宗派や地域差が有りますので、宗教行事は一概に答えは出せませんが、恐らく、寺施餓鬼の事だろうと思います。寺の運営は、檀家総代(何人かの役員で構成される)が会計報告をする(檀家にたいして)義務があります。寺の運営費は、普通は「護持会費」と言う名目で年一回檀家の位に応じて割り当てられます。その集まった金で、お坊様の家族の生活費一切と寺の運営に必要な費用もまかなわれます。その他には「護持会費」ではまかない切れないような特別な出費が生じた場合は「割り当てでは無く、寄付金」と言う名目でのお願いが有る場合もありますが、飽くまでも、特別、出費であって、しょつちゅう要求される物では有りません。護持会費の他に、葬儀が有りますが、←この収入はお坊様の別収入(チップを貰うのと同じ)なので、護持会費に組み込まれる事は有りません。←当然、税金も払いません。---------寺施餓鬼は、檀家が年一回、護持会費とは別に、お坊様へのボーナスの意味で檀家総代が催す性質の物で、お布施として適宜←額は多い程お坊様は喜びますので、くれる物は拒まずで受け取りますが飽くまでも、護持会費とは別なお布施ですので、遠方の方は、出さない(奇特な方は郵送するかも知れませんが...)場合も有り、←お布施的意味合いですから、出さないからと言って、檀家を追われるような事は有りません。新盆(初盆)の家だからと言っても15万円もぼったくるのは、宗教家に有るまじき行為だ!と思いますが...もし、合点がいかなければ、檀家総代に問い合わせて見ては如何ですか。宗派や地域差が有りますので、宗教行事は一概に答えは出せませんが、恐らく、寺施餓鬼の事だろうと思います。寺の運営は、檀家総代(何人かの役員で構成される)が会計報告をする(檀家にたいして)義務があります。寺の運営費は、普通は「護持会費」と言う名目で年一回檀家の位に応じて割り当てられます。その集まった金で、お坊様の家族の生活費一切と寺の運営に必要な費用もまかなわれます。その他には「護持会費」ではまかない切れないような特別な出費が生じた場合は「割り当てでは無く、寄付金」と言う名目で...続きを読む他の回答も見るQ「せがき」(施餓鬼)供養の供料はどれくらいですか?初盆(新盆)です。明日、せがき(施餓鬼)の供養でお寺へ行きます。新盆として、住職が家に回ってきてくれました。その時「お布施10万円」「お車代1万円」を出しました。自分のご先祖様もそうならないように・・。この場合、「1万円」くらいのご供養料でよろしいのでしょうか?あくまでも、「御供養料」です。そのほか、「ふじ」というものに、家族や、親類の名前を書いて提出するものがあり、1本・・いくら・・みたいに書くところがあります。そこは、1本、1000円と決まっているので、「5本」あげるので、5000円出します。「お布施」ではなく「御供養料」でよろしいのですよね?どうか宜しくアドバイスお願い致します。Aベストアンサー>「お布施」ではなく「御供養料」でよろしいのですよね?どちらでもよいと思います。お坊さんがお経をあげて供養するということに対する感謝の意味ですから。「ふじ」は卒塔婆のためですから、これは「卒塔婆料」あるいは「お塔婆料」で、お布施とは別に包みます。他の回答も見るQ浄土真宗の新盆の迎え方について昨年秋、母が亡くなりました。今年は新盆を迎えるのですが、私の家は浄土真宗です。ネットなどで調べたところ、浄土真宗ではお盆に特別なことをしない(霊魂が帰ってくると言う考え方はない)ようですが、新盆にも当てはまるのでしょうか?なぜこれで悩むかと言うと、私は早くに父を亡くし母と二人暮しでしたが、お盆には迎え火と送り火を焚きお飾りをし、という日本のごく普通のお盆の迎え方をしていました。菩提寺は現住所の他県にあって遠いため、お坊さんをお呼びしてお経を上げてもらったり、お墓参りはしていませんでした(数年に1度くらいは行ってましたが)。父が亡くなったのは私が小学生のときでしたが、白いお盆ちょうちんを飾ったのは覚えてるんですが、それ以外の記憶はないんです。母が亡くなったときは菩提寺がない状態でこちらにお墓を買っていたので、葬儀屋さんの紹介で葬儀の時にお世話になった住職さんに49日まではお世話になりました。実はその方から法要についての冊子をもらってあったんですが見つかりません。お盆のときの作法はどうなのか、そもそもお坊さんには来てもらうのか、もう細かいところから全くわかりません。どなたか詳しい方がおられたら、教えていただけないでしょうか。ちなみに、私の住所では7月にお盆を行うのが慣習のようですが、うちでは8月にやっていました。私の仕事の関係で、母の初盆も8月にしようと思っています。文面中もし失礼なところがあったらご容赦ください。昨年秋、母が亡くなりました。今年は新盆を迎えるのですが、私の家は浄土真宗です。ネットなどで調べたところ、浄土真宗ではお盆に特別なことをしない(霊魂が帰ってくると言う考え方はない)ようですが、新盆にも当てはまるのでしょうか?なぜこれで悩むかと言うと、私は早くに父を亡くし母と二人暮しでしたが、お盆には迎え火と送り火を焚きお飾りをし、という日本のごく普通のお盆の迎え方をしていました。自己紹介欄にあるように、浄土真宗の坊さんです(^○^)>新盆にも当てはまるのでしょうか?そのとおりです。お盆という行事は仏教のものではなく(他の仏教国にはそのような行事が無い)、中国経由で仏教が伝わる際に、シルクロードを通って伝わった他の宗教行事とミックスして、日本で独自に発展したもので、仏教の心を味わうには伝統的な意味で必要な行事でありますが、霊魂が帰ってくると言う考え方は仏教には無いので、浄土真宗ではそのような考え方につながるお盆での特別なことはいたしません。新盆でも同じことです。お盆の行事は、宗教行事というよりも地方独自の民族行事ともなっておりますので、日本全国一律の作法があるのではなく、地方ごとに、その土地の特産物などを取り入れた独自の飾りつけも残っています。その中には、浄土真宗では行わないことになっている提灯や灯籠等もありますが、迎え火や送り火は全国的に浄土真宗では行っていません。お母さまがご往生の際にご縁のお寺があるようですが、冊子等は、再度申し出ればすぐにいただけると思います。気にせずに「見つからないので・・・ください」と言えば良いのです。来てもらうか、来てもらわないかは、亡きお母様のご往生には関係がありません。したがって、亡きお母様にとって、どちらもプラスとかマイナスとかではないので、ご自身にとって、どのように新盆を迎えるのが良いかでご判断ください。自宅に呼ぶのも良し、よばないのも良し、本山や別院のお盆法要に参加するのでも良し・・・何でも良しです。浄土真宗は、「ああしなければいけない」とか「高しなければダメ」ということは少ないです。あるように、浄土真宗の坊さんです(^○^)>新盆にも当てはまるのでしょうか?そのとおりです。お盆という行事は仏教のものではなく(他の仏教国にはそのような行事が無い)、中国経由で仏教が伝わる際に、シルクロードを通って伝わった他の宗教行事とミックスして、日本で独自に発展したもので、仏教の心を味わうには伝統的な意味で必要な行事でありますが、霊魂が帰ってくると言う考え方は仏教には無いので、浄土真宗ではそのような考え方につながるお盆での特別なことはいたしません。私の実父のお盆の際、夫の名前でお金を持っていこうと思います。「水引き:黒白の結び切りの有無」について。「表書き」は何と書けば良いのでしょうか?無知な為、宜しくお願い致します。初盆でしたら「初盆御見舞」と、書きます。下に、ご主人の名前を書きます。とも共通で、蓮絵入りの印刷がされたものでいいでしょう。双銀(7本か10本)にて結びは結切りか鮑結びが基本です。地区により黄白の水引(5本か7本)を用いるところがあります。のし袋(印刷不祝儀袋)は水引が藍銀(蓮絵入りかナシで5本か7本)にて、結びは結切りを用います。地区により黄銀の水引(5本か7本)を用いるところがあります。(のし紙の様式)水引は藍銀(蓮絵入りかナシで5本か7本)にて、結びは結切りか鮑結びを用いるのが基本です。地区により黄銀の水引(5本か7本)を用いるところがあります。今年都合で私が代理ではじめて行きます。当日は無理なので前日にお供え(物)とお金(不祝儀袋)を渡します。この場合表書きはなんとかけばよいのでしょうか?御仏前?御香料?御供え?お布施?世間知らずでお恥ずかしいのですが急ぎお教えいただければ幸いですAベストアンサーこんにちは。他の方からもご回答が挙がっていますが、通常は「御布施」でいいと思います。お勤めをしていただくわけですから。)その名称をそのまま表書きにしてもおかしくはないでしょうが、そこまでしなくても「御布施」でよいと思います。物品に関しては「御供」ですかね。ご参考になればよいのですが。他の回答も見るQお寺での49日法要のお供物は?お寺からは、お供物はあっても無くてもよい言われています。果物屋の方にきいてみると、この時期は果物の傷みが早いので勧めていないようで、お彼岸でどうですか?とアドバイスされました。この時期、お寺で行う際にお供物を用意するならどのようなものがよいのでしょうか?また、お供物自体は必要なのでしょうか?お寺の方が、どちらでも...ということは無くてもよいということなのでしょうか?決して、供えたくないとかという気持ちからの質問ではありません。(因みにお墓に供える物は故人の好きなものを準備します。)よろしくお願いします。Aベストアンサー>因みにお墓に供える物は故人の好きなものを準備します。それでおよろしいと思います。>お供物自体は必要なのでしょうか?出来ればあったほうがいいと思います。>お供物はあっても無くてもよい言われています。施主の意向が一番です。お寺でなさるなら、当然仏壇は大きいですし他人が入らないので、供物なしでも格好はつきますが、貧相な感じはまぬかれません。供物なしで、その分お寺さまにお布施として収められても構いません。供物もお花もない仏壇はいかがなものでしょう。お寺ではNG?初盆でよく分からないのですが(^_^;)僧侶に来て頂くのではなく、すべてお寺でできないかと思っています。_)>Aベストアンサー11日か18日の日曜日ということから、質問の方は、関東の方でしょうか?お葬式はどうされたのでしょうか?できれば、お葬式を勤めていただいたお寺様に相談されてみてください。お寺によっては、新盆の方が多く、合同にてお寺でされる場合があります。一般の方も受け付けているお寺もありますので、お近くのお寺様に問い合わせてみるのも良いでしょう。この時期は、ご住職は忙しく、自宅に檀家以外の方の自宅に伺って供養することは、非常にむずかしと考えます。11日はよいかと存じますが、18日は過ぎてしまっていますのであまりお勧めはいたしません。できれば新盆は、ちゃんとされておかれることをお勧めします。関東の方であっても、7月ではなく8月盆をされる方が多くあります。8月であれば、盆休みと重なり、参加しやすいのではないかと存じます。他の回答も見るQ【至急】新盆には、どこ(誰)まで呼ぶべき?昨年末に実母を亡くし、今夏に新盆を迎えることになりました。新盆にあたり、四十九日法要と同じ程度の親戚(母の兄弟姉妹)・知人に声を掛けるべきか?、もしくは、私の兄弟程度に収めるべきか?を判断し兼ねています。長男である私が新盆を執り行うことになっています。新盆はお寺さんの都合で日程が決まることがおおいです。m平日ってことも少なくありません。喪主たるたる質問者さんが参加できない日では困りますが。新盆よりも一周忌で四十九日に参られた方にお声掛けすればいいと思いますよ。新盆はご身内だけでいいと思います。お供えを拒む必要もありません。故人の兄弟姉妹もお供えをしてくれると思いますし、ぜひとも参らせてくれという願いを断るのもおかしな話です。いうのってほんとうに難しいですよね。私の場合は、新盆は故人の子ども夫婦の家族だけで行いました。...お線香をあげに行く時、何を持...十七回忌をしないときは御霊供膳はいつまでですか?47回忌にお寺さんに渡すお菓子の...5ぼったくりの永平寺曹洞宗6お墓に彫る文字7今でも自宅で四十九日を遣るの...8お墓のことについて質問お願い...9葬儀屋さんのパンフレットを取...10日本郵政の正社員50~54歳女性...11和室で僧侶にお茶を出す時はテ...12お墓についての疑問です。Inc.Q質問する(無料)Q&A検索goo検索gooIDで新規登録・ログイン新規登録する(無料)会員の方はこちら外部サービスのアカウントで新規登録・ログインYahoo!で新規登録・ログインGoogleで新規登録・ログインTwitterで新規登録・ログインFacebookで新規登録・ログインdアカウントで新規登録・ログイン※各種外部サービスのアカウントをお持ちの方はこちらから簡単に登録できます。お客様の許可なしに外部サービスに投稿することはございませんのでご安心ください。会員でない方、会員になるとあなたも質問や回答ができるようになります!!親切・丁寧な回答が集まる場30分以内に回答がもらえ回答数は平均3件!匿名(ニックネーム)での投稿なので。