んどっこ菊池いろいろエッセイ気が向いたら思いついたことを書いてみますWRITE/ADMINいっぽんどっこ2013/08/20_Tue_08:42水前寺清子の「いっぽんどっこの唄」は1966年。畠山みどりの「出世街道」は1962年。最後に「どうせこの世は一ぽんどっこ」と出てくる。「いっぽんどっこ」が好きなようだ。その意味が分からない。辞書の記述ではピンと来ない。今はネットで調べられる。便利な世の中になったものだ。次のような解釈をしている人もいる。自らの煩悩を打ち砕く道具のことだそうです。自分の夢を叶えるための一本の道を正しく進み煩悩を打ち砕くということ。その男が目指し行こうとしている道のことを指しているようです。Bさんhttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q136789203一本独鈷とは仏具と博多織の二種類の意味があります。この場合は後者だと思います。独鈷形を連ねてできた織物。この世界はどこへ行っても結局繋がっている。A・Bとも的外れのようだ。Cさんhttp://nishimura2460.blog108.fc2.com/blog-entry-227.html「いっぽんどっこ」とは水前寺清子の唄のタイトルで有名ですが、本来は仏教語である。漢字で記すと「一本独鈷」となり、護身具であり煩悩を打ち砕く法具の事を示し、密教では「雑念を振り払って真直ぐに行く」と言う教義を表す概念を言うらしい。転じて、やくざ者は一本刀を例え、漁師は自分の銛を見立て、芸者は独鈷を帯に染めて「どっこ帯」にした。独鈷型の模様を連ねて織り出したデザインの博多帯が有名になり、この言葉を世間に広めている。Cは近くまできた感じ。大組織に所属せず独立を維持している組織のこと。仏具の独鈷に由来する用語であり、博多織の一本独鈷と語源は同じである。これは「極道用語の基礎知識」というページ。Dのように解釈すればスンナリと行く。星野は「一匹狼」の意味で使っているようだ。それならば「いっぽんどっこの唄」「出世街道」の歌詞が納得できる。Eさんhttp://satoru99.exblog.jp/19053217/私は群れることが嫌いです。Eは「心霊研究家」というのがウサン臭いが、「いっぽんどっこの唄」を正しく理解している。「出世街道」も「いっぽんどっこの唄」も893系の発想が基本にある。因みに、北島は稲川会とつきあいがあったことで知られる。