漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。なんと秋の月の光の明るいことよ。わたしの寝台牀のうすぎぬのカーテンを照らしている。わたしは遠い旅に出ている夫の身を思うと心配で寝むれない、衣のすそをかかげてたちあがり、あたりをぶらぶら歩いてみる。●理想の地を求めて旅をする。高い評価を受けた『薛濤』の詩。この人の詩は上品ですがすがしい男性的な深みのある詩である。後世に多大な影響を残している。盛唐初期の詩人であるが謝霊運の詩に傾倒して山水詩人としてとてもきれいな詩を書いている。山水画のような病者の中で細やかな部分に動態を感じさせる表現力は素晴らしい。華やかな時はほんの1年余り、残りは不遇であった。それが独特な詩を生み出した。この詩人の詩は物語であり、詩を単発で見ては面白くなく、数編から十数編のシリーズになっているのでそれを尊重して読まれることを進める。古代から近世に至るまで女性の詩は書くことを許されない環境にあった。貴族の子女、芸妓だけである。残されている詩のほとんどは詞、楽府の優雅、雅なものへの媚の詞である。その中に針のような痛みを感じさせるものがあるのである。作り出す文章は細やかなる描写表現を得ているものだ、万物の事象をも作り出すことさえも詩人自身の裁量でもってするのである。明月何皎皎,照我羅床緯。なんと秋の月の光の明るいことよ。わたしの寝台牀のうすぎぬのカーテンを照らしている。憂愁不能寐,攬衣起徘徊。わたしは遠い旅に出ている夫の身を思うと心配で寝むれない、衣のすそをかかげてたちあがり、あたりをぶらぶら歩いてみる。客行雖雲樂,不如早旋歸。旅に出るのは楽しいとあなたはいいますが、早く帰宅する方が何よりいいはずでしょう。出戶獨彷徨,愁思當告誰!そんなことを思いながら戸口を出てひとり彷徨い歩くだけなのだ。こんな心の愁いは誰につげたらよいものか。引領還入房,淚下沾裳衣。首をながくのばして夫の方を望み、ふりかえって、わが部屋にはいるしかない、涙は流れおちて衣裳をぬらすのである。愁思當告誰!引領還入房,淚下沾裳衣。(下し文)明月何ぞ皎皎たる、我が羅【うすぎぬ】の床緯【しょうい】を照す。憂愁して寐【い】ぬる能はず、衣を攬【と】りて起って徘徊【はいかい】す。客行楽しと云ふと雖も、早く旋歸【せんき】するに如【し】かじ。戸を出でて獨り彷徨【ほうこう】し、愁思當【まさ】に誰にか告ぐべき。領【くび】を引きて還りて房に入れば、涙下りて裳衣を清す。(現代語訳)なんと秋の月の光の明るいことよ。わたしの寝台牀のうすぎぬのカーテンを照らしている。わたしは遠い旅に出ている夫の身を思うと心配で寝むれない、衣のすそをかかげてたちあがり、あたりをぶらぶら歩いてみる。旅に出るのは楽しいとあなたはいいますが、早く帰宅する方が何よりいいはずでしょう。そんなことを思いながら戸口を出てひとり彷徨い歩くだけなのだ。こんな心の愁いは誰につげたらよいものか。首をながくのばして夫の方を望み、ふりかえって、わが部屋にはいるしかない、涙は流れおちて衣裳をぬらすのである。十七詩と同じ、留守居の妻が遠方、月夜夫を憶うて感傷にひたる思慕の情を寄せたのである。男性の目から見た詩である。明月何皎皎,照我羅床緯。なんと秋の月の光の明るいことよ。わたしの寝台牀のうすぎぬのカーテンを照らしている。