フーチの源流を探して台湾の離島・澎湖島へ飛んでみた話。火水ハヌルの全方向スピリチュアル台湾高雄市/岐阜県/福岡県から海外と日本の皆様を遠隔&対面でスピリチュアルナビゲート。何かに偏る事なく現実と向き合う全脳スピリチュアル派。フーチの源流を探して台湾の離島・澎湖島へ飛んでみた話。(その3)2018-10-06フーチの源流を探して台湾の離島・澎湖島へ飛んでみた話。Tumblrこのシリーズを書き始めてから知ったんですけども、宜蘭の蘭陽博物館で扶鸞の特別展を開催していたみたいです・・・・。打ちひしがれなう、な、ハヌルです。知ってたら行ったのに・・・(涙)この特別展のサイトによると、扶鸞の由来には前回書いたものの他に、孔子が関係している説があるようで、ある時、孔子は鸞が砂の上に嘴で文字を書いているのを見、天意が伝えられるのを見た。鸞はいつも来て疑問に答えてくれるわけではないので、孔子と弟子は鸞の代りとして木筆を用いるようになったというような内容でした。♡フーチの源流を探して台湾の離島・澎湖島へ飛んでみた話。フーチの源流を探して台湾の離島・澎湖島へ飛んでみた話。今回⇒フーチの源流を探して台湾の離島・澎湖島へ飛んでみた話。(臺灣扶鸞文化特展)孔子という文字を見て、ん?と気づいた方はご明察。現在の台湾で行われている扶鸞へとつながるその始まりは中国です。現代では、紫姑神信仰が源流のひとつではないかと考えられています。紫姑神は特に中国の南部で信仰されている厠神。伝説では、生前ある男の第二夫人であったものの、正妻に冷たく当たられ汚れ仕事ばかりさせられる事を苦にし、元宵節(1月15日)に自ら命を断った女性とされています。(異説あり)亡くなった女性の霊は予知を行う霊であったので、やがて神として祀られるようになったそうです。身近な道具が使われる。香港には今でも箕を使って扶鸞を行う道教団体がある。(中略)金蘭観は、元々広東省の潮州からの出身者によって創立された。箸などの道具を依代として神仙を降ろすーといった遊戯が、子供たちの間で盛んに行われていた地域である。「(紫姑仙とは))世間ではただ箕に筆を挿し、二人でこれを支え、沙に字を書く」とあり、現代香港の金蘭観という扶鸞結社で行われている扶鸞とほぼ同じやりかたが、当時も行われていたことがわかる。)ここに出てくる藍姑は広東、福建、台湾の鹿港の客家人達の間で信仰されている女神のことでしょう。使われていた所から、支配階級ではなく農民や一般の民衆の間で行われてきた習俗であることも伺えます。黄蘊の「近代中国の扶鸞結社―徳教からの考察」には、そのような民間信仰が、やがて知識層へと広がり、木筆によって降ろされた神の言葉が書物となり結社化が行われていった経緯や、世の中が大きく動いていった流れがわかりやすく書かれていますので、少し引用してみましょう。(下線は全て私による)前述のように、扶鸞あるいは扶乩は、占卜の一種の習俗に由来するものである。字を媒介にして、神託を得る方法として確立したのは宋代においてであった。女性・子供から文人官僚へと移行した。形成された道教の諸経典・諸宗派には扶鸞を契機としたものも少なくない。試験の問題を占う知識人層を始め、広範な社会階層に浸透した11)。いわゆる「鸞書」(扶鸞を介して得られた善書)が誕生したことである。宗教色が濃くなるという変化をみせた。講と結びつき、宣講の場は、扶鸞により神意が記録される場となった5)。その流れの端的な形態は、後述する扶鸞結社ブームにほかならない。場として「善堂」を設立することを提唱していた。善堂、善社などの扶鸞結社設立のブームが生じたのである。され、その組織が清末に至り四川東部地域を中心に増殖するに至った22)。香港へと拡大したペスト流行が扶鸞結社興隆の最大の契機だったとされる。感染の拡大に対して、人々は善堂、廟や県公署など様々な場所で扶鸞儀礼を行い、神々に救いを求めた。(同上)このような善堂の登場してくる背景についてには、中国で長く信じられてきた「末劫」というもの存在は無視できないでしょう。いう世界の終末のことで、まるでかつてのノストラダムスの予言や、一時期ブームになったアセンションを思い出すような内容です。(アセンションはちょっと違うね。いえ、そういう終末とミレニアムの到来みたいな感じで話してた方もいたんですよ)それらが現実のすぐ真横に存在するかの如く、19世紀から20世紀にかけての中国では、ペストの流行による他国からの差別や圧迫などから社会情勢に対する不安が増大していました。19世紀末、中国を起源とするペストが世界中にひろがった。これは、雲南省で1855年に大流行した腺ペストを起源とするものであり、1894年(明治27年)の香港での大流行をきっかけとして世界的に拡大した。ペストの世界的な広がりの背景にあったのは、植民地主義の展開のもとでなされた交通体系の整備や商品流通の活性化、人間の移動などにより互いに各地が緊密な関係をもつにいたったことがあげられる[17]。その一方で、感染症の有無によって「清潔」「不潔」の観念が生じ、また、その観念が一般化して、中国人に対する差別的な検疫や入国制限などもおこなわれた[17]。(中略)1910年から翌1911年にかけては、清朝末期の満州で肺ペストが流行した。Wikipedia更には、私達日本人も学校の歴史の授業で習うような大事件が次から次へと起こってきます。アヘン戦争(第一次1839年、第二次1856年)太平天国の乱(1851年)義和団の乱(1900年)近世から近代へと大きく世界がうねる中、日本では江戸時代が終わり、ヨーロッパでは産業革命が起こり、中国のみならず各国で変革と動乱の時が訪れていました。そんな中、富裕層や知的階級の人々は扶鸞結社を各地に創設していきます。etc.etc,と様々な神明や神仙の言葉をまとめた善書を手に、民衆の道徳心、倫理観を向上させる教育を行い、慈善活動を行い、時に社会活動を行うことによって「末劫」を回避、または、生き残ろうとしていったのでしょう。(今回はそんな感じのザックリ理解で!ココらへんは、ほんとに深い話なので・・)この結社は善堂と呼ばれる集団で、市中に溢れかえっていたペストによる死者を集めて埋葬したり、治療を行ったりしていました。出口王仁三郎と親交が深かった紅卍会もそのような結社が発展したものです。割愛した様々な歴史的な話等が興味ある方には、この本がおすすめ。戦争・災害と近代東アジアの民衆宗教そしてそのような動乱の時代に、台湾と扶鸞の関係が始まります。(おまたせしました・・・ようやく話が本題に入れます。うおそらく「フーチは振り子の占いだよね」という感じで思ってらっしゃる方が多いかなと思うんですが、私の中では、日本のスピで出てくるフーチと扶鸞との距離って結構あると思うんです。良い悪いの話では無いんですけども。現代でも扶鸞は行われています。インターネットで鸞文の発表もされています。20世紀とともに消え去った過去の遺物・・というわけではまったくありません。いう現実と、カタカナで書かれるフーチの持つ、そこはかとない軽さが、私の中ではどうも一致してこないということなのです。いうところで、その4に続きます。スピリチュアルメッセージブログランキング上記の画像またはリンクテキストをクリックしていただくと、ランキングサイトにあなたの一票が入ります。1日一回応援クリックしていただけると大変励みになります。05:53フーチの源流を探して台湾の離島・澎湖島へ飛んでみた話。Tumblr広告を非表示にする関連記事2018-10-03フーチの源流を探して台湾の離島・澎湖島へ飛んでみた話。前回は、いきなりザックリまとめて終了したのですが、秋月さや...2018-10-02フーチの源流を探して台湾の離島・澎湖島へ飛んでみた話。※高雄市の蓮池潭(龍虎塔)。※事務所を出たらこんなことやってました。出口に置かれた転法輪。