稽古するとその身体の使い方が剱術に大きく役に立ちます。大きく長いモノを扱うのですからその持ち道具の全体と自分が繋がっている上で重心を感じ、その中心を掴んでゆく必要があります。(このファースト写真の先頭は、私の弟です。身体全体を使うのがポイント、肝であります。内回転か外回転かというインナーから繰り出されるその一手(ひと振付)の意味もわかっている必要があります。「どっこいしょ」という反動で動くのではなく桜月俗語としては「ゼロ発進!」が理想です。自然界を手本とする自然界のモノマネなのでそういう機能的な不自然でない動きであればあるほどを良しと考えています。それこそが、「美しい」なのだと考えています。私は、はたと稽古の中で気がついたことがあります。現在の門下たちの身体が開かない...のであります。今回は棒でありましたがうちでいうところの「開く」というのは例えば、技を繰り出す時のアウトサイドインとしての「開く」というようなことなのですが。(これは、歌うことと非常に共通しています。)こうして、文章にするのは非常に難しいのですがとにかく、皆、一様に閉じているのです。柔らかくしなやかに開かないのです。これは、精神的なものに起因してるのか??私はそんな風に感じはじめました。精神が解放されていない...のか、と。心も解放されていないと、技も縮こまる。心が身体に与える影響はいいも悪いも同量で技にそのまま出てしまう。彼らは上級生なので、一通りのことはできます。ひとランク昇りたいならこの問題をクリアしてゆく必要があるのではないか。基本的な動きは理解していてしかし、もう一歩羽ばたけないというのは、その出発点の心を含んだところの身体にその解決の糸口があるのではないかと切実に思ったのです。聖書にあるようにイエス様は「幼子のようでありなさい」と何度もおっしゃるけれどまさにそれが技にも欲しい要素なのではないか。心と身体の両輪で技は伸びるのですから心によって身体の伸びしろも増えるということ。下丹田も肩甲骨も第五腰椎も大切。それは呼吸だし、情熱だし、繋がること。(里見ま...義経の鵯越は兵法書『六韜』から?義経も読んでいたとされる兵法書『六韜(りくとう)』。