2016年1月30日Tweet反逆者の集い「スパナを放り込んで戦争マシンを止めることができる人は限られている。反戦の歴史家、故ハワード・ジンは常々「小さな反逆」を人々に説いていた。反逆する多くの人々とつながる喜びについても頻繁に語った。そんな時、ジンはいつもいたずらっ子のような笑い顔だった。素手よりもわずかに多くを持つ反逆者、ダニエル・エルズバーグ、ジュリアン・アサンジ、エドワード・スノウデン。無名の内部告発者たちがジンの系譜を踏み、今、新しい歴史を綴っている。彼ら内部告発者の支援団体「報道の自由基金(https://freedom.press)」の理事の一人であるジョン・キューザックは、ロシアに亡命しているスノウデンをエルズバーグと共に訪れるというアイデアを思いついた時、ふと、もう一人の反逆者を誘うことにした。子供のような好奇心で本質に切り込むアルンダティ・ロイだ。エルズバーグ、キューザック、ロイ、スノウデン、アサンジ。笑いと涙が交錯するこの反逆者の集いの記録を読みながら、ジンのあの嬉しそうな顔が脳裏をかすめた。キューザックによる記録を4回のシリーズで配信します。(前書き:宮前ゆかり、翻訳:荒井雅子・宮前ゆかり/TUP)考えてみるべきこと:「米国ではISISについては話すことができるが、パレスチナについては話せないエドワード・スノウデンに会いにいく―3言えることと言えないこと(続き)アルンダティ・ロイとジョン・キューザックの対話は続く。週にかけて、手続きを計画しなければならなかった。急な話だったし、大騒動という感じだった。ロイは自分で手配したが、気になっていたのは、ソ連の先制攻撃が起きた場合の米国の反撃核攻撃計画者だったというダニエル・エルスバーグの経歴だ。エルスバーグはソ連を物理的に抹消する計画のために人生の二、三年ほどを過ごしたことがあったのだ。核兵器の秘密、ドミノ理論――彼はそういったことが語られた部屋にいたことがある。それに加え、市民の不服従運動で85回以上もの逮捕歴があり、そのうち一回はロシアで、ソ連の核実験に抗議するグリーンピースの船、シリウスに乗っていたときだった。ダンのヴィザは届いた。その一方で、インドでは、ロイが最も怖れていたことのいくつかが現実になっていた。八カ月前に、ナレンドラ・モディがインドの新しい首相となっていた。(五月に、以下の携帯電話メッセージを受け取った:選挙の結果が出た。ファシストの地滑り的勝利。見えたとおり、そのとおり)。僕はロイとロンドンで会った。アンベードカルに関する新しい著書について講演するために二週間滞在していたのだ。インドでは彼女の身代わり人形を火あぶりにしている人たちがいると、ロイはヒースロー空港でいかにもさりげなく僕に言った。「わたしはガンジー主義の人たちを暴力に煽り立てているらしいのよ。わたしはあの身代わり人形の出来栄えにはがっかりしたわ」と彼女は笑った。僕たちは一緒にストックホルムに飛び、ダンと合流した。ダンはライト・ライブリフッド賞――「もう一つのノーベル賞」とも呼ばれている――の授賞式に来ていた。スノウデンが受賞者の一人だったからだ。そこから皆で一緒にモスクワに飛ぶことになる。ストックホルムの街並みは本当に清潔で、地面から物を拾って食べることができそうなくらいだった。第一日目の夜、海事博物館で晩餐会があった。モダンな建築物のど真ん中に、17世紀*に難破した巨大な木造戦艦が一体丸ごと引き揚げられて展示されている。スエーデンの大惨事史上のタイタニックと考えられているワサ号は、海と未来の支配を欲する、権力に飢えた、またもう一人の王の命令によって建造された。この船は武器を積みすぎて上部が重過ぎ、港から出もしないうちに転覆して沈没した。(*原文では16世紀となっているが、博物館ウェブサイトでは17世紀と記されている。)それは、典型的な人権団体の夕べだったことは確かだ。グルメの食事と善意、合唱団が歌う美しいクリスマスキャロルの数々。ほとんど病的とも言えるほど祝宴が嫌いなロイが抑えきれないパニックを隠そうとしているのを眺めて楽しんだ。ロイの居場所ではない、ということなのだろう。ダンは忙しく引く手あまたで、人に会ったり、インタビューをしていた。彼を見かけ、そそくさと挨拶を交わすことはできた。授賞式はスエーデンの議会で行われた。ロイと僕は寛大にも招待を受けていた。自分たちの国の議事堂にいるのも苦痛だというような二人がスエーデンの議事堂に座っているなんて一体どういうつもりなのだろう、ということに思い至ったのだ。いうわけで、僕たちはちんけな犯罪者のように廊下をこそこそ歩き回り、そのうち儀式が見える狭いバルコニーを見つけた。僕たちの空っぽな席がよく見えた。僕たちはそっと抜け出し大きな議事堂を歩いて通り抜け、祝宴のごちそうが並んでいる空の宴会場を見つけた。これにはなんらかの暗喩があった。僕はまたレコーダーのスイッチを入れた。JC:政治の道具として慈善事業にはどんな意味があるんだろう?AR:古い冗談よね?誰かをコントロールしたかったら支援しなさいと。(笑)JC:援助交際政治......AR:抵抗運動を迎え入れ、捉え、金を出せ。JC:飼いならせ......AR:依存させろ。それを芸術プロジェクトや何らかの製品に変えろ。急進的だと考えていたものが組織化され資金提供される事業になってしまった途端、面倒なことになる。これは巧妙に行われるのよね。そのどれもが悪いわけでもなくて......正真正銘、良い仕事をしているところもあるのだけど。JC:ACLU(米国自由人権協会)のようにね。素晴らしい仕事をしています。いう人たちのやっていることを個々に見ると、責めることはできません。JC:何か良いこと、役に立つことをやりたいと思っている......AR:そうね。いう善意に無理を強いて仕事をさせるのよ。ビーズのネックレスを考えてみて。ビーズ自体はそれぞれきれいだけど、糸を通されると自由に素早く思いのまま動くことができなくなる。見渡して、どれほど多くのNGOが、例えばゲーツ、ロックフェラーやフォード財団の寄付リストに載ってるかを見ると、何かがおかしいはずじゃない?これらの財団は潜在的な急進主義者を、大盤振る舞いの寄付の受け手に変えてしまう――その後、とてもさりげなく、表向きはそのようには見えないけれど――急進的な政治の境界線の線引きをする。言うことをきかなければ首になる......首になったり、資金が打ち切られる。それに、「出資されている者」と「出資されない者」を争わせるゲームがあって、そこでは常に出資者が注目の的になる。わたしは資金給付を受けている人たちに苦情があるわけではないんですけどね――だって選択肢がなくなりつつあるのだから――でも、わたしたちは理解していなきゃいけないと思うの――あなたは犬を散歩させているのか、それとも、犬があなたを散歩させているのか?犬は誰で、自分は誰か?JC:僕は完全に犬だね......そして散歩させられている方だね、きっと。AR:あらゆるところで――米国だけじゃなくて......そうできる相手なら誰でも弾圧し、叩きのめし、銃撃し、投獄し、それができない相手には金を投げつけてやる――そして少しずつ紙やすりをかけて角を取る。彼らは、インドの表現でパアルツ・シェール、飼いならされた虎という意味なんだけど、そういう存在を作り出す事業をやっているの。抵抗運動の真似事のようなもの......そうやって何も損害を与えることなくガス抜きができるわけね。JC:最初に世界社会フォーラムで君が話したのは......いつだったっけ?AR:2002年だったと思う、ポルト・アレグレ......米国によるイラク侵攻の直前。翌年、君が行ったら......AR:完全にNGO化してしまってたの。主要な活動家の多くが旅行代理店の社員になってしまっていて、人々をあっちこっちに飛行機で移動させて、切符やお金の処理に追われるだけになってしまった。フォーラムは突然こう宣言した「非暴力のみ、武装闘争はダメ......」彼らはガンジー主義者になってしまった。わたしはくそくらえ、と思った。非暴力は急進的政治劇場なのです。JC:聴衆がいる場合にのみ有効......AR:そのとおり。資本、スターが必要でしょう?ガンジーはスーパースターでした。森の住人たちにはそのような資本、そのような引力はない。非暴力は戦術の一つであるべきなのであって――巨大な暴力の被害者に対し外野から説教するイデオロギーであってはならない。わたしにとって、それはこういった出来事を見ることで得られた進化なのです。JC:君は消化酵素の臭いがしてきたぞ......AR:(笑)でも、わかるかしら、革命には資金を提供できないの。本当の変化をもたらすのは、信託や基金組織の想像力ではないのです。これらすべてが民主制や法治主義になりすましている。企業基金の資金給付を受けているNGOの多くは――すべてではないけれども多くは――「新しい経済」の宣教者になっている。いった組織は言葉を使ってわたしたちの想像力をあれこれいじくり回す。「人権」という概念とか――時々とてもひっかかる。それ自体のことではなく、人権という概念が正義というはるかに高邁であるべき思想のすり替えになっているから。人権は基本的権利であって、最少限の権利、わたしたちが求める最もぎりぎりの権利です。あまりにも頻繁に、これが目標そのものになってしまっています。最少限度であるべきものが最大限――わたしたちが期待すべきことすべて――になってしまっているわけ。人権だけでは十分ではない。目標は正義であって、常に正義でなければならない。JC:人権という言葉は、赤ちゃんをなだめるおしゃぶりみたいなものになりうるね――正義が占めるべき政治的な想像力の空間を埋めてしまうのかな?AR:例えば、イスラエルとパレスチナの紛争を見てご覧なさい。1947年から現在にいたるまでの地図を見ると、イスラエルが不法な入植地を使ってパレスチナの土地のほとんどすべてを丸呑みしてしまっていることが分かります。その闘いにおける正義について語るには、これらの入植地について話す必要がある。人権についてだけ話すのであれば、「ハマスは人権を侵害している」「イスラエルは人権を侵害している」ということになる。それ故に、どちらも悪い、となる。JC:同等であるかのように扱うことができる......AR:......でもそんなものじゃない。(笑)――にうってつけね。この残虐行為分析でよい香りを漂わせるのは誰でしょうか?国家は暴力を合法化する権利を得るために自ら労力を費やしてきました――では誰が犯罪化され違法化されるのでしょうか?唯一――ああ、少し言い過ぎね――通常は、抵抗勢力です。JC:ということは、人権という言葉が正義から酸素を抜いてしまう?AR:人権は、正義から歴史を抜き取ってしまう。JC:正義には必ず文脈がある......AR:わたしはまるで人権を貶しているように聞こえるでしょうが、......そうじゃない。わたしが言わんとしているのは、正義という思想――単に正義を夢見るだけでも――それは革命的だということです。人権の言語は、本質的に不正な現状維持を受け入れる傾向があり、−−その後もっと責任を取らせようとする。人権の侵害は新自由主義と世界覇権プロジェクトにとってなくてはならない要素であることが逃れようのないジレンマなわけです。JC:......暴力以外にはこのような政策を実践する手段はないので。AR:まったく無理――でも、人権について声だかに話してさえいれば、民主制の実践、正義の実践という印象を与えることができる。米国が民主政権をひっくり返すために戦争を仕掛けた時があったけれど、当時は民主制は自由市場にとって脅威だったのです。各国が資源を国営化し、自国の市場を保護していた......そのため、本物の民主政権は転覆された。イランでも民主政権が転覆され、南米のあらゆる国で民主制が転覆された、チリ......JC:リストは長すぎる......AR:そして今、民主制は作業場に持っていって修理し、市場に好ましい形に改造されているという状況にある。今度は米国は民主制を取り付けるために戦争を戦っているわけ。最初は転覆するため、今は取り付けるためね?そして、現代の世界では企業が資金を供給するNGOが急激に増えていること、CSRという考え、企業の社会的責任――これはすべて新しい管理型民主政治の一部。いう意味では、すべてが同じマシンの一部だというわけ。JC:おなじイカの触手。インフラ、飲料水の供給――の節約を国に強いたときに空いた空間に、NGOが押し寄せてきたわけで、教育や医療などに対する人々の権利であったはずのことを、ほんの僅かな人々に開かれた慈善行為に変えてしまった。「平和」事業は時には「戦争」事業と同じくらい問題がある。これは国民の怒りを管理する手段のひとつです。わたしたちは皆管理されていて、それに気がついてさえもいない......最も不透明で秘密主義の組織であるIMFや世界銀行が「不正」と戦い「透明性」を求めるNGOに何百万もの資金をつぎ込んでいる。彼らは法治主義を求めているけれど、――それは彼らが法律を作ることができる場合だけ。世界資本が何の障害もなく流通できるように、IMFや世界銀行は状況を標準化するために透明性を求めている。人々を閉じ込め、金を自由にする。現在、世界中を――遮られることなく――自由に移動が許される唯一のものは、金......資本です。JC:すべては効率のためでしょう?安定した市場、安定した世界......均一「投資環境」という考え方には強力な暴力がある。AR:インドでは、それは「虐殺」と同じ意味で使う言葉。安定した市場、不安定な世界。