2段=入廷する植村さんと弁護団。中の2段=全国各地で開かれた集会と講演会。上段左から=札幌(2..27)、同(6.12)、東京(8.3)、下段左から=新ひだか(8.17)、水俣(9.9)、札幌(12.16)下の2段=左上、韓国カトリック大学で。左下、ローソクデモ参加のソウル市民。余命様、チームの皆様、いつもありがとうございます。台湾の自由時報(台湾系)配信のコラムを報告致します。韓国のインスタントラーメン史についての部分はごっそり省きました。日韓両国の関係はずっとうまくいっておらず、韓国人は皆反日のように感じる。大統領選の時期が来る度に「反日」テーマはまるでどの政党の候補者でも全員が愛用する票集めの興奮剤のように変わり、日本は巻き添えを食う。1910年の「日韓併合」が日韓の不仲の「原罪」とする人がいるが、韓国人は本当に皆が皆「逢日必反」なのか。やらそうとも限らないようで、「親日」の声は主要メディアにおいて見ないだけで、少なくとも1つの反証を挙げることができるからだ。韓国インスタントラーメンの父と呼ばれる三養食品創業者のチョン・チュンユン氏は日韓併合について、「当時の(李氏)韓国の状況を見ると、遅かれ早かれロシア中国あるいは日本に併合されていた。スターリンのソ連の手に落ちていたり、国共内戦の中国に統治されていたら、結果として恐らく現在の北朝鮮と同じ悲惨さだった。それよりは日本に統治を任せてよかった(マシだった)。」とする考えを発表している。チョン氏の発表は、多くの反日韓国人のガラスの心を粉々にするかもしれないが、チョン氏がこのように話すのには理由があった。日本の明星食品とチョン氏の関係についての日韓友好の美談は、韓国の一部のメディアが伝えただけで、韓国人はこの過去をほとんで知らないようだ。「歴史は忘れることはできない」と言うが、多くの人々は歴史の怨みの面のみを記憶し、温情の面は忘れる。女優メリル・ストリープが最近話題の表現を借りるなら「軽蔑はさらなる軽蔑をもたらし、暴力もまた暴力だけをもたらす」。同じように「怨みは怨みをもたらす」。「敗者」というのは往々にして、怨みに負けた自分自身であって相手ではない。「統治」という単語は原文のまま。これを書かれた方は日本で暮らしているように感じますが、日本統治時代を過ごしたご家庭の出身でしょうか。反証を探しても、歴史の破壊捏造が伝統的習慣の朝鮮人には通じない。その時だけ腹が一杯になればいい。後にいま台湾と韓国の間にある問題を紹介致します。1992年8月の中国との国交樹立の際、韓国は国内の台湾の国有財産を没収して中国に引き渡しました。返還交渉が続いています。マンセー名無しさん韓国の皆さんも断交を望んでいるんでしょうねえ。会」は16日、独島と議会に旧日本軍の慰安婦被害者を象徴する「平和の少女像」を建設するため、議会のロビーに募金箱を設置した。年末までに7000万ウォン(約670万円)を集めることが目標。団体は昨年10月に発足した。34人の道議会議員が加入している。最大野党「共に民主党」所属の閔敬善(ミン・ギョンソン)会長は「少女像はわれわれが忘れてしまった歴史意識を喚起させる大切な場になっている」として、昨年12月、道議会の本会議で像の建設を提案した。閔氏は募金運動の開始を宣言するあいさつで、「(ソウルの)日本大使館前に少女像が建てられてから5年になるが、真の反省どころか、歴史歪曲(わいきょく)や右傾化は依然続いており、独島を自分の領土と言い張っている」と指摘。「独島と議会に少女像を設置し、生きた教育の場にしたい」と強調した。団体は道内の31市・郡で運営されている地域相談所や市・郡庁のロビーにも募金箱を設置することを検討している。街頭キャンペーンも計画している。閔氏は「少女像1体の建立に3500万ウォン程度かかるが、まず上半期に議会に(像を)設置した後、12月14日ごろに独島に建てる計画」と説明。「独島は天然保護区域のため、少女像を設置するためには文化財庁から現状変更の許可を受けなければならないという指摘があるが、彫刻品を設置するのに文化財庁の許可が必要なのか疑問」として、「現状変更の手続きよりは日本の抵抗など外交問題が障害になる可能性があるが、国民的なコンセンサスが形成されれば、十分可能だとみている」と強調した。その上で、「同じ志を持ったほかの議会、政界などと協議し、独島への設置を推進する」との姿勢を示した。.....日韓断交にはこういう運動が必要だ。「独島と議会に少女像を設置し、生きた教育の場にしたい」いいねえ。