前回の受信メールに遡れば、「同じお寺の講員と会う大事と、大聖人様に対する御報恩を表す機会」との内容であったわけだが、前者はあえてお寺という場所に限定しなくとも実現可能なわけだし、同じ理屈で後者についても、その機会というものは日常の中で十分に見出せるはずだ。神社に参拝するのは、「そこに」神がいる、という信仰概念に基づくからである。大聖人に関しては何も「お寺」という場所に住み着いているわけではない。「常住此説法」という教義に準ずる以上、どうやら仏というのはお寺に鎮座しているものではないらしい、という事ぐらいは薄らぼんやりと理解できるはずだ。辛辣な評価を下さざるを得ないのである。いうタイプの出家者も中にはいるかもしれないが、僕のような箸にも棒にも掛からないひねくれものをわざわざ説き伏せる為に多大なリソースを投下するより、あいつは一闡提だというレッテルを張って、反面教師にせよ、と内部指導の材料に使う方が余程合理的であることは言うまでもない。これで返信に窮してしまった。終わりにするのは容易いが、もうこの時点で記事に起こそうと決心していたので、もう少し言質を頂いてからにしようとの考えがはたらいた。いえ、現状を把握していない人間と比べて貴方はこうだ、だから駄目だ、とか問いに対して適切に返答しようという気が無い態度から、不快感がはらわたの中で煮えくり返って横溢して表面張力の臨界点を突破して噴きこぼれた次の返信の内容が以下。LINKテンプレじゃなくて自分の言葉で語ってくれ!脈絡のない言葉を繰り返されても困ります。今の貴方の様はそれらを凌ぐ低品位です。一生懸命「自分の言葉」で話そうとする顕正会総支隊長補の〇〇さんや、組長の〇〇さんの方が余程立派でした。法華講という組織はかくもそこまで思考の退化、劣化を招くのでしょうか。あの時、お寺を離れて正解だったと、胸を撫で下ろしています。仕事の合間を縫って作製した文章なので日本語がおかしいところがあるが、そこは御了察願いたい。最後の一文は特にそうだが、これは全て本音だ。「お寺に来なさい」という口調は正しく組織の意向をそのまま投影しただけだし、なぜ「組織と繋がっていてほしい」のか?そこを補う文言が彼の文章には見られない。テキストのやり取りなので、多くをいっぺんに伝えることは困難なことだろう。逆を言えば、強調して欲しいのはその部分だし、そういう意味おける「自分の言葉」でお願いしたかったのだ。me!コメントを書くコメントを読むコメントをどうぞ×コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。それぞれのインターネット検索が行われた都道府県別の割合をグラフ化したものです。...記事を読む破折にこだわる人達は皆、「正しさ」の刑に処されている。「正しさ」に絶対を求めると大変なことになるという話です。記事を読む日蓮正宗信徒の「臨終の相」の映像から、宗教と倫理について考える。死んだ人の動画がYoutubeにアップされています。これは倫理的にどうなのか?皆さんで考えましょう。宗教組織というのはなかなかうまく機能しないものですね...。日蓮正宗に在籍経験のある私が切実に感じたことを書いてみました。記事を読む日蓮正宗の内情や実態。統一感のない寺院個々の単独プレーに思う。日蓮正宗はお寺によって温度差が激しいなと思っています。同じお寺の中でも色々な方がおられますね。記事を読むこの記事へのコメントはまだありません。コメントを書くコメントをどうぞ×コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。