そのお寺の和尚さんは、とても気さくな優しいおじいちゃん。「ここまでのお参りも大変ですね。お近くに移されてもいいですよ」って、言ってくれて。正月に、主人や息子たちとも話し合ったんです。今回の法事を機にお墓を移す事をお願いするつもりでした。5月、お寺に向かう船で、初めて気づいたんです。その島に近付くにつれて、とてもいい香りがして、白い花が輝いて見えました。たくさんの蝶が舞っていて、とても奇麗だった。ああ、こんなに素晴らしいところはないな、って。同船していた主人や息子の家族に伝えました。みんな、感動してしまったの。お墓を移す話は、しませんでした。私ね、今、あのお墓に入りたいなって、思っているの。離婚とかにならないようにしないと、ってね。私たちが、あのお寺のお墓に入る事になれば、子供たちも大変かもしれない。お参りには来れないだろうし・・・経済的にも時間的にもね。力をもらえたり、もう一度、頑張れる勇気を得ると思うの。門前に住んだからとて、信心深くなるものではない。お寺に生まれついたからとて、仏縁が育つものでもない。葬儀や供養の業界で働いても、目に見えるものしか信じない者もいる。いつも、近くや便利な所ばかりに答えがあるのではない。「我こそはお客さま」と権利をふりかざし、過剰なサービスを要求する。責任がからめば、その他大勢に早変わり。昨今、客よりも主人になりたがる人が多い。お客である楽しさを忘れては、もったいないなぁ。旅に出ても、写真を撮る事ばかりに気が向いてしまう。コンサートやナイターに行けば、帰りの混雑が気にかかる。飲みに行っても、財布の中身に気をもんでしまう。三流の客では、主は務まりやしない。客とは、独りを慎み、独りを楽しむ人。LikesShare塊になると、己のみ高しとしてしまう。受け入れてもらえない。塊になると、人の言うことに耳を貸さなくなる。そりゃさ、何年かは先輩だわさ。そりゃさ、あんたも築いてきたわさ。損をしとると思うんよ。LikesShare新大阪から東京に向かう、新幹線。名古屋で、杖をつく老僧が、私の隣の席にお座りになられました。齢80、臨済宗の御老僧でした。友人の葬儀に行き、これから、自坊に帰られるとの事。そのしわがれ声にぬくもりを感じ、東京までの2時間、ビールを飲みながらお話を頂きました。1、吾我名利の念、自分の物差しを捨てる。2、現実をなさしめるものは何かの視点。現れたものだけを見て、現実という。「何故、現れたのか」の視点を。3、生きている間に、人間の目覚めを訴えるのが仏教。人間にならずして、多くの人が、死んで仏となる。4、社会の価値に幻惑された人生。道徳や倫理に犯された人生。世の中の価値だけを集める人生。人間をほったらかしにして、世の中の価値だけで競争する。教育や社会はできるか、否かだけを問う。それは、能力の問題であって、人間性の問題ではない。5、真理に適わなければ、どんなにそれを好んでいても、潔く捨てていく。どんなに辛くとも、それを受け止めていく。「人生を自分の計らいではなく、いのちそのものにまかせきる事を生活の上で持てば、そう心配することはない」とさらりと語った言葉に、有無を言わせない強靭な力を感じました。長年、練られ練られて、坐ってこられた信心の結晶だ、と。「こんな日本だからこそ、無常のはたらきを説かなければ・・・」と、肩をたたかれました。即答したのは、霊園の管理事務所のおばちゃん。・・・きっと、マニュアルに書いてあるんだろうな。それは、「なぜ、塔婆をたてるのですか?」と、質問した男性への答えでした。男性は、お墓を探していたようでした。隣のテーブルでコーヒーを飲んでいた私に、おばちゃんは、大きな声で同意を求めました。塔婆って、亡くなった方へのお手紙なのよね。「手紙なら、自分で書けばいいんじゃないの。木に書く必要もないしさ。それに、数を競うのも、また、違うと思うけど・・・」と、私。それでも、引き下がらないおばちゃんは、まくしたてました。「偉いお坊さんが、塔婆は手紙だって言ってたのよ。それに、自分で書いたって、意味がないじゃないのよ。本音と建前を使い分けられない青臭い僕は、言ってしまいました。室内納骨堂タイプの霊園の塔婆は、割箸くらいの長さで、幅が数センチ。塔婆の文字は、マジックで書かれて、5千円也。塔婆は仏像であると、お師匠様から習いました。塔婆一本、一本が仏様のお姿を意味するのだ、と。それ故に、供養ができる。LikesShare幼い頃をふと思い出しました。「いただきます」と手をあわせ、箸をとる僕。「残しちゃあ、いけんよ」と、母の声。いただきます、このいまを。目に真っ直ぐ突き刺さる注射針を。結膜を切り裂くハサミの鈍い音を。レーザーメスの緑色に輝く発光を。いただきます、このここを。役僧を辞め、独りの道を歩む決意を。組織に所属せず、独りの道を切り拓く決心を。自由に生きる誇りと自恃を。いただきます、この私を。臆病で、見栄っ張りで、エエカッコしいのこの私を。わがままで、甘えん坊で、スケベエなこの私を。慳貪で、姑息で、人を騙して笑えるこの私を。苦しみから救われる事が、全てではない。苦しみが、私を救う事だってあるのだ。見えるものだけに、絶望などするな。人間は、絶望にでさえ支えられて生きる事ができるのだ。全てをいただいて、深く生きる。全てをいただいて、深く生きる。