スマホなんかで読みませんよ。私の読書は絶対紙の本!モニターでなんて雰囲気がない。漱石先生、今の世は一層窮屈っす!などと、久しぶりの大岩で思う・・・ずいぶん日差しも秋めいてきちゃったな~では、なぜ住みにくい世の中なのか?それは単純明快、非人情な世の中だから、と巻末に・・・などと安っぽい文章では書いておりません。久しぶりの傑作でした。昔も今も、厭世者ほど人の情けに飢えてるんですね~。報道では見られない平壌市内が見られます。広告が無いから妙にすっきりしている。殺風景といえば殺風景だが、これはこれで良い。二礼二拍手一礼の真相?いったいいつ頃からなのでしょうか?神社での参拝を二例二拍手一例などとやけにご丁寧にするようになったのは。私が子供の頃はそんなんじゃなかったような・・・お賽銭入れて鈴をならしてパンパンお願いしま~す、ぐらいで・・・どうも近頃のは丁寧すぎて時間がかかりすぎる。せっかちな私としては正直早くしてよ~って。その二例二拍手一例なんですがなぜ二例二拍手一例なんでしょうか?考えたことありますか?それはズバリ、メソポタミア文明のシュメール神話に由来します。シュメール神話には代表的に三人の神が登場します。エンリルとエンキとアヌです。これが世界のあらゆる宗教の原型になっているというのです。日本では造化三神、キリスト教では三位一体、ヒンズー教では三神一体など。そんなわけで、このへんのことは自分で調べないと理解できないことと思いますが・・・で、そのエンリルとエンキがどこにいるかおわかりでしょうか?右の狛犬がエンリルで左の狛犬がエンキです。いやいやただの狛犬じゃないか?番犬だろ?いえいえ犬だったら拝殿の中にはおりません。よって狛犬は犬ではありませんね、神です。ここでは右が獅子、左がユニコーンです。獅子がエンリル神、ユニコーンがエンキ神。二拍手で天の神様アヌ王にご降臨いただきよろしくお願いし最後に深く一礼。これが本式の参拝です。(笑)このへんのことが分かってくると神社に参拝するのがとても面白くなってきて意味も分からずポーズだけ真似て二例二拍手一例なんてしている人々を見るとわかってねーなーと思ってしまうのです。狛犬になぜ角がはえてるの?なんて考えるひとなんて誰もいないだろうし・・・まぁ、こんな短い文章ではなんとも説明しようがありませんが納得がいかない人は五社神社の宮司さんに聞いてみるのが良いでしょう。本当の事を教えてくれるかどうかは微妙ですが(笑)ちなみにこちらは京都御所の清涼殿。徳島の阿波おどりに行きました。ささやかな思い出話を一つ。このような橋の上で、眉山を背景に何からしいものが通らないかな~と待ち構えていたところ思い出のシーンは突然やってくる。カシャッとシャッターを切ると一人の女性に目が釘付けになる。流し目で私の横を通り過ぎる思わせぶりな微笑。一瞬にしてやられてしまった私の心。夜になり演舞場で観覧しているとまさか予定外に例の一団がやって来る。徳島銀行、とくぎん連の一団。望遠レンズに切り替えうっ、顔がうっピントが合わないあっあっあっという間に行ってしまった思い出の人。ぎん連の淡~い思い出・・・でした。夏休みのお知らせ8月14日(月)、8月15日(火)は通常連休8月20日(日)~8月24日(木)は夏期連休させていただきます。ナチスドイツに抱く普通のイメージ。一方的に、すり込まれてきた私たち。