一観客として、能楽の面白さの一端を伝えられれば、と思っています。ご来訪の方は「はじめに・・・能狂言に寄せて」のカテゴリーをご一読下さい。これまで書いた鑑賞記の索引を載せています。重衡またつづきワキは現れ出でたシテを見て、甲冑姿で現れたのは如何なる人かと謡います。シテが重衡の幽霊と明かし、逆縁ながら弔いの読経にひかれて現れ出でたと謡うと、ワキはそれならば身の罪証の様を語るようにと求めます。これを受けてシテは「忘れて年を経しものを」と謡いつつ正中に進み、床几にかかって地謡を聞きます。地謡から、シテはあらためて「さても重衡は」と謡い出し自らの最期の様を謡います。一ノ谷で生け捕られ、京鎌倉に渡されたところが、南都の訴訟によって木津川にて斬られることになった。そこに近藤左衛門の尉知時という者が、貴賤の人々立ち囲む中を掻き分けて来たり、重衡に声をかけた。重衡は、最期の際に仏一体拝みたいと願ったところ「安き間の事とて」で扇広げ「あたりに有りし木仏を一体迎へ」で扇を両手で持って立ち上がると下居して、「河原の砂にすゑ置き」と扇を置きます。「知時が着たりける直垂の袖のくくりを解き」と謡いつつ左の袖を手繰り「仏の御手にかけ」と袖を見る形。「中将に控へさせ奉り」まで謡って地謡。合掌し弥陀仏に向ひて」の詞章に合わせて合掌し「懇ろに申させ給ひけるは」に続けてクセ「伝え聞く調達が」の謡となります。シテは暫く地謡を聞く感じ。「却って得脱の」でゆっくりワキの方を向き「今重衡が逆罪を犯す事」と正に直して扇を取り上げて閉じます。涼しき道に入る月の」とサシて右に回り正中から「光は西の空に」とシテ柱に向けて雲扇。ほ木の下に残り居て」と招き扇から大小前に進んでサシ込み、「ここぞ閻浮の奈良坂に」と左に回り「帰り来にけり三笠の森の」でワキ正から常座へ進んで左の袖を被くと「花の台はこれなりや」と拍子を踏み、「重衡が妄執を助け給へや」とワキに向かって合掌します。瞋恚の怒るぞや」謡いつつ二、三足出てサシ込み開キ、カケリとなります。中国便覧プロフィールなどZAGZAG頑張らない、をモットーに淡々と行こうと思っています。