水がかからなかった踵に地獄の災いあれ(ムスリムの伝承)3-基本はヤキーン(確信)の上にあります。従って清浄を確信した後で、ウドゥーの無効に疑いを持ったとしたら、「確信の上に建てられる」の原則により彼は清浄です。同様に、もし清浄でないことを確信していて、ウドゥーを行ったかどうか疑いが生じた時は、確信は、清浄でないことですからウドゥーをすべきです。4-ムスリムがウドゥーを行う時、ウドゥーの部分を1回か2回づつ洗ったり、一部の部分を1回、他の部分を2回、また他の部分は3回洗ったりしても、そのウドゥーは正しいですが、最善ではなくなります。5-忘れてウドゥーなしで礼拝を行った者は、思い出した時には、その礼拝をやり直さなければいけません。6-ウドゥーを既に行った後に穢れが付着した場合、付着物を除去すれば良く再度ウドゥーをする必要はありません。それは(排尿や排便のような)ハダス(出来事)ではないからです。国連発行の雑誌「ソース」掲載記事より:イスラーム社会において礼拝のために体系化されたウドゥーやグスルは、第3世界の視覚障害の病気の原因になる病気「トラホーム」の伝染を阻止するの大きな助けになった。世界では5億人の人がこの病気に罹っており、礼拝の前にムスリムに義務付けられているこのイスラーム方式に従うならこれらの人々は、失明を回避できるかもしれないし、むしろ絶滅の段階にまで到達できるだろう。」(出典:ギヤース・アフマド著「近代医学に照らした預言者の医術」)すべきではないこと1‐ウドゥーの時のニーヤを口に出して言うこと。3-3回以上洗うこと。:«その根拠は、一人の遊牧民が預言者の所にやってきて、ウドゥーについて尋ねたところ、3回ずつ洗うウドゥーを彼に見せた後、次のように語った伝承によります。「このようにウドゥーをしなさい。これに加える者は、罪を犯し、紀を超え、不正を犯したことになります。»(アブー・ダーウードの伝承)但し、洗う部分が3回の洗いだけでは綺麗にならない時には、それ以上洗うことは許されます。手に油などが付いた場合です。水の浪費4-ウドゥーの不完全さ。:それは、次の伝承によります。「ある男がウドゥーを行ったが足の爪の個所が洗われずに残っていました。預言者はそれを見るとこう言いました。«戻ってウドゥーを完全なものにしなさい。するとその者は元に戻りその後に礼拝を行いました。ウドゥーの不完全さには次の事が入ります:a-踵を洗わないこと。b‐きつい袖の為、肘を洗わないこと。c‐耳と顎鬚の間を洗わないこと。d‐左手の後ろと左掌を洗わないこと。e‐肌に水が届かない程の油が洗わなければならない部分に付着したままウドゥーを行うこと。f‐水が肌に触れることを妨げる装飾物を指にしたままで女性がウドゥーをすること。g‐水が足指の間に順調に届かないくらいに広げて洗わないこと。この部分はウドゥーの部分ではありませんが、必要であればウドゥーの前あるいは後に拭きます。6-非イスラム的なドアー(祈願)を唱えること。例:-手足を洗う度に、特別なドアーを唱える。-ウドゥーを行った者に「ザムザム!」と言うこと。7-ワスワサ(悪魔の囁き)によってウドゥーを何度も繰り返すこと:これは、悪魔がその僕に行う欺きで、ウドゥーの無効や欠陥を囁き、度を越したイスティンジャーをしたり何度もウドゥーを繰り返したりして崇拝行為に疲れ果てしまうことになります。Tags:ウドゥー(小浄)タハーラ(清め)ホッフ(皮の靴下)と靴下とギブスと包帯とバンドエイドの上からのマスフ(拭うこと)。