不可能はないと思いました。あの最後のトライシーン、永く心に刻んでおきます。ご紹介ありがとうございました。里中満智子ワールドを復習させてもらいました。→俳優さんたちのお顔にはちょっと違和感感じましたが、、。専修寺の話えっ、びっくりです。ウチもキンキラキンの仏壇と甘ったるいお経の高田派であります。全国的に紹介されるなんて光栄です。修復していた御影堂も完成している筈で今度お伊勢さん行くときには是非寄ってくださいよ。ネットで見ることができる)。その研究によれば、貫之は是則の最初の勤務先である御書所(ごしょどころ、今の宮内庁書陵部)の上司として、5歳ほど年下の是則を大いに引き立てたようです。引き立てた理由は是則が歌に優れていたことに加えて、1紀家、坂上家とも元々は武門として知られているが、今は衰微傾向にあるという家柄の近似性、2趣向を凝らし丹精を込めて歌を作る貫之と対照的に、さしたる技巧も弄さずにしみじみとした情感を歌い上げる天成の歌人としての是則の魅力、によるのではと推測されています。是則の歌が古今集に7首も選ばれたり、若輩ながら藤原定国の四十賀屏風歌や宇多院大堰川御幸の作者の一人に選ばれたのは貫之のお陰であろうとされています。是則には特に支援してくれる有力な親類縁者がいないようなので、小生は村瀬教授の分析は当たらずといえども遠からずと思料しますが、如何でしょうか。2.坂上田村麻呂は誠に優れた武人として尊敬され、様々な伝説を生んだり、彼を祭った神社ができたようですね。式部さんがお詳しい謡曲にも「田村」があるなんて、驚きです。Wikiが指摘するように、文の菅原道真と武の坂上田村麻呂は文武のシンボル的存在だったのでしょう。ところで、坂上氏の祖先は応神天皇時代の漢人系渡来人の阿知使主(あちのおみ)のようですね。現在でも、相撲、レスリング、野球、ゴルフなどのスポーツで渡来人(外国人ないしその子孫)が大活躍しているのをみると、大陸系の民族に比べて、日本民族の基礎体力は劣っているようで残念です。坂上是則も歌人・文官として生きたとはいうものの、決して文弱の徒ではなく、醍醐天皇の御前で蹴鞠を206回も続けて蹴って一度も落とさず、天皇がことのほか称賛して絹をあたえたとのことですから、しっかりと渡来人&武人の血が伝わっているのでしょう。最強の女帝・持統天皇」と題する番組が放映されるとの情報、誠にありがとうございます。「天上の虹」を読み、里中満智子さんとも会って、すっかり持統天皇ファンになった小生としては、今夜、持統天皇と再会できることをとても楽しみにしています。PM1.CiNii論文「坂上是則の位置―紀貫之との関連において」ご紹介ありがとうございます。智平どのの要約を見つつざっと読ませていただきました。誠に説得力あるいい論文だと思います。これだけの歌人が有名歌人たちと交流がないというのもおかしな話ですもんね。続く師弟・スポンサー関係として覚えておきます。あってはそういうことなんでしょう。2.文武両道、大事なことだと思います。蹴鞠206回はすごいですね。ウチのサッカー少年もクラブコーチからリフティング100回はやれるようにと言われて特訓してます。→話題のラグビーの顔ぶれみても純粋の日本人だけではどうにもならないところがあるんでしょうね。複雑な気持ちであります。疑ふらくは是れ地上の霜かと」を踏まえたもので、見立ての関係を逆にし、霜を雪に翻しているが、吉野という万葉以来の歌の風土をよく捉えていると記しています。歌「園原や伏屋に生ふる帚木のありとは見えて逢はぬ君かも」によっています。源氏物語の帚木の巻の歌を思い出しますね。歌「うら枯るる浅茅が原の刈萱の乱れて物を思ふころかな」によっています。清水寺に来て、縁起を語り、坂上田村丸の名乗り、征夷の功業も当寺の仏力とほめたたえる。~略~千手観音の擁護、観音讃歌です。是則の歌は見つけられず、『田村』にある「櫻の木の間に洩る月の雪も降る夜嵐の誘ふ花と連れて散るや心なるらん」は古今集、秋上184よみびと知らずの歌「木の間より洩りくる月の影見れば心づくしの秋は来にけり」が転用されていることを代わりに記しておきます。PM1.安藤次男説の紹介ありがとうございます。是則も文書畑の専門家、漢詩にも通じていたのでしょうね。武人の血を引く男が漢詩や和歌に堪能で蹴鞠も上手、、、さぞもてたでしょうね。2.園原の帚木の歌の紹介ありがとうございます。