今帰仁グスクの発掘現場の説明をあり。2007年11月13日(火)今朝、急に体調を崩してしまったので休憩。遥拝所(お通し)は興味深い。それとは別に集落のフサティ(後方)のウガン山、そしてウガン山にある墓。2000年に訪ねたときの記憶はおぼろげ。その後に再度行っているはずだが。島が変貌してしまったのか。残るものはちゃんと残っていた。「粟国島」へは、いくつかのテーマを持っての島渡りだったので、体調を整えてから報告することに。▲港近くにある番所ガー2007年11月10日(土)午前中、今年度6回目の「ムラ・シマ講座」は本部町伊豆味へ。記録は1719年に現在の伊豆味地内にあった天底村と嘉津宇村が、天底村は今帰仁村の現在地へ、嘉津宇村は本部町の具志堅地内へ移動する。両村が移動する前の状況が『由来記』に反映している。伊豆味村と天底村、そして嘉津宇村が現在の伊豆味地内に近接してあった。あり、嘉津宇村の三つの御嶽も天底巫(ノロ)の管轄である。今帰仁村に移り住んだ天底ノロは、大正のころまで伊豆味での祭祀を執り行っていたという。現在の伊豆味の大当原の集落は伊豆味地内の古島原から移動してきたという。伊豆味小中学校の後ろのウタキは明治35年に内原上のアジマーの上の方の御願山から移したという。アサギナーに「伊豆味神社」がある。現在のは昭和五年竣工のようである。村建てに貢献した六名の神を合祀してある。伊豆味神社の外に9カ所の拝所がある。▲現在のウタキのイビへの道2007年11月8日(木)これから「地域博物館が果たす役割」をテーマに報告。一夜づけ原稿を(10頁)。明日中には送付予定なり。村内のヌンドゥンチをまわる。何度も訪ねているが、新しいテーマ(「ノロ制度の終焉」)をもっていくと不思議と、おぼろげだったノロ制度の終焉が、現在のノロが関わる祭祀とノロ家の現在の様子、そして時代の流れとの重なり、不思議と鮮明にうつり、複雑な思いがよぎる。発令されるまでの過程、その後国がノロをどう補償していったのか。これまで目にしてきた明治のノロ関係資料。国がとった制度とどうかみ合わせながら見ていくか。それは、ノロ家(ヌンドゥンチ)のほとんどがたどりついた姿、ヌンドゥンチのノロの住んでいない神屋の祠が象徴しているのではないか。8古宇利ヌルヤー跡2007年11月6日(火)日、月の休日を利用して離島にゆく予定が大雨のため取り止め。島の情報を頭いっぱい詰め込んだままである。掃き出さないとストレスを抱えたままである。月は午後から天気が回復。「それ飛び出せ!」である。島に渡れなかったので、沖縄本島北部をゆく。先日は石碑や香炉を手掛かりに西海岸を踏査している。最近は「ノロ制度の終焉」のテーマが頭の片隅にあった。これまでノロについて断片的に紹介してきたが、まとめてみたいと考えている。そのため、山原のノロ家(ヌンドゥンチ)がどうなっているのか、まずは、そこからスタートである。机上でまとめることもできるが、現場で考えることが習慣となっている。それがまた好きである。今回訪ねてみたのは以下の16ヶ所である。ヌンドゥンチドゥンチの外観のみ画像で紹介する。▲有銘ヌルドゥンチ跡(東村有銘)2007年11月3日(土)ミーニシが吹く季節となりました。それでも半そでのいでたち。昨日から『渡喜仁誌』の原稿校正。目を通して終わり校正原稿渡し。今回は図(地図)と文書関係資料6件(合計225点)について審議していただく。審議委員の方々、係りのみなさん御苦労さんでした。(20点)5今帰仁村各字全図(50点)6(今帰仁間切)平敷村略図及び平敷村字図(8点)下の画像は文化財指定に向けて審議いただいた辞令書や図(地図)など(現在、企画展で展示中)。2007年11月1日(木)午前中、村内の天底小学校の4年生がやってきて「むかしの生活」の学習。電気がなかった時代(おじいさん・おばあさんの時代)、そして電気のある時代(みんな)の生活を道具を使っての学習。5つの道具を使い説明。その後はスケッチしたり質問の時間。質問が多く、それにハッとするような答えを出していくやりとり。「イモほりに開墾クワを持っていくことはしないでよ」。むかしのアイロンにガソリンやお湯を入れることも。▲自分の興味ある場所でまた学習!読谷村の議員の方々(歴史文化センターの運営や活動に関する件)、「やんばる地域の国立公園」に関することでの来館者あり。