熱海へ行くと、其邊の子供等が、おぢいさんと呼ぶ。おぢいさんよりも、先生といはれた方が氣持がよい。こんな事を、さほどの問題とせずに、無視してゐるだけの事である。p.143)黙っていればわからないのに、先生が家の前の広場で立小便して「爺さん、いけないじゃないか」と警官に注意された恥ずかしいことをあえて書いたのは、他人の思惑を気にし過ぎる対人恐怖の人に、他人にどう言われようと大した問題ではないのだ、と教えるためである。入院患者さんたちにとって森田先生は神経症を克服し神経質を生活に生かす身近なお手本の存在でもあった。赤面恐怖と読書恐怖に悩む帝大文科学生は日記に次のように書いている。先生と神経質患者との境は紙一重である。紙一重をへだてゝ、一方は明るい生の欲望に燃え、片方は、暗い死の恐怖に喘いで居る。p.126)指示的な治療者とそれに従う患者、という師弟関係のような医師・患者関係ではあるけれども、「カミナリ親父」として怖いながら強い親近感があったのだと思う。このスタンスは、森田先生の治療を受けて後に精神科医となった鈴木知準先生や、森田先生の後継者である高良武久先生にも受け継がれた。現代の森田療法家はどうだろうか。自分で神経症専門の治療施設を持つことは困難であるから、一般の精神病も診察する精神科クリニックを開業していたり、病院などに勤務していたりする。プライバシーを知りたがる妄想的な患者さんも中にはいるので安易な自己開示はできない。神経質な性格やそれに伴う「症状」に悩んでいる人に対しては、治療者自身も神経質であり、以前は「症状」に悩んだことを告げた方が、自分ばかり苦しいという差別観に支配されがちな神経質者の歪んだ認知を是正する上で有用だと思われる。私はかつてメンタルヘルス岡本記念財団で神経症セミナーの講師をした時に、参加者から「先生は神経症だったんですか?」と質問されて返事に詰まったことがあった。今なら「若い頃は対人恐怖や強迫観念に悩んだけれども、神経質で良かったと思っています」と躊躇せずに言えるだろう。テレビのための精神分析入門」という番組が放送された。「帰って来たヨッパライ」「悲しくてやりきれない」(478話)などのヒット曲で一世を風靡したザ・フォーク・クルセダーズのメンバーだった北山修さんは当時医大生だった。グループ解散後も「戦争を知らない子供たち」「あの素晴しい愛をもう一度」「花嫁」などの作詞で知られるが、本業としては精神科医の道を歩んだ。精神分析を専門とし、九大大学院教授となり、今年定年退官となった。テレビに論客として出演していた北山さんはある時から全くテレビに出ることをやめてしまう。治療を受けている患者さん(クライエント)たちが、「自分のことを話すのではないか」と不安に思うことに配慮しての決断だった。テレビでは見やすい・見ごたえのあるものが材料になりやすく、当然ウラにあるはずのものは見せない。テレビ的コミュニケーションは「見える」ので空想しない・想像(創造)しない・ウラを読まない、そういった心の在り方を常態化させてしまうのではないかと。それに対して精神分析はウラつまりその人の心の問題を言葉で表出させる治療法だと学生さんたちに説明していた。この4回シリーズの番組では2回分の講義のさわりに北山さんの経歴の紹介を加え、作家・重松清との対談がおりまぜられ、最後は別の日に行われたコンサート(坂崎幸之助、南こうせつ、杉田二郎も登場)の様子を紹介していた。北山さん個人に興味のない人でも退屈せずに見られる番組として、またどれか1回だけを見ても全体の内容がわかるように、きれいにでき上がっているけれども、北山さんが批判したようなテレビ番組でもあったかもしれない。いえ、精神分析やカウンセリングの基本をわかりやすく説明していたので、一般の方々にも参考になったのではないだろうか。精神分析の治療者はクライエントの心を映し出す鏡の役割を果たす。治療者自身のことは俎上に乗せないことで、そこは想像してもらい、クライエントのことを理解するための材料とする(分析家の「隠れ身」)という。この治療者対患者関係はフロイト以来のものだ。フロイトは、クライエントをカウチに寝かせ、自分はカウチに並んだ椅子に座り、お互いに視線を合わせないというスタイルで治療を行っていた。フロイトが神経症(ヒステリー)の治療法である精神分析を開発したのと近い時期、わが国では森田正馬先生が独自の神経症の治療法を開発している。森田先生の患者さんに対するスタンスは全く異なる点は興味深いので、次回述べたい。29RSSを表示する。