本堂と位牌堂に向かうスロープの渡り箇所の壁が崩れ落ちておりました。建物と建物の繋ぎ目の部分なので修繕が必要となったことがこれまで何度もありましたが今回はこれまでで最も“派手に”壊れてしまいました。現在の本堂は老朽化が顕著で現況調査をした際に本堂がねじれている状態で大きな負担がかかっている箇所が何箇所もあるとの報告を頂きました。今回の破損箇所を見てみると柱が天井のほぞ穴から完全に抜けてしまっています。そのためにはめ込まれていた壁板が外れてしまったようです。柱が抜けているということは要するに天井と床がこれまで以上に離れたことを意味するわけですが本堂の老朽化の影響であることは間違いありません。それだけ大きな力がかかっているということは他所についても同様に過剰な負荷がかかってしまっていると思います。応急処置で何とかしのぎたいと思います。棟札(むなふだ)について日本大百科全書(ニッポニカ)は以下のように説明しております(以下、コピペです)。建築物の創建または修理に際して、その事実を木札などに記して棟や梁(はり)に打ち付けた記録である。家の守護神の名を記したり、呪文を記したものもある。一般に薄く細長い板で、頭部は多く山形をなし、呪物などとともに箱に入れる場合もある。同じような記録は棟や梁などに直接記される棟木銘にもみられ、これが棟札の起源であるといわれている。棟札(正治元年(1199))がある。民家では奈良県五條市五條の栗山家が慶長12年(1607)の棟札を残し、現存する最古の町屋とされている。当山にも棟札が所蔵されており歴史を今に伝えております。「棟札に耳を傾ける」と銘打ち当山所蔵の棟札を紐解きつつ当山の歴史に触れてまいります。棟札に耳を傾ける前情報として宝暦9年(1759)の江戸幕府の御触(おふれ)により開始された藩領の社堂の調査をまとめた『御領分社堂』という宝暦13年(1763)の書物に記載される所の七崎(豊崎の古称)について見ておきたいと思います。『御領分社堂』は以下のように七崎の諸堂の一端が記載されております。(いずれ)も棟札(むなふだ)有(この観音堂は現在の七崎神社の場所にあったもので明治になって神社に改められました。(この観音堂は千手観音堂です。ここに記されるお堂の全てではありませんが棟札が残っております。ここに記されていないお堂の棟札も残っております。棟札一枚一枚に記されることに“耳を傾け”ながら紹介させて頂きたいと思います。美しい萱葺(かやぶき)屋根時代の当山本堂の写真です。幼少期の現住職とその兄弟と思しき子どもたちも写っております。資料の整理中に出てまいりました。本堂建替事業の進捗状況ですが多くの方のご協力のおかげで順調に進んでおります。本堂裏手の用地取得に伴う農地転用の手続きを昨年冒頭より進めていただいておりもう少しかかりそうとのことです。この手続きが終了後にいよいよ設計等に取り掛かることになります。本年は歴史的な一年になりそうです。多くの有縁の方と共に成し遂げたいと切願しておりますので引き続きご協力の程お願い申し上げます。当山では本堂建替事業に取り組んでおり本年は事業第2年度になります。隣接する農地を境内地として取得することが昨年に決定され本年は農地転用の手続きをして頂いておりますがまだ手続きは終了していないようです。本堂建替事業は大きく動き出すかと思います。昨年より勧募浄財のご納入を有縁の皆様にお願いしておりますが多くの皆様の絶大なるご協力のおかげで事業目標総額の8割以上を建設委員会でお預かりしております。基本計画において事業目標総額の8割に勧募浄財が達した時点で「選定業者と契約を結ぶ」という方針が立てられておりますので“農地転用の手続き待ち”という状況です。ルールに則っての手続きなので時間がかかることは仕方ないことです。今出来ることとして勧募浄財(寄付金)の管理やいずれ考えなければならない諸行事などの検討に時間を割いております。本堂建替事業は来年が重要な年になろうかと思います。設計や業者選定など大きな決定がされると思われます。やるべきことはまだまだ山積みですがしっかりと推進させて頂きます。本堂などの宮建築・古建築には意匠がこらされた箇所が要所要所に見られるものです。当山の現在の本堂の屋根は昭和51年の改修によりトタン屋根となりました。それ以前は茅葺き屋根でした。本堂屋根の側面を妻側(つまがわ)といい妻側の彫り物などを妻飾りといいます。北側には獅子の彫り物があります。妻飾りを眺めてみると実に味わい深くどこかぬくもりがあるように感じました。これらは当山とご縁のある大工さんが彫ってくださったものです。いったものは本堂が建て替えらた後もどこかに飾りたいと考えております。2018年7月30日つい先日お会いした気仙沼のお寺の副住職さまがお寺の仏像を調査して頂いているとのお話をお伺いいたしました。本堂が建て替えられますが現在の本堂が取り壊され本堂内にお祀りされる仏像はじめ全ての物を仮本堂に引っ越しをしなければなりません。ふれあい豊山館の広間を仮本堂とする予定でおります。その間に仏像の調査を行い報告書を作成して頂くことも歴史を後世に伝えるためにも良いことのように感じます。本堂建替という大きな節目に際して取り組んでみるのも有意義なことだと思います。実現するかは分かりませんが前向きに考えてみようと思います。八戸市の櫛引(くしひき)にございます常安寺さまにお伺いさせて頂き御住職にお話を伺って参りました。建替事業を推進されていらっしゃいます。位牌堂と庫裡は新たに建立され本堂はこれから建てられるそうです。誠実で優しさあふれる御住職は事業推進にあたっての色々なお話をして下さいました。経験をもとにした貴重なお話をして下さり大変勉強になりました。当山も現在進行系で本堂建替事業に取り組んでいるので学ばせて頂いたことを活かさせて頂きたいと思います。冷たい雨が降り予定されていた運動会は延期となりました。昨晩から強い雨が降り続き今朝本堂に行きましたら予想通り雨漏りしておりました。当山の本堂は老朽化のため強い雨に見舞われると高い確率で雨漏りします。堂内には雨漏りが天板を打ちつける音が将棋を指す際の音の如くに「ピシッピシッ」と響いております。これまで何度も雨漏りへの対応をしてきましたが本堂が建て替えられればこの作業をすることはなくなります。現在進行中の本堂建替事業ですが有縁の方々の絶大なるご支援のおかげで勧募状況は目標額の8割に迫ろうとしております。現在の本堂での雨漏り対処作業に「限りがある」と思うとこの作業自体が尊いものに感じられました。上のスケッチは明治期の『新撰陸奥国誌(しんせんむつこくし)』という書物に掲載されている現在の七崎神社(ならさきじんじゃ)とその周辺のものです。くらくじ)というお寺で現在当山にお祀りされる糠部三十三観音第15番札所の観音様が本尊でした。スケッチに描かれる様子と現在の様子を実際に比べてみます。スケッチには天然記念物となっている大杉は描かれておらず境内全貌や周辺のお堂が際立つようなタッチになっております。現在もスケッチ当時の風景が静かに留められております。七崎神社の境内の諸堂配置を見てもスケッチ当時そのままです。ちなみにですが当山には徳楽寺のものも含め棟札(むなふだ)が約30点も残っており古い歴史を今に伝えるとても貴重なものです。当山では本堂を建替える予定なので今一度歴史について整理したいと考えております。2017年12月14日12/13付で本堂建替事業に関して届いたFAXに正直憤りを感じています。書面の内容からして檀信徒の方や有縁の方ではないと推察されます。丁寧な書面のおつもりでしょうがお寺の者から見ると非常に不自然な言い回しが多いです。端的には本堂建替の業者選定を入札にしてほしいという内容のものです。これまで当山では有縁の方に説明会や配布書類により計画についてお伝えしてあります。この事業において最も大切にしたいことは本義に則った仏道としての事業であるということを強調させて頂きました。季刊発行している寺報(じほう)等でも事業については毎回お伝えしております。いったこれまでの経緯を踏まえると今回のFAXは檀信徒や有縁の方ではないものと考えられるのです。文面では公平な入札による業者選定に問題を集約させておりますがそもそも「匿名の有志一同」などといった形でご意見されてもこれ自体が“公平”な態度ではありません。失礼極まりなしと感じます。当山のお寺としての信念や性格を全く知らずして単に業者選定において担当する機会を与えて欲しいという「本音」を伝えるためのものとしか当山では感じられません。「檀信徒が一丸となるよう」などといった安易な言葉を添えてあることにも強い憤りを感じます。「公平な入札」というもので「檀信徒の心の一致」が図れるなどと軽々しく記されていることにも強い憤りを感じます。当山の本堂建替事業においてまだ業者選定の段階にありません。当山が大切にする信念や代々大切にされる志や当事業への思いなどに伺いを立てられるべきと考えます。本堂建替事業にのみ檀信徒とお寺のあり方があるというようなお考えの業者とは正直お付き合いしたくありません。このFAXをご発信された方々が本ブログをご覧になられていらっしゃるかもしれないのではっきりとお伝えさせて頂きたいのは当山は本義に則ることを殊に大切にしているお寺であるということです。このように一方的に御託を並べられこちらの動向の問い合わせも全くないようなご意見は受け付けかねるということを明言させて頂きます。業者選定につきましても本義に則った形で歩みを共にして下さる所に発注出来ることを切願しております。