五感を研ぎ澄ませる方法、どちらにも共通するとても有効な方法を知らないかって?本当は皆知っているはず。自分の志義を確認して下さい。義に順い、志に向かって無我夢中で己の道を行なって下さい。字を習うとは、うまく書くというのではありません。それによって心を整えます。心を形(かたち)にすることで文字となります。初めのうちは手本の通りに書く程度ですが、やがて心を静かにし、文字が心に写り、心が筆を動かして文字という形になります。弓道において、「的に当たらなくてもよい」と言われることがあります。同じ意味ではありませんか。形を学ぶのは心を整えるためです。その心から、様々に形が作られます。形はどうでもいいという心も、どちらも本筋ではありません。それが稽古の本筋です。すればこそ、形と心の間の違和感を感じられるものです。自分の違和感も、人の違和感も。第357話◇楽しむことへの罪悪感を抱くなら...第357話◇楽しむことへの罪悪感を抱くなら...「楽しむ」とは、無我(我欲がない)の状態で、対象と一体になるような、全身全霊で取り組む姿勢であり、造化の働きと一致する。陰陽相対の見地からすれば、「苦中に楽有り」である。楽しむ姿勢とは、積極的で自ら恥をかくことを厭わず、主体的創造的であり、無我夢中になって寝食さえ忘れている。...気持ちよく心が満ち足りて、明るい気分になる。それでいて感謝や謙虚さや調和を忘れていない。自分のやり方で「楽しむ」からこそ、自分を溌剌と躍動させて、自分を発揮することができ、様々に形作ることができる(造化)。「楽しむ」という造化(創造変化)の働きが生み出すものは、様々な物事であり、笑顔や喜びであり、新たな可能性等、沢山のものである。ここに「楽しむことへの罪悪感」を強く持って、物事を楽しめない人がいるとする。その人は、何が楽しいか忘れてしまった。楽しみ方も分からない。本人は罪悪感を抱いているのだから、その態度に納得している。それは人生に挑む態度ではない。・造化へと向かわないこれでは、自分を生きていないことになる。己に返り、反省するしかない。反省するために罪悪感は利用する。自分も相手も喜ばせるよう、つまり、造化へと向かうよう心も思考も言動も改める。改めないなら、それこそ過ちだと「論語」も教えてくれている。自分から逃げずに、勇気を振り絞って積極的に立ち向かう。それこそ人生に挑む態度だと思う。ゼロからでもマイナスからでも、自分の志義という根源に戻って、そこから積極性をもってやり直す。臆したり怠惰だったりする態度は、そもそも人生に挑む態度ではない。そんな姿勢なら、やがて・腹の底から笑い、喜べる・無我夢中で寝食を忘れることができる・主体性創造性を取り戻す・自分の才能や個性を発揮する・造化そのものになる反省して改める。「楽しみ方」は自分で見つけなければならないが、罪悪感を抱き続けることは自分を殺してしまう。償ったら改めることだ。「楽しむ」とは、無我(我欲がない)の状態で、対象と一体になるような、全身全霊で取り組む姿勢である。快楽を求めたり、楽をしたり、苦労をしないということではない。楽しむことで造化の力は具現化される。楽しむことで笑顔になれる。笑顔な素敵な人こそ、人生を生きるに相応しい人だ。笑い◇笑顔の効用(3)笑い◇笑顔の効用(3)以前、笑顔の効用について2回に渡り書かせてもらいました。https://ameblo.jp/goethe-feg/entry-12277145712.html?frm=themehttps://ameblo.jp/goethe-feg/entry-12277146461.html?frm=theme陰陽という視点からすると、偏り過ぎています。そこで、バランスを取るために少し追加を。笑顔には沢山の効用があるのは周知の通りです。結局のところ、その人次第ということです。こんな側面も生まれます。・笑顔でいれば大抵の人を騙すことができます。他人だけでなく自分自身も騙すことができます。効用が大きいということは、その副作用も大変大きいということです。自分に都合のいい側面だけを見て、その運用を誤ってはいけませんね。他人のことも自分のことも、「騙す」ために笑顔を使うなら、結局のところ自分を弱くします。その弱さに、勇気を振り絞って立ち向かうことをせず、また笑うのでしょうか。私たちの笑顔は、どんな心からつくり出されるのでしょうか。心の在り方を大切にして、笑顔で過ごしたいものです。論語に「これを知る者は、これを好む者に敵わない。これを好む者は、これを楽しむ者に敵わない」という趣旨の言葉があります。「楽しみなさい」と先哲は伝えてくれています。楽しむには方法があります。その方法は人それぞれ。楽しんでできる「自分のやり方」を見つけられるかどうかが、重要です。