それから、6月の皇太子さま単独ブラジル訪問が先日閣議了承されたが、7月スペイン訪問は雅子さまについては保留だと報じられてから、まだ決定されていない。6月は半年前から体調不良で断っておいて、7月には行くことができるとは「楽しい旅行」なら健康になるということ?相手先に失礼だから、行かないでください。オランダ静養での東宮夫妻のおふるまいには国民は赤面の至りだったので、両陛下や宮内庁が雅子さまに皇族としての教育と躾を一からやり直して海外に出してください。嫌味でも皮肉でもなく、一般庶民から見ても常識はずれのことが多いので、教育し直したほうがよいと思う。雅子さまが公務中、貴賓席でうたたねしてしまった頃は、まだ好意的に見ていたのだけれど・・・。いえば、産経ニュースサイトで、東宮夫妻の取材は東宮側があらかじめ設定した取材以外はお断りとの記事が出たが、取材されたらまずいことばかりやっているの?と不思議だった。他のサイトには出ていなかったので、たぶん産経はあるルートによる東宮職との人脈・情報源があるのだろう。※トラックバックは承認制です。第2弾!!にまた投稿してきてしまいました。^_^;あれも書けばよかった、あれもこれもと、いくら書いても書き足りないので、今までブログに呟くように書いてきたことを一つのスタンスとしてまとめてみようと思いました。ソースとしては宮内庁HP、雑誌や週刊誌のほか「ドス子の事件簿Wiki」を参照させていただきました。「皇室問題」2天皇家を日頃意識しないで過ごしているのは、日本がつつがなく平安だからでしょう。私も時々ニュースで拝見してなごむくらいでした。雅子さまも大好きでした。あの皇太子殿下の「人格否定」発言までは。天皇ご一家の問題は家庭内にとどまりません。天皇皇后両陛下と東宮ご夫妻が疎遠であることについて、皇太子殿下はお誕生日会見で「プライベートなこと」と切り捨てられました。皇位継承問題も家庭内のことでしょうか。一般人なら女の子が跡継ぎでも良いし、他人が口を挟む事柄ではありません。天皇家を一般家庭に置き換えてよいものでしょうか。法律上のことはおくとして、天皇を男系で存続させること、日本人のモラルの統合として存在していただくこと、神道の総本山という権威は、公人中の公人としての価値として国民に認められているからこそ貴いのです。起こったとき、私は「いずれ今上陛下が御聖断してくださるはず」と泣きたいくらいの思いで推移を見守っていました。ふだん意識しなかった天皇家でしたが、日本人の耳目がいっせいに引き寄せられました。平安をむさぼっている間に、気がつくと男系が途絶えようとしていたのです。右派・左派そしてネットでも、市井の人々が硬派の「国家論」を語り始めました。週刊文春が好きそうな「あなたは雅子さま派?紀子さま派?」といった、くだらない中傷や擁護は一時影を潜めたようでした。国家論とは別に現実的な問題として、皇室典範改定の後継者問題は、実は東宮ご夫妻とその外戚によって遠隔操作されているのではないかという検証が始まりました。皇太子殿下が、悠仁さま御誕生以後においてすら「愛子が将来どのような立場になろうとも・・・」などと会見で含みを持たせていたのには首をかしげました。女性皇族の立場が変わることについて「眞子がかわいそうだ」と漏らされたといいます。皇位継承問題の審議がストップしてしまったことを残念に思っているのは、もしかしたら皇太子殿下ご自身なのではないかと思います。(この段落は間違いがありましたので、書き直しました。掲示板でご指摘いただきありがとうございました。5/17)悠仁親王殿下の御誕生で、改定案の行方を心配していた日本人は奇跡を見ました。これこそが天皇陛下の「御聖断」であったと確信したものです。御誕生の前日にあらわれた瑞兆の数々を忘れることはできません。女性自身(2007年9月25日号)という週刊誌では、悠仁さま御誕生の後も、驚くことに雅子様に近い人物の証言としてこう書いてあります。「雅子さまは、秋篠宮家に悠仁さまがお生まれになってから、ますます孤立を深められているような気がします。雅子さまは、愛子さまに将来、皇位を継承してほしいと、切に願っていらっしゃると思うからです。論議もされなくなってしまった。悠仁殿下御誕生にもかかわらず、皇位継承を「皇太子の(男女にかかわらず)第一子とする」と改定し、愛子さま女帝に道筋をつけるなら、雅子さまの病気は治るそうです。悠仁さまが誕生されて、お世継ぎプレッシャーから解放されたと思うのですが、なぜ孤立を深めるのかわかりかねます。喜べないのは雅子さまでしょうか、それとも小和田家なのでしょうか、あるいは愛子女帝擁立を契機として王朝を変えたいと願う勢力かもしれません。女性週刊誌は、他にも「政府高官夫人」などが登場し、身近な者にしかわからない内情を毎週のように載せています。この政府高官夫人は、昨年来ぱったり出てこなくなったようですが。世界最古の王朝と言える天皇は、なぜ最古になり得たのでしょうか。日本人の知恵であり、権威として必要だったからであり、また神仏の加護があったからでしょう。歴史の重みを知り、畏れというものを知る人々は、現在の皇室の中に強烈な異物感を感じ取っているのです。祭祀廃止論者は東宮夫妻を徹底擁護しています。好き嫌いで擁護するのはかまわないのですが、東宮夫妻を「政治利用」して、天皇の本質から目をそらさせようとする意図が透けて見えます。女性週刊誌くらいの知識だけで「キャリアウーマンの雅子様、おかわいそう」な人々は、もうどうでもいいです。雅子さま大好きな方達の意見を読むと「祭祀なんかどうでもいいよね」です。東宮ご夫妻のファンというだけであって、祭祀王としての天皇が廃止されようがかまわないわけです。厄介だと思うのは、おかしなイデオロギーに誘導する手段として、皇太子殿下と雅子さまを御輿に担ぐ人がいることです。論文には仰天しました。キャリアと呼べる実績はない・通訳も形だけ)である雅子様は、合理的な価値観で「アマテラスだの皇祖皇宗だの言われても、よくわからなかったでしょう」と原氏は同情しています。価値観が違って不適応になるのなら、皇室に入ることが不幸の始まりだったのではないですか。雅子さまは「浩宮さまってお偉いの?」と祖母に聞いたことがあるそうで、皇室に入って自分は何をしなければならないのか理解されていなかったのでしょう。情けない話で、嫁ぎ先の家業を知らずに結婚したようなものです。皇太子とのデートに外務省職員も絡んでいるので、雅子さまは小和田家の権力欲の道具にされたとしか思えません。皇室特権を享受しているわけです。皇室の私物化をこれ以上許せません。原氏は、「皇太子夫妻の祭祀に対する温度差を広げる結果になりかねない」ので、祭祀も止めちゃえと言っています。これからの皇太子夫妻がするべきなのは「救済」だといいます。祭祀をする暇があったら社会の底辺層におりて、ネットカフェ難民やホームレスをお堀の内側に招いて一緒に食事をしたり、あるいはご夫妻でネットカフェに寝泊まりしてはどうか、と。雅子さんにマザーテレサになれというのですか。ある介護士の方の証言によると、老人ホームのお年寄りに手を握られて、おしぼりを持ってこさせたとのこと。「弱者救済」は雅子さまにはハードルが高すぎて、ご病状が悪化してしまうことでしょう。残念ながらご自身がニート状態なので、社会の底辺に下りる訓練として「手始めに奉仕団へのご会釈から始められてはどうですか」と原氏は雅子様にアドバイスして差し上げたらいかが?原氏の論理展開は、ここからがすごい。「(社会の底辺におりる)こうした考え方は、儒教では民本思想と言われ、儒教(朱子学)が体制イデオロギーとなった朝鮮王朝では、それを実践した国王もいました。」なぜここで朝鮮王朝が突然出てくるのか理解に苦しみます。実は、この一文こそ原氏が一番言いたかったことではないですか。神話の時代から続いてきた天皇と朝鮮王朝はまったく違います。同次元に下ろすことの意味がわかりません。誰かが「愛子さまを女帝にして、朝鮮王朝の末裔と結婚させれば王朝が朝鮮に移る」と語っていたことを思い出してしまいました。祭祀王であることと社会の底辺層に手を差し伸べることは、決して矛盾しません。日本を守ることは、すべての日本人が恩恵を受けていることに他ならないからです。天皇皇后両陛下を拝見すると「ありがたい」と感じる感性は、「祈り」に裏打ちされているのであって、底上げされた学歴や肩書き、まして容姿で人々を感動させることはできません。神道や仏教は、日本人の生活規範の中に根付いています。「祈り」も生活の中にありふれたものとして実践されているではないですか。食事の前に「いただきます」と自然に言うことも「祈り」です。結論としては、伝統に雅子さまが合わせるのか、雅子さまのために伝統を変えるのか。鍵を握っているのは皇太子です。皇太子殿下がバリアを張っている限り、今上陛下も手出しできないでしょう。宮内庁長官からの進言のような形でメッセージを送られながら、悠仁さま御誕生の時のように、いつかどのような形でかはわかりませんが、心配する国民に「御聖断」を見せていただけるものと信じています。天皇陛下に民草の声が届きますように。庶民同士なら「お宅の跡取り息子と嫁、ありゃぁ使えないね」なんて無礼なことを言っているのに等しいのだけれど、どうぞお察しください。※トラックバックは承認制です。第2弾!!に参加したくて、思いの丈を長々と書きつづってきました。WiLLにしても執筆者の西尾先生にしても、扱いにくい問題であり、勇気の要ったことでしょうが、本丸に切り込めないもどかしさを感じていた者達にとっては拍手喝采だったと思います。この記事への反響は大変大きく、5月号は完売、6月号はすぐ完売して二度増刷したとのこと。こんなにも同じ思いを持つ人々が多かったのかと驚きました。ネットで情報収集していなければまったく知らされない問題点が、こうして人口に膾炙していくことの意味は大きいです。国家論ともいうべき本質的な事柄について、天皇の担ってこられた役割の大きさを読者に明快に示してくださいました。心から御礼申し上げます。現在の皇室が抱えている問題とは、「国民の皇室への無関心」や「女系天皇」問題ではなく、「東宮ご夫妻と小和田一家」問題なのだと思います。皇室を敬愛する民草は、西尾先生がおっしゃった「何をしてもいい、何をしなくてもいい」天皇皇后が次に控えていることの危機感を感じ取っています。「祈り」のない皇室など考えられるでしょうか。保守論客達は問題の核心を認識しながらも、皇室の方々への言及は不敬であるとの自制心が働き、あからさまには踏み込めないジレンマの中で、「外務省が悪い」「宮内庁が悪い」と話を迂遠にさせています。存在が浮かび上がります。「愛子天皇ありき」の皇室典範改訂問題では、総理の私的諮問会議の人選は小和田氏に近い人物ばかりだったではないですか。皇太子殿下を入り婿のように扱い、東宮御所に頻繁に出入りし、ご静養では共に行動するのが当たり前の小和田家。身分の違いをわきまえない、というより、ご自分達が「皇族の一員」になったつもりなのでしょう。プリンセス」と皇太子妃の父であることを肩書きのように自己紹介するのです。皇太子殿下は「全力で守る」ことを「妻を甘やかす」と取り違えているのではないですか。ご結婚当初から祭祀をやりたがらない雅子様に「慣れるまでやらなくていい」とお墨付きを与えてしまったといいます。「ご自身のお言葉に責任を持っていただきたい」と進言がありました。残念ながら皇太子様のお言葉には重みがありません。「公務をこなす」「やりがいのある公務」「足慣らし公務」等々、いくら無難にきれいな言葉で飾っても上滑りです。国民のために心を尽くそうとする公務ではないことが言葉遣いに表れています。皇室のありかたを問われ、皇太子様は「国民と苦楽を共にする」と答えられましたが、そのお姿が見えてこないのです。いうより国民の心を逆なでするようなことが多いゆえ、本音は「自分達の楽しみが優先」ではないかと感じています。大震災が起こった時、今上陛下は「私の祈りが足りなかったのでは・・・」と漏らされたと聞きます。そのお一言だけでありがたい思いでいっぱいになり、まさしく日本の国父様であらせられると頭が下がります。阪神淡路大震災で大混乱している最中、東宮ご夫妻は、外務省や宮内庁の判断もあったのでしょうが、予定通りアラブに訪問しました。考えてもみてください、多くの人命が失われ、被災者が投げ出されている時に「国民と苦楽を共にする」人が海外旅行に行けますか?海外旅行とあえて書いたのは、訪問先での雅子様の真っ赤なドレスにショックを受け、らくだレースではグラス片手に笑っている写真を見たからです。豪遊する欧米のセレブのようでした。被災者のことなど頭の片隅にもないかのようでした。受け入れ国側は「お国の人々が大変なのにいいのだろうか」と大変気にして、ヨルダンの故・フセイン国王の強い勧めにより、お二人は予定より早く帰国しました。ところが、お二人は日本を発つときより帰国する時のほうが後ろ髪を引かれたらしく、後日、皇太子様は「あの時は死海を見ることができなくて残念でした」と言ったのです。お二人にとって海外訪問とはお遊びの範疇なのでしょう。解決していない水俣病について、東宮ご夫妻はどう思っていらっしゃいますか。現地に赴き慰霊をなさっています。東宮ご夫妻は無視しているとしか思えません。海を穢した公害の被害に思い至らず、ライフワークは「水、水」と、研究成果が何かは存じませんが、会見のたびに発言されないほうがよろしかろうと思います。「水、水」のその言葉に敏感になって、傷ついている国民がいることを忘れないでください。雅子様は適応障害とのことですが、それは症状を表現しているにすぎないそうです。何に適応できず、病名は何なのか、いまだに明らかにされていません。病気の説明をすると雅子様の病状が悪化してしまうと説明がありましたが、「精神的健康度が高い」「責任感の強い方」との公式説明と矛盾します。皇太子妃殿下という公的な身分であることの責任感をもって、東宮医師団(実は大野医師一人)に説明していただきたいと思います。雅子様には、美智子皇后のような慈しみ深い国母様のような振る舞いなど要求はしていません。一般庶民でも普通に行っている親孝行や周囲への気配り、謙虚な心を持っていただきたいだけです。雅子様が皇室にいる限り完治しないということならば、解決方法はその地位を降りることです。将来立后は無理でしょう。皇太子殿下には天皇皇后両陛下に日参してでも、その精神を学んで、諸々のことを身につけていただきたい。地方への行啓で、ご自分のお楽しみのために予定外の行動も多いと聞きます。天皇は自動的になるのではありません。その地位にふさわしいお覚悟のある方についていただきたいのです。敬愛してやまない皇室が壊れることがあるとすれば、皇統問題や「天皇制反対」の外圧ではありません。結界の内部に侵食した無神論的伝統破壊の思想です。日本ハンディキャップ論者である小和田氏の影響力にもっと警戒すべきでした。今上陛下が皇祖神の前に謙虚でいらっしゃるからこそ、民草は皇室を崇敬の念で見つめているのだということを東宮夫妻は気づいてください。皇室の価値を失わせようとする勢力、あるいは私物化しようとする者達にとって、貴き地位にある者の価値観を覆すことが、最も効果的な皇位簒奪の近道なのです。日本の伝統・文化を守りたいと願い、皇室の祈りと共にありたいと思う日本人は、今、東宮の内部で何が起こっているのか、もっと問題意識を持ったほうがよいと思う次第です。時代と共に変わっていくこともあり、変えてはいけないこともあります。※トラックバックは承認制です。中共に政治利用される天皇。2008.04.20西尾先生、よくぞ言ってくださいました。2008.03.25小林よしのり氏は何を予感したのか。2007.06.13美智子様が示される犠牲の精神。2007.04.12天皇の本質とは祭祀。金融危機@niftyが提供する無料ブログはココログ!プロフィール。