昭和62年7月21日(火)森敦の七百ページにもなる長編『われ逝くもののごとく』(講談社)についての書評もだいぶ出そろったが、この作品を現代小説のなかにどのように位置づけるかは簡単にはいかないようだ。『月山』と同じく庄内地方を舞台とし、生者と死者をつらぬく時の変幻のなかに、日本の風土と宗教をとらえたこの作品をいかに評価するか。岡松和夫はこれは近代の写実小説ではなく、「民話小説と考えるとともに、宗教小説ともみた」(『海燕』八月号)と言っている。近代小説のいわゆるリアリズム信奉が解体した現在、この“大河小説”を何と名づけるべきか、評者は困惑しているようである。それ以前にこの長い作品を読み通す読者はどれほどいるだろうか。文壇人にしてもどのくらいの人がちゃんと読んでいるか。これだけの長さが果たして必要だったのか。対談「文学を害するもの」で河野多恵子は、作品を「本当に徹底的に論じ合って、それがある評価とある場所で定着する」ことがないから文学は不振なのだ、と語っていたが、『われ逝くもののごとく』のような小説こそ「徹底的に論じ合って」しかるべきだろう。戻る「森敦資料館」に掲載の記事・写真の無断転載を禁じます。