いうLGBTを受容する解釈は、日本的・現代的な解釈というよりも、古くから世界中でそうなんですか。仏典にLGBTにまつわる明確なやり取りがあるわけではないのですが、もともと原始仏教から続いている根幹みたいなところからいえば「自分の体にこだわったりしなくていいし、自分の心にこだわったりしなくていいし、好きだという状態に悩まなくてもいい。全部、移り変わるものだよ。いう意味でも、最初から仏教はLGBTを受容すると思います。言え、時代や国の文化背景っていうのも影響はあるでしょうね。場所の違いで、分かりやすく捉え方が違う例ってあるのでしょうか。インドの仏教徒がお酒はNGだけども、日本では飲む仏教徒がたくさんいる、というのがありますよね。太田あ〜、なるほど、そうか。本多インドでは聖人がお酒を飲むなんて考えられない、そんなヤツの話は聞いてもらえない、となりますが、日本だと逆で,酒も飲まないやつの話なんか聞けるかってオジさんがいっぱいいるわけですよね。それに、お酒は土地神にお供えする物ですよね?神に供えるものを否定することは、その神を信仰する人達を否定することです。日本では酒そのものを否定していくのは無理な話だと思います。太田なるほど!面白いな〜。大澤さんはどう考えられますか?LGBTを仏教はどう捉えるか。仏教の根本的な教えで『縁起』っていうものがあって。これは、「縁によって起こる」という意味なんですね。縁起が良いとか悪いとか言われたりしますが、「良い・悪い」は人間の判断に過ぎません。縁起は、人の判断をつける以前の、ただただ、様々な縁が重なり合って一つの現象が起こっている状態を言います。この現象に我見を入れずにありのままの姿を見ることが、仏教では大事なことなのです。仏教的立場で見ると、太田さんや金沢さんだったら、たまたま男性に生まれて好きになった相手が男性だったっていう、ただの因縁というか、現象なんですよね。その事実をありのままに見つめた時に、良いとか悪いっていうことは一切ないんです。私は、「LGBTの方がLGBTである」という事実自体を「悪い」とするなんて仏教ではないと思いますよ。金沢す...救われるかも〜。確かに、救われるかも〜。「かも」なんですね(笑)。金沢いや、救われます〜。それでは、結論としては、「仏教としては受け入れられます、そしてそんなこと関係なく大体みんな地獄に落ちます」っていうところになりますでしょうか。占い師に「てめぇも地獄だかんな??」って言ってやりてぇ...。一同(笑)大澤まず、人を怖がらせてる時点で地獄行きなるんですよね...。占い師に、「友達つくれよ」ってメールしなきゃだね。