2019年5月25日こんにちはスピリチュアキュレータの大村真吾です。今回のテーマは「スピリチュアル的なメッセージとは?受け取り方と使い方」です。)主旨、意図とあります。これにスピリチュアル的という意味が付加されると霊的な伝言、ことづけ、意図ということになります。適当な日本語でいうと「啓示」や「天啓」が近いでしょうか。スケジュールが決められて、そのとおり進んでいくなかで伝えられるメッセージではなく、思いもよらぬところから寄せられるもの。スケジュールが変わって出会うはずもない人が話した言葉や、瞑想や夢の中で聞いた言葉や光景といったのが「スピリチュアル的なメッセージ」ではないでしょうか。自分の思考を越えたところからもたらされる伝言。神や人知の及ばないものからのさし示された言葉ですね。2:私が受けたスピリチュアル的なメッセージ分かりやすくするために私が受けたスピリチュアルメッセージのお話をします。象徴的だったのは1999年に初めてセドナに行ったときのことです。それはセドナに行く前から始まっていたことに後になって気づきました。当時の私は全くスピリチュアルなこととは縁遠い生活をしていました。それらについての知識もありませんでした。それだけに後年になってこれから書く体験したことが「スピリチュアル的メッセージ」なのだと確信をえたのです。Message1まずは妻(当時は結婚前でしたが)が普段行かない本屋に行き偶然手にした本を買ったことから始まります。その本にセドナのことが紹介されていました。その記事に載っていた赤い岩山を見て「ここに行こう」と二人ともが直感的に思ったのです。メキシコに行く予約をしていたにも関わらず、キャンセルをして旅行先をセドナに変えたのです。これは「言葉」ではありませんがメッセージの一つだと思います。何者かが妻を本屋んさんに導き、本を手に取らせ、二人に記事を読ませて、セドナに導いたと思わずにはいられません。Message2セドナの情報を持っていなかったので、どこに行けばいいかがわかりません。当時はセドナは日本人にとっては全くと言っていいほど無名の町でした。そこで通りすがりの男性に「僕たちはどこに行けばいいでしょうか」と尋ねたのです。答えは「ベルロック」でした。これは人を介したメッセージです。Message3ベルロックに行って岩山を登っていきます。周囲には全く誰も居ません。中腹の見晴らしのよいところで座ってぼんやりとしていました。妻は数十メートル離れたところで自分の時間をすごしていました。十数分一人で座っていたころです、突然「今の会社を辞めて新しいことを始めたほうが良い」という声が聞こえたのです。「えっ?」と思い周りを見回しても誰も居ません。「今聞こえたのは何だろう?」と不思議に思いますが確かに聞こえたのです。気になりながら旅行をつづけ帰国して翌日会社にいったときに退職届けを出していたのです。これが私にとって象徴的な「スピリチュアル的なメッセージ」です。1、2という過程を経て3のメッセージを得るという構造になっています。手が込んでいます(笑)それも今になって分かったことなのです。ついでに言うと、私たちがセドナに入った日は新月でした。これも後に分かったことです。大きく2種類に分けられます。一つ目それは唐突にやってきます。少なくとも私にとっては不意打ちのような突然のことが多いです。前述のセドナで起きたことはこの種類のメッセージです。夢の中で語られたことや、朝起きぬけひらめきもこの種類でしょう。本屋にはいって目に飛び込んできたタイトル、電車の釣り広告に書かれた言葉。「こちらから得ようとしているわけでもないのに答えがやってくる」感覚です。させてもらっている音楽家で松尾泰伸さんというピアニストがいらっしゃいます。松尾さんは羽生結弦選手の「天と地のレクイエム」というエキシビジョン曲の作曲家でもあるのですが、彼がまだシンセサイザーを主に演奏活動をしていたころ、ふと通りすがりに近い男性が「ピアノがあるホールを予約した」と言い残して立ち去ったのです。確かめると本当に予約されており、そこで数十年ぶりにピアノを弾き、その時の収録がヒーリングピアノアルバム「赤いルン」が出来上がったのです。ちなみにこのときのホール代金は男性が払ってくれていた訳ではなく当日ホールに行ってみると請求されて松尾さんご自身が払ったそうです。このことが松尾さんがピアノを弾く大きなきっかけになったのです。通りすがりに近い男性はまさに明確なメッセージを松尾さんに授けたといえます。松尾さんはそれを受け取ったのです。この受け取り方のコツは”感性を豊かにして気持ちをオープンにしとくこと”です。「NO」ではなく「YES」の傾向を強めておくことです。普段から、誰かに仕事や頼まれごとされたときに理由をみつけて断るのではなく、可能なものは受けてしまうというようにするのです。それは自分に対してもそうで、やらない理由を探さないことです。「受け入れる」ということに慣れておくのです。すると不意に訪れたメッセージを聴きやすく、受け取りやすくなります。次に能動的にメッセージを得ようとする方法です。これは瞑想をして得ることができます。セミナーやワークショップに出席してそのなかで話される言葉であることもあります。瞑想でそれを得た経験をお話します。私は369会という瞑想&リーディング教室をやっています。当初、私はいくらの金額でこの会をすれば分からなく悩んでました。ある時、瞑想をして上位の存在(ハイヤーセルフ)に今の私の置かれている状況を説明して。その会をいくらでやればよいか尋ねたのです。すると「6660円でやりなさい」と言われたのです。私は思わず「安すぎです」と言ったのです。すると再び「やり方がある」と言ってきました。そのやり方とは「参加者には1万円を持ってきてもらいなさい、お前はおつりの3340円を用意しなさい。お釣りの3340円のうちの10円を神社仏閣や募金箱など第三者に渡してもらいなさい。すると私の手元には6660円が残る、参加者の手元には3330円のお釣りが残る、そして10円を他者に渡すので10000円から10円を引くと9990円になる。この3と6と9を経て10を渡すことによってまんとなす。これがミロクの世への生き方だ」といわれたのです。そのメッセージを得たので私は参加費を6660円にして、1万円札を持ってきてもらい3340円のお釣りを渡すということにしたのです。これは瞑想で答えを求めたものです。セミナーやワークショップも目的を持って参加されることが多いでしょう。そこで知識や情報という種類の気づきではなく、「これだ!!という閃きのような」もの得た経験がある方もいるのではないでしょうか。この時に大事なことは「質問力」です。優れた質問が優れた答えを引き出すものです。瞑想でも、セミナーでも的確な質問を用意するのが秘訣です。4:使い方どれだけ素晴らしいメッセージを受け取ったとしても使わなければ無用の長物です。いえ、すべてを実施できるかは別問題です。実現していくことをお勧めしますが、なかには困難なこともあるでしょう。的確なメッセージなのか?今の自分にとって最適なのか?など疑問が残る場合もあります。そんなときは、私はもう一度自分に問いかけなおします。「今、教えてもらったメッセージは自分にとって最適ですか」と自分自身に問いかけます。このとき、少しでも疑念を感じたり、闇を感じたら実行しないことにしています。問いかけてわからなければキネシオロジーやOリングテストをしてみます。その結果、やるかやらないかを判断します。物理的、金銭的に出来ない場合もあるので、それは冷静に判断する必要があります。「出来る」というものは直に実行します。シンクロニシティとスピードは正比例しているのです。決断と行動のスピードを速くしていくと次のシンクロ(メッセージ)が訪れるのも早くなります。実行の種類ですが、これは何も大きなことでなくてよいのです。いやむしろ小さいことから始めるのが良いでしょう。成功体験を積み上げていくのです。するとスピリチュアル的なメッセージや自分の直観を信じやすくなります。その積み重ねが大きな決断にもつながっていくことになります。最後にもう1点スピリチュアル的メッセージを得て成功する秘訣をお知らせします。それは責任は全て自分にあるということです。「呼ばれたから○○に行った」「上からいわれたからやった」ということをよく耳にします。私にはしばしばそれは言い訳のように聞こえるのです。天啓であろうと、宇宙からの啓示であろうと、神の声であろうと実行するのは自分です。小さなメッセージを積み上げて、やがて自分の使命に行きつく。それがスピリチュアル的なメッセージの醍醐味だと思います。いうわけで今回のテーマは「スピリチュアル的なメッセージとは?受け取り方と使い方」でした。キュレーターの大村真吾です。今回は北海道の絶景パワースポット「積丹半島の神威岬」についてです。1:神威岬とは2:神威岬の伝説3:源義経伝説1:神威岬とは北海道の積丹半島にあります。車で約2時間、小樽市内からは約1時間半になります。属しており、先端には神威岬灯台と神威岩があり、この付近は古くから海上交通の難所として知られていました。積丹半島には島武意海岸や黄金岬など美しい場所があります。札幌や小樽からの行程の中で余市も通りますのでニッカウヰスキーやニシン御殿などの見どころもあります。神威(カムイ)は神を意味し、自然現象や動植物などに宿るとされています。ちなみにアイヌ語では神威と感じでは書きません。これはアイヌ語の音に感じをあてたことになります。北海道の地名の多くはアイヌ語で漢字をあてたものです。神威岬は神威自然公園になっています。駐車場から「チャンカレの道」というトレイルが神威岬の先端まで続いています。歩き始めて10分弱くらいで「女人禁制の門」に着きます。女人禁制の門(今はこの門から先に女性も行けます)から約20分くらいで神威岬の先端に着きます。「チャンカレの道」は少々起伏があり、左右が断崖絶壁の尾根を進みます。ダイナミックな景色を楽しむことができます。眼下の海は積丹(シャコタン)ブルーと呼ばれる綺麗な海を見ることができます。灯台のすぐ先に岬の先端があります。そこからは神威岩を望むことが出来ます。奥州で自刃したといわれる源義経。実は義経は死んでおらず北海道に逃げ延びて日高の平取に潜んだとされています。平取で長の娘チャレンカと恋に落ちたのですが、義経は平取を出て積丹半島に行き大陸に渡りました。チャレンカは義経を追い最先端の神威岬まできますが、義経は海のかなたに去っていきます。泣き叫ぶチャレンカは「和人の船、婦女を乗せてここを過ぐれすなわち覆沈せん」と言い海に身を投げます。そのチャレンカが神威岩になったといわれています。その後、神威岬は難所でもあり「女性禁制」とされました。義経が鍛え逃げ延びで蝦夷から大陸に渡りチンギスハンに成ったという伝説があります。チンギスハン(成吉思汗)「義経=チンギスハン」説のまえにまずは義経が奥州で亡くなっていないとする「義経不死説」を見てみなければなりません。頼朝と義経は異母兄弟です。頼朝の母は由良御前(父義朝の正室です)という熱田神宮の宮司の娘です。義経は壇ノ浦の戦いで平家を滅ぼした功労者にもかかわらず、頼朝から謀反の疑いをかけられて追われることになります。藤原秀衡のもとに行きます。義経が行った数か月後に秀衡は亡くなってしまします。引き継いだ秀衡の子である泰衡は義経を匿います。1189年旧暦4月30日頼朝からの再三の圧力に屈し泰衡は義経を討ちに行きます。囲まれた義経は持仏堂に籠り、そこで自刃したとされています。その首は同年旧暦6月13日に鎌倉に届けられます。実に43日間もかかっているのです。平泉から鎌倉は約480KM、約20日前後で着く距離です。首実検をした梶原景時は「義経の首ではない」としますが、もうひとりの和田義盛は「この首は焼け首であって、生きていたころの顔とは違っていて当然だ。この首が祟りを起こす」と言います。結果この首は海に棄てられたのです。頼朝は義経の首を確認していないのです。その死んだはずの義経であったにもかかわらず、半年後には「義経蜂起」の知らせに鎌倉幕府は大騒ぎになるのです。誤報だったと収まるのですが、義経が死んだと確信していれば起こらない騒ぎのはずです。義経を討った藤原泰衡は同年7月から9月にかけて鎌倉幕府との間におきた奥州合戦により奥州藤原氏は滅亡することになります。これにより頼朝は政権を確立することになるのです。宮城県金成町には杉目太郎行信の碑があります。この碑は明治以降に作られたものですが、この地には行信が義経の身代わりなったという言い伝えがあります。義経は津軽海峡を渡り蝦夷に入ります。津軽までは上記のほかにも数多くの通過ポイントの伝承が残っているのです。北海道では日高平取に「義経神社」があります。義経神社に由緒は【義經神社】の始まりは1799年まで遡ります。慕い、【カムイ】(神)と崇敬している。この事を知った江戸幕府の巡検使・近藤重蔵が、義經公のお姿(木像)を江戸の神田で奉製し平取町のアイヌの酋長(リーダー)に贈ったことに始まります。明治政府による【北海道命名】が1869年ですから、北海道の歴史よりも70年も前、北海道が蝦夷地と呼ばれていた頃から存在する歴史ある神社です。平取の首朝の娘チャレンカと恋に落ち、その後積丹半島に行き、日本での足跡は消えてしまうのです。水戸光圀は義経の北行伝説に注目し、船をしたてて数回におよび蝦夷地を調査しています。確証は得れていませんが、調査団は義経・弁慶にちなんだ地名があること。アイヌの人々から神とされる「オキクルミ」として崇められていると伝えています。義経=チンギスハン伝説ここからは義経が大陸に渡ってチンギスハンに成ったのか?ということになります。義経=チンギスハンを唱えたのはシーボルトといわれています。確かにチンギスハンと義経の生きた年代は重なります。不明モンゴル中央高原でチンギス・ハン誕生する。