あの人には私が考える事悩む事全て関係ない。あの人にとっては、あの人の脳内で勝手に思考確率を割り振られた私だけが存在できるから。「重要なのは相手のパラダイムの中から読むか否か」と堂々と言う人が、何故私のパラダイム上の「意図」を完全に問題外と出来るのか。これまでも無視し続けられたのか。私にとって関係ない所に意図を勝手に設定してあーだこーだと言う。(「個我と個我を結ぶことが救済」とか、「自由」とか「自我」とか、「薄っぺらい神」とか「脅し文句」とか「読みたくないという悲鳴」とか「自我を侵されるものか」とかまだまだあるぞこれは全部私を苦しめる)あの人の言動からは最初っから私の文章をあの人の言う意味での「きちんと読む」気が感じられないのに、それでいて自分が書いた文をきちんと読め、とは。私に対して文をちゃんと読まれない辛さを実感させようとしてくれているのか」といつも違和感を感じ続けた。「私が悪役を演じてあげる」のが親切とか言ってたけど、最初からあの人は親切でしたよ。おじさんは一抹の寂しさがあって風情もあるけど、おばさんはさらに進化するとオバタリアンになりますよ。あの人にとって理想とするように、もう人間ではないですよ。超越的に活性化した蟲のなれの果てですよ。15:35↑といったガスを私の中にどんどんとため込んでいくのが私の最大の敵、神だ。15:41神のパラダイムは絶対に知り得ないし、もしそこから読んだとしてもそれは途轍もなく理不尽なものだったりして、「読んだ」と思ってもそれは所詮一人一人に還元されたその人のパラダイムの上に乗っている。「神」が居るとすればそれは途轍もなく理不尽な(第三者的)パラダイムの具現であるべきで、居ないとすれば神はそのようなものを引き受ける概念として設定された擬似物理的なパラダイムに過ぎない。大方の神は自らの方に絶対的価値基準を置くことによって、そのような理不尽性を信徒にむけて救済に転じ、逆に他方に向けて露わにする。神は理不尽なパラダイムであるべきなのか。以下においてその幾つかの理由を述べる。人は他人と生きるその意見や行動を一致させる為のそれぞれ独自のパラダイムを設定する事を必要とする。(パラダイムという言葉を乱雑に使うが、これ以外の言葉が思い浮かばない。自分が「バカの壁」の中に居る事は自覚しているし、今この文を書く事においてそうする事しか出来ない阿呆であるとも自覚している。)人が一人で生きる場合、(そんな場合は存在しないが)自分の世界に対してのみその生きる為の土台を設定するのみでよいが、何某かの不測の事態が起こる場合、一人の人はそれのみでは対処出来ない。その不測の事態の責任(権利・理由)の一部を自らに帰し、それとの混合物となって初めて生き延びる事が出来るだけである。労の成果は死をもって終りとなってしまう。一人の人は世界に捕食されて終ってしまう。他者と生きる場合、その他者は不測の事態そのものである為に、互いに設定したパラダイム間の妥協・協調・混合が少なからず必要となる。15:44>「単なる知識の多い少ない」=「お勉強しさえすれば解消する程度のこと」と誤解釈して>たかをくくってませんか...?いや、だから絶対に知り得ない神のパラダイムに例えて悩んでいる。01:22三行目の行動範囲が零下67°Cを下回ったので倦怠がメイドイン・剣道で成功する。上昇気流は感動するぐらい水上の堂々学をウスノロジーと対比させてマイカリにし、状況証拠で魍魎罪にした。裁判官はイリオモテヤマネコと乾燥剤の中間にその籍を置き、伸縮自在に肯定の挨拶を抓り返す。負け犬の功罪を選挙運動に繁栄させた神は形相を高みからモデュレイトすることに飽きたのか三十枚の小切手を私の為にさっぱりとさせ、これでなんかパクリみたいになったコンチネンタルの速記=状態光学の物理的なトートロジーを粉微塵にしてしまった。ああ無念無想(桶)さぁさぁ、有人宇宙飛行の趣味はクワイ川か五月雨右近か?電光掲示板に三十秒だけアクセス?全国的に雨の歪曲動力ポテンシャルに乗じて「私は審判だ」といい期待を込めて罵倒したそれ?静観と連続とあの恐れ多き抗体と抵抗の歴史に準ずるものを掴み決闘を申し込むのか?まさか二十五万六千七百の瞑想と何かを刻む音と消化器の破裂する音の重なりをグラフに表したことはここからあそこまでの距離を定義するだけで何らその本質については全く触れず、むしろそれは神の領分?実はそれは単なる責任逃れの言い訳に過ぎず、まるで明治憲法のようにそれを正当化するだけの存在の余地、抵抗するものと歴史と抵抗の歴史は引っ張りと凝固との間で揺れながらもどちらの究極の神の存在へと帰依する事も拒み、全くのデタラメをその捕食の材料としてオブジェクト化しその仮面が剥ぎ取られる日まで、もしくはその日以降も、体験と経験全てを包み込んで神に対してそして神に向って流れる。