国民党の徴用兵(一般市民)は、途中で武器をほおり出して逃げようとする。逃げようとする市民徴用兵に対し、日本軍の弾の届かない、後ろに控えている国民党の正規軍兵士(督戦隊)が、「逃げるな!」といって、容赦なく同じChinese達を殺しまくる。このため日本軍と交戦した中国軍の部隊が退却する際には督戦隊との衝突が何度も起きています。第二次上海事件では、上海が外国人公使たちが数多くいたことから、その事実関係が、各国の監視のもとに、ほぼすべてが白日のもとに晒されているけれど、昭和12(1937)年10月13日午後には、次のような事件が起こっています。国民党第十九師(湖南軍)が到着しました。第十九師は、命令を受けて呉淞クリーク南方に向かいます。そこには日本軍がいた。慌てた第十九師は、驚いて後退します。すると国民党正規軍(督戦隊)が、第十九師を後退させまいとして発砲。逃げようとする第十九師と、督戦隊との間に、激しい銃撃戦が行われた。日本軍はカヤの外です。目の前に、Chinaの師団が現れたと思ったら、いきなり後退し、こんどはその後ろにいる国民党督戦隊と撃ちあいを始めた。日本軍と督戦隊に挟まれた第十九師の部隊は、必死に督戦隊を攻撃する。督戦隊も全力で攻撃する。これによって第十九師と、督戦隊は、双方合わせて数千名に及ぶ死傷者を出しています。「督戦隊の後方に、さらに死刑の権限を持った督察官を派遣し、前線将兵の取締りを行うとの発表しています。市民兵に戦わせるため、正規軍が、市民兵の後ろから銃を突きつけ、その正規兵が逃げないようにと、さらに正規兵を監督する督察官が、正規兵に銃を後ろから突き付けるというわけです。第三に、国民党は「清野戦術」という戦法を行っていました。「清野戦術」とは、退却に際して敵軍に利用させないために民家などをすべて焼き払ってしまうというものです。ついでにこのとき略奪もしていく。限りをつくしている事実を、ニューヨーク・タイムズのダーディン記者が目撃、報告しています。第四に、国民党は、「便衣兵」を用いていました。軍隊といえば、軍服を着て、武器を携行しているというのが世界の常識的スタイルです。ところが、国民党兵士は、農民に偽装して、日本兵を背後から襲うというゲリラ戦法を多用していた。これは国際法違反です。軍人は、戦いに際し、常にそれとわかる服装をしなければならない。なければ、一般市民との識別がつかない。一般市民を戦いの巻き添えにしないためには、軍服の着用は当然のことだし、軍人も、厚手の軍服をまとうことで、軽微な怪我から我が身を守ることができます。ところが国民党の「便衣兵」というのは、この国際ルールを破り、人民の背後に隠れて攻撃をする、という不法な「禁じ手」を多用していました。「犠牲者は三十万人とも四十万人ともいわれ、いまだにその実数がつかみえないほどである」と書いているとされているけれど、その肝心の蒋介石自身は、昭和41(1966)年9月に、台湾で日本人のインタビューに答えて、次のように述べています。-----------------------南京には大虐殺などありはしない。何応欽将軍も軍事報告の中で、ちゃんとそのことを記録している筈です。私も当時、大虐殺などという報告を耳にしたことはない。松井閣下は冤罪で処刑されたのです。-----------------------と涙ながらに語っています。記録映画編(上海~南京陥落)日本の心を伝える会では、いま会員の募集をしています。ご入会受付後、メーリングリストへの招待メールをお送りいたします。日本刀と鉄砲伝来2010/01/27←はじめにクリックをお願いします。Sword)」という呼称は、実は、海外製の日本語です。日本では、刀(かたな)か剣(つるぎ)と呼んでいました。刀鍛冶(かたなかじ)はいるけれど、日本刀鍛冶(にほんとうかじ)はいません。1007年~1072年)の「日本刀歌」です。この歌は、宋では焼かれ、散逸してしまった書物が、日本にはいまだに存在しているのは嘆かわしいことだ、という主題の漢詩です。その詩の中に、Chinaの商人が宝刀と呼ばれる日本の刀を、日本まで買い付けに行くことが歌われている。Chinaの北宋の時代といえば、日本では平安時代です。そんな時代にも、日本刀は、高い評価を得ていました。時代が下って、幕末から明治になると、日本画とともに日本刀が西洋に数多く流出します。日本刀の「吸い込まれるような」切れ味というものは、世界中、どこにもない鋭いもので、これが西洋で大評判になります。日本画が西洋の絵画と区別して「日本画」と呼ばれるようになったことに呼応して、日本刀も、「日本刀」と呼ばれるようになったのだそうです。おもしろいことには、日本刀は西洋でしきりに研究され、その成分分析や、切れ味の分析が事細かに行われるのですが、結果として西洋人が、日本刀を作ることはありませんでした。理由は、「鍛えて焼きを入れることができなかった」のです。工芸品や技術品は「マネをしたらできる」ほど甘いものではありません。さりげない部品のひとつ、鉄の鍛え方ひとつをとっても、長い年月をかけた創意工夫あります。トヨタが最新鋭の工場設備をChinaに作ったけれど、Chinaトヨタで作ったエンジンは、トラブル続出になっている。機械を使ったらできる。ロボットを使えばできる、教えたら簡単にできる、そんな甘いものではないのです。鉄を溶かすためには、1800度の高熱が必要です。西洋では、コークスを使って鉄を溶かし、鋳型に流し込んで刀を作ります。日本の燃料は木炭です。これは最高でも1200度にしかならない。鉄は完全には溶けません。完全には溶けないから、鉄をたたくことによって均質にし、さらに刃の部分に焼きを入れて、そこだけ硬さを増して、薄く研いだときによく切れるようにしているのです。これはたいへんに手間のかかる作業です。加えて、叩きにものすごい技術がいる。やみくもに叩けば刀になるというものではないのです。このたたきによって、鉄の重さがどれくらいになるかというと、なんと、3分の1です。鉄の中の不純物を減らすため、刀鍛冶は、全体の重量が3分の1になるまで槌(つち)で刀身を叩くのです。刃の部分以外に粘土を塗って火の中で焼きます。真っ赤に焼けた刀身を、水につけます。すると粘土のない刃の部分は硬くなり、粘土に包まれた刀全身は柔軟性のある柔らかさを持つようになります。1543年、ポルトガル人を乗せた貿易船が種子島(鹿児島県)に流れ着きました。当時16歳だった島主・種子島時尭は、2丁の鉄砲を買いました。購入金額は、いまの相場に換算すると約1億円だそうです。鉄砲1丁を5000万円で買った。2丁買ったかというと、1丁は鉄砲として使うために、もう1丁は研究するためです。種子島時尭は、家来に命じて鉄砲作りを徹底的に研究させ、翌年には、国産の鉄砲を作ってしまいます。ポルトガル人にしてみると、鉄砲1丁が5千万円です。思って、彼らは1億円相当の銀を得て、ポルトガルに帰ります。翌年には、船に鉄砲を山盛りにして再び日本にやってきた。鉄砲のない日本に鉄砲を売れば、大もうけできると、踏んだのです。ところがこの鉄砲は、まるで売れなかった。なんと日本では、その頃には、すでに改良を施した高性能の鉄砲を量産化していたのです。同じ16世紀、南アメリカのインカ帝国にもスペイン人が鉄砲を持ってやってきました。スペイン人にやられ、数年足らずのうちにインカ帝国は滅亡し、文明の痕跡しか残っていません。ちなみにインカは、黄金文明だったといわれています。ものすごく金が豊富だった。人類が誕生してから、現在にいたるまで、人類が採掘した金は、25Mプールに換算すると、ちょうど3杯分になるのだそうです。ところが、そのうちの2杯分は、実は日本で産出している。いまの日本は「金」がありませんが、これは明治のはじめに日本の金が銀と交換されて海外に大量に流出したせいです。言い換えると、インカ以上に金の豊富な日本は、16世紀、まさに黄金の国ジパングだった。ところが、インカは滅亡し、日本は生き残っています。インカはたった150人のスペイン人の銃によって滅ぼされました。2丁の鉄砲から、翌年には国産第1号の鉄砲を完成させ、翌年の後には、世界有数の改良型の高性能鉄砲保有国になってしまっていたのです。こんなことが起こったのは、当時の世界で、日本だけです。そんなことができたのか。実はそれは、日本は古くから、日本刀を製造する高度な鉄の加工技術があったからです。当時の刀鍛冶たちは、刀を大量生産するシステムをすでに作り上げていました。その技術集団が、こんどは鉄砲作りに取り組んだのです。鉄砲伝来から32年後に、長篠の合戦(1575年)が行われます。武田軍と織田軍が相対した。このとき、武田軍、織田軍とも、それぞれ武田の旗、織田の旗のほかに、両軍とも日の丸を掲げています。我こそは日本を代表する武家である、という印です。いうヨーロッパですら使われたことのない戦術を用いています。当時の鉄砲は1発撃つごとに、銃口から火薬と弾を詰め込みます。薬きょうに弾を込めて、後ろから叩くという銃弾が登場するのは、これよりもずっと後の時代です。銃口から弾を込めるということは、最初の弾を1発を撃ったら、2発目を撃つ頃には敵の騎馬隊が到着してしまう。そこで信長は、鉄砲隊の前に柵を作り、騎馬隊がすぐに突入できないようにしておいて、3000丁の鉄砲を3列に分けて配置した。1発目を撃つと、すぐに引き下がって2列目のものが撃つ。同様に3列目のものが撃つとことによって、間をあけずに鉄砲を連射します。銃の本場である西洋で、この戦法が使われ出したのは、なんと1917年、第1次世界大戦の終わり頃です。なんと、信長の鉄砲隊の342年も後のことです。関ヶ原の戦い(1600年)では、なんと5万丁の鉄砲が火を噴きます。所有する鉄砲の数は、世界中の鉄砲の数の何%をしめていたかというと、これがなんと、世界全体の5割です。鉄砲が日本に伝わってから約60年後には、日本は世界最大の鉄砲保有国になっていたのです。日本の技術力の高さは、今に始まったことではありません。300年も400年も昔から、変わらず、世界一流の技術力を持ち続けているのです。それこそが、日本の底力です。日本は戦国時代、それだけ大量な鉄砲や刀剣類を作っていながら、当時、それらを作るために大量の森林資源を伐採していながら、禿山(はげやま)を作っていません。火力を得るために森林の伐採をしているのですが、同時に植林をしている。植林をしないと、崖くずれや洪水が起こるからです。戦国大名たちは、そういう土木林業の育成も同時に行っています。日本が高温多湿であり、森林が育ちやすいという環境にあったことも事実ですが、欧米や朝鮮半島、China等では、食事の火を得るために木を伐採し、土地の砂漠化を招いたり、禿山を作ったりしていることと比べると、なにやら天地の差があるように思えます。当時、戦国大名の間で流行ったのが、茶道です。茶道は、緑の中に草庵を営み、そこで、正装して、威儀を正して、酒も飲まずに、苦いお茶をすすります。安い抹茶は、ただ苦いだけですが、高級な緑茶、これはいちど飲んだらわかりますが、まさに新緑の香り、濃厚な緑の香りがします。緑の中で草庵を営み、その中で緑(自然)への感謝の意をもって濃厚な緑のお茶をいただく。武器を得るために伐採した森林への感謝を捧げる。正装して、威儀をただしてお茶をいただいた。茶道は礼儀の道、自然との一体の道となったといわれています。日本刀の刀鍛冶の技術、世界最大の鉄砲保有、緑への感謝、そういったものが渾然一体となって日本の文化を築いている。1/3日本の心を伝える会では、いま会員の募集をしています。ご入会受付後、メーリングリストへの招待メールをお送りいたします。民主党の嘘つき議員・末松義規を許すな!2010/01/26←はじめにクリックをお願いします。いう人物は、東京第19区(小平市/国分寺市/国立市/西東京市)選出で、民主党で衆議院議員を5期勤める議員です。「民主党は、外国人参政権はずっとマニフェストに入れて来た」とテレビで堂々と嘘をついている。金美齢さんが切れる!100122そもそも、マニフェストに「載っていない」のに、「載っていた」と嘘までつく。いう人物を国会議員として選び、投票した東京第19区の有権者は、猛反省すべきです。末松義規議員のこれまでの制作や活動は以下の通り。1999年8月13日に公布された国旗及び国歌に関する法律の成立に反対した。2007平和統一フォーラムin東京」席上で、「拉致問題で日本国民の対北朝鮮不信が高まっている」と指摘、「日本が制裁を解き、しっかりとした交流を行い国交正常化を推進するには、核問題の進展とあわせて、北朝鮮の指導者には、拉致問題で誠意ある形の絵姿を示すことが求められている」と力説している。2008年1月、在日韓国人等に参政権を付与することを目的とする「在日韓国人をはじめとする永住外国人住民の法的地位向上を推進する議員連盟」に参加。(陳賢徳会長)の会合で、白眞勲(参議院議員)と共に、「住民の声を政治に反映させるのが政治家の務め。皆さんの参政権獲得の思いを、これまで以上に政治家の出身選挙区でぶつけることが獲得への近道だ」と強調している。「帰化すれば選挙権を得られる」という議論にについては、「参政権と同列に扱う問題ではない」とした上で、「帰化しない者に対する新たな差別が起きる。帰化するかしないかを踏み絵にすべきではない」と一蹴しています。ホームページ上のマニフェストで、日韓のパートナーシップを機軸とした、東アジア共同体・アジア共同体の創設を実施目標にしているひらたくいえば、売国奴である。この選挙区に限らず、有権者は断固末松議員、並びに地元民主党議員に対し、抗議の声をあげるべきです。ちなみに、24日、kororinさんから、このブログへのコメントに、以下の投稿をいただきました。外国人参政権についてです。【参考】24日にkororinさんから、当ブログのコメント欄にいただいた情報です。どのように考えているかは、非常に興味のあるところである。民主党の小沢幹事長が韓国まで行って「付与」を約束してきたからである。)ホームページさえ見つからない方はアピールしなかった人に含めた。)以上が調査結果である。これを見て明らかになったこと。1)民主党議員は自分の選挙民(有権者)に外国人参政権について、全くといってよい程説明していないこと。外したわけだから、一般民主党議員は参政権付与をPRしなくても、なんら責任を問われることはない。持ち出した小沢幹事長を含めた執行部であること。4)このマニュフェスト違反は国民(選挙民)に対する裏切り行為であり、断じて許すことはできないこと。通ったら何が起きるか日本の心を伝える会では、いま会員の募集をしています。ご入会受付後、メーリングリストへの招待メールをお送りいたします。2010/01/25←はじめにクリックをお願いします。稲むら昔の人って、なるほど、こういう物語を読んで成長したから立派な人になったんだ、と思えるお語があります。パラオの中川大佐の物語を読まれた方なら、もしかすると彼も、こういう物語を学んでいたのかもしれない、って思えるかもしれません。実は、以下にご紹介するお話は、昭和12(1937)年から、昭和22(1947)年まで、小学校5年生の国語の教科書に掲載された物語です。(読みやすくするために、現代語にすこしアレンジしています)~~~~~~~~~~~「稲むらの火」この事件が起こった頃、五兵衞はかなりの老人でした。五兵衞の家は、村での物持ちでした。長い間、村の庄屋を勤めたので、五兵衞は村の人々から尊敬されていました。村の人たちは、いつも五兵衞を「浜口のおじいちゃん」と呼びました。村いちばんの金持なので、「浜口の大尽(だいじん)」ともいっていました。五兵衞はいつも小作人や貧乏漁師のためになることばかりしていました。喧嘩の仲裁から、困った時のお金の立替え、ときには貧乏人にタダ同様に売ってやりもしていました。五兵衞の大きな草葺(くさぶき)の家は、一つの湾を見おろした小さな高台の上に建っていました。この高台は、小さい段々の水田が浜の方へと並んでいて、三方は山に取り巻かれていました。この土地は、海に向って、その山の腹から浜辺まで、えぐりとったようになっていて、五兵衛の家は、その中程の高台にありました。海の方から見ると、細い、白いうねうねした道が、段々の田を左右にわけて、下の村から五兵衛の家へと登っていました。して下の村には、湾に沿って90ばかりの草葺と、一つの神社とが並んでいました。それは秋のある夕方の事でした。五兵衛は、下の村の祭りの用意を、自分の家の縁側(えんがわ)から眺めていました。その年は非常に稲の出来がよかったので、氏神で盛んな豊年祭が行われることになったのです。老人は、村の屋根の上にひるがえっている大幟(おおのぼり)や、竹の竿(さお)についた祭提灯(まつりちょうちん)や、神社の森影に見える飾り行燈(あんどん)や、派手な揃い(そろい)を着た若い人たちの群を見ることができました。その時五兵衛と一緒に居たのは、小さい十歳の孫だけでした。他の者は早くから村の方へ下りて行きましたが、少し加減の悪かった五兵衛老人は、孫と淋しく留守居をして居たのでした。その日は秋だというのに、何となしに蒸暑い日でした。夕方になるとそよ風が出ましたが、それでも何だか重くるしい暑さが残っていました。そんな日にはとかく地震があるものでしたが、この日も間もなく地震が来ました。その地震は、別に驚くほどのものではありませんでした。これまで幾百度となく地震を経験している五兵衛老人には、変に思われました。長い、のろい、ゆったりとした揺れようでした。遠い土地の大地震の余波のようでした。家はきしみながら、幾度か穏やかに揺れて、また元の静けさに返りました。地震が終ると、老人の鋭い考え深い眼は、気ぜわしそうに下の村を見ました。何もわからない所で、何とはなしに少し変だという感じに、思わずある一方に気が取られるように、老人には、何となく沖合の方に、ただならぬ事があるように思われたのです。立上って海を眺めました。海は不意に暗くなって、何だか風と反対に波が動いているようでした。波は、沖へ沖へと走っていました。うちに、下の村でも、この妙な出来事に気が付きました。先の地震を感じた人は一人もなかったのですが、この海の動きには、皆が確かに驚きました。老人の眼にも、村の大勢が浪際(なみぎわ)へ浪際へと走るのが見えました。誰もかって知らないほど、海水が引きはじめました。これまで知られなかった肋骨(ろっこつ)のやうな畦(あぜ)のある砂の広場や、海草のからんでいる大きい岩底が、見るまにあらわれて来ました。村の人々は、この意外な引潮が何を意味するのかは知らないようでした。五兵衛自身も、こんな有様を見たのは初めてでした。幼い時に父が話したことがふと胸に浮んで来ました。何百年の前にあったという伝説でも彼は知っているのでした。彼には海がどうなるのかが解ったのです。この時、五兵衛老人の咄嗟(とっさ)に考えたことは、下の村へ孫を使にやるにかかる時間の事であったことでしょう。山のお寺の僧に、大釣鐘(おおつりがね)を鳴らして貰(もら)うまでに要る時間のことであったことでしょう。老人は孫に向って、大声で命じました。