白人先進国による世界支配の延長線上にある今の世界に反乱を起こしているのです。それはアフリカも、中南米も同じです。戦後世界の嘘・欺瞞が暴かれているのです。その意味では中国の反乱もその一つです。これらの真実を認めなければ平和は実現できません。認めた上でイスラムや中国の主張に対する矛盾とも対立しなければならない。その間違いとは争わなければならない。|コメント平和について、私はこのように考えます。キャラメルが欲しくてキャラメルを買うのか。それとも「グリコのオマケ」が欲しくてキャラメルを買うのかということです。この意味は、「『自立』が欲しくて『独立主権国家』を目指すのか。それとも『安寧、安泰、いわゆる平和』が欲しくて『独立主権国家』を目指すのか。私の主張は『「グリコのオマケ」が欲しくてキャラメルを買ってはいけない。***敵の「日本併合」の前に、日本が「独立主権国家」となれるか。これは僅かながらですが、私は可能性はあると思っています。今の日本が「独立国家」ではないと思っている人たちのうちの大半は、日本が独立しさえすれば安泰だと思っているように見えてならないのです。今の日本が「独立主権国家」になるということは、「独身の見習い社員」が「家庭持ちの正社員」になるということです。結婚直後に新婚生活が始まりますが、この「新婚生活」というものはロクなもんじゃない。「結婚するー当惑(オロオロ)するーどうしたらいいの?ー考えるー努力するー安定する」とここまで来るのに十数年かかります。この「当惑(オロオロ)する」とはどういう意味か。「こんなこと想定していなかった」ということが次々に起こるということです。優しいとおもっていた姑は意地悪だった。穏やかだと思っていた夫は口うるさい。天子のような赤ん坊が毎晩夜泣きをする。奥さんは美人だけど病弱だった。独立すれば、「こんなこと想定していなかった」ということが次々に起こります。「自立する」「独立する」なんて、楽しいことでも何でもない。ここで、日本人は「植民地人(親の庇護下)」でいたことが、いかに楽であったかということを痛感します。ここで、「おとうさ〜ん!おかあさ〜ん!」と泣いて、実家に戻る(植民地人に戻る)ことが予想されます。このようにオロオロしているところを中共から狙われ、一気に併合される、、、こんなシナリオもあり得ます。それでもなぜ「自立」「独立」を目指すのかということですが、民族が滅びないためです。辛くても、「生きている実感」と供に生きることこそが、「民族としての幸せ」つまり「民族の存続」に繋がると思うのです。いうことは、「生きている実感」を手にした時に、自ずと「いわゆる平和」というものがポロリと、あくまでも「グリコのオマケ(原価はいくらだ?)」のようにくっ付いてくるのだと思います。ここで大切なのは、「オマケ」はあくまでも「オマケ」だということです。このように「平和」というものは、なかなかのクセモノです。(「平和」ということばは、明治期につくられた「即席和製漢語」ですので、「いわゆる平和」と呼ぶことにします。)この「いわゆる平和」とは結果的にくっついてくるもので、独立後にどのような「いわゆる平和」に遭遇するのか、それは今の段階では分からないわけです。人は「平和とはこういう状態である」という絵を描くべきではない。人はある絵を描くと、どうしてもそれに近い状態に持っていこうとしてしまう。「平和」に過剰な期待をしてしまう。ここで必ず誤りが生じる。「自立」に至るまでのプロセスに注意が向かなくなるからです。|コメントするname:email:url:comments:Cookieに登録この記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。(10/18)LINKSメールはこちら尖閣諸島の領有権問題SEARCH管理者ページRSS1.0Atom0.3。