@walumono0328@walumono0328さんのツイートアバウトワルモノ世界制覇の記録ワルモノの全国・世界行脚の足跡。論文・書き物のページ論文のページ書き物のページ私の書いた本56・21世紀のいま、マルクスをどう学ぶか2018年・マルクス生誕200年記念企画。「マルクスが資本主義の先に見た社会」を担当。「生産手段の社会化」による経済社会の変化を中心に、民主共和制の継承、国家の死滅の展望も。アメリカとマルクス-生誕200年に2018年・『フランスにおける(の)内乱』について、「現代アメリカ型『マルクス主義』への道」、「マルクスとは何者であり続けてきたか」、「〈新華社への回答〉資本主義の改革と本当の社会主義のために」を書いています。2018年に中国語版。54・憲法が生きる市民社会へ2018年・西宮革新懇が主催した鼎談。議論の柱は、今の世界をどうみるか、日本の政治をどうみるか、対米従属と安倍政権、希望の灯をどうともすのか。記念講演「社会のしくみと子どもの育ちを考える-大学生の大人への飛躍を応援して」を収めました。見て、聞いて、考えて、伝える2017年・前年に3年ゼミで原発被災地を訪れた際、たくさんの方からうかがったお話が中心。4日間の全日程を学生たちが座談会で語っています。51・本当は怖い自民党改憲草案2017年・「安保法制に反対する関西圏の大学有志の会」メンバー他による執筆です。第7章「国政-独裁政治になってもいいのか」を担当。50・変革の時代と『資本論』―マルクスのすすめ2017年・サブタイトルは「マルクスのすすめ」。第9章「マルクスの目で見て社会を変える」を書きました。49・マルクスの心を聴く旅2016年・マルクスゆかりの地であるドイツ・イギリスを訪ねた旅の記録であり、現地での対談や講演のまとめです。47・21歳が見たフクシマとヒロシマ2015年・3泊4日で福島を、1泊2日で広島を歩いて考えた。学生たちの学びの成果です。46・軍事立国への野望2015年・サブタイトルは「安倍政権の思想的系譜と支持母体の思惑」。向けた財界の要望とジレンマ」を書きました。45・社会のしくみのかじり方2015年・日本社会を軸にすえた、現代社会のしくみと歴史についての超入門書です。「日本はどうしてこんな社会なのか」。その謎が解けていく一冊です。44・原発事故を子どもたちにどう伝えるか―ESDを通じた学び2015年・「原発・エネルギー」を学生とともに考える取り組みの紹介です。ゼミの運営、あり方に焦点を当てました。43・闇があるから光がある―新時代を拓く小林多喜二2014年度各地での「多喜二祭」の記録です。42・若者よ、マルクスを読もうII2014年・4年ぶりの『若マル』パートII。利潤』について語り合っています。41・「おこぼれ経済」という神話2014年・「大企業が潤えば、いまに国民も潤う」というトリクルダウン神話からの脱却のススメ。アベノミクスもまったく同じ古い発想。39・日常を拓く知・第2巻「恋する」2014年・学科で出しているシリーズ本の1冊です。わたしを生きる、あなたを生きる。」2014年・和合亮一さんの大学での講演を中心にした本です。ふくしまを行く2014年・ゼミで福島を訪れ、学んだ記録です。36・2013年兵庫県知事選挙の記録(ウィーラブ兵庫7)2014年・知事選挙の総括と次期選挙に向けた課題などをまとめています。35・女子大生のゲンパツ勉強会2014年・ゼミでの初めての原発関連本です。20歳代の模索と情熱2013年・文庫本化にあたり一部の誤記を修正しました。内田先生が「文庫版まえがき」、石川が「文庫版あとがき」を書いています。33・人にやさしい県政を(ウィーラブ兵庫6)2013年・夏の兵庫県知事選挙にむけた学習用の冊子です。巻頭の「日本の政治と社会をどうみるか」を書きました。31・「ナヌムの家」にくらし、学んで2012年・韓国「ナヌムの家」で5年はたらいた村山氏との交流と共同の作品。改革には、資本主義のしくみを根本からつかむことが。自然エネルギーへの転換の必要について。問題の他に、いわゆる「ウーマノミクス」に注目しました。3・11後の日本2011年・東日本大震災からの「復興」のゆがみや政府の原発政策の背後には、財界団体が立案する諸政策が。復興は「資本の論理」とのたたかいです。26・マルクスのかじり方2011年・マルクスの人生と思想についての超入門書です。ボクもワタシもマルクスとしゃべってみたい。いう読後感が残るハズの一冊です。ドイツ・イデオロギー」を取り上げています。2011年に韓国語版。2013年に中国語版(紅旗出版)。2018年に中国語版(東方出版)。2009年兵庫県知事選挙の記録2010年・「次の選挙に向けて何をしたらいいのか」という今後の行動のヒントになることをめざして編集しました。写真や画像も豊富です。23・「慰安婦」問題と女性の人権―未来を見すえて2009年・コラム「学び、悩み、行動する女子大生たち」に、毎年のゼミ生たちの学びと行動の様子を紹介しています。(ウィーラブ兵庫3)09年3月20日の神戸1日派遣村から話をはじめ、県内の貧困の実態と憲法どおりの県政実現への展望を話し合っています。21・マルクス資本論―理論劇画2009年・直接には何も書いていません。『資本論』第1部の内容などを中心に、少しだけ補正の意見を出させてもらいました。2012年に中国語版も。20・輝いてはたらきたいアナタへ―彼女たちの様々なドラマ2009年・論文「さあ、いっしょに『就職活動』を考えよう」、はたらく先輩へのインタビューをゼミ生たちがまとめています。20082008年・論文「女性の人権-2008年、日本で」、雇用と家庭、ワークライフバランス、靖国派によるバックラッシュなど。12・いまこそ、憲法どおりの日本をつくろう!―政治を変えるのは、あなたです。11・「慰安婦」と出会った女子大生たち2006年・ハルモニの声を伝え学生たちの成長を描く。2008年には韓国語版が出版される。格差社会よ、さようなら。憲法社会よ、こんにちは。配布したレジュメです。新年あけまして,おめでとうございます。「こんな世の中のどこがおめでたいというのか」と,そんな声も聞こえて来そうですが,お互い今年も元気にたたかえる,その新しい1年を迎えることができたことを喜びましょう。1月は「仕切り直し」にはふさわしい月です。みなさんにも「新年の計」を立てられた方が多いのかも知れません。かじりつく」というのが大きく書かれていると嬉しいです。今回は,感想やご意見がとても多かったので,そちらを紹介していくことにします。◆工場法が果たした歴史的役割が非常に興味深かったです。資本論をまだ完読したことはありません。以前レジュメを作る必要にせまられて一文一文必死で読んでいた頃、゙難しい゙でも非常に噛みごたえがあって、理解できたとき喜びが得られる...そんな文章に感じました。冒頭で先生がおっしゃたように、今回は難解な部分は読み飛ばしつつ、全体の流れを理解することを目標に読み進めていきたいと思います。資本主義にどっぷり漬かっていると構造的な負の側面等は見えにくくなるものだと思いますが、今回学んだような資本主義の歴史の過酷な一面を知り、客観的な思考が出来る人が増えてくれば...事実を゙知る゙・゙学ぶ゙ということの重要性を改めて感じました。――1行ごとにかじりつくという読み方と,概要をとらえるという読み方と,結局,どちらも必要なのでしょうが,その時々に応じて,つかいわけるしかない気がします。「いま」を大局的・歴史的にとらえるという視野は本当に大切です。過去100年間の時代の変化は急速でした。それ以上に急速な変化が21世紀にはあるのでしょう。その変化の可能性を,「いまがこうだから」という理由で過小評価してしまうことのないように,お互い,気をつけていきたいものだと思います。「2種類の見解」のところは,申し訳ありませんが,なにを問題にされているのか良くわかりませんでした。必要があれば,もう1度,書いてください。◆「党の演説はどこで聞いても、誰がしゃべっても同じ」とこないだあるところで同じ意見を聞きました。学習教育運動の要は独習する人間をいかに増やすか。うちの教育部長に言っときます。――私はその「独習する人間」づくりがとても大事だと思っています。結局,演説の内容・質を高めるということも,語り手の学習のレベルの問題だろうと思うのです。時間がかかるけれども,学びが本道なのでしょう。独習が習慣化していないし、毎月1回講座に参加することに満足している状態です。第2・第3部の『資本論講座』の開催も決まったことだし、もう一度初志貫徹で頑張ろうと思っています。――講座では,ともかく『資本論』の欄外に書き込みをいれていくことが大切です。独習の場合には,その書き込みに目をとおす。この繰り返しが効果的なのです。なにかの研究書・解説書を読むときも同じです。そこに書かれた大切なことがらを,『資本論』の該当個所に書き込んでいく。それによって「自分だけの『資本論』」を育てていく。そんなやり方がいいと思います。◆14章P532の前の7行目「労働過程では、頭の労働と手の労働とが結合されている」で、「頭の労働」を「資本家」、「手の労働」を「労働者」と言ったが、精神労働と肉体労働の分業ではないか?――そうですね。生産的労働における精神労働と肉体労働との分業の問題です。それらの機能が階級社会では,生産を指揮監督する階級と,それにしたがって直接的に生産する階級とにわかれていってしまうのですね。職人が賃労働者になっていく過程にも同じことが生じます。何を,いくつ,どこで,どうやって,いつ,つくるかといった問題は,今日ではすべて資本家が決定し,その生産計画の実行だけが労働者たちの仕事になっています。今日の生産的労働者の手元に残されている「精神労働」の側面は,きわめて限られたものでしかなくなっているわけです。それは,人間(労働者)の能力の「浪費」という角度からも考えられるのでしょうね。◆資本主義の発展が、本当にいろんな矛盾をともないながら、次の新しい社会をつくっていく条件をうみだしているということが全体を通じてつらぬかれていることがよくわかりました。今の日本でも過労死など本当に過酷な労働条件があるけど、マルクスの生きていた時代と比べると、驚くほど労働条件の改善を勝ち取ってきたんだなぁと思いました。闘う力の成長というのは見事ですね。フランスが35時間労働制を世界ではじめて法定労働時間として確立しましたが,あのフランスも1900年には週70時間労働でしたから。「人間らしいくらし」を求める労働者たちの取り組みが,次第に労働者だけのものから,社会全体にとっての常識(人としての権利)になっていきます。社会が進歩するということのひとつの現れかたですね。私も,どこかで労働運動の成長の歴史については,しっかりまとめて学びたいと思っています。◆マルクスが未来社会について述べるやり方は、頭の中で勝手に描くことではなく、現実の社会の矛盾のあらわれの中に見出すということであると、今日の講義の説明の何ヶ所かでわかりました。補講で先生が「主婦」について話されたことに興味を持ちました。論文など書かれているものがあれば御紹介下さるとうれしいです。――「主婦」論など直接的生産過程の外にある経済問題については,あんがい研究が手薄なんですね。今日「女性解放」を考えるときには避けることのできない問題ですから,研究の活性化が望まれる分野です。ジェンダー研究会編『はじめのジェンダー・スタディーズ』(北大路書房,03年)に「第5章・主婦とはどういう存在なのか」「第7章・仕事にまつわるジェンダー・ギャップ」「コラム・労務管理のジェンダー分析」を書きました。と現代』31号(文理閣,03年5月)に「マルクス主義とフェミニズム」を書いています。前者がより市民向けで,後者は研究者向けといった具合になっています。いま新日本婦人の会の機関紙『女性&運動』の4月号掲載の原稿を書いています。これは,昨年の「はたらく女性の中央集会」での私の講演の一部に加筆したものです。◆1女性の解放のお話の中で、日本型資本主義の特殊性=男を搾取しきるために、女性が家庭にいるしくみをつくった―自らの利潤追求しか頭にない資本が本当にそうしたのだろうか。女性をこきつかおうとする企業もいてよさそうな......。今日も睡魔との闘いでしたが、なんとか頑張れました。女性労働者に,専業主婦同様,男性労働力の再生産と将来の労働力の再生産を行う家事労働を強制する,この3本柱になっているように思います。「過労死」標準の労働の一例ですが,政府統計でも「総合職」ではたらく女性の比率は全体の3%程度です。資本による「自らの利潤追求」は労働者階級全体をいかに効率的に搾取するかという見地から追求されます。「男も女もどっちも過労死レベルで」となると,家庭生活が完全に破綻しますから,それでは長期的な労働者階級の再生産ができなくなります。そこで,より体力があって安上がり(生休・産休がいらない)な男性労働力の最大限の搾取を最優先しているというのが実情ではないかと思っています。それがゆるされているのは,いまだ日本における男女平等を求める力が弱いからではないかと。第13章第3節に登場しています。◆(P、533)「相対的剰余価値の生産のための方法は、同時に絶対的剰余価値の生産のための方法でもある......。」とは、(図表略)......ということですか。はじめの部分で学習についてのお話がありましたが、いかに独習する人を増やすかが大切であるという点に関心をもちました。自分の頭で考え、自分の言葉で語ることの大切さも痛感します。労働学校を受講していても「搾取を強める方法」のところが難しいと思います。とっての前提(出発点)です。「絶対的」はいかにして剰余労働時間を延長するかという形で追求されますが,「相対的」は労働時間の外的延長ではなく,必要労働時間の短縮をつうじて剰余労働時間部分を拡大するという形で追求されるものです。搾取論の難しさについては「価値どおりに賃金をうけとっているのに,どうして資本はもうかるのだろう」「どうしてもうけが増えていくのだろう」,この素朴な問題の解決が搾取論の課題であると,そこをつねにイメージされるといいかも知れません。石川先生の講義から、「資本論」は「難しい」というより「楽しい」という気分になります。サークル学習会でも学びましたが、一行ずつ読みこなしていくのには、私、とても苦しい思いをしました。文章を読むというのには、能力が要ると思いました。石川先生の場合、家に帰って、ちょっと「資本論」を開いてみようかという気分になります。一つ、私が毎日、体験している事柄と先生の話しは、共通点が多くあるのもうれしい事の一つです。――『資本論』の学び方,しゃべり方には,いろいろあっていいのだと思います。いろいろな講座がある中から,学び手が自分の時々のレベルにあったもの,必要に応じたものを選択していくということができれば,もっといいのだろうと思います。私も,すでに8年間も継続している『資本論』講座をひとつ担当しています。私のしゃべりもまたいろいろだということですね。いずれにせよ『資本論』を身近に感じてもらえるというのは,嬉しいことです。なにか考えたいことにであったときに,「あっ,マルクスはどういってたかな?」と『資本論』を手にとり,ちょっとした時間があったときに,どこか面白そうな数ページをさがして読む。そんな読み方だってOKなのですから。「『資本論』は構えて読まねばならないもの」ではなく,「いつでも読めるもの」なのです。思っていただけると嬉しいです。◆マルクスが「青写真をつくることなく未来社会を示す」といっている意味をやっと自分の言葉で語れるようになりました。選挙事務所に10月、11月と勤務していたので、2回、泣く泣く欠席しました。今日までの間、第1回から前回までのテープを何度も聞き直しました。今日、出席できて,本当にうれしいです。松野さん,大変なのに、いつもテープをすぐに作って下さって、ありがとうございました。今日の講義の前の、石川先生の選挙の話ですが、「独習がカギ」ということが、やはり一番共感できました。街頭でマイクを握った時、私は、いつも「私」であるように心掛けています。「私」が見えている矛盾と、私がつかんでいる確信をしゃべるようにしています。毎日の学習は、私にとってなくてはならないものです。私自身がもっと質の高い人間になれるよう、さらにこれからも学習に励みたいです。「歴史認識」ということを忘れて、冷静さを失ってしまうことがよくあります。学習しなければと今日の講義で何度も思いました。次回からは、何があっても受講しにきます。いつもそうですが、学習不足のために深い質問や感想が即座に出ません。――毎日が忙しいですから,その中でしっかり学ぶのは確かに大変です。忙しさを理由に学ばなければ,永遠にいまのような社会のシンドさがつづいていくことになってしまいます。そこで,やはりこれはなんとかせねばなりません。各人の努力とともに,その努力が,大局的には労働時間の短縮につながっていくことが大切だろうと思います。それは運動発展の条件の獲得という意味をもちますから。「質問や感想」は「深い」ものである必要はありません。その人その人が,いまのレベルの自分を前に進めるということが肝心なことですから,より進んだ人はより進んだ質問・意見を述べるし,まだ学び始めたばかりの人は,それに見合った質問・意見を述べる。