西本延子9月のある週末、宮崎県の都城でとてつもなく面白いものをみてきました。かりの北泉橋ですが、驚く無かれバルセローナも真っ青な超楽しいオブジェとなっている橋なのです。都城出身の画家、又木啓子さんがデザインしたものです。私は大阪市に住む会社経営者です。実は都城出身の画家、又木啓子さんとスペインでおよそ20年ほど前に知り合ったことがあり、今回暑中見舞いで北泉橋のことにちょっと触れてあったのに興味を持って、福岡で行われた部下の結婚式のついでに足を伸ばしました。言ってびっくりしました。失礼ながらこんな地方都市で、橋を物の見事にアートにしてしまうなんて。立派に生活に密着した場面でです。木さんは古い友達ですが、私は芸術とは全く畑違いの医療機の販売をしていますので、そんなに、彼女の仕事に詳しくありませんでしたが、これほどの夢のある仕事を成し得た彼女と市のパワーに脱帽してしまいました。思わず、スペインのバルセローナの町を思い出してしまいました。セローナには聖家族教会で有名な建築家ガウディの作品が町の中に点在しています。まざまですが、それゆえに町の個性となってそれぞれがバルセローナの町のランドマークとなっています。この北泉橋をみてもっと他にもそんな夢のある建築やオブジェやアートがあれば九州、いや日本のバルセローナになるのではと思い巡らした次第です。青空、川の流れ、水辺と田畑の緑、そして遊び心一杯のタイルワーク、元気のでる黄色を大胆に使い切って、さまざまの色と形のコラボレーションで、橋を歩く一人一人が亘り切るのガ惜しくなるようなこんな橋なら、私の町にもぜひ欲しいと思ってしまいました。情報発信、それも文化の発信をできるかどうかにかかっていると思います。ント、俗にいう町おこし的なもの以上のものにすることも簡単なことだと思います。私も公私の分け隔てなくこの橋を大いに宣伝するつもりです。木さんは近くスペインへ帰られるそうですが、戻られた後こそあの橋を町のパワーで大いに活用するうでの見せ所ではないでしょうか。持って、本当にすばらしいものをつくっていただいてありがとうございました。今後の都城市の発展を心よりお祈りしています。おいしいコーヒーショップもありましたし、又是非訪れたいと思っております。掲載されて以来、多くの方々から貴重なメールを戴いた。頂く(事前にその旨を夫々の方に通知した)。メールを公開することによりご迷惑を掛けることのないように実名を伏せた。筆者が提起した問題は皆様も良く考えている問題だからだと思う。普通の人でも簡単に外国人と外国文化に接する機会が増えた。関係について考えなければならないのは、もはや政治家や研究者だけではない。「日本に対する感情はなぜほかの国々で特視されているのでしょうか。日本の国はなぜドイツのように公にそれらの国々に誤らないのでしょうか。【3】、「『昔の日本人』と『今の日本人』が違うことを、なぜ理解してもらえないのでしょうか。【4】と日本人は考えるし、韓国人や中国人も冷静に思索するようになっている。少なくとも筆者の意見は、中国人の中でも決して孤立した意見ではないと言えよう。々は中国から、遠い国であると共に、東洋民族でないことが上げられる。同士の「近親憎悪」にもあるのではないか。要するに遠い国の、異人種の犯罪等など、50年も立てば、忘れてしまっても不思議はないと思う。そもそも、国と国の関係は隣人関係と似たところが多い。文化的に近いほど、感情的な摩擦が多い。テレビで見た欧米人のパフォーマンスが格好良い。間には感情的な問題は多い。しても感情が高ぶるばかりで問題の解決にはならない。良い隣人同士の秘訣は摩擦が起こらないのではなく、摩擦があっても、素直に自分の非を認める。譲って相手の立場を考えることにある。「中国人で、当時日本兵の残虐行為を知っている人なら、50年たっても忘れないのが普通だと思う。うような相手への理解でしこりが解ける。けの貴重なご意見を戴いたことは本当にありがたい。同胞の中国人をはじめ、その他の国々の方のご意見も是非聞きたいと思う。上海の日本人駐在員と思われる方から強烈で、且つ感情的なご意見も寄せていただいた。dream.」志向の読者には向かないと思うので省かせて頂いた。【1】文さんの桜の文章はとても意表をつくものでした。友情と憎しみについて深く思いをはせました。マレーシア)【2】文章を拝見し、深く感銘を受けました。物事は様々な角度から考えて見る必要があると痛感しました。国の歴史を超えた、一人の人間として素直になって、日、韓、華の問題を見つめたいと思います。米国、サンディエゴ)【3】日本に対する感情はなぜほかの国々で特視されているのでしょうか。日本の国はなぜドイツのように公にそれらの国々に誤らないのでしょうか。92630USA)【4】主題の貴見拝読させて頂きました。日本人に対して冷静な判断をされている文章に触れ嬉しく思います。私は、シンガポール・インドネシア、そして現在は香港と海外勤務を続けているサラリーマンです。過去の出来事(太平洋戦争)で嫌な思いをしたこともありますが、それより現地の友人を持てたことが喜びです。過去の日本人が行った蛮行、非道な行為は非難されて当然です。アジアの人たちは、なぜそこを理解してくれないのでしょうか。自分なりに分析してみました。第一に、行政トップにいる人の考え方の違いです。原爆やシベリア拘留などです。育方針を持ったことです。戦争を仕掛けて敗れた国としては、そう進めざるを得ないでしょうが。日本を憎むアジア諸国は、いまだに戦争よりも日本を憎むような教育を行っています。戦後50年以上経っています。この時間が長いか短いかは国民感情によって違うでしょうが、「昔の日本人」と「今の日本人」が違うことを、なぜ理解してもらえないのでしょうか。閣僚が靖国神社へ参拝することに対し、アジア諸国はとても否定的です。戦犯者が奉られているのは別問題として、靖国神社に奉られているのは母国のために命を落した方々です。戦争崇拝ではなく、母国のために亡くなられた方々の冥福を祈ることが、問題なのでしょうか。第二に、天皇問題です。実際に戦争を指導したのは大本営本部で天皇ではありません。当時の国民は「天皇のために」戦争に駆り出されました。その天皇は、国民に対していまだに謝っていません。行政は、象徴天皇をより推進しています。とで上司が責任を取ります。プライベートなことでもです。この習慣がいいか悪いかは、問題ではありません。日本人の習慣なのですから。従うなら、天皇は当時の日本の最高責任者として、何らかの責を負うべきだと考えます。憲法で天皇は日本の象徴ということになっています。「戦争時の最高責任者で、戦後何の責任も取らず、国民に謝りもしない天皇」が日本(人)の象徴なのです。第三に、補償問題です。私はそれを信じたいと考えています。「国と国の問題は解決済み」なのですから、今訴えを起こしている方々は自分の国に訴えるべきではないでしょうか。行政に携わっている人の訴えもあるようです。彼らは「XX問題は含まれていない」とか「あれは旧XX、前XXが合意したことで、国民の合意ではない。間違っている」というような論調です。補償問題の解決は、ある面で「国と国との駆け引き」。今ごろになって補償問題を取り上げるなんて、国民の人気取りという印象を拭うことが出来ません。この項、私自身が「合意書」を読んだわけではないので、間違っているかもしれません。個人の意見としてお考え下さい。日本人の人種差別、これも問題です。勤勉?いえいえ、中国人やタイ人の方が日本人以上に勤勉です。自惚れた日本人は「東洋人の中で、日本人が一番優れている」なんて思い込んでいます。残念なことに、この思想がいまだに会社に残っていることです。会社に忠誠心を持つ優秀な人材が沢山います。そんなことを言います。個人の力なんて知れてます。ここをもし、慣用句的なもので表現をするのなら、「坊主憎けりゃ、袈裟まで憎い」といったところでしょうか。お気付きだろうとは思いますが、念のため、メール致しました。私は25歳ですが、我々若い世代を含め、地道にこの困難な問題を解決して行きたいと思っています。(K.Aさん)【6】「悲しむべき東洋民族間の憎しみ」を読ませていただきました。その通りだと思います。ジャーナリストは、本当に報道の姿勢やその目的や使命というものを考えなければならないと思います。