(旧)もじもじスケッチ過去ログ倉庫(旧)もじもじスケッチ過去ログ倉庫2005年1月~2009年5月までの過去ログ梨里庵★lilyyarn☆にて更新中です。メッセージ書いてくださると嬉しいです。梨里庵ホームページ「日々是語草」で近況報告などしています。スタンス2008/05/06民主党が政権取ったらショック療法がきつすぎるきょうは真面目に書いてみよう。いや、いつも真面目だけど^_^;時には投げやりに、時には皮肉を真面目に装って、時には怒りに任せて、その日の気分によってデンパ度が左右に振れるので、読んでくださる皆様にはお疲れ様です。政治に興味をもってブログを書いている人達は、各人の理想を語りながら、思うようにならない現実に憤っている様子が見て取れる。スタンスは違えど思いは一つ、日本をもっと良くしたい、誇りある日本人像を取り戻したい、これに尽きると思う。私の理想は、自民党を強くしたい。過去のしがらみを断ちきって、自民党議員達が政策立案能力を高め、政官業癒着を自ら糾弾できるような体質に変わってほしい。土下座外交を繰り返してきた外務省に対して政治家がリーダーシップを取り、麻生氏のような「自由と繁栄の弧」を明確に内外に打ち出せるような外交に転換してほしいということ。理想は理想であって、現実には無理があることも承知しているので、理想と現実の折り合いをつけながら日々政治をウォッチしている。保守の理念から言えば、侵すべからざる権威として存在してきた天皇が、戦後、日本人のモラルの統合としてより親しみやすく開かれてきたことを受け入れながら、日本人の祈りの源泉を失うことなく、日本人が日本人として千代に八千代に栄えてほしい。反日思想に侵食され、伝統も祈りも内部から変質されるようでは、もはやそれは皇室とは言えない。ただのセレブに堕ちるようなら皇室は要らない。東宮問題がどれほど大きな危機的問題をはらんでいるのか、小泉から引き続いて福田マンセーな人々にはわからないだろう。逆説的ではあるが、「ご内意を受けている」と騙された小泉首相が、そのリーダーシップで「男女にかかわらず皇太子の長子が後継者」と皇室典範改悪を目論んだことは、重大な危機に直面している現実を浮き上がらせる効果があった。問題提起に成功した功労者とも言えるのではないか。紀子様ご懐妊発表の時、小泉氏が即座に改正案を引き下げたからこそ言えることだが。小泉氏が石を投げ込まなければ、国民的議論にはなり得なかっただろう。「ご内意」がある勢力によって仕組まれた嘘っぱちであることを天皇は示された。皇室典範が政治問題化した時、秋篠宮殿下はある所に何度か参拝している。国民の目に見えないところで「皇室の本質は祭祀」であることを体現なさっているのである。その結実が悠仁様御誕生であり、日本国民は奇跡を目の当たりにした。誇りを取り戻すこと対外的には、いやでも世界の距離は近くなり、市場の国境は取り払われているので、強い外交・強い経済を目指す。私の理想は夢物語だろうか。あらゆる施策が国内で完結できる時代ではなくなった。内的には自存自衛の矜持を保ちながら、米国中国との付き合い方を総点検する。安倍氏が掲げた「戦後レジームからの転換」である。失われた10年から日本人は自信を失っていた。高度成長期から前だけを見て、馬車馬のように働き続けてきた日本人は、ふと後ろを振り向いた時、見た目は豊かになったが、ブルドーザーで踏みつぶしたような精神の荒廃を見たのではないか。草木一本生えぬほどに、古き良きものをアスファルトの下に埋め続けてきたような虚無感が漂っていた。気がつけば、米国・中国の下僕になっていた。賠償と謝罪要求に頭を上げることも出来ず、占領国に押しつけられた価値観に自ら跪いていた。その影で、政官業の構造的な問題は隠されてきた。成熟した国に向かいつつある時、日本の統治機構を根本から見直す機運が訪れた。責任の所在を曖昧にしたまま諸問題を放置してきたツケが、いよいよ隠しおおせなくなってきたのだ。海底にたまったヘドロからブクブクと腐臭に満ちた泡が浮き上がり、日本人の鼻先ではじけ始めたようだった。得体の知れない腐臭の元が何だったのか、小泉政権下で国民は初めてその正体を知り、驚異的な支持率を与えた。劇場型やらパフォーマンスやら弱肉強食といった反対勢力のレッテル貼りは効果的だったかもしれない。小泉政権がやったことは、本当のところは「守り」の改革でしかなかったのだ。不良債権処理が典型的。地方分権にしても農政にしても、方向付けはしたが、「攻め」の改革は始まってもいない。それまでの有識者会議は御用学者連中の巣のようで、ほとんど無意味。小泉政権で方向付けたことは「官から民へ」であって、省庁が独占していた権限を民間や地方に渡すこと。それには民間を教育し、ひいては地方自治を育てるシステム作りが必須だったが、いまだ果たし得ていない。国民にしても「お上が何とかしてくれる」という思考のまま、首長一人選ぶのも自分の責任がどれほど重いか痛感していない。いままでの「戦後レジーム」こそが弱肉強食だったのだ。中央集権の政策プロセスを「官」が独占し、民が介入する余地はなかった。人材を育てる官民往来のシステムがないので、どうしても独占している側の既得権益になる。政官業の利権体質を変える改革とは、「官から民へ」というテーマの真ん中に位置していることを有権者は理解しているだろうか。改革が中断している今でも、政治家は地元・支持者の仲介業者のようなものである。地元にカネを持ってくるのが良い政治家なので、省庁に頭を下げることが政治家の仕事ではなかったか。地元の利益のために頭を下げる政治家が悪いとは言わない。大きな国益を考え続ける政治家は、地元に何を還元しなくとも当選できるはず。支援団体の番頭になる必要のない政治の仕組みができないものか。弱い民間も育てれば強くなる。皆誤解しているが、構造改革には弱肉強食から脱却しようという理念がある。質の高い行政を目指して「小さな政府」を打ち出したのである。市場原理主義と悪く言われるが、これだけグローバル化が進んだ世界で、市場原則を無視して閉じこもっていられるか。強い経済・金融を目指さないのか。そのための「小さな政府」である。江戸時代の鎖国と現在は、まったく状況が違う。強い経済と伝統・文化を守ることは矛盾しない。小泉氏がなぜ圧倒的な支持を誇ったのか。小泉時代には方針を明確にすればするほど、いやでも抵抗勢力があぶり出されていた。抵抗勢力はえてして弱肉強食の強者側であった。いわゆる官僚とつるんだ“族”や左傾マスコミである。「小泉改革は弱肉強食だ」と世論誘導する者ほど「強者」のうま味を知っている者達である。小泉支持者は、マスコミと民主党を叩くことで政治参加していたように思う。それは的を射ていたし、非常に刺激的で溜飲が下がる行為だった。是々非々と言いながら、善悪二元論に陥っていたのではないかと、あの当時を振り返って思う。それだけ小泉政権が是々非々で見ても安心感があったのだ。民主党には政権担当能力はない。鳩山代表の時が一番まともだったと思う。行政改革で小泉政権と“是々非々で”連携しようとして、党内のバッシングに遭い、引きずり下ろされた。現在の小沢民主党は、保守の皮をかぶった売国左翼集団である。反対する議員はいない。いたとしても、根っこが売国左翼の民主党にしがみついている醜態を見る限り、まともな議員がいるとは思えない。日本のために二大政党を目指す?安全保障で対立する二大政党など御免こうむる。小沢の中共に対する卑屈な態度を見よ。在日韓国人への深~~い愛情を見よ。民主党の存在意義は、自民党の自浄作用を促すことでしかない。自分達の幼稚さをさらしながら、自民党の巨悪を追及することによって、自民党を鍛えているのである。あるから、私は民主党を微笑ましく見ている。がむばってね~とぬるく応援しているといったところか。民主党を批判する価値もないと思っているわけである。マスコミに対してもそう。左傾とは言い切れない。さまざまな情報源の中に強者側の情報操作が多々含まれている。それを一緒くたにしてサヨクとして叩くから、敵を見失っている。マスコミと民主党をやり玉にあげていれば楽だけれど...マスコミや民主党を叩く暇があったら、自民党マンセー派は、政策ごとに評価するスキルを身につけてほしいと私は思う。民主党が反対することは正しいというロジックに嵌ってはいないか。お灸を据えることの好きな有権者が民主党に流れ、民主党が万が一政権を獲ったとしよう。その時は民主党の終わりの始まり。左派右派の寄せ集めなので、内閣は左色か右色かどちらかを選択しなければ、翌日にでも閣内不一致に陥る。小沢は逃げるだろうし、岡田氏あたりが浮上するか。日教組の親分・輿石東が虎視眈々と三役当たりを狙っていそう。誰をもってきても党内はまとまらない。自民党支持者にもウケが良い保守系議員は、実力が伴っておらず期待できない。なると、閣内をまとめるためには左色の強い政権が出来上がる。ないが、安定した支持率は望めない。バラバラの民主党政権が生き残るためには、皮肉なことに自民党との強固な連立が必要なのだ。そこに自民党がつけいる隙ができる。小泉氏が政界再編に向けて水面下で動くだろう。民主党政権下で売国法案が通ったとしても、政権はたぶん1年はもたない。次に自民党が与党に復帰した時は、売国法案はひっくり返せば良い。官僚も民主党は見切っているので、法案にはなんとでも伏線を張っておける。結局、優秀な官僚を味方につけたほうが勝ちなのだ。民主党が政権を獲ったら天地がひっくり返ると心配する支持者の心配は、杞憂に終わると思っている。民主党は、自前のシンクタンクを育てられなかったツケがはっきり出るわけだ。政策研究のシンクタンクを作ろうと意欲はあったのだが、「政策は官僚にすべて任せる」小沢が邪魔をした。政治家と官僚の接触を禁止した真意がここにある。民主党をへこませれば自民党が復活するわけではない。自らの体質改善を苦しくとも続ける党が支持を受けるのである。サヨク脳以外の国民が自民党の自浄を求めていけば、民主党が政権をとるような悪夢は避けられるだろう。民主党政権なんてショック療法は受けたくないな。今の自民党には嘘が多すぎる。※トラックバックは承認制です。(2)Tweet2007/11/08保守思想の国家観とはきょうも長文注意。我慢して最後まで読んでね(^^//<国体としての天皇>理論右翼の主張を聞くと、彼らは決してその言葉を口にしないが、私には全体主義者のように思える。「否、patriotismだ」と言うだろうけれど。国家を前面に出して「国民運動」につなげるのが好きなのも憂国の士達である。賛同しない者は非国民とでも言われそうな勢いである。櫻井氏をはじめ、保守論壇をリードする論客達が「真正保守」と区別化した段階で、距離を置くようになった。神話の時代から続く皇統を守ってきた天皇を国体とすることには共通の理念をもっているのだが、政治制度あるいは経済システムにおいて、真正保守とは目指す方向が違うことがわかってきた。社会主義(中央集権)弱体化して破綻寸前と言われた日本経済を強くするには、資本主義をどう強化し、パイを大きくしていく中で、分配能力を高めていくことに知恵を結集すべきだと私は考えていたので、まさか保守思想が資本主義を否定しているとは想像もしていなかった。上記のように整理してみると、両者の議論は決して交わらないと理解した。天皇を国体とすることにおいて、私が頭ではなく心情から感じるのは、権威の象徴というだけでなく、日本を守る神々に通ずる祭司長として、日々民のために祈り、厳しい祭祀の務めを果たしてくださっていることへの感謝の心である。これは理屈では説明できない。私が皇太子同妃両殿下に厳しい目を向けるのは、神々の守りを一身に受けながら、その自覚において乏しいことへのさびしさから来るものである。政治的権限はなくとも、民草の和の頂点にいらして、恩恵を与えてくださる意味において、日本は内的な立憲君主制であると思う。問題は「資本主義」なのだが、「諸君!」から引用する。尋問調書を佐藤氏が紹介している。戦前・戦中の右翼、保守思想家は、日本の伝統に則って資本主義の弊害を厳しく指摘し、その矯正を意図していた。大川は、明治維新によって、君民一体を阻碍した幕府(武士階級)の権力を打倒したが、近代化の過程で、資本家が力をつけて「黄金大名」となってしまったために、再び大多数の国民が国家から疎外されてしまい、貧困に苦しんでいるという現状認識を示す。国家の介入による貧富の格差の是正を主張するのである。このような資本主義に対する批判的視座は、戦前・戦中の右翼、保守陣営においては、ごく当然のことと見なされていた。貧富の格差や自立することの困難な弱者は、あらゆる時代を通して存在していたことは見えていない。武士階級に変わって資本家が現れたせいで格差が生まれたという。福祉国家であってほしいと誰しも思うが、その財源は??「国が介入」と言った時に、国は打出の小槌と勘違いしていないか??ニュースジャパンに舛添厚労省が出演して、薬害肝炎訴訟の和解勧告を受けて「被害者救済のために税金を使うわけです。国民に一人当たり200円出していただければ・・」と説明していた。国が救済するとは、国が民から預かったカネで賠償すること。民が民を救済することであって、揺りかごから墓場までの福祉国家実現のためには重税国家とならざるを得ない。その納税を支えるのが国民の経済力ということを忘れてはいけない。民の経済活動によって国が支えられるということ。「生活第一」とは、国がなんでも面倒を見てくれると主語が逆転していないか?国が公共事業で雇用を供給し続けることの弊害が、どれほど地方の自立を阻んできたか。本来なら、高度成長期に依存体質の転換を図るべきであった。左翼も右翼も「資本」「金持ち」に偏見があるようだが、戦後GHQによって財閥が解体されたとはいえ、高度経済成長を成し遂げたのは、資本の力があったからである。「市場には見えざる神の手が働く」とは私も思わないが、神の手とはグローバル市場を統率するルールに他ならない。ここで言う神とは、法そのものであるとも言える。遵法意識の低い中国が金融市場で幅を利かせてきたので、中国政府の市場への関与政策を批判し、アメリカが一応中国政府に指導・教化を行っているようだが、ポールソン財務長官は典型的媚中派なので、中国を信用しすぎて足元をすくわれないように。問題は、保守思想家の最終的な理想型が国家統制の社会主義であるならば、理論右翼も左翼と同じではないか。資本主義の弊害が格差社会であるとするならば、社会主義がもたらす貧困と階級格差には目をつぶるのか。社会主義が必ず特権階級を生み、特権階級に財が集中していくことを歴史に学ばないのだろうか。右翼は「万民が幸せな社会的平等が保障される社会体制を作る」と言うが、必ず国家は正しく博愛精神をもって民を導くと思っているのか。理想を語る保守政治家ほど、かつての社会主義的政策の遺物である政官業癒着の既得権から抜け出せない構造にはまっている。資本主義をより鍛えて強化するのではなく、国家が介入して統制するというならば、社民党や日本共産党と経済政策は同じということだ。その呼び名はさまざまであるが、純粋な資本主義が社会全体に浸透することによって、日本国民の間に「稼ぐが勝ち」、「カネで買えないモノはない」という認識が支配的になり、日本人としての統合意識が内側から崩れていくという危機である。このように、経済面での理論右翼の主張は一貫している。伝統を守り、日本人としての矜持を持ち、ひとたび国難に遭えば一致団結して国を守る、保守とはそのような精神性を持っている人達だと思う。彼らは理想のモデルケースとして、江戸時代を想定していることが多い。どれだけ階級格差があったと思っているんだろう。遠くにあるものは美しく、近くにあるものは汚く見えるものだ。経済面ではどうだろう。江戸時代の特権階級たる武士の精神性は、「忠孝礼節」など朱子学が根底にある。将軍は側近に儒学者を重用し、政治・経済すべてにおいての価値観は儒教に基づいていた。経済に関して言えば、「商は詐なり」の価値観である。「金貸し」や「相場で儲ける」など軽蔑の対象だった。善政を敷いたと歴史的に評価の高い吉宗や定信であっても、経済政策を見れば、頭を抱えるほどの経済音痴であったことを井沢元彦氏は指摘している。日本人の保守のDNAなのか?ライブドアの堀江氏への嫌悪感が良い例だろう。保守が嫌う小泉改革が、堀江氏のような拝金主義者を生んだというストーリーで語られてきた。市場ルールの間隙をついて利潤を上げようとする輩の存在は、今に始まったわけではない。堀江氏は結果として逸脱してしまったわけだが、ルール違反はルール違反、それ以上でもそれ以下でもない。堀江氏の人としてのあり様が、改革によって突然生まれてきたのではない。堀江氏を嫌悪する人達も例外なく経済活動をなしている。自分は高尚な仕事で彼は下劣な仕事と思っている節がある。それが堀江氏のカネカネカネの言動によって自己の正しさが証明されたように感じ、カネ儲け=品性下劣となっていく。「経済活動」と「人としての品性」は別物であるにもかかわらず。M&Aをする人、株で儲ける人、すべて人としておかしいのか?と考えればわかってもらえると思う。根底に「商は詐なり」があるので、わかりやすい金儲け主義の堀江氏がルール逸脱したのを見て、自分は高尚な経済活動をしているという優越感を得て満足していたのだろう。金儲け主義で品性もちょっと...というなら、私はミートホープの社長を思い出すが、あの社長もまた小泉改革の負の遺産なのだろうか?私が観察してきたところによると、保守の色が強くなればなるほど情緒的な優越感を“正義”と置き換え、他者に強要し始める。全体主義的思考を持つのだから当然だろう。情緒的正義を「国家意思」に高めようとする。必定、自分の思想を理解しない相手への攻撃は容赦なくなる。相手は自分よりも人品が劣っている哀れむべき人だから。櫻井よしこ氏は、亀田父に向かって「卑怯者」「唾棄すべき人」という言葉を投げつけた。自分が高尚な精神性を持っていると信じていなければ、人に向かってそのような言葉は吐けない。本当に高尚な人なら裁いたりしない。自分の中にも卑怯があり、唾棄すべき性質がある。それを痛切に感じているなら、人を罵倒すれば、そのままその言葉が自分に返ってくることを知るのである。優越感と劣等感は実は表裏一体で、優越感が強い人ほど脆いので、自分を防御するために過剰に人格攻撃に走るということもある。私自身は、強い者(自分を支配する者)に対するコンプレックスが強いので、高圧的かつ理不尽な態度で来る者に対し、一種の防衛本能で激しく反応してしまう。完璧に打ち負かしてやりたい衝動に駆られる。子供の頃の私を支配する母親との関係が悪かったためである。子供には、人格否定するような言葉は決して投げつけてはいけない。憲法改正を掲げた本格保守政権であるとみられていた。この安倍政権がわずか1年で崩壊してしまったことをどう分析するかは、日本の今後の政治状況を予測する上でもきわめて重要だ。その前提として、安倍氏に体現された保守主義が何であったかを解明する作業が不可欠であるが、最近、このためにとても有益なノンフィクションが上梓された。我、国に裏切られようとも』(講談社)である。実は、本書の成立には筆者もかかわっている。(Wikiより引用)・1932年、福岡県嘉穂郡に生まれる。経て、1999年3月に志帥会旗揚げで、同派最高顧問の中曽根康弘元首相の後押しもあり、初代会長を務める。異名を取るほど「参院のボス」として影響力を発揮する。・2001年2月、KSD事件で賄賂を受け取ったと報道される。2月28日に証人喚問された際、訴追の恐れを理由にいくつかの質問に対して証言拒否をした。離党し、議員辞職した。3月1日に受託収賄の容疑で逮捕。2003年5月20日、東京地裁で懲役2年2ヶ月、追徴金約7280万円の実刑判決を受ける。家」だから、保守系議員が集う「日本会議」に関わり、平沼氏らと同じ保守思想を持つ。小泉改革には批判的で、郵政民営化には反対であった。私が愛する国家とは、魚住さんがおっしゃるような、官僚に支配された偽物の国家とは違うんです。偽物の国家とは、国という字を見ればわかるように、王、即ち権力者を、官僚や軍が周囲を取り囲んでいる。私が求めてやまぬ真実の日本国とは、万邦無比の邦(くに)、これを社稷(しゃしょく)と言ってもいい。日本古来の共同体なんです〉(同)社とは土地の神で、稷とは五穀(米・麦・粟(あわ)・豆・黍(きび)または稗(ひえ)の神を指す。社稷とは土地と地域共同体に根ざした体制を意味し、権力をもって法律によって統治される「国家」とは異質の、本来的な国家であると右翼思想においては考えられている。村上氏の社稷国家には筆者も賛成だ。筆者は、本書を村上氏の政治的遺言と受けとめている。私も賛成、、というか、感覚としてよくわかる。古来、日本人は政治とは、天の心と、人の心を祀り合わせること。政(まつりごと)と考えてきました。神の御心にかなう政治こそ、日本人にとっての政治だったんです。相食むものなく、病むものなく、苦しむものなく、乏しきもののない、そのような邦を、この日本に実現するために、私は政治に命を懸けてきたんです。これでは宗教そのものである。政治を神が導く性善説に立っては「市場には神の見えざる手が働く」とどう違うのか。権力をもって法律によって統治される「国家」とどう整合性を付けるのか。このような理想郷は、きっと五穀を分け合って、慎ましく仲良く贅沢をせず(徳川の将軍達は庶民に贅沢禁止令まで出した!)、金儲けする人などいない共同体なのだろう。競争のない共同体、ばんざ~~い。このような思想では、たしかに経済成長率だの国際競争力だの関係ないわね。彼らは攘夷だから、外国の影響力を嫌う。外資は悪者なんだ・・・。