Michèle《聖ゲオルギウスの審判》は、聖人の殉教の物語を辿った四点のパネルのひとつで、連作は祭壇画の覆いを構成していた。中央部の《聖ゲオルギウスと竜》は、今日シカゴの美術研究所に保存されている。祭壇画の起源に関する最も有力な仮定は、作品が1434-1437年の間にバルセロナの自治省の代議士によって、カタルーニャの守護聖人である聖ゲオルギウスに捧げられた彼らの宮殿の礼拝堂のためにマルトレルに注文されたと考えられている。聖ゲオルギウス伝説の一場面9世紀以降複数のラテン語原典が述べられ、中世末に『黄金伝説』の中で再び取り上げられている聖ゲオルギウスの伝説によると、聖人はディオクレティアヌス帝の統治下における独裁者であったダキアノスによって裁かれた。これが最初のパネルによって描写されている場面である。判決に従って拷問にかけられ、街中を引きずり回された後に、物語は聖人の首が切られた時、炎が空から降り、総督とその従者を焼き尽くしたと記している。これらの場面は、他の三枚のパネルに描写されている。《聖ゲオルギウスの審判》は、宮廷場面風の手法で描き出され、中央部に佇む総督は、天蓋が上に掛けられた高みに置かれた念入りな細工が施されたゴチック様式の目を見張るような玉座から、彼の右手に立つ聖ゲオルギウスを指差しており、彼の足元には子犬が寝そべっている。凝った衣服を身に付けた青年の様相で描かれている聖人は、片手を挙げて自らを弁護している。色彩豊かで、東洋的傾向のある被り物と衣装を熱心に眺めている宮廷人たちが、玉座を取り囲んでいる。独特な場面配置1427-1452年にかけての記録が残っているベルナルド・マルトレルは、当時カタルーニャ地方で最も影響力があり、最も依頼の多い画家であった。その他の祭壇画を含めた彼の主要な作品は、場面配置と物語の叙述に関する一種の感覚を証明している。実際に画家は中心人物の際立った配置に秀でていると同時に、ここでは背中を向けて画面前景に座っている人物のように、副次的な人物像に対する遠近法を演出している。場面の導線は、しぐさや各人の視線によって惨劇の全ての当事者たちを通り抜けており、人物たちには写実性の明らかな探求に結び付けられた一種の装飾的幻想が伴われている。作品帰属の歴史フランスにもたらされた当初、これらのパネルは帰属に関する数多くの問題を抱えていた。当初はフランドル画家、その後はとりわけパリの彩色画から取り入れられた様々な要素の理由から南仏画家に帰属された作品は、最終的にスペインへと戻された。とある美術史家が、聖ゲオルギウスの画家という名の下にその他の作品の目録を作成するには、1908年代を待たなければならず、聖ゲオルギウスの画家という無名画家の識別は、文献の研究によってようやくベルナルド・マルトレルへと特定されたのである。