真珠湾攻撃時の宣戦布告と、バカヤロー解散と、日本語ネットの議論ルールに何の関係があるんだよ、わけがわからない、とつぶやいたきみ、このみっつとも、同じ日本語人の思考の特殊性に基づいている、いわば、おなじことであるのが見えませんか?10年間、日本語と付き合ってみて、よく判ったのは、「日本語世界では実質よりもルールや型のほうが大事である」ということでした。侮辱的なことをさんざん述べて、嘲って、相手を言葉によって嬲り続けて踏みつけにするようなことを面と向かってやれば、英語社会では殴られる。「暴力は絶対にいけない」という社会のルールはおなじだが、英語社会では、なぜか初めの一発は不問に付されてしまう。倒れた相手を蹴りつけたりすれば、そこから先が暴力として意識される範疇で、屁理屈と正義の区別がつかない傾向が色濃くあるアメリカ人でもなければ、ま、たいていの場合、すぐそばにおまわりさんがいても、それ以上カッカしないように止めに入るくらいで終わってしまう。強く意識されるからでしょう。日本なら、どうなるか、警察が呼ばれ、「おまわりさん、このひと、ぼくをぶった!」になって、留置場行きではないか。すくなくとも暴力をふるった側が絶対に悪いといわれて、人間ごと永久アカウント凍結になってしまうかもしれません。以前、日本語には語彙としてintegrityが存在しないことの不思議さについて、ツイッタのTLで皆で話していたころ、淵源をたどって歴史を遡っていったら、戦前の日本では学校ですら「日本人は、アジア人や西洋人よりも人間としてすぐれているので、アジアにおける仁や、西洋における善のような考えをもつ必要がないのだ」と普通に述べていたことを知って、ぶっくらこいてしまった。なんじゃ、これは、とおもって、だんだん遡ると、どうやら本居宣長くらいが淵源のようでした。日本語の議論にはコンテキストやお互いにゴールと意識されているテーマへの軌道修正というものがなくて、ただただ、いろいろに、多くの場合は相手の感情を傷つけることによって失策をひきだそうとする言葉をぶつけあって、さまざまな分野にまたがってリスト化されている社会的な禁忌語をひきだそうとする。相手が、「このクズ野郎」とでも言ってくれれば、おおよろこびで、これで俺の勝ちだ、とばかりにツイッタ事務局にいいつけて、まとめサイトに自分に都合良く編集した発言を並べて、「ぼく、被害者ですー。このひとが、こんな酷いことを言ったんですー」と言って議論全体をバカヤロー解散に導く。そこに根本から欠けているものこそ、いまの日本社会の、例えば最近の韓国との関係にみられる、日本人だけに通用する憤慨を支えているもの、社会と言語の中心の、思考の中心となるべき場所に、ぽっかり空いているおおきな空虚で、まるでブレーキが壊れたクルマのような最近の日本社会の自己認識における暴走の原因は、要するに、そういうことでしょう。そこでは、お互いが議論しあえるような言語は崩壊して存在しなくなっていて、ただ相手に対する好悪の感情のままに、2X6≠6X2であったり、5+7が11であったり15であったりする不思議な社会が出来上がって、加害者が勢をたのんで被害者を加害者として罵り、衆をなせば非道も正義に変わる、いつかみた社会を、すっかり復元してしまっている。見ていて、言語というものは、おそろしいものだなあ、と感じる。思考の実質は言語で、言語が建て直されなければ、まともに考えることなんて出来ないのだ、と述べた、ギリシャやインドの賢人たちの言葉をおもいだします。amまるで江戸城ですよね、天守閣焼失後の。現在の天皇制)、いろいろな忖度のかたちを借りて恣意性が入り込み私物化されていく。そんな(下剋上的な)権力簒奪が横行している、ゆえにこそ「虐め」という暴力も横行する。ほんとうは、「私(わたくし)」がなければ、お互いに「私」がないことに思い至り、その差を定義するものは(宇宙開闢以来の、微妙な)単なる条件付けの違いに過ぎないとして、対話なり交渉なりできる筈ですが、すくなくとも現代日本社会で頻見されるのは、「私」性による専横ばかり。自分もその例外でないことを恥じていますが、そこは厳然たる「他者」の存在しない世界。絶対他者たる『神』が居ないから、すぐに暴走が始まる、そんな子供じみた社会。哀しいですよ、そんな国に生きていて。私的事情もあるので、立て直しに寄与できたら、と地元の活動に参じたりしていますが。できることは限られているのが悲しいです。述べていて、はっとしました。私は、むしろその行為は、自分がされた側なのに、「ケガレ」を祓うための「社会的免疫」だと思っていたので。天然全体主義から一歩離れれば、これは個人の個別性への尊厳を冒涜する行為でしかなかったのだなと、つくづく思いますわ。個人の個別性から出てくる生命の息吹を守るためにも、それでも戦わんとな。pm>そこに根本から欠けているものこそ、いまの日本社会の、例えば最近の韓国との関係にみられる、日本人だけに通用する憤慨を支えているもの、社会と言語の中心の、思考の中心となるべき場所に、ぽっかり空いているおおきな空虚で、まるでブレーキが壊れたクルマのような最近の日本社会の自己認識における暴走の原因は、要するに、そういうことでしょう。>そこでは、お互いが議論しあえるような言語は崩壊して存在しなくなっていて、ただ相手に対する好悪の感情のままに、2X6≠6X2であったり、5+7が11であったり15であったりする不思議な社会が出来上がって、加害者が勢をたのんで被害者を加害者として罵り、衆をなせば非道も正義に変わる、いつかみた社会を、すっかり復元してしまっている。頭のべらぼうにいい人でも「技能奴隷」っていうイメージ。いざ議論をさせたらインテグリティーを喪失したことを平然と言ったりする。pm『お互いにゴールと意識されているテーマへの軌道修正』ツイッターでも幾度かにわたり言及されていることですね。日本人どうしではできる人とできない人に分かれます。職場の人たちとの間では対象プロジェクトではそれができても他のことではできなかった(知的な職業従事者、ということになっているのに。留学した知り合いや友人でもできる人とできない人にはっきり分かれる。今週担当させていただいた研修ではできた(途上国からの研修生)。できると本当楽しいし、議論の意味とその有りがたさが身に染みる。ま、やりこめ主義、その場さえよければ良し主義が日本の主流だからね。どれだけその道のプロに対する侮辱であるか。音楽も映像も無料のコンテンツしか広まらない。お金を出して人が創った物を鑑賞しようとしない。今はもちろんコロナウイルス感染の件ですが、みんな危機感を持っているし政府への怒りはすごい。ago日本の人は危機感を持たないように幼いときから厳しく教育されているのだなあ、とあらためて思う。