(1)、(2)所使用的動詞為pajānāti(√(ñ)ñā)[31]。次行痛(受)念止已得身念止。(kauśīdya)、睡眠(middha)」有關。styānam),是名惛沈。」......掉(auddhatya)謂掉舉,令心不靜。「輕安者(praśrabdhi),謂心堪任性(citta-karmaṇyatā)。?是法屬身,故名身行。出入息依身轉,亦依心轉。:「若得輕安樂,是名止成就。(ālambana)。風為導首,身業轉故,身所作業,亦名身行。指「身行」(kāya-saṃskāra)即出入息。僅見「身念止、痛(受)念止」。(1)息(若)長、(2)息(若)短。(1)、(2)合列為(3)若長、若短。(1)內息,若長、若短,(2)外息,若長、若短。「一切息隨二處,若長、若短處。[66]其亦有可能為上之I,為:(1)入息、出息,若長;(2)入息、出息,若短。「初入息分,六種安那般那念;出息分亦如是。Q:或是將(1)入息,(2)出息合為一,成為(1)入息、出息,(2)若長、若短。或是(1)入息,若長、若短,(2)出息,若長、若短。僅依(1)-(5)勝行是不易解決。(1)、(2),又(3)諸息遍身、(4)除諸身行。(0)出、入息略去,將息長、息短視為(1)、(2)。2.或是說明上的方便,如上分別討論1之所言。