この仮説(ただし、これまでの経験に基づきほぼ確信に近かったもの)を検証できたことは、ひとえにY君自身の頑張りによるものであるとともに、データ収集にご協力いただいた事務局の方々のお力でもあります。統計解析の方法につきましては、過去に正田が研修をさせていただいた医療機器メーカーの統計学に詳しい研究員の方にご教示をいただきましたので、この場を借りて感謝したいと思います。講演後、参加者のうちひとりの方が、大変嬉しいお話をしてくださいました。詳細はこちらの記事に掲載いたしました。ご興味のある方は、どうぞご覧ください。とある公立小学校をご訪問させていただきました。目指すは3年3組、城ケ崎滋雄先生のクラス。城ケ崎先生のことは、フェイスブック上の別のお友達が城ケ崎先生のクラス見学記を掲載されていたのをきっかけに知りました。感動し、すぐ先生ご自身にコンタクトをとらせていただきました。「私は日頃日本人の資質的ひ弱さがグローバル化社会に対応できないことを憂えています。「日本の将来なんてとんでもない。先生は謙遜して言われましたが、「どうぞ見学にいらしてください。校長の許可もとっておきます」と快諾してくださいました。その見学記のもようは...、いつもブログ参照で恐縮ですが、こちらに掲載しています。世界でも例のない高齢化社会。生きがい推進課をご訪問し、取り組みをうかがうことができました。「生涯現役」を政策として掲げ、生涯学習課のほかにあえて生きがい推進課を設立。高齢者ファッションショー、高齢者バンドコンサートなど、ユニークな取り組みをしています。高齢者が「いきいき」していてくださると、介護福祉や医療の分野の負担も少しかるくなりそうな気がしますね。ファシリテーターを務められるほか、姫路市立楽寿園の園長さん、姫路市生きがい推進課のかた、またひょうご仕事と生活センターの北条センター長など、大変賑やかな顔ぶれの方が来てくださることになりました。2,3はお席の余裕がございます。お申込み締め切りは本日。老若をとわず、新しい地域社会にご関心のある方はぜひお越しください。(NPO法人企業内コーチ育成協会)まで。嬉しいお知らせをいただきました。同会の会誌「O!」に連載しているコラム「誌上コーチングセミナー」を、前回で今年度分を終了しましたが、来年度も引き続き連載するように、というご依頼。「私の日頃思っていることをすべて書いていただいた。読んですがすがしい思いです」と、現役管理職のお友達の方からコメントいただきました。引き続き、正確な事実認識をもとに何が起きているかに目をこらし、皆様に注意喚起していきたいと思います。※このメールは、NPO法人企業内コーチ育成協会のスタッフ及び代表理事・正田が、過去にお名刺を交換させていただいた方・当協会のイベントやセミナーにご来場いただいた方にお送りしています。購読リストから外し、次回から送信されないようにいたします。※このメールは転送歓迎です。まで、「メールニュース希望と書いてお申込みください。ここまで読んでいただき、ありがとうございました!良い日々をお過ごしくださいますよう。愛するこの世界」http://blog.livedoor.jp/officesherpa/愛する日本を、人が元気になる国にしませんか。人材育成委員会イベント部会で講演をさせていただきました。みた日本人の特色」についてお話しし、そこで一旦止めて参加者の方のディスカッションタイムとしました。各グループ熱心に討論され・・・、どの企業様でも同様の問題に悩んでいる、と異口同音におっしゃいました。「叱る指導」ではもう今の人はついてこない、とも。後半では、「承認中心コーチング」のここ10年来の取り組みをご紹介し、最後に直近のある工場リーダー「Y君」の頑張りによるモチベーション向上について、統計の数字をからめてお話ししました。質疑の時間のやりとりをご紹介します:-----------------------------------------------------------------------問:組織アタッチメント、愛社精神が上がるとはどういうことか。自分自身40歳過ぎまで愛社精神など持てなかった。答:組織アタッチメントはこの質問紙(手元資料)の中の6問の質問への回答によって測る。した問いへの回答が1回目と比較して2回目は上がったということ。リーダーが良ければ愛社精神は上がる。いうことが検証された。このリーダーの上司の役員などが良くなればこのリーダー自身の愛社精神ももっと上がったろうと思う。問:自分は今70歳だが、歴史的にみて今はどういう時期なのだろうか。した承認のような教育は過去にもあるのか。答:自分自身今付け焼刃だが姫路師友会などで歴史の勉強をさせていただいている。二宮尊徳の報徳精神などは承認と非常に近いものではないかと思う。二宮尊徳は金融知識も豊富に持っていた人だから単純に比較はできないが、真摯に仕事に当たることを教えるうえで報徳精神をリーダー層にも一般のはたらく人にも植えつけた。その結果豊かになった。上杉鷹山なども徹底した倫理教育をやったという。貧しい時代になると、人心が地に墜ちる。小さくなったパイを取り合うため、弱肉強食になり、強いものが弱いものから奪うことが起こる。組織がギスギスした状態になる。それを一致団結して生産に向かわせるため、徹底した倫理教育が必要になった。今そういう局面なのではないか。良く言われるのが今は明治維新、敗戦に匹敵するような時代の変革期だ、と。現代の場合、超長寿社会なために、70歳の方を目の前にして失礼だが上の世代の人が大量に生き残っておりなかなか時代の変わり目だと実感しにくい。私どもの立場としては、「こういう教育が必要なんです」ということをずっと力の限りお伝えし続けるしかない。問:自分は現場リーダーだが、今の部下に元上司がいて困っている。答:そういう構図があるということは去年の管理監督者大会で初めてきき、今そういうことになっているのかとびっくりした。上司部下双方がどれだけ大変なことかと思う。昨日(12日)の日経新聞夕刊に「濡れ落ち葉中年にならない」と題した記事が載り、そうした上司部下逆転現象についても取り上げていた。その記事の結論としては、そうした元管理職の50代平社員の方にはそれ専門の研修を受け、自分の人生や仕事について考えてもらうのがいいということだった。追加の問い:自分はその元上司に仕事を与えて任せるようにしているが、それは引き続きその通りでいいだろうか。追加の答え:大変よろしいと思う。「あなたは信頼できる人からお任せしますね」ということを言葉ではなく態度で示しているので、それも形を変えた承認だと思う。補足すると、去年の管理監督者大会で出た話題では、「自分は元上司に『相談』をしている」という人がいた。「今うちの部署の運営でこういうふうに困っているんですが、どうしたらいいでしょうか」とおうかがいを立てる。すると相手も喜んで色々アドバイスしてくれたり、協力してくれる。「相談」も従来から承認の一形態として私どものテキストに載せている。-----------------------------------------------------------皆さん非常に真摯に問いかけ、対話してくださいました。私は最後に爆弾を投げました。「人材育成の世界の構造的誤解を解きたい。私はこの世界のプロパーではないから外部の目から色々おかしいところを見てきた。今、地域の経営者の皆さんに正しい考え方を周知したい」。誤解1.人材育成とは若手〜中堅に対して研修を施すことである。⇒人材育成はリーダー育成を基軸とすべきである。誤解2.リーダー育成は男性的な指令の方法を学習させることである。「承認」を中心としたコーチングとその応用の学習とすべきである。誤解3.人材育成は担当者に任せておいてよい。経営者が組織のグランドデザインから考えること。「担当者の悪口とかを私の立場で言うと自分がおまんま食い上げになっちゃうかもしれませんけど、だからだれも言えないと思うんですけど、私幸いNPOなんで、実態は研修会社ですけれども非営利スタンスでずっとやってきたんで、こういう言いにくいことも言わせていただきます」と私。どんな厚顔無恥な女なんでしょうか。実際は担当者の方の中にも非常に組織に対して当事者意識を持ってこうした研修の導入を一緒に考えてくださる、たとえば講演に登場した「Y君」のところの担当者の方々もそうなんですが、そういう方もいます。その方々が今回は欠席されたのをいいことに、組織に対する真摯な考察もなくしょもない蒟蒻問答に終始する「担当者」に対する積年の恨みをここで一矢報いた、という感じです。あと経営者の方々にクギも差しました。「リーダー層から役員層に対する怨嗟の声がすごい。ミドルマネジャー時代にふさわしい教育を受けてこなかった人が今の役員になっている。中間管理職をいじめるという構図になっている。Y君みたいな、やる気のない大量の40代を引きずって走っている人を罵ってどうするんですか?単なる役員たちのストレスのはけ口にすぎない。いいですか、リーダーは人一倍責任感のある人だからリーダーになってるんじゃないですか。「正田先生、ありがとうございました」とお礼を述べてくださいました。同様、「賢い女なんか嫌い」という匂いをぷんぷんさせた男性でした。いう価値観をもった人には私も打つ手なし、です)参加者の方々が三々五々、講師席まで歩み寄り、お礼を言ってくださいました。その中の1人の方は:「2年前この場で先生の話をきいたとき、私は中国に行って現地法人の副総経理をしていました。当初の私は怒ってばかりの旧来のマネジメントでした。先生の話をきいて取り入れてみようと思いました。中国人の現地の文化を受け容れるところから始めようと。