作家,川田拓矢のブログ。※このブログには著作権が含まれています。無断で複製、改変及び転記等に利用することは固く禁止いたします。竿で岸を強く突けば、それだけ船は岸を離れる。人と疎遠になる因はみんな自分の側にある。ツボ』に書いたオカマのケンちゃんが荼毘に付された。肝臓から転移した胃癌が原因で、吐血して死んだ。これは聞き書きで、私は入院期間中も風前の灯のときも、一度も彼に会いにいかなかった。私は健康なときのその人にしか興味がない。これまですべての人にそういう対応をしてきた。私は人を見舞ったことがない。何かの弱々しい特殊事情を抱えた人の言うことに情緒的な(感情的なあるいは言語的なと言い換えてもいい)信憑性はない。強いからだであろうと弱いからだであろうと知性(記号駆使力と言い換えてもいい)に狂いは生じないが、情緒に関しては、強いからだでいるときに表現された場合にのみ信憑性がある。それは弱音(愚痴あるいは未練と言い換えてもいい)ではないからだ。弱いからだ—病気だったり、宗教に冒されていたり、家系や肉親に取り込まれていたりする人びとは弱音を吐く。情緒は人間の真理を照らす最大の哲学であって、がんらい強いものであり、決して弱音ではない。弱いからだの持ち主の語る情緒じみたものは単なる弱音である。情緒に見せかけた模造品である。私が病の床についたときにも、そういう対応を求める。贋作の作業などさせずに、静かに死なせてほしい。死の床から真の情緒が発せられることはなく、弱音だけが漏れ出る。哲学は、他から支配されて弱いからだになったとき、死ぬ。弱いからだの人の弱音ではなく、その人の健康で強かったころの情緒を甦らせ、愛するべきである。私は死病の床に就かなかったころのケンちゃんの、すぐれた言葉の思い出をたくさん持っている。筆者18歳から書き溜めた随想集の集大成。est」は、ラテン語を日本語にモジったもので、「ああ、よくここまで生きてきたものだ」の意味。エピグラフは、旧約聖書の「伝道の書」。ごうかたなき挙措を、あしたも耳朶を戦かせながら繰り返すであろうということ。『もっとさびしい唄が聴きたい。耳を濡らして、夢醒めた夜に。このありふれた歓びと苦脳に翻弄される少年の魂。天下の台所大坂に君臨した御用商人「淀鯉」の盛衰絵巻を異才川田拓矢が鮮烈に描き切った入神の傑作。川田拓矢の詩は滑らない。世界の中心に向かって最短距離を疾走する彼の言葉達は無謀なヘッドスライディングを必要としないのである。