滅亡のシナリオ(11)少年時代に体験した”神の啓示”「神の王国・・・・・・!?」またまた呆気にとられている中田をおもしろそうに見ながら、煙草の煙を吐き出す川尻博士である。「いいかね、、中田君。われわれ日本人は、とかく宗教的なものとは縁がないから、キリスト教的な世界観を理解できない。ところが、ヒトラー研究では、キリスト教という宗教的な側面を絶対に無視することはできないんだ。彼もまたキリスト教社会の中に生まれ、聖書を読んで育った人間だからだ。私が『何が世界の歴史を動かしているのか』と疑問を抱いた時に、まず突き当たったのが聖書なんだよ。聖書は地球上の二〇億人が読んでいる書物だよ。いうことは、聖書の言葉で語ることによって、多くの人間を動かせるということだ。いうことは、歴史も動かせるということになるな。・・・・・・しかもヒトラーは、早い時期から『人は発展途上の神であり、自分は民衆の指導者として神に近づく存在である』という宗教的な固定観念を抱いていたらしい。自分は、神の恩寵と啓示を受けた、一種の予言者だと思っていたんだな。ルド・サスターも『ヒトラーはもともと敬虔なカトリック教徒であった』と言っている。その後、彼はさまざまな異教的信仰を研究したが、彼は最後の最後までキリストの僕たる予言者として生きた。博士は手許の書棚から分厚い本を取りあげた。』(集英社刊)の上巻だった。中田はその部分にザッと目を通した。彼も以前、この上・下巻で一◯◯◯ページを超す本を読破したことがあるが、なぜかその部分については記憶がなかった。あまりにも些細なこととして読みすごしてしまったからだろう。---それは一九◯六年のことである。当時一七歳のアドルフ・ヒトラー少年は、リンツで一種の浪人生活を送っていた。ある日、彼はアパートに同居していたクビツェクという友人とともにワグナーのオペラ『リエンツィ』を見た。彼の神秘体験は、その直後に起きた。------「ほとんど不吉といってよいほどの表情を浮かべながら、彼は当惑した友人を、ある険しい丘の頂上までひっぱっていった。熱に浮かされたような目をしながら、耳ざわりなしわがれ声で話しはじめた。クビツェクの目には、だれかほかの人間が友人に乗り移ったように見えた。』---民衆を解放に導けという呼び声---のとりこになったように大言壮語した。・・・・・・この丘の上の幻視体験のあとに、彼自身、ドストエフスキーの作中人物のように、疎外され傷ついたと感じる憂鬱の時期が続いた。