地域(コミュニティ)の崩壊=他人事に無関心(=人のことはどうでもよい、自分のことしか考えない)。社会モラル=規範意識の欠如。偽造工作をし、気に入らない特定の個人Dに責任転嫁をする名人である。意に汚した後、誰も掃除をせず放置しておく。「汚したのはDのせいや!」と言いふらし、責任をDになすりつける。ごみをDの家の前の道路にばらまき、不法投棄したように偽造工作をする、といった犯罪行為を平気でする。原点=猫の遺棄の禁止=生命の尊厳=人も猫も幸せになること=人と猫双方の利益を考える=共存、共生。動物愛護を通してやさしい心を育てる。えさをやり続けると不妊手術を施したとしても、身勝手な猫遺棄者がえさやり人をあてにし、遺棄し続けることが予想される。きりがないので線引きをしておく必要がある。「えさやり禁止」を悪気にとらえてはならない。枝葉末節的なことにとらわれてはならない。原点は何なのかを住民一人一人が他人事ではなく自分自身の課題としてとらえなければならない。一人の人物だけに負担をかけてはならない。住みよいコミュニティ(地域社会)にするには何をしなければならないのか。何が一番欠けているのか。地域猫の課題を契機に住民の意識がどう変わるか。変わらなければ人間ではない。地域(コミュニティ)はすでに崩壊している。猫は人間の身勝手さ、無責任さ、傲慢さ、怠慢さの代用物=山車(だし)=酒の肴(さかな)になっているではないか!猫の飼い主にしろ、世話人(えさやり人)にしろ、複数の飼い主との情報交換(=横のつながり)は欠かせない。一匹狼では猫を不幸にしてしまう。猫嫌いな人が苦情を申立てるお決まり文句は、「糞尿のにおいががまんでけへん。何とかせんかい!」「猫の鳴き声が耳障りや!」であるが、これらは申立てる理由にならない。外猫は糞尿する前に穴を掘り、用を足した後に必ず土をかぶせるからにおうはずはない。おうとしたら近くに放置してある犬の糞の可能性が高い。猫の鳴き声と犬がほえる声はどちらが大きいだろうか。外の物音が気になりだしたらきりがない。放送のアナウンスなどすべて遮断しなければならない。猫のことにかこつけて猫の世話人への嫌がらせ=いびり行為が目的である可能性が高い。動物虐待と人間への暴力、犯罪の関係性はこれまでの事例研究により証明されている。供やお年寄りが暴力の対象になるという事例は数多い。日頃のうっぷんが社会的弱者に向けられるというお決まりのパターンである。加担してきたという罪意識はない。殺処分するのに国民の税金がむだに投入されているという現実がある。猫の遺棄する場所は、公園や雑木林だけではない。物管理センターに預けるケースも多い。そこで里親が見つからない猫たちは、殺処分されることになる。感染症の猫たちの里親は皆無といってよい。動物管理センター=まさしく動物たちのアウシュビッツ強制収容所である。飼い主が見つからない猫や犬たちは、そこで死の宣告を受けることになる。えさやり人の中に、パンやソーセージなどを置きっぱなしにするなどのマナーの悪い人がいるのも困る。猫が糞尿をした後、土がかぶさっておらず、においが残っている場合、土をかぶせるか、新聞紙に糞を包んで持ち帰るという環境美化に努めなければならない。去勢・不妊手術を個人で負担するのが大変なら、行政か、動物保護ボランティアの方と協力して行い、地域猫の数を増やさないようにする。解決策として、1.小さな生命=家庭猫を遺棄しない。何割かを自治体が拠出する。何割かを負担している。3.動物(猫)シェルターを創設する。精神を全国民に浸透させていかなければ真の解決にはならない。行政だけが頑張っても住民の意識が変わらない限り解決しない。行政の財政的な支援がなければ一向に話は進まない。行政がまず第1に変わらなければならない。<家庭猫(飼い猫)、地域猫、野良猫の定義>家庭猫=飼い主がおり、自宅で保護されている。(寿命=健康な猫なら15〜20年)地域猫=公園や団地の敷地内で暮らしているが、飼い主がいない。地域に住む住民との何らかの接触があり、世話する人がいる。