しやべってはならない。『死の世界』に棲まされているのだ」と。悠々は「軍人や司法官が時めく時代、それは決して感心すべからざる時代である。今日を非常時というのだ」「言論の自由を圧迫し、国民をして何物をもいわしめない。)と陸軍の押しっけの〝非常時′′を批判した。起きた相沢三郎中佐が永田鉄山軍務局長を刺殺した事件などでも「陸軍内のギャング」と歯に衣を着せず批判した。)では「この卑怯なる行為は、当世流行のギャングの仕業とも見ることができる。街のギャングは今警察当局によって一掃されんとしつつある。)では、「上官の命令即勅命たる軍部内において、しかし下剋上の弊風、しかも多数を恃んで、上を圧するに至るならば、その結果、それこそ国体を破壊しないであろうか。そこに転がっていることを省みよ」と述べた。二・二六事件を予見し、軍閥の興亡をも射程におさめていたのである。軍部の下剋上、暗闘は二・二六事件となって暴発した。嗤う」とならんで、悠々の代表的なコラムである。「だから言ったではないか」で始まるこのたたみかけるような文章は軍部のテロ、暴力に恐怖して縮みあがった人びとに異常な感銘を与え、賞賛が相次いだ。「だから言ったではないか。国体明徴より軍勅明徴が先きであると。五・一五事件の犯人に対して一部の国民が余りに盲目的、雷同的の讃辞を呈すればこれが模倣を防ぎ能はないと。実に測り知るべからざるものがあると。「軍部よ、今目ざめたる国民の声を聞け。しく高めたが、逆に官憲からの監視はますますきびしくなり、以後、発禁につぐ発禁となった。大新聞はどうだったのか。日日』回と一連の経過を取り上げた。内容はお粗末でいずれも真正面から軍部の病根に挑んだものはなく、目をそらしたものばかりであった。『読売』「帝都に戒厳令布かる」(二月二十八日)は「今回の事件が決して単純なるものではなく、相当根抵的のものであるはいうまでもない。義務」(二月二十九日)は「五・一五事件より四年にして再びかくの如き事件を引き起したるは実に遺憾であるが、しかも今日この民心の平静なるは国体の尊貴と国民の忠誠に対する信念が固く国運の進展、国力の伸張に対しての希望が大なるためであり、国体の擁護は一億臣民挙国一致の分担する所なるを信ずるがためである」と奥歯にものがはさまったものばかりであった。山の石』の発禁は二十四回、削除は四回の計二十八回に及んだ。発禁、削除の理由は、▽反戦思想醸成が十件▽軍部の行動誹謗歪曲など六件▽対支方針の非難歪曲など五件、などで徹底した弾圧が加えられた。『他山の石』は合計百七十七冊が刊行されており、全体での発禁、削除の占める割合は一五・八%である。年間では一九三五年から一九三八年まではいずれも六、七回の発禁、削除で年間発行二十四回のうち約四分の一にあたり、悠々の言論がいかに当局の痛いところをついたかを示している。その窮状を訴えている。『他山の石』のコラムのタイトルをみただけでも、巨大な軍部を相手にただ一人敢然とたたかった悠々のそのすさまじい戦歴の一端を垣間みることができる。項」など事変に関する報道を大幅に制限し、事実は書けないに等しい状態になったが、悠々はこの通達全文を掲載して当局の姿勢を批判した。何とか発禁、削除をかわそうと、自ら伏せ字を使い○○とした文章を掲載したが、発禁、削除は減らなかった。言論を武器とする雑誌で発禁が重なれば、存立そのものが危うくなる。)では「記者の敗北は既定の事実だ。何ぜなら二者の争いは権力と無権力の争いだからである。読者が応召されたり、当局の弾圧が購読者にも加わり、悠々への送金を妨害するなど減りつづけ、経営は惨憺たるものとなった。百姓生活で自給自足の生活を送り生活費を切りつめ『他山の石』の発行にうちこんだ。口頭ガンのため六十九歳で亡くなった。始まる約三ヵ月前である。晩年の悠々は医学書を読んで自らガンであうことを知っていた。なり、病状が急激に悪化したため「他山の石」廃刊の辞を読者に送った。「畜生道に堕落した地球より去る」という悠々の壮絶無比な訣別の辞である。最後の姿をみとどけないで死ぬのが残念だ(2)」ともらしていた、という。貧窮のうちに憤死したのもいわば既定の道であったといえよう。とんどいなかったなかで、悠々こそその唯一の人なのである。ものですかね」と語った。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。富んでいたのは吉田茂であった。し合い・仲よし外交』感覚で百二十年前の砲艦外交全盛時代を判断すると歴史認識を誤る。講演・原稿執筆、その他ご相談、お問い合わせは下記連絡先までお願いいたします。しない,死ぬまで勉強。)★『鈴木大拙は1945年『日本亡国の3つの『日本病』を上げた。3/11原発事故を引き起こし、日本は再び沈没中である。記念碑までぶらり散歩したよ。し合い・仲よし外交』感覚で百二十年前の砲艦外交全盛時代を判断すると歴史認識を誤る。