(校注).『源氏物語』(六)新潮日本古典集成(新装版).新潮社.2014https://www.shinchosha.co.jp/book/620823/続きである。『源氏物語』(六)新潮日本古典集成http://yamamomo.asablo.jp/blog/2019/02/28/9041643新潮版の第六冊目には「夕霧」から「椎本」までをおさめる。光源氏の栄華が頂点に達し、同時に、女三の宮の柏木との不義の件があってからのちのこと、紫の上の死から、光源氏の死(ただ、これは暗示されるだけであるが)、そしてその後の人びとのことなど。これが終わって、次に「橋姫」の巻から「宇治十帖」にはいることになる。ここまで読んで来て感じることは、やはり『源氏物語』の成立論である。次のように思って見る......それは、「宇治十帖」は本編の光源氏の物語が終わってからすぐに書かれた。その時、いったん、光源氏の物語は終了する必要があった。これらの巻は、光源氏なきあとの後日譚であるが、いかにも、強引に話を終了にもっていったとおぼしい。自然に、光源氏の物語を終わりにするならば、もっと別の書き方があって、余韻を残すこともできたであろう。上・下」を書いているあたりであったのかもしれない。光源氏の栄華の頂点であると同時に、女三宮の降嫁、そして、柏木との不倫。その結果生まれることになる薫。この薫の幼いときの様子が、いかにも印象的である。この薫が成長してどのような人間になるのか、薫を主人公とした物語を書いてみたい、そう思ったのではないだろうか。こんなことは『源氏物語』研究の世界では、とっくに言われていることだろうと思う。成立論にかかわるような論文を書いてみたいとも思っていない。今日において、一人の読者の立場で、『源氏物語』を最初から読んできてみて、上述のような思いをどうしても持ってしまうのである。「宇治十帖」の作者は、おそらく紫式部だろう。その叙述のなかにみられる、風景描写の見事さ。視覚と聴覚にわたって、あたり全体を俯瞰しながら、場面の転換をはかる......このような筆致は、本編ほどのあざやかさはないとはいえ、「宇治十帖」にも見て取れる。視覚と聴覚にわたり全体を俯瞰しながら、話題の焦点にポイントをもっていく、これは、『紫式部日記』の冒頭に見られる見事な文章に通じるものがある。次は、残る二冊である。このまま読んでしまうことにする。[コメント(0)|トラックバック(0)]コメントコメントをどうぞ※メールアドレスとURLの入力は必須ではありません。入力されたメールアドレスは記事に反映されず、ブログの管理者のみが参照できます。※なお、送られたコメントはブログの管理者が確認するまで公開されません。※投稿には管理者が設定した質問に答える必要があります。名前:メールアドレス:URL:次の質問に答えてください:このブログの名称の平仮名4文字を記入してください。http://yamamomo.asablo.jp/blog/2019/12/30/9195432/tb※なお、送られたトラックバックはブログの管理者が確認するまで公開されません。31このブログについてむかしのパソコン通信の時代のハンドル・ネームではじめることにしました。なかみはいろいろ......おもに身辺雑記を中心として読んだ本のことなど、あれこれとです。3<<RSSログイン。