気付きが、最初の一歩になります。そもそもギャンブルは、非生産的な解決方法です。生産的なものではありません。絶対にプラスに働きません。いかなる意味においても、プラスに働きません。不安の解決を求めるというギャンブルを、やめること。安心は、取り戻せません。非生産的な、不安の解決を求めていたのです。大切なことは、不安の性格を見極めることです。そのために意味のある不安と、そうでないものに分けます。両者が混合しているのが、いまの状態です。いまは意味のない不安に、足を引っ張られているのです。これでは、何も前に進みません。意味のない不安に足を引っ張られることなく、前に進むことが大切です。そのための具体的な課題を、カウンセラーと話し合います。ここに具体的な課題と書いたことには、大きな意味があります。問題の解決ではなく、課題をマスターすることです。カウンセラーは話し合い、課題を作ります。その課題を家や、職場で実行します。このように生活を通して、カウンセリングを行います。生活とカウンセリングは、別のものではありません。生活とカウンセリングの間の距離を縮めることが必要です。距離があればあるほど、地に足のつかないものになってしまいます。神経症の人が生活にゆとりをとり戻すのは、現実生活においてです。その現実生活と別に行うカウンセリングには、意味が感じられません。意味が感じられないものは、中断しやすいのです。それゆえに失敗するのです。具体的な、現実の目標設定は大切です。それを二人で、話し合います。職場で、フレンドリーになることです。親しい人間関係を築くことです。次は計画をもって動くこと、を目的にしました。このように現実の目標は設定されました。それをさらに具体化するのです。親しく、挨拶をすることから始めました。すると、気付いたことがあります。相手も親しく、挨拶を返すのです。今までは、相手を不愛想な人と思っていました。相手は自分に関心を持っていたのです。無口なので、どうしていいのかわからなかったのです。この事実に気付きました。相手も、自分と同じような人だったのです。この気付きだけでも、安心できました。リストラの恐怖もありました。いつリストラされるかもしれないと、心配でした。この心配は、漂っていました。それに支配されていました。この漂ったものに、支配されなくなることが次の課題です。そのためにリストラされるかもしれないという心配の持つ、プラスとマイナスをノートに書いてもらいました。その結果、マイナスしかないことに気付きます。心配して解決することは、何もありません。あれば、リストラされるかもしれないという心配を受け入れればよいのです。心配してもしょうがないことは、心配しないのです。それが心配の、折り返し地点になります。心配の折り返し地点を、折り返せば意味は変わります。その人の心配の意味は、変わります。この人はそれ以降、心配より働くことにチェンジしました。失業の心配の真の解決は、働くことです。会社で正しく評価されず、自分に見合う仕事を与えられないという不満は残りました。それを爆発させることは、自爆になります。社会化した行為ではありません。社会化した解決を、目指すべきです。それが人格の成熟にも、通じます。それを身につけるのです。この人の場合は、会社の評価を受け入れます。格差のある評価を受け入れました。不公平なあつかいも、仕事の一部と考えました。やって受け入れました。職場の困ったことも、仕事の一部としたのです。やって困難に向かい合いました。職場で、働いている人どうしのトラブルはあります。それも、仕事の一部としたのです。考えれば、それほどトラブルに妨げられません。あとはより具体的な、目標を設定します。その目標は具体的であればベターです。前向きであればベストです。前向きでかつ具体的であることが、必要です。これはプラスの要素です。一つ大切なことは、この逆のことです。今いる地位にあぐらをかかないことです。今の自分の業績、今までの業績にもあぐらをかかないことです。常に、前に進む姿勢こそが大切です。現在の技術革新の時代には、あぐらをかくことは難しいのです。意味の異なるあぐらもあります。次回に、さらに述べます。熊本地震及び東日本大震災の被災者及びご家族、お知り合いに被災者のいらっしゃる方のためにボランティアによる無料の電話によるこころのカウンセリングを行っております。24時間受け付けております。TEL03-5888-7354です。「神経症の人が生活にゆとりをとり戻す方法」として、「職業上の不安」を述べます。「社会的損失の不安」とは経済的、社会的にいまの地位を失う不安です。誰でも、将来に不安はあります。客観化するだけでも、不安から距離はとれます。これは「職業上の不安」にも通じるものです。次に「職業上の不安」を述べます。いま「職業上の不安」はとても多いのです。これは不景気による、失業の心配が土台にあります。しても、職業上の不安は広まりがちです。その不安に、多くの人がのみ込まれそうになります。のみ込まれれば、おぼれます。技術の進歩も、職業上の不安を広めます。急激な技術進歩の世界を、私たちは生きています。急激な技術進歩の世界では、自分が学んだことは常に古臭いものになっていくのです。私たちはそんな技術進歩を、追いかけて生きています。技術進歩は、新しいもの好きな人により支えられています。興味によって、支えられています。興味そのものに、成熟はありません。働くことが、成熟と結びついていません。若さによる興味だけが、暴走します。働くことが、成熟とイコールであれば理想的です。これが逆になればいいのです。現実は、逆方向であることが多いのです。それが困難を強めます。ところが人のこころの発達は、成熟に向かいます。発達にも、見放されていると言えます。働くことが心の成熟に向かわないで、興味に向かっています。よって心の発達にも、見放されるのです。根なし草のような状態になります。そこに気付かない、生きにくさが潜んでいます。根なし草であれば、根なし草を自覚すれば良いのです。それを自覚できないことに、生きにくさが潜んでいます。その自覚から、スタートすれば良いのです。それほど強靭な自我を持った人は少ないのです。現代社会に多くの問題が発生します。現実に職業上の評価は多くの場合上司や、お客さんの評価です。その人たちも、気持ちの不安定な人が多いのです。気持ちの不安定な人が評価します。そのときの気分しだいであることが多いのです。サービス業は、そうです。都市化すればするほど、サービス業中心になります。成熟から、遠ざかります。その結果、自分の技能の向上は二の次になります。他者の顔色ばかり、うかがうことになります。常に上司も自分も、神経をとがらせます。その結果、非生産的に疲れます。他者の顔色ばかり、うかがう疲れだけが残ります。自分の身は、削られるだけです。たとえればハンドボールの試合で、審判の笛が怪しいと感じます。そのときファイトは弱まります。フェアーな試合ではないと感じます。そのために、さらにファイトは弱まります。ところが完全なものは、どこにもありません。ある種、不完全で当然です。でてくる人も社会も、不完全です。それが完成に近づくプロセスを生きています。不完全なものが、完成に近づくプロセスを生きています。私たちも社会も、全てがそうです。考えれば、不満も弱まります。そこから、再スタートしましょう。一つ、見えざる敵がいます。それは、完ぺき主義です。完ぺき主義は、完全を求めます。100メートルを9秒で走ることを求めます。100メートルを9秒で走ることができたら、さらに要求がでます。200メートルも9秒で走れになります。マラソンも、9秒で走れになります。正確には、自分が自分に無理強いします。自分自身で無理強いするのです。自分自身の心のメカニズムにより疲れます。よってとても疲れます。何でもしがみつきは、とても疲れます。その悪循環を、抜けられなくなります。これが性格として固定化する人もいます。完ぺき性格者は、融通がききません。水が凍ったように、動けません。水ではなく凍ったものです。なったとき、自分で自分を苦しめます。生活のバランスを崩すのです。それゆえに絶対にこない、完全を求めます。強調すべきことは絶対に「ない」ではなく、絶対に「こない」です。時間をいくらかけても、こないものです。ある意味では、完成は「いま」あります。将来には、ありません。やるのは「いま」です。それに満足は、今しか得られません。どこにも満足はやってきません。それに満足を仕事にだけ求めるのも、愚かです。仕事以外にも、満足は得られます。それに気付かない、人は困難に陥ります。生活のバランスは、崩れます。バランスの崩れた生活は、いっぺんに崩れがちです。私生活がおろそかになれば、仕事にのめり込みます。その結果、ますます私生活がおろそかになります。このように生活のバランスは、崩れています。その結果、生活はいっぺんに崩れることもあります。生活にゆとりがないゆえに、もろいのです。踏ん張っているうちは良いのです。その踏ん張りがきかなくなったとき、危機がきます。危機が、おとずれます。そのとき全て崩れ去るのです。これが日本のいたる所で、起きています。ここ10数年間は顕著です。日本の経済危機は、こんな姿も現わしています。これは社会不安を強めます。その結果、さらに自殺は増えます。これに余暇の減少も、問題点です。経済危機は、リストラを進めます。その結果、一人あたりの仕事は増えます。量も質も持ちきれないものになってきます。その結果、リタイアする人も出ます。このように、社会全体に不安は漂っています。それを正せるかどうかも、不透明です。不安は、不安を引き寄せます。不安は大きくなります。大きな不安は、現実判断をゆがめます。その結果、物事はスムーズに進みません。それに現在は、地域共同体も狭められています。地域の絆が弱まっています。都会暮らしでは、近隣への関心も薄いのです。それが孤独感を生みます。孤独感を補うものもありません。それがよけい孤独感を深めます。自分を支えるものがありません。そのために、よけい仕事にのめり込みます。このように悪循環は始まり、続きます。次に、モデルにより述べます。ある男性は、会社で不安におそわれます。それは上司が自分に、変によそよそしく接するのです。そのよそよそしさは、「リストラのサインかもしれない」と考えました。そこから悪循環は始まります。相手のよそよそしさを疑うと、よけいとそよそしく見えます。その結果、自分もよそよそしくなります。不自然さは、不自然さを生みます。その不自然さを育てもします。この不自然さの悪循環に苦しみます。この男性は心配することは、心配を消すと考えたのでしょう。心配することは、心配を増します。心配すればするほど、心配になります。心配は心のど真ん中に、居座ってしまいます。ど真ん中に居座って、動きません。動かそうとすると、より大きくなります。そこで「放っておく」という、発想も出ます。放っておくのが、最大の解決というのです。私たちは、予測により不安になります。将来を予測することが、不安の原因です。不安は、予測の中にのみあります。ほかのどこにもありません。そのほかのどこにもないものによって、今がおろそかになります。これは、とても愚かです。