読後感・短評コーナードストエフスキーの小説を読んだことのある来訪者のお方の、その読んだ小説に関する「読後感・短評」の投稿及びその掲載のコーナーです。原稿のコピー&ペースト)の上、送信して下さい。]内は、その投稿者のお名前です。]私はこの小説を三〜四ヶ月かけて読み終わったばかりです。この小説の全貌は掴みきれていませんし、「読後感は、疲労ばかり」といった感じでした。いえ、面白いと感じた場面もかなりありました。個人的に気に入ったのは、ゾシマ長老の伝記、一本の葱、イワンが悪夢を見るシーンです。長老の伝記では、「自分自身の内に人生の充実を味わおうとする努力から生ずるのは、完全な自殺に他ならない」「地獄とは、もはや愛することのできないという苦しみである」などの鋭い警句に恐れ入りました。「人間の孤立の時代」という一句には、現代(日本)における世帯の孤立化や核家族化を予言しているかのようで恐ろしくなりました。一本の葱の章は、「ただただ泣けました。イワンの悪夢では、イワンの思想や精神を幻想的に、かつ的確に描写する作者の手腕に魅了されましたし、悪魔とのやりとりも読んでいて面白かったです。この小説はしばらくしたら、また読み返してみたいです。]「カラマーゾフの兄弟」を読んで気になるのが、ドストエフスキーが「ヨブ記」をどのように考えていたかだ。「ヨブ記」は旧約聖書の中の1つのお話し。信心深いヨブがどのくらい信心深いかを、神が悪魔と賭けをするという内容だ。ヨブはこの賭けのため、財産を失くし、家族も死んでしまうのだが、神を最後まで恨まず神への信仰心を捨てなかった、という要旨。「カラマーゾフの兄弟」では「ヨブ記」は1度、言及されている。ゾシマ長老が生まれて初めてキリスト教に感激するのが、教会で聞いた「ヨブ記」だ。罪のない人が罰を受けるというのは「カラマーゾフの兄弟」の広義の意味でメインテーマであり、「カラマーゾフの兄弟」そのものが現代の「ヨブ記」だ。無実の罪で有罪となるカラマーゾフの長兄はある意味で現代の「ヨブ」だ。狭義の意味で、罪のない人が罰を受ける話しは、「大審問官」を含む第五編「プロとコントラ」に出てくる。地主の愛犬を間違えて怪我をさせた8歳の子供を、地主が200匹の犬をけしかけ噛み殺させる。それも子供を裸にさせ、多くの人が見物する中、母親の目の前で。5歳の女の子が寝糞をしたことに怒った母親が、その糞を女の子の顔や体に塗りたくり、食わせ、最後は裸にさせ真冬に便所に閉じ込めるというもの。この罪のない人が罰を受ける話しは、次男のイワンが3男のアリョーシャに語るものだ。次男のイワンはヨブ記のヨブと違い、これらの理不尽な罰を認めない。ヨブは、色々な不幸が襲ってきても神を恨まない。以下のようなことを言う。「神様、あなたはわたしに罰をおくだしなさいましたが、それでもあなたの御名が祝福されますように」ドストエフスキーは「ヨブ記」に感激するゾシマ長老を古いタイプの信仰者と考えていたと私は思う。ゾシマ長老は、カリスマ性のある僧侶で、ロシアの人々は、ゾシマ長老はイエスのように死後、復活するのではないかと期待されていた。ゾシマ長老は死後、復活はせず、他の亡くなったカリスマ性のある僧侶とは違い、遺体の腐敗がすすみ、悪臭が漂ってしまう。「ヨブ記」に感激し、その話しの内容を疑いもしないゾシマ長老を古いタイプの信仰者とドストエフスキーは設定していたと思う。ドストエフスキーは、ゾシマ長老はそのことに気づいており、新しい信仰の形を3男のアリョーシャを託す意味で、アリョーシャに教会を去らさせる話しを書いたのだ、と思う。レニさん]カラマーゾフを読み終わった後に、私を襲った「読み足りない」という強烈な感情に引き寄せられるがままに書店で罪と罰を買い、21日(三週間)で一気に読み終えました。この小説を読んで私が一番強く感じたのは、ラスコーリニコフが自分の分身だという感覚です。知的で残酷でありながら、同時に心優しい彼の姿に、私は自分の理想と現実を同時に見たのです。「貧しいゆえに大学を中退し、その後は世間とかかわりを持たずに過ごしている」という設定にも、私は深い共感を感じました。ルージンとスヴィドリガイロフに対しては、ドストエフスキーの思想が読み取れます。ルージンは(恐らく)富や名誉を信望する人々を象徴する存在で、彼に対する作者の目は非常に冷ややかです。第五章3のルージンの姿には、証取法違反で逮捕された堀江貴文氏などにも通じるところがあり、作者の人物造形の凄さがうかがえます。スヴィドリガイロフはニヒリストの象徴で、金持ちの妻(マルファ)を持っても、可愛い幼女(ペテルブルグで迎えた妻)を得ても満足することができず、悲惨な最期を迎えてしまいます。彼のような人間に対して作者は、「満足は与えられるものではなく感じるもの」だということを示そうとしたのではないでしょうか。この強欲な二人に対して、ラスコーリニコフにはソーニャと貧しい生活のみが残ります。関わらず、彼らは大きな満足感で満たされます。彼らの姿には、人間が互いに愛し合うことにのみ幸福への道はある、という作者の思いがあるのでしょう。読み終えた後、私は満足と、すがすがしさを覚えました。この小説が傑作であることは間違いないと思いました。]何回読んでも泣けてしまう箇所があって。『ねえ、お母さん、よしどんなことが起ろうと、僕についてどんなことをお聞きになろうと、また、僕のことを人があなたになんと言おうと、お母さんは僕を今のように愛してくれますか?』『僕はねお母さん、あなたに、僕がいつもあなたを愛していたことをはっきり信じていただくために来たのです。』『僕はじかにお母さんに、たとえあなたが不幸におなりになっても、やはり、あなたの息子は、自分自身よりもあなたを愛していることを信じていて下さい。僕がいかにも冷酷で、あなたを愛していないなどとお思いなったことは、みんなまちがいなのです。僕はいつになったって、あなたを愛しなくなるようなことは断じてありません』ラスコーリニコフのことあまり好きじゃありません。どこのページだけはどうしても忘れられなくて。会えないかもしれない母に素直に気持ちを打ち明ける彼の心がとても伝わってきて、何度でも泣けてしまうのです。自分のことを愛していてほしいという気持ちと、自分が母親をどんなに愛しているかを精一杯告白している彼と、同化して涙があふれてきます。親の期待に答えたかった息子として、親の期待を裏切ってしまった息子として、事実を言えないこと、失望されたくない。小説の中の母親との会話の中で、唯一の優しい息子の言葉。してこんなに泣けるのか。自分でも分析できませんが、二人の親子関係が自分に似ていると思うからかもしれません。自分では自分の人生を何一つ後悔していないのですが、親の立場に立ってみると、親の期待にそえなかった自分、親に申し訳ないという気持ち、世間一般の娘らしくないことに両親は肩身のせまい気持ちでいるだろうと、親不孝というか、でも自分を変えることは出来ない。このページに出会ってもう一度、罪と罰を読み直してみようと思いました。ラスコーリニコフを違う目でみて、彼の気持ちを理解したい、好きになりたいと思いました。ソーニャやラズミーヒンのように。私にとっての罪って何だろうということも考えました。私の罪は私が私であり続けること、という気がします。私が自分を通すことでたくさんの人に嫌な思いをさせたり、傷つけたりしているとわかっていても、自分を抑えることは自分が生きているということにならない、と思うのでこの考えを今は変えられません。]今、私は小学6年生です。罪と罰を読んだのは去年、私が5年生だった頃でした。以前から興味があり、一度読んでみたいと思っていたので図書館で借りてきて読み始めました。最初はどんな話なのか、登場人物は誰なのかも知らず、ただ読んでみたいと思っていただけでした。お母さんからは『ある青年がお婆さんを殺してしまう話。実際に読んでみるとラスコーリニコフがお婆さんを殺した話。...私は今まで本を読んでいて(小説も含め)おかしい話や笑える話は早く次のページに行きたいと思ったし、つい時間を忘れて読んでいた事もありました。罪と罰はそういうおかしい話じゃないのに時間を忘れて読んでいました。それはいろんな面で興味深かったからです。難しい事は分かりませんが、罪と罰を読んでとても勉強になったと思いました。人間にはいろんな感情があるんだなという事も分かりました。今まで難しそうな本は読む気がしませんでした。ドストエフスキーさんの書いた本は、私に難しい本を読んで損はないと教えてくれました。罪と罰しか読んだ事はありませんが、『貧しき人々』や『カラマーゾフの兄弟』などいろんな本を読んでみたいと思いました。難しい本を読んで損はないと教えてくれたのと同時に、罪と、罰の複雑さも知りました。罪と罰ほど複雑なものは無くて、さらに罪と罰ほど混じりけの無いものは無いんじゃないかと思いました。罪と罰を読んだおかげで、新しい知識も得たし、私はあの話を読んでとても得をしたと思います。]私はこの大作「罪と罰」を高校の時に読みました。高校の図書室の本で、かなり古ぼけた年期のいったものでした。1ページに上下2段という構成だったと思います。いう意気込みで、高い山にでも登るような気持ちで読みはじめました。読み終えた達成感と「漠然とした”これってひょっとして愛かな”」という思いが伝わってきました。なんとも感想というにはあまりにも漠然とした感想でした。今、新たに読み返せばまた違う思いが沸いてくるかもしれません。]15年ぶりぐらいに読み返しました。勝手な感想を書きます。真面目さに感心しました。