テレビにだまされないぞぉIII:「朝鮮通信使」を世界記憶遺産に!日韓タッグで申請。【NEWS23】テレビにだまされないぞぉIIIテレビの情報番組が変だぞ!と思い始め、じっくり観てるとツッコミどころ満載。無責任コメントに怒り爆発。それを記録しておくブログ。怒れる!台北日本人嫁日記うっかりユーキのメモ帳(旧アニ妻ぶろぐ。>2016年03月31日13:05「朝鮮通信使」を世界記憶遺産に!日韓タッグで申請。「日本は朝鮮を文化の先進国と考え、使節を派遣するよう要請。国賓として待遇を受けた。日本は通信使を通して先進学問と技術を学ぼうと懸命だった。「真実」を共有出来るんでしょうか!?女子アナ「日本と韓国が共同で世界記憶遺産登録を目指す事になりました。朝鮮王朝の文化を日本に伝えた「朝鮮通信使」について、日本と韓国は共同でユネスコの世界記憶遺産にしようと登録申請を行いました。申請したのは日韓にまたがって残っている朝鮮通信使の記録333点です。歴史認識をめぐっては摩擦の絶えない日韓両国ですが、かつての友好の象徴とされる朝鮮通信使ではタッグを組んで来年夏の世界遺産登録を目指ざします。(ユネスコ)の世界記憶遺産に共同で登録申請した。来年のユネスコ国際諮問委員会で登録の可否が決まる。通信使は1607~1811年に12回来日した。申請資料は、漢陽(現ソウル)から江戸までの旅程と外交、交流について記録した文書や絵画など日本側48件209点、韓国側63件124点。豊臣秀吉による文禄・慶長の役後、両国が通信使の往来を通して国交を回復した様子を伝えている。申請書は資料を平和遺産と位置付け、日韓友好だけでなく、「平和共存と異文化尊重を志向する人類共通の課題を解決するものとして普遍的な価値がある」と指摘。ルート策定などに取り組む。「登録には日韓両国で国民の盛り上がりが必要。今後PR活動に力を入れていきたい」と語った。日本関連の記憶遺産は、2011年に初めて登録された山本作兵衛の炭坑記録画をはじめ計5件がある。世界記憶遺産登録を目指すのは「平和的関係を構築、維持する方法と知恵が凝縮した記録」だからだ。資料選定をめぐっては「負の歴史」の認識の違いゆえに意見が対立する場面もあった。それでも地道な交流で培った信頼で乗り越え、共同申請にこぎつけた。縁地連理事長の松原一征さん(71)は、故郷対馬と福岡を拠点に海運会社を営む傍ら、1995年に各地の自治体に呼び掛け、縁地連を結成した。活動の原点は、その5年前に来日した韓国の盧泰愚(ノテウ)大統領の宮中晩さん会スピーチだった。盧氏は通信使に同行した対馬藩の儒学者雨森芳洲(あめのもりほうしゅう)に言及。芳洲は「互いに欺かず争わず真実をもって交わり」と、外交方針「誠信の交わり」を説いた。記憶遺産申請のニュースを聞いた松原さんは「誠信の交わりの精神を日韓で共有したからできた」と振り返る。釜山文化財団は2009年設立。釜山の大学総長だった姜南周(カンナムジュ)さん(77)らが、前身の顕彰団体を立ち上げた。きっかけは95年の松原さんとの出会い。[E:danger]対馬で通信使行列が再現され、夏祭りのハイライトになっていると聞いて驚いた。「祖先の文化が継承されているのに感激しながらも、日本の取り組みを知らず恥ずかしかった」。釜山でも団体設立を呼び掛け、行列が再現された。記憶遺産申請を提唱したのは姜さんだ。「韓国と日本が手を携えて通信使の精神を広げるべきだ」と松原さんに訴えた。(よしとし)を通信使再開に貢献した人物として日本側が評価し、肖像画をリストに挙げると韓国側は難色を示した。義智は文禄・慶長の役で朝鮮に出兵していたため、韓国国内の反発を買いかねないと懸念したからだ。「姜先生との友情も終わりか」と憤った松原さんも「目標は日韓共同で世界の遺産にすること。譲り合うしかない」と判断。申請リストはそうした協議を重ねた末に完成した。寺島氏「あの、ここんとこ日本の雑誌の企画なんか見てるとですね、その韓国・中国に対する嫌悪感をぶつける様な企画がこう続いててね、マトモな日本人だったら読んでるうちに自分自身も??中毒になってですねイヤになっていっちゃうっていうようなね、ついこの間までの韓流ブームって何だったんですか?って言いたくなる位ですねぇ、ひっくり返ってきている訳ですね。ボク、こういう時こそね、深呼吸がいるっていうかね、歴史の中での日韓関係、ボク真剣に見直そうと思ってて、ま、例えば遡れば仏教伝来に始まるわけですけれども、百済だ、やれ高句麗だの力でですね、日本に仏教が伝わりましたと。今、ボクは岩波の、世界に連載しているですねぇ、今月書いているやつの中に、朝鮮通信使の事を書いてるんですよ、12回江戸時代やってきたね。うなるようなですねぇ、、それがやっぱり近代史に埋め込まれて来てるんですよ。いう最も近隣の国、朝鮮半島とのですね、長い歴史をやっぱり深呼吸してね、、で、今問題抱えてることは事実だけども、ボクは段階的接近法って言ってですね、お互いにプラスになることから積み上げていくと。欧州だってかつてですねぇ、睨みあってたんだけども、フランスとドイツなんてのは。プラスになることから努力して積み上げましょうよって事をですね、今日のEUの基盤を作ってきたんですよね。日韓って一番近いところにいる人間とですね、信頼関係を構築できないような国はね、国際社会の中で胸をはれるはずがないっていう事をね、日本人としてそれ位のやっぱり見識を共有しなきゃいけないという、そういう時代だと思いますよね。関口氏「そうでしょうねー。」(中略)寺島氏が個人的に日韓関係を見直すのは結構だけど、日本人みんなを巻き込むコメントするのは止めてほしい。真実を知った日本人がその理不尽さに嫌悪感を抱くのは仕方がないことです。"知ってしまった"からには韓国を軽蔑する気持ちはもう誰にも止められません。あと、「ついこの間の韓流ブームは何だったのか?」・・それは電通に聞けばいい。書いた『日東壮遊歌』等の道中記と教科書が違いすぎるとかあり得ない韓国の歴史教育における朝鮮通信使[編集]韓国の歴史教育においては、朝鮮通信使と、そのきっかけとなった文禄・慶長の役で日本に連行された捕虜について以下のように教えている。朝鮮通信使について壬辰倭乱をきっかけに朝鮮と日本の外交関係は断絶していた。したがって、日本は経済的に困難に陥った。ために戦乱後成立した日本の徳川幕府は先進文物を受け入れるために、対馬島主をとおして交渉を許可するように朝鮮に懇請した。朝鮮では日本が犯した誤りを恨みながらも建国以来の交隣政策の原則に照らし、制限された範囲内での交渉を許した(1609年(光海君2年)、己酉約条)。して富山浦に再び倭館が設置され、そこで日本人は米、木綿、人参などを求めていった。日本は朝鮮を文化の先進国と考え、使節を派遣するよう要請してきた。これに対し朝鮮では通信使を派遣したが、その一行はおよそ400余人になり、国賓として待遇を受けた。日本は通信使の一行をとおして先進学問と技術を学ぼうと懸命であった。したがって通信使は外交使節としてだけでなく、朝鮮の先進文化を倭奴(日本)に伝播する役割も果たした[34]。文禄慶長の役と捕虜について倭乱でわれわれが勝利をおさめることができたのは、わが民族がもっていた潜在的力量がすぐれていたためである。官軍次元のわが国防能力は日本に劣っていたが、全国民的次元の国防能力は日本を凌駕した。わが民族は身分の貴賎や男女老若を問わず、文化的な優越感に満たされて自発的な戦闘意識をもっていた。した精神力が国防能力に作用して倭軍を撃退させることができる力になった。文化財を略奪し、多くの技術者と学者等を拉致していった。これとともに朝鮮の性理学も伝えられ、日本の文化発展に大きな影響を及ぼした[35]。実際の歴史では、当時の朝鮮通信使が書いた『日東壮遊歌』等の道中記に、進んだ文化と社会体制を営んでいる日本への嫉妬と羨望が描写されていたり、当時の日本の社会や文化の発展の様子を鑑みれば、韓国の歴史教科書の記述は史実と相当の相違があるといえる。日本の学者等によって、上述のような韓国の歴史教科書の歴史的事実を誇張・歪曲した「文化先進国の朝鮮と文化劣等国の日本」という自民族優越主義的な記述が、韓国社会に蔓延する「韓国起源説」の温床になっていると批判されている[36]。女子アナ「日韓友好のシンボルで33年間続いた朝鮮通信使パレードが中止の危機に晒されています。日本側が開催の条件として韓国人窃盗団に盗まれた仏像の返還を求めている為です。友納徹氏の論文が載っています。半ば強引に「アリラン祭」という名称をつけられてしまったそうです。「アリラン祭」の文字の方が大きく扱われることに。連携することで、悪化したままの両国の政治や外交関係も動かしたいなどといった意見が出されました。大学総長「過去の先祖たちは朝鮮通信使を通じ、軋轢を意思疎通で解決する知恵をみせた。朝鮮通信使を(日本と)共同でユネスコに登録することで日韓両国の意思疎通を図り理解を広げるきっかけになったらと思う。/>人間としてするべきではないことをしていると非難し、治らなければ交際を拒絶すると言っているわけです。/>しかし日韓友好の為には、日本が譲らねばならないと考えているわけです。/>この人達は優しさを見せながらその陰で、韓国人を本質的に見下しているのではないでしょうか。/>発展途上国の飢えている子供に、食料を恵んであげる感性と、根は同じなのではないかと。/>「真実」を譲っても友好だ!という偽善者は、日本全体にとって迷惑極まりない。/>いい加減にして頂きたいです。さん</p><p>>いい加減韓国と一緒に何かをするのは日本が一方的に損するだけというのを学習して欲しいですね。/>ちょっと思い出すだけでもW杯は費用を日本が色々支払ったのをいまだに返していないし、世界遺産の時は土壇場で裏切るし、慰安婦問題での日韓合意での慰安婦像の撤去もしないどころか増えているのを黙認しているし兎に角日本には良い事がありません。/>日本の最善策は韓国とは一切関わらない事しかありません、日本は韓国と関わりを持たなくても何も困らないのですから。日韓タッグなんてアホらしい。/>一緒に何かやったって、迷惑ばかりで得した事なんて全くありません。/>そういう教訓を生かすべきなんですけどね、困ったもんです。(縁地連)をググって、軽くショックを受けてるのですが、この団体の関連行事がうちの街でも行われてました。朝鮮通信使が通ったゆかりの町との協賛催しを結構各地でやってるんですね。催しに合わせ学生交流やらもやってるようですが、友好親善というお題目でなにかとつけ込まれてきたのは事実。【「日韓新時代」の重要性を見据えた広域縁地間の連携を強めるとともに「アジアの共生」の理念から韓国内縁地との交流を促進し、ひいては日韓の友好親善に寄与することを目的】としていると。/>こんな運動が日本各地に広まることを危惧します。</p><p>>おそらく一方的に日本側が譲ってるんでしょう。したければ勝手にどうぞですが、歴史のファクトで譲歩して、なにが友好かと思います。この代表者は鶏泥棒の絵をどういう解釈してるのか、マジ、聞きたいです。/>絶対に「真実」の部分で譲ってはいけない。/>人間としてするべきではないことをしていると非難し、治らなければ交際を拒絶すると言っているわけです。/>しかし日韓友好の為には、日本が譲らねばならないと考えているわけです。/>この人達は優しさを見せながらその陰で、韓国人を本質的に見下しているのではないでしょうか。/>発展途上国の飢えている子供に、食料を恵んであげる感性と、根は同じなのではないかと。20:16<p>いい加減韓国と一緒に何かをするのは日本が一方的に損するだけというのを学習して欲しいですね。/>ちょっと思い出すだけでもW杯は費用を日本が色々支払ったのをいまだに返していないし、世界遺産の時は土壇場で裏切るし、慰安婦問題での日韓合意での慰安婦像の撤去もしないどころか増えているのを黙認しているし兎に角日本には良い事がありません。/>日本の最善策は韓国とは一切関わらない事しかありません、日本は韓国と関わりを持たなくても何も困らないのですから。(縁地連)をググって、軽くショックを受けてるのですが、この団体の関連行事がうちの街でも行われてました。朝鮮通信使が通ったゆかりの町との協賛催しを結構各地でやってるんですね。催しに合わせ学生交流やらもやってるようですが、友好親善というお題目でなにかとつけ込まれてきたのは事実。</p><p>>松原さんも「目標は日韓共同で世界の遺産にすること。譲り合うしかない」と判断</p><p>おそらく一方的に日本側が譲ってるんでしょう。したければ勝手にどうぞですが、歴史のファクトで譲歩して、なにが友好かと思います。この代表者は鶏泥棒の絵をどういう解釈してるのか、マジ、聞きたいです。/>それどころか、別の所に記載しましたが、アテルイを東洋のウィリアム・ウォレスのプロパガンダを流す可能性もありますので気をつけないといけないです。私も外国人地方参政権を与えて一番ヤバイのが対馬だと思います。/>それどころか、別の所に記載しましたが、アテルイを東洋のウィリアム・ウォレスのプロパガンダを流す可能性もありますので気をつけないといけないです。