審議はなく、国連欧州本部にも入れない。レマン湖畔のモンレポ公園のベンチで、400頁の大著を通読した。1933年の生まれだ。白井愛(浦野衣子)は、かつてフランツ・ファノン『地に呪われたる者』やポール・ニザン『トロイの木馬』の翻訳者にして、1979年以後、『あらゆる愚者は亜人間である』『新すばらしい新世界スピークス』にはじまる一連の著作で、「根源的な差別の本質」をえぐりだし、「世間」とたたかい続け、2005年に癌で他界した。1934年の生まれだ。生涯の研究者仲間であり、友人であり、恋人であり、師匠であり、事実上の「共著者」であった白井愛への、痛切な愛と、痛恨の反省をこめて、彦坂は、白井の人生を辿り直し、白井の作品を「弟子」として「解説」し、「使徒」として伝導する。「そして、使徒っていうのはかならず裏切るものときまってるんですよ」と論難されたとおりに裏切りの使徒として。彦坂は、白井の思い出を限りなく果てしなくどこまでも愛おしく抱きしめながら、「解説」し伝導せざるを得ない。自分で選択したと断言はできないにしても、「この道しかなかったんや」。ひさしをはじめ、多くの作家がこの年代にいる。いれば、他方に李恢成、梁石日らもいる。私自身がもっともよく読んできた文学者の世代である。1955年生まれの私の青春時代に彼らは作家デビューしていたからだ。彦坂も白井も同じ世代である。*いかなる論評もなしえないような本について語ることは止めて、読者は沈黙するべきだろう。彦坂の著書はいくつか読んだことがあるものの、(何冊かは所持していたはずだが)白井の著書を読んでいない私には、感想めいたことを書くこともためらわれる。何を書いても、彦坂から、「それは違う」と指摘されるだろう。何を書いても、彦坂を呆れさせ、落胆させるにちがいない。*とはいえ、若干の読書感想文だけはメモしておきたい。*白井の著書を手にした記憶はある。何かの講演会や市民集会の折に、受付脇の販売コーナーなどで購入したのだろう。自宅か研究室のどこかに眠っているはずだ。「亜人間」が、「人間」より一段階低い存在とされ、差別される存在であることは予測できるが、彦坂が解説するような意味であったことは知らなかった。『あらゆる愚者は亜人間である』を読んでいれば、少なくとも、白井が何をどのように批判し続けたのかを理解できていたはずだ。彦坂のいくつかの著書を読んだ中に、白井への言及があったはずだ。そこを読み飛ばしていたのだろうか。*フランス文学研究の世界から「追放」されて「亜人間」となった白井と、ロシア研究の世界から「脱落」して「亜人間」となった彦坂の、二人の人生は、二人を排除した世界への異議申し立ての人生となった。「この社会における異分子として生きることを自分自身の宿命として選びとった」白井は、「宿命とは、自己のもっとも深いところでの選択、生涯を賭けた選択のことであろう」という。白井と彦坂の人生の選択、決断、たたかいが、私によく理解できないのは、その出発点としての選択にある。進んで、学者、大学教授を目指した。