素晴らしいねぇ」って。これはまぁ、よくあるやり方ですね。私らは、もっといろいろあっていいと思っています。私らは、こんなやり方してます。「ええのできた」って、こうやるでしょ。「あ、持って持って持って」って自分で持たすわけです。「ええのできたわぁ」って拍手したりとか、みんなでワーっとやりますね。それを写真でパシッと撮ってあげる、もう華やかに。ほんなら、「わぁ、写真撮ってもろたぁ」と思うて、やっぱりうれしいもんですよ。わかりますよねぇ、ぼちぼち終わりそうになってきたら。したら「カメラ、用意してくれ」とか言います。だれのカメラマンがええとかね。うちにちょっとハンサムな若いのがいるんですけどね。灰掛さんっていうんですけど、名前もおもしろいけど、言うこともおもしろいんです。「灰掛さん、カメラある?」とか言って、もう始まっちゃう。みなさんも、もうあと10センチとかなったら、もう心待ちしているわけです。写真で撮るっちゅのは、もうみんなにワーッと注目されるし、うけます。ファッションショーの舞台に上げるっていうのも、私らのやり方の一つなんです。テレビの画面の前に出すっていうのも、そうです。作品展を開くっていうものも、そうです。個展でもやってみなさい。どんな人でも自信つけますよ、ほんと。したギャラリーで、きちんと見せるんですよ。案内状もちゃんとつくって、カラーで印刷して。彼や彼女らの作品は十分にそれに値するもんがいっぱいあります。さっきの足立由佳さんはそのあと、どんどん作品をつくって、三木市の美術館で個展を開いたんです。絵とさをりの展示をしました。NHKで30分番組もやりました。いま、明石で教室を開いています、お母さんと一緒に。20人ぐらい生徒さんがいます。きれいな海の見えるマンションでね、いいところでやってます。人の一生というものはおかしなものである。自分のはからいでできるもののようである。それなりに下す自由を与えられているように思われる。始めたいと思い立った。長いこと私は、その時機をねらっていた。いと、と思ってのことだった。数年かかると頭で思っていただけのことだった。面白いユニークなものが織れたのである。頭で思っていたのは”伝統の織り”のことだった。私のやったのは”自分の織り”だったのである。出てくるものだということを知ったのである。糸とよこ糸によって自分の思いを表現していくつもりなのだ。同じように、自由に捉われなく好きに織れば良いのだ、ということを発見したのである。絵の場合、白い紙に描く、勇気のいることだ。織りの場合、たて糸がある。合うだろうかと試して行く。ろす勇気にくらべれば半分ですむわけだ。好きなだけ織れば良いのである。言うものの、ここまでくるのには紆余曲折があった。機が組みあがった時、里の母に来てもらった。母は車を降りると急いで機の前に座った。当時84歳の母の腰は伸び、目は輝き、喜々として織り始めた。機を手にした母の喜びようは大変なものだった。60年前の記憶を呼び起こすのに一分もかからなかった。母は、女は、これほどに織りにあこがれを持っているのか。い続けていた母に、今、やっと親孝行ができたと、うるむ目で母を見つめていた私だった。母は思い出をたどりながら言った。昔の娘は、嫁入り支度をみんな自分で織ったものだった。機織りは女の仕事の大事な部分であったのだ。私が生まれた大正のはじめまで、母は織っていたのだろう。機械力によって女から織りが奪われてしまった。手に取り戻すことができるのである。着物じゃない洋服を織るのだと母の織った頃と今とでは、時代は大きく変わっている。したがって、布の耳は不揃いでは困る。ならないし、巾も打ち込みもきちんと整っていなければならない。今の手織りは、今着るもの、洋服を織れば良いのである。洋服の場合は着物とは発想がすっかり異なるはずだ。布の耳を気にしたり、打ち込みを均一にする必要はない。柄も自由に、どこにもないもの、世界に一つしかないものの方が良いわけだ。やっているうちに、次第に私の頭の中で整理されて行った。頭を切り替えようと思った。血の通っている人間なのだ。機械とは数等上のはずなのだ。機械のまねはしないぞ。機械ではできないことをするのだ。人間でなきゃできないことをするのだ。思ったとたん、大変面白くなった。好き勝手なことをした。糸が耳から出ていても平気だった。