(下し文)日は東南隅に出でて、我が案氏の榎を照らす。秦氏に好女有り、自ら名つけて羅敦と為す。羅敷荒桑を善くし、桑を城の南隅に探る。青緑をは籠系と為し、桂枝をば寵鈎と為す。頭上には倭堕の磐、耳中には明月の珠。(現代語訳)東南の隅から出た朝日が昇る晩春のことである。わが秦氏の高殿を照らしている。その秦氏に美しいむすめがいる。その名を自ら羅敷という。羅敷ほ養蚕が上手である、城郭の南隅の桑畑で桑つみをする。その時の彼女の格好は青い糸を籠のひもにし、桂の枝を寵のさげ柄にしている。頭の上に髪のまげをむすびのこりのかみをそのしたに垂れている。道のほとりの桑の意である。別の題名を「艶歌羅敷行」ともいい、王台新詠(巻二には「日出東南隅行」とある。東西に通ずるのを陌といい、南北を阡肝という。日出東南隅,照我秦氏樓。東南の隅から出た朝日が昇る晩春のことである。わが秦氏の高殿を照らしている。北半球では晩春から夏にのぼる位置である。人なる秦氏に羅敷という娘があって邑人王仁の妻となった。王仁は後に趙王の家令となった。羅敷がある時、路で桑摘みをしていると、趙王が台の上から見て悦び、宴によびよせて奪い取ろうとした。羅敷は筝をひき、「陌上桑」の歌をうたって、自らを明らかにしたので、趙王は思いとまったとある。この詩をみると、趙王ではなくて、土地の長官大守が羅敷を見そめたことになっている。いうことで、ほぼ同様な詩である。kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1287身を売った西家の女は傾城といわれるほどの妓女となって黄金で身を飾り、刺繍を施した肌着を身に纏えるほどの生活をしている。東家の女はただただ貧しさに苦しみながらも、その玉体を北国の人買いの手には渡さなかった。秦氏有好女,自名為羅敷。その秦氏に美しいむすめがいる。その名を自ら羅敷という。美人といっても賢くて美人の東家の女です。西は、色気がある傾国の美女を云う。為焦仲卿妻作#4(-其二)で「東家有賢女,自名秦羅敷。」「でも、東隣には賢い女がいる。本人が自分でも秦の羅敷だというほどの器量よしなのだ。」と母親が息子の府吏にいっている。楚の宋玉の『登徒子好色の賦』「臣が里の美しき者は、臣が東家の子に若くはなし。ここから美人のたとえを”東家之子”又は”東家之女”と。その美貌をほこって自ら泰氏の羅敷と称したのである。kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1230羅敷喜蠶桑,採桑城南隅。羅敷ほ養蚕が上手である、城郭の南隅の桑畑で桑つみをする。青絲為籠係,桂枝為籠鉤。その時の彼女の格好は青い糸を籠のひもにし、桂の枝を寵のさげ柄にしている。王台新詠には籠縄に作る。寵の柄、半月形のつる。頭上倭墮髻,耳中明月珠。頭の上に髪のまげをむすびのこりのかみをそのしたに垂れている。「雲髪垂るるを羞づ倭堕の髪」とある。髪を結んで、結び残りの髪を垂れたものであろうか。イメージ女性を書いてみた。髪の形の美しいのを形容した語である。