この標題は表現派の禁厭札ではない。去年十月号の本誌の裏絵で、喜多実氏の「葵上」のスケッチ......又翌月号の本誌にその画を通じて、実氏の芸風と奏風氏の筆致をテニスに寄せて皮肉った無名氏の漫画......それから引き続いて新春号に奏風氏が書いた、これに対する感想文の「能楽スポーツ一体論」......と、この三ツを見ているうちに、ゆくりなくも出来上ったのがこの公式なのだ。わかるかね......ハハーン、ちょっとわかるまい。宇宙間に於ける至大至高の玄妙がこの中に含まれているのだからね。ダーウィンの進化論や、アインスタインの相対性云々よりも、もっと深刻透徹した名原則をあらわす公式なのだからね。......まずお聞きやれ......こんなわけだ。吾々は日常生活に於て、途上車上のいずれを問わず、到る処に「能」を見ることが出来る。その「能」なるものは、そこいらにありふれた専門家が舞台の上でやるソレよりも、はるかに緊張充実したものだから面白いではないか......と言ったとて、決して眉に唾するような話ではない。ありふれた、道理至極した話なのだ。吾々の日常生活を煎じ詰めると、そこに「能」が現われて来る。換言すれば、ある一つの仕事を熱心誠実にくり返していると、その心境なり、その動作なりが、イツ知らず純一崇高化して来て、自然と能の型の均整美に接近して来るのだ。その中でも姿態の方から観察すると、労働者が習熟鍛練した業務の三昧に入っている時には、その体の構え、動作の位取り、心持ちの静かさまでが、「能そのまま」になっていることが珍しくない。老船頭が櫓柄につかまって沖合の一点を白眼みつつ、悠々と大浪を乗り切る、その押す手引く手や腰構えの姿態美は、ソックリそのまま名人の仕カタ開キであるまいか。その心境は恍惚として虚に憑り風に御する底の「能」の心境と一致しているのではあるまいか。鉄塊上の一点を狙って大ハンマーを繰返し繰返し振り下す青服の壮漢の、焦らず弛まぬ純誠純一な身心の活動美も、又ソックリそのまま能のソレに当てはめられはしまいか。物を運び、物を操り、作り、投げ、又は受取る......なぞいう稼働者の態度を。......台所で働く女中の身体のこなしまでも、しかもそれが練達洗練された三昧に入っている所作である限り......その心境がその仕事に対して純一無雑である限り......そこに能楽の型と同じ真実味の横溢した「人間美」が後光を放っているではないか。それが日常生活に於ける人間美の精髄ではないか。