漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。種瓜を春先に東にある方形の畑に植えて育っている。伸びて自ら垣棚をつたってきている。あなたと新たに結婚したことによって、もともと瓜か葛のよう互いに結ばれたり、連なったりする仲になっています。ふつつかな私があなたに身を託したいと思うのは、まるであの泰山に連なり寄り添う山々のようです。●理想の地を求めて旅をする。高い評価を受けた『薛濤』の詩。謝靈運詩六朝期の山水詩人。この人の詩は上品ですがすがしい男性的な深みのある詩である。後世に多大な影響を残している。孟浩然の詩盛唐初期の詩人であるが謝霊運の詩に傾倒して山水詩人としてとてもきれいな詩を書いている。山水画のような病者の中で細やかな部分に動態を感じさせる表現力は素晴らしい。華やかな時はほんの1年余り、残りは不遇であった。それが独特な詩を生み出した。この詩人の詩は物語であり、詩を単発で見ては面白くなく、数編から十数編のシリーズになっているのでそれを尊重して読まれることを進める。女性詩人古代から近世に至るまで女性の詩は書くことを許されない環境にあった。貴族の子女、芸妓だけである。残されている詩のほとんどは詞、楽府の優雅、雅なものへの媚の詞である。その中に針のような痛みを感じさせるものがあるのである。作り出す文章は細やかなる描写表現を得ているものだ、万物の事象をも作り出すことさえも詩人自身の裁量でもってするのである。春先に東にある方形の畑に植えて育っている。丘や山の恩恵をうけており、いただいている。太陽はこの世を明るく照らし、これをご覧になっているのでご存知です。あなたもまた、同じようにしてくださいますか。種瓜を東井の上【ほとり】に、冉冉として自ら垣を踰ゆ。君と新たに婚を為し、瓜葛は相結連す。不肖の躯を寄託し、太山に寄るが如くなる有り。兎糸に根株【こんしゅ】無きも、蔓延【なんえん】自ら登縁す。萍藻【へいそう】清流に託し、常に身の全【まつた】からずを恐る。丘山【きゅうざん】の恵を被蒙【ひもう】し、賤妾【せんしょう】執って拳拳たり。天日之を照知せん、想うに君も亦倶【とも】に然【しか】らん。(下し文)種瓜を東井の上【ほとり】に、冉冉として自ら垣を踰ゆ。君と新たに婚を為し、瓜葛は相結連す。不肖の躯を寄託し、太山に寄るが如くなる有り。兎糸に根株【こんしゅ】無きも、蔓延【なんえん】自ら登縁す。萍藻【へいそう】清流に託し、常に身の全【まつた】からずを恐る。丘山【きゅうざん】の恵を被蒙【ひもう】し、賤妾【せんしょう】執って拳拳たり。天日之を照知せん、想うに君も亦倶【とも】に然【しか】らん。(現代語訳)種瓜を春先に東にある方形の畑に植えて育っている。伸びて自ら垣棚をつたってきている。あなたと新たに結婚したことによって、もともと瓜か葛のよう互いに結ばれたり、連なったりする仲になっています。ふつつかな私があなたに身を託したいと思うのは、まるであの泰山に連なり寄り添う山々のようです。「ネナシカズラ」に根も株もないものだが、自ら蔓を伸ばしていくにはものに寄り添って昇ってゆくものです。浮き草と藻は清らかな流にその身を託して流れる、だけどその身はいつも自身が安全でないことを恐れているのです。大変にたくさん丘や山の恩恵をうけており、いただいている。妻のわたくしはそれにそむかないようにしっかりと持って、まもってゆきます。天の太陽はこの世を明るく照らし、これをご覧になっているのでご存知です。あなたもまた、同じようにしてくださいますか。春先に東にある方形の畑に植えて育っている。伸びて自ら垣棚をつたってきている。種瓜の植え込みは春であること。瓜は勤勉実直な人を云う。五色瓜:青門の瓜売りは五色の瓜を杜陵につくっていたこと、官を辞して瓜をたくさん栽培したことをいう。泰の東陵侯に封じられていた卲平は秦が滅びると布衣(庶民)の身となり、長安の門の東で瓜を栽培し、それが美味だったので「東陵の瓜」と称された。東陵の瓜は五色であったことは次に示す。卲平の東陵の瓜は五色をふまえて「詠懐詩」(『文選』巻二三)其六に「昔聞く東陵の瓜、近く青門の外に在りと。」(青門に瓜を種うるの人は、旧日の東陵侯なり。しだいに進んでいくさま。徐々に侵していくさま。ふつつかな私があなたに身を託したいと思うのは、まるであの泰山に連なり寄り添う山々のようです。影響を受けて同様の状態になる。感化されてそれと同じようになる。ふつう、よい状態になりたい意に用いられる。影響を受けて変化する。