「だからさ、苹果は宇宙そのものなんだよ。―ディストピアとユートピア03:愛の話をしよう『輪るピングドラム』には様々な家庭が描かれますが、いわゆる一般的に理想だと思われる姿は一切出てきません。高倉家は一見理想的な家庭でしたが、両親は犯罪者であり、彼らを置き去りにして消えてしまいます。自己犠牲のヤな感じ―カムパネルラの限界03:愛の話をしようアニメのモチーフとなった『銀河鉄道の夜』を書いた宮沢賢治は、ある信念のために生きて死んだ人でした。輪るピングドラムの贈与論03:愛の話をしよう<贈与>を<贈り物>にして考えてみましょう、プレゼントです。あなたが誰かから<贈り物>を貰ったとします。そのお返しをしなくてはならないと考えるでしょう。何者にもなれないお前たちに告げること04:イマージーン!生存―戦略―!という謎の叫びと共に、死んだはずの陽毬が起き上がって私たち(冠葉や晶馬含め)を引きずり込んだ不思議空間クリスタル・ワールドは、もうひとつの<氷の世界>です。あそこに物語の2つめの鍵『信じること』があります。「何百万の星のどれかに咲いているたった一輪の星をながめるだけでしあわせだ」とサン・テクジュペリの星の王子さまは言っている。世界の果てまで連れてって04:イマージーン!※寺山修司の幸福論について。イクニ監督が行き詰まった時、限界、絶望のことをそう呼ぶのだそうです。これ言葉は寺山修司の言う<世界の涯>と同じものと考えていいと思います。かえるくん地下深くにある図書館に迷い込んだ陽毬が探す『かえる君、東京を救う』。これは『神の子どもたちはみな踊る』に収録されている、実在する短編小説『かえるくん、東京を救う』です。かえるくんテロの首謀者・渡瀬眞悧は、物語のあちこちに登場する重要なキャラクターである割に、個人的なことはアニメでほとんど明かされませんでした。それは彼がいわば個ではなく、地下61階の<みみずくん>だからと考えて良いのではないでしょうか。かえるくん『かえるくん、東京を救う』の最後、<かえるくん>は非かえるくん(みみずくん)となりました。片桐はもう、かえるくんの存在が夢だったのか現実だったのかわかりません。R結局、ピングドラムとは一体何なのか。それを考える前にまず『銀河鉄道の夜』の苹果についてお話します。『銀河鉄道の夜』でジョバンニたちが<苹果>を手にするのは、沈没船の悲劇を聞いた直後です。R宮沢賢治やその著作を語るとき<罪悪感>というキーワードは欠かせません。自分が生きていること自体が罪なのだという意識。『輪るピングドラム』では特に晶馬が抱えていたもの。アニメの中にも出てきた『生きることは罰』です。R全てを<独り>で抱え込み、<自己犠牲>の道を選んだ冠葉。<生きることの罪>への罰を恐れ、<見ないふり>してた晶馬。人生を諦め<ただ与えられるだけ>の女の子だった陽毬。そのままではサネトシの予言の通り、誰も幸せになれなかったでしょう。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。