かいふうスマートフォン用の表示で見るかいふう近未来への展望や、如何に。2006-08-27空虚と絶望。『死に至る病は絶望である』。このなんともややこしい定義は、アルキメデスかピタゴラスか忘れたが、数理のそれでないことは確かだ。以前この国で、彼らの名を表題に推理小説がかなり売れたという、記憶がある。『死に至る病は絶望である』の方は、40年前の某参考書には、北欧のキルケゴールという哲学者の言葉。その書では、有神論の実存主義の先駆者、という位置づけである。今日は主日であるからして、彼は含まれる、とおもいます。彼は、出生の秘密にショックを受けて、婚約を破棄して、孤独と憂愁の晩年を送った、そうです。こんな暗い陰鬱な定義で、それを受け取る学生に、何のメリットがあるのか、今もって疑問だが、要は考えさせるのが、そして自分の頭で考えるのが哲学というものの本質とやらならば、オチではないが、若い学生の参考書にはなるんだろうな、と。当時の時代背景と、北欧という赤道直下の国ではない白夜の地方の生活者として。彼が先駆者ならば、その後輩たる時代を後の若人は、ならば彼の後継として、何を継承せねばならないのか。今如何なる宿場か推測されたし。スフィンクスの謎より、明解でしょう。喰われる恐怖もないし。有神論の実存主義、これが答えだろう。有神論が、日常の信仰と祈り、それの代名詞だろうから。その参考書では、系譜としてヤスパースをあげている。ハイデッガーはナチスと絡んだので、回避する。ここまで、時代と格闘した哲学者の流れで、20世紀の前半まで来た。時代と格闘したのは彼らのみではない。時と場においては、将兵たちという軍人が、世界史の最前列に否応無く立ち、矢面に立たされ、一弾を額に受け斃れていった。ゆかば」♪という名曲がある。その性格は軍歌である。その詞の情景は、戦場のそのままであり、歴史のひとつであることは間違いが無い。海戦でもって、その直後、敵戦闘機が飛来して機銃掃射を浴びるかも知れぬ最中、船内からの木片に波間に揺れつつ、戦友と唱和したその歌を聴かなかった、と誰か言わなかったか。いいや、その光景は幾つもあったのだ、おそらく。それを想うことをしなかっただけだ。その想像力を棄てたが故に、国家存亡の危急が見えて来ない。先の終戦の月だ、ご容赦を。20世紀の後半からだ。60年間、この国この列島に戦争は無かった。「系列」という日本語はもはや国際的なビジネス用語として定着したが、自身の系譜は、それでは何処に在るか。空虚と絶望が、漂った。数日前の事故、事件である。少子高齢化は言われて久しい。戦中派のお祖父さんは、3人の孫とのこれからの日々を楽しみにしていたことでしょう。ご両親もこれからの日々を何をどう順序よく教え育てるか、希望に燃えていたことでしょう。我が孫たちを二度と抱き上げること叶わぬ、その身の両手の空虚。我が子たちを二度と抱き締めること叶わぬ、その身両親の絶望。自分には到底わかりませぬが、お察し致します。00:00空虚と絶望。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!kaihuuinternetさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。