シンガポールで、日本軍(第25軍)が、キャセイ・ビル(English版)の前など市内数ヵ所に現地住民の生首を晒していた事件。晒し首にされたのは、日本軍の倉庫に侵入し、軍糧を盗もうとして射殺された住民で、晒し首にした目的は、1942年中頃からの食糧不足を背景として、軍糧を盗もうとする住民へのみせしめにすることだったとも、同年7月7日の盧溝橋事件の記念日を期した中国系住民の抗日行動を牽制するためだったともいわれている。多くのシンガポールの住民や日本軍の軍政関係者の回想録などに、日本軍政の非人道性や圧政を象徴する事件として言及がある。事件1942年7月6日から数日間、当時、第25軍宣伝班の事務所が置かれていたキャセイ・ビル(English版)の前など市内数ヵ所で、日本軍(第25軍)が、獄門台を設けて、現地住民の生首を晒していた[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11]。148)(徳川義親の日記からの引用)によると、晒し首は、1942年7月6日に晒された。シンガポールに入港し、その数日後に市内で晒し首が行なわれていることを聞いた、としている。195)は「たしか(昭和)17年の暮れごろ」でちょうど内地から鈴木貞一国務相(企画院総裁)が来市中のときだった、としている。253)は時期不定の事件として叙述している。いずれの文献でも、一過性の重大事件として叙述されており、当時の日記に基づくとみられる文献では日付が特定されていることから、いずれも7月6日の事件のことに言及しているように思われる。この事件とは別に、占領初期にも晒し首が行なわれたとしている文献もある(#占領初期の晒し首)。41-42)がこれを目撃した、としている。41-42)は、キャセイ・シネマの正面入口近くに人だかりができていて、その中に中国人男性の首が柱の上の板に置いてあった、としている。当時、憲兵隊にいた大西覚も、警備隊が「オチーロード(オーチャード・ロード)」に壇を設けた、としている[6]。晒し首は、キャセイ・ビル前の他にも、市内数か所で行われていたとされているが、他所の晒し首については詳細な目撃記録はあまりない。106-107)は、晒し首は全部で8つあり、キャセイ・ビル前の4つのほかに、1つがゲラン橋のたもと、1つがビクトリヤ記念堂(English版)の前、2つがパシル・パンジャン(English版)に晒されていた(全部で8つ)としている。148)(徳川義親の日記)も、軍政部の前その他に8つの曝首があった、としている。195)は、「市街の要所5,6ヵ所」に、首級を台上に載せ、その側に具体的な罪状を書いて立札とした、としている。149)には、オーチャード・ロードの晒し首以外には言及がない。149)は、3人、としている。148)(徳川義親の日記)によると「スマトラ人」だった。他の文献でも「マレー人」とされていることが多いが、「インド人」だった、という証言もあり、「中国人男性」だったとする文献もある。253)はいずれも「マレー人」としている。149)は「インド人3人」としている。41-42)は「中国人男性だった」としている。106-107)によると、獄門台には漢字で書かれた告示が貼ってあり、インド人らしい名前の8人が軍用倉庫に盗みに入って捕えられ、軍事法廷によって斬首、晒し首の刑に処せられたと書かれていた。149)は、晒し首は(大西が統率していた憲兵隊ではなく)警備隊が、壇を設け、射殺理由書をかかげておいたもの、としている。124)は、英語、マレー語、中国語、ヒンディー語等で書かれた斬奸状の立札に「日本軍歩哨を殺した」と書いてあった、としている。41-42)は、さらし首の横に中国語で何かが書いてあり、リーは中国語が読めなかったが、他の人が、この男は略奪行為に走ったため、打ち首にされた、軍令に従わない者はこの中国人男性と同じ方法で処分される、見せしめだと言っているのを聞いた、としている。シンガポール生まれの華人だったリーは、告示が漢字で書かれていたため読むことができず、この事件が中国語を勉強する契機になったという[1]。日本軍が曝し首をした目的については、日本軍の倉庫に盗みに入った強盗団が日本軍の歩哨を殺害したため処刑された、としている文献が多いが、上述のように、獄門台に付された布告文にそのような説明が記されていた由である。当時憲兵隊にいた大西覚の回想録によれば、侵入した窃盗犯はその場で射殺されており、裁判が行われた経緯はなく、歩哨を殺害したわけでもなかったようである。この見方は当時報道班員だった堺誠一郎にも共通している。195)は、日本軍の倉庫に盗みに入った(マレー人の)強盗団が日本軍の歩哨を殺害したため処刑された、としている。253)は、「単なる泥棒かなんかしたマレー人」を「軍の物資を盗んだというんで」、「みせしめのために」さらしていた、とし、日本軍に従わない者を殺して、さらし首にすることで、軍事的に威圧して治めようということが第一にあったと思う、としている。106-107)は、7月7日は盧溝橋事件の記念日にあたり、同年2月に華僑粛清があったため、中国系住民の抗日行動を警戒した日本軍が先制的に見せしめに出たと推測している。133-138,143)は、日本軍が7月7日を意識して計画していた華僑通電を中止していたことから、中国系住民の感情を逆撫でする意図はなく、あくまで「乱暴者の作戦参謀が独断でやらせた嫌がらせ」だった、と推測している。149-150)は、射殺の布告を掲げて侵入者を射殺したのは(大西が指揮していた憲兵隊ではなく)警備隊で、憲兵隊は警備隊の警戒活動に協力はしたが、事件には関与していないとし、晒し首をするにあたっては参謀の諒解があったとされているが、軍の中で誰が指示・実行したかは不明であり、憲兵隊は晒し首を知った時点で即時撤去すべきで、晒し首を数日間放置した責任は免れない、としている。150)は、占領直後で将兵も殺気立っていたが、遺憾な行為だった、としている。133-138)は、「処刑されたのは、凶悪犯人かもしれない。斬首とか、さらし首とかいう行為は、違法であり、蛮行であった。一人の参謀のいたずら半分の思いつきだったかもしれない。その1人の蛮行の結果が、日本人全体に対する悪感情となることは明らかだった。それを制止しなかった、という現実を、どう弁解してもむだである。195)は、当時の軍政段階では不適当であり、原住民に与える感情を無視するものだと、自分は憤慨した、としている。253)は、宣伝班の中では、「あんなことされたんじゃ宣伝もクソもない」という話が出ていた、としている。124)は、軍当局は現地人に対して徹底的な武断政治を行い、「皇軍の威武」は現地人には残虐と野蛮にしか映らなかったが、その象徴が曝し首事件だった、としている。155)は、晒し首にされたのはマレー人で、占領当初日本軍はマレー人に対して寛容だったが、事件を契機にマレー人に対する態度を硬化させた、としている。106-107)は、多くの人は晒し首を怖がって道路の反対側の歩廊から眺めていたとし、翌日の7月7日は重苦しい1日になったとしている。41-42)は、キャセイ・シネマの入口付近には人だかりができていたとし、日本人に恐怖を感じながらも、近代的なビルとその前で行われた「中世の刑罰」との対比を写真に撮っておきたいと思ったとしている。現地住民に見せ付けることになり、軍政に対する不信感を増し、日本軍の汚点を残した、としている。195)は、部下の1将校にさらし首に対する「民衆の声」を聞くことを命じた、とし、マレー人は、それまで日本人が自分達を盛り立ててくれると確信していたが、事件で深刻な衝撃を受け、確信にヒビが入ったといい、華僑はこれまで軍の弾圧にあえいでいたため「今度はお前たちの番だ」と喜んでいるとし、またユーラシアンやインド人は軍の残虐な態度に顰蹙している、として、現地住民の反応は、軍の処置を嫌悪するものと無関心なものと半々だった、としている。124)は、若い女性の中にはさらし首をみて気絶した人もいたとし、海岸通り(English版)の喫茶店「青い鳥」のユーラシアンの女給たちから「日本には裁判というものはないの?日本の法律ではこう簡単に死刑にされるの?東京の街なかでも曝し首ということは行なわれるんですか?」と憤りをこめた眼付きで口々に訊かれた、としている。職にあり、戦後、文部大臣となった大達茂雄が、国会の委員会で野党の議員から戦犯裁判についてどう思うか尋ねられた際に、「土人の首祭りのようなものだ」と答弁をし、これに対して野党の議員が「君は昭南市長のとき、首祭りをやったではないか」と反論したことがあったという。1946)から転載した記事のようである。商店から略奪をする者がいて、日本軍が略奪者の集団を射殺し、首をはねて主要な橋や交差点にみせしめにし、略奪行為が終息した、としている。37-38)は、時期不定で、占領初期の話として、市内では憲兵が警戒していたので略奪は起らなかったが、郊外の英国人が住んでいた地区は「略奪の坩堝と化し」ており、略奪者が軍用倉庫を襲ったので軍が非常手段をとって8人の略奪者を捕えて斬首し、生首を2つずつ市内4ヵ所に曝したので「市民は震えあがったが、とにかくこれで、狂暴な略奪はピタリと止んだ」と記している。バターワースの晒し首1941年12月19日に日本軍がペナンを占領した後、ペナンから対岸のバターワースに逃れていたリー・クーンチョイは、バターワースの広場で、憲兵隊長の「鈴木」という日本人が、中国人の男を「日本人のふりをして大勢の人を騙した」という理由で斬首し、イスラム食堂の店先に首を晒しているのを目撃した、としている。首は3日目に腐臭を放ちはじめ、片付けられたが、バターワースの人々は恐怖感を植え付けられ、リーにとっても忘れられない体験だった、という。マレー語の5ヶ国語で記されているのを目撃した、としている。[15]同じく第25軍の宣伝班員として従軍していた堺誠一郎は、イポーで曝し首をしているのをみた、としている[8]。シンガポールの晒し首を描いた絵。獄門台に首が置かれている絵と、棹に首が刺してある絵があり、どちらも1942年のスケッチとされている。それ以降のライセンスで利用できます。プライバシー・ポリシーYourpediaについて。