学び、働き、生活する。声が報じられていましたので、お伝えします。平安座島のゆいまーるの集いに参加されていた金城さんも出ておられます。一つの宗教法人の「神」にされるのは、おかしいことだと思います。金城さんが、実家を我々に案内してくださいましたが、その家、集落が、金城さんの話とともに思い出されます。家族の名前を、何が何でも霊璽簿から外してほしいと主張する5人の原告が、一体何を証言したのか。今日の裁判で一人35分に凝縮した思いを3人の方に、事前に伺いました。安谷屋さん「私の父と母と姉と弟の4人です」Q6歳だとあまり記憶がないですね。当時6歳だった安谷屋さんは、親族15人で南部をさまよううち大人たちがやられ、子どもだけ5人で逃げ延びた経験があります。あまりに悲惨な記憶を封印したかったのか、全く忘れたつもりでしたが、裁判で過去に向き合う決心をしたころから記憶が鮮明によみがえったそうです。中でも一番の衝撃は、母の死でした。「何日か経ってそこに一人の顎をなくなった兵隊が現れたんです。人間は負傷すると水をほしがるらしいんです。水を汲むための飯盒を持っていましたけれども飯盒を持って私たちの前を行ったり来たりしていましたけれども、来た道を戻っていなくなりました。勇ましく出てきた人がこういう結果になるんです。いうことを、」「もう、家族が見たら気が狂っちゃうんじゃないですか」その後、孤児院に入った安谷屋さんは、毎日トラックで運ばれてくる敗残兵をみました。子供たちは道端に並んで万歳をしたそうです。安谷屋さん「その僕たちの騒ぎにこたえて、その次から次から来るトラックも、前からの騒ぎを見て万歳万歳いったんですね」そんな悲しい光景と、戦争を美化する靖国の思想は矛盾しており、犠牲になった家族までもが「英霊」として祀られることは耐えがたいと主張しました。安谷屋さん「そうです。することによって崩れます。なってからも、旧厚生省の名簿をもとに遺族の承諾なしに戦没者を英霊として祀り続けています。その結果、沖縄戦で犠牲になった6万人近くの非戦闘員も戦争に協力したとして祭られていますが、この事実はあまり知られていません。慰霊の日は毎年、魂魄の塔を訪れる崎原盛秀さん。戦場で亡くなった母の存在をここに感じています。「靖国っていうのは亡くなった人たちを追悼する場なんだと思ってる。