それにしても硬軟色々読まれていていいですねぇ。→大げさな修辞法、けっこうじゃないですか。照りもせず曇りも果てぬ春の夜の朧月夜にしくものぞなき(新古今集)なかなかいい歌ですね。上でも書いていただいていますが、まさに名場面だったなーとこの歌であらため思いだされます。秋の月も春の月も人の心を捉えて離さぬものです。ところで、先般7月31日、熱海の海岸線の絶壁に立つホテルに泊まったところ、日が暮れたころ、満月の月光が、真正面に、天空から静かな海面に差し込み、そしてそのまま静かな海面を這って海岸線まで、美しいオレンジ色の光を長く放って、今まで見たことのないような光景に巡りあえました。”ブルームーン”だったのです。知らなかったのですが、一年半に一回ぐらい、一月に二回満月となり、その二回目が”ブルームーン”と言うとのこと。7月31日はもう秋の月ですよね。大江千里は、”白詩”をたくみに換骨奪胎して、ながく日本人の琴線にふれる作をのこした千里は、詩文をモデルとして和歌の向上を図った寛平期にふさわしい才能であった”と賞賛しています。宇多上皇から醍醐天皇へと時代は変わり、古今勅撰の下命は、紀友則・紀貫之ら新進歌人たちにくだり、千里の出番はなく、彼の歌は置き去りにされた恨みが詠われているように思えると、書かれています。文屋さんが書いてくれているように、正岡子規は評価しなかったらしいけれど、こういう境地から詠われた歌と思えば、淋しい気持ちを詠ったいい歌ではないかと思います。葬送儀礼に関った氏族)から出ている。書いてくれているが、三田誠広先生によれば、皇室の葬送儀礼にかかわった氏族ゆえ、みな漢文には強かったとのこと。AM1.熱海でのお月見の描写、なかなか小説的じゃないですか。いいもの見られましたね。感動が伝わってきますよ。ブルームーンと言うのですか、青色に関係ないでしょうにねぇ。→ブルームーンが中秋の名月(旧暦8月15日)と重なる、、、なんてことがあれば大変なことでしょうね。旧暦8月は大体9月なので9月だと30日までしかないのでちょっと無理かな。2.7月31日の月は秋の月か。「秋」の定義をどうするか。暦でいくと新暦だと8,9、10月が秋。旧暦だと7,8,9月が秋。太陽の位置で言うと立秋は夏至と秋分の真中だから大体新暦8月7日くらい(今年は8月8日)。→普通は立秋からを秋と言うのでしょうね。すると7月31日の月はまだ夏の月ですかね。3.おっしゃる通り大江氏(菅原氏も)の本筋(家業)は漢文であり和歌は趣味みたいなものだったのでしょうか。中心が漢文から和歌へ移って行く時代の渡し船の船頭さんのようなものかもしれませんね。AM大江千里は漢学者で歌人、やはり漢詩の心を和歌に詠むのは上手です。歌合の場ではその能力を十分に発揮できただろうと思います。名場面を思い出しますね。百人一首にとられた歌よりも、こちらの歌の方が個人的には好みです。「花宴」朗読聞き直し、読み直してみました。「道しるべ」の総括の部分再録しておきます。[「花宴」を終えてのブログ作成者の感想]「花宴」はごく短い巻ですが脚注にある通り春の朧月夜、微酔の中で夢幻的に繰り広げられる艶麗な一帖です。招かれての藤の宴と朧月夜との再会が後半、ただそれだけ。非常に分かり易いです。藤原俊成が「花の宴の巻は殊に艶あるものなり。源氏見ざる歌詠みは遺恨の事也」と絶賛しているようにこの一帖は幽艶そのもので源氏物語の雰囲気を表わす巻としては一番ではないでしょうか。式部さんの朗読もトータルで21分半、雅な賀宴の様子と艶やかな朧月夜の登場、実にいいです。何れか一巻を例に挙げて源氏物語を語れと言われればこの「花宴」の巻にしたいと思いました。→2年半前の興奮が伝わってきます。藤壷との間になさぬ子をなしてしまった源氏。かわいい女でありました。抑え所が確実に述べられており感心しますが、そうですか、今回の千里の歌のキーワードは「古代氏族」と「本歌取り」ですか。任せる(?)として、「本歌取り」について、すぐに頭に浮かんだのが、五輪エンブレムのパクリ疑惑。真偽のほどは分かりませんが、標的になった佐野研二郎と言う人がDesignのArrangerであって、Designer或いはCreatorでは無かったことが話をややこしくしました。白洲正子さん辺りに言わせると、日本文化のルーツだそうです。ここまで来ると完全に独立した作品だというものもたくさんあります。人生ダでも、このような本歌取りは決してパクリなんて言われないでしょうね。AMお久しぶりです、ご登場ありがとうございます。「本歌取り」こそが日本のルーツですか。白洲正子が言うのならそうなんでしょう。どこまで許されるのか和歌や俳句もそうですが音楽や工芸、デザイン、およそ人の作り出すもの全てについて言えるのでしょうね。1.五輪のエンブレム問題、新聞でチラチラしか見てないですが何ですかね。DesignのArrangerってどういうことですか。著作権だの法律的なことはさておきあんなもの一目で判断すべきものでしょう。社会的制裁はきついものになるでしょう。2.于武陵vs井伏鱒二、いいですねぇ。これを翻訳と言うからややこしくなるのであってこれはあくまで于武陵の「酒を勧む」を背景にした井伏鱒二の独創でしょう。→今度会う時この詩の中国語朗読聞かせてください。PM夫を失い、燕子楼という建物に一人住む身となった妻が「自分にだけ秋の夜長はこれほど長いのか」と嘆く・・白楽天の漢詩を、千里は自分一人の秋ではないと、千々と一つ対比させ和歌に表現した。技巧的と評されるが、この歌から派生歌も多く、子規も「最も人の賞する歌なり」としている。そのうえで、「上三句はすらりとして難無けれども下二句は理窟なり蛇足なりと存候」とも書いている。蛇足かよく分からないが、月を眺めて物思いにふける孤独な姿を詠んだ歌で良い歌と思う。千里の感性には及ぶ由もないが、もし小生が千里を疑似体験するとこうなる?宮仕事を終え、自分の屋敷で午後4時頃に夕食をとる。秋の夜長、折しも当夜は満月だ。廂に出て、床に腰をどっかとおろし一人酒を嗜む。した夜空に浮かぶ月を愛でながら、気分よく飲むうちに、あまりにも大きな月に見つめられ、月光に照らされるうちに、段々と酔いがさめてくる。さあ、そこからが大変、眼がスッカリ冴えて眠れない。頭に浮かぶのは、あの人への歌はどうしたものか、明日の宮中でのプレゼンは、ごちゃごちゃした家内の悩み事・・・。あ~、こうなるのは自分だけではない。この時期は、いづれの人々も秋の心(哀愁)で物悲しくなり、千々の思索に耽っている事だろう。屋内で電光の下、酒を飲む今の世では、月を仰ぐ機会もなく、この歌の風情は持ちがたい。AMおお~~、ユニークなコメントありがとうございます。1.「下二句は理窟なり蛇足なり」と言うことは子規は上三句だけでいいと思ってたのでしょうか。月見れば千々に物こそ悲しけれ月が季語だしこれで俳句になるもんなんでしょうか。2.枇杷の実さんの感性、ちょっと現実的に過ぎませんか。明日のプレゼンが頭をよぎるなんて現役時代を思い出しましたか。秋の夜長を酒で過すには4時開始はちょっと早すぎるかもね。来週は2時からでしたね。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。WordPress.。