齊の晏子,行を贈って言に及ばず。陰を託する當に李を樹うべく,憂を忘るる當に萱を樹うべし。張祿を見,綈袍【ていほう】舊恩を懷わん。(現代語訳)-#3そのうえは、貴殿が窮迫を憐れみ、置き土産として、魯國に産する白絹を贈られたが、その絹は、いかにも精緻をきわめて、さながら白煙の如く、五匹では数こそ揃わぬが、ここにおいて壮行に当たって、貧交の中で贈るには、大したものでも、一尺ごとに、誠心が籠っていて、その徳は、山岳よりも重い。それは、むかし、昔の晏子の云つたとおり、人の行を贈るには、言葉を以てするのが第一であるから、私はここに、晏子に倣うべきで、君に餞するに「言を以てしよう」と思う。木陰に身を寄せようと欲せば、李樹を植うべく、もし憂いを忘れむと欲せば、萱草を植えたが善い。人の徳あるものにまじわれば、以て庇蔭すべく、人の才華あるものに変れば、以て欣賞することが出来るので、何につけても、交わりを選ぶのが第一である。私は、いつまでも貧賎に甘んじて居るものでないので、かの范睢が秦に入って張禄と称し、やがて相位に登ったと同じく、いつかは、相当に立身しないものでもないから、その時は、かの綈袍に比すべき君の旧恩を憶って必ずこれに報いるであろう。-#1(魯郡の長史から弘農の長史に栄転する劉殿に、壮行の詩を贈る)魯郡は、兗州弘農郡の虢州で、河南道に属し、もと上州である。上州の刺史別駕の下には、長史一人あって、從五品である。長史といえば、今の縣参事官くらすということであろう。劉は、名字ともに不詳。この詩は、劉某が魯郡の長史から、弘農の長史に栄転したことに因って、その行を送るが爲に作ったのである。魯國において、この地方特有の考え方で正当な評価を受けていなかったが、弘農の長史に栄転であるから、評価も変わるであろう。起首の八句は、劉某が魯郡に於で志を得ざることを写し、次の八句は、弘農に遷れば、大に得意なるべきを叙し、魯鎬の四句は、別に臨んで物を贈られたるを謝し、以下六句は、ここに言を贈るということに及び、以て牧結としたのである。魯縞如白煙,五縑不成束。良品質の固織の絹織物であっても、一束に満たない五匹であるから数がそろわないという意。「かたお(固織)り」目を緻密(ちみつ)に固く織った平織りの絹布。ここにおいて壮行に当たって、貧交の中で贈るには、大したものでも、一尺ごとに、誠心が籠っていて、その徳は、山岳よりも重い。それは、むかし、昔の晏子の云つたとおり、人の行を贈るには、言葉を以てするのが第一であるから、私はここに、晏子に倣うべきで、君に餞するに「言を以てしよう」と思う。氏は晏、諱は嬰、字は仲、諡は平。