高速域のレーンチェンジはこれから。ブレーキについては効き過ぎでガックンするという書き込みが散見されるけど、そんな感じはない。スポーツカーみたいな走り方をすると、気持ち悪いかもしれないけど、こんなもんでしょ。00:00走ることTweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2005-11-06くだらないpoliticshttp://www.asahi.com/kansai/news/OSK200511040017.html性同一性障碍の問題も女性差別の問題は否定しない。他人の気持ちを踏みにじられてきて悔しいぎりぎりとした思いをいくつもしてきたであろうあんたたちが、それをその土地や文化を守ってきた人たちにすることが正しいこととは到底思えない。修験道という宗教的な場所であり、それがジェンダー問題に対してのシンボリックな存在でもない。すると、誰か修験道を積みたかったけど、戸籍上の女性で断られたのか?(いるらしい)だが、記事にはその1人は「問題提起をしたかった」と説明した。プロ市民の御手本みたいな回答をしているのだ。「女人禁制」というキーワードが先走ってしまった腐れジェンダリストがこんな馬鹿なことをすると、本当に困っている人たちがさらに困惑することがわからないんだろうなぁ。差別をなくせというなら、スポーツも男女別をなくせとか、トイレも男女を分けるなとか問題提起する場所はいくらでもあるだろうが、釣られ過ぎですかそうですか。ほとんどこの方の意見に手放しで賛同。かなりの人はそう思うはず。見えず思えず:日々徒然:So-netブログ質問状の中身について突っ込みまくりですが、質問状自体が余りにもひどい内容なので当然。ジェンダーの問題に当然性交渉はあるけど、山に入ってセックスしてもいいかっていう質問は、サンピエトロの回廊や、モスクのホールでセックスしてもいい?って管理人に聞いてるのと同じだと言うことになぜ気がつかない。自分たちの価値の押付がジェンダー問題になっていると言うことになぜ気がつかない。同じことを社会にすることが、どれだけ差別に苦しんでいる人たちにたいして、逆風となるかということに気がつかない。自分の主張を世に送り出し、それに人々が気がついてくれることに快感を覚えていませんか?首謀者の日記はこちら。http://www.tcn.zaq.ne.jp/akckd603/page5.html質問状はこれ。「大峰山」に女性が入山してはいけない理由をお聞かせください。「伝統である」という場合の、その伝統が作られた理由(なぜ「女人禁制」にしたか)を教えてください。文書があれば、それも教えてください。男性なら誰でも入山していいのでしょうか。修行とは関係なく登山・ハイキングを楽しむために入山・登山している男性がいるかと思いますが、では、同じ目的の女性も入山してもいいように思うのですが、どうして修行とは関係ない女性が入山することは禁じられているのですか。男性が修行するのに、女性はジャマですか。その理由も教えてください。修行に行く直前に、あるいは修行を終えて下山してきた直後に、「大峰山」のふもとの宿の中で性交渉することは戒律上どうなっていますか。女性が入山したら、どのようなことがその人に起こりますか。周りの人にはどのようなことが起こりますか。山や環境などにもどのようなことが起こりますか。証拠・文書はありますか。「女人禁制」に関する関係者や信徒の皆さん全体の意見をどのようにして把握されているのですか。今でも一部の信徒は開放すべきという意見だと聴きます。)では、さまざまな観点から、女人禁制が批判されています。これらの点をめぐって、じっくりと意見交換・勉強会をしたいと思います。した話しあい/学びあいの場をもちませんか。児童会で地域社会の勉強用につくった文章みたいだ。ちなみに俺は差別主義者だから、性差によってできること出来ないことがあって当然だと思う。ルールに固執する気はないから、ルールが変わればそれに従う。なったら同等に扱うだけのことで、「差別」は一切しない。困るのは、手加減がわからないところなんだが、ああ、手加減すると差別ですかそうですか。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。