(弄月溪に隠遁していた吳山人に送った詩であるが、道士に関する資料は残されていないことが多いので不明。)嘗聞龐德公,家住洞湖水。むかし、薬草を取りに山に入ったが帰ってこなかった漢末の人龐德公は、鹿門山に棲み、山公と同じように襄陽の高陽池で「洞湖の水」という酒をのんだ。棲んで、すぐ近くに上陽の歓楽街があるというのに市街地にさえ入らなかった。夫君弄明月,滅景清淮裡。した意味で、君も清淮の里の中でその景色を滅っする明月を弄びつつ、決して塵間にでることはなかった。高蹤邈難追,可與古人比。その高潔な蹤跡は邈然として追尋することは難しいのであり、ただ、この詩でこれまで述べた龐德公に比較されるべき人であろう。清揚杳莫睹,白雲空望美。君の風貌は杳然として見る事が難しく、白雲を臨んで、空しくその美なることを想像してみるだけのことである。待我辭人間,攜手訪松子。我々はやがて神仙の道を学ぶため、世間一般の人間社会を辞して、手を携えて赤松子を尋ねることができる日まで待ってもらいたいとおもっているのである。鹿門に棲み,襄陽の市に入らず。邈【ばく】として追い難く,古人と比す可し。