すると、次の瞬間、私が新たな神になっている。05:06神は多様性を装った同一性。特異性を装った普遍性。05:17メカニズムに対し何を言っても無駄だというのが一つの結論としてあって、システム改革はその結論を何故、真琴さんは私の文章を「真琴に読めるように」書けというのか。そんなにまで読めないのか。快に思ったりするのだろうか。合の良いほうへ読みとるのか。全部、読み過ぎて勘違いしているからだろう、と私は思う。勘違いと思われる事例が多すぎる。普段の読み方が通用しない相手神と真琴とあしたばの関係は決して神が第三者では無いということ。二人とも神に(互いの神に)大概従属していて、私は自分の神に捕食され、真琴さんは自身の神と協調する。自分を規定してくる言葉から自由になるために闘ったりした経験が皆無だからだと思います。相変わらずわたしの言うことは同じで、なぜあなたはわたしの言葉を読もうとしないのか。朝までかけて吐いた呪いの言葉はけっきょく同じことしか言っていない:「読みたくない!読みたくない!!自我を侵されてなるものか!!!!」わたしが書いていることをちゃんと読んでみてください。——「あしたばは、他人と男女や優劣の立場をつけて喜ぶような人間である」と書いてある。あなたにはまだ読めていない。13:50最初からほとんどあなたの誤解に対する哀しみと困惑から始まった。あなたの「予想される相手の意図の割り振り」があまりに独善的すぎる。それは相手をあなたの脳内ワラ人形にむりやり同調させるのと、どう違う!何故こんな事になっている。13:51で、何故そういう事を平気でする。あなたは私の教師や神になったつもりか。13:54これは最初から「言論による戦い」でも何でもなかった。13:58で、あなたは結局最初から最後まで私を殺そうとしかしなかった。私の書く文、書く文、殆どに誤解と侮蔑と偏見をもってレスした時もそう。私を無理矢理表象しようとした時もそう。沈黙を強制した時もそう。「自分はこう思う」といっている時もそう。「私の文を読め」という時もそう。14:05あなたの実践する「きちんと読む」は私に対する誤解と侮蔑と偏見だらけだ。私に「きちんと読め」と言う場合、私にそのようになれというのか。他人と男女や優劣の立場をつけて喜ぶような人間という言葉は全部真琴さんのパラダイムから出てきた言葉だ。真琴さんのコンプレックスやら偏見やら嫌悪やらから出てきている。私に八つ当たりをして楽しいのか。あなたが「読め」というなら、私はもうあなたの言うように「きちんと」読むまい。あなたにも読ませるまい。14:07そうやってまた、神の自作自演でオチをつけようとするのか。14:08何をやったって無駄だ。14:10>なぜあなたはわたしの言葉を読もうとしないのか。あなたは私の文章をろくに読まないくせに、そのような事を言う権利は無い。14:12「きちんと読むこと」って「自分なりに読むこと」なのかもしれない。