2003年2月調査記録(もくじへ)2003年2月28日(金)明日古宇利島の字誌の集まりがある。これまで関わってきたこともあって出席する。その会議資料として10名の方々の原稿の割付をしてみた。島のことをこよなく愛し、島の将来についても深く考えている。私などよそ者が、島の方々をそっちのけで「ああだ、こうだ」と泡を飛ばしている姿はこっけいに見えてくる。主役は島の方々なのだから。『古宇利誌』は島の人たちのよりどころとなる内容であり、また島の将来を考える指針となる意見でもある。島の人たちの思いの詰まった袋であり、大事な知恵袋でもある(研究者の論文ではないのです)。内容について、『古宇利誌』が完成する前に島の人たちの目で確かめ、不足分は補い、さらに膨らまして欲しい。それで明日は、さしあたり二編分(約50頁分)配布する予定である。内容についての報告は、明日の集まりの結果しだいなり。以下の言葉をキーワードにして分布をおさえてみた。これらの言葉が古琉球から現在に至り、そして生活の中に生きているのであれば、文化の波及について興味深い姿が幾重に見えてきそうである。・グスク・シニグ・おぼつ山(御嶽?)まだ、資料整理ができていないのでどんな結果がでてくるのかわかりません。一度はやってみるべき作業である。3月の中旬までには結果がだせるかも。2003年2月26日(水)名護博物館から竹茅を頂いてきた。高倉の屋根を修復し、その余りである。約150束位と思われる。高倉の屋根に350束程必要としたという。今帰仁グスクの券売所とグスク公園の東屋の屋根の修復に使う予定である。今年の夏には崎山の神ハサギの屋根、国頭村安田の神アサギも葺き替えると聞いている。茅葺き屋根をふく職人も数少なくなり名護市も国頭村奥間の太田孝全氏にお願いしたようだ。屋根を葺く竹茅は東村で調達したという。福井さんと与那嶺くんが運んでくれた。倉]名護市博物館の敷地にある高倉は国頭村謝名城の民家にあったものだという。高倉がいくつも集まったのを群倉(ブリグラ)と呼んでいる。名護大兼久や羽地の呉我や仲尾次や羽地などにもブリグラがあったようだ。奄美大島の大和浜には今でも群倉がある。名護博物館の学芸員の山本さんと「倉の中にどのように保管したのだろうか」とあれこれ意見を述べ合った。「俵にして保管したのだろう」「ニキブックを敷いてその上に穀物を広げたのではないか」「それではあまり保管できないしな」などなど。私達の世代には経験のない時代のものである。館に戻って調てみると、私達の出し合った意見とはどうも異なるようだ。『山原―その村と家と人と―』(宮城真治)によると「稲は稲束のまま貯えることを常」とするとあった。高倉の足を高くして床を敷いてあるのはネズミの被害防止。ブリグラが民家から離れた場所に設置するのは火災よけ。高倉の扉(入り口)は一枚の厚い板木。それにかんぬきの大きな耳をつくり、かんぬきに大きなクサビを小槌で打ち込む、開けるときにもコンコンと叩かないとクサビがはずれないように工夫してあるという。それは「盗難防止なのだ」という。う~ん、なるほどとうなずくことしばしば。いろんな工夫に知恵を働かしている。2003年2月25日(火)火曜日はやはり多忙だ。二組の来客で一日の業務が終わり。いう時は、お客にはニコニコ。