ポイント紅葉の特別拝観イルミネーション京に癒やされお精霊さんと五条坂陶器まつり地獄の逆さ吊りから解放されてみては8月7日より清水焼発祥の地五条坂で、陶器まつりが恒例通り始まる。国内最大規模といわれる陶器市は、約500余りの陶器商が出店し、掘り出し物を探し値交渉するお客で賑わう。この陶器まつりが始まると、小生は俄かにお盆が来たと思う。お盆は「盂蘭盆会(うらぼんえ)」の通称略称であるが、地域によって「精霊会(しょうりょうえ)」、「魂祭(たままつり)」、「歓喜会」などとも呼ばれ、灯籠流しや万灯会で供養が行われる。京都では「お精霊さん(おしょらいさん)」と呼び、ご先祖さんの精霊のことを指し、7日から13日までを「お精霊迎え(迎え盆)」、16日を「お精霊送り(送り盆)」といい、この間精霊は家に戻り、家族と寝食をともにおくるのである。観光名物となった「大文字送り火」は、この「お精霊送り(送り盆)」の明かりである。盂蘭盆とは、サンスクリット語の「ウラバンナ」の音から転じたもので、「地獄や餓鬼道に落ちて、逆さづりされ苦しんでいる」という意味で、その供養を営むのが「盂蘭盆会」である。釈尊の「七月十五日に、過去七世の亡き先祖や父母たちのために、御馳走を作り、僧侶たちに与え、その飲食をもって、供養するように。」、との教えの通りにすると、餓鬼道の苦をのがれ、無事成仏することが出来たと言う故事がある。その報恩追善供養の為の「お精霊さんのお迎え」が、陶器まつりとともに始まっている。ある「ここよりひがし五条坂」の石碑を超え、東に進み一筋目を左北に300メートル行くと六道珍皇寺で、清水寺に向い進むと、左手北側に通称陶器神社と呼ばれる若宮八幡宮である。「六道さん」で「迎えの鐘」を撞くと、十万億土の冥界にまで響き渡り、精霊が迷うことなく帰れるといわれ、その鐘を撞く列は後を絶たない。同日より15日まで「千本ゑんま堂」でも「お精霊さんのお迎え」が行われており、古くより、冥土からのこの世への入り口と言われている。京都市内の寺院では「お精霊さん」の「迎え火」となる万灯も点り、幻想的な夜が訪れるのである。京都市中はお盆モードに包まれ、近所のマーケットにも七種(なないろ)の供物が並びだしている。仏教行事を差し置いても、自然に今ある存在を顧み、新たに感謝の心に触れ、先祖供養をしてみても罰は当たらないであろう。この暑さの中での五条坂は、六道の辻さながらの地獄絵の体験である。https://www.facebook.com/kyotocf。