大学院358ページ7行目まで読了。次回は、残りの部分を読み終えた後、後期に読んだテクストに関する質問や感想を一人ひとりに尋ねたいと思います。そこで今度はまた前期のアウグスティヌスの話題に戻り、リビドーへの「同意」に関するテクストを読むことにしました。本日は356ページ19行目まで進みました。本日は395ページの9行目まで読了しました。牧者的権力の話をほぼ読み終えたので、最後に、リビドーの「使用」について書かれた『肉の告白』末尾のテクストを読むことにします。牧者も一人の罪びとである大学院393ページ6行目まで読了。キリスト教において牧者と群れとの絆がどのように変容したのかについて書かれた箇所でした。391ページ12行目まで読了。今日から牧者的権力にキリスト教がもたらした変化の話です。今日は389ページのパラグラフの終わりまで読了。牧者的権力の一般的特徴について述べられているところでした。全体的かつ個別的に大学院388ページの5行目まで読了。singulatimという、牧者権力の核心にあるテーマが出てきました。糧を与えること、気を配ること大学院テクストは386ページ16行目まで読了。先週に引き続き牧者の権力の特徴について語られている箇所です。「個体化」については次回説明します。本日は385ページ5行目まで。牧者の権力の特徴として、集める、導く、という役割が述べられていました。本日は383ページの最後まで読了。プラトン『政治家』のなかで羊飼いの役割がどのように語られているかということが中心でした。次回より、キリスト教的社会における牧者的役割の話となります。『肉の告白』補遺2の講読開始。382ページの4行目まで読みました。最初はゆっくり進めていきます。pastoralは、ここではどうやら「司牧権力」とするより「牧者的権力」とした方がよさそうです。本日はイントロダクション。今学期は、『肉の告白』に納められている「補遺2」のなかの司牧権力に関する箇所を読んでいきます。今日は、その前置きに当たる部分(二種類の「真理現出」とその絡み合い)を簡単に紹介、解説しました。本日は前期最後の授業ということで、受講者からの質問を受けたり、感想をしゃべってもらったりしました。いろんな観点を示してもらったことで、前期にやった内容がだいぶすっきりまとめられたのではないかと思います。『肉の告白』第3章第3節「性のリビドー化」のうち、今学期に読むことにしていた箇所を読み終えることができました。次回は、受講者からの感想や質問の時間に充てたいと考えています。ある大学院テクストは340ページの9行目まで進みました。配ったプリントは来週読み終えそうなので、その後は、私からの解説および受講者からの質問やコメントの時間にしたいと思います。本日は338ページの下から8行目まで読了。気になる箇所が残ってしまったので、次回あらためて説明します。大学院テクストは337ページ5行目まで読了。リビドーがいかに男根的なものとして理解されているかが示されている箇所でした。肉体の非意志的な動き大学院テクストは335ページの下から9行目まで読了。大学院334ページ11行目まで読み進めました。堕罪の帰結を、人間の意志のなかへの非意志的なものの闖入とみなすのが、アウグスティヌスの聖書釈義のポイントです。本日は332ページ1行目まで読了。性行為と意志との関係を考えるなかで、そもそも「意志」とは?という質問が出ました。説明しましたが、もう一度調べ、考えてみます。楽園における性的関係が堕罪とともにどのように変化したのかということに関して、アウグスティヌスの仮説を追っていきます。大学院テクストは406ページ18行目まで読了。楽園における性行為が「腐敗」とは無縁のものであったという話でした。キリスト教において性がかくも事細かに語られていることに、まずは驚いてもらえればと思います。『肉の告白』補遺1を読み終えて、アウグスティヌスによる聖書釈義を扱った補遺4へ。405ページ12行目まで読み進めました。告白』の末尾に置かれている補遺1を、3.まで読みました。慣れるまでは、細かく解説しながらゆっくり進んでいくつもりです。今日は授業で扱うプリントを配布し、テクストおよびフーコーについて簡単に説明しました。次回は、フーコーの『性の歴史』の全体像およびその執筆の経緯などについてもう少し詳しく紹介した後、テクストを読み始める予定です。出たカントの道徳法則に関して簡略に回答した後、テクスト講読は11ページ7行目まで。このあたりは『監獄の誕生』やコレージュ講義の内容にかかわるので、時間があったら詳しく説明するつもりです。大学院10ページ14行目まで読了。カントのコペルニクス的転回を簡単に解説したところ、道徳の問題に関しても質問が出たので、来週説明することにします。大学院9ページ12行目まで読了。批判哲学や超越論的主体の問題が出てきたのでちょっととっつきにくかったのではないかと思います。来週、カント哲学について簡単に説明する予定です。テクストは8ページの8行目まで進みました。かかわりのところです。大学院テクスト講読は6ページの最後の行まで。今日は権力の話が出てきたので、フーコーの権力論についておおざっぱに解説しました。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。