「生と死を尽くすこと」について。世の中を見て、思ったこと・考えたことを自由につづって参ります。このブログを読んでくださる方々と、「安心」を共有することを望んでいます。2016-08-21「生と死を尽くすこと」について。述べさせていただこうと思います。要約したものが『修証義』である、と言われています。「総て(すべて)」に通ずる重要な事柄(総まとめ)が書かれている、と言われています。まとめ『修証義』第1章「総序」という感じになります。「最も重要な事柄」が書かれている箇所、と言えると思います。人が生きていくのに、決して外せない事柄を「2つ」選んでみました。私なりの解釈を、述べさせていただこうと思います。「生と死について考えることは大事なことである。生と死は、そのものが「さとり」である。本来、わざわざ求める必要はないし、嫌う必要もない。生と死を尽くせばいい。」ということが書かれていると、私は思いました。「人は、自ら悪をつくっているかもしれないのに、それに気づかないでいることがある。悪しき事が起きても、自分が原因だとは疑わない。悪しき事から逃れられないでいる。」ということが書かれていると思いました。「人は生まれた時から死に向かっている」と聞きます。何度も「自らを省みる」場面があるのだと思いますが、これは、「生まれた時から今までの自分」を振り返っている、ということだと思います。「前を向く」というのは、「死のほう向く」ということだと思います。時に、たった一人で考えてみて、そこで得られたものを抱いて「前を向く」。生まれてきて、自己を省みて、前を向く。総序」から、このような生き方が「生と死を尽くすこと」なのだと教えていただいたと思っています。原文と現代語訳を載せさせていただきます。(『お経の意味がわかる本』P80~83より)第1章の「最初」の箇所[原文]生(しょう)を明(あき)らめ、死を明らむるは、仏家一大事(ぶっけいちだいじ)の因縁(いんねん)なり、生死(しょうじ)の中に仏(ほとけ)あれば生死なし、但(ただ)生死即(すなわ)ち涅槃(ねはん)と心得て、生死として厭(いと)うべきもなく、涅槃として欣(ねご)うべきもなし、是時(このとき)初めて生死を離(はな)るる分(ぶん)あり、唯(ただ)一大事因縁と究尽(ぐうじん)すべし。[現代語訳]生死という問題を徹底して明らかにすることこそ、仏教を修行する者にとってはもっとも大事な目的である。生死そのものを仏(成仏、悟り)と見るならば、生とか死はないといっていい。生死を悟りであると心得れば、もはや生も死も厭うものではなく、悟りを得るものとして求めるべきものでもない。そのとき初めて、生死の苦悩から解き放たれる。一大事因縁と究(きわ)め尽くすべきなのである。第1章の「最後」の箇所[原文]悪を造りながら悪に非(あら)ずと思い、悪の報(ほう)あるべからずと邪思惟(じゃしゆい)するに依(よ)りて悪の報を感得(かんとく)せざるには非ず。[現代語訳]悪業を積み重ねながら、それを悪とも思わず、悪業の報いなどないという間違った考え方をしているので、悪業の報いからのがれることができないのである。23:57「生と死を尽くすこと」について。Tweet広告を非表示にする関連記事2017-12-18「よく生きること」について。※本日の記事は、約3,800字になっております。皆様に、ゆるすお...2017-04-10「つくべき縁」「離れるべき縁」について。...2016-11-08「誠実な人」について。記事を書かせてい...2016-01-14「苦しみと向き合うこと」について。...2015-11-07海が大きい理由。私は、「長生きしたい」と思っています。除夜の鐘を鳴らすことについて。禅語「啐啄同時(そったくどうじ)」。世の中の一員として、願うこと。禅語「拈華微笑(ねんげみしょう)」。「好き」という気持ちについて。月別アーカイブリンクはてなブログブログをはじめる週刊はてなブログはてなブログProはてなブログをはじめよう!morimarikoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。