週の最後は、富さんだった。早苗さんにも、何か秘密があるらしい。漫画家(志望)の二人の青年は、あいかわらずであったが。群像劇であるとはいっても、基本はみね子からの視点で描かれている。すずふり亭とあかね荘が舞台であるから、みね子がそこにいるのは、当然といえば当然である。このみね子の視点からはずれない、というところが、このドラマの基調となっていることに注目しておきたい。群像劇として、いろんな登場人物のできごとをおいかけながらも、必ずそれがみね子に関係するところで起こっている。みね子をはなれたところで、物語が進行することはない。例外的に、ヒデと島谷の面会のシーンはあったが、これもみね子と関係することである。みね子は、ごく普通にすずふり亭ではたらく、地方(奥茨城)出身の若い女性として描かれている。このごく普通の立場から見て、ということが重用なのだと思う。週の最後の富さんの若い時の恋物語も、単なる老人の回想ではなく、若い人(みね子をふくむあかね荘の人たち)に語って聞かせるということになっていた。富さんの悲恋の物語は、若いみね子にどのような印象をあたえたのであろうか。いえば、みね子の島谷の恋愛について、富さんは悲観的な見方をしていた。それは自らの経験があってのことだったのか、とこの時点になって納得がいく。次週は、また世津子さんが登場するようだ。このドラマも最後の大団円にむかっていくことになる。楽しみに見ることにしよう。當山日出夫(とうやまひでお)佐藤正午.『鳩の撃退法』(上下).小学館.2014https://www.shogakukan.co.jp/books/09386388https://www.shogakukan.co.jp/books/09386389佐藤正午は、今回(第157回)の直木賞である。その受賞作の前に書いた小説である。受賞作『月の満ち欠け』については、また別に書くことにして、今日はこちらの小説について、いささか。本の帯を見ると「第6回山田風太郎賞」とある。山田風太郎の名を冠する賞に値するか......その期待は裏切られない。「語り」、メタレベルのフィクションでなりたっている小説である。読み始めは、実に素直である。普通の小説のようにはじまる。それが、途中でいきなり視点が転換する。はて、この「小説」の主人公は誰なのか、あるいは、書き手は誰なのか......謎につきおとされる。小説を読み進めていくにしたがって、その謎はより混迷をふかめる。今まで自分が読んできたのは、ほんとうのことなのだろうか、それともフィクションなのだろうか、(まあ、「小説」なのだから全体としてフィクションであるにはちがいないのだが)、そして今自分が読んでいるのは、「語り」のどのレベルのことなのか、このような混乱したなかにおいこまれる。混乱するというよりは、この作者の「語り」のうまさにのせられて、いつどのように終わってもおかしくない「小説」の最後までつきあうことになる。現代の小説におけるフィクションとは何か、というようなことを考えるとするならば、最重要な作品になるにちがいない。この作品の真似は、もうできないだろうな、と感じさせるところもある。それだけ、発想がずば抜けている。このような作品を書いた作者が、直木賞をとるのは、なるほどとうなづける。直木賞のニュースを知ってから買って読んでみた。これは買って読んで損はない小説である。『おんな城主直虎』あれこれ「隠し港の龍雲丸」http://yamamomo.asablo.jp/blog/2017/08/29/8661531井伊のイエは、これからどうなるのだろう、という展開になりそうである。これまで、直虎のエトスとしては、井伊というイエ、一族、組織を、守っていくことにあった。そのように思わせるドラマであった。今回、それがくずれそうである。直虎は、何のために戦うのか。井伊谷の郷土をまもるためではないようだ。井伊谷へのパトリオティズムは、どこにも出てきていない。いや、ここで、直虎は、戦うこと自体に疑問をいだきはじめている。何のために戦うのか、そのむなしさのようなものを感じさせている。全体に厭戦気分がただよっていた。戦国時代ドラマで重用なのは、何のために戦っているのか、その理由付けであると思っている。前作『真田丸』であれば、その根底にあるのは、真田のイエの、豊臣に対する忠誠心であった。豊臣と徳川との覇権争いもあった。ところが『おんな城主直虎』の徳川はまだ天下を狙うというところにはいない。(将来は、そのような立場になることは分かっているのだが。)天下を狙うどころか、戦いがいやになったようでもある。いって、平和主義というのでもない。戦国の世にあっては、戦わなければ生きのびていけない。その理由を見いだせなくなったとき、イエの存続はない。今後、井伊のイエはどうなるのか。直虎の判断がどうなるか、気になる。ところで、方久が、出家して薬商人になってしまった。このドラマの面白さの一つとして、方久、それから、龍雲丸という、武士ではない、といって農民でもない、非農業民、自由の民、を登場させたことにあると思って見てきた。それが、龍雲丸は、仲間を殺され、また浪々の身になってしまったようであるし、方久は、井伊の配下から脱して、薬商人となってしまった。それで、銭がもうかるならば、まさに方久らしい生き方ではあるのだろうが。武士ではない、また、農民でもない人びとを、どのように描くか気になっていたのだが、このあたり今後どうなるのか注目していきたい。今回は、ネコが登場していた。自分のはいるカゴにじゃれついていた。井伊のイエがどうなるか気になるが、ネコもどうなるか気になる。ネコがおとなしく、かわいがってもらえるような世の中が、泰平の世の中なのだろうと思うのである。當山日出夫(とうやまひでお)水曜日は花の写真。今日は花ではなく実である。庭のマンリョウの木を観察している。花がおわって、実をつけているところである。見て回ると、かなりの木が実をつけている。これが、秋から冬になると、色がかわっていく、赤くなるはずである。その過程を、これから順次見ていきたいと思っている。普通、マンリョウの木の写真というと、寒くなった時期に赤い色の実をつけたものである。これから見ていって、どのように変化していくか、追っていくことにしたい。當山日出夫(とうやまひでお)佐藤正午.『月の満ち欠け』.岩波書店.2017https://www.iwanami.co.jp/book/b283991.html2017年、第157回の直木賞作品である。話題になった本であるので、特に私として付け加えていうほどのこともないだろうが、思うことをいささか。輪廻転生の物語である。輪廻転生の物語といえば、誰でも思いつくのが、三島由紀夫の『豊饒の海』(『春の雪』『奔馬』『暁の寺』『天人五衰』)である。これらの作品については、すでにこのブログで書いた。三島の書いた輪廻転生の物語は、その途中で破綻している。それに対して、『月の満ち欠け』は完結した物語になっている。小説として破綻していることはない。佐藤正午が書いただけの作品ではあると思う。佐藤正午は、小説をメタレベルで語る視点を獲得している。このことについては、すでに書いた。『鳩の撃退法』佐藤正午http://yamamomo.asablo.jp/blog/2017/09/04/8669619きちっとまとまった輪廻転生の物語になっている。比較して言うならば、『豊饒の海』が輪廻転生という事実があるとして、それをそのまま受け入れる、あるいは、受け入れない、という視点で書かれているのに対して。『月の満ち欠け』は輪廻転生という事実を、なんとか理性的に受けとめようとしている。私は、そのように感じる。この『月の満ち欠け』について、私なりに思うところを記せば、次の二点になるだろうか。第一は、語りの視点の交錯である。このような印象は、『鳩の撃退法』を読んでいるか、いないか、によって幾分変わってくるかもしれない。『鳩の撃退法』のようなメタレベルの視点の作品を書きうる作家の書いたものとして読むとき、輪廻転生という事実の描き方、あるいは、その解釈の仕方も、変わってくる。強く、そのようなこともあり得る世界のことを描いた小説なのである......このように意識することになる。これは『鳩の撃退法』とも共通することなのだが、その語り口のうまさ、語りの視点の転換のうまさが、特筆すべきものとしてある。この『月の満ち欠け』では、視点人物が、入れ替わり、交錯する。その交錯と、輪廻転生ということとが、うまくミックスして叙述されている。『月の満ち欠け』のうまさは、ただ輪廻転生の物語を描いたことにあるのではない。それを、次々と関連する人物の立場を入れ替えながら交錯させながら描いた、語り口のうまさにあると、私は感じる。小説とは所詮虚構である。その虚構を、どのような視点から描いてみせるのか、これはその作家によって異なる。この意味においては、佐藤正午は、小説は虚構であるということを、きわめて強く意識している。語られていることが、その時々の視点人物によりそっている。それを、別の視点人物から見れば、また別の描き方になる。これらの視点の錯綜するなかに、虚構としての輪廻転生というできごとが浮かび上がる。このような仕組みになっている。第二には、「老い」の視点を作中に設定できていることである。佐藤正午は、私と同じ年のうまれである。いうのでもないだろうが、「老い」の視点が、この小説にはある、と感じる。このこと......「老い」の視点を設定していることが、重要になると思って読んだ。『豊饒の海』がなぜ破綻した小説になったか、いろいろ考えることはできるが、その一つとして「老い」の視点を、描ききれなかったことにあると私は思う。三島は、45歳で、この小説を書き終えて、市ヶ谷にむかったのであった。三島は、「若さ」を描くことは出来た。「老い」を描くことには失敗していると、私は『豊饒の海』を読む。以上の二点が、『月の満ち欠け』について、私の思ったことである。最近では、直木賞だからといって、特にどうとも思わなくなっている私ではあるが、この作品についていえば、直木賞にふさわしい作品であると考える次第である。當山日出夫(とうやまひでお)宮部みゆき.『この世の春』(上・下).新潮社.2017http://www.shinchosha.co.jp/book/375013/http://www.shinchosha.co.jp/book/375014/宮部みゆきの本は、なるべく買って読むことにしている。好きであるということもないのだが、宮部みゆきは、今の「時代」を描いている作家であると思っているので。この『この世の春』は、宮部みゆきの作家生活30周年の作品とのこと。新潮社も、気合いをいれて宣伝しているようである。いえ、結論から書いてしまえば......この作品は、私は、あまり好きにはなれなかった。わるくも、宮部みゆきの時代小説を代表するものとなっている。そのマイナス的な評価を書いていみるならば......読んでいって、作品がどの方向にむかっていくか、わからなくなる。脇道にそれていくかと思えば、それが本筋のように思えてきたりもする。最終的には、最後のところで、それまでの叙述がうまく回収されて、めでたく終わりになるのであるが。この作品、読み始めて、まず、シャーマニズムの話しかと思う。思って読んでいくと、多重人格、あるいは、憑依現象をあつかった作品のようになる。読んでいくと、子供の連続誘拐事件が発覚する。この小説は、どちらの方向にむかってくのか、読んでいてふと不安になってしまう。最終的には、タイトル『この世の春』に示されるように、大団円で終わる。これは、これでいいのだろう。宮部みゆきのこのような小説作法が好きな人にとっては、傑作と読めるにちがいない。以前の『幻色江戸ごよみ』のような、語り口のうまさで読ませるというべき作品を憶えていると、近年の時代小説は、何か物足りない。このごろのものとしては、私は、三島屋シリーズの方が好きなのであるが。一方で、現代を舞台にしたミステリとしては、すぐれた作品を書いている。最近のものでは、『希望荘』があった。『この世の春』という本は、上下二巻になる。宮部作品、特にその時代小説の世界にひたって楽しむには、充分である。當山日出夫(とうやまひでお)宮部みゆきの時代小説を読んでいて......こんど出た『この世の春』、それから三島屋シリーズなど......気になっていることばがある。私の理解するところでは、雪見障子というのは、障子の下半分が、ガラスになっていているものである。それに、上げ下げして、全面を障子にしたり、あるいは、ガラスで透けて見えるようにしたり、調整できる可動式の小さな障子がついている。部屋の中にいながら、ガラスを通して、雪見ができる、という意味だと理解していた。ジャパンナレッジを検索してみても、「雪見障子」についての解説は見いだせない。Googleで検索してみると、上述のような、現代の建具としての雪見障子が出てくる。宮部みゆきの描いている江戸時代には、まだ雪見障子はないのではないか、と思うのだが、どうだろうか。家の中の建具に、ガラスが一般的に使われるようになるのは、どう考えてみても明治より新しいだろう。なければ、江戸時代にも、その時代の雪見障子があったのかもしれないが、わからない。気になっていることばである。雪見障子ということばは、風雅なことばであるから、江戸時代にあってもよさそうな気もしている。その場合でも、現代のようなガラスのはまったものではないであろう。當山日出夫(とうやまひでお)ひよっこhttp://www.nhk.or.jp/hiyokko/index.html第23週、「乙女たちに花束を」http://www.nhk.or.jp/hiyokko/story/23/この週を見ての印象は、このドラマは「教養小説」だな、ということであった。ヒロインはみね子であるが、みね子が何かことをなしとげるということはない。「普通」の地方出身で東京に出てきて働いている女の子が成長していくものがたりである。主人公の成長を描く物語を、「教養小説」というのならば、まさにこのドラマが該当する。金曜日の放送で、早苗が言っていた。みね子は変わったと(別に、よくなったと言っていないあたりが、早苗らしかったが)。川本世津子をあかね荘にひきとることになったみね子自身も言っていた。「なしにしないといけない」と。世津子のもとから、家族のところへ。みね子としても、このなかでいろいろと考えることがあったのだろう。その上、さらに、世津子を救出して、自分のところに引き取ることにする。これらの出来事について、なしにしないといけない、と。これは、みね子の成長を物語るものなのである。少なくとも変化とはいえる。このドラマは、ごく「普通」の女の子の成長を描いている。これが、「教養小説」でなくて何なのであろうか。その成長の過程で、みね子視点の群像劇が展開される。今週は、大家さん(富さん)の悲恋。これらの出来事が、みね子を視点人物として描かれていた。このドラマが、これまでの朝ドラと違うところは、「教養小説」というキーワードで語れるかどうかだと思って見ている。「教養小説」をキーワードにしてみると、過去の朝ドラであれば、「あまちゃん」がそれに該当するかもしれない(このドラマにも、有村架純は出ていたのだが。)次週、物語は、最後に向かって進んでいくようだ。楽しみに見ることにしよう。30このブログについてむかしのパソコン通信の時代のハンドル・ネームではじめることにしました。なかみはいろいろ......おもに身辺雑記を中心として読んだ本のことなど、あれこれとです。3<<RSSログイン。