悪魔の囁きに負けるな。後方で総攻めを眺めていたはずの水野勝成軍が、いつの間にか本丸へと侵入を開始していた。佐賀の鍋島軍が軍法を破って勝手に「抜け駆け」したらしい。そのため、「鍋島に功績を盗られるぞ」と慌てた細川軍や水野軍、黒田軍が一斉に原城へと突入してきたのだ。力押しで、策もなにもない。幕軍側にも、壮絶な死傷者が出ている。本丸ではじまった乱戦の中。四郎は、(もはやこれまで。この、私が......!)と絶望していた。どれほど悔いても、悔い足りない。森宗意軒が、原城本丸に掲げられていた「黄金の逆さ十字架」のもとに四郎を連れ、しわがれた声で囁いた。「四郎さまが神への信仰心を捨て、魂を売るのです。幕府に転ぶのではありませんじゃ。外道の法、アンチキリストの魔術を用いて、神に逆らいし堕天使を――『悪魔王るしふぇる』を召喚いたしまする。魔王一体で、万人を薙ぎ払えましょう。「最後の最後の手段ですじゃ。拙者も、『神の奇跡』を待望し、この土壇場まで受難に耐えておりましたじゃ。そのようなものはなかった。オランダ人たちの言うていた通りに。十字架に架かり神の子として死ぬも、悪魔に魂を売って魔王を召喚するも、同じことですぞ四郎さま。『民を救いたい』というその願いを叶えるためならば――手段などは論ずるに及ばずですじゃ。イエスはたしかに、うまくやり通しましたじゃ。オランダで最先端の医学を学んだ拙者にはわかりまする。すべてを見聞してきたこの老いたる軍師が行き着いた結論にございますじゃ、と森宗意軒は叫んでいた。宗意軒はキリシタンの本場南蛮で青春を過ごしてきた筋金入りのキリシタン武士ではなかったのか。アンチキリスト思想をも、日本に持ち帰っていたのか。神はこの原城で敗北し、悪魔が勝利するのか。「あなたの純潔の血を、この黄金の逆さ十字架に捧げなされ、拙者が唱える通りに呪文を詠唱しなされ。私一人の魂と、原城に籠もる幾多の民の命。簡単に信仰心を捨てられようか。この赤い髪は、わが肉体に南蛮人の父の血が流れている証に他ならない。父の母国ポルトガルは、敬虔なカトリック教徒の国家、「神の国」だ。その父から生まれた私が、棄教するだけならばいざしらず、アンチキリストに堕するなど――。四郎の迷いは、次の瞬間には吹っ切れていた。息子を守らんと本陣の入り口に仁王立ちし、槍を手に戦い続けていた養父・益田甚兵衛が、激闘の果てに幕軍兵の槍に滅多刺しにされ、致命傷を負ったのだ。益田甚兵衛とともに戦っていた蘆塚忠右衛門もまた銃撃され、継戦不能に。二人は、「......四郎よ。われらはここまでぞ」「どうかお逃げください。神の奇跡が起こることを。アメン」と叫びながら、全身に油を浴び、互いに刺し違えて息絶えた。息絶えながら、自らの身体に火をつけて炎上した。本陣の入り口を塞ぎ、四郎に脱出する最後の機会を与えようとしたのだ。本陣の背後は、断崖絶壁である。島原の海へ飛び込めば、命はない。四郎が海を歩いたという「海渡」の伝説は、森宗意軒が聖書のイエスの逸話を参考に捏造したものにすぎない。