してジャーナリズムに新しい流派が生まれ、自由中立主義という神話が職業ジャーナリストの間に浸透していきました。言論の自由についての権利が、新しいメディアや大企業群の活動と結びつけて語られるようになりました。これはロバート・マクチェスニーが喝破したとおり「まったくのいんちき」だったのです。(笑い声)ニュースや意見記事は、ほとんどが政府関係者など当局筋を情報源としてきました。しなければ、プロのジャーナリストと認められなかったからです。このようなしきたりがあることは、当時も今も変わらず、一般市民に知らされていません。いつでもいいですからニューヨーク・タイムズ紙を手にとって、政治に関する内外の主な記事を読んでみてください。報源となっていることに気がつくでしょう。それが職業ジャーナリズムのエッセンスなのです。独立ジャーナリズムが排除されていたとか、今排除されているとか言うのではありません。独立ジャーナリズムは、稀に見る讃えるべき例外として存在してきました。イラク侵略前の段階でジュディス・ミラーがニューヨーク・タイムズ紙で果たした役割を考えてみてください。彼女のやったことはスキャンダルになりましたが、それは嘘に基づいた侵略煽動活動のパワフルな役割を果たした後になってからの話です。事をしたにすぎません。名声の高いW・H・ローレンス記者は、1945年8月に広島に投下された原子爆弾の実際の被害を隠蔽する工作に手を貸しています。「広島の廃墟に放射能はなかった」とは彼の記事の見出しでしたが、それは嘘でした。この目に見えない政府の権力が、どのようにして大きくなってきたのかを考えて見ましょう。有されており、そのほとんどがアメリカ企業でした。2002年にはこの数がたったの9社にまで下がりました。今、多分その数は5社でしょう。ルパート・マードックは、世界規模メディア巨大企業としてたった3社だけが残るだろうと予測しており、そのうちの1社は自分の会社です。このような権力の集中はもちろん米国に限ったことではありません。立なジャーナリズムをアメリカ人が求めているという理由で(笑い声)、BBCは米国に放送範囲を拡張すると発表し、BBCアメリカが事業に乗り出しました。その広告をご覧になったでしょうか。BBCはアメリカに企業報道機関が始まる直前の1922年に設立されました。明正大であることと客観性がプロフェッショナリズムに不可欠だと信じていたジョン・リース卿がその創立者でした。その同じ年、英国の体制側は危険にさらされていました。組合がゼネストを呼びかけて、保守党員たちは革命が起こるのではないかと心配していました。そのようなときに新しく設立されたBBCが急場を救ったのです。意見はストライキが終わるまで放送することを拒否したのでした。いうわけで、パターンが定着したのです。険に迫ったときにはいつでも停止できる原則なのです。この原則がこれまでずっと是認されてきました。イラク侵略はどうでしょうか。BBCの報道について2つの調査があります。一つ目によるとBBCのイラク関連報道では、反戦の立場で異議を唱える側の報道にはたった2%の時間しか与えなかったことが明らかです。CBSの反戦側報道より少ないのです。ウェールズ大学による二番目の調査では、侵略への前段階で、BBCが大量破壊兵器に言及した90%の報道内容でサダム・フセインが実際にそれを所有していたことを暗示しており、当然それはブッシュおよびブレアが正しいことをそれとなく示唆したのでした。現在私たちはBBCやその他の英国メディアが英国秘密諜報機関MI-6に利用されていたことを知っています。「大衆アピール作戦」と呼ばれる戦略を使って、MI-6工作員たちはサダムの大量破壊兵器がサダムの宮殿や秘密の地下倉庫に隠されているなどの情報を流しました。これはすべて偽情報だったのですが、それ自体は重大な点ではありません。MI-6の工作は不必要だったという点が問題です。職業ジャーナリズムが独自に同じ結果を生んだであろうからです。侵略直後のワシントンのBBCアンカー、マット・フレイの放送を聞いてみてください。イギリスはもとより世界中の視聴者に向けて、「疑問の余地はない」と彼は断言し、「人々に幸いをもたらし、自らが信じる価値観を世界に、そしていま中東諸国に、広めようとするアメリカの願いは、アメリカの軍事力によってこそ成し遂げられる」と訴えました。者であるポール・ウォルフォウィッツのことを「民主主義とグラスルーツ運動の力を情熱的に信じる」人物であると褒め称えました。銀行の事件が起きる前の話です。これらはごく当たり前に起きていることなのです。BBCニュースは日頃から侵略を単なる見込み違いであったと説明しています。違法でも不当でもなく、嘘に基づいた侵略でもない、単なる見込み違いだったというのです。道でさかんに使われるようになりました。防衛力を持たないイラクに対して、周到に計画された違法な攻撃が成功していたなら、何も問題はなかったと言いたいのでしょう。いう言葉を聞くたびに、エドワード・ハーマンのエッセイを思い出します。想像を絶する状況をまるで当たり前のことのように紹介する役割について書いたものでした。割を果たすように編み出されたものなのです。戦争の残酷さを和らげ、ひきちぎられた手足、不具になった子供たちなど、私が自分の目でみてきた想像を絶する状況を、正常であるかのようにしてしまうために考えられた言語です。冷戦についての話で、私が気に入っているもののうちのひとつに、米国を訪れていたロシアのジャーナリストのグループの話があります。合衆国のホストがロシアのジャーナリストたちに質問しました。アメリカのメディアからどんな印象を受けたのか。「いや、まいったね」とロシアのスポークスマンは言いました。「あらゆる新聞を読んで、一日も欠かさずにテレビを見ていたんだが、主要な問題に関する意見はどれもまったく同じなんだ。私たちの国でそのような結果を出そうとしたら、ジャーナリストたちを強制労働収容所へ送り込むことになる。(笑い声)爪を剥ぎ取ることさえする。あなたの国ではそんなことをする必要などまったくない。秘訣は何なんですか?」(笑い声)その秘訣は何なのでしょうか。これはニュースルームや大学のメディア学部、ジャーナリズムの専門雑誌などでほとんど問われることのない質問です。百万人もの人々の命にとって、その質問に対する答は緊急を要する問題です。年の8月24日にニューヨーク・タイムズ紙は、社説に次のような声明を発表しました。「いま私たちが知っていることをあの時に知っていたなら、イラク侵略は大衆の激しい抗議で止めることができたであろう」。分たちジャーナリストが義務を怠り、大衆を裏切ったことを認めるものです。ブッシュどもの発言に疑問を投げかけることもせず、嘘を暴くこともできないまま、受け入れてしまった嘘を、もっと大声で、こだまのように何度も繰り返したと、事実を告白しているのに等しい。同紙や他のメディアがその嘘を暴露していたら、今日百万人もの人々が生きていたであろうということです。企業メディアの幹部の中にも数多くいます。これを公の場で認めるジャーナリストはまずいないだろう、と打ち明けられました。皮肉なことですが、いわゆる自由社会で検閲がどのように行われるかということを理解したのは、私が全体主義社会から報道活動をしていたときでした。1970年代に、当時スターリン主義政権下にあったチェコスロバキアで、秘密に映画を撮影していました。私は小説家ズデナー・ウルバネックを含むチャプター77という反体制グループのメンバーたちにインタビューをしました。そのときウルバネックはこう言いました。側に住むあなたたちより幸運なことがひとつだけあります。私たちは新聞で読むこともテレビで見ることもすべてがプロパガンダであり嘘だということを知っているので、一切信じていないということです。(笑い声)西側にいるあなたたちとは違って、私たちはプロパガンダの裏を見ぬき、行間を読む習慣がついています。あなたたちとは違い、いつでも本当の真実には、支配体制を転覆させる力があることを私たちは知っています」バンダナ・シーバはこれを虐げられた知識と呼びました。偉大なるアイルランドの暴露記者クラウド・コックバーンが「正式に否定されるまでは何も信じるな」と書いているのは当を得ていると思います。(笑い声)戦争で最初に犠牲になるのは真実であるという、古びた決まり文句がありますが、これは間違っています。最初に犠牲になるのはジャーナリズムです。名な記者ロバート・エレガントによる記事を掲載しました。彼は「近代の歴史で初めて、戦争の結果は戦場ではなく、印刷されたページ上で、そして何よりもテレビの画面上で決定された」と書きました。彼は戦争に負けたのは戦争に反対する報道を行ったジャーナリストの責任だと述べました。ロバート・エレガントの観点はワシントンで広く受け入れられた見識となり、今もそれには変わりはありません。的な報道がベトナム戦争に負けた原因だと信じたからです。真実はまったく逆でした。駆け出しのレポーターだった私は、サイゴンに着いたその日に、おもだった新聞社やテレビ局の編集局を訪ねました。身の毛のよだつような写真を壁の掲示板に貼り付けているところがいくつかありました。ほとんどがベトナム人の死体と、切り取った耳や睾丸を手でつまんで見せているアメリカ兵の写真です。ある事務所には一人の男が拷問されている写真があり、拷問官の頭の上に漫画の吹きだしのステッカーが貼ってあり、それには「これで報道機関に口を割るだろう」という言葉が書かれていました。これらの写真はどれもまったく出版されませんでしたし、報道配信サービスに流れたこともありません。私はなぜですかと訊ねたのです。一般大衆が絶対受け入れないだろうという返事でした。それに、これを出版することは客観的でないし、公平でもないというのです。最初は私もこのもっともらしい理屈を受け入れたのでした。私もアングロ・アメリカの世界からすべての邪悪を洗い清めるための倫理的洗礼であるとされた、ドイツや日本に対する正義の戦争という物語を聞いて育った人間です。ベトナムに長く滞在するにつれ、私たちの犯している残虐行為は散発的でも異常でもなく、戦争そのものが残虐行為なのだということが分かってきました。これこそが本当の重大な物語なのですが、ほとんどニュースにはなりません。問をつきつけてきました。「侵略」という言葉は一切使われませんでした。鎮痛剤として使われた言葉は「巻き込まれる」でした。アメリカはベトナムに巻き込まれたというのです。善意を持った巨人が失敗してアジアの泥沼にはまっているという作り話が、ひっきりなしに繰り返されました。政権を覆すような真実を報道したのは、本国に残ったダニエル・エルスバーグやシーモア・ハーシュのような告発記者だけでした。ハーシュはソンミ村での虐殺事件をスクープしています。ソンミ村(ミライ)大虐殺があった1968年3月16日のベトナムには、649人のレポーターがいたのに、そのうち誰一人として事件を報道しませんでした。ベトナムでもイラクでも、周到に計画された政策や戦略は大量虐殺と隣り合わせになっていました。差別砲撃地帯が設定されました。イラクに対しては、合衆国の強要によって、まるで中世の兵糧攻めのような経済制裁が90年代を通じて科せられました。その結果として、国連児童基金によると、5歳以下の幼い子供たちが50万人も命を奪われています。ベトナムでもイラクでも、禁止されている兵器が一般市民に対して使われています。兵器の実験として計画されたものでした。エージェント・オレンジはベトナムの遺伝的および環境的な秩序を変えました。軍隊はこれを「地獄作戦」と呼びました。変更されましたが、何も変わったわけではありません。イラク戦争に対しても、議会はほぼ同じような反応を示してきました。民主党はこの戦争を非難し、名前を変え、拡張してきました。ベトナム戦争の後に製作されたハリウッド映画も、ジャーナリズムと同じように、想像を絶する状況を正常なこととして描いています。映画の中には軍隊の戦術に批判的だったものもありますが、すべてが侵略者側の苦悩に焦点を当てるように気を使った内容だったのです。これらの映画の最初の作品は、今では歴史に残る名作とされています。それは「ディア・ハンター」で、そのメッセージは「アメリカは苦しんだ、アメリカは傷ついた、アメリカの若者は東洋の野蛮人に対してできるかぎり闘ったのだ」というものです。「ディア・ハンター」は作品としての完成度が高く、俳優の演技も際立っていただけに、そのメッセージが及ぼす悪影響は致命的なものになりました。声で叫び抗議した唯一の映画だったことを認めます(拍手)。オリバー・ストーン監督の名高い映画「プラトゥーン」は反戦映画だといわれていますし、人間としてのベトナム人を垣間見せていますが、なによりもアメリカ人侵略者を犠牲者として賛美しています。俳優だったという記事を読んで、気持ちが変わりました。私はアラバマ州モンゴメリーで1968年のある土曜日の夜、ジョン・ウェイン主演の「グリーン・ベレー」を見ました。私はそのころ悪名が高かったジョージ・ワレス知事をインタビューするためにモンゴメリーにいたのです。人を差別する風潮に乗じて、人種差別的な政策を訴えていた。]私はベトナムから帰ってきたばかりだったので、この映画があまりにもばかばかしくて信じられませんでした。それでつい大声で笑い出し、笑いが止まらなくなったのです。(笑い声)すぐに回りの雰囲気がとても冷たく感じられました。一緒に映画を観ていたのは、南部で公民権運動をつづける活動グループ「自由の騎士」運動のメンバーでした。「さっさとここを出て、思いっきり走って逃げよう」(笑い声)私たちはそこからホテルまでずっと追いかけられました。大戦で徴兵を避けるために、嘘をついたことを知らないでしょう。者の英雄だったのに、彼が演じた模範的な人物像に導かれて、何千人もの若者たちが志願兵となり、ベトナムで命を落としました。ウェインに感化されなかった人もいました。この例外的な人物としてはジョージ・W・ブッシュとディック・チェイニーが有名です。去年、ノーベル文学賞の受賞式で、脚本家ハロルド・ピンター氏は歴史的な演説を行いました。彼はある疑問を提示したのです。彼の言葉を引用します。「スターリン時代のロシアでは、凶暴で残忍な行為が組織的に広範に行われ、国家に服従しない思想は冷酷に弾圧された。した事実は西側でよく知られているというのに、合衆国による国家犯罪については、ただ表面的な記載が残されているだけで、証拠立てて検証し記録されることは決してない」。中で猛威をふるうために、夥しい数の人々が苦しみ、死に絶えていく。「それなのに」とピンターは訴えます。そんなことは起きていない。いま何か起きているとしても、何もなかったことにすればいい。