siteどうする、日本の教育!僕がどうしても言いたい2つのこと2014年4月15日2件のコメント先月の「朝まで生テレビ!」は、「激論!“安倍教育改革”」をテーマに、日本の教育の未来を徹底的に話し合った。番組では語り切れなかったことをここで言っておきたい。日本の教育には、2つの大きな課題があると僕は思っている。ひとつは「道徳」、もうひとつは「人材の育成」についてだ。僕が子どものころには、「教育勅語」というものがあった。教育勅語は、大日本帝国憲法が発布された1年後の1890年に発表された。当時の「正義と倫理」を詰め込んだものといっていいだろう。明治国家の外側は憲法、内側は教育勅語だった、と僕は思っている。戦前の子どもたちは、みな学校で教育勅語を暗記させられた。いまでも僕は暗唱することができる。「朕(ちん)惟(おも)うに我が皇祖皇宗國を始むる」から始まって、「父母ニ孝ニ、兄弟(けいてい)ニ友ニ、夫婦相和シ、朋友相信シ」とくる。父母には孝行し、兄弟は仲よく、夫婦むつまじく、友だちは信じ合う、といった意味だ。「一旦緩急アレバ義勇公ニ奉シ」という軍国主義に通じると思われる言葉が、なかにはある。ほとんどが現代にも通じる、生きていく上で大事な教えが、たくさんあったと僕は思う。いわゆる明治憲法は、明治の元勲、伊藤博文が中心になって制定した。憲法制定の下準備のためにヨーロッパ諸国を視察したとき、伊藤は、あることに気がついたという。イギリス、アメリカ、ドイツ......、どの国も国民の心の根底に「キリスト教」があるのだ。「嘘をいうなかれ」「殺すなかれ」「盗むなかれ」......。キリスト教は「~するなかれ」という戒(いまし)めの宗教である。国民の多くがキリスト教徒である欧米諸国の憲法は、個人の心の中まで踏み込む必要がない。日本は仏教徒が多い国である。日本の仏教は、きわめて戒めが少ない宗教だ。キリスト教徒と違って、仏教の信者は毎週お寺に通ったりしない。「八百万(やおよろず)の神」の言葉があるように、どんなものにでも「神が宿る」という発想がある。日本人の宗教観は、よく言えばおおらか、悪くいえばいい加減なのだ。ヨーロッパ諸国を視察した伊藤は、そこでハタと悩んだ。日本のような国を治めるのに、憲法だけでよいだろうか--。そこから生まれたのが、教育勅語なのだ。憲法ではカバーできない心の問題を、天皇が「教育勅語」として国民に与える形をとった。先に書いたとおり、憲法と教育勅語は、日本を支える両輪だったのだ。ところが戦後になって、「教育勅語」は廃止された。新しく日本国憲法はできたが、一方の「心」の指針はなくなったままだ。日本人の道徳の欠如、社会の乱れの原因はここにある、というのが安倍首相の見方だ。それならばと、安倍首相は憲法に道徳的な考えを盛り込もうとした。「家族は仲よく」ということを憲法に明記しようというのだ。心の内面にまで憲法が入り込む必要があるのか。さまざまな議論をとおして、人として大事なものを学ばせることは、充分に可能ではないか。そもそも、心の問題を憲法に盛り込んでいいのか。僕が考える日本の教育のふたつめの課題「人材の育成」も、深刻な問題だ。「日本人の政治家や官僚は、国際会議の場で発言ができない」と嘆くのを聞いたことがある。問題は「英語力」なのかという僕の問いに宮澤さんは「違う」と否定して、次のような話をした。日本の教育は、「正解」がある問題しか出さない。その正解以外は認めない。違う答えを言うと、「ちゃんと勉強しろ」と叱るだけだ。間違っても構わないから、とにかく早く発言することをよしとする。求められるのは、自分の論を堂々と展開できることなのだ。フランスでは、大学受験資格をとるための「バカロレア」という試験がある。その試験の設問は、次のようなものだ。「自由と平等とどちらが大事か」。この質問に、生徒たちは自分の頭で考え、論を展開していかなければならない。日本の教育は、与えられた問題にしっかり正解する能力を育てる。与えられた仕事をきちんとこなすことはできるようになる。それでは、答えのない課題に取り組み、自分の頭で考え、解決していく力は育たない。実社会では、正解のない問題のほうが圧倒的に多い。日本とフランス、これからの時代にどちらの教育がより必要とされるかは、明らかだろう。近年、日本でも「自ら考える」ことの必要性が理解され始めたようだ。それに沿った教育も、ようやく採り入れられ始めている。これからの若い世代では、自分の頭で考え、議論ができる、そんな人材が増えていくのだろう。加えて、子どもの失敗を叱るのではなく、失敗をおもしろがったり励ますような教育も必要だ。失敗を恐れない若者が、もっともっと増えることが、いまの日本には必要なのだ。最近、僕が出会う30代の経営者やNPOの代表など、期待できる若者が増えているように感じる。正解のないことに挑戦するのだから、失敗することもある。彼らは失敗を恐れない。彼らのような若者を増やすことが、ほんとうの教育改革なのだ。PM戦前の教育において教育勅語と並びもう一つ大切なものが日本書紀・古事記です。日本の成り立ち、日本人らしい自然観、死生観を身に着ける機会が、戦後失われました。これはもちろん日本人のアイデンティティを、長期間かけて消滅させるGHQの計略です。人材に関しては田原総一郎氏は少し基本がズレています。>「自分の頭で考え、解決していく力は育たない」よく日本人に対して評されるステレオタイプですが、これを言う人はおそらく実際に外国人と仕事をした経験が無いのでしょう。一般論ですが多くの外国人はまずトラブルを事前に回避する努力をしません。トラブルになると自己正当化に尽力し、相手・あるいは第三者の責任を追及します。それはトラブルの根本的な解決にはなりません。トラブルを解決するのは日本人の対応によるケースが多いのです。PM私の両親は1930年代生まれで、教育勅語や日本国憲法のいずれか(両方かも)を暗記した世代です。護憲派の亡父が生前、「子が親に従うのが当たり前だ」とのたまったので、「まるで明治の家制度だね」とからかったら「家制度の何が悪い!」と怒ったことがあります。教育勅語と日本国憲法の間の矛盾(特に家族制度と人権について)に目を向け考えた同年代の先輩がどれだけいるのか知りたいこの頃です。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。