世の中かはりて後、よろづもの憂く思され、御身のやむごとなさも添ふにや、軽々しき御忍び歩きもつつましうて、ここもかしこも、おぼつかなさの嘆きを重ねたまふ、報いにや、なほ我につれなき人の御心を、尽きせずのみ思し嘆く。今は、ましてひまなう、ただ人のやうにて添ひおはしますを、今后(いまきさき)は心やましう思すにや、内裏にのみさぶらひたまへば、立ち並ぶ人なう心やすげなり。折ふしに従ひては、御遊びなどを好ましう、世の響くばかりせさせたまひつつ、今の御ありさましもめでたし。春宮をぞいと恋しう思ひきこえたまふ。御後見のなきを、うしろめたう思ひきこえて、大将の君によろづ聞こえつけたまふも、かたはらいたきものから、うれしと思す。まことや、かの六条御息所(みやすみどころ)の御腹の前坊の姫君、斎宮にゐたまひにしかば、大将の御心ばへもいと頼もしげなきを、「幼き御ありさまのうしろめたさにことつけて下りやしなまし」と、かねてより思しけり。「故宮のいとやむごとなく思し、時めかしたまひしものを、軽々しうおしなべたるさまにもてなすなるが、いとほしきこと。斎宮をも、この御子たちの列になむ思へば、いづかたにつけても、おろかならざらむこそよからめ。心のすさびにまかせて、かく好色わざするは、いと世のもどき負ひぬべきことなり」など、御けしき悪しければ、わが御心地にも、げにと思ひ知らるれば、かしこまりてさぶらひたまふ。「人のため、恥ぢがましきことなく、いづれをもなだらかにもてなして、女の怨みな負ひそ」とのたまはするにも、「けしからぬ心のおほけなさを聞こし召しつけたらむ時」と、恐ろしければ、かしこまりてまかでたまひぬ。帝の御代が変わってからは、源氏は何ごとにも物憂く、自分の昇進も加わってか、軽々しいお忍び歩きもできなくなり、あちらこちらの女が君が来ないことを嘆いている、その報いだろうか、源氏はつれない人の御心を慕い、尽きぬ思いで嘆くのであった。藤壺中宮は、今はかえって忙しく、普通の夫婦のように一緒にいるのを、弘徽殿女御は不愉快に思ってか内裏から出ないので、張り合う人もなく気楽そうである。桐壺院は、折にふれては御遊びを望みのままにして、世間の評判になるほどなので、譲位後のあり様を好んでいるようだった。春宮をたいそう恋しく思っていた。後見のないのを心配されて、源氏の大将の君にいろいろ指図するのも、厄介ではあったが、うれしいと思った。そうそう、あの六条御息所との先の春宮との間の姫君が、斎宮にお立ちになったので、源氏も頼りにならないので、「幼子のあり様が心配なので、いっそ伊勢に下ってしまおうか」とかねてから思っていた。「故宮がことさら大事に思って寵愛された御息所なのだから、軽々しく並みの女のように遇するのは、まったくかわいそうなことだ。斎宮に遣るのも、御子たちが同列だと思えばこそだから、どちらから言っても、粗略にしてはならぬ。遊び半分で浮気をするのは、世間の非難をあびることになるぞ」など、そうとうに機嫌が悪かったので、自分ももっともだと思ったので、かしこまっていた。「相手に恥をかかせることなく、誰にも角が立たぬように扱い、女の恨みをかってはならぬぞ」と仰せになったが、「自分の身の程知らぬ所業をお聞きになったら」と恐ろしかったので、かしこまって退出されたのであった。やむごとなく、心苦しき筋には思ひきこえたまへど、まだ表はれては、わざともてなしきこえたまはず。それにつつみたるさまにもてなして、院に聞こし召し入れ、世の中の人も知らぬなくなりにたるを、深うしもあらぬ御心のほどを、いみじう思し嘆きけり。人に似じ」と深う思せば、はかなきさまなりし御返りなども、をさをさなし。人憎く、はしたなくはもてなしたまはぬ御けしきを、君も、「なほことなり」と思しわたる。大殿(おおとの)には、かくのみ定めなき御心を、心づきなしと思せど、あまりつつまぬ御けしきの、いふかひなければにやあらむ、深うも怨じきこえたまはず。心苦しきさまの御心地に悩みたまひて、もの心細げに思いたり。めづらしくあはれと思ひきこえたまふ。誰れも誰れもうれしきものから、ゆゆしう思して、さまざまの御つつしみせさせたてまつりたまふ。かやうなるほどに、いとど御心のいとまなくて、思しおこたるとはなけれど、とだえ多かるべし。して、院にも聞こえて、説諭されたので、御息所の名も自分の名もかかわるので、浮気めいてお気の毒で、捨ておけぬ程おいたわしいお立場だと思ったが、まだはっきりとは、特別のお扱いをしていないのであった。女も、似合いの年ではない恥ずかしさもあって、打ち解けた態度を見せないので、源氏もそれに合わせた軽い気持ちで遇していて、院のお耳に入って、世間にも知れ渡っていたので、源氏の浅い心根を御息所は深く嘆いていたのであった。このような噂を聞いていたので、朝顔の姫君は、「あの女(ひと)のようにはならない」と深く思い、途切れがちだった返事も、全くしなくなった。憎まれたり慎みのないことはしないので、源氏も「並みの女とは違う」と思っていた。左大臣邸では、このように浮気な源氏を不快に思っていたが、あまりにも遠慮のない態度なので、言っても無駄と思ったのだろう、あまり深く恨んでもいないようだった。葵の上は懐妊して気分もすぐれず、心細く感じていた。源氏はめずらしくあわれを感じた。邸では誰もがおめでたを喜び、ゆゆしく思ってさまざまの物忌みをした。した事態に、心の余裕もなく、忘れたわけではなかったが、六条御息所に足が遠のいていったのであった。新斎院御禊の見物そのころ、斎院(さいいん)も下りゐたまひて、后腹の女三宮ゐたまひぬ。帝、后と、ことに思ひきこえたまへる宮なれば、筋ことになりたまふを、いと苦しう思したれど、こと宮たちのさるべきおはせず。儀式など、常の神わざなれど、いかめしうののしる。祭のほど、限りある公事に添ふこと多く、見所こよなし。御禊(ごけい)の日、上達部(かんだちめ)など、数定まりて仕うまつりたまふわざなれど、おぼえことに、容貌ある限り、下襲(したがさね)の色、表の袴の紋(うえのはかまのもん)、馬鞍までみな調へたり。宣旨(せんじ)にて、大将の君も仕うまつりたまふ。物見車心づかひしけり。一条の大路、所なく、むくつけきまで騒ぎたり。所々の御桟敷、心々にし尽くしたるしつらひ、人の袖口さへ、いみじき見物なり。おのがどちひき忍びて見はべらむこそ、栄なかるべけれ。人だに、今日の物見には、大将殿をこそは、あやしき山賤さへ見たてまつらむとすなれ。遠き国々より、妻子を引き具しつつも参うで来なるを。「御心地もよろしき隙なり。さぶらふ人びともさうざうしげなめり」とて、にはかにめぐらし仰せたまひて、見たまふ。その頃、斎院がお辞めになって、弘徽殿の女三の宮が立った。帝も后もとくに思いをかけていた宮だったので、特別な身分にするのを悩んでいたが、他に適当な宮がいなかった。儀式などは通常の神事で、盛大に行われた。祭りは、定まった神事に加えてするものも多く、見所が多かった。斎院のお人柄であろうか。御禊(ごけい)の日は、上達部など数に定めがあったが、ことに覚えめでたく容貌のよい者を選び、下襲の色あい、表の袴の紋、馬鞍までみな調えたのであった。宣旨があって、大将の君も参列した。物見車で見物には準備に余念がなかった。一条の大路は混雑し、おそろしい騒ぎだった。あちこちの桟敷では趣向をこらし、女たちの袖口でさえ、大した見ものであった。わたしたちだけでひっそり見物しても、楽しくないでしょう。縁のない人まで、今日の物見は、まず大将殿を見ようと、いやしい山賤までもが見物に来るのです。遠い国から妻子を連れてやってくるものたちもあるのに。「このごろは、気分も悪くない。女房たちも物足りないでしょう」とて、急にふれをだして、見に行くことになった。2017.10.12日たけゆきて、儀式もわざとならぬさまにて出でたまへり。隙もなう立ちわたりたるに、よそほしう引き続きて立ちわづらふ。よき女房車多くて、雑々の人なき隙を思ひ定めて、皆さし退けさするなかに、網代のすこしなれたるが、下簾のさまなどよしばめるに、いたう引き入りて、ほのかなる袖口、裳の裾、汗衫(かざみ)など、ものの色、いときよらにて、ことさらにやつれたるけはひしるく見ゆる車、二つあり。「これは、さらに、さやうにさし退けなどすべき御車にもあらず」と、口ごはくて、手触れさせず。いづかたにも、若き者ども酔ひ過ぎ、立ち騒ぎたるほどのことは、えしたためあへず。おとなおとなしき御前の人びとは、「かくな」など言へど、えとどめあへず。斎宮の御母御息所(おんははみやすどころ)、もの思し乱るる慰めにもやと、忍びて出でたまへるなりけり。つれなしつくれど、おのづから見知りぬ。「大将殿をぞ、豪家には思ひきこゆらむ」など言ふを、その御方の人も混じれば、いとほしと見ながら、用意せむもわづらはしければ、知らず顔をつくる。御車ども立て続けつれば、ひとだまひの奥におしやられて、物も見えず。かかるやつれをそれと知られぬるが、いみじうねたきこと、限りなし。榻(しじ)などもみな押し折られて、すずろなる車の筒にうちかけたれば、またなう人悪ろく、くやしう、「何に、来つらむ」と思ふにかひなし。「事なりぬ」と言へば、さすがに、つらき人の御前渡りの待たるるも、心弱しや。「笹の隈」にだにあらねばにや、つれなく過ぎたまふにつけても、なかなか御心づくしなり。日も高くなってから、あまり派手にならぬ程度にして、お出かけになった。隙もなく混んでいて、美々しい車が立ち並んでいる。身分の高い女房の車が多く、雑人たちのいない場所をみつけて、他の車を退(の)けさせているなかで、網代のすこし使いならして、下簾などは由ある風で、奥まって座っていて、少し出した袖口、裳の裾、汗衫など、物の色合いが美しく、目立たぬようにしている車が二つあった。「この車は、そうやって退(ど)かせられる車ではないぞ」と言い張って手も触れさせない。どちらの側も、若い連中は祝い酒で酔いすぎて、騒いでおさまりがつかない。年配の者たちが「そんな乱暴はするな」と注意するが、制しきれない。斎宮の母の御息所は、気がまぎれるかも知れぬと思い、お忍びで出かけた。素知らぬふりをしていたが、葵の上には分かった。「大将殿の威をかりているつもりだろう」など言うのを、源氏の供もいるので、お気の毒とは思いながら、仲裁するのもわずらわしく、誰も知らぬ顔をしていた。車が立て続けに割り込んで、供の車の奥に押しやられて、何も見えない。不愉快である以上に、未練がましく御忍びで来たのを知られてしまったのが、ひどく恨めしい。榻(しじ)などもみなへし折られて、他の車の轂(こしき)に轅(ながえ)をかけたので、体裁悪く、口惜しく、「なんで来たのか」と悔やむがどうにもならない。見ないで帰ろうとしたが、通り出る隙もなかった。「行列が来た」と言えば、さすがに、つれない人の前渡りでも待たれるのは、弱い女心か。「笹の隈」ではないから、つれなく通り過ぎても、あれこれと気をもむのであった。ほほ笑みつつ後目にとどめたまふもあり。大殿のは、しるければ、まめだちて渡りたまふ。おし消たれたるありさま、こよなう思さる。出でばえを見ざらましかば」と思さる。ほどほどにつけて、装束、人のありさま、いみじくととのへたりと見ゆるなかにも、上達部はいとことなるを、一所(ひとところ)の御光にはおし消たれためり。大将の御仮の随身(ずいじん)に、殿上の将監(ぞう)などのすることは常のことにもあらず、めづらしき行幸などの折のわざなるを、今日は右近の蔵人の将監仕うまつれり。さらぬ御随身どもも、容貌、姿、まばゆくととのへて、世にもてかしづかれたまへるさま、木草もなびかぬはあるまじげなり。手をつくりて、額にあてつつ見たてまつりあげたるも。こがましげなる賤の男まで、おのが顔のならむさまをば知らで笑みさかえたり。何とも見入れたまふまじき、えせ受領の娘などさへ、心の限り尽くしたる車どもに乗り、さまことさらび心げさうしたるなむ、をかしきやうやうの見物なりける。ここかしこにうち忍びて通ひたまふ所々は、人知れずのみ数ならぬ嘆きまさるも、多かり。普段より飾り立てた多くの車に、われもわれもと乗り込んだ下簾の隙間にも、そしらぬ顔で通るが、時には流し目を送ったりしていた。左大臣家の車は目立つので、源氏はまじめな顔で通り過ぎる。お供の人びともかしこまって黙礼などして通るので、御息所は打ち負かされた気持ちになるのであった。「つれない御手洗川そのお姿を遠くから見ただけでわが憂き身の程が知られます」と涙がこぼれるのを、人に見られるのははしたないが、あざやかな姿や容貌の「素晴しいできばえを見たい」と思うのであった。それぞれの身分に応じて装束や風采を美しくととのえているが、上達部はさらに特別だが、ただひとりの方の輝きには圧倒されているのだった。源氏の大将の仮の隋身には、殿上人の将監(ぞう)は通常つくことはなく、稀な行幸のときだけなのだが、今日は右近の蔵人の将監が仕えていた。他の随身たちも、容貌、姿等まばゆいものを整えて、こぞって源氏をたたえているので、草木もなびくだろうありさまであった。壷装束姿で身分の高い女たちも、また出家した尼たちも、人波にもまれ倒れなどして、物見に出ているのも、普通なら「あんまりだ、見苦しい」となるのだが、今日だけは止むを得ないだろうと思えるし、歯がけて髪を着込めたあやしい老婆も手を合わせ額にあてて神仏のように合掌している有様。下賎な男まで自分のさまにならない顔も知らずに笑みを浮かべている。源氏に魅入られることなどありえない受領の娘まで、手を尽くして飾りたてた車から、ことさら目立つようにして、胸を高鳴らせているのは、なかなか見ものだった。あちこちに忍び通った所では、人知れず数にもならぬ嘆く女たちも多かったのである。2017.10.19式部卿(しきぶきょう)の宮、桟敷にてぞ見たまひける。「いとまばゆきまでねびゆく人の容貌かな。神などは目もこそとめたまへ」と、ゆゆしく思したり。「なのめならむにてだにあり。いかで」と御心とまりけり。近くて見えむまでは思しよらず。若き人びとは、聞きにくきまでめできこえあへり。祭の日は、大殿にはもの見たまはず。「なほ、あたら重りかにおはする人の、ものに情けおくれ、すくすくしきところつきたまへるあまりに、みづからはさしも思さざりけめども、かかる仲らひは情け交はすべきものとも思いたらぬ御おきてに従ひて、次々よからぬ人のせさせたるならむかし。御息所は、心ばせのいと恥づかしく、よしありておはするものを、いかに思し憂(うむ)じにけむ」と、いとほしくて、参うでたまへりけれど、斎宮のまだ本の宮におはしませば、榊の憚りにことつけて、心やすくも対面したまはず。ことわりとは思しながら、「なぞや、かくかたみにそばそばしからでおはせかし」と、うちつぶやかれたまふ。式部卿の宮は、桟敷で見ていた。「まばゆいほど成長していく人の容貌だ。神などに魅入られはしないか」と不吉に感じた。「並みの人だったとしても、まあ、ましてこんな美しいのなら」と心にとまった。近くへ寄って会おうとは思わない。若い女房たちは聞き苦しいほどほめそやしていた。祭りの日は、左大臣家では見物されない。「やはり、どっしり構えている葵の上は、情が薄く、無愛想なので、自分ではそう思ってなくても、このような関係は、女たちが互いに情を通わすべきものと思い至らない気性なので、供の者のなかの不心得者が次々とやったのでしょう。御息所は、心ばせがこの上なく立派で、上品な方なので、どんなに嫌な思いをしふさぎ込んでいらっしゃることだろう」と、お気の毒になり、訪問したのだが、斎宮がまだ自邸にいらっしゃるので、榊の憚りにかこつけて、気安く会おうともしない。無理もないと思いながら、「どうしてこう、お互いに角々しくしているのだろう」と嘆息するのであった。今日は、二条院に離れおはして、祭見に出でたまふ。西の対に渡りたまひて、惟光に車のこと仰せたり。「女房出で立つや」とのたまひて、姫君のいとうつくしげにつくろひたてておはするを、うち笑みて見たてまつりたまふ。「まづ、女房出でね」とて、童の姿どものをかしげなるを御覧ず。いとらうたげなる髪どものすそ、はなやかに削ぎわたして、浮紋の表の袴にかかれるほど、けざやかに見ゆ。「君の御髪は、我削がむ」とて、「うたて、所狭うもあるかな。生ひやらむとすらむ」と、削ぎわづらひたまふ。「いと長き人も、額髪はすこし短うぞあめるを、むげに後れたる筋のなきや、あまり情けなからむ」とて、削ぎ果てて、「千尋」と祝ひきこえたまふを、少納言、「あはれにかたじけなし」と見たてまつる。らうらうじきものから、若うをかしきを、めでたしと思す。今日は二条院におられて、祭り見物に出かける。西の対に行って、惟光に車の手配をするように言う。「女房たちは出かけるのかな」と仰せになって、姫君が美しく身支度をしているのを、微笑んで見ておられる。「まず、女房たちが出かけなさい」と言って、女童の姿が美しいのをご覧になる。可愛らしい髪のすそはきちんと削がれていて、浮き紋の表袴にかかるほどで、あざやかであった。「あなたの髪はわたしが削ぎましょう」と言って、「ずいぶん濃いですね。どんな髪になるでしょう」と、戸惑っている。「髪の長い人も、額髪は少し短くし、まったく後れ毛のないのもあまり風情がありませんね」と、削ぎ終わって、「千尋」の祝いを謡うのを、少納言が聞いて「恐れ多いことです」と思うのであった。「千尋の海に生うるものをどうして知れましょう潮の満ち引きのように落ち着かない人なのに」と、物に書き付ける様は、利発であるし、若く可愛らしいと思うのであった。2017.10.24今日も、所もなく立ちにけり。「ここにやは立たせたまはぬ。所避りきこえむ」と聞こえたり。「はかなしや人のかざせる葵ゆゑ神の許しの今日を待ちける注連(しめ)の内には」とある手を思し出づれば、かの典侍なりけり。女は、「つらし」と思ひきこえけり。「悔しくもかざしけるかな名のみして人だのめなる草葉ばかりを」と聞こゆ。人と相ひ乗りて、簾をだに上げたまはぬを、心やましう思ふ人多かり。「一日の御ありさまのうるはしかりしに、今日うち乱れて歩きたまふかし。乗り並ぶ人、けしうはあらじはや」と、推し量りきこゆ。「挑ましからぬ、かざし争ひかな」と、さうざうしく思せど、かやうにいと面なからぬ人はた、人相ひ乗りたまへるにつつまれて、はかなき御いらへも、心やすく聞こえむも、まばゆしかし。今日も、隙もなく車が混んでいた。「ここにお止めなさい。場所を譲りますよ」との声が聞こえた。「はかない思いでした。いい女(ひと)がいらっしゃるのに今日は会えると思って待っていたとは注連縄の中には入れません」と、筆跡を見れば、あの典侍ではないか。女は、「恨めしいお方」と思うのであった。「悔しいけれど逢えると思って葵をかざしていましたわたしは空頼みのただの草葉なのですね」と言う。誰かと相乗りして、簾も上げずにゆくのをねたましく思う人は多いのである。「昨日はたいへんご立派でしたが、今日はくつろいでお出かけですか。