第5章テサロニケ人への手紙第1第5章第1節~第11節:復活の希望(続き)テサロニケ人への手紙第1第5章第12節~第28節:パウロの最後の助言、パウロの最後のあいさつ(英語は[NLT]、日本語は私の拙訳です。親愛なる兄弟たち、姉妹たち、主の仕事であなた方のリーダーとなっている人たちを尊敬しなさい。リーダーたちはあなた方の間でよく働き、あなた方に霊的な指導をします。リーダーたちの仕事の故にリーダーたちに深い敬意と心からの愛を示しなさい。互いに平和に暮らしなさい。親愛なる兄弟たち、姉妹たち、怠ける人たちに警告するように強く勧めます。内気な人たちを励ましなさい。弱い人たちを優しく助けなさい。誰に対しても辛抱強く接しなさい。誰も悪をもって悪に報いないように気をつけなさい。逆に互いに、またすべての人に善を行なうよういつも務めなさい。いつも喜んでいなさい。すべての事について感謝しなさい。これがキリスト・イエスに属するあなた方に神さまが望んでいることだからです。聖霊を抑え込んではいけません。預言をばかにしてはいけません。言われることはすべて試し、良いことを続けなさい。あらゆる種類の悪から遠ざかりなさい。平和の神さまがあなた方をすべての点で神聖にしてくださいますように。私たちの主イエス・キリストが再来されるときまで、あなた方の霊と魂と肉体の全体が罪なく保たれますように。神さまはこれをしてくれます。あなた方を呼ぶ神さまは誠実だからです。親愛なる兄弟たち、姉妹たち、私たちのために祈ってください。すべての兄弟たち、姉妹たちに聖なる口づけであいさつしてください。すべての兄弟たち、姉妹たちにこの手紙を読み聞かせるように主の名前によって命じます。私たちの主イエス・キリストの恵みが、あなた方と共にありますように。」の第5章、最終章です。第1章では、テサロニケの教会の信者たちがギリシヤ中で模範となっていると書かれていて、第2章ではパウロがテサロニケに滞在したときの様子を思い出して書いていました。第3章はパウロたちが代表としてテモテをテサロニケに送り、テサロニケの信者たちの様子を確かめさせたこと、戻ってきたテモテが信者たちが強い信仰と他者への愛を示していると報告したと書かれていました。第4章は神さまを喜ばすために生きる話、そして最後のところには死んだクリスチャンはどうなるのかというテサロニケの信者たちの心配に答える形で、「終わりの日」の始めにイエスさまが再来するときの様子が書かれていました。第5章はその続きで、前半部分にはクリスチャンは、イエスさまがいつ来るかわからないという切迫した緊急性を互いに意識し合うことで、頭を明晰に保ち、堕落することのない日々を送ることができると書かれていました。後半はパウロがテサロニケの信者たちに送る助言です。これはそのまますべてのクリスチャンへ向けた助言として受け取ることができます。第12節~第13節は、信者たちを世話し、指導するリーダーたちに敬意を払いなさい、と言う助言です。第14節は、怠ける人たちに警告し、内気な人たちを励まし、弱い人たちを優しく助けなさい、誰に対しても辛抱強く接しなさい、とあります。友愛の助言の中に怠け者を許さない助言が含まれているのは新鮮ですが、とても良いことですね。特定の人たちが忙しく働く中で、仕事に参加しようとしない人と言うのは必ずいるものです。リーダーの人たちは、その人が内気で参加できないようなら励まして参加させ、意図的に怠けようとしているのなら咎めなければなりません。第15節、悪をもって悪に報復しないこと、そしてすべての人に善を行おうとする気持ちが大切です。第16節、いつも喜んでいること。これは裏返せば悲しむことがない状態ということになります。これは第18節があるからできることなのです。第17節、絶えず祈ること。praying」の訳なので、眠っていないとき、つまり意識があるときには常に神さまと会話していなさい、と言う意味だと思っています。第18節、すべてのことに感謝すること。日々を暮らしていると理不尽に思えること、頭に来ること、悲しくなることにもたくさん出会います。すべての出来事の後ろには神さまの意志が働いています。神さまは全知全能です。「全知全能」と言うのは、神さまはいまこの瞬間、世の中の、全宇宙の「すべて」を知っていて、さらに「永遠」という時間軸の上で過去も未来も含めて全部を見ています。「在(あ)れ」の言葉一つであらゆる細部に至るまでの天地創造が実現できるほどの力を持っていて、その力で宇宙のすべてをコントロールしています。神さまに知らないこと、神さまにできないことはないのです。すべてを知っていて、なんでもできる、その神さまが、クリスチャンに良かれと言う意図を持ってすべての出来事を計画し、起こしています。神さまが計画や実行の判断をくだすために用いる情報の量はあまりにも膨大で、また神さまが判断に用いるその英知も、私たち人間には想像や理解の不可能なレベルにあります。神さまの計画はあまりにも深淵なので、とても私たちの理解が及ぶわけがありません。神さまは人を愛しています。その愛は見返りを求めない一方的に与える愛です。神さまはすべてを人に良い結果がもたらされるように準備し、実行しているはずですから、私たちには神さまを賛美し、褒め称え、そして感謝する以外にすることはありません。第19節、聖霊を抑え込まないこと。ここで「抑え込む」に使われている「stifle」という単語は、何かが発動したり大きくならないように邪魔するという意味を持ちます。「聖霊」は三位一体の中の一つ、父なる神さま、子なるイエスさま、聖霊という神さまの三つの位相のひとつで、クリスチャンひとりひとりの内部に封印されています。聖霊は神さまなのですから、神さまが良い、正しいと思う方向へ内部からクリスチャンを招き、導き、教えようとします。いう存在が自分の中にいるのですから、聖霊には大いに発動し、働いてもらうべきです。聖霊がクリスチャンの中で邪魔されることなく自由に活動できる状態が神さまの求める状態だからです。5:19-23(ガラテヤ人への手紙第5章第19節~第23節)には人間の「罪深い本質」に導かれた悪の生活の例があげられていました。爆発、わがままな野心、意見の衝突、分裂、ねたみ、酩酊、乱れた集まり、そしてこれらに類する他の罪とされていました。これらの感情が心の中に生じれば、それは聖霊がクリスチャンに求める方向とは逆なのですから、聖霊の活動を邪魔することになります。これらの中には極端な例も多く含まれているので、ざっと読んできっと自分は大丈夫などと思いがちですが、他にもたとえばちょっとした不安や不満、悲しみだって、それが神さまがすべてをコントロールしている状態への疑いから生じていると考えれば、聖霊の求める方向とは逆になります。自分の中の聖霊と完全に調和して生きる、と言うのはとても難しいことなのですが、求めるべき状態でもあります。ときには自分の中の聖霊に呼びかけてお祈りする、と言うのも良いことだと思います。第20節~第21節、預言をばかにしないこと。預言者というのは職業とか専門職ではありません。神さまからの言葉を預かったら、どんな人でもその場で預言者になります。これは自分の周囲で誰かが「預言らしき言葉」を言ったら、それをばかにしたり、軽々しく扱ってはいけない、という教えです。すべての「預言らしき言葉」に盲従するのではなくて、第21節にあるように、ひとつひとつの「預言らしき言葉」はテストして試し、その中から「良い」と判断されたものを実行しなさい、と言うことです。第22節、あらゆる悪から遠ざかること。人は自分の心の中で欲望を育ててしまうとそれに勝つことはできません。欲望を育てれば、ある日、その欲望を実行に移す日が来てしまいます。これを避けるためには邪悪な欲望は小さなうちに摘み取ってしまうことです。そのためには邪悪なものに近づかないこと、邪悪な想念を生みそうなものから目をそらすこと、邪悪なものから全速力で逃げることです。第23節以降は手紙の結びのあいさつです。第23節~第24節、パウロは神さまが信者をすべての点で神聖にしてくれるように、信者の霊と魂と肉体のすべてが罪のない状態に保たれるように、と祈ります。パウロは神さまが必ずこれをしてくれると言い、それは神さまが「faithful」だからと書きます。意味を持ち、つまり人の期待を絶対に裏切らない、そういう性質を言います。神さまは性質として完全に「faithful」なのです。神さまは私たちが常に神聖であるように、罪のない状態にあるように、神さまをガッカリさせるようなことをしないようにと意図して動きます。私たちはその意図に沿えるように心がけて日々を歩まなければなりません。第25節~第28節が最後のあいさつです。