじゃないだろか。見られるように人間の生命、生活に欠く事のできない“火”の神様。御神徳は火の幸を恵み、悪火を鎮め、諸厄諸病を祓い除く。神として祀られている。地名に権現山、権現町と称し、親しまれた名残がある。江戸時代の蘭学者、甘蔗栽培の普及につとめた。甘蔗を栽培、数カ所で試作し、成功したのが馬加(幕張)村だった。その後、幕府により甘蔗栽培が広まる。以後、全国の何万人という人々を飢餓から救った。甘蔗栽培を始めて約40年後のことで、馬加村ではこの大飢饉にもかかわらず、一人の餓死者も出さなかったといわれている。昆陽は“芋神さま”として敬われ、弘化3年(1846)秋葉神社境内に祀られた。指定日:昭和29年12月21日この地は、享保20年(1735)八代将軍吉宗の命により、青木昆陽が薩摩芋を試験栽培し、成功した所です。昆陽は江戸日本橋の魚商の子で本名を文蔵と称し、京都で儒学を伊藤東涯に学びました。励む一方「藩薯考」を著し甘藷栽培を説き、救荒食として飢饉に備えるよう吉宗に上書し認められました。甘藷は小石川養生園(現植物園)、下総馬加村(現在地)、上総豊海(九十九里町)で試作されましたが、現在地のみが成功しました。甘藷栽培を紹介した人は昆陽以前にもいましたが、関東地方に広めたのは昆陽が最初であり、幕府の事業として実施したため全国に影響を与えました。その後幕張における甘藷栽培は次第に増え、天明の大飢饉にも甘藷のおかげで餓死者は皆無であったと伝えています。天保年間(1830〜40)には、検見川で甘藷から飴も製造されるようになりました。幕張メッセ直結で雨の日も安心。TDRとホテルを結ぶ無料シャトルバス運行。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメント名前メールアドレスサイト上に表示された文字を入力してください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。InstagramFacebook神社散歩TweetikikiFollowテクテク歩くのが好き。そんなこんなで、うろうろのあげく、大概いつも神社に行き着く。お稲荷さんだとよりテンション上がる。神猫さんに遭遇出来たら小躍りする。