これはお店の備品で非売品なんです。ポシェットの方は、糸の編み方を教えていただいて肩紐部分を編んでいるところです。これが完成したら、あとは鉤針を使って毛糸で縫って完成です。素晴らしい思い出の品ができました(まだ出来上がってないけど)。あんなこと、こんなこと、いっぱいお世話になりました。ありがとうございました!そうそう、今日はとうとう紡ぎ車と世界の原毛のお店『アナンダ-山梨本店』に行ってしまいましたよ(笑)紬(つむぎ)の匠、Nさんに案内していただきました。←近いうちに通販しちゃうかも...お店は倉庫っぽい感じで、一人では入りにくかったから案内していただいて助かりました。ラグとかかなりリーズナブルで、80×110cmで¥980だったので即決(≧∇≦)bあったか〜♪11月26〜27日は『フリース荷開き祭』が開催され、厳選された牧場から直に700頭分の羊毛が到着!1頭ずつ選んで刈り取った自然の毛色羊なんだそうですよ。【チームシェルパ】は常連さんやご近所さん以外はシェルパ斉藤さんの読者のお客さまが多いので男性中心になりがちみたいですが、女性も楽しめるんじゃないかなぁ〜。京子さんを中心にコミュニティが広がってる感じがしました。興味を持たれたら、是非とも訪れてみてください。三分一湧水(さんぶいちゆうすい)あの武田信玄が農業用水をめぐる争いを鎮めるため三角石柱を築き、三つの村に均等に水を行きわたらせたという逸話がある『三分一湧水』へNさんが案内してくれました。湧水量は1日/約8500t!夏はとても涼しいので、けっこう水遊びに来るファミリーも多いそうです。以前はもっと鬱蒼としていたらしいのですが、すっかり公園になっちゃって見違えたとNさん。写真(右)『大荒れの碑』この石は昭和18年9月5日、山津波のために押上げられたものである。付近一帯の土石流の跡もその時のもので家は流され人も死んだ。三分一も埋められて田畑も押し流され惨憺たるものであった。旧六ヶ村の人々は水元坂本家と力を協せて三分一を掘り出し元の通りにした。確かに三角形の石はありますが、たぶん水路は後世に作り替えたのでしょう、これでは三分の一も何もあったもんじゃないです(爆)どうせなら、三分の一に流れるようにもういちど作り直してほしいなぁ。道向かいには『平山郁夫シルクロード美術館』もあります(なぜか子ども遊具公園も併設)。昨日のことなのですが、【チームシェルパ】(公式サイトにワタシのことがちょっと載ってました!*喜**)で知り合った『きつつき工房』Mさん宅を見学?訪問しました。工房とはいえ他人様のお宅なので外観などの写真は遠慮しました(^_^ゞMさんは機織り、旦那さんは木工のプロです。機織り以外にも可愛い消しゴムハンコ、細かくて丁寧なイラスト、Mさんは色んな特技を持っています。あったりして!(笑)愛犬うめちゃんは、ちょうどここにお引っ越しした頃に近くで拾ったのだそうです。道路で車を見つけては前にでていくので危ないからと連れて帰ったそうですが、きっと飼い主が迎えに来たんじゃないかと確かめてたんでしょうね。安心しちゃったんでしょうか。見た目では妊娠してるとは分からなかったそうで、Mさんご夫妻もビックリ。動物愛護センターに電話したら、要は保健所と管轄が同じだったらしく「子犬も一緒に引き取ります」と言われたんだけど「そ、それって...」と嫌な予感がして「今の話はなかったことに!」と、結局、Mさんが飼うことに。これはもう運命ですね。2匹の子犬も無事に貰い手が見つかり、元気にしているそうです。うめちゃんグッジョブ。トラウマが残っているのか、まだ警戒心が強いみたいでマリリンと仲良く...とはいきませんでした。次に会うときは遊んでね〜。お昼ご飯をご馳走になり、工房、建築中の母屋、畑などを案内していただきました。このあたりは縄文時代からヒトが住んでいたようで、ちょっと掘ると遺跡がでてくるそうです。雑木林を間引きして伐採した場合、根っこを掘り起こすときには調査が入るそうです(笑;)ユーカリの木が4年で大木になっていたり、柿の木がまだ小さいのに今年は3個の実を付けたとか、話のネタ満載。綿花も育てていて、これも糸に紡ぐそうです。羊毛に比べると繊維が短いので難しいらしいのですが、ワタシが興味を示したらタネを分けてくださいました!ちょっと緑がかっているものと、白いものの2種類。竹からも繊維を取り出して糸を紡ぐことができるんですって!外へ出るとこうして色んなところで、色んな知恵を授かります。それを持ち帰って、糧にできるかどうかがワタシのこれからの課題です。ある、身曾岐(みそぎ)神社へ参拝して来ました。これは参拝しろってことかな〜と(^_^ゞなんで気になったのかと言うと、【古神道】って書いてあったんですよ。聞くけど、古神道(こしんとう)って何ぞや?と思って。Wikipediaの解説によると、1*仏教以前の日本の宗教。外来宗教の影響を受ける以前の神道のことである。実際のところ、どのようなものだったのかは明らかでない点がほとんどである。古神道の教えにある<神は火水(かみ)なり>という思想に基づき、水そのものをご神体として崇めています。このご神水によって、水祥神事(車のお清め、交通安全祈願)がとり行われています。写真(左)ご神木はツゲの木。写真(右)「がんばろう」とかじゃなく『笑顔日本』という幟がいいですね。古神道の教え<神は火水(かみ)なり>ということで、火そのものがご神体。(しんとうれいほうかしょうかじ)』が奉修されています。嘉永2年2月18日(1849年3月12日)没)で、古神道の奥義<みそぎ>の行法ならびにお徳をお分けする神社なんだそうです。白川神祇伯王家から古神道を伝授され、身曾岐神社へと受け継がれているんだそうです。Wikipediaの解説ん〜、ややこしくなってきたぞ(笑)つまりは神事とかしきたりとかを知らなければ、パっと見て古神道って分かるものではないのですね。いうのがあって、そこも井上正鐵が御祭神になっています。井上正鐵のWikipediaの解説には、関連リンクとして梅田神明宮はあるのに身曾岐神社は載ってないです。うぅ〜ん、調べれば調べるほど、なんだかアヤシくなってきたぞ(^_^;;;ネット検索してたら、『ゆず』の北川悠仁さんと高島彩さんがココで挙式したんですね。ココでコンサートもやったことがあるらしく、ファンの間では有名な神社みたいです。当ブログでは書けませんけども、新興宗教はいただけない。神道って、本来は流派とか宗派とかに分ける必要ないものだよね。「神道でござい」って看板たてるもんじゃない気がする。社務所に申し出ればお水を持ち帰ることができますが、水源が同じということでココではなく手水舎で汲みます。井上正鐵の没後、門徒たちの嘆願によって明治政府によって『井上神社』の建立が許可され、明治12年(1879)、東京の東上野に祀られました。その後、昭和61年(1986)に、ここへ遷座されるとともに神社号も『身曾岐神社』に改められたそうです。ちなみに、ココに決めたのは現在の宮司さんなんだそうです。毎年8月3日には、八ヶ岳薪能が奉納されます。時の経つのは本当に早い・・・。くつろぎと癒しの写真メインでお送り致します。ちなみに時間軸通りではありません(笑)【チームシェルパ】は、ご存知と思いますがバックパッカーで紀行作家のシェルパ斉藤さん&奥様が営んでいるカフェで、様々な雑貨も取り扱っています。隣接の「旅人小屋」に宿泊することもできるんですよ。ここに集う人々は個性的。チーム・シェルパの一員で、横浜から遊びに来たスペイン帰りのIさん、名古屋からわざわざ機織り自主合宿に来たHさん。旅好き、自転車好き、編み物をしたり、ギターを奏でたり、スペイン語講座がはじまったり。写真:左=すぐ脇を流れる川では、いつも近所の子どもたちが釣りを楽しんでいます。大きなニジマスが釣れるんですよ!写真:右=歩野(ポノ)ちゃん、4年前もメタボ気味だったけど・・・更に1.5倍増しくらいになっちゃって・・・(;つД`)こうして新鮮なお魚をたくさん食べているからなのね?斉藤さん「俺が甘やかしてるからだってのは分かってるんだ」と言いながら、表情は嬉しそう(笑)4年前に初めて機織り体験をさせてもらって、やりたい気持ちはあったもののそれっきりになってしまっていました。́・ω・`)写真:左=手前は、人参の葉っぱで染めたんだそうです。綺麗な黄色!写真:右=今年は糸つむぎにチャレンジ。お喋りしながらでもできるのが、またいい。写真:左=ペットのブラシみたいな「カーダー」で原毛をほぐすのもやってみました。写真:右=このパペットを見て「マリリンの指人形を作ろう!」と思い立ったんで(笑)茶色とアイボリーの羊毛を計100gほど購入。子どもたちも興味津々で覗き込みます。日が暮れるから名残惜しそうに、川で釣ったニジマスを手に帰宅して行きました。写真:右=2尾あるうちの1尾は、お庭でハーブを摘んでスズキと一緒にアルミホイルで包んで、焚き火でじっくり蒸し焼きに。完成品の写真がないのは、撮る間もなく美味しくいただいた証です(笑)2次会は、縄文式住居イオで。いう、わたしが勝手に考えた造語で、いわゆる[移動SOHO]のことです。モーターホーム=キャンピングカー【Rocky21】を自宅兼オフィスとして活用しながら年間約8ヶ月ほど国内を旅し、冬の間は熊本県菊池市の山小屋で暮らしています。2005〜2010までのブログはこちら。ギャラリー時(とき)阿蘇・内牧をドライブギャラリー櫨(はぜ)かずらご縁参りの。