きっかけは、震災の年の暮れに本紙文芸時評欄に載った、青森出身の木村友祐氏の小説「イサの氾濫(はんらん)」の評だった。図書館で作品を読み、コピーして友人に「見せまくった」という。そこには東北コンプレックスの根拠やまつろわぬ民のいわれなど、震災後の私のもやもやした思いが全部書かれていて」。行動原理ができたのか、宣戦布告するごとく、白崎さんは一から一人で動き始めた。初の自伝的エッセー集となる本書には、そんな近年の行動や、大火で焼け出されながらもロックスターを夢見た少女時代、人種も年齢も性別も超えて笑顔を届けた上々時代の活動など、全編「濁点の多い」庄内弁で書かれている。それは「東北に初めて誇りがもてた」証しなのか。読みだせば、飾らない人間くささにひかれ、「オラ、ちょっと訛(なま)ってますが、わりにいいヤヅです」に納得してしまう。「私は死ぬまで大きな声で叫ぶのだ。これからも痛い思いを知っている人たち、声の小さい人たちと連帯していきたい」。10月16日に東京・練馬で公演する。記憶を風化させぬよう、「東北さ、いい事(ごど)どんと来い!」と叫ぶつもりだ。白崎映美さん(歌手)http://www.tokyo-np.co.jp/article/culture/doyou/CK2016120302000234.html「有名になりたいなあ、と初めて思います。東北のじっちゃん、ばっちゃんが『誰か知らないけど、有名な人が来てくれた』と、行けば喜んでくれるような。実際、私なんかが東北に歌いに行くより、AKBが行った方が喜ばれますもん」ロックバンド「上々颱風」(シャンシャンタイフーン)のメンバーといえば、思い当たる人もいるだろう。その歌姫の一人だった白崎映美(しらさきえみ)さんはいま、別のバンドで歌っている。その名は「東北6県ろ~るショー!!」。東日本大震災の二年後、北の同胞を捨て置けない一心で、東北ゆかりのミュージシャンら十数人に声をかけて結成した。山形県酒田市で高校卒業まで育った。酒田大火(一九七六年十月)は中学三年の時。強風にあおられて二二・五ヘクタールもの市街地を焼き、三千人を超える被災者が出た。家族は無事だったが、白崎さんも大きな食堂だった家を失った。「酒田大火を私は一生忘れないけど、世の中はあっという間に忘れてしまった。残ったのは当事者の苦しみだけ」。大火後、音楽をひたすら聴いた。「爆音でかけたローリング・ストーンズやレッド・ツェッペリン、パンタ&ハルなんかのレコードに合わせて大声で歌った。大火に照らせば、震災に泣く東北のじっちゃん、ばっちゃんが想像できた。ないはずなのに「大丈夫です」と答える東北人の姿に震災直後、東京のテレビの前で泣いた。「きょうも一人で仮設住宅でごはんを食べている人がいる。多くの人が関係を引き裂かれ、ずっと先まで苦しみを抱えなくてはならない。二〇一四年に第一弾CD『まづろわぬ民』を発表。白崎さんは濁音の多い地の言葉全開で東北応援の自作曲を歌った。いい事来ーい>CDは青森県八戸市出身の作家、木村友祐(ゆうすけ)さんが自作『イサの氾濫』の一節を朗読して幕を閉じる。蝦夷(えみし)とさげすまれつつ都に抵抗した強い民の末裔(まつえい)は誰だ。<暗くて寒くて貧しいど思われながら、自分だぢもそう思いながら、黙々(もぐもぐ)と暮らしてきたべ><その重い口(くぢ)を開いでもいいんでねぇが。叫(さが)んでもいいんでねぇが>と。白崎さんは震災の年の十二月に発表されたこの小説を新聞で知り、東北人の決起する姿に揺さぶられた。今年三月の単行本化(未来社)では、帯に<血が騒ぎ、肉躍り、細胞興奮逆流し、泣ぎながらオラは立ぢ上がって叫んでいだ。オラは今のバンドつぐったんだぜ>と一文を寄せた。七月には白崎さんの初のフォトエッセー集『鬼うたひ』(亜紀書房)が出た。大火も音楽も、これまでの歩みを語り、その中で木村さんとも対談した。ファンからすれば、惜しまれるのは活動三十年の「上々颱風」の休止だ。ロックも歌謡曲も民謡も何でもござれ、アジアの旋律を伸びやかに奏でた祝祭感が懐かしい。「紅龍(こうりゅう)(リーダー)が『誰も仲間外れにならない音楽をやろう』と作ったのが上々。私が隠したいと思っていた方言を『その方言こそかっこいいんじゃん、映美ちゃん』と言ってくれたのは上々のメンバーだった」。ルーツを意識し自分とは何かを問いつつ歌ったバンドを離れ、「五十歳にもなって初めて社会に出たような感じ。それまでは守られて、ただ歌っていればよかった」と心細いことを言う。新バンドでは鬼に化身し、血のような、なまはげ風の衣装で演奏を引っ張る。「もじもじで、内向的で、声の上げにくい人たち、声の小さい人たち、声の届きにくい人たちと一緒に、小さいながらもやっていきたい。日常に戻ると私もその一人という気持ちです」この鬼ときたら、えらく人懐こく、飲み助で、時に寂しそう。まなざしは慈母のようだ。│アート2017年03月12日4月の“風煉ダンス”さんのトーク&ライヴの予約始まってました(笑)。本年5月26日からの演劇集団・風煉ダンスの『まつろわぬ民2017』高円寺公演の約一カ月前に東中野別で開催されるトーク&ライヴ『まつろわぬ民とは誰か?』は本公演の前段企画ですが、これがとにかく凄い面子の集まりで狂喜状態な僕。(笑)このテーマに於いて考え得る限りの豪華な顔ぶれですよね。こんなプレイベントまで“隠し玉”として準備されていた彼らには脱帽です。ダンス」さんは飛び散る汗の全力疾走感あるよね。こんな豪華で為になるイベントを用意されちやったら、もう絶対に出かけて勉強させてもらうしかないのがオイラ(^^♪これを芝居の前に目撃しておかない手はないでしょ。実は昨日になって既に予約が始まっていることに気がつき慌てて下記の問い合わせ先に電話して予約しちゃいました。春の劇場06)棄てられたことば置き去りのきのう見えないきみの声が聞こえる忘れていた歌をまたうたおうまつろわぬものの歌を時を超えたまつろわぬ民たちの“血煙を上げる詩情”「まつろわぬ民」とは、“あらがい迎合しない者”。舞台は、一軒のゴミ屋敷。行政によるゴミの撤去が行われようとしたその時、屋敷に住む老婆に誘われゴミたちの百鬼夜行が始まった。&東北6県ろ~るショー!!」の歌「まづろわぬ民」から想を得て2014年に初演。忘れ去られる者、虐げられながらも闘い続けている者に思いを寄せ、古代と現代を大胆に往還する大スペクタクル。き踊る生演奏と踊りに魂を震わせる白崎映美の歌。伊藤ヨタロウらの新キャスト、新演出で、初演をしのぐ音楽劇として不屈の民のマグマを爆発させる。4日(日)14:00開場は各30分前。受付開始は60分前から。※学割チケットはチケットボックスでは取り扱いません。*座・高円寺の劇場回数券「なみちけ」もご利用いただけます。学生及びシルバー用10,000円/1シート(2,500円×4枚)。詳細は座・高円寺チケットボックスまで。◎以下のサービスは劇場で承ります。お申込・お問い合せは座・高円寺チケットボックスTEL03-3223-7300まで。*車椅子スペースをご利用の方は、前日までにお申し込みください(定員あり)。*障がい者手帳をお持ちの方は、座・高円寺チケットボックスでのご予約に限り1割引きになります。ろわぬ民だ」と奇抜な衣装をまとい、歌う。災害を「無(ね)かった事(ごど)にはさせねえぞ!」とすごむ主演女優も張った。