「花祭り」梅桜寺にて仏像に甘茶を注ぎそれが振る舞われた。「幟立て」(青年会による)17日熊野神社の神事、夕方には境内で「提灯ちぎり」、参道には各家が御神灯を立てた。大は青年会、中は小学校高学年以上が担いだ。小学生が担いだ「神楽」もあったがこれは、誰かが寄進されたもので、歴史は古くない。18日提灯ちぎり、御神灯をともす。香具師は殆ど来なかった。「弓削寺の競馬」県内外から競走馬が集まった。飾り付けた馬が熊野神社の参道を登った。紅白餅も馬の背にのせられて上がった。「谷ぼり」村民総出で用水路の掃除を行った。「水洗ぼり」津島神社の祀られている御水洗の掃除を行った。行われ通りゆく人に水をかけた。「野休み」農作業が一段落した頃を見計らって村中「野休み」として農作業を休んだ。家庭では饂飩を食べた。「梅桜寺の施餓鬼」18日「熊野神社の祭礼」小祭りといって本祭りである春祭りと区別した。春祭り程の賑わいはなく、祭りという意識も低かった。殿前に2本、大門先に2本立つだけである。あったとも聞く)「道直し」村人総出で道路の補修を行った。「秋あげ」収穫が終わり農作業が一段落した頃、村中農作業を休む。稲穂を備え神事を行った。会場に提供いただける家を交渉し、村民がお参りをする。年会員は、会場で読経を続ける。会し、経を教えられた。「除夜」梅桜寺の鐘楼で除夜の鐘を突いた。*若者は農作業を休みたい時は、村役に交渉し「遊び日」にしてもらった。その時には梅桜寺の鐘を突いた。雨天等で農作業に向かない日も「おしめりいわい」といって鐘を突き農作業を休んだ。・権現山:熊野神社の跡地。・大津六石:大津の山は入会山で6石の年貢がかかった。宮地地区だけでは負担が大きいので郷内の各地区に「かせば」として割った。地区割りの図面は河野和通氏が持っている。・赤山:かつて池田山を「赤山」といった。それは樹木のない赤肌をさらした山であったから。そのため木を切ることは制限された。山崩れを」防ぐために「アカシヤ」を村民が植えた。(小川茂基氏は幼少の頃祖父に連れられて植えに行った記憶があるという。)・善福寺古場:かつて「宝池院」といった善福寺が立っていたとされる。