乞食みたいな恰好して、古事記の神にあいにいく?昨日はえりちゃんのシャンソンだった。福岡出身の先輩が「ここで、歌わせたい歌手がおるっちゃん」といって、10年近く前に連れてきた。そのころは大塚でバーをやっておられた。大分の前津江村出身の人で、偶然にもぼくが主催していた「ねっと21」のメンバーでもあった。えりちゃんのお店とその不動産屋さんは、お隣さんのような距離だった。その不動産屋のK社長は、毎月のように前津江村に帰っていた。20年くらい前津江村を訪れたことがある。古色蒼然たる実家で、友達が釣ってきたアユを囲炉裏端で焼き、自然農の野菜などを堪能した。トイレを拝借しようとすると、「そこの畑でして」と真顔でいう。これが循環型の田舎暮らしの原点だ、と悟る。飲んだ後、「温泉にいこ」と軽トラにのって近くの温泉にいった。「捕まったた大変ですよ」というと、「この村には警察はひとりしかいなくて、彼が実家の里帰りしたので大丈夫」とのこと。時効のような話だが、そんなおおらから時代があった。30年くらい前は、ゴルフ場でビールを飲んでから高速道路を走る、は、日常茶飯だった。kさんは、もうかれこれ85歳。3年くらい前に、村の森を買い、ボランティア活動をしながら、そこの木材で、古色蒼然とした家を建て替え、五右衛門風呂をつくり、子供や孫たちをときどき東京からまねき、「田舎暮らし」を伝授している。普段は大塚で仕事もしている。昨日のライブも、矍鑠とした高齢者が奥のテーブルを占めた。足をくじいた人は、傘をツエにして歩いてきた。「すごい」のひとこと。年をとると(若いのも)出不精になって、「ひきこもり」みたいな生活している人ばかりが目立つけど、元気な人は元気だ。今日はぼくも国立にいく。5月はヨーロッパでも踊る。寒いので、ジーパンの切れ端を刺し子のようにしてつくってもらった「和っふるコート」を着ていこうと思う。いつ天災にあっても、路上生活ができるように、と、12年前に自分でデザインしてつくってもらい、そう命名した。一度これを着て福岡にもどったら母が「大学までいったのに、乞食みたいな恰好して・・」と嘆いた。甥っ子の翔太くんが「空港で降りてきたとき、おじちゃんが一番かっこよかった」といってくれて、味方ができ、母の見方も変わった。国立の「宇フォーラム美術館」で「野生の青空」(古事記の神々に捧ぐ)がある。ハナ・ジャスミン)今日は「満つまめの会」お店は16時まで。いい珈琲、いい日本酒、いい日本茶、いい蕎麦・・・そして「いいお客」。