この狂歌の英訳で、柳瀬さんの和訳と変わらない飛んだとんだことやった。残念ながら、翻訳そのものに対して意識ほとんどない米国だから、小生は、マスコミに取り上げられる可能性はすくない。Translationの意味づけを頼むしかないという、妙な立場になります。狂歌そのものに対しては、吉岡生夫という方は大いに大世話になったことを、はっきりとしたい。氏の推薦した『狂歌大観』が拙著の八割となしたし、何百個までも増したわが質問を、氏は気を長くして答えてくださいました。結局、二人とも狂歌は単にマイナー文学ではなく、和歌のB面あるいは、31音歌の見逃された半分であると、感じる。歌人だから、氏の何が和歌何が狂歌の境意識はわがよりfuzzyのものとはずいぶん異なるが、「狂歌」は「狂歌」と言われてきたものよりもうんと広い分野であろうという基本的意識は意外に近いです。互いに同僚意識までもでてしまった(というと一匹狼とよくいわれているロビン=敬愚です)。歌リストから、あんまり考えずに抜けた百首ほどの見本だ。中には本歌知らないとおもしろさがぴんとこないものもありますが、これをみてなんとなく本の内容がおわかりになると思います。念のため、いままでに出た一番近い本はなだいなだの『江戸狂歌』です。拙著は、同様に、文学の世界の他所からの、しかもお金持ちでない者の立場からできた本であろうが、十六、十七世紀の古い狂歌の割合がうんと高いし、全数も十倍ある厚本です。和文すべてあるから、英語読まなくてもかって欲しい。(そういえば、わが俳諧英訳の本にも和文あるぞ!日本の蝸牛社のテマ別の本に比べて、中身がいっぱいぞ!英訳はあるが、その、なにもない空白こそないから、日本語の内容も充分です)。蛇足「/」には濁点ある。文化十年の作品で書類の消滅で立腹。六七やかましの世や蛇足:わが子失った一茶老人。西行の石なご歌も参照すると面白い。蛇足:さっぱりしたこんな感じ、江戸の美女の唇まで想像します。蛇足:英訳の一番多い狂歌は、これと四方赤良の酔ってくる春。蛇足:古今の序と慣用語の矛盾を突いた方の狂号の発音すら知らないが。1547-1602蛇足:国家になったかの歌をもって遊ぶ狂歌も千首八千首の滑稽むす迄。蛇足:上方と云っても貧困知り、貧乏神+神無月歌が多い中で傑作。蛇足:合理てきで幼稚っぽいが、それでもいい。後西上皇1638-85蛇足:猫と三味の狂歌もすくなくはないが、「革」の掛がうまい。蛇足:これもかなり有名が、皮肉も多少含むというわが解釈は新しいかも。ここには、俳諧にまなぶこともある。蛇足:この自由自在な発想は狂歌の「連」の外にあっても関連ある。蛇足:楽ではない、な。蛇足:橘州歌の中でこんなに軽い例はほかないとおもう。蛇足:なんという狂号!天明者の川柳上がり?烏の元気も活かしますね。/木下長嘯子?蛇足:幼稚っぽいではあるが、ある種の尻作。1649蛇足:こういう本歌尻取り暗喩術には平賀源内をおもわれる洗練感じる。蛇足:聖の語源を日本国語大辞典でみれば、かなり変のもあるが。蛇足:西行の涙川涙池涙海尽くした者はいない。17c蛇足:こうしたように合理をもって信念を笑う歌が好きで、沢山英訳した。蛇足:上記の沢山の中のもうひとつ例。蛇足:子供の世界にはいた狂歌が少なすぎた。蛇足:一休歌がどれが一休どれが他で作られたか分からないが、いい。蛇足:後代の狂歌には、橋あれば、なぜ船に凝るかと同じ楽しい理屈。1805?蛇足:女子のことですね。古今夷曲集1666蛇足:髯は卑下だが、この自由な言葉遣い自体はいい。蛇足:月洞軒とは、発想さえあれば何でも書いてもいい、一番自由な歌人。蛇足:仮想?和泉式部の生理中詣でも多くの狂歌も発作?させた。蛇足:狂歌の得意自虐か自笑に長けた器の広い本当の和泉式部は好き。蛇足:七七・五七五調の俳諧も狂歌の心につ通じ合う所も少なくない。蛇足:和歌も蕉門俳諧の自然観照を馬鹿にしている悪遊び。蛇足:和歌の風雅美と俗語のそその組み合わせは、女陰陽性志向の前例か。祟徳院御歌1119-64蛇足:口語調で発想上の面白さも狂歌を思わせる和歌が皇族に多いみたい。蛇足:この自然劇の御陰で一茶句によく「くねる」女郎花の理解も深めた。蛇足:まったく違うタイプの狂歌。未得も顔負けの言葉あそび傑作。蛇足:誇張的比喩も狂歌の典型の一つ。竹斎は仮想人ですが、著者は。蛇足:その知人の歌の作り直し。旨い魔法使い歌も狂歌の内。1669蛇足:蜀山人のような想像のやわらかさは17世紀にも珍しくなかった。蛇足:辞世歌に狂歌が多い。名狂歌になるべき、これは。蛇足:これもネットに出会った小傑作。さぬき蛇足:古今集の和歌しかもこれは真実だが、達観てき狂歌と呼びたい。Skeltonらの馬鹿馬鹿しい陽気とそっくりじゃ。蛇足:ただし、こういうお答えは、狂歌の徳ではないか。蛇足:題になると、月洞軒は蜀山人を上回る自由さ。