第23期タイトルが散らかっているが、もとはといえば、先日ともだちと長電話してて「これだけは」という願いを持つときに陥りやすいズレた呪術について考えることになったので書いときたいと思う。私達は10代の時に、なにか、どーしても叶えたい願い事があった。寝ても覚めても願っていて、そうすると「○○断ち」をしてその対価に願いを叶えせしめん、とした。これはよくあることだ。願掛けや絵馬の例についても昔から各地の遺物に快挙のいとまがない。私は、ひっそりとこういう呪術はしたことがあるし特に基盤の弱いなにか、希望の薄い何かに属する人はそう願わざるをえないだろうね。人間的な他の幸福の全てをなげうっても、私の福運を全てなげうっても、ああ、神さま、どうか、この願いをお聞き届けください。この望みは決して叶わないでしょうね。神にとって、契約の理がまったくない。曲解があるかも知れないが、呪術の効き目がどうこうは置いといてようは祈願者にしかうまみがない契約だからだ。そのため成立しないし一人プレイなのだろう。それは「中2の定義は、自分の存在が世界と等価である」(といったのは漫画家の山田玲司さんですが)という錯覚に由来している。「デザインの力で○○する!」(またはアートで)というのは聞き慣れてありふれたけど、これは「どうせデザインは何もできない」という前提から生まれえるものです。(これは文献の読み解きでよく使われる方法なのだけど)叫ぶほど、そこには対極がある。表面的行為のファッションの多数性を獲得し、表面的に事物を動かすことが主体になる。日々、悪徳が形状を変えて、よりかっこよくやって来た時には脆い。私も含めてですが「美は善である」と、信仰のように持っている信心に由来しますが私は「美」と「かっこよさ」は語義が別であり感動の質量や、同じものを他角度からみた時の言い方でもなく、たとえまれに糸が触れることがあったとしても全く、まったく、別の軸だと考えています。今は状態のあらわれについて書いている。行為の主体の領分は、善を語る内的後ろ盾のために、全能と同化する錯覚を起こします。「デザインの力」を名乗って行われる啓蒙は、ボランティアであっても広告であっても美の魔法を手にした錬金術士の倒錯で善性そのものではない。「個の理念の名のもとによって」行われるべき行為、個からの善性(?かもしれないが、そうでないかもしれない)のあらわれ、活動であったはずのものだと思う。ところで「理念」について意味のずれがあるかもしれないから補足しておきたい。理念は基本的には本人以外にはぜんぜん意味分からないものだ。多数で共有すべき企業であっても「水と生きる」「インスパイア・ザ・ネクスト」「お口の恋人」とかの意味は具体的に分からないし(これらはスローガンですが、広義でここでは理念の顕著な顕れとします)我々は、それを「はあ、そうですか。」と受け取るほかないし、それを本当に理解するのは、言葉以上の理念から起こったあらゆる顕れを観察し、糸を辿って、それらを自分の中で消化したうえ、同化しなければ難しい。理念は行為や販売媒体そのものの解説ではなく、道徳や精神のことで、まして個人の理念である生命の使い方は、変質するうえに言葉になったとしても本人以外には理解しがたいもので、本人の指針になる以外に他人の理解のために分かりやすく、分かりやすく提供されんがために本質から遠ざかったり単元的行為だけに要約されたりする必要はないものだと思う。(描く、売る、作る、拡散する、などの直接的動詞で完結させること)ざっくり言うと、「世界と等価じゃないけど、自分の役割を信じてほしい」です。それで、オカルトな話に戻るけど呪術や契約の中には自分の潜在的な福運をもって利益と交換するものもあるがそういうのは、しょーもない霊を相手にすることになるのでヤクザとのやり取りですし霊媒が言うのは、祈願する対象によって貸付できるものの大きさが違う、というものだから願いごとの規模が困難で大きければ、大いなる神の貸付を必要とするが、そういう神さまは契約に乗らないし大いなる神は「幸あれ」(にっこり)といった感じのもので晴れた冬に太陽が暖かい、みたいなすでに個人の比較や関係性とは無関係の、現象そのものみたいなことです。幸福と同軸上にある、質量問題の大したことないこだわりですが宣言には、ある程度責任が付随しているぶん、ちょっと心にモッタリ気にかかる程度の重みはある。「自分の能力が認められる世の中になりますように」であったと思う。「お願い」の仕方をレクチャーされた感じだったけど、ここに行って本当によかったと思っている。春が来ても関係ないような環境はかわいそうでしょう。いずれにせよ、比較が存在しなくても、よく咲きたいのは草木の本性みたいな感じだと思っている。みゆアニミズムや宗教のことばっか考えてるイラストレーターの、日々のフォークロアなど、なにか。《唐木みゆさん/あがないへの期待、その呪術について》に寄せて神さまっていると思う?私は初詣に行く。クリスマスも友達とパーティをするし、おみくじを引いたりお守りを買ったり、鎌倉に大仏を見学しに行ったりする。悪魔はあまり身近ではないがホラー映画を見ることをなるべく避ける。バースデー・ケーキのろうそくを吹き消すときに願い事をする。私は多くの日本人と同様に、神さまのところへ出かけたり、時に忘れたりする。いわゆるビジネス書、または自己啓発書の話になりますが、神田昌典氏の『全能思考』という本がありますね。この本では、オットー・シャーマー氏の「U理論」を図解して説明している。思考レベルには四段階あり、(レベル1)自分という境界内に視点があり、過去の情報をダウンロードするだけの状態(レベル2)自分という境界の周辺に視点があり、事実にもとづく判断をしている状態(レベル3)自分という境界の外側に会い点があり、他者に感情レベルで共感できる状態(レベル4)境界線は開かれており、自由な視点でより大きなものと繋がっている感覚とのことである(本文より引用しました)。宇宙と一体化するというやつですね。私はこれを地球の表面積くらい広がっていってやがて霧散するというイメージだと思っています。インド生まれの宗教家クリシュナムルティはあらゆる既存のガイドライン抜きに世界を認識することについて書いていますね。私はこれを「はっ」としたまま目を見開いてぞくぞくしながら透明になるというイメージだと思っています。(神田昌典とクリシュナムルティと荒川修作を足して攪拌すると、唐木さんの文中に登場する《「幸あれ」(にっこり)と佇む大いなる神》みたいになるのではないかと思う。「大いなる神」というこの文字列も神そのものではないので、どうせ分からないんだから好きなように言っちまっています。)神や宇宙や世界という大規模な存在に沿うとき、自分のこれまでの経験や執着しているものについて考えているととても気が散るだろう。自分のこれまでの経験や執着しているものがなければいったい誰が神頼みをするだろうか。「世界と等価じゃないけど、自分の役割を信じてほしい」と唐木さんは言う。私はこれを「はっ」としながら、でもやりたいことがあるんだよ!と照れて絵の具をぶちまけるというイメージだと思っています。神さまっていると思う?そして願いを叶えてくれる?まあ、いるかも。昨日、コンビニで見たかも。それともあの木のことかも。