治部卿出でゐて物語して、「いかなる歌か詠(よ)みたる。治部卿が出て(きて)座って話をして、「どのような歌を詠んだのか。「はかばかしき候(さぶら)はず。(兼久は、)「たいした歌は(詠んで)ございません。花のにほひは昔にも変わらず侍りしかば、仕うまつりて候ひしなり。花のつややかな美しさは(後三条院がご健在だった)昔と変わりませんでしたので、(次のように歌を)詠み申し上げましたのです。思はざりけれ「(花は)去年見たのと色も変わらず(美しく)咲いたことよ。花というものはもの思いをしないのだなあ。仕うまつりて候ひしか。」と言ひければ、と詠み申し上げました。通俊の卿、「よろしく詠みたり。『けれ』『けり』『ける』などいふことは、いとしもなき言葉なり。通俊卿は、「まあまあうまく詠んでいる。『けれ』『けり』『ける』などという言葉は、あまりよくない言葉である。それはさることにて、『花こそ』といふ文字こそ、女の童などの名にしつべけれ。」とて、それはそういうことだとして、『花こそ』という言葉は、女の子などの名前にするのがよいだろう。「この殿は、大方歌の有様知りたまはぬにこそ。「ここの殿(=治部卿)は、まったく歌の様子をご存じないのであろう。かかる人の、撰集承りておはするはあさましき事かな。四条大納言歌に、このような人が、撰集をお引き受けしていらっしゃるのはあきれたことよ。あるじなりけれ春が来て人も訪れるようになった。この山里は花こそが宿の主人であるのだなあ。詠みたまへるは、めでたき歌とて、世の人口(ひとぐち)に乗りて申すめるは。とお詠みになったのは、すばらしい歌として、世間で評判になり申し上げるようだよ。その歌に、『人の訪ひける』とあり、また、『宿のあるじなりけれ』とあめるは。その歌に、『人も訪ひける』とあり、また、『宿のあるじなりけれ』とあるようだよ。『花こそ』と言ひたるは、それには同じさまなるに、いかなれば四条大納言のはめでたく、兼久がはわろかるべきぞ。『花こそ』と言ったのは、それとは同じ構成であるのに、どうして四条大納言の歌はすばらしく、兼久の歌はよくないのであろうか。かかる人の撰集承りて撰びたまふ、あさましきことなり。」と言ひて出でにけり。このような人が撰集をお引き受けしてお撰びになるのは、驚きあきれたことである。」と(兼久は)言って、出て行ってしまった。侍、通俊のもとへ行きて、「兼久こそかうかう申して出でぬれ。家来が、通俊のところへ行って、「兼久がこのように申して出て行きました。治部卿うちうなづきて、「さりけり、さりけり。