Buddha.この慈愛の心を、私はムハンマド、そして慈悲深き預言者イエス・キリスト、ブッダから学びました。)ブッダは王族だったからブッダ王と言っているのじゃないか?まあ、ブッダ王というのはともかくとして以上、この一文を奇異に、あるいは感慨深く受け取った日本人がいたらしい。本当の宗教者は他の宗教にも敬意を払うのだ。)ああ、イスラム教徒の人にとって、やっぱり、イエスもブッダも預言者なのだな、という感想だよな。イスラームといっても広い。環境も場所も民族も言語も国も共同体も違っている。全部がどこでも同じなわけはないだろうけども。)こういう表現をするとすさまじい暴虐に聞こえるけども。イスラームの人々にとって、イエスは当然として、ブッダもまた預言者の一人であった。アダム、ダビデ、モーゼ、ブッダ、ゾロアスター、イエス、そしてムハンマド、いずれも連綿と連なる預言者たち、すなわち神から言葉と啓示を与えられた人々。下位ではあるけどもイスラームの支配にそのまま組み込まれる存在だったのだよね。考えてみれば現代社会でも、外国人や国籍を取得していない人は、なんだかんだいって二級市民である。それを考えるとこれはそんなおかしな話ではない。イスラームがひとつの共同体だというのなら余計にそうだろう。とっ、言う話は前から本で読んでいたけども、ある日、あちらから来た人と話をしていたら、ブッダも預言者である、と彼は言っていた。..)つまり本で書かれていたことは正しかった。イスラームの人々、つまりムスリムにとってブッダもイエスもまたムハンマドに連なる偉大な預言者である。少なくとも彼らはそう考える。いう世界観の持ち主なのかもね。少なくともそう見えるよね預言者ムハンマドは、イエスは預言者であり、自分はそれに連なり、そして最後となる預言者である、そう述べたのだから、イスラーム教徒にとってこの発想はむしろ当然、正統なんだろう。*言い換えると、本当の宗教者は他の宗教にも敬意を払う、とか、イエスの慈悲をこそ、この少女は評価したのだ、というのは、あまり正確な解釈ではないってことになる。少なくとも前者はともかく、後者は勘違いもはなはだしいだろう。prophet、という表現は気になるところ。)預言は神からの言葉を預かる。意味がずいぶんと違うんだよな。メッセンジャーと言った方が、むしろいいのかもしれない。神の言葉を預かるとはそういうことだ。少なくとも当地のイスラーム教徒の人々は仏教徒も啓典の民とみなしたってことなのだろうな。イスラームにはカフィール、つまり異教徒、無明の民、という言葉がある。あいつらはカフィールなんだ。カフィールって僕らのことじゃないの?」と言った時、彼は次のように返した。「君らはカフィールじゃない。ブッダは預言者であった。)だが少なくとも彼にとって日本人や仏教徒はカフィールではなかったそうではなく、タリバーンこそカフィールだと怒ったわけだね。その時に使われたカフィールという言葉は、異教徒なんていう使い方ではなかったと思う。タリバーンはムスリムだが真のムスリムではない、という言い方でもなかった。無明の民という言葉から感じる、どこかダークヒーローを思わせるようなものでもなかったし、ムスリムの世界における魔人や悪鬼、悪霊に該当する霊的な存在、つまりジーニーでもない。あのカフィールという言葉は、血塗られた悪魔、という言葉に多分、近い。