しもべたちは主人に従え」と命じるエペソ5章、コロサイ3章。互いによく似通ったこれらの証言の下に、それらと相反するかのように見えるいくつかの証言です。サムエル記上8章では、「王さまが欲しいと人々が要求した。それは神の御心に反し、神を捨て去ることだった」と。黙示録13章も、「神に逆らう獣の権威が立つ」と。サムエル下13章では、「御心に背く王の前に預言者が立ちふさがり、王にその罪を告げ、悔い改めを迫る」。それらの上に十戒の要約が漬物樽の上の重し石のように乗せられている。マタイ22:36以下。「どの戒めが大切か」と問われて、主イエスご自身が「一番大切な戒めはコレ。この最重要の断固たる宣言に押し出されるようにして、コロサイ3:18以下では「天に主人がおられる」と。マタイ23:44以下では、「しもべたちに我が家をひととき任せて家の主人が旅立った。その主人がやがて帰ってくる」と主イエスがたとえ話を用いて語りかける。それと兄弟同士のように堅く結びつけられているコリント手紙(1)4:1-5も異口同音に、「しもべである管理人に要求されるのは、主人(=神)への忠実である。裁き主たる主イエスがまもなく来られるのだから」と。――これらのことを、ご一緒に思いめぐらせます。『聖書自身こそが、聖書のための最善の解釈者である』『聖書によって聖書を読む』という古典的・伝統的な聖書の読み方です)私たちが暮らしているこの世界では、人間同士が互いに敬ったり敬われたり、従ったり従わせたり、支配したりされたりし合っています。そのようにせよ、と神から命じられてもいます。ローマ手紙13:1-2は「すべての人は、上に立つ権威に従うべきである。神によらない権威はなく、おおよそ存在している権威は、すべて神によって立てられたものだからである。したがって、権威に逆らう者は、神の定めにそむく者である。そむく者は、自分の身にさばきを招くことになる」と命じています。いうふうに従ったらいいのでしょうか。聖書を読み、聖書に慣れ親しんできた私たちは、ここで、よく似た言い方をされつづけてきたことを思い出します。創世記1章の、人間たちへの神の命令。創世記1:26以下、「『人を造り、これに海の魚と、空の鳥と、家畜と、地のすべての獣と、地のすべての這うものとを治めさせよう』。神は自分のかたちに人を創造された。神のかたちに創造し、男と女とに創造された。神は彼らを祝福して言われた、『生めよ、ふえよ、地に満ちよ、地を従わせよ。海の魚と、空の鳥と、地に動くすべての生き物とを治めよ』」。「自分たちの思いのまま、望むままに、好き勝手に自由気ままに支配し、従わせてもいいんだ。俺たちはこの世界の王様だ。なにもかも俺たちのものだ」と私たち人間は自惚れて、うぬぼれて勘違いしました。何千年も勘違いしつづけ、黒人を奴隷として売り買いして金儲けをし、差別し、モノや道具のように扱って殴ったり蹴ったり、殺したりし、人間としての最低限の権利さえ奪い、ないがしろに扱い、狭くて汚い金網の檻の中に長いあいだ閉じ込めつづけ、中東地域の戦争の火種を造り、その戦争でも金儲けをしつづけ、悪逆非道の限りを尽くしてきました。恥ずかしく申し訳ないことですけれど、それがキリスト教会の歴史です。いうふうに従わせたり治めたり支配したらいいのでしょう。