fun歴史には、仕事や人生に役立つことがいっぱい...。表の歴史、裏の歴史、知られていない歴史、ウソでつくられた歴史、隠された歴史、思い込まされた歴史、混同して生まれた歴史、複雑にからみあった歴史、歴史の名言...。あなたにプラスになる歴史は、さて何...。皆さん、「ゾウの日」という日をご存じですか?4月28日、この日が日本の「ゾウの日」です。8月12日、この日は「世界ゾウの日」です。2012年に、ゾウの保護慈善団体が制定したものです。日本では、とっくに「ゾウの日」がありました。ごちそうをあげたり、記念イベントを行ったりしています。*ゾウが、まるまる一個のスイカを、前足で踏みつぶしてから、鼻でつかんで食べる姿を、よくテレビで見ますよね。ゾウは、踏むものに合わせて、チカラを相当に加減調整していると聞いたことがあります。チカラが無駄に入りすぎると、大切な足を傷つけてしまうからです。お豆腐を壊さずに足を乗せることもできるだろうとも聞きました。鼻と前足を使って、相当に敏感に感じとっているのだろうと思います。人間が足先で行える行為と、どの程度ちがうでしょうか。人間は自動車のブレーキを、足のチカラ加減で調整しますが、ゾウにもできそうな気がします。親ゾウが子ゾウの頭に、長い鼻をのせて、よくなでるような行為をしますが、どのような感触なのでしょうか。人間の親が子供の頭をなでるのと、おそらく同じチカラ加減なのでしょうね。*日本の「ゾウの日」が、どうして4月28日なのでしょうか?それは、江戸時代に日本にやってきたゾウに関する、ある出来事が、4月28日だったからです。東京都中野区(3)」で書きました。今回のコラムは、江戸時代にやってきたゾウの出来事を書きたいと思います。以下、歴史上に登場します日付は、旧暦です。現代の暦では、おおよそ一か月遅れだと想像してください。現代の日本の「ゾウの日」は、歴史上の旧暦の日付をそのまま使用しています。1728年(享保13年)6月、2頭のゾウを乗せた貿易船が長崎に到着します。徳川吉宗(よしむね)が、中国の商人に発注していました。今のベトナムあたりから2頭のゾウが運ばれました。オスが7歳、メスが5歳だったそうです。長崎の十禅寺村で飼われはじめます。文献では、メスは3か月後に、病気で亡くなったとあります。ゾウ使いが二名と、通訳がひとりいたようです。翌年の1729年(享保14年)3月13日、長崎を出発します。江戸までの、道のコース設定や各藩との調整、道の整備や橋の工事に、半年以上かかったのだと思われます。メスを亡くし、残ったオスの精神状態や、雪がなくなる暖かい季節まで待つことも考慮されたでしょう。桜の花を見ながらの出発だったと思います。4月16日に大坂に到着します。4月26日に京都に到着します。新緑の美しい京都だったと思います。大坂から京都という短い距離に、10日間をかけていることは、おそらく、さまざまなイベントや沿道サービスが、ゆっくり行われたのだと想像します。てんのう)の上覧が行われました。通俗的な言い方で恐縮ですが、、おじいちゃんと孫が一緒に、ゾウさんを眺めたということです。てんのう)は、すでに亡くなっておられました。その後、36歳あまりで亡くなります。想像するに、おじいちゃんと一緒に、ゾウに出会ったこの日を、生涯、忘れることはなかったでしょう。お父さんにも、見せてあげたかったでしょう。このような和歌を残されています。「九重」という言葉が使われていることは、とにかく最高の喜びが込められている気がします。この日の出来事がなければ、日本の「ゾウの日」は生まれていません。この時のおじいちゃんと孫の喜びは、現代、「ゾウの日」となって、しっかり残されました。日本の「ゾウの日」の、本当の意味は、おじいちゃん、おばあちゃんと孫が、一緒に、ゾウに会う日なのかもしれません。*この上覧には、ゾウに官位が与えられたという逸話も存在します。東海道経由で、5月24日、今の神奈川県川崎市と東京都大田区の間に流れる多摩川のところまでやってきます。江戸時代は、江戸の防衛のため、多摩川に橋はかけられていませんでした。現在よりも、川が深く造られていたかもしれません。)や川崎の民衆に、船を集めさせ、その上に板を敷いた仮設の橋を作らせます。今の多摩川であれば歩いて渡れるでしょうが、船を使った橋を作ります。実は、小屋を乗せた船を特別に作って多摩川を渡ったという説もあり、実際のところはわかりません。江戸幕府の人たちは、ゾウが泳げることを知らなかったのかもしれませんね。あの巨体ですから...。今も、東京都大田区には、「雑色(ぞうしき)」という駅名があります。地名には残っていないと思います。その駅あたりは、ちょうど多摩川を渡った、かつての六郷の集落の一部でした。この「雑色」は、鎌倉時代の雑務専門の下級役人の名称で、今でいう、役所の、昇進できない臨時雇いの職員のような人たちです。駅名だけに、なぜ残したのかは知りませんが、「象色」であったら素敵なのにと、いつも思ってしまいます。*さて、ゾウさんは、品川で一泊(?)し、5月25日に「浜御殿(はまごてん)」に到着します。浜御殿は、将軍家の別邸です。今でいう、プライベート別荘といったところです。今の、東京の「新橋駅」からほど近い「浜離宮(はまりきゅう)」のことです。5月27日に、いよいよ将軍と対面します。吉宗は、「江戸城の大広間から見た」という記述が残っていることから、ゾウは江戸城に入ったと思われます。遠くから見たのか、ある程度の距離まで近づいたのかは、わかりません。大騒ぎこの長崎から江戸への旅は、約80日間かかっています。道中の沿道は、それはもう大騒ぎだったようです。それは、ゾウが通るときだけではありません。事前準備も大わらわだったようです。事前に通達が出ています。*道をきれいに掃除すること*ゾウの飲み水を用意すること*寺の鐘つき禁止*牛や馬を、一定距離以上離すこと*犬や猫をつないでおくこと庶民は沿道の家から出てはいけないというものもありましたが、はたして守られたでしょうか。実際に、ゾウの背には、現地からきたゾウ使いが乗っていました。他にも、峠の石畳の整備、道端の毒草の除草、橋の補強、大量の食糧の準備などの話しが残っています。箱根越えと、大井川の渡しは、かなりたいへんだったようです。ゾウの扱い方の注意書や、飼育方法を書いたものもありました。餡(あん)の入っていない饅頭を、一日50個という話しもあります。このゾウを描いた絵も数知れず。幕府の御用絵師もしっかり描いています。旅行の大ブームもあり、今の、観光ガイドブック、観光名所絵はがきのような商品が、飛ぶように売れていた時代です。歌舞伎の演目「象引(ぞうひき)」と、このゾウの旅との関連性はわかっていませんが、当時の庶民の最大の娯楽演劇であった歌舞伎です。こんな大ブームにのらないはずはないと感じますね。北九州の宿屋さんの宿帳には、「白象」という記述が残っているとか。しゃれなのか、本当なのか、よくわかりませんが、完全に楽しんでいますね。江戸時代に着火した大ブームの火は、今でも消えていないのかしれません。◇どうして?吉宗は、どうしてゾウを日本に呼んだのでしょうか。東京都中野区(3)」でも書きましたが、江戸にゾウがやってきた頃は、さまざまな政治的暗躍で二転三転していた暗い時代を、吉宗の登場で一掃された時でした。吉宗は、桜や桃のお花見名所づくり、庶民の投書箱である「目安箱(めやすばこ)」の設置、庶民向けの病院、街の消防隊など、庶民が喜びそうな政策を次々に行っていきます。「赤ひげ先生」や、「大岡越前」が登場してくるのも、この時代です。吉宗の時代だからこそ登場してきた、歴史の中のキャラクターたちです。贅沢ざんまいの大奥の女性たちを、半分以上減らしたのも吉宗です。逆に、街に戻ったこの女性たちは、華やかな文化を城の外に持ち出してくれて、江戸文化がますます盛り上がっていきます。幕府の財政は火の車です。倹約、増税など、きびしい改革も断行していきます。百姓一揆も激増します。吉宗の政治は、硬軟(こうなん)織り交ぜたような政治です。結果的に、江戸幕府は安定財政の健全組織に戻ります。*さて吉宗は、どうしてゾウを、日本に、そして江戸に、呼んだのでしょうか。前回コラムの最後に書きました、「動物図鑑」を、たまたま吉宗が見つけて、ゾウを見たくなったのは理由ではないと思います。これだけの政策を行う吉宗です。私欲で、費用や労力が莫大にかかる、ゾウの旅を行うはずはないと思います。動物図鑑の話しは、真偽はわかりません。この動物図鑑が、ゾウを呼びよせるアイデアのきっかけになった可能性はありますが、理由ではないはずです。吉宗自身が、長崎にゾウを見に出かけるほうが、はるかに短期間で安上がりです。それではだめなのです。江戸の多くの庶民に見せることが最大の目的だったと思います。単なる「人気取り」とも違う印象を持ちます。徳川綱吉(つなよし)の時代に、地に落ちた江戸幕府の求心力と信頼、将軍の威光を、復活させる一環で、ゾウの旅を考えたのではと思います。庶民には、日ごろの増税への不満のガス抜きの意味も大きかったでしょう。一揆の相談よりも、ゾウの話しで持ち切りのほうが、だんぜん安心です。このゾウの旅で、各地で仕事が生まれ、臨時収入も与えられます。将軍が各地に出向くよりも、ゾウが顔を見せたほうが、はるかに安全で効果絶大だと思います。した動きは、現代でも、しっかり行われますよね。ほかにも考えられそうな要因はありますね。行っているのか?しっかりとした理由と行動が、そこに見てとれる気がします。*庶民は、ゾウに熱狂することで、日々の苦しさを一瞬でも忘れることができたのかもしれません。沿道から、ゾウに手をあわせた庶民も少なくなかったと思います。暮らしは厳しいけれど、吉宗さんなら、まあいいか...?!◇浜離宮このゾウは、その後、浜御殿(浜離宮)で十年ほど飼育されます。今の浜離宮は、当時、将軍家の別邸「浜御殿」と呼ばれていました。いわゆるプライベート別荘です。現代でも、プライベート別荘は、一族の休暇だけでなく、政治的に利用されることがたくさんありますね。鷹狩りの場所でもありました。現在の浜離宮は、高層ビルに囲まれてはいますが、芝生がきれいで、樹木も花もたくさん。海の水も引き込まれ、太陽の日差しもさんさん、それは自然豊かな公園です。東京の都心の一角であることを忘れさせてくれるような風景です。今は、大きな屋敷部分は残っていませんが、かつては大きな掘に囲まれ、ゾウの脱走の危険も少ないように感じます。来年の東京オリンピックでも、多くの選手たちが、気分転換に訪れるかもしれませんね。実は、この浜御殿(浜離宮)は、ゾウがやってくる4年程前に、火災で、屋敷や庭の大半が崩壊していたようです。ゾウがくるまでに、どの程度まで復旧していたかは、わかりません。利用されていたようではあります。今の自然豊かな公園の風景に近いものだったら、ゾウには快適な住まいだったかもしれませんね。歴史ファンの方々でしたら、新橋駅の近くにある、明治時代の「新橋停車場」の復元建物を見てから、歩いて浜離宮に行かれるのもいいと思います。ここからは水上バスで、墨田川方面の観光名所に向かうこともできます。浜離宮近くには、近年にできた名所として、宮崎駿さんの大時計、ドラマやCMの撮影にもよく使われる「イタリア街」もありますよ。◇中野へゾウは、12~3年は浜離宮で暮らしたようですが、ある時、民間に払い下げられたそうです。ゾウが番人を殺したという話しもあります。江戸幕府が、えさ代などの管理費用の負担にたえかねたなどの話しもあります。本当のところはわかりません。今の中野区にある成願寺(じょうがんじ)の近くに小屋が造られ、中野村の源助(げんすけ)さん他2名が飼育することになりました。足をくさりでつないでいたようです。敷地はあまり広くなかったと思われます。源助さんの素性もはっきりしません。中野で茶店を開いていて、えさを浜御殿に届けていたという話しもあります。この中野にも、江戸庶民の多くが見物にきたようです。