イランの歴史(読む年表)イランの歴史(読む年表)イランの歴史とイラン旅行の予備知識がわかるような歴史年表にしたいと思います。2008年夏のイラン旅行はこんなことを頭に入れての旅になります。自分の目で確かめてみたいものです。帰国後、その体験を元にしてこのページをさらに充実させます。急ごしらえの年表です。誤りのご指摘を歓迎します!イランについてイランの歴史と言っても、大昔から現在の国境で区切られていたわけでないので、現在のイラン地域だけで考えることはできません。西アジア全体のなかでイランを考える必要があります。することによって、イランとは何であり、ペルシアとは何であるかがわかってくるはずです。「イラン」の語源ともなったアーリア人の移動から考えます。インド・ヨーロッパ語族は紀元前3000年頃から中央アジアを起点として東西に民族移動を開始しました。彼らはヨーロッパへ向かう西方系とイラン高原・インド亜大陸に向かう東方系に分かれます。このうち、東方系の人々はアーリア人と自称しました。従って、アーリア人とはイラン高原とインド亜大陸に移住したインド・ヨーロッパ語族のことです。アーリア人は太古の言語と原始宗教を共有した集団です。人類学的な形質に基づく種族ではありません。従って、「金髪碧眼の白色人種」と規定することはできません。アーリア人は「紀元前2000年紀の段階で共通の言語と宗教思想をもっていた民族集団」としか言いようがありません。先住民族や外来民族と混血を繰り返しているのが実情のようです。(実際、アーリア人に限らず、純粋な〇〇人というのは、どうも怪しいですよね。それを極端にまで純化したのが、ナチス・ヒトラーの「アーリア民族の人種的優越主義」でしょう。「金髪碧眼の白色人種」主義です。この暴論の裏側で「劣等なユダヤ民族」迫害が行われたことはここでのテーマではないので省略しますが。)ペルシアについてイラン高原とインド亜大陸に移住したアーリア人のうち、イラン高原に移住した人々がイラン高原南部のファールス地方(参照:イラン地図)でアケメネス朝をつくりました(紀元前550年)。このファールス地方をギリシア人がペルシアと呼んだのが「ペルシア」の語源です。イラン高原にやってきた者たち自身は後年まで「アーリア」の名を民族的な意味で用い、3世紀のササン朝ペルシアは「エーラーン・シャフル(アーリア民族の帝国)」と自称しました。エーラーン、つまり今日のイランです。イランとペルシア以上の理由で、「イラン」の語源はアーリア、「ペルシア」の語源はイラン高原の一地方であるファールス地方に由来します。ペルシアよりもイランのほうが地理的に広い概念だと言えるかもしれません。「イラン」は自称ですが、「ペルシア」はギリシア人による他称です。「アーリア」には「高貴な」といったニュアンスが含まれている関係もあり、1935年にパフレビー朝のレザー・シャーが国号を正式にイランと変えた理由にも納得できます。イラン(ペルシア)人はこの地域の文明の創始者ではありません。それは彼らが使っていた楔形文字を考えればわかります。シュメール人、アッシリア人、バビロニア人、エラム人が使っていたものをイラン(ペルシア)人が取り入れたのですから。錯綜する西アジア史について、その時代区分に関して特に参考になったのが、『ゾロアスター教』での時代区分です。以下に簡単に紹介しておきましょう。シュメール人、アッシリア人、バビロニア人などが有名。古代アーリア民族の時代(ペルシア帝国時代):紀元前550年〜紀元後650年(アケメネス朝ペルシアの成立からササン朝ペルシアの滅亡まで)アーリア人の位置づけとして以下のことがあげられます。イスラーム時代:紀元後650年〜現代アラブ人の進出とイスラム化トルコ化の進展インドのムガール帝国、イランのサファビー朝、小アジアのオスマン帝国、これらはトルコ系の王朝です。アラブ化とトルコ化のもとでアーリア人の衰退が続きます。それまでにあった西アジアの多くの言語がアラビア語に取って代わられたのに比較して、ペルシア語だけが残っていることでペルシア人の独自性と彼らの誇りについて注目しなければなりません。ゾロアスター自身の生まれ年については多くの異説があります。時間限定ではなく、幅を持たせてますね。これだけ幅広く取ればそりゃ、当たるでしょう(笑)。2006年11月25日刊ゾロアスターは世界の終末には必ず善が悪に打ち勝つことを知っていたため、泣きながらではなく、笑いながら誕生したといわれます。20歳で家を出て放浪しながら修行に励みます。30歳で最高神アフラ・マズダの啓示を受けます。これをかわきりに10年間で7回、アフラ・マズダとの対話を行いました。40歳になって布教活動に入ります。42歳のときに王と王の一族の入信を得ます。その後、王族の後ろ盾を得て、ゾロアスターの教えはイラン各地に広まっていきます。77歳のときに拝火教の神殿を守って殉教しました。ゾロアスターとは、「ラクダを導く者」といった意味があるといいます。教徒のいうところによれば「黄金の光」を意味するともいいます。ゾロアスター教によれば、この世は善(光明)の神アフラ・マズダと悪(暗黒)の神アーリマンとのたえまない闘争だといいます。世界の終末には救世主サオシュヤントが現れ、死者はよみがえり、最後の審判が行われます。人間は死後、善のために何をしたかについての審判を受け、天国と地獄に振り分けられるのです。知恵主であり、光明神アフラ・マズダを唯一絶対の最高神とし、それへの信仰を説きます。この世を善と悪との戦いと考える二元論です。世界の終末、最後の審判、死者の復活。こんな考え方はユダヤ教、キリスト教、イスラム教へと受け継がれていきます。大乗仏教の衆生救済といった考え方もゾロアスター教の影響だとされます。このように、ゾロアスター教はさまざまな宗教の源でもあるわけです。ゾロアスター教は拝火教とも呼ばれるように火を神聖視します。現在でも、ヤズドには1500年間も燃え続けている火があるようです。鳥葬といった葬儀の方法も独特です。死体を鳥に食わせるのです。火葬や土葬では火、水、大地が汚れます。その昔、人間の死体は路傍に放置し、ハゲタカに食わせるか、直射日光で乾燥させ、骨になった段階で摩崖横穴(ダフマ)に放り込んでいたようです。乾燥地帯だからこそできたことでしょうね。これが湿潤地帯なら死体は腐乱してしまいます。このように、宗教的儀礼はその地域の生態に深く関連していると私は思っています。その後、イスラム教徒の目から隠すためにダフマ(沈黙の塔)を使うようになりました(ダフマはヤズド観光のメインともなっています)。現在では当局の指示もあり、ゾロアスター教徒もイスラム教徒同様に土葬されているようです。ゾロアスター教は神秘主義でもなく、特に厳しい修行がいるわけでもありません。善と悪の戦いとみるゾロアスター教は自分自身の内なる善悪の戦いを思い起こさせ、現世を生き抜く知恵の宗教とも言えます。ゾロアスター教はササン朝時代(226〜651)に国教とされます。ササン朝の創始者アルデシール1世がアフラ・マズダ神から王冠を授けられる場面のレリーフがナグシェ・ロスタムに残されているという。ゾロアスター教の経典『アヴェスター』の編纂もこの時代に行われます。651年、ササン朝ペルシアはイスラム勢力に滅ぼされ、以後ゾロアスター教は次第に衰え、その代わりにイスラームが広がっていきます。2008年3月10日刊ゾロアスター教にはアナーヒター女神という水の女神がいます。アナーヒターはアフラ・マズダ神の妻で、二神の間にミトラ神をもうけました。アナーヒターとミトラは母子神として、キリスト教の聖母マリアとイエスのような関係で崇拝されます。2004年6月30日刊ゾロアスター教の祭司をマゴス(単数形)とかマギ(複数形)といいます。これがマジックとかマジシャンの語源になりました。イランでのイスラムの普及とともに、ゾロアスター教徒は10世紀頃からインドの西部グジャラート地方へ移住します。そんなことに関連して、現在、世界で最もゾロアスター教徒がたくさん住んでいるのはインドのムンバイです。イランのゾロアスター教徒に決定的な打撃を与えたのが13世紀のモンゴルの侵入です。ゾロアスター教徒は荒れ地だったヤズドやケルマンに移住しました。・イラン高原のアーリア人は緑色が好き!緑は悪を追い払う聖なる色彩。宝石でもライトブルーのトルコ石(イラン高原原産なのでイラン石と言われるべき)が珍重されました。ゾロアスター教での神聖な酒、ハオマ酒の原料であるハオマ草が緑色をしていたからとも考えられます。イラン・イスラム文化でもシーア派(12イマーム派)のシンボルカラーは緑です。2008年3月10日刊シーア派についてイスラームは大きくスンナ派(多数派でイスラムの約9割)とシーア派(少数派で残りの1割)に分かれます。現在のイランに限れば、シーア派は圧倒的多数派です。シーア派といってもいくつかのグループがありますが、現在のイランでは12イマーム派をイランの国教としています。シーア派はムハンマドの後継者であり、イスラム共同体の指導者をイマームと呼びます。シーア派(12イマーム派)はムハンマドと血縁のある12人のイマームを認めています。以下のような宗教史的な知識がないと、イランに行っても見るべきものを見逃しそうです。確認しておきましょう。イスラームの創始者ムハンマドは後継者を決めることなく632年に亡くなりました。正統派とされるスンナ派は信者の合議で預言者ムハンマドの後継者(カリフ)を決めました。初代アブー・バクル、第2代ウマル、第3代ウスマーン、第4代アリーです。この4人の時代をイスラムの時代区分では、正統カリフ時代(632〜661)と言います。第4代カリフ、アリーが暗殺(661)された後、カリフの地位はウマイア家によって世襲されます。これがウマイア朝(661〜750)です。ちなみに、スンナというのは預言者ムハンマドの言行を意味してます。スンナ派はイスラム社会を導くにあたり、ムハンマドとの血のつながりを重視せずに、ムハンマドの言行(スンナ)を重視します。これに対してシーア派は預言者ムハンマドの血統を重視しました。4代目のカリフ、アリーは預言者ムハンマドのいとこでした。預言者ムハンマドと同じくハーシム家の出身です。アリーはムハンマドのただ一人のこども(娘)のファーティマと結婚しました。アリーはムハンマドの娘婿となりました。アリーはムハンマドと血のつながりのあるただ一人の男性です。アリーは661年、暗殺されました。アリーを支持する人々はシーア・アリー(アリーの党派)と呼ばれました。後に単にシーア(党派)と呼ばれるようになります。これがシーア派の起こりです。シーア派では預言者ムハンマドの後継者のことをカリフとは呼ばずに、イマームと呼びます。初代イマームは第4代カリフでもあったアリーです。アリーは暗殺されましたが、アリーには二人の子どもがいました。ハサンとホセインです。それぞれ第2代と第3代のイマームとなりました。第2代のハサンは毒殺されました。ハサンの弟のホセインが第3代イマームとなりました。ホセインはムハンマドの唯一の孫となりました。第3代イマームのホセインはシーア派の信仰を語るとき重要人物です。西暦680年、イスラム太陰暦ではモハッラム(1月)のアシュラー(10日)の日です。場所はカルバラ(現在のイラク領内)でのことです。ウマイア朝のヤズィード1世の大軍に包囲されたホセインの仲間72人。男はただ一人を除いて殺害されます。乳飲み子であった子どもを抱き上げたホセインは「せめてこの子にだけは一口の水を」と敵将に頼みました。その瞬間、敵の矢が子どもの首を射抜きました。渇きで声も出せない子どもは最後の力を振り絞って、父親にほほえんで息絶えます。最後に残った第3代イマーム、ホセインも首を切り落とされ、荒野に放置されました。生き残った女性たちはベールをはぎとられ、ホセインの首とともにダマスカス(ウマイア朝の首都)に連行されます。ヤズィード1世はその首を金の鞭で打ち、あざ笑いました。このホセインの殉教は現在でも大きな意味を持っています。現在でもアシュラーの日には、ホセインの苦難を忘れないようにと鎖や手で自分の体をたたきながら行進します。これがイラン(シーア派)を代表する宗教行事のアシュラーです。第4代イマームはカルバラで生き残ったただ一人の男子、ホセインの息子のアリーです。彼は病床にあって戦いに参加できなかったために生き残ることができました。第4代イマーム、アリーの母親はササン朝ペルシアの最後の王、ヤズドギルド3世の娘だとされます。これは事実かどうかは微妙ですが、そのように信仰されていること自体に意味があります。して第4代イマームはムハンマドの血を受け継ぐだけではなく、ササン朝ペルシアの血をも受け継ぐことになります。してイスラムはもはやアラブの(外来の)宗教ではなくなったのです。12人のイマームのうち、最後の第12代イマームを除く11人のイマームが非業の死を遂げています。そのなかでも、第8代イマームのレザーは重要です。彼が最初にイラン高原にやって来たイマームです。遺体がイラン領内に葬られているただ一人のイマームです。彼の聖廟はイラン東部のマシュハド(今日ではイラン第二の都市)にあります。12人のイマームのうち、殉教地がイランにあるただ一人のイマームなのです。シーア派の聖地はすべてイマームとその側近の殉教地です。殉教者の血のにおいがします。これに対して、スンナ派の聖地はメッカ、メディナ、エルサレムであり、預言者ムハンマドに関わる地であって、血のにおいがしません。第8代イマームのレザーがイラン滞在中に妹のファーティマが彼を訪ねてきましたが、不幸にして旅の途中でゴムで病気で亡くなりました。ゴムはマアスーメとも呼ばれるファーティマの聖廟を中心に発展した都市です。ササン朝の時代にすでにゾロアスター教の女神アナーヒター神殿があったところにファーティマの遺体が埋葬されました。イラン的要素とイスラムが融合されていくのです。このように、イランのイスラム化はイスラムのイラン化をも意味していました。第11代イマームは874年に毒殺されました。彼の妻は東ローマ帝国の皇帝の娘であるといいます。彼の長子はまだ幼児でした。スンナ派の手先がイマームの血筋を絶やすため徹底的に調べた。第12代イマームはお隠れ(ガイバ)になったのです。「隠れイマーム」です。これ以後現在までイマームの言葉を直接には聞くことのできない時代になりました。シーア派(12イマーム派)の人々は、いつの日かお隠れになっているイマームがこの世を救いにやってきてくれると信じています。イマームの再臨(ロジューウ)と救世主(マフディ)待望です。このあたり、キリスト教にも近いものを感じます。シーア派の教義では隠れイマームが姿を現すまですべての世俗的な権力は違法となります。一日も早く「隠れイマーム」が再臨するのを祈ることが信者の義務となります。言っても現実の政治は行わなければなりません。そこでイマームによる統治に代わるものが必要になってきます。それが、「イスラム法学者による統治」です。その法学者の頂点に位置する者は、「イランの最高指導者」と呼ばれています。ホメイニ師であったり、現在のハメネイ師であったりするわけです。イマームが非業の死を遂げたということは、シーア派は政治的には敗者であったということです。実際、イスラム史においてはスンナ派が歴史の表舞台に立つ場合が多いのです。サファビー朝や今日のイラン・イスラム共和国の場合は例外です。いったことは、イラン人の誇りかもしれませんね。シーア派の人々にとって、歴代イマームの墓廟への参詣はメッカ巡礼に優るとも劣らぬ大切なことです。ちなみに非業の死を遂げた11人のイマームの墓廟はイラクに6つ、サウジアラビアに4つ、そしてイランに一つあります。イランにあるのは、第8代イマームのレザーの墓廟で、イラン東部のマシュハドにあります。ちなみに、初代アリーの墓廟はナジャフ(イラク)に、3代ホセインの墓廟はカルバラ(イラク)にあります。シーア派とは、アラブの預言者ムハンマドとペルシア帝国の血統が絶えることに耐えられなかった人々とも言えます。イマームやイマームの子孫を祭る廟がイランのあちこちにあります。これをイマームザーデ(聖者廟)といいます。イランでは、モスクのない村はあっても、イマームザーデのない村はないとも言われます。イマームザーデは村の小さなものから、立派なものまであります。今回訪問予定のシラーズのシャー・チェラグ廟は第8代イマーム、レザーの弟の廟です。ゴムには8代イマームの妹、ファーティマの墓廟があります。偶像崇拝に関してもスンナ派とシーア派では違います。シーア派ではイマームの肖像画をたくさん作っています。ペルシアの影響の濃いウズベキスタンで見た肖像の謎が少し解けたように思います。中央アジアのペルシア系の人々はタジクと呼ばれていて、サマルカンドやブハラには現在もたくさん住んでいます。このことからもわかるように、ペルシア人の力は現在のイランだけでなく、中央アジアにも大きな影響を残しています。いうか、ペルシア語の起源は中央アジアにあるのです。アラビア文字を使用した近世ペルシア語が初めて公用語となったのは、ブハラに首都をおいたサーマン朝だったのですから。以下、時代順にイラン地域の歴史を追ってみましょう。国境なんて絶えず移動するものなので、現在のイランとイラン近辺に関してのものです。北アフリカにはエジプトの4カ国が並立。メディアはエクバタナ(イラン西部:現在のハマダン)を中心に建国。ロス大王(キュロス2世)(在位:紀元前550〜529)出自:ペルシアの貴族カンビュセス1世と当時ペルシアが従属していたメディアの王の娘との間に生まれた。メディア(イラン高原)を倒し、独立。2002年8月25日刊パサルガダエに首都を建設。バビロン捕囚で捕らわれていたユダヤ人を解放。パサルガダエで切り妻形式の王墓に埋葬された。現在でも墓が残されている。ここには毎日馬が生け贄として捧げられたという。全オリエントの統一(リビアから中央アジアにまたがる大帝国を建設)エジプト滞在中にペルシア本国で王位が簒奪されたことを知り、エジプトを発ちペルシアに向かう途中で不慮の死。このことはベヒスターン碑文とヘロドトスの『歴史』のなかに記載されている。約20の州に分け、総督(サトラップ)を配置。総督を監視させるために「王の目」「王の耳」と呼ばれる監察官を派遣。都の一つ、スサから小アジアのサルディスまで約1週間で行けるように宿駅を整備。現在のイラン・イスラム共和国の領土の広さとは大きく違います。ペルシア戦争(紀元前500〜449)開始ベヒストゥーン碑文に業績が刻まれる。エラム語、ペルシア語、バビロニア語で刻まれている。これをイギリス人ローリンソンが解読し、楔形文字の解読となる。ペルセポリススのアパダナ(謁見の間)東階段のレリーフには23の地域からの朝貢団が描かれている。サラミスの海戦で敗北サラミスの海戦でペルシア軍を敗ったテミストクレスは政争に敗れ、陶片追放を受け、その後ペルシアに亡命。1年間でペルシア語を習得、ペルシア王に仕えている。アルタクセルクセス1世(在位:紀元前465〜424)クセルクセス1世の息子ペルシア戦争(紀元前500〜449)の終結(紀元前449)以下、次の王がいました。アレクサンドロス大王がペルセポリスを占領。敗走中のダレイオス3世、殺害され、アケメネス朝ペルシアの滅亡。アレクサンドロス大王がペルセポリスを占領し、破壊。(ペルセポリスというのはギリシア語でペルシア人の都市という意味。イラン人は「タフテ・ジャムシード」と呼んでいる。アレクサンドロス大王、バビロンで急死。アレクサンドロス大王は後継者を定めていなかったため、死後、後継者(ディアドコイ)をめぐる争いが起こる。アレクサンドロスの帝国は、アンティゴノス朝マケドニア、プトレマイオス朝エジプト、そしてセレウコス朝シリアに3分裂。イラン高原はセレウコス朝シリアの領域となる。遊牧イラン人の族長アルサケスがカスピ海東南にパルティア(アルサケス朝)を建国。現在のトルクメニスタン共和国はパルティア王国に自国の起源を求め、パルティア王国の初期の頃に首都であったニサの遺跡を観光地化しています。ササン朝ペルシア(226〜651)ササン朝時代にゾロアスター教が国教化されます。アルデシール1世(在位:226〜241)パルティアを滅ぼす。クテシフォン(現在はイラク領内)に都をおく。祖父ササンの名をとってササン朝ペルシアを名のる。シャープール1世(在位:241〜272)ナグシェ・ラジャブにシャープール1世の息子たちのレリーフがある。シャープール1世、エデッサの戦いでローマ皇帝ヴァレリアヌスを捕虜にする。ナグシェ・ロスタムに跪くローマ皇帝ヴァレリアヌス帝のレリーフがある。「騎馬戦勝図」ナグシェ・ロスタムとは「ロスタムの絵」という意味。ロスタムとは伝説以上の英雄。「イランと非イランの諸王の王」と称す。マニ教の創始者、マニが処刑される。ゾロアスター教の国教化、より強固に。ローマ皇帝背教者ユリアヌスを敗死させる。ヤズデギルド1世(在位:399-420)ヤズデギルド1世の妻(ユダヤ人)によるヤフーディア(イスファハンの原型)の建設(?)イスファハンはペルシア帝国中央に位置する重要都市として位置づけられる。軍営都市ジェイ(シャハレスターン)とユダヤ人の街ヤフーディアの双子都市の存在。この二つを合わせてイスファハンの街ができている。突厥と組んでエフタルを滅ぼす。ホスロー2世(在位:590〜628)ササン朝領土は最大になる。アラブ軍がイラン西部のニハーバンドの戦いでササン朝ペルシアを敗る。ササン朝最後の君主、ヤズデギルド3世が殺され、ササン朝滅亡。イスラム共同体の合議でムハンマドの後継者(カリフ)が定まる。ムハンマドの孫(アリーの息子ホセイン)はウマイヤ軍に戦いを挑み、カルバラで戦死カルバラの悲劇イマーム・ホサイン(シーア派3代目イマーム)はササン朝最後の皇帝の娘を娶ったことなどから、古くからイラン人に人気がある。西暦680年、4000人のウマイヤ朝軍に対して、73人で立ち向かい、自らの正義と信仰を貫いて殉教。シーア派はホサインの死を悼み、アーシュラーを行い、自分の体を鎖や手でたたきながら行進を行う。これがシーア派の激情がよくわかるアシュラーという宗教行事です。(シーア派はウマイア朝のカリフを正当なものと認めていません。アッバース朝の支配下となるイラク平原以西の人々が完全にアラブ人と同化したのに反して、イラン高原のアーリア人が独自性を保てたのは今日も使っている近世ペルシア語のおかげ。シーア派(12イマーム派)のブワイフ家がイラン・ファールス地方で王朝を建設。ブワイフ朝がアッバース朝の都、バグダードを占領。アッバース朝は名目的存在となる。トゥグリル・ベク(在位:1038〜1063)が支配を確立。トルコ系スンナ派王朝。イスファハンを首都とする。トルコ化が進み、ササン朝時代に完成したアーリア人文化はかなり消える。新生イラン・イスラム文化の誕生とも言える。バグダードに入城し、ブワイフ朝を倒す。アッバース朝カリフよりスルタンの称号を得る。アッバース朝の都バグダッドを陥落させ、アッバースを滅ぼす。マルコ・ポーロがペルシアを通過し、中国まで旅行。第7代君主ガザン・ハンがイスラムに改宗。イル・ハン国のイスラム化。ティムールがサマルカンドを本拠地としてティムール帝国を建国。イラン全土もティムール朝支配下に。サファヴィー朝(1501〜1736)・この時代から現在のイラン、イラク南部、アゼルバイジャンでシーア派(12イマーム派)が多数派になる。・ペルシア絨毯の技術がこの時代に大いに発展イスマーイール1世(在位:1501〜1524)タブリーズで即位。シーア派(12イマーム派)を国教とする。西にアリ・カブ宮殿(アッバース1世の行政ビルディング)、北にはバザールが連なっている。ウラマー(イスラム法学者・聖職者)とバザール商人の結びつきが強くなる。1979年イスラム革命の中心も彼らであった)インドのムガール帝国(1526〜1856)ではサファビー朝の文化の影響を大きく受ける。(例)タージ・マハル廟(1632年着工〜1653年完成)はイラン人建築家ウスタード・イサドの手によって建設される。2002年9月25日刊その庭園はペルシア伝統のチャハル・バーグ(四部庭園)の造りであることは以前に紹介しています。イラン、ロシアとトルコマンチャーイ条約結ぶ。エレヴァン地方などを失い、領事裁判権をあたえる。イラン全土にタバコ・ボイコット運動起こる。タバコ利権譲渡を撤回。イラン北部をロシアの影響下に、イラン南部をイギリスの支配下におく。イラン南部フゼスタン州マスジェデ・ソレイマンでイラン最初の石油、発見される。イギリス系のアングロ・ペルシアン石油会社創設され、イランの石油利権を得る。カージャール朝の貴族出身で首相にもなったアフマド・ガヴァームの私邸、建造される。レザー・ハーンがレザー・シャー・パフレヴィーとして即位(在位:1925〜1941)カージャール朝以来のイギリス・ロシア(ソ連)の進出に対抗するためにドイツと同盟関係を結ぶ。イラン考古学博物館フランス人アンドレ・ゴダールによって設立。国号を「イラン」とする。民族を「イラン人」、言語を「ペルシア語」と規定する。ちなみに、イランとはアーリア人を意味するアーリアンが変形したもの。ペルシアはイラン南部のファールス地方を意味します。従って、ペルシアよりイランのほうが地理的な広がりを感じられることになります。女性のヘジャーブ着用禁止令(〜1941)。レザー・シャーの西洋化政策の一環として。イラン民族学博物館がハンガリーの民族学者ハンニバルによって建設される。レザー・シャーは退位。イギリスとソ連がドイツ人駆逐を名目にイランに侵入し、クーデターを起こさせたため。当時テヘランだけで1000人以上のドイツ人の経済・軍事顧問や貿易関係者。代わりに、モハンマド・レザー・シャー(パフレヴィー2世)即位(在位:1941〜1979)。以後、ドイツ人に代わってアメリカ軍が駐留。テヘラン会談(以前より、この時期になぜテヘランで?と思っていましたが、こんな一連の流れのなかでの出来事だったのですね。)アメリカ、イギリス、ソ連の首脳が第2戦線を造ることなどについて協議。(1944年のノルマンディー上陸作戦として実現します。)この時期、イランの石油を巡って、イギリス、ソ連、アメリカが画策。この3国の競合関係が「冷戦」の起源とする説も有力。石油会社の国有化を目指していたモサデクが首相に就任。米CIAを後ろ盾としたクーデターでモサデク失脚。よるイランの石油支配。白色革命(近代化)始まる。農地改革、女性の参政権付与など。アメリカはイランの秘密警察(SAVAK)の設立を援助。反体制派の抑圧を図る。ホメイニ師がゴムの神学校で聖職者への抑圧を非難する演説。ホメイニ師、逮捕される。(政治への不干渉を条件に釈放される。ホメイニ師、国外追放される。ファラ王妃の肝いりでできる。ホメイニ師を中傷する新聞記事に対する反対運動から革命運動へと発展。ホメイニ師派、政権掌握。ホメイニ支持派の学生グループがイランアメリカ大使館を占拠。アメリカ大使館人質事件(52人のアメリカ人が444日間、人質となる。1981年1月20日、人質は解放される。アメリカ海軍のミサイル巡洋艦がイランの民間航空機、イラン航空機エアバスA300を撃墜。乗員乗客290人が死亡。後にアメリカは犠牲者に補償を実施。ホメイニ師、『悪魔の詩』の著者サルマン・ラシュディーに死刑宣告。イラン政府はサルマン・ラシュディー死刑宣告への不関与を宣言。キヤーロスタミー監督のイラン映画「友だちのうちはどこ」、「そして人生は続く」が日本で上映される。イラン航空、テヘラン〜成田線の運行を開始。女性弁護士シーリーン・エバーディがノーベル平和賞を受賞。アフマディネジャードが大統領に。イラン、年率30パーセントに迫るインフレ率イラン核問題イランは核の平和利用を主張するが、欧米各国はイランが核兵器開発をしているのではないかという疑惑を持っていることから起こっている問題。アフマディネジャド、大統領に選出される。新大統領の就任を数日後に控え、ウラン転換活動を再開すると発表。アフマディネジャド大統領、テヘランで開催された「シオニズムのない世界」シンポジウムで「イスラエルは地図から抹殺されるべきだ」と発言。イランに対してウラン濃縮の再開を中止し、交渉の場に戻るよう要請。国連安保理、イランに対する経済制裁を決議。イラン、IAEA査察官を入国禁止の対象に指定。安保理決議への対抗措置。国連安保理、イランに追加制裁を加える決議1747を全会一致で採択。アメリカ、イランの革命防衛隊などの軍事組織を「テロ組織」に指定し、追加制裁。ロシアのプーチン大統領、「新たな制裁や軍事行動は事態を悪化させるだけ」とアメリカを非難。アメリカの情報機関が『国家情報評価(NIE)』のなかで、「イランは2003年秋から核兵器開発計画を停止している」と発表。イスラエルが長距離弾道ミサイルの発射実験に成功。国連安保理が3回目の対イラン制裁決議を採択。イラン、安保理決議を激しく非難。ついてIAEA意以外とは協議しない」と警告。イラン、遠心分離器の増設を表明。ブッシュ米大統領がイスラエル首相と会談。イスラエルのモファズ副首相が「イランの核兵器開発を止めるには攻撃しかない」と発言。「イスラエルがイランの核施設攻撃を想定した軍事演習を実施」と米紙が報道。EUがイランへの金融制裁を承認。イランが「包括的見返り案」に回答。ウラン濃縮については答えず、協議再開を求める。・アフマディネジャド大統領は「イランへの攻撃は政治的自殺行為」と記者会見で述べる。・最高指導者ハメネイ師の側近は、イランが攻撃されれば、「テルアビブとペルシア湾の米艦船に反撃する」と明言。イランが軍事演習でミサイル発射。「シャハブ3」射程2000キロで核搭載可能。最高指導者ハメネイ師の側近モジュタバ・ゾルノウル師は、イランが軍事攻撃を受けた場合、中東の32の米軍基地とイスラエルに弾道ミサイルなどで報復する可能性を示唆。アフマディネジャド大統領は「敵が引き金に手をかける前に彼らの手を切り落とす」と述べ、イランを攻撃する敵には先制攻撃を加えると警告。ジュネーブで開かれる、イランと欧州連合(EU)によるイラン核開発疑惑をめぐる協議にアメリカが参加(従来は、イランがウラン濃縮活動を停止しない限り、イランとの話し合いには応じない、との立場を打ち出していた。規模の大きい制裁措置。イラン国内で論争を巻き起こさせイランの考えを変えさせる。2008年4月22日刊2008年4月以降については新聞記事よりそれにしても、イランの核はダメで、イスラエルの核武装には何も触れられていないのですが・・・。こんなダブル・スタンダード(二重基準)は許せないと感じる人々もいて、ある意味当然だとも思うのですがね・・・。言えば、既に核を持ってる国はこれからも持ち続けて良いが、これから持とうとするはダメという核不拡散(NPT)体制そのものもおかしなものですね。ダメなモノはダメ!もしくは一つの国が持っても良いものはどこの国が持っても良い!でなきゃ平等じゃないですよね。持てる国が独占し続けたいといことでしょうか。ところで、誰が善と悪を決めるの?善と悪は人間が判断する以前に、先験的に決まっているのですね。ゾロアスター教ですね(笑)。善悪二元論のゾロアスター教の継承者はアメリカなんですか!?(爆)アメリカのゾロアスター教的判断によって、イラクやアフガニスタンはめちゃめちゃにされました。個人的に言えば二度と旅行に行けない国になりました。イランはイラクやアフガニスタンとは違います。アフガニスタンは部族社会の様相が強いですし、イラクはスンナ派、シーア派が拮抗していてなかなか団結できません。それに比べると、イランははるかに団結しているし、誇り高い民族のように感じます。万一、アメリカやイスラエルがイランを攻撃しようものなら、中東は火だるまとなり、アメリカ・イスラエル側は手痛いしっぺ返しを食らうような気もしますが・・・。こんな予想だけは当たらないでほしいですよね。イランの世界遺産2008年7月現在、次の9か所が世界遺産に登録されています(登録年代順)。サファビー朝のアッバース1世が造る。