ねずさんのひとりごとねずさんのひとりごと先人たちが目指した日本の姿。それは私達の国が常に「よろこびあふれる楽しい国(=豈国)」であり続けることです。4(1868)年、鳥羽・伏見の戦いにより戊辰戦争が勃発します。この年の8月20日、会津城下を目指した新政府軍は、会津藩を中心とする幕軍の裏をかいて会津藩境の母成峠(ぼなりとうげ)から侵攻し、激戦「母成峠の戦い」が行われます。いる伝習隊700名が守備を守ります。そこへ板垣退助率いる新政府軍の主力部隊2000が殺到する。峠の坂の下で行われた前哨戦では、新政府軍の銃撃の前に会津藩兵が潰走するけれど、大鳥圭介率いる戦い慣れした伝習隊と新撰組が戦いを白兵戦にもちこみ、新政府軍を敗退させます。翌日早朝、濃霧の中を新政府軍は、本体と右翼隊にわかれて母成峠を目指します。大鳥圭介は兵力を縦深陣地に配備し、新政府軍の本体を峠の坂道に誘い込み、白兵戦で新政府軍本体に壊滅的な打撃を与えます。ところがそこへ、新政府軍の右翼からの攻撃部隊が銃撃を開始する。数にまさる新政府軍本体は、この側面攻撃で勢いを巻き返します。夕方頃にはほぼ勝敗が決し、峠は新政府軍に制圧されてしまう。潰走した伝習隊の生き残りたちは、猪苗城(いなわしろじょう)へ撤退する。城代の高橋権大夫は、少数で小城を守るより、若松城で殿をお守りするのだと、城に火を放って若松へ向かいます。伝習隊はこれを援け、道中に火を放って敵の進軍を遅らせます。敵侵入の早鐘が鳴り響いた。この日、中野竹子(22歳)は、妹優子(16歳)らとともに若松城に駆けつます。城門は閉ざされ、彼女たちは入城させてもらえません。そこへ藩主松平容保公の姉、照姫様が会津坂下の法界寺においでになるとの報がもたらされます。日ごろ鍛錬を重ねた薙刀(なぎなた)道場の娘たちです。竹子らは、娘たちだけでその場で「娘子隊(じょうしたい)」を結成します。彼女たちは、各々の意思で、頭髪を短く切り、頭には白羽二重の鉢巻きをしています。竹子の着物は青みがかった縮緬、妹優子は紫の縮緬です。依田まき子は浅黄の着物、妹菊子は縦縞の入った小豆色の縮緬、岡村すま子は鼠がかった黒の着物で、それぞれが袴(はかま)を穿いていた。全員、腰に大小の刀を差し、薙刀(なぎなた)を手にしていました。娘子隊二十余名は、会津坂下の法界寺に向かいます。寺に着いたが、照姫様はいない。「従軍したい」と申し出ます。薙刀の遣い手の女子たちとはいっても、敵(新政府軍)は銃で武装しています。「ならん!、絶対にならん!、お前たちは城へ帰れ!」と拒否した。中野竹子らは、去ろうとしません。「参戦のご許可がいただけないのであれば、この場で自刃します」やむをえず萱野権兵衛は、翌日になって彼女達を衝鋒隊に配属します。8月25日、涙橋に、新政府軍(長州藩・大垣藩兵)が殺到します。近代装備と豊富な銃で攻撃してくる新政府軍に対し、守備隊は必死の突撃を繰り返す。戦いは白刃を交えた白兵戦となります。彼女たちも男たちに交じって、奮戦した。このとき、一発の銃弾が竹子の額に命中します。額の血が、草を真っ赤に染めます。息も絶え絶えに竹子は、妹の優子を呼びます。「敵に私の首級を渡してはなりませぬ」と、介錯を頼む。16歳の優子は、とまらない涙をぬぐいながら、姉の首を打ち落とします。優子は、姉の首を小袖に包んで坂下まで落ち延びます。法界寺の住職に姉の首の葬送を頼んだ。武士(もののふ)の猛(たけ)き心に比(くら)ぶれば数にも入らぬ我が身ながらも中野竹子の辞世の句です。書いた短冊が薙刀の柄に結いつけてあったそうです。彼女たちが自らの意思で戦いました。自分の住んでいる土地に、他所から軍隊が攻めてきたらです。彼女たちは、大切なものを守るために戦った。鳥羽伏見をはじめ、戊辰戦争で亡くなった夫や兄たちを殺した連中と、自分たちの意思で戦ったのです。ちなみに、会津の「婦女隊」(別名:娘子隊(じょうしたい)」について、会津藩が組織的に女性まで戦わせたようにいう人がいますが、これは違います。若い娘までハナから兵団に加えるということは、会津藩が自ら兵力不足をアピールするみたいなものです。軍学的にもそんなバカなことはしない。あたりまえのことです。戦いは市街戦に移ります。燃え上がる炎は、城下の家々を焼きます。城に撃ち込まれる大砲。傷つく兵士、血に染まり泣き叫ぶ子供たち。流れ弾丸に斃(たお)れる市井の人々。怒号と砲声、うめき声と悲鳴。会津藩の士族は、老幼・婦女子1100名。対する新政府軍は、越後口から進んできた兵も含めて総数1万数千人です。市街地には死体や傷を受けた武士、民間人があふれた。その中を、敵味方の区別なく救助し看護する女性がいました。名を、瓜生岩子(うりゅういわこ)39歳(当時)です。彼女は両軍のおびただしい傷病兵を見て、放置しておくに忍びず、傷兵や窮民の介抱に努めます。怪我人は怪我人です」その働きは新政府軍の大将板垣退助の耳にも達します。板垣退助は岩子に会おうとするけれど、戦乱の中で、それは叶わなかった。会津若松城の戦いは、終わったけれど、敗戦によって賊軍となった会津藩士の遺体は埋葬も許されないで、町中に放置されてしまいます。生き残った者も、家を失い家族を失い、食べる者もなく、街はすさみきっていました。子供たちに教育も与えられない。藩校も寺子屋も、いまはありません。あれほど清潔で統制のとれていた会津が、いまや町は荒れ放題です。岩子はいたたまれず、新政府の民政局に、幼年学校開設の許可を求め、新政府の民政局に日参します。子供たちにキチンとした教育を受けさせたい、というのです。半年ほどたったある日、民政局から、ようやく幼年学校開設の許可を得ます。岩子は、さっそく私費を投じて校舎完成させます。そこで教師を雇い、習字、珠算などの教育をはじめた。学校の敷地を利用し、元藩士たちに養蚕などの技術を教え、自力更生の道を開かせます。浅草寺の瓜生岩子ところが2年後、明治4(1871)年の小学校令発布予告によって、幼年学校は閉鎖を命ぜられます。私費を投じまでしたのに、岩子は、なにもかも失ってしまった。翌明治5年、岩子は、荒廃と貧困に苦しんでいる会津の人たちを救うために、ひとり東京に出ます。実際や経営等を半年ほど学びます。救貧事業をするといっても、岩子自身が一文無しに近い。彼女は、帰国するときには、有り金をはたいて魚の干物を買い、その干物を行商しながら街道をくだった。会津に帰った岩子は、喜多方の廃寺を無償で借り受け、後を絶たぬ貧窮者に手を差し延べます。して岩子は、二百余名の孤児の母となり、後半生を社会運動に捧げます。菩薩の化身とも、日本のナイチンゲールとも称讃された。岩子は、混乱期の社会福祉運動の先駆けとして、わが国女性初の藍綬褒章受章します。明治30(1897)年、68歳で生涯を閉じます。文中登場した大鳥圭介は、赤穂の人で、徳育を旨とする閑谷(しずたに)学校はに学び、医学と漢学を修めた人です。中野竹子も瓜生岩子は、会津藩の「什(じゅう)」教育を受けて育った女性たちです。「什」には誓ひ(掟)があって、子供たちは、毎日これを大声で復誦した。年長者の言ふことには背いてはなりませぬ。年長者にはお辞儀をしなければなりませぬ。虚言(ウソ)を言ふ事はなりませぬ。卑怯な振る舞いをしてはなりませぬ。弱いものをいぢめてはなりませぬ。戸外でモノを食べてはなりませぬ。戸外で婦人と言葉を交へてはなりませぬ。「ならぬ事はならぬものです」~~~~~~~~~~~戊辰戦争で伝習隊を率いて、最後の最後まで転戦した大鳥圭介。戦乱の中で、22歳の若い命を散らせた中野竹子。会津の戦いで傷ついた兵士の介抱をし、さらに会津の教育再生と福祉に生涯を捧げた瓜生岩子。した素晴らしい人格の生まれた背景には、やはり、当時の徳の高い教育があったのではないかと思います。教育とは、高度な知識を手に入れることだけが目的のものではありません。テストで高得点を取ることを目的としたものでもない。そんなものは手段でしかない。江戸時代の聖人中江藤樹は、教育の意義は、子供たちに道義を教え、心の曇りを取り、日々のおこないを正しくすることであると説いています。最近学校では、「やってみて、ためしてみて、自分で善悪を覚えなさい」と教えるのだそうです。万引きも、「まずやってみて、ためしてみて、善悪を覚えなさい」・・・なのだそうです。道徳教育というのは、「価値観を矯正し、思想・良心の自由を阻害するもの」であるのだから不要、と説くそうです。説いているのは日教組です。日本は、根本から再生しなおさないとダメなのかもしれませんね。日本の心を伝える会では、いま会員の募集をしています。ご入会受付後、メーリングリストへの招待メールをお送りいたします。駐日大使グルーの国務省あての公電報2010/01/30←はじめにクリックをお願いします。以下は、チャンネル桜の掲示板に書かれたものが、日心会MLに転載され、紹介されたものです。各位落合道夫ソ連の崩壊で米ソから貴重な情報が公開され、戦後の反日歴史観が見直されています。最近、歴史をゆがめ日本人を外国に隷属させようとする悪だくみが見られます。した状況で本情報は日本人全体にとって非常に重要と考えます。友人、知人に至急転送しご回覧願います。戦前の駐日大使グルーの国務省あての公電が公開されている。この中に日本の真珠湾攻撃の十ケ月前の1941年1月27日に日本軍の真珠湾攻撃計画を国務省のハル長官に報告したものがある。「米大使館員が入手した情報によると日米関係が難しくなった場合、日本軍が総力をあげて真珠湾を攻撃する計画があるという。驚くべきことであるが、東京の日本人を含む複数の外交筋からの情報なので急ぎ報告する」というものである。これで長年の日本近代史の大きな疑問がひとつ解けたことになる。日本人は戦後占領軍と左翼に長く真珠湾攻撃が卑怯であるという誤った贖罪感を埋め込まれてきた。ルーズベルトは明らかに日本の反撃計画を知っていた。その上で対日貿易封鎖をおこない過酷な対日要求ハルノートを出してきたのである。歴史の真実それでは日本の攻撃を挑発したルーズベルト大統領の狙いは何だったのか。それは言われているように、欧州大戦への参戦契機づくりと満州を狙う邪魔もの日本の排除のためと考えるのが合理的であろう。これで東京裁判史観は誤っていることがわかった。必然的に日本に戦争責任がない新しい近代史観が必要になってきた。国務省は公開するのか現在の米政府が戦前のルーズベルト外交の対日陰謀の重要証拠文書を公開しているのは、米国の極東政策が戦前とはガラリと変わったからである。戦前の日米は満州を争う競争者だった。今は共通の敵を持つ同盟国である。そこで米国は極東の要となる自由主義国家日本を再建したいと考え、そのために日本人の時代遅れの敗戦ボケからの覚醒を待っているのであろう。左翼は真珠湾事件を日本人をだます材料に使ってきたので、この情報を隠ぺいしようとするはずである。そこで愛国者は大至急このメールを転載回覧し、日本中にこの史実を周知していただきたい。靖国神社や護国神社はこの情報の常時掲示をお願いしたい。歴史教科書へ盛り込む生徒が誤った歴史教育を受けているので、文科省はすぐに教科書の補正資料として印刷し生徒に配布すべきである。4.本米国公文書情報へのアクセス方法は以下の通りである。ここのSearchのところにGrewと入力すると、グルーの電報のリストが出てくる。問題電報は133ページにある。公文書番号は711.94/1935である。以上----------------------------たいへん貴重な情報であると思います。冒頭の写真(絵?)が、その問題の文書です。以下に、英文をまるごと転載します。fantastic.東京裁判史観ともいいますが、要するに戦後われわれ日本人は、真珠湾を奇襲攻撃して米国を戦争に巻き込む愚を犯してきたのだ、というのが左翼や反日の言い分です。そこまで完全秘密の軍事行動を日本がしたというのは、いっけんもっともらしい議論だけれども、実は、世の中はそんなに甘くない。米国にオレンジ計画があったのと同様、およそ軍というものは、世界中どこでも「万一の事態に備えて」軍事行動を計画し、訓練を重ねます。真珠湾攻撃もしかりで、日本は早くから奇襲攻撃のための軍事訓練をしています。万一の事態が起こったとき、「いやぁ、準備不足ですんません」などとどこかのお笑いのように頭をペコリと下げれば済むというものではない。相手は強大な米国なのです。それなりの準備は当然行う。ことは国家の安全と人の生命に関わる重大事なのです。今回紹介されたこの電報は、こうした日本側の動きを、当時日本大使だったグルーが、真珠湾攻撃の10か月前に、すでに情報を入手し、米国ハル国務長官に報告をしていた、というものです。相手が具体的に「真珠湾」をターゲットとして「軍事訓練」を行っているという情報を知って、何の準備もしないなら、それはアホです。軍隊であれば、当然、それに対して備えなければならない。いつ攻撃をしかけてくるのか。攻撃の規模はどのくらいか。通常なら、敵の攻撃に備えるためには、どれだけの兵力が必要か、敵の攻撃を未然に防ぐためには、なにをどうしなければならないかなどを、詳細に検討する。それが本来の軍事の最前線の姿です。ところが、ハル国務長官ならびにルーズベルト大統領は、なぜかこの情報を握りつぶします。昭和16(1941)年12月8日(日本時間)に、真珠湾攻撃は起こった。この攻撃によって、米太平洋艦隊は、戦艦5隻沈没、駆逐艦2隻沈没、標的艦1隻沈没、戦艦3中破、巡洋艦3中破、航空機188破壊、航空機155損傷の被害を受けています。いや、物損だけならまだ良い。真珠湾攻撃で、米国人兵士2345名が死亡し、民間人57名も犠牲になっている。この事件をきっかけに、ルーズベルトは、真珠湾を忘れるな!を合言葉に、日本との全面戦争に踏み切ります。この真珠湾攻撃の一週間前には、米太平洋艦隊に対し、戦闘準備命令も出されています。ルーズベルト大統領は、日本が真珠湾を攻撃してくることを知っていた。知っていて、真珠湾に駐屯する兵士たちになんの準備もさせなかった。真珠湾攻撃で炎上中の米戦艦ウェストバージニアその結果、多くの人命が失われた。軍人として、戦いに際し、精いっぱい戦って死んで行くことは、職務であり許容できることです。戦わずして単に見殺しにされる。これほど腹立たしいことはない。これは、大統領の米国民、ならびに米軍兵士たちに対するあきらかな背信行為です。当時、ヨーロッパでは、すでに第二次世界大戦がはじまっていました。米国はヨーロッパからの移民の国です。米国民の親戚や身内が、ヨーロッパ戦線で、命を失っている。当時はまだ欧米列強による植民地支配による権益争いの時代です。米国内の資本家たちは植民地の拡大を政府に要求する。Chinaの大部分です。資源のない朝鮮半島や日本は、植民地支配の魅力に乏しいが、資源が豊富で人口も多いChinaや満州は、いまだ未植民地化されている最後の地域だった。この権益を得るためには、鼻っ柱の強い日本を叩き潰さなければならない。そもそも日本は、人種の平等を謳い、東亜の独立をほう助している。加えて当時、石炭に代わる新たな資源として登場した石油資本は、戦乱によって石油の販売高を増やし、未曾有の利益をあげるチャンスもあった。ルーズベルトには、ヨーロッパ戦線への米国参戦と、対日戦争の圧力がかかります。ルーズベルトは、戦争反対を唱えて大統領に当選した米国民主党の政治家です。加えて対立政党である共和党は、米国参戦に徹底的に反対を唱えています。ルーズベルトが、米国を戦争に参戦させるためには、米国民の民意が、戦争やむなし!となるよう、世論の爆発を誘導する必要があった。ルーズベルトは、ハル国務長官とともに、日本を開戦やむなしとなるよう、徹底して政治的に追い込みます。ABCD包囲網を作って対日輸出制裁を加える、China戦線において日本と敵対するChina国民党に国が2~3個作れるくらいの豊富な軍事物資や食糧を与える、日本にハルノートを突きつけて、日本の権益をすべて放棄するように迫る、日本が石油を入手できないよう、追いつめる。ルーズベルトにしてみれば、これはリスクのない工作です。日本が計画しているのは、あくまで真珠湾に集結する太平洋艦隊への攻撃であり、ハワイの真珠湾を攻撃した後に日本がその余勢を駆って、ロサンジェルスやサンフランシスコといった太平洋沿岸の都市までは、攻撃しない。米本土への艦砲射撃や空爆の計画はないし、そこまでの国力は日本にはない。それを見切った上で、日本を追い詰めた。追い詰められた日本は、真珠湾を攻撃します。「しめた!」とばかり、ルーズベルトは対日戦線を開始、同時にヨーロッパ戦線への参戦を決定します。手に入れることができます。ルーズベルトに参戦を迫った石油資本にしてみれば、膨大な戦費によって、石油および関連商品が爆発的に売れる。大東亜戦争は、日本は追い詰められ、やむをえず開戦に踏み切ります。ルーズベルトの目論見も、大外れします。米国は大東亜戦争を経由して、植民地を増やすことはできなかったし、それどころか、結果的にはすべての植民地を手放すことになった。354,523人に及ぶ戦死者を出すことになった。このときルーズベルトが、日本との同盟関係を重視し、蒋介石への援助をせず、日本とともに世界の平和と安定のために戦ったのなら、おそらく、ソ連は経済的に封鎖され、Chinaに共産党政権は誕生せず、東亜は、植民地ではなく、対等な交易相手国として栄え、日米の経済は発展し、戦後のコミンテルンによる破壊工作や虐殺もなく、中東の平和も保たれ、東シナ海の海底油田は、中東に替わる新たな石油資源地帯として、世界のエネルギーの安定化も実現できたのではないか。ねずきちは、このブログで何度も書いていることだけれど、人を利用主義的に利用するということが大嫌いです。真珠湾で犠牲になった方々も、日米が手を携えてヨーロッパ戦線での平和実現を図ろうという政治が実現していたら、まるで犠牲になる必要などなかった。開戦のためにとはいえ、自国民を平気で犠牲にする。いうことは、人道上、決してゆるされることではありません。ねずきちは、過ぎた昔を責めようとは思いません。いま、日米は、まさに同盟関係にあります。日本も、米国も、東京裁判史観からそろそろ脱却して、冷静に過去の歴史を見つめなおし、日米および人類の平和のために、新しい未来を建設していく必要があるのではないかと思っています。心を伝える会では、いま会員の募集をしています。ご入会受付後、メーリングリストへの招待メールをお送りいたします。古くて新しい中江藤樹2010/01/29←はじめにクリックをお願いします。中江藤樹いまから400年くらい前の近江国(いまの滋賀県)で、実際にあったお話です。近江国の河原市宿に馬子の又左衞門という人がいました。馬子というのは、馬に人や荷物をのせて運ぶ仕事をする人です。ある日又左衞門は、京都へ向かう飛脚の太郎を馬に乗せて次の宿場まで送りました。日暮れ前にようやく帰宅して、さて馬でも洗おうかと鞍を取り外すと、なにやら財布のような袋が出てきます。中味をあらためると、なんと200両もの大金が入っています。「これはもしかしたら,さっきの飛脚のものかも知れない。今ごろは、あの飛脚きっと困り果てているに違いない」と思います。左衞門は、夕暮れの道を、飛脚の泊まっている宿まで、30キロの道のりを急いで戻りました。宿にいた飛脚の太郎は、さて、風呂でもはいろうか、その前に荷物をあらためようとしてみると、なんと大金を入れた袋がない。必死であたりを捜したものの,どこにも見つからない。たいへんなことになった。そこに宿の主人が「お客さん、さっきの馬子が来ていますがぁ」と声をかけてきます。飛脚の太郎が玄関に出てみると、さきほどの馬子が、ニコニコして立っている。「これが鞍の間に挟まっていましたよ。お忘れ物です」と、包みを差し出します。左右衛門が差し出したのは、必死に探していた200両の包みでした。その場で中身を調べると、ピタリと全額揃っている。飛脚の太郎は、「この金子は加賀藩前田家の公金です。京の屋敷へ送り届ける途中だったのです。この200両が見つからなかったなら、自分は死刑になっていました。親兄弟にまで迷惑をかけるところでした。ありがとうございます」と、涙ながらに話しました。太郎は、自分の荷物から財布を取り出し、とりあえずのお礼として又左衞門に15両を差し上げようとしました。ところが又左衞門は、それを受け取ろうとしません。「あなたのお金を、あなたにお届けしただけです。なんでお礼などいりましょうか」と言うばかりです。それでも太郎にしてみれば、馬子はある意味、命の恩人でさえあります。なんとかお礼をしなければ気が済みません。そこで彼は、15両を10両に減らしました。それでも馬子の又左衞門は受け取りません。5両,3両と減らして馬子に受け取ってもらおうとするのですが,それも受け取ろうとはしません。「それじゃあ、ここまで歩いてきた駄賃として200文だけ頂戴いたしましょう」と言いました。200文を受け取った又左衞門は、そのお金でお酒を買ってきます。宿の人たちと楽しそうに一緒にお酒を飲み交わし始めました。お酒もなくなり,又左衞門は、ほろ酔い機嫌で帰ろうとしました。飛脚の太郎は、感激のあまり又左衞門に聞きました。「あなたはどのような方ですか?」すると又左衞門は言いました。「自分は名もない馬子に過ぎません。)というところがあります。その村に中江藤樹という先生がおられ、毎晩のように良いお話をしてくださり、自分も時々聞きにいくのです。中江藤樹(なかえとうじゅ)先生は、親孝行をすること、人の物を盗んではならないこと、人を傷つけたり人に迷惑をかけたりしてはならないことなどをいつも話されます。今日のお金も、自分の物ではないし、きっとさきほどのお客さんがお困りだろうと思ったまでのことです。」そう言って、又左衞門は、夜もふけた街道を歩いて行きました。中江藤樹は、近江国小川村の農家、中江吉次の長男として生まれます。農家と言っても苗字がありますから、庄屋の家柄であったろうと思います。150石取りの武士である中江徳左衛門の養子となり、米子に移り住みます。中江藤樹が学問を始めたのは、米子に移ってからだと言われています。1年ほどで大変難しい本も読めるようになったと言いますから、そうとう出来の良い子だったようです。中江藤樹は、15歳で家督を相続しますが、27歳で脱藩し、故郷の小川村に戻ります。宮仕えの武士ではなく、自らの学問を深めようと決意したからだといわれています。小川村に戻った中江藤樹が、村で最初に知り合ったのが、馬子の又左衞門です。良い人の周りには、自然と良い人が集まる。藤樹は、又左衞門に、自分の刀を売ってもらいます。武士はやめるから、いらない、というわけです。このときも、又左衞門は、頑として謝礼のお金を受け取らなかったのだそうです。それどころか、是非、塾を開いて、自分たちを教えてくださいという。夜になると、又左衞門は、さっそく馬子仲間の与六や、七兵衛を連れて藤樹の家にやってきます。してはじまったのが、中江藤樹の私塾「藤樹書院」です。中江藤樹の私塾国の「藤樹書院」は、国の史跡に指定され、いまでも滋賀県高島市にあります。塾は、慶安元(1648)年8月25日、藤樹が41歳で没するまで14年間続きます。中江藤樹は、ここで、武士や近隣の庶民に「良知の学(良知心学)」を教え広めます。「良知心学」という学問は、陽明学を日本風にしたものです。「良知心学」では、人は本来美しい心(明徳)を備えていると説きます。明徳とは、心の鏡です。学問は心の鏡を磨くためにある(致良知)。心の鏡が曇ると、人は物事を正しくとらえることができなくなる。ゆがんだものの見方をする。そのゆがみが、人と人との争いを引き起こす。心の鏡を常に磨き、自分が善いと信じることを断固実行せよ(知行合一)と説きます。中江藤樹が私塾を経営しているころのことです。塾のある小川村からほど近い鴨村の街道沿いに、一軒のそば屋がありました。その主人は、藤樹先生が大変りっぱな学者だと聞きおよんで、先生に店の看板を書いてもらったら、きっと商売繁盛になると思い立ち、まっさらの板をかかえてお願いに上がりました。先生は、ふたつ返事で承諾してくださいました。「まだできておりません。待ってください」との返事でした。それからまた10日ばかりが過ぎた頃にうかがうと、そこにはみごとな字で書かれた看板ができ上がっていました。主人はとても喜び、さっそく店の軒先に吊るしました。ある時、大名行列があって、そば屋の近くで休息をとりました。家来がお殿様にお茶を差し上げるためにそば屋に行くと、軒先の看板に目が止まりました。家来は、大金を主人に渡して、看板をもらいうけました。思わぬ大金が手に入って喜んだ主人は、もう一度、先生に頼んでおなじ看板を書いてもらおうと、屋敷に行きました。先生は、主人を座敷に上がらせ、家の奥から半櫃(はんぴつ)を運び出してふたを開けました。すると、その中にはなんと「そば屋」の下書きが、びっしりと入っていたのです。それを見た主人は、驚くとともに、自分のなした言行の軽率に、深く恥じ入ったといいます。中江藤樹が亡くなって何年も経ってからのお話です。一人の武士が、小川村の近くを通るついでに中江藤樹の墓を訪ねます。畑を耕している農夫がいたので,その武士は農夫に道を聞きました。農夫は自分が案内しようと言って先に立って歩いてくれました。ところが、途中で農夫は自分の家に立ち寄って着物を着替え、羽織まで着て出てきました。武士は心の中で、「自分を敬ってこのようにしたのだろう」と思ったそうです。中江藤樹の墓に着いたとき、農夫は垣の戸を開けて、武士をその中に入らせ、自分は戸の外にひざまずいて拝みます。武士は、そこで初めて、さっき農夫が着物を着替えたのは藤樹先生を敬うためであったと気が付きます。それで深く感心して、ていねいに藤樹先生のお墓を拝んだということです。以下は、中江藤樹の言葉です。(中江藤樹記念館HPより転載)○父母の恩徳は天よりも高く、海よりも深し。父母からうけた過去の恵のおおきさは、とても推し量ることができません。いずれの父母も、わが子をおおきく立派に育てるために、あらゆる苦労を惜しまないものです。その苦労をあえてわが子にむかって語ろうとはしませんので、そのことが判らないのです。藤樹先生は、そのような父母のなしてきたあらゆる苦労を「千辛万苦」と表現しています。○それ学問は心のけがれを清め、身のおこないをよくするを本実とす。そもそも学問というのは、心のなかのけがれを清めることと、日々のおこないを正しくすることが、本来のありようなのです。高度な知識を手に入れることが学問だと信じている人たちからすれば、奇異に思うかも知れません。そのような知識つめこみのために、かえって「高満の心」にふかく染まっている人が多い、と藤樹先生は説いています。○人間はみな善ばかりにして、悪なき本来の面目をよく観念すべし。私たちは、姿かたちや社会的地位、財産の多寡などから、その人を評価してしまう習癖があります。すべての人間は、明徳という、金銀珠玉よりもなおすぐれる最高のたからを身につけて、この世に生をうけたのです。それゆえ人間は、すべて善人ばかりで、悪人はいません。藤樹先生は、四百年前に、このような「人間賛歌」を首唱したのです。○善をなすは耕うんのごとし。善行というのは、あたかも汗水をながして、田畑を耕すようなものです。穀物を得ることはできませんが、かならず秋にはちゃんと実り、耕した人の口にはいるのです。その反対の悪行というのは、人間としてあるまじきおこないのことをいいます。○それ人心の病は、満より大なるはなし。私たちにそなわっているりっぱな徳をくもらしてしまうのは、「満心」という病気が、そのいちばんの原因なのです。どの辞典にも、慢心と書かれていますが、藤樹先生はあえて「満」という漢字をもちいました。われこそが、というおごりたかぶる心をいいます。この心に染まっているかぎり、人に対するあたたかい思いやりの言行などは、さらさら出てきません。そのはてには、大事なものをうしなってしまうのです。○天下の兵乱も、また明徳のくらきよりおこれり。先史の時代から、この地球上において、人間どうしの悲惨な戦争がたえまなく起こっています。戦争が繰り替えされるのでしょうか。その原因のつまるところは、明徳をくもらせていることにあると、藤樹先生は断言しています。政治にたずさわる者の「利欲の心」と「満心」によって、明徳をくもらしてしまうのです。それをとりのぞくには、論語や孟子などの古典をまなぶことが、だれにでもできる最上の方法なのです。最後にひとつ、中江藤樹のお弟子さんのお話です。中江藤樹の弟子に、熊沢兄弟がいます。兄が蕃山、弟が仲愛です。親の土地を誰がどれだけ譲り受けるかということで,ある兄弟が激しく喧嘩をしていました。代官がけんかをやめるよう命令しても全然聞かない。そこで、熊沢仲愛が、この兄弟を仲直りさせるよう頼まれました。仲愛は、まずその兄弟を自分の家に呼びました。兄弟は小さな部屋に通されます。仲愛は自分の家来に次のように言わせました。「主人は急な用事が出来たので、しばらくお待ちくださいませ。食事とお風呂は自由に使っても構いません」そしてその兄弟をずっと待たせておきました。兄弟は憎しみ合っているので、最初何も話しませんでした。幼い日一緒に遊んだ頃のことや両親に大切に育てられたことを思い出しました。兄弟涙を流して、お互いに自分が悪かったと謝り、おいおいと泣きました。そこへ熊沢仲愛が部屋に入り、一言「本当に喜ばしいこと」と話すと,兄弟は仲良く家に戻ったそうです。中江藤樹の門下生に、熊沢蕃山がいます。受け継がれてゆきます。名前が必ず出てきましたから、藤樹の思想は、戦前までの日本には確かに受け継がれてきたものといえます。戦前までたしかにあって、現代社会で失われたもの。それは、中江藤樹の明徳の思想なのかもしれません。日本の心を伝える会では、いま会員の募集をしています。ご入会受付後、メーリングリストへの招待メールをお送りいたします。下諏訪で2月20日公演2010/01/28←はじめにクリックをお願いします。以下は、日心会MLで投稿があった情報です。下諏訪で2月20日公演http://www.shinshu-liveon.jp/www/topics/20178都内の劇団「IMAGINE(イマジン)21」が2月20日午後1時半から、南京大虐殺をテーマにした劇「地獄のDECEMBER-哀(かな)しみの南京」を下諏訪町の下諏訪総合文化センターで公演する。諏訪地方の有志約30人が実行委員会をつくり、「戦争の恐ろしさをきっちり見据えよう」と来場を呼び掛けている。劇団を主宰する渡辺義治さんと妻横井量子さんが出演する2人芝居。渡辺さんの父は旧関東軍将校として中国人を殺害したことがあり、横井さんの父も軍人を相手に商売を営んだという。劇では2人がそれぞれの父の「罪」を告白するなどして進む。前売り一般3000円、中高生1000円、当日券はともに500円増。問い合わせは実行委チケット担当の吉村幸子さん(電話090・8087・9423)へ。~~~~~~~いやなニュースを見つけてしまいました。実行委員は共産系の人たちでしょうね。見てしまった以上、真実を知せたいので、近場にメールしました。ゆるゆるすぎてピントが外れていると思われましたら、ご講義(コメント)下さい。ご協力いただければメールフォームをご使用下さい。ご自由にお使い下さい。諏訪地方有志の皆様が実行委員会となり、下諏訪総合文化センターで上記公演の運びとなったことを知り、ご意見申し上げます。一読していただければ、幸いいたします。中国の大虐殺記念館が犠牲者「30万人」と表示していても、日本の研究者の間では「数万~20万人」などの諸説あり、虐殺そのものを否定する研究者もいるのが現状です。中国と日本の歴史認識として、もっとも意見の食い違う大きな問題ともいえます。数で言えば、当時の南京市民は20万人、その翌月には安全区を求めて難民が25万人に増えているのです。当時のもので、映画「ジョン・ラーベ」の主人公・安全区ラーベ委員長から日本軍への感謝状もあります。東京裁判での証言や大虐殺記念館での写真などは次々と虚偽であると立証されています。平成7年、南京陥落翌日から翌年にかけて南京城内外を撮影した記録フィルム「南京」(昭和13年(1938)公開)が発見されました。そこには、日本軍の虐殺などあるはずもなく、南京攻略後の安全区で暮らす南京市民の姿が写し出されていました。敗戦意識から負い目を感じ、事なかれ主義で、真実からも目を背けていくことは恥ずかしいことだと私は思います。偽りの歴史により次代の子供たちに生きていく辛さを背負わせていくことに、私は心苦しいのです。ご多忙中の折、突然のメールにて失礼いたしました。実行委員の皆様が歴史と向き合う以上、嘘偽りのない真実に沿った活動をしていただければと思っております。真実」の上映など、諏訪地方の皆様へ史実を伝えていただける機会を作っていただきたく存じます。~~~~~~~下諏訪町総合文化センターお問い合わせフォームhttps://www.event-nagano.net/pc/inquiry/inquiry.php下諏訪商工会議所お問い合わせフォームhttp://www.cci.shimosuwa.nagano.jp/22/000073.html下諏訪町町長宛のメールフォームです。http://www.town.shimosuwa.nagano.jp/scripts/chouchou.asp下諏訪町町長メールアドレスchouchou▼town.shimosuwa.nagano.jp------------------------このことは、項を改めて、また別の機会に詳しく書こうと思うのですが、Chinaが南京で大虐殺があったと主張している南京攻城戦は、昭和12(1937)年12月4日~12月13日に行われた戦闘を指します。(とうせいち)率いる、南京防衛軍、第23集団軍、ソ連空軍による合計約9万の攻城戦です。12月4日、上海にいた松井岩根(まついいわね)大将率いる帝国陸軍中China方面軍12万は、南京城郊外まで兵を進めます。なんの反応もないので、やむなく松井大将は、9日の正午に、南京城内に飛行機で和平開城勧告文のビラをまきます。10日午後一時まで、待つけれど、城内からは、何の回答も反応もない。南京城を囲んでから、この時点ですでに6日です。松井大将は、6日間もの間、南京城に立て篭もる国民党に対し、和平と降伏の呼びかけを続けたのです。かかわらず、なんの連絡もないから、やむなくこの日の午後から、日本軍は総攻撃を開始した。日本国内では、松井大将が4日に南京を囲んでいるのだから、もうとっくに南京城は陥落したものだろうと考え、なんと11日、全国的な南京陥落の祝賀行事などが行われています。実際には、南京城が陥落したのは13日です。この日、日本軍は南京城内に入場した。南京城入場式(馬上先頭が松井石根大将)松井大将は、南京城入場のあと、12月14日、15日、16日の3日間、南京城内の敗残兵掃討を行います。松井大将は、敗残兵掃討にあたり、次の指令を出しています。失火放火に厳重注意せよ。(1)~(3)を犯せば厳罰に処す。陸軍士官学校を次席で卒業し、陸軍大学は首席で卒業している。一にも二にもとにかく軍紀にやたらと厳しいことで知られている人です。若手将校の間では、頑固爺として、敬遠する声すらあった。それだけ軍規に厳しい大将だったのです。きで手厚く保護してもらったほうが、どれだけ幸せだったかしれない。南京の避難民が、日本兵から菓子・煙草の配給を受け、喜んで日本軍万歳を叫んでいるところ。この自然な笑顔を見てください。18日には、合同慰霊祭をとり行い、敵味方ともに、戦没者の慰霊の儀を行っています。年末の大掃除では、城内の大掃除を軍民あげて大敢行し、被災によるガラクタをきれいに片づけ、新年の松飾りを司令本部前に飾り、餅をわざわざ日本から取り寄せて、南京市民に配ったりもしている。南京市民は、このとき市内のあちこちで爆竹を鳴らして新年のお祝いをしています。これは南京市の治安が回復していたという何よりの証でもあります。爆竹の音は銃撃の音と同じです。治安が回復していないなら、爆竹なんてとんでないという話になる。入城から半月後の昭和13(1938)年元旦には、南京城内に、自治委員会を発足させ、南京市民の代表である陶錫三会長が次の宣言文の朗読をしています。おける陶錫三会長の宣言朗読この発会式では、南京市民は、総出で日の丸と五色旗を振ってお祝いをしています。発会式の式場には、なんと3万人の参加者がつめかけている。誰も強制なんてしていません。日本軍によって治安が回復され、街に平和が戻ったことがなにより南京市民たちにとって、うれしかったのです。ところで、南京城にいた蒋介石たちはいったいどうしたのでしょう。戦闘が始まってすらいない、日本軍が投降を呼びかけていた12月7日の時点で、蒋介石他、China国民党の首脳陣は、さっさと南京を脱出しています。大将がいなくなったのです。南京では、南京市の要人や公務員たちまでも、戦闘開始前に、南京を逃げ出す市民たちにまぎれて、そくさくと南京を脱出してしまった。南京市内には、役人もいない。軍を統率する幹部もいない。南京城内は、無政府状態となります。電話もつながらないし、電気・水道も止まってしまう。取り残された国民党兵士たちは、大将不在で、無政府状態となっていることをよいことに、市内各所で略奪、殺人、強姦を繰り広げます。戦闘開始から二日目(12日)に、南京城守備隊長の唐生智(とうせいち)も、兵をそっちのけで、全軍に「各隊各個に包囲を突破して、目的地に集結せよ」という命令を出して、さっさと逃げてしまった。なったときの、南京市内の惨状は、推して知るべしです。そもそも、わたしたち日本人は、軍隊といえば厳しい軍律があり、戦うために訓練され統率され、軍服をまとった兵士たちを想像します。ところが蒋介石が率いていた国民党軍団というのは、なるほど装備だけはドイツ製の高級装備でいたけれど、わたしたちが一般に想像するような軍隊とはまるで性格が異なります。これは、南京だけに限ったことではなく、上海をはじめ随所で各国の公使たちが、その実情をつぶさに見聞している。第一に、彼らは武器を持たない同民族の一般市民に対しては、やたらに強かった。国民党軍は「漢奸狩り(かんかんがり)」と称して、日本軍と通じている、日本軍に一定の便宜を図ったとみなした同民族人を、裁判もなしに、銃殺や斬首でいきなり殺害し、その生首を晒しものにしています。第二に、国民党は「督戦隊」を組成していました。「督戦隊」というのは、戦場から退却するChina兵に銃撃を加える部隊です。国民党軍は、南京城に入り込むと、南京市民から適齢期の男性をいきなり徴用します。さからえば漢奸であるとして、銃殺か絞首刑です。徴用に応じざるを得ない。徴用兵に、自分たちが豊富に持っている銃や手榴弾などの兵器を与え、最前線で日本軍と戦わせた。相手は、訓練された日本の正規軍です。