わたしは大丈夫』と考える。これは素晴らしい理論だ。その人が死に直面した途端に役に立たなくなるが」これらふたつの死に対する態度。ひとつは、死を何かそこから慌てて逃げ出さないといけないものと考える。ひとつは、放っておけば死が勝手にうまくやってくれると考える。ともに死の真の意味についての理解からいかに遠くにあることか!p.23-24コメント:霊的な本を読んでいる人でも後者の方に傾く人がいるんじゃないでしょうか。「死はすべてをうまく運んでくれる...」スピリチュアルな本や哲学を読んでいれば幸せになれるし、死も恐れることなく生きることができる、と。そんな容易なものではないと思います。僕らに出来ることがあるとすれば...「瞑想」「坐禅」なんです。「己を救う」行だと思います。ヴェーダーンタ哲学や禅語録を読んだだけでは、本当の死の瞬間に己を救うことすら出来ず混沌とした死の意識を統合させることはできないのだと思います。人の心は水と同じで、下へ下へと流れて行きます。山頂の清浄な水も下流へと流れ〈俗〉なる教えとなってしまいます。たやすい修行があるとすれば、人類すべてがインスタントに聖者になることでしょう。「今を精一杯に生きること」は人生のなかで与えられる「基礎修行」です。このようなことは誰にでも生まれた瞬間に与えられます。ヨーガ行者のヨガナンダ師もこのような欺瞞について語っていますから、皆さんも気をつけてください。心は簡単に元に戻ろうとします。心の訓練である瞑想や座禅があるのです。人の心は下へ下へと流れてゆきます。G-ToolsAmazon.comで試し読み↓たまにはこういった「癒し音楽」も...ハーモニック・レゾナンスフランク・ローレンツェンおすすめ平均チャクラ毎日聞いてます。ヨガのBGMに心を落ち着けたいときに聞いています。「平和の使者たち」より医者になるための訓練が何年もの学習と実習を必要とすることは認めておきながら、精神の道を歩むためには、あわよくば加護を得て、弟子入りし、ときには師にも会ってみるという、その程度のことで事足れりとする。してそんなことがあるだろう。平和の使者たち」p.576コメント:スピリチュアルの道を歩むために、インドやヒマラヤまで出掛けて行っては、あわよくば覚りのエネルギーを得て弟子入りし、時にはマスターにも会ってみるという、その程度のことで十分であるとしている人たちがいる。階段?」より臨死体験は死のバルドの溶解のプロセスの各段階と同じものであると主張する者もいる。臨死体験をバルドの記述と直接結びつけるのも早急であろう。臨死体験は文字通り死に臨んだにすぎないからだ。師のディンゴ・キェンチェ・リンポチェに臨死体験の本質について説明を求めると、意識が単に死んだ人間の肉体を離れ、一時さまざまな世界を彷徨(さまよ)ったにすぎないなら、その現象は現世の自然なバルドに属していると解釈するのが正しいという意見だった。ディンゴ・キェンチェ・リンポチェは、臨死体験は現世の自然なバルドに含まれる臨終体験であると示唆している。バルドの入口に立ったものの、そこに足を踏み入れることなく戻ってきた人々とも呼べるだろう。いかなる体験を経たにせよ、その体験は現世の自然なバルドのなかにとどまっているのだ。Rinpoche)は、チベット仏教の高僧の一人。ダライ・ラマ14世の教師も務めたという学識のある師だそうで、リカール氏も師から教えを授かっていたそうです。階段?」p.529コメント:「現世のバルド」と「死のバルド」というものがある。明晰夢や光明体験,臨死体験などは、すべてが「現世のバルド」に属している体験に過ぎないので、「死のバルド」と同定するのは間違いだと仰っている。この考えは広く世界の賢者や神秘家も同様に言っている。本山博先生も、これと同じようなことを話している。「臨死体験」は予行練習のようなものかもしれない。強制的に生き方の指針を教えられるものかもしれない。『ゴースト—天国からのささやき』では「光明」が死者(幽霊になった人)目前に顕れるのが描かれている。臨死体験なども、これに似た光明を見た後、それより先に進まずに帰ってきたものじゃないかと、云うことです。ソギャル・リンポチェ師は、とても硬派で豊かな教えを書くのが上手いと思います。現代人向けに書かれています。それだけでなく私が紹介もしているし、ヒーラーのダスカロスも『エソテリック・プラクティス』のなかで引用しているイスラームの神秘詩人のルーミーの言葉なども引用したり、臨死体験研究者たちの言葉も引用したりします。クンドゥンは、こう仰ります。仏法の基本的な教えの全体を理解するよう努めることが必要である。食事の用意ができたなら、それは食べなくてはならない。目的は、自分の心を制御し鍛錬することにある。教えられた内容は、自分の心といつも照らし合わせる必要がある。教えと、それを学ぶ者の心の状態に隔たりがあってはならない。心の悩みは、何かをきっかけに、自然に湧き上がってくるからだ。「言葉を越えたカーラチャクラ灌頂の儀式」より瞑想やヨーガなどの実践は欠かさずに行い、ジャングルのような心の内面を整える必要があります。・心ひとつで人生は変えられる今を精一杯に生きれるようになったら感謝して生きれるようになってきたら次に入るのは実践の道です。G-Toolsチベットを愛する人たちへ今秋に「聖地チベット展」が上野の森美術館であります。家主(ダライラマ)の居ないチベット仏教の物を中国政府は金づるとして利用しています。忘れずにお願いします。ダライラマ法王のチベット亡命政府やチベット人に対しての援助などの流れはありません。すべてが中国政府への収益となります。あたる発言は削除されます※その他、管理者が不適切と判断した投稿も削除されます管理者の承認待ちコメントです。PMの内緒様はじめまして。OSHOのことをダライラマがどのように語っているのか、私が過去に読んだコメントは以下の様なものでした。OSHO側の機関誌なので、その真偽はわかりません。「Oshoは、人類が意識の発達においての困難な段階を克服するのを助けるために、あらゆる可能性に働きかけている、光明を得たマスターだ」ダライ・ラマ14世OSHOについては一時期は激しい拒否反応を示していたので、過去の記事にはそれらが残っていると思います。できるだけ今の状態に直そうと記事を変えてはいるところです。OSHO自身を理解しなければ、OSHOの教えたことは理解できないんでしょうね。扱いづらい師であります。こちらこそよろしくお願いします。