今日は夕刻からガイド会の臨時全体会でしたが、その前にガイド会の現地研修会に参加しました。私も担当しているシニア講座は全部で20講座あり、一つの地区組で4ずつ担当します。本番の前にその予行も兼ねて当該地区組の研修会が行われることが常となっています。その研修会には他の地区組メンバーも参加できることがあります。今日は南地区組の知恩院での研修でしたが、他の地区組にも参加声掛けがあったので、参加させていただきました。「徳川家と京」というテーマの中で知恩院という設定でした。午前9時半から11時半頃まで、本番を想定して約15人くらいずつの班に分かれて案内していただきました。知恩院の中を、鐘楼を除いてほぼくまなく歩いたと思いますが、知恩院は特別公開も含めて何度か訪問したことがあるので、全部一度は見たことがあるところばかりでした。新しく知ったこと、再認識したことも色々ありました。・浄土宗の知恩院門跡は浄土門主(もんす)という。真宗大谷派の僧侶及び門徒の代表者は門首(もんしゅ)と書く。・法然の弟子である源智が再興した。最初が円光大師(東山天皇)。・徳川家康は菩提寺よりも、城郭的存在として重要と考えていた。自刃したと伝わるが、徳川家の秘密を知っていたためという説もある。・御影堂は8年かけて大屋根の吹き替えなどを修復し完成した。2020年4月13日から落慶法要が行われ、再公開される。・御影堂屋根の瓦10万枚の上に2枚の葺き残しの瓦があるが、これは未完成の教え。左甚五郎が魔除けのために置いたという説。自分の居場所がなくなるので、新しい棲家を作って欲しいと頼み、それができたお礼にこの傘を置いて末永く知恩院を守っていくこと約束したという説。毎夜、人々に上人が説法するのを聞いて改心し、上人に誓った。そのとき雨が降っていて傘まで貸してもらった。その返した傘がこの傘という説。・左甚五郎は「飛騨の甚五郎」の誤伝とも。実在の人物ではなく、建築彫刻の理想化された人物であるという説もある。左利きであったからという説。右腕を切られて左手だけで仕事をしたいう説などなど。阿弥陀堂と御影堂を繋ぐ廊下で鶯張りのメカニズムが分かる。二条城の本丸御殿のそれを見るときは、しゃがにこななけれんばならないが、こちらは立ったまま観察せきる、二条場ではカスガイが八の字でしたが、こちらのは同じ方向を向いています。・集会(しゅうえ)堂は御影堂工事中は増床して、御影堂と同じ広さにを保ち、御影堂の各像を安置している。