B」の真相については、難波宮で議論されています。思い出(3)古田先生が『二中歴』や九州年号細注記事の重要性を指摘されてから、各地の古田学派の研究者が調査研究を始めました。した中、神奈川県の冨川ケイ子さん(古田史学の会・全国世話人)から興味深い報告がよせられました。細注にある「舞遊始」についてです。「教到」(531〜535年)年間に「舞遊が始まる」という記事で、意味は単純明瞭なのですが、舞遊が6世紀に始まったなどとは到底信じられません。日本列島での舞遊の始まりは旧石器・縄文時代まで遡るのではないでしょうか。この「教到」の細注記事は不可解なものとして、取り扱いに困っていました。ところが冨川さんは、なんと本居宣長の『玉勝間』に、教到六年丙辰歳(536年)に駿河国宇戸ノ濱に天人が天下って歌舞し、このことが「東遊の始まり」となったとする『體源抄』の記事が紹介されていることを発見されたのです。「東遊」の起源記事だったのでした。いう表現は、この記事の信憑性を高めました。途中に「僧聴」に改元されたことがわかります。『體源抄』に採用したと考えられるのです。-「年代歴」細注の比較史料-」(『古田史学会報』64号。研究』に転載)に詳述しましたので、ご参照ください。筑紫従(よ)り播磨に至り、之を焼く。ある講演会で、この「仟陌町収」を「船舶徴収」ではないかとのアイデアを示されたことがありました。「兵乱海賊始起」でした。兵乱海賊が発生したため、翌「朱鳥」年間に九州王朝は海賊退治のため船舶を徴収したのではないかというアイデアでした。記事の分析をとても重要視されていました。『海東諸国紀』の史料批判」にて報告しました。は細注(古賀訳)町・段を定む。中人歩して両足相距つるを一歩となし、方六十五歩を一段となし、十段を一町となす。内容が距離と面積単位制定に関する記事であったことがわかりました。その後、この記事を条里制施行を記したものとする見解が水野孝夫さん(古田史学の会・顧問)から発表されました。関心を示し続けておられたことがわかります。正木さんは「方始」部分を藤原京条坊の造営記事ではないかとされました(「『二中歴』細注が明らかにる九州王朝(倭国)の歴史」)。収録しましたので、研究などにご利用ください。