最後の世紀の間に、人類は進歩への信仰によって生きてきたし、より良い未来への希望。この約束は、実証主義の方法論、知識や科学的発見の蓄積、ヒューマニズムと社会正義の知覚進化の発展が見られた。Progressは保証と自明であるように見えた。21世紀には、この信念は、意図的に材料の特権と心の平和の報酬と引き換えに、現実に目をつぶるだけナイーブで共有されます。進行中のこの信念は、それ自体を否定。人間と世界の両方が良くなったが、逆に、急速に変性されていない場合、または、少なくとも、これまでと同じように、残酷でシニカルかつ不公平なままです。この事実の発見は、ヒューマニスティックな世界観の崩壊につながる。唯一意識的に盲目の西洋世界の二重基準の下で、人権と自由についてのキャッチーなスローガンの下で、利己的な意志が植民地化して制御するためにあることも意味します。参照​​しないことを選択した進歩が唯一の保証が、ありそうもないではないされていません。彼らは今日のように物事が発展し続ける場合は、最も悲観的な壊滅的な、そして未来の終末論的な予後はなるようになるだろう。一般的に、我々は基本的なパラメータ疲れ果てて、動揺して、関連付けられた期待を消去したり、ごまかしていたアールアール広大な歴史のサイクルの終わりを扱っている。世界の終わりは、単に約来ていない、それが私たちの目の前に広がる。我々は、プロセスでのオブザーバーと参加者の両方があります。それは現代文明や人類の終わりの終わりを告げるのでしょうか?誰も特定のため、予測することはできません。災害の規模は、我々はグローバルな西洋中心の世界の苦渋に満ちた死の苦しみは私たちにそれと奈落の底へのすべてをドラッグすることを排除することはできないようなもので、状況は事実によってさらに劇的となるよう、既存の既存の制度の下で世界を口述国境を越えた寡頭政治が、これらの壊滅的なプロセスがしきい値に達したとしても変わりなく、また彼ら自身の慣性によって推進されることができないことで、グローバル·ガバナンスと国際金融の彼らが停止することができ、また、コースは速度に応じて変更できます主要なトレンドの軌道を変更するために突然の策略のために許可されていません。現在の状況は、選択されていないだけのように、耐えられないですが、どこでそれが起こっている。人類は将来、フォーム自体を盗まれました。人間は歴史的地平を持っていることによって、動物とは異なります。状況のすべての難局を感じていなくても与えられた瞬間1であれば、製造された未来の過去と先見の1の知識は楽観的と不吉な視点の両方を再現します。私達が私達の肩の上に、過去に通ってきた道を見て、先に道を探して、私達は私達が上にあるパスは、私たちの破滅につながることに気づくように見誤る、または失敗するわけにはいかない。"消費者"としての存在に還元し、教育·文化から切り離されている方、実際の状況の恐ろしさを無視することができます。posthumanは、それは大惨事になっているために世界を認識することはできません。イデオロギーの全体であり、それは原因が西洋文明であることが明らかになった。"人種差別主義者の信念にあり、人類の残りのための最高と義務、すなわち。宗教的な連帯の任意のフォームを破壊するエゴイズム、お金の絶対権力を悪用労働と資本の起業家精神をふり、リベラルイデオロギーによって破壊された社会。西洋ではこのコースでは、彼らの歴史的発展の論理から生まれたが、世界の残りの部分で、同じ原理を考慮に地域文化の仕様を考慮せず、植民地帝国主義と実践によって、力によって課された。現代の時代には、このパスに着手したウエストは、悲しむべき結末に自分自身を持ってきただけでなく、地球上の他のすべての国に取り返しのつかない被害をもたらしただけでなく、言葉の真の意味で、普遍的ではありませんが、それですその壊滅的なコースは、普遍的かつグローバルな、それはそこから自分の自己を分離または隔離することができなくなりましたようになりました。可能な唯一の変更点は、根絶、根と枝に、システム全体、およびパラダイムです。非西洋社会では状況が多少異なっているという事実にもかかわらず、単に西洋の挑戦を無視することは何も変更することはできません。悪の根はあまりにも深い。彼らは明らかに、理解理解、識別され、スポットライトに置かなければいけません。一つは、原因を理解せずに結果を戦うことはできません。最後にそれをしたい人、それからの利益は、それのための責任があり、それをサポートし、それを強化し、それを保護し、ガードなど同様consecutionと展開のそのコースを変えることを防ぐ。コア(主に欧米)、それを提供する知識の広範なネットワーク、および役員·グローバリストの忠実な側近を形成するメディア界の大物を含むグローバル寡頭政治の国境を越えたクラスであり、。一緒になって、グローバルな寡頭政治とその乗務員はグローバリズムの支配階級である。資金などの両方を含む、複数のレベルで構成されています。現状維持に興味を持っている勢力がある。それらは、グローバルな自己中心的なハイパー資本主義世界の建築家やマネージャーです。彼らは全てを担当している。グローバル寡頭政治とエージェントのネットワークは、諸悪の根源である。悪は世界の政治クラスで擬人化されています。そのまま誰かがそれはこのようになりたがっているので、それを作るに多くの努力を置くので、世界がある。この意志は歴史的悪の真髄です。これが本当である、と誰かが現在の状況に責任があるしかし、もし現状に反対し、意見の相違は、その宛先を取得します。グローバル寡頭政治は全人類の敵になります。識別可能な敵の存在そのものが、それらを打ち負かすチャンス、救いのためのチャンスを提供し、大惨事を克服する。"それはできない"とは、(それが催眠とプロパガンダで)言われています。"さらに悪化"になるだろうと。"それが既にあるものと容認する方が良いと、民主主義は多くの欠点がありますが、他のすべての政治体制がそんなに悪化している"という。これは、虚偽と政治的プロパガンダである。私たちが住んでいる世界は、避けられない死につながる、耐え難い、受け入れられないし、それに代わるものを見つけることが生き残りの条件となる。'は、被害者だけでなく、差し迫った終わりの共犯ではないだけになるでしょう。"すべてが悪くない"という主張は、小康状態を意図して、催眠術、提案の意図的な形式であり、自由な意識の独立と冷静な分析のまま。グローバル寡頭政治は、グローバルエリートのliegesが彼らとひそかにひそかに課せられた規格を参照することなく、独立して、すべて一人で考えることを敢えてすることができません。このエリートは当然のこと、さらには各人の自由な選択のように彼らの教義を生産し、知らぬ間に、微妙に過去の全体主義国家のように、直接作用するのではなく、。"いいえ"と言う間に具体的に選択する能力で構成されています。"yes"人道的引き起こすことはできません。"いいえ"いつでも、どのような状況下で、すべてのものと言うことができます。この権利を否定し、グローバルエリートは、私たちは人間としての尊厳を持って否定している。ことを意味し、それだけではなく、人類が、人間の持つ優しさ、人間性に反対している。"いいえ"それと事務の全部の状態に言って、その提案に反論するために、その催眠からウェイクアップするには、別の世界、別の方法、別の注文を承認するために、それに対する反乱に私たちに権利を与える、異なるシステム、異なる現在と未来。私たちを取り囲む世界は、容認できません。これは、ビューのすべての点から悪いです。それは嘘をついて、信用できない、悲惨な、不当である、それは無料ではありません。それは押しつぶされ、破壊されなければならない。我々は、別の世界を必要としています。それはグローバルな寡頭政治とその忠実なしもべたちを怖がらせるような、悪くなることはないでしょうが、それは良いとsalvatoryなります。この場合は、正しい世界では、希望する世界​​秩序とは何ですか?我々は病理として、既存の推定、そこから標準的なプラットフォームは何ですか?異なる力の正常な世界のイメージは、現在の状況と不調和同順位は非常に異なっているかもしれません。あなたが代替プロジェクトの詳細に踏み込むならば、論争は必然的にグローバルな代替案の支持者の陣営に起こるでしょう、彼らの結束が揺らいされ、抵抗する意志が麻痺され、プロジェクトの競争である軍の統合を、弱体化させるでしょう抵抗することが必要。したがって、通常の世界では、より良い世界は、細心の注意を払っての話をしなければなりません。それにもかかわらず、ほとんど正気で誰もが疑問視することはできませんいくつかの絶対自明の原理とベンチマークが存在します。それらを見つけるために試してみましょう。経済モデルは、投機的な金融資本主義の現存システムに代わるシステムを必要とされる。代替手段が社会主義で、イスラム経済の中で、本当の産業資本主義のように見ることができるので、環境プロジェクトで、ほどエネルギーの新しい形態、労働組織等ノーマル含む全く新しい経済メカニズム、の検索では、本当の生産部門にリンク経済は、今日存在する1、されません。資源小国で分配問題ではなく、それを制御するための利己的な闘争に基づいて、全人類の共通の計画に基づいて解決されなければならない。大幅に抑制しなければならない。人類は、死と脅されており、この事実に直面し、我々は民主主義や資源問題に対する異なる態度に移動する必要がされています。このゲームでは勝者があるはずがありません。誰もが失われてしまいます。通常の世界では、この脅威ではなく、個別に、一緒に世界のすべての人々によって答えられるべきである。人間は社会的存在であり、リベラルな個人主義は破壊的で犯罪者である理由だ。我々はすべてのコストで人間社会を保存する必要があります。場所を取ることだった社会では、人は彼の種の尊厳、彼のアイデンティティは、彼の本質、彼の全体性だけでなく、構造、彼の人格を開発し、修正することはできませんそれなしを維持すべきである彼自身の運命に参加する1のため、他の普遍的な人間のタイプによって人々の分散に、その置換につながる等の動向は、停止して追い返されるべきである。男は保持、さ​​らには再作成されるべきものです。正常な社会は人々、国や州が歴史と伝統によって作成された作成されたフォームとして、人間社会の伝統的な形式として格納されている一つです。彼らは、変更し、若しくは変形し、それらを廃止するか、強制的に1つのグローバルるつぼにマージされるべきではないことができます。民族や国家の多様性は、人類の歴史の宝物です。我々は、複数の結婚、自由と文化的な富の最後に、歴史の​​廃止に来るであろう、それを廃止する。グローバリゼーションのプロセスはすぐに切られている必要があります。検索に基づいて人間の知識移転の知識を得ることの可能性、、に基づいています。知識の球体は地球規模でのマスメディアの催眠術や意識の操作のためのスペースは、仮想ページェントの分野であってはならない。マスメディアのサロゲートと代替現実はオープンソース、直感、創造性と経験に基づいて自己反省地味に再割り当てする必要があること、仮想戦略。これを実現するためには、集団意識を制御するためにグローバルエリートの独占を破るために、メディアの現在の独裁を粉砕する必要がある。通常の社会は、それ自体の前に将来の正地平線を持つ必要があります。所期の目的を達成するために、同時に、それは自分自身で物事がうまく開発したり、逆に、大惨事は避けられないことを前提とされていることを妄想を放棄する必要がある。人間の歴史のポイントは、それが開いていることですが、それは人間の意志のコンポーネントと彼の自由を実装する1つの機能が含まれています。これは可能性の未来のゾーンになります:それはそのような、他の人のようにして作成できますように、それは、どちらも良くも悪く自体ができなくなります。すべては我々が選択すると、私たちは何をすべきかに依存します。我々は選択と意志の強い建設を拒否した場合、将来は全く来ないかもしれない。それは人道的ではないでしょう。正常な社会では、多元の多様性と複数形にする必要があります。それは多くの可能性を開いて、多くの文化が含まれている必要があります。Normalは、強制されない対話無料です。それぞれの社会は、それ自体が精神的かつ物質的構成要素との間のバランスを選択することができます。歴史が示すように、唯物論の鋭い支配は常に災害につながる。1の精神的な次元を忘れることは致命的であると彼に有毒である。誇張された唯物論への現在の鋭い飛出すは精神的な原則に急旋回によって相殺されている必要があります。と絶対に受け入れられない他のすべての値以上のお金の合計支配です。値は、任意のデータ型を指定できますが、任意の通常の社会の中で彼らは、最高レベルに配置されるべきではない。この意味で、お金の役割は我々と同じくらい偉大ではないすべての社会は、定義により、今日我々が住んでいるその1、以上、通常の公正かつ許容されます。誰がそうでない場合のいずれかに病気だと思っている、またはグローバル寡頭政治の影響のエージェントです。正義と調和が個人の成功と欲望よりも重要である。強欲と個々の幸福のための欲求は、人間の文化のほとんどが罪であると考え、または少なくとも弱されています。正義、公益のために懸念は、最も一般的な値の一つである。公正な社会は利己心に基づいている1、より正常です。通常の世界秩序は、バランス·オブ·パワー、独自の方法で異なる社会や文化の権利を認識し、その一つである。これは当たり前ですVidelicet。この規範は、もっとも一般的な、おおよその形で、根本的に私たちは私たちの周りに持っているもの、それとは対照的である。現状は正常ではない、これは病理学である。グローバル寡頭政治の催眠が粉砕されれば、すべての物事が焦点に戻ります。正常な社会では、我々は一般的に電源なしで行うことはできません。1またはそれがあった別の形態では、あるとされます。今日存在するグローバル社会に存在しています。"意思決定センターの分散"を装って、そのグローバル寡頭政治に属します。グローバル寡頭政治はあらゆる意味でパワーのままですが、直接的、間接的ではないけどなり、直接の強制によるものに動作しますが、微妙なコントロールと。それは、電源の他の形態よりも少ない粗いですが、より多くの、狡猾な欺瞞と卑劣な、あまり残忍な、全体主義ではありません。それは大衆に完全な自由を与えて、逆説的な全体主義的アナキズムの形を取りますが、このような自由とそのパラメータの内容を完全に制御を維持している間だけ。あなたは、しかし唯一の確立された規則に従って、すべてを行うことができます。ルールはグローバル寡頭政治によって決定される。正常な社会では、パワーは着実に死への、しかし最高のものに人類を導く匿名の政治と金融エリートに属している必要がありませんグローバルな腐敗した役人のネットワーク、嘘つきと侵害する。電源は常に単一のインスタンスに対して複数の意志の投影を伴います。各々の特定の社会の、時には宗教的伝統に従って進めるべきである。最適な電源の一般式はありません。民主主義は1つの社会で動作し、別の失態です。君主制は、TIが調和する発生し、専制政治に生まれ変わるかもしれません。共同管理は、正と負の両方の結果を提供します。すべてに適した普遍的なレシピは、ありません。どのような電源(さらにその欠如)は本日、かつグローバルな人類に対する制御を押収したが存在する1、より良いです。標準では、特定の人間社会の特定の歴史から来ている。それは他であってはならない。ノルム、サンプル、理想的な、法社会や人々は、多くの苦難、試練、エラー、評価、実験により取得し、彼らは何世紀にもわたって、このルールを工夫する。それぞれの特定の社会が独自のノルムに対して不可侵の権利を持っている理由だ。独自の価値観のために。脇から誰も他のものとは異なる、彼自身の歴史的社会的にこの規範を批判する権利はありません。民族や国が同じように開発し​​ていない場合は近所の人たちがそうであるように、彼らは歴史的な時間と成功と失敗の規模を推定すること、それは彼らが単にそうすることができないではないことを意味しますが、彼らはextensoにしたくない他の条件に従って。私たちは公言しなければならない、その本質である。唯一のそのようなアプローチは正常です。グローバリズム、西側中心主義と普遍主義は、深遠な病理必要根絶されています。普遍的な基準は、遊星電力を奪っていた非嫡出子、自称グローバルエリートによって定義されている場合は特に、それは、病理学的あるいは犯罪者である。そこに多くの社会であるように、多くの規範のとおりです。このノルムをvidelicetユニバーサル1、選択肢のすべての自由と権利のための統一的な基準が存在しないことである。