インターネット連句を始めます。インターネット連句を始めます。インターネット連句を始めます。○しをんさんの原句は「ガサ市に海老選びて浅草寺」でした。「ガサ市」は浅草の卸売りですから路上暮らしの人は入れないでしょうね。浅草寺あたりで思いもかけぬ大きなエビをゲット出来たしあわせとしてみたらどうでしょう。路上暮しの人は日々の糧に廃棄食品を手に入れることを自嘲気味に「えさとり」と言っています。どれだけこういう人の境涯に感情移入出来るか・・・というところもあります。来年はいいことがあるゾ。やさしい心持ちが出て。字余りには私うるさいですが、この下五悪くない感じ。遥」、陶淵明のおもかげの付け。前句のような人に帰るふるさとあるでしょうか。そのギャップが切ない。女」、子どもの頃は兄弟の吃音が恥ずかしく思い、わざと邪慳にしたこともあったけれど、今となっては兄ちゃんの一途な姿がなつかしい・・。閑坐」、前句と一体で味わうと、すっかり丸くなった左翼。どこにいようと、自分らしさを失わなければ、又人のために働けるのだろうと思います。「小説に自分をすべてさらけ出す」「密着の取材を終えてまわす記事」、ドヤでルポしたり小説書いてる人はいますね。「ドヤ暮し」という前句に(これは「題」とも言えますが)、距離を置いて客観視するか、そのなかにずぶっと入って詠むか、二通りあるようですね。どちらがいいとは言い切れませんが、芭蕉さんは後者の名人です。カメレオンのように周りに様子に溶け込み、男にも、女にも、老人にも、少年にも、貴人にも、乞食にも、何にでもなりかわり、この共感の力の豊かさにこそ芭蕉の怖ろしい力があります。その点で言えば、現代の連句は、マイルドで、つつしみ深い、と感じます。連句作法に汲々とし、芭蕉さんの突き抜けた蒼天は勿論、芭蕉さんのかわずが飛んだ古池にも届いてないとしたら、淋しいことです。最後ですのちょっと強く書きました。