40なんて、まだまだだ。目薬をさすと、あら不思議、かすみがとれました。LikesShare具合が悪く、しばらく検査入院することになりました。メールは携帯でチェックできます。ブログの更新は、しばらくお休みいたします。この言葉は、山本有三の小説『路傍の石』にあります。主人公の愛川吾一少年の過ちを、担任の先生が諭した言葉です。生まれてきたかいがないじゃないか、これを、丁寧に言い換えれば、この時代に、この国に、この父母のもとで、そして、この私として命を授かったこの人生。何のために生まれてきたのか、何故に生きなければならないのか、また、何故に死ななければならないのか、つまり、生まれてきて本当に良かったと言う事ができるのか、・・・そんな真剣な問いかけであります。生まれてきて本当に良かったと思えるものに気づく、出会う事を仏教では、一大事と申します。『修証義』の総序の第1節を読みます。お気づきでしょう、そう、このはじまりの数行のなかに、一大事という言葉が2度も使われております。発生したかのように思われるかもしれません。生死や涅槃という言葉が何度も登場して、なんだか大変な事をいっているように聞こえるでしょう。いま・ここに私が生きているという事そのものこそが、一大事ではないでしょうか。この時代に、この国に、この父母のもとで、そして、この私として命を授かった。私たちが生きているのはいまであり、私たちが生きているのはここであります。一大事とは、「いま・ここ」の心の在り様だと言えるでしょう。私事を申し上げて恐縮ですが・・・最近、身震いをした出来事がありました。この春のお彼岸の頃、舌に違和感がありまして、耳鼻咽喉科に行きました。舌の横あたりに、白い小さな口内炎みたいなものができました。診察後、先生は写真を指差しながら、「この腫瘍、できた場所と色が悪いんだよね」と言いました。沈黙の後、「舌癌の可能性が高いと思います」と。私自身僧侶として悲しみの場に何度も立ち会ってきましたし、会えば別れる・生まれたら死ぬという道理は十分に知っておりました。いざ、わが身に病や死を突きつけられて思った事は、「ああそうだったんだ、私は生老病死の真っ只中を生きていたんだ。私は、今、生老病死のど真ん中にいるのだ」という深い感動でした。毎朝4時半に起きて洗顔して、ヤクルト飲んで坐禅と朝課、コーヒーをすすりながら新聞読んで掃除して・・・日々の営み、毎日の生活を、ともすれば、ありふれた日常、あたりまえの事と思い、それはずっと続くものだと思ってました。この朝は二度とない朝であり、最期の朝であり、生まれてきて本当に良かったと思えるものに気づく、出会うための朝であった。おかげさまで、今日も、ご覧の通りお話をさせていただいておりますが、今回の事で何よりも学んだ事は、癌になる事が一大事なのではなく、いま・ここの心の在り様こそが一大事だという事。先日の読売新聞に、こんな記事がありました。宗教観をテーマに面接方式で世論調査をしたところ、日本人で何かの宗教を信じている人は26パーセントであり、信じていない人が72パーセントであった。先祖を敬う気持ちを持っている人が94パーセントに達し、自然の中に人間の力を超えた何かを感じる事があると言う人も56パーセントいた、と。世の中の様々の価値観の中で、私たちにとって、今・ここである事の支え、核となるもの、中心は仏の教えであり、禅であります。仏教とは、仏陀の教えと書きます。仏陀、お釈迦さまと同じ、正しいものの見方をする。正しいものの見方をすれば、そこに正しき真理のはたらきが現れてきます。世の中の仕組みや常識、からくりや嘘に騙されない真の自由な人となる歩み。お釈迦さまの生涯とその教えから、生きる勇気と智慧を学び、それを、自らの一大事としていく。大切な事は、お釈迦さまが自分勝手に仏教を作ったものではなく、真実なるものの、その言葉に、お釈迦さまが響かれた点であり、道元禅師が、すき放題に禅を説かれたのではなく、真実なるものの、その在り様に、道元禅師が応えられ点であります。私たちもまた、お釈迦さまや道元禅師が手を合わせたものを、拝む歩みをしなければいけないなと思うのです。それが、私たちの「いま・ここ」の心の在り様を豊かにし、ひいては、生まれてきて本当に良かったと思えるものに気づく、出会う契機となるはずだからです。一大事は、決して遠くにあるのではない。「いま・ここ」にある。生まれてきて本当に良かったと言える人生の歩みを、共にいたしましょう。LikesShare焼香の時、間違えて、香ではなく炭を手に持った人がいました。作法を知らず、つまんだ香を口に入れた人もいました。