ウオーキングライフのブログウオーキングライフのブログ第三ステージの基本は、ウオーキングと資本論研究です。前者は健康維持のためであり、後者は世界認識のためです。私の座右の標語は、「感性磨くべし・地球生態系学ぶべし・地球共同体築くべし」です。Yahooブログからの引っ越しをまず済ませます。Sunday資本論読書について(ヤフーブログから移転。3:04ヤフーブログからの移転です。毎日、蒸し暑い日々が続いていますが、如何お過ごしでしょうか。ついての読後感をメールしたいとしていましたが、なかなかできなくて気がかりでした。最近、ある文庫本(マルクスの「クーゲルマンへの手紙」)を読んでいて、マルクスが1867年11月30日に書いた手紙の中に、推奨する資本論の諸章についての箇所が見つかったので、それをもとにして、感想の代わりとしてブログに掲載いたします。実は、この文庫本は、かのレーニンの編集(序文つき)になるものです。機械」に関する諸章、次に「原始的蓄積」の諸章である、と書かれています。広松渉氏の「今こそマルクスを読み返す」なども参照しています。−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−第8章「労働日」では、搾取に対する法的制限のない英国産業における労働日の実態暴露、たとえば生産現場における児童労働や婦人労働の実態、過労の実態などが克明に暴露されています。よる短命化をもたらし、ついには、国家による規制(=工場法)を成立させた経緯などが、英国の議会報告書など膨大な一次資料に基づいて実証されています。”条件”として描かれています。資本主義的な生産を前提にする社会においては、解決不能な次第です。搾取関係の歴史的創生過程として描かれています。包摂)が完遂され、かくして自由平等なブルジョア社会の外観にもかかわらず、否、それらに媒介された実質的な「賃金奴隷制」の実態が克明に暴露されている次第です。ブルジョア社会の根底的矛盾・問題の本質は、生産手段の私有に基づくあくなき私利私益追求による盲目的な競争(=資本制的生産)社会にあり、それに基づく必然的な労働者階級の搾取(=剰余価値の生産・搾取)にある事を論証しています。見る体制的な”本質”を見抜く鍵、そしてその批判によって、われわれの将来の展望を得るところの鍵は、階級闘争を説き、否定の否定を説いている、この「資本論」の研究・精読によって得られると考えています。現代社会(=人類)の来し方・来歴を示すのにあまりあるものです。いずれにしても、今日の地球規模で展開されるグローバルな資本主義的ブルジョア社会の問題や矛盾、そして、その現象としての地域紛争や環境破壊、軍事に象徴される浪費的価値破壊など、そして、これら資本主義社会の特殊歴史的性格等についての理論的把握においては、今日、ますます「資本論」研究の重要性が増していると考える次第です。=”否定の否定”の直前)に生きるわれわれは、一度は、その来し方・来歴をしっかり認識するという意味からも、この古典的な資本主義社会を批判的に描いた「資本論」を是非とも全巻、通読・研究したいものですね。(私はただいま第2巻を読書中です。その(2)ここでは、マルクスの『賃金・価格および利潤』(1865.6.20&6.27における国際労働者協会の講演)から経済学の基礎概念、特に価値・剰余価値並びに賃金または賃金制度(資本制的生産)についてマルクスの概念規定を見て行きます。これは、「資本論」(1867年)の内容を「平易な形で先取りする」ものです。�マルクスの問題提起。「第一の問題は、商品の価値とは何か?それは、どうして決定されるか?という事である。」(p46)�諸商品の交換価値(価値)は、これらの物の社会的機能に他ならず、自然的諸性質とは全く何の関係もないので、我々はまず、すべての商品の共通な社会的実態は何であるか?と尋ねなければならない。」(※労働価値説)商品生産の為には、一定量の労働が必要であるが、それは単なる労働ではなく、社会的労働である。ある品物を自分自身の為に生産する人は、生産物は作るが商品は作らない。商品を生産する為には、人は、何らかの社会的欲求を充たす品物を生産しなければならないだけでなく、彼の労働そのものが、社会によって支出される総労働量の一部分を占めていなければならない。それは、社会内の分業に従属していなければならないのであって、商品が価値を持つのは、それが社会的労働の結晶だからであり、その価値の大きさは、それに含まれている社会的実態の量的大小、即ちそれの生産に必要な労働の相対的分量(労働時間)に依存している。諸商品(w)の相対的価値は、それらに費やされた・実現された・固定された・労働のそれぞれの分量によって決定される。同一の労働時間内に生産されうる諸商品の相関的諸分量は相等しい。びに建物に用いられた労働(c2)、を以てしなければならない。」(p50〜51)(即ち、W=C+V+m、ここでC=c1+c2)(※Cは不変資本)さらに、1商品の生産に必要な労働量は、使用される労働の生産諸力の変動によって絶えず変動する。労働の生産諸力が大であればあるほど、一定時間内の生産物がより多く生産される。(つまり、1商品に含まれる価値が低下し価格は安くなる。)�価格は、価値の貨幣的表現に他ならない。労働力」概念について(※労働と労働力の違いに注意)�「普通にいう意味での「労働の価値」なるものは存在しない。「労働者が(資本家に)売るのは、彼の「労働」そのものではなくて、彼の「労働力」であり、この労働力の一時的な自由処分(権)を彼が資本家に譲渡するのである。」(p58)�労働力の価値とは何であるか?(p60)「他の商品価値と同様に、その生産に必要な労働の分量によって決定される。」即ち、「労働力の価値は、労働力を生産し、啓発し、維持し、永続させるに要する必需品によって決定される。剰余価値の生産」(※資本制的生産または賃金制度の基礎)資本家は、労働者の労働力を買ってその対価(価値)を支払う事によって、買った商品を消費または使用する権利を得る。労働者の労働力は、彼が働かされる事によって消費または使用される。労働力の価値は、それを維持または再生産するに必要な労働量によって決定されるが、しかしその使用は、労働者の活力と体力によって制限されるだけである。従って、例えば「紡績工」がその労働力を日々再生産する為に日々3シリングの価値を再生産しなければならないとするなら、彼は、1日に6時間働く事によってそうするであろう。ところが「資本家」は、紡績工の労働力の一日分の価値を支払う事によって、その労働力をまる一日使用する権利を得たのである。彼は、紡績工を例えば一日に12時間働かせるであろう。従って紡績工は、彼の賃金、即ち彼の労働力の価値を補填するに必要な6時間を超えて、さらに6時間働かねばならないであろう。この「剰余労働」は、「剰余価値」及び「剰余生産物」において自らを実現する。彼(紡績工)は、既にその労働力を資本家に売っているのだから、彼が生産した生産物の全価値は、・・・資本家のものとなる。資本家は、3シリングを投下する事によって6シリングの価値を実現する。その半分は再び賃金を支払う為に支出されるが、残り半分は、資本家によって何らの対価も支払われない剰余生産物を形成する。(※)資本と労働との間のこの種の交換こそは、資本制的生産または賃金制度の基礎であり、そしてそれは、労働者としての労働者及び資本家としての資本家の再生産を引き続き生じさせるものである。労働の価値」について再び。(p65)『労働の価値または価格』は、実は、労働力の価値(労働力の維持に必要な諸商品の価値)に他ならない。労働者は、自分の労働が遂行された後に賃金を受け取るのであり、しかも彼は、自分が資本家に与えるのは自分の労働だという事を知っているので、彼の労働力の価値又は価格は、(彼にとっては)彼の労働そのものの価格又は価値のように見える。このことから「二重の結果」が生ずる。第一に労働力の価値または価格は、労働そのものの価格又は価値のような外観を帯びる事。第二に労働者の一日の労働の一部分だけが支払われて他の部分は不払いであるのに、あたかも総労働が支払労働であるかのように見える事。この間違った外観は、賃労働を、他の歴史的な労働形態から区別づける。賃金制度の基礎の上では、不払い労働でさえ支払労働のように見える。「奴隷の場合」には、彼の労働のうち、支払われた部分(与えられた衣食住等)でさえ不払いのように見えるのである。「隷農の場合」、3日間は、彼自身の耕地で自分自身の為に働き、その次の3日間は、主人の領地で強制的・無償の労働をした。この場合には、労働のうち支払われた部分と不払いの部分とが一目瞭然と分かたれている。利潤は商品を価値どおりに売る事によって得られる。」(※利潤について)一商品の価値(C+V+M)は、その商品に含まれている総労働量によって決定される。(Cは不変資本)ところが、その労働量の一部分は、賃金の形態で対価を支払われた価値(支払労働V)に実現されており、他の一部分は、何らの対価も支払われなかった価値(不払労働M)に実現されている。資本家は、商品をその価値(C+V+M)で(総労働量の結晶として)売ることにより、必然的に利潤を得て売るはずである。正常的且つ平均的な利潤は、諸商品をその現実の価値以上にではなく、その現実の価値(C+V+M)で売る事によって得られるのである。剰余価値が分裂する種々の部分」(※剰余価値の分配について)剰余価値M、即ち商品の総価値のうち労働者の剰余労働が実現されている部分は、その全部が企業資本家によって収得されるわけではない。残る産業利潤又は商業利潤に分けられる。注意すべきことは、地代、利子、及び産業利潤は、商品の剰余価値の種々の部分に対する種々の名称に他ならないのであり、それらは等しくこの源泉(剰余価値)から、しかもこの源泉だけから生ずるのである、という事。(p70)(要点)企業資本家が剰余価値のどれだけの部分を自分の手に留めうるかはとにかく、その剰余価値を直接に労働者から搾取するのは企業資本家である。従って企業資本家と賃労働者との間のこの関係こそは、賃金制度の全体及び現存生産制度の軸点であるという事です。商品価値(w)のうち、原料や機械の価値(c)は、決して何らの所得(付加価値)にもならないで、ただ、資本を補填するにすぎない。商品価値(w)のうち、所得を形成する−あるいは賃金(v)・利潤(m)・地代(m)・利子(m)の形態で消費されうる他の部分が、それらの価値によって構成されるというのは間違いであるという事です。(ここで、w=c+v+m。不変の限界を持っている訳ではない。資本の不変的傾向は、肉体的に可能な最大限まで労働日を延長する事にある。剰余労働(利潤)がそれだけ増加するから。�労働者がその労働力を売るのは、それを維持する為であって、それを破壊する為ではない。労働者(人間)は機械と異なり、仕事の単なる数字的加算によって見られるよりも大きな比率で衰亡する。�彼らが標準労働日を強要しえない場合、賃上げによって過重労働を阻止しようとする企てにおいては、彼ら自身及び彼らの種族に対する義務を果たすにすぎない。彼等は資本の暴虐な横暴を制止するにすぎない。時間あってこそ人間は発達する。勝手に出来る自由時間のない人間、睡眠・食事などによる単なる生理的な中断は別として、全生涯を資本家の為の労働によって奪われる人間は、牛馬よりも哀れなものである。・・・近代産業の全歴史の示すところでは、資本は、もし阻止されなければ、全労働者階級をこの極度な頽廃状態に陥れる為に遮二無二の働きをするであろう。生産諸力・労働の価値・搾取労働の長さ又は強度・需要供給の動揺に依存し産業循環の種々の段階に照応する市場価格の動揺の先行する諸変動の必然的結果であり、一言でいえば、資本の先行の行動に対する反動である。彼が、資本家の意志・命令を永久的な経済法則として受け取って満足するならば、彼は、奴隷の安全さを得ることなしに、奴隷の全窮乏を共にすることとなるであろう。最後におこる問題は、「資本と労働との闘争とその結果」についてである。�利潤については、その最小限を決定する法則は存在しない。?我々は、賃金の最小限は確定しうるが、その最大限は確定しえないからである。我々の明言しうるところは、ただ、労働日の限界が与えられている場合には、利潤の最大限は賃金の生理的最小限に照応するという事、及び、賃金が与えられている場合には、利潤の最大限は労働者の体力と両立しうるような労働日の延長に照応するという事、これだけである。利潤の最大限は、賃金の生理的最小限及び労働日の生理的最大限によって局限されている。その現実の程度の確定は、資本と労働との間の絶えざる闘争によってのみ定まるのであって、資本家は常に賃金をその生理的最小限に引き下げて労働日をその生理的最大限に拡大しようとしており、他方、労働者は常にその反対の方向に圧迫しているわけである。事態は、闘争者たちのそれぞれの力の問題に帰着する。(p88)�イギリスにおける労働日の制限の事例。それは法律的干渉によらないでは決して確定されなかった。外部からの労働者の絶えざる圧迫なしには、この干渉は決して行われなかった。一般的な政治的行動の必要自体、単なる経済的行動では資本の方が強いという事を証明している。�労働(力)の価値の限界については、その現実の決定は常に需要供給に依存する。応用、科学的方法の導入等)によって労働の需要を減少させてきた。この発展は、他方では、熟練労働を簡単化し、その価値を減少させた。�近代産業の発展そのものは、益々労働者に不利で資本家に有利な状態を生じさせる。資本主義的生産の一般的傾向は、賃金の平均水準を低める事、労働(力)の価値を多かれ少なかれその最小限に圧下することである。この制度における事態の傾向はこうだとしても、なお、労働者階級は資本の侵略に対する彼等の抗争を断念し、その時々の機会を彼らの状態改善に利用する企てを放棄すべきだ、という事にはならない。標準賃金獲得のための彼らの闘争は、賃金制度全体と不可分な事象だという事、賃上げの為の彼らの努力は、99%、与えられた労働の価値を維持しようとする努力に他ならない。労賃について資本家と争う必要は、自分を商品として売らねばならないという彼らの状態に内在するものだという事は、既に明らかにした。彼らが、資本との日常闘争において卑怯にも退却するならば、彼らは必ずや、何らかのより大きな運動を起こすための彼ら自身の能力を失うであろう。それと同時に、また賃金制度に含まれている一般的隷属状態を全く度外視して、労働者階級がこれらの日常闘争の究極の効果を誇張して考えてはならない。忘れてならない事は、彼らが闘っているのは結果とであってこの結果の原因とではないという事、彼らは緩和剤を用いているのであって病気を治しているのではないという事、これである。・・・彼らが理解しなければならないのは、現在の制度は、彼らに窮乏を押し付けるにも関わらず、それと同時に、社会の経済的改造に必要な物質的諸条件及び社会的諸形態をも生ぜしめるという事である。彼らは、『公正な1日の労働に対する公正な1日の賃金を!』という保守的な標語の代わりに『賃金制度の廃止!』という革命的なスローガンを彼らの旗に書き記さねばならない。一般的傾向は、賃金の平均標準を高めないで低める。労働組合は、資本の侵略に対する抗争の中心としては、立派に作用する。その力の使用が宜しきをえなければ、部分的に失敗する。それは、現行制度の結果に対するゲリラ戦に専念して、それと同時に現行制度を変化させようとしないならば、その組織された力を「労働者階級の究極的解放即ち賃金制度の究極的廃止」の為のテコとして使用しないならば、一般的に失敗する。