9枚目から16時間16分後。ここから最後まで泣きぼくろがない。10枚目から2時間28分後。6コマ目を見れば分かるように、8月6日放送の「[[さよなら絶望放送]]」[[第49回]]を聞いている。8月6日放送の「[[さよなら絶望放送]]」[[第49回]]参照。7月29日放送の[[第48回]]で、何か月もかけて番組終了フラグを立てて盛り上げていたのに、本編よりも2時間以上早い更新の携帯版で「※この番組は次週より水曜更新となります。次回配信は8/6です。」とバラしていたというチクリメールにより、担当者のタケさん(アニメイトTV(フロンティアワークス)のエグゼクティブプロデューサーの及川武、ではなく、携帯版プロデューサーの武晋矢【放送当時は「武なんちゃら」と表記。】)に対して、[[神谷浩史]]と[[新谷良子]]、ゲストの[[水島大宙]]、そしてほかスタッフ全員が「タケよ!」と糾弾したことを指す。求肥(ぎゅうひ)は和菓子の材料のひとつで、練って作る餅の一種。漢字で牛皮や牛肥とも表記するが、これは古い時代の求肥がもち米の玄米を用いて作られたために色が浅黒く、牛の皮に似ていた為と言われる。日本では獣食を忌む傾向が強かったため、後に求肥の字を当てたとされる。以下の三種の製法がある。:''水練り''|白玉粉(もち米を挽いたもの)や餅粉など、もち米をひいてできた粉に水分を加え軟らかく練り、そこへ砂糖や水飴を加えた後に加熱をしながら練る製法。:''茹で練り''|上記材料を練った後に茹で、その後砂糖などを加えて更に練る製法。:''蒸し練り''|上記の練った材料を茹でるのではなく蒸し、その後砂糖などを加えて更に練る製法。水練りに比べて日持ちしやすい。Wai」が、日本の雑誌記事を紹介するという形で、低俗・下劣な猥褻記事を数年にわたり配信していたことが大きな問題となっている。サイト名を猥褻(わいせつ)の「猥」にかけていると思われる。少女漫画誌「りぼん」全盛期の読者コーナー「みーやんのとんでもケチャップ」において繁用されていたフレーズ「待て次号」が元ネタか。アオリでよく使われる言葉になってるのかもしれないが。11枚目から4時間20分後。ブラジルの自称予言者、ジュセリーノ・ノーブレガ・ダ・ルースは、2008年9月13日に愛知県岡崎市でマグニチュード8.6の地震が起こるであろうと発表。愛知県の一部の店舗では防災グッズが飛ぶように売れるという現象が起こったが、地震は起こらなかった。//この件に関してジュセリーノは2008年10月9日のテレビ東京系列の特番で「なぜ起きなかったのかは私にも分かりません」「しかし、私の予知夢が現実にならなかったことは私にとっても喜ぶべきことです」「同時にこの事によって、皆さんの巨大地震への意識が高まったことも事実ではないでしょうか?」と答え、さらにその番組に出演していた峰竜太から「それはもし(地震が)起きなくてデマ騒動になったとしてもしょうがないという事ですよね?」と訊かれた際に「それは人の受け止め方によって違うと思います。私は自分が見た予知夢をきちんとお伝えしただけです。それが起きるとは断言していません」「私の予知夢は、もしも何かが起こってしまった場合、その被害を最小限にとどめるための警告なのです」と答えた。このジュセリーノの発言に対し「デマ騒動を起こした張本人が言うことか」「あれだけ人騒がせな予言をしたのに、こいつは責任という言葉を知らないのか」という、ジュセリーノに対する批判がネットで続出した。//この一件で、日本におけるジュセリーノの予言者としての信用は失墜することとなり、ジュセリーノは「インチキ予言者」というレッテルを貼られ、挙句の果てには翌年の2009年の1月7日の日経BPの記事で作家の山本弘氏がジュセリーノの予言の偽造トリックを暴き「僕らが耳を傾けるべきなのは、災害対策の専門家の助言ではないだろうか。当たらない予言者の言葉など、何の役にも立たない」とコメントし、ジュセリーノは予言者としての生命を完全に断たれる羽目になった。そのため、かつてジュセリーノのことを取り上げていた多くのメディアはこの騒動以降、彼を雑誌や番組内で取り上げることを止めているが、一部のメディアは相変わらずジュセリーノを予言者として扱っている。//なお余談ではあるが、ジュセリーノは日本のメディアで取り上げられた際に「世界的に有名な予言者」と紹介されていたが、実際の世界における彼の知名度はそんなに有名ではなかったらしく、彼の出身国であるブラジルでも、「嘘の予言を撒き散らし、大事件が起こってから警告の手紙を出すお騒がせ人間」と、既に書類偽造の常習犯として扱われており、実際に「ブラジル中央銀行に関する事件において偽造文書を公表した」という罪で公的な処分を受けている。最近では自称霊能者と共謀して霊感詐欺を働いていたことがブラジルのテレビ番組で暴露され、以前よりますます社会的な立場が危うくなっている。[[糸色倫]]の立ち絵の足元と障子の間。[[小節あびる]]の後ろの貼紙に、白抜きの[[きよ彦]]らしき輪郭が。