筆者(隠居):逆やないかな?外来語の解釈じたいはともかくとして、日本語を書く場合は、外国語が分からない人の意見のほうが重要かと。(中略)大体、今使うてる言語から表現を探すのが順序で、外来語から借りてくるのはその次かと思います。代表:外来語の件は日本語でいきましょう。英語も面白いと思うのですが、でも、確かにA君の意見も一理あるので。余談ですがエンパワーメントっていう言葉は、なかなか、近似した日本語はあれどなんか違いますなあ。感覚的に近似している気はするけど一語じゃないもんなあ。きれいにまとめたがるがゆえに外来語を使うというのも、わが国の伝統だろう(上記の代表が、今春から広告代理店勤務だということを考えるともっともだが)。それが、漢語からカタカナで表す欧米語に変わったと考えれば、案外わかりやすいかもしれない。長くなろうとも、日本語(和語)で表現すればいいではないか。学長の筑紫哲也氏が、『グループホームというが、高齢者にはわかりづらい表現ではないか』と、民主党の山井和則代議士に質問されていた。山井氏は返答に困り当初は話をかわしたものの、議論の終わりには厚生労働省の和訳用語の難しさを挙げて説明された。→厚労省の関連ページ専門の代議士でさえ忘れそうになる官僚の訳語である。「おまえらやる気あんのか」っていいたいけれど、『ぼけ老人寄り合い介護』というのでは、こんどは依頼者である中年層以下がとっつきにくくなるろう。ほかにもゼウスを「神」と訳してしまったことなど、翻訳の難しさは枚挙にいとまがない。word】という表現もあるそうだ。要は借り物というわけだ。その点をわかって使う上では、問題がないだろう。格好をつけるために使うのでなければ、外来語が生活を潤すことは少なくないのだから・・・。合理的な判断を出したつもりではあるが、言葉自体が借り物では「自分のもの」になった気がしづらいのも人情だ。ここは『言霊信仰』の長所を生かして、なるべく日本語に近い表現に置き換えていく。その置き換える過程において、わが国の気候風土にあったものに変えてゆけば良い。借りてきてしっかり応用すれば良い。vs対米従属改憲の対立軸へ。加計学園に、一分以上の理が。阪神もNMBもショック療法?どうやってエエ具合の改憲にとどめるか?差別されない障害者は辛い?”ひきこもり”と”居座りサラリーマン”のわずかな違いについて金本知憲。”皆勤賞”の真価がある男。大阪都構想をめぐる状況について、最近気づいたことまとめ。護憲・改憲両派へのアドバイス。