『一日一生』の御著書も拝読したくなりました。23:17:27幻覚(≒夢)と現実(≒うつつ)は、原理的には同じ...確かにそのような気がしてならない。幻覚と現実が原理上、フラットな線上にあるというのは、天台宗に限らず、ひとえに仏教そのものが、釈尊による開闢以来、その長い歴史の間に積み重ねた生命についての思索と、さまざまな事例によって、導き出された答えなのに違いない。生きている中で、私達は幻覚と現実の間を行き来しつつ、しかしなかなか、己の中にあるという“仏性”を導き出せずにいる。しているうちに、人生にストン、と幕が降りてしまうことが、往々にして多いに違いない。生きていることそれ自体を「仏になるための修行(あるいは、自己の中に秘める仏の生命を開くための修行)」ととらえれば、おそらく死ぬ間際か何時かはわからないが、自己の生命の奥底に、宝塔のように眠っている“仏性”を導き出して、自己が大きく変わることがあるに違いないと思っている。その過程で、動物だけでなく、動かない草木はもとより、呼吸しない“無生物”である石ころ、そびえる山、流れる河、空気すらも、きっと仏性をそなえているんだ、と観ることが出来るようになるかもしれない。...実際、そういう教えを明記した仏典も、あると聞いている。思えば「神が全てをつくった」という考えが支配的だった古代に、人間の内面に眼を向け、幻覚を含めた人間精神、ひいては生命の本質と真っ直ぐに向き合って、人間がよりよく生きるには如何すればよいかを、他の東洋哲学よりも、深いところで探り始めたのは、仏教だったのではなかろうか。した叡智(≒英知)の源流を、インド、中国、日本と伝わる間に分厚く積み重ねて、日本に定着してもそうしてきたからこそ、仏教は深いのに違いない。皆が世知辛い、暗いと不平を言う、今の世ほどに仏教の『分厚い層を成す英知』が必要な時は無い筈だと思う。酒井さんと茂木さんのツーショットが凄くよいです。21:53:35どんな人にも役割があるとするなら、私の生は何のため?私も、少しでも...安心できる場所や支えになれたら。その時に、生の意味が分かるのだと思います。19:25:19比叡山とは、京都ですかー!さすが神出鬼没で電光石火の韋駄天茂木ぃ先生デスネ(^o^;)比叡山、歴史を感じます。隆慶一郎氏の「風の呪殺陣」て、凄く面白かった本を思い出しました!信長に比叡山を焼き討ちされた僧侶が、今度は呪術で信長に報復するお話だったかな?(でも仏教が人を殺すかって隆氏は比叡山の高僧に一喝され、改稿予定だったのに急逝されてそのままになったのだとか)隆慶一郎氏は小林秀雄の弟子で、小林氏の生前は怖くて小説は書けなかったのだそうです。隆慶一郎氏の未完の「花と火の帝」も拝読しましたが、凄く面白かったデス。東寺とか養源院とか智積院とか行きたいデス~ぴぃぴぃぴぃぴぃぴぃぴぃぴぃぴ......えっウルサいですか?!(やっぱり?!)シュン。スゴイヒトのようでとても興味をもって今日の茂木先生のブログを読みました。居るところには居るのだと生意気にも思いました。16:37:43茂木先生の毎日のお仕事の量と質に驚くばかりです。比叡山延暦寺の酒井サン素晴らしい方ですね。仕えていらっしゃる方を尊敬いたします。