立木貝塚出土の「土偶」(縄文時代後期・前2000~前1000年)。みみずく土偶と呼ばれる。結った髪、竪櫛(たてぐし)、耳飾りが表されていると考えらる。猿」(重文・古墳時代・6世紀)。こちらも茨城県は行方市の出土。猿の埴輪としては唯一の存在とのこと。いい!この角度も捨てがたい・・・というわけで、これも貼っておこう(^^;元は背中に子猿を背負っていたとみられ、顔には赤色顔料が残っている。膨大な展示の中から自分だけのお気に入りを探すのも、いい。観てたら平常展で一日は潰れる。(9/6)引越が、まだやることは山積みながらなんとか落ち着いてきたため、昨年よりとんでもなく期待していた『空海と密教美術展』へ。平日にも関わらず、昼過ぎに20~30分待ち。日傘を貸してもらえるとはいえ、前庭の水も止められており、猛暑の最中だったら倒れる人もいたのではなかろうか・・・(見頃はとうに過ぎてしまったようだが、不忍池には蓮が咲いていた。)この1年間で、自分の「神や仏に対する考え方」は大きく変化(進化?)し、空海や密教についても自分なり(ほぼ独断であり我流ともいえる(^^;)の捉え方ができつつあるため、クールに観ることができた。・・・しかし、とてつもなく貴重な品々を、手を触れることができそうな距離で観ることができる。いやが上にも熱くなっちゃうか(^^;結局、出てくるまで3時間半以上かかってしまった。それほど展示物(国宝・重文98.9%とのこと)が充実していたということか。(主催者側がそう思っているならスゴいと思うが、この展示にそれを求めるべきではない。いつも通り・・・)あれほど実物を見ようと奔走し、書籍をむさぼり、ポスターを買おうとしていた曼荼羅についても、自分なりの理解が進むにつれ、2、3歩引いて観ることができる。今では「曼荼羅がどういうものか」にこだわり続けないで、自力で(それが間違っているとしても)答えを見つけられて良かったと思う。写真で見るよりずっとキュートでうっとり。(特に顔の左側からの表情。)そのキャラクター的な表情に、作者の解き放たれた開放的なパワー、自由を感じた。久々に観る帝釈天は、やはりマイ・ベストだった。いつ観てもコレは、動いてる・・・コレだけは、完全に静止して見えないのだ。コレだけを2時間は観ていられる。如意輪観音はかなりの出来だったが、あえて買うのは避けた。意外な大収穫は「東寺香」。?特別展を出た時点で、閉館まであと10分ほど。そこで、本館で運慶の特集をしていることを知る。残り7分で本館に飛び込んで、再び逢えたのが横須賀市の曹源寺の十二神将立像。これらも如意輪観音同様の足かせのない解放された表現力で作られている、とてつもなくキャラが立った12神だ。前回と同様、いやそれ以上に時間がない(^^;DSC-HX5Vで何枚か写真を撮るものの、展示の仕方も前回が秀逸だったし、カメラの差もあり前回を超える絵は撮れなかった。東大寺大仏」の後、急ぎ本館だけ観てきた。平安後期の造像当初の姿を非常によく残す。ユニークな平安初期の異色作。ほとんどをヒノキの一材で造り内刳りを施していない。