「これにつきましては、『孫子』にそのあらましが書かれています。敵と戦うにあたり、『1こちらは戦場の近くにいて、遠くからやってくる敵を待ちうけ、2こちらは休養して力をたくわえて、敵が疲れるのを待ちうけ、3こちらは食料を豊富にして、敵が飢えるのを待ちうける』というのが、それです。用兵のうまい人は、この三つの内容をおしはかって、さらに六つにします。それは、敵と戦うにあたり、1こちらはワナをしいて、敵がひっかかるのを待ち、2こちらは冷静にして、敵がさわがしくなるのを待ち、3こちらは慎重にして、敵が軽率になるのを待ち、4こちらは気をひきしめて、敵がだらけるのを待ち、5こちらはきちんとして、敵が乱れるのを待ち、6こちらはよく準備して、敵が攻めてくるのを待つ、以上の六つです。これに反するなら、力がたりなくなり、『力を保つ方法』からはずれます。「最近の『孫子』を学ぶ者たちは、ただその文章を暗誦できるだけで、それを実際に活用できる者は少ない。この『力を保つ方法』は、ぜひ将軍たちに教えてもらいたい」(3)太宗が言いました。「わしと共に戦ってきた将軍や兵士たちも、いまや年をとり、そのほとんど全員が退役してしまった。今の軍隊は、新しく入ってきた将兵ばかりで、豊かな実戦経験がない。「わたくしは、軍人を教練するときはいつも三段階にわけて行いました。1軍隊編成の最少単位である五人グループ、いわゆる『伍』を組織する方法として『伍法』がありますが、その『伍法』を必ずまず教え、五人に一つのグループを組ませ、グループで協力して行動するようにさせてから、それを将校にあずけます。2将校のもとで、五人グループから五十人グループにし、さらに五十人グループから五百人グループにして、より多くの人数で協力して行動できるようにします。3それができましたら、将校のひきいる五百人の部隊を複数、副将の指揮下にいれ、全体でいろんな陣形を組む訓練をさせます。最高指揮官たる将軍は、この三段階の教練が終われば、副将たちが教練をまかされていた部隊をすべて集めて合同で軍事演習を行い、教練のできぐあいをみます。しているかをチェックし、2どの部隊が奇兵に向いていて、どの部隊が正兵に向いているかを見分け、3軍人たちをいましめるには刑罰を用いて有罪者を処罰します。