母と2人で浅草で歌舞伎。段」は頼朝に追われて逃げる義経に伏見稲荷の前で恋人の静御前が追いつき、自分も一緒に連れて行ってほしいと懇願する場面。多難な旅が予想されるため、義経も家来たちも、静御前は都にとどまり、義経からの便りを待つようにと説き伏せる。義経は大切に持っていた「初音の鼓」を静御前に与え、自分の分身と思って心を慰めるように言う。静御前は一人残されるくらいなら、いっそこの場で死ぬ、と言い張り、困り果てた家来たちは、死なれては困ると、鼓に巻かれている紐で、静御前を梅の木に縛り付けて行ってしまう。(そんなのってあり!?とちょっと驚く。そのまま誰も来なかったら一体どうする気なのか)そこに現れたのは敵方の逸見藤太の一行。義経の恋人の静御前と初音鼓を発見し、思わぬ獲物を得たと喜び勇む。そこにやってきた義経の家来(先ほどとは別の)、佐藤忠信は、主君の大切な人と大切な鼓を敵方に渡してなるものか、と、大立ち回りを演じ、並み居る敵兵どもをやっつけ、逸見藤太を怪力でもって踏みつけると、藤太は眼玉が飛び出して(!)死んでしまうのだった。右の絵の奥が静御前、その下が義経、その右が弁慶、その下が忠信で、踏みつぶされているのが藤太だ。この段では弁慶は義経に責められて謝罪をする(弁慶が頼朝方の武将を殺してしまったために、義経は兄頼朝と仲直りするチャンスが断たれてしまい、そのことで怒っている)だけで、勇ましい見せ場はない。義経も別にどうということはなくて、断然かっこいいのは忠信だ。仁王様のように背中にぶっとい綱を背負った勇ましいいでたち、逆立つ髪型、白地に赤があでやかな顔の隈取、腕にも足にも隈取があって筋肉が強調されているのがキッチュでど派手で、これぞまさに傾きもの!この忠信はときどき不思議な神通力を発揮するのだが、最後に花道を去る場面になって、その理由が見えてくる。ときどき手を変な形にすることから、実は忠信に化けた狐であることがわかるのだ。その狐は、実は初音の鼓に使われた母狐の子どもで、母を慕って初音の鼓のもとに現れたのだった。これぞ歌舞伎!という過激にド派手な源九郎狐、忠信。