日本の心を伝える会では、いま会員の募集をしています。ご入会受付後、メーリングリストへの招待メールをお送りいたします。関東大震災の記録2009/12/29←はじめにクリックをお願いします。日心会のMLに掲載された記事からのご紹介です。関東大震災というのは、大正12(1923)年9月1日午前11時58分に関東地方で発生したマグニチュード7.9の巨大地震による災害です。地震の震源地は、相模湾北西沖80kmです。地震の発生時刻は、ちょうどお昼どきでした。炊事の時間帯であったことから、合計136件に及ぶ複数の火災が同時発生し、これに折から能登半島付近にいた台風の余波による大風が重なったのです。火は、火災旋風を引き起こしながら広まり、鎮火したのは2日後の午前10時頃です。被災した市内の気温は、この間、ずっと40度を超えるものとなった。東京市内の建造物の被害としては、凌雲閣(浅草十二階)が大破。建設中だった丸の内の内外ビルディングが崩壊。ここでは作業員300余名が一瞬で圧死しています。文化・商業施設の多くも焼失しました。多くの貴重な書籍も失われています。震源に近かった横浜では、官公庁やグランドホテル・オリエンタルホテルなどが、石造・煉瓦作りの洋館であった事から一瞬にして倒壊しています。内部にいたものは逃げる間もなく圧死した。90%近くが焼失した。含む全ての建物が全壊した。測候所や旅館などが、地割れした亀裂の中に呑みこまれた。地震以後も気象観測を続けた東京の中央気象台では、1日21時頃から異常な高温となり、翌2日未明には最高気温46.4度を観測しています。その気象台にも大規模な火災は迫り、ついに気象台自体も、燃えてなくなった。この結果、関東大震災では、190万人が被災、14万人余が死亡あるいは行方不明になったのです。建物被害は、全壊が10万9千余棟、全焼が21万2千余棟です。(現、小田原市の一部)の根府川駅では、その時ちょうど通りかかっていた列車が、駅舎・ホームもろとも土石流で海中に転落した。100人以上が一瞬にして亡くなり、さらに村も山崩れによって壊滅しています。このとき、内閣は総理不在の状況だった。テレビはおろか、まだラジオすらなかった。報道集団は、新聞だけです。ところが肝心の新聞社は、東京に一局集中し、地震発生によって活字ケースが倒れて活字が散乱し、印刷機能が停止してしまう。除く13社がすべて焼失しています。早く復旧した東京日日新聞が9月5日付夕刊を発行するまで、報道機能も完全に麻痺したままとなった。それまでは、かろうじて印刷機が残った新聞社の支所が、必死で号外を打ち続けています。首都圏は、完全に孤立した状態です。このような状況のもとで、朝鮮人たちが「井戸に毒を入れ、また放火して回っている」という噂が飛び交った。「戒厳令の発布を建言」します。戒厳令というのは、いっさいの法の執行を停止して、すべてを「軍の管制下におく」というものです。各地方長官に向けて以下の内容の警報を打電しています。「東京付近の震災を利用し、朝鮮人は各地に放火し、不逞の目的を遂行せんとし、現に東京市内に於て爆弾を所持し、石油を注ぎて放火するものあり。警視庁からも戒厳司令部宛に「朝鮮人の中の不逞の挙について、放火その他凶暴なる行為に出る者ありて、現に淀橋・大塚等に於て検挙したる向きあり。この際これら朝鮮人に対する取締りを厳にして警戒上違算無きを期せられたし」つまり、関東大震災の被害の最中にあって、多くの朝鮮人達が暴徒となり、日本人の生存者を片端から襲い始めたのです。本来、震災の直後にあっては、互いに助け合って、被災者の救助にあたったり、火災の延焼を防ぐため、みんなで力を合わせたり、あるいは怪我人を介抱し、生き残った老人、婦女、子供たちの安全を図り、みんなで協力して食料の確保や情報ルートの確保にあたらなければなりません。多くの生き残った日本人たちが、そうして互いに助け合おうとする中で、朝鮮人達は、みんなと一体となって助け合うどころか、逆に暴徒と化し、日本人を襲い、食料を奪い、暴行を働き、あるいは人殺しをし、婦女を強姦した。混乱の中で、多くの日本人が“暴徒と化した朝鮮人”を恐れます。若者たちを中心に、当然自然発生的な自警団も生まれた。街の安全を確保するために、各所に関所なども設けた。朝鮮語では語頭に濁音が来ないことから、道行く人に「十五円五十銭」や「ガギグゲゴ」などを言わせ、うまく言えないと朝鮮人として追い払った。なかには方言を話す地方出身の日本内地人や聾唖者が、こうして追い払われたというケースもあったろうことも、容易に想像できます。これについて、方言の強い内地人(日本人)や聾唖者が「殺害された」と書いている本等もありますが、ではそのとき殺害されたのは「誰か」となると、なんの記録もない。一般的に考えて、自警団が設けた関所では、ガギグゲゴの発音ができない者は、「ここを通るな!」とやったろうし、集団でそこを強行突破しようとする者があれば、当然、そこでもみ合いの喧嘩が起こったということは容易に想像がつきます。証拠もないのに、一方的に「殺された」と書いているものは、冷静に考えて、やはり疑問があるといえます。日本人自警団が、攻撃は最大の防御と考えて、朝鮮人を襲ったりしたケースは、当然にあったであろうと思います。「朝鮮人を諸君には絶対に渡さん。この大川を殺してから連れて行け。そのかわり諸君らと命の続く限り戦う」と群衆を追い返したといいます。大川所長は、「毒を入れたという井戸水を持ってこい。その井戸水を飲んでみせよう」と言って一升ビンの水を飲み干している。軍隊でも同様に、多くの朝鮮人を保護しています。4つの罪名で起訴された日本人は362名に及んでもいる。した日本人自警団の動きより前に、昔の新聞報道を見ると地震につけこんで朝鮮人が暴虐の限りを尽くしていた事実を、まず承知する必要があると思います。沈静化」するだけでなく、「不逞ではない朝鮮人」保護のため、警視庁が「取締りは完全に遂行せよ」と急告通達をした事実が報道されています。「不逞朝鮮人ではない朝鮮人」も爆弾、毒薬を疑われたからです。警察には、繰り返し、多数の事件通報がはいった。政府は「不逞鮮人では無い鮮人」の保護を閣議決定し、彼らを習志野に収容します。政府は、「不逞な朝鮮人については、三々五々群を為して放火を遂行、また未遂の事実があるけれど、既に軍隊の警備が完成に近づきつつあるので、国民のみなさんは、恐れないでください」とも通達している。日本人相手に好き放題の暴虐を尽くした。復員しようとする日本人に対して彼らが何をしたかをみれば、まったく同様のことを行っているという事実を見ることができます。横浜方面から品川にかけて、朝鮮人達が、大挙して日本人に襲い掛かり、抵抗する男性を片端から残虐な方法で殺害。女性を強姦し、殺害した。深川、墨田エリアでは、どうみても火災が起きるはずのない場所で、爆発や火災が発生してもいる。震災の混乱に乗じた朝鮮人の暴徒に、当時の日本人たちは、やむなく自警団を作ります。しなければ、危なくておちおち寝てもいられない。不思議なことに、この朝鮮人の暴動に関して、当時日本に多数いた台湾人など、朝鮮人以外の外国人に関しては、まるっきりこの手のトラブルが起きていません。瞬間湯沸かし器のように、いきなり沸騰して日本人を襲い始めたのは、朝鮮人だけです。このことも当時の記録にあきらかな事実です。関東大震災からやがて30年が経ち、ひとびとの記憶から朝鮮人の暴行の記憶が薄れはじめた昭和28年ごろのことです。この関東大震災における朝鮮人暴徒事件に関して、ふたたび問題が再燃します。関東大震災のとき、朝鮮人達がいわれなく6000人も殺された、というのです。戦後、日本にいた朝鮮人達は、GHQによって準戦傷民族の地位を与えられました。朝鮮戦争の勃発によって、大量の朝鮮人達が日本に来日した。そこへ、戦前逮捕されていた共産主義者たちが牢屋から出てきて、日本人が関東大震災時に、朝鮮人6000人を殺害したと、いい加減なデマを流しはじめたのです。6000人という数字すら、なんの根拠ももたない。降ってわいたような数字です。それをいうなら、彼ら朝鮮人によって、どれだけの日本人が殺害されたのか。関東大震災は、震災そのものによる死亡者よりも、その後の人災によるものが20倍の被害を発生させているといいます。その20倍というものが、彼ら朝鮮人によるものだというのなら、朝鮮人による日本人被害者は、13万人ということになります。そんな議論をすること自体が不毛でしかない。朝鮮人たちは、自分たちこそが被害者であると言う。裏返しにいえば、日本人は、差別主義の悪逆非道者であるという。限りを尽くし、甚大な被害を発生させた。これに対する対抗措置として、自然発生的に街の自警団ができあがり、暴徒と化した朝鮮人達から普通の市民を守ろうとした。これが実際に起こった出来事です。要するに、朝鮮人達が、ふつうに、被災した日本人とともに、互いに助け合い、被災者の救助や街の復興に普通に協力していれば、そもそも何の問題も発生していない。このことが重要なのです。朝鮮人以外の外国人に関しては、まったくこうした暴徒問題は発生していないのです。当時、首都圏には多くの台湾人がいたけれど、台湾人が震災の際に暴徒と化したなどという話は、ただの1件も発生していない。関わらず、自分たちの不逞行為は棚にあげ、あたかも朝鮮人こそ一方的な被害者であると言い出し、それも、事件の記憶が薄れ、実体験した人たちがだいぶ減ってきた昭和28年ごろ・・・事件から30年も経ってから、なんの根拠もなく6000人が「殺された」とわめく。非常に卑しい行為です。見下げ果てた行為です。おもしろいもので、人間というもんは、過酷な極限状態に置かれたとき、それぞれの本性というか、得意なパターンの行動をとるという習性がある。小さな例では、たとえば同一人の泥棒は、必ず毎回同じ手口をとる。喧嘩になったとき、大声を出す人は、必ず大声を出して怒鳴るし、黙って手を出す人は、やはり毎回モノも言わずに手を出す。泣き出す人は先に泣くし、必死に説得しようとする人は、まずしゃべる。同様に民族的にも、極限状態に置かれた民族は、たとえばドイツ人は自己主張する。シベリア抑留のときも同様でした。ロシア人は、大量殺戮する。暴飲、強姦を得意とする。Chineseは、集団となると悪趣味な残虐行為を働く。Koreanは、火病を起こして暴徒と化し、集団で女性が死ぬまで強姦する。これに対し、日本人は、過酷な情況になればなるほど、我が身を犠牲にしてでも、周囲を助けようとする。旧日本軍人さんたちがそうであったし、シベリアでもその傾向は顕著です。近くは阪神大震災や新潟の地震等でも、同様の行動パターンが行われている。自分よりまわりの人を助けようとして、多くの人が命を落としたりしています。教育とかそういう次元の問題ではなく、これは民族的DNAのはたらきである、としかいいようがないかもしれない。した傾向は、すべての○○人に当てはまるというわけでなく、当然、個体差(個人による行動パターンの違い)はあります。朝鮮人でも、立派な人はたくさんいるし、現に関東大震災の際でも、不逞でない朝鮮人達はいた。した人たちは、日本の警察や軍隊が、当時、しっかりと保護しています。日本人にも、おかしな奴はいる。それでもなお、民族的傾向性というものは、厳然として存在する。その「傾向性」は、時を超えて、なお繰り返すのです。次は大東亜戦争中の話です。日本軍は、China事変が始まる以前から、軍属として多くの朝鮮人を雇用していました。China事変勃発後からは、朝鮮人にも志願制度が敷かれ、朝鮮人が正規兵として日本軍に参加した。九龍が占領された翌朝、農夫の姿に変装した二人の女性が、有名な作家侶倫(原名李林風)の家の門を叩いた。頭巾をとると、鑽石山(ダイヤモンド・ヒル)の某映画製作所に避難していた女優であることが分かった。彼女たちは恐怖に引きつった表情で、日本軍の馬丁に暴行された昨夜の出来事を打明けた。当時の鑽石山はまだ一面の荒れ山で、未完成の映画制作所があるだけだった。製作所の経営者は避難してきた彼の会社の管轄下の職員や俳優をかくまっていた。最初の数日間は平穏無事で、「皇軍」の姿は全くみられなかった。ところがある日、突然5~6人の「獣兵」が現れ、麻雀をしていた4人の女優を輪姦したという。前述の女優は日本軍の馬丁に暴行されたが、この馬丁とは恐らく朝鮮人に違いなかった。当時朝鮮は亡国の運命を辿り、台湾も日本の植民地であった。日本の正規軍よりももっと凶暴だった。ほとんど日本人の手先となって悪事を働いていた朝鮮人であった。当時香港住民は日本軍に対するよりももっと激しい憎悪の念を彼らに抱いた。日本軍が占領下にあった香港では、アヘン販売や売春市場は朝鮮人たちが取り仕切っていた。-----------------------時代がずっと下って、昭和40(1965)年から朝鮮人が参戦したベトナム戦争での出来事です。このときも彼らは同じことを繰り返しています。韓国軍がベトナムで行った残虐行為の被害者たちが真実を語りはじめたロン・モロー(バンコク支局長)韓国軍がベトナムに派兵されていたのは1965~73年。ジョン(ク・スジョン)が行った調査のおかげだ。彼女は韓国軍による大量虐殺の詳細を記録したベトナム政府の文書を発見した。生存者の証言によると、虐殺は理由なき無差別殺人であり、多くはベトコンとの戦闘が行われていない時期の出来事だった。グエン・フン・トアイ(46)もビンスアン村の虐殺と同じころ、アンリン郡の別の村で危うく殺されかけた。当時13歳だったトアイは、韓国軍が家に近づいて来るのを見てすぐに逃げた。近くの畑に隠れて見ていると、韓国兵は村の家に次々と火をつけ、母親と祖父母、弟と妹、そして近所の人々に暴行を加えたという。韓国軍は、トアイの家族を含む11人ほどの村人に銃剣を突きつけ、防空壕に追い込んだ。残りの12人ほどは、穴の外に立たされた。次の瞬間、何の前ぶれもなく銃声がとどろき、手榴弾の爆発音が空気を引き裂いた。トアイはとっさに頭を隠した。硝煙が消えたとき、すでに韓国軍の姿はなかった。トアイは急いで家族がいた場所へ行った。防空壕の前には、穴だらけになった血まみれの死体が並んでいた。防空壕の中も、誰かが生きている気配はまったくなかった。トアイは恐怖に駆られて逃げ出した。戦争が終わった後も、ここへ戻ることはできなかったという。「みんな、村を離れたくなかった。私たちにとって、家や土地や水田はかけがえのないものだ」。トアイはそう言って泣きだした。「でも、立ち去るのを渋った人間はみんな殺された。連中は村をめちゃくちゃに破壊してしまった」こうした残虐行為の結果、多くの人々がベトコンの陣営に加わった。67年、16歳のときに父親を韓国軍に殺されたブイ・タイン・チャムもその1人だ。チャムは数人の韓国軍がアンリン郡の家に押し入る直前、裏口から脱出した。韓国兵は70歳の年老いた父親を捕らえ、防空壕に押し込むと、すぐに手榴弾を投げ入れた。チャムは日が暮れてから村にこっそり戻り、崩れた避難壕を掘り返したが、「肉片しか見つからなかった」という。それから数週間、物ごいをしながらさまよったチャムは、山岳部にこもっていた共産ゲリラに加わる決意を固めた。「父を殺した奴らに復讐したかった。韓国兵が村でやったことを見た以上、そうせずにはいられなかった」グエン・ゴク・チャウは83歳になった今も、憎しみを忘れていない。67年5月22日、フーイェン省ホアドン郡のミトゥアン村で農業をしていたチャウは、たまたま親戚のいる近くの村に出かけていた。そこへ前夜、韓国軍が村を攻撃したという知らせが届いた。大急ぎで帰ったチャウが目にしたのは、村人が井戸からバラバラになった遺体を引き揚げている光景だった。犠牲者のなかには、妊娠中の妻と4人の子供も含まれていた。虐殺を隠れて見ていた老人の話では、韓国兵は女性や子供を井戸に落とし、助けを求める声を無視して手榴弾を投げ込んだという。チャウは、盛り土をしただけの簡単な墓に家族の遺体を葬った。「殺されたのは女や子供ばかりだ。共産主義者なんかであるわけがない」と、チャウは言う。「韓国人は人間じゃない。目の前に現れたら、首を切り落としてやる」-------------------過去の歴史を虚心に振り返ったとき、明らかな事実として、また現代を生きる私たちへの重要な教訓を教えてくれます。歴史は繰り返す・・・からです。(大正12年9月1日)日本の心を伝える会では、いま会員の募集をしています。ご入会受付後、メーリングリストへの招待メールをお送りいたします。カテゴリ:未分類そよ風さんの年末イベントへの参加御礼と今後の保守活動ならびに遺骨収集について2009/12/28←はじめにクリックをお願いします。昨日、そよ風さんの年末イベントに参加させていただきました。さん(東条英機のお孫さん)、ブログ「世界は腹黒い」の花うさぎさん、そよ風代表の涼風さんとの会食などもさせていただきました。チャンネル桜の水島社長、在特会の桜井氏とも、膝を割ってお話させていただきました。愛する市民の会の黒田氏、その他、数多くの保守会派の皆様と、親しくお話させていただく機会を得ることができ、たいへんありがたく、感謝申し上げております。さまざまなお仕事をこなしていただきました皆様に、心から御礼を申し上げたいと思います。日心会の皆様方、そしてこのブログに集っていただいている皆様方に、2つのことをご報告させていただきたいと思います。昨日、会の途中で、水島社長と靖国参拝をご一緒させていただきました。その際、保守の活動として絶対に必要な3つの基軸について、お話させていただくことができましたので、その内容をすこし、お伝えしたいと思います。現在の日本は、まことになげかわしいことながら、保守は、すでに少数派になってしまっています。この共通認識に立ったうえで、いま保守が、本来あるべき日本を取り戻すためには、以下の3つの行動が必要というものです。対する抗議活動等を行う、行動する団体です。簡単にいえば、これがなければ、保守は舐められる!保守の民意を世間に伝えるには、やはり「行動」は必要です。現在この分野で先頭に立っているのが、在特会であり、主権回復会などではなかろうかと思います。その2「政治保守」(政治的)・・・政治家を巻き込み、政治から保守を実現する動きです。行う各種売国法案に対し、反対運動を行い、同時に日本精神復活のための教育の見直し等を実現していく。これを直接または間接に支えるのが、政治保守の役割です。現在、水間氏、チャンネル桜の水島社長等が、この矢面に立っておいでになります。その3「情緒共感保守」(情緒的)・・・いくら日の丸を押し立てて街宣をしても、保守系政治家が活動しようとしても、それを支える世論が味方となっていなければ、すべては水泡に帰してしまいます。「政治保守」がある意味、日本というピラミッドを上から変えようとする動きなら、情緒共感保守の活動は、それを草の根活動での民意や世論の覚醒という動きで支える・・・つまり、保守の裾野を広げるのが、最大の役割です。これは「理論派保守」とは異なります。理論はときに保守内部で深刻な対立を生んでしまいます。理屈は喧嘩になりやすい。これに対して「情」は共感を生み、人を行動に駆り立てる原動力になります。「言ってるだけ保守」とも異なります。ひとたび「憂国の情」に目覚めた人たちは、街宣に出ることもあるし、政治運動もする。その意味で従来言われる「周知型保守」とも異なります。「批判」を目的としていないからです。「情」の共有を目的としている。たいせつなことは、日本を守りたい、日本を愛するという「情」を共有することです。いう人たちを次々に増やしていく。要するに、いくら行動しても、いくら政治を変えようとしても、それを支える世論が、左をむいたいたのでは、おはなしにならない。世論そのものを育成していく。そのために「情」を共有する。この活動に焦点をあてているの日本の心をつたえる会です。他の保守系会派の方々の日心会への最大の期待はここにあり、また日心会自体の目的も、まさにここにあります。日心会では、自分たちのことを「ゆるゆる保守」と呼んでいます。「ゆるゆる」でいいのだと思っています。尖鋭化したらいまの世論は受け入れない。最初からシャットアウトされてしまいます。戦後64年かけて、日本をここまで骨抜きにし、左傾化させたのです。それをひっくり返すのに、半年や1年ではとても無理です。時間がかかっても、誰かがやらなければ、日本はますます左傾化するどころか、日本はなくなってしまう。陛下が特アに朝貢にいくなんて姿は、絶対に許すわけにはいかない。早く、大きく、保守の情を日本に取り戻さなければならない。政治保守が街宣をすることもあるし、情緒面での拡散活動をすることもある。行動保守が、情に訴えることもあるし、政治活動をすることもある。情緒保守が、政治活動をすることもある。三者は、重なり合ってそれぞれの活動をすることになるのではないかと思います。その活動のどこに重点があるかによって、やはり会の志向性は決まってくる。日心会は、とにもかくにも、「情」を共有し、日本の歴史・伝統・文化を守ろうとする保守派を増やします。上にあげた3つの活動は、それぞれその活動なくして、日本の再生はあり得ない。つぎに、遺骨収集の件です。東条由布子さんが、長年、パラオの遺骨収集活動をご担当されています。ここで今年、元米海兵隊の方のご協力を得て、亡くなられた帝国軍人の方が埋められた場所が、新たに発見されたそうです。穴は2つあり、ひとつには、4~500体。ひとつには4000体ほどのご遺体が埋められている。場所は金属探知機で、確認されたといいます。来年は、厚生労働省の協力も得て、このご遺骨の発掘を予定されているそうです。戦後64年を経過し、当時軍人だった方々は、すでに90歳前後のご高齢となり、後を継ぐ者たちが、なかなか育っていない。日心会は、日心八策において、このご遺骨収集と慰霊の旅への全面的なご協力を会の指針としています。そこで、パラオのご遺骨収集と慰霊の旅について、日心会として全面的にご協力させていただこうと思います。詳細は、まだこれから詰めることになりますが、他の保守系会派の皆様とも一致協力して、このことを進めてまいりたいと思います。日本の心を伝える会では、いま会員の募集をしています。ご入会受付後、メーリングリストへの招待メールをお送りいたします。抗議!南京の歴史捏造を許すな!2009/12/27←はじめにクリックをお願いします。日中共同研究asahi.comhttp://www.asahi.com/national/update/1223/TKY200912230377.html日中両政府が進めてきた有識者による初の日中歴史共同研究の報告書の内容が明らかになった。1937年の南京大虐殺は「大規模な虐殺行為」との認識では一致したが、犠牲者数は今後の研究課題とした。日本の途上国援助(ODA)が中国の発展に貢献したと評価。共同研究の日中両座長は「相互理解を促進する第一歩」と位置づけている。2部構成で、同じテーマに関する日中双方の論文を収録している。近現代史の「総論」によると、日中全面戦争の発端となった37年の盧溝橋事件について、日本側は事件の「偶然性」を、中国側は事件発生の「必然性と計画性」を重視。毒ガス兵器の使用や市民への無差別爆撃など、日本軍の中国での侵略の傷跡が今も残っているとの考えで一致した。南京大虐殺については「大規模な虐殺行為であることを認めこれを討論した」と明記。ついては「深く追究する必要がある」とした。虐殺の規模をめぐっては、中国の大虐殺記念館が「30万人」と表示。日本の研究者の間では「数万~20万人」などの諸説があり、虐殺そのものを否定する研究者もいる。日本政府は「多くの非戦闘員の殺害や略奪行為などがあったことは否定できない」としつつも、犠牲者数について「諸説あり、政府として正しい数を認定することは困難」との見解を示している。日本の歴史教科書問題などについては、今後研究する必要があるとした。共同研究は、小泉純一郎首相(当時)が靖国神社に参拝し、日中関係が悪化したことを踏まえ、2006年10月に安倍晋三首相(同)が中国の胡錦濤(フー・チンタオ)国家主席と合意。両政府は研究を継続することで合意している。ついて、日本に謝罪と賠償をすべきです。関する八木秀次氏と藤岡信勝氏の論文が載っています。「日本は朝鮮に悪いことをした。「日本は拉致以上にひどいことをした。「拉致をこれ以上追及してはいけない。「中国を侵略した事実、中国人民に多大な苦痛を与えた。否定するつもりは毛頭ない。」などなど、とんでもない売国発言をしている。ついて、どう考えているのか。本件について、断固、抗議すべし!です。電話:03-3503-7802(内線233)e-mail:hatano@jiia.or.jp1シナの嘘を許すべきでない。捏造史観を国際社会ルールにすべきでない。2規模、原因、背景に未だ追究の余地があるくらいはっきりしていないのに、「大規模な虐殺はあった」というのは矛盾である。3南京攻防戦は、軍服を脱いだ国民党軍が民間人にまぎれて逃走した。掃討戦で討伐するのも虐殺になるのか疑問である。争いにおける死はみんな虐殺である。報告書において「南京で大虐殺」認定について一国民としてこれに抗議します。朝日新聞によれば、南京大虐殺について「大規模な虐殺行為であることを認めこれを討論した」と明記すると報道されていました。日本の研究者の間では「数万~20万人」などの諸説があり、虐殺そのものを否定する研究者の方が、数の上でも圧倒的です。かかわらず「日本政府は、多くの非戦闘員の殺害や略奪行為などがあったことは否定できない」と認定する根拠は何なのか。歴史認識というものは、客観的「事実」に基づくべきもので、主観や思いこみによるものではないはずです。そもそも南京事件(虐殺とされるもの)において規模、原因、背景などについては「深く追究する必要がある」としてあるのに何故「多くの非戦闘員の殺害や略奪行為などがあったことは否定できない」のか。虐殺された被害者とされる人々も戦時国際法を無視した便衣兵(ゲリラ)を掃討戦で討伐したものも含まれたり、南京戦以前の日中双方多数の死傷者を出した上海戦において多くの国民党軍の負傷兵が南京に後送されそこで陣没し埋葬されているがそれらを虐殺の被害者とされている可能性がある。そのあたりの検証はされているのか?何故、国民党も中国共産党も南京陥落時から終戦後の東京裁判に至るまで大々的に世界にそれを訴えなかったのか?もし本当に大虐殺なるものがあったとするならば、当事アメリカやドイツなと世界中の記者もいたのに何故それを問題にしなかったのか。なる日本の代表は、何故自国のみを断罪し先人達に謂われのない罪を被せるのか。報道で見たのですが、中国側が主張するいわいる「南京大虐殺」について、日本側の見解として、史実として認めるとの事でした。どのような根拠(歴史的資料として価値のある証拠)を元に史実として認定するのかは、いつ、どのような発表があるのでしょうか。評価の高い文献等には、このような虐殺と呼ばれる事件はなかったとあるのが、国際的な常識だと思います。中国側の死者人数の発表が年々増加していった事は、中国側が正確な調査すらしていない事実を示すものですが、この点、どのような認識となっているのでしょうか。お忙しいとは思いますが、お返事いただければ幸いです。史実を捻じ曲げて、日本人を貶める悲しむべき存在が日本に在住しているとの事実はご存知かと思いますが、そのような者が史実の正確な評価などできません。有識者の中にそのような方がいた場合、どのように抗議活動をすれば良いのか、教えていただきたく思います。史実を捻じ曲げる事は、日本人だけでなく、中国人に無用な恨みを植えつける結果となり、世界にとって不利益だと思いますが、この点についても歴史を研究する事務局の方のご意見を伺いたく思います。日本の心を伝える会では、いま会員の募集をしています。ご入会受付後、メーリングリストへの招待メールをお送りいたします。カテゴリ:未分類もうひとつの大東亜戦争・・・ハバロフスク事件(3)2009/12/26←はじめにクリックをお願いします。ハバロフスク市(昨日までのあらすじ)シベリアに抑留された日本兵たちは、祖国への思いを胸に、10年間、ソ連兵の横暴に堪えた。日に日にソ連兵の横暴はつのる。このままでは仲間の命が危ない。769名の日本人は立ち上がった。----------------------2月3日、第16収容所所長が交代しました。マルチェンコ大佐の後任に着任したナジョージン少佐は、着任当初は、いかにも温和な態度で、彼の表現を借りれば「日本人の立場に入り込んで事の解決に努力する」と言明していました。事件の原因の説明、私たちの要求の説明という段になると、用事があるといって引っ込んでしまって出て来ない。何かというと「私は新たな立場で着任した。従って以前のことについては何も知らない。今度できた新指導部の命令がくるまでどうにも動けない」と言い逃れていました。作業に出れば万事解決する」と作業強要の態度に豹変する。1月31日に異動してきた病院長のミリニチェンコ中佐はまだマシで、従来のソ側の非をさとり、石田らの病院関係にたいする改善要求を素直に聞きいれ、彼のできる範囲内で、真剣に改善に骨折ってくれました。日本人軍医を信頼して、その起用を計画もしてくれました。病人食の支給にも大いに努めてくれました。注射、投薬等も多量に施してくれました。入院を宜告されていたが、まだ入院できないでいる約30名のために、新たな病窒拡張を計画してくれました。過労を見てとり、勤務員の増加の計画もたててくれました。病院勤務員の手当の増額についても努力してくれました。ソ連人病院勤務者の態度が一変して親切になりました。「計画」されたものは、まるで実施されませんでした。一部実施されたものも2週間たらずのうちに、また、もと通りに戻ってしまいました。ミリニチェンコ中佐の上役である、ハバロフスク地方官憲当局者が、彼の申請をことごとく却下したからです。ミリニチェンコ中佐がソ連側の非をさとり、どんなに改善に真剣に取り組もうとしても、彼の上司の見解、決定が変更されない限り、彼一人がいくら躍起となっても、所詮、無駄骨折りになるのです。それが政治主導の正体です。かなりの数、収容されていました。彼らの代表が、ある時、闘う日本人を訪ねて共闘を申し込んできました。日本人は何と生気地がないのかと思っていました。何でもソ連の言いなりになっている。それだけでなくソ連に媚(こ)びたり、へつらったりしている。情けないことだと思いました。実は軽蔑していました。私達が誤っていたことに気が付きました。これが日本人だと思いました。石田さんは、この言葉に感激しました。これまでの自分たちが軽蔑されるのは当然だとも思いました。ソ同盟万歳を叫び、赤旗を振って労働歌を歌い、スターリン元師に対して感謝状を書くといった、同胞のこれまでの姿を、石田さんは改めて思い返しました。いくつもの抑留者の手記で述べられていることなのですが、戦いに敗れて、同じように強制労働に服していたドイツ人は、収容所側の不当な扱いに、毅然とした態度をとりました。「日本の国旗は赤旗なのか」と怒鳴ったそうです。このドイツ人の若者は、同じようにソ連から理不尽な扱いを受けている仲間として、日本人が共通の敵であるソ連に尾を振る姿が許せなかったのです。自分の身よりも他人を気遣う日本人には、ドイツ人達のような行動がとれない。自分が一線を飛び越えることで、他の日本人の仲間、他の虜囚たちに迷惑をかけることを、どうしても気遣う。自分が暴走するのは簡単です。そのことで、仲間たちみんなに迷惑がかかったら、取り返しがつかないのです。ひとりひとりに、みんな祖国の家族が待っているのです。耐えたし我慢したのです。自分がつらいときは、他人もつらい。してみんなが一緒に日本に帰る。10年間、言いなりになってきたのです。日本人には、内なる力があります。その内なる力に火がついたとき、日本人は変わります。ひとりひとりが自らの意思で闘い、命を賭けて戦うのです。昭和31年2月が終わろうとする頃、石田さんたちの作業拒否闘争は膠着状態となっていました。作業拒否を宣言してから2ヶ月、中央政府に対する請願文書の送付も、現地収容所に握りつぶされているのか、まるで中央政府から返答がありません。日本人たちの団結は固く、志気も高い。何とかこの状態を打開しなければという危機感が高まります。石田さんたちは、知恵を絞りました。人材には事欠かきません。元満州国や元関東軍の中枢にいた要人もいるのです。陛下の軍隊として戦った力を、今は新たな目標に向け、新たな大義のために役立てているのです。収容所側を追い詰め、中央政府に助けを求めざるを得ない状態を作り出す手段はないか。ひとつの結論を導き出しました。それが「断食をする」というものでした。収容所の日本人全体が断食して倒れ、最悪死に至ることになれば、収容所は中央政府から責任を問われます。収容所は、そういう事態を最も恐れるだろう。それで現状のこう着状態を打開できるかもしれないと考えたのです。して全員一致で断食闘争が決まりました。密かに計画が練られ準備が進められました。健康で生きて祖国に帰ることがこの闘争の目的です。断食をいつまでも続け、自滅してしまったのでは元も子もありません。ただでさえ、みんなの体力も落ちているのです。そこでみんなが少しずつ蓄えていた日頃配られた食料の一部や、小麦粉から密かに作った乾パンなどを、貯蔵し、秘かに断食闘争に使おうということになりました。完全な断食によって、体力を消耗し尽くし、倒れてしまったら元も子もないからです。断食闘争に入った場合、相手が変化して中央政府が何らかの行動が入るまでに、およそ一週間と見通しをつけました。闘争代表部は、断食宣言書を作り、収容所のナジョージン少佐に渡しました。「作業拒否以来70日が経過しました。この間何等誠意ある対応はみられません。ソ連邦政府の人道主義と平和政策を踏みにじろうとする地方官憲の卑劣な行為に対して我々は強い憤激の念を禁じ得ません。絶食によって中央からの全権派遣を請願する以外に策なきに至りました。3月2日以降、我々は断固として集団絶食に入ることを宣言します」そして断食闘争に耐えられない病弱者を除き、506名が断食に入りました。このような多数が一致して断食行動に出ることは、収容所の歴史にも例のないことで、収容所当局は、狼狽(ろうばい)しました。彼らは態度を豹変させ、何とか食べさせようとして、なだめたりすかせました。ある者は静かに目を閉じて座し、ある者はじっと身体を横たえて動かない。それぞれの姿からは、死の決意が伝わり、不気味な静寂は侵し(おか)難い力となりました。収容所の提供する食料を拒否し、乾パンを一日二回、一回に二枚をお湯に浸してのどを通します。空腹に耐えることは辛いことです。零下30度を越す酷寒の中の作業に長いこと耐え、様々な辛苦を耐えてきたことを思いました。することでみんな堪えました。一点、これまでの苦労との違いがあります。これまではソ連の強制に屈して奴隷のように耐える苦労でした。今度の苦労は、胸を張って仲間と心を一つにして、正義の戦いに参加しているのだという誇りがあることでした。一週間が過ぎたころ、収容所に異質な空気が漂ってきました。3月11日午前5時、気温零下35度の冷気の静寂をただならぬ物音が打ち破りました。不寝番が絶叫しました。すさまじい物音で扉が壊されました。ソ連兵がどっとなだれ込んできました。「ソ連邦内務次官ポチコフ中将の命令である。入り口に立った大男がロシア語で叫びました。並んで立つ通訳がそれを日本語で繰り返しました。ソ連兵は、手に白樺の棍棒を持って、ぎらぎらと殺気立った目で、大男の後ろで身構えていました。大男が手を上げてなにやら叫びました。ソ連兵が日本人に襲いかかりました。ベッドにしがみつく日本人。腕ずくで引きずり出そうとするソ連兵。飛びかう日本人とロシア人の怒号。収容所の中は一瞬にして修羅場と化しました。誰かが日本語で叫ぶ声がしました。この言葉が収容所の中でこだまし合うように、あちらでもこちらでも響きました。長い間、あらゆる戦術を工夫してきたなかで、合言葉のように繰り返されたことが「暴力による抵抗をしない」ということでした。棍棒を持ったソ連兵の、扉を壊してなだれこむ行為は、支配者がむき出しの暴力を突きつけた姿です。その暴力に暴力で対抗しら、もっと容赦ない暴力が引き出されることは明らかです。「我慢しろ、手を出すな、全てが無駄になるぞ」という声が日本人の間にこだましたのです。引きずり出されてゆく年輩の日本人の悲痛な声が、ソ連兵の怒鳴る声の中に消えて行きました。柱やベッドにしがみつく日本人をひきはがすように抱きかかえ、追い立て、ソ連兵は、全ての日本人を建物の外に連れ出した。収容所の営庭で勝者と敗者が対峙しました。敗れた日本人の、落胆し肩を落とした姿を見下ろすソ連兵指揮官の目には、それ見たことかという冷笑が浮かんでいました。ソ連がこのような直接行動に出ることは、作業拒否を始めたころからずっと警戒し続けていたことです。断食宣言後もずっと、中央政府の代表が交渉のために現われることを期待していました。それが予想外の展開になったのです。「もはや命がないのか。誰もがそう思いました。石田三郎さんは、ポチコフ中将の前に進み出ました。ボチコフは、中央政府から派遣された将官でした。威厳を示して椅子座っています。石田さんは敬礼をして直立不動の姿勢をとりました。将官の目を見詰めました。一面の緊張が漂いました。「こいつがソ連の中央政府の代表か」と、石田さんの心には、走馬灯のように、かつて満洲になだれ込んだときのソ連軍の暴虐や、混乱、逃げまどう民間人の姿、長い刑務所での労苦、収容所の様々な出来事などがよみがえりました。悔しさ、悲しさ、怒り・・・こみあげる感情の中で、石田さんは、気が付きました。コフ中将の態度が、これまでのソ連軍とは何か違うのです。石田さんは、この時ひとつのことに気が付きました。さっきソ連兵が収容所に踏み込んできたとき、彼らは白樺の棍棒を手にしていました。銃を使っていませんでした。石田さんは、気づきました。胸を張って発言しました。「私たちがなぜ作業拒否に出たか、そして私たちの要求すること。それは中央政府に出した数多くの請願書に書いた通りです。申し上げますと・・・」ポチコフ中将がその言葉をさえぎりました。「それらは読んで承知している。「しかし」とポチコフ中将は、鋭い目で石田さんを見据えました。「お前たち日本人は、ロシア人は入るべからずという標札を立ててロシア人の立ち入りを拒んだ。これはソ連の領土に日本の租界をつくったことで許せないことである」これは石田さんが拉致されるのを阻止しようとする青年たちが、自分たちの断固とした決意を示すために収容所の建物前に立てた立札を指しています。石田さんにとっては、自分が厳しく処罰されることは初めから覚悟していたことです。驚くことではありません。石田さんが黙っていると、ポチコフ中将は、今度は静かな声で聞いてきました。石田さんは続けました。私たちの考えと要求事項は、この日のために書面で準備しておきました。私たちの要求を聞き入れて頂きたい。死を覚悟で頑張ってきました。私の命はどうなっても良いです。「検討し、追って結論を出す。このあと、日本人の要求事項は、事実上ほとんど受け入れられました。病人の治療体制も改善され、中央の病院は拡大され、医師は、外部の圧力や干渉を受けずにその良心に基づいて治療を行なうことが実現されました。第一分所を保養収容所として経営し、各分所の営内生活一般に関しては日本人の自治も認められるようになりました。その他の、日本人に対する扱いも、従来と比べ驚くほど改善されました。石田さん中心とした闘争の指導者たちは、禁固一年の刑に処せられ、別の刑務所に移送されました。この事件について、瀬島龍三さんは、回顧録で次のように述べています。仮にこの闘争が四、五年前に起きていたなら惨たんたる結果に終わったかもしれない。」このハバロフスク事件は、昭和30年12月19日に発生した事件です。ソ連による武力弾圧は翌年の3月11日です。その年の12月26日、興安丸が舞鶴港に入港した。この船で、最後の日本人シベリア抑留者1025人が、日本に帰国したのです。ハバロフスク事件の責任者石田三郎さんの姿もその中にありました。一足先に帰国していた瀬島龍三さんは、平桟橋の上で、石田三郎さんと抱き合って、再会を喜びあったそうです。近年ロシアでも広く知られるようになった。誰一人驚きはしなかった。旧ソ連国民自体がスターリンによってあまりに多くの辛酸をなめ犠牲を払ったため、シベリアのラーゲリで6万2千人の日本人捕虜が死亡したと聞かされても別に驚くほどの事はなかったからだ。民族の名誉にかけても日本人抑留者に対する歴史的公正を回復したいと考えている。偶然に発見したラーゲリでの日本人抑留者の抵抗の記録である。自らの理想と信念を捨てず、あくまで自己と祖国日本に忠実であり続けた人々がいた。収容所当局を困惑させた。様々な形態の日本人捕虜の抵抗は、ほぼすべてのラーゲリで起きており、1945年秋の抑留開始から最後の抑留者が帰還する1956年まで続いた。(日本人による抵抗運動のことを)ソ連の公文書の形で公表するのは今回が初めてとなる。日本研究者である私にも新鮮な驚きを与えた。(中略)これは総じて黙々と労働に従事してきた日本人捕虜が一斉に決起した点でソ連当局にも大きな衝撃を与えた。密告による情報漏れもなかった。日本人側は断食闘争に入るなど拡大。事件はフルシチョフの下にも報告され、アリストフ党書記を団長とする政府対策委が組織された。日本人の負傷者もほとんどなかった。帰国問題を除いて日本人側の要望はほぼ満たされ、その後労働条件やソ連官憲の態度も大幅に改善された。1956年末までには全員の帰国が実現し、ソ連側は驚くほどの寛大さで対処したのである。日本研究者である私に民族としての日本人の特性を垣間見せてくれた。日本人の別の側面を垣間見せてくれた。事件の総括は、上に示すアレクセイ・キリチェンコ教授のまとめの通りと思います。食料ほしさに仲間を密告する者、ソ連当局の手先になって特権生活を営む者などもいた。いまの日本でも同じです。日本人の中には、日本の歴史・伝統・文化を学ぶこともせず、安易にGHQの日本解体工作を信じ、天皇を否定し、国旗や国歌を否定し、カネ目当てに他国に媚を売るような恥ずべき人もいます。それでもなお多くの日本人は、いまでも天皇を愛し、自分より子や配偶者、部下たちの幸福を第一に考え、誰かのために、何かのために貢献できる生き方をしようと模索しています。戦前の通州事件や、尼港事件の際、殺された多くの日本人たちは、「日本人は逃げろ~!」と叫んだといいます。戦後の阪神大震災のときも、多くの日本人は、自分より先に、家族を助けてくれと救助隊に懇願して果てました。いまなお、多くの企業戦士、多くの母親たちは、規則やきまりなど、外の力で動くのではなく、会社を守ろう、部下を守ろう、家族を守ろう、子に恥じない親になろう、父母に叱られない自分になろうという、内なる力に衝き動かされ、毎日を必死に生きています。それは、ひとりひとりの人間として一番大切な生命をかけた戦いでもあります。日本は法治国家だという人がいます。たしかに、今の日本はそうかもしれない。非常に治安が良かった江戸時代や、戦前の日本には、現代日本にあるような事細かな法律や省令、政令なんてものはありません。そんなものがなくても、日本人ひとりひとりの中にある、道義心によって、現代社会よりもはるかに安心して暮らせる日本ができあがっていたのです。わたしたちは、すくなくとも過去を否定するばかりでなく、現在と未来のために、過去の歴史からもっともっといろいろなことを学べるのではないかと思います。最後にもうひとつ大切なことを書いて起きます。私も、かつてのソ連やソ連が行った日ソ不可侵条約の破棄やその後の国際法上も違法な行為の数々、シベリア抑留や共産主義思想の強制など、ソ連に対しては限りない怒りを感じていますし、絶対に許すべきことではないと思っています。そのことをもって、「ソ連人は」とか、あるいは「ロシア人は」とかいう一般化は、これは間違っています。ひとりひとりを見れば、気の良いロシア人の方が圧倒的に多いのです。ChineseやKoreanについても同じです。異常行動を取る政府や政治は、憎むべき対象です。いって、それをChineseやKorean一般の問題にすり替えるのは、良くないことです。先に結論を書いてしまえば、これらの問題は、特定個人が最高権力者となって、その個人に従うことが社会の秩序であり、それ以外の一切は排除される、という社会の仕組みそのものが人類の歴史の中で持ち続けてきた、大いなる過ちの集大成である、と思っています。「眼の前にいる人たちを殺せ。殺さなければ、お前とお前の家族を皆殺しにするぞ」と銃を突きつけられるという社会にあって、個人の持つ正義感を最大限に発揮するということは、そうそうできることではありません。人類の歴史は、そういうことですくなくともこの何千年かの間、営まれ続けてきたわけです。「眼の前にいる人たちを殺せ。「浮薄(ふはく)なマルクスレーニン主義理論を安易に信じ、天皇制打倒を先頭に立って叫ぶ者、食料ほしさに仲間を密告する者、ソ連当局の手先になって特権生活を営」んだ、シベリアの日本人と、果たして、どちらが是で、どちらが非なのでしょうか。そのような日本人がいたから、日本人はすべて卑劣なのでしょうか。問題は、世の中の歪みそのものにあったのではないでしょうか。HP「今見るシベリア強制抑留の真実」を基に構成させていただきました。この場にて感謝を申し上げます。ありがとうございます。カテゴリ:未分類もうひとつの大東亜戦争・・・ハバロフスク事件(2)2009/12/25←はじめにクリックをお願いします。(昨日までのあらすじ)シベリアのハバロフスクに抑留された日本人は、10年間、無抵抗でソ連兵たちの横暴に耐え続けてきた。馬鹿にされても、殴られても、いっさいの敵対行動を取らず、日本に帰る日を夢見ながら、黙々と使役作業を続けた。ソ連兵の横暴は募り、ついに病弱者まで使役に駆り出す。このままでは、仲間たちが死んでしまう。日本人捕虜769名の戦いがはじまります。収容所側はこれからも、このような仕事の命令を繰り返すに違いない。すれば病弱の者はこの冬に殺される。収容所側にいくら懇願しても誠意のある対応は期待できません。このまま自滅を待つのか・・・。ひとりの班長が言いました。「自滅するよりは闘おう。「戦うなら、勝つ戦いをしなければならない。「先ず作業拒否だ」等々、いろいろな意見が交わされました。何よりも最大の目的は「全員が生きて日本に帰ること」です。いう戦いのときというのは、よく、いつのまにか戦いそのものが目的となってしまって、味方に何人の犠牲者が出ようが関係ないような思考に陥る人がいます。ChinaやKoreaでは、むしろそれがあたりまえで、そもそも一部の人たちが「自分のために人を使って戦いをさせる」のです。目的は、自分だけが助かることにあるのであって、そのために味方が何人犠牲になろうが、一切おかまいなしになります。助かりたい人が、自分のために周囲の人達を脅したり騙したりして戦わせるのです。なると、サブリーダーたちは、戦いそのものが目的になります。部下たちは、そのための駒でしかない。そのような具合ですから、少しでも不利になれば、全体が総崩れになります。彼らの弱さが、そこにあります。日本人の場合、どこまでも目的が「全員が生きて日本に帰ること」であれば、これが全員にとっての課題となります。そのためには、全員の合意の形成が何より大事になります。一部の人が、強制的に人を使役して戦わせるのではないのですから、当然、合意の形成には時間がかかります。ひとたび合意が形成されれば、その目的達成のために、全員が全力をつくすことになります。あからハバロフスクでも、その合意の形成のために、各班で話しあって、結果を踏まえて結論を出そうということになりました。12月19日から、各班の結論は、作業拒否で戦うということに決まりました。して全体の方針が決まりました。作業拒否だけでは、ラチがあきません。代表を決め、固い決意のもとに全体が組織だって死を覚悟の交渉をするのです。班長会議が一致して代表として推薦した人物は、元陸軍少佐の石田三郎さんでした。要請を受けた石田三郎は、作業拒否を実行する班はどの班か聞きました。班長会議の面々は「浅原グループを除く全部だ」と答えました。浅原というのは、シベリアの天皇といわれた民主運動のリーダー浅原正基(あさはらせいき)のことです。ハルビン特務機関員でありながら、シベリア抑留の際、イワン・コワレンコというソ連KGBの中佐と結託して、元上官などを次々に告発し、貶め、辱め、殺害に導いた男です。すすんでソ連兵に媚(こび)を売り、日本人の同胞を辱め、売り飛ばし、自らソビエト社会主義の先鋒を勤めることで、自分だけがいい思いをしようとした裏切り者です。浅原は、袴田陸奥男とともに抑留者から恐れられ、「シベリア天皇」(最高権力者という意味)と呼ばれていました。浅原は、仲間を売ることでソ連KGBから自分だけ援助を受け、特権階級者になろうとしたのです。それを10年続けてソ連が浅原に与えた身分は、単なる「抑留者」です。軽薄な裏切り者、仲間を売るような卑怯者を飼っても、しょせんは信用などできないことくらい、ソ連兵だってわかるのです。結局浅原は、ソ連兵にもKGBにも信用されず、仲間たちからも見放されてしまう。売国者の末路というものは、こういうものです。石田三郎さんは、作業拒否闘争の代表を引き受けました。それは死を覚悟しなければならない大変なことです。石田さんはみんなの前で言いました。犠牲者が出ることを覚悟しなければなりません。少なくとも代表たるものには責任を問われる覚悟がいります。私には親もない、妻もない。祖国に対する熱い思いと丈夫な身体があります。命をかけてやる決意です。最後まで闘い抜きましょう」それまでにも政治犯のソ連人や、ドイツ人その他による捕虜たちのストライキや暴動がありました。これに対するソ連の弾圧は、すさまじいものでした。同朋人であるソ連人が収容されている収容所でのストライキや暴動でさえも、戦車が出動し、多くの死者を出し、首謀者は必ず処刑されているのです。日本人の捕虜たちは、全員、ソ連のこの方針を知っています。それでも、仲間の死を座して見過ごすことができない。仲間を死なせるわけにいかない。してハバロフスクの日本人捕虜769名の戦いが始まりました。この収容所の人々は、ほとんどが旧制中学卒業以上の知識人です。知的レベルが非常に高い。このような人々が心の底から結束して立ち上がった点に、ハバロフスク事件の特徴があります。日本人捕虜たちの要求事項は次の通りです。収容所側を刺激させないため「闘争」という言葉は避け、組織の名称は「交渉代表部」とし、運動自体も「請願運動」と呼ぶことにする。石田さんは全員を前にして言いました。全員が健康で祖国の土を踏むことです。長い間、奴隷のように扱われ、屈辱に耐えてきました。日本人としての誇りどころか、人間としての尊厳や自覚さえも失いかねない服従の日々でした。その日本人捕虜が、収容されて初めて、日本人としての誇りを感じ、人間として目覚めたのです。石田さんの声は、とても静かなものでした。みんなの心に熱いものがこみあげました。石田さんは有効な作戦を立てるため、また重要な問題にぶつかったとき、アドバイスを受けるための顧問団を編成しました。顧問団には、元満州国の外交官や元関東軍の重要人物などもいました。石田さんは、顧問団の名前はいっさい公表しませんでした。個人的に密かに接触しました。これらの人々に危険が及ばぬようにするためです。瀬島さんは回顧録の中で次のように語っています。「平素から私と親しかった代表の石田君は決起後、夜半を見計らって頻繁に私の寝台を訪ねてきた。二人はよそから見えないように四つん這いになって意見を交換した。瀬島さんは、石田さんに請願書の提出を助言しました。中央のソ連内務大臣、プラウダの編集長、ソ連赤十字の代表などに、請願文書を送るのです。その文書は、すべて外交文書としての要件・形式を整え、ソ連の中央権力を批判することを避け、中央政府の人道主義を理解しない地方官憲が誤ったことをやっているので、それを改善してくれと請願する。計画的に病人狩り出しという挙に出た。最後の手段として作業拒否に出た」だから「私達の請願を聞いて欲しい」と結んでいます。「モスコー政府の人道主義は、いま地方官憲の手によって我々に対して行なわれているようなものではないことを確信し」と表現しています。これらは、皆、瀬島龍三さんのアドバイスによるものでした。作戦として「中央を持ち上げて地方をたたく。外交上の筋道をキチンと通す。」おそらく収容所側は、作業拒否に対して「これは暴動であり、ソ連邦に対する反逆である。作業に出ろ」と執拗に迫ることでしょうし、中央にもそのように報告することでしょう。「直ちに作業に出れば、許してやる」とゆさぶりをかけてくるに違いありません。これに対抗するためには、とにもかくにもルールをきちんと守り、筋を通しきっていかなければならない。ソ連軍が、事件の首謀者を拉致して抵抗運動の組織を壊滅させることも考えられます。石田さんには、各班から護衛をつけて、夜毎に違った寝台を転々とすることなども取り決められました。12月19日、作業拒否による抵抗運動が開始されました。スリフキン中尉に面会を求めました。方法をもって請願運動に入ります。当ハバロフスク最高責任者と会見交渉したい」と申し入れました。分所長スリフキン中尉は「今からでも遅くないから作業に出よ。問題はその後に相談しよう」と作業を督促しました。要するに「お前たちの言うことなど聞く耳持たない」というわけです。石田さんは断固として「最高責任者にこの旨至急報告されたい」と言い残しました。その日の午前10時、石田さんは、政治部将校マーカロフ少佐の呼び出されました。事態がここまできた以上、別に、団長、文化部長に室外へ出て貰う必要はありません。二人がいてくれた方が話しやすいとばかり、石田さんは、鶴賀に通訳を頼みました。マーカロフ少佐は、元来日本人を人間扱いしない総元締です。傲岸不遜、人を見下すことを得意とする男です。「囚人の作業拒否は違法だ。囚人が作業に出ないとはけしからん。不服従として厳罰に処する」と喰ってかかってきました。石田さんは静かに答えました。日本人は当然、遠からず帰国を約束せられている集団であると信じています。貴官も先刻御承知のはずです。貴官の病人狩り出しは甚だしい非人道行為です。私たちの健康状態は・・・」マーカロフ少佐は、日本人をバカにしていて話を受けつけません。即刻作業に出ないとあれば昼食を支給することはできない」と会見を打ち切りました。石田さんは団本部から戻りました。すると数十名の若者が、営庭の片隅で盛んに大工仕事をしていました。「ソ連兵が弾圧のため営内に進入してくるに違いないから、バリケードを作っているんだ」という。石田さんは驚きました。