上・中・下巻』(講談社学術文庫)スポンサーリンク[古文・原文]248段いみじうきたなきものなめくぢ。えせ板敷(いたじき)の帚(はわき)の末。殿上の合子(ごうし)。249段せめて恐ろしきもの夜鳴る神。近き隣に盗人の入りたる。わが住む所に入りたるは、ものもおぼえねば、なにとも知らず。頼もしきものここちあしきころ、伴僧(ばんそう)あまたして、修法(しゅうほう)したる。ここちなどのむつかしきころ、まことまことしき思ひ人の、言ひなぐさめたる。楽天AD[現代語訳]248段ひどく汚いものなめくじ。粗末な板敷(いたじき)をはわく箒(ほうき)の先。殿上の間の蓋付きのお椀としての合子(ごうし)。何とも恐ろしいもの夜に鳴る雷。近い隣に盗人が入った時。自分が住んでいる所に入ったのは、パニックになって何も覚えていないものだから、何とも思わないのだ。近い所の火事、これもまた恐ろしい。頼もしいもの病気をした時に、伴僧(ばんそう)を大勢引き連れて、加持祈祷をすること。気分が優れずイライラしている時に、誠実で自分を大切にしてくれる思い人が、自分を慰めてくれること。スポンサーリンク[古文・原文]251段いみじうしたてて婿(むこ)取りたるに、ほどもなく住まぬ婿の、舅(しゅうと)にあひたる、いとほしとや思ふらむ。ある人の、いみじう時にあひたる人の婿になりて、ただ一月ばかりもはかばかしう来(こ)でやみにしかば、すべていみじう言ひ騒ぎ、乳母(めのと)などやうの者は、まがまがしき事など言ふもあるに、そのかへる正月(むつき)に蔵人になりぬ。「あさましう、かかるなからひには、いかで、とこそ人は思ひたれ」など言ひあつかふは、聞くらむかし。六月に、人の八講(はっこう)したまふ所に、人々集りて聞きしに、蔵人になれる婿の、れうの表(うへ)の袴、黒半臂(くろはんぴ)など、いみじう鮮やかにて、忘れにし人の車のとみの尾といふ物に、半臂(はんぴ)の緒をひきかけつばかりにて居たりしを、いかに見るらむと、車の人々も、知りたる限りはいとほしがりしを、異人々(ことひとびと)も、「つれなく居たりしものかな」など、後にも言ひき。ほ、男は、物のいとほしさ、人の思はむことは、知らぬなめり。大げさに支度をして婿を取ったのに、間もなく通ってこなくなった婿が、舅に出会ったのは、気の毒だと思うことなのだろうか。ある人が、とても権勢を得ている人(家)の婿になって、わずか一ヶ月ほどのよく通ってこないで、そのままになってしまったので、その権勢家の家ではとても騒いでいて、娘の乳母などの近しい者は、禍々しい呪いの言葉を言う者もあるのに、翌年の正月に、その婿が蔵人になった。「驚いたな、このように不仲になったからには、どうして、と人々は思っていたのだが」などと言い合っているのは、本人も聞くことになるだろう。六月に、ある人が八講(はっこう)を開催された所に、人々が集まって聞いていた時、蔵人になった婿が、綾の表(うへ)の袴、黒半臂(くろはんぴ)など、とても鮮やかないでたちで、自分が忘れていた女の車のとみの尾という物に、半臂(はんぴ)の緒をひっかけるほどに近い場所にいたのを、その女はどのように見ているのだろうかと、その車の人々も、事情を知っている人々はとても気の毒に思ったが、他の人々も、「よく平気な顔をしてあんな場所に居られるものだ」など、後になっても文句を言っていた。男というものは、人を気の毒に思わせるとか、人が自分をどう思っているかとか、そういった事は知らないで済ませる存在のようだ。