単行本この商品を含むブログを見る『動く倫理学を展開する』小林道憲著を読んだ。絶対的価値で不動のものでなければならないと思いがちだが。作者はそうじゃないと言う。双方が分かり合える共通したプロトコル=「動態倫理学」がないと相互理解には至らないわけで。朝令暮改は当たり前、朝令朝改だってある今だし。この間が、コミュニケーションだ。中であり、その親密度が増すと仲になる。国家や国際社会にしても、人間の営む社会は、要素と要素の活発な相互作用からなるネットワークを形成し、絶えず秩序の生成と崩壊を繰り返し、常に変化している」んで「生成の場は創発の場である」と。言説を取り上げている。振れ幅が広いので、まずは、興味を覚えた章を拾い読みすればいい。二度目に読むときには、各章のつながりが見えてきて視界が開ける気分になれるだろう。自分の頭でゆっくり考えてみる。スマホで検索するんじゃなくて。検索エンジンに教えてもらうんじゃなくて。これが本来のハウツー本だと思う。謹也の「世間」や木村敏の「あいだ」も当然、関連している。その本の拙レビューをば。うたかたの日々@はてな付論の『日本のモラル・エナジー』の一文を引用。「キェルケゴールは、当時発達しつつあったジャーナリズムに代表される大衆の時代が、分別と嫉妬と水平化の時代に他ならないとみて、逆に、純粋のキリスト教精神に帰ろうした」これって先日のアメリカ大統領選とぴったし、重なっているような気がする。新大統領が崩壊者か生成者かは、いずれわかると思うが。知識はてなブログをはじめよう!soneakiraさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。