Aが、学生時代の友人であるB、Cに久しぶりに再会してA「ひさしぶりですね。結婚しましたか?」-B「ええ、3年前に結婚しました。」-C「いや、わたしはまだ結婚していないんですよ。했다」の形式でしめされるところである。状況では、Bが結婚していたとしても、それをAは結婚する場面から、その結果としての現在の状態までを一つの出来事として観察できる立場にいなかったことが明確である。状況であれば、すべてをしりえないとしても、独身時代のBを知っているAは、そのBが結婚することによって現在は既婚者となったということを一続きの過程として感じることができる。差が重要であるが、「そもそも結婚するという過程を経なければ既婚者にはならない」ことが論理的に明らかであれば、その過程における場面に立ち会わなくても、行為の結果による状態であることを示す完了相(パーフェクト)の表現様式を選択する韓国語では、この違いは意味をもたない。かんがえられるのである。表を引いて、日本語では「目撃する」「失恋する」などが類似の性格をもっていると書いている。ああそうだ、あしたはぼくたちの結婚記念日だったね。きみはたしか兄がいたね。있었지.ここでの(14)は、‘確認'、(15)は‘気づき'の用法。(15)の韓国語は誤訳しているようである。伊藤(1990)から、韓国語の過去と非過去の対立があいまいになるとされている文の類型で、これら以外のものをひろってみると、‘反問'‘はじめての行為'‘現時点までの数量的到達'‘意志決定の成立'などがある。これらは、だいたい日本語も「-た」形が対応するようである。「-었」の項でさがすと、以下のとおり。釜山はまだだいぶ先ですか。お前はたいへんな目にあうぞ。틀렸다に注意するように書かれている。彼は昨日すでにこの本をよんだだろう。この仕事を終えたでしょう。마쳤겠습니다.(16)は「よんでいただろう」のほうが自然。「だろう」は「겠」の部分に対応しているのだから、教科書の下線のひきかたは理解に苦しむ。(16)も(17)も過去に対する推量や、現在までに完了していることの推量であって、「過去未来」の用法とは違うようにも思われる。