ローレンスや三島の太陽に対する崇拝心は、暗闇の中に発生したテラスで目を閉じて、アフリカの海岸に向かって日光浴をしていると、英国の小説家、D.H.ローレンスと彼の短編「太陽」について考えが及んだ。「漱石山房」で夏目漱石は、心理的な「山脈」という風景を作り上げた先日、東京にある漱石山房記念館を初めて訪れた。2、3年前にオープンしたばかりの記念館は素晴らしかった。ディケンズのロンドンと村上春樹の東京は一本の線でつながっている村上春樹は今年で70歳になった。そのせいか、彼の作家人生についての回顧特集が多く出ている。去年、私が一番古い友達と一緒に新幹線で名古屋から西へ向かっていた時、その友達が突然言った。書道は世界の偉大なる芸術へとつながることができる私は以前、書道というものをお茶や盆栽、生け花と同じようなものだと思っていた。日本の北のはずれの、何の変哲もない町の川沿いに、イギリス国旗がはためいている。様々な写真を見る機会があり、すっかり興味をそそられた。その一つは、彼がまだ若いころ、馬にまたがっている時のものだった。面白い日本文学の形態が新聞の1面下に日本ならではの俳句や短歌に興味を持つ外国人は少なくない。私は、正岡子規や萩原朔太郎のような詩人のことは尊敬する。箸というものは、東アジアの文化になくてはならない物である。そのため私は何千年も昔から、中国で使い続けられてきたものと思い込んでいた。日本の地方都市は、直接その独特な文化を世界に発信したい最近仙台に行った時、私はこの都市が、いかにさまざまな文学的な繋(つな)がりを持っているか、ということを改めて知った。ある映画的人生」のサイン本をいただいた。ブードゥー教の儀式に強い興味を持ったジェームス・ボンドと三島由紀夫1954年に出版された007ジェームス・ボンドの小説第2作「死ぬのは奴らだ」で、作者のイアン・フレミングはボンドをニューヨークに送っている。漱石のような作家が使う言葉の逆の意味15年ほど前であったか、大阪でアイルランド人のバーテンダーと「やばい」という言葉について話し合ったことを覚えている。変わりゆくチェスと将棋の「クイーン」2年ほど前、私は8歳(当時)の息子にチェスを教えた。驚かされたことに、ほんの2、3日もすると、息子は自分でゲームのルールを変え、私に教えてくれた。国人旅行作家、ブルース・チャトウィン(1940~89年)は、歩くことの重要さを、情熱を持って信じていた。昨春、ロンドンのナショナル・ギャラリーで展覧会があった。国人旅行作家、ブルース・チャトウィン(1940~89年)は、歩くことの重要さを、情熱を持って信じていた。日本の有権者が待ったなしの改革を求める気持ちはわかるだが欧米のように、すべてを無駄と切り捨てることが必要なのか10月、私がひと夏を過ごしたイギリスから戻ってくるころには、自民党総裁選は終わり、日本はさらなる改革に踏み出しているだろう。ら保守派の候補は、まちがいなく敗れ去っているはずだ。世界第2位の経済大国の国民が求めているのは、待ったなしの改革だ。日本のすべてを変えてしまう必要があるのだろうか。関西国際空港に到着し、西宮まで電車に乗ると、古びた建物やむき出しの電線といった灰色の風景が続く。ない日本の郊外の窮屈なアパートに戻ると、私の心は浮き浮きしてくる。私はこの10年ほど、イギリスと日本を行き来する生活を続けてきた。車で大阪に繰り出したり。したすべてが日本における生活のささやかな楽しみとなり、決して飽きることはない。それ以上に楽しみなのが理髪店だ。行きつけの理髪店では、シャンプーをしてから髪をカットし、ひげを剃り、蒸しタオルを顔にのせ、肩までもんでくれる。機械的に髪を切るだけのイギリスの理髪店とは大違いだ。これは日本の芸術でも伝統文化でもない。この手の日常のささやかな喜びは、日本に住む多くの欧米人にとってこのうえなく魅力的に映る。大半の欧米諸国では、コスト効率を追求したせいで、こうした喜びが失われてしまった。店員もタクシーの運転手も無愛想だし、夜道を歩くのも安全とは言えない。店員の顧客への気遣いや自治団体の市民サービス、信頼のおける公共交通機関......。切り捨てる欧米式改革を行うことで短期経済見通しが回復するというなら、日本にはそんな改革など必要ないだろう。欧米では、車や大渋滞、巨大なショッピングセンター抜きの郊外生活などありえない。楽しそうに走り回る光景を目にすることはできない。亀井は確かに、古い自民党の代表かもしれない。地域社会に欠かせない零細な商店を守ろうという彼の主張は、まちがっているのだろうか。私が、エズラ・ヴォーゲルの『ジャパン・アズ・ナンバーワン』などの日本論を読んだのは、まだケンブリッジ大学の学生だった15年前のことだ。本に描かれた日本は、まるでスーパーマンの国だった。企業も役所も市民に優しい。89年に株価が下落を始めると、状況は逆転した。いえ、エコノミストはすぐに自説を変えるものだ。抑えつけ、労働の流動性を阻害する要因だと述べている。社会の先見性を表すとされた公共事業も、現在は途方もない税金の無駄使いという位置づけだ。言うことがころころ変わっても、エコノミストの名声に大して傷はつかない。地域社会のかけがえのない日常生活は脆弱だ。コストを厳しく削減した大型店の攻撃に突然さらされれば、壊滅的な影響を受けかねない。経済不振と国際社会での信用失墜を招いたさまざまな要因を一掃したいという、日本の有権者の気持ちはわかる。それに、改革は今に始まったものではない。19世紀半ばに西洋に門戸を開いて以来、日本は常に国際情勢の変化に応じて変化を遂げてきた。日本が直面する本当の危機とは、日本経済の再生を求める欧米諸国の圧力に屈し、日本的な生活を破壊するような政策を進めることかもしれない。ように変える必要がどこにあるだろう。(筆者は兵庫県西宮市に在住。著書に『日本人が知らない夏目漱石』がある)。ダミアン・フラナガンさん「英国じゃ考えられない変な題名」。ム・ア・キャット」を手にした時の印象だ。それが漱石との出会いだった。ネコの視点から広がる初体験の世界、幅広い話題に織り交ぜられたユーモアと風刺...。「物事を多方面から考えさせられた。漱石に魅了された理由を流ちょうな日本語で語る。それからケンブリッジ大と神戸大などで十六年間、漱石の研究を続けた。自分が納得する漱石論が見つからず、自ら執筆を思い立った。漱石が否定したとされる十九世紀のドイツの哲学者、ニーチェから、実は影響を受けたのではないか。新説を掲げて漱石の謎に挑む。執筆中、「雇われの羊飼い」は自宅のある英国の中部都市、マンチェスターの美術館に所蔵されていることを知った。皮肉なもの」とエピソードも紹介する。漱石は一九○○年から約二年間、ロンドンに滞在したが、英国では三島由紀夫や川端康成の作品の方が知られている。「芸者」などを題材にしているからだという。「でも、漱石の世界の方が広がりがあり、思想も豊か。シェークスピアと並ぶ偉大な作家だ」と漱石への思い入れは強い。