夫婦別姓どころか、同性のパートナーが伴侶としてみとめられようとしているのだ。時代がかわったのなら、戸籍法もみんぽうもかわるべきだ。イエのありかたも、墓のていぎも、寺のありかたもかわるべきだとおもう。うじをおなじくしない家族制度が市民権をえるとき、きっと寺も墓も変わるよ。かわらなきゃ、やっぱり犠牲者と呼ぶにんげんがでるとおもう。おしかりを覚悟でいうなら。ニンゲンは死んだら無だよ。肉体がほろびたら、それでジエンドだとわたしはおもう。それいじょう、なにをのぞむ?たましいがあったとして。たましいは寡黙で寛大で。しんだひとより、いまをいきるひとの都合をゆうせんさせても、お咎めにはならぬ。》イエの犠牲になるとは考えてはならない。家の犠牲になったと考えたら、被害者意識が生まれる。