“separate”という言葉もありますが、こちらは「夫婦が別居状態(まだ離婚はしてない)」時に使うそうです。me.”(彼が私を振った)になります。School日本人がはじめて英語に出合った時。日本人、初めて英語と出合う。実は、それよりもっともっと前の1600年です。関ヶ原の戦いの年ですね。徳川家康が江戸幕府を開く3年前。そんな、時代の大きな変化の真っ只中、九州の大分に1隻のオランダ船が漂着しました。そのオランダ船に航海士として雇われていた「ウィリアム・アダムズ」というイギリス人。その人が日本に来た最初のイギリス人だと言われています。当時、オランダは世界の「覇権国家」。海を制したモノ勝ちの大航海時代。オランダは、圧倒的な造船力をもち、世界中で交易を行っていました。首都のアムステルダムは、今でいうニューヨーク。世界商業と金融の中心になっていました。そんなオランダの船が、イギリス人を乗組員として雇うことは珍しくなかったそうです。その後、この「ウィリアム・アダムズ」は、帰国を切望しながらも20年に渡り徳川家康の外交顧問、航海士として江戸幕府の水先案内人として仕えます。名前も「三浦按針」と名乗り、武士として生きました。伝授など日本に多くの貢献、功績を残し長崎県平戸にて55才の生涯の幕を閉じました。今年2020年は、三浦按針没後ちょうど400年となります。した按針の存在がありながらも、当時の日本は英語を学ぶことはありませんでした。世界の覇者オランダの言語「蘭学」は学ぶことはあっても、英語には無関心でした。日本人、初めて英語を学ぶ。「ウィリアム・アダムズ」の漂着から約200年_今度は、長崎湾に突然、不審船が1隻現れました。その船は、当時の貿易友好国であるオランダの国旗を掲げて湾内に入ってきました。奉行所は、この船に役人と通訳、そして在留のオランダ商館員(オランダ人)を送りました。その船は、オランダの国旗を降ろしイギリス国旗を掲げました。海賊行為!!これを「フェートン号事件」と言います。「たとえ、外国人たりとも、在留のものなれば日本人同然!死力を尽くして取り戻せ!」と奉行は大激怒。それに対し、フェートン号は、「水や食料、薪を供給しなければ、人質を殺害する!」と言ってきました。奉行はやむなく要求に応じ人質は解放。フェートン号は、3日間世間を騒がした後、姿を消しました。この当時の奉行の責任者は、自身の危機管理を自責し、切腹したそうです。この時、船上で通訳にあたった幕府の通詞(通訳)が、フェートン号のイギリス人より、驚くべく事実を知らされました。それは、覇権国家だったオランダが、フランス、イギリスに占領されているというヨーロッパの現状でした。これを機に、幕府は通詞(通訳)たちに英語の修得を命じました。これが、日本人の英語学習の始まりです。オランダ商館に相談すると、アイルランドでの勤務経験がある「プロムホム」というオランダ人を紹介されました。いうことで、日本初の英語講師は、オランダ人でした。オランダ式の発音英語になったのは言うまでもありません。唯一の講師であるプロムホムさんと、悪戦苦闘な日々が続きました。そんな中、幕府の命令によって「英和辞典」が作られました。「アンゲリア」というのは、イギリスのことですが、当てた漢字「諳厄利亜」が、野蛮なイメージですね。当時、英語は「野蛮で悪い国の言葉」「俗語」と考えられてました。日本人、初めてネイティブの英語授業を受ける。フェートン号から40年。当時は、アメリカでもハワイを基地に捕鯨が盛んで、その船がよく日本近海に出没していました。その船に乗って一人の英語(米語)「ネイティブスピーカー」が日本に上陸しました。その人の名は「ラナルド・マクドナルド」。この青年は、父がスコットランド人で母がインディアンでした。彼は、インディアンの祖先は日本だ!と強く信じ、『母の国「日本」に行ってみたい!』と捕鯨船に乗り込んで密入国しました。※余談ですが、最新の研究では、DNA的にインディアンと日本人は濃い血縁関係があることが判明しています。北海道に上陸した彼は、長崎に送られ取り調べを受けました。鎖国時代の当時、日本では、自国人の出国と外国人の入国は大罪。「ラナルド・マクドナルド」は、座敷牢に監禁されました。それを知った熱心な通詞たち(14人)は、本場の英語に触れてみたい!と「ラナルド・マクドナルド」の座敷牢を訪れました。牢格子の前に並んで授業を受けました。そこで、生徒たちは、牢格子の向こう側のラナルドに紙を渡したり、彼の口を順番に見つめながら発音練習をしたりするのです。これが、日本での最初の「ネイティブ」による英語授業です。して「ラナルド・マクドナルド講師」による授業は、約半年間続きました。その後、彼はアメリカの軍艦に引き渡されました。「日本に留まって英語を教えたかった」という言葉を残して。日本人、初めて英会話本を作る。School【バイリンガルブログ】お賽銭もキャッシュレス?神社にお参りをする時、「小銭がなくて困った」なんてことはありませんでしたか。コンビニや飲食店でも当たり前になってきたキャッシュレスですが、神社に小銭を持っていかなくてもいい時代がきているかも。賛否両論?お賽銭もキャッシュレス。お寺や神社のお参りでお賽銭をお供えするとき、通常は賽銭箱に入れます。最近、スマートフォンを使ってお賽銭を納められるところが出てきました。賽銭箱の隣に置かれたタブレットに金額を入力し、QRコードなどで決済します。今回は、大人だからこそできるオススメ英語学習法をご紹介します。読書をする人なら誰でもできる方法です。それは日本語に翻訳された一般の本を使って行う方法です。日本には、日本語に訳された本が多数存在します。その数は、世界で一番多いとも言われています。思えば、日本は漢文にレ点などをつけるなど、古代より外国の書物を翻訳してきた長〜い歴史と独特のテクノロジーがあります。ある国の考古学者が、日本の漢文解読の軌跡を見て「こりゃ凄い!」と驚かれたそうですよ。その後も日本は、国を守る為に鎖国をしつつも、他国に遅れを取らない為に、中国、ポルトガル、オランダ、ドイツ、イギリス、アメリカ等、その時その分野の先進国から、積極的に情報を得る努力をし、翻訳技術をどんどん発達させてきたんですね。島国らしい逞しいチャレンジです。今、日本の英和辞典のレベルは世界最高水準だと言われていますが、こうした先人たちの努力のおかげなんですね。辞書を眺めてみると、有難い日本の財産だと感じます。デジタル化されていくこれからの時代だからこそ、このような感覚が薄れていかないようにしたいものです。このように考えると、日本の英語教育が、読み書きや翻訳が中心になっていったことに納得できます。すれば、翻訳本は日本の財産です。これを有効活用しない手はありません。この2冊なんかは、読まれている方も大変多いかと思います。この2冊の原書のタイトル、つまり英語のタイトルはご存知ですか?それは、以下のようになっています。「7つの習慣」ですが、タイトルからちょっと違いますよね。英語では“Habits”。「習慣」と言われると正直、怠け者の私なんかは「ちょっと大変そうだなー」と感じてしまいます。「習慣」を英語にすると日本人的には“Routine”を思い浮かべますね。英語のタイトルは“Habits”。タイトルは「7つの癖」とも訳せます。日本語で「癖」というと少しネガティブなイメージがありますが、実は、英語の“Habits”は、そんなことはありません。日本語でも「習慣」は、頭で決めて実行するイメージがありますが、「癖」というと頭で考えなくとも、カラダが勝手に動いてしまうというイメージがありますね。なんでも「癖」にしてしまうとラクということなんですね。Habits”は、この「癖」の方の意味に近いです。今、私たちの国、日本には、整った教育システムがあります。特別な何かを学びたいと思えば、Weのような語学スクールを含めた専門の学校も存在します。これほど充実した教育環境なら、その気になれば「スゴイ人間」になれそうです。江戸時代の終わり、開国、明治維新へと大変化を乗り越えた当時の日本人と比べて、この150年間で私たちは「スゴイ人間」になったと言えるでしょうか?。今の様な教育制度がなかった江戸時代。etc.数えきれない程の「スゴイ人間」、「スゴイ日本人」が存在しました。彼らのような偉人に限らず、一般の庶民も道徳心に優れ規範意識と誇り高い「スゴイ市民」だったことも有名です。その秘密がありました。実は、当時もこの国には、大変整った教育システムが存在していました。それは「スゴイ教育システム」でした。耳慣れし過ぎて、そのスゴさがあまり知られていないのですが、先ず、何が「スゴイ」かと言いますと、その数です。一説では、1万6千以上とも言われています。これは、かつての駅前-全国展開の英会話スクールの数をはるかに上回ります。現在の日本は、小学校だけでも2万校以上存在しますが、江戸時代の日本の総人口は、今の4分の1、約3,000万人です。この時代、これだけ庶民に行き渡っていた「寺子屋」という教育システムは、「近代の日本人をつくつたシステム」だと言えます。ちなみに、よく間違われますが、「寺子屋」は「寺”小”屋」ではありません。そんな「寺子屋」ですが、明治時代を迎えた後、一気に消滅します。産業革命で大量生産・効率化に成功したイギリスをはじめとする西洋の国々に取り込まれないために、日本も富国強兵策に。方針が転換されました。この時期、この教育伝統を守りたい人たちにより「寺子屋一揆」という事件も起こりました。隠れキリシタンならぬ「隠れ寺子屋」なるものも存在したそうです。そんな寺子屋ですが、そこでどんな教育が行われ、どんな効果があったのでしょうか。その教育から私達が今、学べることは何でしょうか。今回は、江戸時代にタイムスリップして、これから先の時代を生きる私たちの成長へのヒントをもって帰りたいと思います。江戸時代では、子供は7才までは「神の内」と言われていました。医学がまだ発達していなかった当時は、乳幼児の死亡率が高かったからでしょう。7歳まで育ってくれれば奇跡_と思われるほど、その年齢までは、親は子供を神様に委ねているような心境だったようです。したことが、「七五三」として子供の成長を祝う習慣の起源になっています。寺子屋も、その歳が終わる7歳〜8歳が就学する年齢でした。そんな時代に思いを馳せると、今私たちが生かせていただけていることも「奇跡」と感謝するべきですね。寺子屋の先生は「師匠」と呼ばれてました。預かる師匠は、生きるための知識を教え、寺子の「人間形成」が最終ゴール。「教科書」は、「往来物(おうらいもの)」と呼ばれる手紙集でした。貴族間の手紙では知的なことを学びます。絵本の「往来物」が存在し、寺子に合わせた教科書が選ばれていました。師匠が寺子の生活環境に合わせて編纂したり、更には自ら執筆し、その結果、7000種もの「往来物」が存在したといいます。そんな寺子屋時代、当時の日本人の識字率は何パーセントだったのでしょう?識字率は、今で言うIQや偏差値のようなもので、教育水準を計る指標として活用されます。現在、日本は99.8%。世界の国々もほとんどが90%以上です。150年前の世界はどうだったのかと言いますと、Londonは20%、Parisは10%未満だったそうです。City”は、なんと70%!!これを見ても、「寺子屋」という教育システム、「往来物」というコンテンツ、そして何より広くて深い見識と人間力をもっていた「師匠」の存在は超ハイレベルだったと言えますね。子供たちの間にパーティションはありません。寺子同士がそれぞれ机の対面に座ります。師匠は寺子全員が見渡せる場に位置してました。黒板などを使った一斉授業や等級別にクラス編成するやりかたは、欧米の教授法として導入された明治時代になってからです。寺子屋では、たとえ寺子さんの数が100人を超えても、その教育方法は変わりませんでした。クラスの中は、年齢も家庭環境も様々。先に進んだ子供がおくれた子供を指導したり、時には師匠が指名した寺子が教え手になる時もありました。した方法は、効率が悪そうに見えますが、個性を均一に仕上げるかのように行われている現代の「一斉授業」では得られないメリットがあるように思いますね。寺子屋での授業時間は、「七つ習い(七ツ習ヒ)」と称し7時間でした。開始は午前7時半、昔はこの時間を「五ツ時」と言いました。終了は「八ツ時」(現在の午後2時半頃)でした。寺子屋から帰宅する下校時間を「御八ツ(おやつ)」と称し、子供たちが空腹のまま帰宅して、夕食までのあいだの間食を「おやつ」と呼ぶようになったそうです。なんだか、平和で心あたたかい当時の日本の人間社会、風景が眼に浮かびますねぇ。私たちのご先祖様はそんな社会で人間形成され、私たちにこの国、そして命をつないで下さったのです。今は、パソコン、携帯、デジカメ、CD-ROMにメモリースティックまで、メモリー(記憶/記録)しておけるメディアがたくさんありますね。当たり前ですが、江戸時代は全くありません。唯一あったのは「紙」でした。当時の「記憶媒体」は、人間の「脳みそ」です。当時の人たちは、その「脳みそ」で、「往来物」や「孔子の論語」そして、語学は「蘭学」まで大量の情報を記憶し自らの知識にすることができました。それを可能にしたスペシャルメソッドがあります。それは、ズバリ「暗誦」です。これは、18ヶ国語を操ったシュリーマン氏(貿易商&考古学者)もこの方法で言語を学んだと云われています。この暗誦という方法は、簡単です。繰り返して「音読」する。