2019.10.20この記事は約7分で読めます。酒列磯前神社は「さかつらいそさきじんじゃ」と読む。那珂川をはさんで大洗磯前神社と対になっている茨城県内の式内社。式内社の中でも格の高い名神大社に列せられている。旧社格は国幣中社(明治18年(1885年))で、現在は神社本庁の別表神社。車で参拝に来る際は、道が狭いので注意が必要。一の鳥居の右脇道を進むと、拝殿近くに駐車場が用意されているが、この脇道が車1台分しか幅がない。格は高いのだが、中世には社殿もなくなって、事実上廃絶していたようだ。一の鳥居の辺りの比観亭跡周辺(=崖側)に鎮座していたらしい。スペースを考えると、小さな社だったのだろう。現在は小祠が鎮座しているそうだが、参拝し損ねた...。この左手にもともと鎮座していたらしい。右手の脇道奥に駐車場がある。江戸時代になり、これを嘆いた水戸藩2代藩主・徳川光圀により造営の起工がなされ、3代藩主・綱條により現在地に遷座され再興された。昔此の国を造り訖へて、去りて東海に往きけり。創建され、また現在の東茨城郡大洗町には「大洗磯前神社」が祀られました。延喜の制では名神大社に明治18年4月には国幣中社に「大洗磯前神社」と共に列されました。御社殿はかつては現在の第一鳥居付近(ひたちなか市史跡-「比観亭跡」)に鎮座していましたが、水戸藩2代藩主徳川光圀公が由緒深い名社の荒廃を嘆き元禄年間御造営の計を起し、3代綱條公が現在地に遷座再興されました。左甚五郎の作と伝わっています。http://sakatura.org/shrine大洗磯前神社も海辺の高台にあるが、酒列磯前神社も太平洋に面した岬の丘上に鎮座している。2社ともに、あえて高台を選んで鎮座したのだろう。2社で1つの信仰を形成している。2社が那珂川の河口の那珂湊という水運上の重要な拠点を挟んでいる点に古代の戦略が読み取れる。那珂川の上流は栃木県にまで続き、古代の東山道にぶつかる。そこから少しの区間東山道と並行するので、重要な輸送路になっていたはずである。栃木県の該当するエリアには那須官衙遺跡や那須国造碑があり、周辺には式内社が2社(三和神社と健武山神社)など、国造りの拠点の遺跡が点在している。必要物資・人材の輸送路として東山道と那珂川の役割は、白河の関以南を固める意味で極めて重要だったことは容易に想像できるそれゆえに那珂川の河口を戦略的に守るために2社が配置されたのだろう。祭神にも古代の思いが反映されている。酒列磯前神社の主祭神は少彦名命(すくなひこなのみこと)。大名持命(おおなもちのみこと)(=大国主命)とともに国造りを行ったとされる。この組み合わせはちょうど大洗磯前神社の逆になる。このように国造りの神が2柱祀られていることは、那珂川の河口を拠点として、新たな造りを始めるという意思表示である。昔此の国を造り訖へて、去りて東海に往きけり。今民を済わんが為、亦帰り来たれり」とあり、大国主命自らが新たな国づくりを宣言している。よると斉衡3年(856年)のこととされる。神が現れたのは大洗磯前だった。地元の製塩業者が海に光るものを見て、次の日に海辺に二つの奇妙な石があったという。その次の日には20あまりの小石が奇妙な石の周りに出現した。石は彩が鮮やかで、沙門(=僧侶)の姿をしていた。神が人の口を介して上記の託宣をするのである。創建の伝説の神仏習合が読み取れるのは、この時期に、この周辺ですでにそうした動きがあったということになる。3社が配されているが、鹿島神宮と香取神社の2社の主祭神は大国主命に国譲りを迫ったタケミカヅチとフツヌシである。鹿島神宮と香取神宮の2社が酒列磯前神社と大洗磯前神社の2社に睨みを利かせているように見える。この一帯を領した古代豪族との関係もあったのかもしれない。国造りにおいて大名持命と少彦名命の2神の組み合わせで登場する。2神の組み合わせで祀る神社は多い。酒列磯前神社では少彦名命をえびす、大名持命を大黒天と見なしている。当社の社名の由来は、周辺海岸の岩石群は南に約45度に傾斜して並んでおり、北に傾いた一部を「逆列(さかつら)」と呼んだことにちなむ。参拝が終わったら、すぐ近くの国営ひたち海浜公園の観光がおススメ。春はネモフィラと水仙、秋はコキアで有名なスポットである。一の鳥居この左手に元々の社殿があったようだ。崖なので、拝殿の向きは今と全く違っていたのではないか。大洗磯前神社と同じく、海を向いていたと思われる。参道の樹叢は椿・タブノキ・スダジイなどからなる広葉樹林。茨城県の天然記念物に指定。鳥居そばに残る二つの石柱は何だろうか?参道の半ばにも石柱が二つ残っている。海の見える鳥居この鳥居から見て初めて本社の立地を実感できる。位置は異なるが、復興される前の拝殿は、こちらを向いていた気がする。主祭神の少彦名命は海からやってきたからである。左右の狛犬は、昭和の石工・飯塚兵吉の作。参拝を済ませたあとに亀を撫でると、宝くじ当選のご利益があるそうだ。拝殿正面上部のリスとブドウの彫刻は、左甚五郎の作とされる。御降臨になられた、古代からの神社です。左甚五郎の作と伝わっています。site!タイトルとURLをコピーしました。