稻垣座長による東医理論の講義がそれぞれなされました。その中で、「一の会」の座長を務めております稻垣順也先生の講義が、最終講義にふさわしく、豊富な内容の正確さを損なうことなく簡素で、かつ総括にふさわしい講義でした。その臓腑弁証の要領とキモになるところを公開いたします。ご覧下さいましたみなさまのお役に立てるものと思います。youtu.be2019年4月より、カリキュラムを新たに講座を行います。同時に参加者の募集を行っておりますので、ご興味をお持ちの方は、下記募集要項をご覧下さり、メールでお問い合わせください。対象:鍼灸医学に対する理解と技術を深め、社会に貢献する意志のある方。等)、連絡先を明記の上、メールにてお申込ください。メールの際は、☆を@に置換して下さい。大寒の候、皆様いかがお過ごしでしょうか。世間ではインフルエンザが大流行とのこと。皆様、うまく養生して、来たるべき春には良き芽を出せるよう、この時期を過ごして参りましょうね。開催させていただきました。院長)に、独自の臨床論を開示していただきました。尾関先生は、網膜色素変性症により視力を失っておられます。子どもの頃に持病を指摘され、盲学校への進学を考慮するよう勧められたそうですが、教師になる夢を抱いて日本体育大学を卒業。その後、中学校の体育教師として奉職中に悪化し、現場を退く決断をされました。退職後は教育委員会への道も選択肢としてあったそうなのです。学生時代に受けた鍼灸治療と、施術をされた先生のことがとても印象に残っておられたことからこの医学に志し、現在はご自身の治療院を拠点に、東洋医学の道を邁進しておられます。講座の中では、先生が教育現場で体験として培ってこられた「教育=共育」ということ。教育は、上から下へというものではなく、教師と生徒が共に学び合い、共に成長するためのものだと力強く話されました。その共育理念の軸である「感動の共有」。開業後のテーマとして追及してこられた「発育発達の過程に沿った治療」。お話を伺っていると、それらを見事に統合されておられると感じました。先生が鍼灸医学にたどり着くまでの流れ、そして免許取得後すぐに開業されて今日に至るまでの歴史を聞いて、魂が震えるのを感じました。障害を障害としない生き方。尾関先生の『命の衝動』を感じたからです。空間論これは何でしょう?会場に入って真っ先に目についたものは、凧のようなものと、ルービックキューブ。凧は、人体の軸のずれを確認するためのツールです。2個のルービックキューブは、左右の空間です。^*)ルービックキューブは6面体。その各面に天地人の”三才”と”九宮”を見立てておられます。先生には、この6面体の中に1本の木が生い茂っているのが見えると。この空間の「四隅」を先ず定めて調え、その後に東西南北の「四正」を調えるのだそうです。永松先生の易学を応用されています。素晴らしい!また、寝たきりの赤ん坊が歩くようになるまでの身体の発育は、生物2億年の歴史をたどる過程だと、実際に行って下さいました。爬虫類このような過程を経て、直立二足歩行を獲得した人類。その身体の構造は、直立2足歩行を行うために最適なようにデザインされている。先生はこうも仰いました。「体は、自身をいじめるために変化することは絶対にない。その背景にあるものを読み取って治療に用いておられるのですね。本当に、尾関先生の「深さ」に、グイグイと引き込まれる時間でした。その後、実際に尾関流の空間認識の方法を開示していただき、午後からは実技に入りました。教わった「目の付け処」をチェックした後、実際に鍼を施してどのように変化するのかを確認。ここは、大事なところです。施術前に、診るべきところをあらかじめきちんと押さえておいて、鍼を施した後の効果判定を行う。流儀は違えども、ここは一つです。意図した通りに気が動かない場合、その理由にこそ進化発展のカギが潜んでいるのですねぇ。勉強は、楽しみながらやる!これが何よりの秘訣ですね。ご参加くださいました皆様、寒い中、お疲れさまでした。関係者の皆様、本日もありがとうございました。(特別回)は2月10日、臨床医学講座(特別回)は3月3日です。一の会』は、自由自在に気を扱える、プロの鍼灸治療家を目指す集団です。ご興味のある方は是非、『場の気』を感じにお越しください。教室をお借りして開催いたしました。今年は暖かいためか、年末という気があまりしませんが、何かとあわただしい中、講座終了から早10日が過ぎてしまいました。今回の時事講義は、かねてより予告していました「呼吸法」です。筆者金澤は「喜びとやすらぎの呼吸法」と題しました。自身に何かを取り入れること、例えば食べることって、喜びですよね。出すこと=排泄は、やすらぎをもたらします。「呼吸」、これはなかなか奥の深いテーマでして、単に息を吐いたり吸ったりする生理機能にかかわることだけを指すのではありません。神道や禅、ヨーガをはじめ、世界各地で呼吸の重要性が説かれていることは皆さん既にご存知だと思います。”息が合う”とは、こころや気持ちが通じ合ってひとつになることを表現していますし、”阿吽の呼吸”とは、気の交流によって互いの意識や行動がぴたりと噛み合う状態を表現しています。黄帝内経・素問では<患者のために息を平らかとし、医は病まず>という言葉があります。「息を平らかにする」とは、精神的にも肉体的にも穏やかで万全の状態になること。人を癒す医療者は、健康でなくてはならないと言っています。今回は、治療者自身のために、以下の二つの方法を取り上げました。消化器官が無い清らかな部分(上焦)と、食べたものを消化したり排泄したりする、清濁入り混じった部分(中焦・下焦)の仕切り板のようなもの。清らかなものしか通さないフィルターのような機能を兼ね備えたもの。ゆえに、何らかの要因によってフィルターの目詰まりを起こしてしまう場合があります。この呼吸法は、膈を開いて気血の通りをスムーズにする目的で行います。永松副代表による身体学においては基本中の基本になりますが、「臍下丹田」に気を納めること。それに特化した方法です。古神道やヨーガ、道教的にも用いられていますが、それらをさらに簡素化して、いつでも、どこでも、誰にでも行えるようにしました。現在の自分の状態に気づくことが出来ます。自分自身の手を、胸や腹に当てて呼吸をしてみるだけでも何かが感じられると思います。相手の身体に触れながら呼吸を観察していますと、相手の「気の重心」がどこに偏っているのかを知ることが出来ます。経験を積めば身体の状態や精神状態までも読み取れるようになります。呼吸法を行う前に、顔面の気色や脉、腹部の状態をあらかじめ観察しておき、後に再度観察すると、皆さんもれなく気血の通りが良くなっていることが確認できました。最後に、呼吸に意識を向けながらの瞑想(呼吸瞑想)をみんなで行いました。ポイントは、呼気と吸気がそれぞれ切り替わる瞬間です。課題は、「私は誰か?」です。理屈ではなく、感覚で。終了後には参加者全員の感想をシェアし合いました。自分の心の中の雑念の多さに気がついた。何かが身体の上に抜けて行きたがってると感じた。ご自身と向き合って得られた気づきが寄せられました。中には、自分がこれまで持っていた「神」という概念が、ガラリと変わったとおっしゃる方もいらっしゃいました。参加者のみなさまのこころとからだに、今後どのような変化が訪れるのかが、とても楽しみです。午後からは、臨床実技です。今回は、めずらしく稻垣座長がモデルとなりました。治療は学生の稲垣さんが担当しました。金澤は、顔・舌・脈・お腹→背中と切して、もう一度仰向けになってもらい・・・とやっているうちに、もうすでに鍼が必要のない状態にまで良くなっている事があります。治療は、鍼灸だけで行うとは限りません。本当に上手に触れて差し上げると、ただそれだけでも「気」は本来あるべき方向へと動き出します。今回、鍼をしなくても、膝の痛みが無くなった方もいらっしゃいました。四診の過程においてすでに治療は進行しており、実際に鍼するときには、「効くべくして効く状態」に持って行くのが理想的です。一の会」の鍼の流儀でもあると、筆者金澤は感じています。今回は2018年最後の講座でした。3人がそろって、それぞれの思いを語らせて頂きました。一の会」年会員用サイトで述べましたことをシェアします。鳥たちの群れは、まるでひとつの生き物のように姿を変えながら飛びます。群れの先頭は、その時々で入れ替わります。群れは「個」の集まりですが、彼らは「俺が!私が!」と先頭を争うようなことはしません。個として存在していても、それぞれが繋がっていて、それぞれの「ぶんざい」を意識することもなく調和の世界が保たれています。古代の人間社会も同じだったと思うのです。統(す)べる命=皇(すめら)が命は、「おれがおれが」ではなく、自然とそうなる役割のものが長になっていたと思うのです。長は長で、下々のものがあっての自分と言う事をわきまえていたので、政(まつりごと)は誰もが納得するものであったのだろうと思います。我々の身体に置き換えると、足の指一本でもかけがえなく大切ですよね。そんな感覚だったと思うのです。時代が下ると、様々な知識や技術が入ってきます。それにつれて次第に我欲も強まってきたのでしょう、おそらく。個々のつながりである霊性も薄れ、自らの「ぶんざい」も感じられなくなり、次第に争いごとが増えていたのではないでしょうか。現在の我々の社会も、争いごとが絶えませんね。並行して、病も複雑化、増加の一方です。このような現代であるからこそ、人が自分の霊性に目覚める”宗教医学”としての鍼灸の重要性が高まっていると、金澤は個人的に感じています。現世利益的な医療も必要かもしれません。共に霊的成長が訪れる、そのような関係性こそが何よりも大切だと感じています。ご参加くださいました皆様、長時間お疲れさまでした。関係者の皆様、本日もありがとうございました。2018年、お世話になりました皆さま、本当にありがとうございました。2019年が皆様にとって素晴らしいものとなりますよう、お祈り申し上げます。長文になりましたが、最後までお読みくださりありがとうございます。2019年1月13日、臨床医学講座は1月27日です。一の会』は、自由自在に気を扱える、プロの鍼灸治療家を目指す集団です。ご興味のある方は是非、『場の気』を感じにお越しください。「小雪」に入り、朝晩の冷え込みに冬の到来を感じるようになって参りましたね。一の会」臨床医学講座を開催いたしました。午前の時事講義は、代表である筆者金澤が座長を務めまして、参加者のみなさまと一緒に「感情」について、ディスカッションさせて頂きました。感情は、人が伸び伸び・生き生きと生きて行くためには、欠かすことのできないものです。幼い子どもは、何物にもとらわれず自由に喜怒哀楽を表現していますね。これに「制限」が加わると、気が堰き止められて停滞を起こし、ひいては万病を生じることになります。感情を発しますと、大きく気が動きます。その影響は周囲にも及びます。感情の大きなエネルギーは、自分だけでなく他人をも動かす力を持ちます。関係性を破壊する力も内包しています。この大きなエネルギーに、多くの人が恐れを抱くのも当然と言えましょう。七種類に分けて(七情)、それぞれの気の動きを捉えます。七情は、五臓の気そのものでもありますから、臓腑機能とも密接な関係にあります。ゆえに感情の過不足は、腹診や背診にも表現されます。それらを読み取り、治療に生かしていくのです。感情の過不足は病の原因に大いに関係するのですが、中医学的な弁証論治では認識不足のように感じています。「肝鬱気滞」と言っても、鬱している中身は「怒り」とは限りません。肺気で肝気を抑え込んでいる場合もありますので、治療の目標が肝とは限りません。そこには、鬱して気滞としなければならない、その人その人なりの様々な要因があります。神気を動かさなければならない場合もあります。ディスカッションでは、参加者おひとりおひとりの”感情の取り扱い方”、またその治め方を開示して頂きました。みなさん、自分の心に生じる感情を「気」=心のエネルギーとして感じておられました。幼児のように自由に表現することはできなくとも、自分にとっても相手にとっても有益となる感情の発露を探る。これも治療者としてのレベルアップにつながります。近未来には、七情の取り扱いとその処方箋が出来上がると思います。みなさま、どうぞご期待を!そして午後からの臨床実技。ペアを組んで、お互いに診察から治療まで行います。今回は、望診術に七情診を加えました。顔面の気色診も大切ですが、表情の奥に在るその人の今現在の「思い」を汲み取ろうとする視点を入れてみました。ベットに横たわると肝腎が弛みますので、立位では伺えないものが観えてきます。筆者は、学生の稲垣くんと一緒に気を読んだのですが、主観的であっても、互いに通じる感覚を得てもらえたのではないかと感じています。私事ですがこの日、筆者金澤は疲労困憊しておりまして、絶不調。学生の岡田君を指名して治療してもらうことに。