武士の地位を高めるのは政などではない。清盛に断じて信西入道を救わせてはならない。「坊主の世づくりなど、武士の力の前にはひとたまりもないと、思い知らせるのだ。武士の世にするための手段が清盛とは違うのです。信西を朝敵として追い落とし、院と帝という切り札を抑えた信頼は、すっかり天下をとったつもりで、自ら近衛大将になるなど、勝手に除目を始めます。義朝には、今清盛が持っている播磨守を、頼朝には右兵衛権佐を。この後、頼朝が「佐殿(すけどの)」と呼ばれるのは、この時に拝命した官位からだそうです。この振る舞いには、信頼側についた成親は不快感を感じた様子。院と帝を人質に取られている忠通、美福門院もどうすることもできません。清盛が留守の六波羅の平氏屋敷では。清盛が弟たちなどの意見が割れます。忠正の事を忘れられぬ頼盛は、信西を助ける必要はない、と言い、時子の弟、時忠は、信西は平氏にとって必要な人と反論、経盛は朝敵信西の方を持つと危ない、と言うも、それ、すなわち源氏にひれ伏すこと、今すぐ謀反人を攻めようと言う教盛。その場は、時子の、殿は信西を必ず助ける、という言葉と、盛国の、守りを固めつつ殿のお帰りを待とう、というとりなしでおさまります。付き従う者たちに山中に穴を掘らせ、自らそこに入り、それぞれは落ちのびよ、と命じます。即身成仏を願ったものだと、とも言われています。大河での、清盛との出会いは、この信西の最期と重ねる算段だったんですね。一人残った師光に、「わたしはなにものなのじゃ」と気弱に問いかけます。義朝は、東国から駆けつけた悪源太義平の、阿倍野で戻ってくる清盛を待ち伏せしそうという案を退けて、京で清盛を待ちます。信西を助るために馬を走らす清盛。信西を助けることが平氏にとって益があるとは思えない。信西が居る限り、武士が頂きにのぼることはない。このまま動かず、信西が死んだ後、信頼をうち、源氏を倒せば全てが手に入る、という重盛に、静かに信西との思い出を語る清盛。何ども見失った、という清盛の後ろ姿をみつめる家貞と忠清。いうところは良い感じなのですが。肝心の、信西と清盛の付き合い、いや信西その人をそんなに描いてこなかったのが残念です。回想シーンが選りすぐり、ではなく、あれだけしかなかった、というところがね、なんとも薄く感じられました。(汗)叔父を斬ることを命じられた清盛が信西側についた時に、「どうして?」と疑問を抱いた人が多かったのは、清盛が信西の夢に共感する姿を若い時以外、描いてこなかったためもあると思います。途中がすっぽり抜けている。いつのまにか僧形になっていたし。そんなに大事なキャラなら、バランスが崩れない程度にもっと描きこんで欲しかったかも。」それでも、見果てぬ夢を抱いた信西の栄光と挫折、哀れさがじん、と伝わってきたのは、阿部サダヲさんの熱演の賜物でしょう。同じことは、頼長の最期の時にも感じました。信西の最期を影から看取る、師光改め西光・・・.無残に晒された信西の遺体を見て。「もう、取り返しがつかぬ。これがお前の出した答えならば、受けて立とう」と清盛。「怒っておろう、清盛め。