ひょんな縁で整骨院に就職したおかげで、夕食を母にまかせるようになりました。これまで食事の用意は腰がまがっているから絶対したくないと避けていた母が、私の帰りが遅いので、やむを得ず台所に立つようになりました。80のからだに食事の準備は重労働だと思うでしょう。ところがどっこい、思いもよらぬ変化がおきました。いえ、おらじゃなく、母が。食事の準備は、献立を考えなければならない。段取り力もいりますし、買い物もしなきゃいけない。年をとっていられない。それにかささぎは根が薄情だから、何も知らない顔をする。これがよかったみたいです。ぼけはむしろ私の方が危ない。週に一回整骨院に連れて行く。これもとてもいいようです。現状維持のメンテナンス事業でありまするねえ、健康って。矢野一貞の『筑後将士軍談』より(12月16日より放り出していた引用の続きを打ち込みます。)以下は矢野一貞の筑後国史から引く文章です。去年引用した久留米の山口氏が書いておられたように黒木家に伝わるというのがこれなのか、あるいは矢野自身が書いた小侍従考察の文章なのか、それとも。かささぎのような浅学の徒にはさっぱりわからない。わからないまま、書き写します。それがこれに運命的に出会ってしまったかささぎのしごとだろうとおもうから。(でも、書き写しているうちに、これはどこかで読んだ内容だときづく。小侍従研究者のサイトで読んだ文章でした。(人偏のない俟)、と、ここらからはまた漢字ばかりの漢文です。正確な字を変換で出したいのですが、機械の調子がすこぶる悪くて意のままにならず、今日はここまで。漢文を熟知されている方はお察しのごとく、一とか二は読み下す順番です。縦書きでは左下に小さく表記されます。かささぎが読み下せばいいのですが、正確によめませんので遠慮します。それにしても、漢文の文章と平常体との混交の意味がつかめません。最後まで打ち込んで、それからゆっくり考えることにしよう。(もうしばらくで調姓がでる、が、それまでかなりある。いられないこ~ともこいびとにはもどれないこ~とおもわかあ・って~るよでもこのまごこおろをとわのはつうこいとよばせて」テレビCMで見たときから、この歌に釘付け。歌の題名が「はつ恋」だと知ってさらにえっ。