(にわかんすけうじつぐ)が領民達の武術の指南役として鎌田兵太寛信(かまたへいたひろのぶ)を家臣として迎えた。寛信は武術の達人で特に棒術を得意としていた浪人であった。後に「小牧・長久手の戦い(こまき・ながくてのたたかい)」においては勇戦した寛信であったが、戦後は戦没者の供養のため仏門に入り諸国を行脚した。郷里尾張を訪れた際、村民の懇願で、当地に鎌田流の道場を開設。「鎌田流棒の手(かまたりゅうぼうのて)」は三河地方にも広まっていった。その後、農民の戦力であった棒の手は長い歴史を経て、農村の若者が演ずる農民芸能として神社の祭礼に奉納される行事となっていった。独特の掛け声で一・一メートルの棒を操る勇壮な姿は見物である。県の無形文化財に指定され、次の代に伝えるべく熱意を持つ人々によって今もなお技が磨かれ受け継がれている。Jp甲斐駒ヶ岳(かいこまがだけ)は、山梨県北杜市~長野県伊那市にある、標高2967mの山である。日本百名山のひとつとされる。日本に数多い駒ヶ岳の中でも特に、甲斐駒ヶ岳は王者にふさわしい風格があるといわれている。古くは白崩山(しろくずれやま)と呼ばれた。甲斐駒ヶ岳の「駒」は巨摩郡(こまぐん)に属するからといわれ、高麗人(こうらいじん)の住む里、馬を産した里だからなどの説がある。白く輝くピラミッドのような鋭峰は、花崗岩(かこうがん)から成り立っている。19世紀初期に信仰登山によって開かれた山で、中でも北東に伸びる黒戸尾根はその長さ、傾斜ともにスケールが大きく、修験道信仰の名残として石祠(せきし)などが点在している。山麓からそびえ立つ雄姿は人々に深い印象を与え、山頂部は花崗岩が砂状になった真っ白なマサに包まれており、まるで雪が積もっているかのように見える。甲斐駒ヶ岳は、南アルプスで最も勇壮と言われる山である。En知多半島の付根にある愛知県半田市は、江戸時代から海運で栄え、今も運河と現役の蔵が残る町である。毎年春の3月下旬から5月3日・4日にかけて、市内各地で二百年の伝統を持つ山車祭りが行われるが、それらの山車が5年に1度、10月に一同に集結する勇壮な祭りイベントが「はんだ山車まつり」である。第1回はんだ山車まつりが行われたのは、昭和五四(1979)年の5月で、この時初めて、市内10地区31台の山車が勢揃いした。その後、市制50周年を記念した第2回の昭和六二(1987)年以降、5年おきの10月に開催されるようになった。「はんだびと」誇りである趣向を凝らし豪奢な彫刻や幕などで装飾された山車が、勇壮な曳き回しの後に一堂に会す様子はまさに圧巻で、見るものを魅了してやまない。パレード・物産市など、総合的イベントとしても見応えがある。秋空の元、半田市内が祭りの熱狂に包まれる2日間である。Jp太平山三吉神社(たいへいざんみよしじんじゃ)は秋田県秋田市の標高1171メートルの太平山山頂に建つ神社である。通称、みよしさん、さんきちさんの呼び名で親しまれている。この神社は天武天皇の時代、白鳳二(646)年に役の行者小角(えんのぎょうじゃおづぬ)によって創建されたと伝えられている。後に、坂上田村麻呂が東夷征討の際にこの神社で戦勝を祈願し、お堂を建てたともいわれている。太平山は秋田県の東にそびえ、秋田のシンボルともいえる山である。美しい景色をパノラマで眺めることができ、また、鳥居と雲海の幻想的なコントラストには、この地が霊験あらたかなことを痛感させられるという。毎年一月一七日には「ぼんてん」と呼ばれる、多数の男衆が神様のお力に授かろうと激しくもみあう勇壮な祭りが執り行われ、大勢の見物客が訪れるといわれる。(かもみおやじんじゃ)の荘園・倉垣荘の荘家跡に勧請された神社である。やんさんまの語源は流鏑馬(やぶさめ)から来ているとされ、下村加茂神社の春の大祭として、地元では昔からこの呼び名で親しまれている。牛乗式は、田の神となった武者が牛に乗り、その牛を若衆が地面に押し伏せるという珍しいもので、祭礼の最後は、走る馬上から矢を射る流鏑馬神事が行われる。やんさんまは、参道を駆け抜ける様も勇壮な、流鏑馬祭りである。いとして始めたと伝えられ、今でも祝い事やイベントの時に踊られている。唄は、戦国時代の武士の唄らしく、勇ましくて男らしい曲調が感じられる内容である。派手な出で立ちで、太鼓や鉦をならしながら、2人1組となって踊る。棒踊のように打ち合わず、二人一組で身ぶり・手ぶりを交えて踊るのが特色とされる。戦国時代から伝わるものらしい、勇壮な郷土芸能である。Jp北山の火振り(きたやまのひふり)は、北山地区に伝わるお盆行事で、毎年八月一五日に行われる。平成一〇(1998)年に町の無形民俗文化財に指定された。昔、北山殿と梅木殿の戦があり、敗れた北山殿の霊を慰めるために精霊を送り、無念仏を供養するためにはじめられた送り盆の行事である。長さおよそ七~八メートルの孟宗竹の先端に薪を束ねたものを数十本つくり、巨大な松明にする。一本の竹に火をつけ、二~三人が大きな弧を描くように炎を振り回す。ひとつの竹が燃えるとまた次の竹を燃やして一度に六本もの松明を振りまわす。夜空に火の粉を振りまく姿は勇壮で、とても幻想的である。時代に創建されたと伝えられる。願う多くの人達の参拝によって栄えてきた。宝物殿には、日本三大鎧のひとつとされる国宝の赤糸縅大鎧(あかいとおどしのおおよろい)が展示されている事でも知られる。日の出祭(ひのでさい)は、毎年五月の七日と八日に行われている春の例祭である。徳川綱吉奉納の御輿を囲む鎧武者と雅楽の演奏者などの武者行列が、御岳山駅から神社まで練り歩くという、まるで歴史絵巻のように勇壮な行列は、毎年多くの見物客を集めている。武蔵御嶽神社の日の出祭は、壮大で華麗な祭りである。>|モノ・コト・ミル・ヒトで綴る日本の美意識。Worldキーワードシャッフルキーワードがランダムに表示されます。tate){//禁則セルか否か。str.substring(i,i+1)=="。tate){//禁則セルか否か。tate){//禁則セルか否か。tate){//禁則セルか否か。//空行を省く処理のテスト実装中。//あえていれた空白行にはどう対応する?(一応、「全角スペースを入れておく」事で対処できる......うーん。