孟子と荘子が同じような事を述べているのは興味深いですね。漢籍にはこの手の学ぶべき格言が結構あるように思います。23:17ITAL>227そりゃちがうような。どっちかというと、ひろゆきの「しない善より、する偽善」の方に近いような。形から入れってことなんでしょう。佐藤痴庵>227狂人の真似とて、狂人の真似したらこれは羊狂(正しくは獣偏に羊)といって精神病理学の範疇にはいるよね、とこれは私が高校生の時分にした議論ですが。悪人の真似と言って人を殺してに至っては何をかいわんや。某ドイツ軍人の言によるところの勤勉/怠惰に関する議論もそうでしたが、麺類の方はいつも自分の考えのみで発言者の真意を汲み取られないご様子。02:14プリズム11麺類と真面目に議論するのは、麺類の同類である。ご返事したつもり法師の文章について、高校からの持論が中の3行です。徒然草は「リクルート時の名刺代わりに書かれた」という解説があって「私はこんなことやあんなことも知ってるんですよ」という自己主張が下敷きになった上での文章として読んだ覚えがあります。純な事を高校の時分には思ってました、今は懐かしい。麺類以下と自覚すべき。翻訳させていただきます。「私以上のレベルなら形式だけでも議論が成立するのに?」と言ってるのです。ブッタ生誕のときに三歩歩んで天と地を指し発した言葉は人が人として生きていく上で一番最初の前提なんだとの意味です。「宇宙の内で私はただ一人の存在である、だから独り尊い。」まったく同じ私(唯我)が多数存在するなら「多尊(?)」と言ったでしょう。出典、・・・え〜と誰だったけ。13:13ヒゲ隊長@暇人ペンネ君、残念だけど君以外の誰一人として君と議論がちゃんとできるとは思ってないよ。君そもそも懐疑論者じゃないしね。>「私以上のレベルなら形式だけでも議論が成立するのに?」と>言ってるのです。迷惑ですから自分の気分で他人に議論を成立させる労苦を強いたりしないように。これはネット上のマナーと言う奴です。ペンネ君が議論の形式をとってもらうには相手にペンネ君のレベルまで降りてきてもらう手間と負担がかかることも理解できないんですかね。無知は無罪にあらず有罪である。15:22ペンネ_パスタひげ隊長さんのように手間と負担をかけてわざわざコメントくだされば、ちゃんとレスを返すのが私のマナーです。放置、または無視するのがマナーなんでしょうか?ひげ隊長の「マナー」「懐疑論者」の定義をうかがいたいです。16:26yo4takaあ、思い出した。「我思うと我思うが故に我有りと我思う。16:30プリズム11》わざわざコメントくだされば、ちゃんとレスを返すのが私のマナーです。ほぉ〜らいわんこっちゃない。忘れてる、プリズム11さん貴方自身。23:22Shu本当に残念です。00:12くるむほるん祖父の口癖でした。「"スルーしろ"も荒らしへのレスと同義」#べ、別に彼が「荒らし」だとか言ってるんじゃないんだからねっ!>君以外の誰一人として君と議論がちゃんとできるとは思ってないよ。02:48でび☢ฺ>246ウチのオフクロもよく言ってましたオフクロのは頭に"屁"がついてましたけど。08:38木陰トカゲ誰が言ったか知らないが好きなやつ。「馬鹿はワケがわからないんじゃない。ワケがわからないから馬鹿なんだ」(↑ここにいる誰かを当てこすったものではないよ。木陰トカゲさん「ワケの分からない馬鹿」というのは、「頭痛が痛い」という表現と一緒なんですね。11:15山本弘すみません、みなさんそろそろトピの本題に戻っていただくようお願いします。「もしテレパシー、ESPなどに本当に真実性があるなら、これまでに疑問の余地なく証明されているはずだ。数世紀も探求したあとで、いまだに手を振りまわして議論してはいないだろう。「偏見を破るためにそれが偏見だと言って攻撃しても役に立たない。いうのはわれわれは自分の偏見を偏見だと思っていないからだ。16:06ITALトンデモさんの特徴ということで。中は実は「生きていくのは」なんじゃないかと思っています。「そんな事、俺が知るか」城茂>>254「神に逢うては神を斬り、仏に逢うては仏を斬る」武芸者には褒め言葉ですよ、それ。胤栄は結局仏法僧だからそういう感覚がわからないというだけの話。16:56木陰トカゲあっ、また絡んでるwwなんか新手の芸風だね、それ。17:36侵略大帝いや真面目に穂先の向いてる方向が判ってるのか心配だったので。いえ「そんなヤワな鍛え方はしてやせん」と言われる余計な心配だったかな。「『真実は変わらない』というのであれば、『無理解』という試練にも耐えたらいい」トンデモさん相手じゃなくてもいいな、これは。00:49Shu吉川小説とか漫画バガボンドの影響で史実と創作がごちゃごちゃですよね。私も吉川作品の中で宮本武蔵が一番好きですが、実在の武蔵はどうも口のデカイハッタリ屋のような気が...。(笑)つうことで、ここまでにしてトピズレなんでやめましょう。?自身の負けを理解できない事。「しつけの根拠を科学に求めてはいけません」(菊池誠)「まん延するニセ科学」での名言です。17:02偽史学博士262のリンク先、名言の宝庫ですね。出オチでつられた人が結局、最後まで見いってコメントをつけたりしています。17:54ぜひーきくまこ先生の顔が思い出せなくなりました!この話を聞いていて社会進化論とかが思い浮かびましたね。