死者もよみがえる」と喧伝(けんでん)されたりしている有名な呪文と言うか、かなりスピリチュアルな意味があるとされる言霊です。広く称えられている言霊のようです。私は、そういった言霊の世界や古神道と称しているものについての知識がなかった頃には、「そうかもしれないし、そうでないかもしれない」程度の認識でいましたが、弓前文書(ゆまもんじょ)との出会いによってその考えは全く一変しました。激変したと言っても良いでしょう。なんと、その原型の言葉が、より正しく、より納得のいく完全なカタチで、ここで一音一義(古代の日本語で一音に一つの意味をそれぞれに持っている)古代弥生語(こだいやよいご)と言っている言語で残されていたことを知ったからです。採った文言で、しかも一知半解(いっちはんかい、十分には分かっていない)のいい加減な欠陥のある文言であり、片手落ちの文言である、ということが如実にわかる原文を見ることができたからです。(ヒフミヨイツムナナヤコトモモチヨロズ)、フルエ、フルエ、ユラユラとフルエ」というものです。これは一般に「日本数詞」と呼ばれていますが、よくよく見てみると、一から始まって万(よろず、まん)の位の世界で終わっていることが一目で分かります。考えてみれば分かることですが、いくら数に神秘的な力があるとしても、一から万の位まで唱えることがエネルギーを生ずることになるのか、という疑問がまず誰でも起こると思います。こんな子供だましのようなことを言い、大の大人が性懲りもなく唱えるのでしょうか、という疑問は誰でも起こると思います。表現」でしかありません。いう言葉だけがあるだけです。中の「トプルぺユラ」「スプルぺユラ」から➡「プルぺ、ユラユラプルぺ」➡「フルエ、フルエ、ユラユラとフルエ」と創作したということが見て取れます。古代P音は、平安時代の頃にはH音に変化しますので、プはフと発音されるようになります。このことは、明治時代の学者、上田萬年(うえだかずとし)博士の「古代P音の研究」でよく知られている事実です。