手織適塾さをり・SAORI~“自分を織る”手織り教室、手織り機・手織り糸の販売さをり織りとは、なにもかもを自由にした手織りです。すべて自己表現であって、手本はいらない。自分の思い通りに織ればよい。手織り教室も全国各地にあります。手織り機や手織り糸、さをり作品、本の販売も行っております。1975~傷がヒントになろうとは私は、私流の手織りの中で自由に泳ぎ廻っていた。”ひとりよがり”かもしれないが、楽しいのだから嬉しいのだ。既成概念から抜け出したことへの快感を味わっていた。本当の概念破りができていたわけではなかったことに気づいたのは、帯を織り始めた時だった。次第に欲が出てきて、欲しかった帯を織ろうと試みた。そこには”帯”という捉われがあった。帯にならねば困るのだ、という意識が働いた。それが私を固いものにしていた。好き勝手に織るわけにはいかなかったのである。私の織ったものは、自分でも気に入らない、つまらないものだった。こんなはずじゃなかったのにと悩んでいた時、近所の奥様に、「お買いになったみたいに上手に織れてますね」と言われ、ほめて下さったつもりだろうが、私はくやしかった。買った帯と間違えられては苦労した甲斐がない。すれば手織りらしくなるのか、手織りの味が出せるのか、と悩んでいた。そんなある日、機屋の主人がその帯を手にすると、すぐ「これは傷もんでっせ。こんなもの織ったら二束三文でっせ」と教えてくれた。私にはどの部分を指しておられるのかすぐに解った。私は模様のつもりでいました。いつのまにか気づかぬうちに、いい模様になっていた、と喜んでいたのですよ」そこで私はひらめいた。機屋は傷をつくらないために必死なんだ。私は逆に傷をつくろう。すれば、手織りらしくなるだろう。思わぬところでヒントを得たのだった。それからは、再び帯の中でたくさん傷をつくることを始めた。筬目(おさめ)をとばして、たて糸を通せば良いのである。こんなやさしいことはない、と思った。その次に、私は考えた。等間隔に傷をつくれば絽(ろ)の帯になる。傷の太さと感覚に変化を持たせよう、と。して織った白地は、心斎橋筋の専門店の主人にほめられた。「これ、絹糸で織っていたら20万円以上(10数年前の)も価値がありますよ。このような帯はめったにありませんもの。欲しい人ならいくらでも出しますよ」。昨日までただの素人だった私なのに、専門家以上のものが1日でできるなんて、これはどうしたことか、と。”織りのこころ”を求めて”ただ変わった帯”ではそんなに値がつかないはず。あるとすれば、それは私の中にあったものである。若い頃からお寺が好き、お庭が好き、と暮らしてきた私の中に貯えられていたものが今、出てきたとしか思えない。こんなにも簡単に自己表現ができるなんて!これは驚いた。「しきたりやきまりの外で、それを無視した行為の中であったからではないか」と、またまたと考えさせられた。捉われから抜け出して自由に自己を生きようとするこころ。これこそが”織りのこころ”だと思った。本来、装うということは自己表現の場であり。”着せられる”のではなく”着る”のだ。自分の好みを、感性を、生きざまを、着るのだ。考えてきて、私は、服を買って着るという長い習慣は、本来のものではないことに気づいた。機械のない頃は自分で織っていたのだ。並の人との柄行の違いを見せる場面があった。昔の女は、着物の柄の創作を誇りを持ってつくり出していたようだ。根本はここにあるのだ。自分の生きざまを自分で表わして着るのだ。買って着るのは仮の姿なのだ。本物の装いというのは、「これが私なのです」と、顔と共に表現することなのだ。これこそが原点に戻った考え方ではないか。手織適塾SAORI主宰。57歳のとき、「さをり」を創始。以後その普及に努める。無いものは「経歴と師と物欲」。有るものは「夢と情熱と曲がったへそ」。(1992)その他多数。『NHK人間大学』で発表されました。すべての人間はDNAに組み込まれて、感性をもって生まれてくる。それは刺激によって増殖し自発性によってさらに成長する。老いても衰えないという。これをテレビの前で聞いた瞬間、私は跳び上がって喜びました。しておれなくてひとりでに躍っていました。アルキメデス程ではないにしても。よし、いいことを聞いた。これで安心して自分の思いを貫くことができる、と。私は今から約45年前の35歳の頃、そのことを体験を通して知りました。「生け花」の指導の中で...。彼女等は教える前から一人一人それなりの感性を持っているじゃないか。教えることはむしろ罪悪だ。自分のコピーを作る行為だ、やってはならないことではないか、えらいものを見つけた、世の中どうかしているぞ...。それが私の信念となって、深く心の中に住みついてしまったのであります。それは突然見えたものではありません。25歳の頃、目から鱗の落ちることに出くわしたのが始まりでした。習った「生け花」は型を習ったに過ぎない、自然の美を活けるものではなかったと知ったことです。そこから室町時代の世阿弥の頃の「原点」に戻ろうと、自分の中での格闘が始まりました。そこで至った結論は「教えるのじゃない、引き出すのだ」ということでした。余りの楽しさに我を忘れて取り組みましたが、多忙の余り遂に3年半で病を得て断念、それ以来17年間の専業主婦生活を...。その後、3人の息子の独立を見て「第三の人生」とばかりに手織りを始めました。ところが、趣味のつもりの手織りの中に再び同じものを見たのです。深く埋めたはずの胸の火が再燃しました。世の中これで良いものか、根本的な間違いを、黙って見ていることはできなかったのです。そこに気付いて下さいよ、と一般女性に呼びかけました。その時開いた「わたしの手織り」と題した講習会には、定員の10倍の申込みがあったのには驚きました。講演では「見本通り」「先生の真似」の中からは、「自分」が見つかりっこないことを強調しました。私はすでに「人々の中から引き出す・おびきだす」というテクニックを身につけていました。それを織りに用いたのです。その気にさせておびきだすという方法は、ものの見事に的中しました。「自分の中にこんな能力があったとは!」と目を輝かせる人々が次々と現れました。DNAの中の感性は、刺激によって増殖し、自発性によってさらに成長するという法則の通りのことを目の前で見ました。「教わって知ったことよりも自ら発見したことの方が数倍も嬉しい」ことを一人一人が体験しました。「人は感動することによって動く」、それはひとりでにエスカレートしていく...。このようにして私の知らないところで、人々は勝手に自分を育てていました。これ程凄いことってありますか?くどいようですがもう一度繰り返します。先天的感性を後天的知性と一緒くたにして習うもの、と思っていなかったかどうか。その根本を踏まえた上で、刺激により、自発性により、さらに成長することを知っていたかどうか。答えは自分が持っている、寄せ集めの知識に頼るものではない、ことに気付いたかどうか。ここにきて、自分が自分を育てることの認識を持ちたいものです。内包されているもの、純粋の自分なのです。刺激と自発性が人を育てる、その助けをすればよい、それを助ける仕事をするだけでよいのです。私が手を下さないで、多くのすばらしい人々を見つけ得たのには、もう一つの要素がありました。誰の作品を見ても、凄い凄いと思ったこと、自分よりはうまいと思えたこと、これがキーポイントでありました。これが「さをり」の指導者としては、ふさわしかったと思います。逆説のようですがそうではありません。私の思いが即、相手に伝わる。「それは貴方のそのままが表現されているからです。下手な思惑やこだわりが出ていないからなのです。これが貴方なのに」「ヘエッ、そんなものなのか」と目を白黒する。相手は自信を持つ、これでいいのだ...と。そこからの出発なのです。自分のことは見えないもの、鏡がなければ見えないもの。その鏡になる、正しい鏡になること、それが「さをり」の指導者のキーポイントであります。それには、美しいものを見る目だけあればよいのです。技術は要らないのです。私は上手い織り手でなくて良かったのです。引き出す「これは面白い。売らせてもらいまひょ」ある時、三男が私にこう言った。「かなり面白いものが織れてると思うから、一度世に問うてみたら。家の中ばかりに置くのはもったいないよ」と、温かい言葉をかけてくれた。ようしそれではと、心斎橋筋にある老舗、「丸山」という一品物屋へ行くことを思い立った。このお店は高価なものばかりで手が出なくて、私にとっては目を肥やすためのお店だった。来意を告げると、女主人の机の方へ導かれた。机の上に取り出した数枚のショールを見るとすぐ、「こりゃ面白い。売らせて貰いまひょ」と言って下さった。「とにかく、見本的に十枚織って来て下さい」とおっしゃった。洋風あり和風あり、どちらがお気に入るか、ためしに数種持って来たものだった。「どのような傾向のが良いでしょうか」と尋ねてみると、もちろん洋風の方が良いとおっしゃった。しめしめこの方が楽に織れる、と思った。「私の店は、全国からヒントを盗みに来る客がいるのです。そのために高く売ります。それに、特別なお得意を持っています。このショールをかけている人に出会われても、こんな人に売ったのかというような人には売りませんよ」とおっしゃった。何はともあれ、大阪の一流店で認められたことが嬉しくて、帰りは足が宙に浮いてた。今もその時のことが忘れられない。私は前に増やして、せっせと楽しく織った。1枚1枚がみんな異なったふんいきを持っていた。似たものさえも織らなかった。十枚揃えてお店に持参した時、私の手に受け取った代金は、当時の大学出の初任給ほどもあった。驚いてすぐ家に帰り、それで糸を求めた。持ちきれず、軽四輪で送り届けてもらうほどの量だった。たくさんの糸の中で、楽しく楽しく織っていた。そんなことがしばらく続いた。お金が欲しかったわけではなく、売れることが嬉しかったのである。「こんなのがよく売れますから、もっともっと織って下さい」と。ハイハイと気安く受けて帰ってはみたものの、さて織ってみると、どうしても面白くなくなった。織る足が進まなくなった。指図を受けて織ることのつまらなさを知った。私は金もうけのためにやってるんじゃないぞ、自由が欲しいのだ、と思うようになり、お店には申し訳ないが、それっきりになってしまった。ご恩は忘れておりませんが、私の主旨に合わなかったのです。お許し下さいと、心で詫びて。埋もれた才能がぞくぞくと「ショールをいただくのは嬉しいけど、織り方を教えてちょうだいよ」から始まった人達が、素晴らしいものを始めた。私以上のショールが織れたのである。誰にだってできるのだ、これぐらいのものは。自分だけじゃないのだ。だれにだってできるのだ。私も含めて、これからの人々の中に、このような能力がひそんでいたとは、想像もしないことだった。私は今、第1号にアドバイスをしに行った日のことを思い出す。「どうぞお好きなように自由に織って下さい。売ってる布のようなものを織ったってつまりませんよ」と言い残して帰った。1度伺っただけなのに、みなさんは次つぎと素晴らしいものを織った。「5人で覚えれば五分の一ですむわけね」とはしゃぎながら、私の言うことをよく聞いて下さったのか、素晴らしい作品がつくれた。すごいものだと、舌を巻くばかりだった。私は、「負けた、負けた」を繰り返し、みんなは、「不思議だ、不思議だ」をくり返していた。「私にこんなことができるなんて、夢みたい」と喜んだ。そこでまた、私は考えた。してこのような才能が今まで表に出なかったのか、と。30年前の活け花のことを思い出した。女性の稽古事のありようを思った。それを現実に見たのは、デパートの手芸品売店でだった。花をつくる、人形をつくる等々、教わるままに、見本通りにと、一つの形にはまった指導を受けて、まねることに終始している。そのために、出来上がりは立派でも、自分の想いはどこにも出せない、出す場がない。受けてきた教育は、社会通念は、画一的没個性をめざすものであった。これだ、自己の能力を見出せないのはここだと思った。禅問答のような「おしえ」に、どこまで仲間たちが取り組めるか、期待して織られてくるマフラーを待っていた1月28日。それぞれの作品を持ち寄って200人近くも集ったろうか。春の光をさんさんと受け、ムンムンする程に、須田先生のお越しを待った。来られるとすぐ塾生展の部屋へ、「これは三宅一生も驚くよ」とひと言。それから張りめぐらされた順子ちゃんの作品に目をとめられ、「生きてる、生きてる、スバラシイ」と、さかんに驚きの言葉を。「この端っこ一つとってみても額に入れればスバラシイ絵になる、城さん額に入れて作品展をなさい、面白いものになりますよ」と新しいヒントを与えて下さった。先生のお目で確かめられたことが、何よりも力強いと感じた。私から先生のお出会いについて説明した。朝日カルチャーで先生のお話を全身を耳にして聞き入った、その後すぐ感激を手紙にしてお送りした。それに対し先生から長文の懇切なお手紙を頂いた(『わたし革命』の目次に使わせて頂いた。)―「この人は面白いなと思ったのは、『わたしの手紙』の冒頭に、電車の中での桜の花の編み込みスカートの話を読んだからだった」―と。そのうち「荒々しく上品で、派手で地味なマフラーを織って下さい」とおはがきを頂いた。「城さんは反対のことを2組並べたにもかかわらず、さりげなく難問をこなしてくれた数少ない1人です」とポツリと言って下さった。私は嬉しかった、その上今回のお願いも快くお引き受け下さったのです。須田先生からは、「偶然、城さんと私は同じことを考えている人間だったのです。既成概念に汚されたものの中からは真実は見つからない要約すればそのようなことを、熱っぽく長時間話して下さった。私が常に言いつづけていることを根本のところが同じなのだが、私の場合、機械のまねをしなさんな、自分のものを織るように、そのためには捉われるな、好きにと表面的なことばかりを唱えているが、須田先生は、なぜそうするのかを人間の深いところで話して下さった。普遍的なものであることを強調して下さった。2時間がアッという間に過ぎ「又、来てあげますよ」と嬉しい言葉を頂いた。家に帰ると、偶然今日の話を本にしたような書の本が届いていた。みにくい真実が知りたい」と18才の障害者の文字が、私はその金釘流にひきつけられた。上の活字は死んでいる、下の金釘流は生きている。