人事異動で新たな職務に就任したこともあり、多忙に多忙を窮め、ブログの取材や記事更新はおろか、まともに家族サービスも叶いませんでした。この自由の利かない休みもろくに取れない自己犠牲の典型のような日々の中で、様々な経験、知識や情報の習得、多くの方々との貴重な出逢い、自身のスキルの更なる向上という代え難い財産も得ることが出来ました。色々な意味で来年3月に一区切りし、4月からまた新たな道を進むことが既定となっております。この更なる進化を遂げるにあたり、貴重な機会を与えてくださった全ての方々に、心より深く感謝申し上げる次第です。この激動の一年、大変お世話になり誠に有難うございました。来年も何卒ご指導ご鞭撻を賜りますようお願い申し上げます。「後藤奇壹の湖國浪漫風土記」ブログ全表示はこちら!ご愛読いただき誠に有難うございます。昨日に引き続きまして、“惜秋”湖東寂静紅葉選をお届け致します。◆太郎坊宮(東近江市小脇町)太郎坊宮(阿賀神社)後篇では旧八日市エリアから2箇所ご紹介致します。太郎坊宮(たろうぼうぐう)。標高350mの赤神山(あかがみやま)の中腹にある神社です。地元の方には“太郎坊さん”の名で親しまれています。近江鉄道からも、国道421号からでも、山に剥き出しの巨岩・怪石が一際目立ちますので直ぐ確認出来ます。麓から740段の階段を登って本殿へ向かうことも可能ですが、クルマで自動車道を利用して中腹にある駐車場から入山されることをおススメします。太郎坊宮から布引丘陵を眺む参道の紅葉も去ることながら、本殿から望む旧八日市エリアの眺望は絶景です。御利益があるそうですよ。)瓦屋禅寺の紅葉(1)最後にご紹介するのは瓦屋禅寺(かわらやぜんじ)。標高372mの箕作山(みつくりやま)の山腹にある臨済宗妙心寺派の寺院です。東側にある旧表参道からハイキングすることも可能ですが、林道延命線をクルマで利用されることをおススメします(太郎坊宮の自動車道からも来訪可能です)。鳥のさえずりと風の音のみで、不思議と下界の雑音は一切聞こえません。瓦屋禅寺の紅葉(2)ちなみに聖徳太子が大阪の四天王寺を建立するため、この地で10万8,000枚の瓦を焼いたとされています。この寺院はその瓦を管理するために建立したと伝えられています。何れのスポットも訪問に際し何かしらの“難点”がございます。_)>それでは皆様、ゆったりほっこりの紅葉狩りをお愉しみください(^^)v◎「後藤奇壹の湖國浪漫風土記」ブログ全表示はこちら!ご愛読いただき誠に有難うございます。_)>滋賀の紅葉は例年よりも早く、そして見頃が短くなりそうな様相です。伊吹山や比良山も初冠雪を記録しました。冬支度もそろそろ始める時期ともなりつつありますね。“おでん”が恋しい季節でもあります。紅葉さて皆さん、紅葉狩りにはもうお出掛けになられましたか?今年も異常な猛暑だったせいか、色付きがとても鮮やかに感じます。)”“永源寺”“日吉大社”“比叡山延暦寺”といったところが有名どころではないでしょうか。ネックは、そう異常なまでの“人出”です。晩秋の季節感を楽しみたいけれども、クルマが大渋滞。おまけに人でごった返すのはちょっと・・・と二の足を踏まれる方も多いのではないでしょうか。そこで今回は小生が取材で(たまたま)知り得た場所で、観光客も比較的少なく、紅葉をゆっくりじっくり堪能できる湖東エリアの隠れスポットを特別に4箇所、2日連続でご紹介致します(^^)今からでも辛うじて間に合いますし、来年への参考として頂くのも結構かと存じます。◆延寿禅寺(彦根市稲里町)荒神山まず最初に彦根エリアから1箇所。いに一際大きな山容を誇るのが、標高284mの独立峰・荒神山(こうじんやま)。奥まった場所に位置し、幹線道路からも離れているので、『隠れ里』感たっぷりの名刹です。二者のコントラストは絶景です。おまけに山に囲まれていることもあって喧騒は全くなく、木々の枝葉を抜ける風の音しか聞こえません。延寿禅寺の紅葉おまけに参道の階段は苔生して、とても趣があります。贔屓目かも知れませんが、京都の古刹の特徴(※枯山水を除く)を全て凝縮したような雰囲気を醸し出しているように思います。延寿禅寺の竹林と紅葉ライトアップなお、こちらでは地域の町おこしの一環として紅葉のライトアップを実施されています。紅葉ちなみに延寿禅寺から麓沿いに東へ車で約5分の場所に、荒神山神社里宮があります。こちらの参道の紅葉もおススメです。旧能登川エリアから1箇所、こここそ地元の方のみぞ知る裏スポット。南方へ約1km、標高268mの猪子山(いのこやま)にあります。望む琵琶湖の眺望は圧巻です。加えて周辺の山々の紅葉も一望できます。手前に見える湖は“伊庭内湖(いばないこ)”です。何れのスポットも訪問に際し何かしらの“難点”がございます。_)>それでは、続きは明日。乞うご期待(^^)v◎「後藤奇壹の湖國浪漫風土記」ブログ全表示はこちら!ご愛読いただき誠に有難うございます。_)>今から50年前のこと。市道に、突如として上空から4トン足らずの鉄塊が落下。(当時の新聞記事)先日偶然新聞でこの事故について触れた記事を目にしたのですが、当時小生は未だ乳児で。記憶などあろうはずがありません。母に確認してみますと「確かにそのような事故があったが詳しくは知らない」とのことでした。近現代の滋賀に於いてこれほどの規模の航空事故は、現時点で他に記憶がありません。かかわらずその事実は忘却の彼方に押しやられている。方に当時のお話を伺って参りました。救難捜索機(事故機と同型)1970(昭和45)年9月2日午前10時08分。新田原(にゅうたばる)救難隊所属の三菱MU-2S救難捜索機(機体番号03-3207)は、有視界による航法訓練のため、石川県にある小松基地へ向かうべく新田原基地(宮崎県)を離陸。途中、機体の燃料補給と乗員の休息のため大阪の八尾空港に午前11時56分着陸。午後1時40分に八尾空港を発ち、一路小松を目指します。離陸から間もない午後2時頃。米原付近の上空約3,500フィート(約1,070m)を飛行中、突然左側エンジンにトラブル発生。その後不安定な飛行を続け南下。何度も再始動を試みますが成功せず、徐々に高度が下がります。上空で遂に高度が保てず降下。前方の家屋を避けるべく進路を変更するものの失速、回転状態となり、背面姿勢で民家の屋根に接触。機首下げ状態で市道に墜落、炎上。近隣の民家や倉庫3戸が全半焼。乗員4名(操縦士2名・機上無線員1名・整備員1名)が殉職するという大惨事となったのです。旧日本軍へのアレルギー感情も少なからず残ることから、今と異なりメディアも市民も『軍隊』としての自衛隊に対する風当たりは実に強いものでした。加えてMU-2Sが航空自衛隊に正式採用、配備されてから僅か3年で墜落事故を起こしたことで、関係者の苦悩も如何ばかりであったかと拝察します。自衛隊員4名が殉職されたことは誠に残念至極ではありますが、民間人に犠牲者が出なかったことが唯一の救いです。今回流石に取材で宮崎を訪れる訳にもいきませんので、当時中学生で自宅が全焼してしまった川村宏さんに色々とお話を伺うことが出来ました。「当日は全員留守をしていたので助かった。学校から帰宅したら自宅は黒い骨組みだけ。周囲は流出した油(航空燃料)の臭いで凄かった。国からの補償の折衝はシビアで、記録として残していない家宝や家財に関してはほぼ認められなかった。再発防止のため航路の変更も求めたが検討の余地もなかった。今と違って、当時は被害者といえども国に楯突くような雰囲気ではなかった。さんの父・清さんは、自宅再建時に殉職した隊員の慰霊のために地蔵尊を安置され、20年前に宏さんに代替わりされた後も、盆や正月の供物や日々の献花を続けておられます。誓念寺と合同で慰霊の法要を行っておられます。新田原救難隊は隊長の河野敬人二佐以下3名が川村さんと誓念寺のもとを訪れ、長年に亘る慰霊を労い感謝状を贈呈されました。「機体の運用に教訓を遺した事故だった。長年の慰霊に感謝するとともに、今後はこの繋がりを大切に守っていく」と語っておられたそうです。検証結果で搭乗員は最悪のコンディションの中、市街地を避けるべく墜落の瞬間まで必死の努力を続けていたそうです。米原付近を北上していた機体が片肺飛行でいきなり南下し始めた原因は判然としません。増槽が満載状態であったことからも、片発では最大装備重量下でバランスを大きく崩し、正常飛行に耐えられなかったこと。すると操縦系統にも異常を来していた可能性も推察されます。この事故を教訓に、悪天候下での飛行時には燃料積載量の低減等の安全策が講じられたそうです。MU-2Sが退役する2008(平成20)年10月22日までの間、航空自衛隊でこの機種は3度も墜落事故を発生させました。彦根の事故を含め、16名の尊い犠牲を払っています。現在MU-2Sの後継として、1994(平成6)年からブリティッシュ・エアロスペースU-125Aが運用されています。悪天候下では抜群の飛行性能を誇ることから、これまでの事故の教訓を十分に活かしての選択なのでしょう。事故は加害者も被害者も、そして周囲にも『不幸』しかもたらしません。この件に限らず、小生も先人の尊い犠牲によって培われた教訓を真摯に受け止め、学び実践せねばならないと改めて痛感した次第です。今回の取材に全面的にご協力戴きました川村宏氏に、この場を借りまして厚く御礼申し上げます。◎「後藤奇壹の湖國浪漫風土記」ブログ全表示はこちら!ご愛読いただき誠に有難うございます。_)>今回は即位礼正殿の儀を目前にした特別企画と致しまして、帝を魅了した禁断の果実、むべについてのお話を致したいと存じます。“ベム”ではございません。何ぞや???むべ狩り“むべ”とは植物の名前です。別名「トキワアケビ(常盤通草)」とも呼ばれ、その他「ウベアケビ」「ムベアケビ」「本アケビ」「カラスアケビ」などとも呼ばれます。「エビカヅラ」との異名もありますが、これは全く異なる植物になります。かいつまんで申しますと「アケビ」の仲間です。“アケビ”と言われましても現代っ子には馴染みがほとんど無いと思いますが、ご年配の方々にはその名を聞いて懐かしさが込み上げてくるのではないでしょうか。植生は蔦(つた)のように他の木に絡まって上に伸びます。5月頃に白色または淡紅色の花が咲き、10月後半から11月初旬頃に果実が実ります。実は長さ8cm程度の楕円形で、熟すると紫色になり、内部には乳白色の粘りのある甘い果肉と黒い種子があります。その果実に何故むべという名が付いたのか。その理由は今から約1340年前に遡ります。都が大津に遷された頃のこと。天智天皇そこで珍しく長寿で男の子を8人も育てた老夫婦に出逢います。天皇がその老夫婦に「おまえたちの長生きの秘訣は何か?」と尋ねますと、老夫婦は「此処にはこのような珍しい果物があるのです」と天皇にその実を差し出したのです。すると天皇はその実を見て、「むべなるかな(如何にももっともなことであるな)。このような霊力のある果物は毎年朝廷へ献上するように」と命じたそうです。以後この果実は“むべ”と呼ばれ、この地域では毎年11月に朝廷へ献上するようになり、その代りに朝廷や幕府からの賦役(ふえき/農民が領主から課せられた労働と地代)を免除されたり、献上道中帯刀の恩典(ムベを献上する道中に限り貴族や武士でなくとも一行は刀を携帯してもよい特権)を受けたりしたそうです。地頭が財政に困り新税を課そうとしたのです。その後“応仁の乱”で世情が混乱し、一旦献上が中絶されてしまいますが、江戸時代に入り前例に倣って再開されました。献上行列の「むべ御用」には、十六八重表菊(菊の御紋)の役符、御紋入り提灯まで下付され、特別待遇されたそうです。境内にその歌碑が建立されています。むべの献上は1982(昭和57)年まで続けられましたが、伝説の老夫婦の縁戚と呼ばれ代々供御人を務めた家が転居してしまったため途絶してしまいます。大嶋奥津嶋神社の宮司・深井武臣氏を中心とした有志の方々の尽力により、2002(平成16)年より再開されました。くの津田内湖干拓地には町おこしの一環として「むべ棚農園」が造成されています。毎年この時期になると“むべ狩り”が行われます。小生も皆さんに“露地栽培物のむべ”をご覧いただこうと現地に赴いたのですが、今年は酷暑の影響か11月初旬から開始とのことでした。その後近隣の北津田町内を通っていましたら「むべに親しむ郷づくり」運動で、1995(平成7)年より始められた露地栽培のむべ棚を見つけましたので写真(記事前半部掲載)に収めてきました。地元ではムベを使ったお酒やお菓子も作られていますので、興味のある方は是非訪れてみてください。陛下にはこの霊験あらたかなむべを召し上がっていただき、末永くご活躍頂きたいものです。(^^)「後藤奇壹の湖國浪漫風土記」ブログ全表示はこちら!ご愛読いただき誠に有難うございます。_)>本来ならば、歴史に翻弄された歌枕“水茎の岡”の伝説シリーズは前後篇で完結する予定だったのですが、色々と調査をしている過程で奇妙なネタを発見しました。”を番外篇としてお届け致したいと存じます。皆さん、神代文字(じんだいもじ/かみよもじ)というものをご存知でしょうか?『広辞苑』等の文献によりますと・・・詳しく引用しますと頭がクラクラしますので、簡単に要約致します。日本に漢字が渡来する以前の古代に使用されていたとされる文字、もしくは文字のようなものの総称です。ような、ハングル文字のような、奇妙奇天烈な文字です。以降江戸時代にブームとなった尚古思想(価値ある生活は古代にあるとして、古代の文献・制度を模範とする中国の支配的な思想)の風潮もあり、当時多くの国学者により様々な神代文字が提唱・議論されました。現代に於いてその真贋は定かではない・・・というよりは寧ろ、残念ながら『非存在説が有力』『オカルト信奉者の興味対象』とされています。そのオカルトチックなものに、何と“水茎の岡”が関係するものがあるというから驚きです(それが先程の写真のモノ)。なぎがく)という独自の行法によって感得したという文字。この配列・運用によって森羅万象が表現できるばかりか、未来の予測まで可能になるという。「水茎」というのは木を組み合わせるという意味の「瑞組木」に、古語で筆・筆跡・書簡を意味する「みずくさ」をかけての命名である。ある岡山の山頂から見下ろす琵琶湖は景勝地として知られ、「水茎の岡」として万葉にも登場する歌枕の地である。大石凝によると、天気のよい日にこの岡に登り、湖面をみるとそこに刻々現われては消える水茎文字(波紋)が観測されるという。ある岡山の山頂」であることを指摘しておきます。山は結構な荒れようで、なかなか琵琶湖を望める場所もなく、ようやく見つけた箇所もこの有様。文字が見えなかったのは、天候がいまひとつだったのか、或いは小生の研究者(?)としての精進の足りなさの為せる業なのでしょうか(苦笑)。周辺で活発なウインドサーフィンも季節的にそろそろ一段落でしょうから、一度散策されてみては如何でしょうか。◎「後藤奇壹の湖國浪漫風土記」ブログ全表示はこちら!ご愛読いただき誠に有難うございます。ForestTranslate。