東京にいる時は、朝散歩しながら香取神社にお参りするのが押上に移ってから「ならわし」になっている。能登にいる時は、藤懸神社というのが近くにあり、そこにお参りするのが「ならわし」になった。何を祈るわけでもないけど、「今日も生かされていて、感謝」みたいな気持ちを持って、頭をペコンと下げる。「能登富士」といわれて、昔から北前船の目印にもなり、信仰の対象になっている神社も近くにある。宮司さんを知っていたので、時々お参りにいく。車で能登に到着するときも、凛とした富士山みたいな風貌なので、頭をペコンと下げる。今朝も天気予報は雨だったけど、☀ていたので、畑に鍬を入れる。車庫の後ろにある畑は、20年くらい耕していなにので、開拓民よろしく、根がはった蔓や石などを捨てながら、土を耕している。そこにきれいなサツキが植えてあって、昨年は蔓におおわれていたのを、一日かかりで取り除いてやったら、今年は元気になって、蘇りの緑をたたえ、五月を待っているようだ。今朝はそのサツキの周りの土を耕した。啓蟄も過ぎたので、みみずが動いている。みみずのいる土はいい土。そんなことを思いながら、もうひと鍬入れてみたら、冬眠していたかえるがでてきて、アクビをした。鍬にあたらなくてよかった。ろうと、もとのように土のふとんをのせてあげた。虫もかえるも魚たちも、みな生きとし生けるもの、仲間たちだ。縄文人たちは、男が狩猟にでかけ、女たちが土をこねて祭器のような縄文土器をつくり、男たちの無事と生活の糧を祈った。料理する器をつくったりする「日常そのもの」が祈りだったのだろう。日本人の宗教観というのは、その時のまんまだ。いうことは「芸術」もしかり。今ではその一翼をAIがやったりする時代が到来している。本来は、仕事の中に、祈りや命や人生そのものが内包していたのではないか。晴耕雨哲、な生活をしていると、そんなことが、土の中から聞こえてくる。いい珈琲、いい日本酒、いい日本茶、いい蕎麦・・・そして「いいお客」。