雑記ちょっと忙し目でした。仕事の方ではなく(笑)、プライベートの方ですが。今月上旬の話ですが、古書市場に宮沢賢治の『注文の多い料理店』初版(大正13年刊)が出ていました。私なんぞ出る幕ではないのですが(笑)、一応見させていただく。高くなったことでしょう。法華経行者から菩薩道の実践者まで、色々な側面が注目され、研究書もかなりの数にのぼるかと思います。最近ではサラリーマンの顔もあったとか言われ*1、新たな側面にスポットが当てられてました。生前に自費出版の2冊だけしか刊行しなかったのを考えますと、ある種、異様ともいえる人気ぶりです。賢治と仏教との関係については、以前こちらの本を読んだことがあります。中観仏教専門家による、大乗仏教教義から見た賢治作品の解説。後半は仏教の修行道、あるいは地涌の菩薩、常不軽菩薩などの面から、「雨ニモマケズ」の世界観をとりあげています。地涌の菩薩については、この地上に生を享けている生きとし生ける者すべてが地涌の菩薩であり、実は皆んな過去世に釈尊によって教化され菩薩になっていると述べられているのが印象的です。「デクノボー」と常不軽菩薩との関係については他の本でもよく言われてます。常不軽菩薩とは、サンスクリットではsadāparibhūta。これは、sadā(常に)と、paribhūta(軽んじられた、または軽んじた)、あるいはa-paribhūta(軽んじられなかった、または軽んじなかった)という4つの解釈の可能性を秘めた、非常にレトリックな複合語で、植木訳によると「常に軽んじないと主張して、常に軽んじていると思われ、その結果、常に軽んじられることになるが、最終的には常に軽んじられないものとなる菩薩」(!!)という、何とも意味深な表現になります。考えてみれば、法華経自体が詩的ヴィジョンやレトリックに富み、SFX的スペクタルを伴う、演劇的な展開に満ちた一種の文学作品*2ともいえるもので、インド本国ではもしかすると異端的な位置にあったかもしれませんが、中国や日本では諸経の王とまでいわれている経典です。賢治の作品も、そうした法華経に劣らずにレトリックな作品が多いですよね。その解釈をめぐってこれだけ多くの研究がなされるのでしょうけど...。最近の本では、こちらも賢治と法華経の関係について分かりやすく書かれていると思います。今年の印仏学会の案内が届きました。更新をサボってた間に、いろいろと新刊書が出ています。インド思想をもとにした東西の比較思想にも興味を持ってます。月別アーカイブリンク古本屋のマラソン日誌はてなブログをはじめよう!furuhon-yaさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。