心揺々として戸惑ひ易くスマートフォン用の表示で見る心揺々として戸惑ひ易くこの広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。黒田三郎「ひとりの女に」を書いたので今年も恋愛詩を紹介しようかと思う。為)は除かれ、更に西欧文化圏諸国だけに限定されている。芸術性の高い恋愛の名詩を集めた西欧詩史ではなく、詩の表現している恋愛の内容の多様性の均衡によって明確化される西欧精神史を標榜した構成となっており、その為、全125篇は以下の4つのテーマで分類され、並べられている。恋愛感情に複雑な屈折がなくひだに乏しい。いったに明るくて素朴。恋愛から支配されないで逆に支配するようにしようとする意志に貫かれた詩。実業家風に意思的で現実主義。肉体に対し圧倒的な優位性を持つ魂(アートマン)の運動工程の軌跡形而上的(ロマンチック=人間を含めた全てを、大自然という絶対の相下に見る)。至高の美へ祈らざるをえない生の危機感の絶望的な劇甚が、形而上的酩酊を与える。しての自己認識の上にたつ叙情も、自虐趣味が強過ぎて加虐意識が弱過ぎる為に感傷性が濃厚な叙情も、宮廷恋愛が遠く光を送って咲き出させた心情の花。中世までの神への殉教の精神が、ボードレールによって玉座に美を据えられる革命以後、近代詩となった。自然は美のしろしめす宮居という思想にたち象徴派詩人は幽玄の調べを奏でた。肉体(物質)が精神に対し存在目的としての復権要求の闘い=シュールレアリスムが誕生し、理性の働きの影に隠されている物質のエネルギーを一挙に解放させようとした。換言すれば、文明によって枯渇した物質の生命力の原始を再獲得しようという闘いである。ここに、再び加虐自虐同時存在の、奇妙に悩ましく殉教者的な呻き声が、いわば発光すりょうな美しさが生まれる。恋愛とは、その感情を抱く人の内部において加虐被虐作用を持つ。何物も生産しない単なる享楽者である。人類の始まりに於いては、愛が人間の根源であった。以上のように、この本では恋愛詩を通して、西欧精神の風土を遍歴している。この記事では、作者の出生年順で編年体時系列に掲載することとする。書いたように、本書では西欧精神風土の構成となっており、西欧精神風土の各テーマ毎の詳細な解説も一見の価値がある。古書としては比較的入手しやすいので、機会があれば是非手にとって読んでみてほしい。赤木靖恵女史による朗読のソノシートもついている。