部屋から大きなお寺が見えます。あそこから歩いてきました。朝ごはんは写真撮りました。手前は胡麻豆腐とくみ出し豆腐。ナス大好きなので嬉しい。チェックアウトのあと、歩いて平安装束、着に行ったのでした。彼女は私と同世代、毎日ウォーキング2時間くらいしていて、歩くのはへっちゃら。歩き、宿まで来たそうで。京都は歩いて楽しい街。その他の写真はいずれまた。土曜日朝出て、一泊目は某男性(通称息子)夫婦の家に泊めてもらい、二日目は京都駅近くの旅館に知り合いと投宿。あちこち見物して盛りだくさんの旅行になりました。一人で歩き、二人で見物し、四人でドライブし、目まぐるしくも楽し毎日でした。本当は旅行に行きにくい事情がしゅったい、がしかし、助けてくれる人がいて、予定通り出かけました。助けてくれた人に深く感謝です。何してるの?ハイ、袿うちき着ています。できるこの場所にはだあれもいません。商工会議所の施設で近年できたらしい。見学施設込みで500円払って入館、ボランティアの方に着せていただき、写真も撮ってくれます。一人15分くらいかかるので、集合時刻に追われるツアーの人はちょっと無理かも。蔀戸を上げた外は大堰川。向こう小倉山?窓の外、だあれもいません。京都市内中心部から離れているためか、もう紅葉が始まっています。10年乗っていたドリ車、オイル漏れしてエンスト再々、ついに手放したとか。造られていない車で、遠くからキャッシュ持って買いに来たそう。何と買った時より40万も高く売れたそうで、びっくりです。そのあと買ったのがこれ。普段の通勤は後ろに見える動力付き自転車だとか。なんやねん?近くのお城で。屋敷があったそうです。あとから整備されたという説もあるらしい。昨日は京都で途中下車、今朝はまたまた袿うちきを着ます。左は夫ではありません。オッホツホッホッと笑ってみる。同行の知人が写真撮ってくれた。場所は西本願寺東北角向かい、某法衣店で。京都駅からは徒歩20分くらい。法衣とは宗教者の儀式服、平たく言えばお坊さんの袈裟、衣の販売店。併設した小さな博物館で装束いろいろが楽しめます。二回目は落ち着いた色合いで。ほら、あなたも笑ってと促す。ばあちゃん、京都まで行って何してるんだか。うーーーむ、髪短いのでこっちが似合うかも。日常生活を忘れ、しばし平安雅に遊ぶ。最近読んだ「京都ぎらい」という本で、末尾に七は「ひち」であるという一節があった。京都では七をひちと発言、標準語読みは抵抗があるとのこと。昨夜泊まった宿のおかみさん、ちょっとした道を聞くとき、私が「七条通しちじょうどおりですか」と発音したら、「ななじょうどおりです」と言い直した。あれ、いつのまにそんな言い方になったと怪訝に思ったげと、この本で納得。京都洛中の人はプライドが高く、標準語の発音を押し付けられるのに抵抗があるのだとか。最近では「しち」でも「ひち」でもない「なな」ということもあるそうな。言葉ひとつにも京都人の屈折した思いいろいろ。この私も子供のころは七をひちと普通に言っていました。ひちじゅうひちの年寄りとか。お正月の雑煮は丸餅白味噌、都の天子様と同じもの食べてたんですもの。(餅はあんこ入りとやや田舎バージョンになってますが)しちって、私は今でもとても言いにくい。ひちって言いそうになる。あまざかる鄙の広島、関西なまりは却って田舎者扱いされるので、長い間にがんばってこちらの発音に慣れてきた。京都へ行くとホッとするのは文化の古層が、生まれ故郷と通底しているからだとやっと気が付いた。ひち、ひち、ひち、ひち・・・思い切り言ってみたい。広島県奥地出身の皆様、そんな私を決して田舎者扱いしないでね。本州に産まれた人はどんな田舎でも四国、九州を見下す傾向あり。あれ、何なんでしょうね。おやおや、全然関係ない話に。この本ではかみひちけんと言いたいとあった。私もその方が本当は言いやすい。