斧節【onobushi】スマートフォン用の表示で見る斧節【onobushi】この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。曰く「過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ」等云云(231頁)何かをはじめても、つづかないんじゃないか、三日坊主に終わってしまうんじゃないか、なんて余計な心配はしなくていい。気まぐれでも、何でもかまわない。惹かれるものがあったら、計画性を考えないで、パッと、何でもいいから、自分のやりたいことに手を出してみるといい。それでもし駄目なら――つまりつづかなかったらつづかなかったでいいんだ。計画性なんていうことにこだわらず平気で捨ててみて、つまらなかったらやめればいい。途中で放棄しても、放棄してしまったということは余り考えない。日記を書きたい、書こうと思ったら、つづくかつづかないか、よりも書こうと思ったことの方が大事で、それをつづけなければならないと義務に縛られて書く必要はない。計画をもって日記なら日記をつづけて書こうとしても、すぐにつづかなかったら、また別の計画をもって、他のことをやってみる、それでまた長つづきがしなくて駄目になる。いうふうにしょっちゅう計画が駄目になるということも、計画のうちに入るかもしれないんだ。さまざまのバリエーションで自分の運命を試すという“計画”を持つことになる。その方が、面白いじゃないか。ぼくは、昔から三日坊主でかまわない、その瞬間にすべてを賭けろ、という主義なんだ。三日坊主になるという“計画”を持ったっていいと思う。「いまはまだ駄目だけれど、いずれ」と絶対に言わないこと。“いずれ”なんていうヤツに限って、現在の自分に責任を持ってないからだ。生きるというのは、瞬間瞬間に情熱をほとばしらせて、現在に充実することだ。過去にこだわったり、未来でごまかすなんて根性では、現在をほんとうに生きることはできない。ところで、とかく「いずれそうします」とか「昔はこうだった」と人は言う。現在の生き方をごましている。ぼくはそういう言葉を聞くたびに、怒鳴りつけてやりたくなる。“いずれ”なんていうヤツに、ほんとうの将来はありっこないし、懐古趣味も無責任だ。現在の自分に責任をとらないから懐古的になっているわけだ。人間がいちばん辛い思いをしているのは、“現在”なんだ。やらなければならない、ベストをつくさなければならないのは、現在のこの瞬間にある。それを逃れるために“いずれ”とか“懐古趣味”になるんだ。懐古趣味というのは現実逃避だ。過去だってそのときは辛くって逃避したんだろうけれど、現在が終わって過去になってしまうと安心だから、懐かしくなるんだ。そんなものにこだわっていないで、もっと現実を直視し、絶対感をもって問題にぶつかって、たくましく生きるようにしていかなければいけない。斧節トップ日蓮遺文リンク集はてなブログをはじめよう!sokaodoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。