第413話◇義を通す第413話◇義を通す相手の方が立場も力も上。そのような場合、相手の理屈で事を進められると、こちらには理不尽を押し付けられたとしか思えない場合もある。そんな時にも、こちらの志義を明確にして、覚悟を決めて渡り合う。こちらの道義を通さなければならない時もあるのだから。「ジジィの顔なんか見ても相手も面白くねぇだろ(会うに値しないと言っているのが分からねぇのか!)。「...ふざけた奴だ。不味い酒出したら許さんからな。相手に器量があってよかったです。第412話◇恥とは何か第412話◇恥とは何か恥とは、耳に心と書く。耳とは柔らかいという意。人々の言葉を様々に聞くという意。いう耳の心、つまり、柔らかい心、練り上がらずにフラフラとぐらついている心を恥という。鍛錬を積み、肚が坐り、志や覚悟が決まっているのなら、心はフラフラとぐらつくものではない。思い悩むものではない。心がフラフラ、グズグズしているから、道理や己の道義に背(そむ)く行いをして、面目(人に合わせる顔)を失ってしまう。「恥」は身体にも現れる。覚悟や志義が決まっていれば、身体の軸も定まり、動きの中においても芯がブレることは少ない。何気ない所作においても、凛とした雰囲気を感じさせる人は、身体の芯がブレていないもの。稽古において、身体の芯がどうしても定まらない人は、より一層の体幹の筋トレ!...ではなく、今一度稽古に向かうその姿勢や目標を確認して欲しい。芯が定まらない原因は自らの心に求めるのも一興。己の志や道がはっきりしているのに、グズグズと思い悩む人たちもいる。情に脆過ぎたり流され過ぎてたりしていては、志義を見失う。優しい男たちが陥りやすい過ちである。そもそも「過(あやま)ち」とは、「過(す)ぎる」と書く。「過ぎたるは猶(な)お、及ばざるが如し」と論語にもあるように、過ぎることは足りないのと同じように正しくない。「足(あやま)ち」とは読まないように、足りないより過ぎてしまった方が始末に悪いのだ。情に厚いのは弱さではない。情に脆過ぎるのは、やはり過ちである。男が反省すべき弱点である。...そうは言っても、男は「己を知る者のために死す」という一面も持つ。自分の気持ちを分かってくれる人がいるというのは、何ものにも代え難い嬉しさがある。その人に対しては、弱くもなる。誇り高く、たまに弱くなり、そして恥を知る愛すべき男たちとの稽古も、何ものにも代え難い。