これまでわたしと僧支遁と晋の世人の許絢とのような交遊をしていただいている、江湖の遠きに在るが如き興趣をいだいておられた。これまで、ここは自己と賛公との旧交についていう。支は僧支遁、字は道林、許は許絢、晋の世の人、稚摩経を講ずるとき、支遁は法師となり、許絢は都講となったという、ここは僧と俗人との交際をいい、支を費に、許を自己にあてていう、必ずしも仏経を講ずることをいうのではない。それが不幸にも命数がちぐはぐでこんな辺地の関所と塞の地にながされたのだけれど、依然として道は広大でひらかれていて「箕穎の心」崇高な心をもっておられる。運命のめぐりあわせが悪いこと。