Symbolization:コメント以前、火焔土器の企画展に行ったとき、研究員の方が、火焔土器は果たして炎を表したものなのかどうか定かではない、と言っていました。あの跳ねるような突起の部分には、本当に心を奪われてしまいます。私たちは、しばしば、目に見える現象にとらわれがちです。表すということに関しても「具体」にとらわれがちです。火焔土器の不思議な模様は、「具体」を越えたところにある本質的なものを予感させてくれます。具体と抽象の逆転がそこにはあるのでしょうか。itself.とても魅力的なフレーズです。街灯や車のライト、コンビニの灯り・・・残念ながら、現代では真夜中でさえ完璧な暗闇は訪れません。darkness・・・この感覚を現代で実際に味わうことは容易ではありませんが、それでも仮に古代の真っ暗な闇の中に身を投じることを想像してみることで、縄文時代の人びとの魂に少し近づけるのかもしれない・・・そんなふうに感じました。0:03:10茂木健一郎様なんて美しい火焔陶器なのでしょう。暗黒の闇に火が燃えるこのぬくもりを熱さを現世のお人にも伝えたくなります。23:21:49複雑な火焔模様の縄文ツボ...熱と輝きを発しながら燃え上がる、音のない音楽、魂の舞踏。“炎”は常に揺れ動く、我等が魂の象徴(symbolization)。炎の中に“神”と“祈り”を見出し、それを土器に刻んだであろう当時の人々...。彼等の心は、高度な文明の「函」の中で生きる私達よりも、自然に寄り添っていたのに違いない。”(火炎土器)は日本の様々な場所から見付けられた、そしてそれらは4000年から5000年前に作られたと推定されている。日本の国宝に登録されている、そしてそういうものとして、このジャンルの最も古いメンバーである。数年前、私は十日町で、格別に良い火炎土器を観察する機会を持った。私は、火炎のスタイルの抽象表現主義(1940年代後半にニューヨークで始まった前衛芸術運動)に感銘を受けた。誰も、火炎がこともあろうにこれらの模様を表現するとは確信がなかった。それらの時代の重要な意味を記録して伝える文字が全くなくて。絶え間なく変化する、しかし本質的には永遠に残される。私は私自身が古代の夜に火炎を見ることをほぼ想像することが出来る。脅迫的な暗闇に取り囲まれて、その火炎は私たちの地上の生存(それ自身)の象徴のように見えたに違いない。火炎が地上の生存の象徴。激しい炎、長くいつまでも燃え続けるわけでなく木を足さなくては火は小さくなってしまう。長い歴史の時間の中で、一人の人間の存在って、それ自体(の一生は)短い切ないもの。かけがえのない奇跡のような一瞬のもの。大切に存在を刻みたかったのかな。古代の日が沈むと月明かり以外は全くの暗闇になってしまう世界。周りに外的が潜むかもしれない恐ろしい脅威と背中合わせの暗闇の中で、明々と燃える炎は生存している、今無事に生きている生命の証明、保障そのものだったかもしれません。その大いなる神々しい力を感じたであろう味方の火炎で、造型された土器。その時代に生きた人々の生の証、言葉にならない叫びであったかもしれませんね。お写真からも激しい炎の力強さに頼もしく畏敬の念を持っていたのだろうなと感じます。感動的だと感じました。今自分が在るのも、その太古から続いている長い歴史の賜物かもしれません。思うととても不思議な気持ちになります。̄)プリミティブなんですけど、清らかな祈りを感じます。11:03:53コメントを書く名前:メールアドレス:アドレス(URL):この情報を登録する内容:プロフィール最近の記事ひさしぶりに東京藝大物語の人気エピソード(ネタバレ注意!)愛の仕事。ホワイトソックスとカブス。松本ぼんぼんナポリの思い出。旗の集団と、骨折した友。