雑然はそこにある自分以外のものが主張しているから、そんななかには自分としっくりくる雑然の一種が必ずある。雑然とはそんなものだ。雑然との距離感の中で絶妙なバランスがある。その強烈な毒にある種の人はやられてしまう。そんな毒の予感がこの本にはそこかしこにある。この本を持ってモロッコに行っても作者がみた「モロッコ」には行けない。モロッコに行くならば、そこで見つけるモロッコしか、あなたのモロッコにはならない。僕にとってそれは、「マニラ」だ。「タンジールではあまり犬を見かけなかった気がする。そのぶん猫が多い気もした。モロッコの猫は心地よい場所を本当によく心得ている。犬は勤勉すぎたところが猫に負けたのだ。博覧強記はこの人の為にある、と言い切ってしまいました。いや、ちがう、訂正しなければなりません。このことに尾っぽをつけるとするならば、、、。いや荒俣宏が尾っぽで頭が松岡正剛。荒俣宏に繋がる名詞はなにか?というと、松岡正剛、という怪人にぶち当たります。荒俣宏の関連サイトを覗きましたでしょうか?この2人の怪人をつなぐのは、ダンセーニ卿の作品だと、松岡正剛が記しています。(HP千夜千冊、第2夜*1)1972年、「ダンセイニ幻想小説集」という本が翻訳されました。それまで一部では読まれていた作品群らしいのですが、実にダンセーニ卿の作品をそれまでに取り上げてきたのは、ただ稲垣足穂だけだったそうです。(それでも十分興味深いですが。)そのいわば際物のダンセーニの作品の「あとがき」を書いたのが荒俣宏だったのです。その内容に歓喜した松岡正剛がはじめて荒俣宏に接触したといいます。当時2足のわらじでサラリーマンをやっていた荒俣宏より、「遊」を創刊したばかりの松岡正剛の方が、当時一世風靡してました。その後、荒俣宏のために松岡正剛は「遊」に新コーナーを作ったといいます。それがきっかけとなって荒俣宏が世に知られていきました。荒俣と連結する松岡、はまると深すぎますよ。気軽に松岡正剛そのずば抜けた魅力を体感するには、*2のHPをさっと流して見てください。***「松岡正剛編集セカイ読本」***そして、少し高いですが、「松岡正剛編集セカイ読本」はぜひお勧め。第1期が先日完了したばかりです。3シリーズで展開しております。***「ぺガーナの神々」***(追記)この春、ダンセーニ卿「ペガーナの神々」(荒俣宏訳)が早川書房から文庫で復刊しています。長い間品切れだった本だけに、即購入でした。(著)荒俣本(と小生は呼んでいるが。)が文庫で読めるのは本当に嬉しい。博覧強記とは現代においてはまさにこの人の為にあるのではないだろうかと思わせられます。本書はこの春に文庫化されました。本書で博物学は「地球の所有する在庫管理システム」として説明されています。単なる在庫管理システムではありません。何よりも強調されなければならない本質は、「博物学は、けっして学ぶ学問ではない。博物学とは、観察して目玉を楽しませる行為であり、観察したことを記述する楽しみなのである。」全てがこの言葉で集約されています。要するに「なんでも知りたい」という人間の特性が前面に押し出され、なおかつ当時「驚異」であった「事物」に対する飽くなき好奇心の発露と言えます。好奇心を好奇心のまま純粋に発現できるのはアマチュアであったのです。そのもとで博物学が飛躍を遂げた時期が16世紀以降でした。飛躍的に発展させたのは、物を探し出したりコレクションしたりする人びとの活動であり、これをフランス語でアマトール、英語でアマチュアといいました。禄を得ている専門学者ではないこのようなコレクター、つまり愛好家です。これに対し、分類を学問的に研究する職業的な博物学者がナチュラリストと呼ばれました。博物学を楽しんだのは、まさにこのアマチュアたちであったのです。博物学の発達・分化の課程で、リンネやビュフォン、キュヴィエなどといった偉大な学者が登場します。新しい動植物が発見されるとともに、知的好奇心をくすぐる多くの美しい図譜も制作されていきます(緻密な印刷が可能な彩色印刷術の開発時期に重なったことも大きい)。後に学問は分化し、博物学は衰退期を迎えるのです。本書は、博物学通史ではないし、博物学でもありません。博物学という「歴史」を断片的に読み物として読める断片集なのです。」博物学の好書を目指した入れ子構造の作品である点が眩暈をさそいます。荒俣宏は最近では、TVでの露出も増えいます。その知的魅力にうちのMIHOさんもメロメロなわけです。***神田の古本屋街にて木下杢太郎詩集を見つけました。均一台(100円)の端っこで埃を被っていました。