哲さん(憲法を考える映画の会)「備忘」という言葉を、映画の中では「覚え書き」と訳していました。ある青春のひとときのできごと、その中で考えたことを忘れないように作られた覚え書きという思いが込められているようです。香港の雨傘運動に参加したごく当たり前の若者たち。明るく、どこかいい加減さもある彼らが、その中でいろいろ考えて、それを自分たちの言葉で語っている。その一言一言が胸に残って、何か切ないものになっていきました。僕が生まれる前、1984年に香港が1997年に中国に返還される事が決まった。2014年、香港にはいまだに民主主義はない。自分たちで香港の代表を選ぶ「真の普通選挙」を求めて若者が街を占拠した、雨傘運動。同じ「香港人」であるはずの警官たちからの浴びせられる催涙弾に皆が雨傘を手に抵抗し、僕はカメラを手にデモに向かった。そこで映画の主人公となる仲間たち、大学生のレイチェル、ラッキー、仕事が終わってからデモに駆けつけてくる建築業のユウ、授業のあと1人でデモに来た中学生のレイチェルたちに出会った。香港の街が占拠され、路上にはテント村ができ、自習室ではラッキーの英語無料教室が開かれた。テントをたて、水を運び、そして夜は一緒にマットを敷いて路上に寝る日々。討議がまとまらず言い争いになると「これが民主主義」だと、皆で笑いあう。こんな香港を見るのははじめてだった。香港に暮らす「普通」の僕たちが、「香港人」として「香港の未来」を探した79日間の記録――。当時27歳だった陳梓桓(チャン・ジーウン)監督が仲間たちと過ごした、未来のための備忘録。議論している若者達を一見とりとめなく撮っている感じ、どこかでこのようなのを見たと思ったら、それはたしかに小川紳介さんの映画でした。記録』あるいは三里塚の『辺田部落』。のんきに談笑しているように見える香港の学生たちの会話に節々に表れる「あす逮捕されるかもしれない」という言葉は、明日機動隊が入るかもしれないという緊張感の中での日常を描いた『圧殺の森』を覆っていた張り詰めた空気につながります。小川紳介さんの映画ともうひとつ共通するものがあります。映像の撮っている者自身が闘争の中にあって、先の読めない、どうなるかわからないという不安を抱えながら、でも何とかしなくてはならないという思いで撮影が続けられているところです。作り手自身が映像を通して、この闘争に参加していくことになり、おそらく自分にとっての闘争を考えているところなのでしょう。した話し合い、その中での会話がつなぎあわされていくうちに、見ている者も、いつか自分がその場に、その中にいるような錯覚になります。顔見知りになった仲間と同じ閉ざされたところで生活し、あれこれ考えを共にし、お互いにそれぞれの言いたいことを言いあっている気分。バリケードの中の青春。こちらのほうが、不思議に明るく見えるのは同志に女性が多いからなのか、多くの市民に支持されている闘争であるという自負があるからなのか、孤立感や悲壮感はずっと少なく感じます。それぞれの内心にあるものは?映画が進む中で、運動の過程で、登場人物の一人一人が成長するのが実感されます。この映画を見ていくと同時進行で、共に親しくなった「仲間」たちの言っていることがいちいち深みを増し、伝わってくることに気づきます。それは次第に運動と情況と想像することを共有するようになって来たからなのでしょうか。私たちもいつの間にか、みんな一生懸命になって、この先どうなるか、どうなるか、と、考えています。あのまだ整っていない、いいかげんで、大雑把で、理屈ではないところは、ある種、若者の特徴なのでしょう。運動のアジテーションの演説ではなく、テントの中で「こんなことを思った」というつぶやきに近い話を聞くと、その内面の柔らかさをすてきに感じるのです。徹夜して、あるいは野宿して迎えたしらじらとした朝、酔って議論した後のしらじらしい朝を何度も迎えます。熱中したほとぼりを冷ます朝です。これはきっと雨傘運動のほんの一部を描いたものなのでしょう。全体ではないし、それを記録しようとしたものでもない。この運動の中で、仲間と過ごした一人の目に映ったもの、耳に聞こえたものを捉え、切り取り、備忘録として残したものなのでしょう。説明や解説らしきものは何もないし、映画を見ていても雨傘運動全体のことは時間軸でも、空間軸でもよくわからない。その参加した気分はよくわかる。そこに参加した若者が何を考えたのか、映画を撮っている監督ともども、迷いも、惑いも含めて考えたことが伝わってきます。reserved.プライバシーポリシ。