露天風呂は混浴である。ある混浴の現実として、「ああ・混浴だべ・しなびたばーちゃん、はいってるべ」とかよくあるが、本日、カップルが2組入ってきた。そんなとき意外とどう振る舞うか、考えてしまいますね。おれ、タオルで隠したりすんのあんまり好きじゃない。上がるためにはカップル前を通らずに上がれない。これ・なかなかむずかしい。うーーん・どうするかなー、と考えてたらのぼせてしまって、お袋からもらった念珠もなくしてしまった。なんとなくチョーシ狂う・ってのが現実である。スーパー銭湯でありがちな、すべてを「放り出して」寝てるおっさんのあの状態が「風呂の理想」かとも思うから、そこをねーちゃんがチラ見しつつ通り過ぎるのもどーか・だ。ちゃんの「豪快な股間洗い」には先達の威厳を感じました。そこ・そんなに「特殊な」場所ではなくなってくるのかなあ。なんかその・すごい!!!畏れ入ります。こっちへ来てから、TVは見ないのだが、ひとつだけ「相撲」を見ている。大阪場所ってのが、また「へん」ではある。昨日今日と熱戦が続いている。今日は「大村崑」ちゃんが砂かぶりにいる。おれは髭を剃っていない。今・ほんと、どーでもいいから、なのだが、ヘアガムも持ってきていない。今・まぎれもなく「東北」にいるのだが、その広さを一カ所に留まりながらも感じている。それは仙台からの「けんじライナー」に乗ってる時間がただ一つのリアルな根拠なのだが、それと同じ時間をかけても津軽半島の先端まで行けるかどうか。「白河の関」はその歴史が蘇我氏の時代にまで遡る。当時、異人であり、敵であった「蝦夷(えみし)」の侵入を防ぐ目的であった。その後、多賀城が陸奥国支配の最前線となるのだが、意識の上で延々、「日本」と「蝦夷=辺境」を区分けする「場」であったはずだ。司馬遼太郎だったか、書いていた。東京(江戸)にとっては、東北は単なる「Hinterland(後背地)」で「田舎」に過ぎないのかもしれないが、上方の東北への憧れは、そこが「辺境」であるがゆえに募るのだ・と。けんじライナーでも途中、「平泉」に立ち寄った。中尊寺金色堂の平泉、奥州藤原氏の平泉だもんなあ。「藤原嫌い」のおれではあるが奥州藤原氏はちょっと違う。西行もその一族である。その西行の足跡を追った芭蕉の「奥の細道」が決定的かと思う。時は元禄・上方の町民文化が盛り上がった時だし。上方から東北への憧れというのは、フェチか・と思うほどだ。京都が都だったということが大きく、それが辺境への指向性「東北を目指せ」となったんだね。ひとつは、イザベラと同様に「異族」との出会い・そんな冒険のニュアンスもあったのだろう。イザベラはアイヌと熊に関して言っている。「しかし、どうして彼らは熊を崇拝するようになったのか、その気持ちを理解することは不可能である。いうのは、彼らは彼らの流儀によって熊を崇拝し、熊の頭を村の中に安置しておくが、また一方では熊を罠にかけて殺し、その肉を食べ、その毛皮を売るからである。この野生の獣が、無生物である風や雨などの自然力よりも彼らの気持ちを崇拝に駆り立てているのは疑いない。アイヌ民族は熊崇拝者として他の民族と区別することが出来る」まさに「なめとこ山・・・・」だ。イザベラによるアイヌと宮沢賢治がここで「こんにちは」だ。熊祭りでは小熊の頃に捕えた熊(子どもの遊び相手でもあった)が大きくなると、熊殺しの儀式がある。みんなで襲いかかり、熊を絶命させると、頭を切り取り、武器は熊に捧げられ、その武器に対して熊の復讐を祈願する。祝宴の中、熊の頭を柱の上に安置し、礼拝(酒)を捧げる。みんなが酩酊して祭りは終わる。別の人々は熊に数人が馬乗りになって殺す瞬間にこう叫ぶ「私たちはお前を殺すが、熊よ、アイヌ人になって早く戻ってこい」と。この「アイヌ人になって早く戻ってこい」、これですよね。昨日は、赤坂憲雄氏に三度遭った。大阪から持ってきた日経の夕刊、ETVの高村薫氏の番組での対談、そして梅原先生の文庫の解説。そっち方面掘り下げて行くなら、何かに誰かに遭える・ということだね。昨日はSAVVYの元編集長の野田達哉くんが、たまたま陸前高田に取材に来ててFACEBOOK上でチャット。彼、さすがに今東京だから、東北は馴染みみたいで、大沢温泉のまだ先の鉛温泉も紹介してくれた。そこは「湯治部」というものがあって、自炊部と同じように長逗留できる。今回微妙な時期で4泊もできたのはラッキーだった。来年はそこも候補・と今思ってる。今朝は氷点下だが、それで大阪にいたら寒くてたまらないと思うが、こちらにくるとさほど「寒い〜」とは思わない。温泉があるからかなあ。「帰りたくないシンドローム」である。試験のできが気になって生徒たちにメール。今は「欲望全開」して、ギャル化してるだろうなあ。手に負えん生き物になっているはずなのである。本日は雪!!!こういうのを待ってた!!!雪見風呂。降ってて、縁に座って腰までの湯。雪が上半身に当たって、ぴりぴりちくちく、しかし、腰から下は温かい。京都から来たという定年寸前のおじさんと長話。昨日も同じ時刻に入ってたみたいで、となると、話題はあの「混浴状況」へ。「あのおばさんのおっぴろげはどーよ」など。一週間目くらいになると、お互いすっぽんぽんで話できるようになるのではないか。要は「慣れ」なのよねー。はだかの付き合い自体はもうこの歳になるとそれはそれで「悪くない」。食材を買い過ぎて、余ってしまう。本日は、残ってるものオールスターズでシチューを作ろう。それを喰い切って大沢温泉を後にしよう・と決意する。なんだか今回はチカラ入り過ぎ、もっと気楽でよかったな。食材ももっと少なくてもよかったな。コーヒーとたばことワインとなんかイタリアンの材料だけでもよかったな。来年来よう・絶対来よう。湯の峰の「あたらしや」のようなもので、馴染みの宿ができるのはいいものだ。今日は氷点下6度だってさ。今も1度だけど、なぜか「そんなに寒くない」お湯のおかげだろうか。おこたのおかげという気もする。いやー・おこた三昧でもありましたよ。昨日からは座椅子も来たしな。座椅子ないと腹筋つかうつかう。起こってるところを点で繋いでいくと、なんとなくだが、そのヤバさに気づく。それは点ではなく太平洋プレートの沈み込む「線」となり、下に引っ張られるユーラシアプレートが接点に限らずあちこちで破損している状態ではないかと想像できる。関東の沿岸部ではなく内陸で小規模の地震が頻発しているのはそれで説明がつくと思う。