以下は、管理者の勤務している医療法人の事務部のリーダーの研修のためにまとめたものである。今まで読み学んだ本からの引用が多いが、みな長い歳月を生き延びてきた珠玉の言葉ばかりである。先人に学ぶ人生の極意(組織における処世の知恵)<はじめに>大河ドラマ「官兵衛」で鶴見辰吾が好演した戦国武将の小早川隆景は、義理に厚く、思慮深い性格の大器量人であったと言われているが、『名将言行録』に隆景の次のような言葉が残されている。「分別とは何か」と問うた黒田長政に対し次のように答えたという。「長く思案して遅く決断する。分別の肝要は仁愛で、仁愛を本として分別すれば、万一思慮が外れてもそう大きくは間違わない。仁愛とは、他人の立場や心情に対する真摯な思いやりである。他人への人間的なやさしさ(=愛情)を基本にしろ、ということである。次のような言葉も残しているが、味わうべき言葉である。「自分の心に合うことは、皆、身体の毒になると思え。自分の心に逆らうことは、皆、薬になると思え。人は普通、言葉であれ出来事であれ、自分にとって快いことを好み、気に入らないことや耳に痛いことを嫌う。そこにこそ処世上の大きな陥穽が潜んでおり、前者を「毒」と言い切った隆景は、人間の心のありようの表も裏も、清も濁も広く深く究めた真の賢人であった。して隆景には、唐の太宗の諌議太夫の魏徴のことが頭にあったのかも知れない。「太宗からみれば、魏徴はなんでもかんでも反対する直諌の士であった。太宗はかならずしも魏徴の反対意見をそのまま採用したのではない。―魏徴は我が鏡である。魏徴の諫言のたびに、太宗は自分のすがたを、鏡のなかに見直すような気がした。魏徴という鏡のなかに、太宗は自分の姿のみだれを認め、素直にそれを改めた。」(『小説十八史略』(5)陳舜臣)このように先人は、油断をすれば自分の野放図な心こそが、あらゆる場面で大きな落とし穴となりうるものと認識して、常に自らを戒めることを怠らなかったのである。以下、先人の知恵を少し学んでみることにする。言葉で他人を刺激することをしてはいけない。イエスも言っている、「口に入るものは、皆腹を通って、かわやに落ちる。口から出るものは、心から出るもので、これが人を汚すのである。正義・正論で相手を論破することをやめる。(小池龍之介の著作より)自分の「正しさ」を言い張ることは、たいていの場合、周りの人にとって有害である。どのような場合であろうとも、最後に必ず相手の顔を立てる。(顔を潰さない)相手の顔を完全に潰すことは、相手の人格を全否定することであり、恨みを長く残すことになる。