若更に邊塞を征すれば,願わくば陽臺一段の雲と作らん。(現代語訳)かくて、瓊筵寶幄の中に居て、連枝の模様ある錦の被を着て寐ると、燈火の光は、熒熒として輝き.濁り寝の淋しさを痛切に感ずるのである。そこで、相思の種たる夫の枕を留め置き、鋏を取り出して、蘭の花を摘み取って之を佩びようと思いたつのである。夫が此に居ない故に、佩びて見た處で何にも成らぬと思い諦めたものの、涙ぱらぱらと落ちてくる故に、幸運の真紅に染めた手巾を取って涙を拭ふと、氤氳として、活力が戻ってくるようであり、一人で過ごす夜はつらい。明年もし更に遠き邊塞の方へでも行かれるというならば、その時こそ、われは、巫山の神女、瑤姫のように、陽臺一段の雲となり、夫の地の上の雲となるのであるから、そのことを、夫に知らせたいと願うものである。#4搗衣篇(擣衣)(十五で嫁に来て、直ぐに夫を送り出した。なれは夫のために砧を擣つが、一人寝の閨で涙にくれる。)【題義】擣衣篇は、古楽府には見えない。これは、もしかすると、李白が始めて作った新題であるかも知れないといわれている。その内容に就いては、蕭士贇が「これ亦戍婦の詩なり」といった一語だけで述べている。○搗衣(擣衣)【とうい】砧【きぬた】で衣を打つこと。「擣【う】つ砧を臼にいれ、布を杵(棒杵)でつく。砧でつくのは洗濯ではなく、冬用の厚いごわごわした布を柔軟にするため。瓊筵寶幄連枝錦,燈燭熒熒照孤寢。瓊筵寶幄の中に居て、連枝の模様ある錦の被を着て寐ると、燈火の光は、熒熒として輝き.濁り寝の淋しさを痛切に感ずるのである。そこで、相思の種たる夫の枕を留め置き、鋏を取り出して、蘭の花を摘み取って之を佩びようと思いたつのである。此に居ない故に、佩びて見た處で何にも成らぬと思い諦めたものの、涙ぱらぱらと落ちてくる故に、幸運の真紅に染めた手巾を取って涙を拭ふと、氤氳として、活力が戻ってくるようであり、一人で過ごす夜はつらい。天地の気が盛んなさま。遠き邊塞の方へでも行かれるというならば、その時こそ、われは、巫山の神女、瑤姫のように、陽臺一段の雲となり、夫の地の上の雲となるのであるから、そのことを、夫に知らせたいと願うものである。男女の密会・情交のたとえ。「巫山の雲」「巫山の雨」「巫山の雲雨」とも。(ソ)の懐王が昼寝の夢の中で巫山の神女と情交を結んだという故事。