新聞2014年6月3日の天声人語。ヨハン・シュトラウスの命日とのあわせ業だった。「12月32日」という奇妙な日付が出てくるのは、きょうが命日のヨハン・シュトラウスの喜歌劇「こうもり」だ。大みそかの日めくりを破ると、1月1日と思いきや12月32日になり、観衆がどっと笑う▼ひるがえって、「5月35日」は笑えないし、説明が要る。中国で25年前に天安門事件が起きた。その日付「6月4日」は中国政府が最大級に敏感な語だ。ネットに書けば当局に削除される。監視をかわす隠語として広まったのが5月35日だった▼8の2乗という隠語もあった。6月4日の意味だが、どちらも今では使えない...(略)▼「七不講(七つの語るべからず)」の指示も...(略)...▼冒頭の喜歌劇の日付は、架空のお話であることの暗示であろう。大勢の市民を圧殺した天安門事件は現代史の事実である。自由な選挙と言論を欠いたまま大国はどこへ向かうのか。世界が見つめている全部紹介したいところだが、会員登録にご登録するか読むか後日の書籍かでhttp://www.asahi.com/paper/column.htmlビッグブラザーならぬ”大兄”(直訳してどうする)が「竹のカーテン」を敷いた中に中国の民衆が生んだ「五月三十五日」という言葉には、まさに「正気歌」の意味での「正気」が宿っていると思う。http://ja.wikisource.org/wiki/%E6%AD%A3%E6%B0%97%E3%81%AE%E6%AD%8Cこの宇宙には森羅万象の根本たる気があり、本来その場に応じてさまざまな形をとる。それは地に下っては大河や高山となり、天に上っては太陽や星となる。人の中にあっては、孟子の言うところの「浩然」と呼ばれ、見る見る広がって大空いっぱいに満ちる。時代が行き詰ると節々となって世に現れ、一つひとつ歴史に記される。(略)例えば、春秋斉にあっては崔杼の弑逆を記した太史の簡。春秋晋にあっては趙盾を指弾した董狐の筆。秦にあっては始皇帝に投げつけられた張良の椎。漢にあっては19年間握り続けられた蘇武の節。...(略)ある時は諸葛亮の奉じた出師の表となり、鬼神もその壮烈さに涙を流す。ドラえもん「メロディーお玉」まであと一歩。「『絶対に無い』ことは絶対にない」...7年前「明智光秀(と松永久秀)が主役級の大河ドラマ」はギャグだった(信長の忍び7巻)いま「自分が為政者(独裁者)になったつもりで、コロナ対策を今後どうするか」を考えてみる「ハコヅメ」105話は『違法ではないが、余りに非通常なる行為にどう対処するか』という、なかなかに難しい話。検索リンクはてなブログブログをはじめる週刊はてなブログはてなブログPro月別アーカイブ参加グループ社会マンガ格闘技はてなブログをはじめよう!gryphonさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。