プレ・ロマン西ヨーロッパの中世の美術・建築は、大きく二つの時期に分けられる。11、12世紀のロマネスク期と、13、14世紀のゴチック期である。ゴチックの時代には都市が発展し、大都市にはカテドラルがそびえ、学問の場としての大学が設立される。した「都市の文化」に対して、ロマネスクの時代を担ったのは「修道院の文化」であった。修道院の中で発展させられたのである。それらは世俗生活を捨てて成立したものであるから、ロマネスクの修道院は、多く僻遠の地や山奥に存在する。サン・マルタン・デュ・カニグ修道院である。40分ばかり山登りをしなければならない。晴れてさえいれば、それは澄んだ空気の下、山も樹々も美しく、快適なピクニックとなる。私は日曜日の朝、一泊したプラドの町からバスでヴェルネ・デ・バンに行き、そこから一人山道をたどった。意外だったのは、そんな山奥の聖堂でも、日曜日にはミサがあげられ、近在の人々が列席することだった。ミサがあげられるはずだろう。この修道院は、一時は完全に放棄され、廃墟のようになった時代もあった。1007年に献堂され、1026年に上の聖堂が完成した。聖マルタンに献じられた。修道士・建築家が招かれたという。時代が下ると、この修道院は戦争や地震をへて荒廃し、18世紀末には無人の廃墟となった。完全な姿を取り戻したのである。1000年以前の西欧の建築は「ロマネスクの前」という意味で「プレロマン」という奇妙な名で呼ばれることが多い。アルカイック(古拙)な姿をとどめている。クリプト(地下祭室)ともみなされ、まるで洞窟のような姿をしている。それでも当初は、その柱は上の聖堂と同じような細い円柱であったのだが、上の聖堂を建てる際に、その荷重に耐えられるよう、円柱のまわりに石を積んで、太い剛柱としたのである。柱頭とともに埋め込まれている。私は回廊の屋上に出て、そこから上の聖堂の内部へと入った。ミサのために祭壇と照明が整えられた内部空間の、あまりの美しさに息を呑んだのである。盛期ロマネスクの聖堂に比べて、ここにはほとんど何の装飾もなく、石も精巧な切石ではなく、野石や、せいぜい割り石にすぎない粗い石をモルタルによって積み重ねたにすぎず、刳形ひとつない、まことに簡素な建物である。線描のような、申しわけ程度の彫刻があるにすぎない。ここは美しく、私の魂を震撼させたのである。ここには建築の原点がある。装飾過剰の建物よりも、はるかに美しいのだと。kamiya@t.email.ne.jp。