実ですが、本稿において、マイク・デイヴィスは、グローバル化に取り残され、あるいは故郷を追われた人びとが、雇用のないまま都市に集中する現状を語ります。その結果、地球規模の現象として、スラムが急激に膨張し、またその裏返しとして、ゲート付き住宅地などの特権階層居住空間のテーマパーク化が進展します。治安が乱れたバグダードの中心にあって、重警備され、アメリカ風ライフスタイルが保証されたバグダードの米軍租界、グリーン・ゾーンと、インフラが破壊され、人びとが殺しあう、サドル・シティなどの市街との対比は、スラムの惑星の現実を極端な形で象徴しています。正規雇用が派遣・パート型雇用に大量に置き替えられているのが、この動きに対応しているのでしょう。トム・ディスパッチ・インタビュー:マイク・デイヴィス、惑星のスラム化を語る(読者の皆さんへ――本稿は、当サイト連載インタビューの第9弾。http://www.tomdispatch.com/index.mhtml?pid=78700[当訳稿の末尾に当シリーズTUP版バックナンバーをリンク。郊のエルカホンで屠畜の胴体を引きずっていた、かつての肉屋の孝行息子らしく、がっしりと力強い体格は相変わらずである。視隊や駆けこみ越境者がうろつく地帯に)建造されている最中の三重フェンスの現場に直行する。彼は夢の観光ガイドであり、南カリフォルニアの珍しい風物や見ものなら、どんなことでも教えてくれる歩く百科事典である。色のなかで目につくものは、すべて注釈や短評や分析を免れないようだ。町を遠く離れた砂漠地に架かったインターステート高速道路の橋は、コンクリート打ちのものとしては全国一の高さを誇る。用艦艇は、ひとつひとつ識別され、論議の対象になった。(「ここにも海軍の遊び道具がいっぱいだ!」)*マクドナルドとマンションの合成語。http://en.wikipedia.org/wiki/McMansion「近ごろのサンディエゴで、猫も杓子も話題にしているのが不動産価値!」とぼやいたかと思うと、ちょっとした地域不動産市場論の講義がはじまる。軍事基地や軍用保留地のひとつひとつが見落としなく指摘される。「当地の人間は、どこもかしこも埋めつくした軍隊に気づいていません。自分を取り巻く死、殺人基地を見ないのです。ことあるごとに若いころの暮らしの風変わりな思い出が浮かびあがる。(「サンディエゴ育ちのたったひとつの利点は、海軍の門前町と安い映画館の存在でした。車内に散弾銃が鎮座していて、大切なことを決して忘れないと見受ける博学者の――毎日のことであれば――みごとな暮らしぶりを、いま自分は目撃しているのだと気づかないわけにはいかない。彼の質素な家は、ひとっ走りで――地元の壁画が格安で売りに出されたという解説を耳に挟みながら――抜けられるサンディエゴ最貧地区の端にある。私のテープレコーダーを設置した小さな居間に、彼の2歳になる双子、ジェイムスとカサンドラ(愛称、キャシー)の巨大な多彩色プラスチックの玩具の家が大きく場所を占領している。この家で彼にインタビューしているのは、革命史の世界に包みこまれているようなものだ。壁という壁、部屋の隅や割れ目、あるいはトイレでさえ、革命ポスターに欠けているスペースがない。大な拳〈こぶし〉があるし、1919年選挙のポスターに「スパルタカスに一票を!」と迫られる。Angeles”《1》をもって、いきなりベストセラー作家に躍りでて、わが国随一の確信的な都市学者として著名になったが、その後、ロサンジェルスの文芸崩壊《2》から19世紀ヴィクトリア朝の民族虐殺《3》、さらには私たちが生きる現代の鳥インフルエンザ流行の脅威《4》まで、ありとあらゆるテーマを書き綴っている。同書の結論は驚くべきものであり、これが私たちの対話の基礎になるべきだと私は考えた。http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-NIPS=99805254795.[未邦訳『スラムの惑星』]http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/1844670228間に合わせの会見場を居間に設え、テープレコーダーを挟んで、インタビューをはじめる。統を思わせる気風を感じさせる。部族世界であったなら、どこの部族にいても、間違いなく選りぬきの語り部だったはずだ。だいたいがみごとな独白劇といった趣〈おもむき〉のインタビューの最中、家のどこかから急に聞こえてくる泣き声に邪魔される。キャシーが起きてしまって、おびえている。彼は大急ぎで侘びを言い、へなへなになって、まだ泣きじゃくっている、ピンクのパンツ、黒い髪の女の子を肩に担いで戻ってくる。彼にかまってもらって、彼女は元気になり、ちゃんと座って、お話をはじめるが、父親に比べて(少しばかり理解に苦しむが)無口とはとても言えない。彼女は大きなプラスチックの家のなかに座り、私たちふたりに「大きな悪い狼」の役をさせる。図を出せるようになる前に、談話の中断箇所を正確に見つけ、続きを語りはじめる。【トム・ディスパッチ】まず、あなたが都市のテーマにたどりついた経緯を語っていただきたい、と願っていました。【マイク・デイヴィス】私は、一番狭い道をたどって、つまりロサンジェルスを研究することによって、都市に行き着いたのですが、60年代ニュー・レフトとしてマルクス主義の研究に多大な時間を投じたことから、ロサンジェルスに来たというわけであり、急進的な社会論がおよそなんでも説明できると考えていました。最終試験と言えるのは、ロサンジェルスをどこまで理解しているのかを問うことであると分かって、ビックリしました。これは言うべきではないですが、私が他の都市について書いたことのほとんど全部が、少なくとも部分的には、私のロサンジェルス研究プロジェクトの枠を超えて派生したものです。象としての同様な傾向の探求に誘〈いざな〉われることになりました。外地の運命を、またさらには周辺都市で急を要する政治問題を考察することになりました。この相変わらず狭い道を通して、ロサンジェルスから世界が浮き彫りになったのですが、私の当初の研究では、この街は450に細分された断片の寄せ集めだったのです。存在するという結論に達しました。ロサンジェルスを相手にする私の戦略の背後には、これらの構成分子のひとつひとつが、完全に地域的で、全面的に風変わりな独自性を語る物語を秘めていて、しかももっと大きな全体のなんらかの重要な側面を反映しているという考えがありました。ロサンジェルス周辺のこれらの場所のそれぞれについて、物語を語るために、たくさんの生涯を費やすこともできたと文字どおりに私は信じていますし、そういうわけで、これが私の方法論だったのです。論者になったにすぎないと思っています。都市理論専門家であるとじっさいに思ったことなどありません。【TD】それでは、あなたはご自身の職業名をおもちですか?【デイヴィス】新左翼の生き残りのだれかさんと同様、権力構造や政治分析をやっていましたので、私は自分がオルガナイザー[運動組織者]だと考えていました。要請であると、その瞬間の私の頭のなかで思えたものに繋がっていました。このことの全体が、私が『要塞都市LA』で取り組んだ戦略上の謎の一環でした。ロサンジェルスは、同市の歴史における決定的な曲がり角にありました。グローバル化が市の経済を再編し、劇的な形で組み替え、多くの人びとを置きざりにしていました。それでもなお、この街は、よりよいものや革新的な政治に、あるいはビックリするような行動主義に向かう、信じがたい変幻自在な可能性を秘めていました――それに、今もそうですね。現している場所を観察する方法を会得しようと努めていました。ロサンジェルスは街じたいのイメージを生きている都市なのです。【TD】その次に、1992年の暴動が燃えあがったのではありませんか?【デイヴィス】......そして私は、暴動をグローバル化課程の直接の帰結として理解しようとしました。勝者がいれば、敗者がいます。国籍製薬企業の形でロサンジェルス南中心街に最終的に到来したというのも、事実です。これが、そこらあたりの街区になにがしかの金を落としたグローバル化の唯一の形だったのです。語りだけで構成される戦略のものになるはずでした。主だった主役たちの何人かに連絡がありました。トラック運転手を半死半生の目にあわせた男の母親に知り合っていました。ワッツ街のギャング休戦の大立者、デワイン・ホームズの家族とも友だちづきあいをしていました。私は、こういう物語と地域の来歴とを織りあわせることによって、警察に対するもっともな怒りの爆発であり、同時にポスト近代のパン寄こせ暴動であり、アジア系商店主たちに対する破壊行為でもあった民衆蜂起を説明したいと願っていました。私の野心は、2つの方面で難局に遭遇しました。物語を紡ぐ目的があるとはいえ、人びとの生き方を横取りするにしても、あるいは人びとの物語を語る権利があると決めこむにしても、許されるだけの道徳的根拠を見つけることがまったくできませんでした。同時に、この企画は心情的にあまりにも痛ましいと悟りました。私の友人や知人たちの暮らしには、多大な困難と苦痛、多大な悲しみと欲求不満が充満していました。このような暮らしをともに生きること、これは自分にできることではない――それに、当時は、いくつか複数の仕事に就いていた時期であり、しかもティーンエイジャーのいる片親家庭の父親になろうとしているのだ――と私は判断しました。私が思いついたことは類まれな本の企画だと頭では分かっていましたが、執筆するに足る明白な道義性も心情的なスタミナも見あたりませんでした。自然災害が私の執筆企画に加わることになって、暴動の本が単一のテーマに収まらなくなり、自然存在が(コヨーテやマウンテン・ライオンを街のチンピラ連中と比べるといったふうに)社会用語で考察され、同時に(街のチンピラといった)社会問題は自然現象(「野生化し、飼いならされていない若者」)として検討される、南カリフォルニアにおける災害にまつわる物心崇拝の研究書――『恐怖のエコロジー』[前出]――として結実したのです。『恐怖のエコロジー』は、アングロサクソン系アメリカ人の文明が、その生活領域である地中海気候世界の現実の代謝作用[自然の営み]をいつまでたっても理解できないこと――南カリフォルニアの本質そのものを形成する考え違い――を対象としています。要するに、私は科学にむかって撤退したのであり、また[都会地の]来歴を記述する微視的立場から、プレート・テクトニクスやエル・ニーニョを扱う巨視的立場に移ったのです。科学が私の一番の好みになり、結局、ロサンジェルス南部と中心街の知り合いたちの居間に座ってではなく、主としてカリフォルニア工科大学の地質学図書館に座って、あの本を執筆する羽目になりました。論でさえもそうですが、従来の社会学説のどれひとつとして、過去30ないし40年のあいだに都会に降りかかった事態を予見していなかったのです。どの学説も、都市に居住しながら、世界経済との公的な繋がりをもたない、あるいは、この繋がりをもつようになる見込みがない、若年層を主体とする巨大な階級の出現を予期していませんでした。民街”住民のような、そのうちに公的経済にまで上昇する人びとに分類されるのでもありません。文化にほとんど触れることもない、この地球規模に広がる非公式労働者階級は、理論が予想しなかった前代未聞の展開を象徴しています。【TD】惑星のスラム化に関する数値をいくつか並べあげてみましょう。化現象を明確に世界規模の視点から見ることができるようになりました。駆使し、壮挙をなしとげました。Slums”(2003)[『スラムの挑戦』]は、エンゲルス、メイヒューやチャールス・ブース、あるいは米国ではジェイコブ・リースによる19世紀の都市の貧困に関するみごとな調査に比肩しうるほど画期的なものでした。同報告の控えめな計算によると、現時点で10億の人びとがスラムに居住し、10億を超える人びとが非公式労働者であり、生き残るためにあえいでいます。(臓器移植のための)身体器官を売る人たちにまでおよんでいます。末を目撃することになるので、なおさらひどいことになるでしょう。口は、2050年か60年あたりのある時点で、たぶん100億から105億人ぐらいで増加のピークに達します。これは過去の終末論的な予測ほど大きくはありませんが、増加分のなんと95パーセントもが、南側の都市部における人口膨張として現れるのです。過半数は貧しい都市で、また大半はスラムで発生する分です。マンチェスター、シカゴ、ベルリン、ペテルスブルグ型の古典的な都市化は、いまでも中国やその他のいくつかの場所で進展しています。中国は軽工業製品の生産余力のすべてを――そして、ますますあらゆる分野のものを――呑みこんでしまいます。中国およびそのいくつかの近隣経済圏においては、いまでも産業化を原動力にした都市化が見受けられます。市化が進んでいますし、さらにまた衝撃的なことに、多くの場合、いかなる意味においても、発展がともなっていません。工業都市だった地域――ヨハネスブルク、サンパウロ、ムンバイ[旧称=ボンベイ]、ベロホリゾンテ[ブラジル]、ブエノスアイレス――は、これまでの20年間にわたり、製造業における雇用数が20ないし40パーセントも落ちこんでいて、どこでも産業の大幅な衰退に苦しんでいます。今日の巨大スラムは主として1970年代と80年代に形成されました。実を言えば、当時、急速な都市化を阻む制度的な障害がありました。国、その他のスターリン主義諸国では、国内旅券制度が社会権を管理していましたので、国内移住が規制されていました。60年代になると、植民地の独立にともなって、大きな都市ブームがやってきました。的な役割を担うことができると唱えていました。70年代には、国家が手を引きはじめ、80年代の構造調整期にいたると、ラテンアメリカ後退の10年がはじまり、アフリカではさらにひどいことになりました。そのころから、サハラ砂漠以南の諸都市は、好況期のヴィクトリア朝工業諸都市に勝る勢いで膨張しつづけ――同時に――公式の仕事を減らしているのです。ある意味では、爆発しました。80年代末と90年代初期に、借金帳消し要求暴動、IMF(国際通貨基金)暴動が世界中で吹き荒れました。【TD】92年のロサンジェルス暴動もその一環だったのですか?【デイヴィス】ロサンジェルスは、第一世界の顔とともに、第三世界の特徴を併せもっていますので、グローバルな社会不安の動向に重なります。頭で露わになっていたものは、南カリフォルニアにおける1938年以来の最も厳しい不況の影響であり――その最悪の打撃は(当時はさかんに書きたてられていたにしても)航空宇宙産業がこうむったものではなく、市内の貧しい人たちや移民たちの居住区が受けたものでした。私はその下町に住んでいたのですが――1年以内に、若いラティーノ[ラテン系住民]たちが、100人、150人と野宿するようになりました。6か月前には、その人たちは日雇い仕事や皿洗いをやっていたのです。行したことから、事件はさらに複雑になり、大きく膨れあがりました。象論の自発主義派が台頭することになったのです。貧しい人びとに手立てを与えよ。すれば、自分たちの家を建て、自分たちの近隣社会を築くだろう、というわけです。これは、ある意味で、完全に筋のとおった一般大衆による街づくりの称揚でした。ところが、世界銀行の手にかかると、意味合いががらりと変わることになります。国家の役割は終わった。貧しい人びとは間に合わせ仕事で街を築ける。彼らにはいくばくかの小額貸し付けが必要なだけ......【TD】......それも高金利の小額ローンですね。【デイヴィス】ええ、そのとおり。融資さえすれば、摩訶不思議にも、貧しい人びとは、自分たちの都市空間を創造し、自分たちの雇用を創出するだろう、というわけ。Challenge]の検証を意図するものです。これは貧民たちの街への机上旅行であることは認めますが、都市の貧困と非公認居住地に関する膨大な文献を統合する試みなのです。的な結論が浮上しました。第一に、無断占拠するにしても、無料で使える土地がなくなってしまい、ある場合には、これはずっと以前からのことです。無料の土地に掘っ立て小屋を建てる唯一の方策は、あまりにも危険なために、まったく市場価値のない場所を選ぶことです。出たとこ勝負、災害に遭うかどうかに賭けるのが、不法占拠の末路になってしまいました。合には、なんと分譲区分けつきで開発されているのをご覧になることでしょう。ティフアナの非常に貧しい人たちは峡谷の縁とか川床とかだけに昔ながらの流儀で住みついていて、そんな場所では、2年もすれば、家がつぶれるでしょう。これは第三世界のどこでも言えることです。無断占拠は民営化されました。片を高値で買いとったり、あるいは、金が工面できない場合、他の貧しい人から賃借りしたりしています。者ではなく、借家人になっています。(南アフリカ、ヨハネスブルグの)ソウェトに行けば、家いえの裏庭に賃貸用の掘っ立て小屋がひしめいているのをご覧になることでしょう。時には、その人たちにしても、借地を区分けして、又貸しするのです。基本的な安全弁、無料の都会地という、このおおいにロマン視されてきたフロンティアは、おおむねお終いになったのです。しい人びとが、物売りや日雇い、家事手伝いによって、時には生存のための犯罪さえもこなして、記録に残らない経済活動を営み、その日暮しをやりくりする能力――にかかわっています。精神の力がさかんにもてはやされました。屋を酒商いの店にするアフリカ女性が多すぎ、仕事現場に行列する人が多すぎ、ますます大勢の人びとが限られた数の生存ニッチ[隙間=生態学用語]にねじこまれていることを示しています。会地に貧困層を収容する二つの本質的なメカニズムが、貧しい都会地において2世代にわたって継続する人口の急激な膨張が予測されるちょうどその時に、限界点に達してしまったということです。市を未来図だとは見ていませんでした。大部分は移民を阻まれています。アメリカのメキシコ国境は、歴史的に別種のものです。それは完全に閉じられているのではなく、労働力の供給を調整するダムの働きをしています。時、貧しいヨーロッパ住民がもっていた選択肢はありません。さまざまな有無を言わせない力が田舎から人びとを放逐し、グローバル化した経済によって余剰になった人口は、田舎でもなく、ほんものの都市でもない、都市理論家たちが理解に苦しむ都市周辺部スラムに詰めこまれます。アメリカの都会を観察して、一番ビックリさせられるのは――かつて田園地帯だったが、今では、サイズがどんどんでかくなり、しかも前に停めてあるSUV[汎用スポーツ車]の数が増えているマクマンションが立ち並び、住民たちは周辺の都市に通勤する――準郊外住宅地です。境的に効率のよい伝統的な50年代レビットタウン風の郊外地を造っているのです。言い換えれば、中流階級の人びとがどんどん外へ向かうと、環境に刻印する彼らの足跡は靴のサイズで言って二つか三つ跳ねあがるのです。これと対極にあるのが、丘の崩れそうな斜面や有毒物投棄場の隣接地といった危険きわまりない場所に押しこめられたり、氾濫〈はんらん〉原で暮らしたりして、年毎に膨れあがる自然災害による犠牲――変転する自然の尺度というより、貧しい人たちが逃れられない絶望的な賭けの結果――を払わなければならない極貧の人びとです。地に開発されたゲート付き住宅地に飛行機で通うような一部の金持ちも確かに見かけたりしますが、主として目につくのは、世界のスラム住民の3分の2がひしめいている都市荒廃地です。【TD】あなたはこれを「実存のグラウンド・ゼロ」と呼びましたね。【デイヴィッド】これは都会らしさの欠けた都市化なので、そう名づけます。この例が、何年か前、カサブランカ[モロッコ]を襲った過激イスラム集団――都市で育ったにしても、どんな意味でも都市に帰属していない15人から20人ほどの貧しい若者たち――です。者階級や貧困近隣社会とは別物の先端部で生まれたり、地方から追いだされたりしましたが、都市に組みこまれなかった者たちなのです。義団体が与えてくれます。一説によれば、この若者たちが都市を襲撃した時点で、彼らの一部はそれまで中心街へ行ったことがなく、このことが、私にとって、世界全域で進行している事態のメタファー[暗喩]になりました。ひとつの世代が都会のゴミ捨て場に放置され、これが、最も貧しかったり、最も未開だったりする都市だけの話ではないのですインドの先端技術ショーケース、ハイデラバードを例にあげますと、これは6万人のソフトウェアー研究員や技術者を抱える街であり、住民たちはサンタクララ渓谷風の郊外地に見るようなカリフォルニア流ライフスタイルをコピーし、スターバックスに行くこともできます。ところが、ハイデラバードは、果てしない外界のスラム、数百万の人間たちに取り巻かれています。ソフトウェアー技師よりも屑拾いのほうが大勢います。中間階級の研究開発工業団地の用地確保のために取り壊され、追い出されたのです。Slums”《*》によっている。「私が爆弾を作ったわけではない。私は爆弾が存在することを示しただけだ。