怖い話【厳選&有名】ピックアップ不思議系ネタ管理人です!現在、オカルト.netでは有名所の怖い話を集めています。有名な話なので、既に読まれたことがある記事が続く場合がありますが、ご了承ください。ID:7WOZrmY80>>7さとり好きなら一回ぐらいwiki行ってまともに伝承読んでこい覚(さとり)覚(さとり)は、飛騨や美濃(現在の岐阜県)の山奥に住むと言われている妖怪。人の心を見透かす妖怪として知られる。山道を歩いている時、または山中で休憩しているときに出会うとされる。こちらの思っていること全てを見透かし、こちらが口に出すよりも早くそれらをしゃべるという。山神の化身である童子が零落して妖怪化した姿との説もある。山小屋にいる人のもとに現れて心を読み取り、隙あらば取って食おうとするともいい、偶然から物が覚にぶつかったりすると、予期せぬことが起きたことを恐れて逃げて行くという。一方では覚は人に危害を加えることはなく、山で働く人々は敢えて歯向かわず、覚と共存していたとする説もある。ID:bb2ppU+T0空亡、九尾の狐、天狗あたりから決めればいいんじゃないかな空亡(そらなき)魑魅魍魎の王。最後に現れ、それら全てを呑み尽くし、押し潰す存在。黒き太陽とも言われる。正体不明の存在であり、基本的な情報すら不足している。古の資料にわずかに実在が囁かれる程度である。共通する基本的な特徴は、山に住み、赤ら顔で鼻が長く、山伏の装束に一本歯の高下駄を履き、手には葉団扇を持ち風を自在に操る。天狗という呼称そのものは中国における流星の神格化「アマキツネ」に起源を求めるが、これらの特徴は完全な日本オリジナル。その歴史は古く、平安時代の頃から各地の伝承や文献に登場し、密教や山岳信仰と関わりが深いことから、神通力を得るほどの修験者の成れの果て、極めて強力な怨霊の魔物、山の神といった色合いが濃く、物の怪の類とは一線を画す。人でなしの事を「外道」と呼ぶが、天狗もやはり「外道」と呼ばれる。これは天狗が仏法における「六道」の何れにも属さない為であり、今昔物語の中でも「幻術は外道の業、天狗を奉ったもの」という話がある。九尾の狐(きゅうびのきつね)とは、中国神話の生物。9本の尻尾をもつ妖狐。九尾の妖狐、九尾狐(きゅうびこ)、単純に九尾、または複数の尾をもつ狐の総称として尾裂狐(オサキ)とも呼ばれる。万単位の年月を生きた古狐が化生したものだともいわれ、妖狐の最終形態の存在であるとされる。狐を魔物、あるいは憑き物として語った伝承は日本だけでなく、古くから世界各地に残されている。九尾の狐もそうした狐にまつわる昔話のひとつであり、物語の多くでは悪しき霊的存在として登場する。ID:bb2ppU+T0>>11勘違いしてた。ID:GObSIrDjOぬらりひょんかなぬらりひょん瓢箪ナマズのように掴まえ所が無い化物とされる。古典の妖怪画に老人姿で描かれたものと、岡山県に海坊主の一種として伝承されているものがある。妖怪の総大将とも言われるが、これは誤りである。解説文が一切無いためにどのような妖怪を意図して描かれたかは不明だが、名称の「ぬらり」は滑らかな様子、「ひょん」は奇妙な物や思いがけない様子を意味し、転じて「ぬらりひょん」の名は、ぬらりくらりとつかみどころのない妖怪とされる。(中略)忙しい夕方時などに、どこからともなく家に入ってきて、お茶を飲んだりするなどして自分の家のように振舞い、人間が見ても『この人はこの家の主だ』と思ってしまうため、追い出すことができない。妖怪の総大将ともいわれる。これらのような特徴は伝承資料上では確認されておらず、一次出典となる古典などの資料も発見されていない。ID:OopCouV/Oガシャドクロがしゃどくろがしゃどくろは日本の妖怪。戦死者や野垂れ死にした者など、埋葬されなかった死者達の骸骨や怨念が集まって巨大な骸骨の姿になって、夜中にガチガチという音をたててさまよい歩き、生きている人を見つけると襲いかかり、握りつぶして食べると言われるが、そうした描像は現代になって創作されたものである。最後や多くの鬼夜行絵巻の最後を飾るのがこの日の出である。「夫妖は徳に勝ずといへり。百期の闇夜に横行するは、佞人の闇主に媚びて時めくが如し。日の出により多くの妖怪たちは退散するという。ID:vBTWft4kOうわんとか「うわん!」って叫ぶだけとか意味わからない、怖いうわん(中略)山田野理夫の著書『東北怪談の旅』に、江戸時代末の青森県の怪談として次のような話が収録されている。嘉助という男が金をため、古い屋敷を買って女房と一緒に移り住んだが、その夜、家中に「うわん!」と言う大声が響いて一睡もできなかった。翌朝、赤い目をして出てきた2人は、うわんと言う声で眠れなかったと訴えたが、近所の者たちは誰一人そんな声は聞かず、嘉助は一晩中女房と抱き合っていたので眠れなかったのでは、と噂した。その話を聞いた古老は、古屋敷には「うわん」という化け物が住んでいるのだと言った。ID:+lrl68B80>>35ちがうようわんはうわんってよばれてうわんって返すと棺おけの中に引きずり込まれて腐ったしたいとご対面なんだよ。ID:+lrl68B80ろくろ首の体から離れる方の怖さも異常。ろくろ首ろくろ首は、日本の妖怪の一種。大別して、首が伸びるものと、首が抜け頭部が自由に飛行するものの2種が存在する。古典の怪談や随筆によく登場し、妖怪画の題材となることも多いが、ほとんどは日本の怪奇趣味を満足させるために創作されたものとの指摘もある。いずれも外見上は普通の人間とほとんど変わらない。首が伸びるタイプはろくろを回して陶器を作る際に粘土が長く伸びるように、異常に長く伸び縮みする首を持つ。ID:MYErpbJh0小豆洗いは歌を歌う。人とって食おうか小豆洗い小豆洗い(あずきあらい)または小豆とぎ(あずきとぎ)は、川で小豆を洗う音をたてるといわれる日本の妖怪である。茨城県や佐渡島でいう小豆洗いは、背が低く目の大きい法師姿で、笑いながら小豆を洗っているという。これは縁起の良い妖怪といわれ、娘を持つ女性が小豆へ持って谷川へ出かけてこれを目にすると、娘は早く縁づくという。大分県では、川のほとりで「小豆洗おか、人取って喰おか」と歌いながら小豆を洗う。その音に気をとられてしまうと、知らないうちに川べりに誘導され落っことされてしまうともいう。音が聞こえるだけで、姿を見た者はいないともいわれる。ID:U2s4+1K4Oダイダラボッチ巨人が一番怖い気がするダイダラボッチ日本の各地で伝承される巨人である。類似の名称が存在する。このため本稿では便宜的に名称をダイダラボッチとする。山や湖沼を作ったという内容が多いことから、元々は国づくりの神であった可能性が指摘されている。秋田では鳥海山に棲んでいたとされ、山から山に届くほど長い手足を持ち、旅人をさらって食べたり、日本海を行く船を襲うなどの悪事を働いていた。鳥海山の神である大物忌神はこれを見かね、霊鳥である三本足の鴉を遣わせ、手長足長が現れるときには「有や」現れないときには「無や」と鳴かせて人々に知らせるようにした。ID:MYErpbJh0柄杓くれっていって、渡すと柄杓で水入れて船沈めちゃう奴。(ふなゆうれい)は、日本全国各地に伝わる海上の幽霊が怨霊となったもの。江戸時代の怪談、随筆、近代の民俗資料などに多く見られる。柄杓で水を汲みいれて船を沈没させるなどと信じられた幽霊。水難事故で他界した人の成れの果てといい、人間を自分たちの仲間に引き入れようとしているという。その害を防ぐためには、握り飯を海に投げ入れたり、底の抜けた柄杓を用意したりするなどの方法が伝えられている。土地により亡者船、ボウコ、アヤカシなどとも呼ばれる。同様に海の怪異として知られる海坊主も、地方によっては妖怪ではなく船幽霊の一種とされる。(中略)平家は壇ノ浦の戦いで滅びたことで知られるが、関門海峡の壇ノ浦・和布刈間(早鞆)の沖では甲冑姿の船幽霊が現れ「提子をくれ」と言って船に取りついてきたといわれる。柄杓を貸すと船に水を汲み入れられるので、船乗りはこの海を渡るにあたり、椀の底を抜いて供えておき、船幽霊にはそれを渡して凌いだという。形がない肉塊なのだが、人に出会うと大口を開けて飲み込む。なんかわからない物の癖に、人間食うのが主目的だから怖い。笑般若、笑い般若は江戸時代の浮世絵、長野県の伝承にみられる妖怪。ID:6TMIbumb0ぬりかべ塗壁(ぬりかべ)日本の福岡県遠賀郡(旧・筑前国遠賀郡)の海岸地方に伝えられる妖怪の一種。夜道で人間の歩行を阻む、姿の見えない壁のような妖怪といわれる夜道を歩いていると、目の前が突如として目に見えない壁となり、前へ進めなくなってしまうというもの。壁の横をすり抜けようとしても、左右にどこまでも壁が続いており、よけて進むこともできない。蹴飛ばしたり、上の方を払ったりしてもどうにもならないが、棒で下の方を払えば壁は消えるという。※米国・ブリガムヤング大学のハロルド・B・リー図書館が所蔵する妖怪絵巻より、「ぬりかべ」の名が記された妖怪画。海上で巨人が群れを成して襲ってくるとか想像しただけで恐ろしいわ海坊主(海入道)海坊主(うみぼうず)は、海に住む妖怪、海の怪異。「海法師(うみほうし)」、「海入道(うみにゅうどう)」と呼ばれるものも含まれる。海に出没し、多くは夜間に現れ、それまでは穏やかだった海面が突然盛り上がり黒い坊主頭の巨大なものが現れて、船を破壊するとされる。大きさは多くは数メートルから数十メートルで[1]、かなり巨大なものもあるとされるが、比較的小さなものもいると伝えられることもある。ID:+lrl68B80鬼婆と山ん婆の違い教えて。七人ミサキ七人ミサキまたは七人みさきは、高知県を初めとする四国地方や中国地方に伝わる集団亡霊。災害や事故、特に海で溺死した人間の死霊。その名の通り常に7人組で、主に海や川などの水辺に現れるとされる。七人ミサキに遭った人間は高熱に見舞われ、死んでしまう。1人を取り殺すと七人ミサキの内の霊の1人が成仏し、替わって取り殺された者が七人ミサキの内の1人となる。そのために七人ミサキの人数は常に7人組で、増減することはないという。ID:S5KkJ2rq0かんばりにゅどうは割と怖いかんばり入道トイレの周りをウロウロしたり覗いたりと、変わった妖怪。「厠(トイレ)の神様」としても扱われる。かんばり入道にトイレを覗かれると、便秘になる。大晦日の夜に「かんばり入道、ホトトギス」と唱えると、次の一年は現れない。ID:cEJJ0w0O0>>130便所にいてお前の安脱糞を応援してくれるいい妖怪。ID:NVSTsLBZ0ひょうすべ一緒に笑うと死ぬひょうすべ河童の仲間と言われ、佐賀県では河童やガワッパ、長崎県ではガアタロの別名ともされるが、河童よりも古くから伝わっているとも言われる。元の起源は古代中国の水神、武神である兵主神であり、日本へは秦氏ら帰化人と共に伝わったとされる。土地で兵主神社に祀られている。すべが笑うのにつられて自分も笑うと死んでしまうとある。これは作家・佐藤有文の著書『いちばんくわしい日本妖怪図鑑』が元になっているといわれる。ID:iRabyZsQ0見越し入道は?遭遇したらやばいとおもうんだが見越し入道(みこしにゅうどう)夜道や坂道の突き当たりを歩いていると、僧の姿で突然現れ、見上げれば見上げるほど大きくなる。見上げるほど大きいことから、見上げ入道の名がついた。「見こした」と言えば消えるらしい。四つ辻、石橋、木の上などにも現れるという。喉笛(声を出すために必要な器官)をかみ殺されるともいう。ID:cEJJ0w0O0>>179ああそれがあるか。パターンっても雪女みたいに結婚しなきゃならないパターンもあるから大変だな。ID:cEJJ0w0O0日本のとある島に流れ着いた若者が、その島の島民を見て驚いたことには。