ひっくり返るときです。「午=忤」はこのように、勢いがついたものが最高点に達し、やがて落ちていく転機をさします。副住職さんのブログから引用させていただきました。「午」はピークから落ちていくさまを表しているんですね。́ー`)ノさらに、日本の場合について少し言及しますと、日本の端午の節句は、聖武天皇(724~749)の時代といいます。「続日本紀」によれば、この一日、菖蒲を飾り物にしたとあります。菖蒲に関する起源は、これによるものといわれています。昭和23年(1948)に「国民の祝日に関する法律」によって定められました。昭和26年5月5日には「児童憲章」が定められ、「こどもの日」の5日から11日までの一週間が「児童福祉週間」となっています。Day)」は、11月20日です。1954年の国連総会で採択されています。今日まで提出受理になつておりまする請願の項目だけ御紹介申し上げます。これは公報に載つております通り、第二四一号「第まつりを祝祭日に指定の請願」というのが本委員会の山名議員御紹介のもとに提出されております。祝祭日に指定の請願」これが馬場委員御紹介のもとに提出されております。それから第三六四号として「明治節を祝祭日に指定の請願」が竹尾委員を紹介議員として提出されております。それから第四一一号、「こどもの日を祝祭日に指定の請願」が松沢議員紹介のもとに提出されております。祝祭日に指定の請願」が青木議員紹介のもとに提出されております。それから第六九〇号「こどもの日を祝祭日に指定の請願」が最上委員御紹介のもとに提出されております。並びに益を國家祝祭日に決定の陳情」というのが提出されております。これらの要旨は請願文書表並びに陳情文書表に記されている通りでございます。それから本文化委員会あてに寄せられました輿論調査ないし投書のその後の分を御紹介申し上げますと、結局おもなる項目といたしましては、子供の日ないし兒童デーと申しますのと記元節と二つになります。それで子供の日ないし兒童デーにつきましては、團体といたしましてはまず厚生省の兒童局企画課から、五月五日を子供の日に指定してほしいという要望がよごされております。十一月十五日を子供の日にしてほしいという要望がよこされております。個人といたしましては、二百十二名の人々から五月五日を子供の日に指定してほしいという投書がよこされております。それから記元節につきましては、團体といたしまして福島縣教育部長の輿論調査のもとに、二月十一日の記元節を存置してほしいという要望が來ております。それから島根縣知事の輿論調査として、二月十一日の記元節を存置してほしい、その存置を希望するものは九五・五%だと申しておりますが、場合によつては紀元節という名前は変えてもよろしいという者もおるということが記されております。存置してほしいということがよこされております。あり、日曜日には日を祭り、月曜日には月を祭るというような特殊なものが來ております。それから聖徳太子薨去の日を祝祭日にしてほしい、教育記念日を五月三日として制定してほしい、それから八月十五日の祝祭日は廃止すべきであるというようなことがよこされております。そのほか交通公社からも祝祭日案というのがよこされておりますが、この文化委員会の仮案と大体同じであります。さよう御承知おき願いたいと思います。文化委員会第5号より簡単に上の引用について説明しますと、次のようなことです。1948年4月13日に第2回国会が開催されました。その国会で祝祭日に関する話し合いが行われ、上の引用では専門調査員の武藤氏が、「祝祭日に関する輿論調査ないし投書で、多くの人や団体が5月5日を「子供の日」としてほしいと要望している」といったことを発言しています。「こどもの日」が5月5日になったのかと言えば、その日が国民の要望が多かったからと言えます。「端午の節句」との関係から見れば、この日は、男の子の成長を祝う日です。「子供の成長を祝う」という趣旨は「こどもの日」と通じるものがあります。いった事から、国民の要望が5月5日に多かったと考えられます。「こどもの日」は、男の子と同じように女の子も祝ってあげたいところです。女の子だけの家庭では、鯉のぼりは飾らないのが普通ですが、菖蒲など季節の花を飾り、柏餅やちまきを食べ、菖蒲湯に入ってお祝いするのは同じですよ。これでお祝い!端午の節句のフルコース昔は、軒下に菖蒲とヨモギの葉を挿して魔除けにする風習もありましたが、近年はほとんど見かけなくなりました。現在、子供の為に「端午の節句をきちんとやってあげたい!」って思われる方は、以下のものが現代のフルコースになります。武者人形・兜を飾る鯉のぼりを立てる菖蒲湯に入る柏餅とちまきを食べるこれだけやってあげれば、心残りもないですね。(ToT)まあ、やってあげる気持ちが大事ってことで。Reserved.このページの先頭へ。