普段はあまりコメントはしないのですが。>誤用という判断に立ち至ったからには、誤りの根源を正しく射ることができるはずであろうに、あなたはそれを拒んでいる。正鵠を射さえすればこちらは考えを改める用意はある。それをしないのだから、互いに話は平行線とならざるをえない。これ、いいなと思いました。いった短いコメントの中にそうげん様の見識や人間的な魅力が詰まっているように感じました。心を砕いて創った作品よりも、コメントや呟きの方がいいといったら気を悪くされるのではないかと懸念しましたが、怒られなくてよかったです。私がはじめにそうげん様に毒づいた内容を優しく言っているだけで、伝えてみたかった内容は何も変わってませんが、よく哲学する人は、哲学をやめたときに、いい具合に発揮されるのだと思います。げん様が目指していらっしゃる方面の真逆を勧めているので心苦しいですが、ゲーテも、シラーが哲学をやめたときの手紙が一番美しかったと言っていますし、そうげん様も同じタイプのように見えます。16:44150-66-65-75m5.mineo.jp>人はどんな風にもなることができる。どんな行為だって、心持ちひとつで突き進んでしまえる自在さを持っている。その自在性ゆえに、適度に綱を引いて主体を制御することのできる自制心こそが成熟した大人には求められる。引き絞るべき手綱が本性に対して機能していなかったのではあるまいか。手綱を握るということ自体、おざなりにされてしまっていたのではあるまいか。これより、>人の死は娯楽になるということでしょうね。わたしはまだまだしたいことがたくさんあるから、死にたくないし、殺されたくないし、だから、他の人もそういうものだと思うから、死なせたくないし、殺されることにないようにと願いたくなります。こっちの方がいいと思うのは私だけではないはずです。パァーっと開けていくような感じがあります。悪い言い方をすれば、生きている文章と死んでいる文章、文章の中に、光があるとき、ないとき、私はそうげん様の文章を見てすぐにわかってしまいますが、鬼のように文章と一緒にいるそうげん様が、ご自分で気づかれていないのはもったいなく思います。オウムやスマホバカについて皆に投げかけて、難しく感想を考えるよりも、よく目を凝らして、どれが光っているか、いないのか、つぶさに研究されて欲しいなと思いました。好意的に受け取ってください。18:16121-83-151-235f1.shg1.eonet.ne.jp小川様へいまのところ、小説の文章は、自分の生き方にくさびを打ち込むような感覚で、苦行のように書き込んでいる姿勢が自分にあるから、ああいう形になってしまってるんだと思います。ふだんの生き方がかなり前向きなので、書くものについては地歩を固めるというか、かなり慎重に、自分を縛ってみたり、がちがちにしてみたり、ネガティブに近い物を含ませながら、自分にセーブをかけながら書いているという意識があります。小川様の意見はわかるところがかなりあります。自分が心の奥に秘めている部分のいいところは、ぜんぜん出す気が無いから小説はああいう形になってしまうんだと思います。弱い部分も微妙な部分も臆面なく出せればいいのですけど難しいですね。20:48KD106160080156.ppp-bb.dion.ne.jp拝読させていただきました。人が皆、我慢をやめて、やりたいことをしようとすると、幸せになれる。この頃ユーチューブのスピリチュアルに嵌っていて、誰もがそのようなことをおっしゃっています。私も、確かにそうかもしれないと思います。人間は不満には耐えられるけれど、不安には耐えられない。不安に襲われるまで我慢し続ける人が立派だと言われますが、本当は間違っていて、不満を不満で終わらせてはいけないのです。現状はなかなか打破出来ず、おいそれとその環境から抜け出す勇気は誰にもありません。我慢できるならば、不満を漏らしながらも現状に甘んじる人が大多数です。私も私の家族も例外ではありません。