当山観音堂に祀られる七崎観音(ならさきかんのん)の起源は平安初期にまでさかのぼります。七崎観音は普段は秘仏ですが年に一度旧暦1月17日にのみ御開帳されその御宝前にて護摩法要が厳修されます。この行事は「おこもり」と通称され本年は2月21日に行われます。※▼詳細はコチラhttps://fugenin643.com/blog/wp-content/uploads/2019/01/H31おこもり広告.pdf平安時代より現在に至るまで戦乱の世があり幾多の災害がありあまたの困難がありました。長い歴史があるということはそれらとしっかり向き合い時代時代において対応してきたことを意味するといえます。当山は前身である永福寺時代より七崎観音の別当をつとめておりますが歴代先師のご尽力は切なるものがあります。災害でいうと江戸期はまさに“災害の時代”でもあります。深刻な事態の連続でした。七崎観音は明治になるまでは現在の七崎神社の地にあった旧・観音堂にお祀りされておりました。『寺社記録』という南部藩史料の安永年間の記録には旧・観音堂の災禍について伺える記述があります。以下に安永8年(1779)9月の記録を少しだけ引用してみます。※カッコは拙僧(副住職)の補足です。安永9年(1780)2月の記述を見てみましょう。(まかる)成これらの引用中で地震に触れられていますが明和5年(1768)9月8日と明和6年(1769)7月12日に八戸は大地震に見舞われております。明和年間には津軽でも雪の時季に大地震があり甚大な被害を被ったそうです。先の引用文は大地震によりお堂がかなり傷んだことを伝えております。明治34年の文書で『興隆講規則』というものが残されております。興隆講(こうりゅうこう)とは明治初頭の神仏分離ならびに廃仏毀釈の風潮の中で“荒廃”した七崎観音を復興させるべく当時の当山住職はじめ当山総代や旧社人さらに賛助人として神社宮司(旧・善行院)が設立した講(組織)です。当山と七崎(現在の豊崎)の方々が手を携えて七崎観音を復興させようとしたものということが出来るかと思います。十二月十七日と記されております。いう箇所があるのですがここは僧侶が唱える表白(ひょうびゃく)という尊い文言の仕様になっており当山や七崎観音の由緒について触れながら興隆講設立への経緯が恭しく述べられております。以下に趣意書を引用させて頂きます。説き給い七難を摧破して四時を調和し国家を守護して自他を安ずるの大法ひとつも欠漏あることなし。