行ってみたい、歩いてみたい、気ままに出かけて見てみたい。しぶりの京都でしたがやはりこの時期は凄い人です。静かな1本東側の道へと入ります。人ごみを避けながら石段途中から上の山門。^^今の京都はどこも紅葉だらけです。今回の目的はこの右手にありました。松虫・鈴虫姫の供養搭があります。戻って本堂へ堂内でお寺の由来や木像の説明を聞きます。法然上人の弟子であった住蓮坊と安楽坊が1キロほど東の地に「鹿ヶ谷草庵」を結んだのがこの寺の始まり。上皇の留守の間に御所を抜け出し鹿ヶ谷の草庵を訪ねます。両姫は住蓮・安楽坊に懇願して剃髪出家してしまいます。書院から眺める庭園の右と左このことを知った上皇は激怒し、これを口実として専修念仏教団を弾圧していきます。安楽は京都六条河原でともに斬首に処されます。庭園の紅葉また法然と親鸞もそれぞれ讃岐国(現香川県高松市)と越後国(新潟県直江津市)に流罪となります。これが「建永の法難」ですが、その後松虫、鈴虫両姫は瀬戸内海の生口島に移り念仏三昧の余生を送り、それぞれに往生を遂げたと伝えられている・・・と。安楽寺」と名付けられたという・・・。守山市の街道沿いの民家の庭で見た「住蓮坊母公の墓」です。我が子が捕らえられた悲しみで盲目となり、死罪の前に一目逢いたいと中山道を馬渕に急ぐ途中ですでに首を打たれたと聞き、もはや生きながらえる望みもなしと池に身を投げて自殺します。哀れに思った村人が母の霊を祀ったといわれるその供養搭です。街道歩きにはなぜか多くみられるこうした遺跡、ここも知って以来なぜか気になっていました。石段上からそして入口から歩いて知った情報が結びつく楽しみ。今だ訪れたことはありません。いずれは訪れることになるでしょう・・・。