日の作成になる「生長の家の運動における「国際本部」を考えるために」という一文をアップされている。この文章を読むと、雅宣氏が現代の情報化社会において、いかに「イメージ」というものが大切なのか、ということを痛切に考慮されていることがよくわかる。生長の家の過去の政治運動によって生じてきた「右翼」というイメージをいかにして払拭していくか、ということを考えられていると思うのだ。21世紀における生長の家の運動はどういう運動形態によって、教団の発祥の原点である「人類光明化」が行われるべきなのか、あるいは目指しているのかよく分かってくるように感じる。説かれた教えをないがしろにしているのではないか、というように受け取られて、雅宣氏への批判も起こっているようなのだ。教義の原点なのだろうか。教えの原点とは何か、光明化運動はどうあるべきなのか、このスレッドでまたいろいろと考えていきましょう。雅宣氏のサイトは、http://homepage2.nifty.com/masanobu-taniguchi/Japanese.htmです。21世紀生長の家研究会のサイトは、http://www1.odn.ne.jp/~aaj39020/www1.odn.ne.jp/~aaj39020%20/です。http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1065237915/l50です。「北朝鮮に拉致された日本人を救出するための愛知県協議会」(救う会・愛知)事務局長。「新しい歴史教科書をつくる会愛知県支部」の幹事でもある。CtsiNe5yトップが政治関与消極派になったんだっけ。wV+Kc/Nv杉並は立正佼成会という自民党・民社党の拠点でもあるわけだしな。霊友会杉並支部がそもそも立正佼成会だったが、自民・民主に信者を候補としておくりだしている。渡嘉敷氏が和泉地区を掘り起こしているらしいが、あのへんは立正佼成会に近い地域だしなあ。後援会に入っているという、御仁であろう。生長の家が政治から手を引いたというのは、ペテンでしかない。生長の家で実力者の村上が逮捕されて、表立っての活動をしていないだけであり、今でも、強力なウルトラ右翼ぶりを披瀝しているぞ。実際、新しい歴史教科書運動の人員供給源そのものである。扶桑社のバック産経新聞に、生長の家現会長が記者だったことなどや、現在でも産経の編集員に民社党・生長の家あがりの学生右翼が大半なのが実際である。12:37右翼団体の青年組織が組織的な書き込みを行っていることはひろゆきも認めている。採択が日教組に妨害された証拠」とする内容のスレが乱立したが、日本青年協議会(生長の家系右翼団体)サイトの、表からリンクされていない画像ページを引用していた。韓国叩きスレでしばしば引用される、日韓併合と植民地支配を近代化論の立場から正当化するサイトの歴史観が、生長の家の主張する歴史観ときわめて似ているという識者の指摘がある。日韓併合と植民地支配を近代化論の立場から正当化するサイトの多くが、韓国以上に日本国内の「反日左翼」に対する病的な敵視を特徴としている。韓国とは対照的に、彼らが礼賛する台湾に対する認識が、生長の家の熱心な信者である蔡焜燦の「台湾人と日本精神」、および、蔡がすべてを手引きして小林よしのりに書かせたといわれる「台湾論」の、誤った記述に依拠している。『財産』にメスを入れる!贅を尽くした施設と、毎月の会費に追われる信者たちのギャップを埋めるために、まさか、宗教が存在しているわけではあるまい。宗教法人を税制優遇し、かつ保護することが目的の宗教法人とはいったい何なのか。根本的な疑問を提起する。メートルだから、実にその約二十一分の一をも占める。「ほとんどが境内地ですから非課税ですね。住むB会員も思案投げ首の体である。「私なんか読みもしない機関誌を毎月五十冊も買わされている。生長の家の巧妙な集金システムはこれだけではない。「本部の大きな財源になっているのが全国六か所の練成道場で行なわれる練成会。決められている」(東京圏の批判的幹部・A氏)という話もある。練成は泊りこみだから、当然宿泊や食事の実費はかかる。これが事実なら、実態は旅館業と見られてもしかたがないではないか。「いや、違う!あくまでも奉納金です。二千五百円以上と決めてはいますが、会員さんの随意による奉納金です。間違えないでください。一般社会からみれば儲けるだけ儲けておいて、税金は一銭も納めたくない――と指弾されても仕方あるまい。あげく広大な非課税境内地が全国に広がり、その分、一般国民の負担が増えるのである。「現在、宗教法人が持っている土地は都下をも含めた東京都全域をこすといわれてます。して虫くいのように非課税地帯が全国に広がっていく。宗教法人は公益法人に組み入れられて税金はタダ。やっていることはおよそ公益性とは縁遠く、ひたすら私益を追求しているように見える。一般国民が年々重くなる税金にあえぐとき、肥えたる宗教法人のために空白になった税金分も一般国民がになうのである。するのは私たちだけではないはずである。いま問われているのは宗教団体そのもののあり方であろう。)にひそかに「栄える会」(和田一夫会長)が組織されていた。これまでその存在はマスコミに報じられることはなかった。本誌は内部告発によって一端をつかみ、調査を進めて、ほぼ全容を解明することに成功した。以下は初めてヴェールを剥された会の実態である。「栄える会」とは何か、まず生長の家総本山の松下昭管理部長に単刀直入に質してみた。「信者である中小企業の社長を中心にした集まりです。実態はこれほどなまやさしいものではない。)(株)八百半デパート(熱海市)など全国に九百社。ことし中に一万社加盟をめざしている。現状でも侮りがたい勢力である。具体的には何をしているのか、加盟企業の一社員・A氏の内部告発を聞こう。「たとえば総本山が長崎(西彼町)に建立されたときには、献金袋が社内を回りました。社員は半ば強制的に献金させられる。男性社員は五千円程度――。12:42選挙のときには、社長が各部を回って、生長の家の推せん候補に投票するよう働きかける。この内部告発によれば、「栄える会」とは、信者以外の社員からも“金と票”を吸い上げる組織となる。さきの表向きの説明に比べれば、実態に一歩近づいたわけだが、内部告発でさえまだまだ甘いのである。)の幹部・B氏の証言は衝撃的である。生長の家は来年の統一地方選で百名の議員を当選させようとしている。現有勢力が二百十一名ですから、民社党に次ぐような大勢力になることはまちがいない。“栄える会”との関係ですが、実はさらにその奥に“ウルトラ会”があるんです。ウルトラ会は地域の二世社長を中心につくっている会で、地方政治活動の中核になっている。政界に出たいという野望を持つ信者を表向きには“地方議員連盟”の支部活動に組織し、裏ではこの“ウルトラ会”で指令する。構成メンバーは地域の事業家ですから金は持っている。生長の家としては、少し応援すれば十分戦ってくれる。安上がりの選挙ができるわけです。最大の狙いはまず地方政治を牛耳れ!なんです」「栄える会」の裏組織に「ウルトラ会」があるとは、それ自体驚くべき事実である。問題はなんのために地方政治取りこみにやっきとなっているかだろう。12:43“金と票”の新たなパイプかまず新たに発見された“ウルトラ会”の存在を確認しておこう。生長の家の半田大定管理局長(理事)は本誌の質問に、「たいした存在じゃない」と手を振ってみせた。「あることはありますよ。関東地方にしかありませんしね、加盟員の数は少ないですよ。ところが、“栄える会”そのものの設立構想も凄い内容を含んでいると証言する告発者も一方にはいる。教団幹部・C氏はこう豪語する。「“栄える会”を生長の家の支援財団にしようと計画したんです。ここから五十億円の金を集め、教団にプールする。五十億もあれば、利子だけでも相当なもの。小さな選挙なら、利子だけで戦える。それに教団に寄付し、プールするんですから、税金は一切かかりません。アイデアでしょう」もし、これが事実なら、目指すところは非課税という宗教法人の特典をフルに利用した安上がりの、そのうえ教団思いのままの政治である。地方政治をどうしようというのか。別の内部告発者・D氏が証言する。「生長の家には全国に百十以上の施設があるんですからね。固定資産税など地方自治体との交渉ごとは多いですよ。そのとき、息のかかった議員がいる、いないでは大ちがいじゃないですか。(民主商工会)のまねをして、経営者が税の申告をする際、税理士を紹介したり、口ききをする。“節税”分の何割かをお礼にもらったうえ、民商との縁を切らせ、選挙時には教団支援候補に投票させる。12:44にわかには信じ難い話しだが、D氏は“栄える会”が地方自治体から国政に攻めのぼる戦略を持つともつけ加えた。そのことは「元号法制化」の際、まず千四百七十の地方議会で決議させ、下から固めて中央突破をはかったことで実証ずみというのだがどうなのか。生政連副会長で参議院議員の村上正邦氏はこうした告発に対し釈明する。「地方議会の活動に力を入れなくては、と思っています。地方議会の活動は政治を行なううえでの足腰。地方から中央へというのが新しい政治の流れです。いう意味で、地方議会に多くの同志を送っていく。いずれにせよ、一般国民から見れば「宗教と政治」のかかわりの深さに驚くばかりであろう。あってはほしくないことだが教団は信者から金を吸いとるだけでは飽きたらず、信者の持つ票を意のままに動かし、一旦政治力にかえて、教団の財産を守らせ、より大きい利益を確保する――かりにそんな組織になってしまうとすれば、税優遇の特権を有する宗教法人のあり方が一般国民から問い直されることになる。宗教集団のあり方が問い直され、監視さるべき時であろう。このワクからはみ出した一般国民にのみ重税が課せられていく社会は健全とはいえまい。「政治的対立が教団に波及し、教団内対立が政界に及ぶ悪循環が心配だ(生長の家幹部)――これは本来の宗教のあり方か生長の家(谷口雅春総裁)の理事長がかわった。バトンタッチされたわけだが、この異動劇、場合によっては信者ばかりか一般国民にまで影響を与えかねないというから、おだやかではない。「とにかく異例なんです。委員長という要職も兼ねていたんですけど、そういうのをすべて退いて、単なる一会員になってしまわれた。そのうえ人事は4月に行なうと決まっていたのが、6月にやられて、それも長らく発表が見合わされていたし、さらに驚くべきことに“長老”にもついてないんです。ふつうなら理事長ともあろう人が退くなら、長老になって年金がおりる。巨大教団として知られている。その政治組織である生政連(生長の家政治連合)は、民族運動にも多大な影響力を持つ他、参議院に二名自前の議員を送り込んでいるだけに、異例の人事となれば、その波紋は教団内にとどまらない、ということだ。12:46ところが更迭された当の和田氏はしきりに“特別の事情など何もない”と打ち消しにかかる。「任期が来たんでごく平凡に辞任しただけですよ。副総裁(谷口清超氏)からも引きとめられましたけど、かねがね自分で商売をやってみたいと思ってましたからね、このへんで辞めておかないと辞められなくなる。和田氏はこの8月末、企業コンサルタント会社「和田メンタル研究所」を発足させた。背景をこう説明する人もいる。すれば、更迭劇はあくまでも一宗教団体の人事にすぎない。幹部・C氏は“そんな単純な理由なら、誰も苦労しやしません”と苦笑いするのだ。「この人事の底流は教団内の路線対立なんです。大ざっぱにいえば婦人層を含めた壮年層は求道的で、政治には関心が薄い。青年層を中心に総裁の教えを現実政治に具現していくのがほんとの信仰と信じている勢力がある。12:46「教団には三つの派閥がある」この壮年幹部は現実政治が教団内に持ち込まれたから、と嘆くのだが、たしかにここ十年ほど生長の家では怪文書騒ぎが何度かおきている。一例をあげるなら、「貴方からの手紙」と題する文面には、こんな一節も記されている。「AとKは生長の家本部に向けての工作に全力をあげることを決意する。生長の家内権力を握り、X会路線で国家革新をすることである。その路線に従い、現在まで青年局及び本部各部局に着々とX会メンバーを送りこんでいった。ここにいうAやKはもちろん青年幹部だし、X会というのもA氏の私兵組織だという説明がある。事実のほどはさだかでないが、なにやら得体の知れない政争模様が浮かび上がってくる気配がたしかにある。今では原発反対などを掲げる新右翼「一水会」の鈴木邦男代表もその当時、追い出されたくちだというのだから、路線対立は政治団体なみの激しさである。「だいたい先生(雅春総裁)の教えでは、戦いとか打倒とかの殺伐とした言葉も使えない。争いを好まないんです。12:47生長の家を一枚岩的な政治好み教団とみるのは誤りだという説である。(東京・飛田給に本部練成道場がある)、系列出版社の日本教文社派の三派があるんです。年配の信者さんの拠点みたいなところがあります。ともなったことから、ここの頂点的存在なんです。政治積極派=青年会の徳久氏が、政治消極派の和田氏を破った形になっているんです。加えて、谷口雅春総裁の健康問題がより“政治”を過熱化する方向に働いているといわれている。「今年になって、先生は長崎の総本山から一歩も出られない。信者から心配されているくらいだ。いつかは迎えねばならない世代交代を前に信者の不安と動揺が、政治という異物によって大きく攪拌されている、といわれている。このうち玉置氏は来年改選期を迎え、比例代表制では自民党名簿の三位ランクづけが決まりといわれるほどの勢い。宗政研(宗教政治研究会)を率いて、8月には自民党参議院の議員会長ポストをうかがったと、ちょっとした騒ぎになった。参院議長の椅子に三段とびを狙っているとも一部ではいわれている。見ると玉置議員の勢力拡大ぶりは目を見張るばかりだが、教団サイドには皮肉なことにルール違反と見る批判的な人もいる。「玉置氏は様々な事件に登場し、生政連の掲げる優生保護法の改正といった政策より、政治的動きなどの活動が目立つ。玉置議員も教団の働きを敏感に察知し、生長の家なしでもやっていける体制づくりを模索しているのではないかといわれている。ポスト獲得の試みだったというのはうがちすぎだろうか。玉置議員が取材に応じていないので、真意はたしかめようがないのは残念だ。対して村上議員は生長の家そのもの。ご本人も胸をはって、こう答える。「ぼくが優生保護法等の政策を実現していくうえで奮闘しても、おのずと限度があるわけで、やはり同じ考えを持つ生長の家選出の国会議員が二人より三人、三人より四人といれば心強いと思いますね。12:49今回ぼくが参院全国区改革に積極的に取り組んだ理由も、一人でも多く同じ志を持った仲間をふやせればと考えたからなんです。本来、ぼくは参院議員は理想として二期が限界だと思っています」すでに玉置議員は三選して、来年が四期目。このあたりの村上発言に強烈な玉置批判を見るのは、ひが目ではない。「常に自己を研き、新天地を開拓していく意味でも、衆院または参院地方区に転出し、参院は後につづく生長の家代表にまかせた方がいい。生政連の地方議員連盟も着実に伸びてきて、衆院で当選させるだけの力をつけてきていますからね。参院で新しい政策を掲げるとともに、国会の仕組みや選挙のやり方を学んでもらう。参院全国区を政界への登竜門にできればと考えているわけです。村上議員の発言こそ、これからの生長の家主流の考えなのか。そのため同議員は宗政研に脱会届を出し、いまやあたかも玉置氏揺さぶりを始めているようだとさえいわれる。「政界では村上に比べれば玉置の方が数段格が上ですが、教団の受けは断然村上の方がいい。議員はいくら金を持とうと、究極は票です。これは比例代表制になっても、本質は変わらない。12:49こうした、生長の家と参院をめぐる問題指摘に対し、理事の半田大定氏はこう答える。「和田さんは本人の希望で辞任したんで追い出したわけではありません。組織が大きくなれば派閥だってできるでしょうが、それが原因ではないですよ。それに総裁が健康を害しているなんて、とんでもないです。東京に定期的にこれなくなったのは九十歳というお年だからです。玉置さんと村上さんを差別しているなんてことはありません。した否定にもかかわらず、信者の中には不安を訴える声が多い。「政治的な対立が教団に持ち込まれ、その波紋がさらに政治にはねかえり、そして......といった悪循環が心配です。した素朴な不安感こそ、本来の宗教と政治とは何かという問いかけといえるのではないか。家」が不気味な蠢動を続けている。その活動は多彩で、地方議会への請願活動から、大学、高校など学生への食い込み、小中学校教師の組織化を通じた“生長の家”式教育実践など多くの分野にわたっている。「右傾化」につながるテーマがいずれも国会と併行して地方議会への請願という形で提出されている。条件から「経済的理由」を除去しようというもの。両氏はそれぞれ在住する朝霞、志木(いずれも埼玉県)をはじめ隣接する和光、新座市や行田市などで請願運動を進めている。一方で、同法改「正」の国民署名は既に一千万名を突破し厚生省に提出されたとも伝えられる。13:17また昨秋の高校文化祭でも「生長の家」の進出が目立った。同派の作成した「小さな生命を守ろう」なるパンフレットは、各学園ごとに表紙だけ取り換えられて全国的に配布された模様。い、児童総背番号制などが実施されている千葉県ではそのパンフレットの配布率はかなり高いものになったという。注目しておかなければならないのは、これらの動きが、同派の従来の路線であった上からの押しつけ署名だけでなく(そのため実際には上滑りに終っていた)恒常的に地域において、他の右派潮流と呼応しつつ活動する拠点拡大方式に転換したという説の真偽である。先の自民党総裁選で、玉置氏をリーダーとする「宗政研」が考えられていたほどの集票能力を発揮できず、化けの皮がはがれたとも噂されているが、本腰をいれた巻き返しが功を奏するかどうか、事態を軽視することはできないだろう。