精神の崇高なる場所にて。■メルケル首相(ドイツ)ここ伊勢神宮に象徴される日本国民の豊かな自然との密接な結びつきに深い敬意を表します。地球上の自然の生存基盤の保全に貢献していくことを願います。英国首相として伊勢神宮で敬意を払うことを大変嬉しく思います。■レンツィ首相(イタリア)このような歴史に満ち示唆に富む場所ですばらしい歓待をいただきましてありがとうございます。経済成長及び社会正義のための諸条件をより力強く構築できることを祈念します。繁栄と平和の未来を創るという我々の願いが映し出されますように。日本についての深い洞察。この地で目の当たりにした伝統と儀礼に敬意を表す。応援クリックありがとうございます。(それぞれの画像はクリックすると当該画像の元ページに飛ぶようにしています)昭和18(1943)年5月のことです。カムチャッカ半島から、北米大陸のアラスカにかけて、転々と連なる島々、その北米に近い方の島々がラット諸島、アジアに近い方の島々がニア諸島です。ニア諸島の西のはずれ、つまりアジアに近い方にある大きな島がキスカ島。それよりもうすこし西側のアジア寄りにある小さな島が、アッツ島です。アッツ島は、国際連盟の決議で、日本が統治をしていた島です。73年前の今日、そのアッツ島で日本軍守備隊の2千650名が、約一ヶ月間にわたる激しい戦いの末、玉砕しました。無人島であったアッツに、日本軍が進出したのが昭和17(1942)年9月18日のことです。対米戦争のために、ここに飛行場を建設するためでした。アッツは、米軍にとっても要衝の島です。米軍はたびたび建設途中のアッツ島に空襲をしかけてきました。昭和18年4月、大艦隊を率いてこの島を攻めてきたのです。応援クリックありがとうございます。戦艦大和は美しい船です。荒々しい中にも優美さと気品があります。日本そのものを意味する「大和」と命名されました。「戦いは航空機の時代に入っていたのに日本は大和を作った。大艦巨砲主義に偏った。これは間違った選択だった。日本は敗けたのだ」このような解釈をよく聞きます。あったのかもしれないし、そうではなかったかもしれない、と思います。すくなくともいけないことは、こうした述べ方をする方々は、傲慢にも過ぎ去った過去を評価をし、またこのたった4行の言葉だけで思考停止に陥ってしまっている点にあると思っています。戦争は、単に勝ち負けだけで語れるものではないと思うからです。戦争は「戦闘を含む政治」です。戦闘は、勝つに越したことはありません。「ただ勝てば良い」という思考からは、悲惨と残虐しか生みません。逆に戦争を「政治」という面から見れば、政治には必ず目的があり、戦争で行われるすべての行為が、「目的を達成するためにある」と考えるならば、大和という当代無双の船の出撃は、それだけで大きな政治的メッセージを含むものと解するべきなのではないかと思うのです。「戦争とは国家が政治目的を達成するための究極の手段である」と述べています。戦争はそれ自体が「国家が政治目的を達成するための究極の手段」なのです。国家の威信をかけた究極のバトルシップ(戦艦)は、戦いに勝つというだけでなく、「国家が政治目的を達成するための大いなる存在」でもあるのです。大和が沈んだ昭和20年は、すでに日本海軍は燃料も乏しく、全体の戦況が厳しいという状況です。した中にあって、無双の戦艦である大和をどのように使うか。それは軍事だけではなく、政治そのものでもあります。政治であれば、そこに必ず何らかのメッセージが含まれている。そのように考えないほうが、逆に「どうかしている」と思うのです。応援クリックありがとうございます。(それぞれの画像はクリックすると当該画像の元ページに飛ぶようにしています)比叡山延暦寺を建てて天台宗の開祖となったのが最澄(さいちょう)です。その延暦寺の第三代法主だったのが、慈覚大師(794-864)です。全国に凡そ700箇寺あります。慈覚大師は、若いころの法名を「円仁(えんにん)」と云います。その円仁は、最澄が止観(法華経の注釈書)を学ばせた弟子10人のうち、師から代講を任せられた唯一の僧でもあります。らと並び、遣唐使として国費で外遊した経験を持つ8人の高僧の中のひとりでもあります。(にっとうぐほうじゅんれいこうき)といいます。昨年3月にも拙ブログでご紹介したのですが、昨年の各記事へのアクセス数の多寡のうち、この記事は、ほぼ最低ランクに位置するものでした。内容が持つ意味は、極めて重要であり、日本人として知って置かなければならないものであると思います。世界では古典の「東アジアの三大旅行記」の中のひとつとされているものでもあるからです。「東アジアの三大旅行記」のひとつは、マルコ・ポーロの『東方見聞録』です。黄金の国ジパングの記述で有名です。ひとつは、僧正玄奘(げんじよう)の『大唐西域記』です。これまた、孫悟空の活躍する西遊記として、日本人の常識です。日本人が書いたものであるにも関わらず、なぜかほとんどの日本人が知りません。実はこのことには理由があります。応援クリックありがとうございます。クリックすると動画が始まります。先月小坪さんのブログで公開された「漫画でわかるシリーズ」の「左翼デモの実態~日当疑惑と資金源の謎」が、動画になっていたのでご紹介します。https://samurai20.jp/2015/04/manga/</u>">https://samurai20.jp/2015/04/manga/これはある労働組合に所属していた方(嫌々参加させられていた)のヒアリングを元に作成されたもので、たいへん解りやすい漫画です。マンガはご覧になっておいでの方も多いかと思いますが、動画ができましたことで、あらためて拡散させていただきます。先にひとこと申し上げますが、このように「日当」が出ているということは、原発問題や沖縄問題、ヘイト問題等、現代日本でクローズアップされている問題自体が「創作」された社会問題であるということになります。デモに参加している人たちは、出演している「俳優」と同だからです。ハリウッド映画が、制作費何十億円で、何万人ものキャスト動員して映画を作っても、それ自体は「民意」ではありません。同様に左翼系組合等が、何十億円かけてデモ動員をしても、それは「芝居」であって「民意」ではありません。これを「民意」というなら、それは明確な民主主義の破壊です。応援クリックありがとうございます。「愛することは、いけないことなのですか?」と質問していただきたいのです。普通の日本人なら、「愛することはいけないことだ」とは言わないはずです。愛はすべてに通じます。国家とは、国民ひとりひとりの集合体です。その国家を愛せないということは、国民を愛せないということ。国民を愛せないということは、いま目の前にいる大切な人をも愛せないということです。国を愛してはいけない、国家や国旗を愛してはいけないということは、隣人も、大切な人も愛してはいけないと言っているに等しいことです。このような質問と対話をぶつけることで、多くの場合、おそらくその人に、国や国歌を愛してはいけないということの矛盾に気付いていただくことができようかと思います。ときどき、こうした対話がまるで通じない人がいます。インターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。