内村鑑三の著作を現代訳する試み1.「内村鑑三全集」の1980年版を基にしました。2.出来る限り原文に忠実であることを心がけています。3.コピーは自由に行ってください。好い休養の一日であった。回復の兆しが現れて来るのを見る。今に至ってこの数年来、如何に身体を虐待して来たかを見る。その償いに今年の9月まで、説教と講演を全廃することに決めた。世には、殊にキリスト教界には、沈黙の利益を唱えて、講演はこれを他人に委ね、自分は常に聴講批評の地位に立つ者が多いのは、憤慨に堪えない。私などは、そのような人たちの犠牲に供せられた者の一人である。真理のため、福音のためとは言うものの、自分の愚直を憐れまざるを得ない。まことにソクラテスが言った通り、「正直者がこの奸悪な世を、無事に通過し得るのは、神の特別の恩恵に依らざるを得ない」のである。今日もまた沢山に肉体の病を診察された。止むを得ないとは言え、気持ちの好い事でない。「肉の事を思ふは死なり霊の事を思ふは生命なり」であって、病のためであっても、肉の事を思う時に、私の霊は塵に就かざるを得ない。ソクラテスは霊魂の健全を計るためには、快楽名誉はもちろんの事、健康(肉体の)の事も第一問題としてはならないと言っている。病を冒してはならないが、病に全注意を奪われてはならない。我が国は天に在って、我が本領は、我が霊魂においてあらなければならない。引続き好い休養の一日であった。医師は心臓の極度の肥大であると言うが、私は精神の極度の疲労として感じる。神経衰弱ではない、精神衰弱である、霊魂衰弱である。生意気に、純の純であるキリスト教を我が国の人に与えようとして、余りに一生懸命になったので、他人をも救い得ず、自分をも殺してしまったように感じる。今はひたすら休養即ち自分の立直しに従事している。今日は一気にヘブル書とペテロ前書同後書を通読した。多くの新しい事を学んだ。初代のキリスト教が、欧米宣教師が私たちに伝えた者とは全く違った者である事が、ますます明らかになった。幾度も人を救うことを止めて、自分の救済に従事しなければならない。今回の命令的休息こそは、私に取りこの際最も必要な者である。人を済(わた)しはてんとせし程に我身(わがみ)はもとのまゝの継橋(つぎはし)今日は自分の信仰状態になぞらえて、幾度もこの古歌を吟じた。相変わらず「再臨病者」のために苦しめられる。ある地方のある読者から、次のような書面が届いた。先生、私はこの私が再臨のキリストであるとの固い信仰を懐いて来ました。ヨブ記第33章19節から同28節までを御覧ください。ヨハネ伝や黙示録を研究して、私は自分の信仰が間違いでない事を知りました。......近日中先生の御許へ参上致しましても差支え有りませんか。一度家を出奔(しゅっぽん)した以上再び家へ帰る気は有りません。一切を捨て切った人間です云々。これだから日本人に再臨を説くことが出来ないのである。今日までこのような再臨病者に幾度も遭った。貴い再臨の教義が、世人に嘲笑されるのも無理はない。毎日ぐずついた厭な天気である。一生涯神の為に働いて、何の特別な報賞に与らなくても、決して彼を御恨みしてはならない事が分かって嬉しかった。「汝等命ぜられし事を皆な為したる時も、我等は無益の僕(しもべ)、為すべき事を為したるなりと言へ」(ルカ伝)と主が言われた通りである。この上御恵みに与るならば、それは全く神の憐憫によるのであって、自分に恵まれる資格があるからでない。神の聖名(みな)のために働く事が出来ただけが、最大最上の報賞である。(理)の三学士が高壇を引き受けた。私は両回とも祝祷の任に当った。6週間ぶりで壇上に現れた次第である。これと言った支障もなく感謝であった。講演は為し得ないと思う。若い人たちの顔を見るだけでも、精力が私の身に加わるのを覚える。久し振りの晴天であった。半日床に就いて休んだ。聖書の望的方面がまたまた明らかになり、創世記から黙示録までが、一望の内に見えて歓喜極まりなしであった。この信仰復興を来たすための病気であると思えば、有難い極みである。世に現世的キリスト教ほどつまらない者はない。それは意味のない者である。聖書を現世的に解釈しようと思うので、限りない無益な注解が要るのである。その本来の性である来世教と見て、その意味は一読瞭然である。現世のための教と見るのは、キリスト教を哲学以下に引き下げるものである。私が米国流のキリスト教を心から忌み嫌うのは、主としてそのためである。容態はかなり良好で、散歩も少し出来て嬉しかった。多くの親切な見舞状を受けるその中に、東北の某所から次のような者が届いた。先生今回ちょっと旅行中に研究誌を拝読して、先生の御病気を承知致して驚き、旅の途中から失礼ながら御見舞い申し上げます。小生は大正4年に先生が来県されてから信仰生活を始め、今日まで幸いに導かれて信仰を続けている、無用の僕(しもべ)で御座います。神の御恵みはもちろんながら、先生の御恩はとうてい忘却することは出来ず、ますます恩寵を加えられ、福音を深く味わわされている者で御座います。今後どうか小生のような者がいることを御承知下さい。先生のために日夜祈らせて頂きたく願い上げます。このような貴い収穫があった事は、今日まで少しも知らなかった。伝道と言えば悉(ことごと)く失敗、一度信じた者も、後には背教するとだけ思い、常に心を痛めていた。そのような時に思いがけない所からこのような通知に接して、我が霊は甦り、我が病は既に癒えたように感じる。一人の霊魂を救う器となった事は、大国の内閣総理大臣と成った以上の幸福また光栄である。引続き静養の一日であった。主な問題は、どのようにして良く眠るか、どのようにして24時間に透明な尿1000グラム以上を排出するか、どのようにして心臓の縮小を計るか等において在る。誠に低い問題であって、自分ながら恥ずかしく思う。塵で造られたアダムの子である。この世に在っては、この幕屋を強くして、その後の万事である。休みながら少しずつ雑誌編集に従事した。独り静かにすることなので、為し得なくはない。このような場合に処するために、常々原稿の書き溜めをしておくので、苦労せずに兎に角雑誌が出来るから幸いである。いずれにしろ私のような者にとって、休養ほど辛い事はない。「生命が要らなくなる時に、我慢して生きているのが道徳である」と。生きているという事もまた、大きな事業であり、また義務である。人生は最後まで忍耐と信仰とである。晴プラトンを読むのが、頭脳の良い休みである。キリスト以前300年にこんな偉い思想家がいたと思って驚く。小さなユダヤを以て人類の信仰はその絶頂に達し、小さなギリシャを以て、その思想は最深を穿(うが)った。ユダヤとギリシャとは、同時に学ばなければならないものである。キリストとパウロ、ソクラテスとプラトン、光明の二対がほとんど同時代に国を隣して現れたのである。人生と宇宙の最大問題に就いては、人類はその最大の代表者によって二千年の昔に、既に知り得るだけ知り尽くしたのである。近代人はわずかに小問題を取り扱っているに過ぎない。教育問題に就いてプラトンがその「レパブリック」において論じている所など、今の教育家たちの到底及ぶ所でない。その他の問題に就いても同様である。キリストとソクラテスを教えない大学教育は取るに足りないと言って間違わないと思う。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。