それらの環境で育った人々は、ときに武者にもなっただろうし、ときに忍者になったかも知れない。すると鬼や仙人だったかも知れない。現代の人々の命は法に依って守られたに過ぎない。法が無い分、義で事が足りた。其れが人の不思議と言うやつでもある。(誰だってやっていい事と駄目な事は分かっているのだな,,,)法治国家はどうやら義理や人情を酷薄にするらしい。(金だからな...)と、秋の浮世の夜長に感傷の吐息が漏れる。(命を燃やして技を極めた時代...)と言ってしまっては陳腐に聞こえてしまうが、少なくとも現代よりは、恐らく民族として燃えていた時代が中世であった。戦国時代の武将にしても、江戸時代に至っても同様であっただろう。織田信長だろうが、豊太閤であれ、大御所であれ、民衆にとっては"生き易さ"こそが重要視された筈だ。"三河者"でもある徳川が、民衆の支持を270年も持ち得たのが解せるという訳だ。余談になるが、神になった武将が二人居る。豊臣秀吉と徳川家康である。豊臣大明神と東照大権現がそれである。前者は宮廷から与えられた称号に近いが、後者の家康は、民衆の支持そのものから去来する信仰に似ている気がする。なければ270年にも及ぶ江戸時代は実現しなかった筈である。文化文政時代と呼ばれる、鎖国がもたらした民族的性質の矮小化は、大航海時代から門を閉ざし、世界の普遍への理解に乏しい民族性を作らしめたとも言える。長い戦国時代に終止符をつけた、初代徳阿弥から繋がる三河土族の出身である家康が築き上げた江戸文化は、中世の最も華やかな時代であったとも思われる。(光と闇...いつの世も存在するのが常だと言うのか?)そもそも今から150年くらい過去の話だが、変われば変わるものでもある。(なにが変わったのか?)を考えるべきだが、如何せん現代の法やモラルは人間をガチガチに固めよる。其れによって内心だけが騒がしいのが本音である。精神のネットワーク性が欠かれ、個が量産される社会。(あんな法が通っちまうくらいだからな...)と憂鬱な長溜息が漏れる。(それがいけない...)とは思いつつ、どうやら奴等は"真実を打ち明ける"という、国民への義務をさえ放棄せんとしているらしい。(阿呆では済まない話だが...)窓を開けると、秋晴れの夜空に浮かぶ月輪が、もの悲しい光を表通りに落としている。涼し気な薫りを乗せた秋風が、狭い六畳一間の部屋へとそよぎ吹く。(放射線が混ざる風...)それを全身に浴びながら、酔いどれの体を寝所に横たえる。(なんという時代か...)焦立ってはみるが、身共は所詮一介の唄うたいである。故の乱筆乱文はどうかお許し給えるものかと存じて、此の日の記はここで筆を擱くことにしよう。眠りをむさぼりたい所存である。今宵は八重山の民謡を聴きながら。