広島稽古会のブログです。広島にて戦国時代から伝わる剣術(居合)の稽古をしています。自主稽古2018年10月21日(日)忙殺される日常のみならず諸々些事を我が剣で斬り開いてくれよう!などと妄想しつつ、今週も今週とて定例稽古を出来なかった悔しさを市内某スポーツセンターでの自主稽古にて晴らします。今週は残念ながら弟弟子F氏がどうしても外せないお仕事で不参加との事で、弟弟子S氏と二人での稽古となりました。弟弟子S氏に「前回のテーマをおぼえとる?」と聞いてみたところ「えーと、○○先でしたっけ?」との事で残念無念の至極にございます...。与えられるだけの雛鳥は、自らの意思と翼を以って外に飛び出して行かねば天高く舞い上がる事は出来ないのです!と仰々しい前置きは兎も角、人間はインプットだけではなくアウトプットこそが要なのだと改めて思い知らされるのでありました。小難しいだとか冗長だとか言われようともこのブログでのアウトプットは他ならぬ自身の飛躍の一翼でもあったのです。弟弟子達も早くこの辺りを感じる様になってくれれば嬉しいのですが...。おっと、愚痴愚痴言っているうちに忘れてしまうところでしたが「端の力を使う」が今回のテーマです。これは兵法タイ捨流の教えの中に直接的な表現はありませんが、ここ最近の身体操作のテーマを重ねるうちに思い至った理合の別表現であり、在り方であり、挑戦であります。最初にいきなり身体操作。・立っている相手を押す・腕を捻じ上げられた状態から返す・腕の関節を極められた状態から返す入門時に床拭きの身体操作を習うのですが、その応用がこの立っている相手を押す身体操作です。立っている方はなるべく押されない様に抵抗をします。押す方は筋力で押しにいっても本気で抵抗している相手を押し込む事はなかなか出来ません。これまでと同じ様にこの身体操作も意識が鍵であったりします。それが出来たら次は「端の力を使う」ことを意識しながら同じく立っている相手を押します。触れた状態で力が流れる以上は物理的には超電導の世界でもない限り必ず抵抗が生じます。剣術の世界ではよく「手の内」という言葉が使われたりしますが、この「手の内」というのは具体的に何なのでしょうか?そしてどう使うものなのでしょうか?そう「端の力を使う」という今回のテーマは挑戦なのです...!そして”腕を捻じ上げられた状態から返す”身体操作も”腕の関節を極められた状態から返す”身体操作も同じく「端の力を使う」事を意識しながら行ってみます。それぞれの状態に於ける「端」とは何処なのか?その「端」にどの様な力をどう使うのか?私の思い至った考えを弟弟子S氏に共有してみたところS氏も納得をしてくれた様で、今回の稽古を通しての挑戦の始まりです。鈍り気味の身体を解すかの様にしっかりと呼吸をしながら力むこと無く木剣を構え歩行をします。「端の力を使う」という事で身体の「端」を意識しながら歩きます。人間が木剣を構えて歩く時の「端」とは何処なのか?そして力といっても筋力だけが力では無いのです。それから素振りの稽古。・素振り(右)・素振り(左)素振り稽古も「端」を意識して行います。木剣を振り上げ振り下ろす。この時に「端」は何処にあるのか?そして「端」があるという事は「端で無い」部分があるという事になりますが、「端」と「端で無い」部分とでどの様な力をどう使うべきなのか?なかなかに壮大な挑戦であります。・打ち合い稽古(右)・打ち合い稽古(左)ここまで身体操作に始まって歩行と素振りとで「端の力を使う」という感覚を身体に馴染ませて見ました。打ち合いの稽古でその「端の力」と「端の力」をぶつけ合った時にどうなるかを観察する事となります。結論から行くと「端」と「端で無い」部分、そして力の流れ、諸々を統合していくと前々回のテーマである「○○の動き」と密接に関係があるのではないかとの結果に至りました。愚かなる自分は「○○」と聞いて質量も密度も完全に均質なそれを連想していたのですが、その認識は間違っていたのかもしれません。言えば日本刀も「心金」と「刃金」の複合構造で完全に均質な構造体という訳でありませんでしたね。大太刀の型の稽古及び小太刀の型。・作法から始め大太刀の型13本及び終結の型(打太刀)・小太刀の型4本(仕太刀)・作法から始め大太刀の型13本及び終結の型(仕太刀)・小太刀の型4本(打太刀)今回も型稽古を多く稽古したいという事で限られた時間を為るべく型稽古に割り当てることにしました。型に「端の力を使う」を意識するとどうなるかという挑戦でもあります。やって見ると前々回の「○○の動き」をテーマに稽古をした際に感じた相手を押し込んだり相手の木剣を弾いたりする攻防で感じた響きや重さの違いが、更に変化をした様に感じられます。普段からやっている事ではないので常に「端の力を使う」のは難しいですし、そちらに気を取られ過ぎると型の動作そのものが疎かになってしまいます。言え挑戦としてはかなり興味深い結果を得られたのではないかと思いますし、これは次回の短期集中鍛錬の際には宗家や館長に確認してみたいと思います。10本目の仕太刀を繰り返し稽古している際に気が付いたのですが、打太刀である弟弟子S氏の胴斬りが微妙に違っている感じがあります。いや実際には逆で、この10本目の打太刀の胴斬りが他の胴斬りと異なっているのですが普通の胴斬りになってしまっていました。そこからこの胴斬りを延々と集中的に稽古をして判ったのですが、この胴斬りは他の胴斬りと腕の使い方がごく僅かながらも決定的に違っています。弟弟子S氏もそこを理解し使い方を変えていると思い込んでいたのですが実際にはそうなってはいませんでした。ある意味で構造体を変えるとも言えるこの腕の使い方を自分も経験的に理解して当然の様に思っていたのですが、確かにその前提を疑ったり言葉に変えてアウトプットした記憶はなく、改めてアウトプットする事は非常に大事であると感じたのでした。今回の稽古を通じて同じ師の元で同じ様に稽古を受けても伝わる内容にはズレがあるという、ある意味で当然の事を感じさせられたんよねぇ。古くは弟子入りの際に出来る限り宗家のそばに居る様に言われたらしいんじゃけど、そうやって長い時間を師のそばにある事で初めて伝わる内容や細かいけれども神が宿る様な大事な事があるんかもしれんねぇ。自主稽古2018年10月14日(日)今月は広島稽古会の面々が揃って忙しくなってしまい定例稽古を止む無く休止としており、代わりに市内某スポーツセンターでの自主稽古に打ち込みます。今週は稽古開始時に某スポーツセンター利用者が多くて利用できる範囲が限られており、ちょっと工夫をしながらの稽古となりました。・木剣を正中に構えて後退いつもなら端から端まで真っ直ぐ歩いて往復するのですが、今回は場所が無かったので木剣を構えて向かい合い、その場で円を書く様に歩行をしてみる事にします。しているだけでも段々気持ちが盛り上がって来るのぅ!そして身体操作。・腕を捻じ上げられた状態から返す・腕の関節を極められた状態から返す身体操作は概ね出来る様になって来ましたので、これからは質を追求する段階に突入です。操作する速度をゆっくりにしても出来る様に一回ごとに操作の仕方やら方向やら相手の反応やら諸々を観察をしながら右に返して、左に返して、、、と試行錯誤を重ねます。・打ち合い稽古(右)・打ち合い稽古(左)打ち合いの稽古も右に左に無心で木剣を斬り込み、木剣を受け流します。木剣がバラバラになってしまったり、ついつい手足が出てしまったらそこが限界という事で、それはまだまだ修行が足らぬのです(反省いよいよ大太刀の型の稽古及び小太刀の型。・作法から始め大太刀の型13本及び終結の型(打太刀)・小太刀の型4本(仕太刀)・作法から始め大太刀の型13本及び終結の型(仕太刀)・小太刀の型4本(打太刀)定例稽古が無かっただけに二人以上で無ければ稽古が出来ない型を多くやりたいという事で、今回は他の稽古の割合いを減らして型稽古を多めにしてみました。自主稽古2018年10月07日(日)多忙すぎて暫く定例稽古に参加が出来きそうになく、今週も市内某スポーツセンターでの自主稽古だけは欠かす事無く出席です。今回のテーマはここ最近の身体操作の総仕上げとでも言うべきか兵法タイ捨流の理合の中でも根底となる「○○の動き」です。このところのテーマは全て共通して身体操作でありました。何と申しますか、これまで稽古を重ねてきて例えば型を取ってみた時に動作や動きという点ではそれなりに形になっているのではないかと思います。表面に現れる形と内面に宿る質というのは別のものであり、未だ未だであると感じざるを得ません。型の動作の中でも相手の木剣を打ち落としたり弾き飛ばしたりという動きがありますが、宗家や館長のそれを受けると木剣を通じて感じる響きや重さが全く異なります。一見すると同じ様な動作に見えて質的に異なるが故にその違いが生じている訳であります。結局のところ形や動作も重要ではありますが、それ以上に流派の理合の求める身体操作をどこまで理想通りに行えるかを追求し鍛錬を重ねる事が本質であると思うのです。・木剣を正中に構えて後退いつもの様に木剣を構え呼吸と合わせながら歩行稽古です。「○○の動き」を意識して手足や身体がバラバラにならない様に歩行します。・素振り(右)・素振り(左)素振りも先週までの稽古のテーマを振り返りつつ、徐々に「○○の動き」を意識しながら行います。早く振ろうとする手足や身体がバラバラな動きになってしまいますので、まずはゆっくりでも確実に「○○の動き」となる様に焦らず取り組みます。それから甲段からの袈裟斬り。・右甲段からの袈裟斬り甲段からの袈裟斬りも先週のテーマ「○が先」と密接に関係する「○○の動き」を両方とも意識しながら稽古です。甲段からの袈裟切りは動作が大きくなるので手足や身体がバラバラな動きになる余地も大きくなります。逆に見るとそれだけ質を高める余地がある訳でもあり、取り組み甲斐があるのです。・腕を捻じ上げられた状態から返す・腕の関節を極められた状態から返すここのところ関節を極められた状態から返す身体操作に力を入れていましたが、今回は腕を捩じ上げられた状態から返す身体操作の方に注力です。この身体操作のコツも実は「○○の動き」に密接に関係しており、手足や身体がバラバラな動きになる程に返すのが難しくなるのです。・打ち合い稽古(右)・打ち合い稽古(左)打ち合いの稽古も大きな動作である上に相手に合わせて動きが大きく早くなり易いので、逆に自身の身体の「○○の動き」の質を高めるには持って来いであります。稀に意図的に動きを大きく早くして、それでも手足や身体がバラバラにならず「○○の動き」が出来る様に自身や弟弟子を誘導しながら稽古を重ねます。ところで打ち合いの稽古は攻め手は袈裟切りなので上から下への斬り下ろしとなり、重力も合わさって重い斬りを出し易くはありますが、「○○の動き」が出来ていれば逆の下から上への斬り上げでも重さを出す事が出来るのではないかと思い試してみます。動きとしては受け手の動作なので受け流しではなく打ち返す形になり余りよろしくはないのですが、別物と割り切って考えるならば...、結果は上出来で斬り下ろしに負けない重い斬り上げを放つ事が出来る事が判りました。大太刀の型の稽古及び小太刀の型。・作法から始め大太刀の型13本及び終結の型(打太刀)・小太刀の型4本(仕太刀)・作法から始め大太刀の型13本及び終結の型(仕太刀)・小太刀の型4本(打太刀)さてさて型稽古も勿論のこと「○○の動き」を意識して行います。言うよりも型の動きを覚えた段階からは程度の差はあれでも「○○の動き」を意識して型稽古を行うのが本来だったのかもしれません。実際のところ型の中の同じ動作、同じ攻防であっても「○○の動き」を意識して行う事で木剣を通じて感じる響きや重さに手応えがあり、動作の意味が変わったかの如くに感じられます。稽古場所への道すがらに弟弟子とも話をしたんじゃけど、兵法タイ捨流を始めてから日常生活の中でも身体の使い方が変わったり、物事の見方や接し方が変わったり、自分自身への見方も変わったりして、単純に身体を動かしたり技を学んだりいうだけじゃのうて、遥かそれ以上のものを得られとるいうて思うんよね。自主稽古2018年09月30日(日)神無月も目前ながら未だ多忙にて定例稽古にも参加が出来ず、市内某スポーツセンターでの自主稽古には意地で参加です。今回のテーマは身体操作にも深く意味を為す「○○○」です。この「○○○」という教えは兵法タイ捨流に入門して初めて教えて頂いた理合でありました。自分がその教えが意味するところを何処まで理解して何処まで体現出来ているのかは定かでは無いのですが、この教えにサァと眼前が開け道筋が示された様な印象を受けた事は間違いありません。※諸般の事情により伏字とさせて頂きました。