狂想が生んだ後期高齢者制度(ナチス・ガス室まがいシステム)暴政<注記>初稿UP後、関連動向にかかわる新たな情報が入ったので、全般的に補強・補填して【改定版】としました。初稿版は下記メルマガ記事(■)でご覧ください。冷酷な『ナチス・ガス室まがいシステム』が実現するまでの立役者たち。(第一幕)<小泉劇場>画像はhttp://blog.livedoor.jp/dreaming_/archives/50385923.htmlより(参考/小泉・前首相のなんともバカげた直近の挨拶内容(下記★)を参照乞う)★小泉・前首相が(自民党神奈川県連のパーティーで)、ねじれ国会について“大きな変化の時代が到来した”、さらに“世の中に生き残るのは必ずしも強い者とは限らない、変化に対応できる者が生き残っていく”と語った。・・・相変わらず自分の暴政の実績(以下で詳述)にマッタク無自覚で、無責任な発言!(情報源:asahi.com、http://www.asahi.com/politics/update/0407/TKY200804070272.html)画像はhttp://nokoizumi.exblog.jp/1385350/より竹中氏については、経済学者としての首尾一貫した論理力を高く評価する向きがあるようだが、邪神(=暴政化・暗黒化した権力)に魂を売った御用学者に過ぎないという点を忘れるべきではない。呼称が『長寿医療制度』に変わったとかでマスメディアが賑わっていますが、それが“どんなに有難いこと”なのか一向に理解できません。それどころか、65〜74才の障害者は、本人が障害者手帳(1〜3級)の撤回を市長村に申し出ない限り「長寿医療制度」に強制加入させられることになっていることを知り驚いています。http://homepage1.nifty.com/jsawa/medical/)。中心に保険料額が大幅に増えることが判明(保険料負担ゼロ〜年額1万円超、5倍増のケースなど)。ついて、加入者が支払う保険料が2015年度には全国平均で現在の年間7万2千円から8万5千円(+1万3千円)になるとの試算(一人当たりなので、夫婦ならこれが全て二倍となる)を厚生労働省が発表。→(情報源、http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2008041001000665.html)◆野党各党は、制度撤廃を求め政府、与党を痛烈に批判。昨年来の年金不信に加え医療制度をめぐる高齢者の反発が、福田政権を直撃。訪ねた内藤成子さん(81)は、二カ月分で約三万円の天引き/一割も増えた額にビックリ!。http://mainichi.jp/area/ibaraki/news/20080405ddlk08040044000c.html)。思うのは『生命(いのち)の重みには年齢差などある筈がなく、赤ちゃんも、青少年も、中年も、老年も、まったく同等の重さだ』ということです。ら狂条主義的な石アタマ政治家”のため一つだけ事例を挙げておきます。Hobbes/1588-1679)の名著『リヴァイアサン(1651)』(社会契約論で現代社会の画期を創ったとされる)が64歳の時に完成したということです。それだけにとどまらず、92歳まで生きた長命のホッブスですが、その生涯で重要と見なされる作品の多くは60〜92歳の頃に書かれています。降って湧いたかのように<アわわわわ〜の福田政権>で実現した訳ではなく、その始まりが小泉劇場(小泉政権時代)にあることは周知のとおりです。そこで、どのような環境条件の下で、このように“冷酷な医療保険制度”が構想されたかを振りかえってみます。Bees/1714)の根本には“「私的悪徳と傲慢」こそが最終的には「国家・社会の公共的便益」につながる”という考えがあります。競争”など凡ゆる悪徳と傲慢こそが経済の繁栄につながると主張する特異な思想です。マンデビルは、それらをむやみに公権力で制限すると国家が衰退する”とも主張しました。(neoliberalism)”の土台となっています。(neoliberalism)”に引きずられるままの日本は、小泉・前首相の「靖国神社参拝」への拘りという偏執(パラノイア)的なファクターが加わることで、それ以降は社会の空気が異様に「神憑る日本」と化して現在に至っています。http://d.hatena.ne.jp/toxandoria/20080403/なお、併せて下記▲も参照乞う)。★サプライサイド経済学とは?、http://www.findai.com/yogow/w00214.htm▲なぜ多くの映画館側は今月12日の封切りを控え、映画『靖国』の上映を断念したのか。theory/原義は水滴などがポタポタ滴り落ちること/詳細は下記記事★を参照)です。)の方が、国の経済政策としてより有効だという、まるでカルト宗教のように狂信的な考え方です。★トリクルダウン理論とは?、http://zassou322006.blog74.fc2.com/blog-entry-243.htmlそうすれば、やがて富の一部が低所得層に向かって徐々にポタポタと流れ落ち、国民全体の利益になるという訳です。我が国では、小渕内閣が所得税の<最高税率>を引き下げたとき、つまり平成11年以後の各年分の所得税の<最高税率>が50%→37%に引き下げられるとともに、各年度分の住民税の<最高税率>(700万円超の高額所得者への課税所得金額)が15%→13%に引き下げられたときに、この考え方が理論的な根拠として使われました。1/3>のトレンドを辿りつつあるように思われます。日本の総勤労者数の実に1/3強が「年収200万円以下」となっており、その殆どが20〜40代の非正規雇用者(パート、アルバイト、派遣社員など)と重なり、更に約107万に及ぶ生活保護世帯数の中で高齢者世帯が占める割合が約44%となっていることも周知のとおりです。除く各政党および過半のメディアと学界・経済界など)に、この種の概念が殆ど存在しないという意味で、“小泉政権〜安部政権〜福田政権”下の日本の大きな立ち遅れぶりは先進諸国の中でも恥ずべき存在と化しつつあります(参照、下記の各記事★)。よる高齢者・障害者の棄民・被差別民扱いにとどまらず、小泉劇場以降は、総じて社会的弱者層の割合が日本国民の中で拡大してきたことが分かります。著しく劣化させた]ことが露骨にハッキリと目立ち始めたということです。よる高齢者・障害者の棄民・被差別民扱いに限ると、2005年の衆議院選挙で日本国民の多くが小泉自民党(小泉劇場の格差拡大政策)を圧倒的に支持したという現実を指摘する一部のブロガーらの中には『これは、高齢者らの自業自得だから諦めろ、あなた方はバブル期にいい思いをしたはずだから仕方がない・・・』という冷めた見方も多いようです。このような考えは20〜30代の若年層に多いように見受けられます。このままでは、いずれその若年層の多くが今の高齢者層よりも、更により過酷で悲惨な状況へ追い込まれる可能性が高いことを考慮すれば、この構図は、狡猾な権力者に嵌められた弱者どうしがいがみ合うオゾマシイ姿に見えます。(小泉政権が犯した七つの大罪)・・・これは下記記事★からの再録です。アわわわわ〜の福田政権」が一般国民・大衆を体よく騙して無反省に引き継いできた忌むべき欠陥、言い換えれば「連立与党政権の政治的な意味での邪神崇拝の態度」に根底からスポットを当て、厳しく批判することから始めるべきです。それは、トマス・ホッブスの『リヴァイアサン(1651)』風に“ヤマアラシのトゲのような矮小な個人の意志”とでも言うべき「私的悪徳と強欲」を前提とする「新自由主義思想(neoliberalism)」、及び「サプライサイド経済学、トリクルダウン理論、靖国参拝による護国英霊鎮魂、美しい国ニッポンへの愛国心」など上辺だけの高邁な理念を<絶対視する政治姿勢>にこそ諸悪の根源があると考えられるからです。そのようなふりをしながら、小泉・前首相が派手に対立を演じて見せた「改革VS抵抗勢力」の両派の挟撃で身動きならぬというのが実情だからです。「暗黒ギャング利権」派の板挟み状態で<アわわわわ〜!>と訳が分からぬ奇声を発するのが精一杯というところなのです。『長寿医療制度』へとスマートに読み替えてみせたのは上出来の方かも知れません。福田内閣支持26%%に急落(情報源:東京新聞)、http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2008040690070936.htmlともかくも、我われ一般国民は、例えば『ネオリベラリズム、トリクルダウン、美しい国、護国英霊』などのような抽象的で絶対的な価値観を政治家(政治権力者)が高々と掲げたときには、よほど注意深くなるべきです。それが、今の我われの現実生活の場面で、どのように具体化するのかをトコトン考え、議論して、自律的に判断すべきなのです。そのことについての生々しい事例がナチス時代のドイツにあります。以下に、この部分に関連する内容を[シュピーゲル誌(Jan.30、2008号)のナチス・ドイツ回顧・分析記事]の中から転記しておきます。>が生み落とした“現代日本版ナチス・ガス室紛いの弱者・高齢者処分システム”』ではないか、ということです。すれば、弱者どうしがイガミ合っている場合ではありません。●一般に国家全体の強固な統一意識というものは、まさに、そこから締め出された人々の存在があるが故に自らの限定的な意味を獲得するものだ。従って、必然的に、そのような概念はナチ的解釈の一部にも存在しており、そこからナチの民族差別も生まれた。ヒトラー流の「民族の純潔」を創造する手段として「同質民族国家の強化」ということが目的になるが、その「民族の純潔」のために利用されたのが、例えば“同性愛者、ロマ(ジプシー)、極端な自己中心主義者(おたく)”など、既存の偏見対象となっている人たちであった。彼らは、強く非難すべき国家の敵として「ヒトラーの国家統一」のための補強材として利用された。労働者と富裕階層の人々、および最も目に付いたユダヤ人たち(彼らは両方の階層に跨る存在であった)も国家の敵として利用された。彼らはドイツ国家の存続に害を及ぼす内外からの脅威に対するヒトラーの大仕事と、国家の擁護者としてのヒトラーの主張を強化するために利用された。●ヒトラーの反ユダヤ主義パラノイアは大多数の一般国民のそれとは明らかに異なっていた。過半の人々がヒトラーの長所の方を高く評価するあまり、そのことが当時のドイツ社会のマイナス面へどれほど大きな影響をもたらしたかについてはハッキリ意識されていなかった。ナチスの独占的プロパガンダが「一定の大きさを持つマイノリティ集団」に対する嫌悪感をあからさまに国民の中に叩き込み始める前から、一般国民の心にはユダヤ嫌いの感情が広く潜在していた。多くの調査・研究は「ユダヤ人の迫害」に対する当時のドイツ国民には多様な心的態度が存在したことを明らかにしている。●「ユダヤ人の迫害」に対する、その“多様なドイツ国民の反応”についての分かりやすい事例は、例えば「1935年、ニュルンベルク法」(ドイツ人の血と尊厳のための法律/“11分の8”までの混血がユダヤ人とされた)と「水晶の夜(Kristallnacht)」(1938年11月9日-10日、ゲッペルスの扇動でナチス党の突撃隊(SA)が全土のユダヤ人住宅、商店街、シナゴークなどを襲撃・放火した)に対するドイツ国民の反応の中に見られる。かかわらず、かくしてナチス党の支配体制が磐石の基盤を築きつつある中で、多くの人々は“外部から押し寄せてくる戦争の危機の中であるからこそ反ユダヤ感情を深め“ユダヤ人問題”を強く意識する”ことになった。pogrom)に距離を置く態度を取った。ユダヤ人の居場所がなくなっていた。ヒトラーのイメージを強めることがあっても、それを弱めることにはならなかった。●実質的に、ドイツからのユダヤ人排斥、つまり「ユダヤ人からの財産収奪と彼らの国外追放」はドイツに経済的利益をもたらした。ヒトラーの第三帝国とともにユダヤ人排斥運動は始まっていたが、このような流れの中で、その運動はユダヤ人をドイツ国内の金融・商業活動から効果的に追い払った。ユダヤ人から徹底的に財産を収奪することとなり、それは夥しい数のドイツ人へ利益をもたらした。ことは想定外の事態であった。●第三帝国の“平和な時代”(ヒトラー総統時代の前半)にヒトラー自らが主張した“見かけ上の成功の連続”は、更なる強い副作用を準備することになる。働者党=ナチス党)の連携ネットワークは、その触手をドイツ国内の殆どすべての社会組織の中に忍び込ませていた。逃げ出すことが不可能であった。(toxandoria注記→まさにオウム真理教などカルト新興宗教集団の組織化そのものに見える!)●軍部内では、取るに足りないような“マヤカシ組織(現代日本の名ばかり管理職会社のような?)と出世の亡者ら”が、“ヒトラー総統”様が導いて下さる「有難い階級システム」の上で先陣争いをしていた。ヒトラー総統の「リーダーシップと成果主義」の重視は、彼らの中に過酷な競争状態をもたらし、日ごとに、彼らは“果てしない野望”と、とても“実現不能な可能性”を押し付けられた。Arendt/1906−1975/ドイツ出身の米国の政治哲学者)の「超越的・絶対的なるもの」への警戒心]・・・アレントは、絶対的な価値観などに対峙する心構えとして、その把握不可能性を力説しつつ、公共圏に住む我われ国民(市民)の政治的判断方法への示唆を与えています。約束』(筑摩書房)から<緒言>を引用・転記しておきます。何とも悩ましい話だが、活動(必然的に時の政治権力の影響を蒙る我われ一般国民の日常生活)の最中に真っ先に判明するのは、五感を「超越」する「絶対的なるもの」---真、善、美---は把握不能であるということだ。それが何であるのか誰も具体的には知らないからである。たしかに誰もが、それについての概念は持っているのだが、具体的なレベルでは、それについてまったく異なるものをイメージしている。活動がこうした人間の複雑性に依存しているものである限り、西欧哲学---その伝統の最後尾にいる哲学者たちは、結局のところ、活動の制御を目論んでいるのだが---の最初の破局は、原理的に独裁政権下意外では不可能な統一=単一性が実現されるための必要条件なのである。二番目に判明するのは、活動の目的に奉仕させようと思えば、例えば人種や無階級社会など、絶対的なるものとして何でも使えるということだ。あらゆる事柄が等しくお誂え向きであり、要するに「何でもあり」なのである。どこかのイカサマ師が思いつきかねない狂気の理論に対する場合と同じように、現実はほとんど抵抗を示さないように見える。いかなることも可能なのである。三番目に判明するのは、ある目的に絶対的なるもの---例えば、正義、あるいは、ニーチェが言うような一般的「理想」---を適用することによって、まず不正で残忍な活動が可能になるということだ。「理想」とか正義それ自体は、もはや尺度として存在するのではなく、世界内で達成も生産も可能な、ひとつの目的=終焉になってしまったからである。言い換えるなら、哲学の実現は哲学を終わらせ、まさに「絶対的なるもの」の実現は世界から絶対的なるものを追放するということである。)内はtoxandoriaによる注記)。”」金融への展相が必須!【“晩秋”の南都に漂う身体化された心(唯識的エナクティヴィズム)の風景】幼生期(古墳~奈良時代)列島の住人は現代と異なり「自分と違う存在を見ようとせぬ人々」ではなかった!月別アーカイブはてなブログをはじめよう!toxandoriaさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。