掲示板としてはマナー違反になりそうだが、どうか幻堂さん、「酔っていたもので」と言い訳しません、お許しを。-「神は、「雲のうえ」ではなく、街に住んでいる」エンテツスクラフィーさん、どうもありがとうございます。幻堂さんも「はじめまして」の方なのですか。いやあ、ネット社会は、なんだかわからないけど、恥ずかしありがたいことです。おれの文章は、おれの人生のように転転転...で、どこへ転がってゆくのやら。「起承転結」ではなくて「酔起乱破」というひともあり。「日記」は、単に「日々記す」ぐらいにしか考えていないので、いつも思いついたタイトルを、まず書いてから書き出す。自分でもどうなるかわからない。タイトルは、思いつくと忘れないうちにメモするようにしている、どんどんたまる一方。書くことがなくて困るということはないけど、人様に読んでもらえるようなものを書いているのかどうか。こんなおれに「起承転結」を、わかるように教えてくれたのが、「雲のうえ」編集委員のオオタニさんでした。これまで「起承転結」というと「文章の書き方」ということで見聞きすることが多く、どうもよくわからない。そんなものなんかクソクラエ、人間は文章以前が大事だよと思っていたおれに、オオタニさんは、その文章以前の文章のことを言ったのです。それは直接「起承転結」とはこういうことなのですよ、という言い方ではなかったのですが、それを聞いて、おれは、そうか起承転結とはそういうことなのかと、「悟った」わけです。ブログの文章は、あいかわらずの調子ですが、その後、ほかの雑誌などに寄稿した文は、自分で読んでも、ウムッ、前とはちがうゾと思うものでした。このオオタニさんのオコトバは、メールで残っているのですが、もったいなくて「公開」できない。オオタニさんは、有山さんや牧野さんに比べると地味な存在ですが、編集を担当していて、やはり編集者は雑誌や本のキーマンだなあと思いました。文章にとっては、生命線ですね。実際に、そのキーマンとして役割を果たす編集者は少なく、おれが一緒にやった編集者のなかで、そういう刺激というか役割を果たす力のあるひとをあげるなら、このオオタニさん、そして幻堂さん(幻堂さんが、ある原稿依頼のために、おれにメールをくださった、そこにあった一言の雰囲気を、いまでもおれは覚えていますが)、それからもうひとりぐらいです。今回のおれの文章は、オオタニさん抜きにはなかったといえます。えーと、なんの話か、またここでも酔いにまかせ転転ですが。そのオオタニさんが、「神」と「愚直」という言葉を使い、おれは、それをそのまま使わせてもらっただけでありまして、おれたちは北九州のエナジーである神を探して街を歩き、その歩いている最中に、オオタニさんは、「私たちは(というのは編集委員のみなさんのことですが)、ただ愚直にやっているだけなんです」と何回も言いました。たしかに有山さんも牧野さんも、その言葉がピッタリな仕事ぶりでした。ワレワレは、ひたすら北九州の街を徘徊していたのでした。おれの文章には、あれぐらいの長さになれば、たいがいある「小見出し」がありません。それは、有山さんのデザインに合わせて書いているからですが、そのデザインを、「シンプル」というひとたちが多いです。あれは「シンプル」をねらったものではなく、読者を釣るような小賢しい「ワザ」という手練手管を排して、対象と写真と文と絵の関係を「愚直」に迫った結果だといえると思います。「雲のうえ」の仕事は、どこをとっても、そんなアンバイだったと思います。考えるに、その才能と仕事を広く認められている編集委員のみなさんが、その才能と実績をひけらかさずに「愚直」にやっている姿は、まさに感動的であり素敵でありますが、おれのように本当に「愚」な酔っ払い男は「愚」に「直」にやるしかないわけで、おれのばあいは「流儀」というより、ただ愚かである。愚かな人間は、導かれるままに素直にやるしかない。いう「愚直」なのですね。すみません、何を書いているのか、長くなりました。ブログでも宣言している「オオタニ讃歌」というタイトルを、ここで少しやってしまったようです。ここでのタイトルは「神は、「雲のうえ」ではなく、街に住んでいる」でした。ま、そういうことで、トツジョ、おわります。「手づくり」ってなんじゃらほいホイ。「雲のうえ」ロケハン。人間としての弱みや正しさを抱えながら。»コメントコメントを書く名前:メールアドレス:(ウェブ上には掲載しません)アドレス(URL):この情報を登録するコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。「手づくり」ってなんじゃらほいホイ。「雲のうえ」ロケハン。人間としての弱みや正しさを抱えながら。エンテツさんの大衆食堂ランチ」87回目、浅草・まえ田食堂。