第23話「風の吹く帝都」」ツイートシェアはてブ送るPocket今回レビューするのは、この世の果てで恋を唄う少女YU-NOの第23話です。それでは早速レビューを書いていきたいと思います。Amazon調べ-詳細)Amazon楽天市場Yahooショッピングちなみに、YU-NOの解説・考察は別記事にまとめましたので、気になる方はご一読ください。「この世の果てで恋を唄う少女YU-NOアニメ解説・考察」http://kansou-review.com/tag/%e3%81%93%e3%81%ae%e4%b8%96%e3%81%ae%e6%9e%9c%e3%81%a6%e3%81%a7%e6%81%8b%e3%82%92%e5%94%84%e3%81%86%e5%b0%91%e5%a5%b3yu-no%e3%82%a2%e3%83%8b%e3%83%a1%e8%a7%a3%e8%aa%ac%e3%83%bb%e8%80%83%e5%af%9f/(件数:26)先の展開のネタバレについては、このようにオレンジ色のマーカーで、ネタバレの始まりと終わりを注意します。重要なことを強調する黄色のマーカーとは別なのでご注意ください。この記事の商品あらすじアマンダとともに帝都にたどりつき、レジスタンスと合流するたくや。神帝を倒すため、レジスタンスと協力し城に忍び込むことに。感想クンクンを食べる理由がないいやあ、クンクン周りも改変したおかげで話がちぐはぐになりましたね。言ってアニメではクンクンを食べる必然性皆無です。触れるのは後になる部分も列記していますが、クンクンをアニメでは食べる理由がなくて、原作ではあった理由を下記表にまとめました。歩いて軽く2,3日は掛かるとアマンダが言う2人とも空腹の描写があるアマンダの言動クンクンがまだ息があるうちにたくやに短剣を差し出して「食べてやろう」と言うクンクンが死ぬのを待って「食べてやろう」と言うまずなんと言っても帝都との距離感がおかしいです。前回は帝都が目視出来るくらいの位置に降りたのに、アマンダは帝都まで距離があると言いますし、今回はだいぶ歩いても辿り着いていない様子。前回の帝都との距離感だと遠くて1,2kmだったと思うのですが、今回は歩いても歩いても帝都が見えず...。この辺は描写が雑です。今回はOPで前回最後のおさらいと言うかそのまま再放送。OPを挟んだらもう既にクンクンを食べたようで、たくやがお墓を作っていました。ここも少し変で、森の中でクンクンのお墓を作っていたのですが、森があるなら食べられる野草や木の実もあるはず。砂漠の中のいわゆるオアシスです。ユーノとの砂漠越えの時もオアシスを見付けて助かったのに、ここでは水や食料のことに一切触れず。アニメ的に砂漠にお墓を建てるのも変なので、しっかりした土に埋めるために森を出したのかと思うのですが、そのおかげでまたさらに辻褄が合わないことになっていました。原作であったアマンダとの言い争い、たくやが激高してアマンダを殴るシーンもありませんでした。人型の動物を食べる葛藤も薄かったです。悩んですぐ食べましたとなっていました。これまで信頼関係を築き、女性であるアマンダをグーで殴ってまで葛藤したシーンは全カットです。そもそも、アニメだと同じようなことをユーノとの砂漠越えのラクダでやっています。これまで助けてくれた動物を食べるとの同じ主旨シーンです。これもやらなくて良かったのではないでしょうか。前に同じようなシーンが出ていて見ているだけに、視聴者としてはどうしてもその二番煎じ感が出てしまいます。『突然の展開』だから驚くのであって、前もって同じようなシーンをやっていたら驚きも半減です。アニメの意図を考えると、人型をしていない動物のラクダの場合、たくやはさほど葛藤もなく、ユーノに食べてやろうと『勧める側』だったのに、人型となり愛着のあるペットだとそれを拒否して『勧められる側』になる。人間ってなんて勝手なのだろう...と言うことでしょうか。意図は分かるのですが、なればこそクンクンを食べるシーンでたくやが拒むシーンをしっかりとやるべきでした。タブーに挑戦した作品だった原作では人型のクンクンを食べるカニバリズムや娘との近親相姦など、タブーとされることに挑戦した作品でもありました。作者がどこまで考えていたかは知るよしもありませんし、受け取り方はプレイヤーによって千差万別ですが、近親相姦で言えば、『究極の愛とはなにか』もテーマであるように思います。愛は色々な形があります。親子愛ってもしかしたら究極の愛の形なのでは...と。カニバリズムでは、人は生死が掛かった状態で人を食べられるのか、食べても良いのか。これは私も大好きな映画の『生きてこそ』でも似たようなテーマでした。軽くストーリーを説明すると、飛行機事故で真冬の山中に放り出されたラグビーチーム一行が、食料もなく長期間救出されない間、死んでしまった仲間の人肉を食べてでも生き残ることを選択するべきなのか...。グロくはありませんし、メインテーマはカニバリズムではありません。タイトルの通り生き残るためのサバイバルですし、実話で面白いのでお勧めです。Amazon調べ-詳細)Amazon楽天市場YahooショッピングYU-NOはそれまでタブーとされていたことを描き、何が正しいのか何が間違っているのか。その時人はどう選択するのか。人間の身勝手さなどを描いていて面白かったです。下ネタまだ入れるのね今回もちょいちょい下ネタを入れてきましたね。原作だとこの頃には、胸や下着なんかをユーザーが任意にクリックしないと下ネタは出てこなかったと記憶しています。絵理子先生の講義でエマニュエル夫人だなんだで下ネタ。この辺りのYU-NOは世界の終末感が凄く、シリアス一辺倒で良いと思うんですけどね。成人ゲームが元ネタなのだから、無理にでも下ネタを入れなきゃと変な義務感が出ているように感じます。その頃収容所ではクンクンを食べて帝都に近付いたたくやとアマンダ。「あいつらは上手く脱出出来たかな...」と心配するたくや。ガーゼルの塔からそのまま飛んでいず、一旦収容所に降りて一緒に戦えば良かったのにと思ってしまいます。アマンダはレジスタンスのリーダーです。レジスタンスの仲間であるデオとカーツが真下で今まさに戦っているのにそのまま飛んでいくなんておかしいですよね。たくやが収容所のことを思い出しているその頃、デオやカーツたちの反乱が成功して看守達をふん縛って制圧。皆で仲良く砂漠を踏破して帝都に行くために出発。ラクダもいて収容所は倒壊していないので、食べ物も水も大量にあるでしょうし、そりゃそうだよね...と。普通に収容所で準備して行けばそりゃあ砂漠踏破出来ます。言うことは、たくやとアマンダを死ぬ思いで抱えて飛んだクンクンの努力ははどうなってしまうのでしょうか。一緒になりたいと言って死んだクンクンの犠牲はなんだったのでしょうか。かたくやとアマンダは相談もせずにガーゼルの塔から帝都に向かって飛び始めましたが、その場に降りてデオとカーツたちと一緒に収容所から徒歩で帝都に行けば問題なかったのです。ストーリー構成や描写が雑すぎてビックリするくらい話がちぐはぐです。原作だとクンクンを食べるしかなかった状況だったのですが、いたるところにクンクンを食べなくて良い選択肢があるので、クンクンを食べるシーンでも白けてしまいます。本来はこんなガバガバな話じゃなったんですけどね。ところで、デオは「神帝が巫女の棺を取りに来る前にずらかる」と言っていましたし、神帝の側近は「巫女の棺を取りに行かせろ」と言っていました。このアニメの丁寧すぎるくらい、わかりやすすぎるくらい伏線を張る傾向を考えると、これはおそらくバズク再登場の伏線なのだと思います。前回、バズクは生きたまま巫女の棺に入ってしまい閉じ込められました。今回、しつこいくらい巫女の棺を取ってこい...ですからね。セーレスのことを久々に思い出したたくやアマンダは帝都に行く途中、神帝は悪で儀式は神帝の狂言だと言っていました。「お前の妻は神帝の狂言に利用されて殺されたんだ」と。ここで唇をかみしめるたくや。久々にたくやはセーレスのこと思い出しました。2度とセーレスの話は出てこないのかと思いました。セーレスが殺された直後に神奈ちゃんのためにと決意して砂漠を越え、それ以来1度も思い出さなかったセーレスのことをアマンダに言われたからと言って突然思い出し、悔しそうにするたくやを見ても、正直「嘘くせえ」と思ってしまいます。ここまでのたくやの心の動きやなにかをする動機、その描写を見ているとセーレスのことは一切出てきませんでした。