蒼のモノリスAboutアクセスなしサンプルページサン・ムーン情報提供フォームトリビア・雑学ネタ投稿フォームリンク雑学を中心とした情報サイト。花札は古くからある日本の代表的なカードゲームといえる。月毎に割り振られた絵札には四季の移ろいが表現され、あまり遊ばれなくなった現在でも、その意匠は様々な商品やサービスに用いられている。風習などが取り入れられ、深い意味が隠されているという。本記事では、その意味について素人ながら調べられる範囲で調べ、考察してみた。解題において特に大石天狗堂のブログと池間里代子先生の論文を参考にさせていただいた。ここに謝意を表したい。花札の1月は「松」が描かれている。正月といえば門松を思い浮かべる人も多い。松は常緑樹であり、晩秋や冬においても青々としていることから、生命力(長寿)の象徴とされてきた。花札の図案と形状が似ているように感じる。鶴はいわずもがな、「鶴は千年、亀は万年」の鶴である。古代中国においては、仙人の乗り物として鶴が使われたとされ、やはり長寿の象徴となっている。描かれている鳥について、「コウノトリ」という説もあるが、その根拠として「鶴は生物学の知見から松の枝に止まることはない」というもの。元になったとされる中国の図案「松鶴長春」では、枝に留まる鶴が確認できる。古代は鶴もコウノトリも混同して「たづ」という雅称で呼んでいたため、本来はコウノトリであったという説である。この鳥は「鶴」である。つる」で尻取りの言葉遊びになっていること、さらに「松に鶴」札の鶴は地面にいることを指摘しており、鶴であったとしている。一月の花札には「たづ」ではなく「つる」である必要があったと考えられる。二月・三月の花札で用いられている言葉遊びの要素を考えるなら,「まつにつる」という尻取りでなくてはならない。太陽が出てくる絵札は、この「松に鶴」だけである。洲崎はつ日の出」そして、「松に鶴」の太陽は赤く描かれている。ほとんどの国では太陽を黄色(金色)や白色で表現するため、赤で表現する国は極めて珍しい。日本で太陽が赤く表現されたのは、治承・寿永の乱(源平合戦)の頃からだという。それまで太陽は金色で表現されていたが、白地に赤丸の旗印を用いた源氏が勝利したことから、「赤い日の丸は縁起が良い」として広まったという。)それに関連して、お祝い事でよく見かける「紅白」も源平合戦から用いられるようになったという。「松に鶴」においても、太陽の赤と鶴の白で「紅白」を表現していると思われる。その根拠に、松の5点札である短冊札には「あかよろし」という文字が書かれている。文字は「あのよろし」に見えるが、「の」の上に点があるため「か」である。)「あかよろし」には「実に素晴らしい」とする説が一般的であったが、なぜ「あかよろし」だったのかは諸説ある。前述の池間教授は、前から読むと「あか」、後ろから読むと「しろ」、「よ(与)」は「と」とも読ませることができるとして、「あかよろし」に「あかとしろ」という対比表現が含まれているという。言葉遊びのような表現を随所に仕込んでいる花札において、作者が「あか」と「しろ」の言葉遊びをした可能性が高い。縁起の良い「松に鶴」は1月にふさわしい1月札「松に鶴」。)「松に鶴」は、長寿の象徴である「松」と「鶴」、そして縁起の良い「日の丸」、最後に太陽と鶴で「紅白」を表現していると推定される。花札には縁起の良い取り合わせが多く出てくるが、特に1月は縁起の良いものを最も多く詰め込んだ月といえる。5年前から某女子大学に勤務しております。先日角川書店様よりご連絡あり、北野タケシ氏の弟子である芸人さんかつ研究者様が2年ほど前に『へんな論文』という御著書を上梓され、本年5月下旬に『もっとへんな論文』に花札論文を転載してくださるとのご連絡頂きました。