・フキイリ:「沼」地内にあり、水が噴いて、池状になっていた。・コグライ:井川(一之井用水)が分水する東あたり・タカイ;コグライの北あたり*井川の分水点には番小屋が建ち、水番が詰めた。交代するときには旗を揚げ太鼓をたたいた。*水番は神間寺でも行った。般若畑と宮地で水争いがかつて起こった。祭りが行われうどんを振る舞った。*田に水を当てる際には、「カラセキ」いってジョリンで排水口を止めた。業を行って、上の田から水を入れた。*シンカンジから般若畑への水利は、「西法寺のおぶくさん水」の必要性から引かれ始めた。後般若畑地区内の田への水としても利用されるようになった。・シンカイミゾ(新開溝?):明和義民碑付近から流れる用水で、田の地名にも当てられた。・ワヒチヤマダ:ワヒチは開墾した人の名か。・ツイキボタ;宮後墓の南あたり東端に水車小屋があり、2基の水車が設置されていた。代金はかからなかった。・ヘンガイト;・イナリバタ(稲荷畑?):おそらく地内に稲荷が祀られていたと思われる。われる痕跡が現在も見られる。・ヨコタバタ:天満の東で、裏の川墓地の北あたり。・ナカミゾ(中溝?)宮地小学校の東をいう。溝そのものだけでなくその辺り一帯をいう。・ノ(野?):裏の川墓地の南東あたりで、現在は工場が建ち並ぶ。桜寺や熊野神社とかかわりがあった土地とも考えられる。現在河野正通氏の屋敷内の北西角にある。西にあったが、道路にかかるため現在地へ移転した。この付近には、かつては火の見櫓と地元消防団の車庫があった。・ダイモンサキ(大門先):熊野神社参道の東端(河野正通氏の北東角あたり)・オキ(沖?):大門先より東一帯を総称して呼んだ・ヨコタイ(ヨコタ井?):大門先を南北に流れる用水。・ゴエンド(ゴンゲンド):小川静男氏宅の東側を流れる用水。幾分平地になっている地域内にはいると怪我をするという言い伝えがある。近くで水が噴くのでこれを祀った可能性もある。山の神という説もある。「クシノコバ」天神山の上。できたので、移転した。跡地には現在も土台が残っている。現在も村人がお祀りしたことはない。村の役員が焚き火をたき参拝者を迎える。ぎ米と小豆の粥の中へ入れる。引き上げ竹の中に入った米や小豆の数で豊凶を占い、結果を拝殿の賽銭箱の前の張り出した。粥ができると川柳院の鐘がつかれ、これを聞いた村人が箸と椀をもって集まった。小学校にも知らされ子どもたちにも振る舞われた。午前中に行われ昼に食べた。いう言葉は使用しなかった。一環としてうけとめていた。始めての午の日の夕方地区で鰯を用意して稲荷神社の前で焼いて振る舞われる。意し参拝者に振る舞う。その感謝の意味を込めて自主的に用意した。った家に聞いて準備した。してきて熊野神社参道に植えた。植えた後は食事会等が催された。桜は、山のどこから掘り出してきても許された。