百々爺さて、面白いところに入ってきました。若くして(17才)帝位を追放された13番陽成院、次の天皇に自薦するも無視された14番源融、55才にして皇籍に復帰し帝位についた15番光孝天皇、もし廃位なかりせば天皇になっていたであろう20番元良親王(陽成の第一皇子)。この四人の織りなす人生模様、じっくり考えてみましょう。→「百人一首の作者たち」(目崎徳衛)p60以下精読されたし。母の兄藤原基経が摂政に15才で元服、脳の病気となり奇行・乱行(狂暴性あり)多く17才で退位させられる。向けての過程の一コマである。厳しくフォローしている。近習を手打ちにしたり牛馬を虐待したり。→正史とは言うものの全て勝者の筆によるものでどこまでが真実か分からない。→確実なのは万事基経の権謀によるものだったということ。陽成天皇は退位後陽成院として82才まで生きた。→65年間にも及ぶ上皇暮らし、ストレスもたまったことだろう。→出家して仏の道に勤しむなんてことは考えなかったのだろうか。→さしたる歌人ではなかった。定家の撰は人物撰である。東歌を本歌としていると言われている。筑波嶺の岩もとどろに落つる水よにも絶ゆらに我が思はなくに→東歌らしく豪快でなかなか良い。→ストレートな恋情を切々と訴えている。(どこかに「凄みのある殺し文句的表現」との評があった)→院の鬱積した想い、77番崇徳院の「瀬をはやみ」にも通ずるか。→有名であったが京の皇族・貴族はこんな辺境まで来たことなどなかったろう。4筑波山のある常陸は大国、国府は石岡にあった。平安京から見れば一番遠い東国だったのではないか。源氏物語には常陸に赴いた常陸介が二人登場する。空蝉も常陸に同道した。→常陸帰りの浮舟が登場することから「東屋」の浮舟物語が始まる。東屋冒頭:筑波山を分け見まほしき御心はありながら、、、(薫が一度チラリと見た筑波山=浮舟をじっくり見たいと思っている、、、)ゴチャゴチャ書きましてすみません。興味のあるところピックアップしていただけば結構です。筑波山が出てくることもありますが爺はこの素直で率直な恋の歌、大好きです。AM13番歌の陽成院、話題尽きない人物のようですね。作者たち」読んでみます。恋らしい和歌が出てきましたね。恋は恋でも三番歌の山鳥とは違った意味の切なさ、素直な恋心が伝わります。詞書の「釣殿のみこに遣はしける」が良いですね。恋の相手を伝えていて若者らしい純粋さに好感が持たれます。この時代にしては82歳と言うのはえらく長命ですね。引退後?はどのような暮らしぶりだったのでしょうね。筑波山、象徴の親しき山が出ましたね。百名山中一番低い山で百名山の中では一年間に最も多くの人が訪れていると陽希君は言います。当時の山はどうだったのでしょう。東国の歌枕で陽成天皇は知る由もない。そんなに出番はなかったのにとても印象に残っています。浮舟の義父は面白く書けていましたよね。源氏物語とのつながりが結構ある事に気付かされています。PM少しは落ち着かれましたか。無理なさいませんように。13番にして初めて恋歌らしい恋歌でしょうね。この歌を詠んだのは退位後でしょうが、天皇の恋とはどういうものだったのでしょう。皇位に居る間はあまり自由がきかなかったのでしょうね。摂関家のなすままに気に召さない女性が入ってきたり、所望する女性は遠ざけられたり。陽成院も退位して好きな女性(釣殿のみこ)を妻とできてよかったじゃないですか。9才で即位して17才で退位。自分では天皇として何もできなかった(させてもらえなかった)ということでしょう。