(浜通り)→郡山(中通り)ときて、福島仁王行脚も仕上げの段階に入ってきた感があります。意外にまだ未散策なのが白河市以南の栃木と隣接する村や町。ここの山門は、かつてあった棚倉城の南門を移築し、仁王門に改築したそうで、中には白い仁王さんがいらっしゃいました。記されているとのことです。訳すと「馬場村の都々古別神社の本地仏を新しくお祀りする際に、日要(室町時代の僧)が火の中より感得して、右の伊野下村が仲介した」というところでしょうか。すると室町時代後期の像ということになります。阿吽並べてみるとその作風の違いが顕著にわかります。別々の時代に作られたものか、もしくは寺誌の最後に周旋人として書かれている伊野さんと下村さんが仏師のことで同時代にそれぞれ別々に彫ったともとれます。別々の仏師が彫ったとする方がなんだかロマンがありますね。阿形さんはいままで見たことのない独自のポーズ。ヨガチックな左手です。かたや吽形さんは筋肉隆々で金剛杵を振り上げています。こっちの方がちょっと江戸時代ぽくみえますが、どうでしょう。この腕っ節!長久寺は鬼子母神が売りのお寺だそうで、雑司が谷の鬼子母神と同じく漢字の「鬼」の字にツノが無いです。途中に銅の仁王さんがいらっしゃいます。東大寺タイプなので向かって左に阿形さん。今度は吽形さん方向から。本堂脇には震災からの復興を願った寄せ書きがビッシリ書き込まれた宝剣。奥の院は130段の石段を登った巌窟にあります。こんな所にお祀りしたなあと感心します。なんでも弘法大師の感得によるものだそうです。