天皇の御意志・大御心とはいかなるものか。その答えは御歴代皇祖皇宗の御詔勅にある。その詔勅のすべてが大御心の発露である。明白に示された大御心の代表的なるものである。天皇の御意志は教育勅語に直接明確に示されているのである。おまえたちは教育勅語の御精神に合うように「自分」を捨てて行動せよ。それが日本人の道徳である。個人の道徳観の完成ではない。天壌無窮の皇運扶翼にある。かかわらず、ひとしく馳せ参じ死ぬことさえもいとわない。これが日本人の道徳の完成した姿である。天皇の御為めに死ぬことである。「自分」とか「自己」とか「私」とかは無いことを自覚せよ。億兆と、その心が一体であるということである。我々は、天皇と同心一体であることによって日々のすべての生活行為が、ことごとく皇作、皇業となる。これが日本人の道徳生活である。「自分というものを捨て去ること」にある。「無」なりの自覚に到達することである。是れ日本人の道徳なり。天皇の御意志・大御心とは如何なるものなりや。皆これ大御心の発露に外ならず。明白に示されたる大御心の代表的なるものと拝察し奉る。個人道徳の完成に非ず。是れ即ち日本人道徳完成の道なり。是れ即ち道徳完成なり。天皇の御前には自己は「無」なりとの自覚なり。「無」なるが故に億兆は一体なり。吾々の日々の生活行為は悉く皇作皇業となる。是れ日本人の道徳生活なり。「無」なりの自覚に到達することなり。いった特定個人を指しているのはないことです。「私」がないということは、天皇を個人としてみるのではなく、どこまでも「天皇という存在そのもののありがたさ」を肝に銘じることです。戦後蔓延した「俺が俺が」という生き方は、本質的に日本人の体質とは異なるものです。日本人は、私心を捨て、無になることによって、億兆心を一にする民族だからです。私有民というのは、権力者の私有物のことです。日本には誰一人奴隷はいません。権力者よりも上位に天皇という存在があり、その天皇が、民衆を天皇の「おほみたから」としているからです。日本人は、はるか上古の昔から、私有民ではなく、ひとりひとりに人としての尊厳が与えられてきたのです。「俺が俺が」と自己主張する必要がなかったのです。「自分」とか「自己」とか「私」とかを一切存在させてはならない======ということです。「何も無い」ことを自覚することによって、億兆とその心が一体になります。理由は「ゼロ」だからです。「ゼロ」は何万個足しても「ゼロ」です。「自分を捨て去ること」すなわち「無」であることを自覚することにあると、杉本中佐は説いているのです。杉本五郎中佐は、軍神となり、御霊は靖国に祀られています。戦後の日本人は、あまりにも「個人主義」に汚染されすぎたように思います。これからの日本人が、もともとの日本人としての精神性を取り戻すなら、我々は「ゼロ」であることを再自覚していかなけれなりません。保守の活動家を中傷する人たちがいます。それは保守と呼ばれている人たちの中にもいます。「俺が、俺が」という自己中心の姿勢なら、中傷を受ける人にとって耐え難い苦痛になることでしょう。自分を捨ててかからなければ、大きな仕事などできるものではありません。自分を捨てたなら、人から何を言われようが、まったく痛痒はありません。「0」は、どんな数で割り算しようとしても、答えは「ゼロ」のままだからです。過ぎ去った過去にいつまでも引きずられたり、未来の夢ばかりを見ていて現在をみようとしないのも、「ゼロ」ではないからです。過去現在未来を、直線上の一本の時間軸と仮定するなら、いま(現在)はプラスマイナス0ポイントです。その「いまこの瞬間を心を無にして生きる」ことを、古い用語で「中今(なかいま)に生きる」と言います。0(ゼロ)は、掛け算しても答えはゼロです。0は、+(たす)か、−(ひく)かする以外、次のステップに進むことはできません。±どちらに転ぶにしても、一歩ずつしか進めない。マイナス方向に進もうとすれば、行き着く先はどこまでもマイナスです。プラス方向に進もうとするなら、確実に進歩していくことができます。会社でもそうですが、上司の愚痴や文句ばかりを言って仕事をしない社員は、会社にとって害毒でしかありません。自ら努力を怠らず、会社を支えようと必死になって働く社員こそが、会社の発展の役に立ちます。国や政府の悪口ばかりを言っていても、国が発展することは一切ありません。いう文句屋さんに政権を委ねたらどうなるかは、民主党政権の悪夢がこれを証明しています。愚痴や文句ばかりを言い続けた平成の30年間がどうなったかは、結果が明らかです。杉本中佐は幸せな男であったと思います。私心を捨て、信念に生き、そのまま息絶えたからです。人は神様になるためにこの世に生きています。彼は、神となりました。素晴らしいことだと思います。君臣の道を常に根本に置く。古典の解釈も、結局はそこを根本としなければ解釈を誤ります。古事記も万葉集も、残念な解釈しかできなくなります。心の置き場所が間違っているからです。肉体は魂の乗り物です。我々臣民にとって、魂を清く保つ方法はただひとつ。心を無にして君臣の道に連なることです。杉本中佐はそのように生きました。自分もまた、杉本中佐をお手本に生きたいと思っています。お読みいただき、ありがとうございました。※この記事は2013年10月の記事のリニューアルです。応援クリックありがとうございます。講演や動画、記事などで有償で活用される場合は、メールでお申し出ください。日程》どなたでもご参加いただけます。百人一首の本がオンデマンド版で購入できるようになりました。次の記事コメントtakechiyo1949ねずさんの言葉は道標です。今朝の「ねずブロ」のテーマは、昨年の今日も拙Blogに引用させていただきました。