現地体験コラム動画イベントお知らせアクセスダウンロード利用規約サイトマップやっと出会えた、桃太郎。おかやまは温羅でおもてなし。今もなお、多くの謎が残る桃太郎伝説。吉備津彦命の弟の子孫とされる下道氏の墓と考えられています。きびだんご岡山を代表する銘菓です。桃太郎が鬼退治の際に犬・猿・雉に与えたきびだんごがモチーフとなっており、江戸時代には吉備津神社の門前で売られていました。「吉備」と言う地名は、「黍」に由来しているという説があります。古くから鬼は桃を恐れると言われています。これは、鬼を退治する桃太郎にも関わっていることが想像されます。気候風土に恵まれ、桃の産地として有名な岡山で桃太郎伝説は育まれてきました。おいしいだけでなく縁起も良い果物です。手に取ることのできるパワースポットです。吉備津彦命の弟の子孫とされる下道氏の墓と考えられています。きびだんご岡山を代表する銘菓です。桃太郎が鬼退治の際に犬・猿・雉に与えたきびだんごがモチーフとなっており、江戸時代には吉備津神社の門前で売られていました。「吉備」と言う地名は、「黍」に由来しているという説があります。古くから鬼は桃を恐れると言われています。これは、鬼を退治する桃太郎にも関わっていることが想像されます。気候風土に恵まれ、桃の産地として有名な岡山で桃太郎伝説は育まれてきました。おいしいだけでなく縁起も良い果物です。手に取ることのできるパワースポットです。上東遺跡は弥生時代の遺跡です。ここからは9,606個もの桃の種が出土しました。これは全国でも珍しい量で、古くから岡山と桃が深く関係していたことが伺えます。古くから桃は魔除けの役目もあり、鬼退治の伝説とのつながりを想像させられます。きびだんご岡山を代表する銘菓です。桃太郎が鬼退治の際に犬・猿・雉に与えたきびだんごがモチーフとなっており、江戸時代には吉備津神社の門前で売られていました。「吉備」と言う地名は、「黍」に由来しているという説があります。古くから鬼は桃を恐れると言われています。これは、鬼を退治する桃太郎にも関わっていることが想像されます。気候風土に恵まれ、桃の産地として有名な岡山で桃太郎伝説は育まれてきました。おいしいだけでなく縁起も良い果物です。手に取ることのできるパワースポットです。上東遺跡は弥生時代の遺跡です。ここからは9,606個もの桃の種が出土しました。これは全国でも珍しい量で、古くから岡山と桃が深く関係していたことが伺えます。吉備津彦命の子孫とされる上道氏の墓と考えられています。古くから鬼は桃を恐れると言われています。これは、鬼を退治する桃太郎にも関わっていることが想像されます。気候風土に恵まれ、桃の産地として有名な岡山で桃太郎伝説は育まれてきました。おいしいだけでなく縁起も良い果物です。手に取ることのできるパワースポットです。上東遺跡は弥生時代の遺跡です。ここからは9,606個もの桃の種が出土しました。これは全国でも珍しい量で、古くから岡山と桃が深く関係していたことが伺えます。吉備津彦命の子孫とされる上道氏の墓と考えられています。一つである前方後円墳です。横穴式石室は全長約19.4mもあり、吉備では最も大きい石室です。上東遺跡は弥生時代の遺跡です。ここからは9,606個もの桃の種が出土しました。これは全国でも珍しい量で、古くから岡山と桃が深く関係していたことが伺えます。吉備津彦命の子孫とされる上道氏の墓と考えられています。一つである前方後円墳です。岡山県内で3番目の大きさを誇る前方後円墳です。墳長206mで5世紀後半の築造と推定されます。近畿地方の天皇陵のような、二重の濠に囲まれた形が特徴で、岡山県内でも4基しか確認されていません。吉備津彦命の子孫とされる上道氏の墓と考えられています。一つである前方後円墳です。岡山県内で3番目の大きさを誇る前方後円墳です。墳長206mで5世紀後半の築造と推定されます。近畿地方の天皇陵のような、二重の濠に囲まれた形が特徴で、岡山県内でも4基しか確認されていません。5世紀中頃に造られた全国第10位の大きさの前方後円墳です。大きさで鬼ノ城からも見下ろすことができます。一つである前方後円墳です。岡山県内で3番目の大きさを誇る前方後円墳です。墳長206mで5世紀後半の築造と推定されます。近畿地方の天皇陵のような、二重の濠に囲まれた形が特徴で、岡山県内でも4基しか確認されていません。5世紀中頃に造られた全国第10位の大きさの前方後円墳です。350mで全国第4位の規模を誇る前方後円墳です。このような巨大な古墳を造ることができる強大な勢力が吉備に存在していたことを示しています。周辺からは朝鮮半島と関連する遺物が出土しています。岡山県内で3番目の大きさを誇る前方後円墳です。墳長206mで5世紀後半の築造と推定されます。近畿地方の天皇陵のような、二重の濠に囲まれた形が特徴で、岡山県内でも4基しか確認されていません。5世紀中頃に造られた全国第10位の大きさの前方後円墳です。350mで全国第4位の規模を誇る前方後円墳です。このような巨大な古墳を造ることができる強大な勢力が吉備に存在していたことを示しています。周辺からは朝鮮半島と関連する遺物が出土しています。吉備地方で、葬送の祭りに使用された土器です。特殊な文様があり、当時の吉備の独特の文化を物語っています。楯築遺跡や鯉喰神社等で出土しており、円筒埴輪の祖型とも考えられています。5世紀中頃に造られた全国第10位の大きさの前方後円墳です。350mで全国第4位の規模を誇る前方後円墳です。このような巨大な古墳を造ることができる強大な勢力が吉備に存在していたことを示しています。周辺からは朝鮮半島と関連する遺物が出土しています。吉備地方で、葬送の祭りに使用された土器です。特殊な文様があり、当時の吉備の独特の文化を物語っています。楯築遺跡や鯉喰神社等で出土しており、円筒埴輪の祖型とも考えられています。備前国の一宮として建立されあつく信仰されてきました。境内には温羅を祀る温羅神社もあります。350mで全国第4位の規模を誇る前方後円墳です。このような巨大な古墳を造ることができる強大な勢力が吉備に存在していたことを示しています。周辺からは朝鮮半島と関連する遺物が出土しています。吉備地方で、葬送の祭りに使用された土器です。特殊な文様があり、当時の吉備の独特の文化を物語っています。楯築遺跡や鯉喰神社等で出土しており、円筒埴輪の祖型とも考えられています。備前国の一宮として建立されあつく信仰されてきました。境内には温羅を祀る温羅神社もあります。吉備津神社に伝わる鬼の面です。16世紀頃に作られたと言われています。吉備地方で、葬送の祭りに使用された土器です。特殊な文様があり、当時の吉備の独特の文化を物語っています。楯築遺跡や鯉喰神社等で出土しており、円筒埴輪の祖型とも考えられています。備前国の一宮として建立されあつく信仰されてきました。境内には温羅を祀る温羅神社もあります。吉備津神社に伝わる鬼の面です。16世紀頃に作られたと言われています。伝説ゆかりの地が描かれています。古くから吉備津神社が伝説を重視していたことが分かります。備前国の一宮として建立されあつく信仰されてきました。境内には温羅を祀る温羅神社もあります。吉備津神社に伝わる鬼の面です。16世紀頃に作られたと言われています。伝説ゆかりの地が描かれています。古くから吉備津神社が伝説を重視していたことが分かります。御釜殿で取り行われる神事です。温羅の妻、阿曽媛が米を炊くことで温羅が釜を鳴らし、その音で吉凶を占います。釜の下には温羅の首が埋まっていると言われています。吉備津神社に伝わる鬼の面です。16世紀頃に作られたと言われています。伝説ゆかりの地が描かれています。古くから吉備津神社が伝説を重視していたことが分かります。御釜殿で取り行われる神事です。温羅の妻、阿曽媛が米を炊くことで温羅が釜を鳴らし、その音で吉凶を占います。退治され、切り落とされた温羅の首が釜の下に埋まっていると伝えられています。死後、温羅は釜を鳴らして吉凶を占うようになりました。伝説ゆかりの地が描かれています。古くから吉備津神社が伝説を重視していたことが分かります。御釜殿で取り行われる神事です。温羅の妻、阿曽媛が米を炊くことで温羅が釜を鳴らし、その音で吉凶を占います。退治され、切り落とされた温羅の首が釜の下に埋まっていると伝えられています。死後、温羅は釜を鳴らして吉凶を占うようになりました。現在も、御釜殿では鳴釜神事が行われています。鬼を退治した吉備津彦命を祀る神社です。比翼入母屋造の本殿は拝殿とともに国宝に指定されています。御釜殿で取り行われる神事です。温羅の妻、阿曽媛が米を炊くことで温羅が釜を鳴らし、その音で吉凶を占います。退治され、切り落とされた温羅の首が釜の下に埋まっていると伝えられています。死後、温羅は釜を鳴らして吉凶を占うようになりました。現在も、御釜殿では鳴釜神事が行われています。鬼を退治した吉備津彦命を祀る神社です。比翼入母屋造の本殿は拝殿とともに国宝に指定されています。境内には、矢置岩や御釜殿など桃太郎伝説ゆかりの文化遺産が残されています。吉備の中山は『古今和歌集』や『枕草子』にも登場する有名な山です。退治され、切り落とされた温羅の首が釜の下に埋まっていると伝えられています。死後、温羅は釜を鳴らして吉凶を占うようになりました。現在も、御釜殿では鳴釜神事が行われています。鬼を退治した吉備津彦命を祀る神社です。比翼入母屋造の本殿は拝殿とともに国宝に指定されています。境内には、矢置岩や御釜殿など桃太郎伝説ゆかりの文化遺産が残されています。吉備の中山は『古今和歌集』や『枕草子』にも登場する有名な山です。成立した吉備津神社の由来が記された文書です。桃太郎伝説についても記されており、「温羅」の名が登場します。温羅は後に吉備津彦命の家臣になったとの記述も。鬼を退治した吉備津彦命を祀る神社です。比翼入母屋造の本殿は拝殿とともに国宝に指定されています。境内には、矢置岩や御釜殿など桃太郎伝説ゆかりの文化遺産が残されています。吉備の中山は『古今和歌集』や『枕草子』にも登場する有名な山です。成立した吉備津神社の由来が記された文書です。桃太郎伝説についても記されており、「温羅」の名が登場します。温羅は後に吉備津彦命の家臣になったとの記述も。1583年に成立した吉備津神社の記録です。中には吉備津彦命が鬼を退治した伝説について書かれており、少なくとも、当時には桃太郎伝説が存在していたことがうかがえます。これこそが、桃太郎の鬼退治を現代に伝える最古の文献です。吉備の中山は『古今和歌集』や『枕草子』にも登場する有名な山です。成立した吉備津神社の由来が記された文書です。桃太郎伝説についても記されており、「温羅」の名が登場します。温羅は後に吉備津彦命の家臣になったとの記述も。1583年に成立した吉備津神社の記録です。中には吉備津彦命が鬼を退治した伝説について書かれており、少なくとも、当時には桃太郎伝説が存在していたことがうかがえます。これこそが、桃太郎の鬼退治を現代に伝える最古の文献です。血吸川は鬼城山から流れ出る川です。伝説では、吉備津彦命の射った矢で傷を負った温羅の血が流れて真っ赤になったと言われています。鉄分が多く水が赤かったため血吸川という名がついたとも言われています。成立した吉備津神社の由来が記された文書です。桃太郎伝説についても記されており、「温羅」の名が登場します。温羅は後に吉備津彦命の家臣になったとの記述も。1583年に成立した吉備津神社の記録です。中には吉備津彦命が鬼を退治した伝説について書かれており、少なくとも、当時には桃太郎伝説が存在していたことがうかがえます。これこそが、桃太郎の鬼退治を現代に伝える最古の文献です。血吸川は鬼城山から流れ出る川です。伝説では、吉備津彦命の射った矢で傷を負った温羅の血が流れて真っ赤になったと言われています。鉄分が多く水が赤かったため血吸川という名がついたとも言われています。(お問合せ先:総社市観光プロジェクト課)鯉喰神社(鯉喰神社遺跡)吉備津彦命は鵜に変身し、鯉に化けて逃げる温羅を捕まえて退治しました。その捕えた場所に祀られているのが鯉喰神社です。ここは弥生時代の墳丘墓でもあり、様々な出土品が見つかっています。実は、鯉喰神社の瓦屋根には鯉の姿の瓦があります。1583年に成立した吉備津神社の記録です。中には吉備津彦命が鬼を退治した伝説について書かれており、少なくとも、当時には桃太郎伝説が存在していたことがうかがえます。これこそが、桃太郎の鬼退治を現代に伝える最古の文献です。血吸川は鬼城山から流れ出る川です。伝説では、吉備津彦命の射った矢で傷を負った温羅の血が流れて真っ赤になったと言われています。鉄分が多く水が赤かったため血吸川という名がついたとも言われています。(お問合せ先:総社市観光プロジェクト課)鯉喰神社(鯉喰神社遺跡)吉備津彦命は鵜に変身し、鯉に化けて逃げる温羅を捕まえて退治しました。その捕えた場所に祀られているのが鯉喰神社です。ここは弥生時代の墳丘墓でもあり、様々な出土品が見つかっています。実は、鯉喰神社の瓦屋根には鯉の姿の瓦があります。戦いの中で、吉備津彦命と温羅の射た矢が空中でぶつかり落ちた場所に祀られているのが矢喰宮です。境内には温羅が投げたと伝えられる巨石があります。ここは吉備津彦命が温羅との戦いで楯を築いたと伝わる楯築遺跡と、温羅の拠点である鬼ノ城の間にあります。血吸川は鬼城山から流れ出る川です。伝説では、吉備津彦命の射った矢で傷を負った温羅の血が流れて真っ赤になったと言われています。鉄分が多く水が赤かったため血吸川という名がついたとも言われています。(お問合せ先:総社市観光プロジェクト課)鯉喰神社(鯉喰神社遺跡)吉備津彦命は鵜に変身し、鯉に化けて逃げる温羅を捕まえて退治しました。その捕えた場所に祀られているのが鯉喰神社です。ここは弥生時代の墳丘墓でもあり、様々な出土品が見つかっています。実は、鯉喰神社の瓦屋根には鯉の姿の瓦があります。戦いの中で、吉備津彦命と温羅の射た矢が空中でぶつかり落ちた場所に祀られているのが矢喰宮です。境内には温羅が投げたと伝えられる巨石があります。ここは吉備津彦命が温羅との戦いで楯を築いたと伝わる楯築遺跡と、温羅の拠点である鬼ノ城の間にあります。吉備津神社には、戦いの際に吉備津彦命が矢を置いたとされる矢置岩があります。神社では現在、毎年1月3日に矢立の神事が行われています。天高く矢を射る神事の様子は迫力があり、矢は伝説に語られる温羅の元に飛んでいったかのように感じられます。鯉喰神社(鯉喰神社遺跡)吉備津彦命は鵜に変身し、鯉に化けて逃げる温羅を捕まえて退治しました。その捕えた場所に祀られているのが鯉喰神社です。ここは弥生時代の墳丘墓でもあり、様々な出土品が見つかっています。実は、鯉喰神社の瓦屋根には鯉の姿の瓦があります。戦いの中で、吉備津彦命と温羅の射た矢が空中でぶつかり落ちた場所に祀られているのが矢喰宮です。境内には温羅が投げたと伝えられる巨石があります。ここは吉備津彦命が温羅との戦いで楯を築いたと伝わる楯築遺跡と、温羅の拠点である鬼ノ城の間にあります。吉備津神社には、戦いの際に吉備津彦命が矢を置いたとされる矢置岩があります。神社では現在、毎年1月3日に矢立の神事が行われています。天高く矢を射る神事の様子は迫力があり、矢は伝説に語られる温羅の元に飛んでいったかのように感じられます。楯築遺跡の上にある楯築神社、その御神体が旋帯文石です。石に刻まれた帯状の文様は弥生時代の優れた彫刻技術を物語っています。伝説の中で吉備津彦命が空飛ぶ乗り物として使っていたとも言われています。戦いの中で、吉備津彦命と温羅の射た矢が空中でぶつかり落ちた場所に祀られているのが矢喰宮です。境内には温羅が投げたと伝えられる巨石があります。ここは吉備津彦命が温羅との戦いで楯を築いたと伝わる楯築遺跡と、温羅の拠点である鬼ノ城の間にあります。吉備津神社には、戦いの際に吉備津彦命が矢を置いたとされる矢置岩があります。神社では現在、毎年1月3日に矢立の神事が行われています。天高く矢を射る神事の様子は迫力があり、矢は伝説に語られる温羅の元に飛んでいったかのように感じられます。楯築遺跡の上にある楯築神社、その御神体が旋帯文石です。石に刻まれた帯状の文様は弥生時代の優れた彫刻技術を物語っています。墳丘墓で、その大きさは全国最大級です。伝説においては、頂上にある巨石は、温羅と戦った際に吉備津彦命が楯として築いたものとされています。円形上に配置された巨石は、まるでイギリスのストーンヘンジのようです。吉備津神社には、戦いの際に吉備津彦命が矢を置いたとされる矢置岩があります。神社では現在、毎年1月3日に矢立の神事が行われています。天高く矢を射る神事の様子は迫力があり、矢は伝説に語られる温羅の元に飛んでいったかのように感じられます。楯築遺跡の上にある楯築神社、その御神体が旋帯文石です。石に刻まれた帯状の文様は弥生時代の優れた彫刻技術を物語っています。墳丘墓で、その大きさは全国最大級です。伝説においては、頂上にある巨石は、温羅と戦った際に吉備津彦命が楯として築いたものとされています。円形上に配置された巨石は、まるでイギリスのストーンヘンジのようです。伝説の中で、温羅が生け贄となった人々を茹でる際に使っていたとされる釜です。実際には鎌倉時代の僧重源が人々のために作った湯釜だと考えられています。楯築遺跡の上にある楯築神社、その御神体が旋帯文石です。石に刻まれた帯状の文様は弥生時代の優れた彫刻技術を物語っています。墳丘墓で、その大きさは全国最大級です。伝説においては、頂上にある巨石は、温羅と戦った際に吉備津彦命が楯として築いたものとされています。円形上に配置された巨石は、まるでイギリスのストーンヘンジのようです。伝説の中で、温羅が生け贄となった人々を茹でる際に使っていたとされる釜です。実際には鎌倉時代の僧重源が人々のために作った湯釜だと考えられています。鬼城山(鬼ノ城)伝説の中で、温羅(うら)と呼ばれた鬼が住んでいたとされる山です。ここにはかつて巨大な古代山城「鬼ノ城」がありました。現在は、門や角楼などが復元されています。城からは伝説の舞台となった岡山の町並みを一望できます。墳丘墓で、その大きさは全国最大級です。伝説においては、頂上にある巨石は、温羅と戦った際に吉備津彦命が楯として築いたものとされています。円形上に配置された巨石は、まるでイギリスのストーンヘンジのようです。伝説の中で、温羅が生け贄となった人々を茹でる際に使っていたとされる釜です。実際には鎌倉時代の僧重源が人々のために作った湯釜だと考えられています。鬼城山(鬼ノ城)伝説の中で、温羅(うら)と呼ばれた鬼が住んでいたとされる山です。ここにはかつて巨大な古代山城「鬼ノ城」がありました。現在は、門や角楼などが復元されています。城からは伝説の舞台となった岡山の町並みを一望できます。天気が良い時は四国が見えることも。温羅との戦いに勝利した吉備津彦命が温羅の首をはね、串にさしてさらしたとされる場所。伝説の中で、温羅が生け贄となった人々を茹でる際に使っていたとされる釜です。実際には鎌倉時代の僧重源が人々のために作った湯釜だと考えられています。鬼城山(鬼ノ城)伝説の中で、温羅(うら)と呼ばれた鬼が住んでいたとされる山です。ここにはかつて巨大な古代山城「鬼ノ城」がありました。現在は、門や角楼などが復元されています。城からは伝説の舞台となった岡山の町並みを一望できます。天気が良い時は四国が見えることも。吉備津彦命の弟の子孫とされる下道氏の墓と考えられています。鬼城山(鬼ノ城)伝説の中で、温羅(うら)と呼ばれた鬼が住んでいたとされる山です。ここにはかつて巨大な古代山城「鬼ノ城」がありました。現在は、門や角楼などが復元されています。城からは伝説の舞台となった岡山の町並みを一望できます。天気が良い時は四国が見えることも。吉備津彦命の弟の子孫とされる下道氏の墓と考えられています。きびだんご岡山を代表する銘菓です。桃太郎が鬼退治の際に犬・猿・雉に与えたきびだんごがモチーフとなっており、江戸時代には吉備津神社の門前で売られていました。「吉備」と言う地名は、「黍」に由来しているという説があります。keyboard_arrow_rightcourseモデルコースを歩いて日本遺産を巡ろう!コースを見るkeyboard_arrow_rightcolumn日本遺産のスポットを巡ってきました!日本遺産に登録されているスポット実際に巡った体験記コラムです。