806年日本に初めて請来されました。現在流布されている大正新修大蔵経に収録されている宿曜経とは別の異本が有り、その異本こそが弘法大師請来の宿曜経と近いものであるということが近年の研究によって証明されました。宿曜経序文には『不空が「翻出」し、史瑶が「筆受」し、楊景風が「修注」』したと書かれています。その宿曜経がどのような形で日本に伝わり、そして歴史の流れの中でどのような変遷を辿って現在に伝えられているのか?まだまだ研究の余地はたくさん残されている分野です。Cookie(クッキー)を利用しています。使用に同意いただける場合は、「同意します」をクリックしてください。ポリシーをご確認ください。