映画「ちはやふる」では綾瀬千早(広瀬すず)は最初からポジティヴ天才人間として描かれる。それも外側からの視点で。周囲にいる凡人たちから見た視点でちはやが描かれる。何の才能もない平凡な高校生たち(つまり私たちのことでもある)がひとりの天才を仰ぎ見るという構図は必然的に物語全体に「苦さ」というものを生じさせる。競技かるたは才能のある選ばれた者がやればいいのであって、何の才能もない者がやる意味なんてあるのか。勝つ見込みもないのに、なぜこんな苦しい思いをしなければならないのか。これは大変シビアな問いを私たちに突きつけます。「才能を必要とされる競技に、才能のない人間が挑む理由はあるのか」この問いを普遍化するとこうなる。「何の才能もない凡人が戦い続けることに意味はあるのか」これが真島太一(野村周平)になると、さらにひどい形容詞がつく。子供時代のかるた大会で太一は負けたくないために、千早の前でいい顔がしたいために綿谷新(真剣佑)のメガネを隠す。太一の卑劣さ卑小さの描写はさらに続く。新(あらた)に渡してくれと言われた携帯の番号を千早に渡さない太一。ふるはこの卑劣かつ卑小きわまりない凡人、太一の苦悩の物語でもある。この何のとりえもない、ずるく、あさましく、醜悪な人間太一は私たちの自画像に他ならない。このような醜悪な凡人、卑小な人間が戦う意味、生きる意味はあるのだろうか、という絶望的な問いに私たちは向き合わざるえなくなるのだ。なんという恐ろしい映画だろうか。映画ちはやふるはこの問いにどう答えてくれるのだろうか。このような難問にたった2時間の映画で答えを出せるのだろうか。太一は新のメガネを隠したところをお地蔵さんに見られます。そのことによって太一はかるたの神様からの「恩恵」を失ったと考えるようになる。「恩恵」を失った太一はそれ以来、競技かるたの運命戦(自陣・敵陣ともに残りの札が1枚ずつになる展開)に勝つことができなくなります。太一にとって「恩恵」とは天から、自分の外側からさずかるもの。才能とはどこか外側から与えられる「恩恵」であって、才能のない自分は「恩恵」をさずけられなかった凡人である。「恩恵」を与えられている千早や新にどこかコンプレックスを抱いている。恩恵を与えられなかった自分が彼らと同じ土俵で戦い続けること自体「無駄な努力」にすぎないのではないかと思っている。太一は自分と同じ凡人である机くん(森永悠希)の屈辱と悲しみを見て、天才であるはずの千早の苦しみを見て気づく。大会中にやる気を失ってしまう机くんを見てチームに動揺が走る。机くんにとっての価値基準とは、テストでいい点数を取ること。かるたで自分が勝利すること。なによりチームに必要とされること。机くんにとって価値あるものとなる。した外部評価が得られないとなると、かるたをやる意味が机くんには見出せなくなるのだ。机くんは心底かるたをやりたいと思ってかるた部にいるわけではないからこれは必然である。実は太一も机くんと同じで、自分は「外側」からくる「恩恵」に見放されたために勝てなくなった、才能が失われたと思っている。机くんも太一も自分の「外側」のものから見放されたがゆえに、もう自分がかるたをやる意味がないと思っているのだ。それに対して千早はチーム内の動揺という「外側」のことが気にかかり、力を発揮できない。「外側」からの雑音をシャットアウトし、「自由」になったとき。自分の内側からあふれるでるかるたへの情熱にだけ身をまかせたとき、最大の力を発揮することができるのだ。千早は映画でははじめからポジティヴ天才として描かれているが、原作ではスターである姉にコンプレックスを持ち、家族からもまるで相手にされない孤独を抱えた少女だった。そんな孤独な少女がやっと見つけた自分のもの、それが「かるた」なのだ。「恩恵」とは外側から来たり、誰かからさずけられたりするものではなく、自分の「内側」にこそ「恩恵」は住まう。外側なんて関係ないんだ。自分の内なる情熱こそがもっとも価値あるものなんだ。凡人が戦い続ける意味、生きる意味は、決して外側にあるのではなく、ただ自分の内側からあふれでるものに忠実になること。光は自分の中にしかない。これが私たち凡人が向き合わなければならない難問に対する「ちはやふる」の答えだ。子」愛でも破滅でもなく映画「海獣の子供」いまごろニューエイジ思想かよアウトレイジ最終章のすべての疑問に答える。運命を打ち破れ!君の名は。ビートたけし祝辞全文2位庵野秀明は樋口真嗣から映画を奪った・シンゴジラ簒奪劇のすべて。31新着記事(01/24)コスモポリタンへの違和感(07/31)新海誠「天気の子」愛でも破滅でもなく(06/14)映画「海獣の子供」いまごろニューエイジ思想かよ(12/26)北野武の新作映画「首」は織豊時代のアウトレイジである(09/05)リベラリズムとグローバリズム最大の批判者カール・シュミット「政治的なものの概念」を読む(05/26)批評における作者の復権。ノエル・キャロル「批評について」(10/13)アウトレイジ最終章のすべての疑問に答える。(08/11)なぜ映画ジョジョの奇妙な冒険と東京喰種は失敗したのか?「進撃の巨人トラウマ」という背景(03/09)後悔から遠く離れて「ラ・ラ・ランド」の映画構造(02/04)庵野秀明は天才か二流か。庵野秀明論(01/07)絶対的他者との応答としての神話・映画「溺れるナイフ」(01/02)庵野秀明は樋口真嗣から映画を奪った・シンゴジラ簒奪劇のすべて。ジ・アート・オブ・シン・ゴジラを読む(09/10)運命を打ち破れ!君の名は。新海誠と庵野秀明論(08/31)シン・ゴジラなぜ何回も観てしまうのか問題について(04/13)秀吉の経済政策はまっとうです「落日の豊臣政権」に書いていないこと(03/28)凡人が戦い続けることに意味はあるか・映画「ちはやふる」評(02/10)2015年めっちゃ面白かった本ベスト10(12/11)ピエール・ルメートル「悲しみのイレーヌ」の真の犯人は読者である。(12/17)庵野秀明は樋口真嗣から映画を奪った・シンゴジラ簒奪劇のすべて。ここなつ映画レビュー(11/05)細田守はフランク・キャプラである。2.0Seesaaブログ。