私の周囲の女性達は、紀子さまが男児を産んだとき、皆一様に違和感をもったと言います。雅子妃の心情を察すると、そこまでするか、というのが女性達の正直な心情だったんです。いうわだかまりに似た国民感情を内包したまま皇室典範を守り、皇位を継承させていくことに国民が納得するかという疑問はありますね。私の夫は、ここを読んだ瞬間、「なんだ!これは!!」と大声を出した。この人達は、皇室への愛はあるのだろうか。皇室に誕生した命をこんなにも貶める人を見たことがない。紀子さまが雅子さんにあてつけて男児を産んだとでも言っているようだ。秋篠宮家にも継承者が必要であるにもかかわらず、10年間も懐妊がなかったことに「違和感」を感じることは一度もなかったのか。福田和也氏は、まったく事実を事実として知らないようだ。無関心に眺めながら、一度も雅子さまの快癒を願ったことなどないと思う。批判している人達は、私もそうだが、ほとんどが最初は雅子さまが大好きで、ご病気になってからは、本気で回復を願っていたはずだ。1年経ち、2年経ち、今度こそ、きっと次は出ていらっしゃる、「回復に向かっている」という言葉を信じよう、そんな切実な思いを持ってきたのだ。あたたかく見守っているうち「信じられない・・・」という現実を見てしまったのだ。批判派は、愛情の裏返しであることを知ってほしい。関心を持ち続けたから見えてしまったのであって、福田氏のように人ごとのように「皇后になったらいきなり治りますよ」なんて無責任なことは言えない。桐野氏の「東京島」を佐藤優氏が大絶賛していた。それで思い出したが、佐藤氏が潮誌上で池田大作氏礼賛の記事を書いていたのは本当だろうか。ソースがないので保留中である。竹田恒泰氏は、歴代の天皇史を研究している。保守論壇の一角を担っていると自負している。歴史的に検証することは必要と思うが、東宮の問題は昭和・平成の御代を抜かしては解くことができない。対し、幼子が親を見つめるような思慕の情が全編に流れているのを感じ取ることができる。竹田氏が「勤皇」という言葉を出して批判を封じ込めようとする時、「わたしく竹田宮が東宮ご夫妻の盾になり奉ります」の気負いしか感じない。天皇陛下は、今を共に生きている国民の心に寄り添ってくださっている。先帝と今上の人徳に心打たれる国民の総意によって、戦後も「天皇は国民共同体の中心」であったのだ。皇室と共に苦楽を共にしてきた実感があるからこそ、皇室と国民の間に結ばれた紐帯を誰も切ることはできない。この信頼関係を次の御代につなぐためには、歴史上の天皇を引き合いに出す必要はない。「週刊朝日」(2008年5月23日号)の記事について「週刊朝日」(2008年5月23日号)の「さまよう平成皇室」と題する記事の中の竹田恒泰氏の記述に「毎週,皇太子が天皇の御所にあがるような事例は歴史的にも珍しいことです。故秩父宮殿下は,自らのおじいさまであられる明治天皇にお会いしたのは年に数回の拝謁の機会だけで,人生で一度も明治天皇の肉声を耳にしなかったそうです。当時の天皇陛下の御希望もあって,できる限り御一家で毎週1回は御参内になるということを定例にされていました。常陸宮同妃両殿下も当時は,少なくとも毎月2回程度は御参内になられていました。したがって,皇太子殿下や他の皇族方が御所に御参内になることが歴史的にも珍しいとは,認識していないところです。秩父宮殿下が10歳1ヶ月になられた時には,明治天皇は崩御されており,いずれにしても,明治時代の頃のなさりようを引用して,皇太子殿下や他の皇族方が御所に御参内になることが歴史的にも珍しいこととするには,無理があるものと考えております。この事実関係については,週刊朝日にもお伝えしました。宮内庁長官の皇太子への進言が「失言」だとする竹田氏には、歴史を引き合いに出して、東宮ご夫妻は御所に参内する必要なんかないと弁護する意図がある。それに対して、宮内庁は先帝と今上のご関係を語らずして「歴史的に珍しいこと」とすることに抵抗している。今、次代につなぐべきこととして具体的な皇太子へのアドバイスを与えられた時に、遠い昔はこうだったと現皇太子をかばうのに何の意味があるのだろう。意見が雑誌に踊っているが、たくさん読んだ中でわかったことがある。批判・擁護のどなたも、現在の東宮ご夫妻には後継者として問題があることを否定していない。「公務をこなす」と表現する皇太子は、たしかに「こなしているだけ」のように見える。祭祀の前日であってもお遊びや飲み食いに精を出し、公務は「雅子に回復に役立つもの」を求める。こなされているだけの国民の気持ちは?準備して迎える立場の国民がドタキャン・ドタ出された時にかけられる迷惑は、東宮ご夫妻はご存じない?天皇皇后両陛下や秋篠宮同妃両殿下の心温まる国民との触れあいや、「国民に迷惑をかけたくない」と旅館やレストランを貸し切りにしなかったエピソードなど、東宮ご夫妻の薄ら寒いエピソードと比べて、その落差に愕然とする。擁護派といえども皇太子の公務が激減していることは知っているはずだ。秋篠宮家にシフトしてきている。皇太子が頼りない上に雅子さんの病状が思わしくない現状を認めた上で、「天皇霊が降りてくれば立派になる」(今は立派ではないと認めている)、「皇太子妃は皇后になれば、仕事の裁量権が持てるのでいきなり治る」(皇太子妃の現在、回復の目処は立っていない)と希望を語る。“いきなり”立派になったり病気が治るものか、八百万の神のみぞ知るではあるが、そう擁護せざるを得ないのは、現状には「問題がある」と認めざるを得ないのである。昭和、平成、そして次代に貴い価値と信頼関係をつなぐために、東宮ご夫妻はまず悠仁様の継承順位を自ら内外に示し、雅子さんが皇后の務めを果たすことが不可能であることを認め、雅子さんの重荷を解放してさしあげたらどうか。仲の良いお二人に離婚などは酷なことなので、潔く一宮家に降りることも考えたらよいと思う。福田和也氏が言うように「良い意味で鈍感」であるならよいが、ただの鈍い人では国民の心は皇室から離れてしまうだろう。雅子さんを持ち上げるために天皇皇后両陛下まで悪者にされている。「天皇に即位する可能性のある愛子さま」とメディアに書かれる現状は、まさしく皇室の危機の中にあるのである。※トラックバックは承認制です。(0)Tweet2008/06/15国連大学の胡散臭さ6月に入ってから体調が悪くて、キーボードを打つのもかったるい。忘れられないようにガンガルぞ国連大学は、どうにも胡散臭い。超党派の国連勉強会発足へ日本が国際社会の中で責任ある役割を果たしていくためにも、国内に国連の機能の一部などを誘致する必要があるとして、与野党の幹部らが参加した新たな勉強会が発足することになりました。国民新党の綿貫代表など、与野党の垣根を越えた各党の幹部らが中心となって準備を進めています。勉強会は、日本が唯一の被爆国として、世界平和や核兵器の廃絶などに向けて国際社会の中で責任ある役割を果たしていくためにも、国連本部の機能の一部や国際会議などを国内に誘致したいとしています。日本が国連の安全保障理事会の常任理事国入りを実現するため、今後、国際社会の中で、情報発信力をどう高めていくかなどについて具体案を検討していくことにしています。この勉強会は来週、初会合を開く予定で、政党の垣根を越えて、幅広く国会議員の参加を呼びかけ、今後の活動方針などについて意見を交わすことにしています。外務省から国連大学にあやしいカネが流れていたらしいから、政治家主導で活動を情報開示していくのはよいと思う。雅子さま絡みで外務省から流出した国費を追及するジャーナリストはいないものか・・・。拠出を含む)を拠出している。2003年の拠出額の第2位はオランダ、第3位はカナダである。参照:保坂展人氏のブログ「国連広報センターにおける不正会計処理問題に関する質問主意書&答弁書」マスコミは、居酒屋タクシーなんてつまんないことをダラダラやってないで、こういう不正を追及してほしいよ。いままでネットで拾ったり、エントリーにしてきた事をおさらい。・雅子さまが通う国連大学には、雅子さま専用の個室も用意されている。これもご存じのとおり在日朝鮮人や同和問題等、日本にとっては言いがかりとも言える特定国からの告発も多い。それが人権擁護法案につながっていると思われる。アピール七人委員会委員を務める。小説家の武者小路実篤がいる。衆議院議員の猪口邦子は教え子である。人権擁護法案の推進メンバーの一人で、部落解放同盟との関係も深い。理事を務めるなど、北朝鮮側が日本で最も信頼する進歩的文化人の一人である。いわゆる「リベラル」の範疇なら問題はないが、反日活動の拠点となると話は違ってくる。人権絡みで“従軍慰安婦”の集会も行われているとすると、特定国や特定団体の人権を擁護するための偏った大学(「学者・研究者の国際的共同体」)と言わざるを得ない。設立趣旨はご立派だが、巧妙に中身をすり替えられる気持ち悪さとでも言おうか。ウヨクからもサヨクからも嫌われている国連大学、そして創価学会。国連のいかがわしさは、その乱発する国連賞や表彰を金で売っている実状にもよく現れている。池田大作が国連から賞を贈られるほど世界平和や人権に貢献したなどとは、創価学会会員を除いて誰も納得できるものではない筈だ。国連の賞や表彰には「値段がついてくる」というのは、事情通の間では公知の事実であり、国連なんて金さえ貰えれば文鮮明にでも麻原彰晃にでも賞を贈りかねないぐらいなのである。東京の青山通りに面した一等地に建てられた巨大なピラミッド型十四階建ての豪華なビルをご存知であろうか。国連の関連機関の一つである国連大学というもので、その建設から運営予算から一切合切を日本が負担しており、現在でも日本は年間約三千八百万ドルを毎年一国で負担している。大学とはいっても学生はおらず単なる研究機関的なものだが、実はこの国連大学が反日主義を掲げる反政府左翼勢力に事実上占拠されており、世界に向けて「日本の戦争犯罪」なるものをアピールする拠点になっているのだ。これは同大学開設から十三年間も副学長を務めた武者小路公秀が、北朝鮮の主体(チュチェ)思想を信奉し金親子を崇拝する人物であったことにも由来する。そのため元々国連大学は北朝鮮擁護ばかりに力を入れてきたわけだが、近年中共の意を受けた左翼政治勢力が国連の名前を反日史観プロパガンダに利用しようと、この国連大学に活動の拠点を置いている。(軍事的性奴隷)」なるものも、この国連大学から国連人権委員会に持ち込まれたものである。日本政府はその狂信的国連信仰が故に、反政府活動に大金を与え続けているということだ。国連大学は、保守はもちろんリベラル派からもいかがわしく思われるような、売国思想を培養してきた活動拠点なのだ。共産党まで含めた与野党の政治家が、今後、どう舵取りして修正していくつもりなのか。少なくとも一国の皇太子妃が、ライフワークとして学ぶ場所としてふさわしいとは思えない。東宮問題については、私は天皇陛下即位20年までには何らかの結論が出ると感じている。平成21年の天皇陛下即位20年をお祝いするため、超党派の国会議員の奉祝議員連盟が近く設立されることになった。民主党幹部が3日、明らかにした。祝賀行事開催のほか、「即位礼正殿の儀」が行われた日にちなみ、来年11月12日を国民の休日にする法律制定を目指す考え。)の設立総会が開かれる。)は12日午前、国会内で総会を開き、天皇陛下即位20年の記念行事を政府主催で開催するよう求める決議を採択した。制定反対なども盛り込んだ。超党派の奉祝議員連盟は日本会議のメンバーと重複するということか。来年の11月が待ち遠しい。天皇皇后両陛下は、この祝賀行事を終えた段階で、ご高齢のため祭祀や公務の見直しをされると考えていらっしゃる。東宮ご夫妻も覚悟を決める時が近付いているようだ。糾弾される日本(略)国連大学での日本政府糾弾の集会で典型的なのは一九九五年七月に開かれた日本軍の慰安婦問題追及のセミナーだった。いうNGOだが、国連人権委員会がスリランカのラディカ・クマラスワミ女史を特別報告者に任命し、日本の慰安婦問題を調査することを決めたのを受けてのセミナーだった。このセミナーでも慰安婦を「軍事的性奴隷」と呼び、日本政府の対応を激しく非難する声明が採択された。慰安婦問題では九六年一月に国連人権委員会がクマラスワミ報告を発表した。これまた日本政府の立場を不当だと非難し、虚偽が立証されている吉田清治発言を事実として全面的に採用する内容だった。国連人権委員会は現に進行中の北朝鮮による日本人拉致も、中国による少数民族弾圧も、イラクのフセイン政権による残虐行為も、一顧だにしないのに、日本の戦中の慰安婦問題は異様なほどの熱をこめて非難するのだった。国連大学はその後も、慰安婦問題に対して討論の会場を提供し、日本政府非難の集いを後援し、奇妙なほど深いかかわりを保っていく。今年七月にも国連大学の後援で「慰安婦問題と日韓関係」を論じるフォーラムが同大学会議場で開かれた。外交特権を与えられ、治外法権に等しい国連大学には豪華で広壮な国際会議場が二つある。同会議場は国連に関係なくても、「公共目的の団体の学術テーマ」に関する会議には一般利用されている。多様な政治的背景の団体に使われてはいるが、どうしても国連関連の団体が多くなる。国連関連団体の集会となると、すぐに「慰安婦」が出て、独特の偏りをみせることとなるのだ。国連大学のこうした伝統的な偏りは大学開設時から十三年間も副学長を務めた国際政治学者の武者小路公秀氏の政治傾向とも無関係ではないと指摘する向きがある。いう北朝鮮支援の活動家たちとともに「過剰捜査」だとして首相に抗議した。武者小路氏は国連大学在勤中は北朝鮮の朝鮮科学者協会や中国の社会科学院と日本の東大を結びつけるプロジェクトを推進した一方、日本政府の安全保障や外交の政策には一貫して反対を表明してきた。学者の政治的スタンスは自由だし、国連機関の幹部に日本の政策に賛成することを期待もできない。日本がなにもかも負担して運営する国連大学のこうした側面や軌跡をみると、その負担の理由がますますわからなくなる。古森義久)反日売国思想は、沖縄の反戦平和運動ともリンクしている。2では、沖縄における米軍基地の返還は極東最大である米軍基地の縮小を意味し、その実現は朝鮮半島やアジアの緊張緩和につながり、日本とアジアの信頼関係を回復してアジアと世界の平和にも大きく貢献する第一歩になると指摘した。4では、共和国に対する偏見を捨て正しい朝鮮観に基づき日朝関係の平和的、友好的な道を切り開いていこうと語った。「朝鮮半島をめぐるアメリカと日本―朝鮮の自主的平和統一のために」と題して研究報告を行った。日本が、過去の問題を正しく解決しなければならないと語った。「ふざけんな」という言葉しか出ない。人権-ジェンダーフリー-反戦-アジアの自主と平和-日朝関係の友好これらが全部リンクしてネットワークを築き、外務省も関与してきたことを「証拠もないのに反日左翼呼ばわりすることは妄想だ」と言われても、妄想と否定することのほうが苦しいのではないかな。いえば、「妄想」と断じていた竹田さんには私の反論を読んでいただいたようだ。一生懸命ブログに書いた甲斐があったね。5月29日「WiLL竹田恒泰氏への反論」http://mojimojisk.cocolog-nifty.com/miz/2008/05/will_c203.html西尾幹二先生からもトラックバックをいただき、インターネットで瞬時に情報や意見交換を可能にするブログの醍醐味を感じている。「存在するだけでありがたい」という感性は、「国連」というだけでありがたがるどこかの党代表と同じだね。中身がすり替わっていても気づかないんだろう。※トラックバックは承認制です。竹田氏の間違いを訂正するところから始めなくてはならないので、すごーく疲れる。こんなに長くては、WiLLのコメント欄にコピペできないな。今回は編集部宛にメールするか。さんに敢えて注告しますこれでは「朝敵」といわれても・・・・・・WiLL編集部は、この件を「雅子妃問題」としている。8月号で西尾氏が再反論の予定とのこと。これは「雅子妃問題」なのか。雅子さまに言いなりの「皇太子問題」なのか。インターネットで東宮ご夫妻に違和感を表明する人が増えてきたのは、何がきっかけだったろうか。その人達は、皇室を敬愛する民草であり、どちらかというと「皇室ファン」である一般庶民であると感じられる。いう私も天皇ご一家の映像に心癒されていたファンの一人だった。私は皇太子殿下の「雅子のキャリアに基づく人格否定があったことも事実です」という発言に仰天し、なんと配慮のない言葉だろうかと、この時初めて不信感を持った。不信感を持ち始めた国民の意見をネット上で見てみると、そのきっかけは雅子さまの祖父(チッソ元社長)の葬儀に二人揃って弔問に行った時というのが多かったように思う。どのような人達が西尾論文に「我が意を得たり」と感じたのか。皇室を敬愛する老若男女は、いまや「雅子さまが嫌い。雅子さまのことを知らない」の二種類しかいないとまで言われている。雅子さまを擁護する人達は、皇統が女系になってもかまわないか、無関心か、カルト絡みだと思う。■ぜひマスコミがタブー視しないで調べてほしいことは、創価学会との関係である。1,妹の礼子さん夫妻は創価学会か。2,東宮ご夫妻を出迎える時には、いつも同じような女性の大きな声が聞こえる。決まって「まさこさまああっ!」「あいこさまああっ!」であって、「皇太子さまあ」は聞こえない。動員されているかのようである。池田大作氏の中国訪問で外務省が便宜を図ったというのは本当か。4,雅子さまがご結婚当初から祭祀に拒否反応を示していたのは、何か理由があるのか。面倒くさいことはやりたくないというずぼらな性格だったのか。5,学会員は、雅子さまは素晴らしいと持ち上げながら、秋篠宮両殿下のあることないこと都市伝説まがいの中傷を言い回っているのは本当か。6,折伏の際に東宮ご夫妻の名前を出しているのは本当か。7,皇太子と雅子さまのデートを外務省職員が取り持ったことは本当か。コルマールでのデート等、不思議なことが多すぎる。5,6に関しては、証言がたくさんある。私自身も、意味もなく突然紀子妃殿下のありもしない中傷を聞かされたことがある。その人自身の経験のように説得力のあるものだった。私もその時は信じてしまったのだが、それは学会員が流布する噂として出回っている“ストーリー”と寸分違わぬものだった。竹田氏に賛同する読者のコメントを読むと、どうも竹田氏と同じく基本的な事実関係を何も知らず、調べもせずに「いてくださるだけでありがたい存在」というところから一歩も出ていないようだ。あがめ奉っている間に、ふと目を上げると、頭がイワシになっていたなんてことになりかねない。イワシの頭なら信心すればなんとかなるが、「平伏しているうちに王朝が変わっていました」では困るのだ。皇室に関しては、聖域でもあるので情報収集はままならない。「何か変だ」と感じ始めた皇室ファン達が、少ない情報の中から検証し始めたのを機として、徐々に「雅子妃問題」を共有する人々が多くなってきた。雑誌などでも取り上げられるようになり、何も知らなかった一般人でも「事実の積み重ね」を知るようになってきたのである。皇太子殿下がしっかりしていてくださればいいのだけれど、その実態は両陛下と距離を置きながら、小和田家にどっぷり取り込まれている様子が見えるのだから嘆かわしい。■西尾氏が、ブログで竹田氏に少し反論している。7月号のこと――(略)私が学歴主義という言葉を用いて言おうとした明治以来の文明史的な文脈を竹田氏はよく分っていないらしく、「東大卒のどこがいけないのか」というようなシンプルな捉え方しかしていないし、それに妃殿下問題は病気治療の問題ではなくすでに「国家の問題」と私が言ったことについても、また皇室が国民に今与えている不安や違和感についても、何もお感じになっていない呑気さ、あるいは鈍さである。竹田氏の反論が揚げ足取りにしかなっていないのは、西尾氏の言うように「何もお感じになっていない呑気さ、あるいは鈍さ」、これがすべてなんじゃないだろうか。竹田氏が誰でも知っている事実すら確認せず、あたかも「皇族はその存在だけで貴い」とでも言うような傲慢さに目眩がして、反論する気も失せてしまった。血統をつなぐだけに価値があり、存在するだけでいいのなら、動物園の珍獣と変わらないのだ。論点がズレている人に反論するのは大変な作業だ。言っても「何もお感じになっていない呑気さ」と笑ってばかりもいられないので、面倒くさい作業だが一つ一つ検証してみよう。その前になぜ東宮ご夫妻が問題なのか、私自身の捉え方を書いておく。・反論のポイント1,戦後の皇室像は変わった。いや変わらざるを得なかったのはなぜか。2,皇室はなぜ開かれなければならなかったのか。3,道徳規準の範として自制されてきた皇族。4,国民の支持を失った皇室はどこへ行くのか。私が東宮ご夫妻と小和田一家を問題にするのは、皇統簒奪を企てる者が内部に巣くっている危機感、ただこの一点のみ。