kratia(権力)をくっつけた複合語で、権力は人民にあり、権力は人民が行使するという考えとその政治形態を指して言います。民主主義が危機に瀕するとはどういうことか。下品な言葉を繰り返す大臣の赤っ恥、偽装の上塗り、議会政治の機能不全、こんな状況を指しています。英誌「エコノミスト」の調査による民主主義指数によれば、日本は2015年度から欠陥ある民主主義国に転落し続けています。いまの機能不全状態をカオス(chaos)と言うのでしょうが、同じシッチャカメッチャカでもシェイクスピアの場合ちょっと違う。職業、性別、人種が並び立って、それぞれの魅力を発散して躍動、複数の力が隣り合わせて引っ張り合う、客席にはあらゆる階層の男女が入り混じって、外国人も多く、座りあるいは土間客として自由気ままに動き回っていました。シェイクスピアはこの劇の場のありようを念頭に置いてエンターテインメントを提供しようとしたのであり、なかでも女優のいない劇団の現実を踏まえて作劇、とりわけ異性装のエロティシズムに強烈な演劇的インパクトを見い出していました。ソネットにしても、従来の女性讃歌のテーマでなく、想定外の状況設定を。君の目は女の目よりも美しく輝き、不実な流し目はしない。男たちの目を奪い女たちの魂を魅惑する。私には何の意味もない一物を付け足して。私には君の恋情を君の恋人には歓びを与えてやってくれ。求愛を中心に異性愛と同性愛が表裏一体となって展開されていることは明らか。この詩の状況設定から読み取れるのは、男を演じる女の究極のエロティシズム、自分のなかの女としての他者を見据えて、言葉では言い尽くせない境域に踏み込む気概です。言葉にすれば胸迫る痛切な思いは裏切られ、切り離される、j常識的な言葉では形象できない、もどかしいのです。君が好きだ、讃美したい、が、書けない、いま自分は君のおかげで溢れるほどのしあわせのなかにいるというのに。舞台でも詩の世界でも、シェイクスピにあっては、ありきたりな現状肯定主義と天を仰ぐばかりの新奇なる美意識がせめぎ合っているのでしょう。高いところにいる、声の小さい者は、女性は、下にいる、自分に近いところにいる者の命の価値は高く、自分から遠ざかれば遠ざかるほど低くなる、遠くにあるものは御しやすい、もっと下には猿がいる、四本足の獣類がいる、鳥類がいる、魚類がいる、一番下に原生動物のアメーバーという植物だか動物だかわからない生物がいると考える。凹ますにはどうしたら。忖度?真っ平御免なすって、上下をひっくり返す、左右を入れ替える、陰を日なたにする、すると、深遠を装う政治哲学が猥褻な饗宴の場となる、静謐ぶった語らいが喧騒となる、その勢いで女が男になる、男女のアイデンテイテイーが混濁する。所有し支配したはずが支配され、排除したつもりが取り込まれ、この世のありとあらゆる出来事が境界を跨いで流動、変貌し始める。マッチョ優位の世界がこの世を支配しているが、気がつけば自然の女神が微笑み、平等に、あらゆる命あるもの、生きとし生けるものの傍にあって笑っている、そんな民主主義的奇跡が起るといい、言葉の上だけでなく。アナーキー?そんなんじゃないんだよ。起こさなければならない。シェイクスピアのソネットはエンターテインメントですが、そんじょそこらのエンターテインメントではありません。site.管理者ページRSS1.0Atom0.3。