過越祭の前のことである。イエスは、この世から父のもとへ移る御自分の時が来たことを悟り、世にいる弟子たちを愛して、この上なく愛し抜かれた。悪魔は、イスカリオテのシモンの子ユダに、イエスを裏切る考えを抱かせていた。食事の席から立ち上がって上着を脱ぎ、手ぬぐいを取って腰にまとわれた。それから、たらいに水をくんで弟子たちの足を洗い、腰にまとった手ぬぐいでふき始められた。シモン・ペトロのところに来ると、ペトロは、「主よ、あなたがわたしの足を洗ってくださるのですか」と言った。イエスは答えて、「わたしのしていることは、今あなたには分かるまいが、後で、分かるようになる」と言われた。ペトロが、「わたしの足など、決して洗わないでください」と言うと、イエスは、「もしわたしがあなたを洗わないなら、あなたはわたしと何のかかわりもないことになる」と答えられた。そこでシモン・ペトロが言った。「主よ、足だけでなく、手も頭も。「既に体を洗った者は、全身清いのだから、足だけ洗えばよい。あなたがたは清いのだが、皆が清いわけではない。イエスは、御自分を裏切ろうとしている者がだれであるかを知っておられた。それで、「皆が清いわけではない」と言われたのである。イエスは、弟子たちの足を洗ってしまうと、上着を着て、再び席に着いて言われた。「わたしがあなたがたにしたことが分かるか。あなたがたは、わたしを『先生』とか『主』とか呼ぶ。そのように言うのは正しい。ところで、主であり、師であるわたしがあなたがたの足を洗ったのだから、あなたがたも互いに足を洗い合わなければならない。わたしがあなたがたにしたとおりに、あなたがたもするようにと、模範を示したのである。僕は主人にまさらず、遣わされた者は遣わした者にまさりはしない。このことが分かり、そのとおりに実行するなら、幸いである。わたしは、あなたがた皆について、こう言っているのではない。わたしは、どのような人々を選び出したか分かっている。『わたしのパンを食べている者が、わたしに逆らった』という聖書の言葉は実現しなければならない。事の起こる前に、今、言っておく。事が起こったとき、『わたしはある』ということを、あなたがたが信じるようになるためである。わたしの遣わす者を受け入れる人は、わたしを受け入れ、わたしを受け入れる人は、わたしをお遣わしになった方を受け入れるのである。祈り)天の神様、私たち一人一人に新しい目覚めをありがとうございます。木々の姿は見ている人々の心を和ませてくれます。木々は自分が植えられている場所で、ただ神様あなたに与えられる「時」に花を咲かせ、また、紅葉し散っていき、また命を木の中で育みます。風に吹かれて折れてしまうような木々もあるでしょう。あなたに与えられる「時」の中をそのまま生きて、どのような姿であっても、木々のように自分を見ている人々をも和ませるような生き方を私たちもすることができますように。これから語られますみ言葉、この語る者を通してここにおられるお一人お一人へと神様あなたがお語り下さい。この語る者の全てをお委ねいたします。このお祈りを主イエスキリストのお名前によってお祈り致します。『わたしを受け入れる人は、わたしをお遣わしになった方を受け入れるのである。』ヨハネ13:20おはようございます。今、ご一緒にお読み致しました聖書の箇所には、イエス様が弟子の一人一人の足を洗う場面が語られており、それは何のためであるかをイエス様ご自身が語られておられます。聖書の語られた時代に「足を洗う」行為は、奴隷によって行われている仕事の一つでした。舗装もされていない道を裸足に近い状態で歩いて旅をして来た客人を家の中へ招く慣習だったようです。現代この日本で「足を洗う」といえば、やくざを止めるとかやくざの仲間から抜け出すとか、なんだかあまり良い意味には取れないようなそんな言葉になります。弟子たち一人一人をもてなし、関わりを持つという深い意味があります。聖書に書かれている弟子たち、それは、今聖書のみ言に聴く現代に生きる私たち一人一人のことでもあります。「お帰り」と一人一人の足を洗い、ご自分の腰に巻いた手ぬぐいで拭って下さいます。私たち一人一人の帰るところはイエス様のもとです。イエス様のもとへ帰る一人一人の魂を、イエス様は待っています。イエス様は何度でも、「お帰り」と一人一人の魂を抱きしめて休ませて下さいます。帰る場所があること、それは生きている一人一人に今を生かされていく勇気を与えてくれます。私たち一人一人にイエス様は関わりを持ち、私たちをもてなして下さいます。イエス様は言われます。「お帰り、私のもとでお休みなさい。私があなたの足を洗います。