民がその敵に復讐するまで、日は動かず、月はとどまった。これは、ヤシャルの書にしるされているではないか。して、日は天のまなかにとどまって、まる一日ほど出て来ることを急がなかった。*ヤシャルの書...古代イスラエルにおける英雄的な行為を記した本ー詩歌集ーだと考えられる。ダビデの時代に編集された。ヨシュア記での出来事は、地動説への反論の拠り所となっていたようです。IIサムエル記1:18ーこの弓の歌をユダの子らに教えるように命じた。これはヤシャルの書にしるされている。ヨシュア記10:14~24ー主が人の声を聞き入れたこのような日は、先にもあとにもなかった。主がイスラエルのために戦ったからである。ヨシュアは、全イスラエルを率いてギルガルの陣営に引き揚げた。これらの五人の王たちは逃げて、マケダのほら穴に隠れた。その後、マケダのほら穴に隠れている五人の王たちが見つかったという知らせがヨシュアに入った。そこでヨシュアは言った。「ほら穴の口に大きな石をころがし、そのそばに人を置いて、彼らを見張りなさい。あなたがたはそこにとどまってはならない。敵のあとを追い、彼らのしんがりを攻撃しなさい。彼らの町に入らせてはならない。あなたがたの神、主が彼らをあなたがたの手に渡されたからだ。」ヨシュアとイスラエル人は、非常に激しく打って、彼らを絶ち滅ぼし、ついに全滅させた。彼らのうちの生き残った者たちは、城壁のある町々に逃げ込んだ。そこで民はみな無事にマケダの陣営のヨシュアのもとに引き揚げたが、イスラエル人に向かってののしる者はだれもなかった。その後、ヨシュアは言った。「ほら穴の口を開いて、ほら穴からあの五人の王たちを私のもとに引き出して来なさい。彼らはそのとおりにして、ほら穴からあの五人の王たち、エルサレムの王、ヘブロンの王、ヤルムテの王、ラキシュの王、エグロンの王を彼のもとに引き出して来た。彼らがその王たちをヨシュアのもとに引き出して来たとき、ヨシュアはイスラエルのすべての人々を呼び寄せ、自分といっしょに行った戦士たちを率いた人たちに言った。「近寄って、この王たちの首に足をかけなさい。」そこで彼らは近寄り、その王たちの首に足をかけた。*ギルガルの陣営に引き上げた...戦いが終わったからではないことが、18~20節からわかります。ヨシュアにエモリ人の5人の王たちがマケダのほら穴に隠れているという知らせが届くと、とりあえずほら穴の入り口を大きな石で塞ぎ、逃げられないようにして敵の後を追いました。*この王たちの首に足をかけなさい...『征服する』ことを意味。捕虜や打ち取った敵の首や頭に足をかけるやり方は、古代中東や小アジア、エジプトでよく見られること。1列王記5:3ー「あなたがご存知のように、私の父ダビデは、彼の回りからいつも戦いをいどまれていたため、主から彼らを私の足の裏の下に置かれるまで、彼の神、主の名のために宮を建てることができませんでした。詩篇110:1ー主は、私の主に仰せられる。「わたしがあなたの敵をあなたの足台とするまでは、わたしの右の座に着いていよ。」ヨシュア記10:25ーヨシュアは彼らに言った。おののいてはならない。