先程いいましたけど、念仏とかそういうものをその、善悪を超えたものであるという事は、これは間違いなくおっしゃってますんで...。善悪を超えるってことは、その道徳的な善悪も超えて行くという事ですから...。危ういところに行くわけです。実際にあの時代には、あの時は一向衆による過激な戦いも繰り広げられますね。あの当時の日本にも、人口の4割、ぐらいは、おそらく一向衆門徒ですね。あと日蓮宗も非常に大きな勢力。非常に過激な方法に走る可能性も。「オウム(真理教)」で、日本では宗教が非常に大きな打撃を受けたわけですけれども、これまた微妙な発言かもしれませんけども、宗教は元々やはり、非常にこう過激であり...。非常に危ういところも...。ある!あり得る存在であることも、これはやはり知っておかないと...。これから皆さん(=蓮風さんのお弟子さん)ら、若い人がですねぇ、それぞれのが思想信条がおありですから、それは自由ですけれども、宗教っていうのは、薬であると同時に毒も持っているということはやはり知っておかなければいけないですね。医師で僧侶の佐々木恵雲さんとの対話(4)現代医学の中での「鍼(はり)」を考える「蓮風の玉手箱」をお届けします。僧侶で医師の佐々木恵雲さんと、鍼灸師の藤本蓮風さんとの対談の4回目です。医療と医学は同じものだと思っていたのですが、現実にはそうでない...。そんな驚くような話が最初のほうから展開され、宗教と医療の関係へと進んでいきます。鍼治療を受ける患者としての佐々木さんの言葉も興味深いですよ。最初にも言いましたように西洋医学の根本にはユダヤ、キリスト教がバックボーンとしてある訳ですけども、日本では明治の時に、そこをあまり取り入れずに、その形だけを取り入れてきた。問題がちょっと今、出てきつつあるかもしれない。形だけ取り入れたために。