お手が千、お顔が十一ということですね。恐れ多くも、もう少しお近くに寄ってみました。何とも荘厳な菩薩様です。江戸初期から300年以上にわたって地域の信仰を集めてきたのでしょう。千ものお手には、鏡、斧、ぶどう、数珠、剣、弓、ほら貝などさまざまなものをお持ちです。説明板があり、読んでみると元々は白根金山(末広の向かい、石野の奥、後の小真木鉱山)に誓願寺があったんですね。享保10年(1725)に現在地に移転したとのことです。人々の繁栄や幸福への願いが伝わってきます。これらの額も年に1度のお出ましです。次回のご開帳はまた来年の5月17日となります。誓願寺さんにお出でになって、このありがたい観音様をご覧になり合掌していただきたいと思います。雪解けがすすむ花輪の恩徳寺です。)や、幕末の戊辰戦争戦没者のお墓等で有名ですが、今回紹介するのは、平成14年建立の位牌堂「三世堂」(左側)への入り口に設置された「地獄絵図」です。三途の川にかかる橋を渡ると、閻魔様が控えています。この横に掲げられているのが「地獄絵図」です。副住職の岩舘裕章さんにお話をうかがいました。人は亡くなった後、七日ごと七週間(四十九日)、菩薩様方によって極楽へと導かれていきますが、5人目の地蔵菩薩様が実は閻魔大王様でもあり、人は罪業の告白をしなければなりません。そこには、偽りを許さない鏡(中央やや左)や罪の重さを示すはかり(中央やや右下)があります。罪の重い者は地獄に落ちて鬼たちに荷責されるわけです。血の池に沈められたり(左上)、舌を抜かれたり(右上)、針の山で串刺しになったり(左下)、のこぎりで体をひかれたり(右下)、それはそれは苦しそうです。(クリックすると画像が大きく鮮明になります)お寺にある地獄絵図や幽霊の図等は、お盆やお彼岸に展示されることが多いのですが、恩徳寺では常時見ることができます。岩舘さんのお話では「悪いことをすればそれなりの罰を受けるのだ」という昔の人々の考えを、現代にも通じることとして感じてほしいという気持ちも込めて常設の形にしたということでした。どなたでも遠慮なくおいで下さいということでしたので、普段の自身の生活を振り返る意味でも見学に行ってはいかがでしょうか。予約等なしでも見学できます。「読書感想画コンクール」の作品展示です。各学年毎に、鹿角の伝説・民話の課題図書があり、市内10の小学校から141点の応募があったそうです。1年生の課題は「猿かにの合戦」。全国的に知られているおにぎりと柿の種ではなく、ついた「もち」をめぐって猿がかにをいじめます。栗、ハチではなく、かに、トチの実、臼、牛のフンがずるい猿を最後にやっつけます。2年生は「小坊っこと三枚のお札」。これも類話がたくさんあります。浦島は小学1年生の頃、宇野重吉さんの語りのソノシートで聞きました。追っかけてくる山んばに対して、小坊っこが不思議な法力をもった札を投げつけ、大川や砂山を出します。最後は化け比べで「味噌」になった山んばを和尚さんがぺろりです。3年生は「佐多六とシロ」。ここからはいよいよ鹿角オリジナルの伝説になります。他の領地に入ってしまって捕らえられた猟師の佐多六を救うために、シロが走ります。草木の村に帰り、天下御免の巻物をとって三戸まで戻りますが、佐多六はすでに処刑されていたのでした・・・。4年生は「ダンブリ長者」。ご存じ大日堂にまつわる八幡平地区の大河ドラマです。スケールが大きく、子どもたちはどんな場面を描くのだろうと思いましたが、やはりダンブリ(とんぼ)が寝ている若者の口におっぱをつけるところですかね。5年生は「錦木塚物語」。これも歌枕になったり、謡曲になったりと全国区の伝説です。これまた描かれた場面がさまざまで、若い2人を描いたもの、人さらいの大鷲を描いたもの、「狭布の細布」を織る政子姫を描いたものなど、子どもたちの想像力に驚かれます。つながっていく秋田県最大の三湖伝説です。八郎太郎と南祖坊、竜どうしの死闘は大スペクタクルですが、「竜」というのは子どもたちの描写意欲を最大限にくすぐる題材なのではないでしょうか。浦島も少年時代、キングギドラをよく描いたものです。141点の作品は、どれも子どもならではの感性で生き生きと創造力豊かに描かれています。各小学校では「鹿角民話の会」の方々による伝説・民話の語り聞かせも盛んに行われているとのことでした。「伝説の里かづの」を標榜する鹿角市ですね。子どもたちが、このような機会を通してふるさとの文化に慣れ親しみ、誇りに思ってくれればとてもすばらしいことだと思います。市交流センターでの展示は5日までですが、その後十和田市民センターにて入選作品の展示が6日から12日まで継続されます。会場には各課題のあらすじも展示されていますのであわせてご覧になって、鹿角の伝説・民話の世界にどっぷりとはまるのもよいのではないでしょうか。3年に栗山文一郎氏がお亡くなりになって以来、その歴史が途絶えていましたが、復活に向けて頑張っておられる方々がいて、私自身も今まで染色体験をさせていただいたり、紹介させていただいたりしています。この「鹿角の至宝」を若い世代が体験しているという話を聞いて、花輪第一中学校におじゃましてきました。花輪第一中学校では、今年度から美術の授業で「茜染」を取り入れているということです。)と会員の方々がいらっしゃいます。本物も掲示されています。前半はその歴史や技法、特徴等について学習します。これが栗山文一郎氏が考案した「花輪絞り」のふくさです。深みのある紫色、燃え立つような茜色です。生徒さんたちは、前に下染めされた木綿のハンカチに糸を使って「絞り」を入れています。それを媒染液に浸した後に、アカネの根(今回はインドアカネを使用)を煮出した染液に2度ずつつけ込みます。アカネの液は80度の高温ですからゴム手袋を使ってやけどしないように要注意です。染めている間に、臼と杵で乾燥したアカネの根をついて粉にする体験をしました。最近は臼・杵のある家庭も少ないですからこれも貴重な体験ですね。生徒さんたちが入れた思い思いの「絞り」の模様が出てきて教室のあちらこちらから歓声が上がります。でき上がった作品を見せ合います。大人とはひと味違う若い感性によるさまざまな模様が披露されます。生徒さん一人一人に、鹿角の伝統薫るオリジナルの茜染ハンカチができました。いえば、トレパンもまさに紫根染カラーの紫です。花輪小学校でも「茜染」体験学習が実施されています。これらの学習を通して、花輪の子どもたちの地域に伝わる伝統文化への理解が深まり、ふるさとを愛する気持ちや誇りがますます育っていくことでしょう。すばらしいことですね。