(現代語訳)交河は、萬里を隔てて、その水は北に流れるというが、願わくば、君と我と、この手紙を届けて呉れた其の燕のようになり、雙雙影を聯ねて、交河の中の洲の上に留まって居たい。君とならば、連塞夷蠻の地でも、決して、厭いはしない。それも単なる願望に過ぎず、両地全く懸け離れて、君の留まるあたりは、青い絲の手綱を手にせる騎兵が羣れて居るであらうが、雲に隔られて、それとも見え分かず、わが居る処では、紅粉の粧さびしげに、楼中にひとり残り、外との来往も、絶えて居るから、上り口には苔さへ生える位。折しも、楼上には、東風吹き入り、やがて、日も暮れなんとして居るが、誰が此時に皆って、鏡を取り上げて、乱れたる髪を照らし見ようか。その様な心持になれぬので、夫の居らぬ間は、化粧もせぬ故に、鏡を見る必要もないのである。#2搗衣篇(擣衣)(十五で嫁に来て、直ぐに夫を送り出した。なれは夫のために砧を擣つが、一人寝の閨で涙にくれる。)【題義】擣衣篇は、古楽府には見えない。これは、もしかすると、李白が始めて作った新題であるかも知れないといわれている。その内容に就いては、蕭士贇が「これ亦戍婦の詩なり」といった一語だけで述べている。○搗衣(擣衣)【とうい】砧【きぬた】で衣を打つこと。「擣【う】つ砧を臼にいれ、布を杵(棒杵)でつく。砧でつくのは洗濯ではなく、冬用の厚いごわごわした布を柔軟にするため。萬里を隔てて、その水は北に流れるというが、願わくば、君と我と、この手紙を届けて呉れた其の燕のようになり、雙雙影を聯ねて、交河の中の洲の上に留まって居たい。君とならば、連塞夷蠻の地でも、決して、厭いはしない。交河城は、紀元前2世紀に、この地に住んでいた車師人によって建てられた。(車師前国の国王は交河を治めた。河の水が故城を分けていることから交河と呼ばれた)」とある。