城)(p300)☆「タハ・チ」、TAHA-TI(taha=side,margin,edge;ti=throw,cast)、「(山や川の)縁(へり)に・築かれている(施設。○ララ(津渡、川をわたること。to;raha=open,extended)、「ゆったりとした・開けている(土地。○ゴヲツ(事)→こと(事)☆a「コト(ン)ガ」、KOTONGA(misery)、「不幸な(悲惨な、難儀な)事(または事件)」(語尾のNGA音が脱落して「コト」となった。assembled,row,tier)、「列(または段)をなしているもの(棚)」(NG音がN音に変化して「タナ」となった)○なべぶた(鍋蓋)・ほんだな(本棚)☆連濁であって語源からの変化ではない。instrument)、「(金槌で叩いた跡のような)穴(その穴に水が溜まった。limit)、「泡とともに湧き出すのが・頂点に達している(沸騰する。canoe;ri=bind,protect,screen)、「(カヌーの舳先のように)曲がった(花弁が)・繋がっている(花。upon)、「(その上に次々に積み重なって)癒合する(石。hill,strong,strength)、「(峰のように)高まりが・ある(塚)」または「強い力が・ある(故人の力を見せつけている。stone,sediment,dust)、「灰・砂礫(原)」(P音がF音を経てH音に変化して「ハラ」となった)○ボヲル(仕事を始める・広げる)→はる(春)☆「ハ・ル」、HA-RU(ha=breath;ru=shake,agitate,scatter,earthquake)、「(万物が)息を・吹き返す(春)」(既出第2の第6章の○バル(バリ、バラ。原、広げる、正しくする)(p166)の項を参照してください。cloak)、「首回りの飾り(輪)」(注)一般に言語の変遷において単語の語頭の子音が脱落することはあっても、子音が付加されることはまずあり得ない。soil;koro=desire,intend)、「欲望を・(耕す)制御する(心)」(8)法則その八(ng音はu・i音に)a○ダング(当・党・唐)→とう(当・党・唐)☆日本語の「とう(当・党・唐)」は、いずれも漢字の音読みですので、韓国語を語源とするのは誤りです。○ゴング(共・供・恭)→きょう(共・供・恭)☆日本語の「きよう(共・供・恭)」は、いずれも漢字の音読みですので、韓国語を語源とするのは誤りです。)」は、いずれも漢字の音読みですので、韓国語を語源とするのは誤りです。(9)法則その九(語末音l(ル)はts・ch・z音に変化)○ジル(質)→しつ・しち(質)☆韓国語の「ジル」が性質の「質」か、入質の「質」かが不明ですので、語源について云々できません。日本語の「しつ・しち(質)」はいずれも漢字の漢音・呉音ですので、韓国語を語源とするのは誤りです。canoes)、「群衆」(反復語尾が脱落して「タル」から「ダル」となったか)○ミル(水)→みず(水)(1)法則その一に前出。○バルグ(明)→あか(赤)☆4頁の「ア・カ」に同じ。bind,tie,wrap)、「(植物の茎などを切って)束ねる(ための道具。etc.)、「(泣き叫び、手足をじたばたさせて手がつけられないほどの)力を発揮するもの(赤ん坊)」(NG音がG音に変化して「アガ」となった)または上記の「アカ」が濁音化したか。>を参照してください。金公七『万葉集と古代韓国語ー枕詞に隠された秘密』(ちくま新書、1998年)の枕詞の解釈[著者の韓国語の表示は音声記号のため、カタカナ表記では正確に表記することができません。日本語との差異を感覚的に受け止めるための類似音表記としてご理解ください。](1)とぶとりの(飛鳥の)(p39)○a「ナル・セ・ナン、夜明けの」(1-78。被枕詞の明日香は「朝明の都」の意)b「ナル・セ・ン、素早い(飛ぶ鳥のような)」(16-3791。wafted)、「香しい空気が・漂つている(土地)」または「食物を入れた容器が・備わっている(食に不自由しないで快適に暮らせる。lighted,burn)、「最高の・居住地」の転訛と解します。(地名篇(その五)の奈良県の(47)飛鳥(あすか)の項を参照してください。)(2)あしひきの(足引の)(p41、p207)○a「タル・クル(ン)、高い」(15-3687。山)b「タル・クリ、夜明け方の/高い」(7-1088。山河)c「カルナモ、山の/柏」(8-1495。arms,remove;no=of)、「(山々などの中でも)高い・部類に・属する(山、山河または木)」(3)たくづのの(栲角の)(p45)○a「サイ(ナ)・プウル、徐(那)伐(新羅の都)の」(3-460。新羅国)b「サナ・プウル、荒々しい/猛々しい」(20-4408。woman)、「動作のゆっくりとした・老女(または老人)である(新羅人の。係る)」(「ツノフノフ」のH音が脱落して「ツノノ」となった)(4)おしてるや(押照や)(p48)○「ミル・ハル・カ、(海水が)推し引く(崎の)」(6-977。quickly;ia=current,indeed)、「潮流が・速く・(干満とともに)行き来する(難波(の海))」(「テレ」が「テル」となった)(5)あおによし(青丹よし)(p50)○「プルウ・コ・スルム(ハ)、やや青く(見える)」(1-17。奈良の山または3-328。light;nui=large,many;io=muscle,line,spur;ti=throw,cast,overcome)、「大きく・開けた(土地で)・(紐のような)川が・(放り出されて)流れている(地域。to;raha=open,extended)、「ゆったりとした・開けている(土地。その地域に造営された宮都)」(「ラハ」のH音が脱落して「ラ」となった)の転訛と解します。(「奈良」については地名篇(その五)の(3)奈良の項を、「青丹よし」は古典篇(その十五)の243B2平城宮(寧楽宮)の項を参照してください。)(6)しきしまの(磯城嶋の)(p52、p197)○「カン・ヌピ(ン)、神水山の」(9-1787。number,host)、「(侵してはならない)聖地が・無数に・存在する(地域。大和国)」(7)ふゆこもりの(冬隠の)(p54)○「キョウル・サリ、冬を越した」(7-1336。rubbing)、「(家族が)肩を寄せ合って・過ごす(または寒さに震える)季節(冬)を・後にした(過ぎ去った。春)」(「コムリ」が「コモリ」となった)(8)たかひかる(高光)(p57)○「クウチ・アプスム、限りない」(2-171。at)、「大地を踏みしめて・(四方を)見渡していた(日皇子)」(9)ちはやぶる(千磐破)(p59、p206)○「シャス・サイオタ、畏れる」(2-101。madman;ia=indeed,current;puru=puri=sacred)、「荒々しい・実に・神聖な(神)」(「チハハ」の反復語尾のH音が脱落して「チハ」となった)(10)あまとぶや(天飛や)(p61)○a「ピ・タル・カ、鳩(の)」(5-876。鳥)b「ピ・タン・キャル、絹織り(の)」(8-1520。領巾)c「ピ・タル・シン、絹織り目(のような)または傾斜路(のような)」(2-207。body;ia=indeed,current)、「実に・(風に向かって進むカヌーの浮き材のように)波を尾のように引く・もの(先端。くちばしなど)がある(鳥。領巾)」または「実に・(カヌーの)舳先のように・先上がりになっている(道)」(11)ときつかぜ(時風)(p64)○「カル・パラム、西南風」(12-3201。with,energetic;kaha=strong,strength,persistency;te=crack)、「斧を・激しく振るうように・強い力で・(草木を)吹き分けるもの(強風)」(「カハ」のH音が脱落して「カ」となった)(12)やすみしし(八隅知之)(p84)○「キャジ・ハン、王(居西干)」(1-3。astray)、「実に・風に向かって立つているような(凛々しい、颯爽とした)・(鳥の羽根で)美しく装っている(大君)」(「ツム」の語尾のU音がI音に変化して「ツミ」から「スミ」となった)(13)たかてらす(高照)(p86)○「ノプ・パザン、尊い」(1-45。force;tu=stand,settle)、「高い・高い地位に・居られる(日皇子)」(14)かむながら(神長柄)(p88)○「プル・カズウイ、首王(始祖)(の)」(1-38。to;ngara=snarl)、「(支配するもの)神が・(神らしく)がみがみと憤っている・ような(神の本質をさらけだしているような)」(1-38)または「ごうごうと音を立てている・ように・波が渦を巻いている(たぎつ(河内))」(1-39)(「(ン)ガラ」のNG音がG音に変化して「ガラ」となった)(注)「かむながら」を「神の性質として」、「神であるままに」、「現人神として神そのままに」などと解されていますが、これは「かむ(神)」または「たぎつ(河内)」にかかる上記の形容句と解します。hand;ta=dash,beat,lay;api,apiapi=crowded,dense,constricted)、「(支配するもの)神が・集まって・いる(神々しいものがある)」(3-317。with)、「(風雨に曝されて)傷んで・瑕疵が目立っている(古びている)」(5-867)の転訛と解します。(15)ふとしかす(太敷為)(p91)○「クル・カン・チップ、大閣(大きな家。anything,unsuccessful)、「(宮柱=朝廷を支える柱。持統天皇を指す)髪を振り乱している・不幸な人」または「(宮柱が)力無く・前方へ延びている(並んでいる)」の転訛と解します。(16)こもりくの(隠口乃)(p93)○a「コバ・オ・ン、美しい」(1-45、30-3263、3-424。(泊瀬の)山/川/処女)b「コプム・クル、窪みの」(1-45。山)c「コプ・トルタ(トヌウン)、曲がりくねる」(30-3263。(「リヒ」の音が脱落して「リ」となった)(17)まきのたつ(真木立)(p96)○「カム・ナ・クウツ、神水山」(1-45。other)、「極度の・不快感に襲われる(または疲労の・限度に達する)」(「マキノキノ」の反復語尾が脱落して「マキノ」となった)(18)いはがね(石根)(p100)○「トツ・カ・ピ、鬼火(の)」(1-45。action)、「歩きに・歩い・た(場所)」(「ワ(ン)ガ」のWH音がH音に、NG音がG音に変化して「ハガ」となった)(19)さかどりの(坂鳥乃)(p102)○「カツ・サ・ン、夜明けの」(1-45。smoothly)、「(太陽が)どんどんと・昇る(朝)」(20)たまかぎる(玉限)(p104)○「アラ・ラヒ、ほのかな」(1-45、10-2311、2-207。etc.;ru=shake,scatter,quiver)、「(何かを繋いでいる)紐を・切って・(それを)落としたような(釣瓶落としに陽が落ちる(1-45。夕)、迅速に過ぎて行く(13-3250。日)、ほんの一瞬の(10-2311。一目)または真っ逆様に落ち込むように切り立った(2-207。淵))」(「キヒ」のH音が脱落して「キ」から「ギ」となった)(注)「玉がほのかに光る」という解釈では、上記の用例を素直に解釈できません。(21)みゆきふる(三雪降)(p106)○「カシ・バル/ブル、草地・小雑木地(の)」(1-45、2-199。place)、「きれいな・(人を)たいへん・痺れ・させるもの(=雪)が・静かに・(空から)降ってくる(阿騎の大野。冬の林)」(注)これを枕詞とするのはいささか見当違いでしょう。(22)はたすすき(旗須為寸)(p108)○「カツ・パルウン、急傾斜の/痩せて青白い/気難しい」(14-3565、16-3800、1-45。other;ki=full,very)、「呼吸(または成長)が・限界に・達する(息が切れる急傾斜の(山)。成長しきった(すすきの穂。篠(竹))」(23)くさまくら(草枕)(p111)○「サ・ペカ、明け方に」(1-69。「道の辺の草を枕にして寝る」意から(1)「旅」(1-5。ー夕風寒くなりにけり衣うつなる宿や借らまし)などにかかり、さらに(2)地名「多胡(たご)」(14-3403。我が恋はまさかもかなしー多胡の入野の奥(おふ)もかなしも)(かかり方未詳)にかかる枕詞とされます。firm)、「(藺草・灯心草などの)草(を結んで造った)の・髷(まげ)を・(睡眠中に)崩さないようにするもの(枕。red(makurakura=growing,reddish))、「空が赤くなったとき(暁に)・静かに・舟に乗り込む(旅に出る。red(makurakura=growing,reddish))、「ほのかに明るくなったとき(暁に)・静かに・舟に乗り込む(暁に旅に出る)」(「ク」のU音と「ウタ」の語頭のU音が連結して「クタ」から「クサ」となった)(注)これだけで完結した詩句となっていますので、枕詞とする必要はない(例えば14-3403)と考えます。(24)そらみつ(虚見都)(p128)○「ピン・ポ・ン、誇りの(自分の)」(1-45。with,energetic)、「((我々が)戸を開けて)入り込んで・奪い取って・居座っている(大和国)」(25)とりよろふ(取与呂布)(p151)○「パ・ヒジャ・ナン(カムン・クル)、神水の山」(1-2。trees,heap)、「あの・なだらかな・(木の瘤のような)山」(「リオ」が「リヨ」と、「ロプ」のP音がF音を経てH音に変化して「ロフ」となった)(26)あもりつく(天降付)(p154)○「カン・ナ・プル、神水の山」(3-257。hill)、「あの・低い・稜線の(岡。flax)、a「(カヌーの舷側の)浮き材のような形・の・粗い黒皮(麻、楮、三椏、かじ等の植物の皮から白い繊維を採取する場合にその表皮からこそげ落とされる表面の黒皮)(を積み上げた。山)」またはb「(カヌーの舷側の)浮き材のような形・の・粗い黒皮の上着(をまとったような。山)」(注)上代には(2)の意味が常識となっていたため、持統天皇の「春過ぎて夏きたるらし白たへの衣ほすてふ天の香具山」(1-28)の歌が詠まれたと考えられます。dressing)、「粗い黒皮のように・(外観が)みえる(衣)」の転訛と解します。(27)あきづしま(蜻島)(p157)○「カ・ン・ヌピ、神水の山」(1-2。kept)、「(原住民が)集住している・(高床の)食料倉庫(のような。土地)」(「チマ(ン)ガ」の語尾のNGA音が脱落して「チマ」から「シマ」となった)(この「シマ」がのちに「特定の(遊郭、色町などの)地域」、「特定の(ヤクザの)縄張り」の意味に変化したものと考えられます。)(28)ひさかたの(久方の)(p192)○a「アツウク・ハン、遙かな時空の」(7-1083、8-1661、20-4465。夜(空)、月夜、天)b「アライ・ニャク、過ぎし日の」(3-292、12-3208。天、月夜)c「アラ・カ、遠く離れた場所の」(2-204、13-3252。天、王都)d「オラ・キャル、久しい時の」(20-4443。action;no=of)、「この・煩わしいことが・どこまでも続く・(土地。世界)の」(30)かむかぜの(神風の)(p201)○「カム・パラム(カ)、大きい石壁の」(2-163。coast,tide,anger;no=of)、「辺境にある・(巫者が)神と交流する・海岸・(の場所)の」(「カハ」のH音が脱落して「カ」と、「タイ」のAI音がE音に変化して「テ」から「ゼ」となった)(31)たまほこの(玉鉾乃)(p210)○a「アル・パン、前に行く」(18-4116。道)b「クスウル・パン、もの悲しい」(2-230。道)☆「タ・マホ・カウ・ノ」、TA-MAHO-KAU-NO(ta=the...of,dash,beat,lay;maho=quiet,undisturbed;kau=alone,only,swim,wade;no=of)、「そこにある・静かな・緩やかに曲がって・いる(道)」(「カウ」のAU音がO音に変化して「コ」となった)(32)あまざかる(天離る)(p213)○「ピ・ソア・ハタ、つまらない(取るに足りない)」(1-29。gourd,snare)、「あの・粗野で・軽い・(社会)の(鄙)」(33)万葉(まんえふ。まんよう)集(p23)(これは枕詞ではありませんが金氏が言及している解釈なので、ここで対比することとします。)○「葉」には「世」、「代」の意味があり、古代新羅の郷歌集『三代目』(かつて存在したと史書に記載があるが現存していない)にならって編纂された。第4の(16)「こもりくの」の☆ポリネシア語による解釈を修正しました。(1)第2の第9章の万葉集2−156歌について国語篇(その六)および(その七)において解明したことに伴い、その旨修正しました。(2)第4の(33)「万葉集」の解釈を追加しました。第2の第6章の「たまきはる」および第4の(23)「くさまくら」、(27)「あきづしま」の☆ポリネシア語による解釈を修正しました。インデックスのスタイル変更に伴い、本篇のタイトル、リンクおよび奥書のスタイルの変更、<次回予告>の削除などの修正を行ないました。本文の実質的変更はありません。第2の(p91)の「筆(ふで)」の☆ポリネシア語による解釈を一部修正しました。第2の(p62)の「まゆ(眉)・まゆ(繭)」のうち「まよ(繭)・まゆ(繭)」の☆ポリネシア語による解釈を修正しました。第2の(p172)の「きっぷ(切符)」の☆ポリネシア語による解釈を修正しました。本ホームページの内容を論文等に引用される場合は、出典を明記してください。)このHPの内容をそのまま、または編集してファイル、電子出版または出版物として許可なく販売することを禁じます。