「新たな軍国主義」というのもオーバーではないのではないか。韓国では、独島(=竹島)問題への関心から、この交渉の経緯が逐一報道され、かなりの関心を集めていたのである。妥結すると思われた案が日本の国内事情で棚上げにされたとなれば、メンツに関わるのである。向こうの都合で裏切られるかわからないから、信用するのはやめよう、という気分が広がっている。新政権の手足をも縛ってしまうだろうことをどう考えていたのだろうか。とれなくなったと、分析して伝えている。とん挫させられてしまうことを、問題にしているのだ。いう分析の方が、わたしにはリアリティーがあり、はるかに現実にねざした日本の政治の深刻な問題点を正確に指摘しているように思える。極端な民族主義と、自国中心主義と、むきだしの「バイラタール」一本槍の政策に対する自制心を持った、双方の批判的で道義と善隣を大切にするひとびとへの信頼が戦争を防ぐことができるのだと思う。ころではないだろうか。韓国の反発強まる時事通信ニュース速報=新政権発足前に対日関係険悪化も=【ソウル21日時事】日本政府が韓国との漁業協定を破棄しようとしていることに対し、韓国側の反発が強まっている。新政権で金大中氏の新政治国民会議とともに連立与党を構成する自由民主連合は二十一日、「日本が協定を一方的に破棄しようとするのは、軍国主義の復活を予告するものだ」との声明を発表。国際社会の非難を免れない」と批判した。会談で日本に再考を求めることで合意。韓国外務省が日本側に伝えていた。日本領海内で操業していたとして韓国漁船一隻が二十日、日本側に拿捕(だほ)されていたことが二十一日午後になって判明。昨年12月15日の記事で、私は、韓国である日本の雑誌が輸入禁止になっているらしいと書いた。実は、その雑誌とは、『週刊金曜日』のことであった。この雑誌をどうしても読みたいというわけではなかったが、よくも悪くも、広告やグラビアなどの余計な部分がない、薄さの割に情報量の多いこの雑誌を、マスコミ情報を補完するものとしてとっていてもいいかと思って、問い合わせるだけのつもりで電話したのが、11月だった。すると、ソウルにある輸入取次会社で購読を断られ、理由をきくと、『文化体育局からの指示で輸入できなくなっている』という説明だったのだ。読申し込みが、この取次会社によって断られていた例が外にもあったらしい。以前からの購読者の手元には、その間も雑誌が届いていたということなので、輸入禁止ではなかったことになる。前の記事で、このことを「分断病」だ、などと表現したことは行き過ぎだったと認め、訂正させていただきたい。して、もう一度このソウルの会社に電話すると、「この前はすいませんでした」と言って、受け付けてくれた。それから銀行振込をして、正月をはさみ、今日、初めての郵送分を受け取ることになったのである。わたしも、なまじ最初に断られたものだから、意地になって購読することにしてしまった。この雑誌のライターである岡田理氏の韓国レポートは、ほかのメディアにないことを書いていてくれるので、参考になる。村記者の記事をかっているのだが、それとは別の意味で、岡田氏もすぐれたライターである。日本の影響力ちまたでは、韓国の反日感情がよく、議論されている。その一方で、韓国が多くの面で、日本の影響を受けていることは忘れられていないだろうか。先日も、いっしょに食事した受講生が言ったのだが、韓国の法制度は、かなり多くの面で、日本の判例を参考にしているという。この受講生は、司法試験の勉強をしていてそのことを知ったそうだが、韓国の法曹界に入ろうとすれば日本の判例も学ばなければならないということだそうだ。北朝鮮では株式会社法が準備されている模様だという。その記事を信用するなら、これにあたって、日本の商法が研究されたとのことである。韓国のマスコミは、日本の小さな事件でもよく伝える。悪い事件のことも多いが、単に日本の悪口を言って溜飲を下げているのではないと思う。題があるのだということで、国内のいろいろな問題に悩む韓国人をほっとさせている面がある。言われるものは、結局、他人の振りみて我が振り直さずの相互関係を作り出すものだ。いう相互関係に利益を見いだす人たちが、あおっている面もある。今の時代にでも「進歩」という言葉が意味を持つのなら、我が振りを直すことが他人の振りをよくするような共振関係のことを言うのではなかろうか。私は、韓国の「進歩」的な運動にとても勇気づけられた世代である。勇気づけ、勇気づけられる関係のあることをよすがに生きていきたいと思うのだ。二日がかりで、コンピュータにハングルウインドウズを導入した。使うわけではないが、ハングルで文書を作るには、日本語ウインドウズでソフトウエアをつかうよりは使い勝手がよい。韓国のプログラムはそれでなければ動かないものもあるから、必要なのだ。語のWWWがハングルの表示で見られる。今は、日本語ウインドウズ上でハングル文書が使えるソフトも、その反対も販売されている。数年前に比べれば、そのへんは格段に相互乗り入れの可能な環境が整っている。ハングルと日本語の混在文書となると、今でもかなり扱いが面倒である。どちらのウインドウズで作るにしても、相手方の文字に対して特別なフォントを指定しなければならないから、文書作成をして、印刷することはできても、混在文書を通信でやりとりする標準の規格はなく、特別な取り決めをしない限り、混在文書のやりとりは困難な状況だ。結局は、どちらかの帰属を決めてからでないと議論が始まらない日韓関係みたいなことになってしまうと嘆くのは、私だけだろうか。氏のこと偶然NHKが映っていた職場のテレビで、安江良介氏の死を知った。私はこの人のことをあまり知らない。『世界』の編集長から、岩波書店の社長になった人。美濃部都政の初期を支えた人。そんなことぐらいしか知らない。この人なら知っているということが一つあった。「TK生」のことである。『世界』に断続的に掲載された「韓国からの通信」は、軍事独裁政権下の韓国の民衆の声を伝える貴重な文献であった。韓国の民主化運動の指導者たちも、極秘にこの「通信」を入手して読んでいた。一方の、中央情報局員も、チェックを怠らずに読んでいたはずだ。現在の時点から言えば、この「韓国からの通信」には、さまざまな疑惑があると言わざるを得ない。疑惑の最大の原因は、結局、これを誰がどのように書いていたのか、今に至っても公表されていないことにある。「そんなことは本質的な問題でない」という立場もあるかもしれないが、私はそうとは思えない。この「通信」が、本当は日本で書かれていたとする可能性は捨てきれないし、執筆者の中に、編集者であった安江氏が含まれていたとする説も、根拠も薄弱だが反駁する材料もない状態である。私は、たとえこの「通信」を日本人が日本で書いていたものだとしても、その価値がなくなるとは思わない。確かにそれは、他のどのようなレポートにもない真実を伝える役割を果たしていた。不正確な部分や誇張があったとしても、当時反対の立場に立っていた日韓両政権寄りの雑誌の記事のいいかげんさに比べたら、一番大切なところでうそは書いていなかったと思えるからである。今では韓国政府の歴史評価も、その当時の「通信」の記述に大幅に近づいているのだ。それだからこそ、安江氏は、本当のことを公表すべきだったのではないだろうか。自由ラジオこのページは絵のない落書き帳のようなものだ。絵も、そのうち入れることができるかもしれない。今度、付属のソフトウェアを使ってみよう。使えるイラストマップとか、あるはずだし。「壁」に向かってものを言うのは、言葉が壁に穴を開けるかもしれないと思うからだ。私(たち)は、相手に気を遣って話しすぎていたようだ。いうメディアを使うことで解放される面は、確かにある。書いてはいけないことまで書いてしまうケースも出てくるのだろう。ここでも、書いてはいけないことは、ある。ここではじめて書けることもある。最近は、インターネットについて発言することが多いらしい、粉川哲夫というセンセイにさそわれたり、影響されたりして、大学生のとき、自由ラジオというのをやっていた。滑稽なことに、私は、一年ぐらい、メンバー以外にほとんど聞く人のいない週一回のラジオ局のことばかりを考えて過ごしていた。それは、リスナーに聞いてもらうための放送ではなかった。放送しているという名目のためか、メンバーが隣の部屋で聞いているかもしれないという緊張感のためか、いちおうは、そこにいなくてもわかるような話し方を心がけていたせいか、同じ友達同士が話していても他では話せない話ができた。議論のしかたでも、何かを決めるための会議なら、ほとんどの人がルールに従って発言するだろう。非公式な場では、自分勝手に発言する人が主導権をにきってしまうかもしれない。ラジオの場では、そのどちらでもなかった。「これはラジオ番組なんだ」という了解が、たとえ仮想の了解であったとしても、私たちの関係を変えていったのだ。そこにマイクがあれば、電源は切れていてもかまわなかった。自由ラジオ運動というのは、もともとは、ヨーロッパ、特にイタリアでの、私たちにはテロリズムの時代として記憶されている頃の新左翼運動の中から生まれてきたものらしい。そのころの私は、そういうものと精神的につながっているつもりでいたかもしれない。それとは別のことをしていたのだと思う。葉だけれど、「権力の身体性」という理論で結び付けられて理解されていたのである。英語で測られる価値ハングルのついてるキーボードで「かな入力」するのは骨が折れる。入力」に転向したくはない。いうのをやせ我慢というのだろうが、日本語をわざわざローマ字にして入力するのは、思考が乱れるもとになるような気がするという理由もある。次の大統領に決まった金大中氏ぐらいの歳より10歳ほど下の世代からの韓国人を、ハングル世代と呼ぶことがある。日本語での教育を受けていないという意味である。話されている韓国語のいたるところに「日本語のかげ」を見ることはできるのだが、意識の上で、ハングル世代以降の韓国人にとって、日本語は遠いことばである。英語より下に見られてしまうのはいたしかたない。これは、日本人であっても時として、日本語を英語の下に見る意識が働くのと同じようなものだと思う。前置きが長くなってしまった。私は、基本的に、アジア人が英語を媒介にコミュニケーションすることに不自然さを感じているのだ。フィリビンのようなケースは別としても、アジア人同士の会話が英語でしかできないのだとしたら、私たちはアジアにいることの価値の半分は、永遠に共有できないのではないかと思うのだ。英語が悪いというのではないが、英語に翻訳されることで測られる価値からこぼれおちるものも多いように思う。こんなことを書くのは、私が韓国語で話していても英語で返事をしたがる韓国人が絶えないからである。念のために断らせてもらうが、私の韓国語がその人たちの英語よりいっそう下手だというわけではない。聞きやすいものではない。自分の言葉でやさしく伝える努力をしたほうが、よっぽどわかりやすい話し方ができるのにと、この種の韓国人を見ていて思うのである。韓国人はよく、国や民族について「自尊心」ということを問題にする。度で測られる競争で勝つことを重要視しているように見えることがある。そのことを私は残念に思っている。私のニュースの見方が悪いのだろうか。韓国のTVニュースの全部をチェックしているわけではない。16日に金学順さんが亡くなったことを、きのうのニュースでは伝えたのだろうか。新聞には写真入りで、記事が出ていたのだから。大統領選挙の影にかくれて、取り返しのつかないことがおこったことを知らずにいる人は多いだろう。それまで、書物の上でしか論じられなかった「慰安婦」問題は、こうして、具体的な人間の尊厳の問題となったのである。李恢成が、小説の中で、「この国(韓国)の人は、死者が生きていて生者が死んでいるような錯覚にとらわれる」と言っている。韓国人ならたいていの人は、「歴史を大切にする」という。この大統領選挙で、金大中までが朴正煕を褒め称える現象は何なのだ。経済がよければ歴史はどうでもいいのかと、反問したくなる。金学順さんは、特別な人ではない。この民族の歴史を背負わされて生きてきたことだけは確かだ。民族は時に生に喜びも与えるし、苦難も与えるだろう。民族は、拭いがたく、生に関与してくるからである。その、込み入った関係の中で、身体を晒して必死に訴えかける、このおばあさんの力に、日本人である私も動かされた。誰もが何らかの「民族」を何らかの形で背負って生きるだろう。その生き方は、民族を越えて感動を与えられる。内容はともかく、テレビで徹底的に討論させて、投票者の判断材料にするというやり方は新鮮だ。いや、米国では当たり前のことだろうけど。日本では、政治家が変な理屈をこねて、立ち会い演説会を廃止したりした。マスコミ不信を理由に、マスコミ主催の合同討論会も開けない。開けないどころか、ひょっとしたら公選法違反になりかねない。4〜5年前から、政治過程の民主主義の成熟度では、日本は韓国に追い越されていると思うのは、私だけだろうか。韓国の「分断病」がなくなったわけではない。この選挙のさなか、それまで不問に付されていた理由で、安企部に拘束されている人がいる。日本の左翼系と思われる雑誌が輸入禁止になっているらしい。《私は韓国の会社に購読を断られたが、詳細な事情は調査中。私は、この文章を、いくらかでも金泳三政権を信頼している証として書かなければならない。昨日の三大候補の討論会で、三人とも、検閲には反対だと言った。表現の自由は大切だと言った。留保の付け方が微妙に違ったかもしれないが、私の語学力ではそこまで正確にはわからなかった。その、「留保」の部分が一番大切なことなのだ。この選挙のさなか、誰が、かつての在日韓国人政治犯のシンボルである・徐俊植氏が、映画を上映したということだけで拘束されたことを問題にしただろう。日本文化の輸入問題で、三人とも肯定的であると、そんな、いまさら当たり前のことが報じられる中で、この国はどうして、自分の国の姿を少しでも外から見ようとしないのか。わたしにメールをおくってください!このホームページの作成者に、おっしゃいたいことがありましたらおきがるにメールをおくってください。したの「空欄があれば送信しない」のチェックをはずせば、未記入でもおくれます。空欄があれば送信しない送信内容のコピーをえる内容確認画面をださないで送信する*/。