そんじりゅう平安時代の歌人で能書家として著名であった藤原行成を始祖とする書の流派。世尊寺は藤原行成が完成した寺で,流派の名は世尊寺家第9代の経朝のときにつけられた。行成から5代目の伊行の頃から書風が固まり,代々朝廷の書役に従ったため和様の正統の書として長く後代まで続いた。権威があったのは鎌倉時代までで,室町時代の行季のときに家系は絶えたため,世尊寺流に代って持明院流が朝廷の書役に奉仕した。reserved.それぞれの記述は執筆時点でのもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。藤原行成を祖とし、和様の書法を大成。17代行季(ゆきすえ)が享禄2年(1529)に没するまで、権威のある書法として朝廷や貴族に用いられた。Inc.それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。子孫を中心とする書の流派。中国から伝わった書道は,平安時代中ごろにいわゆる和様となるが,それは三蹟の小野道風,藤原佐理,藤原行成において顕著であった。中でも行成の書風が最も日本人の嗜好にかなったのであろう。その系統の書風の流れが後世に及ぼした影響は多大なものであった。流名は,行成の邸桃園第に同家の氏寺として建てられた世尊寺による。世尊寺の家系は室町時代に及び,1529年(享禄2)17代行季の死で断絶した。