少年見羅敷,脫帽著帩頭。若者の場合は羅敷を見ると髷を包んだ帽をぬいで、髪をつつんだ頭をあらわして大人びて見せる。元服をして結ぶ髻を巾で包む。帽の下にかぶる頭巾の一種ともいう。これを取って髪を見せるのは一人前の男らしく気取って見せる。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。田を耕す人は持っていた犁を忘れ、畑をすく人は鋤を休めて見とれる。犁はからすき、柄の曲がったもの、鋤は柄のまっすぐなもの。來歸相怨怒,但坐觀羅敷。家に帰ってからそれがもとで怨んだり怒ったり、夫婦喧嘩をするのも、じつはただ羅敷を見てしまうことがもとなのだ。垂は夫が羅敷に見とれて仕事を怠ったことを怨み、夫は妻が羅敷ほどの美しさのないことを怒る。そのおかげ、原因をいう。#3使君從南來,五馬立踟躕。その日に、うわさを聞いた国の太守が羅敷を見るため南の方からやって来て、五頭立の馬車をそこに立ちどまって進もうとしないのである。使君遣吏往,問是誰家姝。太守は役人をよこしてたずねる。「ここのあなたはどちらの家の娘殿であろうか」と。“秦氏有好女,自名為羅敷。”まわりの人々が答えた。“二十尚不足,十五頗有餘。“使君謝羅敷,寧可共載不?”太守はそこで羅敷にあいさつし、「どうだ、わたしの車に一緒に載って行くことはできませんか」と。#4羅敷前置辭:“使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫。”#1日は東南隅に出でて、我が案氏の榎を照らす。秦氏に好女有り、自ら名つけて羅敦と為す。羅敷荒桑を善くし、桑を城の南隅に探る。青緑をは籠系と為し、桂枝をば寵鈎と為す。頭上には倭堕の磐、耳中には明月の珠。#2純綿を下裾と為し、紫緒を上宿と為す。耕す者は其の梁を忘れ、鋤く者は其の鋤を忘る。来り節って相怨怒するは、但羅数を観るに坐するのみ。#3使君南より来り、五馬立って踟躕【ちちゅう】す。「秦氏に好女有り、自ら名いうて羅敷と為す」。