頂上の火口の底は標高で言えば8合目。火口の底に浅間大神がいる。徳川幕府が8合目以上を富士宮の浅間神社の社有地と認めた干支で庚申の年は富士山のご縁。伝説では琵琶湖と富士山は考霊天皇5年の庚申の年に同時に1日で出来たという伝説があるから。ちなみに次は2040。登山と下山で登山口を変えるのは「山を裂く」といわれ、良いものとはされなかった。山梨側もそれは認めていた。江戸時代になり江戸に近い山梨県側の登山口が栄えた北条早雲や武田信虎も登った。昭和天皇は皇太子時代に登頂。秩父宮も皇太子徳仁も登頂。富士山登山としては大切。役行者は伝説レベルか。山頂にコノシロ池がある。雪解けから7月中旬までしか見えないらしい。真面目に登山をしてれば誰でもびっくりする。それが日本6位で山脈名にまでなっている赤石岳の中腹に大聖寺平という御岳の遥拝所があること。御岳は日本14位なのに赤石岳の中腹から御岳に祈りを捧げるってことは、御岳のほうが上。結局、単純な標高が山の格を決めるわけではない。古くからの価値観では火山の方が上。御岳は火山としては日本2位だから。御岳がこれだけ霊山扱いなのは、日本で一番高い湖があるのも理由。富士山の頂上に池があるとはね。今回で11回目だけど、一回も見た事が無い。次に行くとしたら、この池のためだね。WednesdayMountain22:03comments(0)trackbacks(0)山に登り、山で死ぬ。高さでなくルートで競う時代の危険さまさか会社でも聞かれるとは。それだけ栗城氏は有名だったのだろう。「死んじゃいましたよね」「え、ホント。あの栗城が?」とついつい仕事中の雑談時なのに、声のサイズが一回り大きくなってしまった。して登山家としては一番有名なのかも。実績から野口氏や竹内氏の方がメジャーであって欲しいが。雑談している相手は感情理解力が高いから、「え、なんかありました?」と聞かれてしまった。「栗城はねぇ、登山をガチでやってる人から見ると微妙な位置づけなんだよね」「え、そうんなんですか」なぜ微妙なのか説明するのは難しい。家に帰って探して、この記事を見つけたときは嬉しかった。「登山をショービジネス化した」といのは本当に素晴らしい一言要約。イモトもそうだけど、誰もイモトを登山家とは思わない。栗城氏は登山家だから。無酸素登頂の意味をちゃんと調べれは、すぐに彼の謳い文句に「?」がつくことは分かるけど、登山に興味が無い人は調べないよね。00年代からの急激なICT機器の発展に合わせて、登山をダイレクトに届けたのは凄く価値がある。上の世代はこういうことに生理的拒否反応をする人も多いから。別にショービジネス化が悪いことじゃないし、(山でゴミ捨てしないとかのルールさえ守れば)どんな人だって山に登っていいんだし、外野がとやかくいう話じゃない。それを分かっているからこそ登山界は基本的にスルーしてきた。その中で、あえて批判覚悟で踏み込んだ森山さんは素晴らしい。残雪期に富士山に登ったレベルの私ですが、ここからもう一歩考えたい。そこに山があるからだ」と言ったのは私も調べないと分からないけど、この台詞は凄く有名。山に登ればそれだけで前人未到のチャレンジになった時代じゃない。時期とルートを選ぶ事で前人未到になる。それ自体がかなりヤバイよね。危険な道を選ぶのだから。歩道があるのにわざわざ車道の真ん中あるくようなもの。速度で競う方が危険度は少ない。それはすなわち山岳レースになるけど。「エベレストなんてイモトもなすびも登ったのに」と別の人から言われた。そりゃルート毎の難易度の違いなんて普通はわかんないよね。僕だってエレベストのルートの難易度の違いなんて調べないと分からない。富士山だって西側は結構ハード(登山道無いレベル)。日本2位の北岳もバットレスはやばい。→八本歯のコースは好きだけど。人工の厳しさと、自然が作った厳しさは違う。車道の真ん中を歩く事に意味はないけど、自然が作った岩壁を攻略するのには意味があると思う。10人連れて行ったら3,4人は高山病になる。8合目から登れなくなる人も1,2名は出る。何度か後輩を連れて行って、ポイントが5,6合名の休憩タイミングだと分かった。8000m級はこんなもんじゃない。そこを酸素ボンベ無しで行くのはありえない。ある意味、素もぐりに近い。