昨日は「ちんぷん漢文」の日だった。織田流煎茶道の先輩、南甫先生がやってきて、漢文を教えてくださる日。漢文といえば「詩経」から始まった歴史がある。天真庵の寺子屋のはじまりは「順受の会」。荘子の言葉からなずけたられた会だが、わかりやすく通称「論語の会」。昨年は「詩経」を勉強した。茶名の「南甫」からも想像できるけど、彼は杜甫という詩人が好きに違いない。この勉強会の初日は「杜甫」を勉強した。寒山拾得もそうだし、いろいろな芸術・文化が花咲いた時代。唐と違って、文化や芸術などがまったくおいついていないような気がする。昨日は「王維」を勉強した。杜甫は政治的な混乱などにより、中国を転々とした。「名前からいって、移動は歩いていったんでしょうか?」とバカな質問をした。先生は真顔で「そのころは船が中心です」と答えられた。徒歩15分くらいでいける距離ではない。昨日は「やはり王維は、お茶をたしなんだでしょうか?」と質問しようとした。破門されそうなので、お茶をにごした。煎茶の世界は中国の文人たちが、隠居し、竹林の中などで草庵を結び、自然によりそいながら、お茶や詩や音楽などを楽しんだことなどの影響を強くうけている。王維に「送別の詩」がある。昨日はそれを日本語と中国語で読んだ。人生だ」ではないけど、人生のわびさびの妙を感じる詩である。いってしまえば、故人(友達のこと)もいなくなるね)を3回繰り返して読むのがならわしになっている。酒を酌み交わしながら、別れを惜しむ場面になると、泣くだろうな、と思うくらい情感的な詩である。いい珈琲、いい日本酒、いい日本茶、いい蕎麦・・・そして「いいお客」。