縄文犬のゆめ傍(かたわら)大丈夫。◎上映情報はコチラ(いせフィルムHP「上映情報」へ)>>Flyer画像をクリックすると大きな画像でご覧になれます。とも文化映画ともちょっとちがいます。劇映画というわけでもありません。絵物語のような映画です。それは、ひとときのユートピア。村人たちは年に一度、夢中になってこの”をどり”を踊ります。鎌倉時代には日本全国で踊られたといわれる民俗芸能です。芸能に深い影響を与えました。保存会の人々による踊りを記録。日本人の心の在り処を探りました。一言で言えば、この映画は、文化財の記録を通じて「心」をドキュメントする映画です。月は事の一部始終をみていたに相違ありません。瀬川順一(撮影)証拠はなんにもないけれど、月は事の一部始終をみていたに相違ありません。私たちは月に問いかけることからはじめました。700年余りも前に、一遍さんは何故、をどり念仏をはじめたのか。どのようにそれは守り伝えられて来たのか、そしてその意味は...。その月は月齢十日頃の上弦でした。姿も時刻(とき)も中途半端に空に浮かんでいます。前々から気になっていたのでした。相川浩さんの語りが添えられました。添えて、美しい絵が穫れたと私は思っているのです。月は、映画の空に今も不安気に浮かんでいます。昔から空にあるあのお月さまのことです。死ぬことが恐くなくなりました。”しあわせのようなもの”伊勢真一(演出)それにしても何故、この小さな村にだけ、をどり念仏は残ったのでしょうか。村人たちは何故、こんな踊りを700年も残したのでしょうか。妙に難しく考えすぎたりかまえたりせずに、この映画を味わっていただければと思います。“しあわせのようなもの”とつぶやいていました。日本人の原初の様に・・・。地球を一巡してくれると良いなと思う。分かちあえるものがいっぱいあるに違いない。そんな風に思っています。木村勝英(音響構成・音楽)踊り念仏保存会のおばあさんの現地で録ったソロの歌声に、スタジオで録音した太鼓や鳴り物など別々に録ったものを、シンクラビアというコンピューターで一緒にするといった工夫など、たくさんの音創りを満喫し楽しみました。音楽はふるさとの遠い祭りの思いを軸において島崎藤村の千曲川旅情と和讃で不思議な世界を、と思いつくりました。冒頭の子守唄で半年前に亡くなった祖母のことを思いだしました。(母が子育てに熱心ではなかったため、私はおばあちゃん子でした)この村の人たちが少し羨しい。あの舞台に入る瞬間どんな気持なのだろう...「向こうの世界」にいってしまった家族や大切な人たちに少しでも近づいているという気分を感じておられるのか。私はたまに、手の届かない遠いところへいってしまった祖母と母に無性に会いたくなり、夢の中でもいいから会いたいと思うことがあるのですが、よっぽど普段の行いが悪いのかなかなか会えません。男)『をどらばをどれ』の河川敷でのシーンと、田植えをする手。それを観ただけで今日は幸せでした。河川敷で踊る老婆の目にきらりと光る涙(泣いているわけではないと思うけれども)生きていることへの喜びと感謝を感じました。編集Jimdoあなたもジンドゥーで無料ホームページを。