無與石鬥兮,無應龍求。(下し文)琴操【きんそう】十首。幽幽たり;我れ將に濟【わた】らんとして,其の由【すべ】を得ず。濟って悔いあらば,將【は】た安【いず】くにか尤【とがめ】を歸せん。歸らんかな歸らんかな,石と鬥【たたか】うことけん,龍の求めに應ずること無けん。(現代語訳)「まさに帰らんとすの曲」を弾く。(孔子が趙に往くとして出かけたが、(竇)鳴犢の殺されたことを聞いてこの詩を作る。)狄の川、その川の色はくろぐろと無気味だ。わたしはわたろうとするのであるが、その術がないのである。浅瀬を徒渉すると、石がわたしの足をきずつける。深みを舟に乗って行けば、竜が舟にはいって来る。わたしが川をわたってから後悔しても、いったいその責任をどこへ持って行けるのだろうか。帰ろうよ、石なんかと争うことはいらないのであり、竜の要求どおりにすることはいらないのだ。「まさに帰らんとすの曲」を弾く。「將に帰らんとす」(さあかえろう)のうた。韓愈は、この蔡邕の著といわれるものにもとづいて新しくその歌詞を作ったわけである。操は、「憂愁して作る、これを命づけて操と日う。而況君子哉?”於是援琴而鼓之雲:“翱翔於衛,複我舊居;從吾所好,其樂隻且。)孔子が趙に往くとして出かけたが、(竇)鳴犢の殺されたことを聞いてこの詩を作る。◎孔子はもはや老いて政治を見ようともしない衛の霊公の元をまたも去って、晋の実力者の趙簡子(ちょうかんし)のところに行こうと決意した。黄河にまで至ったときに趙簡子が大夫の竇鳴犢(とうめいとく)と舜華(しゅんか)を殺したことを聞いて、「ああ水は美しく、広大だ!余がこの川を渡らないのも天命なのか!」と嘆息したという。子貢がその言葉の意味を聞くと、孔子は「竇鳴犢と舜華は、晋の賢大夫。君子は同類を損なうことを、忌み嫌うのだ」と言ったという。一曲を作って、二人の死を悲しんだという(『史記』孔子世家)。狄之水兮,其色幽幽;我將濟兮,不得其由。狄の川、その川の色はくろぐろと無気味だ。わたしはわたろうとするのであるが、その術がないのである。今の山東省済南市附近は、むかし狄の領地であった。古代中国で、北方の異民族。広く、異民族や野蛮人。「夷狄(いてき)・戎狄(じゅうてき)・北狄」その川を渡ると夷狄の地である。