都こひしも伊勢へくだりけるに、大野(おほの)の原すぎて分けゆけば、末(すゑ)に橋あり。ふかき心をし伊勢へくだりけるに、鈴鹿山(すゞかやま)越え果てゝ、関屋(せきや)を見れば人もゐず、荒れにけり。もる名のみしていづみ野とは、尾張の津島より京へのぼる道を、舟に乗りてゆく。「このほどは朝気(あさけ)の郡(こほり)といふ。煙なりけり「みわたり」みわたりと云ふ所あり。塩干ぬれば、こなたの崎(さき)より、かなたの州崎(すさき)へならば、満ちぬる時はめぐりて松崎といふ所を渡る。潮満ちくれば、これらをば得渡らで、なほ遠くめぐりて、いちはといふ所を渡るなり。宮川の末わたりに水ののぼるに、流るゝ様に見ゆるを、ここはいづくとか云ふ。鴨長明全集』(簗瀬一雄)(風間書房)の復元にもとづく。下の校注に基づき自らが最適と思われる和歌、文に改める。従ってテキストは学究的なものとはならず、朗読のための紹介にしか過ぎないものである。・後半の損なわれた長歌「菊を作」は、最後に「けり」を補う。他に「こはぎはら、なにぞ秋は」を「何にぞ秋は」とし、「しほみちとくゐれば」を「しほみちくれば」とするなど、自らの判断で改編したものもある。・即興的な朗読のため、地名の読み違いなどあるかもしれず。・未熟であるとして偽作とする説もあり。未熟とすれば、若き日の「鴨長明集」もすでに大いなる未熟であり、未熟をもって真偽は判別出来ないかと思われる。未熟をもってすれば、「伊勢記」より「鴨長明集」の方が概して未熟である。「伊勢記」それほどの未熟なるや。