漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。2346君子の車馬は臨川から鍾陵をこえていく、また都に帰ろうと願って見回している。このあたりの名都というところには見て回り足ぶみして行くことが出来ない、遊び回っていて変えることをついつい忘れてしまう。●理想の地を求めて旅をする。高い評価を受けた『薛濤』の詩。この人の詩は上品ですがすがしい男性的な深みのある詩である。後世に多大な影響を残している。盛唐初期の詩人であるが謝霊運の詩に傾倒して山水詩人としてとてもきれいな詩を書いている。山水画のような病者の中で細やかな部分に動態を感じさせる表現力は素晴らしい。華やかな時はほんの1年余り、残りは不遇であった。それが独特な詩を生み出した。この詩人の詩は物語であり、詩を単発で見ては面白くなく、数編から十数編のシリーズになっているのでそれを尊重して読まれることを進める。古代から近世に至るまで女性の詩は書くことを許されない環境にあった。貴族の子女、芸妓だけである。残されている詩のほとんどは詞、楽府の優雅、雅なものへの媚の詞である。その中に針のような痛みを感じさせるものがあるのである。作り出す文章は細やかなる描写表現を得ているものだ、万物の事象をも作り出すことさえも詩人自身の裁量でもってするのである。還願望京畿,君子の車馬は臨川から鍾陵をこえていく、また都に帰ろうと願って見回している。躑躅周名都,遊目倦忘歸,このあたりの名都というところには見て回り足ぶみして行くことが出来ない、遊び回っていて変えることをついつい忘れてしまう。市鄽無阨室,世族有高闈,市場のお店には区分けされた部屋はないし、代々血統が続いてきた一族というものは宮中の小門の血筋、皇后の血縁なのである。密親麗華苑,軒甍飭通逵,近しい親族には華麗で輝かしい学究者もいる。軒端の瓦が大通りに面するように我々一族はこの血統に対応しているのだ。孰是金張樂,諒由燕趙詩,一族においていずれの時にか前漢宣帝に仕へて權勢を振ひし者の金日磾と張安世のように權力ある貴族のようになれるだろうし、本当の所、燕趙詩でいうところの親しい者が去っていったことを詠うのである。訳註(本文)總駕越鍾陵,還願望京畿,躑躅周名都,遊目倦忘歸,市鄽無阨室,世族有高闈,密親麗華苑,軒甍飭通逵,孰是金張樂,諒由燕趙詩,(下し文)總駕【そうが】は鍾陵【しょうりょう】を越え,還た願って京畿を望む,躑躅【てきちょく】名都を周り,遊目し倦【う】みて歸るを忘る,市鄽【してん】には阨き室無く,世族高き闈【くらい】に有り,密親は麗華苑【かえん】より,軒の甍【いらか】は通逵【つうき】を飭【かざ】る,孰【いずれ】か是れ金張の樂しみ,諒【まこと】に燕や趙の詩に由らん,(現代語訳)君子の車馬は臨川から鍾陵をこえていく、また都に帰ろうと願って見回している。このあたりの名都というところには見て回り足ぶみして行くことが出来ない、遊び回っていて変えることをついつい忘れてしまう。市場のお店には区分けされた部屋はないし、代々血統が続いてきた一族というものは宮中の小門の血筋、皇后の血縁なのである。近しい親族には華麗で輝かしい学究者もいる。軒端の瓦が大通りに面するように我々一族はこの血統に対応しているのだ。一族においていずれの時にか前漢宣帝に仕へて權勢を振ひし者の金日磾と張安世のように權力ある貴族のようになれるだろうし、本当の所、燕趙詩でいうところの親しい者が去っていったことを詠うのである。(訳注)總駕越鍾陵,還願望京畿,君子の車馬は臨川から鍾陵をこえていく、また都に帰ろうと願って見回している。漢字文化圏で京師(みやこ)および京師周辺の地域のこと。躑躅周名都,遊目倦忘歸,このあたりの名都というところには見て回り足ぶみして行くことが出来ない、遊び回っていて変えることをついつい忘れてしまう。中国で毒性のあるツツジを羊が誤って食べたところ、足ぶみしてもがき、うずくまってしまったと伝えられています。このようになることを躑躅(てきちょく)と言う漢字で表しています。通常はつつじのことあるが、ここでは足ぶみして行くことが出来ない様子をいう。市鄽無阨室,世族有高闈,市場のお店には区分けされた部屋はないし、代々血統が続いてきた一族というものは宮中の小門の血筋、皇后の血縁なのである。代々血統が続いてきた一族。