現状から1歩でも進むこと。時代から、感性の時代に変わろうとしています。理性で考えると「真理はひとつ・真理は不変」になる。真理にとらわれると、常識の枠からでることができない。真理は時代と共に変化するもの。非常識なことが、大きな進化・発展につながることがある。常識で考えていたら、できないことでも、そこに異和感を感じた時、それが新しい時代を創るキッカケになる。常識を超え、命の底から湧いてくるものの中から、時代を進めるキーワードが見えてくる。激動の時代は、常識が常識でなくなるとき。明治維新の英雄も、江戸幕府の人間から見れば、体制に対する反逆者だった。考えたことのないことを発信する。歴史を作る人は、体制に逆らい、常識に逆らうことを恐れない。天動説主流のときに、「地球が太陽の周りをまわっている」と地動説を唱えたコペルニクスもガリレオも、迫害を受けながらも自説を唱え続けた。何かおかしい・・・そんな異和感が時代を変える。異和感が時代を進化させる。異和感を感じた人だけが、それを変えることができる能力がある。「千古の教場を去るべきとき」が来ている。古い教えは、大切なもの。努力をしていくことが大切なのです。常識を考えることから、新しい時代が始まるのです。違いではなく異なるだけ。までは、円熟という欠けたものがないものを理想としてきた。人間には短所があり、個性があり、失敗しながら、罪を犯しながら成長していきます。まん丸にはならないのです。角張ったまま成長していくのです。これが「角熟」という生き方です。人間は、不完全だから、どんな人間にも長所が半分、短所が半分あります。短所を気にしてはいけません。短所をなくす必要はありません。長所が伸びれば短所は人間味、味に変わるのです。短所が味に変わるまで長所を伸ばすこと。円熟ではなく、角熟こそ最も個性ある生き方です。個性のある本物は、角張ったまま熟していくのです。角張ったまま熟していくところに、個性ある本物の人間の姿があります。角張ったまま熟していく生き方を人間の理想にしていくこと。個性ある人間の理想は、角熟です。円熟にならなくていい、角張ったところはそのまま残し、長所を伸ばす。円熟をめざすな、角熟をめざせ。見つける5つの問い1.やってみて、好きになれるかどうか?2.やってみて、興味関心が持てるかどうか?3.やってみて、得手・得意と思えるかどうか?4.やってみて、他人よりうまくできるかどうか?5.真剣にやってみたら、問題意識がわいてくるかかどうか?5つに共通することは、「やってみること」・実践することです。天分のツボに、はまった人生ほど面白いものはありません。5つすべて当てはまる必要はありません。