日」に思う〜「信教の自由を守る日」なのか「信教の自由の日」なのか?〜明日(2月11日)は、「建国記念の日」ですが、キリスト教会では、「信教の自由を守る日」と定めて、各地で集会などが開催されます。・・・<自らの信仰の告白をもって、いつでも、どこでも、また、誰に対しても「弁明できる(キリストを証しする)」備えをするように。(*1)これがキリスト者にとって全てだと思います。行き始めた頃(1973年)には、「クリスチャン新聞」や「キリスト新聞」などで、キリスト教会(教界)において、2月11日を「信教の自由を守る日」のような位置付けで、諸集会が持たれることは良いことだ、と考えていました。戦中の国家体制(国体)における国家の宗教政策の問題点を今も昨日のごとくに指摘し、「歴史は繰り返す」のような視点や、「右傾化」」の一語で、現在の日本の社会や国際関係での対応せざるを得ない「防衛問題」や政府の諸政策を糾弾することは、「平和」と「信教の自由」が守られている日本の「教会」「キリスト者」として、容易(たやす)いことだと思います。ために祈り、支える日と定めないのだろうか?、と思うのです。2/11(火)の「建国記念の日」にあたり、亀井俊博先生の記された著書『カイザルと神』をお勧めします。「電子書籍版」と「POD版」が購入できます。意味することの大切を思います。何月何日を記念日とするかについても、議論があった。日本社会党は日本国憲法が施行された5月3日(憲法記念日)、公明党(旧:公明政治連盟)の設立者である創価学会の池田大作会長(当時)はサンフランシスコ講和条約が発効した4月28日[8]をそれぞれ提案した。民社党は聖徳太子が十七条の憲法を制定したとされる4月3日を主張し、朝日新聞も社説で同じ日付を提案した[9]。結局、名称に「の」を挿入した「建国記念の日」として“建国されたという事象そのものを記念する日”であるとも解釈できるようにし、具体的な日付の決定に当たっては各界の有識者から組織される審議会に諮問するなどの修正を行い、社会党も妥協。1966年(昭和41年)6月25日、「建国記念の日」を定める祝日法改正案は成立した。建国をしのび、国を愛する心を養う。諮問し、その答申を尊重してしなければならない。学識経験者等からなり、総理府に設置された。約半年の審議を経て、委員9人中7人の賛成により、「建国記念の日」の日付を「2月11日」とする答申が1966年(昭和41年)12月9日に提出された。同日、佐藤内閣は「建国記念の日は、二月十一日とする。」とした「建国記念の日となる日を定める政令」(昭和41年政令第376号)を定めて公布し、即日施行した。あなたがたが善(良いこと)に熱心であるなら、だれがあなたがたに害を加えるでしょう。いや、たとい義のために苦しむことがあるにしても、それは幸いなことです。彼らの脅かしを恐れたり、それによって心を動揺させたりしてはいけません。心の中でキリストを主としてあがめなさい。あなたがたのうちにある希望について説明を求める人には、だれにでもいつでも弁明できる用意をしていなさい。29<当サイトの運営について>当サイトは、営利を目的としておらず、皆様からの尊い寄付金により運営されております。