最後まで神に従い続けたのです。今日も祝福がありますように。息吹がまだわたしの鼻にありわたしの息がまだ残っているかぎりこの唇は決して不正を語らずこの舌は決して欺きを言わない、と。日々、祈り、信仰を告白していますか。ヨブは、自暴自棄になってもおかしくない状況でした。ヨブは、苦しみの中で神に祈り、信仰を告白しました。祈りは命綱、信仰告白は、魂の錨です。嵐を耐え抜くことができるのです。主の祈りと使徒信条を唱える人は幸いです。今日も祝福がありますように。●御言葉あなた自身はどんな助けを力のない者に与えどんな救いを無力な腕にもたらしたというのか。どんな忠告を知恵のない者に与えどんな策を多くの人に授けたというのか。助けを求めている人はいませんか。彼らが求めているのは、あなたの言葉ではなく存在です。聞いてくれる友を求めているのです。話す人ではなく、聞く人です。今日も祝福がありますように。支配の力を神は御もとにそなえ天のもっと高いところに平和を打ち立てられる。まことにその軍勢は数限りなくその光はすべての人の上に昇る。家庭平和が、心に平安がありますか。神が支配する世界には平和と平安があります。キリストは、愛と平和をもたらす光です。キリストが生まれた時、天使は高らかに歌いました。地には平和、御心に適う人にあれ」と。今日も神の平和がありますように。御名によって祝福します。安穏に生かされているようでもその歩む道に目を注いでおられる方がある。善人が苦しみ、悪人が安穏に生きている。ここにヨブの葛藤がありました。神は両者の姿を御覧になっています。時が来れば、善人の苦難は報われ、悪人の繁栄は消え去ります。主はあなたの歩む道にも目を注いでいます。最後まで主を信頼し、ゆだねて生きる人は幸いです。今日も祝福がありますように。●御言葉なぜ、全能者のもとにはさまざまな時が蓄えられていないのか。神を愛する者が神の日を見ることができないのか。神の日(救いと裁きの日)を求めたことがありますか。善人が苦しむ状況を神に訴えました。罪を犯した者に悔い改めるチャンスは残っていません。今日、神の日が訪れないことが救いでもあるのです。ここに神の愛と忍耐があります。この救いによって、あなたも救われたのです。今日も祝福がありますように。したら、その方を見いだせるのか。おられるところに行けるのか。(23:3)●黙想どこで神に出会えるのでしょうか。神と話したいと願いました。神様が御自身を現された方(イエス・キリスト)を知り、この方がおられる場所(教会)に行くことです。礼拝は神様に出会う時間です。共に神様を礼拝しましょう。今日も祝福がありますように。従い、神と和解しなさい。すれば、あなたは幸せになるだろう。(22:21)●黙想あなたに正論を語る人はいますか。ヨブの友人の言葉は正論ですが、ヨブには的外れでした。神に従ったのに、不幸な目に遭っていたからです。だらかといって、この友人の言葉が間違っているのではないのです。御言葉を間違って適用する人はいます。いって、御言葉が間違っているのではありません。御言葉を適用する人になりますように。御名によって祝福します。あなたの周りには至るところに罠があり突然の恐れにあなたはおびえる。憶測で判断することはありませんか。ヨブの反論にエリファズは答えます。彼は憶測でヨブの罪を並べ立て、だから、こうなったと責め立て、ヨブを苦しめます。この憶測は間違っていました。自分の憶測を黙想せず、ただ、御言葉を黙想しましょう。聖霊様が正しい判断力を与えてくださいます。今日も祝福がありますように。誰が面と向かってその歩んできた道を暴き誰がその仕業を罰するだろうか。(21:31)●黙想ヨブの反論は続きます。神に仕えることも、祈ることも空しくなります。ヨブは不条理に苦しみつつも、そんなことはない。悪を罰し、善に報いてくださる、と信じていたのです。神に仕える人は幸いです。今日も祝福がありますように。●御言葉なぜ、神に逆らう者が生き永らえ年を重ねてなお、力を増して加えるのか。友人たちの語る言葉と真逆でした。神に逆らう者が繁栄し、ヨブのように神に従う者が苦しむのです。これはイスラエルの民が経験する現実であり、クリスチャンが経験する現実でもあります。キリストも経験しました。ヨブは神に叫び、イスラエルの民も神に叫び、キリストも神に叫び、クリスチャンも神に叫ぶのです。神はこの叫びに耳を傾けます。最後には大逆転劇が起こるのです。キリストの十字架と復活のように。最後まで神に従う者は幸いです。今日も祝福がありますように。今日は、日本基督教団の多くの教会で、このように礼拝堂の前に召された方々の遺影を飾り、記念礼拝が行われています。私たちは、亡くなられた方々を奉ったり、礼拝しているのでありません。彼らの生涯と信仰の歩みを思い起こしつつ、神様を礼拝する。これが永眠者記念礼拝の趣旨です。一般的には「永眠者」というのは、死者のことを意味しますが、聖書によれば、わたしたちは永遠に眠るのではなく、目を覚ます時が来ます。永眠ではなく、仮眠ですね。仮眠者記念礼拝というのも変ですね。仮眠している人はドキッとします。最近では、召天者記念礼拝と呼ぶ教会が増えてきています。人は誰でも自分のことを忘れられたくない、と思うものです。みなさんはどうでしょうか。自分のことなど、とっとと忘れて欲しいと思うでしょうか。経たない間に、存在したことすらも忘れられてしまう、とすれば、なんだか寂しい感じがします。実際、時間が経てば、少しずつ忘れてしまうのが現実です。忘れらてしまったら、自分は何だったのかと思いますね。去っていく世界、この地上で覚えられることよりも、これから行く世界、神の国、天国で覚えられていることの方が大切だ、と。この世に名が記されることよりも、天に名が記されることの方が重要なのです。私たちの名が天に記されている。これにまさる喜びはありません。これから行くべき世界に場所が用意されている。自分のために住まいが用意されている。これにまさる喜びはありません。いって、すぐに忘れられると悲しいですね。知らない人にまで覚えてもらう必要はありません。知っている人には、一緒に生きてきた家族には、仲間には、いつまでも覚えていてもらいたい。わたしが今日召されたとしても、こうして、一年に一度、ここに写真を掲げてもらえる、というのは、嬉しいなと思います。今、生きている時には、思い出してもらいたいなと思います。わたしの父が亡くなって、今年で38年になります。実際、父は亡くなる7年前に、家を出て、旅をしていましたので、わたしが父と別れたのは、45年前です。わたしは4歳でしたから、ほとんど父の記憶がありません。最近、もう一度、母が書いた「広がる夢」という本を読み直しました。昔、読んだ時とは、違った印象がありました。わたしが変えられたんだな、とつくづく思いました。思い起こすことによって、新たな気づきが起こされます。みなさんも、時間が経って、思い起こすと印象は変わるものです。新たに気づきや感謝が湧いてくることがあるのです。父は、晩年、神様に出会って変えられました。その父の信仰の姿から、教えられること、学ぶことがあります。信仰者の生涯から学ぶこと、教えられることはたくさんあります。今朝は、信仰の父と呼ばれたアブラハムの生涯から、「満ち足りた死」というテーマで、御言葉をご一緒に学びたいと思います。一度、今日の聖書個所をご覧ください。アブラハムの生涯は百七十五年であった。私たちの人生には始まりがあり、終わりがあります。生まれた人は必ず死を迎えます。死を迎える確立100%です。人生には必ず終わりがあります。アブラハムの人生にも始まりがあり、終わりがありました。アブラハムは、カルデアのウルで生まれました。現在のイラクの南部地方です。その後、父と一緒にハランに移り住み、そこで神様に出会います。アブラハムは、神の命令に従いました。父の家を離れ、カナンの地を目指して旅立ち、カナンの地で生涯を終えます。皆さんにも出生地があります。どこになるか分かりませんが、生涯を終える場所があります。イエス様にも出生地がありました。イエス様は、ユダヤのベツレヘムに生まれ、ナザレで育ち、エルサレムで生涯を終えました。わたしは大阪の寝屋川で生まれました。