#2純綿を下裾と為し、紫緒を上宿と為す。耕す者は其の梁を忘れ、鋤く者は其の鋤を忘る。来り節って相怨怒するは、但羅数を観るに坐するのみ。(現代語訳)浅黄色のあやぎぬを裳にし、紫の紋織物を上衣としている。その美しい羅敷の姿に道行く男はみつめる。荷物をおろして見とれ、ひげをひねって体裁をととのえる。若者の場合は羅敷を見ると髷を包んだ帽をぬいで、髪をつつんだ頭をあらわして大人びて見せる。田を耕す人は持っていた犁を忘れ、畑をすく人は鋤を休めて見とれる。家に帰ってからそれがもとで怨んだり怒ったり、夫婦喧嘩をするのも、じつはただ羅敷を見てしまうことがもとなのだ。あやぎぬを裳にし、紫の紋織物を上衣としている。綺は綾の古名で,単色の紋織物をさす。中国では古く戦国時代にすでに〈綺〉の名称があり,《戦国策》鮑彪の注には〈綺は文様のある繒(かとり,上質の平絹)〉とある。《漢書》地理志の顔師古の注に〈綺は今日いう細かい綾〉とあり,元の《六書故》に,綺は彩糸で文様を織りだした錦に対し,単色で文様をあらわした織物であることが記されている。現存する作例,例えば馬王堆1号漢墓その他の出土例から古代の綺の特色を見ると,ほとんどが平地の経の浮紋織,あるいは平地の経綾の紋織になっている。襦は短い上衣、袖無しの羽織。行者見羅敷,下擔捋髭須。その美しい羅敷の姿に道行く男はみつめる。荷物をおろして見とれ、ひげをひねって体裁をととのえる。