ねずさんのひとりごとねずさんのひとりごと先人たちが目指した日本の姿。それは私達の国が常に「よろこびあふれる楽しい国(=豈国)」であり続けることです。真の日本の姿』のすゝめ2019/06/30人気ブログランキング応援クリックは←こちらから。いつもありがとうございます。真の日本の姿』は、明治維新からの150年を、江戸文化までさかのぼって再検証しようという試みで、たいへんにご好評をいただいています。収録は昨年10月30日で、その後時間をかけて編集を行い、第一話がアップになったのが、ようやく今年5月19日のことでした。全6話の予定で、いまようやく第5話までのアップができたところです。その分、動画はほとんどテレビ番組レベルの編集となり、画面も見やすく、途中にナレーションやアニメも入って、クオリティの高い動画になりました。それぞれ約30分の動画ながら、たいへんにご好評をいただき、とりわけ第一話はアップから一ヶ月で再生回数が20万回を突破しました。みなさまのおかげです。ありがとうございます。ツイッターなどもそうですが、動画もご視聴いただいた方が「いいな」と思って他の誰かに薦めることで再生回数が伸びます。44人の人が44人に薦めるということを6回繰り返すと、世界の人口全員に拡散されるのだそうです。口コミ、すごい!動画についたコメント(一部抜粋)です。○こんなにオッサンを長時間見続けたのは生まれて初めてや。○学校で教えないよね。なんでだろう?優れている日本のことを教科書に乗せずに海外の外国人の事ばかり記載させる。すごいぞ日本を教えていくべきでしょう○金銀両替の問題は1970~1980年に出版された「大君の通貨」に書かれていました。いまの日本が乱れている原因の一つは、上の立場の人が責任を取らないこと。校内暴力が起こる原因の一つは先生が無責任な言動行動をとったこと。○世界の歴史を学ぶ中で日本は鎖国をしていてもとても文化的に遅れていたとはとても思いません。その事に確信が出来ました。○小栗上野介の度胸もこの小判の話の裏には痛快な話がある。昔の日本人は理不尽には勇気を持って戦っていた。○良い動画をありがとうございます。現代社会も同じ仕組みですよね。一部の金持ちに奴隷にされているのでは無く、一人一人が精神性を高め、良い世の中にする必要があると思います。○話に一気に引き込まれました。すごいおもしろかったし、幕末とか好きだったのに目から鱗の知らないことばかりでした。○すごく面白くて勉強になりました!お話もすごく分かりやすいし引き込まれます。第二話も続けて拝見します!○面白かった。えっもう終わり?って感じでした。その他、多数のコメント、ありがとうございます。第五話https://youtu.be/w4d7Ebf9a-Uお読みいただき、ありがとうございました。応援クリックありがとうございます。講演や動画、記事などで有償で活用される場合は、メールでお申し出ください。開催のお知らせ2019/06/29人気ブログランキング応援クリックは←こちらから。いつもありがとうございます。(画像はクリックすると、お借りした当該画像の元ページに飛ぶようにしています。画像は単なるイメージで本編とは関係のないものです。)倭塾(公開講座)は、大人から子供までどなたでもご参加いただける、ねずさんの公開私塾です。女性のご参加が多いのも、倭塾の特徴です。塾生としての登録が必要なわけでもなく、当日お越しいただければ、どなたでもご参加いただくことができます。「縄文晩期から弥生初期にかけての人口減少について」です。この時代については、とにもかくにも弥生人が渡来したという話ばかりですが、新しい発見から見えてくることは、それらとはまったく異なる事実です。「タワーホール船堀」です。江戸川区から江東区、都心部までを一望できる展望塔(入場無料)なども備えた、駅前立地のたいへんにきれいな建物です。セミナールームの机も椅子も、たいへんに座り心地の良いものになっています。1Fには喫茶室、7Fにはレストランもあります。みなさまのふるってのご参加をお待ちします。※事前振込は必要ありません。当日会場でお支払いください。ご家族お友達招待特典これまでに一度でも倭塾にご参加されたことのある方が、倭塾初参加となるご家族・ご友人などをお連れになった場合、そのお連れの方を人数に関わりなく初回参加のみ無料とします。会場にご来場ください。懇親会(希望者のみ)参加費は3500円です。応援クリックありがとうございます。カテゴリ:雑記あんぱんのお話2019/06/28「ねずさんのひとりごと」は、ドメイン変更をしました。ブックマークに登録してくださっている方は、登録変更をお願いします。新ドメイン:http://nezu3344.com人気ブログランキング応援クリックは←こちらから。いつもありがとうございます。苦しいときこそ、めげずくじけず、明るく清く、せいいっぱい働き、未来を信じて生きる、それが日本人です。山岡鉄舟は木村親子の成長が嬉しくこの看板を書いた。(画像はクリックすると、お借りした当該画像の元ページに飛ぶようにしています。画像は単なるイメージで本編とは関係のないものです。)「あんぱん」は、菓子パンの定番である。この「あんぱん」、実は正真正銘日本生まれの日本育ち。パンもあんも日本流なら、帝国陸軍とは深い因縁で結ばれている。西洋式パンは、ビールと同じホップを用いたパン酵母を使って作られるが、あんぱんは、日本酒酵母の麹を使って作られている。これはパン作りに和菓子の饅頭の皮の製法を取りいれたものである。そのためパン自体がアンコの味によく合い、おいしくなる。「あんぱん」が日本で最初に発売されたのは、明治七年のことである。発明したのは、木村安兵衛(きむらやすべえ)という茨城県牛久生まれの武士である。藩が幕府側だったことから明治維新後、すぐに藩が解体され、家は碌を失ってしまう。このときす安兵衛はすでに五十五歳であった。当時としては結婚の遅かった安兵衛は、この時点でまだ子供も幼い。生活に困った安兵衛は、本家筋を頼って江戸に出た。名称は「授産所」だが、女性が子を産むお産ではなく、当時巷にあふれていた失業した元武士たちに職を世話したり、手に職をつけさせるための職業訓練をしたりするところである。安兵衛はそこで事務職を勤め、ここでたまたま、長崎でオランダ人宅のコックを務めたという梅吉という人物と出会う。「パン」というものの存在を知る。千年後の歴史教科書2019/06/27「ねずさんのひとりごと」は、ドメイン変更をしました。ブックマークに登録してくださっている方は、登録変更をお願いします。新ドメイン:http://nezu3344.com人気ブログランキング応援クリックは←こちらから。いつもありがとうございます。平成31年度倭塾動画配信サービス受講生募集中500年後、1000年後の世界の歴史教科書には、20世紀に関する記述として、間違いなく「植民地時代の終焉」という語句(ごく)が入(はい)ると思います。これこそ20世紀最大のエポックであり、人類史に残る偉業といえることだからです。しこれを成し遂げたのは、まぎれもなく、私たちと血のつながった若き日の私たちの父祖たちだったし、それを引き起こしたのは間違いなく日本でした。いうことを私たちは、しっかりと知っておく必要があると思います。(画像はクリックすると、お借りした当該画像の元ページに飛ぶようにしています。画像は単なるイメージで本編とは関係のないものです。仮にいまから千年後の子供たちが、世界史の授業で20世紀という時代を習うとします。そのとき、20世紀を代表する最も大きな出来事は、いったい何だと教わるでしょうか。みなさんは、何だと思われますか?世界史──つまり人類史において、20世紀を代表する最大の出来事とは・・・?私は間違いなく、「植民地支配の終焉」を挙げることになるだろうと思います。人が人を差別する時代、しかもそれを国家ぐるみ、民族ぐるみで人種差別し収奪した時代、これがはじまったのは、16世紀の大航海時代から以降のことです。国家ぐるみ、民族ぐるみで人種そのものを差別し搾取した「植民地支配」とでは、その規模も内容もまるで異なっています。16世紀以降、アジアやアフリカの有色人種諸国は白人が入植する植民地となり、現地の人々は収奪され、家畜のように扱われ、そして愚民化政策によってただ隷属するだけの民族に仕立て上げられていきました。当時の白人たちにとって、被植民者である現地のカラード(有色人種)は、人間ではありませんでした。これは誤解されている方もいらっしゃるのですが、人間として扱わなかったのではなく、そもそも白人たちは有色人種を人類とは別の種類の生き物──つまり獣(けもの)であると認識していたのです。有名な話ですが、植民地においては、白人の娘さんが部屋で着替えているところに、有色人種の男性(奴隷)が用事で入ってきても、娘さんは平気だったそうです。要するに室内に犬や猫が入ってきたのと、まるで同じだったのです。白人女性が着替えているところに、白人男性が入ってきたら、それはもう大騒ぎになります。した欧米列強による有色人種への植民地支配は、約五百年続いたのです。その間、何度かカラード(有色人種)による大規模な反乱なども起こっています。インドで1857年に起こったセポイの乱などもその一例です。暴動は白人たちの圧倒的火力の前に鎮圧(ちんあつ)され、首謀者(しゅぼうしゃ)たちは大砲の前に縛(しば)り付けられた状態で、大砲を発射され、五体をバラバラに飛ばされて処刑されました。そのような残虐(ざんぎゃく)な方法で処刑できたのかといえば、有色人種は人間とみなされなかったからです。玉砕(ぎょくさい)前の結婚式2019/06/26「ねずさんのひとりごと」は、ドメイン変更をしました。ブックマークに登録してくださっている方は、登録変更をお願いします。新ドメイン:http://nezu3344.com人気ブログランキング応援クリックは←こちらから。いつもありがとうございます。遠く離れた異国の地で、最後まで死力を尽くした男たちがいました。過酷な戦場に咲いた一輪の花のような恋もありました。した一つ一つの小さな物語の中に、決して忘れてはいけない私たち日本人の心があり、それこそが伝えていくべき日本の歴史なのだと思うのです。紫蘭(シラン)花言葉:あなたを忘れない、変わらぬ愛(画像はクリックすると、お借りした当該画像の元ページに飛ぶようにしています。画像は単なるイメージで本編とは関係のないものです。)このお話は『ねずさんの昔も今もすごいぞ日本人!」の第二巻で紹介したお話です。昭和19(1944)年6月から9月にかけて、ビルマ(現、ミャンマー)と中国の国境付近で壮絶な戦いがありました。拉孟(らもう)の戦いと呼ばれています。この地を守る日本軍は最後の一兵まで戦い抜き、120日間という長期戦の末に玉砕しました。守備隊1280名のうち、三百名はほとんど体の動かない傷病兵でした。そのなかには、15名の女性もいました。襲いかかった敵は5万の大軍です。是が非でも援蔣ルートを確保したい蔣介石は、国民党最強といわれる雲南(うんなん)遠征軍を拉孟(らもう)に差し向けたのです。それはアメリカのジョセフ・スティルウェル陸軍大将が直接訓練を施した、最新鋭装備の軍でした。戦いの末期に、偵察機(ていさつき)3機で拉孟守備隊に弾薬を届けた小林中尉の手記があります。「松山陣地から兵隊が飛び出してきた。上半身裸体の皮膚は赤土色。T型布板を敷くため一生懸命に動いている。私は手を合わせ拝みたい気持にかられた。・・・印象に深く残ったものにモンペ姿の女性がまじって白い布地を張っていた姿であった。思うに慰安婦としてともに従軍していった者であろうか。古事記に書かれた「従者(ともびと)」という言葉の重み2019/06/25「ねずさんのひとりごと」は、ドメイン変更をしました。ブックマークに登録してくださっている方は、登録変更をお願いします。新ドメイン:http://nezu3344.com人気ブログランキング応援クリックは←こちらから。いつもありがとうございます。冒頭に、実に興味深い記述があります。それが「従者」という記述です。大国主神は大いなる国の主になる前の若い頃、大穴牟遅(おほなむち)という名前でした。八十神(やそがみ)たちが八上比売(やがみひめ)を求めて出雲(いずも)から稲羽(いなば)に向かった時、大穴牟遅は「従者」であったと古事記は書いています。うに書いて「ともびと」と読みます。そこに日本的組織の大切な教えがあります。(画像はクリックすると、お借りした当該画像の元ページに飛ぶようにしています。画像は単なるイメージで本編とは関係のないものです。)日本弥栄の会が発行する月刊誌『玉響(たまゆら)』は、以前にもご紹介しましたが、とても内容の濃い雑誌です。毎号とても楽しみにしていて、郵送されてくると、毎度その日のうちに全部読了してしまいます。私も寄稿させていただいていて、連載も6月で50回を数えるようになりました。そこで今回は、玉響の5月号に寄稿させていただいた記事をまるごと転載してみようかと思います。玉響のお申込みは↓からです。冒頭に、実に興味深い記述があります。それが「従者」という記述です。大国主神は大いなる国の主になる前の若い頃、大穴牟遅(おほなむち)という名前でした。八十神(やそがみ)たちが八上比売(やがみひめ)を求めて出雲(いずも)から稲羽(いなば)に向かった時、大穴牟遅は「従者」であったと古事記は書いています。「従者」は、このように書いて「ともびと」と読みます。そこに日本的組織の大切な教えがあります。差別と切除の違いとは2019/06/24「ねずさんのひとりごと」は、ドメイン変更をしました。ブックマークに登録してくださっている方は、登録変更をお願いします。新ドメイン:http://nezu3344.com人気ブログランキング応援クリックは←こちらから。いつもありがとうございます。和の世界、結の世界というのは、いわば健全な社会です。健全な社会を実現しようとするとき、ガン細胞があれば、それは小さなものならばキラー細胞によって処分しなければならないし、大きなガンになっていたならば、外科手術で切除しなければなりません。これが枝打ちであり、草取りです。これらは対立や闘争とは意味が異なるものです。タイトルはたとえで、要するに国を良くしたい、会社を良くしたい、組織を良くしたい、人間関係を良くしたい等々、なんらかの集団を良い方向に向けようとするには何が必要なのかということがテーマです。小中学校は義務教育なので、あまりつぶれることはありませんが、高校ともなると、少子化の影響でたいへんに生き残りが難しくなっていると言われています。そこで自校のレベルを上げたいと思うのだけれど、これがなかなかうまくいかない。実は学校が偏差値を上げようとするときには、必要な原則があります。それが加算と減算です。減算というのは、できの悪い生徒を追い出すことです。近年ではこれがなかなかむつかしくて、なかなか生徒を放校処分にすることはないのですが、実はこのことは、江戸時代から続く日本の教育の伝統です。童子教にも、有名な言葉があります。樹を真っ直ぐに育てたいと思うなら、余計な枝は払わなくてはなりません。これを「枝打ち」といいます。畑で良い作物を作りたいと思うなら、畑に生える雑草は取り除かなければなりません。これを「草取り」といいます。クサイ草を取るのですから、クサ取りです。それをしなければ、作物がまともに育たないのです。インターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。