この時代にこういうのはちっともおかしくない。ピアノが弾きたくてしょうがない女の子のはじけそうな心が的確に表れている。今の映画でこれは無い。同じセリフを今の子がやったらタダのはすっ葉な不良仕立てにしかならないからだ。小百合さんの清楚で上品な物腰は演技だけではない。本人自身からにじみ出ちゃっているのでしょう。乱暴なシーンも彼女なら下品な不良にならない。それにしても白黒時代の吉永小百合最高です。いろんな角度でいろんな違った小百合さんが見られる。横顔なんかもう若いのにものすごい色けです。「キュポラのある町」の小百合さんもこの小百合さんも魅力的です。明日あたり伊豆の踊子でもやるのかな。楽しみになってきました。Comment(0)小さなオオゴト思うように何かを表現するのは難しい。うまくいくと良いなと思うものの、そうならない方が圧倒的に多い。それでも少しずつ何かが出てくれればそれは大したことだと思う。“何か”とは何だ?という基本的な問題はあるが、それが何だか分かっていたなら、もう大して面白いということもないから、あえて出そうと、もがく必要もないのだろう。そのようにして(どのようにして?)少しずつはぐくまれる「何か」を大切に見守る感じは庭いじりと似ているのかもしれない。いじくったこと無いからわからないけど。自分にしかわからない小さな変化の発見が、やがて誰にでもわかるくらいの庭を育て上げてゆく。変化とはとても小さいものだから、毎日は只だらだらと意味もなく過ぎ去ってしまうようで。いらだちがあり、焦りがあり、どうにもならない気持ちがぐわーぅっと積み重なってそうなってくるともうただむやみに混乱してゆくしかない。それをなだめ、落ち着かせ、癒してくれるのは結局小さな発見と変化の連続なのだ。Comment(0)可愛い人。先日から都内のあちらこちらで、難民フェスタというイベントがはじまり、関連映画がただで上映になっている。ウガンダでは北部の反政府組織の活動が激化。そんな中でダンスと音楽で全国大会を狙う難民キャンプの少年少女の日常を追ったドキュメンタリーだ。木琴に取り組む少年は毎日重い木琴を一人で担いで茂みの中で練習している。向うの木琴はボロボロの木でできていて、それぞれのパーツが紐でやんわり括られているだけなので一人で片手で持ちあげていると、すぐにパーツがポロポロこぼれてしまうのだ。練習に行くたびに懲りずにパーツを落としてしまう少年が何ともいえずにかわいいのだ。そんな不器用な少年だけど、いざ木琴を弾いたら怖いくらいにうまいのだ。本人もちゃんとやらないとおれの楽器がリードするんだから他の皆に迷惑をかけてはならん。日本人のようなことをいう。日本人は手先は器用だがこの少年のように木琴を弾くことはできない。この少年はうまく木琴を持ち運ぶことはできないけど、演奏はばっちりなのだ。人類はアフリカから始まっているっていうならもう少し彼らの根幹がばっちりしている部分を我々も受け継いでいたかった。世界に人間が分布していく過程で、色が抜けおち、根幹、芯が抜けおち、先端が器用になっていくという進化を遂げたのかもしれない。逆に、この子たちには小さな折り紙で鶴を折るというようなことは出来ないのだ。全国大会で勝って真新しい木琴をもらった少年の誇らしい顔。その木琴を学校に寄付する優しい少年。この少年は内乱のさなか、無理やり反乱軍に命令されて道端の農夫を斧で殺した。「やらなかったらお前を殺す。「やらなかったらお前を殺す。Comment(0)可哀想な人。可哀想な人のなにが可哀想って自分の可哀想さ加減に気付いていないということです。最近ソクラテスの「無知の知」という言葉の意味が一段深い意味にとれるようになりました。己の無知と向き合った時はじめて人は「知」を得る。言葉でこれを理解することはたやすい。ところが人のすごいことは己の無知を知っていると思い込むところなのだ。どれだけ無知なのかを知ることは無知な自分には出来ないというのが本当なんですよ。他人の言葉が己の無知の鏡。それも自分が無知ではないという思い込みが強ければ曇ってしまう。向き合うことはたやすくない。