山と渓谷社カバーの写真に息をのんでしまいます。「子ザルの口から、温かい母乳は悲しくもこぼれ落ちるだけだった。」そのシーンが、大谷英之さんの連続写真で静かに表現され、淳子さんの文章が、種を超えて切々と訴えます。悲しい人間社会の事件が続くからなのでしょうか、無償の行為の姿には、なにか神々しさを感じてしまいます。「神」には人間世界の小さな情や牧歌など通用しません。人間の目から見ると「非情」で「無常」の世界でもあります。そんな「無常」な世界であっても、ユンデの哀しみや大五郎の存在は、確かに大谷さん家族に伝わり、我々にも「無情」でないことを教えてくれるのです。パンドラ強制収容所に収監されたのは、ユダヤ人だけではなかったのです。(ドイツ人および占領地でつかまったドイツ亡命者)「ピンク」同性愛者「茶」ジプシーでした。その中でもユダヤ人・同性愛者・ジプシーは目のかたきにされ、最も過酷な拷問や仕打ちを受けたそうです。これは、ナチスだから日本だからという問題ではありません。ある緊張状態に陥った国家・民族・人間が最初に行うことは、他者の峻別です。これは、個人や文化の問題などではなく、人間精神の基本構造だと思っています。少数者・障害者を差別してはいけないという倫理・道徳は、人間の「認識の構造」を変えることは出来ません。認識という思考が、倫理・道徳を生むからです。認識の初源は、「あれ」と「これ」の差異を見つけることから始まります。「あれ」と「これ」を区別する「要素」を見つけて、はじめて「あれ」と「これ」が生まれます。すればよいのか、考えなければならない。この本で、エホバの証人の人達も収容所に送られていたことを初めて知りました。調べてみると、日本でも戦争中、その反戦思想を理由に弾圧を受けているようです。これは、ちょっと気になる・・・・(2006年2月)。