今の世の中では、どれだけの知識を持っているかで、人間の自由度が決まるからです。知識の量が、自由の大きさを広げる。学校へ行くことで、選択肢の幅が広がるのです。動物や植物は、体験でしか学べない。人間だけが、体験だけでなく、知識として学ぶことができる。知識だけ増えても、それを活かすことは、その人の育つ環境や人間関係、気持ちの持ち方で変わる。欲望が湧いてくるのを否定する必要はない。理性で、欲求や欲望を押さえつけることが続くと自分が見えなくなってくる。「自分を知る」「自分とつながる」第1歩は、命の底から湧いてくる欲求や欲望を持つこと。欲求や欲望のままに動くのは、野獣。湧いてきた欲求や欲望を、いかに人に迷惑をかけず、人の役に立つものにするかということに理性を使う。広く深く理性を使うためには、知識の量が必要になってくる。すれば自分のやりたいことを、人に迷惑をかけず,やることができるかを考えるために、知識の量が役立つ。人の協力を得るためには、人の気持ちがわからないといけない。学校は、そのための経験・体験の場でもあるのです。「お父さんやお母さんは、自分のことをわかってくれない」と思っています。どんなにお父さんやお母さんが子供のことを愛しても、子供が求めている愛され方とは完全に一致することはありません。お父さんやお母さんが、「私は、自分の子供のことをよくわかっている」と思っていても、子供からすると「お父さんやお母さんはわかってくれていない」と思っています。「親の与える愛」と「子供の求める愛」は、違うからです。自分が思うように他人は愛してくれません。夫婦の間においても同じです。「自分が思っているようには」認めてくれないし、わかってくれないし、愛してくれません。「これだけ愛しているのに・・・」と思うのは、押し付けの愛です。ある子育て(3)☆☆☆☆☆☆☆E.13~15歳まで(第二反抗期)1.この時期に必要なことは、主体性と責任感の二つを作ること。2.人格に目覚める頃だから、子供の人格を認めて接することが大切。F.15~20歳まで(自分で自分を教育する)1.「自分で自分を教育することを教える。目的を持たせることが大切。ある子育て(2)☆☆☆☆☆☆☆C.6~10歳まで(善悪正邪の区別)1.子供が主体的に人間的判断をするための土台となる大人の持っている常識としての善悪正邪の区別をしっかり教え込む。2.自信を持って生きる力をつくるために、学問的に正しい知識を教え込む。3.学ぶ喜び、やった~!できた~!という喜びと感動を与え体験させる。4.子供に質問して、教えてもらって、子供をほめる。D.10~13歳まで(過渡期)1.親は、先生を批判したりけなさず、先生を誉めて好きにさせる。何か質問されてもすぐに答えず、一緒に調べたり、どのようにすれば答えが出るか、その方法を教え一緒に考える。3.10歳過ぎたらたたいたり、殴ったりしてはいけない。スパルタ教育・体罰はやめる。4.天分を見つける努力をする。1.赤ちゃんの心に、本当に安心して生きていくという安心感と信頼感をしみこませる。2.生きることの原点である信じる力を傷つけずに維持する。3.スキンシップを通じて子供に充分な信頼感と安心感、愛を感じさせる。4.子供の心を満たしきる。反抗させながら、その力を利用して教育する。2.行動力と自制心(倫理観・善悪正邪の区分の基礎)を創ることを目的に教育する。3.やりたいということを途中でやめさせず、とことんやらせる。命から湧いてくる欲求が行動力を作る。4.物事を最後までやりとげるエネルギーを大切にする。5.遊びの中で、自由にさせて創意工夫をすることを体感させ、常識にしばられないようにさせる。人に迷惑をかけたときだけは、たたいたり、なぐったりすることで「痛い」という感覚を体験させる。8.この体の痛みは、大人になって人に迷惑をかけたとき、心が痛むようになる。問題行動への対応のしかた☆☆☆☆☆☆☆1.子供は悩みや問題をかけても、めったに親や先生に相談はしない。子供にイジメや何か言動に不審を感じたら、興信所に調べてもらう。2.反抗しない子供をよい子と思ってはいけない。反抗を通して子供の気持ちや考え方を理解してあげる愛ある広い心が大切である。反抗しない子供は、親に嫌われたくないから我慢し、耐えていてくれるのである。3.ぐれてしまった子供に注意したり、それをやめさせようと叱ることは、火に油を注ぐことになるから、やってはいけないことである。大切なことは、ぐれてしまった原因や理由を聞いてあげて、その子の心の辛さや苦しみや悲しみをほんとうにわかってあげることである。3.科学的理性の発達の結果、ものごとを客観的に見てしまって、理屈抜きの一体感(愛)が持てなくなった。4.子供が求めるものと大人が与えるものの間に大きなズレが生じ、教育の無力化が起こっている。5.大人が子供の反抗を恐れている。vol.8359月に年代別教育論の冊子「愛ある子育て1」を発売予定です。「1」は、0~6歳まで。1.大人は常に子供たちに人生の夢を語り続けなければいけない2.教が育を越えてはならない。育てるために教えるのである。教えすぎたら個性をつぶす。育てるとは、欲求や潜在能力や天分を引き出すこと。3.肉体が成長している間は、まだ大人ではない。30歳までは子供と考える。30歳までの子供の言動の責任は親にある。4.人間への深い理解をもつ。イ.「理屈じゃない、心が欲しい」とは、愛されたい、わかってもらいたい、認めてもらいたい、ということである。ロ.人間は誰でも長所と短所が半分ずつある。短所がなければ人間ではない。5.その子から学ばなければ、その子の親にはなれない。愛するとは、相手から学び、相手を知ること。6.自分がその年頃のとき、どうだったかを思い出しながら、その歳の子供に接する。7.子供は、常に激しく感じている。親の何気ないひと言や目つき・表情・態度が、子供の心に深い傷を与える。8.親は子供に間違ったことをしたと思ったら、すぐに謝る。「ごめんね、許してね」9.親として「いかに在るべきか」という理念への問いを持ち続けて生きる。夫婦はもっとお互いをほめあうことが大切。10.子供の成長に応じて接し方を変える。魂と霊はほとんど同じ解釈になっている。感性論哲学の原理と人間観をベースに考えるとどうなるか。人間の命は、感性と肉体と理性が有機的に結びついて人間という一個の命を創っている。命の有機性をさらに構造的に分析していくと、肉体と感性の有機的関連性から、その相乗効果によって生まれるものが魂である。「一寸の虫にも五分の魂」という言葉があるように魂は、理性を持たない命の段階において、すでに存在する。「一球入魂」という表現において、それは全体力と全情熱を込めるという意味で使われるように理性的な作為を越えた、理性的意識以前の力です。「心」は、感性と理性の有機的関連性から、その相乗効果として生まれてくるもの。心づかいというものは、感性の気持ちと理性の思考が協力して生まれる働きです。このようにして生まれた「魂」と「心」が、さらに有機的に関わって、その相乗効果として現れ出るものが、「霊性」「霊」という高次元な感性の姿です。霊能力というものは、明らかに魂や心の次元を越えた世界を持っているものです。力を合わせて共に成長すること理屈を越えて力を合わせるために大切なものが愛の実力。愛と対話とパートナーシップの時代会社の中でも重要な役割を担うのが「人事課」これからは人事課の時代ひとりひとりの長所短所を見極め、お互いの長所を伸ばす。誰をどこに配置するか。誰と誰を組み合わせてチームをつくるか。融合とは、溶け合ってひとつになること。統合とは、互いの個性を残しながら、ひとつになること。どんな問題でも、理屈を越えて力を合わせれば乗り越えられる。会社だけでなく、地域でも、国でも同じ。※「鍋料理」で考えてみるとわかりやすい鍋料理をつくるのに何が必要か。メインは、牛肉なのか豚肉なのか鶏肉なのかメインだけでは、鍋料理にならない。白菜・にんじん・しいたけ・・・これだけでも、ひとつにならない。水がなければまとまらない。水だけでもダメ、おいしい出汁にするために何が必要か。分量のバランスも考えなければいけない。具材に合わせて土鍋かすき焼き用の鍋か目的に合わせて、道具や具材を変える。「高さ」、「深さ」、「大きさ」がありますイ.人格の高さとはなにか1.人格の高さとは、真善美へのより高度なより厳密な価値への感覚2.にじみでる謙虚さ3.自信をもつ4.志の高さ...志にも高さ深さ広さがある。10歳までは、強く叱る。内省的な心と倫理意識・善悪の判断を体で教える5.問題や悩みはなくならないことを知る。問題を乗り越えることが人生だということを理解する。ある1.感性的魅力は、性格的魅力と人格的魅力からなる。イ.性格的魅力とは、性格は自然発生的、ムリに変える必要はない。能力や人格を磨くことで個性としての魅力になるロ.人格的魅力は、「高さ」「深さ」「大きさ」に分かれる。2.肉体的魅力イ.容姿ロ.目つき・表情・態度ハ.立ち居振る舞い3.理性的魅力には、「職業能力の魅力」と「人間的魅力」があるイ.職業的能力の魅力とは、「さすがプロ」といわれるだけの並外れた知識の量や高い技術ロ.人間力の魅力は、内的人間力と外的人間力あある。・外的人間力1.政治力2.経済力3.教育力4.文化力これらの項目が総合的統合的に表現させてものが人間的魅力になる。人格を生まれてくるのではない。生まれた後に努力して人間としての格を獲得して人間になる。人格の柱は、理性ではない。頭がいい人間が人格者であるとは限らないからです。人格は、技術ではありません。人格となった人間性は、内から自然に現われでて、感性的に表現されるものです。人間教育の理念は、理性の発達ではなく、感性の人間化におかなければいけません。人材教育ではなく、人物教育が必要なのです。西洋には、人格という概念はありません。能力を追求することはありますが、人格を成長させるということはありません。「格」という言葉は、これから「東洋の時代になる」ための大きなキーワードです。人格には、「高さ・深さ・大きさ(広さ)」がある。人格の大きさ(広さ)とは何かについて考えてみてください。1.人間への深い理解を心がける愛すること、認めること、わかってあげること誰も、自分が願っているようには愛してくれない。誰も、自分が求めているようには認めてくれない。子供が求めている愛と父親母親が子供に対して抱いている愛とは少し違いがある。自分が与える愛と相手が求める愛にはずれがある。人と共に生きるためには、語りかけ、話し合い、理解しあえるように努力する必要があるのです。2.謙虚な理性をもつ大切なことは、考えて得るものではなく、感じるもの自分と違った考え方への対応の仕方、心づかい説得するのではなく、納得させること。自分の価値観や主張にこだわり対立するのではなく、相手のいいところを取り入れる「発展的解消の論理」を知ること。3.人間関係に完全性を求めてはならない短所はなくならない。長所を伸ばす偏見は、なくならない我をなくす」のではなく、我を活かす・物欲も活かす信じ、許し、待ち、育てることが愛。言葉を魂のあるものとして使えるようになる深い教養を身につける。「お父さんやお母さんは、自分のことをわかってくれない」と思っています。どんなにお父さんやお母さんが子供のことを愛しても、子供が求めている愛され方とは完全に一致することはありません。お父さんやお母さんが、「私は、自分の子供のことをよくわかっている」と思っていても、子供からすると「お父さんやお母さんはわかってくれていない」と思っています。「親の与える愛」と「子供の求める愛」は、違うからです。自分が思うように他人は愛してくれません。恋人同士や夫婦の間においても同じです。どんなに分かり合えている夫婦であっていても、男性の思う愛と女性が求める愛は違います。同じように、女性が思う愛と男性が求める愛は違います。「自分が思っているようには」認めてくれないし、わかってくれないし、愛してくれません。「これだけ愛しているのに・・・」と思うのは、押し付けの愛です。どの道を選ぶかではなく、選んだ道からでてくる問題を乗り越え続けられるかで決まる。多くの人は、問題がでてくると、「選んだ道が間違っていた」と考えてしまいます。これは、理性で考えているから。問題がない道が正しい道ではありません。問題や悩みのない人生はありません。不完全な人間が行うのだから、どの道を選んでも、問題は必ず起こってきます。大切なのは、必ず乗り越えられると信じて、でてきた問題から逃げないこと。問題がないことを願ってはいけません。決断からでてくる問題を乗り越える続ける努力をするかどうかできまります。「決断」とは、道をきめることだけではない。選ばなかった道への未練を断ち切ること。「やっぱりあっちの道を選べばよかった」と考えているのでは、決めたけど、断ち切れていない。問題や壁がやってくるとどうしても「選択を失敗した」と考えてしまう。「自分のやりたい仕事ではない」「こんな上司では仕事ができない」といろいろな問題や悩みが出てくる。人生は、決断と選択の繰り返し。選んだ道に間違いはない。経験として捉えられるかどうか。選んだ会社や仕事や人間関係は、いろいろな「縁」が重なって、自分のところにきたもの。一度決めたからには、必死になって取り組んでみる。そこから新しい道も生まれてくる。問題がないのは、感じていないだけ。苦しみ・悩みは、人生を楽しませるためにでてくるのです。COMMENT(0)どうすれば謙虚さがにじみでるか☆☆☆☆☆☆☆どうすれば謙虚さがにじみでるか☆☆☆☆☆☆☆では、どうすれば謙虚さが、にじみでてくるか。謙虚であるとは、傲慢でないということ。偏見・我・短所をなくそうとすると傲慢になります。人間には、誰でも長所が半分と短所が半分あります。短所があることを自覚する。偏見があることを自覚する。自覚することで、他人の意見も聞こうという謙虚な気持ちが出てきます。人間は、不完全だから罪を犯すことなしには、生きていけません。罪の意識を自覚が、人間を謙虚にし、傲慢さをなくすのです。どんなにいい政策でも、半分の人には、不利益になることもあるのです。人間らしい心は、他の命を奪うことなしには、生きていけません。すべての生物は、他の生物の命を奪って生きています。人間だけがそのことを自覚できるのです。すべてのものに感謝する。それが人間らしい心をつくるのです。自己実現の力であり、仕事において成功すること。「愛」とは、人間と人間をつなぐもの力、人間とその他のものすべてを結びつける力。愛の最終目的は、すばらしい人間関係を創造する力を作ること。人生の目的とは、意志を実現し、愛を実現すること。愛を実現し、素晴らしい人間関係を持ったときに湧いてくるものです。成功者といわれる人でも、すべてが幸せではありません。見られる家族の危機や崩壊。理性中心で、意志ばかりを積み重ねてきたために、愛を置き去りにしてきた結果です。意志と愛、どちらが欠けても、人間は真の幸せを感じることはできません。人間は誰でも心から愛することができるものと、人生を賭けて意志するものを持たなくてはいけません。命は、意志の実現のために生きて、愛を実現するために生きています。人間の歴史は、愛ゆえに命を惜しまず、志のために命を捧げた人間達によって作られてきたのです。命には命より大切なものがあるのです。vol.823今月は、カレンダーにない言葉の解説です。「愛」を能力としてとらえ、学問として、愛を実力として成長させることを説いているものはありません。愛するもののために生きる。男性は、万物の父となり、女性は万物の母となる。父性愛と母性愛、これが愛の究極の姿です。