TwitterFacebook0はてブ0Pocket0LINE2019.10.26今回は平安時代中期の和歌の名人、紀貫之(きのつらゆき)について紹介します。紀貫之は古今和歌集を作ったり、土佐日記を書いた文人として有名ですが、その人物像や生涯となると知らない人も多いのではないかと思います。今回は、平安時代中期(930年ごろ)に紀貫之(きのつらゆき)が書いたと言われる土佐日記(とさにっき)について紹介してみようと思います。紀貫之まとめ【悲報】生まれた瞬間没落する紀貫之は870年頃に生まれたと言われていますが、実はこの頃、紀氏が没落するきっかけとなった大きな事件が起こりました。それが応天門の変という政変。藤原良房という藤原氏のボスによる陰謀だとも言われている非常にきな臭い事件です。この事件を知っている人は一体どれぐらいいるでしょうか。応天門の...manareki.com2017.10.24866年に起こった応天門の変により、紀氏は藤原良房の標的となり、政界の中枢からは失脚してしまいます。そんなお先真っ暗な状態の中、紀貫之は生まれたのです。スポンサーリンク紀貫之の才能と運そんな絶望的な時代に生まれた紀貫之ですが、とある才能を見出され、途端に有名人となります。その紀貫之の才能とは和歌の才能です。和歌のみならず漢詩にも精通していた紀貫之は、その博識さと表現力でメキメキとその頭角を現すことになります。当時は、屏風絵(びょうぶえ)が貴族たちの中で大ブームでした。平安時代の貴族たちの館って、実は壁がほとんどなくて柱を中心に作られていました。お寺に行ったら大広間にぶっとい柱がたくさん立っている空間を見たことのある方もいるかと思いますが、それをイメージしてもらえるとわかりやすいです。そんな広い空間を屏風や簾(すだれ)なんかで上手く仕切って建物を利用していたんです。屏風や簾の配置次第で部屋をいろんな用途で使えるので便利といえば便利でした。そんな、貴族たちの日常空間に当たり前のように存在していた屏風。殺風景な屏風を見るのも飽きたのでしょう。800年代後半になると、屏風に絵を描いて、それを見て楽しむ屏風絵というのが流行り出します。風景画が多かったようです。屏風絵が流行るようになると、余興などで「おい、誰かその屏風絵に合わせて和歌でも読んでくれや!」という要望も増え、屏風歌なるものが流行ります。紀貫之が活躍したのは、この屏風歌の歌い手としてでした。政治的には没落した紀氏ですが、自らの才で文化の面で大きく躍進したのです。ー」905年、なんと天皇自らが「公式な和歌集を作るぞ!」と高らかに宣言しました。当時の天皇は醍醐天皇。この時作られた和歌集は「古今和歌集」と呼ばれるものです。和歌ブームは衰えるところ知りません。醍醐天皇は、古今和歌集の編纂のため4人の人物を抜擢しますが、なんとその1人に紀貫之が含まれていたのです!しかも、紀貫之は古今和歌集編纂のリーダ的存在にまでなっています。朝廷の和歌ブームは止まるところを知らず、それに呼応しトントン拍子で紀貫之の活躍の場も増えていきます。当時の紀貫之はだいたい30〜40才ぐらい。917年には、従五位下の位となり貴族の仲間入りを果たすまでになります。スポンサーリンク晩年の不遇こんな感じで紀貫之の知名度はグングン上がり、和歌の仕事である程度生計も立てれたようですが、位は高くとも官僚としての栄転は望めず、晩年になるとちょっと様子が変わってきます。いうのも、930年に土佐へ受領(じゅりょう。今でいう県知事的なポジション)として赴任することになったんです。朝廷の華やかな場で和歌を歌っていた紀貫之ですから、ど田舎の土佐への赴任は自ら望んだものではないでしょう。受領はその地域の徴税を担う最高責任者。農民たちから税金を徴収して、国にも一定額を収めて、その差分が受領の取り分になります。作物のよく育つ豊かな国で農民を酷使すれば、莫大な富を築けるワンチャン狙える役職が受領なのでした。土佐国は決して豊かではないにしても、まぁボチボチな国でした。朝廷に残って貧しいままやりたいことをやるか受領となって財を築き、一族のために頑張るかの二択に迫られたわけです。紀貫之は後者を選んだ・・・と。スポンサーリンク紀貫之「土佐から帰れる!土佐日記書いたろ」934年、紀貫之は土佐での赴任を終え、故郷の平安京に戻ります。旅路は約50日間!この間に書かれたのが有名な土佐日記(とさにっき)です。土佐日記は、60代になる紀貫之が女のふりをして書いた日記。シチュエーションが色々とブッとんでる。その内容から、紀貫之は土佐国で若い我が子を失ったものと考えられています。詳しくは以下の記事を。今回は、平安時代中期(930年ごろ)に紀貫之(きのつらゆき)が書いたと言われる土佐日記(とさにっき)について紹介してみようと思います。土佐日記は、日本初の日記文学と言われ、その内容も実にセンセーショナルなもの...manareki.com2019.05.25土佐日記を読んでいると、冒頭で紀貫之が地元の人々から送別会を開いてもらっていて、民に慕われている様子が書かれています。先ほど、「受領は民から搾取すれば儲かる」的な話をしましたが、どうやら紀貫之は民を搾取するようなことはしなかったようです。受領は「受領は倒れるところに土をつかむ」ということわざがあるほど、人々に恐れられていた存在でしたが、紀貫之はそうではありませんでした。土佐日記には、「早く帰りたくて我慢できん!」という紀貫之の気持ちが溢れ出ています。早く帰って、また昔のように朝廷で和歌でも歌いたかったのでしょう。危険な船旅を終え、無事に故郷に帰ってきた紀貫之。(当時は藤原純友ら海賊が瀬戸内海や四国近辺を荒らしていた!!)超わかりやすい藤原純友の乱【公務員のリストラと海賊たち】1/4前回は、3記事を使って939年に起こった平将門の乱のお話をしました。平将門が関東地方で新皇(新しい天皇)と名乗り、朝廷に謀反を起こしたのとまさに同時期に、実は中国・四国地方でも大きな反乱が起きていました。それが藤原純...manareki.com2017.03.07しかし、そこは決して安寧の地ではありませんでした。約5年も放置した家はボロボロです。管理を任せていた隣人が管理をサボっていたのでした。舞い込んでくる仕事は相変わらず、屏風歌の仕事で、官位は一向に上がる気配がしません。受領になって一発当てる作戦も、「民に親しまれていた」ということから、十中八九失敗していたのでしょう。(民を搾取しなければ金持ちにはなれない!!!)紀貫之の晩年は、古今和歌集を編纂していた頃の栄華と比べると非常に侘しいイメージが付きまといます。それは、紀貫之が亡くなる直前に友人に送った辞世の句からも伺うことができます。世にこそありけれ(手にすくった水に映っている月の影のように、この世はあるかないかわからにような、本当にはかない世の中であった。)「俺の人生はなんだったんだ・・・」というような非常に切ない想いが込められている一句です。自分のやりたい和歌をやり続けた一方で、一族のために何の功績も残せなかった後悔の念みたいなものが感じられます。スポンサーリンク正岡子規「紀貫之の歌下手すぎワロタww」さて、紀貫之の生涯を暗く包む雲はこれだけではありません。明治時代の有名な歌人の1人である正岡子規。?あぁ、あいつの歌下手すぎだよね。古今和歌集とかダサ過ぎワロタw」というのも、正岡子規が紀貫之を嫌うのにもそれなりの理由があるのです。紀貫之は、前述のように屏風歌などの朝廷の宴会などで活躍した歌人であり、いわば余興の盛り上げ役です。ことは、紀貫之は自分の歌いたい歌ではなく、その場にいる貴族たちに好かれるような歌を歌う必要があります。紀貫之のこの偉い人たちに媚びへつらっている感じが嫌いだと正岡子規は言っているんです。平安時代中期の和歌が朝廷の余興の意味合いを帯びてくると、言葉遊びに嗜好を凝らした和歌が増えていきます。歌とは本来、自分の気持ちを吐き出すものであるはずなのに、その和歌が朝廷の余興で言葉遊びに使われることにも正岡子規は憤りを感じたようです。(正岡子規は、質素でストレートな表現の多い万葉集推しだった)確かに悪く言ってしまえば、紀貫之ってお偉人たちに媚び売って稼いでるだけかもしれません。これって、商売の視点で見れば非常に有能です。応天門の変で紀氏が没落した後も、朝廷の和歌ブームに見事に乗っかって、その実力で金を稼ぎ、しかもその名を後世に残すことに成功したんですから。紀貫之以前は、和歌は貴族たちが自ら嗜むもので、「和歌のプロを招いて歌を披露させる」ということはあまりありませんでした。紀貫之以前の歌人で有名な在原業平も大伴家持もあくまで一官僚として和歌を嗜んでいたにすぎません。それが、この頃になると歌人という職業ができ、その先駆けとなったのが紀貫之だったのです。「和歌で生きることができる!」という先例を切り開いた紀貫之は、後の歌人達から絶大なる人気を誇ることになります。才能と時流が見事にマッチして有名人に「古今和歌集」の編纂者にも選ばれるその華やかな和歌とは裏腹に生活には悲壮感が漂う(特に晩年)土佐日記が面白い。紀貫之は民に優しいよき人だった。辞世の句が悲しすぎて泣ける紀貫之の生涯に少しでも興味を持った方は、ぜひ土佐日記を読んで欲しいです。土佐日記は60代になるいい歳したおっちゃんが女のふりして書いた旅行日記。その内容だけでも色々とブッとんでいて面白いんですが、紀貫之の生涯を知った上で読んでみるとさらに土佐日記を楽しむことができます。今回は、平安時代中期(930年ごろ)に紀貫之(きのつらゆき)が書いたと言われる土佐日記(とさにっき)について紹介してみようと思います。2007-08-01AmazonKindle楽天ブックス楽天kobo7net平安時代シェアするTwitterFacebook0はてブ0もぐたろうをフォローするこの記事を書いた人もぐたろう薄給サラリーマン。まなれきドットコムを運営しています。趣味はブログ・プログラミング・投資。わかりやすい藤原純友の乱【受領との戦い】3/4前回は、939年に藤原純友が出兵する前の話でした。今回は、いよいよ藤原純友の乱の本編に進みます。備前国(今でいう岡山県南部らへん)で受領と地元の有力者との間で争いが起こります。源頼政ってどんな人?わかりやすく紹介!以仁王との関係や妖怪伝説など今回は、源頼政(よりまさ)という人物について紹介します。源頼政は源氏の武士でありながら、歌人としても有名なちょっと変わった人物。最期の辞世の句が感涙崩壊レベルで切ないことでも有名な人物です。今回は源平合戦のヒーロー、あの有名な源義経(みなもとのよしつね)についてわかりやすく、丁寧に紹介してみました。?わかりやすく紹介するよ。今回は、源平合戦における戦の一つ、法住寺合戦について紹介しようと思います。法住寺合戦は、木曽義仲が後白河法皇の御所だった法住寺に攻め込んだ戦い。後三条天皇が1073年に亡くなった後、1072年に即位した後三条天皇の息子の白河天皇が活躍することになります。今回は、源平合戦の主役の1人であり、短命ながらも激動の生涯を送った木曽義仲(きそよしなか)という人物について紹介したいと思います。木曽義仲は、乳飲み子の頃から波乱万丈な人生を送ることになります。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。新しい投稿をメールで受け取る気になる出来事、人物を検索してみましょう!自己紹介もぐたろう薄給サラリーマン。まなれきドットコムを運営しています。趣味はブログ・プログラミング・投資。気になる出来事、人物を検索してみましょう!自己紹介もぐたろう薄給サラリーマン。まなれきドットコムを運営しています。趣味はブログ・プログラミング・投資。各地の寺院・史跡紹介54京都府29滋賀県4奈良県15和歌山県3福岡県3オススメの歴史・古典の本15仏教入門17未分類2面白いほどわかる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