トラベル研究所|京都市内の現存最古の道しるべは、三条通・白川橋のたもとにあるきっと、みつかる。博物館で学芸員をしています。京都市内の大学で非常勤講師を務めています。中心にお伝えします!やっぱり、京都は奥深い。知れば知るほど、味わい深い。(7)京都市内の現存最古の道しるべは、三条通・白川橋のたもとにある|洛東|文化財としての道しるべ今回は、道標、すなわち道しるべのお話です。昔の街道を歩いていると、各所で道しるべに出会いますね。京都だと、町なかにも道しるべが残っています。どこにどんな道しるべがあるかは、自治体や研究者が調査していますが、全国でいくつあるのか、ちょっと想像が付きませんね。探してみることにしました。路傍の道しるべ(兵庫・中山寺付近)文化庁の「国指定文化財等データベース」で検索してみました。すると、結果はゼロ件。国指定の道しるべ(道標)は、ないようなのです(探し方が悪くて見落としていたら、すみません)。それに類似したものは、史跡指定されています。町石(ちょういし、丁石)。寺社への参詣道に立っている距離表示の石柱です。これは、高野山町石など4件が国の史跡になっています。これなどは、道しるべに最も似た存在といえるでしょう。町石の例(鞍馬寺)別のものでは、一里塚があります。東海道など、主要な街道に設置された“マイルストーン”的な土盛りですね。こちらは、16件が国の史跡になっていてポピュラーなようですが、道標とは少々掛け離れています。古い道標は?道しるべは、不特定多数の人々が旅をするから建てられるものでしょう。そのため、江戸時代より前には、そんなにたくさん作られたとは思えません。ふだん路傍で見掛ける道標も、多くは江戸後期か、明治時代以降のものです。京都の道しるべについて早くから調査を行っていた出雲路敬直氏は、1970年代に各種の報告書などを参照して、全国で最も古い道標は万治4年(1661)のものであると述べています(神奈川県藤沢市の道標)。江戸時代よりも古い道標は報告されていないということでした。現在ではそれよりも古い道しるべが数多く発見されています。大阪の道標については、武藤善一郎氏が労作『大阪の街道と道標』(1988年)にまとめています。それによると、大阪府内の場合、現存最古の道しるべは宝徳3年(1451)のもので、亀岡市の穴太寺へ向かう巡礼道に建てられたものといいます。場所は、高槻市内ですが山の中です。次に古いのが、天文元年(1532)の道標で、大阪市福島区の春日神社にあります。江戸時代までのものは、この2つだけ。江戸時代に入っても、17世紀のものは僅か13基にすぎません(調査総数は685基です)。今日でも、江戸時代より古い道しるべは、依然珍しいといえるでしょう。京都市内で最古の道しるべでは、京都市内の道しるべは、どんなものが残っているのでしょうか?出雲路敬直氏は、約400基の道しるべを調べたと著書に記しているので、少なくともその程度の数はあるのでしょう。これらのうち重要なものは、京都市によって史跡に登録されています(冒頭にも述べたように、道標は「史跡」に属するようです)。(三条白川橋)道標(延宝6年=1678)・御陵中内町(五条別れ)道標(宝永4年=1707)大原口道標いずれも立派な道しるべで、建立年が分かっています。建てた人の名前や、作った石工の名が判明するものもあります。京都市の史跡となった道標は、それ以後はありませんので、この5件のみです。(三条白川橋)道標です。第五集』に記載されている白川橋道標の特徴を引いておきましょう。延宝6年(1678)の年号をもち、良質の花崗岩に彫られた文字にはほとんど損傷が無く、市内最古の道標としての風格をそなえています。東海道を京都にやってきた人々を対象に建てられたもので、建立目的や建立意図も知ることができます。初期の道標の姿を知るうえで大変貴重なものです。(37ページ)いまから約340年前に建立された道しるべ。どんな文字が刻まれているのでしょうか?北面まず、北側の面。三条通が白川を越えるところに架けられた白川橋。その位置を示しています。東側には、「是より[より]ひだり/ちおんゐんぎおんきよ水みち」。流麗な文字ですが、一文字ずつ丁寧に書かれていて、「是」と「水」以外は平仮名です。/施主/為二世安楽」と記されています。京都に不案内な旅人のために建てたということが、道しるべ自身に彫られているのです。建てた人の名前は記されていないものの、現世と来世(二世)の安楽を願う、その心が示されています。古風な、また仏教的な言い回しですが、大変興味深いですね。残る西面なのですが、ここには文言は刻まれていません。「知恩院道」とあり、ここが分岐点だと分かる文面から見えてくることこの道しるべの特徴は、まず、方面の表示が東面にしかないことです。○○”のように各方面の行先表示がしてあります。出雲路敬直氏は、「この道標には「三条白川橋」という現在地が示されているけれども「東海道」とか「江戸」とかいう文字を見ることはできない」と述べています(『京のしるべ石』148ページ)。お分かりのように、この道標は東からやってくる人、つまり東海道を下って大津方面から京に来る旅人のために建てられた道標なのです。京都から東へ向かう人のための表示は必要ない、ということになります。この場所は東海道の路上ですが、まっすぐ行くと約800mで三条大橋です。このことをあえて記す必要もありません。ところが、白川に沿って南へ分岐する道があり、ここを通ると知恩院などへ早道になるのです。知恩院の古門前には約350m。進むと祇園、これは八坂神社を意味するのだと思いますが、そこへ通じ、さらに清水寺に至ることができます。実に親切な位置に建てられた道しるべといえるでしょう。白川に沿って進むと知恩院に至るまた、文字がほとんど平仮名なのは、多くの人に読める配慮をしたのでしょう。昔の人は耳で聞いて覚えることが多いでしょうから、「知恩院」などと書くより「ちおんゐん」とした方が分かりやすいということです。この道しるべを建てること、つまり道案内をすることが、現世と来世の安楽につながるという考えが記されています。ひとを助けることが功徳になるというわけです。昔の人たちの考え方を知る上で、とても大切です。このような道しるべが文化財とみなされて、現地で大事に残されているということは大変うれしいですね。