>>2017年09月18日そもそも「百万本のバラ」なのか?アラ・ブガチョワの「百万本のバラ」は1980年代に加藤登紀子が日本語(自身訳詞)でカバーし、貧しい絵描きの純情と叶わぬ恋の歌として広く知られている。Māriņa(マーラは与えた)』が原曲であることを知っている人は少ない。)がラトビアの歌謡曲をソ連邦版(ロシア語版)とすべく、歌詞を全く違うものに置き換えて、プガチョワがヒットさせたのが「百万本のバラ」という。元の歌詞は以下の通り、マーラなるラトビア古来の女神の教えをメタファーとして綴られた祖国愛(ソ連支配からの解放・回復)であり、「百万本のバラ」なる恋歌などとは全く違うことがわかる。時が経って、もう母はいない今は一人で生きなくてはならない母を思いだして寂しさに駆られると同じ事を一人つぶやく私がいる「マーラは娘に生を与えたけど幸せはあげ忘れた」そんなことすっかり忘れていたけどある日突然驚いた今度は私の娘が笑みを浮かべて口ずさんでいる「マーラは娘に生を与えたけど幸せはあげ忘れた」(訳詞:黒澤歩)----ラトビア語の歌詞は、ロシア帝国・ソ連邦と常に大国によって支配され続けてきたことへの諦観の中のただ一つの拠り所(マーラ)を明かしている。1862-1918)がモデルだとされている。「百万本のバラ」はその歌唱とともにもっとも世間一般に膾炙された加藤登紀子の訳詞によって、貧しい絵描きの純情と叶わぬ恋の歌と我々は理解している。別訳(例えば、以下)ではソ連邦崩壊の足音を予感させるメッセージがこの「百万本のバラ」の歌詞にも秘められていると思う。あなたに贈りましょう(松山善三訳)(歌:仲代圭吾=俳優仲代達矢氏の実弟)----「信じてくれますか」「嘘だと思うでしょう」は加藤訳にはない。ヴォズネセンスキーが「百万本のバラ」で「ひとりの若者」にピロスマニをイメージしているのであれば、ピロスマニの生き方をある意味で重ねることができるのはこの別訳の方かもしれない。したら、松山善三氏が訳詞を超えてそこまで求めて創作した部分があるのかもしれない。グルジアという呼び方自体がロシア風であり、ラトビアと同様に帝政ロシア〜ソ連邦〜ロシアと常に大国によって支配され続けてきたサカルトヴェロの歴史がある。「グルジアを知ることはピロスマニを知ること」はシェンゲラヤ監督の言葉で、「放浪の画家」はロシアの画壇を中心とする中央社会からの見方であって、ピロスマニ自身は何一つ変わっていないことがその映画作品『放浪の画家ピロスマニ』では描かれている。Tichý)と同じかもしれない。彼の生きたチェコスロヴァキアもソ連邦によって抑圧蹂躙された国家だった。「その"報われない恋"から名曲『百万本のバラ」が生まれた」なる配給会社なりのキャッチコピー的なクレジットが入るが、私はちょっと違うと考える。Māriņa(マーラは与えた))であって、サカルトヴェロもラトビアと同じこの主題を共有している」ということではないだろうか。それは別歌詞で生まれた「百万本のバラ」にイメージされたピロスマニが奇しくも両国民に主題の橋渡しをしているからだ。1927-1996)が1977年に作曲した交響曲第5番(ピロスマニ)となる。(カヒッゼの名演(拙稿「ロシア機墜落で失われたもの」))ソ連邦下のグルジア(サカルトヴェロ)の大作曲家であったナシゼの20分足らずの曲で、時折繰り返される喧騒にあっても巻き込まれることなく自分の足音に耳を傾ける主題がある。それは明らかに"今は一人で生きなくてはならない"にあるように聴こえる。Տերտերյան)の交響曲第3番第三楽章のモチーフが取り込まれている。この主題は今日、われわれにも突きつけられている。