admin西塔は、東塔より1キロほど離れた静かで美しい環境の中にあります。天台建築様式の代表とされる荘厳な釈迦堂を中心に、にない堂・椿堂・瑠璃堂などが点在します。隣の常行堂と渡廊下によって連結していることから、両者あわせて「にない堂」と称されています。天長3年(826)に建立されましたが、その後幾度かの焼失をへて、文禄4年(1595)に現在の建物が再建されました。向かって左が阿弥陀如来を本尊とする常行堂。同形の2棟の建物が廊下でつながり、弁慶が廊下に肩を入れて担いだという伝説が残されていることから「にない堂」とも呼ばれる釈迦堂へ行く階段を降りる途中に恵亮堂・西塔政所があります。この恵亮堂は恵亮和尚(800‐859)を本尊として祀っています。この和尚は大楽大師と称し、当時お山の中では修力霊験に最も優れた和尚だったそう。(800‐859)を本尊として祀る。この和尚を大楽大師と称し、当時お山の中では修力霊験に最も優れた和尚であり、京都の妙法院を創建した人であった。恵亮は延暦寺西塔の興隆に尽力した。釈迦堂(転法輪堂)西塔は本堂にあたる釈迦堂を中心とする区域です。西塔の本堂にあたるのが、この転法輪堂です。一般にはご本尊の釈迦如来にちなみ、釈迦堂の名で知られています。現在の釈迦堂は、延暦寺に現存する建築中最古のもので、もとは三井寺の園城寺の金堂でしたが、秀吉が文禄四年(1595年)に西塔に移築したものとなります。国重要文化財に指定されています。東塔の惣持院の西方に位置する小堂です。見た目は、まるで田舎の小高い丘にあるひなびた神社のようです。住房で後唐院とも呼ばれた。円珍派と慈覚大師円仁派の紛争が起こり、円珍派は、ここから円珍の木像を背負って園城寺(三井寺)に移住したのだという。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。