2017攻防を資とする清水豊著『老子と太極拳』(ビイングネット・プレス)からしばらく、時々、メモします。来年以降、いよいよ武術や気と心理臨床、アドラー心理学を絡めたものを書いてみようという気になってきたから、資料集めを始めようと思います。ブログは私にとって、クラウドの公開メモみたいなものです。老子には「一」の思想があるといいます。(引用開始)使えないような人や物であっても、おおいなる道の悟りを体得した人であれば、棄てて顧みないということはない、というのである。これは、あらゆるものが、全体を構成するたいせつな一部であるとする老子の「一」の思想を如実に示すものにほかならない。どのような部分でも、それを欠いては、全体である「一」が完成されないのである。使えないと思われるものでも、「資」となり得るのであると。「資」とは、いうなれば資材のことであり、そのままでは使えないが、手を加えれば、十分に有効なものとなる、ということである。この「一」の考え方こそが、太極拳のベースなのである。あらゆるものが、調和の中にある。それは、すべてのものが、連関性をもって存しているからである。した「一」なる感覚のことを、太極拳では「太和の気」という。武術も同様で、闘争のための技術を身につけるような「武術」は、この宇宙の中にあって存すべきではないのである。本来あるべきではない「攻防」も、我々の世界には確実にある。これは老子の教えるところによれば、「攻防」も「資」ということになるのである。一部の宗教のように「攻防」を、ただ否定しても意味がない。大切なことは、現実にある「攻防」を「資」として、本来の道である「調和」をいかに学ぶかにあるのである。太極拳にあっては、「攻防」を通して、その中にある「調和」を見いだそうとするわけである。この発見が、太和の気の発現となるのである。p101(引用終わり)「一」の思想はアドラー心理学の「全体論」に、「資」の発想は「大切なのは持っているものをどう使うか」という考えに通じますね。太極拳は基本的に戦闘術に過ぎないのですが、どうしてそれがマインドフルネスとか「悟り」の道につながるかというと、老子の思想をバックボーンにしたからこそということができます。(ねことひるね)心理臨床オフィス・ルーエに行ってきた(年末5年連続)。アルテ)が本日発売になりました。(ねことひるね)三年連続の心理臨床オフィス・ルーエ訪問終わる。(ねことひるね)心理臨床オフィス・ルーエにスーパービジョンを受けに行ってきました。