仏教入門TwitterFacebook0はてブ0Pocket0LINE2019.10.12前の記事では、シッダールタが出家した当時の宗教事情について紹介しました。ブッダ出家の時代背景を知る。バラモン教と仏教の宗教事情【仏教の歴史】ブッダは、四門出遊というエピソードを通じて出家を決意しました。詳しくはブッダの出家!四門出遊の意味とエピソードをわかりやすくという記事で説明しています。今回は、ブッダが出家を決意したころのインドの宗教事情について説明しようと思います...manareki.com2019.10.12この記事では、シッダールタが出家し悟りを開くまでの話をしようと思います。ー苦を取り除くための8つの実践法ーまとめシッダールタ「悟りを開くために修行しよ」シッダールタは、四門出遊というエピソードを通じて出家しました。(このエピソードの真偽については諸説あるようですが・・・)ブッダの出家!四門出遊の意味とエピソードをわかりやすく前回の記事(天上天下唯我独尊の意味とは?ブッダ(釈迦)誕生の雑学)では、ブッダの誕生と天上天下唯我独尊の話をしました。今回は、ブッダが出家を志すまでの話、特に四門出遊(しもんしゅつゆう)という有名なエピソードのお話をします。...manareki.com2019.10.12四門出遊のエピソードの真偽は不明ですが、いずれにしても、シッダールタは「この世は苦悩だらけ」であることを知り、「この世の苦悩から解放された境地はないものか?」と考え、その答えを探すため出家し、修行をするに至りました。修行と言っても一人でがむしゃらに修行するわけではなく、まずは優れた師を探すことにしました。して、シッダールタは2人の師と会うことになります。それが、アーラーラ・カーラーマとウッダカ・ラーマブッダという人物でした。覚えにくい名前ですね(汗スポンサーリンク禅定(ぜんじょう)シッダールタは2人の師の下で禅定(ぜんじょう)による修行を行いました。禅定とは、普段は様々な対象に向かっている心を1つの対象にのみ集中させることを言います。聞く「坐禅」とは座った姿勢で禅定を行うことを言います。禅定の目的は、心を1つの対象に集中し、心の揺らぎや迷いを消すことによりその対象を正しく捉えることです。雑念を取り除き、集中した状態で対象を正しく捉えた状態のことを三昧(さんまい)と言います。シッダールタは、師の下で禅定の修行を行い、次の2つの境地を知ることができました。無所有処とは「何も所有していない・存在しない」状態を指します。禅定により無所有処の境地にたどり着いたシッダールタですが、シッダールタは「『何も所有していない・存在しない』境地というのは私の知りたい『この世の苦悩から解放された境地』とは違う」と考えます。無所有処では悟りを開くことはできないと考えたわけですね。無所有処の次に得た境地は「非想非非想処」という境地。なんだかすごい名前です。非想非非想処とは、「何かの事象について想うこともなければ、想わないこともない」というなんとも難しそうな境地のことを言います。シッダールタは非想非非想処の境地も悟りを開いた状態とは違うと考えました。シッダールタは、禅定だけでは悟りを開く(苦悩から解放された境地へ向かう方法を知る)ことはできないと考え、次に苦行の修行を行うことにしました。スポンサーリンク苦行(くぎょう)当時、肉体を痛みつけ、精神を崇高なものとすることで、神秘的な力を得ることができる!という風に考えられていました。当時に限らず、今もそんなに違和感のない考えですね。シッダールタは、苦行により得られる精神状態や神秘的パワーによって悟りを開くことができるのでは?と考えたのです。シッダールタは苦行に6年間もの年月を費やしました。結果的に苦行でも悟りを開くには至りません。苦のない世界を知ることは容易いことではありませんでした。スポンサーリンク菩提樹の下で最後の瞑想6年もの年月を無益に費やしてしまったシッダールタは、一本の菩提樹の下で覚悟を決めます。「血が枯れ果て、肉がただれ、骨が腐っても、悟りを開くまではこの場所を絶対に立たないであろう」こう決心し、一本の菩提樹の木の下で命をかけた深い瞑想を行いました。その日は満月の夜でした。この瞑想の中でシッダールタは様々なことを会得します。夜に菩提樹の下で瞑想を始め、明け方太陽が昇る頃、シッダールタは遂に悟りを開くことに成功します。シッダールタ35歳の時でした。ちなみに菩提樹は、シッダールタが悟りを開いたシンボルとして仏教では大変重要な存在となっています。6年の苦行を経ても成し遂げられなかった悟りの境地です。悟ったわけでなく、悟るまでにはいくつかの過程があります。スポンサーリンク四諦八正道(したいはっしょうどう)菩提樹の下で瞑想を始めたシッダールタは、悟りを開く前に「四諦八正道」を会得しました。四諦八正道とは、苦の原因を取り除くための4つの真理と、苦を取り除くための8つの実践方法を言います。詳しい話は別にするとして、ここでは四諦と八正道について簡単に紹介します。諦(たい)というのは、「諦める」という意味ではなく「明らか」という意味です。「明らかな4つのこと」→「4つの真理」という意味です。4つの真理とは次のように言います。苦諦(くたい)この世の一切は苦であるということ(これを「一切皆苦」という。この世の苦には人として受け入れなければならない4つの苦悩と人間が社会的営みを行うに際して受け入れなければならない4つの苦悩。合わせて8つ種類の苦が存在すると考えられています。これを「四苦八苦」と言います。集諦(じったい)苦しみには原因があるということ。滅諦(めったい)苦は滅することができること。道諦(どうたい)苦を滅する方法は存在すること。その方法こそが「八正道」と呼ばれる8つの実践法です。これだけだとよく分からないかもしれませんが、「世の中は一切皆苦」→「苦には原因がある」→「原因があるのならその原因を取り除けば苦は滅する」→「苦を滅する方法が存在し、それこそが八正道を実践することである」という流れになります。困苦のない境地に達する(すなわち悟りを開く)には、苦について以上のような認識をする必要があるということです。四諦を踏まえ、苦を取り除くための実践法のことを八正道と言います。具体的に次の8つのことを言います。(ここでは細かな説明は省力します。)正見:正しい見解を持つ正思惟:正しい考えを持つ正語:正しい言葉遣いをする正業:正しい行いをする正命:正しい生活をする正精進:正しい努力をする正念:正しい教えをしっかり覚える正定:正しい瞑想を行うこれだけだと漠然としていてよく分からないかもしれませんが、「具体的に何か分からんけど、8つの実践法をシッダールタは見つけたんだ!」という風に考えてください。四諦八正道は、シッダールタが菩提樹の下で悟りを開いた際に会得した教えであり、仏教においてもとても重要な教えと言えるでしょう。スポンサーリンクまとめ以上、菩提樹の下でシッダールタが悟りを開くまでの道のりを説明してみました。流れを整理すると「禅定をしてみたけどダメだ」→「6年間も苦行したけどダメだ」→「死ぬ覚悟で最後に深く瞑想をしてみよう!」→「成功!」とこんな感じです。この記事ではシッダールタが菩提樹の下で悟りを開くまでを簡単に紹介しました。次は、仏教の一大イベントである「菩提樹の下で悟りを開く」部分について、「悟りを開くとはどーゆーことか?」という点についてもう少し詳しく紹介してみたいと思います。四諦八正道のもう少し詳しい説明や、瞑想中に四諦八正道の前に会得した「因縁生起」という考え方などについて紹介する予定です。仏教入門シェアするTwitterFacebook0はてブ0もぐたろうをフォローするこの記事を書いた人もぐたろう薄給サラリーマン。まなれきドットコムを運営しています。趣味はブログ・プログラミング・投資。今回は、奈良の大仏で有名な毘盧遮那仏(びるしゃなぶつ)という仏様について紹介しようと思います。毘盧遮那仏は盧舎那仏(るしゃなぶつ)とか舎那仏(しゃなぶつ)って呼ばれることも。今回は、観音菩薩(かんのんぼさつ)ってなんぞや?というのをわかりやすく紹介してみようと思います。今回は、地獄(仏教)についてのお話。最近、「地獄の経典」と言う本を読みました。「往生要集」を読んでいて、地獄の詳細が気になったのが本を手にとった理由です。今回は、日本に仏教が伝来するまでの仏教の歴史(平安時代前期ぐらいまで)について紹介します。今回は日本の臨済宗の開祖、栄西(えいさい)について紹介します。仏教上に登場する弥勒菩薩(みろくぼさつ)について紹介したいと思います。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。新しい投稿をメールで受け取る気になる出来事、人物を検索してみましょう!自己紹介もぐたろう薄給サラリーマン。まなれきドットコムを運営しています。趣味はブログ・プログラミング・投資。気になる出来事、人物を検索してみましょう!自己紹介もぐたろう薄給サラリーマン。まなれきドットコムを運営しています。趣味はブログ・プログラミング・投資。各地の寺院・史跡紹介54京都府29滋賀県4奈良県15和歌山県3福岡県3オススメの歴史・古典の本15仏教入門17未分類2面白いほどわかる日本史講座279弥生時代3古墳時代6飛鳥時代25奈良時代27平安時代105鎌倉時代40室町時代29江戸時代25明治時代18古事記の話【日本神話】3数学史1投資・資産運用メモ26機械学習(AI・ニューラルネットワーク)6日本株のシステムトレード16統計・数学5コラム16ブログ運営・プライベート1。