メイヤスーの思弁的唯物論を読むTweet事物存在の絶対的な特性、つまり僕らが思考しようとしまいと、そうであり続ける特性をカンタン・メイヤスーは『事実性』と呼んだ。メイヤスーは、世界のあらゆる事物は、それが従う法則とともに、そのすべてが、理由無しに存在していると主張する(無理由の原理)。すべての事物は、自然法則や論理法則も含めて、そうあるべき理由はなく、偶然的なものに過ぎないのだと。―思弁的唯物論の展開―ヒュームが指摘するように、自然法則が帰納により論理的に正当化できないのなら、つまり自然の斉一性を証明できないのなら、世界は別様に変化しうるカオスである。自然法則は、たまたまその法則が安定的なしかたで維持されているに過ぎず、その安定性に必然的な理由はない。実際には必然的な物理法則があるように感じられ、僕たちの日常は帰納を前提に成り立っている。世界が別様に変化しうるのなら、なぜ物理法則は依然として必然性をまとっているように感じるのだろうか。運=偶然と偶然性との間の差異とはなんだろうか。後で」で描かれた世界、それはコペルニクス的転回ではなく、プトレマイオスの逆襲だった。-自由は存在するか、存在するとすれば、自由とは何か?-青山拓央さんの『時間と自由意志』を再読した。自由について、...2018-07-28存在論を勉強してみるー現代存在論~メタ倫理学~科学実在論~心という難問-僕たちの目の前には様々な存在があります。”ソンザイ”なんてい...2018-02-07「薬を飲めない、飲まない」問題-服薬アドヒアランスとは何だろう-学校給食法なる法律があることを、僕は初めて知りました。小学...2016-03-09自由の探究~イマヌエル・カント道徳形而上学の基礎づけ~自由の探究。学びや臨床判断にとって自由とは何か。(薬局虎の巻シリーズ)検索スポンサーリンクスポンサーリンクはてなブログをはじめよう!syuichiaoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。