アメリカと佐藤吉郎このような大正期におけるアメリカ事情と滞米力行会員たちを挙げたのは、すべてではないにしても、これらの背景、及びそれぞれの人物たちの仕事や活動やキャラクターが『黒流』の中に流れこんでいると考えられるからだ。収録されているのだが、それらに佐藤吉郎の名前は含まれていない。リストが不在である大正前期の会員とも考えられる。本文の中に二ヵ所はっきりと彼の名前が出てくる。大正期におけるアメリカに関する記述の部分においてである。その頃の在米会員はサンフランシスコから少し東に入った平原のスタクトン市に多くがいた。ここには明治期に渡米して成功した石丸正吉の広い土地があり、ポテトや玉葱栽培に適し、「クリスチャン・ファーム」と呼ばれていた。こんな関係からスタクトンには新旧の力行会員がよく集い、働いていた。あまりで、(中略)当時北米支部長をしていた谷常男らの世話になって、彼らはスタクトンのクリスチャン・ファームへ行って働いた。前記の十人のうち九人は前述のリストに掲載されているが、後記の五人のうちでリストにあるのは安藤勇だけだ。メキシコに向かったと記されている。安藤以外の三人も掲載されていないので、前記の人たちとは異なり、「先輩」とあるから、同じように大正前期会員だったのではないだろうか。それでもその後に宮尾と伊原についての言及がなされ、宮尾はメキシコ、キューバを経てスタクトンの農場に着いたが、十年に帰国し、力行会幹事となり、昭和三年にブラジルに力行農園を開設するために入植、伊原は宮尾よりも早く大正十年に同じくブラジルに入植し、力行会員の本格的なブラジル移住の第一陣となった。安藤もメキシコに向かい、タンピコ市で農園を経営し、成功するとあった。(中略)等と一緒にモデスト(スタクトンの隣の市―引用者注)の農場でも働き」と名前が出てくるだけである。したがって日本力行会の歴史の中で、西村と佐藤のその後は空白になっているし、この大冊においても、この部分にしか登場していない。これまで述べてきた佐藤吉郎をめぐる環境から推測すれば、『黒流』の第一章の「国境」に描かれている風景や様々な場面などがほぼ事実のように思えてくる。『黒流』における雄飛会は力行会、その会長の「長髯を生やして眼光の鋭い長躯の人物」大海平助は島貫兵太夫をモデルにしていることがわかる。付け加えれば、東や小山を始めとする日本人たちも力行会員をモデルにしているのであろう。『黒流』の物語におけるアグレッシブなテーマである「人種戦」に結びつかないように見えるし、公的な正史ともいうべき『日本力行会百年の航跡』にも当然のことながら、排日の記述はあっても、あからさまな人種差別問題に関する深い言及はない。「人種戦」などという言葉も使われていない。日清、日露戦争とパラレルに立ち上がってきたキリスト教をベースとする力行会も時代状況の中で、海外発展運動において戦闘的な側面を秘めていたようにも思われる。それは島貫兵太夫が作詞した「力行奮闘の歌」に明らかに表われている。四番まである全部は引用できないので、一番だけを記してみる。突貫するこそ雄々しけれこれはまさに軍歌であり、曲もまた日清戦争の黄海の大海戦を歌った軍歌「勇敢なる水兵」によるもので、集会などでよく歌われ、自然に力行会の会歌となっていったとされている。この「力行奮闘の歌」において、会員は「戦場勇士」に擬せられ、「敵陣」をめがけて進み、「最後の勝利」を得ると歌われるわけであるから、当然のごとく「敵陣」はアメリカを意味していよう。(4)はてなブログをはじめよう!OdaMitsuoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。