しのりエイヴォン川の白鳥もう節分の季節、でも、まだ外気は冷たく、寒いなかでの散歩のし過ぎは足腰を痛めそう。冷えは身体によくない、熱を逃がさないようにと余分なエネルギーを使うので全身が疲労し、血管は細く、血行が悪くなり、免疫力低下を招きます。春はもうそこに、白鳥はシベリアに飛び立ち、小鳥たちが陽気に囀り始めるでしょう。)のなかの歌で、カッコウ、ナイチンゲール、タゲリ、そのほか何やらの鳥が。Spring!春だ、楽しい春だ、1年中で一番気持ちのいい季節。通りを歩けばあの歌声が、クック—、ジャグジャグ、ピューウィ、トゥウィッタウ—!春だ!楽しい春だ!激しく穏やかに重く軽やかに囀っていた詩人・劇作家が没して7年後、1623年、刊行されたファーストフォリオの扉に「エイヴォン川の白鳥」というシェイクスピアへの讃辞が掲げられました。time)と持ち上げました。実際シェイクスピアほど普遍性と可変性に満ちた作家はいませんが、ジョンソンにはもう一面のシェイクスピア評価が。絶大な讃辞を呈する一方で、1行の無駄もないと称賛されるシェイクスピアのせりふは「1000行削ってもよかった」、「溢れるほどの才能があったが抑制が効かなかった」、「ラテン語もギリシア語も知らなかった」とケチをつけているのです。シェイクスピアの天賦の才能に対して複雑な心境だったのか、自分は天才に近い秀才だがシェイクスピアは天才だと思うと穏やかでない、そんな思いが心底讃辞を呈することができなかった理由?自分は役不足か、相手の不足を見つけて自分と同等、いや自分より劣っていると思いたい、そんな了見。なると、エイヴォン川の白鳥などという讃辞も出来損ないの比喩ではないのかと勘繰りたくなってきます。シェイクスピアは、狭量、猜疑心から脱出できないハムレット、オセロ、レオンティーズ、そしてリアを描きました。彼らの自己肯定感は強い、けれども、自己否定も熾烈を極めました。最後は、自他を顧みて決断、大いなるものの判断に委ねようと。漂う〜がありますが、白鳥は空にもなり海にもなって新しい大きな命に達したいと願うのだけれども、自己を消すことができない、純粋、孤高という名の孤立を克服できない、空の青、海の青にも染まって一つになりたいができない、真っ白すぎる、だから白鳥は悲しい。シェイクスピアは、人間が幻想を生み変貌する素地を掘り起こして、ばらばらになったものを繋ぎ合わせ、一つの大きな命に橋渡ししようとしました。永続する世界と限りある煩悩の世界、目に見える自然界と目に見えない超自然界、理屈で割り切ろうとしても割り切れない理不尽な世界、現実の世界が融合するロマンの世界、遠く離れているものの連結、不一致の一致、不調和の調和、結び付いているものの切り離しも、劇作家はそこを見据えて言語化したのです。1561-1626)は「シェイクスピアの芸術美はすぐれている、そのすぐれた均整には何かしら奇異なもの(strangeness)がある」と評しました。グロテスクの手法、この世を美しく、滑稽に、神秘的に、多元的に生み出すアイロニーによる言葉の魔術師、これこそ腑に落ちる褒め言葉というものではないのか、讃辞として。逸脱行為もその阿呆ぶりと狂気を懲罰として滑稽化して笑いのめし、観客の社会への柔軟な対応力を回復しようとしました。フォールスタッフ、王を演じて自分を笑いの対象にして、自分の未熟さ、過ち、浅はかさ、愚かさを自嘲させると同時に、鋭い風刺力をもって自己客観化する度量の深さを示しました。フォールスタッフが最後に拒絶されるのは、自己を見る目を失い、無謬論や全能信念に陥って盲目となり、この世の舞台で役を演じ分けて生きて行けなくなったからです。ある、白鳥は無垢純白の詩人という純粋性を意味する、神は白鳥である、ジョンソンがシェイクスピアをそのように見ていたとすればどうなのか。エイヴォン川の白鳥は、純粋性を保持しつつも排他的独善性に陥らないことの象徴として輝かなければならないでしょう。1859-1941)は言いました。成熟し、なお可変性を感じさせる存在であり続けたいと願ったシェイクスピアは、時代が変わり、言葉が変わっても、変化し、成熟し、成長する多元的存在であり続けるのではないでしょうか。生きて行く上で財産になるのは体験です、生まれてから現在に至るまでのあらゆる体験がすべて潜在脳に蓄積されます、目にしたり耳にしたり嗅いだり触ったり味わったりする五感の記憶が潜在脳に全員集合、集積される、そこになんとか手を届かせて、十方衆生を観客として言葉を紡ぎ出そうとした、それがシェイクスピア。変化し、成熟し、無限に広がる多様性ある繁殖r力と持続性を保ち続けることでしょう。site.管理者ページRSS1.0Atom0.3。