忠重は、逆にかすかなほほえみをさえ浮べていた。死刑台上に縛りつけられた父の胸の中に、父が最後の心の糧とした宗教〈生長の家〉の金文字神示が刻み込まれていた。物質の束縛に縛られざるものを人間というのである。真の人間は「神の子」であって物質ではなく、肉体ではない。肉体でないから物質の世界に出入する事もない。物質の世界に出入することがないから物質の世界より見れば人間は不生である。不生であるから滅することも亦ないのである。物質界は念に従って生ずる念の映像なるが故に、従ってまた滅すれども、「人間」は本来物質界に生ぜざるを以って又滅するという事もない。人間は本来「生」である。「滅」に対する「生」ではなく、本来「生」であるから老なく、病なく、死なく、破壊がないのである。老とは「生」の衰耄をいえども、人間は本来「生」であるから衰耄せず老朽しないのである。衰耄は「生」にあらず、人間に非ず。衰耄なきを「人間」といい、老朽せざるを「人間」という。病なきを「人間」といい、死なきを「人間」という。釈迦は「人間」の生老病死の四苦を見て出家したといえども、釈迦はそのときまだ「人間」を見ていたのではない。念の影を見て「人間」と思い違いしていたに過ぎない。釈迦がこの世を観て無常と観じたのも「真の人間」の世を観たのではない。それは無明の投影の世を観て無常としたのである。人間は神の子なるが故に本来「浄」にして不浄ではない。人間を指して不生不滅不垢不浄を説きたれどもこれは物質に比喩しての方便説である。人間は不生不滅ではなく、本来生にして不滅がその実相である。なる人間の実相を知ったとき汝らは歓びに満たされて手の舞い足の踏か所を知らないであろう。)忠重が「天皇陛下万歳」を三唱し、国家「君が代」を唱ったとき、まさしく一切の迷は滅し、死への恐怖は滅した。忠重の眼前に白光に輝く天の使たちは飛び交い、虚空には七色の蓬莱島が出現していた。水晶にて造られた山頂の光輝入り乱れる宮殿より、白髪の神姿が立ち出でて忠重を指し招いた。戦死した特攻戦士たちが歓乎の中にゴンドラの船を辷らせて忠重を坐乗させたとき、りゅうりょうたる天楽の音の間に、天の使いの声が轟きわたった。「見よ、忠重、これぞ実相世界なり。一切の争いなく、病なく、悲しみなき国なり。「プロシード(発砲開始)」と執行官が命令を発した。一斉に十二発の銃声が静寂を破った。処刑の銃声は響いたが、忠重には聞えなかった。忠重は莞爾として笑んだまま、歓喜と永遠の実相世界へと没入して行ったのである。実相、大団円の世界の感激をもはや誰にも伝える術はなかった。その必要もないほど忠重の顔は死去したとは信じられぬほどの生き生きとした感動に包まれていたのであった。今も永芳(御子息の名前)の眼底に眠り続けているかのように眺められるのであった。吹田市災害ボランティアセンタ-に参加して4日目です。昨日は啓蒙のチラシ配布でしたが、今日は家具の組立です。これは本来、災害と全く関係が無い項目ですが、吹田市災害ボランティアセンタ-からの依頼でしたので、午前中は吹田西に行きました。この地域は昔からある建物も多くあり、道も狭いので駐車場に困りましたが、依頼者の方の許可を戴いて駐車しました。其処は所有者があり、本来駄目な場所でした。依頼者はそれを知らなかったようで、私の車の後ろに付け、出られないようにしているのです。責任者に来ていただき、謝罪していただいたのだが、それでも納得しない。そこで相手側が要求している品物(菓子折り)も改めて持参した。そこでようやく後ろの車はどけてくれた。品物を無心することを恥と思わない人である。本当にそんなことを要求する人がいるのであることを痛感した。私は警察呼んだほうがいいと思っていたが、穏便に済ますということでそういう処置となった。世の中にはこういう変な男性がいるのだと改めて痛感した。私たちは災害ボランティアとして無償で行っている。それとは反対に物を無心する男性。全ての吹田市の自治会を統括するところでもある。それを知らないようだ。昼からはガラスの移動でした。時間のある人でもこういうボランティアに参加する人としない人の差というのは、考えが全く異なる。いう意識のある人、日曜日の休みに参加する。子供連れで参加して居る人もいた。いうボランティアに参加することは大切であることを改めて考えさせられた。Tweet2018年06月24日18:50カテゴリ知らない相手にこれ程批判するのであろうかなかなか、ブログを記入していて思うのは、私など間違いも多々ある。