→精神破壊(自己中化)は更に進展し、「モンスターペアレンツ」の出現。何を期待されているのかわからなくなった←子供に必要な能力が何かも見えない。・一方で、社会的な自己中化の流れの中で、危機感から、自己中は敵⇒規範教育の必要意識が徐々に顕在化しつつある。「学校」に学力よりも人間性の教育を期待。(江戸時代の「若者組」のような・・・)・・・これを叩き台に進めていきたいと思います。トラックバックこのエントリーのトラックバックURL:http://web.kansya.jp.net/blog/2007/09/334.html/trackbackコメント奥が深いですね追求していきましょう。いまやモンスターペアレントが出現していますが、たしかに躾や生活作法を教えていたのは江戸時代までは寺子屋や若者組などです。戦前までは教育勅語を教えた国家、現在の親たちはそれを学校に求めている。それを受けて東京の私立中高一貫校(いわゆる私学)は躾や生活作法に独特の理念を持っていて、それが受けているのではと思います。躾や作法は未だかつて個人がそれを教えたことはなかった。いやできなかったのだと思います。今の家庭にそれを求めるのはおかしいともいえます。それができる共同体の復活が期待されているのだと思います。13:30>1江戸時代>【外圧】>・鎖国→国家間の外圧も、国内の私権闘争圧力もなし。ほんとかな?最近では、江戸時代=鎖国という定義はかなりあやしい、という見方も増えてきているようです。実際、国外の情報や文化、道具や食料なども広く伝播していた事が解ってきています。それから、江戸時代は都市と農村でかなりの違いがあったと思われます。13:46江戸時代の寺子屋がすごいと思うのは、これは幕府や藩が用意した公的機関ではないと言うこと。教育と言えばみんな行政に頼ろうとする現在ですが、そんな公的制度が無くても庶民の教育が成り立っていたというのは驚きです。地方の貧農はそれほど豊かではなかったと思いますが。さん>躾や作法は未だかつて個人がそれを教えたことはなかった。いやできなかったのだと思います。確かに、この部分が結構気付きですね。あるってことだと思います。これはGHQの戦略が上手くいったということでしょうが、家庭はとことん細分化し個的なものと化し、学校は受験のための勉強と、近代思想教育を行い、躾や作法を教える場はどこにも無くなってしまった。・・・さて、じゃあどうする?☆かわいさん>視野を広げれば、外圧は無数に存在していたと見た方が良いのでは?本文にも書きましたが、「士農工商」も実は欧米のような強力な身分制ではなかったらしい・・・常識に囚われていると江戸の、あるいは日本人の本質を見失う可能性がありますね。るいネットでも江戸関連の話題で盛り上がっていますし、腰をすえて江戸時代とはどういう時代だったのか?突っ込んでみますよ!☆??さん>教育と言えばみんな行政に頼ろうとする現在ですが、そんな公的制度が無くても庶民の教育が成り立っていたというのは驚きです。江戸時代がなぜ、他国からの侵略圧力の無い中で安定と反映を長い期間維持できたか?は非常に面白いテーマだと思いました。私利私欲ではなく、皆で社会の役に立つ若者を育てるという、暗黙の規範共認ができていたのではないかと思うのですが、なぜそれができたのか?更に追求してみます!☆HOPさん>・・・上記の外圧に応じてって?具体的に調べる必要がありますね!一般の生物はDNAの変異によって自らの身体を変化させることで外圧に適応しますが、人類は、認識を変化させることで外圧に適応する凄い存在ですね。その意味で、「教育」とは、まさに集団や社会が外圧に適応するために不可欠の営みだと言えます。*管理人へのメッセージ当ブログへの感想・質問・応援など、管理人へのメッセージはココをクリックしてください。・類農園メタ情報rss。