2019年12月16日いよいよ年末となりました。今年も皆様にとって良き一年であったことと思います。かむながらのみちにおきましても、立教20周年を迎えた記念すべき年として、10月14日、横浜みなとみらいの横浜ベイホテル東急で、多くのご来賓の皆様、また会員の方々と祝賀の式典を共にすることができましたこと、あらためて御礼申し上げます。思えば亡き会長と共に会を創立し、これまで様々なことがありました。その一つ一つを思い返すと、ご縁ある多くの方たちからの想いがあり、支えがあり、そして今日がありますことを、これからも決して忘れてはならないと、あらためて胸に誓った日でもありました。教えについて、少しずつひもといていくということをして参りましたが、今回はその最後として、「解脱」そして「惟神之大道(かんながらのだいどう)」というお言葉について、見ていきたいと存じます。先に結論めいたものを申し上げますと、解脱も、そして惟神之大道も、道祖が人としての究極の生き方として尊ばれ、信仰生活の目指す最高の境地とされたお言葉ですが、その両者には微妙でありながら、決定的な違いがございます。そこに、私ども「かむながらのみち」が、この世に誕生した深い意味合いも込められているのです。解脱は自己反省し自我没却し、最高道徳に精進すること。人間は必ず解脱せよ、解脱せずしてこの世を渡るとは、飛んでもない無法な世渡りと私は申したい。心をほどけ、物をほどけ、「脱」ほどけぬことでは何事も出来ぬ、総てはほどけた後である。「解脱」とは、皆さまもご存じの通り、一般的な宗教用語として広く知られているものです。試みに手近な辞典から引き写してみるならば、「束縛から解き放す意、仏教では煩悩から解放されて自由な心境となることをいう。インド一般の思想では、輪廻から解放されて、二度と生存世界に立ち戻らない状態に到達することをいう。第二版』より)」とあります。道祖も、ここに書かれておりますような意味として、この「解脱」を説かれてはいるのですが、ただ道祖は「解脱」というお言葉によって、仏教であるとか輪廻からの解放であるとか、そのような意味合いを超えた、もっと大きくて広い真理をお伝えされていたように拝察致します。