真魚(まお/空海の幼名)が修行したのは、吉野、そして讃岐だといわれています。空海は、入唐二年後に帰国して高野山を訪ね、後に勅許を得て高野山を賜っていますが入唐以前、おそらく得度もしていない優婆塞の頃、吉野から紀伊にかけての山塊を跋渉して、すでに高野へ足を踏み入れ、よくこの地を知っていたようです。(『性霊集』に記述あり)その真魚と呼ばれた若き頃、いわゆる「山民」とのつながりが出来たものと思われます。居たといえると思います。生活の糧とする人々です。若き日に、空海が出逢った南山の犬飼とは猟師でしょう。採鉱探査師かも知れません。“玉骨はたとひ南山の苔に埋まるとも魂魄は常に北闕の天を望まんと思ふ”とあるように、それは都から見ての表現で、吉野の山々のことと思われます。それにしても「空海物語」とは、あまりにも無謀ですよね。偉大な空海さんは、とても書ける対象ではありません。それで、等身大の凡人「真魚」を書いてゆきたいと思います。仮称「もう一つの空海物語」です。前鬼、吉野丹生族の娘、犬山師家信...等の人物を登場させようと思っています。後の伝記などに従い、「父は佐伯直田公。母は阿刀氏の娘阿古屋」の説を採ります。一般的には、宝亀五年(774)6月15日、四国の讃岐国多度郡屏風が浦で生まれたとされています。空海畿内誕生説を唱えておられます。「續日本後紀は史料として信頼できると前に書いたのは間違いなのか?」などと言われそうですが、この時代は妻問婚の時代なので幼年期は母の里で過ごしたものと思います。いう記述は間違いではないと言えます。ちなみに空海は三男のようで、他に兄が二人、後に弟子となる佐伯直姓の弟もいたようです。いずれも異母兄弟のようです。●空海の出自について空海さんの父方の先祖について書いておきます。空海の父、佐伯直田公は讃岐国多度郡の地方役人だったといわれます。(戸主は道長)一般的に佐伯氏には二流あって、一は中央の「佐伯宿彌氏」。一つが讃岐の「佐伯直氏」といわれています。氏族がいたことが分かります。皇子、稲背入彦命の後なり。国に散け遣され、仍りて此に居る氏なり。後に改めて佐伯と為き。