新日本文芸協会・グリーンオーナークラブありがとうございました。新たな時代到来を共に感じ、太陽の始まりの日に集い、心を新たに生まれ変わる一日。直筆の伝統文字による奉納文が、いまなお残されていることをご存じでしょうか。らのものとあわせ99葉保管されています。ヤマトタケル物語、奏でられる音楽と共に、このすばらしき日本の真実にも触れて頂きたく第6回目の開催年のご挨拶とさせていただきます。会長・大下伸悦の最新刊、HPでもご案内開始です。こちら申込みが重なり、一時的に、サーバーエラーで、接続できないということもあったようです。そのような場合には、時間をずらして再度アクセスお願いいたします。VTR公開しました(10/16)大変お待たせしました。6月8日開催ダイジェスト映像です。たちはこの地球上で「日本人にしか果たせない使命がある」ということに、みな気付き始めている大下伸悦ENNより、ダイジェストDVDが発売開始となりました。2013年10月号の特集として編集されています。よる伊勢神宮への奉納文には、「おほくにぬしのおおかみ」「すせりひめのみこと」とある。漢字を充てれば「大国主の大神」と「須勢理毘売の命」。3行目は奉納者の名前、「ものへ/おうむらし/おこし」、物部/大連/尾輿ご本人である。(ご本人は「もののべ」とは書いていない。「おおくにぬしのおおかみ」のご威光いかばかりか、ということがよくわかる。「すせりひめ」とは「スサノオのみこと」の姫神にして、大国主の后である・・・。2013/06/08お求めは、新日本文芸協会グループネットショップからいただけます。2013年6月8日ありがとうございました。鈴木先生のご提案で、10月10日10時10分に倭建命終焉の地で、古事記の輪読、歌の奉納をしました。平成10年10月10日。長瀬神社からのご依頼で倭建命の語り部、歌、を奉納されたことが始まりでした。)多神社にて8月23日は旧暦の7月6日、太安万侶卿の命日あたります。仲間の皆さんと多神社を訪れました。笑顔でお迎えいただいた多宮司様はお忙しい中にもかかわらず長時間にわたり時間をさいてくださり、安万呂卿にまつわるお話から今の閉塞した時代をどうしていくことが大切かとのことなど様々なことについてお話をお聞かせいただきました。第83回阿礼祭が16日、古事記編纂に尽力された稗田阿礼さんをまつる賣太神社でありました。今年は古事記編纂から1300年を記念し、古事記をテーマに公演する市民劇団による楽曲の奉納も行われました。阿礼祭は昭和5年8月16日以降、「古事記を伝えた稗田阿礼を『お話の神様』として顕彰しよう」と全国童話連盟の人たちによって開催され、45年の終戦翌日も開かれており、一度も途切れることなく続いています。松下エミさんによるミスマルの奉納もされました。【写真右】松下エミさん、ミスマル奉納8月23日は旧暦の7月6日、太安万侶卿の命日にあたります。先の7月6日は太安万侶卿記念碑が完成し式典がありました。参加した会長・大下伸悦のレポートです。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~■祝古事記編纂1300年記念:太の安万侶卿のお骨、故郷に還る■7月6日は太安麻呂卿のご命日でした。安万侶卿をご祭神とする小杜(こもり)神社/多(おお)神社は奈良県の田原本町(最寄:近鉄笠縫駅)にあります。多神社は平安時代の「延喜式」にも載っている大和屈指の大社です。この神社の「多(おお)宮司」は安万侶卿の子孫ですが、昨年、その宮司の元に「安万侶卿のお骨」が帰ってまいりました。そこで、古事記編纂1300年の記念年と、安万侶卿のご命日とを合わせ、お骨を納めたお墓を兼ねて1300年記念碑を建立することになりました。日程的にはかなり無理がありましたが、ご命日の7月6日、見事な御影石のお墓(記念碑)が建立されました。みなさま、おめでとうございます。ありがとうございます。古事記編纂1300年委員会関係者(5名)も列席させていただきました。お骨は、卿の没後1290年ぶりの里帰りとなりました。・・・続きを読む安万侶卿が古事記を上奏なさったのは、ちょうど1300年前のことです。節目の年の節目の日によくぞお骨がおさめられたものと思います。ここ、安万侶卿が祀られている神社は、神武天皇の時代に遡る由緒を持つ「多(おお)」神社であり、その神域の飛び地(100m)に、特に安万侶卿を祀る「小杜神社」が独立しています。多の地区は、大和の笠縫(近鉄線)駅から徒歩20分程度のところで「環濠集落(300m×350m)」になっています。ここを「多(おお)の環濠集落」といいます。ご存知でしたでしょうか。「多神社」は日本でも最古の神社の一つなのですが、それもそのはず、神武天皇、その三男の神八井耳命(カム:ヤイミミ)、四男の神沼河耳命(第2代天皇カム:ヌナカワミミ)、それと姫御神(おそらくこの2神の母神)、そして、子孫の安麻呂命が祀られているのです。ここの神社の構造は独特のつくりで4連の構造になっています。この配置を四殿配祀(よんでんはいし)といいます。このたびは、命日の7月6日に卿のお骨が戻るべきところに戻り、古事記編纂1300年の記念の年に墓碑の下に安置されたのです。私も、その記念の日に幸運にも立ちあわせて戴きました。安万侶卿のお墓は、33年前に平群の奥の山(この瀬という地区)の茶畑から偶然発掘されたのでした。茶畑からお墓が発見されたのは決して偶然ではないでしょう。安万侶卿の遺体は火葬に伏されました。内部には炭がびっしり敷かれてあったのです。銅板製の墓碑には没年月日まで克明に記録されてあります。「古事記は偽書である」という話が横行していました。「日本の貴重な歴史を抹殺しようという勢力がいる」ということもよく耳にします。まことにご苦労様なことですが、どうぞ、よその国の芝生を見て嫉妬していないで自分自身の心模様を見直されたらいいと思います。此瀬(このせ)の地のお茶畑のなかのお墓も現在はきれいに整備されております、が、火葬されたそのお墓の中から出てきた「お骨」の一部が昨年、どういうわけか子孫の神官の元に戻ってきたのです。古事記編纂1300年の今年(2012年)に合わせるかのように戻ってきたのです。命日の7月6日に合わせるかのように戻ってきたのです。策略と我欲の世界が終焉し、利他共生の真善美の世界へと天の岩戸が開くこの時に合わせたかのように、私たちの心模様は「愛と調和」の世界へと里帰りしてきたのです。安万侶卿の「お墓(古事記編纂1300年記念碑)」は、多(おお)宮司の執念で復活しました。日本国民としておおいに喜び合いましょう。建設費の一部を負担させていただきました。皆様のお持ち寄りのおかげさまです。ありがとうございました。次回は「伊勢神宮に安麻呂卿が奉納された奉納文」を委員会からとして多神社に奉納いたします。縁の神社にて太安万侶縁の多神社(おおじんじゃ)の宮司さんと稗田阿礼縁の賣太神社(めたじんじゃ)の宮司様の奥様とお話ができました。賣太神社(めたじんじゃ)【写真右】へ行き、貴重なお話をうかがってきました。