同書にある正宗白鳥や中島孤島の証言によれば、坪内逍遥の監修により、その門下が参加した「通俗世界文学」と「少年世界文学」の完結後に、杉谷が「模範家庭文庫」を発案し、自らが第一編『アラビヤンナイト』、中島が第二編『グリムお伽噺』を執筆したが、間もなく杉谷は他界してしまったという。『アラビヤンナイト』の刊行と杉谷の死は同じ大正四年なので、その書影からもうかがえる、華麗な装丁の上下本の刊行を見ずにして亡くなってしまったのかもしれない。私にしてもかなり前からこの『アラビヤンナイト』を探しているのだが、入手に至っておらず、実物を目にしていない。刊行しているので、楠山の印象が強いにしても、企画は杉谷によってなされたことになる。二書も、この時代に出て、文章学に新眉目を点じた一大名著であるが、病身の代水氏が最新鏤骨の意匠は今に輝いてゐる」と述べてもいるからだ。ここで装丁も代水が担っていると知らされる。ここでは視点を変え、代水の側から見てみる。装丁と造本から始めると、辞典をブランドにしていた冨山房を反映してか、辞典を彷彿させる新案特許とある外函に入り、しかもそれは千ページを超える菊判二冊本で、所謂実用書的イメージはまったくなく、風格が伝わってくる「講話及文範」といった体裁であり、確かに代水の「最新鏤骨の意匠は今に輝いてゐる」とまで称せられたニュアンスがわかる。あるので、冨山房の当時の売上に群を抜いて貢献したにちがいない。内容を要約すると、上巻は手紙についての話と書き方、下巻は年始状から旅信などに至る文例集で、しかもそれらには歴史上の人物や現代の作家の「内外名家」の様々な「文例」が添えられ、明らかに手紙の百科辞典を想定し、編まれている。同様だったと思われる。エピグラフに「書束は人の身後に残るも最も意味深き記念物なり」というゲーテの言葉が記されている。それこそ範として編まれたと判断してかまわないだろう。多くの愛読者もいたに相違なく、その一人である中野重治は『本とつきあう法』(ちくま文庫)において、「刑務所の中の官本で読み、出所してから古本屋で買い求め、愛読している」と述べ、次のように評している。25巻)そこのあるのは人生のすがただ。ああ、学問と経験のある人が、材料を豊富にあつめ、手間をかけて、実用ということで心から親切に書いてくれた通俗の本とは何といいものだろう。それが杉谷代水であったことになる。(平凡社)も出された。このような機会だからまず『愛しき者へ』を再読してみよう。その後、杉谷訳の『希臘神話』は入手したが、『アラビヤンナイト』はいまだに見つけられない。(4)はてなブログをはじめよう!OdaMitsuoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。