したり、耕されたり」~なぜ私は働くのか~『耕したり、耕されたり。苦しい時代の中に私たちは生きていると思えます。なんだか了見が狭くて、他人に対してはひどく冷淡で、思いやりに欠けている世の中です。自信を持ち、希望に胸をふくらませて将来を夢見ている子供や若者たちはごく少ないと思えます。多くの人たちが、ひどく心細い気持ちで毎日毎日を暮らしているでしょう。若い人たちばかりじゃなく、子供たちも年寄りも。簡単に励ましや慰めを語れません。働くとは何でしょうか。何かの役割を与えられ、仕事をする。あるときには仕事がよくできて誉められたり喜んでもらったり、別のときにはそうでもなくて、けなされたり嫌味を言われたり、きびしく叱られたりもします。喜びながら働く日々もあり、悩みながら苦しみながら働く日々もありますね。そのとき何が起こっているでしょう。マルコ福音書4:26以下;「神の国は、人が地に種を蒔くようなもので、夜は寝て、朝は起き、そうこうしているうちに、種は芽を出して育ちます。地は人手によらず実をならせるもので、初めに苗、次に穂、次に穂の中に実がはいります。実が熟すると、人はすぐにかまを入れます。収穫の時が来たからです」。これ新改訳なんですが、ぼくの友だちはこの「そうこうしているうちに」って所がすごく好きだって言うんです。「夜は寝て、朝は起き、そうこうしているうちに、種は芽を出して育ちます。どのようにしてか、人は知りません」。働くことも、生きてゆくことも、こういうふうに出来ていると思えます。地は人手によらず実をならせる、といいます。種を蒔いたり雑草をむしったり、水をかけたり肥料を与えたり精一杯に世話をして働くわけです。それでも土の下の深く暗いところで、私たちの知らない大きな働きがなされつづけている。養分を運ぶ、いくつもの目に見えない川が土の下に流れています。ミミズや微生物やバクテリアがうねうねもぞもぞ動き回って、土に栄養と活力を与えます。土を耕す人はその活動全体の中のごくわずかの部分に関わるだけです。土の下の奥深いところで何が行われているのかを、ほとんど知らずに。その大きな働きや存在に信頼して、自分が今すべきことを精一杯にしている。働くことや生きることは、それに似ています。朝から晩まで人間たちのことばかり思い煩って、頭がカチンカチンに堅くなってしまった人たちには、この世界は、まるで『人間による・人間のための・人間のものである世界』であるかのように見えるでしょう。『我らの日毎の糧を今日も与えたまえ』と口癖のように祈りながら、腹の中ではそんなことちっとも思っていない。「私たちの日毎の糧も生活費も食費も何もかも、自分で稼いで自分の甲斐性と根性と努力と才覚で自分に与えています。神さまの世話になんかなっていませんから、ご心配なく」って。これから就職しようとしている若い人に向けて話しています。どんな仕事についてもいいけど、なにしろ毎週日曜日に礼拝に集えるほうが幸せです。ないなら、はっきり言ってかなり危なっかしい。生きる意味も神さまを信じることも、いつの間にかすっかり分からなくなりますよ。日曜日の午前中、教会の敷地内にいるときだけクリスチャンで、あとはそれぞれ好きにしたらいいなどと。会社では会社や上司のルールや命令に従い、家では父さん母さんに従い、学校では先生方の言うことを聴いて、それ以外は好きにしていい自由時間。いつどこでどういうときに神さまの御心に従って生きるんですか。心の中だけの信仰だし、心の片隅でただニッコリ微笑んでいるだけの、手出しも口出しもしない、小さな小さな神さまだと教えられましたか。そんな根も葉もないイカサマをあなたは鵜呑みにしてるんですか。10人中10人がそう思い込まされているんじゃないかなあ。神さまが生きて働いておられることを僕は知っているし、信じています。マルコ4章を紹介してくれたその友だちと一緒になって口癖のようにつぶやきつづけています。夜は寝て、朝は起き、そうこうしているうちに。夜は寝て、朝は起き、そうこうしているうちにと。働くこと、家庭や家族を築き上げてゆくこと、生きてゆくことの意味。それらを最初に決定的に語りかけたのは創世記2章4節以下でした。神さまによってこの世界が造られたその初めのとき、地上は草一本も生えない、物淋しい大地だったと報告されます。してかと言うと、その理由は2つ。(1)雨がまだ大地に降り注いでなかった。(2)その恵みの雨を受けとめて、土を耕す人もいなかったから。雨と、そして土を耕す人。この世界が生命にあふれる、青々とした素敵な世界であるためには、雨が大地にたっぷりと降り注ぎ、そしてその恵みの雨を受けとめて土を耕す人がそこにいる必要がありました。この世界と私たちを造った神さまは、私たちがビックリするような、人の心に思い浮かびもしなかった不思議な仕方で問題を解決していかれます。「いつごろ雨が降るだろう。」と空を見上げて待っていましたら、空の上からではなく、地面の下から水が湧き出てきて大地を潤しました。土を耕す人も、わざわざ土の塵から形づくりました(6,7節)。神さまがその鼻に生命の息を吹き入れた。それで人は生きる者となった。そのことを、ずっと考え巡らせてきました。「オレって何て馬鹿なんだろう。なんて臆病でいいかげんで、ずるくて、弱虫なんだろう。ああ情けない」とガッカリして、自分が嫌になるときがあります。いうとき、この箇所を読みました。「どうして分かってくれないんだ。なんで、そんなことをする」と周りにいる身近な人たちにウンザリし、すっかり嫌気がさしてしまいそうになるときに、この箇所を読みました。どんなに強くてしっかりしているように見える人でも、それでもなお、堅い石や鉄やダイヤモンドで造られた人なんか誰1人もいないのです。土の塵で、泥をこねて造られた私たちです。土を耕して生きるはずのその人も、土でできている。その人の中に小さな1粒の種が芽生え、大きく育ち、素敵な花を咲かせ、やがて嬉しい実を結ぶためには、その人のためにも、やっぱり(1)恵みの雨と、(2)その人を耕してくれる別の耕す人が必要だってことです。なければ、その人も直ちにカラカラに乾いて、干からびて、草一本も生えない寒々しく荒れ果てた淋しい人間になってしまうかも知れなかった。踏み荒らされて壊された砂の道路や、砂の山や砂の家のようになってしまうかも知れなかった。その人を耕してくれる人もやっぱり同じく土の塵で造られていて、神さまからの恵みの雨と別の耕す人を必要とした。その耕す人もやっぱり・・・・・・。土の塵から造られ、鼻に生命の息を吹き入れられた私たちです。壊れ物のような、とても危っかしい存在です。それぞれに貧しさと足りなさを抱え、時にはパサパサに乾いた淋しい気持ちに悩んだりもします。恵みの雨に潤され、耕されるのでなければ、この私たちだって草一本も生えない、荒れ果てた、淋しい人間になり果ててしまいます。石や鉄やダイヤモンドでできたビクともしない人など1人もいません。乱暴なことを言ったりしたりしてはいけません。その人が困るような無理なことをさせてはいけません。壊れてしまっては大変です。2章18節の「人が独りでいるのは良くない。彼に合う助ける者を造ろう」。これは、ただそれだけで語られているのではなくて、4-7節の成り立ちと、15,16,17節のつながりの中に置かれています。「主なる神は人を連れてきて、エデンの園に住まわせ、人がそこを耕し守るようにされた。主なる神は人に命じて言われた。『園のすべての木から取って食べなさい。善悪の知識の木からは、決して食べてはならない。食べると必ず死んでしまう』」。主なる神は言われるのです。「人が独りでいるのは良くない。彼に合う助ける者を造ろう」と。素敵なエデンの園に連れてこられました。そこを耕し守るためにです。(1)その土地を耕し守って生きる、という大切な働きと役割。(2)すべての木から取って食べなさい、とあまりに気前よく恵みと祝福を与えられました。(3)ただし、『これだけはしてはいけない。慎んで留まれ』と戒めも与えられて。