野良猫=人との接触がまったくない。繰り返すが、猫は野生動物ではなく、保護動物(家庭動物)であり、人と関わりを持たなければ生きていけない。地域猫や野良猫は存在してはならないのである。どの猫も家猫として接しなければならない。猫の味方は猫の世話人(人間)、敵はテリトリー争いをする同じ猫仲間と人間の姿をした小賢しい猿=猫嫌いな人間。地域猫の寿命は大体3〜6年である。彼らが安心してコミュニティで暮らせるよう、そっと暖かい目で見守ってやりたい。好きか、嫌いかの問題ではない。すべての住民が真摯に受け止めなければならない。縄張り争いのためにけんかをするときに発する声は、耳障りかも知れないが、それは習性なのでいたしかたない。最近の猫は、人間がちょっかいをかけない限り、襲ってくるということはあり得ない。逆に逃げてしまうのが実情。猫が一番嫌がることは住み慣れた場所から突然別の場所へ移動させられることある。まれだが、嫌なことを無理矢理しようとするとひっかかれたり、噛まれたりすることがある。猫にひっかかれたりしても猫に責任はない。猫の習性を知らない人間が悪い。臆病な猫や犬が自己防衛のために(身を守るために)やむを得ず人を噛むという本能がある。噛まれた人がけがをしても動物たちに責任はない。保護動物が勝手に人を襲うことは皆無である。大の大人が4歳の子供に「悪いのはお前や!責任をとらんかい!」と責めることはできない。猫用トイレの砂や嘔吐で部屋が汚れても猫に責任はない。悪いのは人間であり、環境美化は人間に課せられたに仕事であるからである。人間の怠慢さを顧みず、動物たちに責任転嫁をするのは虐待行為である。生命の軽視につながり、重大な犯罪の引き金になりかねないからである。猫嫌いな人に「猫を好きになれ」と言うのは酷かも知れないが、猫のかわいさは実際に世話をするという体験がなければわからない。飼い猫や飼い犬が家族の一員であるのと同様、地域猫も地域の一員である。社会的弱者をいたわり、共存していくことが福祉社会の第一歩ではないかと考える。以前の地域に住む一人一人の住民の課題=生命の尊重という原点=心ある人の輪が広がっていくこと=猫好きな人も猫嫌いな人も共生できる地域社会を目指す=としてとらえたい。野生動物の世界では弱肉強食で淘汰されるが、人間はちがう。強い者が弱い者を生かす(=強い者が弱い者を受け入れる)という英知を備えている。繰り返すが、地域猫にえさをやる人は、きちんと後かたづけをするという最低限のマナーが必要だ。いう犯罪行為を放置しているのが現実である。犬や猫を世話し、保護活動をしている”心ある人たち”が悪者扱いされている本末転倒の現象は憂うべきことである。地域の崩壊につながりかねない。力、犯罪の関係性は、これまでの研究により証明されている。絶対に動物虐待を軽視してはならない。動物虐待は人への暴力、傷害事件が起こる前兆(サイン)であるからである。諸悪の根源は無知にある。下手に自然をいじりすぎ=開発=環境破壊をしているのは他ならぬ人間である。あらゆる動植物(人類も含む)は大自然の一部であるということ、地球も生き物であるということを忘れてはいけない。リスや猫は地震予知能力を備えている。猫の聴覚は人間の数倍優れている。繰り返すが、彼らも大自然の一部であるから、虐待行為をただちにやめなければならない。なければいずれ恐ろしい天罰が下るだろう。蝶(ちょう)は死亡した生き物(猫)の化身と言われている。黒猫なら黒い蝶が世話人や飼い主の近くを舞うことがある。猫は人と同じ魂を宿しているのは否定できない事実である。私が庭でえさやりをしている猫が4年前に交通事故で死亡した日の出来事である。仕事から車で帰るときにいつもなら40分で帰宅できるのだが、私用で帰路に向かうのが遅れてしまい、近道をしようと思い、いつもと違うルートを通過したのだがぐるぐると同じ道を回っていてなかなか出口を出られない。ことで迷路を脱出し、帰宅したのだが、自宅の前で猫が車にはねられて横たわっていた。寒さと空腹のため、私が帰るのを待ちきれず、道に飛び出したのだろう。猫の霊が私に「早く帰ってきてほしい」という信号を送ったのはまちがいない。猫や犬を虐待し、殺傷すると器物損壊罪及び動物愛護法違反で逮捕される。度はドイツ等の先進国と比べると遅れている。動物を物と同じレベルで見るのは人の道にはずれているのではないだろうか。猫たちにとって毎日の生命を維持する新鮮な水と食料、雨露をしのぎ暖をとる小屋はどんなに安価でみすぼらしいものであっても高価なフードや立派な家屋以上の値打ちがある。心のこもった贈り物はたとえ安価であっても高価なダイヤ(宝石)以上の値打ちがある。この世で一番尊いものは互いにいたわり合う気持ちである。生命(いのち)の輝きほど美しいものはない。生き物を虐待したり、苦しめる者は、罰があたるというのは昔から言われていることである。弱者をいたわる心、思いやる心がなければならない。虐待行為、いびり行為(弱者いじめ)をする側が100%悪く責任がある。いじめられる側に非はない。生あるものを殺生する人は天罰があたり、ろくな死に方をしないというのを知人から聞いている。霊の供養は地域猫とて行わなければならない。初七日、1年忌、7年忌・・・お盆の供養。時間が経つにつれて忘れがちになる。鬼(がき)になって飼い猫の霊に害を与えることがある。塩をまき、お払いをするのはそのためである。坊さんに飼い猫も世話をしている地域猫双方とも供養してもらわなければならないが、費用の面で実施するのはむずかしいという課題がある。仏教でナウマクサンマンダ、オンアリョリキャソワカというお経は邪悪な霊を追い払い、世話をしている猫の霊を見守る、霊の平安という意味があるそうだ。花を供え、線香を立て、手を合わせて合掌をするだけでもだいぶ違う。亡くなった猫ちゃんはあの世から見ていてくれてきっと喜んでいることだろう。私は「いつまでも魂が安らかでありますように、オンリョリキャソワカ、オンリョリキャソワカ」と言って合掌している。「心の豊かさ=可視化されていない豊かさ」は金で買うことはできない。相互の価値の交換=相互のコミュニケーション。真の宝物はあなたの身近にあります。遠くへ出かけなくてもよいのではないでしょうか。猫の世話をしている人、保護している人、宝物として大切に守っている人には「猫の恩返し」があります。「猫の恩返し・・・必ずしも目に見える物理的なものとは限りません。心の平安、安らぎ、バイオリズムが身につく、好機が訪れるなど精神的なものが先にやってくるかも知れません。物理的なものはその後です。Ver.9.0以下でご覧ください。Ver.11ですと互換モードが必要です。いうキーワードでYOUTUBEで検索してみてください。東京大田区の猫大量死の関与認める(大田区)沖縄でも猫の痛ましい虐待死事件発生(沖縄恩納村)猫を虐待死させた男逮捕(大阪)高校教諭が子猫4匹を生き埋め・・生徒に穴掘らせ(千葉)生命の尊さを教えるべき教師がとんでもないことをやってしまった。猫、うさぎ、鳥の死骸(千葉)2015/10/11猫を車で4km引きずり死なせる(茨城)被害に遭った猫同様、この男を車にひもでくくりつけて、引きづり回したら、おそらく「ぎゃ〜助けてくれ〜」と悲鳴をあげるだろう。被害者の気持ちになってみろ、と言いたくなる。83にもなって「人間の良心」を持ち合わせていないのか。(福島)には今なお取り残されている猫たちがいます!!熊本地震被災犬猫の現況。ペットも社会の一員です。人を助けるのなら動物も助けなければダメ。罰則規定は動物愛護法の趣旨に反する内容で課題が多い。愛護法第2条1項、第44条2項違反に該当する。=猫嫌いな人が言う決まり文句である。えさやり人が連れて帰る義務はない。飼い主になる義務もない。えさやり人の負担が相当なものになるからである。任意で面倒を見ることはできるが強制はできない。えさやり人の裁量に委ねられている。板を表示させること自体問題がある。えさがなければ死んでしまう。ゴミステーションのゴミをあさるようになる。地域猫は官民(行政と地域住民が)一体になって保護しなければならないというのが本筋(正論)である。飼い主が不明の猫を勝手に連れて帰ることはできない。飼い主が存在する猫か捨て猫かを見分けるのに時間を要する。連れて帰ったとしても費用がかかり、世話が大変である。財産権の侵害(民法)にも該当する。遺棄された猫か飼い主が存在する迷い猫(家から外へ飛び出した猫)かは判断がむずかしい。チップもはずれることがある。他人の所有物及び財産を勝手に処分するのはもってのほかである。番嫌がることで拷問に等しい。かかる虐待行為は動物愛護法第2条1項に相当する。人と共生できる猫にえさをやることは法令違反ではない。(1)猫は家庭動物であり、野生動物ではない。えさがなければ死んでしまう。(2)えさやりを禁止すれば、ごみ箱を荒らすようになり、苦情が増えるのは目に見えている。京都市猫のえさやり禁止条例、憲章の制定は本当に必要か市民の大多数(99%)がかかる条例は不要であると要望している。◎◎◎こいつは断じて許すことができない。やった行為は人間ではなく鬼畜。犬や猫とて仲間を思いやる心を持っている。