兵書の良さげなツイッターとか。{渾沌堂主人雑記}天皇を看板にする「愛国」をいう偽物は要らん。故国の滅亡を伍子胥は生きてみれませんでしたが、私たちは生きてこの魔境カルト日本の滅亡を見ます。兵書の良さげなツイッターとか。李衛公問対よさげなサイトの紹介のつもり。陰謀論および陰謀・策略の解析。"兵書の良さげなツイッターとか。景公は晏子に問うて「国はどのようになれば安らかだといえるだろうか」と言った。それぞれの待遇が与えられ、国家間の侵伐がない。そのようであれば、人民はその政治に安んじ、諸侯はその道義に帰服し、国を安んじたといえるでしょう」と言った。呉王は「士大夫よ、君令をもって弊邑に来ていただき、寡人に贈り物を下さった。寡人はこれをお受けした。個人的に聞きたいことがあるのだが」と言った。晏子はためらって「嬰は北方の賤臣であり、君令を奉じて末席に居らせていただいております。ことばづかいがわからず、下役人に非難されるでしょう。恐ろしくて答えられないと存じます」と言った。呉王は「寡人は夫子のことを聞くこと久しい。いま間近に見えることが出来た。しても質問したい」と言った。晏子は席を避けて答えて「つつしんで仰せに従いましょう」と言った。呉王は「国がどのようであればいるべき所となり、どのようであれば去るべき所になるのか」と言った。晏子は答えて「嬰はこう聞いています。道理にかなっており、大臣がその忠義を尽くすことが出来、民に怨みがなく、国に虐刑がなければ、処るべきであると。君子は道理に逆らわない君主をいだいて治まった国の官位におります。親しむべき者と疎んずべき者の扱いが道理にかなっておらず、大臣がその忠義を尽くすことができず、民に怨みが多く、国に虐刑があれば、去るべきである。叔向は晏子に問うて「世は乱れて道に従われていません。君主はよこしまであり、義を用いません。我々は正道を行えば、退けられて人民を見捨てることになるでしょう。世におもねって邪道を行えば地位を保つでしょうが、道義を見捨てることになります。すればよろしいのでしょうか」と言った。晏子は答えて「嬰はこう聞いています。下位に在っても正道を行ない、暴君に仕えても正道を失わないのは、民を根本としているためであると。民のためにはかれば、どうして正道をすてることがありましょう。わり>下が忌みはばかって物を言わないことがなくなりタブーが多い・忖度がもてはやされる社会は、弱い社会って言い得る。景公は真昼に髪を振り乱して、六頭立ての馬車に乗り、婦人を御者として宮門を出た。「おまえはわが君ではない」と言い、馬車を返させた。公は恥じて朝廷に出なかった。晏子は裔款に公に問わせて「なぜ朝廷に出られないのですか」と言わせた。公は答えて「かくかくしかじかということがあった。出ないのだ」と言った。晏子は入って公に見えた。景公は「先日こういうことがあった。寡人は晏子のおかげで百官を率いて宗廟を守ることができている。いまびっこに鞭打たれて、社稷を辱めた。わしはまだ諸侯の位におれようか」と言った。晏子は答えて「君よ、そんなに責めないで下さい。臣はこう聞いています。下の者に直辞がなくなれば上の者は悪事を隠し立てするようになります。上の者におごった行為があります。昔、明君が上にあれば、下に直辞が多く、君が善を好めば、民がものを言わないことがありませんでした。今、君に間違った行いがあり、びっこが直辞をもってこれを禁じました。これは君にとっての福です。臣は来朝して慶賀するのです。この者に礼をつくして、わが君が諫言を受けることを明らかにさせてください」と言った。公は笑って「できるだろうか」と言うと、晏子は「できます」と答えた。わり>君よ、そんなに責めないで下さい。臣はこう聞いています。下の者に直辞がなくなれば上の者は悪事を隠し立てするようになります。上の者におごった行為があります。>昔、明君が上にあれば、下に直辞が多く、君が善を好めば、民がものを言わないことがありませんでした。>今、君に間違った行いがあり、びっこが直辞をもってこれを禁じました。これは君にとっての福です。臣は来朝して慶賀するのです。この者に礼をつくして、わが君が諫言を受けることを明らかにさせてくださいこの話好きですよね。安倍さんやその仲間や支持者や天皇閨閥には到底できないな・・怖くて・・。晏子が斉の宰相となって退出して来た。その御者の妻は、門の間から隠れてその様子をうかがった。四頭立ての馬車に鞭打ち、意気揚揚として自慢気であった。その妻は離縁を請うた。妻は「晏子は身長が六尺に見たずして、身は斉の宰相となり、名声は諸侯に行き届いています。思慮深く常に自らへりくだっておられます。いまあなたは身長が八尺もあるのに、人の御者となっております。それなのにあなはた自慢げで満足されています。そのためわたくしは離縁を求めたのです」と言った。その後、夫は自ら慢心を抑えた。晏子は怪しんでこれを問うた。御者はありのままを答えた。楚人は晏子が背が低かったので、小さい門を大きい門の横につけて、晏子を案内した。晏子は入らずに「犬の国なら犬の門から入るもよいでしょう。いま臣は楚国に使いしています。この門から入れとは言いますまい」と言った。案内人は導いて大門から入った。王は「斉には人がいないのか。あなたが使者で来られるとは」と言った。晏子は答えて「斉の臨淄は広さ300区画、手を広げれば日は遮られ、汗をふるうと雨にもなります。道では肩と肩がすれあうほどに人がいます。して人がいないといえましょう」と言った。王は「ではどうしてあなたが使いするのか」と問うた。晏子は答えて「斉が使いを命ずるには向き向きがありまして、賢い者は賢い国に、不肖の者は不肖の国に使わせるのです。嬰は最も不肖であったため、楚国に使いするのに最適だったのです」と答えた。晏子が楚に使いしようとした。楚王はこれを聞き、近臣に「晏嬰は斉で応答に習熟している者である。いま来ようとしている。わしはこれを辱めてやろうと思う。したらよいか」と言った。近臣は答えて「やって来た時に、一人の者を縛って王の前を過ぎさせましょう。王は『何者か』とお聞きください。『斉人です』と答えましょう。『何の罪だ』とお聞きください。『盗みをはたらきました』と答えましょう」と言った。楚王は晏子に酒を賜った。酒宴の最中に、官吏二人が一人の者を縛って王のところに来た。王は「この者は何をしたのだ」と言うと「斉人で盗みをはたらきました」と答えた。王は晏子を見て「斉人はもともと盗みをよくされるのですな」と言った。晏子は退いて「嬰はこう聞いています。橘は淮南で生ずれば橘となり、淮北で生ずれば枳になると。葉はよく似ていますが、味は同じではありません。そのわけは何でしょうか。風土が異なるためです。いま民は斉で生まれて盗みはしないのに、楚に入れば盗みをはたらく。楚の風土が民に盗みをはたらかせるのではないでしょうか」と言った。王は笑って「聖人はともにたわむれるべきではない。愛女がいて、晏子に嫁ぎたいと請うた。公は晏子の家で酒宴を開いた。酒を飲むことたけなわで、公は晏子の妻を見て「これが奥さんですか」と言った。晏子は答えて「そうです。公は「ああ、何と老いてまた醜いことよ。寡人に娘がいて、若くて綺麗である。あなたの宮に納れよう」と言った。晏子は席を退いて答えて「わたくしと長く連れ添いましたので、こんなになりました。昔は若くて美しかったのです。若い頃に老後のときのことまで契りを結びました。わり[0回]PR兵書の良さげなツイッターとか。0CM2019/08/07千年前から言っている。あります「上が暴虐であれば、下は忙しく過酷になる。重税を集め、たびたび刑罰を与えれば、民も残虐になる。わり消費税の増税・年金保険料の増額・上級国民は罰されず善良な国民が狙い撃ち。あります「有力者たちが結党し、顔見知りだけを推し進め、姦賊を取り上げ、仁者賢者を退け、公事よりも私事を優先し、結果として官吏に乱れが生じる。これを乱の源という」と。《軍讖》にこうあります「豪族が集まって姦計をめぐらし、本来の位よりも高い地位を得て、つねに威を高めることを求め、蔓のように連なってはびこり、私の徳を植え付けて恩を売り、権力を奪い、下々の民をしいたげ、結果として国内が騒がしくなるも、ほかの臣は隠れて発言しない。お読みくださりありがとうございます。[0回]兵書の良さげなツイッターとか。2CM2019/08/01始めてみました・・・。指導者は時に応じた対処が出来なければならず、政を行うものは公平無私でなくてはならない。君主は時宜に適った政策を行い臣下に能力を最大限発揮させるような者でなければならない。君主が優柔不断なら政策は常に後手後手となり、ケチなら人望を失う、小人と親しんでいては有能な臣下から見限られる。2011臣下も人民と同じである。君主のほしがるものを臣下がなんとしても手に入れようとするようになる。君主の好物は臣下も食べたがる。君主の気に入ることを命ぜられずとも実行する。君主の好まぬことなら、その素振りも見せなくなる。2010村を治めるものは同族でないものを差別してはならない。そんなことをすれば一族の者でない村人が離れてしまう。国を治める者は異なる村の者を差別してはならない、他郷出身者が離れてしまう。同様に天下を治めるものも生国によって差別してはならない。為政者たるもの公正無私でなければならない。2010十一、人民を欺くような場当たり的な策を弄するな。すれば上下の関係は信頼によって固く結ばれる。2010十、永続性のない政策はとるな。無闇な収奪をしてはならない。すれば君主を恨むものはいなくなる。2010民心をつかまずにただ刑罰によって威圧し服従させようとしても自分の首を締めるだけだ。)を一方的に強いれば側近の者にすら叛かれてしまう。2010んな感じよかったかな。お読みくださりありがとうございます。[0回]兵書の良さげなツイッターとか。29リンク政治向けメインですけど。(グローバリズム)映画エリジウムの医療ポッド解禁を目指して。{上巻}の現代語訳と。生きるイロハというか考える作法というか(900)お知らせ。(14)妄想日記(12)臥龍眠眠の農事日記(17)夢見た夢の話。諸葛亮兵書(44)兵書の良さげなツイッターとか。李衛公問対(3)よさげなサイトの紹介のつもり。(1)陰謀論および陰謀・策略の解析。(10)最新記事こちらにも。(02/23)転載しすぎたので、こちらにちょっと。(02/22)たまには。日本のインテリが負け続けるわけ、みたいな。(02/22)たまにはこちらで。(02/15)お知らせ。{渾沌堂主人雑記}天皇を看板にする「愛国」をいう偽物は要らん。