それを繰り返して、ようやくたどり着いた最終地点。施設としては極めて重要だが、ごくつまらない光景が広がる。..)そうだな蒸し暑い昼をぼんやりと帰る。17:42位置エネルギーに支配される世界ここしばらく前線が停滞して何日も雨である。..)散歩へいくかあ今日の出発地点は以前もいったこの水門だ。ここは少し複雑な場所で水路が三つに別れる。画面中央を流れる川Hは画面奥にあるシーソー式とでも言うのか、そういう水門でせきとめられる。画面左で別れて河川と平行して流れるその二つであるな左へ流れる水は、行方が少し分からなくなるが、どうも以前見た、河川の下をくぐる用水路になるようだ。..)今回は途中までは同じだな同じ道を歩く中で、用水路が立体交差している場所に気がついた。自分が追跡している用水路は上のにごった水のもの。先日以来の雨で源流である河川がにごっているせいだろう。そのすぐ下を直行して別の用水路が流れている。その高さの差、数十センチ程度だ。記述を見ると用水路自体には水があったみたいなんだよな100年前、この町では水量が減り、田んぼの水が枯れ、ついに水争いが起こった。その年、それでも用水路の水を人力で汲み上げ続けた者は例年の半分の収量を得たという。すべてではないにせよ用水路には水があったということが分かる。いった時、麦畑らしき場所で水路が複雑に立体交差している様子を電車から見たことがある。あれは、もしかしたらどこかに木造の部分がしこまれていたのかもしれないが、見た限りでは土だけで作られているように見えた。土で作られた立体交差水路。あのファンタジックな光景は忘れられないが、実は今いる町も基本的に同じ構造なのだ。本来、こういう立体交差の水路は日本中ありとあらゆる場所にあるのだろう。それが見えないのは、単に近代化によって眼につかなくなっているだけのように思われる。12日前に通った道を今日も通る。前回は青空広がる炎天下の世界だったが、今日は曇天うずまく空である。してたどり着いた水門。追跡していた用水路は濁った水のもの。この水門で仕切られた先にある分岐が、今日の目的だ。)これをマスコミと野党は引きずり下ろそうとしている労働者の賃上げを率先して要求するべき労働組合や野党。言うだけで賃金アップという問題には関わろうとしない。財宝を手にしたからこそ、その財力で復讐できる。この場合はかつて自分を虐げた強者に対する恨みと復讐という意味で使うが、ルサンチマンするには金が必要であり、ルサンチマンの実行自体が経済力の誇示に他ならない。私は平日のこんな時間にこんな無駄な行動をできるだけの経済力がありますよ、という力の誇示だ。ルサンチマンは奪われた誇りという社会的地位を取り戻す行動であり、それを実行するには経済力が必要であり、それを実行できたからには経済力がある証明に他ならず、それは社会的地位の確保成功に他ならぬ。平日のこんな時間に、あるいは皆が休むべき休日にまったく無駄なデモンストレーションを行うという無駄自慢は、それほどのことをしても自分の年収はびくともしないという社会的地位の誇示なのだ。)それを考えるとよ賃上げを要求する安倍っちをリベラルが心の底から憎むのは当然と言えば当然だなだって経済が好調になって皆が豊かになったら、自分たちの無駄無意味なデモンストレーションに価値がなくなってしまうではないか。皆が経済的に問題を抱えて苦しんでいる今だからこそ、無駄無意味なデモンストレーションが輝くのである。皆が金の話しかしない時に、権利と護憲と共存という抽象論を語れるとは、圧倒的経済力の誇示に他ならぬ。)経済力という社会的地位の誇示が目的であるそれが露骨に表明されておるそんな彼らの前に賃金アップを要求する首相が現れた。それはリベラルの社会的地位を根本から破壊しようとすることに他ならぬ。それを考えればリベラルが首相を心の底から憎むのは当然である。首相のやっている賃金アップとはリベラルがこれまで欲しいままにしてきた経済力誇示の権利を侵す行為に他ならないからである。)そういう苦しい部分は全部下請けに押し付けて自分たちは貴族として賃金を死守してるだろ?問題ないんだよというか、だからこそ、その地位を誇示したくなると言えばよいか。貧乏と豊かさを下請けと分かち合って業界を盛り上げるのではなく、他人にすべての負担を押し付けることに成功した時、人はその成功した地位を誇示したくなる。馬鹿にするだけで、いつまでたっても金の話をしない。金の話をしないことこそ、自分たちが金持ちであるという証明に他ならないからだ。)と言っても30%はあるみたいだしな特に問題のある数値とは思えないが事実、民主党はもっと低いわけでもはや無視できる存在だ。民主は内ゲバが始まる気配。いうか多分、目下内ゲバ進行中で政党は遠からず空中分解の運命だろう。)あれ、基本的に話は証人喚問とその周辺で終わってんだけどね誘致に長年働きかけた、それこそ文科省出身の元知事が、獣医学部新設に前向きだったのはまず民主政権だったと語ったこと。証人喚問ではないが、獣医学部誘致で敗北した京大が、誘致できなかったことに関しては我々はそもそも準備不足でと申し述べたこと。)あの手の人たちって面倒起こしたくないから何に関しても消極的で何かをしゃべる時は物事の帰趨が明らかになった後なんだよなしかもしゃべる内容は嘘でない事実だけを語るそれを踏まえれば、四国の獣医学部新設の件はもう方のついた問題だ。皆が判断したということでもある。)俺は単に日和見だと思っていたんだけど...支持率の数値が急落するとは、なんとなくバツかな〜、なんとなくマルかな〜、という浮動票であるものだ。そんな数値の変動でいちいち一喜一憂するものではないだろう。投票しちゃったんですよ...そう、うつむきかげんに告白する人が幾人もいた思い出の2009〜2012年である。人間が途方も無い馬鹿であること、かように明白だ。)ところがだそれは”民主党は痛かった”というだけの覚えらしいのだなあ実際、これは多分、事実だ。現実に民主党は勝てない。どれだけマスコミが連日連夜、1984年のテレスクリーンのごとく自分たちの見解をがなりたてて安倍政権の支持率を下げさせても、それでもなお、民主党の支持率は上がらない。彼ら自身もそれが分かっているから、今、離党者や辞任者、内ゲバが巻き起こっている。)つまりよ安倍政権じゃない別の誰かに変えればもっと良くなるんじゃないか?という漠然とした考えだけでまたやっちゃう可能性があるのよねもちろん、日本は野蛮かつ原始的な直接民主制という制度ではない。日本の政治制度は間接選挙で、首相を決めるのはいわば貴族階級だ。民主制のギリシャはローマに破れたからねかように日本の政治制度は民意という衆愚政治から緩衝されている。これはある意味では理想状態だ。選挙がある限り貴族は不変ではありえない。貴族がいる限り、衆愚政治は制限される。最大のデマゴーグつまり扇動政治家はマスコミなんだがこやつらを制限する体制が未熟なのだ多分、ジャーナリズムの良心とかいう恣意的に解釈可能なものぐらいしか制限がなかったのがまずいのだろう。さても緩衝されるはずとはいえ、懸念は残る。皆、またマスコミに乗せられて馬鹿やるんじゃねえの?そして例えば次の政権は中国主導のアジアインフラ投資銀行に参加するかもしれないし、民主党が用意した消費増税の道をついに実行するかもしれない。マスコミとリベラルはそれを絶賛するだろう。)だからこそだ最悪のことを考えておこうまた有権者はとんでも馬鹿な選択をするだろう。それをマスコミとリベラルは革命的だとたたえて感涙にむせぶだろう。今度は以前よりももっとひどいことになるだろう。今度は以前よりもはるかに規模の大きな倒産や破産、自殺者が相次ぐだろう。以前と同様、円高も株安も全部放置される。とリベラルな経済学者が原因を知っているくせに首をわざとらしくひねるだろう。)リベラルは馬鹿の一つ覚えみたいに戦争戦争言うけど経済の失敗は戦争以上の大破壊をもたらすのだ産業を喪失したデトロイトが廃墟になっちまうみたいにな最悪のことを考えて覚悟をしなければならぬ。誰かの理想論と誰かの楽園願望のせいで誰かが巻き添え食らって死ぬ。それは俺かもしれないしお前かもしれないが、確実に誰か死ぬ。予算を削減した結果、堤防やダムが建設されなかった。演算装置に金がかけられなかった。して気象や災害で死者が出て、あるいは防衛で遅れを取る。)反対だよ痛くなければ覚えないのだからもっと死ねってことさ死んで死んで死にまくって、そうして我々は覚えるだろう。民主主義の本質がここにあること忘れてはならない。覚悟を決めねばならん。民主主義とは死ぬことと見つけたり。16:312017年7月23日日曜日ネタ切れは厳しいものだ老人は一人暮らしを嫌う。)しちゃいかんよ当たり前だろ?話のネタがない老人は、過去のどうでもいいネタを話しだす。)じゃあこう問われるな気力も体力も無くなった。それでもなお問われる。最善を尽くした結果がそのネタなら、それがお前の評価になるのだが、それで良いのかと。19:40すべての会話が有料化したこの世界においてテレビの時代、CMは全盛期であった。)そうだねえもっとも、割り込んでくる侵略者であるコマーシャルに対して、紙の本はただそこにあるだけだ。揶揄する人の世界観の問題だからな実際、一時、盛んだったではないか。紙の本は電子化を拒んでいる、妨害している抵抗勢力で、それが電子化という素晴らしい可能性をつんで欧米資本に負けているのだという言説が。)皆が思っているような状況ではないんよね紙の本が電子化を拒んでいるなんていうのは一部の版権問題を陰謀論的に拡大解釈したにすぎないからなというか、紙の本が電子化を拒んでいるというのは、この世界は不正に満ちていて、その最大の被害者は正当に評価されない自分である、という意識高い系のねじくれた現実逃避でしかない。実態はまるで違っているのだ。)ネットの普及で書籍の売れ行きが落ちたのなら電子書籍にしたって売れるわけがないし事実、売れてないんだがあの手の意識高い系はそういう発想しないのよなネットはまずもってコミュニケーションのツールであって、会話の手段だ。通信費という形で大量のお金を消費者から奪う。この時点で本はネットに負けているのである。会話という人類にとって必然の行動が有料化した、ここが現代という時代の肝心な部分だ。これに対し、本は会話よりも低位な需要でしかない。上位の需要である会話が有料化したネット社会。この状況下では必然的に会話へと金が流れ、本には流れない。会話に本が勝てる道理はないのだ。ゆえに、電子化したところで本が売れるわけがない。これゆえに言うのである。本は電子化しなかったからネットに負けたのだ、というのは何も知らない愚か者のたわごとなのだと。そんな程度の認識では、お前はこの先、死ぬぞと。)そういうわけで設定が変更されたこの世界で状況を一から組み直さなければいかんさてもさてもどうしたものかな20世紀末から21世紀初頭にかけて世界の設定は変更された。して会話は有料化し、そこへ金が流れ始めたのである。..)日が上がらぬうちに目的踏破達成だ!この町では江戸時代に治水工事があって、河川の流れが変えられた。今まで見てきた河川は、実はその旧流路なのである。それにしては妙なのだ。流路を変えられた河川の幅は50メートルぐらいある。河原だって持っている。..)実は流路変更点のちょっと先で幾つにも分岐していたそうだなこれまで見てきた旧流路はその名残だそうであるよ分岐していた場所は、地名にもかつての有様を残していた。今日はまず散歩がてら、そこへ出かけた。その地に広がるのはこんな風景。道路が微妙に上がり、そして向こうで再び下がっている。いう地形があっちこっちに広がる場所。..)なんだろうな?少しぞくぞくするなこのあたりは比較的早い時期に発展した場所でもある。理由はよくわからない。この町が市になった時は、市街の縁辺部だった場所である。早い時期に発展したといっても、旧街道に並ぶような大きな構えの店や漆喰塗りの倉などはない。あるのはもっとこじんまりとした店であり、戦後しばらくは発展し、そうしてさびれたありがちな商店街になっている。..)この頭首工の建築は昭和の始めだそうだねすでに役割は終えているが、一応、今でもいざとなったら動かせるというふれこみである。現在の水の取り込み口との高低差を考えればぎり可能かなあ?現在の堤防の上端が、この頭首工の向こうに見える水面とほぼ同じ。その堤防から2〜3メートル上がった場所に家々が並ぶ面があり、そこから見た時、現在の用水路の底面はやはり2メートルか、それより少し下にあるだろう。それを考えれば、頭首工の水面は用水路とほぼ同じだろう。この場所は段差があるが、周囲の様子からすると工事の前からこのような段差があったようにも思われ、江戸時代でも取り込みは可能だったのではなかろうか?それにしてもこの頭首工が出来る以前、この町の扇状地を流れる2つの用水路はここではあるが別々の場所から水を取り込んでいたという。水を取り込むにはこの河川の流れを何らかの手段でせき止めて流路を変えて用水路に導き入れる必要がある。せき止めには水位を上げる目的もあったのだろう。資料の中に”ワク”を使ったとあるから江戸時代にも使われた治水道具の枠じゃないかな?まだよく理解できないが、枠という道具は、木で作った枠の中に石を入れて固定することで水の流れを塞き止めるもののようだ。石というのは、この場合はもしかしたら竹などの籠に石を入れた蛇籠かもしれないと思われるけども、そういう塞き止め用の道具である。ちなみに牛という道具もあるが、こちらは三角錐を横に寝かせたような木枠を蛇籠で固定するものらしい。いう堂々巡りで言い合いしたという。思う以前に、そもそも枠同士の間に間隔があることが分かるだろう。古い時代の日本の治水は、完全に水を塞き止めるという発想がなく、流れを受け流すとか、流れを邪魔して流路を変えるとか、水位を変えるとか、そういう発想で運営されていたらしい。明治以後、日本にきた西洋の治水技術者の手で現在のような治水方法になるのだが、それはそれで日本に適合していたのかは議論の余地があるようだ。帰るべだが、日差しが急激に強くなる。-)うおー死ぬぞ死ぬぞ帰った後、塩分を補給したら元気になった。14:49頭の良い人間は組織的に壊死させるべきである理屈が正しければ相手を説得できるはずだ。)だから頭いいやつはぶん殴られるわけよ当たり前だよね世界を動かすのは人間関係であり、得か損かであり、それが語られざる実態だ。頭の良い人間はこういうことに、あまりにも無頓着だ。日本人は品行方正だと言われる。実態はお互いの相互監視が厳しいのでへたなことが出来ないだけなのである。秩序と倫理と道徳は、相互監視とリンチで成り立っている。)そういうのを底抜けの馬鹿と呼ぶのださらに言えば、彼が周りから見放されていること明らかだ。誰も彼に君は何か誤解しているようだけども、物事の本質は相互監視と裏切り者の粛正なんだよと教えてくれなかったからである。誰もが知っている周知の暗黙の事実を、彼はこれまで誰からもそれとなく言われなかった。絶望しているやつは周囲からすでに見放されていたんだよどこかの時点で、ああ、本当のことを言ってもこいつは聞かないだろうな、と周囲全員のすべてからお前は見捨てられていたってことだ。旅の恥はかき捨てと言うではないか。分からなかったなどとは言わせんぞ。我々の品行方正な行いは、あくまでも逃げ場の無い相互監視と、裏切り者は抹殺せよという報復システムで成り立っている。明らかな、露骨なまでの明言ではないか。こんな明白な暗黙の了解を知らない、さらには教えてもらっていない、注意されてすらいない。この時点で、お前は見捨てられていたこと、明白である。)頭の良いやつってのはな底抜けの馬鹿だからこのように見捨てられるか冒頭のように無自覚のまま周囲に喧嘩を売ってぶん殴られるか粛正されるかサボタージュされるんだよというか、自分の周囲で頭の良いやつがいたら、まずそいつに血液をめぐらないようにさせるべきなのだ。血液とはこの場合、情報とかそういうことである。して組織の中で頭の良い人間を壊死へと追い込む。頭の良いやつはあまりにも危険かつ有害だからである。)そりゃあ連中は自分が今まさにそういうことをされていると思い込んでいるからな頭の良い連中の書いたことを読んで、見て、聞いてみたまえ、自分はこんなはずではなかった、もっと評価されてしかるべきだ、俺を評価しないお前らを絶対許さない、そういう怒りとねたみと復讐心だけしかそこにはない。11:46おもむくままにマルクス主義。)そりゃそうさ審判の日以前に地上にエデンが必然的に実現するという予言の書だからな罰当たりなインチキパチモン宗教に決まっとるがなしかし、マルクス主義は賢い人間や教養のある人間、あるいは学業成績が良かった人間や論理的な人間には非常に受けがよかった。)社会を発展させる物理法則を想定すれば歴史は理解可能だゆえに未来も理解可能だ資本論はかように記述形式が論理的なので論理的な人間には願っても無い予言書だったからだろ?論理的に記述された予言の書。それは論理的な人間だけが予言書の司祭になれることを意味する。これは普通の予言書ではない。エデンを作るための予言の書であり、社会を変えることを目的とする予言書なのだ。変えた者が支配者となれるだろう。これはつまり、論理的な人間が人類の歴史上初めて、司祭として権力者となり独裁権を掌握できることを意味していた。それを考えれば論理的な人間がマルクス主義にめろめろになってしまったのは当然であった。天使が降臨したらそりゃあ、うれション流しながら従うさ論理は形式に関する論だ。論理的な人間とは、人間関係の実態ではなく、形式だけにこだわる不器用かつ、見当はずれさんたちだとも言える。論理的な人間は社会を動かす真の力である人間関係ではなく、表面的な形式だけに眼がいっている。これでは出世など不可能だ。いう珍妙な画像が延々と流れている。言葉は日本語なんだが字幕つきで、台詞はきてれつだ。内容はいちいち覚えちゃいないが46が2回あったら東だよとかそういう内容。にこやかに笑いながら白い歯をきらめかせるおっさんが、巨大化して戦っている、敵は巨大なアンパイアであったり、あるいはトリープフリューゲルみたいな回転ロケットを腹につけ、それを、ぶーん、ぶーん、と回しながら決めポーズをとる台風マン。そんな場面に時々、インサートカットされるのは中学の同級生、若さを求めて大学卒業後に再び大学通いを始めた彼が大勢の若々しい男女と踊っている姿。自分は電車に乗りながら見たことも無い駅から駅へと移動しながら生物に関する記事を書いていた。3:272017年7月21日金曜日すべての森を大破壊するべきであった日本では産業革命が起きなかった。