空海は、『性霊集』の中でこう詠っている。「....茶湯一埦(わん)逍遥に也(また)足りぬ冾(ああ)許由山薮(そう)に啄(は)み恵遠林泉に飲む....」この詩は、「自然の中を逍遥した後は一碗の茶で満足する。ああ、あの清廉な高士として名高い隠者の許由(きょゆ)は山中に暮らし、浄土教の祖である恵遠(えおん)は林泉で過ごした」という内容だね。隠士への憧憬ともとれる内容が見られるんだ。遣唐使の廃止とともに喫茶の風は失われていった。詩といえば、陸羽も詩人たちとのつきあいが深くて、自分も詩を書いていたって本当なんですか。陸羽自身も詩を書く人だった。安史の乱の際の民の行き場のない様子を『天の未明の賦』やこの『四悲詩』に詠った。その時代の人たちも陸羽の詩に感涙したというんだ。夢魂涙と和して西江に繞(めぐ)る玄宗皇帝が蜀の国へと落ちのびるという事態にまで発展したのが安史の乱だね。陸羽は天宝十三年(754/22歳)からすでに広範囲の土地を巡って茶と水の探究へと入っていた。天宝十五年(756/24歳)安史の乱を避けて江南に行き、上元元年(760/28歳)、現在の湖州市と太湖の間にある呉興(ごこう)の苕渓(しょうけい)に隠棲した。翌年、陸羽は自伝を書いているそうですね。29歳で自伝を書くってどうなんでしょうね。この頃『茶経』の初稿ができて書写されはじめるんだ。そのことと関係しているんじゃないかと思うよ。「しばしば、独り野中を行き、お経を誦(くちず)さみ、古詩を吟じ、杖で林木を打ち、手に流水をもてあそび、平らな所ならば徘徊し、曙より暮れ方になり、日が落ちて興が尽きれば、泣きながら帰る」と自伝に書いている。朝から晩まで野生のよい茶を求めて山中を歩いていた。きょうねん)と親交をもつようになりますね。そんな生活が皎然によって詩に詠われた。「楚人の茶経、虚しく名を得る」と皎然に詠まれ、『茶経』の名のみえる最初の文献になっている。それから、46歳で進士には合格したけれど不遇のうちにあった猛郊には「亭を開き、泉をうがち、竹に嘯(うそぶ)き、区中の情を擺落(はいらく)する」とその詩に詠まれたそうですね。「区中の情を擺落する」というのは世俗の塵埃を脱したということらしいです。ぜん)、その弟の甫曾(ほそう)、張志和、耿湋(こうい)など何人もの詩人に言祝がれています。