アレクシオス・カレルギスの協力によって一時安定したヴェネツィアの支配は、14世紀に入ると現地ギリシア人とヴェネツィア人入植者が協力してヴェネツィア本国に対抗するという新たな局面を迎えた[151]。これは定住して長いクレタ島のヴェネツィア人たちが現地人と交わって「クレタ化」し、本国とは異質な秩序を構築しつつあったことや、特に本国が戦費調達や防波堤建設などのために課した税負担に対する共通の敵意によって結ばれており、1332年から1333年、1341年から1348年の間に激しい反乱が発生した[151][152]。長期化した1340年代の反乱はペストの蔓延によって沈静化したが、時間と共に現地のヴェネツィア人とギリシア人の垣根は低くなる一方、本国とクレタ島の間の距離は広がった[153]。14世紀後半に入るとこの傾向はより顕在化し、1363年にヴェネツィア本国が新税の導入を布告すると、クレタ島のヴェネツィア人は本国からの分離を宣言しギリシア人と共に反乱を起こした[153]。これはサン・ティートの反乱(英語版)(聖ティトゥスの反乱)と呼ばれる大規模なものになった[153]。1366年にヴェネツィアは反乱を鎮圧したが、クレタ島は荒廃し再植民を含めた復興に追われた[153]。14世紀半ば以降、東地中海ではアナトリアに興ったオスマン帝国が急速に存在感を増していた。ヴェネツィアはビザンツ系の勢力を支援したりキリスト教連合戦線に参加したりしてオスマン帝国の拡大に対抗しようとしたが、これらはいずれも大きな成果を上げることは無かった[154]。15世紀にはビザンツ帝国は孤立した断片的な領土をバルカン半島にいくつか維持するに過ぎなかった。ヴェネツィアはこれらの都市の防衛や補給を請け負い、首都コンスタンティノープルの防衛にも参加したが、最終的にオスマン帝国は1453年にコンスタンティノープルを陥落させビザンツ帝国にとどめを刺した[154]。このような情勢はクレタ島を含む東地中海領土が離反してオスマン帝国の庇護を求める可能性をヴェネツィア本国に心配させ、ヴェネツィアは海外領土の要望を救い上げる陳情制の確立や、海外領土の事情に合わせた現地の法律などを導入し始めた[149]。した流れを受けて、14世紀末にようやくヴェネツィアのクレタ支配は安定の兆しを見せ始める[155]。オスマン帝国の膨張圧力にヴェネツィアは対抗できず、クレタ島周辺のヴェネツィア領土は15世紀から16世紀にかけて次々とオスマン帝国の支配下に入っていった[156][157]。ヴェネツィアにとってクレタ島と並ぶ東地中海の重要拠点であったキュプロス島も1571年にはオスマン帝国に制圧された[156][157]。同年のレパントの海戦の勝利によってクレタ島はヴェネツィアの手に残され、経済的活況を呈してなお多くの富をヴェネツィアにもたらしたが、東地中海からヴェネツィア人が撤退していく潮流は明らかであった[158]。16世紀初頭にはまだクレタ島の貿易は名目的にはヴェネツィアの独占の下にあったが既に形骸化しており、16世紀を過ぎる間に完全に崩れ去った[159]。1600年までにはクレタ島の主要な交易相手はイスタンブル(コンスタンティノープル)に変わっていた。現代ギリシア(ギリシャ)の歴史学者Mavroeideはこれを「〈クレタ島は〉ヴェネツィア経済圏ではなくオスマン経済圏に属するようになった」と表現している[160]。ヴェネツィア人の優勢が崩壊した東地中海世界では様々な人々がヴェネツィアに代わって海上交易に進出し、クレタ島の交易も成長する現地のギリシア人商人やジェノヴァ人商人が食い込むようになった[161]。1522年にオスマン帝国によってロードス島から追い払われた聖ヨハネ騎士団(マルタ騎士団)は1530年にマルタ島に落ち着いた後、「異教徒との戦い」の一環としてオスマン帝国の臣民や荷物を運び、あるいはユダヤ人によって営業されるヴェネツィア船に対して海賊行為を働き、1553年にはクレタ島の港を襲撃した[162]。クレタ島とイスタンブルとの間の密接な関係は人の移動にも表れている。Mocenigo)が1589年に書いた記録では、クレタ島やヴェネツィアの造船所の劣悪な待遇を嫌った造船技師たちが高い報酬を求めてイスタンブルに移住していたという[163]。16世紀にはイスタンブルのガラタ地区在住のギリシア人の大半がクレタ島出身者であった[164]。17世紀に入ると喜望峰周りの新たなインド航路の発見や周辺諸国の産業構造の変化、オスマン帝国の動向などの影響を受けて、ヴェネツィアの海上交易は退潮傾向がはっきりしており、ヴェネツィアの産業構造は広域の海運業からよりローカルな貿易や奢侈品の製造、食料品の販売や各種のサービス業へと移っていった[165]。一税などすべての通常税を増やした。土地は売却の対象となった。一〇万ドゥカーティを支払った者はだれでも貴族階級に加わることが許された。商業活動はこれによって大いに阻害されるにいたる。それというのも、もともと貿易につかわれていた多額の金が貴族身分を買いとることに振り向けられたからである。ヴェネツィアは甚大な被害をこうむった。貿易は周知のように、共和国の魂であったのである。1670年代初頭の元老院(英語版)報告[166]1644年、オスマン帝国の宮廷人を載せた船がマルタ騎士団の襲撃を受け、戦利品がクレタ島のハニアで売却された[167][168]。オスマン帝国のスルタン、イブラーヒームはこの責任をヴェネツィアに問い、翌1645年に350隻の艦隊を派遣してクレタ島を攻撃した(クレタ戦争(英語版)、カンディア戦争とも)[167][168]。オスマン帝国の攻撃にヴェネツィアは有効に対応できず、開戦から3年余りのうちにクレタ島のほぼ全域がオスマン帝国に制圧され[167][169]、首都カンディアだけがヴェネツィアに残された[167][169]。オスマン帝国はカンディアを包囲したが、ヴェネツィアは東地中海に残されたこの最後かつ最大の重要拠点を守るために多大な努力を払った[169][170]。その結果包囲は20年以上にもおよぶ、欧州の戦史において特筆すべき長期戦となった[171]。オスマン帝国軍に対するヴェネツィアの戦いは特に海上の戦いにおいて数々の英雄的物語を生み出し、それに感銘を受けたキリスト教国からの支援が贈られ、最終局面ではフランスが援軍を送りさえした[172][171][168][173]。陸上戦闘におけるオスマン帝国の優位は揺るぐことが無く、1667年から繰り返されたオスマン帝国の総攻撃の前にフランス軍は撤退し、ヴェネツィアの司令官フランチェスコ・モロジーニは遂に1669年に継戦を断念し、9月6日、クレタ島の放棄に同意した[171][168]。クレタ戦争は決定的とは言えない程度ではあるにせよヴェネツィアに財政的・人的負担を強い[174]、その結末はクレタ島を含む東地中海のヴェネツィア体制の終了を公式に告げるものとなった[175]。近世オスマン帝国領クレタ詳細は「オスマン帝国領クレタ」を参照オスマン帝国の領土拡大オスマン帝国治下でクレタ島はハニア、レシムノン、カンディアをそれぞれの首都とする3つの県に分けられ[176]、島の統治と防衛は総督の手に委ねられた[177]。毎年定額の貢納を帝国に納めることが島に課され、治安維持を主眼とする不定数の常備軍が配備された[176]。この常備軍は時代が下るとアルバニア人によって占められるようになった[176]。オスマン帝国時代のクレタ島はしばしば経済的衰退と行政機構の無為無策と共に語られている。オスマン帝国時代のクレタ島を訪問したヨーロッパ人は一様に農業の衰退と行政機構の無能、官吏の腐敗について言及している[178][179]。18世紀初頭にクレタ島を訪れたフランスの植物学者ジョゼフ・ピトン・トゥールヌフォールは、最良の耕地が放棄され、最大の都市カンディアは「廃墟」と化し、港湾と城壁は修理されずに放置されていたと報告している[178][179]。このような見解はムスリムに対するキリスト教徒特有の偏見を含んでいるが、事実の一端を示していると考えられる[180]。クレタ島各地のトルコ人の大半は背教者(引用注:改宗者)もしくはその子弟たちである。あれこれ考えあわせると、真のトルコ人は背教者よりもはるかに実直である。善良なトルコ人はキリスト教徒が豚肉を食べてブドウ酒を飲むのを見ても何も言わない。背教者はそれを嘲り侮辱する。他ならぬ本人がこっそりと人に知られずに、どちらもたらふく飲食するというのに。この卑劣漢たちについて言えば、わずかの利益のためにその魂を売り渡すというのが真相なのだ。宗教と引き換えに彼らが手に入れるすべては衣装と人頭税の免除特権にすぎない。人頭税は年に五クラウン以上に出ないのだ。トゥールヌフォール[181]ビザンツ帝国時代には900,000人に達したとも言われる人口は、既にヴェネツィア時代の16世紀には人口の流出によって200,000人あまりにまで減少していたが、オスマン帝国時代に入ってもおよそ350,000人を最大とし20万人台後半でほぼ横ばい状態であった[179]。キリスト教徒はオスマン帝国の他の地方と同様に信仰の自由を享受してはいたが、ムスリムに対して税制・司法など様々な面で不利であり、征服の直後には島民の大半がムスリムに改宗した[179][182]。これはジズヤ(人頭税)免除や訴訟における有利などの便益を求めてのもので定着せず、ムスリムの人口は19世紀において概ね50,000人前後で推移した[179]。クレタ島のムスリムの多くは移住してきたのではなく島内のキリスト教からの改宗者であったため、ギリシア語を用いて生活しておりキリスト教徒との生活文化の違いはほとんど無かった[180]。クレタ史の文脈では彼らが「トルコ人」と呼ばれる[180]。モレア地方(ペロポネソス半島)で起きたのと同じように、クレタ島の「トルコ人」たちは改宗から間もないが故に宗教的に熱烈であり、むしろ征服者よりも遥かに熱心にキリスト教徒に対する迫害と差別を行った[180][182]。1669年のクレタ島の征服はオスマン帝国の拡大と膨張の終盤に行われたものであり、1699年のカルロヴィッツ条約以降、帝国は対外的には縮小に転じつつあった。18世紀前半にはクレタ島の周囲では東地中海に余力を残していたヴェネツィアとオスマン帝国との戦争が繰り広げられてはいたが[183]、クレタ島におけるオスマン帝国の地位は揺るがなかった。18世紀後半には強大化するロシア帝国やオーストリアのハプスブルク家との関係の中でクレタ島の地位変更が取りざたされるようになった[184]。ロシア皇帝エカチェリーナ2世は露土戦争(1768年-1774年)の最中、オスマン帝国のかく乱を狙ってクレタ島の反乱を焚き付けた[185]。外交的にはハプスブルク家のヨーゼフ2世との間でオスマン帝国領の分割が目論まれ、ヴェネツィア領ダルマツィアをハプスブルク家が獲得する代わりにクレタ島を含む東地中海の島々をヴェネツィアに復帰させるという案が検討された[185]。この案が実行されることはなかったが、オスマン帝国に対する欧州諸国の軍事的優位は明白となりつつあり、クレタ島については18世紀を通じてイギリスによる併合、フランスによる管理、新ギリシア国家への合併、緩衝国家となる小王国とするなど様々な分割案が欧州の政治家たちの議論に上った[185]。18世紀末にはフランスの実権を握ったナポレオン・ボナパルトがエジプト遠征の最中、クレタ島の獲得を考えた[185]。「ギリシャ第一共和政」および「ナヴァリノの海戦」も参照ヨーロッパにおけるナショナリズム、国民意識の勃興と国民国家建設の潮流の影響を受け、19世紀にはバルカン半島においても各地で政治的な民族が形成されていった[186]。「ヨーロッパの源流」たる古代ギリシアに自らの起源を見出したギリシア人は、オスマン帝国時代の経済的繁栄も相まって西ヨーロッパの文化的・知的影響を強く受け、他のバルカンの民族に比べ早期から明確な民族意識を獲得していた[187][188]。バルカン半島ではこうした近代的な「民族」の成立は、オスマン帝国の分解と同時並行的に進み[187]、バルカン半島のキリスト教を奉じる民族はオスマン帝国の圧政からの独立を目指していった[187]。1821年3月、ロシア帝国領内のギリシア商人によって結成された秘密結社フィリキ・エテリアがアレクサンドロス・イプシランディスの指揮の下でモルドヴァに侵入し、ギリシア独立戦争が勃発した[189]。この戦争がはじまると、1821年6月、クレタ島のキサモス(英語版)で主教と30人以上のキリスト教徒が虐殺され、カンディアでも聖職者が殺害された[190]。Afentúolief)が指導者として送り込まれ、統一的指導が図られた[190]。翌1822年にはクレタ島の反乱軍はオスマン帝国軍を圧倒しほとんど全島を制圧した[190][191]。「トルコ人」たちは都市部の要塞に追い込まれ、ギリシア人(キリスト教徒)たちは1822年5月に新生ギリシア国家とのエノシス(英語版)(統合)を決議した[190][191]。モレア(ペロポネソス半島)でも劣勢に立たされていたオスマン帝国のスルタン・マフムト2世は、クレタ島に注力する余裕がなく、1822年やむなく事実上独立勢力を築き上げていたエジプト総督(ワーリー)ムハンマド・アリーにクレタ島の秩序回復を求め、行政権を委ねた[192]。ムハンマド・アリーは娘婿ハサン・パシャをアルバニア兵と共に派遣し、彼らはクレタのギリシア人たちがエノシスを決議していたのとほとんど同時期にスーダ港に上陸した[192]。エジプト軍は東部の反乱を鎮静化させたが、西部では反乱の勢いは返って強まり、1823年に新たにエジプト軍の司令官になったフサイン・ベイは村を焼き払い住民を追放するなど強硬な手段で鎮圧にあたり、反乱軍は追い詰められて1824年にはクレタ島からの脱出を余儀なくされた[192]。エジプト軍は1825年2月にはクレタ島を占領下に置き、その後モレアの反乱鎮圧にも加わって、ムハンマド・アリーの息子イブラーヒーム・パシャの指揮の下、アテネを占領するなど大きな戦果を挙げた[193]。状況の推移を見守っていたイギリス・フランス・ロシアは、自国以外のいずれかの国が東地中海で勢力を拡大する可能性を警戒し、介入の機運が高まった[193]。1827年8月、3国は正式にギリシア独立戦争に介入し、「帆船時代の最後の大海戦[194]」とも言われる1827年10月のナヴァリノの海戦の結果、オスマン帝国軍とエジプト軍は敗北し[195]、その後エジプト軍はクレタ島から撤収した[192]。(1828年-1829年))、オスマン帝国そのものの崩壊を懸念したイギリス・フランスは調停に乗り出し、1829年9月14日にアドリアノープル条約が締結されてギリシアの自治が承認された[196]。翌1830年2月3日ギリシアは正式に独立し、王国となることが決定された[196][197]。「ムハンマド・アリー」および「ムハンマド・アリー朝」も参照19世紀前半のオスマン帝国周辺の状況。エジプト総督ムハンマド・アリーの勢力範囲(橙)、ギリシャ独立(紫)、クリミア戦争時のロシアによる占領地域(緑)ギリシアの独立が達成された際、クレタ島のキリスト教徒たちも統合を希望していたが、列強はクレタ島がオスマン帝国領内に残存することを決定していた(ロンドン議定書)[192][198]。クレタ島の反乱指導者たちは激しく抗議したが、イギリスを中心としたヨーロッパ列強は「恣意的で抑圧的な行動からの保護」以上のものを提供することを拒否した[198]。実際には、1830年6月24日のフェルマーン(勅書)により、反乱鎮圧の貢献に対する恩賞、そして損失の代償として、クレタ島はエジプト総督ムハンマド・アリーの支配に委ねられた[192]。ムハンマド・アリーは10年にも渡る戦争で荒廃の極致にあったこの島を統治するため、アルバニア人のムスタファ・ナーイリ・パシャ(英語版)をクレタ総督に任じた[199][198]。ムスタファ・ナーイリ・パシャはムスリムとキリスト教徒を等しく武装解除させ、異教徒に課されていたハラージュの廃止、キリスト教徒に暴虐を働いた「トルコ人」の処罰などを行い、ハニア、カンディア・レスモ(レシムノン)にムスリムとキリスト教徒の名士で構成される郡政会議を設置して島内を安定させることに努めた[199]。崩壊していた産業を復興させるため、オリーブや桑などを始めとした農業の勧奨と、種子や家畜の貸付けによる生産の増進、為替の整備、水道や橋梁の整備などの公共事業など、広範な改革が行われた[200][198]。戦時中に離散していたクレタ島のギリシア人たちの帰還問題が新たな火種となった。ギリシア政府は領内にいたクレタ島からの難民をギリシア国籍としており、帰還希望者に対して「ギリシア市民」として旅券を発給していた[199]。Hellènes)」と呼ばれるが、その両属的かつ不安定な立ち位置は外交紛争と争乱の種となり、エジプトとオスマン帝国を悩ませることとなる[201]。エジプト当局は彼らを「祖国からの逃亡者」とみなし、またギリシアとのエノシス(統合)を扇動する不穏分子であると見ていた[201]。そのため彼らの財産権を認めず、帝国臣民に戻りギリシア籍を放棄するかクレタ島から退去するかの選択を迫った[199]。彼らの多くがギリシア籍を放棄するかクレタ島を離島する道を選び、ギリシア籍を維持したものは山間部へと移動した[201]。この結果、エジプト本国では「ギリシア人」たちは保護を受け、商業活動の便宜設けているのに対し、エジプト支配下のクレタ島における「ギリシア籍クレタ住民」は厳しい迫害に晒される特殊な地位に置かれることとなった[201]。した問題や、キリスト教徒住民の間に広まっていた疑心暗鬼から騒擾が発生してもいたが、それでも全体としてムスタファ・ナーイリ・パシャはクレタ島の統治にあたって多くの面で業績を残し、平穏な時代を築いた[200]。ムハンマド・アリーはアラビア全域を包括する帝国の構築を目論み、オスマン帝国との戦争(エジプト・トルコ戦争)でその領土を蚕食していたが[202]、イギリスは、エジプトが各種の製品の専売制を敷いていたことから、その領土拡張を潜在的な自国市場の喪失とみなしており、またインドルートの遮断を恐れてエジプトの拡大に重大な懸念を抱いていた[203]。1839年からの戦争で更にエジプトがオスマン帝国を打ち破ると、イギリスは直接介入を決意し、プロイセン・ロシア・オーストリアに働きかけて、エジプトに対してエジプト本国とスーダン以外の占領地の放棄とオスマン帝国から降伏していた海軍の引き渡しを要求する最後通牒を出した(ロンドン条約)[204]。ムハンマド・アリーはフランスとの提携によってこれに対抗しようとしたが敗退した[205]。この結果、クレタ島はエジプトの手を離れオスマン帝国に返還された[200]。エジプトがクレタ島から去った後、オスマン帝国からヌリ・ベイが派遣されて支配に当たった。ムスタファ・ナーイリ・パシャはヌリ・ベイに対し、オスマン帝国スルタンへの臣従を誓い行政権をそのまま維持した[200][206]。「東方問題」および「メガリ・イデア」も参照1861年頃のクレタ島の地図。「トルコ人」(ムスリム)は赤、「ギリシア人」(キリスト教徒)は青。島内のムスリムの人口(トルコ系クレタ人(英語版))は後の住民交換で島を去った。エジプト軍が撤収した1841年にクレタ島のキリスト教徒は蜂起した。これは失敗したが、キリスト教徒、とりわけ「ギリシア籍クレタ人」たちはギリシア王国とのエノシス(統合)を目指して蜂起を繰り返した[207]。これはメガリ・イデア(大ギリシア主義)と呼ばれるギリシア王国の拡張主義とも呼応していた[208]。ムスタファ・ナーイリ・パシャが去った後の1850年代、ロシア帝国がワラキアとモルドヴァに侵攻してクリミア戦争が勃発すると、1854年にイギリス・フランス・サルディニアがオスマン帝国を助けて参戦し、ロシアを撃退した[209]。この結果オスマン帝国政府に対するイギリスとフランスの影響力は増大し、その要望に応えて1856年に非ムスリムのオスマン帝国臣民の待遇改善を約束した改革勅令が発布された[210]。帝国内ではこの改革勅令の実現を求めて各地で騒乱が発生し、クレタ島でも改革勅令の精神に則って新たな土地法が制定されていたが、既存の有力者たちの強い抵抗にあって有名無実のものとなっており、1858年には蜂起が発生した[211][212]。オスマン帝国の混乱を狙うロシアは、ブルガリアなどでオスマン帝国領内での反乱を煽っていたが、クレタ島でも蜂起を扇動した[213]。1866年4月にクレタ島の住民たちはオマロスで当時の総督に各種の内政の不満の改善を求める嘆願書を提出したが、その際にエピトロピ(中央委員会)と呼ばれる代表機関を組織した[214]。オスマン帝国政府の回答はなしのつぶてであり、既に帝国政府が十分にクレタ島を優遇しており、外国勢力が混乱を煽っていることを強調していた[215][206]。1866年8月にはエピトロピは帝国政府に対する抵抗姿勢をはっきりさせ、家族ぐるみでスファキア地方に移動して抵抗をはじめた[216]。真面目な人びとの全部がクレタ領有をエジプトにとり有害だと考えていることを付加しておきたい。東方問題が開かれても、エジプトは自分のことだけに専念している限り尊敬を払われよう。クレタを媒介にしてギリシア人にまきこまれるなら、エジプトは好むと好まざるとにかかわらず混乱のなかにひきずりこまれるだろう。私はヨーロッパ世論を報告したにすぎない。ムハンマド・アリー朝の外交官ブーグース・ヌーバールの報告[217]私はひとつの方策しか見い出せない。それはオスマン政府に圧力をかけてクレタを、オスマン帝国の宗主権下にあるサモスやレバノンのような一種の半独立政体にすることだ。私はクレタ島のエジプト帰属がワーリー殿下のお考えではないと信じる。人びとがクレタをエジプトに贈る時には、それはエジプトがしばらく後に思わしくない事件にまきこまれるおそれがある、不幸な災いになろう。ムハンマド・アリー朝の外交官ブーグース・ヌーバールの報告[218]この1866年のクレタ島の放棄(クレタ革命とも)は大規模なものとなり、鎮圧のためにオスマン帝国が軍を派遣した。兵力が不足していたため、ムハンマド・アリー朝のエジプト総督(ワーリー)のイスマーイール・パシャにも出兵が求められた。イスマーイール・パシャはエジプト軍をクレタ島へ送ったが、自身が近代国家を率いていることを自任しており、オスマン帝国よりもエジプトの方が文明的かつ人道的であることを誇っていた。彼は帝国とは異なる独自の政策を追求し、クレタ島のオスマン帝国軍とエジプト軍は指揮権の所在や作戦を巡って互いに反目した[219]。Paša)の見通しもあり、イスマーイール・パシャはクレタ島をムハンマド・アリー朝に併合する野心を抱いてもいたと考えられる[219]。少なくともヨーロッパ列強は彼の野心を強く疑っていた[220]。イスマーイール・パシャはクレタ島から得る事が期待できる歳入と、この島を維持するための維持費とを比較して、大幅な赤字と予測されることから、公式にはクレタ島を支配する意思がないことを強調していた[221]。1866年夏にはオスマン帝国がイスマーイール・パシャにクレタ島の行政権をゆだねたという噂がヨーロッパ中に広まっていた[222]。1866年11月のアルカディ修道院でのオスマン帝国軍・エジプト軍との激戦でエピトロピは敗北したが、そこで生じた婦女子を含む犠牲はヨーロッパの世論を刺激し、これに押された各国はクレタ問題への本格的な介入を考えなければならなくなった[223]。1866年の年末にはイギリスを始め各国が外交的介入を開始した。イギリスはエジプトのクレタ領有の可能性に強い難色を示し、ロシア、ギリシアも同様であった[224]。フランスはエジプトに親和的であったが、イギリスとの対立を引き起こしてまでこれを支援する意思をもたなかった[224]。オスマン帝国から譲歩を引き出し終えると、エジプト軍は1867年に段階的な撤兵を初め、10月までに完全にクレタ島から撤退した[228]。同年にはオスマン帝国がムスリムとキリスト教徒の平等を実現するための基本法を発布したが、反乱鎮圧には効果がなかった[229]。ギリシア世論はクレタ島の統合を熱望しており、一方のギリシア王国もクレタ島の騒乱を座視することはできなかった。イギリスがヨーロッパ諸国に不干渉を求めたため、ギリシア政府は公式には介入しなかったが、エピトロピに物資を補給し、ギリシア陸軍の将校を政府黙認の下で義勇兵として派遣していた[230][206]。ギリシア首相アレクサンドロス・クームンデゥロス(英語版)が対オスマン帝国の共同軍事行動をとるために諸外国と調整を行ったが、国王ゲオルギオス1世は列強の意向に従う姿勢を明確にし、クームンデゥロス内閣を総辞職に追い込んだ[231][232]。先だってギリシアに統合されていたイオニア諸島で見せたギリシアの統治能力の欠如のために、イギリスは東地中海の安定のために重要なクレタ島の統治をギリシア王国に行わせることに反対した[232]。結局、プロイセン王国首相オットー・フォン・ビスマルクが主導した1869年のパリ会議において、ギリシア代表不在のまま、クレタ島の現状維持路線が決定され、ギリシア政府には密航者の取り締まりや越境者の武装化阻止が要求された[231][233][229]。ギリシア政府にはこれを拒否することはできず、またオスマン帝国は1867年に発布された基本法に基づく特権地区としてクレタ島を扱うことが定められた[231][233][229]。して1866年から続いていた反乱は終息したが、その後もクレタ島の状況は変わらず、基本法も有効に機能しなかったため、1878年には別の反乱が発生した[229]。(1877年-1878年)の戦後処理のために開催されていたベルリン会議でも議題にあがった。ここでギリシアはクレタ島に対する権利を主張したが相手にされず、オスマン帝国もロシアに対する敗北のために何ら意向を通す事はできず、クレタ島についてはイギリスの仲介でハレパ協定(英語版)が締結された[229][234][235]。この協定は行政機関へのキリスト教徒の参加拡大とギリシア語の出版活動の自由などを保証するものであり、スルタンはギリシア人キリスト教徒の総督を任命しさえした[229][235]。エノシス(統合)「バルカン戦争」も参照ギリシア王子、クレタ高等弁務官ゲオルギオス1889年にオスマン帝国がハレパ協定の条項の多くを停止させ、1895年にキリスト教徒の総督にかわってムスリムの総督がクレタ島に赴任すると、ハニアで暴動が起こった[236][237]。オスマン帝国は慌ててハレパ協定の復活させキリスト教徒アレクサンドロス・カラテオドリ・パシャ(英語版)を新たなクレタ総督に任命したが、ムスリムの役人や軍人たちはこの新任総督に従うことを拒否し、キリスト教徒に対する虐殺事件を引き起こした[236][238]。翌1896年には大規模な反乱が勃発した。ギリシアでは「愛国的」世論が巻き起こり、ギリシア政府はあらゆる意味で準備が整っていなかったにもかかわらず、オスマン帝国との戦争を決断した[239]。1897年2月にはクレタ島の占領を目論んで軍が送り込まれた。[236][240]。ヨーロッパ列強はオスマン帝国の解体に繋がりかねない領土変更を承認せず、ギリシアのクレタ領有を拒否した[241]。イギリス・フランス・ロシア・イタリア・オーストリア・ドイツが艦隊を派遣してクレタ島を封鎖し、1897年3月2日にはギリシア政府にクレタ島からの撤退を要求する最後通牒が突き付けられた[241]。ギリシアは同時に大陸側のギリシア・オスマン帝国国境でも侵攻を開始したが、短期間のうちに敗退した[242]。このため、ギリシアは要求を呑んでクレタ島から撤退せざるを得なくなった[241]。クレタ島は数カ月の間、艦隊を派遣したヨーロッパ列強諸国はクレタ島を派遣艦隊の提督からなる委員会によって統治された[243]。統治は順調でなく、また各国の足並みもそろわなかったため、イギリスの発案の下でクレタ島を「自治政権」の下に置くことが決定された[243][242]。これはオスマン帝国スルタンの宗主権の下で、ギリシアの王子ゲオルギオスを総督とするという案であった[244]。スルタン・アブデュルハミト2世は彼を総督として承認することを拒否したため、列強各国は1898年にゲオルギオス王子を高等弁務官という名称で任期3年の島の統治者に任命し、任期中にスルタンの承認を得ることとした[244][242][240]。クレタ司法顧問、後にギリシア首相エレフテリオス・ヴェニゼロスこれはクレタ島のキリスト教徒たちに実質的にギリシアへの統合への道筋を開いたものと受け止められたため、クレタ島は急速に平静を取り戻した[240][242]。1900年には列強が統合を拒否し、更に高等弁務官ゲオルギオスが統合への具体的な努力をしていないと見た司法顧問エレフテリオス・ヴェニゼロスが、ゲオルギオスと激しく対立してすぐに政治危機が再燃した[242][245][246]。1905年、ヴェニゼロスはゲオルギオスのクレタ政府に対して革命を宣言し、側近の支持を得られなかったゲオルギオスは職を追われた[242][245][246]。列強は現状維持方針を維持していたため、新たな高等弁務官として元ギリシア議会議長アレクサンドロス・ザイミス(英語版)を立てた[242][245][246]。1908年、オスマン帝国のアブドゥルハミト2世に対して青年トルコ人革命が発生すると、これを奇貨としたヴェニゼロスは仲間と共にクーデターを起こし、10月12日にギリシアとの統合を宣言した[246][247][248]。列強各国は既にクレタ島から撤退する方針を決定しており、これを阻止しようとはしなかったが、ギリシア政府に統合を認めないよう圧力をかけ続けた[247][248][249]。ギリシア政府は国内の民族主義的高揚と列強各国およびオスマン帝国との板挟みにあって狼狽し、クレタ島の将来を列強の決定に委ねるという決定に逃げ道を求めたが、ギリシア国民の怒りに迎えられた[250][248]。1909年には軍の離反によってギリシア政府が倒れ、事態打開のためにクレタ島からヴェニゼロスが召喚されてギリシア首相に就任した[250][251]。首相となった後のヴェニゼロスは強力な政治的手腕を発揮しギリシア政界で権力を確立する一方、クレタ島の領有問題に対してはむしろ消極的な姿勢を示した[252]。これは十分な準備が整わないギリシア王国がクレタ島を巡る戦争に巻き込まれるのを防ぐためであったが、元々クレタ島の統合を巡る強硬派として頭角を現した彼が消極姿勢を継続するのは困難であった[252]。ヴェニゼロスは軍事的解決を目指して陸海軍の強化に努め、セルビア、モンテネグロ、ブルガリア王国との間に同盟の網を巡らせた(バルカン同盟)[253]。1911年の伊土戦争によってオスマン帝国の弱体が明らかとなると、各国がバルカン半島に残されたオスマン帝国の領土の分割を画策した[254]。1912年10月8日(グレゴリオ暦)、モンテネグロとオスマン帝国が戦闘を開始し第一次バルカン戦争が勃発すると、バルカン同盟の各国はオスマン帝国に宣戦布告を行い、ギリシア政府もクレタ島の併合を宣言した後、これに続いた[253][255]。戦争は10月の末にはオスマン帝国の敗北が確実視される状況になり、国境線の変更を巡って列強各国が介入する事態となった[256]。1912年12月には停戦が一時合意されたが、オスマン帝国はクーデターを起こしたエンヴェル・パシャの下で1913年1月に戦闘を再開し、更に悲惨な敗北の後、5月末に和平に合意した[257][258]。その後、戦後処理を巡ってブルガリアと他の各国が対立し間もなく第二次バルカン戦争が勃発した(1913年6月29日-8月10日、グレゴリオ暦)[259][260]。ギリシア・セルビア・ルーマニア・オスマン帝国の攻撃を受けたブルガリアは敗退し、ギリシアは二度目のバルカン戦争でも戦勝国となった[259][260]。二度のバルカン戦争を通じてギリシアは90パーセントもの領土拡大に成功し[261]、クレタ島領有も確定した。ギリシャとトルコの住民交換」、および「クレタ島の戦い」も参照セーヴル条約によるギリシャ領(赤)および国際管理地(斜線部)。ギリシアへの統合の後、クレタ島は4つの県(ノモス、西からハニア県、イラクリオン県、レシムノン県、ラシティ県)に分割され、アテネに任命された県知事がこれを統治した[262]。クレタ島全体を統括する総督も置かれ、議会の補佐を受けた[262]。1914年6月28日(グレゴリオ暦)、サラエボ事件が発生し、イギリス・フランス・ロシア(三国協商)とドイツ・オーストリア・ハンガリー二重帝国(三国同盟、イタリアは不参加)の間で第一次世界大戦が勃発すると、オスマン帝国は同年秋にドイツ側に立って参戦した[263]。ギリシア内では協商側での参戦を主張するヴェニゼロスらと新ドイツ派の国王および軍が対立し、ヴェニゼロスが解任されるなど政局が混乱したが、1915年10月には協商側がギリシア領テッサロニキを占領するなど圧力をかけ、協商側の支援を受けたヴェニゼロスが1917年に政権を奪回した[264]。同年中にギリシアは正式に協商側として参戦した[265]。第一次世界大戦は1918年に終結し、講和条約として、翌1919年にはドイツとの間にヴェルサイユ条約が、1920年にオスマン帝国との間にセーヴル条約が締結された。敗戦とセーヴル条約の屈辱的条項に反発したトルコ人たちはムスタファ・ケマルの下でオスマン帝国を廃し、新たな国民国家トルコ共和国の建国に向けて動き出した[266]。ギリシアはセーヴル条約で獲得した小アジアの領土と更にそれ以上の成果を目指してオスマン帝国領へ侵攻したが、ケマル率いるトルコ軍によって撃退された(希土戦争)[267]。その後、ギリシア王国とトルコ共和国の間で1923年1月住民交換協定が締結され、国境は改めて締結されたローザンヌ条約(1923年)で確定した[268]。この住民交換協定は当然クレタ島にも適用され、クレタ島のムスリムの大半が島を去った。彼らの多くはトルコ領に確定したイズミルに落ち着いた[269]。して数世紀に渡るクレタ島のイスラーム社会は消滅した。クレタ島におけるドイツ軍の空挺作戦1939年にドイツがポーランドに侵攻して第二次世界大戦が勃発した後、ドイツはヨーロッパ全域に勢力を拡張しギリシアも1941年4月にはドイツ・イタリアの占領下に置かれた[270]。イギリス首相ウィンストン・チャーチルはその地理的重要性からクレタ島を重視し、その確保に多大な関心を示した[271]。クレタ島にはイギリス軍・オーストラリア軍・ニュージーランド軍が派遣され、ドイツ軍の侵攻に備えた[272]。ドイツ軍は5月に大規模な空挺作戦によってクレタ島を攻撃し占領したが、多大な損失を出した(クレタ島の戦い)[273][274]。クレタ島には10,000人を超えるギリシア軍もいたが無力であり、ドイツ軍の侵攻に対してほとんど役割を果たさなかった[274]。占領された後、クレタ島ではレジスタンスが組織され、ギリシア本土の抵抗組織から代表が送り込まれた[274]。クレタ島で活動したのはクレタ民族組織(EOK)と民族解放戦線(EAM)であり、山間部でドイツ軍と戦った[274]。第二次世界大戦の間、クレタ島は多くの人口を失い、村落のうち6分の5が破壊され、ハニアとイラクリオンも戦災を受けた[274]。戦後のクレタ島1945年に第二次世界大戦が終了した後、アメリカ合衆国を中心とする資本主義陣営(西側)とソヴィエト連邦を中心とする共産主義陣営(東側)による東西の冷戦構造が確立された。ギリシアはイギリスの暗躍もあってバルカン半島で唯一西側陣営に属した[275]。戦後のクレタ島はギリシアの中でも低開発の地方として残された[276]。乳幼児死亡率の低下とともに島の人口は急増したが、経済の発展はそれに追いつかず人口増加圧力は重い負担となった[276]。農業も不振であり生産物・技術ともに旧態依然のまま改革はなされなかった[277]。工業化も不振であったため、なおクレタ島の主要産業は農業であり続け、オリーブオイルや干しブドウ、柚、アーモンド、イナゴマメ、バナナなどが主力商品としてヨーロッパやエジプトに輸出された[278]。ギリシアでは1970年代以降、観光ブームによって経済成長がもたらされ[279]、クレタ島でも2000年代までにイギリス・ドイツ・北欧などからの観光客を主顧客とする観光業が発達した。クレタ島にはこの雇用を求めてバルカン諸国やアルバニアから移住者が流入し、人口増加はギリシア本土を上回るペースで進んだが、島内の貧富の格差や島内の民族的緊張、さらには武器の流入などが課題となっている[280]。古典ギリシア語で王はバシレウス(basileus)であるが、同時に王を意味するアナックス(anax)という語も、詩においてのみ用いられていた。これは古典時代において既にanaxという語が古語であったことを示す。ミケーネ・ギリシア語では古形であるワナックス(wanax)という語形で王を意味する語として使用されている[39]。何をもってポリスと言えるのかについては歴史学上議論があるが、桜井万里子は概説書の説明において次のようにまとめている。ポリスは「自由身分で、原則として経済的に独立しており、人格的にも相互に従属関係にない人々によって後世される共同体国家である。成員たちは守護神への信仰を共有し、防衛拠点である岡(アクロポリス)には神殿を設けて、共同体の要としての象徴的意味合いをもたせ、自分たちはこの丘の周囲に集落を形成した。ポリスは祭司共同体でもあった。ポリスにはまた、アゴラと呼ばれる広場が成員たちの集会の場、政治の場として不可欠であった。191-205を参照。社会的類似が指摘されるにもかかわらず、スパルタのペリオイコイに相当する階層がクレタ島に存在したのかは不明瞭である。ポリュビオスはクレタ島の制度とスパルタの制度を類似すると見ることに批判的であった。アリストテレスはクレタ島のペリオイコイに言及するが、その用語法は一貫しておらず、むしろスパルタのヘイロータイに近い人々を指す用語としても使われている。ヘレニズム時代の記録では、クレタ島ではペリオイコイがヒュペコオイ(hypēkooi)よ呼ばれていたとする記録があるが、同時代の碑文などから確認されるわけではない。岡田泰介はクレタ島の「従属共同体」を請求にペリオイコイ/ヒュペコオイという単一のカテゴリーにくくることは有効なアプローチではないとする[64]。クセノポンが記録したペロポネソス戦争のある戦闘におけるクレタ弓兵の数は300名であり[79]、トゥキュディデスのそれは80名である[80]。クセノポンは小キュロス(クル)がハカーマニシュ朝で起こした内戦にもクレタ弓兵の参加を記録しているが、そこでのクレタ弓兵の人数は200人であった[82](いずれも前5世紀末)。一方でヘレニズム時代の前217年のラフィアの戦いではセレウコス朝の軍団の一員として1,500名のクレタ兵と1,000名のネオクレテス(語義上は「あらたに入れられたクレタ人」の意味であるが、特殊な装備をした軽装歩兵を指すとするのが定説である)が参加し、プトレマイオス朝側の軍団にも3,000名のクレタ兵と1,000名のネオクレテスが参加している[83][84]。前190年のマグネシアの戦いでは、セレウコス朝の軍団の一員としてやはり1,500名のクレタ人と1,000名のネオクレテスが参加している[84]。2012が詳細を提供している[113]。1999も参照[114]。ヴェネツィア領クレタでは当初、ヴェネツィア人とギリシア人を分離させる政策がとられており、両者の間の結婚も違法であった[149]。した反乱はその後も幾度にも渡って繰り返されたが、一方で現地のギリシア人たちの反乱はヴェネツィアからの独立やビザンツ帝国への復帰を志向するというよりは、ヴェネツィアの支配を受け入れた上で自らの利権を維持し、あるいは拡大するための交渉を要求するという立ち位置で行われたものであったとも言われる[150]。最終的にイスマーイール・パシャはクレタ島における貢献を軸に、1867年4月にワーリー(総督)に代えてヘディーヴ(副王)の称号を得る事に成功し、エジプトの自治権拡大をオスマン帝国に認めさせた[227]。