混迷の戦国の世にあって、誰につくのか!?━━ということは、一家・一族の存続・繁栄にかかわる一大事ですので、誰もが、最大の関心を払い、情勢を見極め、行動しておりました。北摂の山里・高山の一地頭にすぎなかった髙山飛騨守友照は、松永久秀の家臣となり、つづいて、和田惟政の家臣となって、そのもとで重用され、活躍していったのでした。「本人としては、身体の大きい人で、体格において、他の人に優っています。非常に好感の持てる人であり、快活です。それに、はなはだ勇敢で、並々ならぬ強者(つわもの)と見なされており、武器の扱いに非常に巧みで、戦術にもはなはだ長(た)け、優秀な騎手でもあり、鷹狩りや弦楽にも長じています。日本の各宗派のことに精通しています。?彼は、日本の各宗派のことに精通していました。最初に仕えた松永久秀は、強固な法華宗の信徒でしたし、家臣である飛騨守自身も、そうでした。法華宗は、京の都で、比叡山・曹洞宗と張り合うほどの勢いを持ち、影響を与えていました。強く思っていたはずです。訴えて、教会を攻撃していきます。外来の「キリスト教」のことを、亡国の邪教として、速やかに排除すべきだと、思っていたことでしょう。親友であった和漢の諸学に秀でていた著名な清原枝賢(しげかた)と共に、ロレンソ修道士と数日間の宗論を交えますが、何と、2人とも、ロレンソ修道士が語る、天地万物の創造主について聴聞したことを完全に理解して、キリシタンになる決心をし、後日、ヴィレラ神父から、洗礼を受けたのでした。何が、結城山城守殿や清原枝賢殿の確信を変えてしまったのだろうか???髙山飛騨守は、すぐに行動を開始します。主君・松永久秀から使命を帯びて、ある地方へ急ぎ派遣されていたのですが、出発したように見せかけて、奈良の町の一軒の家に二日二晩隠れ留まって、先の二人に洗礼を授けるために奈良に来ていたヴィレラ神父の宿に出かけ、共に集っていた人たちと一緒に、日夜絶えず、デウスのことを聴聞しました。異常なばかりに感銘を受け、ただちにそこで、ヴィレラ神父から洗礼を授けていただき、「ダリオ」の教名をいただいたのでした。天地万物の創造主・デウスにつくことを、選択したのでした。誰につくのか!?それは、一家・一族にとっても、個人にとっても、どう生きていくのか!どう栄えある歩みをしていくのか!重大な選択になります。]「髙山右近研究」をライフワークにしています。髙山右近やキリシタン達を通して、いっしょに考えていければと思います。2930<当サイトの運営について>当サイトは、営利を目的としておらず、皆様からの尊い寄付金により運営されております。