自分でも使うけれど、「2」は知らなかった。覚えて使いたいと張り切ります。いえば、トートゥの解説もとても嬉しいもの。尊(トートゥ)<尊い。有り難うございます\ました、の意味。普通、後に尊敬の意を表す接尾語「加那志」(「様」「お方」に相当)をつけて尊加那志(トートゥガナシ)(<有り難いお方。有り難う様)と言います。「加那志」は次のようにも用います。ウヤガナシ(親御)ティンガナシ(おてんとう様)クヮーガナシ(お子様。ご息女)これは貴重な解説です。トートゥガナシに「尊々我無」の漢字を当てて、もしその通りにしか理解しないようになったら、トートゥガナシに申し訳ないでしょう。この本は菊千代さんの『与論方言集』とともに、ぼくの大切なテキストです。与論の言葉を覚えよう、としています。この立ち位置には共感します。ここには、いずれ共通語ももともとは方言という目線があって、どの言葉にしても方言という下敷きの広がりを感じるからです。ぼくには、与論の言葉の分析も嬉しい。与論の言葉を考える手がかりを教えてもらえるのがありがたいところです。島民の殆どがユンヌフトゥバと共通語を自在に使い分けできた言語状況になってほしいと願って止みません。この願望の新しさは、与論の言葉と共通語の使い分けが目指されている点です。いうわけにいかなかった。方言は使わず共通語を使おう。それが、与論島を含め南島近代の標語でした。与論の言葉が、共通語と同等に、あるいはそれ以上の価値で浮上してきたのです。ある意味でそれは与論島の特権かもしれません。話せる人の存在が前提になっているのですから。与論島を豊かにしたいとぼくも願います。「ウシがパーパーをおんぶ」と「アチャー」の笑い話も楽しい。与論島に行けば、きっとこの本に出会えるでしょう。手にとってみてください。(0)Tweet2007/02/11垂直転換による異次元連結ぼくたちは、自分自身のイメージ的身体、つまり分身を置くことでインターネットに参加している。日記として自分の日常生活や思考の断片を読みたい人に伝えてくれる。これらは自分の分身なのだ。いままで出会うことのなかった、つながることのなかった立場同士が、直接、つながったことだ。2001年に開始された小泉内閣メールマガジンはその一例だ。方的なメッセージとはいえ、このメールマガジンで、一国の首相とぼくたち一人ひとりがつながったのだった。この通信の異次元連結の意味をよく表したのは、企業と消費者のコミュニケーションだった。企業と消費者のコミュニケーションは、それまでは、TVCMが典型的で、商品、企業、ブランドの映像がTVを介して一方的に伝えられるだけだった。そこでは企業が発信者であり、消費者は受信者だった。者が対応するという構図で、その場面は限られていた。ところがインターネットは、一方的かつ限定的だった企業と消費者を、eメールを介して、一対一につなげたのだ。つながればコミュニケーションは可能になるというものではない。道が通じていても、お互いどんな言葉を投げかければ、話ができるのか、そこには話すための了解事項が必要だ。ブロードバンドになる前、ダイヤルアップ接続時代にインターネットにつなごうとすると、途中、「プロトコル確立中」というメッセージが流れた。あってパソコンはやっとインターネットにつながったのだ。あのなんとも言えない間合いは、まだインターネットの異次元連結の約束事が確立されていないために、まるで必要な諸手続きを画面の向こうで行っている時間のようだった。規約はコンピューター間だけではなく、企業と消費者のコミュニケーションにも必要なのだ。それをまず実行して見せてくれたのは、eメールマーケティングだった。商品のプロモーションメッセージをeメールで受け取ってもよいと許諾した消費者に対して、コミュニケーションするということ。これが、はじめのルールだ。これで、発信は一方的ではなくなる。業なのではなく、企業の商品担当者という個人になることだった。eメールは一対一のコミュニケーション手段なのだから、考えてみれば当たり前なのだけれど、企業のメッセージを個人化することで、コミュニケーションは双方向的になったのである。場にとどまらざるをえなかった。費者の許諾と企業担当者の登場という相互変化で、双方向のコミュニケーションへの通路が開けたのだった。企業担当者の登場のシンボリックな言葉は、「こんにちは、○○です」という至極当たり前な挨拶だった。この挨拶から始めるコミュニケーションで、企業と消費者に対話の通路が開けたのだ。このとき、企業担当者は、ビジネス(生産)の立場に半分、消費者(消費)の顔を加えてそれを実現し、消費者は、半分ビジネス(生産)の立場を加えて実現したのだった。(0)Tweet2007/02/10イメージ的身体としてのインターネット像(イメージ)的身体として人間が価値化したものを最も体現しているのは、インターネットだ。インターネットには、ぼくたちの思考や創造の産物を誰もが共有できる映像として存在している。ただの三次元映像というのではない。元にもうひとつ軸を加えた四次元的な映像を体験しているのだ。ひとつ、インターネットは、高次な映像世界というだけでなく、それが現実の世界とつながっている。eメールを送れば、それを受け取り返事をする相手の存在があり、ブログを書けば、それを閲覧する人の存在がある。オンラインショッピングで、買い物できることを疑う人は、いまや誰もいない。インターネットは、現実の向こうのもうひとつの現実なのだ。ところで、吉本隆明は、『ハイ・イメージ論』を「映像の終りから」として、「高度情報化」の考察から開始している。情報化の要素として挙げたのは次の三つだ。加価値通信網)の異種コンピューター間のプロトコル変換、「空間(距離)の差異の消去」ならINS・キャプテンシステムのデジタルスケッチホン、「時間の差異化」は、同じくVAN(付加価値通信網)のメールボックス・サービスなどを、「実現されつつあるもの」として例に挙げている。2007年のぼくたちは、これらがすでにインターネットによって実現されているのを知っている。去」は実現されている。「時間の差異化」は、まさにeメールが典型的に実現しているもので、送信時間に関わりなく、受信者が読める時間に開封して読んでいる。送る時間を気にしなくていいと、eメールの長所として挙げられているものだ。吉本の「高度情報化」の考察は、実はインターネットを捉えたものだったと言い換えてもいい。その意味では、『ハイ・イメージ論』は、インターネット出現の10年前にインターネットを起点に開始された考察だったのだ。ぼくたちは、吉本の考察を受けて、インターネットに社会像の新しい可能性を見出してみよう。(0)Tweet2007/02/09NにとどまるNP変換、ネガティブをポジティブに変換する。言った後に、ぼくは急いで付け加えなければならない。N、ネガティブにとどまれ、と。自分で書いていても、自分の中の意欲のなさから憎悪まで、そんに簡単に、ポジティブ変換できるものではないという思いが頭をもたげてくる。依怙地になっているだけのこともあるだろう。葉を見つけていないということだ。自分でも理由がよくつかめないのに、ネガティブな感情や状態になるとしたら、そこにはじっくり届かせなければならない言葉があるはずだ。NP変換しようとして解放されないなら、それは言葉が上ずっている印だ。そんな時そんなテーマのことは、無理にポジティブ変換するものではない。ネガティブに止まっているべきなのだと思う。そのときは、口にするのは止めよう。黙っていよう、沈黙しよう。沈黙は、言葉の発酵期間だ。言葉になって出てくるときを待てばいい。気後れするならひきこもればいい。憎悪がやってくるなら向き合えばいい。いまどきの人生、ある種のビジネス書があおるほど簡単に決まってしまうものではないし、年長者を見て思っていたほど、実際になってみると成熟もへちまもあったものじゃない。ネガティブにとどまろう。自分の底板をはずさないために。(0)Tweet与論ブルー。して与論島の魅力の核心にあるのはこれなのかもしれない。与論ブルーは、琉球弧の海のなかで、ここが一番きれいなんじゃないかと言ってくれているめぐみさんの形容。