1995年11月4日[1])は、フランスの哲学者。パリ第8大学で哲学の教授を務めた。20世紀のフランス現代哲学を代表する哲学者の一人であり、ジャック・デリダなどとともにポスト構造主義の時代を代表する哲学者とされる[2]。同時代のあらゆる哲学者にとって他称でしかない「ポスト構造主義」というカテゴライズについて、ドゥルーズ本人は否定している(本頁「哲学史上の意義」の節を参照)。外部リンク概説[edit]ドゥルーズは、数学の微分概念を哲学に転用して、差異の哲学を構築し、スコトゥスの存在の一義性(これについては、アラン・バディウのドゥルーズ論に詳しい)という視点から、ヒューム、スピノザ、ベルクソンらの著作を読み解いた。アラン・ソーカルからは『知の欺瞞』において数学的概念の用い方のいい加減さを批判された(詳しくはソーカル事件を参照)。2』)などの著作も著している。フーコーとの親交は良く知られ、彼の死後、フーコー論を著す。『記号と事件』に「追伸」として収められた「管理社会について」では、「フーコーが近い将来、私たちにのしかかってくると考えていた」ものとして、「管理社会」という概念を提示している。この概念は、監視カメラやデータベースなど、個人情報の大規模な集積を容易にする電子技術の発達との関連から、規律に代わる、個人の管理(コントロール)のための新たなテクノロジーの発展を予期したものである。精神科医で哲学者でもあるフェリックス・ガタリとの共著のなかで、戦争機械、リゾーム、器官なき身体(これは作家、劇作家のアルトーの言葉から発したもの)等の「概念」を次々と創造していった。その概念の可能性のすべては汲み尽くされていないとされる。ニューアカデミズムは、彼からインスピレーションを得ている。生涯[edit]1925年1月18日、パリの第17区で生まれる[1]。ほとんどパリから離れることはなかったという。父の名はルイ、母の名はオデット。1944年、ソルボンヌ大学で哲学をカンギレムやイポリット、ガンディヤックらのもとで学ぶ[1]。1948年、教授資格試験に合格[1]、1957年までリセの教師を務め、同年、ソルボンヌで哲学史講座の助手となる。近世哲学史の読み直しをはかろうとする研究から、哲学者としてのキャリアをスタート。ベルクソン、ニーチェ、スピノザ、ヒューム、カントなどについて、彼独特の視点から論じた研究書を次々に書きあげる。その過程で自身の哲学を練り上げていった。慢性的な飲酒癖があったが、心肺が生来より弱かったため、重度のアルコール中毒に至る程は飲めなかった。晩年は本格的に肺病を患い人工肺で生存していたが、1995年、自宅アパルトマンの窓から投身自殺した[1]。思想[edit]哲学史上の意義[edit]「ポスト構造主義」という呼称は自分には関係のないものだと、ドゥルーズ自身はインタビューの中で述べている。そのことを考慮しても、構造主義の台頭以前から著述活動を行っていたドゥルーズの思想を「ポスト構造主義」と分類することにあまり意味があるとは言えない。構造主義の成果を引き継ぎつつも、ドゥルーズはきわめて独自の観点から自身の哲学を展開した。以下にドゥルーズの仕事を粗描する。多くの概念群が創造される。「外」へと向けて「哲学」が開かれる。筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉、2018年11月。978-4480098870。エパーヴ〉、1975年。978-4469250213。ポストモダン叢書〉、1986年。978-4255860183。ウニベルシタス〉、1996年。978-4588005282。ちくま学芸文庫〉、2000年。ちくま学芸文庫〉、2008年。978-4309244501。2013年、14~15頁。河出書房新社、2015年。978-4-309-24735-9。スタンフォード哲学百科事典「ジル・ドゥルーズ」の項目。インターネット哲学百科事典「ジル・ドゥルーズ」の項目。22140703この項目は、哲学に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています(Portal:哲学)。この項目は、学者に関連した書きかけの項目です。