大安(甲戌)形態論もしくは形態学がどんな領域でも科学的であるのか。形態論を成立させる要因や要素があり、かつ、そうした因果性に美しさとか機能的で使い勝手いうことが何かデザインの手がかりの学理にないものかと考え続けている。先負(戊戌)形態論もしくは形態学がどんな領域でも科学的であるのか。形態論を成立させる要因や要素があり、かつ、そうした因果性に美しさとか機能的で使い勝手いうことが何かデザインの手がかりの学理にないものかと考え続けている。「美しい花がある」と「花は美しい」と同価値では無い。先負(戊寅)デザインは「機能主義」に呪縛されてきた。それは大きな間違いであった。「機能的なモノ」は「美しい」、それはデザインへの大誤解だ。発表と表彰式が行われました。日本文具大賞はこの時期の大きな行事になっています。今年も審査委員長として概評と審査基準や文具業界へのお願いをしました。年毎に応募は増え、今回はwebsiteで事前調査を各審査委員がすませて、その後、現物審査をしました。これはまず個々人の主観性で評価され、それが、審査会ではぶつかり合って客観性に変わります。デザインにとって最大に重要な客観的な評価が成立します。この審査は二つの部門があります。常にデザインと言えば「機能的が美しい」という常套句がありますがこれをもっと広範囲でとらえ直しています。結果、性能と効能の可能性が文明的な史観で「機能性」という可能性になるのです。機能性にさらに美学性が将来性を持っているか、までが問われるのです。簡単に言い切ってしまえば性能性という誠実さと効能性という信頼性が社会的に存在を許容しているかどうかまでが確かめられているのです。誠実さと信頼性に美しさという倫理観が適合していく未来性を求められているということです。本賞の商品は、毎年必ず大ヒットになることは間違いありません。この審査会が「各商品や各メーカー事情を詳しく組み込んで評価している!」という理由から、審査会自体が褒められることがあります。これは審査委員会の伝統的な誇りであり自慢だと思います。賞品市価は200円から2000円、高くても5000円のモノですが、わが国の「文具は世界一」であることを今年度も再確認できました。残念ながら、websiteには企業各社の特色ある美しくてインターラクションがより必要であることを付け加えて述べました。AM「コンセプト」、この幻惑に閉じ込められて来た現代人の発想・思考、そして論理構造を断罪しました。思考の源泉である知識・学識・常識の否定です。「真・善・美」に最終結論として到達するはずです。「善」に関わる思想・理念も、概念では説明すら曖昧になります。「コンセプト」には大抵大概にして「感性判断」を求められます。ここに「コンセプト」では決して「美」には到達不可能であることをまず「知る」ことが重要です。「コンセプト」では決して「美」を語り切ることが不可能だということです。感性での「美」の判断はとても「コンセプト」論理では近接できません。「美」をも絶対的に完遂するという思考が氾濫し始めています。人は「美学」という学識で連綿と美しさを追い求めてきたのでしょうか。結論を言えば、コンセプトで美は決して創り出すことは不可能だということです。デザイン界もコンセプトと感性でこそ、デザインが形成されているという、この幻想の中に封じられてきました。コンセプトで語り切ろうとするこの曖昧さの中に「美」をはめ込んできたのでしょう。その実例が、機能的なデザインには美がある、という発想でした。これは単なる曖昧で感性的なコンセプト論理でしかなかったのです。自分は「コンセプト」で語られてきた「美」の曖昧さを否定します。「美」が見えてくるはずです。AMデザインというより、デザイナーの考え方、手法がようやく注目をあびましたが、それはいくつかのデザイナー実績での誤解が他の学術芸術分野で拡大したようです。言葉では、コンセプト、マニフェストやアイデンティティなどは定義や使い方間違いを発見しています。現在、デザイナーの発想や成果への方法論での間違いは、デザイン思考とインクルーシブデザインだと私は判断しています。先般、ある大学が医学と工学、つまり医工連携にデザインを加えるためにはデザイン思考の導入を重ねていました。来月、その特別講演で私は是正と実務例を紹介します。論理的な正解を記述しておきたいと考えます。インクルーシブデザインは、インクルーシブとエクスクルーシブを厳密に語彙論として再整理しておきたいと思います。私は、一人称のデザインでなければニーズの本質は不明だと考えます。一人称、つまり、「私のニーズ=必要性は何か」がテーマであり、この一人称=私の必要性を二人称=あなた:家族や兄弟や配偶者、友人、あなたが必要かどうかを確認しない限り、ニーズになりません。三人称である彼・彼女、彼ら・彼女らの必要性=ニーズとその必要性を追求するシーズはありえないということです。インクルーシブとは一人称と二人称という範囲の指定であり、エクスクルーシブは三人称であるという認識が必須だということです。健常者に障害者や妊婦や幼児や老年者をデザイン対象とする米国的な定義は大間違いだと指摘しておきます。形態は機能に従うという時代遅れな発想がとりついていくのです。私は、このことも「KK塾」でオープンにしていく所存です。AM次世代のためのデザインは「コンシリエンスデザイン」。新たな提唱のために「KK塾」を開講します。私にとってデザインはこれまで「問題解決」の実務手法でした。デザインはデコレーション・装飾だという認識がとても強く、デザイン=デコレーションがまるで定義になっています。一方ではデザイナーの発想手法が「デザイン思考」というそんな認識が米国で生まれ、そのまま国内でもこのブームがあります。デザイン思考という以前の認識が不足しています。管理や経営への思考=発想や行動展開があります。それはマネージメントやマーケティングに応用されていて如何にもデザイン思考こそが、それこそ「革新」=イノベーションというそんな理解にまで持ち込まれています。問題解決から価値認識論と未来創出論にと基盤を学術性と芸術性の「統合」にむけてコンシリエンスデザインを提唱。そのためには統合についても、次にように考えています。それは統合による学際性をマネージメントとマーケティングに集約し統合も次の四つの領域で学術的かつ芸術的な問題解決を、まず規模的統合、それは問題解決を図る領域の範囲や影響度を指定します。伝達網的な統合、すなわちネットワークという関連性や関係性の決定能力を、どう鍛え上げるかです。機能的、というのはデザインを実際は曖昧にしています。機能性を語ることができるのです。性能性と効能性を下敷きにしない限り機能性は完結しません。結果、学術と芸術というコンシリエンスデザインというそれこそ様々な難問解決への実務手法が文化としての統合性になります。実際の実務活動や社会的な実績を事例に明らかに出来る、そのような講師陣へ私はデザイナーとして、学者として、さらに実務家として明らかにしていきます。多数の参加を求めます。通常の理解である装飾性との距離感を主張してきました。デザインと言えば、大きな誤解が薄く張り付いています。一つがデザイン=装飾性がファッションデザインに起因し、もう一つが機能的とかシンプル性が、さもデザイン核心という話です。デザインはその造形によって「答」を出す実務です。それゆえに「答」には、三つの「答」があるという深度性に及びます。話題=topicsに対する応答=reply課題=questionに対する回答=answer問題=problemに対する解答=solutionの三つの答を出すことであり最もデザイン力が発揮されるべきは、問題解決に集約します。的確に説明を与えるには「解」という象形文字を例示します。象形文字であることから角ある牛に刃物でこの文字は構成されています。するなりして対象を分解することから始まります。次にはその分解された要素を一つずつ、解釈・解説をして理解をします。この理解によって、人は納得をして解放されるということになります。一般の理解では、デザインによる解放感は得られません。論理性を欠いた機能性は説明がとても困難だと言えます。国際的な競争力を持つことはできません。そのまま経済に反映します。伝え、デザイン実務で、人間は解放されると主張してきました。その解放とは、「美しさ」が解答の造形であるモノとコトというのが私のデザイン=解の結論です。AM「コンシリエンスデザイン」を定義化してから、どうしても、私自身が説得不足を感じていたことがありました。それは「統合」についての整理された論理が必要でした。学術と芸術の統合というコンシリエンスの基底論理でした。30代の頃、CIブーム時にはCI=「企業イメージの統一」論へCIデザイン論の再構築という論文をデザイン専門誌に書きました。「統一」から「統合」をW.S.ランデッカーの考察から学んだことが私はとても気になり、その論文をバックナンバーから探しました。しても見つからずに、この専門誌発行元に問い合わせ、それが見つかってきて、あらためて私はとても驚きました。512KでMacDrawでの図解で描かれていました。将来への予測とその準備を強要するものである。」という書き出しは今も健在であり、常套化したデザイン手法=企業イメージの統一からいち早く逃れるべきである、ということを指摘していました。企業イメージの統一=CI論はケインズの経済学を引きずっていました。そのための統一から統合を、私は今なお主張し続けていることです。W.S.ランデッカーは、「統合」を以下の四つで整理していました。私はやっと思いだしてとても大きなヒントになる予感です。この四つでアイデンティティ=存在性の再考が可能という予感。「イメージの統一」に寄りかかっているからに他なりません。文化的統合はすでに壊れているということです。差異性、いや差別性をデザインしたということです。厳密に言うとケインズの経済学が亡霊だと気づかない、そんな21世紀がまだまだ続いているということです。ここまで気づかない能力だと思いますが書いておきます。appTranslationこのプラグインはお使いの環境では動作しないようです。動作環境に関するご報告は3et.orgまでお願い致します。何万光年も離れた星を見ることができる。体感する距離は最も遠距離である。身体との距離感がある。触覚は、触れる対象との距離感だ。