ポジティブな形では、千年王国の到来。それらは決して訪れることはない。ぼくは、もっと別の道を、この世にあってなおかつこの世から救われることを願った。荒川とギンズの行った道は、それを指し示しているように思えた。彼らは、この「私」というあり方を解体する。そのとき、「私」に課された必滅という宿命は転倒される。「私」というものがない生など考えられるだろうか?もしかすると、ある種の種においてはそれはこれまでにもあったものなのかもしれない。人間という種にとっては?それはまさしく未踏のものであって、それゆえにこそ荒川+ギンズは、「人間を超えていくものたち」に向けてメッセージを発している。彼らの要求は超人的なものである。Übermensch。それはまさしくフリードリヒ・ニーチェが『ツァラストゥラはかく語りき』で提出した形象である。それゆえか――すぐれた思想家にあってはご多分に漏れず――荒川+ギンズの思想を受容することには苦しみが伴う。暴力的な仕方でそれを突きつけるのかもしれない。冒頭に置いた彼女の言葉は、それをある意味真っ向から受け止めたものだ。荒川+ギンズの言説と作品に触れ、少しなりともそれを理解したいま、僕はなお荒川+ギンズに魅力を感じる。その一方で、「それはぼくには無理だ」とも感じている。彼らはどこまでも人間のことを考えている。人間が、人間という制約から「解放」されることを目指している。そのための方法を、様々な形で模索している。ぼくは人間であり続けたいらしい。この「私」として生き、この「私」として「完全なハッピーエンド」へと到達したいのだ。荒川+ギンズの行った道は、ぼくの行くべき道ではなくなってしまった。それは挫折なのかもしれない。挫折であってもいいのだと思う。少なくともまだ、ぼくはぼくとして生きている。「死なない」ことは重要事ではない。「生きていたい」と思えることのほうが大事なのだと思う。少なくともぼくの行く先はそちらにある。それがはっきりしただけでも、荒川+ギンズを研究したことは、ぼくの人生にとって意味のあることだったと言えるだろう。指導教員の〇〇先生に深謝を。迷惑をかけっぱなしの不出来な生徒にも関わらず、お忙しい中さまざまなご指摘をいただいた。この論文が書き終わったのは、ひとえに〇〇先生のご指導の賜である。家族にも謝意を示したい。実家を離れ、人より1年多くかけながらも修士論文を書き上げることができたのは、様々な面での支援のおかげだ。あなたたちなしにぼくはこの世にない。最後に、あとがきに登場した「彼女」にも「ありがとう」を。天命反転住宅を訪れたあなたのそのコメントは、荒川+ギンズを考えるにあたって重要な示唆を与えてくれた。あなたが「死にたい」と言わずにすむ世界を、ぼくは願っている。散歩に出掛けましょう。Tumblr広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2019-11-20凝るのもいいけれど溜めてしまった家事をする。皿を洗い、洗濯ものを片付け、掃除機をかける。カレーをつくっている。思うに、カレーは炒めものである。油に香辛料の旨味を抽出し、それを玉ねぎになじませていくあたりで工程の八割がたは尽きていると言っても言い過ぎではないだろう。実際には市販のルウを使ったから、だいぶ様子が違う。以前南インドに行ったことがあって、それで人生変わったかというとそんなことはないわけだけれど、カレーをつくるのだけはうまくなったと思う。日本の街で食べるインド(・ネパール)料理店のカレーは北インド系のものが多いらしい。南インドのカレーはもっとさらりとしていて、スープに近いような感じだ。それを米やらなんやらと混ぜながら食べる。言ってみればねこまんま式だ。その滞在のあいだ、もうそれはずっとカレーを食べ続ける生活だったけれど、一度もお腹を壊すことがなかったのは幸いであった。急にスパイス満載の料理を食べだしても、それを從容として受け容れるロバストネスが体にあるのだということ。カレーがおいしかったからかもしれない。インドから帰国して、カレー作りに凝るようになった、ということはない。ルウを使わずスパイスを炒めるところからカレーを作ることもしてみたこともあるけれど、それはもっと後になっての話だ。なんで先述したような具合で、ぼくはカレーを作るのがうまくなった、と言っているのか。おいしいカレー*1を食べて、カレーの「おいしい」についての見識が広がったこともあるけれど、いちばん大きいのは、適当でいい、と思えるようになったことだ。多少失敗してもいいや、ということでもある。別にそれまでだってきっちり作っていたわけではない。市販のルウは優秀で、何を入れても、どこかでとちったとしても、最終的にはたいていカレーが出来上がる。それはそれなりにおいしい。何も考えずに適当に作ることと、「適当でいい」と思いながら適当に作ることは、やっぱりずいぶん違うようだ。これは、ぼくにとってのカレーというカテゴリが拡張されたためでもあるだろう。ここで味噌汁の話をしよう。味噌汁に茗荷をいれたことはあるだろうか。ない?それではトマトは?僕は昨年まで試したこともなかった。あるきっかけ*2を得てからやってみると、とてもおいしい味噌汁が出来上がった。その時点まで、味噌汁にトマトを入れることなんて思いつきもしなかった。それは僕にとってトマトという野菜が味噌汁の埒外にあったためだ。食わず嫌い、とは少し違う。それを知らなかったのだ。知らず知らず、食物や料理に対する感覚は保守化する。知らないことにも気付かないまま、ぼくらは同じ料理を食べ続ける。それがおいしいのであれば。ある時、ぼくらのカテゴリの外においしいものがあるのだと知ると、途端に豊かな世界がまだまだ広がっていることに気づく、ということがありうる。その時、ぼくたちは、「味噌汁には何入れてもいいんや」と、適当になることができるのだ。別に変なものを入れればいいということではない。闇の味噌汁をつくりたい人は、そうすればいいだろう。ぼくはおいしいものが食べたいなと思うから、新しい「おいしい」を時に探してみる、というだけの話だ。あなたにも好きな食べ物があるだろう。インドから帰って以来、カレーのことはもっと好きになった。適当につくれるようにもなったし、もっとおいしく感じるようにもなった。この世には、見知らぬ「おいしい」がまだまだたくさんあって、たぶん、もっと多くのものを好きなることができる。自分の手で、わりあい簡単に(高いコストをかけずとも)それを探していけるのだから、料理はいいもんだなと思う。ぼくたちはもっと適当になっていいのだ。今日のカレーはおいしいだろうか。晩ごはんの時間が待ち遠しくなる。*1:インドへの空路、機内食のカレーでさえとてもおいしかった。*2:土井善晴の言説との出会いのこと。彼の世界観は家父長制と暗に結託している感じがして、全面的には賛同できないのだけれども、まちがいなく日常の食というものを――Twitterで見かけるような、ごま油やめんつゆ縛りかのような「時短レシピ」なんかとは違って――豊かにしてくれる人物であることは間違いない。Tumblr広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2019-11-1911月半ば昨晩は風が吹いていた。秋が深まっていくけれど、風はまだ生温かくて、それからやっぱり雨を連れてきた。ある映画作家のインタビュー/回顧録を読んでいる。私の知らない過去の時間を実際に生きた人々がおり、なおかつこの同じ時点に今なお存在しているということ。今から六〇年、七〇年前の日本は、まったく別の国のようにも思えるし、実際にはそれほど変わっていないのかもしれないとも思う。