worldあるかどうかわからないけど、あるみたい。オフィシャルサイトによると日本の生徒もスマホの使用率は高く、それで十分と考えているようだ。SNSで仲間と交信し、イベント情報等をチェックするだけならスマホで事足りる。情報を独自に加工し、創作物を生み出すとなるとパソコンが必須となる。これからの時代、情報の消費者に甘んじるのではなく、情報の生産者(創作者)になるべきだ。「情報の生産者(創作者)になるべき」との意見に、基本的に賛成である。正確には、両方は、分割が不可能であり、消費者であり生産者でもある状態が望ましいと考えているが、この議論は別の機会としたい。ここでは、こどもたちが情報を生産するふさわしい(生産性が高い)ツールは、ノートPCは必須ではない。タブレットPC(iPad)は高い生産性を持つツールである。2018に極めて廉価な2〜3千円ぐらいの外部キーボードと、百均で買うペンシルを用意している事例を紹介する。情報生産ツールとしてのタブレットPC子どもたちが、どのようにタブレットPC(iPad)で情報を生産しているのか事例を紹介する。プレゼンテーションを行なっている。Officeが、限定的な機能でありながらも無料で使える。Officeは、カーソルキーが動かない、異常終了するなど、動作が不安定なことが多い。iPadは、Apple社やGoogle社のオフィス製品が無料で使える。最近は、こちらを利用することが多いようだ。子どもたちは、これらの機能を使い、何十ページのレポートや資料を作成している。子どもたちは、手書きで絵を描いている。5)など、便利なツールが多い。廉価なペンシルを用いて、手書きの絵や図を書いているようだ。子どもたちの文字入力は、音声入力がメインである。数十ページにわたるレポートもひたすら音声入力であった(夜まで音声がウルサイんだけどね)。macOS上も、音声入力は可能である。iPadはソフトウェア・キーボードのマイクボタンを押すだけで音声入力が可能になり手軽である。子どもたちは、iPadでプログラミングを行なっている。プログラムを書き、シミュレーションを行った。直感的に結果がわかり、繰り返しながらプログラミングしていた。iPad上では、プログラミングできる環境は限られていることが多いし、画面の大きさも限られている。iPad上のプログラミングについても、検索すればよく出てくる。人工知能やデータ処理として主要なプログラム言語であるPython言語やR言語も扱えるようだ。このようにiPadもプログラミングは、選択肢は少ないが、十分に可能である。子どもたちは、iPadで写真(静止画)や動画を撮影して研究している。子どもは、iPadのカメラで、電車など動きのある被写体が斜めになることから、被写体の相対速度を推定する研究を行った。iPadのスローモーションでの撮影機能を使い、自由落下(放物線)の学習やコマまわしの研究を進めた。このように手軽に撮影できることによって、iPadでは、手軽に撮影できることにメリットがある。子どもたちは、加速度センサーを使っている。自由研究では、加速度センサーを使い、空手の習熟度別の突きの強さを計測した。それ以外にも、位置情報機能を用いた境界の研究(結局、平和学の研究になったため、位置情報のデータは使われなかった)となった。日常生活においてもコミュニケーションや主体的な学習を実現するために、必要な環境となっている。どれもアプリをインストールするだけで、手軽に使えることに優位性がある。上記のことは、ノートPC(MacBook)で同じことを実現するのは困難である。動画の撮影も不自由だし、手にして加速度を計測することも困難である。タブレットPC(iPad)は、情報生産ツールとして十分であると言えよう。情報生産ツールを用いる機会の拡大についていかに優れた情報生産ツールがあったとしても、それを用いることが少なければ、価値はない。タブレットPC(iPad)を用いる機会(時間や価値を生み出す時間)が増えるかについて紹介する。ノートPCに比べて、子どもたちが扱いやすいのはiPadである。ヒンジもないため壊れる箇所も少ない。ケースも豊富であり、頑丈なを選択すれば、落下に対しても強い。姿勢よく使うことが簡単なのはiPadである。キーボード入力して文書作成をする時に、キーボードをタイプし、机の高さに画面があると、姿勢が悪くなる。ノートPCもタブレットPCもどちらも、目の高さの高さに置くことになる。その際、タブレットPCは、箱や棚の上などに置く場所を容易に見つけられる。そのため、姿勢良く使えるのは、タブレットPCである。文書作成時の画面の縦の長さは、iPadが長い。文書を作成する時、画面が高いと「縦長の文書」に近く、ページの見通しがよい。2018は19.8cmとなる。縦に使うiPadの方が、10%ほど長いのだ。Proをしまって、iPadを取り出すようになった。2018は478グラムとなっている。3分の一の重さである。ケースによっては、雑に扱えることもあり、軽くて圧倒的に手軽に運べる。Proは標準構成で19万8千円、iPadは3万7千円からとなっている。5分の一以下の値段で買えることがわかる。Proを買うのであれば、5人の子どもに一台ずつ買えることになる。このようにノートPCより、タブレットPCの方が、用いる機会が多いことがわかる。自宅にはWindows機(デスクトップとタブレット型)は存在していた。アプリのインストールの失敗や、セキュリティパッチ適用の失敗が続き、困っていた(半日かけて調査し、レジストリ変更で回避した)。ある子どもは、作業中に勝手に再起動して泣いていた(設定変更が必要だった)。このように動作が不安定で、不具合が多く、ほとんど使われていない。Office製品もカーソルが動かなくなり、異常終了する。結局、子どもたちは、Microsoft製品に触らなくなった。Microsoftは、安心して使える製品を出してほしい、親として切実な願いである。子どもとして情報生産ツールとして、iPadの生産性が高く、有用であることを示した。日本においてノートPCの使用率が下がったとしても、生産性の観点において、なんら問題はない。特定の使い方やアプリ、環境が明らかであるならば、それに合ったMacBookなりWindowsなりを用意すればよいだろう。情報の生産者になるためにノートPCである必要はない、と言えよう。worldなお、父親である私自身のメイン環境はiPadであり、これらの記事は、すべてiPadを使って”生産”した。よいネタだと思いながら、なんとなくキーボードが走ってしまった。Published(要約)この友人たちへの手紙は、何も表現していない。何も主張していないからこそ、日々の生活を営める。(はじめに)知働化研究会は、次世代のITや「知」について語る研究会である。2019年12月1日の研究会で、このようなやりとりがあった(ような気がしている)。Aさん:(原稿のリストを作っているので)何を書きますか?Bさん:書くテーマは決まっていないので、ブランクをカッコで囲ってください。()Aさん:悟ると書くこと決まるのかな。私:いや、Bさんが悟っているから決まらないのです。筏(いかだ)を手放す必要があるのでは?このやりとりが面白かったので、この筏(いかだ)について書いておく。生きていくことは、大雨と激流の中を歩んでいるようなものだ。その苦しみを克服する筏(いかだ)とは。悟りとは釈尊は、四つの真理として四諦を説いた。その苦しみを滅する方法(八正道)、のことである。悟りを開くための方法のひとつは、煩悩が生み出される過程を観察し、とらわれなくなる(八正道の正見)。煩悩を滅することによって、苦しみから解放されるのだ。マインドフルネスやヴィッパサナー瞑想も、これの一部である。人によって、見ているものに対する意味付けは違う。目の前のリンゴを「見た」とき、赤くて丸い映像を、リンゴだと認知している。リンゴではないかもしれない1。そこで、コミュニケーションを通じて、それは「リンゴである」と意味付けすると生活を営みやすいから、その認知を共有している(と認知している)のである。煩悩による苦しみが生まれるのも、判断したり解釈する過程である認知による。この認知を観察することによって、苦しみそのものを滅している。この苦しみを滅した状態を「悟り(さとり)」と呼ぶ。「悟り」と「空(くう)」ある瞑想では、物事を見たことなど認知そのものを観察している。「悟り(さとり・名詞)」とは、瞑想し、すべての表象を捨て去り、苦しみが滅せられた状態を示している。「悟る(さとる・動詞)」は、「悟り」に至る認知の非連続な変化を示している(参照:連続体仮説)。「空(くう)」とは、すべての表象を捨て去った自分自身を含めた対象を示している。「空」は、あらゆることが含まれるが故に何も表現していない2。抽象化とは、関心のある表象以外を捨てること、捨象(しゃしょう)することである。「空(くう)」とは、もっとも抽象化した状態である。「空(くう)」は、牛小屋の中に牛がいない状態を示していることからである。牛小屋のような器や入れ物は表現される。よって「空」は、あらゆるすべての知覚された現象を包含している認知の空集合(くうしゅうごう)と表現できるだろう。「空(くう)」を表そうとしていると理解した。悟りに向かうときは、認知や判断を観察し停止させるに伴い、関心や問題意識をも停止してしまう。言葉や感情は抽象化を含む認知の行為の結果であるため、悟りの状態になっては言葉や感情も消失する。あらゆるものが空(くう)であることを確認するのみである。言葉や感情を滅した悟りの状態において、生産や再生産が停止してしまう。いわゆる創造する行為がなくなっている。悟った状態では、原理的に執筆や対話などの創造ができない。筏(いかだ)で激流を乗り切ったあと、すこやかに過ごし、新しい道を進むために、筏を手放そう。悟りを手放す何かを生み出すためには、「悟り」から脱する必要がある。釈尊は、教え、特に悟りを意味する「筏(いかだ)」比喩を用いて説明した。』より「わが筏はすでに組まれて、よくつくられていたが、激流を克服して、すでに渡りおわり、彼岸に到着している。神よ、もしも雨を降らそうと望むなら、雨を降らせよ。教えや悟りはよくできているが、煩悩の激流を克服しているのであれば、筏(教えや悟り)も不要であると述べている。こわがることなく、立ち向かっていく心構えも表されている。認知を再構築し、物語っていく悟りや、それに至る瞑想は、自分の内面である認知を観察し、苦しみを生む煩悩を壊す、内面への働きかけとも言えよう。内面にある煩悩を滅した後、外面を作り、どのように過ごすかについても述べられている。』の慈しみより一部を引用する:究極の理想に通じた人が、この平安の境地に達してなすべきことは、次のとおりである。能力あり、直く、正しく、ことばやさしく、柔和で、思い上ることのない者であらねばならぬ。他の識者の非難を受けるような下劣な行いを、決してしてはならない。一切の生きとし生けるものは、幸福であれ、安穏であれ、安楽であれ。全世界に対して無量の慈しみの意を起すべし。上に、下に、また横に、障害なく怨みなく敵意なき(慈しみを行うべし)。立ちつつも、歩みつつも、坐しつつも、臥しつつも、眠らないでいる限りは、この(慈しみの)心づかいをしっかりとたもて。この世では、この状態を崇高な境地と呼ぶ。ここでは、慈しみの心を持ち、一切のいきとし生けるものの幸福を願う形で、認知を再構築し、物語っていくことが説かれている。(おわりに)「悟り」を深めつつ、自分の認知を見つめ直し、幸せに物語っていこう。「悟り(=いかだ)」で濁流をのりこえ、その濁流を思い返しながら、自分の物語を語ろう。それは、とても楽しい宴になるだろう。