単独でやれば簡単な動きです。これを同時に行うと袈裟斬りになります。この2つの動きを混同してナナメに力を加えると、剣を制御できず振りますことになってしまいます。それでは攻防が分かれてしまうし隙ができる。理解はできても、動きはそう簡単にできません。そこで、手の大きな上下と体の左右両回転のどのポイントで2つの動きが混じってしまうのか、丁寧にみていきました。動きの検証のなかで、だんだんとからだの自然な矩がみつかっていきます。2つの動きが両立するとき、からだは捻じれたりしていません。攻防のなかではその矩が活きます。競り合うことなく相手の剣をそらしたり、剣をかかげて身を守りながら足を運び転じることで相手を抑えたりできます。みたいな驚きがあります。なんのこっちゃわかりませんが、攻防一体の動きは位がパッと変換されるので不思議なのだと思います。それは平たくて刃先が決まっている剣特有の形と、人の動きの質が合わさった理なので、体認のままらなない自分にはマジックみたいなのです。攻防のバリエーションでは、しゃがみつつサッと転じる動きなども紹介されて格好よかったです。なかば抑圧していたチャンバラごころが溢れ出て、ワイワイしながら講習を終えました。純度の高い站樁はそんなに長時間つづきません。注意が「散」じるとき、状態を失い動きが破たんする。体調不良もあり講習会を見学させていただいた。こんな時だからと思い活動報告用に30枚ぐらい写真を撮ってみた。講習会終了後に「どの写真使います?」と鹿間先生。僅かでも誤解を与えるようなものを公表されたくないという意味なのだと思う。́ー`)ヘヘッ講習会を観察して気が付いたことがある。受講者(学習者)は実に疑り深い存在だということだ。師と弟子が盤石の信頼関係で結ばれていることなどファンタジーにすぎず、弟子というのはむしろ用心深く師に接しているのが自然な姿なのではないだろうかと思った。弟子は師が本当のことを言っているのか、いい加減なことを言っているのか判断できない。弟子なのであるが、弟子は弟子なりに暗闇の中、信頼という手綱を必死で手繰っている。そこで師の側が一点でも不実をなしたならばその瞬間、信頼の手綱は消え去るのだろう。「こりゃ~鹿間先生もたいへんだわ」と思った次第。(自分のことは棚に上げておりますですハイ)では、一点の不実もない鹿間先生の指導の写真をご覧ください。【稽古メモ】無根=身体が常態を濃くしていけば、地面に根を張るような、つまり脚で踏ん張るような状態とは違い、身体は浮き四肢は自由度を増す。最初「ウコン」と空耳したのでこの言葉は忘れがたいものになっています。【韓氏意拳あるある】韓氏意拳講習会では参加者の方がよく仏像の半眼のような眼をされます。この目つきの時は、目に映る何かを見るのではなく、自分の身体、その身体に在る自然に眼を向けているのでしょう。くのレストランで参加者が鹿間先生を囲んで昼食をとりました。食事が届いてみると、箸袋が面白い趣向で、指示通りに折ると富士山の箸置きができるというものでした。なんとなく全員が面白がって折っていましたが、ふと耳を澄ませばT女史が鹿間先生の折ったものを眺めて「先生~意外と不器用ね」とディスっているではありませんか。