ページそれにはなによりも(決して特権化するつもりで言うのではない)文化的生産物の生産者と消費者という、ダニエル・ベルが「文化的大衆」と呼んだ人々の発想の転換、態度変更が必須である。ページ第二の流れとして、このような抵抗文化が持っ積極性に、異文化遭遇の場で直面した植民地支配者が依存する否認のメカニズムを、精神分析の知を援用しながら理論的に解明する作業が存在する。レビューを書くレビューが見つかりませんでした。