fun歴史には、仕事や人生に役立つことがいっぱい...。表の歴史、裏の歴史、知られていない歴史、ウソでつくられた歴史、隠された歴史、思い込まされた歴史、混同して生まれた歴史、複雑にからみあった歴史、歴史の名言...。あなたにプラスになる歴史は、さて何...。東京都中野区(4)」で、江戸でゾウが飼われていた、今の東京都中野区の公園のことを書きましたが、今回は、そこから徒歩で10分あまりのところにあります「成願寺(じょうがんじ)」という名刹(めいさつ)をご紹介いたします。組み合わせた言葉に名残りがあります。今は、単なる富裕層ではなく、ひと握りの、かなりの巨万の富を持つ富裕層をイメージしますね。仏教とのつながりを考えずに、この言葉を使っている気がします。仏教の信者で、強く帰依している富裕層の人たちを意味していたこともあったようです。日本の昔話に、「わらしべ長者」という有名なお話しがありますね。数本から、物々交換の後、大きな財を成した人のお話しです。現代のネット上にも、「わらしべ長者」という人たちがいますが、少しイメージは異なりますが、共通する部分もありますね。「長者さま」になるという現象は、しっかり現代でもありますね。仏教の教えや信仰につながりが深かった、「長者さま」という呼び方です。東京都中野区の成願寺の話しを始めたいと思います。成願寺のお話しの「前おき」として、ちょっとだけ、「鈴木」というお名前について書きます。鈴木という姓は、日本では、佐藤さんに次いで二番目に多い姓です。二番目とはいえ、佐藤という姓と、それほどの数の差はありません。この二つの姓は、日本で断トツの多さです。鈴木という姓は、古くは、神職や武家に多かったお名前だそうです。和歌山県の熊野地方では、稲穂(いなほ)のことを、「ススキ」や「スズキ」と呼んでいたそうです。稲穂は、古代より、神事でたいへん重要なものですね。稲の束を積み上げたものを「穂積(ほずみ)」といい、その真ん中に立てる木を「鈴木(すすき・すずき)」と呼んだそうです。木に鈴をくくり付けていたという話しも、何かで読んだことがあります。鈴木さん、穂積さんの姓のルーツは非常に近かったようです。実際に、鈴木一族は、紀州(今の和歌山県)の熊野神社や王子社の神官を務めていました。鈴木という姓は、熊野信仰とは切り離せない重要なお名前なのです。鈴木姓の方々は、徳川家つながりの方との婚姻も多かったため、東日本には鈴木さんが今でも、たくさんおられます。熊野神社の信仰は、布教していった先で定着して暮らす傾向があったようですね。これなら、日本中にたくさんの鈴木さんがおられるも、よくわかります。紀伊半島の、伊勢をはじめ、吉野や熊野あたりが、どうして信仰の重要な拠点なのかは、コラム「神話のお話し」で少し書きました。よろしければ、参考にご覧ください。くろう)」さんのお話しです。九郎さんは、1371年頃に紀州(今の和歌山県)で生まれ、1440年に亡くなります。九郎さんの家の先祖も、神職や武家だったようです。彼は、いずれ、莫大な財を成し、「中野長者(なかのちょうじゃ)」と呼ばれるようになります。九郎さんが生まれた時は、室町時代です。室町時代の間に、二人の天皇がおられた「南北朝時代(なんぼくちょうじだい)」がありました。日本で、南朝(なんちょう)と北朝(ほくちょう)それぞれに天皇がいて、両勢力が覇権を争っていたのです。国民として、どんな気持ちになるのか、現代からは想像もできませんね。*鎌倉幕府が倒れ、室町幕府が開かれるのが、1336年です。その直後に、南朝と北朝に国が二分するのです。よしみつ)により、南朝と北朝が統一したのが1392年です。この間の、57年間が「南北朝時代」です。*足利義満は、絶大な権力を持ち、京都の金閣寺を造った、あの将軍です。義満のことは、コラム「ダンボみたいに・前編」で、少しだけ触れました。簡単に人物像を書いていますので、よろしければご覧ください。義満は、1408年に病気で急死します。義満の死後、有力な戦国武将が各地で台頭しはじめ、1467年に、戦国時代の始まりといえる「応仁の乱」が始まります。鈴木九郎さんは、南北朝時代に生まれ、南北朝の統一、義満の栄華の時代を経て、武士が群雄割拠した戦国時代前夜の時代まで生きた方です。日本史上でも、稀にみる激動の時代です。鈴木九郎さんの苦労話しが、そこにありました。*私は、九郎さんにまつわる伝説には、時代背景が絡んでいると思っていますので、南北朝時代のことをもう少し続けます。「南朝」側による激烈な戦いの時代です。それぞれに天皇がおられました。三種の神器は南朝側にありました。この戦いは、もとをただせば、天皇家の複雑な相続問題に始まります。相続問題はいつの時代にもおきていましたが、特にこの頃は複雑です。そこに鎌倉幕府の倒幕、足利氏の身内の争い、足利氏と新田氏の争い、有力武将たちの出現などが加わり、いよいよ分断となり、対決となります。源頼朝(みなもとのよりとも)からの源氏の将軍は最初の三代だけで、その後は公家の将軍ばかりでした。藤原将軍の後は、天皇家から将軍が選ばれていました。実権を握っていたのは、ずっと北条氏(ほうじょうし)です。鎌倉幕府の北条氏は一応、平氏の流れだと言っていましたが、実際は関東の弱小土豪の出のようです。うん)からの北条氏は、別の北条氏です。そちらは平氏の流れです。鎌倉幕府の北条氏は、もともとは平氏側として、源氏の源頼朝の監視役でしたが、北条氏の持前の陰謀と知略で、平氏を倒し、源氏を追い出し、天下の覇者にのしあがった家です。言ってみれば、これも変形の「長者どの」かもしれません。よしいえ)〔源義家〕」の孫の代から始まる足利氏(あしかがし)と新田氏(にったし)という、大きな源氏の勢力がいました。この勢力が、鎌倉幕府打倒に立ち上がります。◇源平藤橘(げんぺいとうきつ)ちなみに、源氏とは、皇族の中から皇室を離れてその臣下になり、その時に、天皇からもらった姓のお名前のことです。源氏には21の家系の流れがあります。21の中の清和源氏とは、清和天皇から始まる源氏の流れのことです。清和源氏の中の「河内源氏(かわちげんじ)」という流れになります。その大元は、今の大阪あたりでした。たかうじ)は、京都生まれです。よしさだ)は、群馬県生まれです。有名武将は、この河内源氏の流れです。*「平氏(へいし)」も、源氏と同様の姓で、源氏よりも少し早く、姓をもらっています。だいたい源氏と同じような流れで、こちらは四つの流れがあります。「平の(たいらいの)」で始まる歴史上の人物たちは、たいがい桓武天皇(かんむてんのう)からはじまる「桓武平氏」の流れです。ちなみに「平家(へいけ)」とは、平氏の中の清盛中心の一族のことを意味します。言葉の意味と使い方が、少し異なります。「源家(げんけ)」という言葉がないわけではありませんが、あまり認識されていません。鎌倉時代の頼朝以外に、特定の一族が中央政権の中枢にいたことがなかったからかもしれません。頼朝と義経が中枢となって盤石な鎌倉政権をつくっていたら、源家が定着したのかもしれませんね。宋などは平氏の流れです。源平合戦で源氏に敗れたこともあり、なかなか世に出てくるにはむずかしい平氏たちでした。*「藤原(ふじわら)」と「橘(たちばな)」の姓は、もっと歴史が古く、飛鳥時代や神話までさかのぼります。