明日より入学願書受付1月9日から令和2年度の入学願書受付が開始されます。保健だより冬号を紹介します。世界最初の女子工業高校(体当たり教育)尚志学園の創立者である佐藤信先生の著書「体当たり教育」(1970年発刊)からの一節を紹介します。予備校校舎が完成した。明け暮れている生徒たちを相手に、受験本位の教育をつづけることもあながち無益なことではないが、わずか一年間の教育のなかには人間形成の貴重な時間は望むべくもない。戦後の自信を喪失した教師と親のもとからは真に期待しうる人間像はとうてい生まれてくるはずがない。こんにちの大部分の高等学校は、その本来の目的とは裏腹に、本質的に予備校と何ら変わるところがないではないか。真の青年教育の姿は、どうあるべきなのか。現今教育にたいする、さまざまな疑問が雲のごとくに、私の脳裏に広がっていった。徹底した、時代の求める教育に身を投げ入れたい。この熱意が、しだいに私の胸に高まってきた。ある日、ひとりの中年婦人が私のところに身上相談に訪れた。きいてみると、彼女は二、三年前に夫を失い働こうと思ったが、どうも適当な仕事がなくて困っているという。パートタイムの店員などの単純労働以外にはない。商業系統の女子高校を除いては従来の女子高等学校には、職業教育らしいものはほとんどなく、教養を中心とした花嫁教育に終始しているといっても過言ではない。現在の女子大学にしても、その多くが文科系や家政系などの教育が中心であって、毎年高等学校を卒業する女子の約三〇%近くが大学教育をうけるという時代の進展にもかかわらず、これら卒業生の社会的な使い道といえば、教員ぐらいしかないというのが実情である。この技術革新の時代に大きく取り残されているのは、女子教育であり、今日では、人口のやく一割に近い婦人が職業についているのに、技術をもたぬ悲しさ、その経済的地位は極めて低いのである。当時は、未だ今日のように電子産業が勃興しておらず、日本の経済もやっと戦後の低迷期を抜け出し始めた頃であったが、そんなある日、私は川崎市の小向町にある東芝の工場を訪れる機会を得た。トランジスタラジオ、テレビなどの組立工場に一歩足を踏みいれて驚いたのは、若い女性の多いことである。日本の電化製品は、その八〇%以上を、若い女性の労働力に依存しているといっても過言ではなかろう。「あの人々はなんですか」と問うと、指導にあたる組長・班長たちだという。「そうできたらまことに結構だが、まだ日本には女性の幹部技術者を養成する学校がない」という。女性幹部技術者の養成、そうだ、これが時代のもっとももとめている女子教育の課題だ。電光のごとく私に女子工業高等学校というアイディアがひらめいた。こんな学校はだれでも気がつきそうなものだし、どこかにありそうなものだ。わずかに女子が入っているところはあるが、女子だけの工業高等学校というのはないという。それでは、世界各国にその例はないかといろいろ資料をあさってみたが、先進国のアメリカにも、ソ連にも工業系統の学校に女性が多数入っている例はあるが、女子だけというのはないようである。私が女子工業高等学校を始めたとしたら、ひょっとすると、日本で最初であるばかりでなく、世界ではじめての学校になるかもしれない。私は開拓者としての使命に全身がふるえるような感動を覚えた。同じ教育内容や教育方法による学校を作って女子だけを収容し、技術教育を施してみたところで意味はない。男女それぞれの適性はことなっているはずであり、それゆえ、女性の特色を最大限にいかすとともに生涯の財産として身につけられるような技術の分野ははたしてなにかを究明する必要があった。そこでまず国内の工業高等学校で、女子が入学している学科を調査してみると、工業化学科がもっとも多く、建築科がこれについでいる。分析、試験関係の分野には女性が適合することは明らかであるが、建築製図または建築デザインといった方面が案外向くかもしれない。私は諸外国において女性が進出している工業分野と、現に日本の産業界で女性の進出いちじるしい分野をピックアップし、これを整理統合して、つぎのような学科をもった女子工業高等学校の設立を構想した。この計画を日本経済新聞、および毎日新聞に送ってみた。「女子教育に新しい局面をひらくもの」として賛意を表明した。「このような女子工業高等学校を必要と思うか。学科の編成は妥当であろうか」など八項目にわたるアンケートを発送し、やく九百校からの回答をうけとることができた。「時代の推移を洞察された画期的構想であり、実現の一日も早からんことを祈る」という熱烈な激励も多くふくまれていた。七番訓5より(体当たり教育)尚志学園の創立者である佐藤信先生の著書「体当たり教育」(1970年発刊)からの一節を紹介します。世の中で一番尊い事は人のために奉仕して決して恩に着せない事である。英語に「ギブ・アンド・テイク」、すなわち「与えて取る」という言葉があるが、欧米流の考えかたのなかには、日本古来のいわゆる奉仕という考えかたは少ないように思われる。この福沢先生のおしえは、徹底した「ギブ・アンド・ギブ」(あたえるだけでとる気持がない)ということである。私が東南アジアをまわってみて、日本の各国にたいする経済援助の実情を視察してみると、これらの後進国の発展を助けていこうという気持はじゅうぶんうかがえるが、反対給付を求める下心がときどきでてくる。民間企業のこれらの国々への進出は、あたえるものの二倍も三倍もとりかえしてやろうという、むきだしの野心がいたるところにみえる。日本人が「エコノミックアニマル」(経済的人間、いいかえれば我利我利亡者)と評されている理由がよくわかるような気がする。東南アジアは、日本の経済的援助を望んではいるが、精神的にはほとんど得るものはないと考えているようである。人のためにつくすということは、なかなか勇気のいることであるが、なんらのむくいも求めないということはさらにむずかしい。この心境になれたら、それは神に近い尊いものをつかんだことになる。「自分の代には返ってこなくても、子の代にはなにかのむくいがあるだろう」というような期待がどこかにひそんでいるものである。「これだけしてやったのに、お礼ひとつよこさぬ」といったいきどおりがうまれてくる。奉仕は社会や他人につくすことが、すなわち自分を幸せにするものであるという確信をまず持ってはじめるべきである。奉仕したことは忘れてよいが、社会からうけた恩、人から受けた恩はぜったいに忘れるべきでない。他人から受けた恩はそのとき、ただちに返せなくても、いつの日かなんらかの形で返すべきである。私は過去において、多くのひとびとのご厚意と協力をいただいた。これを一人ひとりには、とても返せそうにない。部活動情報(サッカー部)多くの応援ありがとうございました。寮の献立1月第2週の寮の献立です。部活動情報(女子サッカー部)尚志高校女子サッカーフェステバル2019の大会結果です。