古風,五十九首之三十五(この詩は、これまで詩賦を作るものが、その本領を了解していないことを嘲ったものである。)醜女來效顰,還家驚四鄰。むかし、醜女が来て、西施の癪を煩い胸の苦しい時に胸をかかえて顔をしかめるのを見た、家に還って自分もそのしぐさを真似れば美しく見えると思って顔をしかめたところ,人が気味悪がって、隣近所を驚かした。壽陵失本步,笑殺邯鄲人。寿陵というところの二男が行儀作法を趙の都、邯鄲に至って其の地方の歩き方を学んだが出来ず、又其の故の歩き方も忘れ、腹ばって帰った、というので邯鄲の人を大笑ひさせた。一曲斐然子,雕蟲喪天真。かの斐然として文章ある子弟輩が詩歌を作るのはよいが、雕蟲の様な小技を弄し、つまらぬ修辞に凝って天真爛漫な妙趣をなくしてしまう。間精根を打込んで懸命に会得しようとしたが、何の役にも立たず、ただその人が、物事を計るのに、基準と為る度量が無いならば,此のイバラのとげを彫刻するというような(荒唐無稽な)說を論じる言説の士が多くなることでしょうということなのだ。功成無所用,楚楚且華身。つまらない技巧は、出来上ったものが用途が無く、製作者が王に養われて美々しい衣服で身を飾ったに過ぎないということなのだ。大雅思文王,頌聲久崩淪。かの詩経の大雅は文王の孝徳を賛じたもので、それはまことに結構なことだが、今日これを誦辭てみてもただ古を懐情するということだけだし、詩経、頌の一文は、立派なものではあるが、それ自体は崩れ淪んでから久しいのである。安得郢中質,一揮成斧斤。何とかして郢中の目標に、風を起こす斧を揮って一遍に削り落して見たいものだ。來って顰【ひん】に效【なら】い,家に還って四鄰を驚かす。本步を失い,邯鄲【かんたん】の人を笑殺す。斐然の子,雕蟲【ちょうちゅう】天真を喪う。