テレビで、対談形式で、某信仰団体の当時若い信者複数と、話していた。広島出だからなのか、隣国発のその某信仰団体とは、対面相手なのであった。「夜と霧」の本は、私も読んだし、上記三作品も観た者からすれば、そのテレビでの対談時、脚本家を職業とする彼の側に、私も同調したのは、記憶してる。そんな訳で、脚本家を職業とする彼がキリスト教信者か知らぬが、文芸を生業とする作家が、故に虚構もあり、の仕事もするインテリが、当時神秘的霧中の若い信者複数と、どんな激論をするか、興味があった訳。新世紀に突入して早10年。インテリが職業の彼が、どんな結論をその当時対談相手の某信仰団体に総括したか。その若い信者複数とて、その後とっくに離反してるやも。若さ故の未熟は、誤解や誤信をも抱合するから。虚構を構築する生業とその経験と勘から、当ブログの拙者と同様の捉え方をしていたんではないか。異教徒であったとしても。-「母の日」の前日に、NHK・FMで、生放送を聴く。N響定期演奏会、NHKホール。さんは子供の時から聴いてきた曲、だそうだから、気合も入るんだろうな。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~アコーディオン♪の音色、で紹介したベーカリー&カフェのお店に行った。今回は「おひるのミニコンサート」♪とチラシに印刷され、毎回印字にも気分がちがうらしい。演奏は始まっていたが、驚いたのは、その同じ床のステージに、なんとグランピ♪、すなわちグランドピアノが座ってる。若い男の演奏家が、気軽に弾いている。その日の短い時間に、主として、彼の曲が多数。「アヴェ・マリア」♪もそう。シューベルト/バッハ・グノーともあった。「主よ、人の望みの喜びを」♪も聴く。グランドピアノの背景は黒いカーテン。テーブル、囲む椅子四つに、独つだけ占めた。右手側にピアノ、左手奥に店カウンターの位置である。店員が来て、注文を聞く。彼女は、以前も店内で見掛けた、障がい者の女子で、同じ種別の対象者は、30年も前、他地域で、手前職業の客として応対した。今回は、こちらがお客さんである。テーブル上のバスケットからメニュー表を取ってくれ、新メニューの写真チラシまでの、至れりつくせり、である。新メニューのそれ、を注文した。ライ麦、オートミール、亜麻仁、大豆、モルトミネラル、ひまわりの種、そして植物繊維がある、チーズとハムが挟んであるトースト。セットでコーンスープ、とホットミルクが付いてる、という。ホットミルクが単品で、ランチタイムのほぼ半額の値段表を見て、店員の彼女の言うセット料金を、疑ったのだが、そうだと言う。彼女の障がいの種別を知る者として、その応対の集中力は、優れたものだ。30年も前、職員だった者からすれば、健常者の数倍は集中してる。いや、こちらの無知の為せるが故、だろう。数倍は集中をもってして、接客してるプロの仕事に、もてなしを受ける側として、心底濃密な時を享受したのだ。私の隣のテーブルには、小型乳母車に乳児、離乳食をスプーンで口元に出す若い母親らも居た。カウンターまでの客も含めて、グランドピアノの奏でる名曲を聴きつつ、こういう時空間を共有できるのは、なんということはない。店員として働く障がい者彼女らの、働く喜び、の意欲があればこそ。若い男の演奏家は、机上のチラシにはない、クリスマスソングと英語で書かれた楽譜本から2曲をアンコールしてくれた。ここんとこ、連続して拝聴する若い演奏家のアンコール直前の曲は決まって「アメイジング・グレイス」♪ではある。この曲の生まれた由来を知った者としては、痛く我が身に照らして聴く年齢だとおもう。温かいコーンスープ、そしてホットミルク、ではあった。食後、腰掛けたまま老眼で視るカウンターには、半額の文字が。支払い時、その一袋も合わせて購入した。私のテーブルを往復してくれた従業員の彼女の障がいを知ってる施設指導員、並びに親御さん、そして当店カウンターの職員は、その寿命の事も承知してるはずで、なお更、その生命の大切を痛感してるだろう。その優しさは、至福なのだ。-『音楽の父』が作曲「マタイ受難曲」♪を、現代はどう聴いたらいいのだろうか。我が手元に、半世紀以上前の所はヨーロッパ、ナチス・ドイツの暗雲立ち込め、その軍靴が音を立てて近づく頃。現地劇場で録音した「マタイ受難曲」♪があった。そのCDの解説には、客席の聴衆のすすり泣く声も、入っている、という。国民の血税を、軍備拡張に費やし、また国民を欺く宣伝放送を流し、差別と偏見から、悪魔の所業をもって殺戮と惨劇を繰り返し、顧みない輩どもが。歴史の糸を手繰り寄せれば、イタリア、ルーマニア、イラク、そしてつい最近のリビア。独裁者の末路、の映像がオーバーラップする。オーバーラップは、続くのだろうか。続けさせていいのだろうか。その持てる「マタイ受難曲」♪で、すすり泣く声を、しっかり聴くのは、誰あろう。-本年、クリスマスを待たず、メッキ独裁者が死んだ。既存のそれらとは異なる、北東アジアに、前世紀後半から、今世紀初頭にかけて、自国民の餓死を省みず、かつその独自の思想に反する同胞を強制隔離、及びそれら困窮実情をば隠蔽遮断して、世襲制を見逃しえない権力欲偏向を顕著にした。ある書物にある、報い。自国民からの血税に当たるもの。とっくにそんなものは使い切り、それでもなお、同胞からの搾取を止めようとはしなかった。その国の数十万の民が、暗い獄中に自由を奪われ、今夜も厳寒に死の恐怖に不眠とある。彼らを解放し、自由を享受、平和に歓喜する。そんな彼らを見るまでは、続けられるべき事であろう。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~楽聖とくれば、皆口を揃える。モーツァルトと、バッハを語れば、残るはベートーベンしか居ない。それで、頭の中に彼が浮かんで、今度はその店のランチタイム、ミニコンサートで、彼が聴けたらいいなぁ、と想っていた。それが、叶うのである。店内中央のテーブルの椅子に座る。背もたれが低い円形のアルミ製の椅子である。テーブル上には、今日のミニコンのチラシは見当たらぬ。前回と同じ位置である。メニューを開けていると、こげ茶色の三角巾を被った女子従業員が、本日の演奏者の名を告げた。同じ色のエプロンとのお揃いでのユニホーム、労働意欲をかきたてる。前回の彼女と同じ障がいの種類の、だけれど違う彼女である。座るこちらと、ちょうど目線が合う背丈。各ごと、チラシ配布はない、そのことを承知で、口頭で伝えてくれたのか。そのタイミングのよさに、驚いたのである。こちらの不可能だろう思い込みを、打破したのだ。彼女の職務上の、しかし前もっての伝言は、心地よく当方の推理力と想像を刺激した。狭い店内、中央に陣取った者は、左右隈なく見回して、誰が今日の演奏者で、黒のグランピ♪の椅子に座るのか、探した。近いテーブルに、ひとり高齢の紳士が座る。頭の禿げ具合からするに、チガうだろう。左奥カウンターそばのテーブルには帽子を被った中年の女がひとり。すると、残るは、隣のテーブルの、小さな乳母車と、その児が椅子にある、若い母親。帽子を被った中年の女は、頭の禿げた高齢の紳士の、年の離れた妻か。すると、やはり、テーブル上に当方と同じ紅茶のカップがある、しかし他にランチ類が見当たらない、彼しか居ない。その中年の女、つまり彼の妻は、夫の演奏に、車の送り迎えに来て、離れたテーブルから、それを観ているのだ。いつの間にか、いつか聴いた調べが耳に入ってきた。曲名が思い出せぬうちに、高齢の紳士が黒いグランピ♪の前に立って挨拶してる。当方チラシ無しなので、曲目がわからぬ。彼の口から、ベートーベンと、「月光」♪、は聞いた。あの「月光」♪である。劇映画「月光の夏」の、それである。その曲目を弾き終えて、彼が言った。音大でも60歳までは弾くな、と云われている、と。還暦という語彙も言われた。変わったこというプロだな。それでも、60歳代にも見えない。続いて、「悲愴」♪の第二楽章。この調べもベートーベンだったのか。チャイコフスキーのそれには非ず。その彼が、なんと、オペラを歌唱した。あの、冬季五輪で日本女子フィギアに金メダルをもたらした、プッチーニの「誰も寝てはならぬ」♪。テーブル上に見た携帯録音テープは、その曲なのだった。終わり近く、もうアマチュアと自己紹介後であるからして、それなりに聴いてはいたが、それでも腹筋も使ったであろう声量と響きに、感動しました。先日の女子プロにも劣らぬ情熱。防寒用ヘッドフォンをして退室された後、チラシを見ると、Ph.Dとあり、還暦近くピアノを始め、還暦でオペラ、数々の受賞。ここは、当方の安らぎの磁場なんだろうか。幸福感に浸り、余韻も楽しんでいたのだが、ピアノとこちらのテーブルの間のテーブルで、同じランチタイムの二組の母子。その母親のひとりと、先程の三角巾の呼び名を訊ねた際、牛丼、がなんで翻訳ライスボウルに呼称されるか、更に訊いた。いわゆる、外国語の、直訳と意訳、の違い。某業者が新大陸進出を果たした、もう昔々。その国の人は、ライスボウルと答えていた。丼はボウル、そこはわかるんだよ。どちらにも、実物をカウンターかテーブルに載せてからでないと、何がメインで、他が具なのか。比較的共通のタマネギ、これを甘醤油仕立てが、それに目にあざやか紅ショウガ。それでも、ライスボウルと呼称したところに、食文化の相違。主食は何で、添え物というか、副食はそれ。カロリー計算なんだろうか。先項でも、ハンバーガー・ショップの記念サービスに触れたから、続きかも知れぬが。今や、平成キッズは、大阪万博以来のケンタッキー・フライドチキンから、携帯片手のビーフバーガーまで、至極当然で過ごして来た。ケンタッキー・フライドチキンを揚げてくれた♪』この変え詞が何の替え唄か、わかる者は昭和生まれです。夏」で主演された男優が亡くなられた。来月、一周忌が来る、1000年に一度の津波、の東日本大震災の、以降のことであった。今や中堅として、後輩の指導やら、時には悪役さえもこなして、芸域を拡げてほしかった、とおもう。この映画の上映会には行ったし、爽やかに白いマフラー、が印象に残った。その後、この舞台になった基地までも旅行したのだから、兵役や軍人より音楽やピアニストが天職であったろう、そのモデルを含めての当時若者らを、今では、重ねて、おもうしかない。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~新しいのに買い替えができぬので、ポンコツの、だがしかし12センチの大口径スピーカーがダブルの、その面がメッシュの携帯用ラジカセを置いて、聴いてる。地デジ以降、FMしか聴けない。それでも、TVで大河ドラマの局だから、お昼の時間だったか、数々の名曲を流す。ポンコツだから、ステレオにしても、ホコリやらで時々モノラル同様になる。名前のようになった、ナット・キング・コールの「スマイル」♪を静かに聴いた。この王様は、耳から癒してくれるのだ。その年齢まで達しないとわからぬ、という、そういう励ましも含めての、歌唱なのである。ダーク・ダックスのハーモニーは、格別だ。白に黒で決めて、テレビのモノクロ画面時代から、カラーになろうが、こちらもグループ名のごとく、粋な着こなしで歌う。4人が徐々に歌い上げていくのは、気分がいい。こちらにも、励まされた。その古い12センチ大口径スピーカーがダブルの、携帯用ラジカセを持って、教会に行った。スピーカー面が黒い幾つもの穴がある、そのセンスも鼻高々に、会食の間、フローリングの上で、BGMを流していたっけ。その代物で、買ったCDで「メサイア」♪を、聴いたものだ。ヘンデルが『音楽の母』と言われる。その愛機のメーカーも、親会社に合併後の、昨今外資系資本に移行した。「はやぶさ」ではないが、音楽エンジニアの魂が造った名機だ。古典の名曲が、かくも、いたる所、持ち運び便利に、楽しめる時代を、ありがたい、とおもう。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~先日、某市内の繁華街で、パルコの一階に「島村楽器」を見つけた。ガラスで店内の展示楽器類も、訪問者がそれらに触れてる光景も、外から一目瞭然、という訳だ。屋上まで見上げてないので、高層ビルだろう高さは目視記憶をパスした訳だが。見通せるガラス部分も、一階だからか、上部階の重量を支える意味で、壁とガラス部が交互にあるが、見通せる部分の方が広い。視る眼も変わったようだ。この市もある某県は、内陸部にある鉄道駅の東西南北に立つ超高層ビル棟の都市計画と、臨海部に林立する居住用高層ビル群の新都市と、比較するのも、未来への展望です。素泊まりの食事無しのホテルから、早朝窓を開けて、海方向に見れば、十階程のマンションから、中ほどの階の一室に小さな灯が点り、階段を駆け下り出勤する人の姿も見える。間の道路には左右へ、タンクローリーも含め、通勤用乗用車やら、自動二輪車とか、ミニバイクすら急ぎ走る。それらは、オモチャじゃない。生活してる人間なんだ。働きに出る人たちです。なんか、こっちも、という感じ。雨だから連泊、も断られた『貧爺ライダー』は、昨日も寄った、何でこんなとこヤオコー、に寄って、コーナーにある無料茶と電子レンジで、半額の冷凍パスタ2品を温め、目的地に、警察署で地図見せてもらって、濡れネズミで行く。平屋でも、団地住民の食供給。隣の新築高層は、壁の垂れ幕に、そこまで一分を表示して、なお集客。循環が始まって、活動してるのだ。新都市建設の途上なのだ。-パソコンで、『初音ミク』の生誕地のクイズ、誤答。ソフト料金で、購入可。YMOのごとき、と思いしが、ボーカルが元になってるらしい。このまま、ストレスためるよりか、試して、譜面にした分だけでも、遅ればせながら、ミント色の長髪の美少女に歌唱させてもらおうか。『初音ミク』、を使わない手はないぞな、もし。-『巡音ルカ』、は日英バイリンガルという触れ込みではある。詞がそうならば、『巡音ルカ』がより良い選択は、言わずもがな。怒髪天を突く、の詞は、『巡音ルカ』向きのようだ。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~桜が満開の日、ある会合で、世界特許であるディスク・オルゴール♪で「となりのトトロ」♪を聴く機会を得た。他に、シリンダーや、スピーカーの、オルゴールが展示され、その製作者自ら、著作権がらみで、ディスクにする版権が限られていると、可能なった数ある名曲を、演奏及び解説された。その当人の名に、気になったので、終了後もしやと尋ねると、驚いた。義務教育時通った塾の講師の方だったのである。眼鏡の奥の眼と、眼が合った。童心になられたのだろう、数え切れない教え子のひとり、に笑顔で答えてくれた。かっては、自宅への帰路、すれ違っても、頭を下げると、同様にしてくれたが。その方と、正面から語り合えるなんて。少年に帰って、はしゃいでいるばかり、ではあった。伝統工芸の匠とコラボした、音叉の残響を駆使したのであろう、親ガメ・子ガメ・孫ガメ型の三段階富士山形の、シリンダー内蔵長方形箱型の作品は、茶色の木目もある、着せ替えも利く、大きさがごく普通のタイプ仕様。購入したくなる程の出来栄えだ。同時展示で、19世紀末にヨーロッパで販売された卓上中型の、箱内逆方向に二機設置のダブル。ディスクタイプは、その当時より普及していた。購入者は限られていたでしょうね。メーカーごとの曲数だから、尚の事。王侯貴族で、庶民感覚は程遠い。「となりのトトロ」♪という国産アニソンをディスク・オルゴール♪国産世界特許で聴けるとは。こんな確率は、ないぞ。ディスクを立てに設置した観音開きの中型ボックス、室内スピーカー等との接線はなく、電源も見ない。その製作所有者と話ができて、それがかっての塾教師、その人だったんだから。年代の違いを越えて、会話してくださった。純国産オリジナル音楽の演奏で楽しみ、半世紀を経ての再会で喜び、その童心の笑顔まで返してくれて嬉しく、まさにトリプルではありました。帰途の、バス通りにも満開の桜。この日ばかりは、祈りの際の方にも、そしてもうひとりの方にも、感謝せずにはいられませんでした。この日は、本年のイースターであり、かつお釈迦様の誕生日でもありました。皆さん、半世紀生きると、こんなご褒美もあるんですよ。『口惜しかったら、生きてみな』この出会いを用意くださった方々に、感謝。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~「御門訴事件」という史劇を観てきた。その自治体が擁する大ホールでの上演である。ここにも、当時の圧政に抗して、生命を捧げた農民たちが居た。いう呼称にもおどろいたが、維新後もこのような事件があったとは。いわゆる門訴とは、知事等の官舎門前にて直訴するもので、当時の三段階では、もっとも穏健な抗議の仕方ではあった。これに、農民の代表らが、行動した。門を挟んでの問答の末、為政者側に死者が出て、農民側の代表らを、門内に引きずり込んで、もって法律違反として狼藉者逮捕、拷問にて、病気併発、牢死という筋書き、である。その時の抗議の農民側の十二ヶ村の名主のひとり、井口忠左衛門が、この史劇の主人公である。入場無料、ということで、やや早目に到着したのが、よかった。開場で、手渡されたのが、「井口忠左衛門と御門訴事件」という本。箱入りのハードカバー。生のお芝居は、ここんとこ記憶にないので、その興奮もあったのだろう、めずらしく徹夜でその本を読んだ。史実は、八人の死者に及ぶ。その中の数人は、名に、衛門とか、ある。厳粛かつ悲劇的な事件に、決して遊んでいる訳ではない。まともな抗議をして、なおそれがそういう結末になったのは、圧政及び拷問であって。彼らを駆り立てたのは、門訴という方法があって、その範囲内での行為であって、安全に帰村、が前提。それを破って不帰にしたのは、どっち側だ、という事件ではある。その現場まで誘因に、同字と韻踏、はないのか。こんな、論外の解釈に、戸惑わせただろうか。ユーカリが丘の友花里さん』。彼女がその学部を受験したのは、近くにすでに、そういう地名があったからで、合格後、一度はその場所を訪ねたのではなかったか。許容範囲だとは、おもうんだけど。許容範囲とは、それも、これも、ここに留めた、ということである。-本年、その地域開発、山万ユーカリが丘線は30周年である。免震タワーマンションを販売する。-昔、ある街道を通行、洋菓子店を見つけ、立ち寄った。定番のスイーツに、他に「知らぬが半兵衛」という、今ではそれが和菓子かどうかも忘れたのだが。今回、手土産に貰った本に、なんと、半兵衛さん、出てくる。脱落というか、参加せずにいた、その村の名主というか頭が半兵衛さん。為政者側との仲買や卸業みたいで、参加しずらかったのだろう。十二ヶ村やら、十三ヶ村やら、其の辺も、自称クリスチャンは引っかかる。圧政を強いた品川縣知事というも、佐賀県出身だから、薩長に挟まれた云わば官軍だから、富士山爆発噴火の関東ローム層で、その土地柄で何が収穫できるか、それさえも調べなくて、備えの為に供出せよと、制度をこさえても、作物をどうする、例えば九十九里の干し鰯など肥料の値上がり、という農民を理解せず。その富士山爆発噴火が、余震列島、学会やら、地域連絡会やら、話題になってきている。-二時間弱の舞台は、始めに、右手(上とか、下とか忘れた)前に石碑が在り、子供達がそれに腰掛けている。それをたしなめるように、忠左衛門の子孫の方が登場。子供達はどうやら、東日本大震災の福島からの疎開らしい。この導入部は、わかりやすい。劇場は、非日常の空間だから、歌舞伎や狂言の時代物ならいざ知らず、震災後の復興で歩き出す、それを励ます意図ならば、明快な筋立ての脚本だ。土地の古老が、よそ者だが、止むなき事情で移転中の子供達に、石碑の在る、郷土史を語る。背景は極めて簡素で、直訴の門前の左右の塀、その場面以外は、中央扉部を外して、行き来させている。群衆劇なので、為政者側とデモする農民側の対比が、各シーンごと、はっきりすることなのだろう。主人公が牢死するシーンも、彼ひとりを中央に座らせ、格子を照明で浮き上がらせ、効果ある。別シーン、奥壁面右上の月も大きく、残った。ラスト、忠左衛門夫婦を、始め右手に現出した石碑と同じ、その後方の塀の上に立たせ、村民達を下前面に並ばせる。舞台ならではの時間経過。そこまで、たどり着いた感情は、極まる。-舞台上での、直後のインタビュー。主演の俳優が、一回切り、の不満を答えていた。あと数回は上演したいよな。ネットで探したら、稽古は一週間。