映画「海獣の子供」いまごろニューエイジ思想かよ映画「海獣の子供」いまごろニューエイジ思想かよ映画「海獣の子供」すさまじいアニメ表現と色っぽい人物、特に少年青年老人の男勢がみんな色っぽい。アニメのキャラクターでここまで色っぽく描写できるのは驚異としかいいようがない。すぐれているということ。アニメ演出、作画両面ですさまじく高水準な仕事をされていることがわかる。多くの人が意味がわからないという思想的な面も「ひとつは全にして全はひとつなり」「自と他の区別なく、生と死の境もない」というような仏教思想を多少齧ったことがあるならなんとなく理解はできるだろう。主人公ルカの家の前を虫が羽虫の死体を引きずっていく場面や、エンドクレジット後の場面ー母親が赤ちゃんのへその緒をルカに切ってくれと頼むとルカはへその緒を切りながら「命を断つ音がした」という場面はまさに「生と死はつながっているし境もない」ということをあらわした場面だ。この映画の背景にあるのは実は仏教ではない。この映画の海や鯨に対するこだわりからみてこれはあきらかに「ニューエイジ」だろう。混合された思想、擬似宗教。その根本思想とは「全ては一つであり一つは全てであるという一元論的なマインドと、神と宇宙、または神と自然とは同一であるという汎神論的なマインドが融合」(スピリチュアルコネクトより引用)したものだ。「全ては一つであり一つは全てであるという一元論的なマインドと、神と宇宙、または神と自然とは同一であるという汎神論的なマインド」まさにこれこそが映画「海獣の子供」のすべてでありニューエイジそのものだ。原作者はニューエイジにどっぷりつかった人なのは間違いない。多くの人がわからないという「海獣の子供」のクライマックスの観念的な映像を映画「2001年宇宙の旅」のラストの映像とくらべるむきも多いと思う。その考えは間違っていない。こんなことを聞いたことがあるー「2001年宇宙の旅」は「しらふ」で見る映画ではないのだと。「2001年宇宙の旅」はドラッグをやりながら見るとあの最後の映像でトリップできる。トリップすることによって映画の真の価値があらわになるというのだ。ようするにLSDカルチャー、ニューエイジカルチャーとしての「覚醒」=トリップ感覚を味わうために「2001年宇宙の旅」や「海獣の子供」のあのトリップ映像があるのだ。したトリップ感覚はお手軽な「悟り」として世界中に輸出され、オウム真理教のようなカルトを世界中に生んだ。映画「海獣の子供」は極限にまで達したアニメ表現の素晴らしさと「え?今頃ニューエイジ!?」という不可解さの混合だ。子」愛でも破滅でもなくアウトレイジ最終章のすべての疑問に答える。運命を打ち破れ!君の名は。ビートたけし祝辞全文2位庵野秀明は樋口真嗣から映画を奪った・シンゴジラ簒奪劇のすべて。31新着記事(01/24)コスモポリタンへの違和感(07/31)新海誠「天気の子」愛でも破滅でもなく(06/14)映画「海獣の子供」いまごろニューエイジ思想かよ(12/26)北野武の新作映画「首」は織豊時代のアウトレイジである(09/05)リベラリズムとグローバリズム最大の批判者カール・シュミット「政治的なものの概念」を読む(05/26)批評における作者の復権。ノエル・キャロル「批評について」(10/13)アウトレイジ最終章のすべての疑問に答える。(08/11)なぜ映画ジョジョの奇妙な冒険と東京喰種は失敗したのか?「進撃の巨人トラウマ」という背景(03/09)後悔から遠く離れて「ラ・ラ・ランド」の映画構造(02/04)庵野秀明は天才か二流か。庵野秀明論(01/07)絶対的他者との応答としての神話・映画「溺れるナイフ」(01/02)庵野秀明は樋口真嗣から映画を奪った・シンゴジラ簒奪劇のすべて。ジ・アート・オブ・シン・ゴジラを読む(09/10)運命を打ち破れ!君の名は。新海誠と庵野秀明論(08/31)シン・ゴジラなぜ何回も観てしまうのか問題について(04/13)秀吉の経済政策はまっとうです「落日の豊臣政権」に書いていないこと(03/28)凡人が戦い続けることに意味はあるか・映画「ちはやふる」評(02/10)2015年めっちゃ面白かった本ベスト10(12/11)ピエール・ルメートル「悲しみのイレーヌ」の真の犯人は読者である。(12/17)庵野秀明は樋口真嗣から映画を奪った・シンゴジラ簒奪劇のすべて。ここなつ映画レビュー(11/05)細田守はフランク・キャプラである。2.0Seesaaブログ。