其れをエンジンに吸い込んだ場合は加圧されるので点火しなくても水素自身が500°で自然発火するからでしょう。酸素濃度も普通の空気の20%より水の方が33%と大きいからです。このようにして内燃機関の更なる改善が進めば車の燃料も水がガソリンの代わりになり得る。電気分解方式やガスボンベ方式の水素エンジン車が開発途上であるが、何れの形にせよクリーンエネルギーですし、水の利用によってCO2問題と石油と言う資源争奪の問題からも開放されると期待出来ます。えば水都大阪と言う熟語が有る。確かに広島はかつて瀬戸内海に面した島であったのかも知れない。静岡の三島だって同じです。本来「都」と言うのは天皇が座した所なのであるから庶民の町・銀座と同類ではない。其の点、シナでは蘇州が有名だ。蘇州夜曲を聞いただけで水の匂いか風情が感じ取れます。アドリア海に面したイタリアのベネチュアもゴンドラが行きかう貿易港。ベニスもあるが別の町ではなくて英語ではベニスと呼ぶ。「ベニスの商人」はメンデルスゾーンの「ベニスの船歌」をベネチュアで歌っていたのだろうか。イギリスにはバーミンガム。水都大阪と言って視ても大阪難波の道頓堀には宮殿がないが此処には宮殿が有る。ドイツに行けばエルベ川に沿ってニーダーザクセンのハンブルクがある。ハンザ職人の町だが先の大戦で壊滅した。其処まで行かなくともタイランドには王宮の町・バンコック(今は首都)がある。昔はシャムのアユタヤ朝が有り、メコン(メナム)川から水路が縦横に通じた貿易港である。其れにインド、インダス川の三角州にパンジャブが有る。インダス文明以来栄えた月世界の都会である(ツキを参照)。▲水の惑星?・・・・・・・天に輝く太陽を日玉であると見て、其れに対する地球を「土玉」と見ての命名が「地球」だろう。人類は20世紀になって地球を飛び出す飛行物体を作り、遂に大気圏外にまで色々飛ばした。宇宙飛行士はこの時、天空から美しい地球を眺めて大いに感激し、「地球は水の惑星だ」と表現した。確かに他の惑星が冷えた土の玉であるとすれば、其れに比べて地球は実は例外的に水球であるとの見方も出来ます。した形容は少し誇張や誤解もある。地球は単なる土玉ではなくて、水の玉でもない。水は表皮のように実に薄っぺらで破れ易く危うい存在です。地球が惑星の一つと言うべき存在でもない。地球は太陽を軸として地球の軌道を定時的に廻っているのであって他の星を何も惑わしてはいない。細かい「こより」に糊をひいて、中央から紅白や金銀などに染め分けたもの。儀袋のしめ飾りや結納飾りとして使われる。南信州では全国の七割を生産すると言う。我国独自の伝統用品であるが、ライフスタイルの変化により低迷している(「スモール・ビジネス」誌No.2より引用)。所で、水引を使う慶弔法事の法の字は「去る水」と書いて「のり」と読ませる。此れが何を意味するのかと言えば、祭りである。祭りの場、即ち泥田を意味する字でした。言えば、口分田の法理だったからだ。この場合の「寸」の法が寸法である。した場を「寺」と書いた。寺の字は「士に寸」と書く。「士」は武士の士ではなく、土に十字を印した所でした。十字はロザリオではなく、定点(結び目)を意味したのです。この場合、一本柱に玉(考古学で言う車輪石、または石釧)と言う分度器のような神器を使えばより正確な角度が採れる。此れを御柱(見る柱)、または玉串祭りと言い、神や先祖を祭るために太陽観測をして暦を作るために行った。した玉串の祭りに活躍したのは紅白の水糸でした。柱に通した玉に糸を掛ける、言わば玉掛けでは、纏わる糸の本数が多いので混乱しないように色分けしたのです。其れが縁起物として今も水引や「のし」と言う形で金銀・紅白・黄黒などの色別で慶弔・贈答の際に其の印しを付けてやり取りされる。「のし」と言う字も、「のし」の言葉に格別意味があるのではなく、柱に纏わり付いた糸の形をリアルに描いて「オシルシ」としたものでした。相撲の場でも四本柱の上横に「水引」と言う細長い幕を張る。同様に劇場の舞台にも其れが張られる。一般の水引は「のし」の事である(別項を参照)。此れは「のし」形を水のりを使って金銀紅白の紙加工品にしたものであり、加賀水引や各地の和紙産地から供給される。従って進物、祝儀袋、結い納品など吉事には金銀紅白のアワビ結び(下記の「結び」を参照)などの水引が使われ、また仏事・法事には黄白、そして凶事・仏事には黒白の水引が使われる。次に06/4/4のabcTVによれば、水引には「結びきり」と「蝶結び」の二種があり、前者は関西風、後者は関東風であると言う。「結びきり」は上向きに結ばれたもので「アワビ結び」になっていて、結びが解けない。よって此れは一度きりの祝いとして結婚祝い・快気祝いに使う外、関西ではオールマイティ(何にでも使える)。「NHK高校講座」から引用。地球の水の循環---人間が生きていく上で1日に必要な水の摂取量は2リットルです。炊事や洗濯、お風呂など様々なところで水は使われています。日本の家庭で平均的に使われる水の量は1日で平均250リットル。ペットボトルで100本以上です。2リットルの水---人間が1日に必要とする水の摂取量。水が不足しているアジアやアフリカでは20〜30リットル程の水で生活している国も多いのです。地球の水循環は海の水が蒸発し、海または陸地や山などで雨や雪となり降ります。その水は、湖や沼にたまり、川となって海に流れます。世界の水の総量は約14億立方キロメートル。その97.5%が海水で、淡水は2・5%です。約69%が南極や北極の氷河・氷床と山岳地域の雪氷。しやすい河川や湖沼の水は僅か0.3%です。地球上の殆どの水が、そのままでは生活用水になりません。赤道帯には元々乾燥地帯が多いが、其処が今人口増加となり、世界中で水不足がクローズアップし、深刻化しています。中国では黄河断流と言う現象が度々起こっている。井戸水は安定した水源になるが米国では使い過ぎから地下水位の低下で一部の地域で農業が行き詰って来ました。アラル海(別項参照)は1/3に縮小した。旧ソ連時代に無理な潅漑工事による失敗で、川の水量の低下による湖沼の面積低下と水質悪化となった。農薬汚染と塩害である。都市部に於いても都市化即ちコンクリートとアスファルト舗装により、ヒートアイランド現象となり、都市洪水も多くなった。地下水が地下に浸み込まず、下水管に溢れてしまう。神田川洪水(注)では7000戸が浸水した。此のまま放置すれば海面上昇によりバングラディシュなどは海面下になる。年間500〜1000万人が水不足で死亡し、12億人が水不足となり、2025年には48ヶ国が水不足で苦しむと予想される。人口の50%が安全な水を確保できない。下水道の不足による水質の悪い水を飲用し、特に低開発国の病気の80%は水質悪化が原因である。淡水魚の20%が水が原因で絶滅すると心配される。此のため3年に1度、「世界水フォーラム」が開催されているが、利権業界のキャンペーンに利用され、或いは水を新たな戦略物資として「水の商品化」を計る者に利用される心配も有る。---以上、「NHK高校講座」及び07/1/24のNHK教育TVから引用。(注)都市洪水防止のため筆者は50年頃に「水抜き側溝」を出願し、05年には「V屋根」(別紙を参照)を特許申請したが特許庁は何れも拒絶した。都市洪水とヒートアイランド問題発生の一端は彼らお役所業務の無責任性にある。▲近年の例では05/6/17日に沖縄では豪雨だったが徳島では水不足で那賀町のダムの貯水率が4〜6%となった。国の水がめ・早明浦(サメウラ)ダム(高知県)の貯水率も激減し、このままでは7/10に空っぽになると心配された。其処で「神頼み」となり、神職の祈祷の後に三人が村に古くから伝わる雨乞い踊りを舞った。梅雨前線が波状になるので、雨が降る可能性はないと予報官は冷たい(当日の関西TV)。昨年降り過ぎた時には「雨はもういらん」と思った人も多かろうから其のバランスを取っているとも見られるし、また水利関係者の誤算も大きい。毎年、梅雨の前には梅雨の雨を予定してダムの水を抜いてしまうのを慣行として行うためである。彼らお役人は暇だがロボット的な頭だから機械的にしか反応しない。能もあると言うのだが、昨年の被害を見ても分かる通り、其の理屈や目的が達成されているとは言えないのだ。した彼らの失敗のツケとして今年は既に取水制限中で、6/25日の毎日新聞に寄ればその供給率は6/26日に35〜15.9%のカット。続く28日からは第三次取水制限に入る見通し。何れにせよ香川県は上水道の約半分をこのダムに依存しているが、100%依存している自治体が6町ある。徳島の先の那賀町には長安口ダムがあるが、もう水はない。下流の川口ダムも6/26日に尽きる。用水の取水制限は60%に強化され、工場では生産ラインの停止となる。高知市の鏡ダムの貯水率は33%で、取水を34.5%と決めた。系で取水制限を決めた。決めるのは簡単だが毎回同じ手法では問題解決に程遠かろう。何れにせよ香川県は上水道の約半分を先のサメウラダムに依存しているが、100%依存している自治体が6町ある。続く28日からは第三次取水制限に入る見通し。高知市の鏡ダムの貯水率は33%で、取水の34.5%を決めた。6/30、四国の坂出市は夜間断水を決定。島根県も水不足、佐世保市も7/2から給水制限を決めた。無能なのは仕方がないとしても、水を集める努力もせず、自分たちの失敗を反省もせず処罰もされず、寧ろこうして平気で制限して利権に仕立て上げる。住民から彼ら水臭いお役人を見れば、「水が余れば困り、少なくなるほど元気を出す」不思議な存在に写ろう。所が運良く7/1〜2に掛けて雷神によって各地で大雨となり、やっと今05年も遅まきながら五月雨(梅雨)らしい日を迎え、次に台風接近で雨となった。此れも勝手な人間のためではなくて自然界の営みを維持するための天の計らいである。何れにせよ「天から貰い水」によって各地の水不足は胡散霧消し、同時に水利役人の利権も消え去った。此れで今(05)年も大丈夫かな。思ったが8/11にはもう早明浦(サメウラ)ダムも底が見えて取水給水制限を再開した。8/17には貯水率が4.4%になって香川県は渇水。温水プールは水が空で休館、名物「讃岐うどん」の工場もストップ。水を転用して当座を凌ぐと言う。のど元過ぎれば・・・の悪循環である。▲水不足始まる(西埜氏談)・・・・・・一部の予測情報によれば地球が魚座から水瓶座に移ったので06/7-8月には各地で水飢饉が始まる。チカラでは風邪や水虫一つ完治出来ない。水虫の対症療法にも色々あるが今の医学は病理の根本から間違っているため治せない。所で、人体でも家の中でも出口を塞いではならない。詰まった下水管は掃除すべきである。耳は単なる音波受信器ではなくて更に栄養過剰のガス抜きにもなっている。人が栄養過剰になれば肥満や糖尿病になり、ボケにもなり易いが、人は加齢と共に運動量が減って行くのに習慣的に惰性で従来と同量を食べ続ける。栄養摂取量に見合う体力・労働活動をしなければ蓄積される一方なので異常を来たして当然です。すれば言わばオーバーフロー(溢れ口)の役目です。水虫などもタンクのドレーン・コックと同様、排水口の働きです。重金属は耳からよりも足の裏などに出て水虫となり、其れを食べてくれるのが水虫菌なのですから、水虫菌(白癬菌)を見つけて此れを犯人として薬品などで殺せば、一時は消えるが時間の経過と共にまた同じ症状となって一向に完治しない訳です。足に毒を残したままではやがて血液を汚して余病を併発するのですから薬で完治しないほうが良いのです。其れよりも食べる量を減らすか、もしくは食生活を見直すか、または運動量を増やす事。出来れば昔のように時々は裸足で歩けば良い。すると足の裏が刺激されて溜まったリンパ液が放散し、水虫やタコにならずに軟らかくなります。因みに塩を塗るか「酢」をつけても効果がある。其れで駄目なら水には火である。ライターで患部を焙れば熱いが、少し我慢すれば効くでしょう。外にも水虫に似た症状があるので「歯」で別記する。(みそぎ)・・・・・・・神に誓って何らかの行為をなす事。誓うのではなくて、何らかの苦しみを味わって誓う事で祈りの効果を期待するもの。祈りとは一方的な「お願い」やお百度のような強訴ではなくて、何かを犠牲にするギブアンドテイクの心からの祈りで初めて「祓い」がなされ、祈願が通る。具体的には心身に悩みや問題、或いは罪やケガレがある時には河原に出て祓いの神々の力を借りて、水で身を清めて後に誓う。(登拝)など難行苦行をして祈る事。登拝とは、「六根清浄」を唱えて上り、参拝する事であるから単なるスポーツ登山とは違う。今の日本人は人と別れるときに決まって「ではお大事に」と言葉を投げる。誰もが体を大事にする事と思っている。其の大切な肉体を削るか皮を一枚剥ぎ取るような苦行があってミソギになります。普通、人は物が汚れたと気付けば洗濯する。心の汚れには自由主義の現代人は中々気付かないものです。其の点で昔の人は心の穢れが総ての根源であると知り、祓い戸の神々に願って心身共に清めて心身の正常な働き、つまり健康と無事を祈って来た。この祓い戸の神々の力を借りなければ喩え自傷行為をしても中々ミソギにならない。人力だけではホントの祓いにはならず、単なる居眠りか水浴びや入浴、もしくは娯楽や行楽・観光行事で終わる。行為や自殺行為も逆効果となる。いざなぎの尊が黄泉の国(別項参照)から帰った時にこのミソギをされた。神でもミソギを示して人に教えたのに今の日本人は気軽に海外旅行をして帰っても何もしない。此れでは問題山積となって当然です。毒された邪悪なイデオロギー(異教性)の持込みを続け、其れを日本に撒き散らしている罪穢れに気付いたならミソギに心すべきであろう(祓いを参照)。人は欧米に憧れるが、イスラム教は欧米文明の本質を熟知するが故に頑強に其の感染を拒むのである。●ミソ(神衣)・・・・・・・神の装い、即ち「神に捧げる衣」とされていて、其れを作るのがハタ氏であり、或いは機織であり、中でもミソはミソハタと呼ばれた人達だったろう。伊勢神宮では毎年5/14に「神ミ衣ソ祭」が盛大に行われる。架空の神ではなくて実在の神であり、個人の誰にもある三十二方を守る先祖である。アイフヘモホスシの16対の祖先がある。其の先にまたミソフと呼ぶ32の祖先がある。この祖先は人の容姿を形作り守る存在である事が、古典である「ホツマツタヘ」にも記されている。人は32本の歯を持つ。其のうちの4本の臼歯が「親知らず」として歯肉に隠れている人も有るが、原則として上下で16本が噛み合っている。其の生える順番も乳歯20本が母体の中で受胎の七ヶ月目頃から作られ、六歳ころには生え変わる。其の時期には各々個人差があるものの、此れは古今東西に通じる法則である。歯は、このミソフ神が上下左右にあって、人の容姿を司る存在である事を集約して見せている場所である。人は毎日言わば脱皮して日々新たな人生を生き続けている(「人生2」を参照)。先祖が其の根っこを支えています。人類は数年でゴミと化す製品を多量に濫造して「文明の発展」を謳歌しているが、父母が一旦作った歯や身体は、以後80年もこのミソフ神のお陰によって働き続ける事が出来ている訳です。ミソフは上記の「ミソ」(衣)に通じ、また装う(ヨソフ)にも通じる。「みた」以下は次ページへへ進む。はミタ〜ミヨまたは戻るパテント・著作権は本会に属します。