G.バタイユは,宗教儀礼としての供犠が,現代の人間社会のなかにも依然として存在し続けていると説いた。社会構造や秩序の維持・形成のための根本原理としてある自己犠牲が個々人の内面に導入されると,自己を象徴的に殺害することが道徳観念として生成されてくる。これが,いわゆる社会のための「献身」である。社会と個人の内面に存在するこうしたサクリファイスが,政治面において暴力的サクリファイスとして猛威を奮ったのが,ドイツ・ナチズムによるユダヤ人虐殺であるとする。