読もうと思ったか令和になってようやく、ぼくも「人口減少社会としての日本」についてあれこれ考えるようになりました。その中で「人口増加社会と人口減少社会とでは、有効な考え方が変わってくるはずだ」という仮説を立てました。すると、これまで人口増加を前提とした考え方をメインにしてやってきた自分は、流れを読み間違えると危ないんじゃないかな、とも思いました。具体的には次のようなことを心配しました。前提とした事業にいつまで関わっていてよいのか?いわゆる「持続可能」なビジョンにもとづいた事業について、自分は知識がなさすぎるのでは?人生観や価値観について近年、自分は精神論や根性論を見かけると「昭和かよ」と思ってネガティブな印象を抱く自分も考え方をアップデートしていかないと、人口減少ネイティブ世代から見て「古い考え」になって、老害を撒き散らす老後を過ごすことになるのでは?(ちょー怖い)職業選択、それから人生設計について。状況はもう変わってしまった、自分はいつ変わるんだっけ、と考える日々を過ごしていました。種に大別できるかと思います。歳になると考え方を大きく変えるのは難しくなりそうと想像しているし、環境を大きく変えるとなったときの負荷も今より高くなってしまいそうだから、早め早めにちゃんと判断して決断していった方がよいだろう、と考えています。いった自分の危機意識についてヒントを与えてくれそうな情報を、と期待して本書を手に取りました。#june29jp北海道は釧路市と札幌市に滞在してこの夏を過ごし。「どこに住むか、をどう選ぶか」をあらためて考え始め。地方分散型」は大きなテーマとして扱われています。数年後のぼくはどこでなにをしているのだろう?まとめ(読書メモが長くなるので、先にまとめを置いておきます)最初から最後まで「おもしろ〜」と思って読みまして、発見に満ちた読書体験となりました。これだけ新たな発見があって刺激的だったということは、本書で語られるような分野についてぼくがこれまであまり勉強してこなかったということでもありましょう。年ちょっとやってきて、ベンチャーやスタートアップも経験して、「拡大!」「成長!」「目標達成!」ってのをよしとしてやってきたものの、ちょっと立ち止まってゆっくり考えてみたくなったのが最近なのかもしれません。ここらで一息つくタイミングなのかな。植松努』だった気がします。ある日、差出人不明でぼくの自宅に届いたので読んだ本。感情を大きく揺さぶられたのを覚えています。年くらいだと思います。年に書籍『ティール組織』を読んだのも、潜在的にポスト資本主義的な価値観に興味があったからでしょう。今ならそう解釈できます。週休7日で働きたいという記事を読んで共感しました。今のぼくには持続可能性のお話に読めました。NHKニュースをたまたま見かけたので読みました。アメリカも格差が広がっていると聞きますから、読後のぼくであればこういったムーブメントが起こるのも理解できます。理解できるようになりました。「いちばん大きな流れを読む、その流れに乗る」のがめちゃくちゃ大事と考えるようになりました。今、人口減少社会としての日本はどういった流れの中にあるのかを見定めようとしているわけです。ある「土地を全て国有地化して、土地のレンタル代として税金を国に払う。通貨はエリアごとに地域通貨を発行し、発行量は理論に基づきコントロールを行う。いった仕組みにしていくことで、税金もうまく集まり経済もよくまわるようになるのではと考えています」という言説も、今はウンウンと頷きながら読めるようになりました。いうところの、自助を志向する人ってのがそれなりにいるのだな、と思いました。いわゆる自己責任論というやつですかね。ぼく個人は「あれもこれも自助ってことにする」というトリガーは怖くて引けずにいます。人だけが入れる避難所」を、民間企業ではなく公的機関が運用するシナリオを想像してみたとき、いつどんな理由で自分や身近な人が社会からペッと排除されるかわからない状況は怖すぎると思いました。あの暴風雨の中、屋外に投げ出されることを考えるとゾッとする気持ちです。同時に、受け入れ拒否という事象について強く反発して丁寧な文章を書く人々もそれなりにいて、どこか安心したりもしました。福岡市長の高島さんの書籍を読んだこともあり、幸いにしてテンションは上がり気味です。「あれ、なぜか拡大・成長がうまくいかなくなってきた、どうしよ〜」とならないように、むしろチャンスだと思ってこの時代を楽しく生き抜いていきたいです。日本の立ち回りが世界各国から注目されているわけですから、「これいいじゃん、うちも取り入れよう」と思ってもらえるような事例をつくっていけたらいいな。ぼくはぼくで、人口減少社会を生きる自分の人生をデザインしていくのだ。いうわけで、興味を持った方は読んでみてください。Amazon読書メモ私たちの研究の出発点にあったのは、現在の日本社会は「持続可能性」という点において〝危機的〟と言わざるをえない状況にあるという問題意識である。年に、日本は持続可能か?」という問いに対する、著者たちの研究チームの危機感。端的に言えば、かつて「ジャパン・アズ・ナンバーワン」とまで言われた〝成功体験〟に由来する、「経済成長がすべての問題を解決してくれる」という思考様式である。本書のテーマである「人口減少社会のデザイン」において重要なのは、まさにこうした「拡大・成長」型の思考、あるいは〝短期的な損得〟のみにとらわれ長期的な持続可能性を後回しにする発想の枠組みから抜け出していくことにある。いうお話が読みたくて本書をめくっているので、イントロダクションにこの文があるのはありがたい。以上、3つの論点にそくして述べたが、こうした事実に示されるように、現在の日本は持続可能性という点において相当深刻な状況にある。「2050年、日本は持続可能か」という問いをテーマとして設定した場合、現在のような政策や対応を続けていれば、日本は「持続可能シナリオ」よりも「破局シナリオ」に至る蓋然性が高いのではないか。煽る文体ではあるが、論じられていることの筋は通っていると感じた。冷静に受け止めていきたい。具体的には、以上のような関心から、日本社会の現状そして今後において重要と考えられる149個の社会的要因を抽出するとともにそれらからなる因果連関モデルを作成し、それを基にしてAIを活用したシミュレーションによって2018年から2052年までの35年間の期間にわたる約2万通りの未来シナリオ予測を行い、それらをまず23のシナリオ・グループに分類した上で、最終的に6つの代表的なシナリオ・グループに分類した。導き出した未来シナリオ」ってやつを引用多めにして紹介する。(1)2050年に向けた未来シナリオとして主に「都市集中型」と「地方分散型」のグループがあり、その概要は以下のようになる。(a)都市集中型シナリオ主に都市の企業が主導する技術革新によって、人口の都市への一極集中が進行し、地方は衰退する。出生率の低下と格差の拡大がさらに進行し、個人の健康寿命や幸福感は低下する一方で、政府支出の都市への集中によって政府の財政は持ち直す。(b)地方分散型シナリオ地方へ人口分散が起こり、出生率が持ち直して格差が縮小し、個人の健康寿命や幸福感も増大する。次項以降に述べるように、地方分散シナリオは、政府の財政あるいは環境(CO2排出量など)を悪化させる可能性を含むため、このシナリオを真に持続可能なものとするには、細心の注意が必要となる。つの道がある、というお話になる。以下、ぼくが読んでいて気になった箇所を章ごとにまとめる。力をあわせることの危険性。通ずるものがある元号の変わり目と結びつけて考えれば、昭和が人口増加とともに「限りない拡大・成長」を志向した時代であり、平成がバブル崩壊や人口減少社会への移行を含めてそこからの変容の時代だったとすれば、「令和」は本格化する人口減少に向かい合いつつ、そこに様々なポジティブな可能性を拓き、成熟社会の真の豊かさを実現していく時代としてとらえるべきではないだろうか。学童保育に小水力発電。見たな第三はconsummatoryであることです。いった認識とは反対の境地だと論じています。それは、私達が行う現在の活動について、未来の目的のための手段として捉えるのではなく、活動それ自体を楽しみ、心を躍らせるためのものと捉えるということです。語源を探っていくと、con-は「ともに」という意味であり、summateは「足し合わせる」という意味ですから、ただ一人だけで楽しむということではありません。(著者の解釈)経済のパイ全体が増えるのであれば、しかも私利の追求によって社会全体の生産や消費が拡大してパイが増えるのであれば、個人が自分の利益を追求することはそのまま他者のプラスにもなりうるわけで、その結果、私利の追求は肯定的にとらえられることになる。規範や倫理というものは、時代を通じて一律なのではなく、その時代の社会経済の状況に依存して生成するということである。経済的ないし資源的なパイが「拡大・成長」を続けることが可能な状況か否かという点が、規範や倫理の内容にとってもっとも重要な意味をもつということである。(中略)基本的な認識に関わることだが、人間の倫理や価値あるいは科学のパラダイムといったものは、歴史的な文脈の中で、その時代の社会経済状況と深く関わりながら生成する。いったものは、最初から天下り的に存在するのではなくて、究極的にはある時代状況における人間の「生存」を保障するための〝手段〟として生まれるのではないか。していく???以上に述べたアメリカとヨーロッパの対照という点について、やや冗談めかして言えば、かなり以前に漫才で「欧米か!」というフレーズがはやったことがあったが、私は通常、「欧米」という表現は使わないようにしている。含めて、全く異なる社会のあり方を示していて、一括りにすることはミスリーディングであるからだ。死生観の再構築ぼくは、ごく身近な人を失ったことがないからなのか、どうにも「死」についての感覚が養われていない気がする...。いうわけで最もピンとこなかったのがこの章。「正しい道理の富でなければ、その富は完全に永続することができぬ。Amazonおもしろかったら、シェアやブックマークや送金などぜひぜひお願いします。june29」で活動中。北海道生まれ少年漫画育ち。渋谷区の大和田地方に勤めている。このサイトについてこのサイトは大和田純によって運営されています。個人の見解や日常のことを書いています。