二宮尊徳のことばといわれているが,よくわからないらしい。16:23:58道徳と規範を分離する前の時代の言葉としては鋭いが,価値観が多様化し,ひとりひとりの道徳が異なる今日では,古色蒼然とした言葉と感じる。16:24:59裁判員制度というのは考える市民を育成する効果の他に,警察・検察と裁判所の馴れ合いを炙り出すという効果もあるのだねぇ。2012/01/112010年12月27日の魚野のつぶやき三席向こうの人が席にもどってきたら,強烈にタバコくさい。11:58:10南紀特急に乗車。帰路のおともはiPadで剣橋中国秦漢史。18:00:36国恥ニュース。海外とつながらなければ将来の無い日本の,経営を学び,指導する,高等教育の場で,こうしたことが起こること,防げないことは,あまりに嘆かわしい。20:27:03外国に滞在する学生は,弱い立場の人たち。弱い人達を守り,チーム全員でともに同じ目標を目指すことができるようになれば,その集団は最も力を発揮する。弱いものがさらに弱いものをいじめている現状があるとすれば,そのチームは崩壊寸前。20:32:53いじめが原因だと推定されるとして,誰が何を謝罪したのかを,海外からどうとられるかという点も意識して対応したいもの。世間を騒がせた,見つけられなかったことを謝罪というだけでは,国際的には通用しないだろう。遺族や,留学生たちに心配りを。20:36:40関わった学生には猛烈な反省を。一方的な外部からの批難,指弾ではなく,心からの内省とそれに基づく行動を促す指導を。関係する教職員には公正な裁きを。全国の教育機関で再発防止策の徹底を。21:44:51お酒を飲んで帰路で倒れられたみたい。出血も止まり,徐々に反応がはっきりされてきたので駅員さんに任せてきました。年末年始のお酒の飲み過ぎに要注意。21:49:33ベンチで雑誌を読んでいたらゴトンと音がして人が倒れていた。21:50:42今日お邪魔した事業者さんはiPadを使ったプレゼンの実演てiPadにいたく興味を持たれた様子。AirとiPadを持ち歩くことが多いですが,電池のもちが良くて薄く,ユビキタスなこの組み合わせ,現時点では最強。2011/01/092010年12月26日の魚野のつぶやきついっぷるくじのボタンを今日1058番目に押したなう。00:15:12「楽園への道」受け取りと年賀状購入がてら,歩いて20分ほどの郵便局へ。帰りにコメダで読み始めてみた。夜と朝は,千種義人の経済学入門,昼は時々,法律系の本。18:28:56明日は熊野市。これでほぼ今年の仕事は終了。今晩の夜のお供は古本屋で入手した「法科社会へ日本が変わる」。これも今後の日本社会のために情報公開や自己責任を訴えているが,その根拠は示されるのであろうか。2011/01/092010年12月25日の魚野のつぶやきついっぷるくじのボタンを今日3476番目に押したなう。17:09:04納豆パスタを作ってみた。ベースはアーリオ・オーリオ。辛味がからみとられてしまって,味は微妙。2011/01/092010年12月24日の魚野のつぶやきついっぷるくじのボタンを今日15678番目に押したなう。10:02:58おや,名古屋港で花火が上がり始めた。00:06:52一月にみえご縁市場さんが売れる商品づくり研究会を開くそうで,うおのも手弁当で参加してきます。詳しくはご縁市場か尽力舎で検索を。00:14:13相棒は文句も言わず,待っていてくれた。齢18歳,人間に換算すると何歳?新車が三年ごとに乗り換えられていたのを十二支一巡りと換算すれば,七十二歳。00:22:05本屋に到着。ザッピングして帰ります。2010年12月の課題本としてアウトプット勉強会(読書会)で取り上げられ,魚野はファシリテーターをつとめてきました。会では,個人で仕事をしている場合と,チームで仕事をしている場合とで,信頼社会へのシフトの受け止め方が違っていたのが印象的でした。ヘッドライト型,地図型,いずれの知性も必要なのではという意見,安心社会が本当にくずれるのか,この点,課題本の論旨には説得力に欠けるのではといった意見,同じ著者の近著まで読んで検討したという報告,信頼社会に動かす誘因はなんだろうという疑問,日本社会を論じたものか,日本人論だったのかという疑問,来る社会に備えてスキルを磨きたい,あるいは自分のできることをしたいという決意表明など,いろいろと話が出てきました。以下,うおの個人の読書感想文です。信頼社会にシフトしていくだろうという論旨には共感。論拠に説得力あることをもっと書き込むべきだったと思う。論旨展開に対する違和感は,研究費取り扱いの非効率(p.5)に対する説明ですでに感じた。真因は間違いを許さない行政の不必要なまでの緻密さ要求(不寛容)であって,不信ではないのでは(不信が真因なら,とるべき対策は厳格な検査)。ところどころ出てくる実験結果の考察も,相関関係と因果関係を混同しているとまではいわないが,逆と対偶の問題があるのではと思う(具体的な懸念箇所は失念しました)。信頼社会にシフトしていく動因を書き込むべきだったと思う。うおのが考える要因は,国際化,IT化,少子高齢化,新興国(特に中国)の勃興で,日本が,企業,農林漁業者,政府,個人,など社会のあらゆる面で,意図的,非意図的を問わず,海外とのつながらざるを得ない,故に,海外(*)での標準である信頼社会に移行するのが,日本が生き残るにはベターな選択,というもの。*中国は安心社会型だという著者の近著の主張がメンバーから紹介されたが,その通りと思う。表現は魚野の勝手な造語。自我の壁が属する集団にまで広がっているのをなんて言うんでしたっけ?)。近年進められてきた情報公開と手続きの透明性確保は,こうした社会学での成果を取り入れていいたのかと得心。この二つが社会的不確実性を(今までの集団内での談合よりも)減らすことができるのかということについて論拠が示されていないので,論旨に共感,でも消化不良。著者は最後のまとめで,暗黙のうちに,日本やアジアが集団主義という見解をとっているが,この点は個人的には疑問。歴史的には個人主義の時代もあったのではと思うし,武士の倫理は個人主義的では,という意見。十七条憲法の「和」の精神も,集団主義の主張ではなく,動乱期を乗り越えて単に平和国家に移行したかったのではと思う(調べてないので,根拠はありません)。読書会での進行は,少し誘導的だった面があったかなと,この自分の意見を書きつつ思いました。2011/01/092010年12月22日の魚野のつぶやきついっぷるくじのボタンを今日15931番目に押したなう。10:16:45きれいな夕陽ですね~。冬至の一日ももうすぐ終わり。16:57:18これから県立図書館を出ます。伏見には19:00頃着予定。18:30:03夢中で仕事をしていて大学に車をおいてきたので終電が三十分ほど早いことに気づくのが遅れ、危うくをミニに置いてけぼりをくらわすところだった。2011/01/092010年12月21日の魚野のつぶやき帰宅。頭痛は治まったが,胃のあたりだか心臓のあたりだかに違和感。01:06:24車に乗って聞くのによさげな曲を,ふだん聞かないジャンルから教えてもらった。JAZZ講座のマスターのコメント力もすごいね。01:07:29古いミニは社内も賑やかな車なので,それに負けない賑やかな曲じゃないといけない。