復刻され、その全貌をようやく俯瞰できるようになった。(ちくま文庫)も出され、大正から昭和にかけて『相対』(後に『相対会報告』)に掲載された会員たちの「告白」を花袋の『蒲団』と同様に、手軽に読めるようになった。『相対』の「性的経験」のテーマはエリスの『性の心理』における「経歴」に基づいていることは疑いを得ない。寄稿者は小倉夫妻を除いて、いずれもが匿名、もしくはペンネームであり、前述したように会員が多くの文学者や知識人を含んでいたために、その報告者に対して、様々な憶測が生まれた。下張』(『荷風全集』第12巻所収、岩波書店)と並ぶ日本の近代文学者の書いたポルノグラフィとして、芥川龍之介が書いたとも喧伝されてきた。『赤い帽子の女』は黙陽生というペンネームで書かれたもので、彼はこの他にも『暗色の女の群』『田原安江』(いずれも河出文庫)を寄稿している。『赤い帽子の女』は昭和五十五年に伏せ字のままで、青木信光を発行人とする美学館から出版された。監修は青木信光事務所とあるので、彼は小倉ミチヨや相対会の関係者かもしれない。『赤い帽子の女』は第一次大戦後のベルリンを舞台とし、パリから訪れた日本人と化粧品屋の売り子で素人売春婦のドイツ娘との情事を描いている。その文体に芥川龍之介の痕跡を認めることはできないし、詳細なベルリン描写を見ても、実際に体験したものでなければ不可能な都市のトポロジーがリアルに書かれていて、留学経験のない芥川には無理なように思われる。これは美学館版にも収録されているが、『赤い帽子の女』のリアルなベルリン描写に「某々生」がただちに反応し、「赤い帽子の女を中心にして」というその倍近い大論文を寄稿している。しての日本人から始めて、ドイツ社会の様々な世相が次々に描き出され、話はゲーテの『ファウスト』にまで及んでいく。この「某々生」の筆力も黙陽の叙述にまったくひけをとるものではなく、こちらも誰なのかを想像してしまう。黙陽生に戻ると、語り手の「私」は第一次大戦後にパリに留学し、ベルリンに出かけたことのある人物で、その時すでに妻帯者で、フランス語とフランス事情に通じていることがよくわかる。)解説」が付されている。「化粧用洗器」とあるだけなので、実際に見て、体験したものでなければ、とても書けない「解説」だと了解される。それらは『暗色の女の群』と『田原安江』にも共通している。交情の記録であり、赤線とは異なる大正末期から昭和初期にかけての都市の私娼窟の実態を浮かび上がらせている。『赤い帽子の女』が森鷗外の『舞姫』を意識して書かれたことは明白であるように、このふたつも永井荷風の作品を念頭においていると考えられるが、文体から特定の作者を認めることは難しい。以前に黙陽生がフランス文学者の辰野隆ではないかという説を紹介したことがあった。彼の個人史におけるパリ留学、ベルリン行は符合しているが、それ以上のことは探索できなかった。生み出しただけでなく、戦後の『キンゼイ報告』(朝山新一他訳、コスモポリタン社)に始まる様々な性レポートの模範になったと思われる。(4)はてなブログをはじめよう!OdaMitsuoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。