Kaitou『ゆえに兵は詐(さ)をもって立ち、利をもって動き、分合(ぶんごう)をもって変をなすものなり。ゆえに、その疾きこと風のごとく、その徐(しず)かなること林のごとく、侵掠(しんりゃく)すること火のごとく、動かざること山のごとく、知り難きこと陰(いん)のごとく、動くこと雷震のごとし。郷を掠(かす)むるには衆を分かち、地を廓(ひろ)むるには利を分かち、権を懸けて動く。迂直(うちょく)の計を先知する者は勝つ。『兵は相手を詐(いつわ)る計略をもって立ち、自らの有利を求めて動き、分散と集合を繰り返して変化するものなのである。ゆえに、その疾さは風のように、その徐かさは林のように、侵掠する時は火のように、動かない時は山のように、存在を陰のように隠し、動く時は雷震が走るように素早く。隙を狙って郷を奪うには衆を敵味方に分け、領土を広げる時には味方へ利を分け与え、覇権をかけて動く。迂直の計、すなわち曲がりくねった道を真っ直ぐな道に変えるような計略を先に知っている者だけが勝つ。これが軍争の原則である』そんな意味だった。孫子の記した兵法は、第一の計篇から第十三の用間篇に分かれているが、第七の軍争篇は実際に戦場でどのように軍勢を動かすべきか、いわば実践について綴(つづ)られている。晴信が思い出したのは、用兵の妙が記された箇所だった。原昌俊が急に黙り込んだ晴信を案じるように言う。「......済まぬ。微(かす)かな笑みを浮かべ、原昌俊が頷く。この漢(おとこ)も孫子の全篇を暗誦(あんしょう)できるほど幼い頃から学んでいた。