こんな事を言いたいのではない。忸怩(じくじ)たる思いで語ったのだと思う。「こんな内容なら、村山談話のままでよかったじゃないか。意味無い」、と痛烈にやり込められるのだ。突っ込みどころ(批判攻撃)の余地をほとんど自分で抹消あるいは減少させた、という点で、政権批判側からするとドーショーモナイほど陳腐な内容だ。保守層からしても、「気配りすぎだろう」、とたぶん思っているに違いない。<妥協の背景>4月の段階では、「おわび」はしない。「侵略」の言及はしない。「反省」もどうするか検討中、とまで強気だったアベちゃんが、なぜ妥協につぐ妥協に徹さざるを得なかったのか?1つは「支持率の急降下」だ。安保法案への批判から、いまや支持率はピーク時の半分にまで減少した。「後から公明党が談話を批判するような、そういう内容では困る」と注文をつけ、アベちゃんは「承りました」と応じた。「おわび」は求めなかったものの、「侵略」と「痛切な反省」は盛り込むべき、と言及したこと。「戦没者式典で陛下は<踏み込んだ発言>をされる」という情報が官邸に事前にもたらされたのだろう。今後、戦争の惨禍が再び繰り返されぬことを切に願い」と「深い反省」というこれまで同式典では使われなかった言葉を盛り込まれた。今回の「妥協の産物」が誕生したのだろう。「侵略」をカットするわけにはいかなくなった。「アベ色は大幅に後退した」ということだろう。彼のギリギリの抵抗だったに違いない。<植民地時代や日露戦争への言及はバカげている>冒頭から、西欧諸国による植民地支配と、日露戦争がそれを打開する意義があったとする文脈には呆れた。そんなことを言ってどうするのだろう?日露戦争を肯定したかっただけの陳腐な言及だ。<子や孫に謝罪を続ける宿命を背負わせてはならない、について>言いたい事は解る。「今後、20年後も50年後も今と同じく、中韓等から「おわびしろ」「過去に既にしたじゃないか」という言いあいが続く状況はどうかと思う」この点では、すなわち、言葉の表面的意味あいでは同意する。アベちゃんは「いつまで謝罪しなきゃいけないのか」という単にプライドからの思いだけで言及している「程度」に感じる。若い世代にはそうした関係を築いて言って欲しい、それは「なみ大抵のことではない」けれど、と思う。「子や孫に謝罪を続ける宿命を背負わせてはならない」そのとおり。「嫌な事をされた側は忘れない」という「絶対的な真実」が存在する。侵略戦争をしかけた側や、原爆を落とした側は「そうだったね」で済ませても、された側は「そうだったね、じゃあ済まねえだろ」、という事になる。「謝罪云々がもう出てこないような関係」をアジア諸国と築くことが重要だ。<自分に高いハードルをかけたアベちゃん>しかし、口で言うのは簡単だ。日本の保守派~櫻井よし子とかいう女性を含めて~「慰安婦は軍の強制ではなく自主行為。売春」というような発言が放置されてよいのか?そういう状況が続くようでは、たぶん残念ながら「50年後も<謝罪云々>が存在する両国間」であり続けることだろう。「そうとう頑張って中国や韓国と仲良くすること」をしていかざるを得なくなったと考えるべきである。アベちゃんは、「そういう高いハードルを自分に設定した」のだ。今回の安保法案は、近隣諸国との友好関係構築の観点からも、それに逆行するものである。言っていることと実際が違いすぎる。8月18日の朝日新聞に54歳の高校で国語を教える女性教師がとても鋭い指摘をしていた。「挑戦者」はおかしい。本RSSを表示するプロフィール最近のコメント最近のトラックバック。