方丈庵を解体してみるもうDIYでいいよ。実は、アントネロの時代から200年以上も前の中世日本で、歴史学的に確かな、可動式でユニット組立式のコンパクトな住居装置が、1人の歌人・趣味人によって完成していました。『方丈記』で有名な鴨長明(1155~1216)の『方丈庵』です。河合神社に展示されています。今年は、『方丈記800年』になるそうで、記念行事のせいか、このレプリカ周りも整備が進んでいます。今(9月末現在)は、それが取り払われて、スッキリすると同時に、方丈庵の輪郭を掴みやすくなっています。スタジオジブリが描く乱世』(神奈川近代文学館/2008年)のために作製したイメージ画300点が、新企画『定家と長明』展として、なんと下鴨神社(賀茂御祖神社)神服殿にて展示されています(下画像左。10月1日~12月16日)。堀田善衛の描く鴨長明は、確かに極めて魅力的で(下画像右下)、前々からこの企画を温めておられる宮崎吾郎監督には、じっくり実力を培っていただき、いつか満を持して映画化に取り組んで欲しいと思います。前置きが長くなりましたが、この河合神社の復元レプリカから、方丈庵の『コンパクトな居住装置』っぷりを今回と次回で図解しながら見ていきます。協力により実現した』もので、方丈記の記述の学術的な一解釈であることを、あらかじめ、おことわりしておきます。1.方丈庵の構造その家のありさま、よのつねにも似ず、廣さはわづかに方丈、高さは七尺が内なり。所をおもひ定めざるがゆゑに、地をしめて造らず。継ぎ目ごとにかけがねをかけたり。(鴨長明/方丈記)————こういう桁はずれの家を、彼はおそらく大原でみずから「差図」(設計図)を引いて考えたものであったろう。考え、いろいろ差図を引いてみて、この組立て式移動式がよいということになった。よいということになったものを、実行実践するところに、長明がいる。本質的にこの男は実践者である。(堀田善衛/方丈記私記)方丈庵の広さは、1丈(約3m)四方で、5畳半程度。移設しやすい構造です。伊勢神宮のような完全新築はできないため、今回の平成27年の第34回遷宮でも修築のみ行なわれます)。このレプリカでは、方丈の壁構造が、わずか3種の規格化されたユニットで構成されており、組立てと分解が極めて簡単に行なえます。1外が竹網代(あじろ)張、内が板張の壁面パネル=9枚2採光・日よけ・通気調節のための蔀戸(しとみど)=3枚3出入り口用の引き違い舞良戸(まいらど)の戸板=4枚の計16パネルであり、これを取り去ると完全に柱骨格のみとなる構造です(屋根切妻部のパネルは除く)。それらの位置関係を、わかりやすく図解してみました。上記1の、外側が竹網代(あじろ)張りの壁パネルですが、実際の外観は下画像左(南西角方向から撮影)です。約130cm×80cm程度のパネルが整然とはめ込まれていることが判ります。右は、西壁を内側から見たもので、パネルの内面は板張りになっています。方丈記の『継ぎ目ごとに、かけがねをかけたり』という記述を徹底して、このパネルも四隅の金具で固定されています。この復元で竹網代編みが採用された理由を考えると、平安期では、この技術が、防水・強靭さ・軽量性・加工の自由度などの点で、現在のカーボンファイバーに比べられる素材加工技術だったからだと推察できます。アイデアマンの長明が壁面パネルを考案する時、取り入れても不思議ではないと考証されたのではないでしょうか。竹で編んだ網代帆(あじろほ)で航海した遣唐使船を取材されています。奈良期には大型船の帆として耐えるだけの帆布が存在しておらず、この網代帆が最強の素材として使われていたというような歴史があります。牛車の外殻である『屋形』を竹やヒノキの薄板で網代に組んで造形した網代車(あじろぐるま)の種類を知ることができます。軽量・強靭で自由な造形が要求される『クルマ』のボディ素材として採用された網代編みは、現代のカーボンファイバーに本当に良く似ています。いえば竹も炭素繊維でしたね(^_^;)下画像左は、レプリカ南面の2の蔀戸(しとみど)です。蔀というと、どうしても寝殿造りの格子状の吊るすタイプ(右画像)を想像しがちですが、この庵は、上部がヒンジになった簡素な戸板を竹竿でつっかえてあるだけの素朴な味のある窓です。3の出入り口を、引き違いの舞良戸(まいらど:下画像左)に復元してあるのは、議論のあるところです。いうのは、こういう引き違い戸板が普及するのは、もう少し後世になってからで、舞良戸の名称もこの時代にはありません。平安期の寝殿造りの出入り口は妻戸(つまど)と呼ばれる両開きの扉のほうが一般的だったのです。南面の濡縁(竹のスノコ)と相性が悪すぎます(下画像右)。扉が外開きでは、濡縁の西端にあったとされる浄水を置く閼伽棚(あかだな)が使い難くなります、かといって内開きでは、内部にムダな空きスペースが必要です。平安期に引き違い戸が存在しなかったわけではなく、遣戸(やりど)と呼ばれたタイプは絵巻物にも登場しますので、やはり、南の濡縁、東の庇のカマド場への出入り口として、舞良戸が正解なのではないでしょうか。以上、最後まで読んでくださってありがとうございました。このレプリカの木材を分解して大八車に積んだ場合のシミュレーションを行なっています。立原道造が紡ぎだす風の住居。現在(10月上旬)1130エントリ以上を数え、ほぼ個人で運営されている地域情報ポータルとしては、きわめて質の高い情報を持続して発信されています。