声やしたるとと聞こえさせたり。「どうして長い間、姿を見せなかったの。遠ざかる昔の名残に(=亡き為尊(ためたか)親王との思い出のよすがに)あなたを見ようと思っているのに。遠慮しておりますうちに、近頃は山寺を訪ねておりまして。敦道(あつみち)親王(=為尊親王の弟)のもとに参上しておりました。「たいそういいお話ですこと。その宮は大変お上品で親しみにくくていらっしゃるようね。昔のようにはとてもいかないでしょう。『(和泉式部のもとに)いつもうかがうのか。『これをお持ちなさい。(和泉式部は)どうご覧になるだろうかと差し上げなさい。』とおっしゃいました。「そろそろ敦道親王のところに参りましょう。あなたが亡き宮様と同じ声なのかととご返事申し上げた。門戸を閉ぢて開(ひら)かず。「落人(おちうど)帰り来たり」とて、その内騒ぎ合へり。「別(べち)の子細候(さうら)はず。三位殿に申すべきことあつて、忠度が帰り参つて候ふ。その人ならば、苦しかるまじ。入れ申せ」とて、門をあけて対面あり。ことの体(てい)何となうあはれなり。五条の三位俊成卿(=藤原俊成(としなり)。門は閉じていて開かない。「落人が帰って来た」と言って、その内側では騒ぎ合っていた。「特別なわけはございません。三位殿に申し上げることがあって、忠度が帰ってまいりました。「そうするわけもあるのだろう。その人ならば差し支えあるまい。お入れ申し上げよ」と言って、門を開けて対面した。その様子はすべてにつけて哀れであった。疎略(そらく)を存ぜずといへども、常に参り寄ることも候はず。君すでに都を出(い)でさせ給ひぬ。一門の運命、はや尽き候ひぬ。生涯の面目に、一首なりとも御恩を蒙(かうぶ)らうど存じて候ひしに、やがて世の乱れ出できて、その沙汰なく候ふ条、ただ一身の嘆きと存ずる候(ざうら)ふ。世静まり候ひなば、勅撰の御沙汰候はんずらん。鎧(よろひ)の引き合はせより取り出でて、俊成卿に奉る。和歌をおろそかにはしなかったのですが、変わらず参上することもできませんでした。わが君(=安徳天皇)はすでに都をお出になられました。平家一門の運命は、もはや尽きました。生涯の名誉に、一首なりともご恩を被って入れていただこうと存じておりましたが、たちまち乱が起こって、勅撰集のご沙汰もなくなってしまったことは、(私にとって)ただただ大きな嘆きと存じております。世が鎮まりましたならば、勅撰集のご命令が出されることでしょう。鎧の合わせ目から取り出して、俊成卿に奉った。「かかる忘れ形見を賜りおき候ひぬる上は、ゆめゆめ疎略を存ずまじう候ふ。御(おん)疑ひあるべからず。「今は西海(さいかい)の波の底に沈まば沈め、山野(さんや)に屍(かばね)をさらさばさらせ、憂き世に思ひ置くこと候はず。さらばいとま申して」とて、馬にうち乗り、甲(かぶと)の緒を締め、西を指いてぞ、歩ませ給ふ。俊成卿いとど名残り惜しうおぼえて、涙を押さへてぞ入り給ふ。「このような忘れ形見をいただきました以上は、決して粗略にはいたしません。お疑いなさいませんように。「今は西国の海の波の底に沈むのなら沈んでもよい、山野に屍を晒すなら晒してもよい。この世に思いを残すことはございません。それでは、お別れを申し上げます」といって、馬に乗って、兜の緒を締めて、西を目指して馬を進ませなさった。俊成卿はますます名残惜しくお思いになり、涙を抑えながら(屋敷の中に)お入りになる。「故郷の花」といふ題にて詠まれたりける歌一首ぞ、「読人(よみびと)知らず」と入れられける。山桜かなその身朝敵となりにしうへは、子細に及ばずといひながら、恨めしかりしことどもなり。「故郷の花」という題で詠まれた歌一首を、「読み人知らず」として入れられた。昔のままであることよその身が朝敵となってしまった以上は、とやかく言えないが、悲しく残念なことであった。姉、継母(ままはは)などやうの人々の、その物語、かの物語、光源氏(ひかるげんじ)のあるやうなど、ところどころ語るを聞くに、いとどゆかしさまされど、わが思ふままに、そらにいかでか覚え語らむ。十三になる年、上らむとて、九月三日門出して、いまたちといふ所にうつる。人まには参りつつ額をつきし薬師仏の立ち給へるを見捨て奉る、悲しくて人知れずうち泣かれぬ。姉や継母などのような人々が、その物語、あの物語、光源氏の有り様など、所々語るのを聞くと、ますます読みたい気持ちは強くなるが、私の思う通りに、どうしてそらんじて語るだろうか(そんなことはしてくれない)。私が十三歳になる年、上京しようということで、九月三日に出発していまたちという所に移る。人の見ていない間に参っては額を床につけてお祈りした薬師仏の像が立っていらっしゃるのを見捨て申し上げること、それが悲しくて、人知れず泣いてしまった。行平中納言の、関吹き越ゆると言ひけむ浦波、夜々はげにいと近く聞こえて、またなくあはれなるものはかかる所の秋なりけり。涙落つともおぼえぬに、枕浮くばかりになりにけり。忍ばれで、あいなう起きゐつつ、鼻を忍びやかにかみ渡す。行平中納言が、「関吹き越ゆる」と詠んだという浦波が、夜ごと本当にすぐ近くに聞こえて、またとなくしみじみとするのは、このような場所の秋なのであった。涙が落ちたことすら気が付かないけれども、(涙で)枕が浮くほどになってしまった(=涙で枕がとても濡れてしまった)。悲しさをこらえきれなくなって、ただ訳もなく起きて座り、みんな鼻をそっとかんでいる。