軽く体操をしてから、早速登りはじめました。小学生も何人か参加していましたが大人より身軽だからか、終始軽快なのがとても印象的でした。登りは比較的穏やかな道が続きますが、下りは少し険しい箇所もあります。整備された道や階段も勾配が急です。カタクリのお花も咲いていましたよ!足元の真下にムラサキのお花見えますか?イワカガミやイカリソウも発見!一緒に歩いた方たちに教えてもらいましたよ。イワカガミの葉っぱは、まるで鏡のように光っているからこの名前がついたそうですよ。頂上付近では、なんと野生のキツツキも見ることができました!木の肌目と同じ模様をしているので見えづらいですが絵本や図鑑のとおり、コンコンコンコン木をつついて穴をあけその音が静かに山に響いていました♪そして、山桜は長持ちするときいてはいましたがこのとおり、まだ満開でした!乙坂の田畑や朝日地域を一望できる場所でお弁当を広げて参加者全員で食べました。ご参加いただいた皆さま、ありがとうございました。企画してくださった乙坂山の会の皆さまお手伝い、ご協力いただいた皆さま、ありがとうございました。私自身とても貴重な経験ができました。朝日地域に残る仏教文化の奥深さを感じてみませんか。昨日から朝日地区優先受付を開始しています。主な行程:大谷寺~八坂神社~日吉神社~朝日観音福通寺~越前町役場到着は17時頃です。受付時間:午前9時~午後6時お待ちしています。朝日地区以外の申込は、10月19日(月)からは一斉開始いたします。秘仏ツアーのチラシはこちらです。詳細はクリックをしてご覧ください。(じんぐこうごう)が三韓を征して還幸されたとき、この地の蛇谷山に祇園牛頭天天王(ぎおんごずてんのう)(素盞鳴尊)を祀り給うたことがはじまりとされています。はじめは祇園牛頭天天王宮と称されましたが、神功皇后の御子応神天皇の御願所となり、応神寺とも呼ばれるようになりました。読む以来、歴代天皇の尊崇あつく、神殿の造営並びに修理が繰り返されてきました。室町時代初めには、応神寺の塔頭(たっちゅう)として応神十四坊が成立しています。応永三十四年(1427年)には、田中の郷領主飛鳥井雅縁(あすかいまさより)公が十七日間の参籠をして大般若経(だいはんにゃきょう)の転読をしたのは有名です。慶長三年(1598年)の検地の際には豊臣秀吉公より社領の寄進を受けています。これはこの後、結城秀康(ゆうきひでやす)公の寄進状、松平忠昌(ただまさ)公の朱印状により認められています。ついで明和元年(1764年)には、三河の国西尾藩主松平氏の祈願所となり、神門の寄進・神饌料(しんせんりょう)をうけるなど、それぞれの部門の特別な信仰をも受けています。明治時代に入って神仏分離令が出され、長きにわたった神仏混淆(しんぶつこんこう)に終止符が打たれ、しばらく阿麻伎美神社(あまぎみじんじゃ)、続いて八坂神社と称されるようになりました。現在も近郷近在の総鎮守(そうちんじゅ)として尊崇されています。昭和三十六年(1967年)本殿造営の折り、工事中内陣壇下(ないじんだんした)より多数の平安仏像群が発見され、その内五躯が国の重文に指定され、それが契機となって収蔵殿が新設されて、八坂神社関係の一切の文化財が収蔵されました。これらの文化財の出現によって応時の隆盛を偲ぶことが出来ます。疫病神とも言われるご祭神にちなんで、疫病その他の災いから免れるよう祈って齊行される祭で、600年前室町時代からの伝統を持つ神事。おあたり番には御輿渡御や願人坊踊りが氏子中を巡幸する。稲の育成特期に氏子中を巡幸して、虫害をはじめ人々を病害から守る神事で、この祭りも室町時代からの伝統神事。猿田彦と獅子頭を中心に「ハーナヤ、オーシヤ」のかけ声と共に渡御する。夜8時社前の齊庭(ゆにわ)に囲いを設け、八台の神籠(ひもろぎ)にお供え物をして齊火(いみび)を焚く古式ゆかしい幽玄な祓いの神事で、素朴な巫女舞が奉納される。今年もこの時期がやってきました!昨年に引き続き「泰澄大師ゆかりの秘仏特別拝観バスツアー」を開催し今年も町内外から多くの方にご参加いただきました。一行は大谷寺~八坂神社~日吉神社~朝日観音福通寺~の順でめぐりました。朝日地域の寺社を一気にめぐるこのツアーを通して朝日地域に残る仏教文化の奥深さを感じていただけたのではないでしょうか。アンケート結果をみても、美しい仏像や悠久の歴史に感動いただけたようですね!ご参加いただいた皆さま、お手伝いいただいた部会員さん、お疲れ様でした。