科学はどうあっても神の忠実な下僕でなければ、それは最早科学なんぞではなく、未完成の《吾》の欲望の発露でしかない。――神が創った此の世が今もって承認出来ぬからさ。科学が描き出す此の世の様相もまた承服出来ぬのだ。その判断は保留する......。今のところ何とも言ひ兼ねるね。不意に彼は其処で瞼を開け、眼前に拡がる闇を凝視するのであった。闇は黙して何も語らぬ。それ故に問ひを誘ふのであった。――神か......。神は何故生命を多様な《もの》として此の世に創造したのであらうか......。――神ならば此の世の全存在物の呻き声、それは例へば「《吾》は何ぞや」「《吾》は何故此の世に存在するのか」等の呻き声を知らぬとは言はせぬ。例へば「何故《吾》は奴の餌となるのか」等の呻き声を聞いてゐる筈だ。神ならば「何故《吾》は奴に弄ばれて嬲り殺されなければならぬのか」等の呻き声を知ってゐる筈だ。それにも拘はらずだ、神は今も存在物を生滅させ続けてゐる。――生生流転......。其処でまた一つ思考の小さな小さなカルマン渦は霧散したのであった。彼は眼前に拡がる無限を誘ふ闇を相変はらず凝視するのであった。するとまた一つ小さな小さな淡く輝く内発する光点が彼の視界を右から左へとゆらゆらと横切るのを見るのであった。闇はそれがどんなに薄っぺらな闇でも何処まで行っても深淵なる闇なのであった。其処から這ひ出す術など彼にはなかったのである。見渡す限り闇であった。――悪意に満ちた宇宙の全史......。――悪意に満ちたか......。――存在は存在させ、非在は存在させぬからだ。――確かに存在が存在するといふ事は悪意が満ちてないと出来ぬな。――非在は何時でも存在に取って代はるべくその時をぢっと息を殺して窺ってゐるんだぜ。――存在が存在する事で非在を非在たらしめてゐるのか......。――存在は非在に、未出現の非在物に呪はれてゐる。「早く《吾》にその存在の席を譲れ!」と。例へば人間独り存在するのにどれだけの精子と卵子が死滅したのか人間は解かって生きてゐるのか。――簡単に生者は自殺するしな。――確かにこの宇宙は悪意に満ちてゐるぜ。今また独り死んだ筈だぜ。ちぇっ、《他》を貪り喰らって生者はのほほんと生きてゐやがる。タチヨミ版はここまでとなります。賞嫌いで自費出版で活動しているものです。方向<第一章>』『幽閉、もしくは方向<第二章>』があります。いづれも個人的な手哲学的断章のような作品です。