・寺尾:コウトケ谷と橋ケ谷との間の尾根をいう。下ってきたところに平地があり「寺尾の壇」といいかつて寺があった跡だという。(町史には、その規模から寺の存在には否定的)・トロッコ道:禅蔵寺と大津谷、寺尾と橋ケ谷をむすぶトロッコ道があった。材木、資材を運搬したという。・坊主街道:山麓にある寺を結ぶ街道をいう。・農民道場:戦前、児童や青年にたいし、時には宿泊し集団訓練や国家主義的な道徳教育を行った。建物は宮地村役場として移築された。・狩猟:シカ、イノシシが多い。10年ほど前は狩猟をするためには入山料的なものを取っており大津谷管理組合へ納めた。・池:一箇所は畦を作ることで人工的にできた。一箇所は自然の池で三ツワ谷を登り切ったあたりにある。三ツワ谷の途中にも水の貯まっていたところがあったが現在はない。・水飲み場:2箇所あった。・天神山:天神社の社領。・七曲がり:登山道の曲がりくねった箇所をいう。・年寄り山:大津谷右岸の田中地区に割った山あたりのことか。土川幸輔は生前、お茶を点てるのによいという清水が湧いていた話していた。水野瑞夫(2009池田山麓クラフト展で「池田山の薬草」をテーマに発表した時の顧問の水野先生からいただいた文章である。〜池田山を考える〜伊吹山系に含まれる池田山は、海抜923.9mの岐阜県西部に位置する山地である。北は小島山山塊と粕川によって切断され、南の赤坂山地とは梅谷によって区分される。東側には池田山断層があり、起伏の少ない山頂部に対し東斜面は急角度で濃尾平野を遮断する壁となっている。より、多くの生物が生息しているほか、交通条件が外部との動植物の移動を容易にしている。地理的には、西日本と東日本、太平洋側と日本海側を区分する位置にあり、文化的にも興味深いものを有している。至るまで、人類の営みが絶えることなく連綿と続いてきた。その人々の刻んできた歩みは、池田山の存在を切り離して語ることはできない。その確かな歩みは自然環境を受け入れ、伝統を尊重し、堅実さを旨とする価値観を生み出した。それは少なからず社会全体にも影響を与えている。池田山から山麓一帯に広がる豊かな緑の中で人々は、季節の移ろいをしっかりと受け止めながら、穏やかな日々の暮らしを立てている。今、こうした暮らしぶりを評価する声は高まりつつある。近年になって、生活の形態が大きく変化し、価値観が多様化してきたなかで、確かなよりどころが一層求められている。池田山およびその山麓一帯の個性とそれが育んだものも、そうしたものとして期待されるにちがいない。あらゆる方面から、総合的に検証し、その本質と位置付けを確認するとともに、将来における役割を提言したい。それが求められる未来への指針になると確信する。本会は美濃国池田山学会と称する。本会は、目的に賛同する有志からなる会員をもって構成する。本会は、会員の互選により次の役員を置く。本会の目的を達成するために次の事業を行う。本会に関する経費は、会費、寄付金、その他の収入をもって当てる。会費は、会員より徴収し、その額は年1,000円とする。会計年度は4月1日より翌年3月31日までとする。本会から退会する場合は次のとおりとする。(1)該当者が退会を申し出た場合。(2)会費の納入が滞った場合。(3)総会に諮り会長が退会を勧告した場合。本規約の改正は、総会において出席者の過半数の賛成をもって行う。