愛は努力して作るもの、愛とは相手の成長を願う心情。愛とは新しい精神文明の核となるもの。愛とは人間と人間を結びつける力。愛は人間と他のものを結びつける力。愛とは他者と共に生きる力。愛とは他者中心的な心の働き、思いやりである。愛は理性を使った努力。愛とは「どうしたらいいのだろう?」と悩む心、考える心。相手のために努力できるということが「愛」があるということ。人間を愛するというのは不完全な存在を愛するということ。自分と同じ考え方の人しか愛せないのは、偽者の愛、自分しか愛せない愛である。愛とは、命を生む能力、育む能力、満たす能力。愛するとは、相手から学ぶこと。愛とは、今一番人類に必要とされている能力。結婚は恋の墓場であり、愛の始まりである。愛するもののために生きる。男性は、万物の父となり、女性は万物の母となる。父性愛と母性愛、これが愛の究極の姿です。古来より「愛」は、文学の中でしか語られてこなかった。愛を学問の対象とされてこなかった。愛を能力として捉え、実力として成長させることがこれからの時代の課題です。感性論哲学は、愛の哲学です。探し求めたり、勝ち取るものではない。幸せとは、自分がしたいことをすること。自分がしたいことをやりとげ、成功すること。結果が出るまでやりとげること。そこに最高の幸福がある。頭で考えるのではなく、命の底から湧いてくるものであることが大切。「したいことがわからない」「したいことがない」のは、頭で考えようとするから。おもしろそう、ワクワクする、楽しそう...そう感じたらやってみる。迷ったときは、とにかくやってみる。感性で感じたものを、理性を使ってどうすれば実現できるかを考え、肉体を使ってやってみる。1.他人に迷惑をかけないこと。他人に迷惑をかけるようでは、自分がしたいことも邪魔されて、最後までやり遂げることができません。したいことをするだけでは、野獣と同じです。迷惑をかけないためには、理性の力を使って、命から湧いてくるものを、いかに他人の役に立つものとしていくことができるかを考えることが必要なのです。人の役に立ち、社会の役に立つことでなければ、ただのわがままです。理想や夢は、命から湧いてくるものでなければなりません。欲求がある限り人間はどこまでも行動していくことができます。命から湧いてくる欲求や欲望こそが理想や夢になるのです。3.不撓不屈の意志を持つこと。不撓不屈の意志は、欲求や欲望の強さで決まります。意志の強い人間とは、がまん強い人間ではありません。不撓不屈の意志を持った人とは、理性的な人間ではなく、欲望の強い人間です。欲望は、理屈を超えたもの。がまん強さは、理性で作り出した強さ。がまんできない人間はダメな人間、がまんできる人はりっぱな人間という価値観があります。したいことをがまんする、欲しいものをがまんするというる意志の強さは、なにがなんでもやりとげるという不撓不屈の意志にはなりません。なにがなんでもという不撓不屈の意志は、理屈を超えたところに根拠があるのです。理屈抜きの根拠は、根拠がないから崩れようがありません。人からも崩されることはありません。理屈抜きに沸いてくる感性を大切にして、自分に正直に生きる。人生を自分のものとして生き、より幸せに生きることが大切なのです。