その間の彼女の事情をわかっているであろう、業界の方々。年齢に添った楽曲を提供され、歌ってきたから、共に歩んできた感情もすんなり。歌謡曲だから、通俗的であっていいんだし。それを島倉千代子が歌うと、ちがうんだな。終わりまで聴いてしまう。-そして、序破急ではなくて、起承転結の結、すなわち四回目。いつものコンビニで、見てから、尋ねると、やはり昨日買った残りは、売り切れ。残りの四本と、それに砂糖まで入れて日持ちさせた、それを無駄にしたくなくて、出発。あの、バス通り対向車線の花専売店も二度目。これも、クリスチャンの理にかなっている。クリスチャン団体など。例外に、その家族、未だ未公開の偶然見つけたクリスチャン。父親が乗客の航空事故死無くば、その息子の死もなかったやも。息子たる彼は、アイバンクと献体をば遺言にした。当時からすると、先駆的ではある。それで当方、クリスチャンであるにもかかわらす、その死を肯定できぬのに、彼が記憶から消えぬ。いつものように、管理事務所隣の休憩所の、室外の切り株の机と椅子に腰掛けて、案内図の最短距離での目的各墓所を、その道順を調べた。安堵したのは、かって未来完了で言ったことに、落着せし事。その墓所には、「文化の日」翌日以降、11月25日までの期間、墓地前段にある横一メートル程の石の中央にある数十センチの円形溜水に、白菊と黄菊と赤カーネーションが、満月夜に「豊饒の海」を映しても、あるいは枯れてその日に到るもよし。彼の作品「熊野」に、そんな情景の描写がある。映画館か、テレビでか忘れたが。それで、観客のひとりたる者として、ならば、その島とさして距離がない、もうひとつの島の守備隊山崎大佐の部隊は、何故玉砕をしなくてはならなかったか。奇跡という名のついた、第二の自然たるもの、を観て、それだけで、観た者は奇跡の中に生き延びる、と半ば楽観した。劇映画も興行経営の、娯楽作品でもあるからね。それは、錯覚で、ある黒人の若者が己の父親を評したように、時代と格闘しないと、伝わらないのだ、と。時代と格闘しても、玉砕しかなかったのが、先の大戦ならば、そのひとつがアッツ島ならば、身代わりになって、そうしてくれた当時軍人の方々に、どういう形で、その犠牲に報いるか、答えるか。しても、という思いにかられて、遅まきながら、墓前に参る。畏れと共に、今回の大震災をば口実に、とは言わぬ。軍人には白菊、ではあるが、その日に数限られた際は、明治より昭和の、及びその家族とした。-日露戦争は、世界第0次大戦、という見出しの特集記事を、先日某紙面に見た、記憶あり。第一次大戦が、菱形の戦車と航空機の登場の近代兵器のそれ。第二次大戦がジェット機とロケット及び核兵器の投下被爆。「明治の魂」は、現代兵器にどう備えるや。