その姿を見せてくれるのは嬉しい。和田中学校の土曜日寺子屋のスタッフをしていた彼が、地元の愛知の小学校の先生になり、参加してくれていた。愛知は教え子も先生になっているし、いまの学生にもいるのでミニ県人会を開催。学生たちは手製の名刺を片手にあちらこちらの先生たちに話しかけて指導を受けている。して関西でかつての教え子や、今の教え子たちがさまざまな交流をするのを眺める。これは一人の教員として嬉しいものだ。楽しく充実した学びの時間はあっという間に過ぎて行くのであった。糸井先生と私が行います。»コメントいつも勉強させていただいています。僕は、今村先生と『学び合い』は違うと感じています。その違いは、今村先生のクラスでは「みんなで」にはならないという点です。少なくとも自分が今村先生のクラスの児童だったら、そうです。「個」としての成長を見たら、今村先生のクラスで高まる可能性の高い子どもは多くいると思います。それは可能性が高い、であって、すべて、ではないと思います。あれほどの強いカリスマを兼ね備えているだけに、今村先生に反発し続ける子がいる可能性とその反発度合もまた、高いと思います。僕は、今村先生は学校を出られて現在の活動をされているというところに、すごく尊敬しています。それは、「自分と相性の合う子を教えている」からです。今村先生に集まってくる子を教えるのですから、確率は100パーセントです。そこでは「みんな」も成立すると思います。小学校ではそうはいかないと思います。僕のような子どもが存在する限り。僕は今村先生の富士山の登り方では頂上まで登れず、途中で遭難してしまいます。繰り返しますが、現在の活動をされている今村先生の生き方を僕は尊敬しています。01:52そうか、おすぎ君はそう感じるか。私は同じように感じるんだな。「生活指導」で今村先生の実践を15年ぐらい読んできたけど、それを感じるんだな。学級集団づくりをされているのであって、個人だけを育てようとしている実践ではないと思うのですけどね。今村先生のカリスマ性という部分は、学び合いを指導する教師の強烈な指示と相通じるところもあるし、(自分だけでいい)と学び合いを受け付けにくい子どももいるということでは、さほど変わらないと思います。程度の問題ではないかと。これは、どんな指導方法であっても起こりうる問題であって、一つの指導方法に固有の問題ではないと思います。実践の場は、そうとう正しい理論であっても、一次的に反対方向に向かう事もあります。図では、螺旋状に人格の形成の方に向かう姿を示してみました。ブログに書いた事は、同じである事を証明しようとする文章ではなく、私が(なんだ、実は2人とも同じ事をされているんじゃないか)と感じた事を書いた文章ですので、おすぎ君が違うと感じる事を私が否定するものでもありません。08:14お返事ありがとうございます。池田先生が感じられる「同じ」という部分に関しては、僕も「同じ」なんだと理解・納得しました。今村先生の学級集団づくりに関しては、もっと今村先生の本を読もうと思いました。>今村先生のカリスマ性という部分は、学び合いを指導する教師の強烈な指示と相通じるところもあるしこの部分なんですが、今村先生のカリスマと学び合いの指示には、僕も相通じるところがあると思います。同じように受け取る子どももたくさんいると思います。カリスマによる憧れと学び合いにおける目標設定と教師の語りに大きな違いを感じる子どももまた、いると思います。それは、「自己」という存在をもっとも大切にしたいというタイプの子です。「自分だけでいい(自己だけを大切にする)」で終わらず、自己を大切にするのと同じくらい自分の周りも大切にしたいと思うタイプの子です。そのタイプの子は、カリスマによる憧れによって生まれてしまう「被支配」を極端に嫌います。絶対的君主の存在は他を支配し、他を従属させる(それがたとえ彼らが喜んで従属したとしても)と考えていて、その行為や状況を善と考えないからです。カリスマ側は、「良かれ」という善意で行っています。それを受ける側の子どももそれに対して喜びを感じ、高まります。自分もそういう風になりたい、という憧れを持ちます。それが自己を高める推進力になります。「自己」という存在と尊厳をもっとも大切にするタイプの子どもにとっては、それがいかに善な存在なカリスマであっても、支配(あるいは影響)という行為自体を善としないので、カリスマが存在する空間を極端に嫌います。このタイプの子にとって、今村先生のカリスマは被支配に感じられ、学び合いにおける教師の語りは「願い」と受け取ります。(おそらく『学び合い』がすぐに腑に落ちるタイプの人はこのタイプの子どもだった可能性が高いと思っています。)そして、そういうタイプの子どもは、自己をとても大切にするため、他者も大切にしようとします。その他者というのは、自分と関係のない他者も含みます。他、よりももっと広いので、公かもしれません。自己と公を合致させようとします。自分を大切にし、公も大切にしようとします。教師の「願い」に正当性があり、自分も納得でき、それが公をよくするものだと感じれば、喜んでその教師の願いを達成しようとします。「学び合い」によって一番動く子ども、特に「この学級をよくしたい」というような使命感をもって動く子どもはこのタイプの子どもだと思っています。今日いただいたお返事を読んで感じたことは、池田先生は僕という個人を尊重し、生徒や学生、ではなく1人の個として接していただいたと感じました。僕も、考えていること、感じていることを攻撃的反発なしに、主張することができました。前回のコメントは攻撃的反発がありました。ありがとうございました。13:29生徒指導と学習指導は、車の両輪であると教えられました。前輪と後輪だと思います。子どもたちを乗せているバスはうまく走らない。今の教育の現状は、雪道だろうと。2WDでは、スリップしてしまう・・。4WDで、スタッドレスをつけて行いと本当に運転(教師の仕事)は大変だと思います。池田先生の話を聞いているとそんなことが浮かんでしまいました。今村先生は、後輪を大切に、西川先生は、前輪を前へ前へ。二人とも車のことを考えていると。要はこの雪道のような教育の道をどう進めようかと考えていらっしゃると思います。わけのわからない文章ですいません。19:00ということで、この続きは研究室でやりましょう(^^)。日程を調整するのでちょっと待ってね。12:10モデルは、自分が理解しやすくなるためのモデルと、説明する時に相手が理解しやすくなるためのモデルがあると思います。自分が納得するモデルを持てれば、それは両輪でも前輪と後輪でもオッケーだと思います。私も最近は前輪と後輪のように思えてきましたf(^^;。4WDが必要ですねえ。12:13コメントを書くコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。学校が変わるかもプロフィールRSSを表示する。