ジャンガォウルと姉妹は各地で性交をくり返し、男女の赤ん坊をドァ半族の祖先として生み出し、彼らのためにドリーミングの動植物を残す。不明、人を創造した後の大嵐とともにどこかへ立ち去る。精霊プンジェル・・粘土で2人の男性をかたどり、口と鼻とへそから息を吹き込む精霊パリィヤン・・川底から2人の女性を見つける。2人の精霊は4人の人間にカンガルーやエミュの狩り方、植物の根の見つけ方を教える。黒トカゲの足指でトカゲの顔に目、鼻、口、耳をつくり、尻尾を切って直立させ、人を創造。南方は『十二支考』の「田原藤太竜宮入りの譚」のなかで紹介。ラーラからカヌーでアーネムランドへ、各地に名前をつけ(=ドァ半族の土地を創造する)、ガタラーラへ。陸地を見つける(創造する)、火おこし棒をつくり、天の河に名前を付け、ブッシュファイアをつくり、エルコ島で赤オーカーを発見し体に塗る(ボディ・ペインティングの起源)。空から海に降りたち(クロフォード・ノブという場所)、ボートで旅。エンジェルを伴っていた。旅の途中に浅瀬にぶつかり、溝を刻んで陸地を創造。クロフォード・ノブから多くのドリーミングが出現(創り出す)。魚マレー・コッドから多くの魚をつくり、カヌーを天に押しつけ天の川を創る。人の魂は、ングルンデリが天に昇った道にしたがって精霊世界にいたる(魂の行き先を定める)。真っ黒なプキは空からやってきた。大地と島、河をつくり、湿地にカメとなって棲む。狩人に殺され、おしっこで海を塩からくし、空に昇り、天の河にそって旅。日中に休憩し、大きな火を焚く(=太陽)。この世の始まり、月という名の男とその妻の間に生まれる。空は低く大地は焼けるように暑い。妻は月の子を連れヤムイモ堀へ。一人残された月の子は空を持ち上げ、天に昇り、月になった。割礼をすませた直後の少年のペニスを悪い女がヴァギナに挿入。正常位で結合したまま空に昇り、天に張り付いた。タビ語の天の河ンガンタヌタは「性交したまま張り付いている」の意味。月の男ピンガルと妻の間に7人姉妹。妻は夫と別れ星になり空に暮らす。ピンガルは姉妹との性交の機会をねらう。それを見た妻はロープを投げ、姉妹を空に引き上げる。姉妹は一緒に暮らし昴に。夫は同じロープを登るが、途中で妻に切られてしまい、月となる(類話は中央砂漠のピチャンチャチャラにも)。兄弟の精霊ガナマラとグンバルがつくる。ニジヘビは、大地と人を創造し、海と海に住む魚、河、岩、雨をつくる。呪術師の姿になったニジヘビは、海を塩からくし、人びとを南に追いやる(アボリジナル祖先のこの大陸での移住と拡散を語る?)。数々の神聖なうなり板(ブルロワラー)をつくり、それぞれを使う儀礼を指定(=儀礼の創造)。それを盗み見た老人は同じうなり板をつくり、ニジヘビから盗んだ成人儀礼を含む2つをムリンバタに、3つを隣の集団にもたらす。利夫リサーチ・ページ|第一回「アボリジナルの祖先はどこから来たのか」||トップへ|。