伝わったら真琴さんは私だ。真琴さんみたいに他人にそれを読むことを強いることもしたくない。こんな状況になっているんだ。14:39真琴さんのしている事は真琴さんの嫌う「人間関係を強制すること」とどう違う。平気でこんな事をする。14:44そして、私の「呪いの」言葉をちゃんと読んでくれるのは何時ですか?真琴さんの神も死んでくれたらいい。真琴さんが私の文書を読めないなら、それが神に従属している証拠だ。14:46神の責任は全てその人に返ってくる。14:52真琴さんの「言うこと」はあくまで「表象すること」の段階なのだろうか。「言うこと」は「そこに在ること」だ。この研究室は脳内と直結している。このズレは互いに意識しなくても真実だし、修正する気もない。真琴さんは何がしたかったんだ。14:56見ろ、この研究室の荒れようを。何も気にならないなら、あなたは平気で他人を殺す無神経な人間だ。全部真琴さんと私のせいだ。荒らすのは電波ではない。あなたも私も神に従属していた。15:04「雑巾は絞っても雑巾だけど、ミカンは絞れば果汁とゴミが残る。」>>1に書いてあることがまた、ものの見事に現実化しそうだ。「雑巾」は真琴さんから見た私。「ミカン」は私から見た私。果汁は全て、神に吸収される。私の文章は、ほとんど全部こういう方法で書いてある。「神に対抗するためだけの全部無駄な文章」なのだ。最初から「読まれる対象(人間)」を全く意図して書いていない。「読めない」と文句を言ったって無駄だ。読めるように書いてないから。15:11熊の木の話のように、神の言葉は絶対に使ってはいけないのだ。絶対に知り得ないのだ。理解しようとしてもいけないし、理解したと思っても無駄なのだ。絶対不合理の絶対合理性として、神はある。私たちは自らの神にただ服従するしかない。「神を定義しろ」ということは「私に私の神を認めろ」と言っているのか。15:15私は真琴さんの神も認めない。真琴さんは私の神を騙り、私を殺そうとした。