TYPOGRAPHY』の全訳を中心に近代思想と産業主義に、つよい疑念を表明したエリック・ギルとその活字にせまります。完成をまって、ハンドセットで1931年初版、1936年第二版が刊行された。leading(行間)の活字組版であった。「パペチュア書体/ギル・サン書体/ジョアンナ書体」が詳細に分析・紹介されている。価:本体2900円+税ISBN4-947613-49-1お近くの大型書店でお求めください。小社直送のばあいは、送料のご負担をいただきます。残部僅少となっております。F)のため増刷は事実上不可能となりますのであらかじめご了承たまわりたく存じます。二〇世紀がおわろうとするこの時期に、そしてデジタル技術が産業構造をはげしくかえつつあり、わたしたちの生活様式がますます抽象性をおびてゆくこの時期に、エリック・ギルの思想を紹介することは、わたしたちが享受しておしすすめている、文明のありかたを鋭く問いなおす契機となるとおもいます。日々の労働のありかたへの疑問から、文明を照射しているギルの平易なことばは、高邁な哲学というおもむきはなく、皮肉を混じえながらも、世界から忘れ去られてゆく、大切な視点を呼びおこす力をもっています。そのことばは、工芸家やデザイナーに共通の課題でありつづけている、基本の問いと解答を用意しています。ギルが多用することばは「合理性」です。文明における合理性というと、ひとびとは便利と効率をおもい浮べますが、ギルの頭にはこの概念はまったくありません。効率とはつねに「時間の尺度」の上に成立するものだというとらえかたがあり、そしてその時間の観念は、近代思想(モダニズム)と産業主義が、ひとびとの共通項として設定したものだ、というつよい疑念がギルにはあったからです。この呪縛から解放されたとき、ひとは生きること、すなわちはたらくことのたのしさや、さらにはくるしみまでもが価値あるものと感じるはずだと、考えていたふしがあるからです。合理的であることの基本はなにか、そんなことをギルはいつもかたっているのです。その裏には、ギルの宗教観が野太い根を大地に張っているのです。ヨーロッパではモダニズム思想が一八世紀にうまれたとき、それは中世以来の封建制や宗教や、そのほかの強固な因習の呪縛からの解放として歓迎されました。それが一九-二〇世紀にかけてひとびとに浸透し、地上のおおくの場で文明の繁栄と軋轢をもたらしてからは、「あらたな呪縛」にとらわれていたことに気づいたのです。ギルはその辺をどのように解決しようとしたのでしょうか。それはエッセイのなかで、うなりながら立ち現われるかれのことばの響きにみいだせるはずです。中国の陶芸展|’20年2月22日-3月29日アーカイブ2020年2月2020年1月2019年12月2019年11月2019年10月2019年9月2019年8月2019年7月2019年6月2019年5月2019年4月2019年3月2019年2月2019年1月2018年12月2018年11月2018年10月2018年9月2018年8月2018年7月2018年6月2018年5月2018年4月2018年3月2018年2月2018年1月2017年12月2017年11月2017年10月2017年9月2017年8月2017年7月2017年6月2017年5月2017年4月2017年3月2017年2月2017年1月2016年12月2016年11月2016年10月2016年9月2016年8月2016年7月2016年6月2016年5月2016年4月2016年3月2016年2月2016年1月2015年12月2015年11月2015年10月2015年9月2015年8月2015年7月2015年6月2015年5月2015年4月2015年3月2015年2月2015年1月2014年12月2014年11月2014年10月2014年9月2014年8月2014年7月2014年6月2014年5月2014年4月2014年3月2014年2月2014年1。