これを繰り返せば誰だって会社辞めたくなる。気づきをマジメに報告すればするほど給与が増えるどころか、労働時間とストレスだけが増えていくというのは本当によくない。プロジェクト・プロダクト・チームの成功をみんなが努力するのは求められて当然だが、労働者みんながその心構えをもったメンツで揃えられることなんてことはマレであろう。いうわけでプロジェクト開始時に気づきをどう報告すればよいかはキッチリ決めておいたほうがいいだろう。振り返りのタイミングではその一覧と感情にまで言及し『気づいたら勝ち、うれしい、報告したい』というスパイラルになぜならないのかは真面目に見つめないといけない。下記パターンはそうならないパターンなので参考にしていただきたい。モチベーション3.0や行動経済学も結構だが、以下のほとんどのことは金で解決できる。こんなことに時間かけたくねーよとなるお前がやれパターン気づいたことを話しても「じゃあお前やれ」ということしか存在しない。結果みんな気づかないフリしかしなくなる。Comments昼休みに先日仕入れたアウトサイドスカートを仕込んでいた。仕入れたアウトサイドスカートを仕込んだ。2kg超えで測定不能からトリミングしたら1.6kgに。5等分してそれぞれナイロン袋にいれ、ごま油ニンニク塩胡椒で漬け込んだ。PSTすると我が家前からききなれたスタック音が。ぶおんぶおんうるせえ!ゴム手をしてスコップ持って突撃。斜め向かいのおばあちゃんがタクシーを呼んでおでかけしようとしたが、自宅前が雪かきしてないのでその雪でタクシーでスタックして動けないようだ。そのタクシー運転手さんも間違いなく60後半は超えてるという印象。「高齢者が大雪で出かけられないからタクシーを呼んだらその運転手も高齢者でスタックした車を出すことができない」という高齢化社会を象徴したような現象。20分ぐらいかけて掘り出して押出して送り出した。やれやれと安心して肉の仕込みに戻ろうとすると、ぶおんぶおん!ゴム手をしてスコップ持って突撃。2軒となりのおばあちゃんがタクシーを呼んでおでかけしようとしたが、自宅前が雪かきしてないのでその雪でタクシーでスタックして動けないようだ。そのタクシー運転手さんも間違いなく60後半は超えてるという印象。「高齢者が大雪で出かけられないからタクシーを呼んだらその運転手も高齢者でスタックした車を出すことができない」という高齢化社会を象徴したような現象。20分ぐらいかけて掘り出して押出して送り出した。あるのが今、迎えている社会なのであろう...。Comments宋文洲さんの2018-01-26発行のメルマガを読んだ。タイトルは『北京の空気で思うこと』。「北京の空気が急に良くなった」ことは中国よりもニューヨークタイムズなどの海外メディアに取り上げられました。情報として報道するのではなく、「不可能」だと思ったことが急に現実になったことへの好奇心だと思うのです。科学者の知人に聞くとやはり中国の体制でしかできないような、西側からみれば乱暴なやり方でこの青空を取り戻したようです。石炭を使う工場や郊外農民のストーブを一年以内に全部禁止にしたことや、出稼ぎ農民が住み付く簡易平家の取り壊しなど、西側の国々では絶対一年では対応不可能なことばかりです。いえば先日「国連決議が加盟国に浸透するのに時間がかかるようになってきている」というのをきいたことがある。世界的に民主化が進んだ結果、外交によって取り決めたことを自国に反映する際に、まず立法した後に行政に反映させ、さらに現場に下ろし、国民の生活に反映させるのに時間がかかるから、ということらしい。「みんな間違いを起こすからなるべく分権・多層化しようね」ということで安定した社会を達成できていればできているほど変更の適用は難しい。この権利・層の厚さこそが安定した社会のキモになっているので何事も決定プロセスが複雑になり、民主化が進めば進むほど決定は遅くなっていくのであろう。その結果「私は間違いを起こさない」として独断先行できる独裁制を採用している連中が他の民主政を採用している国の弱点をハック・突くようになって強く感じる。間違った時の代償はハンパじゃなく血が流れるわけだが。シヴィライゼーションでは国難にあわせて政治体制を変更したりして対応できたが、やはり、国の状況に応じて政治体制は変更できるような柔軟性が必要なのだろうか。それは社会不安と等しいから無理だろうな(Civ4では政治体制変更時は無政府状態が何年か続くというよくできた仕様だったような)。私が無職という名のフリーランスをやっているのも「会社を長く強く運営するには民主的運営が必須だがそれやってる間にチャンスを逃す・潰れちまうよ」という弱点を感じ、そういうところに「私は民主的プロセスを無視して使ってくれ」と営業できてているからこそ、やっているような気がする。結局最終的にはご迷惑をおかけして多層化された民主的プロセスに一番守ってもらってるか。Comments西部邁先生が平成30年1月21日に自決なされた。Wikipedia平成8年(1996年)に『正義の見方』という本が刊行された。私がそれを読んだときから敬愛いたしている宮崎哲弥先生の処女作なのだが、これの帯が西部先生だった。これはいまでもAmazonの書影で確認できる。西部先生が朝まで生テレビ!で投げかける話題は工業高校在籍時の社会科担当の先生の影響もあって、とても興味深く、「考えるとは何か」を真面目に考える良いキッカケになった。私の人生に大きく影響を与えた「師」のおひとりであることは間違いないのだが、その師が生前に収録された番組で「言論は虚しい」と語っておられた。いや、これは「個人の力なんて微々たるものである」という謙虚さを表現されてらっしゃってるのではと思いたいが、自決されたとなると「私の役目は終えた」とお考えてのことなのかあと考えてしまう。「言論は虚しい」と言いたくなる、そうしておきたくなるお気持ちは察することができる。古代の言論といえば宗教の教えや哲学になるであろうが(これをいっしょくたにしてしまうのは乱暴か)、仏教典や論語を読むと「なんだ、いまから余裕で2000年以上前に真理にたどり着いているではないか」と思えることがある。人類は苦しみから逃れられない。釈迦尊や孔子は現代の世をみて「虚しい」と間違いなくおっしゃるのではないだろうか。(以下はボツ原稿)私は平成9年(1997年)に大学生となり、その後リーマンになって毎週埼玉北部から秋葉原に高崎線で読書しながら通う日々を迎える。そのあたりで私の言論の中心になったのは以下のような事件だ。なんといっても「一番コスパいいのは月刊文藝春秋」だったのでそれを中心にバリバリといろいろ読んだ。イラク戦争こういった議論で私が追いかけていくもの中心の1つは間違いなく西部先生らであった。西部先生が選んだ道を持って私は悲しむべきなのかはわからないが、謹んで哀悼の意を表します。時代がぐるぐるまわって今は愛国・反韓・反中が流行って流行りに乗っかるのが得意な詐欺師みたいな連中が跋扈しているようだが、90年代にそんなもんが儲かる素振りなんてミリもなかった。いや違う、時代が動いたのだ。厳しく言うと、単に流行りが変わっただけなんじゃないのか。Comments2018-01-20(土)、Kanazawa.rbに参加した。これまで使ったことはあったがまともに調べたことはないSendGridについて調べた。メールを成功の原動力に。正規代理店が日本語ページでFAQページもバッチリ和訳されていて素晴らしい。Heroku経由で使うのでちょっと勝手は違うかもしれないがあんまり変わらないだろう。電子メールは誕生経緯と性格から「現場担当者が運用でなんとかして使えるようにしている」感がハンパじゃない。日経さんだったかの金沢イベントでキャリアメール担当者さんをお招きして運用についてお話いただいたが、まーもう電子メールは無理ダナという気持ちになったものだ。その後、いろいろあって通販サイトを担当して通販サイトからのメール・サポートメール・メールマガジンの運用など少しやった。