ゲスト:入江杏さん(鈴木邦男)By鈴木邦男-2017年9月27日5鈴木邦男さんが「会いたい人に会いにいく」対談シリーズ。よって、実の妹家族4人を失ったご遺族の入江杏さんです。入江さんはその後、犯罪被害からの回復、自助とグリーフケア(※)に取り組む活動を行っています。世間からの「被害者遺族はこうあるべき」という視線、そして社会での「悲しみ」の共有へと話が広がります。※死別のみならず、さまざまな「喪失」を体験し、グリーフ(大きな悲しみ)を抱えた方々に、心を寄せて、寄り添い、ありのままに受け入れて、その方々が立ち直り、自立し、成長し、そして希望を持つことができるように支援すること。鈴木さんの本は、内田樹さんとの対談なども含めていろいろ読んでいるんです。私は悲しみの体験をして被害者遺族の立場になったことで、段々と社会的な関心をもつようになりました。鈴木さんは「右」から「左」になったとか言われていますけど、きっと鈴木さんご自身は変わっていらっしゃらないんだろうなと思います。私自身も、何も変わっていないのに「被害者遺族」ということで周りからいろいろなイメージをあてはめられた体験があって、そういう部分でも鈴木さんとお話ししてみたいと思っていました。それはありがとうございます。普通、リベラルな一般の方というのは、僕のような右翼には会いたがらないんですけどね(笑)。ご遺族として知られているわけですけども、2000年12月に隣地に住んでいた妹さん一家4人が殺害されて、いまも犯人さえ特定されていない未解決事件のままなんですよね。再生の物語』(春秋社)を読みましたが、とても感動的でした。そこまでどうしたら強くなれるのかな、と。それから、世間からの「被害者遺族はこうあるべき」という視線があって、それに合わない人を誹謗中傷する人がいるという話もありましたが、いまの日本の風潮を考えるとすごくよくわかりますね。ありがとうございます。私は全然強くないんですよ。これらの本は、被害者遺族の手記というジャンルに分類されてしまうのかもしれませんが、もっといろいろな読み方をしてほしいと思って書きました。実際に、「グリーフケア」という悲しみを支える活動をしている大学などの学びの場、NPOを含めた各地の団体があるのですが、そうしたところで教材のような形で使われることもあります。悲嘆経験のない、たまたま手に取った若い方々からも「直接響く心への語りかけ」という捉え方として、さまざまに読んでいただいています。被害者遺族の集まりのことは、僕はよく知らなかったんです。当事者の方たちで集まることが多いのだと思いますが、この本のように一般の人に向けて何かを伝えるということは、これまで少なかったのではないでしょうか。なかったかもしれないですね。世田谷の事件が起きた当時は、まだ被害者遺族の権利については取り沙汰されていませんでした。被害者やその遺族のことが社会的に注目されるようになったのは、2000年以降だったと思うんです。被害者の遺族報道のあり方も変わってきていて、事件報道だけでなく、遺族に焦点をあてた報道も増えています。いうなかで、被害者遺族だけの問題に囲ってしまうのではなく、「悲しみ」をキーワードにいろいろな人をつないでいけないかと思うようになったんです。「あの人たちの悲しみは自分には関係ない」と距離をつくらないためにも、あるいはかかわり方がわからない人のためにも、どうすればいいかと考えてきました。人生のなかで悲しみを体験していない人はいません。誰もがもつ当事者性に気づいてほしいという気持ちで書いた本です。研究所では当事者の気持ちを少しでもご理解いただけるように、対人援助の基本についてお話ししています。行政のグリーフサポート検討委員というお役目もいただいていて、グリーフサポートの普及にも努めています。『悲しみを生きる力に』という本と同じタイトルで講演をしたのですが、私の講演を聞いたことがグリーフケアやグリーフサポートの問題に関心をもつきっかけになったと仰ってくださる方もいて、全国にたんぽぽの種がまかれるように広まりつつあります。「人権の翼」という、加害者の人生のやり直しや再犯防止を考える活動もしています。私自身は、世田谷の事件は未解決ということもあり、「曖昧な喪失」の中に身を置いているので、加害者に寄り添うとか、和解するとかは、とても言えないのが正直な心情です。更生教育に向き合っている方々には共感するところも強くて、私はそのサポート役という感じでしょうか。同じ被害者遺族の中でも、「加害者に寄り添う」ということが受け容れられないという人もいます。被害者遺族の方、またそれを支えるグループの中でも、いろいろ議論や反発が起こるでしょうね。議論になれば、ある意味良いのかもしれませんが、議論にならずに疎外していくということもあります。