Lindenbaum)/シューベルト」の歌詞対訳と解説【F.Schubert】(ドイツ語/日本語)和訳どうも、こんにちは!声楽家&ブロガー&ボイストレーナーのとらよし(@moritora810)です。Lindenbaum)」の歌詞対訳と解説をお届けしたいと思います。この曲はとても有名な曲で、ジブリの映画の挿入歌として使われていたり、日本語の歌詞では「いず~みに沿いて~しげ~るぼだいじゅ~♪」という感じで有名です。私はドイツ歌曲を沢山勉強したので、もちろんこの曲もその中の1曲でした。演奏会でも5回以上は単品で取り上げています。Traum./甘い夢をみたものだった。fort./それ(菩提樹)は私を引き付けた。Nacht,/その前を通らねばならなかった。zugemacht./眼を閉じた。Ruh./ここにあなたの憩いを見つけることができます。nicht./私は振り向かなかった。Lindenbaum)/シューベルト」の解説まずこの菩提樹という曲ですが、もともとシューベルトが作曲した『冬の旅』という連作歌曲の中の一曲です。連作歌曲というのが何かと言えば、簡単に言うと「何かしらのつながりを持った歌曲集」のことです。それが、曲が進むにつれてが物語が進行していくストーリー形式になっているものもありますし、例えば同じくシューベルトが作曲した『白鳥の歌』のようにテーマや詩人に絞ったものもあります。『冬の旅』については沢山の研究や文献があるのですが、冬の旅についてもっとも核となり押さえておきたい部分は、「冬の旅の主人公は、失恋しており死に向かって旅する(さすらう)」という点です。シューベルトの歌曲で「死」は非常に重要なモチーフと役割を果たしています。聖書の言葉にあるように、「死は若いものにとって苦いが、年老いたものにとっては甘い」ということです。少なくとも、この冬の旅にでてくる主人公は生きるのに何の迷いも無くて超ハッピーということはなさそうです。シューベルトの歌曲において、「死」というものは基本的に肯定的な意味合いと表現、例えば明るい調整、いわゆる長調で歌われれることが殆どです。彼の有名な曲である「魔王」なんかもそうですね。「え?この曲には死とか出て来ないのでは...?」と思う方もいると思いますが、それについてはシューベルト研究の第一人者である三宅幸夫氏の著書『菩提樹はさざめく』から見ていきましょう。三宅氏によると、この曲における「菩提樹のさざめき(Rauschen)」について以下のように述べています。菩提樹のさざめきがいざなう先は、永遠の安息であり、より即物的に言えば首吊り自殺なのである。『菩提樹はさざめく』p.58よりこの本によると、「さざめき」を意味する動詞「rauschen」は小枝のさざめきの他に、小川のさざめきにも使われています。それは同じくシューベルトが冬の旅の前に作曲した連作歌曲集『美しき水車小屋の娘』にもたびたび出て来る表現なのです。『冬の旅』において小川は凍り付いており、全くもってさざめいてくれません。水車小屋の娘では、小川のさざめきは「永遠の愛」だったわけですが、冬の旅では「永遠の憩い」の象徴になっています。いったことを考えていくととても面白いですね。本に従って解説を進めると、この菩提樹のざわめきの中に出て来る言葉で「憩い」というのは、「=死の憩い」のことであり、簡単に述べると死の魔力・誘惑のことを指しています。人生がつらい人にとって「死」はとても甘美なものに思えるのですね。そんなことで少し詩を読み取っていけば、一番最後の段落で「私はあの場所からずいぶん離れたところにいる⇒しかし、あのときのざわめきがいつも聴こえる」となっています。これはつまり、あのときからそれだけ時間がたったにも関わらず、今も「死」という誘惑に捉えられている、自殺を考えてしまっている自分がいるということを意味していると考えられるでしょう。Lindenbaum(菩提樹)」ですが、この木はドイツでは古くから愛の象徴として使われています。シューベルト以降でも、ブラームスやマーラーといったドイツの作曲家が、こぞって愛を回想するときに使っていますね。ちなみにアジア圏での菩提樹は、仏教の教祖であるお釈迦様がこの木の下で悟りを開いたといわれている木なので、とにかく古くから人間と関わりのあった木であることは間違いなさそうです。Lindenbaum)」の歌詞対訳と解説でした。この菩提樹や冬の旅についてもっと深く知りたい方は、先ほどもご紹介した「菩提樹はさざめく」を読んでみることをおすすめします。全曲やるという方はには必須の一冊であろうと思います。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。このサイトの使用を継続することで、その使用に同意したとみなされます。コントロール方法を含む詳細についてはこちらをご覧ください。