会報誌、平成21年版からの転載です。平成18年の例祭宵宮で能「羽衣」を奉納いただいた観世宗家の観世清和さんにご登場願いました。宗家にとって神仏とのこ縁はどのようなものですか身曾岐神社とはどういう場所ですかお能と神様とはどのようにつながるのでしょうか宗家が常に大事に意識されていることは何でしょうか現代に於けるお能の価値とは何でしょうか最後にひと言お願い致します宗家にとって神仏とのこ縁はどのようなものですか日本の伝統文化と神仏とは、切っても切れないものだと思います。私の家も七百年続いている家ですので、私の場合はどちらかといえば、何か人にさせられての神仏の御加護とか御縁とかいうものではありません。この観世の家に生まれたと同時なのです。身曾岐神社とはどういう場所ですか観阿弥・世阿弥の頃の能というのは、本当に自然の中で能を演じていました。神様や仏様に捧げるものであって、たまたま其処に俗世の人達が陪席をしていて見ていただけです。芸能・芸術の起こりはすべて神様や仏様に捧げるものです。今現実には能楽堂というのは覆堂(さやどう)の中に入ってしまっています。能舞台を御覧になった方というのは不思議な感じを覚えると思います。屋内なのに屋根がもう一つある、どうして、と。其れは何故かと言えば、本来外にあったものだからです。常に自然回帰ということではありませんが、能は、自然の中の事象と一体となって、演じられていた訳です。太陽の光線が舞台に射し込んで。夜の帳が来れば、煙々とした月が上がり、星が瞬いて...。舞台を勤める者と致しましても、つくづく、身曾岐神社の能舞台は素晴らしい舞台だと思います。維持管理をされるのは大変で、一筋縄ではいかないと思いますが、どうぞ末永く良い御舞台を子々孫々にお伝え頂く為、微力ではございますが私も応援しております。全国的に見ましてもこのような環境の能舞台は稀であると思います。お能と神様とはどのようにつながるのでしょうか能と神様とは私は切っても切れないものだと思います。中世という時代背景を見たときに、そこには、神仏との御縁とか御加護というものが大前提となって、その上に、一曲の能はつくられていると思います。どんな曲でもどこかで、神様や仏様のことなどが必ず出て来ます。出てこない演目は多分無いと思います。最後は、神様、仏様の処へゆくのです。大きな鏡の前で気持ちを落ち着けて、いよいよその舞台へ出る間を待つ、その時にこの面をかける訳ですが、その時に必ず「拝礼」を致します。これは、面自体が御神体というか、そのような意識なのです。そのような時代もあった訳です。それから実際、面をかけるといった時に、「では、面をいただきます」と言います。面を「つけます」とか「かけます」とか言うのではなく、「いただく」と言います。