七日法事も早、3日目になりました。本日ここにお参りいただいた方々は、ここ1年で身近な方を亡くされて、言い表しようもなく、つらく、哀しい思いをされた方ばかりだと思います。実は私も3年前の平成22年の12月14日に母を亡くしました。おととしが、母の新盆でした。父から「母が亡くなった」と電話をもらった時、私は銚子にいましたので、長野にすぐかけつけました。到着して布団に寝ている母を見た瞬間、涙があふれてきまして、しばらく止まりませんでした。今考えてみますと、その時流した涙は、かなしさ、さびしさの涙というよりは、後悔の涙だったように思います。tosizoo返信おみがき1まもなく、宝満寺の「報恩講(ほうおんこう)」が、11月1日(木)~11月3日(土)にかけて始まります。できない今(あるお寺の掲示板より)10月の寳満寺の掲示板のことばです。あっという間に残り3ヶ月になりました。お仏壇を買ったことはおどろきなり」このタイプのご本尊は、仏壇が必要なくてどこにでも置けます。アパート・マンションにぴったりです。吉弘先生でした朝からの雨にもかかわらずたくさんの方がお越しくださいました。「涅槃経」に説かれる、王であった父親を殺した阿闍世(アジャセ)王子の救いを中心に、お話くださいました。宝満寺では、受付係(寺務員さん)として、3人の若奥さまが交代制で、来てくれます。先日、坊守と若奥さまNさんの2人が、何やら、「カワイイ~♪」とか言いながら、ナメコの人形の話で盛り上がっていました。tosizoo返信9月19日から25日までが秋のお彼岸になります。秋分の日の22日(土)が彼岸の中日(ちゅうにち)になります。宝満寺でも、たくさんのご門徒さんがお墓参りに来ます。法務もだいぶ忙しくなってきます。煩悩で汚れきった娑婆世界「此岸(しがん)」に対しての、”彼(か)の岸”つまり、さとりの世界、浄土の世界を表す言葉です。春が「春分の日」、秋が「秋分の日」にあたります。この日は、太陽が、真東からのぼって、真西に沈む日です。このことから、”西方”十万億土にあるとされる「極楽浄土」をしのぶ日として、古来から定着していったんだそうです。採れたての茄子(なす)をいただきました今日、ご門徒さんから「なす」をおすそわけしていただきました。おいしそうな「なす」です。「なす」をどうやって食べようか、考えること1分。僕の「なす料理」のレパートリーが「麻婆(まーぼー)なす」しかないことに気づきました。二度と戻らぬ貴重な時間です。早めに気づけてラッキーでした。決まれば、さっそくネギと一緒に炒めます。・・・、これだけでは、ちょっともの足りないような気がします・・・。古来から日本の寺院で脈々と語り継がれてきた?「般若湯(はんにゃとう)」なる飲み物があったのを思い出しました。一般に「智慧」のことを言い、仏教におけるいろいろの修行の結果として得られた「さとり」の智慧をいう、とのこと。(ウィキペディアより)いかにも”さとり”がひらけそうな感じのする飲み物ではありませんか。なれば、飲まないわけにはいきません。み続けること小一時間。気分は高揚してくるものの、”さとり”をひらける気配は全くありません。般若湯で”さとり”をひらこうとする発想自体、かなり無理があったようです。”さとり”に関しては、阿弥陀さまにおまかせするしかなさそうです。「なす」おいしくいただきました。ありがとうございました。※般若湯(はんにゃとう)・・・お寺でつかう「お酒」の隠語。ちなみにこの言葉は、浄土真宗では使いません。「お酒」は「お酒」です。昨日業者さんが来て、桜の木に薬をまいてました。この毛虫、「モンクロシャチホコ」という蛾の幼虫だそうです。気持ち悪いですね・・・。この毛虫当人?からすれば、毛虫として生まれ、毛虫として必死に生きているだけ。気持ち悪いなんて言われる筋合いはありません。結局、いい虫、わるい虫、決めているのは人間、つまり僕自身です。小さなこえで、「なまんだぶ」と言ってみました。tosizoo返信きりがない・・・。今日は一日落ち葉掃除をしていました。掃いても掃いても、掃いてるそばからまた落ち葉が落ちてきて、きりが無いので、いろいろ考え事をしながらなんとなくこなしていました。阿弥陀経にでてきていた落ち葉掃きだったか掃除をしながら”さとり”をひらいたというお釈迦様のお弟子さんの話を思い出しました。「落ち葉の掃き掃除で”さとり”がひらけるなら、落ち葉掃除も悪くないかな?」なんて考えながら掃除していました。一日で嫌(イヤ)になりました。僕には”さとり”はひらけそうもないようです。「阿弥陀さまにまかせるしかないな」とあらためて思わせていただいた一日でした。※話の内容はこのあたりでさがしてみてください。