漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。深く衆徒の徳にもとづいて施政を行なうので、下民はみなよく生育するものである。天子の令名は永久につづくものである、その偉容はいつまでも敬い慎み盛んであるのだ。●理想の地を求めて旅をする。高い評価を受けた『薛濤』の詩。この人の詩は上品ですがすがしい男性的な深みのある詩である。後世に多大な影響を残している。盛唐初期の詩人であるが謝霊運の詩に傾倒して山水詩人としてとてもきれいな詩を書いている。山水画のような病者の中で細やかな部分に動態を感じさせる表現力は素晴らしい。華やかな時はほんの1年余り、残りは不遇であった。それが独特な詩を生み出した。この詩人の詩は物語であり、詩を単発で見ては面白くなく、数編から十数編のシリーズになっているのでそれを尊重して読まれることを進める。古代から近世に至るまで女性の詩は書くことを許されない環境にあった。貴族の子女、芸妓だけである。残されている詩のほとんどは詞、楽府の優雅、雅なものへの媚の詞である。その中に針のような痛みを感じさせるものがあるのである。天の宮は都良、薜荔の香草が芳香を発している、桂華はよくしげって深遠に見える。ここにてわが孝道を申し上げると、天神はここに降臨し給う。その輝かしさは日月のようにかがやく。黒い四頭の竜に乗り、あたりを馳せ回り、またかけめぐる。お供の人のもつ羽旄の旗は、盛んにして数多いが、遠ざかるにつれてついに見えなくなる。わが天子の孝道は世々相うけてかわることがない。われはこの盛んなる祭りに際して孝徳の威儀をあきらかに表わそうと思う。敬い慎み、ひょうひょうと盛んに満ちる、わが天子は天により、天の法則を承けておられる。国境は遠くにおよんで長くつづいている、天子の徳は四方の地のはてまでも照らし給うのである。天子が慈愛の心をもって民を愛すれば、民もまた天子の徳を讃美して、その美徳にしたがう。暗くはっきりしなくても、事情がはっきりしないといっても天の法則を信じるのである、そうして、永遠の福を受け給うのである。わが天子の孝徳はこんなにも高く積んでおり、こんなにも充実しているのである。ああ、孝徳の大なることよ。異民族の国を帰順せしめたもうた。異民族の諸国も喜びの敬意の情をあらわして、通訳をつかわして、みつぎ物をささげ来朝しあのである。わが天子ひろく天下に君臨して愛をほどこせば、ひろく四方にその徳がひろがって、ついに兵乱はまったくなくなった。お供え物には芳しい香がただよう、これを神霊にささげて告げるとうけいれられるのである。告げられて神霊がうけいれ給うおとは、わが天子の徳音はなはだ善きことになるのである。この徳音の善きことであるには、諸侯を封ずるのに常則をもっておこなうからである。して「天の美命」をうけると保安を承け給うのであり、天子の令名は永遠に忘れられることがないのである。きらびやか繁栄し大明なるわが天子、広徳にして善美なる天子の徳をそなえたまう。喜び嬉しいことは天地のなごやかさと調和しうけることであり、このため天よりあたえられる福を楽しみ給うのである。このように和楽にあれば心すさむことないのである、ただ民にたいしてもする常則を以て施政するのである。深く衆徒の徳にもとづいて施政を行なうので、下民はみなよく生育するものである。