斧節【onobushi】スマートフォン用の表示で見る斧節【onobushi】この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。覚え書き来る9月7日、任用試験が行われる。新入会のメンバーや、既に何度か受けている方もいることだろう。教学は決してやさしくない。そこに挑戦してゆく青年は美しい。信仰を支えているのは体験と哲学(教学)に他ならない。これはスポーツや音楽の世界でも同様だろう。ルール(あるいは法則)や作戦などを知らねば一流にはなれない。「私は体験があるから大丈夫」と思い込んでいる人もいるかもしれない。確かに何らかの体験があれば、それに応じて確信が深まるものだ。一人の人間の限られた時間で体験できることは、それほど多くはない。戦前、創価学会が弾圧を受け、その際、20名の最高幹部が当局に逮捕された。戸田先生は幹部でありながら退転した原因を「教学がなかったからだ」とされ、出獄後、学会の再建を法華経講義から開始された。これが真実の歴史である。それ以来、座談会と教学が学会の伝統であり、「剣豪の修行」の如き研鑚こそ、青年部の誉れとなっている。大聖人は「行学の二道をはげみ候べし」(1361頁)と仰せだ。ともすると肉体派が目立つ男子部の中で、教学を軽んずる風潮が散見される。結果さえ出せばよいといった声も時折、聞かれる。振り返ると、教学部長が退転した事実を見て、教学への不信感が蔓延したこともあった。体験だけの話では普遍性が欠ける。教学という哲理があって、初めて万人を納得させることができるのだ。「行学たへなば仏法はあるべからず」(1361頁)と。絶えることのない行学のなかに仏法はある。同じ汗をかくのであれば、偉大なる実践と研鑚によって崇高なる汗を流そう。斧節トップ日蓮遺文リンク集はてなブログをはじめよう!sokaodoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。