と日々の暮らしを立てるために働き続け、木々の緑、雨音、枯れ枝に架かる雪を密かに楽しむ。老いては老いを楽しみ、若者の成長に目を細め、良い人生だったと感謝しつつ旅立つ。こんな当たり前の人生が許されない世にはして欲しくありません。(460)おすすめそれぞれ属するカテゴリーに関連記事が有ります。平和時に政府が借金を増やす理由は、富に対する課税を怠ったことに起因する。“少子高齢化社会”という人口構成の変化は、「年金問題」とはまったく無関係なのである。寄生者は、自分たちが寄生者ではないこと、自分たちが求める取引形態は正当であること、自分たちの価値観はまともなものであることなどを宿主に認めさせよう(錯誤させよう)と努力します。戦後世界こそが米国の一極支配構造であり、“脱戦後世界”は、それとは違った新しい支配構造がプランされているはずです。通貨が成立する社会的条件を説明するにあたって、まず、紙切れ通貨の通用性のところで説明した内容を再述する。鍋を持って米を買いにいく人が多く、余剰の米を持っている人も多ければ、いわゆる「市場の論理」でその時点での鍋に対する米の量が自ずと定まる。鍋を金に置き換えて考えれば、貨幣の成立を示唆するものとなる。鍋や衣類と違い、金は分割しやすく腐食もしない。金でつくられる通貨は、分割しても“本質”が変わらない特殊な“鍋”でしかないのである。分割容易性・少量でも価値がある蓄蔵性といった優れた特性を持つ一方で、装飾品や電子部品で利用されるくらいで米や服のような利用価値はそれほどない。(とくに生活に追われている人には)金を食べると精力絶倫になるとともに快感も10倍アップするのであれば、金が通貨として利用されなかった可能性が高いだろう。(男の浅知恵かな(笑))人という生き物が金を食べない限り生存できないという条件を抱えていれば、金が通貨になることはなかったし、人口も増えなかっただろう。クリックしていただくと、より多くの方に読んでいただけます。金が通貨として社会(国家や共同体)に浸透していったのは、商人の増大=商業活動の活発化が土壌としてあるにしても、最終的には非生産者が専門職としての支配者になったことが契機だと考えている。(共同体の領域が大きくなるとか、複雑な取引が増えるとか、戦争が恒常的なものになるとかで、大きな行政機構が必要になっていけば、生産活動に一切関わらない専門職としての支配者が出現する。これがいわゆる国家の始まりである。遊牧社会でも農耕社会でも、生産者の仲間のなかから選ばれた人たちが生産者でありながら統治者の役割も果たすという状況であれば、貨幣は必要ないだろう)それは、「金が実用価値に乏しい」ことと「本物の金かどうか多くの人には判別しにくい」という問題があるからである。余剰生産物を生産する生産者は、それを売って他の欲しい物を手に入れたいが、金よりも他の物を入手することを優先するだろう。余裕ができれば、妻や自分の身を飾るために、金を買ってもいいと考えるかもしれないが...。生産者などが金を受け取って、これで欲しい物が買えると勇んで商店に行くと、「お客さん、これは偽物ですよ。ほら、こちらの本物と一緒に天秤にかけると釣り合わないでしょう。10分の1の価値は認めますけど」と偽の金を掴まされたことを指摘されたり、同じことを言われたので、がっかりしたけれどももしやと思い、そっと様子を窺っていると、「おいおい、バカな客だぜ。細工した天秤を使ったら、ころっと騙されていやがるの。商品を渡してお引き取り願ったよ」という声を聞いた。(バリ島の両替商のなかには、細工した電卓を使ってルピーを少なく渡す不届き者もいる。いいレートを表示している店。インドネシアルピーは1万円が80万ルピー以上にもなるから、暗算もしにくいしチェックするのもたいへんである。立派な店構えをしたカメラ屋が、ルピーを数えてあげるふりをして、端数をごまかそうとした。両方とも実体験で、気持ちは分かるから、クレームをつけて正規のルピーをもらっただけにとどめた。指摘しても、まるで平然で、細工電卓で遊ばせてもらったりした。地元の人たちにとっては100ルピーだってけっこうな価値がある。ホテルは国際価格に近いので実感できないが、観光客の来ないレストランなどでお金を使うと実感できる。雰囲気を別にすれば、ほぼ100ルピー=30円という感じである。大好き人間です)このように、金属通貨が社会でまともに流通するのもたいへんなことである。金貨でさえ、紙切れ通貨と同じように、国家が、その通用力を強制したり保証しなければ成立できないものなのである。言えば、生産者は余剰生産物を売ることができるし、商人も、ある商品(羊など)で他の商品(小麦粉など)を仕入れてそれでまたある商品(剣など)を手に入れることができる。商人の起源は移動する遊牧民が主であろうから、金属通貨が成立する以前は羊などの家畜が通貨的な役割を果たしていたと考えている。面倒は見なければならないが、まさに“歩くお金”である。“歩くお金”は商品の輸送手段としても利用できる。あれば、羊を増やすことは、お金を増やすことでもあったわけだ。(「旧約聖書」でなぜアベルが重視されカインが冷遇されたかのヒントだとも思っている。牧畜を生業としていたアベルは、神のためにお金(羊)を生け贄に捧げるという犠牲を払ったのである)ところが、専門職となった統治者=支配者は、非生産者であり非商人である。武力を背景とした権力は持っているが、それを売るわけにはいかない。(せっかく武力を保有しているからと言って、それを使って生産物や商品を強奪すれば、生産者は生産意欲をなくしたり逃げたりするし、商人は領域によりつかなくなる。他の国家がそうじゃない政策を採っていれば、そこにみんな行ってしまうことになり、強くなったその国家から滅ぼされることにもなりかねない。統治者もみんな学習させられたんでしょうね)そこでまず、社会の安定を図っているという名目で税金を徴収する。確かに、他の共同体が攻めてきて略奪されるのは防いで欲しいし、灌漑などの大規模事業もメリットがあるし、盗人がはびこらないようにして欲しいことなどから、理に叶った税金であれば負担する。現物で納税されても、余るものもあれば、足りないものも出てくる。余るものを商人に売って、足りないものを商人から買うことはできるが、腐食性のものや社会全体で余剰のものなどは売るのが困難になることもある。ところが、領地には支配者の特権として所有している金鉱山があり、一族の身体を飾ったり、神殿を飾ったり、部屋の装飾に使ったりしてもまだまだ余剰があることに気づいた。(金を税として収める人もいたかも知れないが)金は空気と違って純金にするためには、採掘や精錬が必要である。(これは、いわゆる労働価値説に合致し、一般の商品と同じ性質であることを意味する)そして、金の物理的特性は、羊などよりも、支払い手段や蓄蔵手段として便利なものである。生活に余裕があり装飾用に金が欲しいという人もいるから、小麦粉と同じように商品性もある。そこで、統治者は、金の量の違いで何種類かの塊をつくり、これが貨幣であり、商品などを売る者は、貨幣を支払い手段として受け取らなければならないと布告する。最初に貨幣を社会に流すのは国家=支配者であり、商人から商品を買うことでそれを行う。当初は疑心暗鬼だった商人も、金の含有量に問題はないし、貨幣というものが確かに便利であることが実感できた。生産者も、金そのものは必要ではなくても、それで様々な商品が買えることがわかり問題ないと納得した。統治者は、これまで処理が面倒だった物納をやめ、税金を金貨で収めるよう布告した。このようにして、金貨が支払い手段として使われ始め、それが徐々に浸透していくと、金貨=貨幣が、他のどんなものよりも素晴らしいものだという意識が多くの人に持たれるようになる。(これが一神教=超越神信仰(意識や価値観)が広まった社会的条件だと考えている。逆に言えば、貨幣経済があまり浸透しない共同体では当然のように多神教信仰(意識や価値観)が続くと考えている)そして、このような貨幣経済の浸透は、金への欲求を急速に高めていく。需要が大きい商品の余剰生産物や金鉱山を保有していない国家は、どこからか金を奪うか、金鉱山がある地域を奪わなければ、商人も寄りつかないし、国家を強力にすることもできない。(専門職の支配者と同じように、常備軍の将兵たちも非生産者であり、金か売れる商品の余剰がなければ軍隊を大きくすることはできない。金に余裕がある国家が傭兵までも使い始めると、戦争でますます太刀打ちできなくなる)弱い国家や共同体は、強い国家には侵攻できないので、金貨を持っている商人(隊商)を襲って略奪することを始めるだろう。強くなれば、よりたんまり金(金鉱山)を持っている国家を狙い始める。強国も、それに備えて軍備を増強したり、危険になりそうな国家を叩きつぶそうとする。武力に走らず知恵を働かせる強国は、軍備と治安を強化するとともに、金貨の信用性を高める努力をする。金の含有量をごまかさないという定評を得れば、治安も良いのだから、商人はこぞってその国に向かうだろう。その国は、さらに繁栄することになる。(古代世界に限らず、貨幣経済が社会システムになった国家は、金=お金を求めて戦争を繰り返し、戦争に勝つために金を求めるという歴史を歩みやすいことになる)これを解決する方法は、『世界帝国』の樹立のみである。『世界帝国』と言っても、全地球という意味ではなく、商取引や戦争などの関係が継続的にある地理的範囲である。ローマ帝国やイスラム帝国は、このような“智恵”の結果として受け入れられたと考えている。関係性がある地域に“敵”がいなくなれば、軍備を拡張する必要もなくなり、隊商や襲う盗賊や人家に押し入る盗人を取り締まることや通貨の信用性を保持することに専念すれば、社会は安定し、学問や娯楽なども盛んになる。今や、地球は、ボーダレス経済と言われ、グローバリズムが叫ばれる状況になった。ローマ帝国的価値観を善しとする人たちが大きな権力を動かせるとしたら、『世界帝国』を志向するのは当然だし、志向する『世界帝国』は全地球規模のものになるはずだ。※投稿されたコメントは管理人の承認後反映されます。投稿者メールコメントURL画像内の文字列(認証コード)を入力してください。認証コードを正しく入力するとコメントが反映されます。※大文字/小文字の区別はありません。コメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。ランキング応援ありがとうございますにほんブログ村こちらもよろしくアクセスの多い記事-2Twitterはじめました。「ジジイ早よ死ね」以外に何の意味もない元号って。アメリカという国には、様々な歴史事実を上げておける巨大な棚があるようだ。「やはり、確信犯なんですよ。「ジジイ早よ死ね」以外に何の意味もない元号って。幼児化する政治とフェアプレイ精神(内田樹の研究室):拍手コメント3拍手2/18〜2/25までのランキング結果です。かれらは責任をとりません。安倍と飲み交わして官房機密費をもらう、今がよけりゃいいのです。海外の人は、この内容が日本人向けにも当然報じられていると思うだろう。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。