世の中も,人生も,単純じゃない。公立学校に子どもを預け,PTA活動に参加した保護者・指導主事としての行政経験をもつ中学校の現役教師の目から,「本物の覚悟」ができる教師のあり方を考えています。NOTEは全国の「先生がつながる」Webサービスです。情報を一つにまとめた国内最大の教員向けイベントまとめです。世の中も,人生も,単純じゃない。今日の研究会では,教育の価値観について討議する場面がありました。学習指導要領には,「子どもの実態に即して」という大きな前提が書かれています。多くの教師は,それを無視といったらいいすぎかもしれませんが,少なくとも軽視している面があります。これ,本音としたら,「教師の実態に即して」の方がより重視すべき指摘なのですが,それはおいておき,何が何でもこのとおりやるべきだ,なんていうことは,世の中もだれも断定はできないのです。無責任な人間ほど,「自由」は嫌がる。「自由にやって失敗したら,それは自由にやった人間のせいになる」という発想があって,「失敗して自分のせいにされたくない」ために,「やることを決めてほしい」と願うようになる。教師は,こうなったらおしまいだ,というのが私の感覚です。大きな目標は,はっきりしている。そこに子どもを近づけるには,教師の責任である。やって近づけるかは,子どもを間近に見ている教師が決めるべきなのです。このように,仕事は「単純」ではありません。マニュアルをつくってもらって,その通りに仕事をすればよい,と考えている教師が増えることには,危機感を覚えています。繰り返しますが,世の中に「単純な仕事」などありません。人間は考える動物です(最近は動物も考えることがわかっているらしいですが)。その仕事の意味や意義を考えることができるのが人間です。常にそこには複雑な世の中が存在するのです。自分の言うことに,責任を持ちたい。それには,なぜそう思ったのかを説明する責任も含んでいます。それだけで責任がすべて果たせるわけではありませんが,少なくとも自分はなぜ,どういう意味でこれをしているか,それを自らの言葉で語れるのが教師としての最低限の仕事だと思います。現実的な教育内容や教育方法の議論がなぜ小学校や高校では役に立たないか(2017.12.29)日本の教育に欠けている「適時的で適正な評価」の発想(2017.12.25)鉄道トラブルと学校教育の劣化の共通点(2017.12.23)ネガティブ・ケイパビリティ~解決困難な問題に正対し続けられる資質能力(2017.12.04)コメントコメントを書くコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。世の中も,人生も,単純じゃない。雲のうえに頂をもつ高山を登ろうとするのに、その山相のすさまじさに圧倒され、おじけづいていては何もはじまらない。最初の一歩を踏み出さねば、山頂は近づいてこない。「楽毅」第四巻よりみごとなものだ。斂(おさ)めるところは斂め、棄てるところは棄てている。楽氏が棄てたところに、われわれの生きる道がある。「楽毅」第四巻より去ってゆく千里の馬を追っても、とても追いつかぬぞ。千里の馬の尾をつかむには、その脚が停まったときしかない「楽毅」第四巻より・・・つくづく人のふしぎさを感じた。道を歩く者は、足もとの石をたしかめようとしないということである。千里のかなたを照らす宝石がころがっていても、気がつかない。それほどの名宝は深山幽谷に踏みこまなければ得られないとおもいこんでいる。「楽毅」第三巻よりこの城をもっとたやすく落とすべきであった。たやすく得たものは、たやすく手放せる。「楽毅」第二巻よりなにかを信じつづけることはむずかしい。それより、信じつづけたことをやめるほうが、さらにむずかしい。「楽毅」第二巻よりからだで、皮膚で、感じるところに自身をおくことをせず、頭で判断したことに自身を縛りつけておくのは、賢明ではなく、むしろ怠慢なのではないか「楽毅」第二巻よりこうする、ああする、といちいち目的と行動とを配下におしえつづけてゆけば、配下はただ命令を待つだけで、思考をしなくなる。この四人はいつなんどき多数の兵を指揮することになるかもしれず、そのときにそなえて自立した思考力をもつ必要がある。「楽毅」第二巻より人は自分の存在を最小にすることによって最大を得ることができる「楽毅」第三巻より勇と智とをあわせもっている者は、攻めるときよりも退くときに、なにかをなすときより、なにもなさないときに、その良質をあらわす「楽毅」第二巻より。