ウェブサイトを正しく表示するにはJavaScriptが必要です。中川小十郎校長と野球禁止1.立命館中学の大正黄金期以降の中等野球1927(昭和2)年8月、小西学監が退任した後は学監という職はなくなり、主事が校長と改称されます。翌年4月には館長に就任した中川小十郎が校長を一年間だけ兼務しています。その後の野球部の活動は、「立命館学誌」や「立命館禁衛隊」に紹介されています。)が就任し、全国大会出場を目指して練習に励みました。その指導ではルールを守り、礼儀やマナーを厳しくされたようで、「立命館学誌」には次のような紹介が残されています。「規律の正しさと紳士的プレーは遂に朝日スポーツ記者をして、大会の亀鑑との賛辞を呈せしめ、運動競技を通じての人格陶冶の好模範とまで称せられた。特記すべきは我がナインが大会中、終始挙手の礼で通したことと、胸間に国字(ママ)(注16)のマークを印して群る各校選手中に異彩を放ったことである。本年の我が選手は何れも下級、殊に2年級を中心として作られた大会中、稀に見る愛くるしいチームである。当時の野球ブームが全国的に過熱化していたにもかかわらず、選手登録13名中2年生6名、3年生3名、4年生4名という編成は、中学校が5年制の当時にあっては、戦力的に厳しいものでした。中川校長の後任は、卒業生で教員となっていた塩崎達人でした(注18)。母校愛に燃える塩崎校長は「野球部を語る」と題した文章のなかで、当時の学校教育における野球部の課題と立命館精神とはどのようなものかを語っています。塩崎校長の次に再び中川校長が登場するまでの立命館中学校の教育の特徴をよく知ることができます。野球を介して立命館主義の訓練を行う。者で、心身よく長期の鍛錬に耐えられる初心者を選ぶ。三、訓練について練習は雨でも毎日2時間実施。指導者には敬礼し挙手の礼をすべし。球場に於ける動作は全て学校教練に準ずべし。練習は中学生としての基本のもので、高等学校のようにハイカラなことは行わない。四、服装について野球衣(ユニフォーム)は質素なる無地白色で、胸章は立命館の三文字を用いる。現在のものは、カツラギ地の上下に白色の帽子、木綿の白色靴下で、その質素なこと天下無比と信じている。着るもので拙攻が定まるものではない。胸章は、以前はローマ字綴りでリツメイとしていた。米田監督が全国大会に出場した時もこれであった(注19)。その後、数ヶ年は帽章をそのまま胸章に使用してきたが、今回いよいよ立命館の文字を用いることにした。この胸章によって国粋チームの名を頂戴すれば、逆に、反動?や猟奇?などと批評もされた。われわれの心持はそのようなものではない。この文字は、2年前に学校の守り本尊として中川館長によって講堂正面に掲げられた扁額の文字で、立命館のすべての歴史はこの扁額のもとに展開されていく。人気取りのための策などではなく、立命ツ児の心持は立命ツ児のみぞ知るである。これは野球部に限られた問題ではない。諸君ともどもに各方面に於いて立命館らしい立命館をつくりあげる工面をしようではないか。中学校の講堂正面に掲げられた扁額)この時の立命館中学校について、当時の新聞が次のように述べています。「出場34チームの中、異彩を放っているのが立命館チーム。ユニホームは漢字で右書き斜めに立命館と印し、挨拶は必ず軍隊式の挙手の敬礼。中澤委員長の訓示に対し挙手の答礼をなし、満場拍手して厳粛さに讃辞を呈す。立命館中学校の野球部が、スポーツとしての技能向上よりも、心身練磨のための場と変化していたことがわかります。中等学校、大学まで過熱気味に広がり、文部省が規制の方向へと動いています。いうのも、新聞社などがこの人気熱を利用して興業的に利用して大会を無秩序に増加していたのでした。文部省はこれらを制限して、府県の体育団体に管理されるようにしました(注22)。活動は異色の存在であったといえます。中央に写るのは塩崎校長)立命館中学校は、第11回大会以降の予選京津大会で上位に残れず、次にベスト8以内に名が出てくるのは、1932(昭和7)年の第18回大会での立命館商業学校(注23)で、これが戦前での最後となりました。その翌年の卒業アルバムでは校名のデザインが再び変更されていました。移り変わっていました。その変遷のなかにも立命館中学校の目指していた教育の姿が見えてきます。館長として専念する1925(大正14)年8月以前のことでした。1931(昭和6)年になって中川が初代総長に就任し、学園の運営に本格的にのりだしました。兼務し、中等教育の経営とその発展に積極的に取り組んでいくことになります。校長兼務の中川小十郎総長)この中川校長在職中に、立命館中学校では運動競技に対する方針が大きく変更されていきました。(立命館上賀茂グラウンド)に4年生以上を全員参加させ、翌日にはその生徒たち約1,200余名全員(不参加者も含め)に演習的作文を書かせ、優秀作品には賞を与え、全員の作文を印刷して12月には全生徒の父母に配布するというような指導を行っています。対抗戦や体育的行事に全生徒で取り組み、生徒たち一人ひとりの意識を高揚させ、教員全員で理解していこうというものでした。ここには、中川校長の運動・体育への積極的な受け入れ姿勢を見ることができます。書かせた1933年の作文集)ここでは、生徒に運動・スポーツを積極的に取り組ませようとする考えもあったかと思えますが、その後に中川校長は全く反対の方向へと進んでいったのでした。1935(昭和10)年の9月からその変化がはっきりと示されていきます。「運動競技の場合などは最後の五分間を非常に重んずるが、人生の成効(ママ)はそんな軽々しいことで獲られるものではない。これも、私が競技運動に感心しない事由の一つである。(中略)最後の五分間主義は点取り主義だ。試験にさえ合格すればそれでよいとする主義だ。しして、この主義が進展する場合にはそれがカンニング主義となるのだ。」(注24)日々の努力をコツコツと積み上げる努力をするのが立命館の生徒であるとして、試験におけるカンニング行為は退学処分にするとしています。その年の9月には、毎朝授業開始前に冷水で上半身を清める「禊」行い、生徒たちの心身を清める行事として励行させています。1935(昭和10)年第2学期始業式で中川校長は「本校では生徒の勉強の妨げとなる様な事は一切やらぬ積りである。連合競技会等にも参加を御断りするのである。(中略)立命館は天下の立命館である。区区たる京都一地方を目標としているのではない。従って市内各学校の連合競技会だの対抗仕合(ママ)などに依って、勝ったの負けたのと騒ぎ立てる様な根性ではだめだ。諸君の本校に学ぶ目的は、天皇陛下の為め、国家の為め、世の為め、人の為めに大いに仕事の出来る人間となる事である。諸君はその積りでしっかり勉強せねばならぬ。」(注25)と改めて運動スポーツに対する考えを生徒たちに述べています。出場を辞退しています。2年前には3年生までの全員に応援させた大会への不参加は、世間からも驚きの目で見られたようで、1936(昭和11)年3月に市内小学校長を招待した場で改めて、中川校長は学校としての方針を説明しています。「私の考では学校が学校として行ふべき事は極めて多く、貴重なる時間と充分でない費用とを投じて迄スポーツを行ふ程スポーツそのものに価値がないと思ふのである。スポーツを選手制度の下に行ふことは極めて面白くない。学校はあくまで学業を主としスポーツとしては日本固有の武道によって身心を練る方が肝要である。父兄への挨拶のなかで「この学校では、運動といふものを全然認めないのである。野球も、庭球も、陸上運動も一切やらない。何人かのものは運動を楽しみ、後の大多数のものが、応援団などといって騒ぎまはるのはくだらぬことではないか。この学校では運動はやらないが、武道をやる、武道は精神の鍛錬にもなるからである。