由來は萬夫の勇なり,此を挾んで雄風を生ず。(現代語訳)(貴公子が任侠の士を気取って、遊侠の場に出入りするものの、そこには呉越、春秋の劇孟、燕丹と荊軻の志さえもなく、その息子らの破廉恥な様子を詠うことにより、貴族社会を批判している)遊侠の少年のまたがる紫燕の名馬は、黄金のひとみ、きらきらしく耀き、鈴の音のリンリンたるにつれて、緑の鬣を振るい動かすさまは、まことに勇ましい。して、少年は朝早くから、この馬に乗って出かけ、洛門の東に出てその客と遊び戯れる。それから少年は、撃剣の術を学びその技の妙なることは、白猿公を圧倒すべき程である。それから、珠にて飾れる美しい衣裳を着下ろして、錦帯を引きずり、むかし鉤師が其子の呉鴻等を殺し、その血を塗って鍛え上げたという、天晴なわざものヒ首を懐にしのばしている。この少年はただでさえ萬夫の勇あるに、まして、このヒ首を持っているから、身辺に雄風を生ずるばかりである。《結客篇》曰:“結客少年場,報怨洛北邙。言輕生重義,慷慨以立功名也。”結客少年場,報怨洛北荒,利劍鳴手中,一擊兩尸僵」とあり、やはり先行するものは無く曹植のものに代したと考えられる。樂府解題によると,《結客少年場行》とは言輕く生重く義薄く,慷慨を以て功名を立てる也。『廣題』に曰く“漢の長安少年が殺吏,財を受け報仇(する際)彈丸を探(くじのように引き),赤丸なら武吏を斫*(はつ)り,黑丸は文吏を殺すときめた。(三國時),尹賞が長安令のとき,之を捕しまった。長安中でその爲之歌に曰く、“どこに子の死を求める(者がいよう),桓東少年場,生むときには想わない,枯骨のほかに何を葬ろうか”結客少年場とは少年時の遊樂の場のため,任俠客を氣取り,終に無と成る,故の此の曲なり。翠駁誰か勇別せん)紫燕の名馬はおのずから凡馬から超越していることである。翠駁の馬の毛並みはいったいだれがきったりしたのであるかというように、人しれず苦心している結果に成るものであるのだ。超とは高くこえること、詣とは遠くにまでいたること。翠は馬については紫色をいう。駁は色の不純なことをいう。紫色でぶちであるのが翠駁であり、そのような馬をいう。翦はたてがみの毛をきること、剔は毛を刷くことをいう。馬に付けている鈴の鳴る音。平明相馳逐,結客洛門東。して、少年は朝早くから、この馬に乗って出かけ、洛門の東に出てその客と遊び戯れる。あるように、門を出てゆくことは強い信念、志をもって出るものとしているが、洛門の東で遊んでいるということ。漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2638少年學劍術,凌轢白猿公。それから少年は、撃剣の術を学びその技の妙なることは、白猿公を圧倒すべき程である。.珠袍曳錦帶,匕首插吳鴻。それから、珠にて飾れる美しい衣裳を着下ろして、錦帯を引きずり、むかし鉤師が其子の呉鴻等を殺し、その血を塗って鍛え上げたという、天晴なわざものヒ首を懐にしのばしている。(「匕首」とも書く)つばのない短刀。九寸五分(くすんごぶ)。刀剣で,つばをつけず,柄口(つかぐち)と鞘口(さやぐち)が合うようなこしらえ。中国古代の二名剣のことをいう。呉の刀工干将は呉王の嘱により剣を作る時、妻莫耶の髪を炉に入れて初めて作り得た名剣二口に、陽を「干将」、陰を「莫耶」と名づけたことから、転じて、広く名剣の意となった。>の二剣について呉王・闔閭は名工・干将に2振りの剣を作るよう命じた。干将は最高の材料をそろえ、最高の製作条件を整えてこれに挑んだが、なかなか鉄が溶けず、3ヶ月の時がすぎた。妻の莫耶は干将の師であった欧冶子がかつて自身の身を犠牲にして剣を作ったことを思い出し、自分の髪と爪を炉に入れてみたところ、ようやく鉄が溶けた。干将はこの鉄を使って2振りの剣を作り上げたが、陽剣「干将」は手元において隠し、陰剣「莫耶」のみを王に献上した。王は献上された「莫耶」を大変気に入り、この剣を珍重した。干将の妻は髪を切り爪を切って爐の中に投じ、童女童男三百人にふいごで火をおして炭をしかけさせると、金鉄はうるおい、ついに剣をつくることができ、陽を干将といい、陰を莫耶といった。陽は亀甲の文様、陰はちらばったすじ模様があった。干将はその陽をかくし、陰を出してこれを献じた。宝剣を得て、たまたま魯の使者の季孫が呉に招かれており、闔閭は掌剣大夫に莫邪を献じさせた。季孫は剣を抜くと、刃に欠けているところがあり大きさは黍粒ぐらいであった。感嘆して言った「美しい剣だ。中国の軍といえどもこれ以上の物があるだろうか。剣ができたということは、呉の覇業をあらわしている。欠けているところがあれば、滅びる。私はこれを好みはするが、受け取るべきであろうか」受けずに去った。呉で鈎を作る物は甚だ多かった。ある人は王の手厚い褒美をむさぼり、二子を殺してその血を金に塗り、ついに二つの鉤を作り闔閭に献じ、宮門に至って褒美を求めた。「私の作る鈎は、恩賞をむさぼってふたりの子を殺し、血を塗って二つの鈎を作ったのです。」王はそこでたくさんの鈎を挙げてその者に示し「どれがそうなのか」王の鈎は甚だ多く、形態は似ていて、どこにあるか分からなかった。ここにいる、王はおまえたちの霊妙を知らない」声が口から絶えると、二つの鈎はともに飛んできて父の胸に付いた。そこで百金を恩賞として与えた。身につけて離さなかった。由來萬夫勇,挾此生雄風。この少年はただでさえ萬夫の勇あるに、まして、このヒ首を持っているから、身辺に雄風を生ずるばかりである。少年のまたがる紫燕の名馬は、黄金のひとみ、きらきらしく耀き、鈴の音のリンリンたるにつれて、緑の鬣を振るい動かすさまは、まことに勇ましい。平明相馳逐,結客洛門東。して、少年は朝早くから、この馬に乗って出かけ、洛門の東に出てその客と遊び戯れる。少年學劍術,凌轢白猿公。それから少年は、撃剣の術を学びその技の妙なることは、白猿公を圧倒すべき程である。珠袍曳錦帶,匕首插吳鴻。それから、珠にて飾れる美しい衣裳を着下ろして、錦帯を引きずり、むかし鉤師が其子の呉鴻等を殺し、その血を塗って鍛え上げたという、天晴なわざものヒ首を懐にしのばしている。由來萬夫勇,挾此生雄風。この少年はただでさえ萬夫の勇あるに、まして、このヒ首を持っているから、身辺に雄風を生ずるばかりである。託交從劇孟,買醉入新豐。それから、激孟などいう著名な侠客と交際を為し、新豊の市に入って酔いを買う。笑盡一杯酒,殺人都市中。笑って一杯の酒を飲みつくすや否や、直ちに去って行き、都市の真ん中で人を殺すという。むかし、荊軻は、秦に入るに際し、風が蕭蕭と吹き込んで、「易水が寒」いと詠い、やがて「白虹日を貫抜く」変事があってから秦に入った。燕丹事不立,虛沒秦帝宮。荊軻は始皇帝に謁見しながら、これを刺し殺すことなどできず、折角の燕丹の志を遂げることが出来ず秦の宮殿で空しく死んでしまった。舞陽死灰人,安可與成功。要するに、荊軻はつまらぬ男であり、一緒に行った秦舞陽は顔の色が、時に当たって死灰のような色に変わったから、その目的がばれてしまったのであり、こんなものを相棒にして、どうして成功することがあろうか、これと同じように、ここにいる少年は、この昔の資格ほどの志もないというものである。