土踏まず:千輻輪...一切の迷妄疑惑迷信を破砕すること。(なお、仏様は、扁平足です)かかと:梵王冠...(梵天王の冠が仏のかかとにあることから)仏は諸仏諸神に勝ること。(つわぶき)』第18号よりろうそく立てのお手入れ法Qろうそく立てをきれいにする方法はありませんか(長岡市S氏)Aお湯が重宝します。ドライバーなど先のとがったもので削ると傷が付きやすいので、オススメできません。・ぞうきんろうそく立て(燭台とも言います)を傾け、ろう受けの反対側からお湯を少しずつかけます。流れたお湯には、ろうが含まれます。土や石など後で処理しやすい場所に流れていくようにしましょう。流しへ流すと、つまりの原因になる恐れがあります。残ったろうが固まる前(燭台が熱いうち)に新聞紙で拭き取ります。燭台はかなり熱くなります。やけどに気をつけて下さい。寺報『石蕗(つわぶき)』第17号よりうらぼん、とはQ「うらぼん」とは何ですか(新潟K氏)A「お盆」のことです。一般的に、新潟はじめ地方では8月に、東京では7月に行われています。「逆さにつるされる苦しみ」という意味のサンスクリット語「ウランバナ」を音写した言葉です。「盂蘭盆経」に書かれた、目連尊者(お釈迦様の十大弟子の一人)の体験に端を発します。目連尊者が、自らの神通力で亡き母の様子をうかがうと、何と、餓鬼となっていました。食べ物や飲み物を送りますが、何れも猛火となり、食べられません。このようなことになったのか、目連尊者はお釈迦様に問いました。息子である目連尊者には優しかったが、他の人にはそうでなかった、とお釈迦様は答えます。母の救いを求める目連尊者に、お釈迦様は、修行を明けた仲間のお坊さんに供養することで、母も救われると説きました。目連尊者は、お釈迦様に従い、果たして母は救われます。時を経て現在、亡き御先祖の供養をする、という大事な仏教の行事となったのです。寺報『石蕗(つわぶき)』第12号(2つ目の質問)より法事をお寺でする時、用意するものQ法事をお寺でする時に用意するものは何ですか。(寺泊N氏)A次のようになります。さんでお召し上がり下さい。寺報『石蕗(つわぶき)』第12号(1つ目の質問)よりお墓参りのマナーQお墓参りのマナーは何ですか。(東京S氏)A法福寺墓地で気をつけたいことは、次の通りです。初めに、本堂(御本尊)へお参りします。草や枯れ葉など土に還るものは、浜側の崖に捨てます。このとき、あまり遠くに投げないで下さい。お花を包んでいるセロハンは、取って下さい。空き缶、空き瓶を花立て代わりにしないで下さい。お供えした食べ物や飲み物は、お持ち帰り下さい。紙くずやお線香・ろうそくの箱も、お持ち帰り下さい。いつもお墓がきれいであるよう心がけましょう。お墓周りには、育てている草木もあります。みなさまの御協力をお願いします。寺報『石蕗(つわぶき)』第10号(2つ目の質問)よりお椀を置く位置Q仏様にお供えするおぜんの正しい並べ方を教えて下さい。(長岡市K氏)A新潟では「一般的に」左図の通りです。残念ながら「正しい」並べ方はありません。いうのは、地域や流派によって置く位置が異なるからです。5つではなく、7つや4つのお椀でお供えする場合もあります。仏様に召し上がって頂くわけですから、御飯やお味噌汁、つまりお箸のある側が仏様側になります。誰を供養したいかを述べた文を、諷誦文といいます。それは住職が読み上げるのが、一般的です。寺報『石蕗(つわぶき)』第9号より塔婆の意味Q法事などであげる塔婆には、どういう意味があるのですか?(寺泊H氏)A語源的には、古代インドの言葉「ストウーパ」を漢字に音訳したものが「卒塔婆」であり、これが更に「塔婆」となったものです。「ストウーパ」とは、お釈迦様のお骨を納めた塔のことです。インドから中国をへて日本に伝えられ、五重塔となりました。五重塔はお釈迦様をうやまい、なつかしむ気持を表現したものとして建てられました。五重塔は簡単にはつくることができません。そこで簡単に五重塔を作ることを考えだしました。それが角塔婆であり、板塔婆です。塔婆には上の方に四つのきざみこみがあり、五重に形づくられています。板塔婆を立てるのでしょうか。日蓮聖人が中興入道どのに出された手紙に次のように述べられています。塔婆を立てて供養してもらった功徳によって、日月がやみを照らすように、あらゆる全ての悩みから解放されて、安楽な世界で、心しずかに安らぐことができる。それと共に塔婆を立て供養した人は、自分の寿命をのばすことができ、死んでから後は、父や母と同じように霊山浄士に生まれかわることができる。仏事での作法など、みなさんの疑問にこたえていくシリーズです。第一回は「お数珠の選び方、持ち方」です。御承知の通り「日蓮宗」です。「日蓮宗のお数珠」をお持ち頂きたいものです。・房の先はボンボンといった特徴があります。房が一つ、玉が二十前後のお数珠を「各宗派共通で使える略式の数珠」と言って売っているのを見受けます。それしかお持ちでない方はお使い頂いても結構ですが、次の機会には(図1)の数珠をお求めになることをおすすめいたします。図1:菊房数珠−−持ち方−−下表を御覧下さい。二環にして左手にかける。