ここからはじまって、息の長い文章がつづく。現代的な歯切れのいい文体というのではない。登場人物......喜和という女性......のこころのうちを、行ったり来たりしながら、緩やかに作品は進んでいく。喜和の夫の岩伍は、「紹介業」である。ありていに分かりやすいことばでいえば、「女衒」である。その岩伍を夫として持つ、喜和という女性の日常生活、家族への思い、夫への気持ち、これが、実に密度の濃い文体でじっくりと描かれる。再読であるが、その描写の印象的なところは憶えていた。今回、読みなおしてみて気付いたところを書いておくと、次の二点がある。第一に、主人公の喜和は、文字が仮名しか読めない。おけるリテラシの問題は、未解明の部分が多いと思っているのだが、おそらくこの作品に書かれている、喜和のような人びとは、近代においても多くあったのだろうと思う。これに対して、夫の岩伍は字の読み書きができる。面倒な書類作成の事務をすることができるし、「紹介業」......芸妓娼妓についての......の鑑札をもらうこともできたとある。第二に、宮尾登美子の文章を久しぶりに読んでみて、こんなにもオノマトペを豊富につかう作家であったかと、認識をあらたにした。オノマトペは、日本語の語彙の特徴と言ってよい。それを、実に効果的に文章、それも地の文のなかに、数多くつかってある。これは読みながら付箋を付けてみようかと思ったのだが、それをすると、本が付箋だらけになってしまう。付箋はつけずに読み進めることにした。宮尾登美子は、高知方言をたくみにつかう。オノマトペの使用については、特に高知方言とは関係ないようである。これは、機会をつくって、改めて調査してみる価値があるかもしれない。見ても、この作品は興味深いところがある。それよりも、この作品を読み終えた後の残る、静かな文学的感銘は、言いようのないものがある。このような女性の生き方が、かつての日本......すでに近代と言ってよい時代だが......において、高知の地であったのか、と思う。この『櫂』は、宮尾登美子の書いた自伝的な作品の第一冊目になる。つづいて、描かれた年代順には、『春燈』とつづく。娘の綾子はどうなるのだろうか。以前に『朱夏』など読んで知っているのだが、ここは、年末の読書ということで、宮尾登美子の作品を集中的に読んでみようとかと思っている。調べてみると、未読の作品がかなりある。再読しておきたい作品もある。[コメント(0)|トラックバック(0)]コメントコメントをどうぞ※メールアドレスとURLの入力は必須ではありません。入力されたメールアドレスは記事に反映されず、ブログの管理者のみが参照できます。※なお、送られたコメントはブログの管理者が確認するまで公開されません。※投稿には管理者が設定した質問に答える必要があります。名前:メールアドレス:URL:次の質問に答えてください:このブログの名称の平仮名4文字を記入してください。http://yamamomo.asablo.jp/blog/2020/01/09/9199891/tb※なお、送られたトラックバックはブログの管理者が確認するまで公開されません。31このブログについてむかしのパソコン通信の時代のハンドル・ネームではじめることにしました。なかみはいろいろ......おもに身辺雑記を中心として読んだ本のことなど、あれこれとです。3<<RSSログイン。