幡多と中村から幡多と中村から2015.02«12345678910111213141516171819202122232425262728293031»2015.04NHKの沖縄報道NHKの報道番組は、つくづく政府の広報だと思った。3月25日夜、NHKテレビ「ニュースウオッチ9」を見た。大越キャスターが現地沖縄から辺野古基地問題を報道するという触れ込みがあったからだ。大越キャスターは、沖縄県庁でその日の昼、翁長知事へのインタビューを行ない、事前に収録したと思われる、政府の菅官房長官インタビューとセットで、双方の言い分を紹介。両者の主張の溝は埋まらず、ますます対立は激化していると、コメントした。普天間の危険除去のための「移設問題」であると、繰り返し述べていた。した視点は政府のプロパガンダそのものである。太平洋戦争において、唯一本土決戦となった沖縄(国土面積の0.6%)において、戦後、日本の米軍基地の74%が集中しているという実態が歴史的起点であり、その上に、普天間にはない巨大軍事機能付加された基地がつくられようとしている。「移設」ではなく、「新たな」基地なのだ。「もういいかげんにしてほしい」という沖縄県の民意は、この間の一連の選挙で明確に示されている。政府は、その民意に耳を貸さず、翁長知事とも会おうともせず、無理やりに工事を進めている。政府が言う「粛々と」は「強引」の意味。民主主義の否定である。そんな問題の核心への突っ込みをNHKは行なわず、「両者の対立深まる」と、「公平」を装うことによって、実質的には政府見解への誘導を図っていることは見え見えであった。番組には仕掛けがあった。大越キャスターが那覇空港から中継していたことである。基地問題に絞った報道かと思っていたら、突然、沖縄経済の問題に変わった。アジアを結ぶハブ(中継)空港として、24時間ひっきりなしに、飛行機が発着している。貨物便が多く、ここで荷物を積み替えて、また飛び立つ。これに伴い、沖縄を訪れる観光客等も増加しており、沖縄県経済はいま日本で一番活況を呈している。那覇の国際通りの土産物屋では売上が増えていると、店主の笑顔を流していた。私は、いま沖縄にとって、いや日本にとって、最も切迫している重要問題は、辺野古基地問題であるから、NHKには基地問題に絞って、その歴史的背景や、いまの県民の声などを、掘り下げてほしかった。沖縄県経済の問題をセットで解説しなければならないのであろうか。基地問題へ国民の関心が集中するのを、そらしたいから、焦点をボカしたいから。沖縄は、国からの特別な振興予算をもらい、景気もいいのに、なぜ基地問題ではわがままを言っているのか、ふざけている・・・そんなふうな、世論をつくりたい。沖縄の声と日本の世論を分断したい。沖縄の景気がいいというのは一面的な見方。きのう(27日)、厚生労働省が発表した2月の有効求人倍率では、沖縄県は全国最下位の0.78倍である。沖縄県の人口増加率がずっと高いのは、沖縄戦で20万人が亡くなったことが影響している。沖縄米軍基地はいまの沖縄県経済にとって、大きな阻害要因になっていることは、多くの県民が実感している。「基地はもういらない」が「オール沖縄」の声になっている。本市に迎え、「名護市と連帯する四万十市民の集い」を開いたさいも、稲嶺さんは、そのことを強調するとともに、沖縄のことが他県ではほとんど報道されず、辺野古の実態が国民に広く知られていないことを心配していた。(昨年11月30日付ブログ参照)政府は「毒を食えば皿まで」の姿勢。沖縄県との全面対決による法廷闘争を有利に進めるため、急ぎ既成事実を積み上げることによって、いまさらどうしようもないと、諦めさせたいのだ。琉球王朝は、江戸時代、侵略により薩摩藩の支配下に置かれた。太平洋戦争では、唯一の本土決戦の場となり、アメリカの統治下、銃剣とブルドーザーでほしいままに基地をつくられた。今度は自分たちの国、日本政府によって、チュら海(美しい海)を埋め立て、新たな基地がつくられようとしている。いま、日本政府が一番恐れているのは国民世論。マスコミ対策に必死である。われわれが沖縄のために、できること。それは、沖縄問題に関心を寄せること、沖縄の真実を知ること。沖縄を知ることは、日本の民主主義を守り、日本の平和を守ることである。三原じゅん子氏が国会質問の中で「八紘一宇」という言葉を使い、これを礼賛した。さかんに使った言葉で、「世界は天皇の下の同じ家族」という意味。アジア周辺諸国への侵略を合法化する大義名分として使われたスローガン(思想、理念)のようなもの。私は、たまたま車を運転中、ラジオの国会中継でこの言葉を聞いて、驚き、耳を疑った。戦後70年、軍国主義の亡霊のような言葉が、飛び出してくるとは。三原氏は、租税回避のための日本企業の海外移転に対して、日本は建国以来大切にしてきた「八紘一宇」の価値観を大切にしなければならないという趣旨の提言であったのだが、この言葉が歴史的にどのように使われてきたのか、知らないで言ったとすれば、無知と恥をさらけたものだが、タレント議員だけに、まだかわいらしい。知ったうえで言ったとすれば、空恐ろしい。3月20日、国会答弁で安倍首相が自衛隊のことを「我が軍」と言ったのは、本音がポロリと出た、つまり、背広の下から鎧(よろい)が覗いたものであろうが(これはこれで大問題)、三原氏の八紘一宇発言は、堂々と持論を述べたものだけに、トンチンカンな時代錯誤発言ではすまされない。従軍慰安婦問題や、戦後70年首相談話がどうなるのか注目をされている最中であるだけに、である。した発言が飛び出してくる背景には、与党絶対多数の国会運営へのおごり、慢心がある。憲法9条改正に向けて、自信を誇示しているとしか思えない。ところで、「八紘一宇」という言葉を聞いて、私は「高知家」について日頃から感じている違和感にピンポーンときた。「高知家」とは、高知県が一昨年から取り組んでいる、プロモーション(キャンペーン活動)のこと。「高知県は一つの大家族ながやき」というキャッチコピーで、高知県民のあたたかい「おもてなし」、特産品等の「おすそわけ」を全面に出し、観光客や移住者を積極的に呼び込もうという作戦である。下から3番目の高知県にとって、観光や移住促進に力をいれるのは私も大賛成である。いごっそう、ハチキン、酒に強く、開放的で友好的という県民性も定着したイメージとなっている。私は全国を転勤してきたから、自信をもって、その通りと思うし、私はこれを誇りに思っている。そのことがなぜ、「高知家」につながるのか、私にはしっくり来ない。行政の枠組みで言えば、確かに一つの同じ県ではある。高知県は、人口は少ないが、面積は四国で一番広い。海岸線は室戸岬から足摺岬まで弓のように長い。三大河川はそれぞれ特徴がある。それだけに、地域ごとに、言葉や食べ物から人間の気質まで微妙に違う。私が住んでいる幡多地方の言葉(幡多弁)は、いわゆる土佐弁とはイントネーションがまるで違う。幡多では「高知家は一つの大家族ながやき」とは誰も言わない。「・・・大家族やけん」と言う。要するに、県内各地は文化、歴史等がそれぞれ異なる。それぞれの家には独特の家風や伝統などがある。県という枠組みの中で、もろもろの統一的な施策を行なうべきことは当然であり、観光や移住促進においては特にそうである。その際、高知県の特色などをPRポイントに出すことは有効であることに異論はない。「高知家」と言うのならば、「愛媛家」や「徳島家」だってあり、全国どこでも「○○家」はある。高知県だけの専売特許ではない。それと、「家」という言葉にはいろんな意味や響きがある。確かに、同じ家族として包み込む、あったかイメージをもつ人もいるだろう。いわゆる家制度、つまり封建的な家父長制をイメージする人もいるだろう。私にはこのイメージのほうが強い。家制度では、家長がその家の代表であり絶対的な権威をもつ。茶道や華道の家元制度も同類である。その究極の例が「八紘一宇」であり、天皇が家長とされ、世界に君臨する思想である。「高知家」の家長はだれであろうか?「八紘一宇」と「高知家」に共通するのは、「下から」ではなく「上から」の発想であるということ。各地域や人々の特色や個性を尊重するというよりも、それらを統一的に把握したいというトップダウン的な考え方のように思える。このように「家」という言葉には多様な響きがあり、それに伴いいろんな価値判断が入る。そのような「難解な」言葉は、県の統一キャンペーンとして使う言葉としては、ふさわしくないと思う。「うどん県」(香川県)、「おんせん県」(大分県)、「晴れの国」(岡山県)のような例ならば、シンプルで誰でも共通のイメージをもつ。こんなキャッチコピーのほうがいいのではないだろうか。Comment:0このページのトップへ泰作さんと羽生山きょうはじめて、泰作さんの墓を訪ねた。泰作さんの墓は、中村の市街地を見下ろす羽生山にあることは知っていた。一度は訪ねてみたいと思っていたが、ずっとそのままになっていた。ご縁のある方のお墓参りにお供した。そのお墓は羽生山にあるので、帰りに少し横道に入った泰作さんの墓も訪ねた。「泰作さん」と言っても、中村の人以外はほとんど知らないであろう。知っている人でも、中村の土産物になっている、藤屋本舗(泰作さんの縁筋)のお菓子の名前としてのほうが有名かも知れない。泰作さんこと中平泰作は、江戸の幕末に生きた中村の商人だった。商人と言っても大店(おおだな)ではなく、周辺の山間地の家々(郷の人)にいろんなモノを売り歩く、行商人(あきんど)だったようだ。泰作さんは「テンクロー」だった。ここらの言葉で「ほら吹き」のこと。実直な農民などに、うまいことを言ってモノを売りつけるだけでなく、ちゃっかりもらいものをするのが得意だったとか。それでいて、憎めない、ひょうきん者だった。いろんなトンチ話が残っている。上林暁に「泰作咄」という小説がある。地元教員OBグループが発掘収集した「幡多の昔話」や「幡多昔むかし」にも載っている。最近では、中脇初枝がインターネットでも紹介している。http://www.webfukuinkan.com/magazine/790私は若いころ大分県で仕事をしたことがある。そこにも、吉四六さんと言って、おもしろい話が伝わっていた。吉四六さんも江戸時代に実在した農民であり、人気者だった。吉四六さんが主人公の県民オペラもつくられていた。泰作さん夫婦の墓は小さく、ポツンと座っていた。妻文政2年(1819)、泰作さん安政4年(1857)没、と刻まれていた。泰作さんは長いこと男やもめだったようだ。笑いの中に、悲しさがある。私が羽生山に登ったのも今日が初めて。羽生山といえば、この間、3回開いた「中村の百年写真展」の中で私が最も気に入ったのが、昭和初年頃と思われる、羽生山から中村の町を一望した写真であった。一條神社のこんもりした杜を中心に、白と黒の瓦の家並が続いている。その先には、旧制中村中学(現・中村高校)の新築間もない校舎が見える。「おまち中村」を象徴する、ほれぼれする写真である。当時は羽生山から、こんな写真が撮れたのだ。いまは竹や雑木、ヒノキが高く伸び茂り、うっそうとした暗い林になっているため、とても中村の町を眺望することができないのは残念であった。上林暁が「四万十川の青き流れを忘れめや」の詩的断片を書いたのも、昭和初年、この山に登った時であった。いまでは四万十川も望めない。山は荒れ、お墓も荒れたものが多かった。同じように中村のまちも荒れ・・・とは思いたくない。Comment:0このページのトップへブログの長さ私のブログは長い、もっと簡潔に、というコメントをいただきました。同様のことを、直接言われたこともありますので、そう思っておられる方が多いようです。貴重なご意見をありがとうございます。確かに長い文章は読みづらい。本や新聞などの活字と違って、インターネットで読む文章は特にそう思います。私としても、せっかく書いているブログは多くの人に気持ちよく読んでもらいたいので、今後、なるべく短くするよう、努力をいたします。そのうえで・・・少し、私の言い分も。私もいろんなブログを読んでいますが、十人十色、いろんなブログがあります。毎日アップされている方は、日記ふうにサラリと短く書いている。写真を多用される方が多いです。書かない方は、私以上に、長々と書く方が多い。専門分野にこだわって書かれる方は特にそうです。私はブログと並行してFB(フェイスブック)も行なっています。FBのほうを早く始めました。FBは原則毎日アップするよう心がけています。写真を使って、文章は極力短く、日記がわりにしています。これに対し、ブログのほうは、日頃から思っている社会問題など、いろんなテーマで自由に書いています。FBで書いた記事を、後日ブログで詳しく展開することもあります。ブログは、必ずFBにリンクさせています。いうふうに、ブログとFBを使い分けています。できることならば、ブログもFBと同じように毎日書きたいのですが、それはなかなか大変なので、ブログは一週間に1~2回を目標にしています。いうことで、ついついブログのほうは、長い記事になってしまいます。勝手ながら、ご理解をいただければ幸いです。できれば、FBのほうもごらんください。それよりも、少々長い文章でも、読みごたえがあれば、長く感じないものです。そんなブログを書けるようがんばりますので、今後も懲りずに、お付き合いをいただきますよう、よろしくお願い申し上げます。堤内12キロ浸水7月9,10日、東北被災地を視察してきました。>最初に仙台空港から宮城県気仙沼市へ。レンタカーで東北自動車道一関インター経由、2時間半。さん(四万十川ウルトラマラソン、2007年優勝者)と合流。お父さんも一緒の案内を受ける。小野寺さんの住宅は高台にあったが、港のそばのお父さんの事務所は流失。家族は全員無事だったが、漁業の伯父さんが船ごと犠牲になられた。港近くに集中する市街地は、石油タンクから流出した油による火災で、空襲を受けた跡のような黒焦げ残骸の山。船も打ち上げられたまま残されていた。景勝高田松原で一本だけ残った松も枯れかけていた。町そのものを高台移転させるか、基本的なことが決まらないと手がつけられないのでは。翌日は、単独で海岸沿いの国道45号を南下。沿岸の集落は大小問わず全滅。JR気仙沼線のレール、橋も跡かたなく、目を覆う光景が続く。大谷、歌津を経て南三陸町の中心部志津川へ。陸前高田と同じく、町がなくなっていた。志津川高校の避難所を訪問。仮設住宅もできていたが、入居をめぐってのむずかしい実情などを聞いた。新北上川下流域へ向かう。>北上川は全長249kmで全国4位。昭和9年、治水工事で旧北上川と分流させ、両岸に山が迫りながらのゆったりとした流れは、四万十川の下流域にそっくりだが、復旧中の河口防波堤に立つと、四万十川よりも河口部はずいぶんと広い。津波の遡上は上流50km、堤防決壊による堤内浸水は12kmまで。(後川)あたりだからものすごい。北上川には、両岸に竹島川、深木川と同じような支流があり、ともに水門付近から堤防が1km、4kmにわたって決壊。実崎、山路あたりまで、堤防のない不破、角崎も浸水したことになる。上流4kmの位置に新北上川大橋(全長566m)があるが、橋げた3分の1が流され、橋の上流500mのところに残骸をさらしていた。位置そのものであった。大川小学校前で両親を失った男性(56歳)の話を聞いたが、過去の地震はこのあたりまで津波が来たことがなく、市のハザードマップでも浸水地域に入っていなかった。山がありながら避難場所も決まってなく、避難訓練もしたことがなかった。津波が川を遡ってくるのを見てから逃げたが、大半の人は間に合わなかったという。今回の視察は、地震後4か月たっていたので、堤防や防波堤の修復はかなり進んでいた。流域では約1m地盤沈下したこともあり、堤内に越流した水はポンプ車を総動員して排水をしたものの、河口付近の水田はいまでも冠水したまま。住宅の復旧はまだこれからというところであった。<過去の経験は禍(わざわい)となる>今回の地震に共通をしているのは、経験が禍をしたこと。過去の三陸沖地震やチリ地震では来なかったという高さにまで、津波が押し寄せた。北上川と四万十川の下流の地形はよく似ている。1946年の南海地震では大きな津波は来なかったが、今回まざまざと見せつけられたように、大地震では津波は川を押し上げて来るものである。これを肝に銘じておく必要がある。山迄、山際に屋具ばかり残る。初崎、潮は山迄、一木一草残ナシ」(「谷陵記」)と記録されている。いまの堤防や橋は洪水を想定して設計されているため、津波には弱い。新北上川大橋は、下から持ち上げられるように浮きあがってから、ねじれるように流されていた。かさ上げ、拡幅が繰り返されていることから、堤防の土質構成は複雑、不均質であり、強度、安全性において問題を抱えている。あたりがそうした箇所である。次の南海地震では、本市からは一人の犠牲者も出してはならない。ためにも、海岸部の下田、名鹿、初崎はもちろんのこと、これまでの経験から油断があるとみられる四万十川沿いの津波対策も、しっかりと取り組んでいきます。川をのみ込むのが津波です。映画「日本と原発」きょうは3.11。