4月25日の某講座座学の材料を使ったガイド会地区組の座学研修後(こちら)、午後はその某講座のフィールドワークの予行を兼ねた現地研修でした。研修の方は座学・フィールドワークを今日の午前、午後を使って1日で実施しますが、講座本番は座学が5月9日、フィールドワークが5月23と2日間に分けて実施されます。フィールドワークの訪問先は若冲ゆかりの寺・石峰寺と前半の琳派繋がりから石峰寺近くの宝塔寺です。講座本番のフィールドワークは、受講生数が約80人と大人数なので、2班に分け、さらに1班を2つのグループに分け、約20人×4グループでの案内となりますが、今日の研修は修学旅行で多くの方が勤務で、10人強の出席なので、1グループのみでの案内でした。本番の予定通り、京阪深草駅に集合。本番当日は、まず石峰寺に向かう班と、宝塔寺に向かう班2つに分かれますが、今日は少人数なので1グループのみ。石峰寺に向かいました。お願いしてあったように、まずご住職からお話しを15分ほどいただきました。石峰寺の由来、黄檗宗のこと、若冲のことなどをお話しくださいました。若冲の話は当然私の講義とかぶる部分はありますが、かえって印象に残っていいでしょう。請われて来日した隠元禅師のよって伝わった。第4代徳川家綱が帰依した。・黄檗宗は徳川家によって認められた宗派なので、宗紋は裏葵。・石峰寺の寺域はもとはJRが走っているところまであった。火災や廃物毀釈で縮小を余儀なくされた。「凢」は「凡」の異体字、二句目の「開」は「關(関)」の誤写か。凡人から聖人に至る道が通れるようにし、厳重な鍵を開けて昔と今の境界が越えられるようにする。この門を入って修行する人は、凡人でも聖人に至りうるし、現在に生きながら過去の教えに接することができる。道号「革叟」(かくそう)と、伯珣が着ていた僧衣を与えられた。「猿猴摘桃図」に伯珣の賛も得ている。・心遠館というアトリエは鴨川に近い五条付近にあった・石像は五百羅漢と言われるが、若冲は10年で1,000体を制作をした。白川石の花崗岩が使われた。・天明の大火後は、大坂の西福寺に身を寄せたことがあった・若冲は石峰寺の門前と北側にアトリエを持った。他にもたくさんお話しされましたが、私がメモできたのはこれくらいでした。ご住職のお話しの後、境内の見学です。私は、本番時は詳しいほうの石峰寺での案内を担当しますが、今日は本番当日担当するもう一人の方(Mさん)が案内をしてくださったので、聞き役に回りました。若冲のお墓と筆塚、五百羅漢、その他の境内の順で案内してくださいました。・石像は七代住職密山和尚の協賛を得て制作された。・ご住職によると石像の大敵は苔。ピンセットで取り除かないといけない。200年後に果たしてどうなっているか心配。・歌人の吉井勇は、若冲の五百羅漢をこよなく愛した。盲腸周囲炎のために京都大学病院に入院し、危篤におちいり、生死の境をさまよった。・石像の高さは数十センチから1.6メートル・托鉢は、午前中に出て、その日食っていく分、すなわち生きていく分だけ頂くこと。・境内に贔屓像がある。・竜宮門の扁額「高着眼」は黄檗三筆の一人である即非筆(あと二人は隠元と木庵)山門をくぐる心得。現在は京鹿子社により野風呂記念館として運用されている。2つめの目的地、宝塔寺へ。本番のフィールドワークでは寄りませんが、今日は「茶碗子の水」も寄りました。本番では私は石峰寺で2グループを案内し、宝塔寺は案内しません。今日はこちらのほうは私にとっても純粋な研修でした。・起源となった極楽寺は「大鏡」に書かれているが、大鏡は四鏡の中で最も古い。・極楽寺良桂が日像上人と法論を戦わす。日像が勝ち、真言律宗から日蓮宗に改宗。・日像上人は妙顕寺で亡くなったが、遺言で宝塔寺の寺域で荼毘にふされた。・上人が常に奉持していた、日蓮大聖人と日朗上人の御真骨も併せ奉安された。・このことから日蓮隠棲の地身延山から見て西にあるので、西身延とも呼ばれる。・また妙顕寺から見て南東の方角なので、巽の霊山(りょうざん)とも呼ばれる。