漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。●理想の地を求めて旅をする。”激しい嫉妬・焦燥に下女を殺してしまった『魚玄機』”といわれているがこれに疑問を持ち異なる視点で解釈して行く。この人の詩は上品ですがすがしい男性的な深みのある詩である。後世に多大な影響を残している。盛唐初期の詩人であるが謝霊運の詩に傾倒して山水詩人としてとてもきれいな詩を書いている。山水画のような病者の中で細やかな部分に動態を感じさせる表現力は素晴らしい。華やかな時はほんの1年余り、残りは不遇であった。それが独特な詩を生み出した。この詩人の詩は物語であり、詩を単発で見ては面白くなく、数編から十数編のシリーズになっているのでそれを尊重して読まれることを進める。古代から近世に至るまで女性の詩は書くことを許されない環境にあった。貴族の子女、芸妓だけである。残されている詩のほとんどは詞、楽府の優雅、雅なものへの媚の詞である。その中に針のような痛みを感じさせるものがあるのである。作り出す文章は細やかなる描写表現を得ているものだ、万物の事象をも作り出すことさえも詩人自身の裁量でもってするのである。376この桐廬の付近の厳陵山の西には有名なる七里瀬の険があった。ここは両巌が約七里(中国里)にわたって、高い山がそびえ、その間に激洸が岩をtむという。日本でいえば天竜峡のそれである。上下する船にとっては非常に危険な場所であって、船をあやつる船頭も、乗客も、すこしも気の安まらざるものがあった。それだけに、景色も美しく、印象に強い場所でもあった。生まれてはじめてここを通過した霊運にとっては、いかばかりであったろうか。心に重い憂いをいだきながらも、その美にいたく心を打たれたらしく、ここで「七里瀬」と題する詩を残しており、『文選』の巻二十六の「行旅」に引用されている。(ここまで銭塘江、支流の婺江【ぶこう】を登ってきた。羈心積秋晨,晨積展遊眺。旅情は秋の朝目覚めると心に積もるものであり、朝に愁いが積もっているとそぞろに眺めを遠く故郷にはせる。孤客傷逝湍,徒旅苦奔峭。孤独な旅人の私は、論語の于罕篇に見える「逝く川の早瀬の過ぎて返らぬ」のを見てすぎゆく時を悲しみ、旅人達は峭しい路に苦しむのであった。石淺水潺湲,日落山照曜。石の多い浅瀬に水音が響いている、日が落ちかかると山が照りかがやいている。荒林紛沃若,哀禽相叫嘯。荒れて寂しい林は入りみだれて茂っている、物悲しい鳥の声が叫び鳴き歌い競い合っている。#1羈心【きしん】は秋晨【しゅうしん】に積り、晨に積りて遊眺【ゆうちょう】を展ばさんとす。孤客は逝湍【せいたん】を傷み、徒旅は奔峭【ほんしょう】に苦しむ。石浅くして水は潺湲【せんたん】たり、日落ちて山は照曜【しょうよう】す。叫嘯【きょうしょう】す。#2物に遭いて遷斥を悼【いた】み、期を存し要妙【ようにょう】を得たり。末代の誚【そし】りを屑【いさぎよし】とせんや。目のあたり厳子が瀬【らい】を睹【み】て、想いは任公の釣に属【ぞく】す。誰か謂う古今【きんこ】殊【こと】なると、異代【いだい】も調べを同じくす可し。#1羈心【きしん】は秋晨【しゅうしん】に積り、晨に積りて遊眺【ゆうちょう】を展ばさんとす。孤客は逝湍【せいたん】を傷み、徒旅は奔峭【ほんしょう】に苦しむ。石浅くして水は潺湲【せんたん】たり、日落ちて山は照曜【しょうよう】す。叫嘯【きょうしょう】す。旅情は秋の朝目覚めると心に積もるものであり、朝に愁いが積もっているとそぞろに眺めを遠く故郷にはせる。孤独な旅人の私は、論語の于罕篇に見える「逝く川の早瀬の過ぎて返らぬ」のを見てすぎゆく時を悲しみ、旅人達は峭しい路に苦しむのであった。石の多い浅瀬に水音が響いている、日が落ちかかると山が照りかがやいている。荒れて寂しい林は入りみだれて茂っている、物悲しい鳥の声が叫び鳴き歌い競い合っている。西にあり、水流矢の如く、諺に、風有れば七里、風無ければ七十里と。舟を挽き上る困難をいう。羈心積秋晨,晨積展遊眺。旅情は秋の朝目覚めると心に積もるものであり、朝に愁いが積もっているとそぞろに眺めを遠く故郷にはせる。孤客傷逝湍,徒旅苦奔峭。孤独な旅人の私は、論語の于罕篇に見える「逝く川の早瀬の過ぎて返らぬ」のを見てすぎゆく時を悲しみ、旅人達は峭しい路に苦しむのであった。