今回のテーマは「恋」と「川」です。つながりを感じにくいこの二つですが、実は和歌では非常に関連が深いのです。恋にまつわる川と言うと、七夕伝説で有名な「天の川」がまず浮かぶかもしれませんね。愛し合っていた夫婦、牽牛と織女は仕事もそっちのけで遊びまくっていたため、天帝により天の川を隔てて引き離されてしまいました。これじゃあんまりだということで7月7日の夜にだけ天の川を渡って会うことが許された、という誰もが知っているお話です。ところでこの七夕、和歌では「秋」のものとして詠まれること、ご存知でしょうか。それはもちろん和歌の四季が旧(陰)暦で分類されているからです(旧暦の1~3月が春、4~6月が夏、7~9月が秋、10~12月が冬になります)。ちなみに今年(2018年)の旧暦7月7日は新暦の8月17日にあたります。おなじイベントでも実施日が1ヶ月半も違うのですから、周りの叙景から受ける印象は結構変わります。現代人が和歌になじめないのは、暦が変わってしまったことも大きな要因の一つでしょうね。いうわけで現代の七夕は梅雨の真っ只中に行われますが、これはある意味大問題です。牽牛と織女のロマンチックな物語も、天の川なくしては片手落ち(まあ都会では別の問題(光害)で見えないのですが...)。天の川に限らず、ほんとうにいろんな「川」を恋歌に詠んでいます。今回は平安歌人が詠んだ川にまつわる恋の歌をご紹介しましょう。「言葉の響き」でこんな川が恋歌に登場します。物ならなくに」(御春有助)秋の紅葉で有名な「竜田川」は、「たつ」の響きから「名が立つ(うわさになる)」という意をもって恋歌に詠まれます。連想で「なき名」つまり事実無根の恋を詠んでいます。すまむと思へば」(平貞文)「白川」からの「知らず」です。「底」「流れて」と「澄む」は川の縁語ですね。心あるものを」(よみ人知らず)「淀川」からの「淀む」ですが少し安易ですね。こちらは「流れて」と「深き」が川の縁語になっています。見なれそめけむ」(藤原兼輔)「音(うわさ)」からの「聞く」の連想ですが、ちょっと分かりづらい歌です。次に「川の特長」からこんな恋の川があります。個人的には、上でご紹介した「言葉の響き」よりもこちらのほうが好きです。人は忘れじ」(よみ人しらず)「飛鳥川」は川の「深い場所(淵)」と「浅い場所(瀬)」の変化が激しかったのか、人の心の移ろいやすさを例えて恋に詠まれます。思ひそめてし」(紀貫之)「吉野川」はその「流れの早さ」が例えられ、この歌では「早くも恋してしまった」の意で詠まれています。絶えぬと思はめ」(よみ人知らず)「水無瀬」とはその名のとおり「水のない川」です。その下には水が流れているという設定のもと、人知れぬ「しのぶ恋」なんてのに詠まれます。最後はこれ「涙川」です。あふよしもなし」(藤原敏行)「涙川」は他の川と違って実在する川ではなく、単純明快「涙の象徴」です。オーバーな表現が多い恋歌ですが、これはその代表格ですね。ところで冒頭の「天の川」ですが、実は古今和歌集の「恋」では全く詠まれていません。いう感じですが、事実そうなのです。私の考えとしては、平安も中期にはすでに「七夕伝説」なんてのは陳腐化していて、ハイソな平安歌人たちの恋には詠むべき対象ではなくなっていたのだと思います。みメーリングリスト令和和歌所では、ML(メーリングリスト)で詠歌の交流を行なっています。メールマガジンこのフィールドは空白のままにしてください和歌DJうっちーから、和歌や時候にまつわるコラム、平成和歌所からのお知らせなどを、月イチで配信させていただきます。*登録確認メールを送信しました。メールをご確認頂き、登録手続きを完了してください。寄稿記事を募集しています令和和歌所では現代の古典熱を共に高めんがため、本WEBサイトに寄稿頂ける記事を募集しています。日本文化の王道「和歌」を爆笑エンターテイメントとしてトコトン遊び倒していく番組。春夏秋冬の「雪月花」や「恋」の話など、ニンマリ笑って、けっこうタメになるポッドキャストです。~作風の変化と望月の兎~感想と補記。文人墨客の集い(如月の会)」2/23(日)9:50~11:50。