『旅』『旅行』という言葉は、一時的であれ長期であれ住む土地を離れて他の土地へ行くことを指す言葉として古来より用いられてきた。古きにおいて“住居を離れることをすべて「たび」”と言ったということについては一時的に住む土地を離れて他の土地へと言う条件では、人が動き移動することの全てを含めてしまうので表現としては曖昧さが残る。臼杵港へ入港してきた宇和島海運のフェリー。trip」は「excursion」とも言うが、学校での遠足とはチョット違う使い方をしてるなあ。)などによっても表現は変わる。英語でも使い分けをしているが、日本語で旅行の意味に該当する言葉「excursion」「trip」「journey」「travel」「tour」「voyage」」「pilgrimage」「expedition]」「cruise」「exploration」など、思いつく言葉が幾つかある。「trip」と「travel」だけ。短い旅行の場合はトリップ、少し長い旅行はトラベルと。臼杵港でフェリーは後部ハッチ(正しくは何と呼ぶか知らない)を開けて航送車両の乗降をさせるが、四国・八幡浜港では前部の舳先部分を開いて航送車両の乗降をさせた。『旅』を上述のように定義すれば、人類が地上に出現した時点で既に『旅』するという行動が始まっていたと言える。食料を求める行動、つまり定住せずに生活を支えるため行う日々の移動、これは『旅』であったと言えよう。定住生活を始めた人類にあっても、その勢力の拡大には『旅』が伴ったであろうし、そうした脅威から逃れるにも『旅』するという行動が必要であったはずである。フェリーは臼杵港のフェリー埠頭を離れて港外へ、海路を四国・八幡浜港へ向かう。初期の人類は食料を携帯しない徒歩の『旅』が主であったろうが、やがて食料を携帯し、陸上では動物を利用した『旅』となり、水上では葦や丸太を利用した『旅』となっていったであろう。車輪のついた牛車や馬車などによって移動人数も移動距離も増す『旅』へと発展していったことであろう。その『旅』の目的も変化し、大きく広がってきたに違いない。大阪に生まれ育った私には“いなか”(両親の実家のある所)というものが田舎になかった(両親ともに実家は大阪のど真ん中)ため、友人達と同じように“いなか”=田舎へ連れて行って欲しいと両親にせがんだものだった。今にして思えば両親も困っていたのであろうと思う。六甲・芦屋の叔母の家や大和・御所の従兄弟の家などへ連れて行ってくれたが、私の旅行という意味では小学校の修学旅行での伊勢行きが最初のものであった。一泊旅行であったが、何もかも友人達と共に行動したことが最大にして最高の喜びであり、そして思い出でもあり、神社も自然景観も二の次であって、この修学旅行の目的は友人達と楽しい時間を過ごすということに終始したように記憶している。フェリーは佐賀関の関崎と高島を見て、いよいよ速吸瀬戸(豊予海峡)に入ろうとしている。写真左手の島が高島で、右手に伸びている陸地が佐田岬半島である。この海峡付近で獲られ、左手の大分・佐賀関に水揚げされたモノが関アジ、関サバとして、右手の愛媛・佐田岬の三崎漁港へ揚げられたモノが岬アジ(はなアジ)・岬サバ(はなサバ)として市場に出るのである。潮の干満の差によって太平洋から瀬戸内海へ、そして瀬戸内海から太平洋へと流れる豊予海峡の潮流は速く、その潮の流れに揉まれた魚は身が引き締まり美味とされ、1匹のサバに何千円もの値段が付く。広域流通が可能となった現代ゆえに高値が付くようになったが、昭和20年代や30年代には、こうしたブランドものなど無かったのだが、これが良いのか悪いのか。地元振興という観点からは素晴らしいことだが、サバもアジも庶民の魚であったはずなのだが・・・フェリーは、いよいよ佐田岬の根元に位置する八幡浜港に入港しようとしている。先ほどの話に戻すが、私が『旅』を意識した最初の旅行は中学1年生の夏休みのことであった。以前に少し触れたことがあったが、当時既に大学生であり、私の従兄弟であり、私の兄のような存在であったYが山陽本線を走る汽車で広島を観光し、小郡から阿武郡阿東町の叔父の家へ、そして秋吉台、秋芳洞と案内して回ってくれた数日にわたる旅行であった。広島に原爆が落とされて10年ばかり。50年間は草木が生えないと言われていた広島であるが、それでも広島駅前には赤茶けたトタン屋根のバラックが建ち並び、旧式の路面電車が荒れた町をガタゴト走る。植えられて間もないような木がポツリポツリと立つだけで日かげもなく照り返しばかりで眩しく暑い平和公園を歩きながら戦争についてYが語ってくれた。原子が何であるか、核分裂がどうして起こるか、放射能とは・・・工学が専門であるYの話は分かりやすくストンと腹に落ちる。フェリーは2時間25分で八幡浜港のフェリー埠頭に接岸。開かれた船首部分から下船した先頭の車に続いて私の車も続く。山口の叔父は石灰石の採掘とセメント製造の工場を経営していたが、秋芳洞を巡り秋吉台を歩くことによって、セメントの原料である石灰岩の山とセメント製造工場が同じ場所にあるという生きた社会科学習をさせてもらえた。この広島と言い山口と言い、この時の私の『旅』に後付けながら目的を与えてくれたのである。『旅』というものは、それを終えてから、その『旅』の過程で経験し学んだことが自らの血肉になるという面と、何らかの目的を持ち、それを達成するための手段としての『旅』があるということである。私は知らないが無目的、無感動という『旅』もあるかもしれない。この山陽への『旅』以来、私の『旅』には必ず目的があり、『旅』を終えてからの財産は有形無形計り知れないものとなって身に付いてきた。今回の家内と2人での九州への旅行も満足のうちに終え、帰宅してからも更にもっと知りたいという欲求を掻き立ててくれるものがあり、『旅』というものが人間に対してあらゆる面で与えてくれる無限とも言える効果の大きさに今更ながら感じ入っているのである。四国・八幡浜に上陸してから若干の寄り道をしたが、夜の四国道を松山から坂出、そして瀬戸大橋を渡り大阪へ戻ってきた。手暇な時間に駆け足で旅行記を仕上げたために書き足りなかった部分もあるし、写真にしても主要な部分をピックアップしただけなので私の思いを全て書いたわけではないが、これにて一応の完了としておきたい。旅行中いろいろとお世話になった方たちにはこのブログページでお礼を申し上げることとしたい。臼杵の町を歩く臼杵石仏群のある場所から臼杵市街地までは5~6kmあるので、タクシー移動が便利である。私達は買い物があったので『コープうすき』の駐車場に車をとめて買い物をしてから臼杵城跡に向かった。臼杵城は1562年にキリシタン大名・大友宗麟によって臼杵湾に浮かぶ小さな島・丹生島に建立された海城である。写真は現代の臼杵城で城の周りは埋め立てられて完全な市街地となっており、写真撮影場所の左手が『コープうすき』で右手が駐車場。正面の臼杵城跡の左手に少しばかり城の駐車場もあるのだが、『コープうすき』の駐車場が空いているので止めさせてもらって城跡に向かうことにした。正面に鳥居があるが、それをくぐってから鐙坂を上り畳櫓(右側)から正面に写っている大門櫓(復元)を入れば二の丸跡、本丸跡となり南東側に卯寅口門脇櫓があるくらいで、当時のものは櫓と石垣が遺構として残っているのみで、現在は臼杵公園として開放されている。大友宗麟は大分城(府内城)から臼杵城に本拠を移して南蛮貿易の基地にしていたが、薩摩の島津との戦に破れ、その後に宗麟が亡くなり、関ヶ原の合戦以後、臼杵城は郡上八幡から稲葉貞通が入封・藩主となり、代々稲葉氏の藩政が明治まで続くことになった。下は本丸跡に建てられている大友宗麟のリリーフだが、彼の足元に描かれているのが島津との戦いで日本で初めて使用された青銅砲『国崩』である。その音と威力は人々に大きい驚きを与えたことから、国を崩してしまう大砲ということから名付けられたらしいが、宗麟が南蛮人より買い入れたものだという。下は『二王座歴史の道』と名付けられた通りであるが、旧稲葉家の土蔵や長屋門がある『臼杵市ふれあい情報センター』など武家屋敷から、寺町かと思えるほどに立派な寺が建ち並ぶ落ち着いた風情のある、なだらかな坂道である。この『二王座歴史の道』と平行するように八町大路があり、この通りには昔風な店が軒を連ね、土産物を仕入れるにも良い通りであり、『二王座歴史の道』とも3つの小道でつながっており、それぞれに趣きのある通りとなっている。『二王座歴史の道』を西へ上りきって下って行くと下の塔がある自動車の通る道に出る。『萩に塔』・・・私が気に入っている写真であるが、1858年の江戸時代に建立された龍原寺の三重塔でなかなか素晴らしいものである。塔には聖徳太子を祀っているとかで三重太子塔とも呼ばれている。この龍原寺の前に大橋寺や光蓮寺があり、それらの裏手に流れる臼杵川を越えれば吉丸一昌記念館がある。ワサビ園を訪れた折りに『早春賦』の歌碑が建っているのを見たことがあったが、安曇野を何度か訪れた吉丸一昌が穂高の雪解けの水が流れる早春の情景に心惹かれて詩を作ったのだとか。この頃かいやあ、いい歌である。章は作曲家・中田喜直の父君である。吉丸一昌記念館から臼杵川を少し下ると中洲があるのだが、ここにフンドーキン醤油の大きい工場がある。いうのは小手川酒造の敷地にある木造二階建ての建物に直筆原稿などを展示して彼女の生い立ちや業績を紹介しているものである。私が野上弥生子という名前に出会ったのは中学生の時であった。書名は忘れたが岩波文庫のギリシア・ローマ神話に関する本であった。私は当時よりずっと、野上弥生子という人は東京の人であると、その出身も含めて何故か思い込んでいたのだが、数年前に臼杵を訪れた折に臼杵の出身であることを初めて知ったのである。彼女は明治18年(1885年)に臼杵市の代屋(現在の小手川酒造)の長女として生まれ、15歳で単身上京して明治女学校に入学したということだ。明治18年と言えば伊藤博文が初代の内閣総理大臣になった年であり、明治10年(1877年)に起きた西南戦争では西郷軍が官軍・臼杵隊と戦って臼杵城を陥落させ、多くの死傷者を出しており、その8年後と言えば維新後の新体勢が漸く軌道に乗り出したと言える頃である。交通機関も充分ではないこの頃に、しかも臼杵という辺鄙な田舎町から女一人単身上京というのであるから、余程の金持ちのお嬢さんであったと想像できる。そのようなことをつらつら思いながら歩いて戻ってくると、写真のように、呉服屋さんであるが赤穂屋さんの店先に赤い毛氈を敷いた床机に座布団を2つと煙草盆を置いてくれてあった。これは有難いことであった。狭い町とは言え、これだけグルッと歩いて回ってくると流石に疲れるものである。我慢していたタバコもゆっくりと吸わせて頂けた。赤穂屋さんに感謝、感謝である。書き漏らしたことがあった。フンドーキン醤油(株)の会長さんは野上弥生子の甥っ子にあたるらしいし、フンドーキン醤油は昔、小手川商会と言っていたらしい。詳しい間柄は分からないが、要は身内の関係。?九州では有名だし、大阪で育った私も使ったことのあるフンドーキン醤油。野上弥生子はやはり私とは違う大金持ちのお嬢さんであったということ。cal[i][j]%>">カテゴリ別アーカイブタグクラウドQRコード。