内環境に組み入れ、活かすことに取り組んできた「やさしい美術プロジェクト」。小牧市民病院が新病院に建て替わったことを機に、これまで院内で展示した作品や取り組みを振り返ります。「やさしい美術プロジェクト」が病院のみならず、障がいのある子どもたちが通園する施設や老人福祉施設、ハンセン病療養所などで取り組んできた活動も展観します。人の「痛み」を通して培われる創造性に着目し、その意義を問います。やさしい美術の取り組み」を観る。本来の設置や開催から移されて活動報告として並べられた‘やさしい美術’は、気楽でやさしい。観ている私が制作時の‘ホスピタリティ’の対象の外にあるから、受容や共感を過剰に強要される‘圧’がない。この2次的展観は《人の「痛み」》から最も遠くて、‘術(すべ)’(=手段)として作品を無責任かつ無遠慮に眺められる。それが、気楽でもあり痛くもある。続いて、「やさしい美術プロジェクト」に取り組んできた髙橋伸行氏の話を聴く。衒奇の振りも偽善の臭いもなく面白い。「何かしたい」と心が動く、理屈ではない。患者より職員が病院にネガティブな印象。小原村に住んで「全てのものがつながっている」。足助病院から十日町病院へ〈アサガオのお嫁入り〉、交流が続いているワケじゃない。初ワークショップ〈みぢかな絵画〉(残暑見舞い)で知名度は上がった、答えはない。待合の照明アートは顔色が判りにくいと言われて撤去。「えんがわ画廊」(病室ネームプレート)で利用者の調子が悪くなり撤去、脳外科医曰く「美術作品はこんなにも人の心に影響するんだ」。モビールPj.の病室展示は安全性で断念。他(ひと)の痛みを感じる─何万年もかけて培った回路だと思う。2020年2月11日、美和町(現:あま市)の蟹江川(上流の名は大江川)沿いの緑地リバーサイドガーデンへ行き、高橋伸行氏の作品〈Link〉を観る。氏の兄は悪性リンパ腫で1998年2月10日に亡くなった。兄の葬式の翌日に美和町の公園で穴を掘って制作した話を、2日前のイベントで高橋伸行氏が語っていた。制作期間中は通りがかりの住民らに、税金泥棒と言われ、俺は頼んでいないと詰(なじ)られ、傷痍軍人手帳を開いて半生を語られ、缶コーヒーを渡された、と。今ではもう作品は草に覆われているだろう、とも。22年後の姿を私は観たくなった。〈Link〉は草に覆われていなかった。《やさしい美術プロジェクトは病院が主な活動場所であることから「癒しのアート」「病院のアート」と言われることが多かった。実は私はやさしい美術プロジェクトを語る上で「癒す」という言葉はつかったことがない。施設の現場にいると、そんな言葉は簡単には浮かんでこない。これまで作品を作ってきた経験からの私の見解だけど、「癒される」ということはその人の中で起きることであって、「癒す」ということはないと思っている。「癒すという言葉は使ったことがない」2011年11月4日)リバーサイドガーデンを散策して、〈収穫祭〉(平間雅己)・〈View〉(江藤莅夏)・〈たまご〉(佐々木友紀)・〈トルソ〉(清原禎彦)・〈人体〉(岡本和也)・〈AKANESASU〉(紀平晃子)なども観たが、それらの中には草木で覆われている作品もあった。〈Link〉(高橋伸行)は、屋根付きベンチの影に覆われていたが草には覆われていなかった。‘共振’とは、‘リンク’(繋がり)ではあっても‘癒し’ではないのだろう。いずれにしても、‘共振’は草に覆われない...緑地のすぐ北側を名鉄津島線の赤い電車が通るのを眺めながら、そう想った。23時00分]コーヒー本に「コーヒーの絵本」などはあるが、真っ当な「コーヒーの図鑑」は見当たらない。2005)という本はあったな。図鑑(ヅカン)といえば、片山まさゆきの『スーパーヅガン』は麻雀漫画であって、同じ作者のコーヒー漫画はヅガンでもヅカンでもなくて『シャキシャキ・カフェ』だったしな。そんなことを考えながら図書館をうろついていたところ、ふと目に留まった本がある。・飲料などの食材を100近くの項目に掲げてイラストを多用して紹介している。voyageuses”(ハサミで切られた韓国麺:グルメと旅行その他)であり、事典や図典というよりもコラム集に近い。Toula-Breysse(ジャン=リュック・トゥラ=ブレイス)の筆致の面白さは、日本語版でも感じられる。『イラストで見る世界の食材文化誌百科』において、コーヒーの項には「カルディ」も「オマール」も登場しない。「牝牛にコーヒーを飲ませて乳をしぼれば、カフェオレが出てくるだろ」という喜劇役者ピエール・ダック(1893-1975)の戯言を掲げ、イタリアでのコーヒーの飲み方にトリエステの「カーポ・インB」まで紹介している。省くところと説くところが一風変わっている。7ページに渡るコーヒーの‘文化誌’(?)は、日本に関する記述で終わっている。《「イタリアンコーヒー」をこよなく愛し、フランスとイタリアに次いで三番目の輸入国である日本では、消費者はモカのすぐれた目ききである。1877年にはじめて輸入されたコーヒーは、漫画家の創作意欲も刺激する。『珈琲どりーむ』という作品は、ひらまつおさむと花形怜による5巻本の漫画で、茶商の息子の「悪魔の飲みもの」への情熱を語る。主人公は、すでにコーヒー愛好家である人々には産地別の豊かさを知らせ、未来の愛好者にはコーヒーの楽しみ方を指南する。時間』は、アラビカの香り高い上質のコーヒーの味わいだ。コーヒー好きの人々のコーヒーにまつわるさまざまなストーリーや彼らの波乱に富んだ人生を語るとともに、読者に焙煎の技法も教えてくる。p.94)『イラストで見る世界の食材文化誌百科』でコーヒーを紹介する文は、抜くところと推すところが一風変わっていて、精確を欠くが異彩に溢れる。これほど致命的な錯誤は、腹立たしいよりも面白い出落ち?さて、真っ当な「コーヒーの図鑑」は見当たらない。いえば、2020年1月にWeb公開された「小学館の図鑑NEOメーカー」で「紅茶と珈琲」を作ってみたが、案外とアレを本当に制作してもらった方が手っ取り早いのかもしれない。そんなことを想いながら、図書館を去った。あの図鑑NEO「紅茶と珈琲」こそ、コーヒーの「スーパーヅカン」である。Japan:略称CLCJ)は、2010年の2月6日に生まれた。2周年(2012年)には、‘Abbau’(アブバウ)をつくり新たな脱構築の幕開けを報じた。3周年(2013年)には、「怪訝のコーヒー本」3冊を披露した。Cafe’(きっと来るカフェ)をつくった。5周年(2015年)には、「半端な愛好者たるよりも徹するコーヒーのバカたれ」と告げた。6周年(2016年)には、「たとえ人類とその社会を滅ぼしてもコーヒーに生きる」と宣した。7周年(2017年)には、「苦くたってええぢゃないか‘珈琲駄物’(コーヒーだもの)」と発した。8周年(2018年)には、コーヒーの真相は「苦(にが)い飲料」であると述べた。9周年(2019年)には、コーヒーの実相は「ちゃらんぽらん」であると表した。コーヒーの正体が「闇の中」にあると改めて示し、コーヒーの道を謳う。そも嗜好は執着にして執着は闇なり。珈琲の時に群れ情に同ずるは花とも光ともならず。珈琲の住するところを闇と知りて遊ぶべし。人に阿媚(あび)せず、人に諂諛(てんゆ)せず、ただ珈琲の香味を充たせよ。日本珈琲狂会の会員よ、この道を行けばどうなるのかと危ぶむなかれ、危ぶめば道はなし、危ぶまなくても道はなし。きさんじん)無類の珈琲狂にて名もカフェインより号す。沈黙を破り漫々と世を語らん。IkemenHaizin。