循環独立型のモーターホームライフを夢見て。ニ風谷アイヌ資料館】に足しげく通って、所蔵ビデオを観まくりました。二風谷アイヌ文化博物館では写真を1枚も撮ってないくらいビデオ鑑賞に集中(笑;)しつこく通ったお陰で貴重なビデオも見せていただくことができ、大変ありがとうございました。何時間ぶんも観たので、どれがどのビデオだったか分からなくなってしまったのですが、どのビデオも途中でやめられなくなるほど興味深いものばかりでした。ニ風谷アイヌ資料館】から提供されているんじゃないかな。映像の質は、ニ風谷アイヌ資料館のものが最もきれいだった。・2015年09月16日【モヨロ貝塚と北方民族博物館】ニ風谷アイヌ資料館の周辺にも復元チセ群がありますが、傷みが顕著です。それぞれの地域性が文様に現れていて、詳しい方なら文様を見ればどこのものか分かるそうです。1本につき1時間くらいなので、数日に分けて観ました。一気に観てたら頭がボーっとしてしまって(^x^;それでも全部を観ることはできませんでした。どのビデオもオススメですが、お時間があれば『ETV特集〜あるアイヌ(人間)からの問いかけ〜萱野茂のメッセージ』を是非ご覧いただきたい。二風谷でのアイヌの人々の歴史が、ひしひしと伝わります。マンロー博士のウェポタラ(悪霊祓い)は、二風谷アイヌの人々の協力のもと、撮影用のチセを製作することからはじまりました。(ビデオには収録されていませんが)当時のビデオカメラでは屋内での撮影は明るさが足りないため、南側の壁は骨組みのままとなっています。女性の口元の入れ墨も映りやすいようにメイクで濃くしているそうです。Wikipediaよりインド航路の船医として29歳で日本にやってきた。(略)日本人女性と結婚し、明治38年(1905)に日本に帰化した。※館長さんの了解を得てビデオ画面を撮らせていただきました。二風谷アイヌ文化博物館に隣接の【沙流川歴史館】は今回は見送り。沙流川歴史館にもビデオがあるんだけど、もう精一杯(;つД`)アイヌ文化に興味を持ち始めたのはいつからなのか思い出せないけど、北海道に来るようになってからなのは間違いない。縄文時代に惹かれていて、その流れをアイヌ文化が引き継いでいると思うようになったのが大きい。そもそも何故、縄文時代に惹かれるのかというと、何とな〜く精神文化が豊かだったのではないかなと感じているからです。そりゃあ、現代の暮らしと比べればモノは原始的で不便だろうし衛生面も心配なんだけど、教科書に載っていたような暮らしとは、違っていたんじゃないかな。ココロはずっとずっと豊かだったんじゃないかな。何を求めてアイヌ文化を追いかけているのかなと考えたとき、この世界に蔓延する支配構造から精神(こころ)を解放するヒントが見つかるんじゃないか...という期待もあるのかも知れない。-ひと-】を見せていただきました。優しくあたたかく、胸にすっと入ってくる、まさに「あなたの心にそっと触れさせてください」(アイヌ語の挨拶「イランカラプテ」の意味)と語りかけてくるような映画です。公式ウェブサイトTwitter┃Facebook┃Instagram┃YouTube┃フォトライブラリー+SOTO+全国ご当地ソフトクリーム全国道の駅情報+SOTO+*Facebookに関するお願い*Facebookの「友達」は実生活での直接の友達のみとなっております。Messengerからのメールも「友達」制限設定しておりますので、SOTOホームページのお問い合わせフォームをご利用ください。北海道この記事へのトラックバックURLhttp://blog.sakura.ne.jp/tb/184243700※ブログオーナーが承認したトラックバックのみ表示されます。※言及リンクのないトラックバックは受信されません。いう、わたしが勝手に考えた造語で、いわゆる[移動SOHO]のことです。モーターホーム=キャンピングカー【Rocky21】を自宅兼オフィスとして活用しながら年間約8ヶ月ほど国内を旅し、冬の間は熊本県菊池市の山小屋で暮らしています。2005〜2010までのブログはこちら。ギャラリー時(とき)阿蘇・内牧をドライブギャラリー櫨(はぜ)かずらご縁参りの。