通訳探しに悩む必要はありません。専門用語も安心、感情まで伝わる通訳・翻訳をお約束します。Nightの英語で知る言語の楽しみこのクリスマスの讃美歌、聞き覚えがある方も多いことでしょう。このごろ、ポップス調のアレンジであちこちでBGMで流れていますね。実は、なかなか歌詞が奥深くて、慰めと励ましに満ちているんです。私がこの讃美歌に出会ったのは中1のとき。学校では9月からクリスマスの讃美歌の練習が始まります。中3以上のみが歌うこの曲の美しさにびっくり仰天。音楽と言葉のビートがぴったり合っていてとても心地よかったのです(もとのフランス語より英語のほうがうまく合っています)。...当時は聞いただけでは英語とわからなかったのですね。楽譜を手に入れると、辞書と首っ引き。言葉の描く景色を曇りなく見たいという一心でした。英語がSVOのような語順ばかりではないこと。韻文では語順を入れ替えてイメージの順を保つので、文法的な思考が助けになることを実感したのもこのころです。母校の録音を持ち出すとちょっとまずいことになりますので、こちらをどうぞ。ケンブリッジ大学、キングスコレッジの聖歌隊です。Nightの歌詞を思い浮かべると、2番の歌詞に目がさめるような思いがしました。stranger王の王が身を横たえたはかようにつましい飼い葉おけあらゆる試練のうちに生まれ、我らが友となりたもう主は我らの乏しきを知り我らの弱さに寄り添いたもう当時、原発事故は前代未聞の事故であり、さまざまな課題には前例も正解もない...そんな風に思っていました。この飼い葉おけに眠る幼い王の王に「前代未聞」なんてないというのです...。震災と原発事故のすべての痛みを私たちと共にし、すべての重荷を担って私たちの一歩先を共に歩いている...。なんという慰め、励まし...。試練を回避、否定するのではなく、試練は試練として受け入れ、共に歩む。後に続く私たちの相変わらずな弱みにも寄り添う。なんという存在...!(なんでもポジティブ化したがるアメリカのN.P師あたりとはだいぶ違いますねえ。)なるべくイメージの順どおりに訳してみたものをPDFでのせておきます。この日本語訳は歌うためのものではありません。歌うのでしたら、由木康先生の日本語詞が名訳にして名詩です。あと...うんうん考えた後は、発作的に変なことしたくなるときがあります。え、何をやらかしたかって?まあ、とくとご覧ください。ばかばかしいことは楽しいねえ。クリスマスおめでとうございます。緊張して一生懸命な新人に先輩が声をかける。音楽でも、スポーツでも、通訳でもよくある場面です。この「はい!」の次の1回はなんとか意識的に力を抜けることもありますが、その次は見事に元通り。こりゃ老眼には厳しい...力が入っている、というのは「頭コントロール」状態です。カラダで気をつけるポイント、たとえばトマティスの骨導発声でいえば、重心の位置、胸郭の広がり、後頭部の角度、耳と目の角度...19も気をつけるポイントがあるといいます。これをアタマで指令、監督していると忙しくて、しかもバラバラ。ばらけないように身体は力を入れる。バラバラなからだをまとめるのに力が必要なのです。力が入るのは、指令に応えるための身体の精いっぱいの応答なのです。ここで先輩が「力抜いてー」といっても、外部からの指令がひとつ増えるだけ。気をつけポイントがひとつ増えるだけ。すれば?頭コントロール、身体バラバラの状態で1000回でも10000回でも練習すればよいのです。身体に動きがしみこみ、頭の指令がいらなくなり、自動化するとおのずと力が抜けます。頭のコントロールを言葉や意識で身体に譲り渡すことはできません。それがcorporeality身体的リアリティということです。私ならなんと言うでしょう?「力入ってるね。(これは言わなくてもいいと思っているけど、気づきを促すため)まあ、10000回やってごらん。」10000回はなかなかできませんが、そう言われると100回くらいはちゃらいものです。体感の変化を実感するには充分です。「道徳の目覚め」に思うことオバマ大統領の広島演説、少しずつ積み重ねた通訳もひととおり終わり、今は余韻の内にいます。なんとなく気になって仕方なかったのは終盤の「道徳の目覚め」。立場を特定せず、みんなに「道徳の目覚め」を呼びかける...?そういえば、アメリカの大統領としては文学的すぎるっていう批判も見かけたし...。何かある気がしてならず、しばらく自然に引きずることにしました。自分のなかの加害の種と向き合う私にとって「道徳の目覚め」とは「自分のなかの加害の可能性を見つめること」なのだと。「加害者」の側、ではありません。ナチス、広島における米軍、泰緬鉄道における日本軍、ポルポトの側、ではありません。加害行動と人間を分けたいと思います。「加害者」とすると、加害行動を特定の時代、地域に生きて「悪さ」をした人たちに押しつけて蓋をしてしまいそう。なく、自分も「悪さ」の種をひっそり持っているのでは、と問いたい。そのために人と行動を分けたいのです。そもそも、みな赤ちゃんの時は何も持たず可愛くオギャーと生まれます。100%邪悪な人間も、100%善良な人間もいません。生きているうちに天使と悪魔を併せ持つようになるのでしょう。考えたら、詰まっていた鼻がすっきり通ったような思いがしました。捕虜を虐待したのでのちの世代の私たちが追悼、謝罪しているというのも事実です。それだけではありません。一個人としてあの虐待の種を持っているのでは、問うているのです。被害者を労り、償うのも大切なことです。被害者の心境を想像するのはそう容易とは思えません。少なくとも私には、自分の中の悪さの種のほうがリアルです。悲惨な事件について街頭インタビューで答えるひとたちが被害者に共感し、加害者を捌くような物言いをするのをときどき見かけます。多数派の耳に心地よいこうしたプチ裁きに一体何の意味があるのでしょう。自分のなかの加害の可能性にまず思いを致すことなく、被害者の心境に同情し、正義を語るのはノゾキだとすら思うのです。律法学者やファリサイ人が姦淫の現場(!!!)から引きずり出した女を連れてきてイエスに石で打ち殺すんだよね、迫ります。地面に何か書いていた(ここ面白い)イエスはこう答えます。「あなたがたの中で罪を犯したことのない者が、まず、この女に石を投げなさい。」そしてまた、身をかがめて地面に書き続けられた。これを聞いた者は、年長者から始まって、一人また一人と立ち去ってうき、イエス一人と真ん中にいた女が残った。イエスは、身を起こして言われた。「女よ、あの人たちはどこにいるのか。誰もあなたを積みに定めなかったのか。」女が、「主よ、誰も」と言うと、イエスは言われた。「私もあなたを罪に定めない。これからは、もう罪を犯してはいけない。【いよいよ明日、15日】錆びついた英語を磨く科学的独学法セミナー★半端なお金や時間ではなくちゃんと自分を使いましょう。2018-12-10オバマ大統領広島演説12-「我々」とは?オバマ大統領広島演説、ライブ同通もいよいよ最後です。「空から死が堕ち...」と文学的に始まったこの演説。終盤は身近な生活の情景が続きました。しめくくりは...https://kabukiyukiko.com/wp-content/uploads/2018/12/3623db2c861c2e25490846bb908626e4.m4a「我々が未来を選ぶ...」「我々の道徳的目覚めの始まり...」...「我々」が繰り返されます。リンカーン大統領が地元北軍のゲティスバーグで「我々」と言えば、目の前にずらっと集まった北軍、味方の人々です。あいつら」は南軍でしょう。オバマ大統領の場合、地元どころではありません。