美しい人でしょうね」と噂している。「かざし争いなんで、つまらない」とうっとうしく思うが、これほど厚かましくない人は、誰かと相乗りしていると思うと、軽くお答えしたり心安く言ったりするのも気が引けるものである。御息所(みやすみどころ)は、ものを思し乱るること、年ごろよりも多く添ひにけり。つらき方に思ひ果てたまへど、今はとてふり離れ下りたまひなむは、「いと心細かりぬべく、世の人聞きも人笑へにならむこと」と思す。立ち止まるべく思しなるには、「かくこよなきさまに皆思ひくたすべかめるも、やすからず、釣する海人の浮けなれや」と、起き臥し思しわづらふけにや、御心地も浮きたるやうに思されて、悩ましうしたまふ。「数ならぬ身を、見ま憂く思し捨てむもことわりなれど、今はなほ、いふかひなきにても、御覧じ果てむや、浅からぬにはあらむ」と、聞こえかかづらひたまへば、定めかねたまへる御心もや慰むと、立ち出でたまへりし御禊河(みそぎがわ)の荒かりし瀬に、いとど、よろづいと憂く思し入れたり。大殿(おおとの)には、御もののけめきて、いたうわづらひたまへば、誰も誰も思し嘆くに、御歩きなど便なきころなれば、二条院にも時々ぞ渡りたまふ。さはいへど、やむごとなき方は、ことに思ひきこえたまへる人の、めづらしきことさへ添ひたまへる御悩みなれば、心苦しう思し嘆きて、御修法や何やなど、わが御方にて、多く行はせたまふ。もののけ、生(いき)すだまなどいふもの多く出で来て、さまざまの名のりするなかに、人にさらに移らず、ただみづからの御身につと添ひたるさまにて、ことにおどろおどろしうわづらはしきこゆることもなけれど、また、片時離るる折もなきもの一つあり。いみじき験者どもにも従はず、執念きけしき、おぼろけのものにあらずと見えたり。御息所は、物思いにふけることが普段より多くなった。つらい方への思いはあきらめたけれど、今伊勢に下向するのは、「すごく心細いし、世間の噂で物笑いなるのではないか」と気を病んでいる。いっても留まる決意をするには、「これほど知られて皆にけなされているのも、気になって、釣りする海女の浮きのようだ」と浮き沈みして、寝ても覚めても思い煩い、腑抜けのようになって具合も悪くなった。「わたしのように数ならぬ身を、見飽きたと捨てるのも、もっともですが、今は、甲斐なくとも最後までお付き合いなさるのも、浅からぬ情愛でしょう」と源氏はもって回った言い方をされるので、決めかねた心の慰めにと出かけた御禊河の荒き瀬で、ますます恨みがましい気持ちになったのだった。左大臣家では、物の怪がとりついていて、葵の上が苦しんでいるので、皆が嘆いている様で、源氏も忍び歩きは控えて、二条院にも時々しか帰らない。北の方は特別大事な方であり、まして懐妊しているなかでの苦みということであれば、源氏も嘆きまたいたく心配して、修法なども自分の部屋で行わせるのであった。物の怪、生霊などがたくさん出てきて、さまざまに名乗るのであるが、そのなかで憑座(よりまし)に移らず、ただ葵の上の体にぴったりとりついて、すごく恐ろしい悪さをして悩ますのではないのだが、しかし片時も離れないでいるものがひとつあった。すぐれた験者の言葉にもにも従わず、その執念深い有様は、尋常の霊ではないと思えた。「この御息所、二条の君などばかりこそは、おしなべてのさまには思したらざめれば、怨みの心も深からめ」とささめきて、ものなど問はせたまへど、さして聞こえ当つることもなし。もののけとても、わざと深き御かたきと聞こゆるもなし。過ぎにける御乳母だつ人、もしは親の御方につけつつ伝はりたるものの、弱目に出で来たるなど、むねむねしからずぞ乱れ現はるる。惑ふわざをしたまへば、いかにおはすべきにかと、ゆゆしう悲しく思しあわてたり。院よりも、御とぶらひ隙なく、御祈りのことまで思し寄らせたまふさまのかたじけなきにつけても、いとど惜しげなる人の御身なり。世の中あまねく惜しみきこゆるを聞きたまふにも、御息所はただならず思さる。年ごろはいとかくしもあらざりし御いどみ心を、はかなかりし所の車争ひに、人の御心の動きにけるを、かの殿には、さまでも思し寄らざりけり。「この御息所は、二条の君が、格別に大事に思っておられた方だろうから、恨みの心も深いかもしれない」とひそひそ話しをして、占ってもらったけれど、これと当てることもできない。物の怪の方でも、ことさら深い敵と言うものもいない。亡くなった乳母の筋、または親の方について伝わっているのが、弱目をついてでてきたものなど、主たるものがなく、ばらばらに出てくるのである。姫はたださめざめと声に出して泣いていて、折々は胸を詰まらせ、ごく堪えがたそうに苦しむので、どうなってしまうのか、もしものことがあってはと悲しみ痛むのであった。院からも、お見舞いが絶えずあって、祈祷のことまでご心配されて言ってこられるので、とくに惜しまれる人なのであった。世の中の多くの人が、姫のことを惜しんでいるのを聞いて、御息所は妬ましく思った。いつもはなら競争心など持たないのだが、とるにたらない場所争いで、恨み心に火がついたのを、左大臣家ではそれほどには思わなかった。源氏、御息所を旅所に見舞うかかる御もの思ひの乱れに、御心地(みここち)、なほ例ならずのみ思さるれば、ほかに渡りたまひて、御修法(みずほう)などせさせたまふ。大将殿聞きたまひて、いかなる御心地にかと、いとほしう、思し起して渡りたまへり。例ならぬ旅所なれば、いたう忍びたまふ。心よりほかなるおこたりなど、罪ゆるされぬべく聞こえつづけたまひて、悩みたまふ人の御ありさまも、憂へきこえたまふ。「みづからはさしも思ひ入れはべらねど、親たちのいとことことしう思ひまどはるるが心苦しさに、かかるほどを見過ぐさむとてなむ。よろづを思しのどめたる御心ならば、いとうれしうなむ」など、語らひきこえたまふ。常よりも心苦しげなる御けしきを、ことわりに、あはれに見たてまつりたまふ。うちとけぬ朝ぼらけに、出でたまふ御さまのをかしきにも、なほふり離れなむことは思し返さる。「やむごとなき方に、いとど心ざし添ひたまふべきことも出で来にたれば、一つ方に思ししづまりたまひなむを、かやうに待ちきこえつつあらむも、心のみ尽きぬべきこと」なかなかもの思ひのおどろかさるる心地したまふに、御文ばかりぞ、暮れつ方ある。「袖濡るる恋路とかつは知りながらおりたつ田子のみづからぞ憂き『山の井の水』もことわりに」とぞある。「御手は、なほここらの人のなかにすぐれたりかし」と見たまひつつ、「いかにぞやもある世かな。心も容貌も、とりどりに捨つべくもなく、また思ひ定むべきもなきを」苦しう思さる。「袖のみ濡るるや、いかに。深からぬ御ことになむ。浅みにや人はおりたつわが方は身もそぼほつまで深き恋路をおぼろけにてや、この御返りを、みづから聞こえさせぬ」などあり。御息所はこのような思い乱れる気持ちで、体調がすぐれず、他の場所に移って、修法をすることにした。源氏はそれを聞いて、具合が悪いのを気の毒に思い、気が進まなかったが、見舞いに行った。仮住まいなので、ごくお忍びで行かれた。心ならずもご無沙汰したことをお許し願いたいと申し上げて、葵の上の病状のことも、心配している旨を申し添える。「自分はさほど案じていないが、親たちが大げさに心配しているのが気の毒で、こんな状態を見過ごすこともできないのです。万事おおように見ていただければうれしいのですが」などと、言い訳なさる。御息所が普段より苦しそうなのももっともであり、お気の毒でお見舞い申し上げる。打ち解けぬままに朝になり、帰り支度をする源氏の姿が美しく、離れることをまた思い返すのだった。御息所は自分の物思いにかえって驚く心地がしているところへ、暮れになって文が来た。「涙で袖が濡れる恋路とは知りながら泥田に下り立ってしまった自分が悲しい袖が濡れる『山の井の水』も当然でしょう」とある。「御息所の筆跡は、この階級の人のなかでは一級品だ」と見るが、「世の中はどうなっているか。心も容貌も、それぞれに駄目なのはなく、またこれだと思う女もいない」と思うのだった。「袖だけが濡れるとは。浅い所におられるのでしょう。あなたは浅い所にいるのでしょう。わたしは全身が濡れるほど深い恋路に下り立っていますいい加減な気持ちではなく、自ら真剣に書いています」などと書いてあった。葵の上に御息所のもののけ出現する†大殿には、御もののけいたう起こりて、いみじうわづらひたまふ。「身一つの憂き嘆きよりほかに、人を悪しかれなど思ふ心もなけれど、もの思ひにあくがるなる魂は、さもやあらむ」と思し知らるることもあり。引きまさぐり、うつつにも似ず、たけくいかきひたぶる心出で来て、うちかなぐるなど見えたまふこと、度かさなりにけり。「ひたすら世に亡くなりて、後に怨み残すは世の常のことなり。それだに、人の上にては、罪深うゆゆしきを、うつつのわが身ながら、さる疎ましきことを言ひつけらるる宿世(すくせ)の憂きこと。すべて、つれなき人にいかで心もかけきこえじ」と思し返せど、思ふもものをなり。左大臣家では、物の怪が現れて、葵の上はたいへん悩まされていた。「自分としてはこの身の不運を嘆く他には、他人の不幸を願う心もなく、物思いゆえに魂が抜けだしたのだろうか」と思うこともあった。長年、ずいぶん物思いはしてきたが、これほど思い悩んだことはなかったのだが、あの些細な事件があって、自分が軽んじられ無視された御禊の後、ただひとつのことで魂が浮遊しておさまらなくなってしまい、まどろんで見た夢の中で、あの姫君とおぼしき人のいる清らかな所に行って、姫をあちこちと引き回し、普段の自分と違って、猛々しい心が出てきて、荒々し振る舞いをすることが、たびたびあったのであった。「すっかり世を去っても、後に恨みを残すのは世の常のことだ。それでさえ、他人の事でも、罪深く忌むべきものだが、生きているわが身が疎ましいことを言われるなんて、なんと厭わしい宿世だろう。つれない人に思いを寄せるのはもう止めよう」と思うのだが、そう思うのも思っている証拠だろう。斎宮、秋に宮中の初斎院に入る斎宮は、去年内裏に入りたまふべかりしを、さまざま障はることありて、この秋入りたまふ。九月(ながつき)には、やがて野の宮に移ろひたまふべければ、ふたたびの御祓へのいそぎ、とりかさねてあるべきに、ただあやしうほけほけしうて、つくづくと臥し悩みたまふを、宮人、いみじき大事にて、御祈りなど、さまざま仕うまつる。おどろおどろしきさまにはあらず、そこはかとなくて、月日を過ぐしたまふ。大将殿も、常にとぶらひきこえたまへど、まさる方のいたうわづらひたまへば、御心のいとまなげなり。動かず、やむごとなき験者ども、めづらかなりともてなやむ。「すこしゆるべたまへや。大将に聞こゆべきことあり」とのたまふ。あるやうあらむ」とて、近き御几帳(みきちょう)のもとに入れたてまつりたり。むげに限りのさまにものしたまふを、聞こえ置かまほしきこともおはするにやとて、大臣も宮もすこし退きたまへり。加持の僧ども、声しづめて法華経を誦みたる、いみじう尊し。斎宮は、去年内裏に入る予定であったが、さまざまに障ることがあって、この秋に入った。九月には野の宮に移る予定なので、二度目の御禊が急がれて、続いて行われることになっていたが、母の御息所がすっかり惚けて病み伏しているので、宮人はたいへんなことになったと、お祈りなどさまざまに行うのであった。重態というほどではなかったが、なんとなく月日が経っていった。源氏の君も常にお見舞いしていたが、もっと大事な方の病がもっと重症なので、気持ちの休まる暇がなかった。その時はまだだろうと、人びとの気がゆるんでいるとき、にわかに産気づいて苦しみだしたので、御祈祷もいっそう数を尽くして行ったが、例の執念深い物の怪のひとつが、どうしても姫の体から動かず、すぐれた験者たちも手こずっている悩んでいる。「少しゆるめてください。大将に言いたいことがあります」と仰る。何かわけがあるのだろう」とて、近くの御几帳のなかに源氏を入れた。臨終が近いような様子だったので、遺言で言うべきこともあるのだろうと、大臣も母宮も少し退いた。加持の僧たちが、法華経を上げる声を低くしたのが、とても尊かった。2017.11.4御几帳(みきちょう)の帷子(かたびら)引き上げて見たてまつりたまへば、いとをかしげにて、御腹はいみじう高うて臥したまへるさま、よそ人だに、見たてまつらむに心乱れぬべし。惜しう悲しう思す、ことわりなり。白き御衣に、色あひいとはなやかにて、御髪のいと長うこちたきを、引き結ひてうち添へたるも、「かうてこそ、らうたげになまめきたる方添ひてをかしかりけれ」と見ゆ。心憂きめを見せたまふかな」とて、ものも聞こえたまはず泣きたまへば、例はいとわづらはしう恥づかしげなる御まみを、いとたゆげに見上げて、うちまもりきこえたまふに、涙のこぼるるさまを見たまふは、いかがあはれの浅からむ。「何ごとも、いとかうな思し入れそ。いかなりとも、かならず逢ふ瀬あなれば、対面はありなむ。身の上のいと苦しきを、しばしやすめたまへと聞こえむとてなむ。「嘆きわび空に乱るるわが魂を結びとどめよしたがへのつま」とのたまふ声、けはひ、その人にもあらず、変はりたまへり。「いとあやし」と思しめぐらすに、ただ、かの御息所なりけり。あさましう、人のとかく言ふを、よからぬ者どもの言ひ出づることも、聞きにくく思して、のたまひ消つを、目に見す見す、「世には、かかることこそはありけれ」と、疎ましうなりぬ。「かくのたまへど、誰とこそ知らね。たしかにのたまへ」とのたまへば、ただそれなる御ありさまに、あさましとは世の常なり。人々近う参るも、かたはらいたう思さる。几帳の帷子を上げてなかを見ると、とても美しい姿で、腹が高くなって横になっている様子は、他人が見ても心を動かされることだろう。君がいとおしくも悲しくも思うのは当然であった。白い衣に、色合いもあざやかに長い髪を結って横に添えているのを見ても、「このような時こそ、可愛らしさやなまめいた様が現れて美しい」とご覧になっている。つらい目にあわせるのですね」とて、それ以上何も言えずに源氏は泣いしまったので、いつもはこちらが気まずくなるほど美しいまなざしを、いかにもだるそうに見上げて、じっと見て涙をこぼしている様子に、君は深くあわれを感じた。「何ごとにも、深く思いつめないほうがいい。どんなことになろうと、逢う瀬があるのですから、またお逢いできます。この身がすごく苦しいので、しばし祈祷をやめていただきたい。「嘆きわびて空に飛んでいったわたしの魂を下前の褄で結んでつなぎとめてください」と仰せになる声や気配は、葵の上ではなく、主が変わっている。「これはあやしい」と思いめぐらすと、なんだ、御息所ではないか。驚いた、人がとやかく言うのを、ただ口さがない連中で、聞き苦しく否認していたのだが、現にこの目で見れば、「世の中にはこのようなことが本当にあるのだ」と気味が悪くなった。「そのように言うが、誰なんだ。名のりなさい」と仰せになると、間違いなく御息所なので、驚いたどころではない。女房たちが近くに来るのもきまりが悪かった。葵の上男子を出産すこし御声もしづまりたまへれば、隙おはするにやとて、宮の御湯持て寄せたまへるに、かき起こされたまひて、ほどなく生まれたまひぬ。うれしと思すこと限りなきに、人に駆り移したまへる御もののけども、ねたがりまどふけはひ、いともの騒がしうて、後の事、またいと心もとなし。言ふ限りなき願ども立てさせたまふけにや、たひらかに事なり果てぬれば、山の座主、何くれやむごとなき僧ども、したり顔に汗おしのごひつつ、急ぎまかでぬ。多くの人の心を尽くしつる日ごろの名残、すこしうちやすみて、「今はさりとも」と思す。御修法などは、またまた始め添へさせたまへど、まづは、興あり、めづらしき御かしづきに、皆人ゆるべり。産養(うぶやしない)どもの、めづらかにいかめしきを、夜ごとに見ののしる。男にてさへおはすれば、そのほどの作法、にぎははしくめでたし。かの御息所は、かかる御ありさまを聞きたまひても、ただならず。「かねては、いと危ふく聞こえしを、たひらかにもはた」と、うち思しけり。あやしう、我にもあらぬ御心地を思しつづくるに、御衣なども、ただ芥子の香に染み返りたるあやしさに、御ゆする参り、御衣着替へなどしたまひて、試みたまへど、なほ同じやうにのみあれば、わが身ながらだに疎ましう思さるるに、まして、人の言ひ思はむことなど、人にのたまふべきことならねば、心ひとつに思し嘆くに、いとど御心変はりもまさりゆく。声も静まったので、間があるのではと、母宮がお湯を持ってそばに寄ると、抱き起こされて、ほどなく生まれたのであった。一同皆大いに喜んだのだが、人に乗り移った物の怪どもは、ねたみ惑うて気配がして、すごく騒がしくなり、後産のこともあるのでまだ心配であった。言える限りの願を立てたからであろうか、無事に終わったので、叡山の座主やあれこれの高僧たちはやったという顔で汗をぬぐいつつ、急いで退去した。多くの人が心を尽くした日々の名残では、少しほっとして、「もう過ぎただろう」と思うのだった。修法などはまた始めさせたが、まずは興味がありかわいい赤子のお世話に、皆気持ちがゆるんだ。桐壺院をはじめ親王たち、上達部がひとり残らず催しになり、産養どものめずらしく立派なのを、夜毎見て騒いでいた。男の子であれば、その作法なども、にぎやかにめでたかった。あの御息所も、このような様子を聞いて、心穏やかではなかった。「一時は命も危なかったのに、平癒したのか」と思うのであった。あやしく、自分でなかった自分の気持ちを思い出すと、衣などに護摩を焚く芥子の香が染み付いているあやしさに、髪を洗ったり、衣を替えたりしてみたが、それでも同じく消えないので、わが身ながら疎ましく思い、まして世間の人が何と思い何と言うかなど、人に言うべきことでもないので、自分ひとりの胸のうちで嘆いていれば、心が変になるのであった。2017.11.9大将殿は、心地すこしのどめたまひて、あさましかりしほどの問はず語りも、心憂く思し出でられつつ、「いとほど経にけるも心苦しう、また気近う見たてまつらむには、いかにぞや。人の御ためいとほしう」、よろづに思して、御文ばかりぞありける。いたうわづらひたまひし人の御名残ゆゆしう、心ゆるびなげに、誰も思したれば、ことわりにて、御歩きもなし。ほいと悩ましげにのみしたまへば、例のさまにてもまだ対面したまはず。ことあひたる心地して、大臣もうれしういみじと思ひきこえたまへるに、ただ、この御心地おこたり果てたまはぬを、心もとなく思せど、「さばかりいみじかりし名残にこそは」と思して、いかでかは、さのみは心をも惑はしたまはむ。「内裏などにもあまり久しう参りはべらねば、いぶせさに、今日なむ初立(ういだち)ちしはべるを、すこし気近きほどにて聞こえさせばや。「げに、ただひとへに艶にのみあるべき御仲にもあらぬを、いたう衰へたまへりと言ひながら、物越にてなどあべきかは」とて、臥したまへる所に、御座近う参りたれば、入りてものなど聞こえたまふ。「しばらくご無沙汰していて心苦しいが、しかし直接に逢うのはやめておこう。嫌な気になるだろうから、御息所には気の毒だ」、色々考えて、文ばかり遣わしたのであった。重病だった人の予後が心配され、ほっとしながらも誰もが案じていたので、当然ながら源氏の遊び歩きもなし。葵の上はまだひどく悩ましげなので、いつものように対面することもできなかった。若君が恐ろしいほど可愛らしいので、今のうちからそれこそ大事に世話する様は、すごく熱心であり、また望みがかなって、大臣もたいへんうれしいと仰せになっているが、ただ、葵の上の病状がいま少しすぐれないのが心配であったが、「あれほどの重病だったのだから」と思って、どうしてか、それほど案じてはいなかったのだった。「内裏などにも久しく参内していないので、気が晴れないので、今日は参内しようと思うので、もう少し近くでお話申し上げたい。「確かに、いまさら愛だ恋だの体裁をつくろう間柄でもなければ、体が弱っているとは言っても、物越しで逢うのもおかしなもの」とて、臥したところへ御座をしつらえたので、入って話をするのであった。2017.11.11御いらへ、時々聞こえたまふも、なほいと弱げなり。「いさや、聞こえまほしきこといと多かれど、まだいとたゆげに思しためればこそ」とて、「御湯参れ」などさへ、扱ひきこえたまふを、いつならひたまひけむと、人びとあはれがりきこゆ。いとをかしげなる人の、いたう弱りそこなはれて、あるかなきかのけしきにて臥したまへるさま、いとらうたげに心苦しげなり。御髪の乱れたる筋もなく、はらはらとかかれる枕のほど、ありがたきまで見ゆれば、「年ごろ、何ごとを飽かぬことありて思ひつらむ」と、あやしきまでうちまもられたまふ。「院などに参りて、いととうまかでなむ。やうにて、おぼつかなからず見たてまつらば、うれしかるべきを、宮のつとおはするに、心地なくやと、つつみて過ぐしつるも苦しきを、なほやうやう心強く思しなして、例の御座所にこそ。若くもてなしたまへば、かたへは、かくもものしたまふぞ」など、聞こえおきたまひて、いときよげにうち装束きて出でたまふを、常よりは目とどめて、見出だして臥したまへり。葵の上は時々答えるのだが、まだかなり弱々しかった。「さあ、話したいことはたくさんあるが、まだ元気がなさそうなので」とて、「薬をもって参れ」などと気をつかうので、そんなことをいつ習ったのかと、女房たちは感じ入った。美しい人が、体が弱って、明日をも知れぬ気色で臥している様は、たいへん愛らしくまた苦しそうであった。髪の乱れた筋もなく、枕もとにはらはらとかかっている様は、類なく見事に見えるので、「年頃、何が不足と思っていたのかだろうか」と、あやしいまでにじっと見つめていたのであった。「桐壺院の所へ行って、すぐ戻ってくる。このように親しく逢えるのはうれしいが、母宮が付き添っておられたので、邪魔になってはと遠慮していたのも辛かったが、どうか元気をだして、いつもの御座所にお移りください。母宮があまりに子ども扱いするので、こんな風に病気の治りもおくれるのだ」などと仰って、清らかに装束を着て出かけるのを、葵の上はいつもよりは目をとどめて、見送りながら臥していた。秋の司召の夜、葵の上死去する秋の司召(つかさめし)あるべき定めにて、大殿も参りたまへば、君達も労(いた)はり望みたまふことどもありて、殿の御あたり離れたまはねば、皆ひき続き出でたまひぬ。殿の内、人少なにしめやかなるほどに、にはかに例の御胸をせきあげて、いといたう惑ひたまふ。内裏に御消息聞こえたまふほどもなく、絶え入りたまひぬ。足を空にて、誰も誰も、まかでたまひぬれば、除目の夜なりけれど、かくわりなき御障りなれば、みな事破れたるやうなり。ののしり騒ぐほど、夜中ばかりなれば、山の座主、何くれの僧都たちも、え請じあへたまはず。今はさりとも、と思ひたゆみたりつるに、あさましければ、殿の内の人、ものにぞあたる。所々の御とぶらひの使など、立ちこみたれど、え聞こえつかず、ゆすりみちて、いみじき御心惑ひども、いと恐ろしきまで見えたまふ。御もののけのたびたび取り入れたてまつりしを思して、御枕などもさながら、二、三日見たてまつりたまへど、やうやう変はりたまふことどものあれば、限り、と思し果つるほど、誰も誰もいといみじ。秋の司召が行われる予定であり、左大臣も参内するので、子息たちは昇進を望んでいたこともあり、殿の周りを離れることができないので、皆が出かけた。左大臣邸は、人が少なくなりひっそりしているとき、にわかに例の胸の発作が起き、はげしく苦しまれた。内裏に知らせる余裕もなく、葵の上は息を引き取った。して皆が内裏から退出したので、除目の夜であったが、やむを得ぬ事となり、すべてがご破算となった。騒ぎが起こったのが、夜半だったので、叡山の座主、その他僧都たちも、招くことができなかった。今はもう安心と、気をゆるめるていたので、意外な事態に、左大臣家の人びとは、あわてて物に当たった。あちこちからの弔いの使いは混み合っていて、取次ぎもできず、ざわめいて、恐ろしい混乱ぶりだった。物の怪がたびたび取り付いていたので、枕なども北向きにせず、二三日そのままにしていたが、ようやく死相が表れはじめたので、やっと駄目だとあきらめて、誰もが悲しんだのだった。2017.11.12大将殿は、悲しきことに、ことを添へて、世の中をいと憂きものに思し染みぬれば、ただならぬ御あたりの弔ひどもも、心憂しとのみぞ、なべて思さるる。院に、思し嘆き、弔ひきこえさせたまふさま、かへりて面立たしげなるを、うれしき瀬もまじりて、大臣は御涙のいとまなし。人の申すに従ひて、いかめしきことどもを、生きや返りたまふと、さまざまに残ることなく、かつ損なはれたまふことどものあるを見る見るも、尽きせず思し惑へど、かひなくて日ごろになれば、いかがはせむとて、鳥辺野に率てたてまつるほど、いみじげなること、多かり。源氏の君は、悲しいことに加えて、生霊のこともあり、男女の仲を憂きものとして身に染みたので、通っていた女たちの弔問も、すべて心憂しと思った。桐壺院も、嘆き悲しみ、弔いを申し述べたので、かえって面目をほどこし、うれしさも交じって、左大臣の涙はとどまらなかった。人のすすめに従って、厳粛な祈祷など、生き返るかもしれないさまざまのことを行ったが、一方体が変色していくのを見て、思い惑ったが、甲斐なくて日にちが経っていったので、どうしようもなく、鳥辺野にお連そのれしたのであるが、道々悲しみもまさったのであった。葵の上の葬送とその後こなたかなたの御送りの人ども、寺々の念仏僧など、そこら広き野に所もなし。院をばさらにも申さず、后の宮、春宮などの御使、さらぬ所々のも参りちがひて、飽かずいみじき御とぶらひを聞こえたまふ。「かかる齢の末に、若く盛りの子に後れたてまつりて、もごよふこと」と恥ぢ泣きたまふを、ここらの人悲しう見たてまつる。いみじうののしりつる儀式なれど、いともはかなき御屍ばかりを御名残にて、暁深く帰りたまふ。常のことなれど、人一人か、あまたしも見たまはぬことなればにや、類ひなく思し焦がれたり。あちこちからの野辺送りの人びとや、寺々の念仏僧など、広い野が人でいっぱいになり、院は言うに及ばず、后の宮、東宮などのお使い、さらにあちこちの弔問客が入れ替わり、次々と弔いを申し上げる。「この年になって、若い盛りの娘に先立たれてしまって、這い回るとは」と恥じて泣くのを、多くの人が悲しく見たのであった。ひどく騒々しい儀式であったが、まことにはかない遺骸だけが残って、人びとは朝深い暁に帰った。普通の葬儀であったが、一人くらいか他に葬儀の経験がないので、源氏は亡き人をこの上なく思い焦がれた。「のぼった火葬の煙はそれと見分けがつかないがどの雲になったのかその空があわれだ」2017.11.13殿におはし着きて、つゆまどろまれたまはず。おぼえられたてまつりけむ。世を経て、疎く恥づかしきものに思ひて過ぎ果てたまひぬる」など、悔しきこと多く、思しつづけらるれど、かひなし。とうちのたまへる、行ひ馴れたる法師よりはけなり。若君を見たてまつりたまふにも、「何に忍ぶの」と、いとど露けけれど、「かかる形見さへなからましかば」と、思し慰む。宮はしづみ入りて、そのままに起き上がりたまはず、危ふげに見えたまふを、また思し騒ぎて、御祈りなどせさせたまふ。はかなう過ぎゆけば、御わざのいそぎなどせさせたまふも、思しかけざりしことなれば、尽きせずいみじうなむ。なのめにかたほなるをだに、人の親はいかが思ふめる、ましてことわりなり。類ひおはせぬをだに、さうざうしく思しつるに、袖の上の玉の砕けたりけむよりも、あさましげなり。大将の君は、二条院にだに、あからさまにも渡りたまはず、あはれに心深う思ひ嘆きて、行ひをまめにしたまひつつ、明かし暮らしたまふ。所々には、御文ばかりぞたてまつりたまふ。左大臣邸に着いて、少しも眠れない。「どうして、遂には見直してくれるだろう、とのんきに構えて、ちょっとした浮気にしても、葵の上につらい思いをさせてしまったのだろう。生涯、自分を親しみがない気詰りな人と思って逝ったことだろう」など、悔やむことが多く、思い続けたが、甲斐なし。とお祈りする様は、勤行になれた法師よりもすぐれている。若君を見るにつけても、「何をもって偲ぶの」と、ひとしお涙ぐんで、「この形見がなかったら、どうなっていたか」と思って慰めとしている。母宮はすっかり沈んで、そのまま寝込んでしまい、一時は危うく見えたのだが、心配して騒いで、祈祷などをさせた。日々が空しく過ぎてゆき、法事なども急ぎ準備させ、思いがけないことが続くので、悲しみは尽きない。出来の悪い子でも、人の親にはかわいいもの、まして葵の上は言うまでもなかった。姫君には姉妹がいないので、物さびし思っていたので、袖の上の玉がくだけたよりも、驚きだった。源氏の君は、二条院にさえ少しも戻らず、あわれにも心深く思い嘆いて、日々の仏前の勤行をまめにして、日を送っていた。あちこちのなじみの女たちには、文をおくるだけであった。2017.11.14かの御息所は、斎宮は左衛門の司に入りたまひにければ、いとどいつくしき御きよまはりにことつけて、聞こえも通ひたまはず。憂しと思ひ染みにし世も、なべて厭はしうなりたまひて、「かかるほだしだに添はざらましかば、願はしきさまにもなりなまし」と思すには、まづ対の姫君の、さうざうしくてものしたまふらむありさまぞ、ふと思しやらるる。夜は、御帳の内に一人臥したまふに、宿直の人びとは近うめぐりてさぶらへど、かたはら寂しくて、「時しもあれ」と寝覚めがちなるに、声すぐれたる限り選りさぶらはせたまふ念仏の、暁方など、忍びがたし。「深き秋のあはれまさりゆく風の音、身にしみけるかな」と、ならはぬ御独寝に明かしかねたまへる朝ぼらけの霧りわたれるに、菊のけしきばめる枝に、濃き青鈍(あおにび)の紙なる文つけて、さし置きて往にけり。「今めかしうも」とて、見たまへば、御息所の御手なり。「聞こえぬほどは、思し知るらむや。人の世をあはれと聞くも露けきに後るる袖を思ひこそやれただ今の空に思ひたまへあまりてなむ」とあり。「常よりも優にも書いたまへるかな」と、さすがに置きがたう見たまふものから、「つれなの御弔ひや」と心憂し。絶え音なう聞こえざらむもいとほしく、人の御名の朽ちぬべきことを思し乱る。あの御息所は、斎宮が左衛門府に入ったので、源氏はたいへん厳重な御潔斎にかこつけて、文も出さなかった。憂しと思い染みたこの世だが、すべてに厭わしくなって、「このような幼い子の絆がもしなければ、願っているとおり出家をするのだが」と思うが、まず対にいる姫君がどんなにか寂しがるだろうことだろうか、と思いやられるのだった。夜は、御帳の内に一人で臥していれば、宿直の女房たちは近くにいるが、身の周りがさびしくて、「時しもあれ」と寝覚めがちになり、声のすぐれた者を選んだ僧たちの唱える念仏が、明け方は特にたえ難いのであった。「深い秋のあわれがまさる風の音が、身にしみるなあ」と、なれない独り寝に夜を明かしかねていた明け方の霧がかかっているとき、咲き始めた菊の枝に、縹色(はなだいろ)の紙に綴った文をつけて、置いていった。「今風だなあ」と思って見ると、御息所の筆跡だった。「ご無沙汰している気持ちを、お察しください。女君の一生はあわれで涙をさそいますが後に残ったお方の涙にぬれた袖を思いやりますこの秋の空に思い余って」とあった。「いつもよりすばらしく筆跡だ」とさすがに文を置きがたく見たのだが、「白々しい弔問だな」と嫌な気がする。いって、まったく返事を出さないのも気の毒で、あの方の名に傷がつくご心配なさるのだった。何にさることを、さださだとけざやかに見聞きけむ」と悔しきは、わが御心ながら、なほえ思し直すまじきなめりかし。「こよなうほど経はべりにけるを、思ひたまへおこたらずながら、つつましきほどは、さらば、思し知るらむやとてなむ。とまる身も消えしもおなじ露の世に心置くらむほどぞはかなきかつは思し消ちてよかし。御覧ぜずもやとて、誰れにも」と聞こえたまへり。里におはするほどなりければ、忍びて見たまひて、ほのめかしたまへるけしきを、心の鬼にしるく見たまひて、「さればよ」と思すも、いといみじ。「なほ、いと限りなき身の憂さなりけり。かやうなる聞こえありて、院にもいかに思さむ。故前坊の、同じき御はらからと言ふなかにも、いみじう思ひ交はしきこえさせたまひて、この斎宮の御ことをも、ねむごろに聞こえつけさせたまひしかば、『その御代はりにも、やがて見たてまつり扱はむ』など、常にのたまはせて、『やがて内裏住みしたまへ』と、たびたび聞こえさせたまひしをだに、いとあるまじきこと、と思ひ離れにしを、かく心よりほかに若々しきもの思ひをして、つひに憂き名をさへ流し果てつべきこと」と、思し乱るるに、なほ例のさまにもおはせず。さるは、おほかたの世につけて、心にくくよしある聞こえありて、昔より名高くものしたまへば、野の宮の御移ろひのほどにも、をかしう今めきたること多くしなして、「殿上人どもの好ましきなどは、朝夕の露分けありくを、そのころの役になむする」など聞きたまひても、大将の君は、「ことわりぞかし。ゆゑは飽くまでつきたまへるものを。世の中に飽き果てて下りたまひなば、さうざうしくもあるべきかな」と、さすがに思されけり。「亡くなってしまった方は、とにかく、そうなるべき運命だったのだが、どうしてあんなことをはっきりと見聞きしたのだろう」と悔しいのは、自分の心ながら思いなおすことが出来ないためらしい。「ながらくご無沙汰していますが、いつも御身を思っているのですが、控えていた当方の事情は、お察しくださるでしょう。留まるも消えるも同じはかない露の世ですが世に執着するのはいかにも空しいものどうか恨みは忘れてください。ご覧にならないかもとて」とお書きになった。御息所は六条の邸にいて、こっそりご覧になり、それとなくほのめかした気色に、心の痛みを感じて「やっぱり知っていたか」と思うのも、つらかった。「実にたえ難くこの身が厭わしい。このような噂が立てば、院のお耳にも入るだろう。故前坊とご兄弟であったというだけでなく、たいへん仲がよかったので、この斎宮のことについても前坊が院に事細かにお頼みしていたので、『前坊の代わりに、そのまま姫のお世話をしよう』などといつも仰せになって、『そのまま内裏に住んだらどうか』とたびたび仰せになっていたが、それをあるまじきことと固辞して、思い定めていたのに、思いがけず、恋の思いに身を焦がし、ついには憂き名をさえ立てられてしまうとは」と思い乱れる様は、普通ではなかった。それでも御息所は、世間では奥ゆかしく教養豊かと評判であり、昔から名高かったので、野の宮へ移るときにも、風情のある今めいたことをたくさんしたので、「殿上人のなかで風流好みの人びとは、朝夕の露を分け入って歩いて見るのを役目としていた」などと聞いても、源氏の君は「当然のことだ。風情はその人につくのであるから。男女の仲に嫌気して伊勢へ下ってしまえば、物さびしくなるだろう」とさすがに思うのであった。三位中将と故人を追慕する御法事など過ぎぬれど、正日までは、なほ籠もりおはす。三位中将は常に参りたまひつつ、世の中の御物語など、まめやかなるも、また例の乱りがはしきことをも聞こえ出でつつ、慰めきこえたまふに、かの内侍(ないし)ぞ、うち笑ひたまふくさはひにはなるめる。祖母大殿の上、ないたう軽めたまひそ」といさめたまふものから、常にをかしと思したり。かの十六夜の、さやかならざりし秋のことなど、さらぬも、さまざまの好色事どもを、かたみに隈なく言ひあらはしたまふ、果て果ては、あはれなる世を言ひ言ひて、うち泣きなどもしたまひけり。時雨うちして、ものあはれなる暮つ方、中将の君、鈍色(にびいろ)の直衣(のうし)、指貫(さしぬき)、うすらかに衣更へして、いと雄々しうあざやかに、心恥づかしきさまして参りたまへり。君は、西のつまの高欄におしかかりて、霜枯れの前栽見たまふほどなりけり。「雨となり雲とやなりにけむ、今は知らず」と、うちひとりごちて、頬杖つきたまへる御さま、「女にては、見捨てて亡くならむ魂かならずとまりなむかし」と、色めかしき心地に、うちまもられつつ、近うついゐたまへれば、しどけなくうち乱れたまへるさまながら、紐ばかりをさし直したまふ。法事は過ぎていったが、四十九日までは、引き続いて左大臣邸に籠っていた。無聊の日々を、お気の毒に思って、三位中将はいつもやって来て、世の中に流布している物語を、まじめなのもまた好色なのも話をして、慰めようとするに、あの内侍のことになると笑いの種になるのだった。「あら、かわいそうに。おばあさんをそんなに軽んじなさんな」といさめたが、いつも面白がっていた。あの十六夜の、すっきり晴れない秋の日のことなどや、その他さまざまな好色な事どもを、互いにこもごも言い合って、果ては、この世のあわれなる事をいい言いして、泣いたりするのだった。時雨がふって、物あわれな暮れ方、中将の君はうすい鈍色の直衣、指貫に衣替えして、男らしくあざやかに、こちらが気恥ずかしいくなるほど立派ななりでやってきた。源氏は、西の端の高欄にもたれて、霜枯れの前裁を見ていた。「雨になったか雲になったか、今は知らぬ」と、ひとり言をいって、頬杖をした姿に、中将は「もしわたしが女だったら、先立った魂はかならず会いに戻ってくるだろう」と感じ、色めかしい心地に、見守りながら近づいていくと、源氏はしどけなくくつろいで、直衣の紐を差し入れ直しておられた。2017.11.20これは、今すこしこまやかなる夏の御直衣に、紅のつややかなるひき重ねて、やつれたまへるしも、見ても飽かぬ心地ぞする。中将も、いとあはれなるまみに眺めたまへり。†「あやしう、年ごろはいとしもあらぬ御心ざしを、院など、居立ちてのたまはせ、大臣の御もてなしも心苦しう、大宮の御方ざまに、もて離るまじきなど、かたがたにさしあひたれば、えしもふり捨てたまはで、もの憂げなる御けしきながら、あり経たまふなめりかしと、いとほしう見ゆる折々ありつるを、まことに、やむごとなく重きかたは、ことに思ひきこえたまひけるなめり」†と見知るに、いよいよ口惜しうおぼゆ。よろづにつけて光失せぬる心地して、屈(くん)じいたかりけり。「草枯れのまがきに残る撫子を別れし秋のかたみとぞ見るにほひ劣りてや御覧ぜらるらむ」と聞こえたまへり。何心なき御笑み顔ぞ、いみじううつくしき。宮は、吹く風につけてだに、木の葉よりけにもろき御涙は、まして、とりあへたまはず。源氏の方は、もう少しいろの濃い夏の直衣に、紅のつやつやした下襲(したがさね)を重ねて、地味にしていたが、見飽きなかった。中将もあわれを感じて眺めた。「いわくありそうだ、元々それほどでもなかった愛情を、桐壺院などが訓戒され、左大臣の格別なるおもてなしもあり、大宮のお方様も近い縁にあたるので、あちこちに係わりがあって不如意であったので、振り捨てることもできず、気に染まないまま暮らしてきたのだろう、とお気の毒に思うこともあったが、実際は、葵の上を格別に高貴なお方として大切に思っておられたのだ」と知るに及んで、中将はいよいよ残念に思った。すべてに光を失い、落ち込んでしまった。草が枯れた籬(まがき)に撫子が残っていました別れた秋の形見と見ています色が劣っていると見ますか、どうでしょうか」と大宮に書き送った。子が無心に笑う顔は実に美しかった。大宮は吹く風につけても、木の葉よりもろく涙するので、まして文を手に取ることもできない。2017.11.23なほ、いみじうつれづれなれば、朝顔の宮に、「今日のあはれは、さりとも見知りたまふらむ」と推し量らるる御心ばへなれば、暗きほどなれど、聞こえたまふ。絶え間遠けれど、さのものとなりにたる御文なれば、咎なくて御覧ぜさす。「わきてこの暮こそ袖は露けけれもの思ふ秋はあまた経ぬれどいつも時雨は」とあり。「秋霧に立ちおくれぬと聞きしよりしぐるる空もいかがとぞ思ふ」とのみ、ほのかなる墨つきにて、思ひなし心にくし。つらき人しもこそと、あはれにおぼえたまふ人の御心ざまなる。「つれなながら、さるべき折々のあはれを過ぐしたまはぬ、これこそ、かたみに情けも見果つべきわざなれ。ほ、ゆゑづきよしづきて、人目に見ゆばかりなるは、あまりの難も出で来けり。対の姫君を、さは生(お)ほし立てじ」と思す。「つれづれにて恋しと思ふらむかし」と、忘るる折なけれど、ただ女親なき子を、置きたらむ心地して、見ぬほど、うしろめたく、「いかが思ふらむ」とおぼえぬぞ、心やすきわざなりける。ひどく物寂しかったので、朝顔の宮に、「今日のあわれな感興は、分かってくれるだろう」と思われる御心のお方だったので、暗くなったが文を出した。久しく途切れていたが、そのような間柄の文なので、気にもせず、開いて見た。秋の霧に先立たれたとお聞きしていますが時雨れる空をどんな思いで眺めていますか」とだけあって、うすい墨跡が心にくく感じられる。何ごとにつけても、見まさりするのはむずかしい世だが、つらく当たる人に心ひかれるのが源氏の性分であった。「つれなくとも、さるべき折々にあわれを見過ごさないような、そんな仲こそが、互いに最後まで情愛を尽くせるものだ。風流が過ぎて、人目につくほどなのは、難があるものだ。対にいる姫君もそのようには育てない」と思う。「さびしがって恋しく思っているだろう」と、忘れることはないが、ただ女親のない子を置いているようで、逢わないと後ろめたく感じて、「どう思っているだろう」と気にしなくてもいいのは気楽だった。2017.11.25暮れ果てぬれば、大殿油(おおとなぶら)近く参らせたまひて、さるべき限りの人びと、御前にて物語などせさせたまふ。中納言の君といふは、年ごろ忍び思ししかど、この御思ひのほどは、なかなかさやうなる筋にもかけたまはず。「あはれなる御心かな」と見たてまつる。「かう、この日ごろ、ありしよりけに、誰も誰も紛るるかたなく、見なれ見なれて、えしも常にかからずは、恋しからじや。「いふかひなき御ことは、ただかきくらす心地しはべるは、さるものにて、名残なきさまにあくがれ果てさせたまはむほど、思ひたまふるこそ」と、聞こえもやらず。「名残なくは、いかがは。心浅くも取りなしたまふかな。心長き人だにあらば、見果てたまひなむものを。命こそはかなけれ」とて、灯をうち眺めたまへるまみの、うち濡れたまへるほどぞ、めでたき。「あてきは、今は我をこそは思ふべき人なめれ」とのたまへば、いみじう泣く。なき衵(あこめ)、人よりは黒う染めて、黒き汗衫(かざみ)、萱草(かんぞう)の袴など着たるも、をかしき姿なり。「昔を忘れざらむ人は、つれづれを忍びても、幼なき人を見捨てず、ものしたまへ。見し世の名残なく、人びとさへ離れなば、たづきなさもまさりぬべくなむ」など、みな心長かるべきことどもをのたまへど、「いでや、いとど待遠にぞなりたまはむ」と思ふに、いとど心細し。大殿は、人びとに、際々ほど置きつつ、はかなきもてあそびものども、また、まことにかの御形見なるべきものなど、わざとならぬさまに取りなしつつ、皆配らせたまひけり。日もすっかり暮れたので、大殿油を近くに持ってこさせて、然るべき人びとに、御前でそれぞれ話をさせた。中納言の君という女房は、君が内密に思いをかけていたが、この服喪の間は、君はそのような面はおくびにも出さなかった。中納言は「立派な心がけだ」と見ていた。「こうしてこの頃は、前よりは皆それぞれがはっきり分かって、見慣れてきたのだが、こうして会えないことになったら、恋しさもつのるだろう。「亡くなった方については、ただ気持ちが暗くなるばかりですが、それはそうとして、君がここを名残なく引き払ってしまうことを思えば」と、全部言い終われない。「名残なくとは、どうか。薄情な男に見られたものだな。気長に見てくれる人なら、分かるだろう。人の命ははかないもの」と仰せになって、灯火を眺める目元が涙に濡れている様は、美しかった。「これからは、わたしを頼りにしなさいね」と仰せになると、童女ははげしく泣いた。小さな衵(あこめ)を人より黒く染めて、黒い汗衫(かざみ)に萱草(かんぞう)色の袴をはいた姿が可愛らしい。「生前の葵の上を知る人は、さびしいだろうががまんして、幼い児を見捨てず、仕えてくれ。葵の上がなく、仕えた人たちも離れたなら、誰を頼りにしたらいいか」などと、皆長く仕えてくれるように仰ったが、「どうしても来るのは間遠になるだろう」と思うと、心細いのであった。大殿は、人々に、それぞれの身分に応じてお手回りの品々や、また、まことに形見になるものなど、大げさにならぬようにそれとなく気配りして、皆に配ったのであった。源氏、左大臣邸を辞去する君は、かくてのみも、いかでかはつくづくと過ぐしたまはむとて、院へ参りたまふ。御車さし出でて、御前(ごぜん)など参り集るほど、折知り顔なる時雨うちそそきて、木の葉さそふ風、あわたたしう吹き払ひたるに、御前(おまえ)にさぶらふ人びと、ものいと心細くて、すこし隙ありつる袖ども湿ひわたりぬ。夜さりは、やがて二条院に泊りたまふべしとて、侍ひの人びとも、かしこにて待ちきこえむとなるべし、おのおの立ち出づるに、今日にしもとぢむまじきことなれど、またなくもの悲し。大臣も宮も、今日のけしきに、また悲しさ改めて思さる。宮の御前に御消息聞こえたまへり。「院におぼつかながりのたまはするにより、今日なむ参りはべる。あからさまに立ち出ではべるにつけても、今日までながらへはべりにけるよと、乱り心地のみ動きてなむ、聞こえさせむもなかなかにはべるべければ、そなたにも参りはべらぬ」とあれば、いとどしく宮は、目も見えたまはず、沈み入りて、御返りも聞こえたまはず。大臣ぞ、やがて渡りたまへる。堪へがたげに思して、御袖も引き放ちたまはず。見たてまつる人びともいと悲し。大将の君は、世を思しつづくること、いとさまざまにて、泣きたまふさま、あはれに心深きものから、いとさまよくなまめきたまへり。「齢のつもりには、さしもあるまじきことにつけてだに、涙もろなるわざにはべるを、まして、干る世なう思ひたまへ惑はれはべる心を、えのどめはべらねば、人目も、いと乱りがはしう、心弱きさまにはべるべければ、院などにも参りはべらぬなり。ことのついでには、さやうにおもむけ奏せさせたまへ。はべるまじき老いの末に、うち捨てられたるが、つらうもはべるかな」と、せめて思ひ静めてのたまふけしき、いとわりなし。「後れ先立つほどの定めなさは、世のさがと見たまへ知りながら、さしあたりておぼえはべる心惑ひは、類ひあるまじきわざとなむ。院にも、ありさま奏しはべらむに、推し量らせたまひてむ」と聞こえたまふ。「さらば、時雨も隙なくはべるめるを、暮れぬほどに」と、そそのかしきこえたまふ。源氏はこうしてのみ過ごしてはいられないと、桐壺院に行くことにした。車の用意がされて、前駆の者たちが集まる頃、訳知り顔に時雨がふってきて、木の葉を揺らす風がきてさっと吹き払うと、源氏の御前に侍していた女房たちはひどく心細くなり、すこし間があいた袖をまたぬらすことになった。今夜は二条院に泊まるというので、付き人たちもあちらで待つことになったのだろう、それぞれ出かけていくので、今日で最後というわけでもないけれど、また物悲しくなるのであった。大臣も宮も、今日のお出かけの様子に、また悲しくなった。「院が待ち遠しいと仰せになっておりますので、今日参内します。行ってきますが、今日までよく生きながらえてきたと心が動揺していますので、お目にかかってご挨拶を申し上げるのもはばかりますので、そちらへは参りません」と書いているので、宮は涙にくれて目も見えず、落ち込んで返事も出せない。左大臣が、やがてやって来た。悲しみに堪えがたい様子で、袖を離すこともしない。それを見る人々も悲しくなった。源氏の君は、はかない世の無常をあれこれ考え込んで、涙する様は、深いあわれを感じさせて、それなりにまた美しく見えた。「年を重ねまして、それほどでもないことにも感じて、涙もろくなりまして、まして、涙のかわくときもなく思い乱れ惑う心を落ち着かせなければ、人目にもよくないし、心弱き様にも見られますので、院にも参内できないでいるのです。何かのついでにそのように申し上げてください。ない老後の果てに子に先立たれ打ち捨てられたのが、辛いのでございます」と、しいて思いを静めて仰せになる様は、なんとの辛そうである。「先立たれたり後れたり定めなきは、この世の無常と知りながら、今お感じになっている心惑いは、類のないものでしょう。院にもご様子を報告いたしますが、さぞかしお察しすることでしょう」と仰せになる。「では、時雨もやみそうもありませんので、暗くならないうちに」と、急がせたのであった。2017.11.28うち見まはしたまふに、御几帳の後、障子のあなたなどのあき通りたるなどに、女房三十人ばかりおしこりて、濃き、薄き鈍色どもを着つつ、皆いみじう心細げにて、うちしほたれつつゐ集りたるを、いとあはれ、と見たまふ。「思し捨つまじき人もとまりたまへれば、さりとも、もののついでには立ち寄らせたまはじやなど、慰めはべるを、ひとへに思ひやりなき女房などは、今日を限りに、思し捨てつる故里と思ひ屈じて、長く別れぬる悲しびよりも、ただ時々馴れ仕うまつる年月の名残なかるべきを、嘆きはべるめるなむ、ことわりなる。うちとけおはしますことははべらざりつれど、さりともつひにはと、あいな頼めしはべりつるを。心細き夕べにはべれ」とても、泣きたまひぬ。「いと浅はかなる人びとの嘆きにもはべるなるかな。まことに、いかなりともと、のどかに思ひたまへつるほどは、おのづから御目離るる折もはべりつらむを、なかなか今は、何を頼みにてかはおこたりはべらむ。今御覧じてむ」とて出でたまふを、大臣見送りきこえたまひて、入りたまへるに、御しつらひよりはじめ、ありしに変はることもなけれど、空蝉のむなしき心地ぞしたまふ。御帳の前に、御硯などうち散らして、手習ひ捨てたまへるを取りて、目をおししぼりつつ見たまふを、若き人びとは、悲しきなかにも、ほほ笑むあるべし。あはれなる古言ども、唐のも大和のも書きけがしつつ、草にも真名にも、さまざまめづらしきさまに書き混ぜたまへり。あたりを見回してみると、几帳のうしろ、障子の向こうが開いていて、女房が三十人ばかり身を寄せるようにして、濃いのや薄いのなど鈍色の喪服を着て、皆心細げにしおれて集まっているのが、実にあわれであった。「大事な若君がいるのであるから、もののついでにでも立ち寄ってくれるだろうと、自分を慰めているが、了見の狭い女房たちは、今日が最後で、この邸を捨てて行くのだと気落ちして、故人との長い別れの悲しみよりも、折々に君に仕えた年月がすっかり名残もなくなってしまう、と嘆いているのも、ことわりでしょう。君は打ち解けてくれませんでしたが、それでも最後には、と当てにならない頼み心でおりました。実に心細い夕べです」とて、泣いてしまった。「浅はかな考えの人びとの嘆きですな。実際、いづれ心を開いてくれるだろうと気長に思っていた頃は、邸に来ないときもあっただろうが、今はご無沙汰するにも口実がありません。今にお分かりになるでしょう」とて出かけるのを、大臣は見送って、源氏の部屋に入ると、調度をはじめとして、何一つ変わったものはないが、蝉の抜け殻のように感じて空しい気持ちになった。帳の前に、硯などそのまま置いてあって、手習いの捨ててあるのを取って、涙であふれる目でご覧になると、若い女房たちは悲しみのなかにも微笑む者もいるだろう。あわれなる古句など、唐のも大和のも書き散らして、草書も楷書も、さまざまに美しい筆跡で混じって書いてあった。2017.l1.30「かしこの御手や」と、空を仰ぎて眺めたまふ。よそ人に見たてまつりなさむが、惜しきなるべし。一日の花なるべし、枯れて混じれり。†「いふかひなきことをばさるものにて、かかる悲しき類ひ、世になくやはと、思ひなしつつ、契り長からで、かく心を惑はすべくてこそはありけめと、かへりてはつらく、前の世を思ひやりつつなむ、覚(さ)ましはべるを、ただ、日ごろに添へて、恋しさの堪へがたきと、この大将の君の、今はとよそになりたまはむなむ、飽かずいみじく思ひたまへらるる。一日、二日も見えたまはず、かれがれにおはせしをだに、飽かず胸いたく思ひはべりしを、朝夕の光失ひては、いかでかながらふべからむ」†と、御声もえ忍びあへたまはず泣いたまふに、御前なるおとなおとなしき人など、いと悲しくて、さとうち泣きたる、そぞろ寒き夕べのけしきなり。「殿の思しのたまはするやうに、若君を見たてまつりてこそは、慰むべかめれと思ふも、いとはかなきほどの御形見にこそ」とて、おのおの、「あからさまにまかでて、参らむ」と言ふもあれば、かたみに別れ惜しむほど、おのがじしあはれなることども多かり。「いといたう面痩せにけり。精進にて日を経るけにや」と、心苦しげに思し召して、御前(おまえ)にて物など参らせたまひて、とやかくやと思し扱ひきこえさせたまへるさま、あはれにかたじけなし。中宮の御方に参りたまへれば、人びと、めづらしがり見たてまつる。「思ひ尽きせぬことどもを、ほど経るにつけてもいかに」と、御消息聞こえたまへり。「常なき世は、おほかたにも思うたまへ知りにしを、目に近く見はべりつるに、厭はしきこと多く思うたまへ乱れしも、たびたびの御消息に慰めはべりてなむ、今日までも」とて、さらぬ折だにある御けしき取り添へて、いと心苦しげなり。無紋の表(うえ)の御衣(おんぞ)に、鈍色の御下襲(したがさね)、纓(えい)巻きたまへるやつれ姿、はなやかなる御装ひよりも、なまめかしさまさりたまへり。春宮にも久しう参らぬおぼつかなさなど、聞こえたまひて、夜更けてぞ、まかでたまふ。「上手な筆跡だ」と、空を仰いで眺めている。他人と見なければならなくなったが、しごく残念だった。「あなたがいなくなって塵が積もる床に涙に濡れて幾夜寝たことだろう」あの日の撫子だろう、枯れて混じっている。「言っても仕方ないことはさておいて、このような悲しことは、世によくあることだと思うことにして、親子の契りが短くてこんなに心を乱されるのが定めだったのだと、それを前世のつらい因縁のせいにして堪えているが、ただ、日がたつにつれて恋しさが堪え難くなるのと、源氏の君を他人と見なければならないのが、かえすがえすも残念なのである。一日二日お見えにならずに、間遠になるのさえ胸が痛い思いをしたのに、朝夕の光を失ってはどうやって生きていったらいいのでしょうか」と、堪え切れず声にだして泣くのであった。午前に仕える女房たちも、悲しくなって泣いているのは、うそ寒い夕べの光景であった。「殿が仰せになるように、若君にお仕えしてそれを慰めとするように思うのも、なんとも頼りにならない形見であろうか」と言って、それぞれ「ちょっと里へ下がって、また参ります」と言う者もあり、互いに別れを惜しむほどに、それぞれのあわれがあるのだろう。「顔がずいぶん痩せたね。精進で過ごしているからだね」と、心苦しげに思われて、思し召して、御前に食事を用意してとらせたり、なにやかやと世話する様がまことに恐れ多いことであった。中宮に参上すると、お付きの女房たちが珍しがって見ている。「悲しみは尽きませんが、日を経ていかがでしょうか」と、文に書かれていた。「世の無常は、おおよそは知っているつもりだったが、身近で経験しますと、厭わしいことも多く思いも乱れたが、たびたび文をいただいて、慰められました、今日までも」とて、そうでなくとも消えぬ藤壷への思いがあったので、苦しそうであった。無紋の表の御衣に、鈍色の御下襲、纓を巻いたやつれた姿は、はなやかな正装よりも、いっそうなまめかしかった。春宮にも久しく訪問していないので、気にかけているなど申し上げて、夜更けて退出した。源氏、紫の上と手枕を交わす二条院には、方々払ひみがきて、男女、待ちきこえたり。上臈ども皆参う上りて、我も我もと装束き、化粧じたるを見るにつけても、かのゐ並み屈じたりつるけしきどもぞ、あはれに思ひ出でられたまふ。御装束たてまつり替へて、西の対に渡りたまへり。衣更への御しつらひ、くもりなくあざやかに見えて、よき若人童女の、形、姿めやすくととのへて、「少納言がもてなし、心もとなきところなう、心にくし」と見たまふ。姫君、いとうつくしうひきつくろひておはす。「久しかりつるほどに、いとこよなうこそ大人びたまひにけれ」とて、小さき御几帳ひき上げて見たてまつりたまへば、うちそばみて笑ひたまへる御さま、飽かぬところなし。「火影の御かたはらめ、頭つきなど、ただ、かの心尽くしきこゆる人に、違ふところなくなりゆくかな」と見たまふに、いとうれし。「日ごろの物語、のどかに聞こえまほしけれど、忌ま忌ましうおぼえはべれば、しばし他方にやすらひて、参り来む。今は、とだえなく見たてまつるべければ、厭はしうさへや思されむ」と、語らひきこえたまふを、少納言はうれしと聞くものから、なほ危ふく思ひきこゆ。「やむごとなき忍び所多うかかづらひたまへれば、またわづらはしきや立ち代はりたまはむ」と思ふぞ、憎き心なるや。御方に渡りたまひて、中将の君といふに、御足など参りすさびて、大殿籠もりぬ。朝には、若君の御もとに御文たてまつりたまふ。あはれなる御返りを見たまふにも、尽きせぬことどものみなむ。二条院では、すみずみまで掃除して、男も女も待っていた。上臈の女房たちも皆参上して、われもわれもと装束を改め、化粧をするのを見るにつけ、あの邸の皆が沈んでいる光景を、あわれに思い出す。装束を替えて、西の対に行った。衣更えのしつらいも、実にあざやかで申し分なく、若い女房や童女たちの身なりも美しく整えて、「少納言のもてなしは、十分で、心憎いばかりだ」と源氏は見たのであった。姫君は、実に美しくよそおっていた。「久しく見ないうちに、ずいぶん大人びてまいりましたね」とて、小さい几帳を引き上げて見れば、恥らってそっぽを向いて笑っているところが、なんとも可愛らしい。「火影に照らされた横顔、髪の形など、あの心からお慕いしている人にそっくりだ」と見てたいへんうれしかった。「日頃の話をゆっくりしたいのだが、忌むべきものと思いますので、しばし他所で休んでからまた来ます。今はいつも会えるのですから、かえって姫君に嫌われてしまうかも」と語るのを、少納言はうれしく聞いたが、まだ不安があった。「高貴な人々と忍んで多く関係しているので、また厄介なことが代わって出てくるかも知れない」と思うのは、憎らしい気のまわしかただ。自分の部屋に戻って、中将の君という女房に足をもんでもらって、お休みになった。朝には、若君の元へ、文を出した。あわれなるご返事を見るに、悲しみが尽きないことばかりであった。2017.12.4いとつれづれに眺めがちなれど、何となき御歩きも、もの憂く思しなられて、思しも立たれず。姫君の、何ごともあらまほしうととのひ果てて、いとめでたうのみ見えたまふを、似げなからぬほどに、はた、見なしたまへれば、けしきばみたることなど、折々聞こえ試みたまへど、見も知りたまはぬけしきなり。つれづれなるままに、ただこなたにて碁打ち、偏つぎなどしつつ、日を暮らしたまふに、心ばへのらうらうじく愛敬づき、はかなき戯れごとのなかにも、うつくしき筋をし出でたまへば、思し放ちたる年月こそ、たださるかたのらうたさのみはありつれ、しのびがたくなりて、心苦しけれど、いかがありけむ、人のけぢめ見たてまつりわくべき御仲にもあらぬに、男君はとく起きたまひて、女君はさらに起きたまはぬ朝あり。人びと、「いかなれば、かくおはしますならむ。御心地の例ならず思さるるにや」と見たてまつり嘆くに、君は渡りたまふとて、御硯の箱を、御帳のうちにさし入れておはしにけり。人まにからうして頭もたげたまへるに、引き結びたる文、御枕のもとにあり。「あやなくも隔てけるかな夜をかさねさすがに馴れし夜の衣を」と、書きすさびたまへるやうなり。「などてかう心憂かりける御心を、うらなく頼もしきものに思ひきこえけむ」と、あさましう思さる。することもなく物思いにふけりがちで、なんとなく女の処へ通うのも物憂く、出かけようとしない。姫君は、何ごとにも申し分なく成長して、実に立派に見えるので、そろそろ自分の相手にいい頃だと源氏は見て、時折それとなく意中をほのめかしてみるが、姫君はまったく何のことか分からないのであった。所在なく、姫君の処で碁を打ったり、漢字当てなどして日を暮らしていたが、姫は賢く愛嬌があり、たわいない遊びにも女らしい仕草を見せるので、まったく考えもしなかった年月は、子どもらしいかわいさはあったが、ついには我慢しきれなくなって、女君には気の毒であったが、どうなったのであろうか、人がその境を見分けられる間柄でもないので、男君はかなり早く起きて、女君はなかなか起きてこない朝があった。女房たちは、「どうして起きてこないのかしら。どこか具合が悪いのかしら」とあれこれ言っているが、源氏は部屋に戻るとき、硯箱を帳のなかに差し入れて置いたのであった。人がいない隙に、ようやく頭を持ち上げると、引き結んだ文が枕元にのあった。「どうし契らずに隔てていたのでしょう幾夜も馴れた夜の衣なのに」と一気に書かれたようだ。「こんな嫌な下心でいらっしゃったのに、心から頼もしいお方と思っていたのだろう」と情けなかった。「悩ましげにしたまふらむは、いかなる御心地ぞ。今日は、碁も打たで、さうざうしや」とて、覗きたまへば、いよいよ御衣ひきかづきて臥したまへり。「など、かくいぶせき御もてなしぞ。思ひのほかに心憂くこそおはしけれな。人もいかにあやしと思ふらむ」とて、御衾をひきやりたまへれば、汗におしひたして、額髪もいたう濡れたまへり。これはいとゆゆしきわざぞよ」とて、よろづにこしらへきこえたまへど、まことに、いとつらしと思ひたまひて、つゆの御いらへもしたまはず。