あのとき、あの人が自分にあんな風にかかわってくれて、それだけは嘘にしたくない。したって、あのとき、あの人にかかわって嬉しかった。思えたら、この先の未来でも強く生きられるよなあ、と思ったのです。誰を生きていていいと思うかを広げる「みんなの学校」を見ていると、誰かと誰かの分け隔てなさを感じます。そこにあるのは、自分の中で誰を生きていていいと思って、誰を生きていてはいけないと思うかの広さの違いだと思いました。「誰でも生きていていい」と思えたら、たくさんの人にかかわろうとして、たくさんの人を「あり」だと思えるのではないでしょうか。あの人は、鼻水を垂らすからダメ、うるさいからダメ、立ち歩くからダメ、ちょっかい出すからダメ、意味わかんないからダメ、ちゃんとしないからダメ、かわいくないからダメとか。「なんで?」と一言聞きたいです。共に生きたいと思えたら、それが改善されるように、働き掛ければいいのです。それこそ、自分の人生には関係ない、「関心がない」から排除できてしまうのです。「一緒に生きられない」の前に「一緒に生きようとしたか?」同時に「一緒に生きるために何かをしたか?」を考えなければなりません。便利さの弊害か分かりませんが、現代の人生には「スムーズさ」「スマートさ」「クールさ」のようなものに価値があると思われすぎているかもしれません。安心とは双方向的なものです。どちらか一方が黙っていても成り立つような、オートな自動的なものではないのです。「安心はオートでは得られない。」それが基本だとしたら、私たちは当たり前に誰かに働き掛けなければならないということです。「それはイヤ」って冷静に伝えたか?「みんなの学校」の中でも「暴力暴言はやめろ。」と指導する場面があります。刑法にひっかかって、大人になって困るようなことはやめさせるという視点で指導をしています。それは、ダメなのです。そこにあるのは、お互いの「フェアさ」のようなものだと思います。子ども同士もそうですが、大空小では大人同士、大人と子どももそのフェアさをもって接しているように思いました。理解してもらうこと、知ってもらうこと上の関心をもってもらうことの喜びとも通ずるのですが......。関心をもってもらいにくい場面もあるのかもしれません。その中で「理解してもらえるように、知ってもらえるように努力してみる」。これは大事だと思いました。そこに価値を置くということは、他人に価値を置くということです。自分さえなんとかなっていればいいのではなく、大大大大大前提として「他人がいなければ自分は生きていかれない」ってことが周知の事実としてあるのでしょう。分かってもらうことの大切さ、自分を理解してもらって、知ってもらって、「一緒の時代に存在しているのだ」と感じてもらう。そこに価値を置けたら学校は強いですよね。「事なかれ主義」ではなく。やれ人とかかわれてと「事起こし主義」です。今回、挙げた9つを支える理念や考えはどこから生まれるのか。講演会の内容から少しお伝えすると見えてくるかもしれません。月別アーカイブにほんブログ村にほんブログ村リンクプライバシーポリシーはてなブログをはじめよう!penguin-knさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。