あるのはタダ在るこの御なり。この実には、実にいかに沢山望参と、お待ちお望みまいりける。ここにぞ参りに碇もうさん。碇は生かり、活かりなれば、なんでもなんでも、申されよ。すれば、その光り観た蒔いて、今に地上に形とならん。そなたの父とはな、観然り観たまうその方じゃ。父は沢山有ろうとも、いかなる父も父にあらず。父を形に愚弄するは、いともさもしき(寂しい)事にあらし。<ひとつの型に示そうとする事が可笑しいという意味のようです>よいか、形にいれずんば、いかなる愚弄あろうとも、美智を一本作ることなり。それは路の一つ鳴りては、鎖も至も以下にアランと主。<太陽と主?>路はな・・一本ではないのじゃ。左様に理解いたしければ、理解も若干楽になろうて。選ぶのは御魂の主とそなたなり。早く参りてくだされよ。いまにかいまにか待ちにける。意かに参ろう想われても、道も岐路もできもうさん。山陽は、参る参ろうは、御魂の図り後とのひとつして、ここに今に行か要と、時はまだ至りけり。左様、、時はまだ至りけり。時着たら、道はできよう観光と。<御岳について>みたけには、今は如何様のもうしてもまだ雨後加持はいかもうさん。左様、今も雨後火事じゃ。その日を共に参るため、ご挨拶と道を指し示した。今に意かに満ちようと、さもしもここから皹借りる。日々ともにあらんとな。今に如何様の囁き来ようとも、道は一本まっすぐに、さなたの心の道をまっすぐに一本立派に通し(闘志)尽くされよ?頼み申したぞ。遠き直海やで待ちにける。意味はじかにわかろうてここにてお待ちもうしける。()(音の名にて響き頂きました)遠き。ありがとうございます。導いてくださりありがとうございます。全て汝御魂と申されよ。