12月、山口市はクリスマス市になる。建っています併設の説明板には、次のように書いてあります。大内義隆の庇護のもとに山口においてキリスト教の布教に当たつていたフランシスコ・サビエルは一五五一年後事を弟子の(コスメ・デ・)トルレスらに託して九州に渡つた。その後山口では陶晴賢の乱が起り義隆は討死した。晴賢は大内氏の後つぎとして九州の大友義鎮(のちの宗麟)の(異母)弟(母は大内義興の娘で義隆の姉)、義長を迎えて大内氏をつがした。義長は九州でサビエルに会つていたので一五五二年山口に来ると早速トルレスに教会建立許可の裁許状を与えた。これにより山口に日本最初のキリスト教会が建立されたのであつた。その裁許状は当時写してヨーロッパに送られたが、それが、(1570年にコインブラ版『イエズス会日本書翰集』に初めて印刷され)、一五七四年のケルン版ラテン語『東洋イエズス会書簡集』に掲載されている。この碑はその本から複製したものである。碑にある説明文が「大内義長」ではなく「大友義長」とあるのが気になります。(併設の説明版「大内義長の裁許状」に「後山口では陶晴賢の乱が起り義隆は討死した。晴賢は...」とありますが、晴賢は、天文20年(1551年)の大寧寺の変のときは「陶隆房」と名乗っていて、その後、大友晴英(のちの大内義長)から一字拝領して「晴賢」と改めたので、「陶晴賢」とあるのも気になります。)また、裁許状の方、ただでさえ漢文は苦手なのに、ほとんど二字ずつでわかりにくいので、わかりやすく書き換えてみます。彼の寺家を創建すべき由、請望の旨に任せ裁許せしむる所の状件の如し現代語訳にしてみました周防の國吉敷郡山口縣にある大道寺において、西域よりこの国に来た僧(パードレ・司祭)達が、仏法(キリスト教)発展のために、寺家(教会・修道院)を創建するという要望に対し、その許可を与えることを証する。