©NHK遊女とは、遊郭や宿場で男性に性的なサービスをする女性のこと。娼婦、売春婦の古い言い方。客を遊ばせる女と言う意味が一般的です。花魁(おいらん)とは、吉原遊廓の遊女で位の高い者のことをいう。遊女がいつ頃から存在するようになったのでしょう?古来から女性が身を売るような行為はあったようです。奈良時代には、万葉集に出てくる遊行婦女というものが記録があります。あそびめまたはうかれめと読み、貴族の宴席に招かれて歌を読んだり舞を踊ったりしたといいます。平安時代後期には、船に乗って売春をすることも。新猿楽記には遊女を取りまとめる遊女屋のような存在があったことが書かれています。白拍子(しらびょうし)とよばれる男装して舞い踊る女性も身を売ることがあったそうです。鎌倉時代には、遊女を取り締まる遊君別当(ゆうくんべっとう)という役職がありました。室町時代には、傾城局(けいせのつぼね)という機関が遊女を管轄し、税金を取り立てる代わりに、遊女を公認するようになります。豊臣秀吉も、遊女から税金を取る代わりに公認し、大坂と京都に遊女町を作りました。この制度が江戸時代にも引き継がれます。江戸時代の遊女は?江戸は男が多かった?江戸時代になり、日本の中心が江戸に移り、多くの人が江戸に集まってきました。武士や職人、人足といった男性ばかり。江戸の人口は爆発的に増えましたが、ほとんどが男性というアンバランスな人口構成になっていたのです。そこに目をつけたのが上方(かみがた)の遊女屋です。上方から遊女ごと江戸に移転してきました。当時遊女を置く店を傾城屋といいました。遊女の数は増え続け、傾城屋は大繁盛しました。遊女が増えると、風紀が乱れ、幕府も対応に困っていました。傾城屋も取り潰されてはたまりません。そこで、傾城屋の代表者、庄司甚内が幕府にある申し出をします。庄司甚内の申し出はこうです。江戸に公認の遊女屋を作り遊女と客に囲うことで江戸の治安維持を保ってはどうか?1617年、幕府は江戸の1箇所に限って遊郭の設置を認めました。吉原遊郭の誕生です!吉原以外の場所にも遊女がいた?吉原は幕府の公認となったわけですが、実は他にも遊ぶ場所もどんどん出来ていきました。吉原遊郭以外の遊里を岡場所といいいました。幕府公認外ということで、外場所(そとばしょ)と呼ばれたことが由来だとされています。いに岡場所は作られていました。岡場所は庶民の憩いの場だった?幕府は吉原を公認している手前、岡場所を取り締まっていましたが、岡場所は絶滅することはありませんでした。岡場所は江戸のいたるところにあり、需要があったのです。岡場所は吉原(遊郭)に比べれば値段も安く、面倒な手続きもなかっため、庶民や下級武士が利用しやすく、彼らの息抜きの場として機能していたのです。地方にも遊郭や岡場所があった?江戸以外のも国内には遊郭や遊里が多数点在していました。初期の吉原は、遊女は太夫、格子、端の3ランクに分かれていた。最高位の遊女を太夫といいます。太夫は、姿形が美しくかつ教養も備えていました。その下の格子というランクは、格子の張った店先に座って外を通る客に自分の姿を見せて、客を待ちました。この時期、太夫・格子までを一般に花魁と呼びました。端は小見世以下の遊女たちの総称です。その後、さらに階層が増えていき、太夫は消滅していきます。宝暦以降は高級遊女を花魁(おいらん)といいました。湯屋で性的労働を行う湯女(ゆな)、旅籠で性的労働を行う飯盛女(めしもりおんな)といいました。大河ドラマclub飯盛女(めしもりおんな)とは?キャバクラ嬢?「西郷どん(せごどん)」https://taigatv.net/2018/18kanren/meshimori_girl/「西郷どん」第9回では、品川宿にある旅籠「磯子屋」が舞台の一つとして登場しますここでは、薩摩の農家の娘だったふきやタマという美女が登場します!この旅籠で働いている女たちは「飯盛女」と呼ばれているのですが、「飯盛女」って何かわかりますか?私は初めて聞...そのほか街角で買春客を待つ京都の辻君(つじぎみ)、大坂の惣嫁・総嫁(そうか)、江戸の夜鷹(よたか)などがいました。遊女と遊ぶのにはいくらかかるのか?さて、遊女と遊ぶのにはいったいいくらかかるのでしょうか?これは吉原と岡場所でも違いますし、遊女のランクによっても違うようです。した値段もなく人を見て値段をつけたりもしていたようです。目安としては、吉原では最高位クラスの呼出し昼三の値段は1両1分、私娼の最下位クラスで24文くらいであったそうです。現代の価格に換算すると、(かなりざっくりですが)最高級クラスが30万円、最下位が1000円ということになります。遊女になる女性はどんな女性だったのか?遊女になる女性の多くは、貧しい家族を救うために自らを売って地方から集められてくることが多かったようです。遊女の使うことば遊郭にいる遊女たちは独特の言葉使い、廓詞(くるわことば)を使いました。遊女たちがくるわ言葉を使っていた理由は、彼女たちのほとんどが地方出身者だったため、なまりを隠すためでした。明治時代になっても遊郭は残っていました。制度に則った遊郭は全国に約350、それ以外の遊郭に類するものが約150もありました。ら吉原遊郭などの日本の売春制度は、外国人たちの批判に目にさらされます。りほどき令を発布し、年季奉公中の娼妓を解放しました。娼婦が自由意思で営業しているという建前になっただけで、前借金に縛られた境遇は変わりませんでした。遊郭の公娼取締り規則は国から地方自治に移管、各地方に応じた規制が行なわれることになりました。娼妓が自由意志で営業する形式が整えられました。1900年(明治33年)の内務省令により、官許の売春婦は、18歳以上の独身者で親の承諾を得た者に限ること。所轄警察署の娼妓名簿に登録したうえ、指定の貸座敷以外で商売をしてはならないなど、16条が決められたました。1904年(明治37年)末の調査では、全国に官許の娼妓4万2000人余、芸妓2万6000人余を数えました。大正10年の都内の娼妓登録者は5600人でした。その8割以上が吉原、洲崎、新宿に集まり、半年で約30万人の集客があったそうです。若い男性が多く兵隊として徴用された日中戦争の頃には、軍人相手に性的労働を行う慰安婦として中国・満州・東南アジアなど日本の支配地域一帯で働いました。戦後1946年(昭和21年)にGHQの指令により遊郭は廃止され赤線に看板を変えます1958年(昭和33年)の売春防止法の施行により遊女は消滅しました。その他の関連記事はコチラからどうぞ!◎LINEで友達追加していただくと更新情報などをお知らせします!スポンサーリンクスポンサーリンクスポンサーリンクシェアするフォローするしのぶ関連記事ごりん(神木隆之介)の出生の秘密が明らかに!「いだてん(韋駄天)」ある日、古今亭志ん生(ビートたけし)の家にやってきた男子(神木隆之介)は弟子入りを志願します。亡くなった父から母にあてたハガ...記事を読むトトカルチョって何?お菓子?「いだてん」第41回でトトカルチョの導入が検討されることになりました。トトカルチョの響きがお菓子キャッキャウフフしているオジサンたちが可愛かったです。人見絹枝(ひとみきぬえ)さんは日本人女性として初めてオリンピックに出場し、銀メダルを獲得した女性です。人見絹枝さんを演じるの...記事を読むトクヨとスヤの女の対決?オリンピックとの向き合い方「いだてん(韋駄天)」アントワープオリンピックの報告会は、選手たちにたいする批判が殺到し、険悪なムードになります。そこで声をあげたのが、トクヨ(寺島しのぶ)とスヤ(綾瀬はるか)です。日本がオリンピックに初参加するために大きく貢献した嘉納治五郎(かのうじごろう)を役所広司が演じます。スポーツという言葉すらなく、運動といえば軍事教練が主流であった時代。スポーツを楽しむということを周りに理解してもらうことはとても大変なことだったようです。「いだてん」で星野源(ほしのげん)さんが演じるのは、平沢和重という昭和のジャーナリストです。テレビにも出演することがあり、女性に大人気だったそうです。いうことで、クールな星野源さんを堪能してください。記事を読む「いだてん(韋駄天)」足袋の播磨屋(はりまや)は実在するのか?「いだてん」第4回で足袋の播磨屋に金栗四三(中村勘九郎)が訪れます。この播磨屋の主人、黒坂辛作(ピエール瀧)と四三はこのあとマラソン足袋をめぐって試行錯誤を繰り返すことになります。ところで、この播磨屋は実在したのでしょうか?それは...記事を読む「いだてん(韋駄天)」に出てくる方言!熊本弁(くまもとべん)のまとめ「いだてん」の主役の一人、金栗四三(中村勘九郎)の出身地は熊本県で、熊本でのシーンはほとんど熊本弁で話しています。主だった熊本弁をまとめましたので、よかったら参考にしてみてください。播磨屋の店主、黒坂辛作役でいい味をだしていたピエール瀧さん。2018年3月12日の突然飛び込んできたニュースに騒然となりました。大河ドラマclub.。