そば茶スマートフォン用の表示で見るそば茶ウラ・アオゾラブンコがなくなって寂しいので、自分で作家たちの言動の記録をメモしていくブログこの広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。阿川さんは、雑誌名の「こおろ」は古事記からの引用であるから、歴史的仮名づかいの「こをろ」でなくてはならない、と極力主張したので、四号から「こをろ」と改められた。外様の阿川さんは、この他にも色々不満を言った。昭和文壇交友録』より仮名遣いに細かいというよりは、歴史的仮名遣いを大切にしているのだとは思うけれども、高校生のころからそうだった模様。見るところで、この本が出た時点で、登場人物で生きて居られたのは筆者の松原一枝さんと阿川弘之さんぐらいだったのだけど、松原一枝さんもお亡くなりになられた今では阿川弘之さんのみではないのしら。かなりのご高齢だけれども少しでも元気であってほしい。疝気筋の病気には、あんまり良くないっていうけどね」(中略)つまり、私にとっては、ハタハタを手掴みにして、むさぼり喰う太宰の姿が、まるで餓鬼さながらに奇ッ怪に眺められ、そのハタハタさえ異様な悪食に思われたものだ。百鬼園随筆(新潮文庫)・御馳走帖(中公文庫)・ノラや(中公文庫)・東京日記(岩波文庫)の以上5冊。阿房列車も買ったのだけれども、実家のどこにあるのやら、とか思いながらぱらぱらと読み直していると、中公文庫の2冊の解説を書いているのが「ヒマラヤ山系」でお馴染みの平山三郎氏ということに今更気づきました。随筆なんかは一度読んだ本もまた読みなおすと「ああ、この人はあの作品にも出ていた某さんだ」というのに気づけるので、そういうのも悪くはありませんね。見るそういえば、二三年前に「ノラは三味線になった」という電話をした人が誰か判明しただかいうニュースありましたよね。大概は橋本町の大手饅頭の店に這入つて、上り口に腰を掛けて饅頭を食ふ夢である。早くから店を仕舞ふと云ふ事を、子供の時に覚えてゐるので、夢ではいつでも、もう無くなりさうで、間に合はないから、大急ぎと云ふ、せかせかした気持ちがする。子供の時は、普通のが二文で、大きいのが五文で、白い皮の一銭のは、法事のお供へだと思つた。内田百閒の随筆によくよく出てくる大手饅頭。夢に見るまでの食べ物と聞いて、ワクワクしながら食べたら、あまりの甘さに悶絶したので、渋いお茶と一緒にちびりちびりと食べるのをおすすめしたい。「書いてあるのは、大人(あなた)が好い加減な事を書いて、それが雑誌に出たのを読んだら、今度は御自分の方でそうか知らと思っているだけですよ。三「続のんびりとした話」の謂れ』よりその他、頭がデカくてサイズの合う帽子がなかなか見つからないという文章がちらほら有る百閒先生。鴎外はお葬式饅頭を白い、美しい掌で四つに割り、飯の上にのせ、いい煎茶をかけて食べた。大人は誰も美味そうだとは思わないが、私達三人の子供はよろこんで真似た。子供の口には美味しかった。鴎外の食の好みについでの文章でよく現れる饅頭茶漬けついての文章。似たような文章に『鴎外の味覚』*1というものが有る。コチラのほうが描写が丁寧である。Kindle版この商品を含むブログを見る*1:「粋な味」云々と書いてあるのはコチラの方。(ちくま文庫)』を押し入れから発掘しました。前に読んだきりだったので、パラパラと見直すと、ちょくちょく鴎外のことや室生犀星や三島由紀夫といった他の作家のことについて書いてあるのです。作家についてのことを抜きにしても、森茉莉のエッセイは面白い*1。刊行された森茉莉全集五巻を底本とした。とある他に詳しいことが何も書いてない。なれば、森茉莉全集を見れば分かるのかと、森茉莉全集を調べてみましたら、絶版。図書館に行って借りれば良いんでしょうけど、比較的新しいものの上、娯楽性も低いので市町村立の図書館に並ぶ優先順位がかなり低そうで、近所の図書館で借りられるとは思えないので、どうしましょう。そのうちお財布と相談して買うとは思うのですが。それとどうでもいいのですが、サヴァランの『美味礼讃』を読んだ時に、仰々しいギリシャ神殿のような描写を見かけて、「ああ、料理マンガの意味不明な大げさな味描写とかってこういう所から系譜が始まってるのかしら?」とか思ったりしてみたり。13:51森茉莉の本のことTweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く次のページプロフィールid:tobetobeosakana文学作品も面白いけれど、それを書いてる作者の言動もかなり面白いよね。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。