・26日は、羽地はヤーサグイあり。もとは下運天もあった。)・7月旧盆明けの最初の亥の日ウンジャミ(古宇利)(前日ウンジャミグヮ、翌日豊年祭)・海神祭(七月最後の亥の日)、海神祭に男女二人の神人の性交の規式あり(古宇利島)・7月大折目(ウイミ)という所もある。(海の神と山の神に漁猟を祈る)・大折目とて按司地頭より祭祀あり・謝名にて海神とは言わず、ウプウイミという。・平敷にても、七月ウプユミという。古宇利島では海神祭(ウンジャミ)という。8月17日タキヌウガン(上運天・運天)・ウーニフジ、10日城折目、11日島折目、12日シバサー(親川にて牛を屠る(今泊)。・8月9日各家庭で家の隅々にグシチを差す。・柴指のとき按司地頭からの祭祀あり。・8月11日役場吏員はノロを拝む。・10日は柴差、神拝みあり。今帰仁四ヶは各神アシャギにて各神職は各氏子より拝まれる。・タマガイを見るのは8月14日まで、今帰仁でシバシという。29日フトゥキヌイッピャ(今泊)・9月9日に川拝みするところあり(今帰仁)。・謝名は9月9日家々の御願をする。・今帰仁にミャーダニ祭なし。)・島くさらし(今泊)、馬場にて牛を屠る。値を木につけて門口に立てる。・謝名は10月朔日にカマ廻りあり。ノロ(玉城ノロ)が内を巡る。・今帰仁のタントゥイは立冬の入日、新暦の11月8日頃。)は玉城ウペーフより通知あり。・12月8日鬼餅、24日師走の大御願(今泊)・12月20日ムユウイミ(ウットゥミ・パットミ)(古宇利)・12月23日プトゥチウガン(崎山)・12月24日、年中御結願として今帰仁は按司地頭より祭りあり。沖縄本島と周辺の島々にある遠見台(遠見番)を繋ぎながら見て行くことにする。その総てを紹介できないが(今回は20余)、これまで踏査してきた遠見台跡に立ち、近世の琉球の歴史の一端を話していくことにする。烽火台(遠見台)を目的に踏査してきたわけではないが、よくもそんなに記録を遺しているなーと驚いてしまう。今回の主役である「遠見番」という役人。どのようなことをやっているのかというと多良間島の史料から風の向きや強さ、天気、そして通過する船の往来などの報告をしなけらばならない。いまでいう「天気予報士」である。遠見台に方位石が置かれているのは、風の向き、時刻、船の進行方向などの情報を記録するためのものであることがわかる。これから頭の整理をして、受講者が行ってみたくなるような歴史の話ができればいいかと。波照間島から与論島まで沖縄諸島を一気に駆け抜けます。最終の目的地は弁ヶ嶽(首里王府)です。言葉で簡単に説明できるが、広い自然空間の中でのことなので、そう簡単ないくものではないですよ。みとめたら、早々に番毎方へ申し出るよう、百姓たちへ申し渡しておくこと。立火が見えたら本文と同様」(間切公事帳)。新年おめでとうございます。新年早々夢を見ています。新年のスタートは、やはり今帰仁グスクから。昨年は「ムラ・シマ」をベースに歴史や地域文化を見て来たが、今年はどんな歴史の展開をしていこうか。今年度の積み残しから。