お寺ネット人生・仏事の無料相談室。「暑さ寒さも彼岸まで」という言葉のように、冬の寒さは春分頃までに、夏の暑さは秋分頃までに和らぎ、とても過ごしやすい陽気になるのが「お彼岸」の頃です。お彼岸はいつからいつまで?お彼岸とは、毎年「春分の日」と「秋分の日」を中日(ちゅうにち)として、前後3日間を合わせた7日間のことをさします。お彼岸に入る日のことを「彼岸入り」といい、お彼岸が終わる日のことを「彼岸明け」といいます。春分の日3月22日(金)※彼岸明けお彼岸の由来や仏教的な意味お彼岸とは、煩悩で汚れきった私達が住む世界である娑婆世界「此岸(しがん)※”此(こ)の岸”」に対しての、”彼(か)の岸”つまり、さとりの世界、浄土の世界を示す、もともとは仏教用語でした。此岸にいる者が彼岸に渡るのに必要な大乗仏教の修行法・修行論を「波羅蜜(はらみつ)」と呼んでいます。ろっぱらみつ)」と呼ばれています。太陽が、真東からのぼって、真西に沈む日です。中日の前後3日間のあだこの期間に行うとよい、とされていました。いう歴代の天皇・皇后・皇親の霊を祭る「宮中祭祀」が年2回、彼岸の中日に行われていて、もともと祝祭日(休日)でした。以降も「国民の祝日に関する法律」により、それぞれ春分の日・秋分の日と改称されて国民の祝日となっています。今現在も、お彼岸にお墓参りをする文化として脈々と受け継がれているようです。太陽が真西に沈む夕日の先にご先祖のおられる浄土があると信じられてきています。これだけは知っておきたい雑学なぜ?同じ食べ物なのに名前が違うのでしょう?え?それも知らなかった?ちょっと知っておくと鼻高さんになれるでしょう。おはぎとぼたもちは基本的に同じもので、違うのは食べる時期だけなのです。ぼた餅は、牡丹と書くように春の彼岸用ですおはぎは、萩と書くように秋の彼岸用ですなぜ?彼岸に牡丹餅や御萩を食べるのでしょうか?あずきの赤色には、災難が身に降りかからないようにするおまじないの効果があると信じられていて、古くから邪気を払う食べ物としての信仰が、先祖の供養と結びついたと言われています。「暑さも寒さも彼岸まで」と言われるように、春の彼岸は農作業が始まる時期で、秋の彼岸は収穫の時期にあたります。よって、春には収穫をもたらす山の神などを迎えるためぼたもちを、秋には収穫を感謝しておはぎを作ったとも言われています。粒あんがぼたもちで、こしあんがおはぎ、と思っていらっしゃる方が多いのかもしれません。それは、あんの材料である小豆の収穫時期に関係してきます。秋のお彼岸は、小豆の収穫期とほぼ同じで、とれたての柔らかい小豆をあんにすることができます。柔らかい皮も一緒につぶして使うので、つぶあんができます。春のお彼岸は、冬を越した小豆を使うことになりますが、皮は固くなっています。固くなった皮をそのままに使っては食感が悪くなります。そこで皮を取り除いた小豆を使い、こしあんができます。よって春のぼたもちはこしあんで、秋のおはぎは粒あんとなったのです。コメントをキャンセル名前メールアドレス(公開されません)サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。1-16-2電話:03-3772-9783電話相談は受付けておりません。ついて写仏リンク滝行リンクお問合せ相互リンク申込み相互リンク募集しています全国の各宗派のお寺さまへ当サイトでは「相互リンク」を募集しています。お寺ネットシェアTOPへ。