神の栄光を宣べ伝えるこの章でわたしは聖書で”宣べ伝える”あるいは”証しする”呼ばれていることをしたいと思います。わたしは神の栄光を宣べ伝え、神の慈悲を宣べ伝え、神の善を宣べ伝え、神の英知を宣べ伝え、神の御名を宣べ伝え、神がだれなのか、神の御性格、神はどういう方なのかを宣べ伝えます。クリスチャンであることはキリストを知ることであるわたしにとってクリスチャンになるということは何かの宗教に参加するということではありません。わたしはいままで宗教自体に興味を持ったことはありませんでしたし、いまでもやはり宗教に興味はありません。クリスチャンになることは神を知ることです。それは神を生きている方として、あるいは三位一体として知ることです。神を知るというこの過程において、わたしたちはクリスチャンであるとはどういうことかを理解し、クリスチャンとして成長して行くのです。クリスチャンであることは勉強してどれくらい学んだかということではありません。私自身そのことには十分時間をかけてきたので、学ぶことに反対しているわけではありません。キリスト教の教義や歴史、組織や団体を知っているからといって、あなたがクリスチャンであるとはいえないということです。あなたが教義を全て信じていたとしても、こういうことは何ひとつあなたをクリスチャンにさせることはできません。基本的にクリスチャンであることはキリストを知ることです。パウロは彼のやりたいことはただひとつキリストを知ることだと言っています。(ピリピ人への手紙第3章8節、10節)ヨハネの第1の手紙第5章20節でキリストを知ることは永遠のいのちであると言っています。すべてはこのキリストを知るということにかかっているわけです。わたしが宣べ伝えたいのは、キリストがご自身についてわたしに何を教えてくださったかということです。神はひとそれぞれ違った形でご自身を現されるわたしがもうひとつはっきりさせておきたいのは経験は必ず人それぞれ違っているということです。あなたの経験をわたしのと比べる必要はありません。神様は人それぞれ違った形でご自身を現されるからです。わたしはこの点を特に強調しておきたいと思います。いうのも時として経験が非常に劇的だったりすることもありますが、あなたは”自分はそんな経験をしたことがない”と思うかもしれないからです。それは重要な事ではありません。劇的とはいえなくても、非常に現実的に神様を経験することだってありえます。経験が劇的なものになるかどうかをわたしたちが決めるわけではありません。主イエス・キリストが使徒パウロにご自身を現された時、パウロはまだ使徒ではなく当時サウルと呼ばれていました。ダマスコへ行く道で天から目のくらむような光がさして彼は馬から落ち、それから数日間目が見えなくなりました。するとあなたは”わたしはそんな経験をしたことがない。”というでしょうが、そんなことは構わないのです。あなたが馬から転げ落ちたり、目が見えなくなったりしなかったからと言って、あなたの神様の体験がより現実でなくなってしまうことはありません。大変な苦しみに遭うことを覚悟していなさいわたしがひとつどうしても言っておきたいことがあります。その経験が特に際立ったものである場合(劇的といってもいいでしょう。)主があなたに非常にむつかしいこをするように召されることを覚悟しなければならないかもしれません。パウロはまさにこのような劇的な体験をしました。その結果主は彼にとても難しい任務を用意されていたのです。言い換えれば、もしあなたが非常に際立った経験を求めるなら、同時にパウロが経験したような(使徒行伝第9章16節)非常に際立った苦しみに耐える覚悟をしておいた方がいいということです。大変な苦しみがいやなら、劇的な経験をすることも忘れたほうがいいでしょう。他のだれかが話をするのを聞くだけで、彼らに苦しみを経験させておけばいいのです。わたしはこれらのことを分かち合うとき、苦しみについては、わたしも主の憐みによってかなり経験しましたが、あまり詳しくお話ししません。いった攻撃や苦しみが襲ってきた時はいつもこれは主がわたしに召してくださったことだということと神の使命の大部分はわたしにこれらの経験を通してとても生々しくわたしと神様との関係を常に確信させることだということを思い出しました。宣べ伝える“宣べ伝える”という言葉は聖書の中の詩篇で何度も繰り返し使われています。そのみわざをもろもろの民のなかに宣べ伝えよ。すべての神を恐れる者よ、来て聞け。神がわたしのためになされたことを宣べ伝えよう。あなたのもろもろのみわざを宣べ伝えるであろう。詩篇第78章28節これは詩篇の中で延々と続きます。神のみわざを宣べ伝える、神の栄光を国々に、人々に宣べ伝えるなどです。これは基本的にわたしが現在していることです。わたしはあなたの恐るべき御業と働きを宣べ伝えます。わたしはあなたのおおいなることを宣べ伝えます。多くのひとびとがわたしに”神様があなたに色々劇的な経験をさせて下さったのにわたしには何もしてくださらないのは不公平だ。わたしが先に述べたことを心に留めていてくださっていればと思います。あなたも同じがあるいはもっとすごい経験をすることが出来ます。神様のために苦しむことを覚悟しているならばです。なければ、そんなことを思うことすらおやめなさい。それはつまり神の啓示(それは基本的にこれらの経験のひとつひとつということです。)には必ずなんらかの値札がついているということです。その覚悟ができていないなら、それを求めることもおやめなさい。わたしは神を知るというこの特権とそれに伴う苦しみにもさらに大きな喜びを見出します。わたしはパウロに共鳴して、”すなわち、キリストとその復活の力とを知り、その苦難にあずかってその死のさまとひとしくなり、”(ピリピ人への手紙第3章10節)といいます。そのようにしてかれはキリストを知るようになったのです。あなたはどれくらい本当に主を知りたいと思っていますか?ロンドン時代わたしの証しの第4章を続けさせてください。最初にことわっておきたいのですが、1時間では証しの一部である、ひとつの時期、ロンドン時代のことについてだけでも全てを網羅することは無理なので、特に印象的な出来事だけを選んでお話することにします。前回、わたしの中国での経歴とスコットランドで過ごした時のことをお話しました。この章ではわたしがロンドンにいた時代のことについてお話することにします。その頃わたしは主がわたしにして下さったあまりにも多くのことを体験したので、先に申し上げたとおり、かいつまんでその中から一部だけをお話しします。窮乏は神様を体験する機会となるとりわけあらゆる問題や苦しみを通して主は御自身を現されます。何も問題がなければ、神様がして下さることを経験する機会がありません。経済的にも物質的にも困っていなかったり、主の奉仕者としてあるいは神の子として全く経済的必要に迫られていなかったら、どうやって神の備えを経験することが出来るでしょうか?もしあなたが何も必要としていなかったら、神様が介入してくださる機会はありません。わたしは何も必要としていない人を気の毒に思います。そのひとは神様を経験するチャンスもないからです。このことをようく心に留めておいて下さい。あなたに何の肉体的問題もなければ、あなたはまた神様を経験することができません。わたしは毎日肉体的に神様に頼らなければなりません。わたしは今毎日神様が維持してくださらなければ1日も切り抜けることができない状態まで来ています。わたしは以前ここにいる皆さんと同じくらいかあるいはもっと肉体的に丈夫で健康でした。今は、背中に問題があり、10分か15分立っているだけで激しい痛みに襲われます。なるとあなたはどうしますか?神様に頼ることを学ばざるをえません。わたしの必要は神様の好機となるのです。アンドリュー・マクベス、”神の人”スコットランドでわたしは2年間聖書訓練学院で勉強しました。そこは英国で最も古くて有名な神学校のひとつでした。正確に言うと、ムーディによって設立されました。西洋の伝統の中で長い間クリスチャンであるあなたがたの多くは偉大なる説教者ムーディーのことをご存知だと思います。シカゴのムーディ神学院も彼のミニストリーの結果設立されました。サンキーがかれの音楽ミニストリーの担当でした。ムーディーがいくところにはすべてサンキーがついて行って音楽のミニストリーを担当しました。ご存知のように、多くの有名な英国の賛美歌や聖歌はサンキーによって書かれました。かれらは英国で宣教活動を繰り広げました。その時期多くの人が主に立ち返りました。その結果、たくさんのひとびとが主の働きのために訓練を受けたいと切望し、こうして聖書学院が設立されたのです。学校長はアンドリュー・マクベスという学者肌の紳士、しかしそれよりもまず立派な神のしもべでした。わたしは今までの人生を振り返ってどれくらい多くの真に神のしもべと呼べる人にであったかを数えてみました。わたしの心のなかで”神の人”として際立つ人ということです。”神の人”という称号は簡単につけられるものではありません。その称号に真にふさわしいひとはほとんどいません。聖書の中でも”神の人”という称号ほど高貴な呼び方はないと思います。いう人はほとんどいません。わたしの人生のなかでも、おそらく数えるのに5本の指もいらないくらいです。わたしはアンドリュー・マクベスをそのひとりとして挙げます。あなたがこの人にあって少しでも彼のことを知る機会があったら、あなたは神の人に出会ったということがわかります。最初にわたしはかれのぬきんでた謙遜にうたれました。わたしはビザがとれなかったので1ヶ月遅れて到着しました。ビザに関していろいろなトラブルがあり、わたしがとうとうグラスゴーに着いた時には神学校の学期が始まってからすでに1ヶ月が経っていました。マクベス氏自らがわたしを迎えに来てくれました。学長がわざわざひとりの新入生を迎えに出なければならないのでしょう?他にも学生はたくさんいるのですから誰かにわたしを迎えに行かせることもできたはずでしたが、かれは個人的にわたしを迎えに来てくれました。それだけではなく、彼はわたしを構内にあった彼の住まいにまで連れて行って、わたしを彼の家族に紹介してくれました。わたしは学長がわざわざ学生を家族に紹介するなんて聞いたことがありませんでした。彼は当時病に臥せっていた彼の奥さんにわたしを紹介し、彼女はベットから起き上がってわたしに挨拶してくださいました。結婚している方ならおわかりになるかと思いますが、妻が病の床にあってきちんと髪を梳かしていない時は訪問者に会いたがらないのが普通です。アンドリュー・マクベス氏は意に介さず、わたしを彼の妻に紹介し、彼女もまた非常に愛想よくわたしを歓迎してくれました。それはわたしが最初に味わった彼の恵み深さと謙遜でした。ある日わたしが廊下を歩いていると突然マクベス氏が現れました。彼はわたしに”おいで。わたしはいったいなんだろうと思いました。彼はわたしをそばに呼んで封筒を手渡しました。わたしは封筒を見て”これは何ですか?”と尋ねました。彼はわたしに言いました。”主がわたしに語られたので、わたしは君にわたしの10分の1献金をあげたいと思うんだ。これはわたしの10分の1献金だよ。”わたしはとても感激しました。神学校にはこんなにたくさん学生がいるのに、学長自らがこうやってわたしに普通の贈り物ではなく彼の10分の1献金を与えて下さったのです。わたしは言葉を失いました。わたしは驚きのあまりぼうっとし深く感動していました。これでこの方の本質がどういうものかをお分かりいただけたかと思います。わたしはまだ1年目の学生でした。彼の生き方全てがキリストの香りを放っていたことがお分かりになったと思います。それは本当に美しいものでした。わたしが神学校から得たことはたくさんの知識より、それにも勝って神の人とはどういうものかという深い印象でした。いう人と出会っただけでなく、そのような人と友情を育むことができたということは何ものにもまして貴重なことでした。何年も経った後、彼がかなり高齢だった時、わたしはいちどかれにわたしが牧師をしていたリバプールから電話をしました。わたしはかれに”按手”について彼がどう思うかと尋ねました。そのことをわたしは神学校でも勉強しましたが、わたしは確固として聖職任命式を拒んでいました。わたしは何々師とか、何々牧師とか呼ばれるのが嫌いだったので、任命されたくないと思っていました。わたしはいかなる肩書きも持ちたくなかったのです。事実、わたしはリバプールにいた頃ずっとそうだったのですが、報酬なしで主に奉仕したいと思っていました。その5年間わたしは給料をもらいませんでした。わたしは給料を辞退したのです。それで生活は大変でしたが、そうすることによってわたしは教会にわたしがお金のために福音を伝えているのではないということを示したかったのです。わたしは奉仕から如何なる報酬も欲しくありませんでした。実際わたしはそのことについて何もいいませんでした。5年後にわたしがリバプールを離れる時わたしがそこにいた5年間わたしが給料をもらっていなかったことをだれかが見つけ、非常に驚きました。彼らは”わたしたちが献金箱にいれたお金はいったいどこへ行ったのですか?”と尋ねました。わたしは、”主の働きのために用いられました。わたしが受け取らなかったからといって、主の働きに用いられなかったということではありません。すると彼らは”何故あなたは一度もそういわなかったのですか?”といいました。わたしはこう言いました。”わたしは最初にそう言いましたが、その時まだあなたがたは教会に来られていなかったのです。”その教会はほんの小さなグループから大きな集会へと成長したので、ほとんどのひとはこのことについて何もしりませんでした。わたしは聖書の中で何度か述べられている”按手”についてどうしても知りたかったので、ある日マクベス氏に電話して言いました”マクベス師、按手についてどう思われますか?”彼は”もちろん、それはとても大切なことだよ。わたしは”それはわかりますが、何か他に教えていただけることはありますか?”と言いました。すると彼は”ではわたしがリバプールへ行くとしよう。