二人の息子も「法師の子は法師になるぞよき」ということで出家させる。その弟の方が21番素性法師。→ちょっと強引な感じ。古今集序の僧正遍昭評:僧正遍昭は歌のさまは得たれども、まこと少し。絵にかける女を見て、いたづらに心を動かすがごとし。→ちょっと辛口のようだけど古今調として貫之も買っていたのであろう。浅緑いとよりかけて白露を珠にもぬける春の柳か(古今集)わび人のわきてたちよる木のもとは頼むかげなく紅葉ちりけり(古今集)仁明朝で宮中に居た小野小町とは昵懇で(どこまで関係あったか不詳だが)歌の機智に富んだ歌の贈答などをしている。大和の石上寺で(京都の清水寺という説もあり)石の上に旅寝をすればいと寒し苔の衣を我に貸さなむ(小野小町)世にそむく苔の衣はただ一重貸さねば疎しいざ二人寝む(僧正編昭)→こんな歌交し合う仲、光源氏なら、、、、ねぇ。11月新嘗祭の後宮中で4日間豊明節会がありそこで未婚の貴族女性5人が舞を舞う。→五穀豊穣に感謝する重要な宮中儀式、さぞ華々しい衣裳・舞だったのだろう。源氏物語少女に五節の舞の場面が登場する。雲居雁との筒井筒の恋がうまくいかない夕霧に五節の舞姫として源氏の寵臣惟光の娘(藤典侍)が現れ恋が芽生えるというお話です。@少女)→これとは別に源氏が昔関係のあった筑紫の五節を思い出して詠んだ歌。→この源氏の歌も12番歌を下敷きにしている。4さて、歌の鑑賞ですが、とにかく分かりやすい歌です。きれいな舞姫をずっと見ていたい、、、。序詞も掛詞もひねりも何もない。単純明快、ストレートな実直な歌でいいと思うのですがいかがでしょう。【10日から16日まで奈良・飛鳥に行ってきます。石上神社もできれば行きたいのですがどうなりますやら。返信遅れると思います。AMこの歌も軽快・明快で弾むような心境が伝わり、しゃれたよい歌だと思います。爺が紹介してくれている、小野小町と石神神社で出会った時の歌も、境遇の暗さ、辛さが出ず、逆に機知に富んだなかなか面白い歌だと思います。巻十六)も好きな歌です。遍照は、僧の統制・管理機関の僧網で、最高位の僧正の地位に登り(僧正ー僧都ー僧官の順)、かつ天台宗最初の僧正とのこと、爺が言うように、晩年も現役バリバリだったようです。仁明天皇に寵愛され、天皇の死後急に出家し隠遁生活へ、その後57代陽成天皇の皇太子時代に護持僧となり、58代光孝天皇は、遍照の母を乳母とした幼馴染、この時代重用され、七十の賀を天皇みずから内裏で催すなど厚遇を受けた(”百人一首の作者たち”による)とのこと。優秀だったのでしょう。藤原高子の発願により建立。僧正遍昭を開基とし、元慶元年(877年)に建立された。