修正エホバの証人の輸血拒否事件を追跡したルポルタージュ。示唆に富んだ一冊だった。本書では著者自身が事件に遭遇した家族らの参加するエホバの証人に加わることによって見えてくる証言を基に、輸血拒否現場に立ち会った複数の医師たちの発言なども織り交ぜながら、輸血拒否によって「死」という結果をもたらした事件の深層を解明しようとしている。本書から見えてくるのはそれだけではない。新・新宗教とは内部から見ればどういうものであるのか。そもそも現代において宗教とは何なのか??この本は、まさしくそこまで考えさせられる一冊である。内容の検証に入る前に、ここでいう輸血拒否事件のあらましを整理しておくことにしよう。交通事故でケガを負った子どもに医師が治療の上で必要となる輸血の可否を両親に問い合わせたところ、エホバの証人の信者である両親がこれを拒否し、子どもはこの結果、亡くなったというものである(子どももエホバの証人の活動に参加していた)。このときにマスコミで多義的に扱われた、子どもの発したとされる「生きたい」という言葉の検証というのが著者のルポルタージュの出発点となっている。キリスト教と時間キリスト教の神は、歴史を支配する神である。人類の創世から、最後の審判に至るまで、所詮は全知全能の神の掌の上で歴史が流れるというのだ。生きてる間に神をどれだけ信じてどれだけ苦しい目に合っても(ママ)、最後には楽園で帳尻を合わせようというわけである。これは、ある種の宗教的イデオロギーであれば何でもそうである。天皇制が元号という意味で、西暦がキリストの生誕という意味で時間をも支配していることと同じということだ。事件当時のなだいなだのコメント難しい問題です。子供は親の所有物じゃない。私だったら、両親から訴えられるのを覚悟で輸血することでしょう。これは最大公約数的というよりは、最もリアリティを持ち得るという意味での答えだろう。私自身が同じ立場でどうするのかを問われれば、少なくともこの意見を知った後である現時点では同じようにするに違いない。1985.6.20号における事件の経緯1.大君が未成年のため、さっそく、安藤医師(当直責任者)が両親に手術同意書へのサインを求めた。すると荒木夫妻はこう尋ねた。「出血がひどいので、輸血なしでは手術できません」と答えた。「輸血しないで、最善の方法をとってください」と言い始めた。「聖書はクリスチャンが血を取り入れること、生命を支えるために血を用いることを禁じている」から、信者としては、輸血を受け入れられないというのである。1.0アカウントnamepass読書ノートの全文を読むにはログインが必要です。