上手に手玉にとり、非常に強い影響力を持っていました。源頼朝にも「日本一の大天狗」とよばれたほどの天皇です。頼朝は、平氏を倒した後でも後白河法皇が生きている間は征夷大将軍の位を貰えなかったそうですからね^^;法住寺は今でこそ小さなお寺ですが、後白河法皇が力を振るっていた当時は院政を行う場所であり、宗教施設であり、後白河法皇の住まいでもあり、というような大きなお寺。蓮華王院もそもそも、後白河法皇が平清盛に銘じて建立させたもので、法住寺の一画にすぎなかったんです。今では蓮華王院の方が、豪華絢爛な千体千手観音立像が安置されていることから有名になっていますね^^;法住寺は蓮華王院本堂の正面にあたる東大門の前にあります。真ん中にいる大きなご本尊、3.4メートルの千手観音坐像の前に出ます。法住寺の位置は、千手観音を拝むのに最もふさわしい場所だったということになります。蓮華王院が建立された時、千体観音像を前に喜んでいる様子がわかるような気がしますね^^東大門は閉まっているため、同じように拝むことはできませんが、ぜひ三十三間堂とセットで訪れてみてほしいお寺だなあと思います。法住寺には、霊験あらたかな伝承を持つ仏像がいくつか祀られています。入口を入ってすぐのところにある本堂。円仁作といわれるご本尊、不動明王が祀られています。通称、身代わり不動と呼ばれているこのご本尊には、こんな伝承があります。寿永2年(1184年)、「法住寺合戦」という、木曽義仲による軍事クーデターが起こりました。法住寺殿は攻め入られ、南殿には火をかけられてしまい、後白河法皇にも矢が飛んできます。敵の矢に倒れてしまいました。大僧正のおかげで法皇は難を逃れることができた、ということから「身代わり不動尊」と呼ばれるようになりました。法住寺の身代わり不動尊は、背後の炎(迦楼羅炎(かるらえん))が風になびいていて、それでも憤怒の形相で立ちつくす勇ましいお姿をしています。法住寺の本堂は誰でも自由にお参りすることができますが、ご本尊は本堂の奥(内陣)に安置されています。内陣から格子で区切られているんです。靴を脱いで本堂に上がって、格子の前まで行くことはできますが、それでも内陣の方が暗いため、肉眼でお姿を拝観するのはなかなか難しいです。中心に、大石内蔵助など四十七士がひな壇で名前入りで祀られています。こちらは上で紹介した身代わり不動尊と違って、間近で明るいところで拝観できますよ^^ところでなぜ赤穂浪士が法住寺に祀られているのでしょう?それは、吉良邸討ち入り前の大石内蔵助が、法住寺で身代わり不動尊に仇討ちを祈願していたことから縁があるのだそうです。元禄赤穂事件で赤穂藩の領地が没収され、赤穂を離れることになった大石内蔵助は、家族とともに京都の山科に隠棲していました。その時に法住寺で吉良上野介への仇討祈願をしていたんでしょうね。その後、吉良邸に押し入った赤穂浪士達は、味方の死者を出さずに仇討に成功しています。祈願していたのはあの「身代わり不動尊」ですから、お不動さんが身代わりとなって死者がゼロで済んだのかもしれませんね^^法住寺ではそのような縁もあって、赤穂浪士達の義士の遺徳を伝えるためにこれらの木像を安置しているのだそうです。毎年12月14日の討ち入りの日には「義士会法要」が開催されます。本堂に向かって左側には阿弥陀堂があります。外からの入口がありますが、扉は常に閉まっていてここからは入れません。本堂に上がって、廊下から行けるようになっています。ここには、浄土真宗を開いた親鸞聖人の作とされる阿弥陀如来像が安置されているのですが、その脇にもう1つ親鸞のそば食い木像という像が安置されています。この像にはこのような伝説があります。親鸞聖人が比叡山で修行中の若い頃、範宴(はんねん)という名前で修行をしていたのですが、浄土真宗を開祖するにあたり、毎晩密かに山を下って六角堂に100日参りしていたそうです。「都にいる女の所へ通っているに違いない」とうわさをたて始めました。師匠の耳にも届き、師匠はある晩突然弟子たちを集めて点呼をとったところ、「範宴」と呼ぶと、「ハイ」という返事が返ってきました。返事が返ってきたことから「範宴は下山などしていない」と思い、安心して一同にそばを振舞ってその場は終わったのです。そのようなことがあったことを知らない範宴が朝戻ってきたのですが、話を聞いて首をかしげていると、坐像の口にそばがついているのを発見したのだそうです。この像が、範宴がいるかのごとく、師匠のそばの振る舞いを受け、食べ終えたというわけです。それからその坐像は「親鸞のそば食い木像」と呼ばれるようになったのだそうです。阿弥陀堂を拝観するには、予約して拝観する必要があります。拝観料は500円です。毎年5月1日~7日なら予約なしで入ることができます。内陣に上がって参拝する内陣参拝(800円)というのもあります。追記:親鸞のそば食い木像を拝観した時の記事も書きました。⇒法住寺の後白河法皇御木像を拝観しに行きました。ポストカードの写真も載せているので、どのようなお姿なのか見たい方はリンク先の記事を合わせてご覧ください。毎年ゴールデンウィーク期間のみ公開される後白河法皇御木像5月3日は、後白河法皇の命日。(御前立像)を公開します。(公開する後白河法皇御木像は阿弥陀堂で安置されているので、阿弥陀堂の拝観料が必要です。)下は、法住寺前で特別開扉の案内板に載っていた後白河法皇御木像の写真です。公開されるこの像は、平成3年に本物の像を模刻して作った、いわゆるレプリカのこと。運慶作のもので国宝にも指定されており、法住寺陵法華堂に安置されています。なってからは今日まで開扉されたことがないそうです。本物の方は残念ながら見るチャンスはないでしょうね^^;でもこの像は、後白河法皇の面影をそのまま残しているのかもしれません。いうのも、運慶は平安末期から鎌倉初期にかけて活躍していましたし、後白河法皇もその時代の人。運慶が後白河法皇と対面しているのなら、本物の像はそっくりに作っているでしょう。公開される像はそれを模刻したものなので、後白河法皇は実際にこのようなお姿、お顔立ちをしていたのかもしれませんね^^法住寺の裏には、後白河法皇の天皇陵もあります天皇陵に行くには一旦境内を出て、山門のすぐ隣に入口がありますのでそこから行きます。天皇陵をお参りできるのは平日だけです。天皇陵は昔は法住寺が管理していましたが、現在は宮内庁の管轄で、土日祝日は門が閉められてしまうんです^^;私が行った時はたまたま平日だったので行くことができました^^陵への入口に入っていくと、こんな感じで綺麗にされた場所になっています。奥まで行くと、天皇の御墓になっている法華堂があります。ここから先は入れません^^;ここで後白河法皇に思いを馳せましょう。法住寺には御朱印が3種類あります。今回は阿弥陀堂は参拝していないので、不動明王の御朱印だけ頂きました^^追記:後日、阿弥陀堂を参拝して、御朱印を頂きました!⇒法住寺の後白河法皇御木像を拝観しに行きました。法住寺にはオリジナルの御朱印帳もあります。うまれけむ」というやつですね^^写真では見えにくいですが、一番左側に書かれている三行がこの言葉です。後白河院は本当にこの歌が好きだったようで、梁塵秘抄(りょうじんひしょう)という歌謡集を残したほどです。ドラマで歌われている曲は作曲家が作成した曲で、残っているのは歌詞だけなんです。本当はどんな風に歌われていたのかはわかりません^^;特別拝観の時には、住職が独自に曲を考えて披露してくれるようですので、聞いてみたいですね。1/1(元旦)(1/14(火)は定休日とさせていただきます。(必須)ウェブサイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。(スパム対策)プロフィールtappyです。中心に散策したり、歴史を勉強したりしています。パウロ】北野天満宮すぐそばの、絶品ポルトガル菓子Facebookページ寺社巡り.comクラブツーリズム仲間と楽しむテーマの旅など、オリジナリティの高いツアーが探せます。