歌に詠まれた吉野を中心に考えてみたいと思います。らとも個人的な交遊はあまりないにせよ歌合などではなじみだった。蝦夷(えみし)=大和朝廷以降の中央政権の勢力が及ばなかった地方に住む人々7世紀半ばでは新潟以北だったが大和朝廷が段々と北へ平定を進めて行った。→新潟の蝦夷が北へ逃げて行ったのではなく平定されて大和朝廷に属する地方になったということ。軍事的施設+都市であった。→これで岩手~青森まで概ね治まったということか。・征夷大将軍は蝦夷征討のトップで天皇が任命、8世紀半ばから制度化され田村麻呂の平定で有名になった。鎌倉幕府(源頼朝)以降武家の頭領が征夷大将軍を名乗る。→朝廷の意を踏まえ朝敵を討つ軍事組織のトップの意味合いか。・芭蕉は奥の細道で多賀城壺の碑(田村麻呂が蝦夷を征伐した時弓を掛けたところ)を訪問している(1689.6.24)。むかしよりよみ置ける歌枕おほく語傳ふといへども。山崩れ川流れて道あらたまり、石は埋れて土にかくれ、木は老いて若木にかはれば、時移り代変じて、其の跡たしかならぬ事のみを、ここに至りて疑ひなき千載の記念、今眼前に古人の心を閲す。行脚の一徳、存命の悦び、羈旅の労をわすれて、泪も落つるばかり也。→千年も前から先人が苦労して築き上げてきた拠点を前に芭蕉の感慨がほとばしる一章である。京の皇族貴族から見て蝦夷地は如何に遠かったことだろう。田村麻呂ら武人のお蔭で王朝は版図を広げ政権を維持していけたのである。東北地方はこの後出羽国の蝦夷の反乱(878)などはあったが概ね平穏で11世紀後半の前九年の役・後三年の役を経て12世紀に平泉で藤原三代の華が咲くことになる。吉野の里=離宮のあった宮滝付近であろうか。吉野の山=山深く入った隠れ里のイメージ・吉野は天武帝が壬申の乱に向け挙兵したところ。持統帝はその昔を懐かしみ33回も吉野に行幸している。よき人のよしとよく見てよしといひし吉野よく見よよき人よく見つ(天武帝)・天武帝が天女の舞(12番歌)を見たというのが中千本にある勝手神社。ここで静御前が捕えられて舞を演じたとの伝あり。~奈良朝の人たちにとっては吉野は身近な山里だったろうが平安京からは遠い。平安人には想像と憧れの歌枕だったのだろうか。是則は大和国勤務を経験している。赴任地を詠んだ歌である。冬み吉野の山の白雪つもるらしふるさとさむくなりまさるなり→94番歌の本歌。定家は余程是則の吉野の歌がお気に入りだったのだろう。・「あさぼらけ」=朝がほんのりと明けてくる頃64番歌も「あさぼらけ」から始まる。所謂大山札(山を張って取れ)である。古今集で「あさぼらけ」から始まる歌はこれだけ。序でに言うと古今集冬の歌は23首だが月が出てくるのはこの1首のみ。・春の淡雪か冬の深雪か。→冬の歌だが春の桜をもイメージした淡雪でいいのではないでしょうか。源氏物語の舞台としては大和は初瀬・長谷寺は重要地でしばしば出て来るが吉野は登場しない。紫式部や光源氏にとっては吉野は歌枕ではあるもののあまり具体的なイメージはなかったのかもしれない。冬、雪の朝源氏は明石の姫君を引き取り二条院に連れ帰る。姫君と引き離される明石の君の切なさ。ここでの寂しげなる冬の情景描写は源氏物語中でも象徴的表現の代表とされる。→この冬の象徴的場面から明石の君は「冬の方」と呼ばれる。→吉野の山は雪の象徴であった。・吉野の桜(山桜)は引用されてないようだ。脱線ばかりになりました。東北地方の蝦夷に想いを馳せた一段とご理解ください。AM坂上是則の名前は全く知りませんでしたが祖先が坂上田村麻呂といえば蝦夷征伐ですね。ここで蝦夷と言うのは北海道の事ではなく青森までの東北地方をいうのですね。奥の細道「壺の碑」の箇所、読みなおしてみました。飛鳥の碑、遺跡にも同じような感慨を抱きました。月見る月はこの月の月」を思い出しました。暁から今度は朝ぼらけですね。吉野と言えば今では真っ先に桜が浮かびます。子どものころから上三句はともかく下二句の「吉野の里に降れる白雪」と言うのが大好きでした。美しく清らかなイメージじゃないですか。言葉の美しい響きが子ども心にも覚えやすいフレーズとして印象に残っているのだと思います。歌からのイメージは冬の寒さですが春の淡雪の方がロマンチックですね。源氏物語、明石の君の「冬の方」は吉野の雪から来ているのですか。私は「戌亥の町は明石の御方と思しおきてさせたまへり」の冬の町からだとばかり思っていました。大和人の美意識たるや半端じゃないですね。AM坂上是則、ホント知りませんでした。百人一首解説本にも人物紹介は殆どありません。地味な歌人だったのでしょう。勅撰集39首入集で有名な歌合せに出ている歌人ですから少しはハイライトを当ててあげないとお気の毒と思った次第でして。読んでいると結構坂上氏のことも分かってくるし智平どのから紹介いただいた論文のような人物であったのかと思うに至りました。1.「蝦夷」私も北海道のことだろうと思ってましたが古代史における蝦夷とは大和朝廷に服していない北方の人たちの意で大和朝廷の征討が進むにつれ7~8~9世紀と新潟・福島あたりから宮城・山形そして岩手・秋田ラインへと段々北へ上っていったということのようです。2.芭蕉は奥の細道の象潟が最北端だと思います。西行も象潟が最北端だと言われており芭蕉は西行が残したとされる桜の老木を見て感激していますね。いう言葉遊び的歌が大好きです。今年は27日日曜日ですね。晴れるといいんですが。AM我々(歴史的にも)にはあまり知られていない歌人で、爺が書いてくれた以上のこの人自身のコメントは難しいですよね。歌の調べは、あさぼらけ、吉野の里にふれる白雪と流暢できれいだと思います。名を聞けばなおさら訪れたく、できれば今年の秋にも行きたいと思っています。雑談の三つ1)ラグビーの日本の勝利、凄いですね。南アに5年駐在経験ありの小生には、信じられない快挙です。ナポレオンではないですが、世の中に不可能はないという感じです。当時(1980年代前半)南アは経済・文化・スポーツで制裁を食らっていた国で、ラグビーW杯で世界一番のニュウジーランドと、世界戦に参加できない影の世界チャンピオンといわれた南アの対抗戦が南アで開かれ、3対2?かで南アが破れた記憶があります。中身のほどは見ないとわかりませんが、興味ある方は是非。鶴田真由が案内役を務めた”芭蕉が詠む祈りの心”、を昨日、録画しておき見ました。他力本願と専修念仏の話を紹介し、重要文化財がごろごろある立派な専修寺を伝えていました。知りませんでしたが、お伊勢さんに近いこともあり、祈りのまちなんですね。樹敬寺も紹介されていました。芭蕉の一句が出てきました。PM1.旅行好きの八麻呂さん、いいですねぇ。吉野への二人旅行ってきてください。吉野の紅葉もいいんじゃないでしょうか。2.南ア駐在、そうでしたね。南ア戦見損じました(あるなあとは思ってましたが夜中だしどうせ大敗だろうと決めてかかってましたので、、ニュース聞いてびっくりしました)。→再放送があるようなので見てみます。ロスタイムでの逆転劇のようですね。ベスト8に入って欲しい。