サボっていた声帯、再び。サボっていた声帯、再び。長唄のおけいこ3回目。富士登山に例えれば5合目から6合目あたりだろうか(登ったことないけど)。この後に難所が控えているとも知らず、まだまだ歩みは軽快である。長唄には「地合(じあい)」と呼ばれる、音程の決まっていないセリフっぽい部分が何か所かある。『供奴』で言えば、「がってんだ」とか「やっこらさ」という部分がそれで、下男の奴さんらしく威勢よく唄う。唄とセリフの中間のような感じで最初はなかなか抵抗があったのだが、だいぶ照れることなく唄えるようになってきた。この地合もそうだけど、長唄というのは言葉をとても大切にしているなーと感じることが多々ある。旋律よりも詞章に重きがあるというのだろうか。唄い方も西洋音楽のようにメロディに詩をのせるというより、言葉を語ることの延長線上に唄がある、そんな感じ。そのためなのか、声も裏声ではなく地声(表声)が基本。「筋トレと同じで、ちょっとムリめのところでがんばって出していくと出るようになります」と、能楽の謡の時に言われたこととそっくりおんなじことを言われた。いえばあれ以来、私の声帯は負荷をかけられることもなく安穏とした日々を送っている。いや、むしろサボっている。ここらでいっちょ、鍛えなおさねば。そんな具合で、先生のお手本を何度も何度も繰り返し聞き、愚直にまねて唄う日々が続いている。料理をしながら、洗い物をしながら、洗濯物をたたみながら、唄う。風呂でも唄い、トイレでも唄い、掃除機をかけながらも唄う。長唄のリズムはそんな日々のあれこれに心地よく寄り添う。ある時ふと気づいたら、うちの8歳児がレゴブロックで遊びながら『供奴』を口ずさんでいるではないか。ごていねいに三味線の間奏部分まで鼻歌で挿入しつつ。やってきて、おけいこに励む母の姿にいぶかしげな視線を送るだけだった8歳児だが、長唄はいける口なのか。して家庭内伝統芸能ステマ(?)の成功にほくそ笑みつつ、声帯をせっせと鍛え、長唄『供奴』という峰の頂を目指す今日この頃なのであった。音で「間」を創り出す前回に続き、ふたたび話題は「間」の問題。以前、歌舞伎をテーマにした講座に出たときのこと。そこで聞いて印象に残っている話がある。うたがこころをもちあげる前回、前々回とお休みする人もちらほらいたので、久々に全員そろった8回目のおけいこ。自意識との戦いお稽古もなんだかんだで4回目。謡、仕舞いともひと通りの流れが頭に入り、これでやっとスタート地点に立てたかな、という感じです。伝統芸能は落語一辺倒。習い事は中学のときの珠算教室が確か最後。玄人が素人に与えてくれるもの数年前、能を習っている友人が発表会に出ると聞いて、初めて伝統芸能の素人会というものに行ってみた。中学生のころ、バスタオルの端と端を、わざとずらして畳んでいた。ニューヨーカーのように、さらっとカジュアルに畳むことがカッコイイと思って。~いつでも前向き~さて!お稽古5回目。気づけばもう後半に突入。今日も和の響きに触れられる嬉しさ。呑気にウキウキしているだけではダメダメ。自分を捨てる一向に進歩が見られないまま、とうとう篠笛のおけいこも最終回。最後はそれまでの成果を一人一人発表するプチおさらい会の形で行われた。思わぬ人生の拾い物おけいこも残すところあと3回。おさらい会の日が着々と近づいてまいりました。1月から半年間・19回を重ねてきたお稽古も、ついに最後。夏の夜、涼やかにライトアップされた歌舞伎座を横目に、職場から稽古場へ急ぐ。皆さんにご挨拶しつつ、浴衣に着替えて、...ページ上部へ戻る。