仏教に生きる道を探しています。仏教に生きる道を探しています。大学は仏教系で少しかじってはいます。お寺にいったりする段階から、仏教に生きる道を探し、人生の悩みの解決を仏教に見いだしたいと思っています。考え方や道筋を教えていただきたいです。自分の解決から家族などの悩みの解決に結び付けばと思います。回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。多くの回答からあなたの人生を探してみてください。仏教を学ぶ前に自分自身を顧みてください。あなたはいままで、たくさんのご質問をされていますよね。拙僧を含めてみなさんボランティアですから、あなたからお礼をされるとこを目的として、回答しているわけではありません。一つ一つの回答に対して、何らかの返答を寄せることは、大事だと思いますが、半数は、そのままになっていますよね。みなさん、お忙しい中で、あなたのために、一生懸命お答えになっています。失礼ですが、気の向くまま間に質問して、気になるものは返答を返す。1つ1つのことに、けじめを付けていく。教えとして、仏さまの息遣いを感得するのも、そんなところから、始まるのではないでしょうか。全ての回答に対して、返答をお返しください。お礼である必要はありません。回答に対するあなたの想いをきちんと返しましょう。返事を書くことで、いろいろ、見えてくること、わかってくることもあると思います。学ぶとは、自身を顧みることですよ。考えてもしかたがありません。明るく前向...なりたくてもなれないはじめまして、質問拝見しました。わたしはまさしく会社員から縁を頂き僧侶になりました。こんな事をいうと失礼かもしれませんが、はっきり申し上げます。会社員が100%こなせないと僧侶は無理です。リーダーシップなど相当高いスキルがないと良い僧侶になれないと私は思っております。どれがかけても駄目です。上長としての教育力も必要でしょう。生意気な回答とおもわれるかもしれませんが、会社員を続けながら上記のスキルを学んでください。同時に仏教を学んで頂きご縁があれば僧侶になれるかもしれません。私たちは仏法を基本として手を抜くことなく正しい僧侶であろうと日々精進しております。それは会社員でも同じ事だと思います。約20年経て浄土真宗の僧侶となりました。僧侶としてはまだまだ駆け出...お寺に行ってお聴聞しましょう修行をする宗教もあるでしょう。祈る宗教もあるでしょう。浄土真宗はお聴聞をする宗教です。私もできるだけお聴聞しています。問題の解決はお聴聞ではできないかもしれません。解決しなくてもいいと思える世界が開けてくるのが、浄土真宗の良さでもあります。始めまして、釈心誓と申します。浄土真宗本願寺派の僧侶です。若輩浅学...お志、誠に尊く有り難いことでございます。川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えでございます。仏道を歩まれたいとのお志、誠に尊く有り難いことでございます。ご自身の悩み苦しみの解決も大切ですが、何よりも全ての者たち、一切衆生の悩み苦しみの解決を目指すことも仏道においては大切となります。この機会に堅固なる悟りを目指すための決意としての「菩提心」を発心して頂きまして、共に頑張って参りましょう。悟りに至るまで私は帰依いたします私が積んだ布施行などの資糧によって有情を利益するために仏陀となることができますようにすべての有情を救済しようという願いによって仏陀・仏法・僧伽に悟りの心髄に至るまで常に私は帰依いたします智慧と慈悲をもって精進しすべての有情を利益するために私は仏陀の御前に完全なる悟りのために菩提心を生起いたしますこの虚空が存在する限り有情が存在する限り私も存在し続けて有情の苦しみを滅することができますようにまた、仏教の学びを進めていかれることにつきましては、以下の拙回答も是非ご参照下さいませ。問い「私は修行できるのでしょうか。宗派を決めるのが難しいです。http:...好きな宗旨の門を一度くぐればよいのでは仏教がお好きなようですね(*^^*)私もだいぶ好きです。知識もおありかと存じます。知識吸収に飽きてこられた時期かも知れませんね。切実な思いならごめんなさいね。各宗旨宗派によって特色があります。名著がございますので。現実に生かしていく方法、方向性は各宗旨宗派によって違います。JAZZが好き!でも表現するならどの楽器かを選ばなければなりませんね。共に歩まれたらいかがですか?ネットや書籍による情報収集には限界があると、わたしは(個人的に)思います。hasunohaにも限界があると思います。今どきは、心やすいお寺も増えてます。一度、お好きな宗旨の門をくぐりましょ違うなと思ったら、次のお寺へどうぞ。お釈迦さまも師匠替えなんべんもされてますから、ご安心を。焦りは禁物ゆっくりじっくり仏道は歩むものです。早く完成しようと思われないほうが良いと思います。訪問した先のお寺でのマナー、アポイントメント、参加、退会の時のご挨拶は丁重に、また戻りたくなったとき、お互いに気持ちよく再会出来るようにしましょ。別途問いを立てたほうがベターかと思います。...質問者からのお礼ご回答をいただきました僧侶の皆様に感謝申し上げます。お忙しい中、時間を割いていたたきありがたいコメントを寄せていただきました。本当にありがとうございます。質問への御礼がないことや現実が行き詰まった中での仏道は無理、自分を省みてとのご意見もありがたく頂戴いたします。先日、祖父の葬儀を終えて以来仏教に興味が湧いてきたので勉強したいと考えたのですが、まずどこから何の知識を得たらいいのかわかりません...。宗派などもよくわかっていませんし...。1仏教をもっと学ぶ方法は?こんにちは。以前Googleで自分の悩みを検索したところ検索結果にこのサイトが出てきたことがあり、それ以来hasunohaを毎晩のように拝見しています。お気に入りのお坊さんをブックマークしているほどです。生まれた時から仏教徒で、お盆やお参りなど特に考えずそのマナーに従って生きてきましたが、一方で神や仏、また心霊などの類は一切信じないたちです。倫理哲学の勉強は非常に好きで、現在もっとも興味があります。きっかけは数年前心身共にとても傷つく出来事があり、以来リラクゼーションやアロマ、音楽など、私生活で自己を労る環境を整えていきました。それらは頭の中、つまり思想の面では自分を疲労から救ってはくれず、そのとき仏教が自分にとって非常に重要なものではないかと気づきました。(軽率な発言続いており誠に恐れ入ります。hasunohaをみているうち、信じるか信じないか、お祈りが届くか届かないか、極楽浄土に行けるか行けないか以前に、自分で自分を生きやすい方向に調整していく、大変学びの多い学問でもあることを理解しました。長くなりましたが質問したかったことは、仏教を学ぶ上でビギナーの私におすすめできる学習方法を教えていただけませんでしょうか。下記何でも構いませんので、回答いただけると嬉しいです。・合宿のような形式で学ぶ方法はあるか。・↑に似ているが、短期的に修行を受けることはできるか。4どちらの宗派、教えを信じれば良いのか初めて質問を投稿いたします。私は学生時代うつ病を患い、生きていくことのつらさ苦しさと死への恐怖に悩み、救いとなる教えを求めて父方の宗派のお寺である東本願寺へ参りました。そこで、どのような人間であってもすくい取ってくださる阿弥陀様の教えを聞き、何があっても必ず助けてくださる存在があるということに強い安心安堵感を得ることができ、その後は真宗の教えを聞く機会を定期的に作り心の支えとしてきました。数年後、大学は無事卒業し就職すると私は非常に忙しい部署に配属され、激務と過労で再びうつ病の兆候が出てきて頭の中があらゆる雑音でいっぱいになっているような感覚に陥りました。その時心の支えとなる教えをまた求めてお寺に行こうと決心したのですが、何故か今回はいつもとは異なる直感のような感覚で母方の宗派のお寺である永平寺に参りました。永平寺で禅の一端を体験し、その後禅に関する本を読む中で、あるがままを冷静に見つめ自らの内の欲や煩悩を統御する教えを学び深く感動し、禅の教えをこれから生きていく中で実践したいと思いました。前置きが大変長くなりましたが、二つの宗派の教えと出会いわたしは今どちらを信じたら良いのか迷っております。煩悩を否定せず阿弥陀様が必ず救うとする真宗か、煩悩を統御し坐禅を通して自ら悟りを目指す禅宗か、全く異なる教えに触れどちらも捨てられないと悩んでいます。両方を信じる道もあるのでしょうか。拙い文章になりましたが、僧侶の皆様から何か教えをいただけたらと思います。仏教について学び始めたばかりなのですがおすすめの書籍など紹介して頂けないでしょうか。初心者なので、できればあまり難しくないものをお願いいたします。3仏教について学んでみたいです先程このサイトにて、お坊さんに有難いお言葉を頂きました。そのお言葉の中に「仏教を学んで、脳内のタヌキに騙されないようにする」というお言葉が有りました。そのお言葉がきっかけで「私も仏教を学んでみたい」と思うようになりました。お恥ずかしながら私は仏教について何も知りません。2仏教はインドではなぜほぼ無くなったの?仏教はお釈迦様の活躍した国インド(生まれたのはネパールと聞いていますが)で生まれましたが、14世紀にはなくなってしまったと何かで読みました。それはなぜでしょうか?現在はあとから周辺国から逆輸入した仏教がアンタッチャブル中心に布教活動した結果残っているだけとのことですが、ヒンズー教の国ですよね。ヒンズー教とはバラモン教の後継ですか?教えてください。キリスト教なら教会に行けば講座をやっていたりしますが、お寺に行ってもなかなかそういったものが見つからない気がします。自学するにしても、キリスト教における聖書のようなわかりやすい正典もなくどこから手をつけていいのかわからない状態です。