なっていますが、空から見ると当時の写真とそう変わっていません。史跡看板には、簡単にしか書かれていませんが、「高崎中学校」がこの地に建つまでには、実に大変な物語があります。高崎市に於ける中等教育機関としては、明治十年(1877)に創設された「烏川学校」というのがありました。「烏川学校」はごく短い期間しか存在しなかったためか、どこにあったかすら定かでなく、宮元町であっただとか、下横町の興禅寺に置かれただとか、諸説あるようです。方を残して「群馬県中学校」と改称します。いう訳で、高崎には中学校が無くなってしまったのです。高崎に中学校が置かれることになったのは、明治三十年(1897)のことです。赤坂の「長松寺」に置かれました。「長松寺」の本堂前に、そのことを示す石碑が建っています。追憶」に、その苦労話が記されています。私の家に来られ、当時高等師範を出てまだ僅か三年しか経たぬ私に向かって六分校の一つを引き受けてくれと云はれた。)自ら出向いて来られて、是非高崎分校を引受けてくれと強談し、承諾するまでは膝詰め談判で動かない。(略)澤柳氏は私に向かって実質上の校長としてやりたい様にやってくれと云はれ、一年生を二学級募集すると共に、職員を五六名探さねばならなくなった。(略)愈々高崎へ来て見ると三月も末であったが中学校は何処にあるのか無論校舎の予定も立って居ない。やむなく赤坂町の長松寺の本堂を借りて仕事を始める事になり、又事務をとる部屋に郡役所の一室を借りて事務員と二人で愈々店開きをした。」その分校の新入生は76名、職員は6名でした。本堂に幕を垂らして二つの教室に分け、八畳の間を校長室と職員室で兼用するという状態だったそうです。「長松寺」はあくまでも仮校舎なので、峰岸主任は休む間もなく本校舎建設のために奔走することになります。土地探しはもちろん、土地の取得、校舎の建設にかかる資金の調達までしなければならないのですから大変です。そんなわけで敷地が却々(なかなか)きまらず、現在の此の六千坪が決定したのはやっと一学期も終りになってからの事である。当時高崎に横浜の茂木銀行の支店があったが、其の支店長の松尾好国といふ人が実に中学教育に熱心で、住居も柳川町の私の隣家にあった関係上、私の宅へ毎晩の様にやって来て激励もし啓発もしてくれたものである。私は酒は好きではないが松尾さんは大の酒好きで、或る晩私もある程度まで酔って愉快になった時、私はふと機略を弄する気持ちになった。(略)そこで私は松尾さんの肩を叩いて、中学校が出来ないのは資金の問題なのだから貴方の銀行で極めて低利で金を貸して戴けないでせうかと頼むと、快く承諾して呉れた。私は安心はしたが、相手が酔客だからと思って翌日大急ぎで銀行へ行って支店長に会った所が、一向話が通じない。酔って約束した事を忘れてゐるのである。そこで昨夜の話をすると驚いて、支店長にはそんな権限はないから本店へ行って重役と相談して来るとて、結局私の申し出た金額を大変安い利息で高崎町に貸してくれることになった。」こうやって、明治三十一年(1898)ここ上和田の地に本校舎が建設されたのです。第一期卒業生の高松彦太氏によると、この地は元田んぼだったので土地は湿り、雨が降ると幾筋もの水流ができて、夜などは足元も危ないくらいであったといいます。校舎の辺りを狐が啼きながら通り、昼でもイタチが顔を出すような寂しい風情だったそうです。それから37年を経た昭和十年(1935)、校舎の老朽化を理由に校舎の移転・新築が提案されます。地に造られた新校舎に移ることとなります。この年は国家総動員法が施行された年で、全校職員と生徒は上和田校舎を出発後高崎神社を参拝、ラッパ隊を先頭に市内を行進して乗附校舎に入り、国旗掲揚の後、御真影を奉迎し、万歳三唱で移転式を終えたということです。「高崎中学校」が新制の「高崎高等学校」になったのは、戦争も終って落ち着きを取り戻しつつある昭和二十三年(1948)のことでありました。(しんめいぐう)の史跡看板です。説明看板にある「榎本於明神」というのは、たぶん「榎本於神明神」で、「神」の字が一つ抜けてしまったのだと思います。「えのもと・おかみ・みょうじん」と読むのでしょう。境内にある「神明宮由緒」の看板では、こうなっています。どちらの看板にも書かれているのが、明応三年(1494)に始まったとされる「獅子舞」です。「並榎町の獅子舞の流派は黒熊流だったが、明治の初めに稲荷流に変わり現在に至っている。そのせいか、並榎の獅子舞は足を踏みつける半閇(へんばい)の動作が強く、力強い踊りが特徴」だそうです。ぐんま地域文化マップ」)では、その「獅子舞」を動画でご覧ください。(高崎市の動画を一部編集させて頂きました。)また、史跡看板には、「狛犬の台座に村上鬼城揮毫の並榎橋の親柱が使われている」とあります。橋の親柱ですからあと二本ある訳ですが、それはここから北北東400m、長野堰沿いの新「並榎橋」のところに残っています。この親柱を使った「並榎橋」が竣工したのは昭和六年(1931)、長野堰の改修に伴い橋が架け替えられたのは昭和五十一年(1976)、使われなくなった親柱を台座に使って「神明宮」の狛犬が奉納されたのが昭和五十二年(1977)でした。長野堰のほとりに残した二本の親柱も、目立たない場所ではありますが、よく残してもらえました。欲を言えば、ここにも「名所旧跡看板」を立ててほしかったものです。「神明宮」境内には、鬼城句碑もあります。平成二十二年(2010)建立の、まだ新しいものですが。並榎町には、村上鬼城の居宅「鬼城草庵」があることから、その縁が深いのです。「鬼城草庵」の事をブログに書いたのは、もう7年も前。駆け出しの頃の記事ですが、よかったらご覧ください。旧群馬工芸所の塀」という史跡看板です。建物は一切残っていませんが、塀の一部だけが当時のまま残されています。この塀が、ブルーノ・タウトの設計だというのですが・・・。その分場が置かれました。「群馬県工芸所」と改名され独立したのは、昭和十一年(1936)四月のことです。上の写真はいつ撮影されたものか分かりませんが、塀のデザインは今と同じです。ブルーノ・タウトが高崎にいたのは、昭和九年(1934)八月から十一年(1936)十月までですが、この塀は、はたしてその二年の間に造られたものなのでしょうか。次のような記述があります。ハ仝(同)年三月末日廢止サレタルニ付、之ガ敷地、建物及設備ヲ繼承シ、同時ニ髙崎市ハ舊構内ニ寄宿舎ヲ新築シテ講習會受講者ノ宿舎トシ、北隣接地ヲ借入レテ染色工塲及汽罐室ヲ新築シ染色工塲内設備ノ大部分ト共ニ之ヲ寄附サレタリ。」ブルーノ・タウトについての記述もあります。ハ土耳古(トルコ)政府ノ招聘ニ依リ「イスタンブール」大學教授トシテ赴任スル爲轉任セラレタルモ、其方針ヲ踏襲實行シツツアリ。」ということで、建物と設備は「高崎分場」時代のものを継承したとあります。塀についての記述は全くありません。世界的大建築家の設計した塀とあれば、ここに記述しないはずはないと思うのですが・・・。統合され、姿を消しました。センター」と改称し、前橋市亀里町へ移転しています。センター」には、ブルーノ・タウトの部屋が設けられていて・・・、タウトの足跡や著作、資料、タウトが指導した工芸品のレプリカなどが展示されています。道を北へ300mほど行くと、「紡績踏切」という面白い名前の踏切があります。男滝と女滝があったという崖は、今はなだらかな芝のスロープになっていて、その面影はありません。明治十三年(1880)の地図では、滝もあったであろう崖が、ずっと連なっている様子が見られます。「瀧谷不動尊」の記述があります。テニスコートの崖上に瀧谷不動といわれる所がある。以前はお堂があったそうであるが、現在では露座の不動尊の石像が祀ってある。瀧谷不動については何の記録も歴然としないが、護国寺の記録には境内の一画にあったとある。護国寺の境内は上並榎全域にわたっていたといわれた。大門は小字雁田あたりにあり、西は唐崎の一本松あたりまでであったそうである。瀧谷不動が境内にあったのは、境内が広かった千年も昔のことかも知れない。瀧谷不動にはかつて滝があった。この滝は並榎城の外堀の水を落としていたもので、この滝に打たれて修験者が修行をしたのである。現在テニスコートになった河原では、修験者の火渡りなども行われたこともあった。資料編3」には山崎一氏の残した城郭図も掲載されていて、さらに位置関係がよく分かります。滝の下の河原には、昭和五十八年(1983)に開催された「あかぎ国体」のために、テニスコートが造られました。これが、いま「上並榎庭球場」となっています。庭球場へ下る坂の手前に、こんな可愛いお地蔵さまが建っています。その少し先にあるのは、テニスコートが完成して間もなく、君ヶ代橋の袂から移設された「鬼城句碑」です。いやー、説明板の文字にふり仮名を振ってくれてるのは、ありがたいですねぇ。史跡看板は、このように子どもにも読めるような工夫をして頂くと、大人も大変助かります。この史跡は知らなかったので、けっこう探し廻りました。大橋町にあるというので、てっきり北高崎駅の踏切より南だとばっかり思い込んでいたのです。町の人に聞いても、知らないという人が多く、やっと一軒の衣料品店で教えてもらうことができました。場所は、踏切から北へ90mほど行った、「ローソン」の近くでした。近づくと、こんな感じの、こじんまりしたお堂です。「大道」は「三国街道」のこと、その西側にあるから「大道西」なんでしょう。このお地蔵さま、子どもの身代わりになって首を切られちゃったんですね。たしかに、お地蔵様の頭はただの石が乗っかってるだけです。ほんとはどうだったんでしょう。誰かが村の大事なお地蔵様の首を落としちゃって、困ってつくった話だったりして・・・。ま、そういうの、私は好きですけど。不思議なことってのはあるもので、別件の調べごとで土屋喜英氏の書いた「高崎漫歩」をめくっていたら、ひょいっと目に飛び込んできた一節がありました。信越線の踏切の北にも大橋町がわずかに張り出していて、そこにお地蔵さまが祀られている。昭和の初めころの話であろうが、子供が自動車にひかれそうになったが、道路にふせたため怪我一つなかったということで、お地蔵様の近くでは交通事故はないとのことである。」これ、今回の「児育地蔵尊」のことですよね。ご利益は現代にも続いているようです。なると、看板は「身代わり地蔵尊」とした方が良かったのではないかと思うのですが・・・。お堂の中に、堂宇を改築した時の記念写真が飾られています。後ろに、昭和六年(1931)九月吉日と書かれたものが写っています。「西埼玉地震」が発生した月ですが、大橋町の被害は記録にありません。すると、お地蔵さまが守ってくれたのかも知れませんね。地蔵堂の周りにも、馬頭観音や二十二夜様の石造物が建てられています。この地区の人達の信心深さが現代にもつながっている、素晴らしい史跡だと思います。北へ500mほどの所に、「追分の三祀神」という史跡看板が建っています。氏子中」の文字が碑背に刻まれています。ブログ駆け出しの7年前、ここを記事にしていました。「牛頭天王」(ごずてんのう)でもあるので、飯塚町の人は「天王さま」と呼んでいるようです。実は、飯塚町にはもう一つ「飯塚の天王様」という史跡看板が建っている所があります。追分の天王さまから北東へ170m、「飯玉神社」のすぐ近くです。看板の最後に記されている、「ベンガラの赤色の一部が残っている」のは、これのことらしいです。この辺りも、7年前にウロウロしたことがありまして、ここも見ていたと思うのですが、何の説明看板もなかったのでスルーしていました。てんこ盛り)やはり、史跡看板は必要なものだなぁと、あらためて思った次第であります。近くには、こんな看板が立っている所もあります。この辺に、かつて「上飯塚城」というのがあったということです。古城塁研究家の山崎一氏によれば、「形式が和田下之城とよく似ている。城南の下之城が創築された永禄の頃、城北の支城として和田氏が築いたものではないか。した城主が見当たらないのは、和田氏の直轄地だったのだろうと言っています。見所の多い飯塚町です。みなさんも、ぜひお出掛けを。相生町と住吉町の境目を西に入る細い道が、「稲荷横丁」です。横丁を30mほど入った左側に、朱塗りの社があります。記事を書いたのが7年前、「隠居の思ひつ記」駆け出しの頃です。その時は気が付かなかったんですが、今見ると、お社の中には何だか怪しいものも祀ってあります。これも、「下の病」に効くんでしょうかね。隣町の、四ッ屋町に住んでいた土屋喜英氏の画です。北側から見た絵ですね。右にあるお社が、「稲荷横丁」のお稲荷さんなんでしょうか。木戸跡タイルの道の反対側にあるのが、明治三十年(1897)創業の「深澤陶器店」です。昔からこの店の名物になっているのが、信楽焼の大きなタヌキです。近頃すっかりコモで身を包んでいて、全身を拝むことができないのですが、「酔っ払いが悪戯するんで・・・。「徳利を下げるたぁ持ってかれっちゃうし、ブラジャーするやつぁいるし、口はおっ欠く、大事なとかぁおっ欠く・・・。」という悪さに業を煮やして、コモで包むようにしちゃったんだとか。今日は「隠居の思ひつ記」読者にだけ、特別にご開帳して頂きました。愛嬌のあるいいタヌキでしょう?「稲荷横丁のキツネ」と「木戸番のタヌキ」、セットで名物にしたいところですがねぇ。不心得者さえいなければ・・・。深井寅次郎」というのが記載されています。こんな記述があります。相生町の中ほど東側の深井陶器店は、先代深井貞次郎まで陶器の製造を業としていた。深井家は元来高崎旧藩の士であったが、道楽が昂じたのか、或は内職が維新後本業になってしまったのであろうとは当主の弁である。移り住んで以来大正の末期まで続いていたと云う。」この深井の窯は、高崎の窯業の先駆的役割も果たしたようです。その後も深井の窯で仕上がった大橋町西沢某は近辺の陶土で焼き、また住吉町にも三世川太平が高商の東に窯を築き、南町の吉井の窯で仕上がった小板橋竹次郎は旭町に、南町の女部田陶器店も何代かに亘って焼いていた。これ等は、植木鉢、コンロを主とする今戸焼と言われるものが多く、誰云うとなく「今戸屋」と呼ばれた。終戦後十年近く、下和田町において焼いていた。」(段落の区切りを若干編集しました。)「深井陶器店」があった場所は、いま駐車場になっています。「深澤陶器店」のご主人によれば、しばらくタイル関係の仕事をしていたそうですが。ところで、相生町の北隣の住吉町に、もうひとつの「稲荷横丁」があります、いや、ありました。「稲荷横丁」とは呼んでいなかったようですが・・・。三国街道の一本東の細道を北へ行って大通りに出る手前、そこにかつて「宝珠稲荷」というお稲荷さんがありました。明治の初め頃、住吉町の住人が日光参詣の帰り道に、どこかでお稲荷さんがついて来てしまったので、ここにお祀りしたというんですが。いつの間にか、取り壊されてしまいました。よれば、例年五月十五日に祭礼を行い、東京の浅草から榛名山太々講の一行が参詣に来ていたということです。見られる時に見ておかないと、見たい時には見られないということはよくあることです。「宝珠稲荷」に通ずる細道には、きっともうすぐ見られなくなる昭和の風景が、今ならまだ残っています。見られる内に見ておいた方がいいですよ。今回の史跡看板、どこにあるか分かりますか?速度取り締まり中のお巡りさんみたいに、こっそり隠れてます。看板に使われている写真は、ここから100mほど西、本町一丁目の角です。現在の本町一丁目角がこれ。植え込みあたりに建てるのが、一番いいと思いませんか?ぜひ、再考願いたいものです。(かわのべ・かん)が著した「高崎志」に、「本町ハ髙崎根本ノ町也」と書かかれています。いう宿場町がありました。井伊直政が箕輪から移るための新しい城(高崎城)を築く時、その宿場町が城域の中に入ってしまうことになりました。そこで、その宿場町を、新しく開く中山道沿いで城下町の北の入口に位置する場所に移しました。その町はもともと高崎の根本(こんぽん)の町であったということで、「本町」と名付けたという訳です。看板には、伊能忠敬と小林一茶が泊まったという旅籠「金升屋」のことも書かれてますね。「金升屋」の広告が、文政十年(1827)に江戸で刊行された「商家高名録」に載っています。なっていて、旅籠業の他に「金齢丹」という痰に効く薬も売っていたようですね。いうのに載っています。高札場の角から間口の間数を足していくと36間半(66.36m)になるので、ちょうど史跡看板の建っている駐車場辺りになりそうなんですが。茶舗「水村園」は、安政四年(1857)創業の老舗です。「水村園」は、自前の史跡看板を店先に建てています。高崎市観光課への働きかけが実を結んだと聞いております。・湯屋横丁ぜひとも、史跡看板の追加設置をして頂きたいと思います。注文で終わってしまいますが、今日はここまでと。高崎藩武家屋敷跡この史跡看板も、ちょっと見逃しそうなんですが、高崎神社前の道を南に行って、お堀に出る70mほど手前の駐車場に建っています。シキ」と書いてあるのが、藩士のお屋敷です。上級職の藩士は城内、それ以下の藩士は城外に住んでいたようで、「長屋」「長ヤ」は下級藩士や足軽クラスなのでしょう。前回「高崎の根本・本町」の記事で、高崎城を造るために町を移したという話をしましたが、その高崎城も明治五年(1872)に陸軍省の所管になると、今度は城内に住んでいた高崎藩士がすべて城外に移されることになりました。(4)」に書いてありますので、よかったらご覧ください。史跡看板が建っている道向こうは、内村鑑三の居宅跡です。ここにも史跡看板があって然るべきと思うのですが・・・。それともう一か所、ぜひ史跡看板を建ててほしい場所が柳川町にはあります。ある、こんな逸話を読めば分かっていただけると思います。柳川町の一番地は、柳橋の角の一画で、ここに通称赤門浅井といわれる家老職も勤めたことのある浅井家が移り住んだ。その敷地は六百坪もあったといわれる。赤門と呼ばれていたのか判然としないが、浅井家は城中にいたころは、三の丸の大手門近くの城代屋敷におり、当時赤い門でもあったのであろうか。現在の一番地には東向きに黒塗りの塀とケヤキ造りの門があり、わずかに面影を残している。(残念ながら今はありません)この黒塀の屋敷に作詞家の山崎正がいたことがあり、『粋な黒塀、見越しの松に、あだな姿の洗い髪・・・』という『お富さん』の歌詞はここで生まれたのである。今どき「お富さん」なんて言っても、「イメージキャラクターでしょ?富岡製糸場の。山崎正のことを書いています。山崎正は、高崎を、そして柳川町を、こよなく愛していた。見越しの松』は、彼が好きだった城下町高崎であると同時に、柳川町のイメージでもあったのだ。『仇な姿の洗い髪』は、その頃の柳川町を歩けば、ここかしこに見受けられた艶やかな姿でもあった。(略)戦後復帰した山崎正は、柳川町の一画電気館のそばに『幌馬車書房』を開いた。はじめとする多くの民謡、歌謡曲が生まれたことは言うまでもない。歌舞伎歌謡と銘打った『お富さん』の歌詞を山崎正から手にした渡久地政信は、思案の末、当時人気絶頂の岡晴夫に歌わせようとして作曲したが折も折り、岡はコロンビアレコードへ移籍が決定した直後だった。止むを得ず、『赤いランプの終列車』でデビューして以来、パッとしないままでいた無名の新人春日八郎に、急きょ変更して吹き込んだ。その時は、これがまさか六十五万枚も売れるヒット曲になろうとは予想だにしなかった。(略)かくて、一世を風靡した歌と共に、郷土出身の作詞家山崎正の名は、永く庶民の心の中に生き続けるであろう。」しかし残念ながら、高崎をこよなく愛した山崎正の名は、わが高崎では忘れられつつあります。ところが、お隣の前橋のほうで、その名が語りつがれているというのですから、なんともはや。坂道を下って、馬場川を渡ったすぐ先に、いかにも昭和の風情を漂わせている小料理屋があります。このお店こそ山崎正の夫人が開き、現在はご子息が跡を継いでいる「つくし」です。現在前橋で盛んに踊られている「前橋だんべえ踊り」は、平成二年(1990)この「前橋音頭」をもとにアレンジされたものだそうです。「前橋文学館」では、平成十八年(2006)に「山崎正・歌謡曲の世界」という企画展を実施しています。その山崎正の原点ともいえるわが高崎の町がピクリとも動いてないことに、実に残念な思いを抱きます。「電気館」も、ブログ駆け出しの頃に記事にしていました。◇電気館通り(2009年01月10日)大正二年(1913)開業時の「電気館」の写真が、「高崎百年」に載っています。確かに、なかなかモダンな建物です。「高崎百年」によると、当時はまだ「活動写真」と呼んだ無声映画だったが、連日立ち見が出るほどだったとあります。この後、高崎には次々と映画館がオープンしていきます。通史編4」には、高崎の映画館の変遷図が載っています。このように、かつては沢山あった高崎の映画館ですが、昭和後期になると次々と銀幕が閉じられていきます。その中にあって、高崎の映画館の走りだった「電気館」が最後までその姿を留めているというのは、この高崎においては実に珍しいことなのであります。今もなお、「電気館通り」という看板を付けた街路灯がずらっと残っているというのも、これまた素晴らしいことなのであります。残っていてほしいものです。「電気館」の裏通りへ入ってみると、古き柳川町の佇まいがそこに残っています。時に、作詞家・山崎正の話をしましたが、「電気館」の史跡看板にも山崎正の名が出てきます。看板には「当館の側に書房を開いていた・・・」とあるのですが、その書房はどこにあったのか。前回の記事で、「幌馬車書房」という名だということまでは分かっているのですが。「電気館」近くに昔から住んでいる方数人にお尋ねしたのですが、みなさん山崎正はよくご存知でしたが、「幌馬車書房」というのは聞いたことがないと言います。思わぬ収穫もあって、山崎正の両親がこの場所に住んでいた、ということを教えて頂きました。「幌馬車書房」はいったいどこにあったのか。高崎電気館(その2)山崎正がやっていたという「幌馬車書房」がどこにあったのか、どうしても知りたくて調べを続けました。調べていく内に、山崎正は「幌馬車詩人社」という同人会に所属していたことが分かってきました。すると、「幌馬車書房」は「幌馬車詩人社」の誤りなのではないか、と思うようになりました。「書房」というので「書店」「本屋」をイメージしていましたが、同人会の事務所だったのかも知れません。あれば、近くの人が知らないというのも肯けます。調べていくと、その同人誌「幌馬車」が、高崎図書館の書庫に三冊ほど所蔵されていることが分かりました。(高槻方)」とあり、残念ながら柳川町ではありません。いうことは、山崎正が主宰していた同人会ではないということで、ちょっと落胆しました。巻末の「消息」欄に次のような記述を見つけ、ささやかな喜びを味わうことはできました。○○野戦病院に入院、十月四日更に○○陸軍病院に轉院、砲煙彈雨の中に在りても猶詩作を忘れず、身を以て書いた作品數十篇を歌謡集『漁火』として近日出版の由。」さらに迷道院を欣喜させたのは、昭和二十一年(1946)発行の「幌馬車」誌でした。」やはり、「幌馬車書房」でよかったんです。(後で、古書店であったことが判明します。)しかも、番地まで書いてあるじゃありませんか。驚くことに、その番地は、前に教えて頂いた、山崎正の両親が住んでいたという場所だったんです。史跡看板に書いてある通り、たしかに「電気館の側」でした。山崎正」となっているので、32番地はあくまで「幌馬車書房」として使っていて、住んでいたのは1番地、しかもそこは借家だったということも分かりました。最後に、取材で得たお話を一つ。あの黒塀の家にはね、ほんとにお富さんという女性が住んでたのよ。この辺は、ほら、花柳界でしょ。お富さんもそういう女性だから、ほんとに洗い髪できれいだったの。「お富さん」の歌が出た時、あぁ、ここのことを歌にしたのねって、この辺の人はみんな言ってたの。お富さんの歳?そうねぇ、50歳くらいだったかねぇ。借金してね、大変だったみたい。独り暮らしだったから、亡くなって一週間くらいしてから見つかったのよ。」お富さんが住んでいたという、黒塀に見越しの松があった家は、現在コイン駐車場になっています。「お富さん」が発表され大ヒットしたのは、昭和二十九年(1954)のことでした。「電気館」での歌謡ショーの後に、山崎正の家で撮った写真が残っています。時はまさに「戦後復興期」から「経済成長期」に入り、人々の娯楽文化が一気に花開く時でありました。ここに、山崎正の略歴をご紹介しておきましょう。再婚により高崎に移住。この頃から作詞にも関心を持ち始め、高橋掬太郎の門下生となる。高崎歩兵十五連隊に入隊。満州チチハル陸軍病院から歌謡集「踊る支那兵」を、見舞いに来た民間人に秘かに託し、内地に投函する。帰還後、慰問文が縁で前橋の料亭「鳥辰」の長女・ふみ子と結婚。次男・薫(現つくし店主)誕生。自由作詞家連盟の同人誌「歌謡街」を創刊。「お富さん」を仕上げたのち、住居を前橋に移す。渡久地政信作曲で「お富さん」発売。高崎電気館を借り切り、「お富さん祭り」を開催。前橋市石川町に「山崎歌謡教室」を開設。