あるが、此れは一寸(ちょっと)でも(手許が)狂うと天地懸隔(てんちけんかく)、千万里の差が出ちゃう。(老居士この時、黒板の横に立てかけた木刀を手に取ると大上段に振りかぶる。老居士の全盛期からの得意技は上段からの面打ち。名利、名声を求めることを目標、目的に生きて行く人と、そうではなく、道を求めて行く人では、いずれ(心の歴程として)千万里の差がつく。一寸(ちょっと)でも出発点に差があると、到着点では千万里の差が出来る。ここで「求道心」「真実の道とは?の問題意識」が生きてくる訳です。若ければ若い程良いので、孔子は、「我れ十有五にして学に志す」、と言っておられるが、剣道も(人間形成の道として)中学一、二年位から始めるのが最適でしょう。剣道は今、小学校から試合をさせる。中学生から試合をする。これは一面危険な思想で、下手をすると{対立、競争}の観念ばかりを助長し兼ねないマイナス点があります。若ければ何でもよいのではない。「求道心」を仮に分別すると、三っつになるとして剣道では「柳生流」の「三摩の位」を採用している。第一に「習う」良い師匠につく。第二に「工夫する」自分で大いに疑って修行する。第三に「鍛錬」実際に稽古する。この三ッの鼎(かなえ)のどの一つを欠いても、剣道はものにならない。禅なら「大信根」(だいしんこん)先ず正師に就く。(自身の不甲斐なさに対する怒り)ともいう、勇猛の道心。引いては千万人といえども我ゆかんの気概。この勇猛心は後期の数息観にも直結する。天地懸隔(てんちけんかく)天と地ほどの違い。志(こころざし)心の向かうところ。志す成し遂げようとする目標を心に決める。