「それがポセイダルの仮象か。それに対抗するには、母なるものの上に足を踏まえなければ。「闘っても勝ち目はないということなんですね。」あまりにトミノ度が高すぎて、くらくらするような会話!(笑)・・・とりあえずメモ。「こうしてダバは、母なる大地に誓いを立てて、カモン・マイロードを名乗ることになったわけだ。」(byキャオ)しかし滅ぼしたはずの“ヤーマン軍”を名乗る敵を捨ててはおけんということで、ギワザもミズン星の戦いに本腰を入れてきて。・・・ここはホエールに乗って現れてダバの窮地を救ったレッシィとの微妙な芝居。その一方で、アマンダラだけではなくサート・スターのフル・フラットも話の筋に絡んできて。詰問するつもりでサート・スターを訪れたギワザに、人としての格の違いを見せ付けます。・・・って、このへんの重層的な描写はうまいとおもったんですけど、レッシィがギャブレーに捕まっちゃうあたりは少しぐだぐだ。技巧的に凝り過ぎなんだよなぁ(笑)続けて、増派された十三人衆、冷血女のリィリィに、今度はアムが捕らえられる、というのは、一軍の将が一兵卒のために危険を冒していいのかという繰り返し。一人の十三人衆ワザンの潜入工作も、お爺さんもう少しドラマに咬むのかと思ったら肩透かしで。「俺たちが独裁者になるわけがない。正義である時代は、戦争が続くよ。「理想が人間を、正義に導くことを、我々大人は、もっと思い知る必要があるんだ。「理想ならポセイダル様も掲げていらっしゃる。それが分からず、反乱などと・・・。」このへんの会話は面白いんですけどね。言うか、この会話をさせるための筋立てっぽいです、このあたり。リィリィを助けるために死んじゃうんですけど、ワザン爺さん、いいキャラクターだったのに、早々と退場するなぁ。リィリィの過去と、何か因縁があったのかなぁ。余談ですが、戦いが本格化するにつれて、ポセイダル軍にはA級ヘビーメタルに乗ったザコがわらわら出てきたり。主要キャラがどのメカに乗ってるのか固定しないし。反乱軍は最初からコピーエルガイムだらけで視認しにくいし。詰まらんことですが、戦場のリアリティのつもりなのかもしれないけど、ただ表現を分かりにくくしてしまっている気がします。英語にもなっていないカタカナのサブタイトルで、この作品は統一されているんですけど、今ひとつサブタイトルを見ても内容が思い出せないんですよね。最近のアニメも凝ったサブタイトルの付け方は多いですが、このエルガイムの場合は何か中途半端にカッコを付けている気がしてしまい。『ダンバイン』でもときどきカタカナのサブタイトルはありましたけど、もう少し意味が分かりやすかった気が。「1984年」という年のアニメの話を書いたところでしたけど、このエルガイムではそういうあまり意味のないカッコ付けが、やがてコアな固定ファン向けに作品が閉じていってしまう傾向を示していたようにも感じられてなりません。Tweet“民衆”の対義語―『逆襲のシャア』の場合。▲アニメは麻薬か?―『機動戦士ガンダム』の場合。ガンダムと家とか、あと色々」については、“ロマン的な美化に酔うな、けれどシニカルな批判だけで勝ち誇るな”ということですかね、という趣旨で一度書いたんですけど、“「民衆」とはどういうものか”というh-nishinomaruさんの投げかけが面白かったので、もう少し考えてみたくなりました。zsphereさんからは、現実逃避の《阿片》としても機能しかねない危うさを承知で、矛盾を抱えながら創作するアニメ監督たちの姿についての回答があったのですが、そこにh-nishinomaruさんは「《富野監督が為政者に向けた批判》の内容に疑義を呈したのです」とコメントしておられて、話はすれ違いでしょうか。私には、この微妙に咬みあわない話が面白いです(笑)。現実逃避の最たるものは、「考えた気になって終わってしまう」こと・・・なんてのは、私の耳のほうが痛い話だものなぁ。話の続きが咬み合うのか咬みあわないのか、さてさて。いうwikipediaの転送に従うと、対義語にはまず“知識人”があげられるんですね。「ニュータイプとか人類の革新とか、そんな問題は地球の端っこで大根洗っているおばちゃんにとっては、どうでもいい話」ってのは、まさにそこのところの話だと思います。富野監督のインテリ観っていうのは、『聖戦士ダンバイン』での上級フェラリオの描かれ方なんかは、まさに高等遊民って感じで、かなり批判的に見ているんじゃないかな、と私は思っています。(余談ですが、それにしても「プロレタリア」もそうですけど、今や「インテリ」は死語となり、「ハイソ」と混同され、果ては「セレブ」に置き換えられているなどと聞くと、あにはからんや、何をかいわんや、ですね。)エリートはもともとラテン語で「神に選ばれしもの」のこと。神に選ばれるというのはキリストに代表されるように人のために死ぬ用意ができているということであり、結局、自分の利害得失と関係なく自分以外の人や物事のために命を捨てられる人、を意味する。Wikipediaしかし、これなんかを読んで『ダンバイン』のショウたちのことなどを考えると、彼らは“インテリ”ではなくて、語源的な意味での“エリート”なのかな、と思います。『逆襲のシャア』の例で言うと、同じニュータイプでも、シャアはインテリ的だったかもしれないけれど、アムロは上述のような意味でエリート的だったとは言えないでしょうか。あの作品の弱いところは、シャアがああした馬鹿げた行動をとった原因はいろいろ語られているけれど、アムロは受動的に見えてしまって、それに立ち向かわねばならなかった積極的な理由が充分に語りきれなかったということかな、と。『星の鼓動は愛』は、(ミライさん絡みの描写など)そのあたりの反省を踏まえて描かれていたような気がしますね。「しかしこのあたたかさを持った人間が地球さえ破壊するんだ。(2001/03/25)バンダイビジュアルこの商品の詳細を見る一部の“神に選ばれたエリート”が「世界に人の光を見せる」などというと、抵抗があると思うんですけど。それでもこれは、自分個人の生活を豊かにしたいというだけじゃなくて、社会全体を少しでもより良いものにしたいという志、公共性についての意識の問題ではないんだろうか、と思います。した部分を積極的に読むことが果たして、“「生と死の極限状況をロマン的に構築してそこに安住」するだけの現実逃避”への有効な処方箋になり得ているのかどうかは意見が分かれるところかもしれませんが。(こんなことを「アニメ屋」にやらせるな!ということも富野監督は仰っておられますよね。)こういうことを考え始めると止まらないですね。▲さきごろ富野監督の思索の展開に思うことを書いたところですが、この話がそのまま先日来コメントいただいている内容にも繋がっているような気がするので、少し話を続けてみようと思います。個人とは不特定多数の個人ではなく英雄のような存在を指し、「ロマン主義とは英雄主義といいかえてもよいのではないですか」というnishinomaruさんのコメントのおかげで、以前に気になって取り上げたとくもとさんのコメント――「ロマン主義(個人の決断が歴史をも動かす)はニュータイプに替わりえる強力な私と我々を結ぶ思考です」という意見についての論点が、私にも少し分かった気がしました。英雄主義というのは、エリート論ではないかと思います。...と言ってしまうと、(私もどっぷりとその中に浸かって育った)戦後民主主義的には語弊があるようですが、きちんと検討すべき課題だと思います。言うよりも、むしろエリート論というのはガンダムの世界では、ほぼそのままニュータイプ論だと思われますが、そこはどうでしょうか。「シャアは英雄になり損ねたキャラ」とは、そのまま“ニュータイプのなり損ない”と重ならないでしょうか。ニュータイプ(=英雄=エリート)になったからといって、「生命を持たない意識体としての存在」にでもならなけりゃ、生身のままでは世界なんか救えやしないと富野監督がやってきたこと(→関連記事)が、能力を身に着けて人々を導こうとする英雄になろうとする向上心を「さんざん愚弄してきた」のではないかという批判なのでしょうか。これは教養とかビルドゥングスロマンについての話でもあるのかもしれないですね。いう記事を書いてみたことがあります。「社会全体が頭打ちな現況の中で、人を差し置いても自分(だけ)は向上したい、という願いはしばしば壁に突き当たります」と私は記しましたが、ここに書いたことを裏返すと、戸惑い動揺したところで終わったのでは、微温的な現状肯定という批判をかわすことが出来ない、いかに未来が見えなくとも「絶望もしちゃいない!!」(アムロ)と言わなきゃならないということでしょうか。したアムロの物語は立派な英雄譚ではなかったかと思いながら、では例えば「エヴァが反戦映画である、ということを見落とす観客の責任の方が圧倒的に重いと思います」と断言されたnishinomaruさんのように、確信を持って言い切れるかというと自信を持ちきれないわけです。いまや特撮やアニメは世代にかかわらずDVD化されネット配信されるボーダレスな時代である。したがって世代論だけでは論じられないと思うのだ。ボクのオタク論)私は時代の中での変遷を見たいと思ったわけですが、上の記事を読んで私が思ったのは、そうしたものに捉われておろおろするよりも、そんなものはいっそ無視して、間断なく現在の視座から斬りなおし、その都度評価は改めていかねばならないというnishinomaruさんの徹底した意思でした。それは正しい(そうあるべき)考え方だと思います。現在のオタクの状況から逆算すると、オタクの定義の変化についての分析も説得力があります。それでもなお、たとえば物語を「他人の不幸は蜜の味」という暗い楽しみとして捉えるような、今日的な感覚というものには、私はどうしても馴染めそうもない気がするんです。世代というのも人間の業とかエゴとか、そういう乗り越えがたいものの一つだと自覚すべきなんでしょうかね。(10/16)トラックバックは管理者による承認後に表示。