現代社会を読み解くためのキーワードとして情報化と消費化社会を軸に論じた本。この視点は私ももっともだと思うし、だからこそ手にしてみた一冊である。著者自身としては、この立場に対する研究はこれで終わりというわけではなく、むしろこれは全体の中では序章的な位置付けということらしい。いう理念をシステムの原理として手放すことなく、-/-(現在の社会が持つ:唯野注)不幸と限界を、どのようにのりこえることができるだろうか」(p.124)というところまで論旨を踏み込んでいる点にある。私も現在の消費社会が永遠に続けられない以上、「それではどこで折り合いをつけるか」が非常に重要になってくると思うが、この点でも「社会自身の持つ自由性」というのが起点になるであろう点では同感だ。その上で著者は「情報」による新しいかたちでの消費需要の創出という立場を取っているが、私はそこまでの積極的な転換が現実にできるかどうかという点で若干の疑問がある。それよりは個人の情報発信としての幻想の広がりが、そのまま消費の一形態となってしまうような感じがする。著者が端的な指摘をしているように、消費というものは幻想性を覆い隠すためである。続巻のようなものが既にあるのであれば、また読んでみたいと思う。これに対して感じたことを、ちゃんと文章にしたいとも思う。抄録10-11戦後における社会主義体制が提示する、資本の拡大による生産力の需要の超過とそれを避けるための軍需という理論の破綻について。確かに資本制は周期的な恐慌を繰り返してきたが、戦後では一応の持続的な成長が続き古典的な意味でのパニックには見舞われていない。年代のアメリカでは国家の介入ではなく、その縮小の結果としての「豊かさを消費者の自由な欲望を通して実現する」消費社会化が、従来の「管理」と機能的には同じものとして働いた。管理化と消費化は互換し合うものとして現在の資本制における繁栄を実現してきた。それは軍需に頼らない繁栄であり、より包括的な管理システムということができる。22/25/27/35このような時代の前段階として「情報による消費の創出」の幕開けがあった。型フォードは「作るよりも売ることの難しい商品」という時代を生みだした。購買の回転を早くするためのモードに対する自己否定。戦略は「外見には決定的なものがない」という無限の容量の持つ市場を見い出した。情報による欲望の創出。29労働の自由な形式(共同体の持つ固定性からの解放という点とその実現手段よりも市場関係を通して初めて意味を持ち得る点)と欲望の自由な形式(限定からの解放)について。30/31/32恐慌というものを資本システム自身による「無限の需要の自己創出」によって乗り越えたのが、現在の情報化/消費化社会なのであり、これは純粋な資本主義の逸脱や変容ではなく、これこそが初めての純粋な資本主義である。(マルクスはこれを見ずに死んだ。)つまり、真の資本主義に至る過程として見るとプロテスタンティズムは構造的に否定される必要があった。1.0アカウントnamepass読書ノートの全文を読むにはログインが必要です。