遊郭で、遊女屋の入り口の土間と店の上がり口との間の格子戸。〇谷川の下流に移り住んで薬草畑を作り、不老長寿の隠遁生活を送りたいなどと想像しているのだ。懸*同じ品詞を同じ位置に配置する修辞により、一層の強調がなされる。先人の阮籍をはじめとして数多くの詩人たちはこうした谷あいに隠遁した。私もできるだけ早く、竹林の七賢者のように隠遁者の仲間となって過ごす喜びを味わいたいものだ。263年(景元4年))は、中国三国時代の人物。字(あざな)を嗣宗、陳留尉氏の人。竹林の七賢の指導者的人物である。阮籍、字は嗣宗、陳留尉氏(河南省開封県付近)の人。称せられ、群籍を博覧し、特に老荘を好み、酒を嗜み、琴を善くし、清談を事とし、曠達にして礼節にかかわらず、竹林七賢の首償格であった。曹爽召して参軍としたが辞して受けなかった。司馬懿に命ぜられて、大尉掾から、散騎常侍に進んだ。大将軍司馬昭がその子炎のために婚を阮籍に求めたが、籍は六十日沈酔したので話を進め得なかったという。鐘会が罪しようとしたが酣酔して免れ、大将軍の従事中郎に召されたが、歩兵の厨に美酒の多いのを聞いて求めて歩兵校尉となった。平生人を非難せず、ただ好悪を示すに青眼と白眼とをもってしたという。礼法の士からは深く忌まれたが、常に司馬昭の保護によって全きを得た。本伝に「性至孝」とあり、母の沒した時碁を囲み、酒を飲み、吐血数升、痩せ衰えて殆んど死ぬばかりになったと伝えられているのは、かえって彼の孝心を示すものであろうか。