gmail.com※メール送信時には、(at)を@に変更してください。※祈祷会は年に数回休会になることがあります。不安な方はメール等でご確認ください。当教会は、ものみの塔や統一教会などとは一切関係ありません。聖書=ルカ福音書11章5-13節しつように祈れ主イエスは祈る者の態度、祈り方についても教えられました。1つの例え話を語られた。ある人に真夜中の来客があった。この来客は夕食も食べていなかった。腹ぺこで友人の家に転がり込んできた。ところが、この家にもひとかけらのパンも残っていなかった。そこで、この人は親しくしていた近所の友人のところに行って頼む。「友よ、パンを三つ貸してください。旅行中の友達がわたしのところに立ち寄ったが、何も出すものがないのです」と。当時の庶民の家は大きな一部屋です。そこに家族と場合によっては家畜まで寝ていた。暗い中でぎっしり寝ている家族をまたいで台所に行き、パンをさがし、戸のかんぬきを外してやるのは、たいへんなことです。友人が頼みを断ったのも無理からぬことです。「その人は、友達だからということでは起きて何か与えるようなことはなくても、しつように頼めば、起きて来て必要なものは何でも与えるであろう」。これが主イエスの祈りの勧めです。熱心に祈ることを求めておられます。「友達だからということでは」について、ある人は友情なんてこんなに薄いものだ、自分に迷惑がかからない範囲でのことだと言います。これは友情理解の方向が違う。パンを借してほしいという願い自体、友情の関係を土台としている。友人関係を土台にして、「しつように頼む」ので、起きてパンを貸し与えるのです。見ず知らずの人であるなら、パンを貸して欲しいという願い自体が成り立たない。「面倒をかけないでくれ」と言っても、一度起きてしまえば必要なものを貸してくれる。友情はこんなものではなく、友人関係が土台になっているのです。「パンを貸して欲しい」と頼まれた友人に例えられているのは神です。祈りは友人関係よりもはるかに深い関係を土台にしている。神を父と呼ぶ関係で自動的に恵みを受けるのではない。父と子の関係を土台にして「しつように頼む」時に、祈りは聞かれる。「祈らずとても、神や知るらん」と、神は全知全能で必要なものは何でもご存じだから、あれ、これを欲しいと祈らなくても与えるはずだと祈らないのは人間の横着な考え方です。親は子の必要を知らないのではなく、子が求めて来る祈りの交わりを求めています。父と子の関係が土台にあって祈り求めがなされるのです。ここで求められているのは継続的、熱心な祈りです。注意すべきは「しつように頼む」と訳された言葉です。「しつこく、厚かましく、うるさく、ずうずうしく」と訳していい。祈りの熱心さをこのような言葉で、言い表している。厚かましい、恥知らず、ずうずうしいと罵られてもかまわない。それくらい熱く懸命に祈ることが必要なのです。私たちの祈りはあきらめやすい、淡泊な祈りと言ってもいい。何回か祈って答えが見えてこないと、神は祈りに応えてくれないとひねくれたり、失望したりする。私の祈りは御心にかなわないのではないかと先回りして腰砕けてしまう。主イエスは、厚かましい、恥知らずと罵られてもかまわないではないか、したたかに、しつこく祈れと言われている。詩編第13編の詩人は「いつまで、主よ、わたしを忘れておられるのか。いつまで、御顔をわたしから隠しておられるのか」と訴えます。神は私のことなど忘れているのかもしれないと思う。その中で「わたしの神、主よ、顧みてわたしに答え、わたしの目に光を与えてください」と訴えることを止めない。このような訴え、祈りが応えられる。この詩編の作者は終わりで「主はわたしに報いてくださった」と賛美をもって閉じている。失望のどん底からでも、神に訴え続ける。しつこく、厚かましく祈り求めようではありませんか。主イエスは、ただ熱心に祈れと命じるだけではありません。祈りは聴かれることを約束してくださいます。それが9-10節です。