あるカスヤの森現代美術館は、もともとこの地にあった森がそのまま美術館になっています。美術館の背後にある森には、250体ものかわいい羅漢さまが、林間の空地には宮脇愛子さんの「うつろい」が、竹林のなかに、さまざまな樹木が共生しあい、大きな生命体として息づいています。★先生は、登場した時点からすぐに、この美術館の姿をその環境からほのめかします。美術館の窓からはいつでも森が見え、自然界とつながっている、絵もまた窓なのかもしれない......生命体としての森や、森で起きるおとぎばなしを糸口に、絵画の窓へと私たちの視線を導きます。窓のように点々とかけられた若江さんの絵には、あまりにも有名な「名画」の数々が引用されているのです。......といったあらゆる視点から、次々と解きあかしていくさまは、超一級のサスペンスのようで、息もつけないほど。日本語にある「裸婦」ではない、裸体を描いたルネサンス以来の名画の読み解きーー。エルンストの百頭女にまで!★先生の語りがくりひろげられるのです〜。fontaine(湧水がたまった場所、噴水装置)とあって、アングルの《泉》は前者で、デュシャンの《泉》は後者であるーー。ライプツィヒ美術館にあるクラーナハの《ウェヌス1》では、水の精=ニンフを噴水ととらえているーー。デュシャンの「遺作」を実際に★先生が覗いたとき、その裸体は自然界に置かれたのだと感じたーー見ることの不自由をともなう、デュシャンの覗く「遺作」ーーそこには滝がおち、デュシャンが森や自然をよみがえらせているようだ、ともおっしゃいます。原初の森のなかに裸でうろつく楽園のエヴァ......アンリ・ルソーの描いた世界までも見通してしまう★先生!泉は古今東西、女性とともに描かれ、つねに裸体とともに描かれてきた長い歴史を指摘し、それをデュシャンが便器に置きかえたこと、それによって生じるシニフィアンにまで迫ります。それまでの美術史に受けつがれてきた主題を、すべてひっくり返して考えなおすこと......当の便器はすぐさま消失し~残ったのはスティーグリッツが撮影した写真のみ〜その写真に残る便器の姿のシニフィアン〜フィラデルフィア美術館の大ガラス《花嫁は彼女の独身者たちによって裸にされて、さえも》の向こうに透けて見える噴水。この展開からさらに★先生は、マニエリスムの裸体の系譜までも示してくださいました。16世紀と同じく、不安で不穏な現代ーーその現代にいたるまで、長く描かれてきた裸体には、つねに泉がまとわりつき、裸体は森とつながっていることを明かしてくださった★先生。編集Jimdoあなたもジンドゥーで無料ホームページを。