一粒の真珠のように映っている。蒲の新芽の広がりである。(あまりにも美しい)この湖にあるのだ。Admin山本周五郎の短編集を読んで。戦前の生まれなのかなと感じました。女性は正妻で、男性経験がないなどを大事にしている古い感性が随所に見えます。明治時代からの清純、貞節を称えるような描写が多々あります。実際には江戸時代は、武家以外は現代以上に性に対してとてもおおらかでした。江戸時代の女性はほぼ全員一度は結婚しましたが、離婚はとても多く、再婚、再々婚もとても多かったのです。驚くことに、あこがれの職業は少し器量がよければ、御妾さん(愛人契約)になることでした。再婚して苦労するより、ずっと気楽な生活が送れるからでした。そんな人も歳になったら、小唄や、三味線を教えたりしてのんびり暮らしました。武士の家では、武士としての体面を保つため付き合いは決して節約できない仕組みで、禄高の少ない武士はとても質素な暮らしをしていました。禄高の多い武士も、禄高に見合った家来、奉公人を持たねばならず、家庭は質素でした。時代が進むにつれ、米で支給される給与は年々価格が下がっていき、殆どの武士が節約しないと暮らせないようになっていきました。これが江戸時代の実態です。江戸では圧倒的に男性が多く、女性はとても威張っていました。こんなリアルな時代劇小説を書いたのでは、ヒットしません。あまりにも山本周五郎の作品は昔の、主として明治期の道徳観念に強く支配されている感が否めません。(中央公論新社)NHKの日曜名作座で包装されて、面白そうなのでゲットしました。読み始めですが、流石の作品です。「マカンマラン」とはインドネシア語で、「マカン」は食事、「マラン」は夜で、「マカンマラン」は夜食のようです。店の主人シャールは、ホモセクシャルでラァグクィーン(トランスジェンダーとは違って、ゲイの人が女装することのようです)です。23時から開店する店には、悩みを持った人も多く、この店主から励まされたり、癒されたりする話です。良くできた作品でしたので、一気に3巻ゲットしました。読み切るのが楽しみです。藤沢周平の短編を読んでいました。今は山本周五郎の短編を読んでいます。どちらも同じような傾向にありますが、山本周五郎の方がより細かい設定になっています。地名など江戸時代を詳細に記述されています。あて字のような漢字が多くて、読むのに苦労します。山本周五郎は沢山読んでいくと、傾向が似通って来るのに対し、藤沢周平は話が豊富です。読み終わってしまいそうなので、次はどうしようかと思っています。長い話は苦手で、短編集だけにしています。読んだことがあります。日本人は世界にも稀な小さい物を作る事が好きで、得意であると言った事でした。世界中に送り出された扇子、エレクトロニクスの先駆けとなったトランジスタなどはそうした。大自然を庭の中に縮小させて作った日本庭園、大きな樹木を植え替えて縮めた盆栽、4畳半の茶室、食卓の上の食事を小型化して、小さな箱に詰め込んだ幕の内弁当、ご飯を縮めたおにぎり、詩を17文字に短縮した俳句など、例を挙げれば枚挙にいとまがない。日本人はなぜ小さくて精巧なものを好み、小さなものを作るのが好きなのか?日本人の特質を発見した李氏も、「その理由はよくわからない」と率直な感想を述べている。日本にはなくて輸入されたコウモリ傘を、折りたたみにしたことも世界を驚かせました。中国の新聞の記事に面白い記事を見つけました。日本人による日本人論や日本文明論は、みな欧米との比較になっている。日本文明や日本人を考察するには、単に欧米だけの比較だけではだめだ。隣国の中国や韓国との比較が大切だ。日本人が旅行が好きだった。日本人は自分で荷物を背負い、一歩一歩長い距離を歩くしかなかった。長い距離を歩き続き、ようやく宿に着いて休む時、人々はお互いにいかに荷物を軽くできるかの心得や方法を教え合った。物を小さくする方法を発見した人は、同宿の人々からの賛同を得て、一夜にして英雄となった。これらの縮めた物は、あっという間に日本全国に広まった。日本列島の地形や気候の中にあったのだ。以上の事が小さくすることに長けた理由だと述べています。これにはもっと理由があると確信しています。江戸時代武士から百姓まで旅は建前は自由には出来ませんでした。理由が有れば旅行はかなり自由でした。その代表は御伊勢参りです。日本人はさほど伊勢神宮を大事に思っていたかは怪しいところもあります。セットでもありました。旅自体も参勤交代で各街道は整備され、実に安全に旅行できました。個人の旅行であり、ごく普通の町人、百姓の旅行ですからお伴が付くことはなく基本的には自分で荷物を持っていきました。それが道具を軽く小さくする様に成りました。幕末に日本を訪れた外国人は、農民が自由に旅行しているのを見て驚いています。携帯用のペン(矢立)を持っていて、殆どの人が字を書き、読めることに驚いています。驚いたのは、商家に雇われている女中が手紙のやりとりをしていることでした。宗教的な旅行のはずなのに、明らかにピクニックだと、イザベラ・バードが宗教心のなさを驚いています。それだけで全ては説明できせん。茶道の影響を挙げたい。大名までが3畳間の茶室でお茶を飲む文化は日本独特の文化です。庭も借景と言う概念を入れた作りです。この根本の思想は禅の思想であり、老荘思想の隠遁の思想です。江戸時代が平和であり、支配階級の武士も質素を心がけ、百姓は農奴などではなく、町人もかなりの人権が保証されていたことが有ります。現代では月見はそれほど盛んではありませんが、昔は貴族の間ではとても重要なことでした。古書院や月波楼の東側には、突きだした月見台があります。笑意軒には浮月の手水鉢があります。松琴亭の茶室には月見窓があります。月の出る頃を一番大事に考えていました。そのため月見台など全て東向きに作られています。月波楼は月を見るための建物です。その月を直接見るより池に映った月を見ることに重点が置かれました。名前も白楽天の漢詩から取られています。一粒の真珠のように映っている。蒲の新芽の広がりである。美しいこの湖にあるのだ現代のように照明がなかった頃は、月明かりは貴重な光でした。天文学的にも地球に対して衛星である月は大きすぎると言われています。そのため重量が強く働き潮の満ち引きが起こります。