わたしたちは、「勝たない」ように仕組まれているのです。「勝たなければならない」、言い換えると、「報われる」ことが当然である、報われなければ「負け」であると思い込まされる、つまりは、他者だけでなく「自分自身を差別する」ようになってしまいがちな、自然な本性があるのです。深刻なことに、そのような意識が、友人や、誰か知人から同じように言われたり、制度がその意識を助長するものであったり、と、(もちろんそのような原因も大きく影響しますが、)そのような外の原因が無くても、自然と、心に生まれるのだ、ということです。「努力したら勝つのが当然だ」「報われなければ負けだ」「どうせ負けるなら知ろうとしても意味がない」このように、ただ、社会の中で、生きていて、大人になっていく過程で、ひとは、ひとりでも、報われなければならないという先入観をもち、負けを認め、自分の限界を定めてしまうのです。それも、わたしたちの自然な本性なのです。「ひとにならう」ことの力わたしたちは、報われるから、知るのではありません。知るから、報われるのです。わたしたちは、報われなければ「おかしい」という先入観や差別意識から、また、実際に報われなかった数多くの経験から、せっかくの知る意欲を、素直な知的好奇心を失ってしまいます。すればよいのでしょうか。私は、「ひとにならう」のがよい、と思っています。私は、この文章を読んでくださっているあなたにも、あなたのお子様にも、本来、知ることを欲し、素晴らしい未来を想像し、創造する力が備わっていると、信じています。その引き出し方を知らず、他のひとからか、自分からか、いじめられ、弱いものと思い込んでいる。(あるいは、課題が簡単すぎて、すごく退屈な毎日を送っている、これも同じことです。)いま大変に「もったいない」ことをしているかもしれない、その可能性を、見つめなおしていただきたい。自分自身の力を貶め(おとしめ)、辱め(はずかしめ)、「私なんか、できるわけがない」(あるいは、「簡単すぎて、やっても意味がない」)と、ただ「目の前の点数」という真にちっぽけな、人ですらないものを理由に、尊いご自分の可能性を、ちっぽけなものと、かんちがいしないでいただきたい。0点を取ったら、「可笑しい(おかしい)」と思われるかもしれません。おかしければ、笑い飛ばして、次に1点でも取れるようにまた努力すればよいのです。笑えないほど辛ければ、泣いて涙としてトイレに流してしまってよいのです。自分で笑えない・泣けないほど追い詰められれば、代わりに泣いて、笑ってくれる誰かを、気兼ねなく、頼ってしまってよいのです。誤解を解いてくれるのも、共感し、代わりに喜怒哀楽してくれるのも、(あるいは隠れている能力に可能性を認めて、ふさわしい課題を与えてくれるのも)誰か別のひとでしかありえません。意志と想像力を殺さず、知の作法を体得もしいま理不尽に、学校の同級生・会社のルールやノルマ・自分の理想像・均質的な指導要領から、「仲間はずれ」にされていても、現実にいまここに生きている、という事実に、私とは異なる世界を見ている、という小さな驚きに、自信をもっていただきたい。できることから、やりたいと思うことから、一歩ずつ、試行錯誤する勇気をもっていただきたい。なんらかの形で、誰かを幸せにする力が隠れていて、自信がないのは、ただその力を知らないだけなのですから。ひとの自然な本性をダメにしてしまうのが、「ひとが社会的で知恵のある動物であること」に由来する自然な本性であれば、打ち勝つきっかけを与えてくれるのも、同じ、自然な本性なのかもしれません。自分に本来備わっている、「なぜだろう、知ろう」とする意志と、「こうすれば、理解できるのではないか」という想像力を、殺さず、大切にされながら、過去の先人たちの天才的な知恵を、あくまで一つの提案として伝えられ、手ほどきを受け、身につけること。「ひとにならう」とは、そのような、大切なものを守る勇気をもらう、自然でいきいきとしたコミュニケーションではないでしょうか。作法の体得にとっての「現実の師」の存在意義さて、あなたは、「メタ認知」という言葉をご存知でしょうか。教育心理学における最重要概念の一つなのですが、もう少しだけ広く一般にも知られている言葉のようです。次のことは哲学を少しでもかじった方にはよく知られていることですが、最初に引用したアリストテレスの著作の題名「形而上学」が和訳される以前のギリシア語の原題は、「トーン・『メタ』・タ・フュシカ」といいます。「メタ」というギリシア語の前置詞は、ここでは「自然学の『あとに』くるもの」を意味する単語として使われていて、用法が異なるのですが、ほかの代表的な使われ方として、「〜の上に」という意味があります。この「メタ」は、現代の英語や日本語で使われる場合は、「〜の上の次元の」という意味で使われ、特に、学術的な語彙として使用される場合は、「メタ○○」とは、「○○についての(同じ)○○」という意味です。これは情報理論や芸術など、あらゆる分野で枚挙にいとまがなく使用されています。それほど重要な、言葉(正確には、概念)の材料になる言葉であるからです。教育心理学の科学的・実証的な研究からは、「深い学び」を実現するための欠かせない条件として、学ぶ活動における生徒自身による「メタ認知」の重要性が指摘されています。1992)https://www.jstage.jst.go.jp/article/jjep1953/40/1/40_81/_pdf考えてみると当然だと思いませんか。山に初めて登っているときを想像してみてください。手元に地図がなければ、あるいは、山に一度登ったことがあり、一緒に登ってくれる「先達(せんだつ)」がいなければ、どの道を通れば頂上にたどり着くのか、迷ってしまいますよね?ましてやそれが、頂上が目で見て分からない、森の中、あるいは、「富士の樹海」であれば、迷うどころか、一生出られなくなる可能性、もう探検は辞めよう、と思ってしまう可能性だって、十分にありますよね?まとめると、努力は当然として、大切なのは、地図です。全体(体系)からみて、目標からみて、あなたがどこに居るのか、何をしているのか、「いまあなたがどのような意味がある勉強をしているのか」、という理解なのです。本当に自分が分かっているのか、を確かめてくれ、何をすればいいのかを伝えてくれる、「対話ができる地図のような人」です。それは、録画された映像授業や、本の目次だけでは無理な話で、現実の、ナマの、先生との対話でしか実現できません。手ほどきを受け、基礎学力としての自習力が身についていても、丁寧に向き合ってくれる「現実の師」の存在意義は薄れません。「ひとにならう」ことの第二の力は、そのような、「私は目標としているところからみるとどのような状態なのだろうか」を悟るきっかけとなる、対話的なコミュニケーションではないでしょうか。p.s.真の「恵まれなさ」とはなにか最後に、話を戻して、本当の意味で「報われる」「恵まれる」ということの意味について考えたいと思います。「いまの能力や環境を、恵まれないひとびとを助けるために使ってほしい。」上野先生はそうもおっしゃいました。立ち止まって、考えてみてください。本当に「恵まれないひとびと」「報われないひとびと」などいるのでしょうか?いるとすれば、「自分の価値観からすれば、恵まれないと思えるような、ひとびと」かもしれません。測るモノサシ(定規)がひとつであれば、必ず、低い目盛りに当てはまる、「恵まれないひとびと」がいることになりますよね?一方で、モノサシ自体が、さまざまで、たくさんあれば、すべての低い目盛りに当てはまる「本当に恵まれないひとびと」の数は、どうなるでしょうか?ほとんどいなくなるでしょう。そのように考えると、「恵まれないと思えるようなひとびと」が多ければ多いほど、実は自分が「恵まれないひと」であるかもしれないのです。「恵まれなさ」は、あなたが考える相手のほうにあるのではなく、実はあなたの側にあるのかもしれません。実際、一度あなたが恵まれないと思っているひとびとに、直接会いにいってみてください。彼ら/彼女らも、なんらかの形で、恵まれています。自分の「モノサシ」の少なさに、驚かされるに違いありません。(さて、もう、「コペルニクス的転回」という言葉の意味は覚えましたか?)「奴隷から、自由になろう」師の誘いその意味では、たいへんに激しいたたかいである受験競争を、無理やりに勝ち抜いてきたのであれば、その東大生こそが、「もっとも恵まれないひとびと」である可能性だってある、ともいえませんか?(あくまで一部の、そして、可能性のお話です。)奴隷状態は、その根底に、よろこびではなく、恐怖や欠乏があります。「人の奴隷」、「お金の奴隷」、「欲望の奴隷」、「エネルギーの奴隷」、「正しさの奴隷」、「言葉の奴隷」、「過去や未来の奴隷」、この世に奴隷の種類はたくさんあります。受験において評価される目印である「点数」や、将来の社会的に高い「地位」、そういったものも、典型的な、ひとをその意にそぐわない形で縛りつけるもののひとつでしょう。人類は、そのような自分を縛る奴隷的な拘束を、知性を使って、解きほぐし、克服してきたし、これからも克服するのでしょう。奴隷的な、自分のまぶたを覆っている、一元的な価値観・世界観からの脱却・解放・卒業をすること、そうしながらも、「それでもわたしは、この恵みを、ひとに与えよう」と、よろこんでできることこそが、真に「恵まれる」こと、「勝つ」こと、「進歩する」こと、そして「自由である」こと、ひいては、「人間になる」ということの意味だと思いませんか?「ひとにならう」とは、「きみは奴隷ではない、自由になろう」、という師匠からの誘いの船に、勇気を出してのってみる、ということなのかもしれませんね。登竜会の先生たちは、師匠の助け船をもらいながら、素直な知的好奇心と意志で、弱い自分に打ち勝ってきた、心豊かな東大生ばかりですよ。あなたのまわりの、頑張るひとにも、称賛とエールを。東大生と最短合格・真の学力を勝ちとるプライベート塾。