井戸のシーンは土スタで流していました。有名なエピソードなんですね。山本家を訪れた襄は八重が覚馬の妹だと知ります。「私は守られたいなどと思ったことはありません。人に守ってもらうようなおなごではねえ。私は、会津の戦さで鉄砲を撃って戦った。男と同じように、敵を倒し、大砲を撃ち込んだのです。うんだげんじょ、私には、敵のために祈れと言う、耶蘇の教えは、わかんねえ。覚馬は襄に、八重への思いを語ります。「妹は城で戦い、国が踏みにじられるのを目の当たりにした。胸に刻まれた深い傷は、癒されることはありません。天道溯原を知った時、私は耶蘇の言葉の中に、恨みや憎しみを超えていく新しい道が見つかる気がした。妹にも聖書を学ばせた。八重が背負った重荷は、誰にも肩代わりできねえ。乗り越えていく道は、八重が自分で探すしかねえ。「全ての重荷を負うもの、我に来たれ。あなたが京都に来たのは、確かに何かの導きかもしれねえ。以前、西郷から預かった薩摩藩邸の跡地に襄の学校を立てることを決めます。「これは間違いなく、世のためになる使い方だ。襄は学校の話がまとまるまで、山本家に住まうことになります。「キリスト教を嫌う人たちが押しかけてくるかもしれません。ご迷惑がかからなければよいのですが。「それくらいのこと、うちでは誰も驚きません。兄も私も、人が反対することばっかりやってきましたから。耶蘇がキリスト教を始めた時も、まわりの人たちは、そんな考えは間違っていると、こぞって反対したのですよね。「でも、耶蘇は怯むことなく、教えを広めたと、聖書に書いてありました。同じようにすれば良いのです。他に何か用がありますか、と八重に尋ねられて。八重さん、私の妻になっていただけませんか。」.蘭学塾の回想シーン・・・尚之助の、希望に満ちた若々しい表情に、思わず涙。元気な覚馬に、若き日の西郷。敵味方なく、学問によって新しい世界を知ろうとする熱気に溢れた塾。・・・こういう感慨は大河ならではです。覚馬はキリスト教の中に、恨みや憎しみで動いてしまう気持ちを乗り越えるものを見つけました。八重が同じように見つけることができるかどうかは、わからない。何かのきっかけになれば、とは思っている。八重がキリスト教の教えに戸惑うのもよくわかります。覚馬は教えの胆のようなものを感じたのですが、八重は学問として捉えているからでしょう。故郷の若者たちのために屈力する浩。健次郎の帽子を早速質に入れる二葉、そのことを察して笑う健次郎。山川家もようやく落ち着きを取り戻したようです。.今回は襄が学校設立に動くのと同時に八重に惹かれていく様子がメインでした。八重の言葉がいちいち襄の萌えポイントを射抜いていくのが、可笑しかったです。ラストのプロポーズには、思わず「はやっ」と突っ込んでしまいました(^^覚馬じゃないけれども、あの少年がね~。第47回「残された時間」(2013.11.24)コメントコメントを書くコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。京都に英学校を作ろうと動きだす。”みね”はあっという間に大きくなってるし・・・。感想らしい感想が思い浮かばなくなってきて、唯一、井戸の淵に座って、穴の中に足が入る形でお裁縫していた八重(綾瀬はるか)が可愛らしかったかなぁ・・・。覚馬に耶蘇教の勉強を始めるよう指示された八重(綾瀬はるか)。明治七年、新島襄(オダギリジョー)が10年ぶりに帰国した。兄・覚馬(西島秀俊)からキリスト教を学ぶよう命じられる。その考えが、あまりに会津の考えと違いすぎて、戸惑うばかり。時からの放送を見ている。分遅れぐらいの後追いでこっちを見始めた。間もなくものすごい雨が降りだした。うるさくてテレビの音が聞こえない。しょうがないので暑いのを我慢して窓を閉めて回った。したら落ち着いたので、また窓を開ける。話は進んで、井戸のシーン。女性は守るべきものだという考えに立つ襄は、一緒に戦い、古風な女性の雰囲気を出すと「がっかりさせるな」と言う尚之介とは正反対。