[ま]ぷるんにー!(พรุ่งนี้)スマートフォン用の表示で見る[ま]ぷるんにー!(พรุ่งนี้)ぷるんにー(พรุ่งนี้)とはタイ語で「明日」。好きなタイやタイ料理、本や映画、ラーメン・つけ麺、お菓子のレビュー、スターバックスやタリーズなどのカフェネタからモレスキンやほぼ日手帳、アプリ紹介など書いています。明日はきっといいことある。@kun_maa書感シェアするTwitterGoogle+Pocketこの本は、劇作家であり詩人であり、歌人であり作詞家であり俳人でもあった寺山修司が自ら選んだ名言集である。時には凶器となり容赦なく人を傷つけ、また時には薬となり傷ついた人を癒し、また時には思い出ともなる言葉の持つ力を知り尽くした寺山だからこそ、真の名言を選び、公表することが許される。そんな気持ちにさせられる鋭敏な感覚に研ぎ澄まされた一冊である。2回この商品を含むブログを見る学生だった頃の寺山にとって、最初の「名言」は、井伏鱒二の花に嵐のたとえもあるささよならだけが人生だという詩だったという。彼はこの詩を口ずさむことで、苦難を幾たびも乗り越え、「さよならだけが人生だ」という言葉は自分の処世訓であると書いている。平凡すぎて意外な気がした。彼の短くも凄まじい人生を振り返った時、やはりこの詩こそが彼の生き様にふさわしいのかもしれないと思えてきた。寺山は、本書を書くにあたり冒頭で次のように述べている。本当はいま必要なのは、名言などではない。平凡な一行、一言である。私は古いノートをひっぱり出して、私の「名言」を掘り出し、ここに公表することにした。ブレヒトの「英雄論」をなぞれば「名言のない時代は不幸だが、名言を必要とする時代は、もっと不幸だ」からである。今こそそんな時代なのである。素直にかっこいいと思う。こんなことをさらりと口にできたら僕の人生もいくらか違ったものになっていたかもしれない。寺山修司にとっての「名言」が何かを定義づけしている文章がある。六、スケープゴートとしての言語とでも言ったことになるだろうか?思想家の軌跡などを一切無視して、一句だけとり出して、ガムでも噛むように「名言」を噛みしめる。その反復の中で、意味は無化され、理性支配の社会と死との呪縛から解放されるような一時的な陶酔を味わう。彼が選び、本書に登場する多くのいわゆる「名言」たちは、僕の心を打つものもあれば、まったくなんでこれが「名言」なのだろうと?意味がわからないものも多数ある。ウィトゲンシュタインが主張したように、僕の言葉の限界は、僕の世界の限界を意味するのだろう。寺山修司には見えて、僕には見えない言葉の世界。寺山修司にはすべて理解できているのに、僕にはまったくわからない言葉の世界。寺山修司には敵わない。そんな僕をあざ笑うかのように彼は最後にこう述べる。「名言」などは、所詮、シャツでも着るように軽く着こなしては脱ぎ捨ててゆく、といった態のものだということを知るべきだろう。「名言」は、だれかの書いた台詞であるが、すぐれた俳優は自分のことばを探し出すための出会いが、ドラマツルギーというものだということを知っているのである。2回この商品を含むブログを見るスポンサーリンクこのブログを気に入っていただけたら、下のボタンからシェアしていただいたり、はてなブックマークなどしていただけると、とっても励みになります。RSS登録していただける方はこちらのボタンをご利用ください。はてなブログProぷるんにー(พรุ่งนี้)はタイ語で「明日」のこと。明日はきっといいことあるよ。僕の好きなものごとについて思いつくままに書いています。よかったらお立ち寄りください。(19)月別アーカイブスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。