内村鑑三の著作を現代訳する試み1.「内村鑑三全集」の1980年版を基にしました。2.出来る限り原文に忠実であることを心がけています。3.コピーは自由に行ってください。神の恩寵をこの世の幸福または成功において見るほど間違った見方はない。見るので、私たちはたびたび神を疑い、彼を見失いそうになるのである。神が人にお与えになる最大の賜物は、幸福ではなくて聖霊である。聖霊によって起こる善心である。神と人とを愛し得る心である。どのような境遇に在っても満足する心である。人の全ての思いを超える平安である。これ等は神が聖霊を以て直ちに人に与えられる恩恵の賜物であって、身の幸福または事業の成功を離れて、そして実に多くの場合においてはこれに反して、与えられる恩賜(たまもの)である。幸福は有ってもよく、無くてもよいものである。無くてならないものは、善心である。これさえ有れば、他は何が無くてもよいのである。人生の目的は善心獲得にあると言ってよいのである。善い心、これだけは、貧富貴賤に関わらず、誰でも懐くことが出来る。これは人生の冠、最大の宝である。これだけを持って、他のものは悉(ことごと)く残して、人はこの世を去って、かの世に至るのである。人生最大の獲物(えもの)である善心を得るためには、不幸は幸福に優り、失敗は成功に勝る。人に踏みつけられて、その人のために祝福を祈り得る心は、人の上に立って、彼を見下すのに勝る栄光である。失敗に耐え得る心は、成功に誇る心よりも遥かに貴い。善い心は、どのような場合においても得ることが出来るが、順境においてよりも、逆境において得ることが遥かに容易である。(し)かのみならず患難をも喜ぶ。そは患難は忍耐を生じ、忍耐は練達を生じ、練達は希望を生ずと知ればなり。我等に賜ひたる聖霊によりて神の愛、我等に注げばなり。(ロマ書5章3〜5節)と。艱難の結果として、聖霊により神の愛が私たちに注ぐと言う。何と幸いなことか、患難は!それにも関わらず、人は全体に患難を避けて幸福を追い求める。彼等は、至上善が何であるかを知らないからである。人生の目的は善心(愛)を獲ることにあると解して、人生の意味が解る。「最も大なる者は愛なり」と言う。愛に生きる生涯である。悪意のない生涯である。自分を殺そうとする者のために祝福を祈り得る心である。この心を得て、人生を卒業したのである。動かすほどの信仰があったとしても、卒業は未だ未だである。言う、「大学の道は明徳を明かにするに在り......至善に止まるに在り」と。善を人生の目的として見るところにおいては、儒教とキリスト教は異なる所がない。日本はすべての事において第一番になる必要はない。その事において、北米合衆国に倣うに及ばない。日本は軍艦においても、飛行機においても、鉄道のマイル数においても、自動車の完全と数とにおいても、第一番になる必要はない。日本はある他の事において第一番に成るべきである。その祖先伝来の友情において、その民の簡易生活において、その婦人の淑徳と忍耐性とにおいて第一番であるべきである。私は信じる、神は私の国を品性の宝石となるべく企てられたことを。黄金の山または動物的元気の巨人となるようには企てられなかったことを。富士山は純潔を代表し、桜の花は朝日に匂いを放つ。膨大な事と、迅速な事と、この世の何事においても第一番になりたいと思う飽き足りない欲望とは、日本国本来の精神と使命とに、全く背馳(はいち)するものである。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。