カナンの地を攻め落とし、カナンの地に入ることが目的であったイスラエルは、2人の報告によって力づけられ、これから始められる戦争に対する勇気と、勝つ自信を持つことができました。この旧約聖書の物語により、“カイン的報告”“アベル的報告”というものが言われるようになり、神様の摂理を進める為には“アベル的報告”が必要であると、何度も講義で聞きました。このような講義を聞いて、民数記とヨシュア記を読んだ人がどのくらいいたでしょうか。民数記に記録されている内容を読んでみると、モーセが送った12人は、地方を偵察し、地方で実る果物を持ち帰り、地方の様子を報告しました。それに対しヨシュア記に記録されている2人の斥候は、カナンの地の首都と思われるエリコに侵入し、そこで出会ったラハブとの出来事を中心に報告しました。ラハブは、危険を承知で2人の斥候を共助した...ということから、エリコに住むラハブにとっては、エリコでの生活に何か問題があり、イスラエルが攻め込んで来ることを望んだのではないか...と思われます。政治そのものに問題があって、エリコに住む住民すべてが大変な生活を強いられていたのか、あるいは、ただ単に、ラハブだけがそうだったのかは分かりませんが、とにかくラハブは、イスラエルが攻め込んで来ることを望んでいたと思います。なければ自分達の生活が破壊される戦争を仕掛けてくるかもしれない斥候2人を助けたりなんかしないでしょう。常識的に考えても...モーセが送った12人も、ヨシュアの斥候2人も、“カイン的報告”“アベル的報告”をしたのではなく、自分たちが見てきた内容をそのまま報告したにすぎません。モーセが送った12人は地方の様子を、ヨシュアの斥候は、エリコの様子を報告したのです。ヨシュアの斥候は“アベル的報告”をしたのではなく、カナンの首都エリコの様子を、事実そのまま報告しただけです。嘘でも良いから責任者の意図に叶う“アベル的報告”をするというのではなく、事実は事実として事実を報告し、その中でいかに目的を成就するのか...ということを考えることが真の信仰者ではないのだろうか...と私は思います。現実を無視してでも“アベル的報告”をすれば神様が導いてくれる...というものではないと思います。現実を現実として受け入れ、その中でいかに勝利するかということを真剣に考えて行く中で、神様がはたらき、知恵が与えられるのではないのでしょうか。教会幹部は、食口の現実をもっと知るべきだと思います。自分達に都合の良い報告、“アベル的報告”のみを受け入れる...ということは、正直いって、自己中心的な感情から来るものではないのでしょうか。現実を把握した上で正しい判断をしてこそ、正しい指示を出すことが出来るのではないでしょうか。して初めて、真の勝利を勝ち取ることができるのだと思います。パソコンやスマホに触れることのない食口たち全てに教えてください携帯メールにこのメールマガジンが配信できるように、身近な婦人たちの為に、お手伝いをしてください。以下の入力欄にあなたのメールアドレスを入れて【購読】をクリックしてください(購読と書いてありますが完全に無料です)アドレス:こちらに空メールを送っても登録できます。直接食口の携帯メールへ伝える場合は、sub-3btdbzqjk3r-akb@www2.skynetdm.com上記アドレスを直接携帯に入力し件名・本文を書かないで送信ボタンを押してください*うまくいかないときは、件名欄・本文欄にスペースを一つ入れてやってみてください。末端の日本信徒の悲惨な状況を本部は知らないのか?と何時も疑問に思っていました。主張先で出会ったある教会の教会長と話す機会がありました。質問をぶつけてみました。「教区、教会に割り振られた献金目標に対し、現場の状況を報告し、出来ないというのは「不信仰な報告」として疎まれるから信仰的な、希望ある返事や報告をしないと駄目だと思っている牧会者が多くいる」そうです。希望がなくてても、希望的報告が信仰者の姿、牧会者の姿のようです。(ある意味嘘をついている事になります。)で悲惨な状況がテーマになる事はなく、ただ幾ら出来るか、やるかという決意と数値の報告の場だそうです。悲惨な状況を言って「出来ない」「難しい」と言うと「人事」に確率は高くなるどそうです。牧会者の仕事は社会的に言えば「Yesマン」を如何に演じるかというものです。現場の信徒に対し、それが天の願い、父母様の願いとして命令できるかが良く仕事の出来る牧会者ということになります。この教会長は正直に発言しすぎて、地区長から教区長になり、今は小さな教会の教会長に降格人事でやってきたそうです。