将門Web将門Web周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。うちとるべきものは皆無にちかいといっていい。青年時代に訳詩「思ひやつれし君」ひとつをのこしている。「思ひやつれし君」を読んでみたいと思い、探しました。発表された(ただし、主筆戸川残花の作として)。黎明』」にあるということです。これは吉本さんが、「ただ、青年時代に訳詩「思ひやつれし君」ひとつをのこしている。」とだけ書いているのですが、このことだけでも私が勝海舟の詩を調べてみたのは、いいことでした。時代に源実朝に関した印象深い著作が二つあります。みてもあの閉塞した時代の流れの中で、どうしてこの二人が実朝について書いていったのか、私には興味深いものがあるのです。私が長年属しています詩吟の世界では、漢詩だけではなく、和歌や俳句も吟うわけです。私は短歌にしろ俳句にしても、漢詩よりは苦手な意識をどうしても持ってしまいます。その中でも、私は日本の最大の詩人であり(と私は思っています)、かつ私の一番好きな詩人である実朝の詩を、今ここで見てみたいなと思うのです。私には昔から「源家」一族というのは、何にしても血だらけの貴族という印象しかなく、どうしても好きになれない存在でした。滅びの美を感じる平家とは違って、どうしてあれほど同族の中で血を争うのでしょうか。武士として始めて関東に政権を開いた頼朝に従う鎌倉武士団の暗さと生真面目さを思うと、これまた溶け込めない気持になってしまいます。鎌倉武士団はその生真面目さのせいか、王殺しをやりはじめます。彼等にとって、武士の棟梁としての器量のないと見做した頼家のことを、簡単に無残に殺してしまいます。兄を殺された幼い実朝にとって、どんな思いがしたことでしょうか。その兄を殺したのが、自分の実の母親であると知ったときには、もはや自分の運命も見えてしまったことでしょう。鎌倉武士団の長である北条一族と母政子は、実朝で源氏の将軍を終りとして、そののちは京都から藤原氏の貴公子たちを就けることを決めてしまいます。側近のものたちからの、実朝様が可哀想だ、なんという怖ろしい母親なのだろうというささやきが実朝の耳にも聴こえていたと思います。箱根の山をうち出てみれば波のよる小島あり。供のものに此うらの名はしるやとたづねしかば伊豆のうみとなむ申すと答侍しをききて箱根路をわが越えくれば伊豆の海や沖の小島に波の寄るみゆ私には、箱根山から、小島に打ち寄せる波を黙って見ている実朝の姿が見えるように思います。沖の小島が母政子であり、それに寄せる波は自分自身なのです。実朝二七歳のときです。実朝が母のもとへ寄っていこうとしても、ただ空しく「われてくだけて裂けて散る」だけなのです。母政子はこうした歌を読んでいたに違いありません。源仲章(実朝の側近の貴族、最後実朝と一緒に公暁に殺される)に、将軍の雄大な詩だと説明されても、政子にはこの歌の実朝の寂しい気持が判っていたのではないでしょうか。政子にとって大事なのは、自分の息子ではなく鎌倉武士団の為の鎌倉幕府なのです。道のほとりに幼きわらはの母を尋ねていたく泣くを、そのあたりの人に尋しかば、父母なる身まかしとこへ侍しを聞ていとおしや見るに涙もとどまらず親もなき子の母を尋ぬる慈悲の心を物いわぬ四方の獣すらだにも哀れなるかな親の子を思うこの親と子の心と姿は、実朝が母政子に求めていたものではないでしょうか。実朝は実に自らの運命をそのまま甘受していきます。政治家としては自分より数段上の存在である北条義時には何を考えても通じそうもありません。自分が信頼する幕府の宿老たちは次々と義時の為に亡ぼされていきます。自分をこどものときから可愛がってくれた和田義盛(おそらく小さな実朝をひざの上に乗せて可愛がってくれた義盛たちです)を始めとする宿老たちが不用意なまま蜂起し、亡ぼされるのを目の前にする実朝の気持はどんなものだったでしょうか。将軍実朝の名にて成敗しているのです。母にも叔父義時にも何も逆らわない実朝でしたが、二つ(本当は三つと言えるのです。三つめは妻とりのことです)のことだけは言い張りました。一つは宋人である陳和卿に命じて船を作らせ、その船で宋に渡ろうとしたことです。母も義時も止めますが、実朝は船を由比が浜で作らせます。その船は何故か海に浮ばないのです。世の中はつねにもがもな渚こぐあまの小舟の網手かなしも小舟をこぐ漁師たちの手の動きに、自分の寂しい存在を見たに違いありません。私はこの船が鎌倉の海に浮んで欲しかった。実際に宋に行けなくとも、その船に乗った実朝の姿を想像してみたいのです。一つは、実朝が武士政権の棟梁であり、征夷大将軍でありながら、晩年になって、京都政権に官位の昇進をしきりに求めたことです。これもまた義時の意を受けた大江広元から強くいましめられますが、これだけは譲りません。実朝は源家は自分で終るのだから、日本の貴族の名家としての官位が欲しいのです。右大臣に健保六年(一二一八)一二月二日任ぜられます。為、鶴ケ岡八幡宮に参詣したとき、兄頼家の子公暁に殺されます。当日実朝の太刀を持つ役目の北条義時が俄病ということで、実朝の側近の宮廷貴族である源仲章が実朝の太刀を持ちます。公暁は仲章のことを義時と思い込んで、これまた殺します。この拝賀に出かける前に実朝は不吉な歌を詠みます。出ていなば主なき宿と成ぬとも軒端の梅よ春をわするな私にはもう何もかも用意していた実朝が雪の中、公暁の刃を避けることなく受ける姿が想像できてしまいます。実朝はまだ28歳の若さでした。中の「死�山」という小説の中での実朝の最後の言葉)実朝はあの時代に、時代の流れのまま生きて死んでいきました。しての役割を彼は雪の中を血に染めて終りました。同時にまた、彼の死は日本の「詩」の一つの大きな経路であったように思います。一人の人格の中で、しかも短い生涯の中で、あれほど時代を象徴し、かつ日本の詩のやがてゆきつく「迷路」を彼は示していたように思います。私にはこうして実朝の歌を詠んでいくと、実朝の歌が賀茂真淵や正岡子規がいうように「万葉調」の雄大な歌だなんていうのが信じられないのです。寂しげな実朝の姿が浮んでくるだけではありませんか。源実朝の歌はすべて万葉調の雄大な歌でいいと言っていました。霰ものゝふの矢並つくろふ篭手の上に霰たばしる那須の篠原この歌もずっと典型的な「万葉調」の歌だといわれてきました。那須の原で軍事訓練している鎌倉武士団、その演習を武士の棟梁たる征夷大将軍実朝が見て、雄々しくこの歌を詠っているというのでしょう。読んでいただきたいのです。実朝の心は、単に、軍事訓練をしている武士たちを冷静にただみているだけなのです。その演習を見ている自分の視線を、もうひとりの実朝が寂しくみているだけなのです。私はこの高校でのある授業で、とうとうこのことを言いました。私はどうしても正岡子規をけなしたかった。彼が短歌の革新なんて言っているのが気にいらなかった。彼はただ江戸時代に先人が言ったことを繰返しているだけではないのですか。賀茂真淵の言ったことなんか少しも越えていません。真淵の弟子である本居宣長はこの万葉調と古今・新古今調のことなんか、もう真淵以上のことを言っています。真淵以上のことが判っています。言っちゃえば、「古今集」だって「万葉調」なのだ、といったっていいんですよ。私は譲らず、そのままになってしまった思いがあります。実朝の歌を「万葉調」の歌なんてかたずけたって、なんにもわかっちゃいないのです。私は今もそう思うのです。日本が古代律令社会から、中世封建時代に移行する時期に、その時代を象徴する優れた詩人が源実朝だったと思うのです。鎌倉を歩いて、実朝のことを考えたいものです。以上はたぶん1998年の秋に書いていたものだと記憶します。その後も実朝の歌に関しては、何度か書いております。野口成郎『知られざる人々へ』さきほど目森一喜さんといくつものことを話していて、詩の話をしたときに、この詩人の話をして、この詩のことを思い出しました。私は実にいい詩であり、好きな詩です。これを書いたのは、私の友人である野口成郎(しげお)です。この詩は、私のホームページの「周の詩歌の館」に載せていますが、あそこでは、そのまま目にする人も少ないかなという思いで、この私のブログに載せてみます。思えば、野口成郎も、自分のパソコンでここを見てくれるといいなあ。あらゆる方位からやってきておちあう無数のたたかいやっぱり私も好きな詩です。私はよく判っていないのです。いつもそんな自分の駄目な存在を感じています。(1)プロフィール周1948年(昭和23)5月30日生まれの現在70歳の風采のあがらない男です。二人の娘はたいへん元気な教員です。孫は可愛い男の子がニ人と女の子が三人います。思えば私も若き日には元気に暴れまわっていたものですが、今はこうしてここでぐずぐず言い続けています。詩吟とお酒が大好きです。このブログは毎日更新です。私の将門Webは2005年1月21日開設オープンしました。「最新トラックバック」は提供を終了しました。勤めた会社・事務所(大学卒業後勤めた会社です。そこでの私の名刺に書いてあった社名です。サイト「Amazonライブリンク」は提供を終了しました。検索」は提供を終了しました。検索」は提供を終了しました。