阿修羅展」と比べたら観客は少なめで、ゆっくり観れる。)会場も本館の1Fで、こじんまりしている。円空展はいつもの通り撮影禁止。これも、特別展の作品の多くと同じように、体のライン、組んだ両手が中心からシフトしている。いや、岡本太郎の作品に近い存在。上手くはないところから始まり、我流で突き抜けた世界を完成している・・・そして、省略の美。現代のような機械による量産化のない時代に、己の身一つでたどり着いた、究極の量産法に思える。自分としては、小さいほど円空らしくステキだ。何分で一つを彫り上げたのか、目の前で見てみたい・・・しかし、吊り上がった目だけで「怖い」と書かれても、自分には全てのお像が笑顔にしか見えない。一木にこめられた祈り」で円空仏から受けたような衝撃は、もはや感じなかった。この度、初めて厨子から出されたという小さな秘仏を、近くでじっくりと観ることができる。そんな歓喜天つながりで、東洋館に展示されているガネーシャ坐像。カンボジア、12~13世紀、砂岩。今年、東洋館がリニューアルオープンしたのだ。今回、常設展は本館の仏像エリア周辺と東洋館のみ観てきた。写真はイラク出土の金製首飾。なんと紀元前6~4世紀のもの。こちらは銀製装飾ピン。イランまたはイラク出土。写真はもはや拡大写真になっている・・・どちらも、とても小さい。これらの国々の名前と、大切な文明、人類の財産に、なぜか戦争(最近では経済戦争か・・・)が重なる。勝手な妄想なら良いのだが、今後のエジプト、そしてインドがとても心配だ、、、ちなみに、本館の日本のものでは、江戸時代の雛人形セット(?)が見応えあった。観た特別展示『日本のしかけ絵本』や、江戸東京博物館に展示されている印刷物、そして国立博物館のたくさんの工芸品などから見えてくるのは、それぞれの完成度のピークだ。帰りは、秋葉原経由で浅草橋まで歩く。本日の総歩数:21000歩。(10/6)今さらだが、10/6に友人とふらり立ち寄った国立博物館。この日は留学生無料の日で、いろんな国の若い方々でにぎわっていた。なくとも、外国人の方が日本の文化に熱心だと思える場面は多い。(南北朝時代・14世紀)。プレート撮り忘れ・・・こちらは鎌倉時代の「愛染明王坐像」(重文・13~14世紀)。奈良の内山永久寺(廃絶)に伝来した像。「厨子(ずし)」と並べて展示されているのだが、簡単に合成して厨子に納めてみた。・・・切って重ねただけだから天蓋に被ってるし、めちゃ浮いてる。