頼んでおいた初のカンボジア国産インスタント・ラーメン「ミー・ユーン」をお土産にいただきました。「ミー・ユーン(我々の麺)」。スープはアジアのインスタント・ラーメンらしい味。タイのように辛くないのでこのスープなら安心。インスタント・ラーメンの製造技術はやっぱり麺にあるんだね。その技術は日本が一番だ。誇り高い「カンボジア製」の文字。寝坊したわけでもなく6時過ぎに起床したけど、ダラダラ過ごしていたら上野に直行しても遅刻という時間になってしまった。HS-7」を買い、大急ぎで市田邸に向かう。II)芸大の建物に映る樹の影。本日のカンボジア勉強会のテーマは「昔の写真」。波田野さんが初めてカンボジアに旅した1999年の写真を見る。街も遺跡も変貌したことを改めて知った。正月にカンボジアを旅行した人たちの写真も見せてもらった。写真を見せてもらっているだけでウキウキしてくる。懇親会もいつものように大いに盛り上がり、波田野さんと山手線で帰宅。そうそう、昨日書いた朝日新聞の問題をもう一つ付け加えておこう。数百万人の自国民を死に追いやったポル・ポト軍(クメール・ルージュ)のプノンペン制圧を朝日新聞は当時どのような報道したか:カンボジア解放勢力のプノンペン解放は、武力解放の割には流血の跡がほとんど見られなかった。入場する解放軍兵士とロン・ノル政府軍兵士は手をとりあって抱擁。政府権力の委譲も、平穏のうちに行われたようだ。解放勢力の指導者がプノンペンの「裏切り者」たちに対し、「身の安全のために、早く逃げろ」と繰り返し忠告した。これを裏返せば「君たちが残っていると、我々は逮捕、ひいては処刑も考慮しなければならない。敵を遇するうえで、極めてアジア的な優しさにあふれているように見える。新生カンボジアは、いわば「明るい社会主義国」として、人々の期待に応えるかもしれない。朝日新聞がいかに事実をねじ曲げたインチキ新聞であるかがよくわかる。朝日新聞はこうして日本人を共産主義に誘導するのである。朝日新聞を購読している方々、直ちに購読をやめましょう。アンコール遺跡の現場から会社の帰りに上智大学での講演会「アンコール遺跡の現場から」を聴きに行った。講師は長年アンコール遺跡の保存修復に関わってきた三輪悟氏。各国の遺跡保存修復活動の事例と国毎の特徴、遺跡保存のための課題、将来展望、そのための提言について話があった。内容も大変興味深く充実した時間を過ごすことができた。カンボジアの話を聴く度に感じるのは一種の絶望感である。いつこの国は自立することができるのだろうか?そして、援助の名の下に蠢く外国人の欲望にも嫌悪感を感じる。韓国人の私利私欲は大変腹立たしい。あの醜悪なアンコールワットのライトアップは韓国の企業がやっているらしい。こんなバカらしい演出は不要だ。日本人はアンコールワットのナイトツアーをボイコットしよう。帰りにいつものカンボジア関連の仲間と飲む。クメール語を勉強してみるかなこないだ飲んでいた時にMくんから「もう何回もカンボジアに行ってんだから少しはカンボジア語を話せるんだろうね。確かにカンボジアには6回言っているのだが、実は一言もカンボジア語を話すことができないのだ。ほんの簡単な単語もわからないし、数を数えることも曜日もわからない。言えば、タイへの6回目の旅行の頃は僅かながらも単語を覚えていたし、食堂ではタイ語での注文も試したりしていたと思う。通勤途中でタイ語会話の本を読み単語やフレーズを暗記しようと努力していた。英語ではない外国語の勉強が楽しくて仕方がなかったのだ。次回の旅行に向けて少しはクメール語(カンボジア語)を勉強してみようかな。II)今週は「ほぼモノクロームのような写真」シリーズです。上智大学で開催された「プレア・ヴィヒア寺院をめぐるカンボジアとタイとの国境問題」と題する元駐カンボジア大使・今川幸雄氏の公演を聴きに行った。自分なりに興味を持ったところは:・諸外国に国境を翻弄されていたカンボジア。・紛争は相手国の内政問題が原因である場合が多いこと。・外交問題(国境・領土問題)はしつこいほどの抗議なり異議を通達し続けることが重要であること。全体として大変面白い話だった。一度、この件に関するタイ人とカンボジア人のディベートを聴いてみたものだ。F2を付け、上野に向かった。大山でステーキを食って腹ごしらえ。レンズのテスト撮影を兼ねて、上野公園を撮り歩く。博物館の庭園を散歩し、カンボジア勉強会の会場の市田邸へ。この季節は低い陽による木々や建物の影が美しい。前回はカンボジア旅行中だったため欠席したので、カンボジア勉強会は約5ヶ月ぶりだ。今回のテーマは:・「アンコール遺跡の名前の意味を探る」ニム・ソティーヴンさん・「カンボジアにおける人身売買の状況」島崎裕子さんの2つ。両方ともかなりディープな話題。参加したカンボジア勉強会では一番参加者が多い会合となった。遺跡の名前の由来の話は、自分も前から興味を持っていた話題だが、ソティーヴンさんの話を聴いて大変難しい問題であることがわかった。カンボジアの遺跡となった寺院は、日本の寺院のように「法隆寺」とか「東大寺」のように正式な名前が無いようだ。村人が何と呼んでいるかでその寺院遺跡の名前となっている。遺跡の名前は、なぜそう呼ばれてるのかの研究なのでこれは大変難しい話となる。子供の売買春と臓器売買は絶対に許せん。労働は人身売買かどうかの判断は難しい場合もありそうだ。国によっては18歳未満でも労働するのが当たり前の慣習があるだろうし、その際仲介業者に仕事を斡旋してもらうケースも多いと聞いたこともある。今回の話は大変興味深いが同時に疑問を持った。いずれにしても、カンボジアが外国の援助に頼っている限り、この国の未来は暗い。聚楽台レストランが閉店してからは懇親会の場所がなかなか見つからなくて苦労している。今日も仕方なく電話予約した某店でわいわい楽しい時間を過ごす。帰りがけにヨドバシカメラに今日撮影したフィルムの現像の引き取りに向かったが既に閉店していた。朝霧のプレア・ヴィヘアここのところ話題のカンボジアとタイの国境の遺跡「プレア・ヴィヘア」訪問の想い出。2005年5月12日朝6:00に出発。途中、ベン・メリアとコーケー遺跡を回った。この日はプレア・ヴィヘア遺跡の長い階段の入り口の集落に泊まった。13日朝6:00から遺跡の撮影を始め、10:30に下山。13日15:00頃に両国の軍隊の緊張が高まり国境が閉鎖された。以下、当時のブログからの抜粋です:いよいよコーケーからプレア・ヴィヘアに向けて出発。プレア・ヴィヘアはタイとの国境の山の頂上に建てられた大規模遺跡だ。今回の旅行のメイン・イヴェントの一つだった。ガイドブック「地球の歩き方」には:ここはカンボジア領だが、カンボジア側の道路整備が進んでおらず、またカンボジア側の治安も悪い。'05~'06」より引用と書かれている。道が良くなったとは言われているが、それでもやはりカンボジア側からのプレア・ヴィヘア行きは大変だった。途中で寄ったガソリン屋で訊いたところ、プレアヴィヘア州の町にはいくかのゲストハウスがあると言うので、その町(名前を忘れた)に向かった。行ってみると小さな町だが、たしかにゲストハウスもある。「やはりこのままプレアヴィヘアに行き、確か遺跡の入口の集落にゲストハウスがあるはずなので、そこに泊まった方がいい。工事中の新しい道路を進むが、所々ぬかるみで乗用車にとっては大変な悪路になっている。悪路を進む様子をデジカメのムービーで撮影。深い穴や土の山を乗用車で抜けるために、度々ハンが歩きながら車を誘導した。この道が完成すればプレア・ヴィヘアへの旅は楽になるだろう。17:00過ぎにようやくプレア・ヴィヘアの崖のふもとの村に到着。村の入り口で聞いたところ、プレア・ヴィヘアに車で行くのは不可能、とのこと。「遺跡入り口のゲストハウスは現在まだ工事中だが、泊まれる部屋があるはずだ。この村にカムリを置いて、バイク3台に分乗してプレア・ヴィヘアに向かうことになった。カメラバッグをハンが、三脚をブンナが持ってくれた。急勾配の坂をエンジンのパワーの限界でヨタヨタと上る。あちこちに「地雷標識」が立てられている。途中からは山の中に入り、木々の枝をを避けながら道無き道を走った。「地雷は大丈夫なのか?」と緊張するが、私の心配を吹っ飛ばす勢いでバイクは山の中を走り抜けた。15分ほどバイクで走って、プレア・ヴィヘア遺跡の入り口の集落に到着。昼過ぎに訪れた町に泊まらなくて良かった。ハンの判断が正しかった。建築中のゲストハウスだが、我々は最初の客として泊まることができた。食堂が集まった集落の一部だ。真っ暗な食堂で夕飯を食うことになったが、食欲が無いのでビールだけ飲んだ。自家発電でようやく蛍光灯が灯る。カンボジアの映画(クメールルージュをテーマにしたもの)のVCDを食堂のオヤジがかけて、それを観に続々と近所の人々が集まってきた。興味深い映画では合ったが、映像と音声が稚拙だった。何もやることが無いので、21時頃寝ることにした。寝る前に小便をしようとしたら、屋外の便所は電灯も点かず、懐中電灯片手に済まさなければならない。シャワーも無く、ベンメリアとコーケーでかいた汗で体中ベトベトのグチョグチョ状態のまま床につくことになった。ゲストハウスの工事の音で眠ることなどとてもできない。結局深夜まで、金槌の音が絶えなかった。ビニール製のマットが寝返りを打つたびにキュッキュッと音が鳴って気に障る。これまで経験したことの無い不快な就寝となった。翌日13日、5時に目が覚める。いうかほとんど寝られなかった。ハンもブンナも不快で寝られなかったと言っていた。外へ出てみると濃霧で何も見えない。女性が朝ごはんの支度をしている。かまどに乗せられた鍋から蒸気が噴出している。雨水を溜めた虫だらけのバケツにタオルを突っ込んで、そのタオルで体を拭き、顔を洗い、ハミガキの口を濯いだ。06:00過ぎにみんなでプレア・ヴィヘアの石段を登り始めた。あちこちに「地雷標識」が立てられている。開店していた飲み物屋でタイの栄養ドリンクM-150を皆で飲む。ハンもバカ重いカメラバッグに辟易したようで、この飲み物屋の若者をガイドとして雇い、カメラバッグを背負ってもらうことにした。霧がなかなか晴れず、写真撮影が思うようにいかない。写真を抜きにすれば、早朝の霧と遺跡がうまく合っていて、実に気持ちのいい風景が眼前に広がっている。遺跡からはタイ側のプレア・ヴィヘアへの道路が見える。きれいに舗装された道路だ。昨日の、そして本日これからのカンボジアの悪路がウソのようなすばらしい道路だ。カンボジアとタイの国力の物凄い差がよくわかる風景だった。石段をやっとの思いで登りきり、遺跡を見学し終わると、その後ろに更に石段が続いている。最後の遺跡の後ろ、つまり我々が上ってきたカンボジア側の断崖の先は、濃霧で何も見えない。遺跡には我々3人しかいない。3時間強の撮影を終えて、飲み物屋に戻ってきた。「プレア・ヴィヘア撮影隊一行」として飲み物屋の若者を入れ、デジカメで記念写真を撮った。国境のタイ側から何名かの観光客が入ってきた。宿泊所に戻り下山の準備をする。国境上でタイの兵士が建物を作っており、土嚢を積んでいた。カンボジアの国境警備兵がタイの兵隊の動きを警戒していた。私も緊迫した雰囲気を感じる。ハンもカンボジア兵も「ヤバい」と言う。10:30に昨夕のバイク3人組が迎えに来てくれた。100)その日の午後3時、両軍の緊張が高まり国境が閉鎖された。シェムリアップには17時過ぎに着いた。途中で、デジカメの写真を格納したハードディスクが入ったバックパックを麓の村に置き忘れてきたことに気がついた。支部長のIさんによれば、これまではあくまでも支部設立準備会であって、今日が第一回宴会だそうです。新たな仲間も加わって10名で盛り上がりました。IIに関して、ヨドバシ・ドット・コムから着払いの返品をするようにとのメールが届いた。送り状を印刷し、最寄り駅近くのコンビニからカメラを発送した。クメール舞踊出版プロジェクトについて波田野さんと山中さんと3人で打ち合わせするため鎌倉に向かう。北鎌倉で降りて紫陽花を撮ることにした。一年前も北鎌倉に来たがこんなに大勢の人はいなかった。東慶寺ではデジタル一眼レフを構えた人が何人もいた。鎌倉駅まで歩くつもりだったが、やはり腰が痛くてとても無理と判断し、電車で北鎌倉駅から鎌倉駅まで行く。鎌倉駅ももの凄い数の人々。小町通り周辺を歩くが、こういう「おしゃれ」な通りはよくない。参道商店街というのはもっと野暮かつ粋という相反する雰囲気でなくちゃダメだ。いう通りにフランス料理だのイタリア料理だのはあってはならんのだ。当然のごとく飲みに行こうということになるが、どこも満席で店の選択に手間取った。小町通りの「鳥小屋」という居酒屋で乾杯。池袋から有楽町線の最終で帰宅。今回のカンボジア勉強会は「バンテアイ・スレイ」特集だ。参加者の小野さんがプノンペンで買ったというバンテアイ・スレイのDVDを上映。バンテアイ・スレイを徹底的に紹介したおたく的内容だった。以降ほとんど全てのデヴァタを撮影し、PowerPointにそれぞれのデヴァタの位置をまとめてくれた。小野さんもなかなかのおたくである(笑)。今回の勉強会と小野さんの資料は大変良い予習材料となった。恒例の飲み会は御徒町まで歩いて「さくら水産」という安い居酒屋に行った。従業員は全員(?)中国人であまりにも無愛想で爆笑してしまった。旅行の手配ネットで来月の旅行の手配をした。7月19日に日本を発って、バンコク・プノンペン・シェムリアップ・バンコクの順で旅行することにした。日本とバンコクの往復はシンガポール航空のビジネスクラス。10年前ならタイ航空のファーストクラスの値段。タイとカンボジア内の移動はバンコク・エアウエイズのサイトで予約。Hotelというエコノミー・クラスのホテルにした。メールでのやり取りも迅速で好感を持てた。旅程が確定したことをメールしたら、直ぐに返信が来た。これまで年2~3回の海外旅行も、昨年あたりから1回/年になってきた。クメール舞踊写真集制作10・本のコンセプト久しぶりに、山中ひとみさん・波田野直樹さん・Iさんとクメール舞踊の本のコンセプトについて話し合った。写真集よりもクメール舞踊一般に関する本になりそうだ。タイからのお土産タイ旅行から帰国したMさんがお土産を持ってきてくれた。私の行きつけの健全クラブのお姉ちゃんからのお土産だとのこと。いつも買ってくれるクッキーである。タイ女性も仕事熱心だなぁ。お仕事としても有り難くいただきます。この日本人定番のラープ味プリッツはMさんからのお土産。Srei)は、その驚異的とも言える美しい彫刻で有名である。バンテアイ・スレイは、1923年、フランスの作家であり政治家でもあったアンドレ・マルローが、デヴァター像の彫刻を持ち出そうとして逮捕され禁固刑の判決を受けたことでも有名である。これまで私はマルローが惚れ込んだこのデヴァター像には近づくことができなかった。2001年頃に、遺跡中央部は立ち入り禁止処置がなされたためである。私が初めてカンボジアを訪れたのは2004年なので、バンテアイ・スレイの中央部は既に立ち入り禁止になっていたのだ。そのため、私は「東洋のモナ・リザ」とも称されるデヴァター像を間近で見たことが無いのだ。先日のカンボジア勉強会で主催の波田野さんが「バンテアイ・スレイのレプリカを作ってしまうという案もある。これは素晴らしいアイデアだ。バンテアイ・スレイ自体は非常に小さな寺院なので、最新の3Dスキャン技術でレプリカを作ることはやろうと思えば出来そうだ。バンテアイ・スレイのデヴァター像「東洋のモナ・リザ」。2Xを付けて(360mm)の望遠で撮影し、さらにトリミングしてやっとこの構図になる。今ではそれくらい遠い存在なのだ。今日はカンボジア勉強会。腰痛がピークに達しつつあり、荷物はショルダーバッグではなくバックパックに入れて上野に出かけた。こんな腰痛なら、え~いっ、自分へのご褒美だ。\(^o^)/ってことで、久しぶりの肉食。上野・大山のハンバーグです。