日本は、感染率的には、0.1%未満。性欲よりも、創作欲なので、大丈夫だとは思うしエロチカな身体ももってないので、おうおう大丈夫だべ。-じねんは、みぞうに、いどみ。婆娑羅を、噛みしめる。MAY大いに開ける、窓を。風が強いから、春の嵐だよな、と、思って明日の、天候、チェック。兄弟分の合ちゃんがアフリカから戻ってきたので、速攻、ゆるやかなり。本当に、いろいろあったし、むちゃんこ面白かった。揚げ出し豆腐など、つつくの巻。ごっつい、ダメだしされて、ほんま、そうだな。10年来、東南アジアあちゃこちゃ、一緒に出張してホイホイと、いろいろなことをやってきたが。弱い腰になってはおらんけど、引け腰になっている自分を感じる。まんまる地球の、まんまる小さな地球で、感じている人がいることをすべて、感じてみたい。それらの創ることに、近づいていきたい。思っていたのに、メグは縮小化してしまっている。住まいは、日本になっておるし。あっちゃこっちゃの海外に住まいがあったのを、ほったらかして縮小して、縮小して、縮こまっておる。血に、跡を未曾有に、しよう。なんてことも、挑み度が、低すぎて、自分が、情けない。再度、もっと、噛みしめないとあかん。-信念の強さや、人間の尊厳には、宗教も国籍も関係ない。MAYここのところ紹介する映画が、キリスト教づいている。『神々と男たち』が、なかなかよかった。パルムドール賞を受賞、アカデミー外国語映画賞にノミネートされた作品です。◆<あらすじ>1990年代、アルジェリア。人里離れた山間の小さな村の修道院で、カトリックのシトー会に所属する修道士たちが共同生活を送っていた。戒律を厳格に守り、貧しい人々とともに働き、病める者の面倒を見て過ごす日々。修道士たちはイスラム教徒の地元民と良好な関係を築いていたが、アルジェリアは内戦の真っ只中。暴力行為やテロがこの土地にも暗い影を落としていた。イスラム過激派による市民の虐殺に加え、アルジェリア軍との衝突で多数の犠牲者が出る。修道院からそう遠くないところでクロアチア人が殺される事件が起きる。一難、また一難と去った後、修道士内で、アルジェリアを去るべきか否か、議論が交わされる。ひとりの人間として悩み苦しむ修道士たち。この土地を出て行くか、残留するか。彼らは採決の時を迎える......。修道士たちの慎ましい生活と、美しい賛美歌が静謐に流れる映画です。イスラムの地で、このまま残れば殺されるかもしれない恐怖。信念の強さや、人間の尊厳には、宗教も国籍も関係ない。この映画のタイトル「神々と男たち」は、詩篇82章に由来している。◆わたしは言った「あなたたちは神々である、皆、いと高き方の子らである」と。あなたたちも人間として死ぬ。君候のように、いっせいに没落する。神の手のひらのうえに、のっている存在で、はかなく、消える。劇中で印象的だったせりふが2つある。修道士が「わたしたちは幹ではなく、そこにとまる鳥なのだ」(だから、イスラムの地からいつ離れるかわからなない)と言うと、イスラムの女性が「あなたたちがいなくなれば、私たち、鳥はどこにとまればいいのか」と言うところ。同時に、頼られる存在として「木」にもならないといけないもんだ。みんな鳥であって、木であって、とまる鳥たちの思いが多い(重い)ほど、木は幹をしっかりのばさないといけない責任を負う。「野辺の花は、光のほうに動くのではない。明るみを求めて、動く必要もなく、ここで使命を果たしていれば、神の御心のままになる、の意。急いでお出かけなので、詩篇82でも最後に、のっけておきます。