燕雀を巢はしめ,枳棘【ききょく】鴛鸞を棲ましむ。歸り去り來らん,劍歌す「行路難」。(現代語訳)(自己の感慨を述べる。その不遇について感嘆したもの。)重陽の日に、高い山邱に登り、四方、天下に目を放って眺め遣れば、天地は、漫漫として果てしなく、人間の事の小さきを認識する。時、霜をおく秋で、あらゆる草木は、黄ばんで枯れ、すべて穀物、木の実がうれ、秋になり、颯颯たる西風は、寒げに吹いて、荒野には人影もない。郭のごとく、栄枯盛衰は当然の帰結であり、栄華は続くものではないし、「東流の水が復帰らず」も、万事常なく、有為転変のはなはだしきは、寄せる波のごとしである。日中の太陽でさえ、阻害されればその輝きは覆い隠され、西に傾くころには、変幻定め無き浮雲にさえ蔽われ、わずかに落日の微光を残すばかりとなる。梧桐には鳳凰が棲み、枳棘には鴛鸞が棲むべきであるのに、いまや、冠履転倒して、燕雀が梧桐に巣くい、鴛鸞が枳棘に苦しんで住んでいる。かの君子が位を失い、小人が得意に跋扈するのは、このことを言うのであろう。「行路難」を吟じて、帰隠しようと思うところである。(訳注)古風,五十九首之三十九(自己の感慨を述べる。その不遇について感嘆したもの。)登高望四海,天地何漫漫。重陽の日に、高い山邱に登り、四方、天下に目を放って眺め遣れば、天地は、漫漫として果てしなく、人間の事の小さきを認識する。九月九日の重陽の日の風習で、高い山に登り、家族を思い、菊酒を飲んで厄災を払う風習。後漢の桓景の故事に基づいた重陽の風習の一。古来から四方の地の果ては海となっているからそれの内の意》国内。