蜀に移住し、鶴鳴山で仙道を学び道書を造り、自ら天師・太清玄元と称し、百姓の信仰を集めた[18]。五代から北宋初年にかけての道士。字は図南、扶揺子と号す。後周の世宗からは白雲先生、北宋の太宗からは希夷先生の号を受ける[18]。道士、道教上清派(茅山派)第9代宗師、上清派の大成者。小さい時から書にしたしみ、10歳の時には『神仙伝』を読み、養生の志をもち、若くして斉朝に仕える。受け、翌年には茅山で、上清派の楊羲・許謐・許翽の三真人の手書を獲て、霊人にあった感激を覚える。そこで三真人の往来した書跡を求めて、学道者を訪ね歩き、真人の手跡を得た。37歳の時、職を辞して句容の茅山に華陽館を建てて弟子と住み隠遁、自ら華陽隠居と号した[26][18]。姓は彭、名は籛鏗、古代五帝の一人顓頊の玄孫である。導引行気の法に精通し、800年の長寿を保ったとされる殷の賢大夫。生年のように若々しかったが、49人の妻と54人の子を失った[18][26][14]。2王遠、および巻7に麻姑が見える。古代の仙女で、仙人王方平の妹である。孫の手の由来は鳥のように長い麻姑の爪からきているとされる[26][18]。人で、呉の四姓の一つであった陸氏の支族の出身。字は元徳、諡は簡寂先生[24]。陳攖寧(ちんえいねい)-1880~1969。道教学者で、安徽省懐寧県の人。道教の聖地を歴遊し、広く各派の修練養身を治めた。晩年には後天の神気を合一させて先天の性命にかえり、さらに先天の性命を合一させて清静自然の本にもどる静功の法を研究した[18]。1108〉、1992年。4-06-149108-3。脚注編集この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注による参照が不十分であるため、情報源が依然不明確です。適切な位置に脚注を追加して、記事の信頼性向上にご協力ください。2007年3月14日閲覧。コトバンク「真人」の項目参照[1]。臨済宗では、この単語を「しんにん」と読むが、これは「まことの人」の意味で、仙人をさす言葉ではない。(原著1994年3月15日)、488頁。4892032352。(原著1994年3月15日)、488頁。4892032352。2013年5月10日。2013年5月10日。伊藤直哉『桃源郷とユートピア-陶淵明の文学』春風社、2010年。9784861102189。劉向が作ったというのは仮託であり、実際には後漢以降に成立したものと見られている。松田智弘『日本と中国の仙人』岩田書院、2010年10月。9784872946505。2020年1月15日閲覧。2020年1月15日閲覧。2011年11月3日。9784873545295。1994年3月15日。4892032352。第四版』三省堂、2017年1月10日。9784385140483。2020年1月10日閲覧。1994年3月15日。2020年1月10日閲覧。生命観と身体論』3、雄山閣出版、2000年2月5日。4639016697。新人物往来社、1994年7月1日。4404021216。2020年1月10日閲覧。9784056047011。インドにおける神話・伝説上の聖者あるいは賢者達。漢訳仏典などでは「仙人」と訳される。外部リンク編集ウィキメディア・コモンズには、仙人に関連するカテゴリがあります。仙中国の神仙文化この項目は、中国の歴史に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています(P:歴史/P:歴史学/PJ歴史)。3.0のもとで利用可能です。プライバシーデスクトップ。