三島由紀夫が指摘するとおり、「葉隠」とは“逆説の書”でありましょう。何の束縛もない人間は、放っておけば易きに流される。この一面の真理に到達したればこそ、導き出された結論ではないのか。冒頭で「死ぬ事と見付けたり。」としながら、結局は「常住死身になりて・・・」と、常に死んだ気になって日々を真剣に生きよ、と説いている。この結びに、伝承者の伝えたかった核心があるのではなかろうか。一般に、人間は死期を予見できない。故に、明日には己が死ぬなどとは夢想だにしないだろう。平穏無事な日々が続けば続くほど、生命の有難味が薄れる事に警鐘を鳴らしているのかもしれない。三島の言を借りれば、日清戦争の死者を上回る交通戦争が起こっており、人間の生命がはかないことには、今も昔も少しも変わりはない。ありながら英霊の表情の明るさが、これまで不思議でならなかったのですが、ようやくその謎が解けた気がしています。生命あるその時の有り難さが実感されたのではないか、と。コメントはまだ投稿されていません。コメントを投稿できませんでした。エラー:コメントを投稿しました。コメントは記事の投稿者が承認してから表示されます。コメントを投稿する入力された文字と数字は画像と一致していません。再度入力してください。最後に、下の画像の中に見える文字と数字を入力してください。これはプログラムを使ってコメントを自動的に投稿するのを防ぐために行われています。別の画像を表示してください。コメントを投稿コメントは記事の投稿者が承認してから表示されます。(URLは自動的にリンクされます。)アカウント情報(名前とメールアドレスは必須です。メールアドレスは公開されません。正しいメールアドレスを入力してください。