'LISTEN)【sIFR】...でletter-spacingを効かせる方法。shuffleが終了しました。115,739字で構成されるフォントセットになるそうです。これらを明朝体・ゴシック体・楷書体の3書体同時に無償提供するというから驚きです。(2005-12-23補足:なお監修者は同じ東大東文研の平㔟隆郎教授。(0)Tweet2005-07-22儒は詩・礼を以て冢をあばく今日はどこぞの誰かさんの要望でちょっと中国モノをネタにしてみます。こちらも竹書)あたりがもっともホットで、中国の簡帛研究網站ではおびただしい数の論文や筆記が刻々と追加されていますし、国内でも今や中国古代は文史哲揃って出土資料を使わない研究がほとんど見られなくなるほど盛んなのが現状です。儒家・墨家・道家の論争』(岩波新書、2005)『諸子百家』(講談社学術文庫、2004)儒は詩・礼を以て冢をあばく..そういう動きを牽制したり批判したりする訳ではありませんが、今日はやや警鐘めいたお話を紹介します。之れ何若(いかん)」と。小儒曰く、「未だ裙襦を解かず、口中に珠有り。詩に固より之れ有りて曰く、『青青たる麦、陵陂に生ぜり。生きて布施せずんば、死して何ぞ珠を含まん』と。其の鬢を接(も)ち,其の顪を圧し,儒(わたくし)の金椎を以て其の頤(あご)を控(たた)き、其の頰(ほお)を徐別して、口中を傷(そこな)ふこと无(な)からしめん」と。辞さないとして、痛烈に皮肉っています。死者の体の穴を塞ぐためのものです。口に含ませる玉は蝉がモチーフになっているものが多い模様)のために、今にも金槌でアゴを取り除かれようとしています。何ともむごいシーンですが、これは現在の発掘作業の様子にもそのまま通じます。「儒者」を「ガクシャ」という派生義に置き換えて読んでみてください。笑えないくらい、今の現実そのものであることが分かるかと思います。ガクシャは古典のために墓あばきをする。エライガクシャが「日が出てきたぞ、作業の進み具合はどうだ?」というと、下積みのガクシャは答えた、「まだ衣服を脱がせていません。傷つけないようにしましょう。考古学という学問が、一側面としていかに罪深い面を持っているかが痛いほどよくわかります。いうと考古学だけが悪者になってしまうようですが、基本がデスクワークである文献史学とて、故人のプライバシーを暴くという側面がありますし、必ずしも罪無しとはいえません。歴史学・考古学は罪深い学問と知れさきほども断ったように僕は考古学や歴史という学問を非難しているわけではありません。いうより、僕自身も同類で、歴史も考古学も大好きな罪深い人間です。いう罪深い側面が歴史学にあることを、それを研究している人、もしくはその恩恵にあずかっている人は折に触れて自分に問いかける必要があるのではないか、ということです。見つめ直す時があってもいいように思います。すみません、ちょっとネガティブな話になってしまいましたが、今回は自戒も込めて..ということでお許しくださいませ。