2018-07日本児童劇作の会ようこそ!日本児童劇作の会へ!!日本児童劇作の会は、わが国の学校劇の創始者といわれる斎田喬を中心に、1953年に結成されました。会員は主として保育者、小中学校の教師で、子どもたちの主体的な表現を育てるために、演劇教育の研究と創造を推進しています。~項目「善悪の判断」「自由と規律」「自由と表現」1メンタルリハーサル...教材に入る前に導入として用いる。先生が日常起こり得る学校生活の物語を語り聞かせる。子どもたちは目をつぶって聴く。物語1~K君は自分が遊びたくて、インゲンの水やり当番を怠けてしまう。物語2~K君はNさんの順番をどんどんとばして勝手に跳び箱を跳んでしまう。K君は先生に厳しく叱られる。ふてくされてしまったK君の心に届くように声かけをしてあげよう。「獄中の王様のわがまま」をスキットで王位を奪われ投獄された王が、相変わらずわがままを通そうとするが、囚人となった王を誰も相手にしない。不自由な身となった王の心情を感じ取るアクティビティ。王のわがままは国中に広がり、人心は乱れ国内は混乱する。的な状況の噂が王の耳にも入ってくる。~参加者による実習~「みんな怠けて誰も働かない、国内には物がない」「力が強い者だけが生き残る」「みんなが捨てたゴミで町中はゴミだらけ」「強盗が多発」「兵隊が怠ける、隣国に滅ぼされるかも」4ドラマワークによる創作場面C~「理想の国づくり」をなりきりスピーチで釈放され王位を取り戻した王は「これからの理想の国づくり」について国民を前にスピーチをする。~参加者による実習~「規律とは、みんなを縛るものではなく幸せにするものなのだ」「わがままと自由を区別しなくてはいけない」「みんなの自由を守るために、きまりを守る国を、もう一度つくりたい」5討議~○文章を読んで考えるだけでも、表面上では主題に辿りつけるが、本音と建前の乖離は拭えない。この様に身体を潜らせることによって深めることができると思う。○教材の「じーん」とするところは終末のガリューの赦しの場面。取り上げると良かった。今回のワークの終わり方で、自分の生き方に反映される様な深い学びが得られるだろうか。○この指導計画を丸々やると、時間がかかる。どこを焦点化して実施するかが問題。○メンタルリハーサルを教師の語りかけとして一方通行で行うのではなく「呼応させる形」で対話型で進めるのも良い。納得できないでいる相手のバックボーンに寄り添う。「でも」「だって」の言葉に重ねていって、深めるていく方法もある。○教科書教材の不十分さや偏りを感じることが多い。光村の「きまりのない国」は良い題材だった。「もし、~だったら」と仮定してみる。学級内の問題行動を見直す機会になった。2.楽しみながら取り組む3年生道徳学習「なんでもバスケット」~「わたしらしさ」をのばすために光村3年/木村大望さん1報告~成城では「道徳」を特設していない。教員の裁量で学級の実情に応じて重点的に実施している。「なんでもバスケット」はキャリア教育の性格が強いので、もっと広く児童の人格形成に関わる気づきにつなげていきたかった。「個性の伸長」という項目を深めるには、指導者の感性や取り上げ方が大きく問われる。2討議~○自分の特徴に気づき、それを伸びていくことを支援するのが「個性の伸長」。他者理解は、友だちの短所を受け止めるところまで深めたい。○自分の「良いところ」を見つける仕掛けはいろいろある。人形と対話させたり、「私は誰でしょう?」のクイズを実施したり、いいところカードを作って「その子を模した人型」に貼っていったり...。○自己認識に関わる活動はゲーム形式で行われることが多いが、その様な、楽しさに支えられた共通体験からいかに認識を深くしていくのかが課題だ。○子どもには自分の特徴を語りたくない自由も保証されるべきだ。○学級づくりがうまくいっていて、集団の中で心が開放されていて、アサーションの力が高ければ、どの子も自己開示できるはず。○それでも、自己開示したくない子もいる。逸れた児童も容認できることも大事。○聖書の読みからの学びは難しい。「放蕩息子の逸話」など、宗教的な愛(アガペー)の認識は道徳的価値項目を既に包摂している。○「本日の主役」という活動で、互いに良いところを言い合った。外見の特徴から始まったが、当人が持っている良いエピソードの紹介へと深まっていった。○道徳の教材、題材(教科書も)を選び、アレンジする自由が本来、認められているべきだ。現行の制度は縛りが強い。生活科位の緩やかな運用が望まれる。自分で工夫したい教員には辛い縛りである。工夫しない教師は教科書を「とりあえず」読ませていれば良い。「とりあえず派」に合わせた現行の縛りは、深い学びを求めて工夫する教師を不自由にする。○深い学びにいたる教材づくりは脚本創作と共通し、深い学びにいたる学習活動は、演劇教育と重なるところが多い。久博さん集団で共通のイメージを持って楽しく遊ぶことで子どもたちの繋がりは強くなります。子どもたちの明るい笑顔が溢れる教室をつくっていきましょう。弘之<あらすじ>時は現代。成城学園に住むたぬきたちは、突然始まった工事の音に驚く。校内を見て回る怪しい人間の集団を見て「成城が大変なことになる」と思ったたぬきたちは、子どもに化けて校長や建築業者の会議を覗きに行くが...。<作品について>来年度のゴールデンウィーク前後に対外発表を行うので、そこに向けて校内の劇部会で準備中。希望者(高学年中心)40~50人を募る。子どもたちの創作場面を入れながら、新校舎建設の楽しみを表現したい。自身の体験から、情報伝達の恐ろしさ・間違いの連鎖をパロディにして表したいと考えた。<話し合いより>・テーマは何か?対立関係はどこに?軸をつくってからプロットを組み立てるとよい。・森から追われるたぬきたちの騒動とその顛末記...だとよくある話。成城なのだから、もうひとひねりほしい!・たぬきだけでなく、森にすむ生き物たちが他にも出てくるとよい。・噂や誤解のエピソードは、短い台詞や動作のやり取りでコミカルに加えることができる。・たぬきと子どもたちとの関係は?子どもたちの中にスパイとしてたぬきが紛れ込んでいて、「森をつぶすな」というたぬきの願いに賛同した子どもたちがたぬきに協力する、というのはどうか。・子どもに化けるたぬきは、ちょっと抜けた感じにしてハラハラ感を出すと面白い。最後に「あの子はもしかしてたぬきだったのでは...?」と思わせる余韻があるとよい。・〈森と学校との共存〉だけでなく、これからの時代にふさわしい〈よりよいもの〉を目指したい。ユニバーサルデザイン?どんな子どもたちも、たぬきだって何だって居心地よくいられる、共存共栄的な...?⇒新校舎への思いや夢が感じられる作品にしたい。入れ物としての校舎ではなく、そこにどんな思いが込められているのか、その中身が大切。信行<あらすじ>どんぐりひろばに集まってきた動物たち。青いどんぐりの実がついたままの枝が、あちこちに落ちているのを見つけ、不思議に思って見ていると、「どんぐりに触るなあ!」という声が聞こえてきて...<作品について>ソックスパペットシアター「どんぐりひろばはおおさわぎ」の第七話。川崎の人形劇祭りのための新作。ハイイロチョッキリという、どんぐりの中に卵を産み付けて枝ごと切り落とす虫に惹かれ、その生態を物語の中に描いた。<話し合いより>・ハイイロチョッキリが卵を産み付けるくだりは、台詞ではなく再現シーンにするとよい。ハイイロチョッキリの枝を切るシーン、その大変さは、舞台で見せたい。→虫眼鏡を使って、拡大して見せるように演出する。・科学番組のよう?ハイイロチョッキリの生態を伝えるならいいが、ドラマとしてはどうなのか。懸命に生きているさまを、可愛く、切なく、描けないか。・神様が出てきて説明するのはご都合主義。上から目線で誰かが語ってしまうとドラマではなくなってしまう。→動物たちの中の誰かが気付き、解決するようにしたい。動物たちの間に「その枝、踏んじゃだめ!」「どうして?」「なんでか分からないけど、お母さんにそう教えられたの」...というやりとりを入れるなど。・斎田先生は児童向けの脚本で死は扱わない方がいいと仰っていた。最後は死のシーンを出さずには描けないか?一生懸命卵を守るシーン等子どもを守る母親の思いが伝わるようにしたい。・「葉っぱのフレディ」のように美しく終われないか。最後にどんぐりからハイイロチョッキリの幼虫が出てきて幕、というのはどうか。・「どんぐりひろばはおおさわぎ」といっても、哀しいお話だね...(一同しんみり)。シリーズの中にこういうお話があってもいい!◆ハイイロチョッキリの生態について少年のように目を輝かせて語って下さった岡さん。別れ際「やっぱりゼミは楽しい!」と笑顔を見せて下さった保坂さん。作品提出有難うございました。◆次回のゼミは、9月21日(金)19:00~成城学園初等学校にて。常連さんはもちろん、初めての方もお久しぶりの方も大歓迎です♪皆さまのご参加をお待ちしています。(計11名)夏期大学の分科会にむけて、第1分科会、第4分科会から、今現在の活動予定についてお話があり、ペープサート作りやゲームなどの活動を実際に行いました。