美津さんに戻りますが、日本て、あんまり、「運動」が起こるってないですよね、デモとか、1960年代で終わってしまった。やってるみたいですけど、香港やイランとか、グレタさんとか見てると、圧倒的な違いを感じます。フェミニズムなんか、盛り上がったことあるんでしょうか。LGBTとか、今、流行ってるみたいですけど、どうなんでしょう、定着するのでしょうか。振りかえれば、社会的に過激とみられた主義主張が、時間を経るごとに、ひっそりと馴染んできてますよね。いう積み重ねって、うっかりするとあっという間になくなってたりするんですよね。女性の社会進出を進めようとして頑張ってきたけど、おかげで、市川房枝の時代に逆戻りしてませんか。仕事と子育ての両立が難しくなっている。働いても働いても楽にならず、子供を殺す親がいなくならない。母親の置かれている状況は悲惨です。市川房枝が、女性に権利を!と運動をしたきっかけは、貧しい炭鉱婦が、一日中働いて夜に帰宅しても、食べるものも十分になく、空腹で泣き叫ぶ子供をぶん殴りながら、時には半殺しにしながら自分が先に少ない食事をとり、子供は泣きながら指をしゃぶって眠る姿を見たからだそうです。今でも、こんな風景あるんですよ、ほとんどの人には見えない風景でしょうけど。フェミニズムがこの国に根付くのはいつなのでしょうね。私は女子大を出ているのですが、大学の教授はほとんど男性で、女性蔑視も甚だしかったのですが、それは想定内。苦しめられたのは、女性の権利とか、女性が生きるのが辛い社会であることを、否定してやまないクラスメートでした。積み重ねられてきた女性の生き様を振り返ることもしないから、自分は今楽しいし、嫌がらせされるのは個人の問題だと言ってのけた彼女。あんたがつけてるナプキンは昔はなかったどころか、穢れ者として隔離され自由を奪われていたんだよ、着物だってノーパンで、いつでも強姦されやすいスタイルだった、絵を描く女は精神病院に入れられた、そんな時代から今みたいな時代になったのは、女として一方的に見下され、モノ扱いされないように戦ってきた女性たちのおかげじゃない?と言っても、そんなこと知らない、知らないこと言われてもありがたくないと一蹴。自分がやりたいことできなくて、それが男社会のせいだったとしても、仕方がないからやらないでいる、と宣言していました。ある意味正しく、とても強い女だったのだけど、今彼女は50を迎えてどうしているでしょうか。美津さんはこの著書の中で、フェミニストの言葉をそのんまんま語ることはいけない、と言っています。自分で感じ、自分で考え、自分で行動するってことなのね。それができないと、尊師に騙され、魂を搾取されるのと同じことになる。自分都合主義であるという意味を取り違えると、あっという間に濁流にのまれるように、搾取されていくのだと思います。感情だけ与えられ、意識を抑制される、これが現代人の多くなのではないでしょうか。奴隷であるということ。この星は、私の星じゃない、と思っている人々は案外多いのかもしれない。美津さんと同じ思いで。私はどうなんでしょうか。その答えが見つけたくて、死ぬまでにそれを絵にしようと思っています。