数年の瞑想では足りない。ダンマを広めたら森に戻りたい。ヒマラヤで雪の中に穴を見つけ修行したい。自分の修行したいが、人を助けたいし、ダンマを広めたいが、まだ修行が足りない。教理を数年勉強したい。そのあと戒も勉強したい。以上の極めて貴重な法話を伺った。六月二十日(木)二日目昼休みの懇談で、チャンミ瞑想センターは、坐禅が外側で中央に行禅の場所があり、最初は速いのにだんだん遅くなるさうだ。私も行禅をやってそれを体験した。一歩一歩が吸ふ、吐くに対応するから、呼吸を観察できる上に、長い呼吸、短い呼吸も観察できる。一方で、行禅に積極的ではない人も多かった。クムダサヤドーのモービ僧院は、行禅をやらないやうだ。ミャンマー人の女性陣もほとんどの人が休憩で、中には寝そべる人までゐた。昨日は女性陣がほとんど全員日本人、本日は全員ミャンマー人。私を含めて五人ほど本日も来た。本日は在日台湾系(台湾籍か日本籍か不明のため「系」を付けた)の若い方と、若いミャンマー人女性の弟らしい人も参加した。クムダサヤドーの瞑想会はチャンティング無しで始まると、感想をインターネットに載せた人がゐた。私は今までそのことに気付かなかった。そのことをIさんに質問すると、日本側が設定したスケジュールに合はせて行ってくださるだけで、モービのお寺ではきちんとチャンティングされるとのことだった。六月二十一日(金)二日目の法話は慈経(クラメーヤメッタスッタ)の最初に出て来る14の徳目について、解説があった。私のメモ書きによると(-は文字の上に-がある)1.Sakko(能力がある)は、身を守る、または作業する。あとはお釈迦様の教えを理解し実行する。体がまっすぐ、心もまっすぐと説明する人もゐる。瞑想する人に取り大切。先生に正直でなければいけない。隠したり経験しないことを云ってはいけない。4.suvaco(素直)先生から云はれたことに従ふ。5.mudu(柔和)瞑想は心を柔らかくしなくてはいけない。6.anatima-ni-(高慢ではない)自分は特別な存在だと思はない。本当の謙虚とは、他から得る人。