...オオウバユリ、ギョウジャニンニク、ニリンソウ、ヤブマメ、エゾエンゴサク、ヒシなどが著名。...屋根、壁、簾(すだれ)、柱、敷物、ゴザとその模様、垣。様々な用途に、多くの植物が利用された。...ヨブスマソウ、ミミコウモリ、タンポポ、オオバコ、イケマ、キツリフネ、エゾムラサキツツジ、ムラサキツリバナ(クロツリバナ)、ハマナス、ナガバヤナギ、サイハイライン、チシマザサ、ヤマドリゼンマイなど。タバコ用(6種あまり)...ノブキ、イソツツジ、キバナシャクナゲ、エゾスカシユリ、コタニワタリ、ヤマブドウなど。...特にギョウジャニンニクはあらゆる病気に用いた。現在でもその効用が認められている植物もある。...臭気や毒のある植物、味にくせのある植物、棘のある植物に除魔力を認め、木幣、墓標、お守り(人形など)、杖などに使ったり、飲食したり、立てたり、つるしたり、あるいは枕に詰めたり、火をつけたり、撒いたりして魔よけに用いた。臭気のある植物...ギョウジャニンニク、ナナカマド、エゾニワトコ、イブキボウフウ、エゾウワミズザクラ、エゾヨモギ、クルマバソウ、ナギナタコウジュ、エンジュ、エゾハッカなど。毒のある植物...イケマ、ドクゼリなど。味に癖のある植物...センダイカブラ。棘のある植物...タラノキ、ゴボウの実など。他に、樹液の出る植物(イタヤなど)は乳が出るように、また、果皮のはじける植物(キツリフネ)、大きく伸びる植物(ハイケイソウ)は子供がはじけるように元気であるように、大きく、すくすく伸びるように祈願するために用いられたとのことです。時節などの判断用...アヤメの花が咲けば魚が上がってくる。フクジュソウの花が咲き出すとイトウが上がってくる。エゾヤマハギの花の咲き始めにマス、散ってからサケがあがる。エゾノシシウドの花が咲き出す頃までにマスがとれなければその歳のマス漁は見込みが無い。【ヨシはアイヌ民族の大事な建築資材】ヨシで葺いた家をアイヌ語で、むンチセ(草・小屋)、きチセ(ヨシ・小屋)といい、ヨシは屋根を葺いたり、壁材に使ったり、すだれも編みました。秋になると鎌と荷縄を持ってヨシを刈りに行くのが婦人たちの重要な仕事でした。1989年3月25日の北海道新聞に次のような記事が載りました。旭川市郊外に復元されたチセを使って二年前から実施。のちせの土間では、氷点下30度にまで下がった厳冬期でも、消えない程度の微弱な火をつけ続け、全く火を使わないもう一方のチセの住居内部の地温、室温を観測記録した。使ったチセの地温は一回も氷点下にならず、1・2月の平均地温は2.1度を保ち、同時期の両チセの地温差は6.6度。時間ごとの地温変動率は火を使わないチセのほぼ1/3にとどまった。同期間の室温は火を使った方が氷点下5.6度、もう一方が同12.3度と6.7度の差があり、地温と室温の差はほぼ相関関係にあることも明らかになった。アイヌの伝統的な住居チセの暖房効果がいかに優れているかを研究してきた宇佐美さんは、チセの知恵を今後、現代建築に生かし、省エネ住宅の実現を模索していきたい」という。ヨシを壁にした小屋にいると、低気圧がきて天候が変わるときには、茎の中の空気が変化するので音がして天気予報になったといいます。他に笹で葺いた「ウらシチセ(笹・小屋)」樺皮で葺いた「たッチセ(樺皮小屋)」などがあります。:伝統家屋は、このように母屋に張り出しがつけられることが多い。母屋の横には子熊を飼育するオリ、その隣には乾燥させた食料を保zんする高床の小屋がある。オリをヘベレセッ、高床小屋をブーという。母屋とブー、ヘベレセットの間の奥にヌサ(祭壇)がある。【ヒシの実、ペカンペ】...pe(水)ka(の上)un(にある)pe(もの)ヒシの実は「kisara(その耳を)・tarara(立てている)・pekanpe(ヒシの実)」というように、見る人に生き物を想像させる何とも奇妙な形をしています。がく片が変化した長く太く丈夫な刺があります。いつ、どこが、どうなってこんな形の実が出来上がるのでしょうか。熟した実は落ちやすく、落ちると水の底に沈み、刺が錨のような役目を果たし、泥に食い込んで固定し翌年芽を出します。茎は水面まで細く長く伸び、その先にたくさんの菱形の葉が集まって広く水面を覆います。長い葉柄の中ほどが膨らんで浮き袋の役目を果たします。8月上旬より白色の花を開き、8月下旬より熟します。「水中にもぐると茎が身体にからみ、実も引き寄せられ、チクチクあたって痛くて大変」という話を聞きました。ヒシの実はアイヌにとって最も重要な食料の一つで、採る前に紙に許しを乞い、感謝する儀式"ペカンペ祭"をしました。採取は水に落ちた実を集めたり、沈んだ実は冬、凍った湖面に穴を開け、長い柄のついた手網ですくいあげました。収穫した実は乾燥して貯蔵し、食べる時には、茹でてそのまま皮をむいて食べたり、皮をむいて中の澱粉質の白い実を出して粥を作りました。その中にギョウジャニンニクの干した芽を刻んだものやオオウバユリの根を臼でついて干し固めたものを砕いて入れて炊いて食べたりしました。...北海道ではサビタ知里真志保博士によれば「アイヌ語では木や草の部分部分の菜はあるが、その木、その草全体を表す名称は存在しなかった。生活に利害関係を有する植物にのみ名がつき、しかもその利害関係を有する部分にのみ先ず名がつきます。」ノリウツギについてもほとんどがその茎に付けられた名です。