以前のエントリー:サイズ...お知らせtwitter最新の記事ブログ再開します。]好む人もいるでしょう。上梓して1年2ヶ月経ちましたが、ようやく重版することになりました。お買い上げ頂きました皆さま、本当にありがとうございます。今後とも、どうぞよろしくお願いいたします。黒」に見える』について、現実とは異なるとのご指摘をいただきました。訂正内容は、後日改めて投稿しますが、まずはお知らせまで(勉強しなおします。)以下、今まで公開していた内容です。『色弱者に対する配慮は大丈夫か?』との質問を受けることがあるが、私は以下のように簡略化して覚えている。あるパターンが「黒地に赤文字」「黒地に緑文字」「緑地に赤文字」の組み合わせ。文字の識別が出来なくなりますのでご注意を。T型(第3色盲)、A型(全盲)となると状況は変わってくるのだが、出現率(双方合わせて0.002%)を踏まえると、まずは上記理解で殆どをカバーできると考えていいのではないだろうか。)とは、心臓がけいれんし血液を流すポンプ機能を失った状態(心室細動)になった心臓に対して、電気ショックを与え、正常なリズムに戻すための医療機器です。多く集まるところを中心に設置されています。Defibrillater)先日行われた「東京マラソン2008」でも59台ものAEDがコース沿いに設置されたといいます。意識のない方に対してはAED含め心臓マッサージなど、とにかく早い処置が必要のようです。対応が1分間遅れる毎に社会復帰率が7~10%低下するそうですが、それで街のいたる所に設置されるようになったようですね。それにしても、こうした緊急時に誰でも使う必要があるツールは、まさしくユニバーサルデザインが求められますね。写真のものは、操作説明用ディスプレイを装備する等、もう少し聴覚に障がいを持つ方にも使えるような配慮が必要だと感じました。音声(肉声)による119番通報が困難な聴覚障がいを持つ方のために、携帯電話からメールで通報できる仕組みがあるようですね。登録しておく必要があります。「FUJIFILM」のロゴが入った時にも感慨深いものがありましたが、このメンバーの中に並んでいるのも、また感慨深い。それにしても、デジカメと医薬品ですよ。幅広いというか、異質な事業を抱える企業も珍しい。ところで、薬は必要量の10倍も処方されているといいます。効かせたいところに狙いを定めることが出来れば、必要量だけを摂取すればいい。Delivery)技術」と称し、各種ヘルスケア商品に展開しています。日本の美意識を残像に終わらさないために『今、日本は世界の中で「醜い国」の一つになってきているのです。友人に「どこまで行けば立て看板、電線、コンクリートが見えなくなるのか?」と聞かれると答えることが出来ません。『先進国の都市と町で電線を地下に埋めていないのは日本だけであって、日本の街の独特のごみごみした雰囲気はそのせいです。上記、いずれも日本の家屋・風景が持っていた美しさが消えゆくのを憂いているものです。日本の美しさの存続は憂慮すべきことですが、そもそも日本の美しさの根源とそれがなぜ消えゆくのかの背景を捉えなければ、今までと変わらず近代化の波に押し流されるだけでしょう。本一冊書けるぐらいのテーマだと思いますので、以下は私のメモと程度と思って読んでください。「モンスーン型森林」の文化は森と山に囲まれた世界で育まれました。季節の微細な変化を捉え、動物や植物との一体感をもちながら洗練されてきました。した風土に生きる人々の意識は、「大地に身をまかせ、抱かれ、一体化したい」といった無意識の願望をはらんでいます。自然と戦うことはありません。P17『「森林に覆われた風土の民」は自然との共生を選択し、自然との同化・合体を望みました。それは自然の豊かの恵みも、過酷な自然の厳しさも、自然の美しさも同時に引き受けながら、やがて「無常観」という思想にたどり着きます。無常観とは、この世に存在する一切のものは常に生滅・変化し、常住む、つまり永遠に存在することはないとする考え方です。した人生の儚さ、もののあはれを説く思想は「無常美観」に転化し、わびの思想を生み出します。それは、はかなさ、わびしさ、あはれという感覚を、美意識にまで高めることによって、逆転させたものです。P75『鎖国体制の確立により、幕藩体制が強化され、日本は長期にわたり平和な時代が続きました。国内産業が発達し、国民文化が成熟し、日本独自の産業・文化が育ちました。自然に対する畏敬の念から生じる「無常美観」。それが千数百年の歴史の中で育まれ、更に300年間の鎖国においては国民文化が花開いた。因みに鎖国制度には、自国の産業での自給自足を強いられていたという側面もあります。自給自足は、庶民に独特の”道具観”を与えたのかもしれません。「鯨尺の法則」に紹介されている「無駄な装飾を廃しリフォーム・リサイクルが容易な道具」また「狭い建屋にあわせてコンパクトに収納・モジュール化させた道具」などは、自国の資源を有効に使う思想が根底にあったから生まれたのでしょう。「農耕民族」特有の外的要因に対して攻撃的ではなく”受容的”であったのかもしれません。人間にはコントロールしようもない自然に対峙するには、自然自体を受け入れるしかなかった。受容的である性質は柔軟性、協調性などにも繋がり、他の事象に対峙した際にも展開されたのだと思います。ヨーロッパ、中国などの文化を高い柔軟性を持って受け入れる土壌が形成された。『日本は、アジアの東の端という世界の地勢においても特殊な場所に位置している。太平洋という奈落を背にして到来する文物すべてを受け止めるポジション。そこに日本は存在し続けた。様々なルートから多様きわまる文化を受け止める日本は相当に煩雑な文化の溜まり場だったのだろう。P157さて現代も様々な影響を受ける状況下にあります。それを日本人の高い受容性を持って柔軟に受け入れ、便利さを思う存分享受し、自らの美意識を忘れているのが現状です。思えば、鎖国制度下で独自の文化を開花させて以降、自らの美意識とのバランスをとる暇もなく、一気に西洋化に進んだ結果として、現在の混乱はあるように思います。(第二次世界大戦後の産業発展以降が著しく日本の風景・建屋が汚くなったとする論旨もある)『昔の美が消えていくことは避けられないでしょう。それにしても僕は幸せだったと思います。美しい日本の最後の光を見ることが出来ました。現実を考えると致し方ない面もある。『いま、たとえば東京で、純粋な木造の日本家屋で快適に暮らせるか、というと、なかなか難しい。『1950年頃書かれた少女の日記でした。生活の貧しさ、家の中の暗さ、そして大都会に対する絶望的なまでの憧れが、涙と共に素直に書かれていました。その日記を思い出すたびに、日本人がなぜ自然破壊に手を染めてしまったのか、なぜコンクリートと蛍光灯という生活環境の中に住みたがったのかが少し理解できるような気がします。原研哉/阿部雅世これが今の現状ですよね。私達は根無し草のようにではなく、もっと確固として生き始めるきっかけを手にしているかもしれない。切り口は「消えゆくものもあれば、残るものもある」ということ。『靴を脱いで家に上がるという生活文化は残りましたね。囲炉裏を囲むという文化は消えつつありますね。