Markt)の一角に立つ「鐘楼」(Belfort)の方向を望む光景。二枚目はその「マルクト広場」のヨーロッパで五指に入るといわれる美しい景観で、三枚目は、「鐘楼」のクローズアップです。ブルージュは、この一帯を中心とする市街地全体が世界遺産に指定されています。Sint-Janshospitaal)で見た『聖母マリア像』です。この「メムリンク美術館」には『聖女ウルスラの聖遺物厘』があります(参照、http://d.hatena.ne.jp/toxandoria/20060907)。「ベギン会修道院」(Begijnhof)付近の静寂そのものの光景です。この修道院は13世紀にフランドル伯夫人が創設した“ブルージュ・ベギン会”(十字軍遠征に旅立った騎士の夫人たちが修道女として禁欲的な生活を始めたこと)が起源ですが、今はベネディクト派の修道女たちが、この修道院を引き継いでいます。往年のポーランド映画『尼僧ヨアンナ』は、一般には17世紀フランスの修道院で実際に起こった出来事がモデルになったとされていますが、実際は、この「ベギン会修道院」で起こったことだとする説もあるようです(参照、http://www.tomita.net/review/y980318.htm)。Park)の静けさに満ちた光景です。昔はブルージュの内港だった辺りを水門で仕切り湖を思わせる景観を創り、運河と結んで一帯を公園化した比較的狭い場所ですが、「ベギン会修道院」の静かな佇まいに隣接するため、この付近には中世の世界へトリップしたような雰囲気が漂っています。Maan)の入り口に掲げてある“三日月(ドハルブ・マーン=ハーフ・ムーン)ロゴ”の看板です。Hendrik)の味は格別です。一枚目はボートで運河クルーズをした時のものですが、ニ枚目はこのクルージング・ボートから見た「ベギン会修道院」付近の白鳥が遊ぶ光景です。一枚目の右は「市庁舎」、左は「聖血礼拝堂」の一部で、二枚目は同礼拝堂の正面部分です。ここに隣接する「聖血博物館」には、十字軍遠征に加わったフランドル伯がコンスタンチノープルから持ち帰ったとされる“聖遺物”があります。伝説では、1150年4月7日、ブルージュに帰還したフランドル伯(アルザスのデイリック)は夫人であるアンジューのシビラと建立した「聖血礼拝堂」に「聖血」を納めたとされています。ブルージュに残っている「聖血」についての最古の記録は1256年のものなので、伝説が伝える年代とは大きなずれがあります。従って、史実は第4回十字軍を指揮したフランドル伯ボードワン9世が十字軍国家・ラテン帝国(ロマニア)の初代皇帝ボードワン1世となった頃の出来事ではないかとされています(参照、http://www.belgium-travel.jp/bweblog/archives/2006/03/post_83.html)。malade」は歴史と人生の一コマのようでとても懐かしく、しかも不思議と前向きな感じがする歌です。永遠に美しい古都・ブルージュのように・・・今の日本には、このような重みがある本物の愛の歌を受け入れる社会的な土壌が殆ど存在しないようです。あるのは“汚辱に塗れた偽装のたくらみ、妖(怪)しげな巨額の裏ガネと政・財・官・学界をめぐる深い疑獄の闇の広がり、そして意味不明な弱者いじめの暴力、思考とイマジネールの枯渇、そして軽薄で表層的(擬似セレブ的)に脚色(美容整形・厚化粧)された“その日暮らしの空気”ばかりです。・・・特に、連立与党の“薄汚く腹黒い政治家”たちは“プレゼンテーション能力”が著しく劣化しているようです。含めて)を相手に伝えることです。いま彼らがやっているのは、この逆(さかさま)のことばかりです。よいのかも知れません。”」金融への展相が必須!【“晩秋”の南都に漂う身体化された心(唯識的エナクティヴィズム)の風景】幼生期(古墳~奈良時代)列島の住人は現代と異なり「自分と違う存在を見ようとせぬ人々」ではなかった!月別アーカイブはてなブログをはじめよう!toxandoriaさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。