trackback(0)ササユリの種をいただきました。会長さんが自ら採種して送ってくださったのです。奈良県の率川阿波(いさがわあわ)神社の三枝祭り(ユリ祭り)は大宝令(701年)に国家のお祭りとして定められているそうです。プランターを4個使って種播きをしましたが、うまくいってもこれが芽を出すのは再来年の春です。花を咲かせるようになるまでには5~7年かかるそうですが、夢をもってやってみましょう。私の故郷は島根県です。里山がすっかり荒れ果てました。近年増えている猪の侵入を防ぐために柵が設置されて逆に人が山に入ることもできなくなっています。結果、ササユリもほとんど見かけることがなくなりました。島根の故郷にササユリを復活させたいと思ったのです。うまくいったら、どこにササユリを植えるか。石見海浜公園に植えたらどうかと考えています。下刈りがされているのです。多湿にならず適度な湿りのある傾斜地」がよいそうです。敬川町側ということになりますかね。trackback(0)農村の野焼きの風景。これを見て都会の人はのどかな風景だなと思うだろう。私には、なんとまあきれいに草が刈ってあるものだ、と思える。横浜の我が家のまわりはメリケンカルカヤで草ぼうぼうだからだ。この人は何をしているか?当てられる人はまずいない。稗の草を抜いているのだという。稲の刈り取りをした後冬の間にやっておくのだとおっしゃる。農村の生活は植物との戦いといってよい。ここは私が生まれた恵良地区の今の様子だ。昔は正面の山の中腹まで綺麗な棚田だったのだが人間が手を抜くとわずか30年くらいでこうなってしまうのだ。殆どの日はこの竹やぶで竹を切り倒していた。竹藪がこれ以上外に広がらないようにしたい。何百本と切り倒したので、今頃横浜に帰ってきて筋肉痛になっている。いう風に1mのところで切ったままにしておくとそこで腐ってこれ以上外に広がらないのだそうだ。散歩か一時間1215円のゴルフの打ちっぱなししかしない。田舎に帰ると仕事はいくらでもある。要は植物との戦いにいくらでも時間をとられるのだ。金太郎大もみじ(南足柄市)をチェックに出かけました。真っ赤になるには、さらに一週間はかかりそうですね。そこで大雄山最乗寺(南足柄市大雄町)にハンドルを切りました。このアングルが一番ですね。赤くなっていないもみじの木もあるので今週末から来週初めが見ごろではないでしょうか。今回初めて訪れたポイントがここです。参道の入り口にある最乗寺専門僧堂。いつも車で通り過ぎてしまうのです。恵春尼(えしゅんに)火定跡も初めてです。離れた場所にあるので来たことがなかったのです。自ら顔に火箸を当てて醜くしたので出家を許されました。晩年、最期は薪(たきぎ)に火を放ちその上で座禅を組んで火定したそうです。最期は土中に自らを埋めて絶食して入定したお坊さんもたくさんいますからこれも究極の修行なんでしょうね。「冷熱は生道人の知るところにあらず」が辞世だそうです。お堂のそばに叶布(きょうふ)の手動販売機がありました。絵馬のかわりに叶布という紅白のたすきに願い事を書いてここにぶら下げると願いが叶うそうです。これは受付処の前にある手水鉢。余りに水が透明だったためついつい撮影してしまいました。一人だけ同好の士がいらっしゃいました。このお宅は毎年色の配列を変えられています。みかんとカキとざる菊。代替わりされたのでしょう。ブロッコリーの畑に代わっていました。矢倉沢で見かけた花のスナップです。