Manとにかく、あれこれやってみる。教養コメントTweet我が師匠、松尾大が翻訳したバウムガルテンの美学、かっこいいからと迂闊に手に取ると大いに怪我をする。オリジナルはラテン語で描かれたこの書物、美学のはじまりの言の葉を日本語で読めるのはありがたい。読んでも意味がわからないのだwこれほど読者の力量を如実に要請してくる書物は極めてレアである。背景となる知識がなければ物理学の本を読んでいるように話についていけないのだ。読書百遍意自ずから通ず、であるかもしれないが、それだって随分と時間がかかる。後期から大学でバウムガルテンを読む、講義がはじまった。読むのはバウムガルテンの〈省察〉である。担当は岡山大学の樋笠先生。一方的に話す講義ではなく、対話型ベースなのがたいへんうれしい。一方的に聴く講義は大の苦手だ。あれはアカデミズムではない。弁論大会なら大いにけっこう。対話にこそアカデミズムの本質は宿る。本日の講義のメモをここに共有しておく。・カントの美的判断とは、すなわち文章を作ることである。その言葉でテキストを作る能力のことである。・中世は神を前提にする。近世も神を前提にする。そのため前提として神がいるか否かを今と違ってカントまで疑うことができていなかった。・バウムガルテンはカントを先取りしている!構成する→像を結ぶ・本当の意味では、美学とは感性学であり、論理学とはロゴスの学のことである。・リベラルアーツ(自由学芸、7つ)・詩、長短短、ヘロイクヘクサメーターという技法がある。記録の名人であり、言葉のエキスパート。バウムガルテンの認識(知覚・表象・感覚)・知覚を広い意味で使う。