450.正常性バイアス一部で梅雨明け発表になった後も、激しい雨が降ったり日が差したりの亜熱帯を思わせるような天気が続いている。九州・中国地方では大雨被害が起きている。避難指示の出し遅れも一因だが、避難が遅れてがけ崩れに巻き込まれるといった事故も発生している。近年、中高年の間で登山ブームとなっているが、軽装で気軽に登山ツアーに参加して、悪天候のために低体温症から命を落とすような事故も起きている。夏山でも台風並みの悪天候では体感温度は0°C近くになることもあるそうで危険である。この逃げ遅れる、あるいはムリを押して遭難する、といったところでは正常性バイアス(正常化の偏見)という心理が働いている、と言われている。正常性バイアスとは、何か異常事態が起った時に、正常範囲内だと解釈して、こころの平静を保とうとする心理機制である。これは過剰反応で疲弊しないための働きなのだが、警報が鳴ってもどうせ誤報だろうと放置して本当に危機が迫っているのに気がつかず大変なことになってしまう恐れがある。種々の大事故においてこの心理機制の存在が指摘されている。その点では神経質人間は危険を察知して回避する天才である。「ちょっとくらいいいや」とか「まあ自分は大丈夫だろう」とは思わないものだ。大雨で避難指示が出たら、安全を確認しながらビクビクハラハラで逃げ出すだろうし、登山で悪天候が予想されれば参加を取りやめるだろう。惨事から身を守るのには神経質はとても役立つ。過敏に反応し過ぎても困る。正常性バイアスの反対で異常性バイアス(そんな言葉はあるのだろうか?)がかかりやすいのが神経質人間である。絶対に安全ということが確認できないと動かない、というのでは日常生活にも差し支える。神経質人間の場合、適度に正常化バイアスをかけてバランスを取るとちょうど良い具合になるのかもしれない。449.拾ったお金、どうする?一昨日、土曜日の朝、出勤のためいつものように家を出て駅に向かう途中、道端に千円札が落ちていた。少なくとも落としたらしき人影は見当たらない。交番に届けている時間はないので、とりあえず拾ってそのまま出勤した。毎朝散歩しているお年寄りが落としたのだろうか。部活に急ぐ中高生がポケットから落として昼食代に困ったのでは、などと神経質人間らしくあれこれ考えてしまう。今まで路上にお金が落ちているのを見た記憶はない。自販機のつり銭口を探って取り忘れた小銭を集めようとするホームレス風の男が「巡回」しているような地区である。一円玉でも落ちていることはない。それにしても、拾ってしまうと、どうするか悩ましい。十円玉、百円玉くらいではそのままネコババ、あるいは近くの神社の賽銭箱に入れる、それともお店によくある寄付金入れのビンに投入する、ということになるかもしれないが、一応、お札ともなると気が引ける。法律上は一円でもネコババすると遺失物等横領罪(刑法254条)にあたるのだそうだ。はいってもいちいち小銭を届けられては交番の警察官も迷惑だろう。常識として、一体いくら以上が交番に届ける「相場」なのだろうか?土日が連続当直で今日の夕方まで病院に缶詰状態だったので、帰宅前に回り道して交番に届けに行った。若い巡査がテキパキと対応してくれた。千円札1枚のことで忙しい警察官の手間になるばかりで申し訳ない気もする。これで小心者はホッとする。深山木にみてこれは鎌倉時代の臨済宗の禅僧、大徳寺を開山した宗峰妙超(大燈国師)の歌と伝えられている。祖といわれる白隠は遠羅天釜(おらてがま)という法語の中で「動中の工夫は静中の工夫に勝る」と述べている。ここで工夫とは通常の意味以外に修行・精進の意味をも含んでいる。白隠の勧めた座禅は日常生活における座禅である。なければ日常生活でいざという場合の役に立たない。座禅修行は山中で行うよりも四条五条の橋の上がよりふさわしい。日常繁忙の中で修していく座禅、それが動中の工夫というものだと平常禅を奨励しているのだ。往き来の人を深山木と見る折角に座禅したらば正直に人は人ぞと見てやればいい形外蝉子となっている。京の四条五条を行き交う人々も座禅していれば深山の木々と同じように見える、という禅師の句に対して、森田先生は蝉子とへりくだりながら、チクリと皮肉っている。人は人、あるがままに見ればよい。事実唯真ということを強調したかったのだろうと思う。座禅せば・・・の句は森田療法にも言えることではないかと私は思う。入院中は規則正しい生活習慣と作業中心の生活により心身とも健康的な状態となっても、退院してから生活習慣が崩れ、症状のせいにして仕事に就かない・学校に行かない、ということで振り出しに戻ってしまう人がたまにいる。座禅修行が静寂で厳粛な雰囲気の寺院の中でしかできないのでは効果が薄いのと同様、森田療法も病院の中でだけやるものでは効果が薄い。本当の主治医は自分自身であり、日常生活の一コマ一コマがすべて治療の場だ、という意識で自発的に取り組んでいくと真の効果を発揮できるのである。不安でいっぱいで人前に出るのが嫌だ、会社や学校に行きたくない、避けたいというような時に、退却してしまっては不安の悪循環が深まるばかりである。逆に「今、ここが勝負どころだ」と必死になって踏みとどまり恐怖突入すれば道は開けてくる。447.日食あさって22日には日食が見られる。屋久島から奄美大島にかけては皆既日食を見ることができるということで、トカラ列島などへの日食ツアーも人気である。部分日食は全国各地で見られ、東京で最大75%ほど欠けるのだそうだ。私はちょうど外来の時間帯なので、窓から見て外が少し暗くなるのがわかる程度であろう。今では小学生でも日食の原理を知っているから驚かないが、古代の人々はさぞ驚愕したことだろう。世界が破滅するのではないかと恐れたとしても不思議ではない。日食はハレー彗星や超新星爆発などとともに天変地異の前触れと考えられた。神話の天岩戸伝説も皆既日食が元になっているのではないかと考えられている。小学校低学年の時に部分日食があって、学校で観察した記憶がある。プレパラートにロウソクの炎で黒い煤(すす)をつけたものを渡されて見た。めんどうだからと黒い下敷きを通して見ていた子もいたが、どちらも危険なのだそうだ。黒い煤では均等にならなくて薄い部分があってよくないし、下敷きやネガフィルムの黒色部では減光が不十分だからである。専用のフィルタをつけた観察用サングラスを使うか、ピンホールを通してスクリーンに映し出すか、簡単には鏡で反射させて壁に映して見るのが安全だという。大切な眼を守るためには神経質に観察した方がよい。全国の学校や博物館に配布した日食グラスの中に減光プレートが付いてない不良品が見つかっている、という報道があった。