3・254の第3句「入日哉」の訓の決定に当たり、問題となるのがムを読み添えるか否かであることを示し、上代における露出形(推量辞を除いた形)と推量形(推量辞を接した形)の交錯の状態を考察することによって、未来時の前提格をなす形式では一つの例外もなく推量形となっていること明らかにし、そのケースに属する「入日哉」はイラムヒヤと訓むべきことを論証する。露出・推量の二形の交錯について、他の場合についても言及した。