対応のブラウザで見てください。今朝の京都は曇りです。これから週末にかけて好天が続く予報です。今年の夏の暑さが心配になります。ところで、前回のブログで六歌仙という平安時代の有名な歌のうまい方の6人のうちのひとり大伴黒主(おおとものくろぬし)を評して大伴のくろぬしは、そのさまいやし。いはば、薪(たきぎ)おへる山人の、花のかげにやすめるがごとし。これを薪を背負った人が花影に休んでいたらそれはそれは「癒される」だろうなと私が解釈した件をアップしました。ところが、古語でいう「いやし」とは「卑し」という意味だそうです。いえば、学生のときそのように勉強した記憶があります。大伴黒主を卑しいと悪い方向に評価している訳です。私にとっては、「薪(たきぎ)おへる山人」は、「卑し」ではなく「癒し」です。薪(たきぎ)はいずれ写真のような癒しの炎にかわるからです。今日の京都は曇りです。昨夜までは大雨でしたがこれから天気は回復しそうです。ここまでくると、雨が降っても寒くはないです。昨夜京都で降った雨雲がこれから東海関東に行くようです。ところで、六歌仙という平安時代の有名な歌のうまい方が6人いらっしゃいます。その6人を古今和歌集仮名序という本で一人ずつどんな歌人か評しているのです。その中の1人に大伴黒主(おおとものくろぬし)という方がおられます。その歌人を評していうには大伴のくろぬしは、そのさまいやし。いはば、薪(たきぎ)おへる山人の、花のかげにやすめるがごとし。大伴黒主を薪を背負った人に例えている訳です。薪を背負った人が花影に休んでいたらそれはそれは「癒される」だろうなと、わたしは解釈していたのです。これは、あやまった解釈のようです。最近になって気がつきました。どこが、間違っているのでしょう。