月2008/09/29〈なんもせん〉かみさんも、おやすみやすこのぶろぐよんでくれはるおかたは、もうごしょうちやとおもいますけど、うちのしんじょうは、ひとことでゆうたら、〈なんもせんでええ〉ゆうこっちゃ。それをおもろいとおもてくれはるとしたら、いまのよのなか、〈このままではいかん〉〈なんかせなあかん〉ゆうこえばっかりが、うるさすぎる、ゆうことでっしゃろな。はちがつはあつうて、ひるねばっかりしてましたんで、ふかくながらきぃがつけへんかったんやけど、この〈なんもせんでええ〉てゆうしそうの、かみさまみたいなおかたが、せんげつなくならはりました。〈ふくおかまさのぶ〉はんていわはるおじいで、〈なんもせえへん〉のうぎょうを、きゅうじゅうこえても、せかいとびまわっておしえてきゃはった、えらいおかたどす。えひめけんのおうまれで、ぎふでせいぶつがくのべんきょうしゃはったひとや。さいてきにゆうめいやのに、こくないではあんまりわだいにならん。ぬーなかまでは、しらんもんはおらへんけどね。〈いあます〉みたいなもんやね。このひとのおしえたはった〈しぜんのう〉ゆうのんは、ねんどにやさいのたねまぜて、だんごにして、まいとくゆうだけのもんや。ひつようなみずだけやっといて、たがやしもせえへん、はたけもつくらん、ひりょうもやらん、もちろん、のうやくも、じょそうざいも、つかわへん。おもろいんは、いろんなさくもつを、ごちゃごちゃいっしょにそだてる、ゆうかんがえかたや。にんげんがてをくわえるんは、ねんどのだんごをてぇでこねて、てきとうにまいとく、ゆうだけですわ。これ〈ゆうきのうほう〉とか〈すろーふーど〉とは、にてひなるもんや。〈ゆうきのうほう〉ゆうのんは、あんぜんでうまいもんくいたいゆう、いじきたないこんじょうがみえみえやし、〈すろーふーど〉ゆうのんも、せいかつの〈くおりてぃ〉たかめたいてゆう、びんぼくさいはっそうで、どっちもあいからわず、にんげんちゅうしんの、かんがえかたや。ふくおかはんの〈しぜんのう〉のすごいとこは、にんげんみたいもん、たいしたことあらへん、にんげんもしぜんのいちぶやゆうことを、ぐたいてきにじっせんしたはるとこです。ほんもんの〈たおいすと〉やね。かみさんにちかいひとや。きゅうじゅうごさいまで、かくしゃくとしたはった。おかねも、めいせいも、もとめへんおかたやったけど、もうちょっと、にほんじんはこのひとのこと、ほこりにしても、ばちあたらへんのとちゃいますか。〈くんいっとう〉でも、〈ぶんかくんしょう〉でも、〈こくみんえいよしょう〉でも、あげなはれ。んは、いきてたら、そんなんいらんて、いわはったやろけどね。(0)2008/09/28〈ごやく〉やとか、〈ぱくり〉やとかことしのはる、すたんだーるの『あかとくろ』てゆうめいさくを、とうだいのわかいせんせが、あたらしゅうほんやくしてださはったら、こんなん、まちがいだらけやないかゆうて、きょうとのりつめいかんだいがくのせんせがかみつかはって、えらいさわぎになってますわ。ほんしゅっぱんした、こうぶんしゃのしゃちょうはんは、このせんせからこうぎうけて、おきゃくさんにはこうひょうなんやから、もんくあんねんやったら、じぶんでおすきなようにやくさはったらよろし、ゆうて、けつまくったそうですわ。どっちもどっちやわねぇ。『あかとくろ』て、いままでもぎょうさん、ほんやくでてるさくひんやし、だいたい、ぶんがく・げいじゅつのことで、そんなめぇむいてけんかするもんやおまへん。ゆうたら、おちゃのぎょうぎさほうがまちごうてるゆうて、きーきーゆうたはる、おちゃのおっしょはんみたいなもんや。まちがいはまちがいとしても、きーきーゆうことじたいが、そもそも、おちゃのこころにそむいてます。おもたらこんどはまた、えいがにもなったにんきまんがの『いきがみ』ゆうさくひんが、ほししんいちの『せいかついじしょう』ちゅうはなしににてる、ぱくりちゃうか、ゆううわさや。どっちも、せいふがくじびきで、しぬひとえらんで、そのつうちがくるゆう、せっていだけみたら、たしかにちょっとにてますわな。こんなしょうもないこと、ちょっとえすえふすきなひとやったら、だれでもおもいつきますわ。そんなんをぱくりやゆうねんやったら、つきいくはなしはみんな、じゅーる・べるぬの『げっせかいりょこう』のぱくりやし、たいむとらべるするはなしは、うぇるずの『たいむましん』のぱくりや。にてるからて、それがどないしたっちゅうねん。さくひんをちゃんとよむことも、ひひょうすることもでけんと、なんでもかんでも〈ねた〉としてしかかんがえられへんあほなおたくと、じぶんのみうちがつくったもんを、ひとにとられてかねもうけされたらどもならん、てしんぱいするびんぼうにんだけが、きーきーゆうたはるのをみるのんは、しんどいことですわ。『からまーぞふのきょうだい』とか『あかとくろ』とか、じゅうこうなちょうへんしょうせつが、わかものにうけてる、ゆうげんしょうは、まあおもろいこっちゃ。〈ぼすともだん〉いこうの、おしゃれであそびみたいなぶんがくが、げんかいにきたゆうことやろか。〈むらかみはるき〉は、もうあきたゆうことやろか。どっちにしても、「うれてる」ゆうだけでは、ただのりゅうこうかもしれんわね。いう、おもたいきんだいしょうせつに、ほんまにえいきょううけた、わかいさっかがでてきたり、いままでとはぜんぜんちがう、ひひょうがでてきたりしたら、おもろいですわな。えふすきー、すたんだーる、そういうひとらのさくひんは、〈ごやく〉でも〈ごどく〉でも、そこからおもろいもんがでてくるんやったら、なんぼでもしたらええし、おもいきりぱくらはったらよろし。あのおかたらは、ゆうたら、よこづなやさかいな、どんどんむねかりて、しゅぎょうさせてもらいなはれ。あさばん、だいぶすずしなってまいりました。じせつがら、みなさん、からだにきぃつけておくれやっしゃ。なにごとにつけ、むりしたらろくなことない。むりして〈ないかく〉つくんのも、むりしていせえのええことゆうのんも。だいじんにならはったんが、うれしいてしゃあないんかもしれんけど、うすらさむいあきのかぜが、ひゅーひゅーふいて、みててもからだにさわりますわ。たしかにいまのにほん、あんましげんきおまへんけど、まあべつにかめへんやないの。だいたい、おちこんでるおひとに〈あかるうなれ〉ゆうのんは、いちばんあかんねやてね。おもいうつびょうやったら、じさつしてしまはりまっせ。よわってるおひとに〈つようなれ〉ゆうてもあかん。むりがきくんは、はじめっからげんきなときだけや。じんせいのもくひょうは、きげんよういきること、しゃかいのもくひょうは、みんなでたのしゅうくらす、ゆうことちゃいますのんか。〈こうじょうしん〉みたいなもんいらんし、〈どりょく〉なんかせんでもええ、とうちはおもうけどねぇ。あんぜんで、ぐるめやのうても、ときどきおいしいもんたべられて、しごとも、しんどいけどまあまあおもろいわ、ぐらいで、ええんとちゃうの。はしもとなんたらゆう、おおさかのちじさんも、えらいげんきなおかたで、すいたのしちょうはんとけんかしたはります。こどものてすとのてんすう、こうひょうせえとか、せえへんとかゆうもんだいですわ。んすうみたいなしょうもないもん、なんぼでもこうひょうしたらよろしけど、したかてどうなるゆうもんでもおまへん。きょうそうがあかんゆうねんやったら、きょうそうすんのがあほらしなるように、こどもさんらをきょういくしはったらよろし。なにごとにつけ、がんばるのんは、ようないですわ。おもてるひとも、ほんまはぎょうさんいたはります。にんげんのおかたはりちぎやさかい、なるほど、がんばるのんはようない、ておもたら、よし、がんばってがんばらんようにしょう、ゆうてがんばらはるさかい、そこがむずかしいとこですわ。(0)2008/09/19にんぎょさんでも、さつじんやでこんげつのはじめ、いずのべっそうちで、おんなのひとのしたいがおちてるおもたら、〈だっちわいふ〉やったてゆう、あほなじけんがあったそうですな。けいさつもわからへんかったくらい、ようでけたにんぎょさんやそうな。ほんで、これをもっとったおじいが、もういらんようになったゆうて、ほかしよったらしい。ええとしこいて、そんなことしたら、あかんがな。ほうりつはしらんけど、にんぎょさんでも、ぬいぐるみでも、いきもんのかたちしてるもんは、もっとだいじにしたげなあかん。んぎょさんを、だいじにでけへんひとは、ぺっとにも、にんげんにも、おんなじことするて、うちはおもうで。べつにおじいが〈だっちわいふ〉かわいがってても、それはよろしいわ。うちらとちごうて、にんげんは、〈ほんのう〉がこわれたどうぶつやさかい、〈はんしょくき〉ゆうもんがのうて、ねんからねんじゅう、はつじょうしたはりまっさかいな。おとこはんは、てれびみても、いんたーねっとみても、〈せっくす〉にかりたてるようなじょうほうに、とりかこまれてくらしたはる。ごしゅうしょうさまでおます。んぎょさんこうたんやったら、さいごまで、だいじにしたげなはれ。んぎょさんよりもさきに、おじいのほうが、くたばりよるやろけどね。にんげんとどうぶつ、いきもんといきてへんもんのあいだに、たんじゅんにせんひくんは、にんげんのわるいくせや。〈のうしはんてい〉とかゆうて、じぶんらの〈いき・しに〉のあいだにも、きっちりせんひかんと、きぃがすまへんらしい。うちら、けだもんにとっては、あるもんが、せいぶつがくてきに、いきてるかいきてへんかみたいなこと、あんまりかんけいあらへん。かんじょうをゆさぶるたいしょうは、いきてようがいまいが、つねにいみのあるもんなんや。これ、かんがえたら、あたりまえのことやとおもうんやけどねぇ。ごーだよしいえはんの、『くうきにんぎょう』てゆうまんがのなかに、こころをもった〈だっちわいふ〉のはなしがでてきますわ。このさくひん、ほんま、なけまっせ。ごーだはんの、さいきんのさくひん『ろぼっとこゆき』は、もっとはいてくな、あんどろいどのはなしで、ようかけてますけど、なかれへん。にんげんとまちがうくらい、ようでけたろぼっとよりも、なんで、ただのふうせんのにんぎょさんのほうが、こころがあるみたいにみえるんやろか。〈だっちわいふ〉でもなんでも、みかけが、にんげんにちかづくほど、かえって、ただの〈もの〉みたいにみえてくるゆう、ぎゃくせつ・・・これちょっと、おもろいもんだいとちゃいますか。(0)2008/09/18〈おこめ〉と〈おかね〉うちらは〈おこめ〉たべへんけど、すいでんのちかくのすいろにすまわせてもろてますんで、いねは、なじみのあるもんや。にほんじんのひとらにとって、〈おこめ〉がどんなだいじなもんやったか、ようしってます。むかしは、〈おこめ〉が〈おかね〉とおんなじような、ねうちあったんやてね。おおがきのおとのさまも、じゅうまんごくとかゆうて、きゅりょうをおこめでもろたはった。〈おこめ〉の〈おかね〉はなんでよかったんかゆうたら、いざとなったら、たべられるさかいや。いまの〈おかね〉は、たべられへん。〈しほんしゅぎ〉ゆうもんは、ゆうてみたら、たべられへん〈おこめ〉をつくることやね。いま、たべられへん〈おこめ〉を、たべるようにうったゆうて、「みかさふーず」たらゆうかいしゃやら、それをさせた「のうすいしょう」やら、そもそも「きせいかんわ」があかんかったやら、いろいろ、いわれてますけど、もともとのげんいんは、にんげんが、〈こめ〉みても、そこに〈おかね〉しか、みえんようになったゆう、このことですわ。わるい〈おこめ〉たべてびょうきにならはったひとは、いまのとこ、いてはらへんみたいやし、とりあえず、よかったですけどね。にほんも、そんなんで、えらいこっちゃけど、あめりかは、もっとたいへんやで。かんがえたら、じごうじとくちゅうやっちゃ。〈きんゆう〉ゆうんは、〈おかね〉を、あっちからこっちにうごかして、もうけるゆうことですわ。べつにみなさんのためになるもん、なんもつくらへんし、だぁれもおせわしてるわけやないのに、それで〈おかね〉はいるて、ふつうにかんがえて、おかしいですわな。〈あきない〉て、そんなもんやない。すうじをこんびゅーたでいじるだけで、もうかるやなんて、そんなん、かたぎのしごとやないで。ところが、それを、おおいばりで、〈びじねす〉やゆうて、かくだいさせてきゃはったんが、このにじゅうねんぐらいの、あめりかや。にほんも、あめりかのまねして、そうすんのが〈しんぽ〉やと、かんちがいするぼけが、でてきよった。まえ、「ほりえもん」たらゆう、とうだいでのわりにあたまわるい、めたぼのおっさんが、あんだけしっぱいしとんのに、まだおんなじようなゆめみてくさるあほんだらが、ぎょうさんいとる。こんかいのあめりかの〈きんゆうきき〉で、えいきょうがどおなるやとか、せいふがしきんとうにゅうせなあかんとか、いわれてますけど、ほんまは、そんなもんだいやあらへんで。〈おかね〉てゆう、たべられへん〈おこめ〉ばっかりおいかけてるんが、こんぽんてきにまちごうてるんです。〈おかね〉を〈かみさん〉のかわりにしたぶんめいは、かくじつにほろびまんねん。それは、〈おかね〉ちゅうもんが、〈かみさん〉とはちごて、〈おこめ〉ともちごて、それだけでは、ろんりてきにふあんていな、ほんしつをもってるからや。〈あるかいだ〉のおかたら、ぺつに〈てろ〉みたいなもん、ほんまはせんかてよかったんやで。みたらわかるとおり、あめりかと、あめりかのまねしてる、せいようのきんゆうしほんは、なんもせんかて、かってにこわれていきますわ。そのほかのおかたも、あんまりしんぱいせんでもええ。おもろいなぁ、おもてみてなはれ。〈おかね〉が〈おかね〉のせかいでこわれたかて、せいかつは、みなでたすけおうたら、なんとかなりまっしゃろ。ほんで、〈おかね〉が〈かみさん〉やなくなってしもたら、〈おかね〉と、ほんまはどうつきおうていったらええのか、ちゃんとかんがえなはれや。〈おかね〉は、だいじなもんや。〈おかね〉そのもんが、わるいわけやないんやからね。(0)2008/09/14こんじょう、みせたらんかいにほんのこくぎの、おすもうが、えらいことになってますなぁ。じみんとうのそうさいせんも、やかましいことでおます。どっちも、ようかんがえたら、てれびでほうそうするようなことや、おまへんわな。うちらは、てゆうか、ふつうのにんげんのおかたは、おすもうゆうたら、ええとりくみを、みたいんでっせ。ろしあじんのりきしが、たいますうたとか、すうてないとか、そんなん、どうでもよろし。おすもうのほんぎは、おすもうや。たいまみたいなもん、りっぱなおすもうとることにくらべたら、へぇみたいなことちゃいますか。じみんとうにしてもそうや。さいえらびてなもん、じみんとうの、しょうもない、うちわのじじょうやないか。うれしそうに、ごにんもこうほしゃたてて、なにいちびっとんねん。それを、せんきょけんもないひとらがみてる、こうきょうのでんぱつこてほうそうして、こんなもんただの、じみんとうのせんでんやないか。なんで、こんなりふじんなことに、だあれもおこらへんのやろね。それでもまだ、おもろかったらゆるしたるけど、そろいもそろおて、きいててはずかしなるようなことゆうひとらばっかりや。おすもうさんにしても、せいじかにしても、まあふつうのひとよりは、きびしいせかいでいきたはるはずですわな。そやから、きゅうちにたたされたとき、うちらにできん、さすがやなぁとおもえるようなこと、ゆうたりしたりしてほしいんですわ。それやったら、てれびにでるだけのねうちあるね。すもうもせいじも、ぎじゅつやらけいけんがある、そのみちのぷろやというだけでは、だぁれもそんけいしまへんわ。じぶんのしんじることのために、いのちなげだすだけの、こんじょうがないといかんわね。それがあるかないかは、てれびのわいどしょーのえいぞうみるだけで、わかります。にんげん、どんなあほでもね、いのちなげだすかくごしたら、みるもんは、はっとしまっせ。そのかくごができへんのやったら、すもうとりもせいじかも、やめてまえ、てうちらはおもいますけど、せけんしらずなんやろかねぇ。いまのにんげんのおかたら、ようがまんしたはりますわ。(0)2008/09/13ほうりつで、〈せいたいけい〉まもるてかあんまし、にゅーすにはなってへんけど、なごやで「えこあじあ」ちゅう、かんきょうかんけいのかいぎが、ひらかれてます。あじあのいろんなくにの、かんきょうだいじんやらがあつまって、せいぶつの〈たようせい〉をまもらなあかん、ゆうて、おはなししたはるらしいです。〈たようせい〉ゆうんは、なんやろね。うちらにいわしたら、いろんないきもんがごちゃごちゃいたほうが、なんやおもろうてよろしいで、てゆうことやけど、このかいぎは、どうも、そういうしゅしやないらしいでんな。せいぶつの〈たようせい〉まもる、いうたら、いかにもいきもんのことかんがえて、なんかやってくれはるみたいやけど、ようみてみたら、なんもかんも、にんげんのためですわ。いろんないきもんがいてくれたほうが、にんげんがたすかるよって、まもらなあかんゆうことや。ほかのいきもんは、にんげんにとって、べつに〈なかま〉やのおて、たんなる〈しげん〉やて、そうゆうかんがえかたや。にほんでは、ことしのごがつに「せいぶつたようせいきほんほう」ちゅうほうりつ、つくらはった。ねじれこっかいのはずやのに、しゅうぎいんで、ぜんかいいっちですわ。だあれもはんたいせえへんかった。このほうりつ、なんやしらんけど、まえにできた「けんこうぞうしんほう」に、ちょっとにてまんな。どっちも、ほうりつで、せいめいをこんとーるしたろ、ゆうはっそうや。こんなもんつくってるよって、いつまでたっても、にんげんは、けだもんかいで、しんようされへんのじゃ。このほうりつのぜんぶん、よんでみなはれ。「〈がいらいしゅ〉などによるせいたいけいのかくらん」やて。〈がいらいしゅ〉がせいたいけいをくるわすよって、せいぶつの〈たようせい〉がききにひんしてる、ゆうことですわ。ほんまに、にんげんのかんがえる〈たようせい〉ちゅうのは、かわいそなくらい、しやがせもうて、ごつごうしゅぎでんな。ちきゅうのれきしをみたら、せいぶつの〈たようせい〉が、ほんまにききてきにうしなわれたんは、いんせきのしょうとつのときですわ。さいきんのんは〈はくあき〉で、いまから、ろくせんごひゃくまんねんぐらいまえのことや。それで、きょうりゅうも、みんなしんでまはったし、ちきゅうじょうの、せいぶつしゅぜんたいの、ななじゅっぱーせんといじょうが、ぜつめつしました。じごくみたいなせかいが、それこそ、なんぜんねんもつづいたんやろね。このだいぜつめつがなかったら、ぬーも、にんげんも、うまれてへんかったんやで。〈せいたいけい〉のかくらんと、〈たようせい〉のそうしゅついうのんは、たんじゅんにたいりつするもんやのうて、だいなみっくにからみおうてるんです。これが、いきもんのせかいや。うちらがそれをしってんのは、りくつやのおて、ただぼーっと、いきたせかいをかんじてますからや。ほうりつつくったり、かいぎしたりするのもよろしけどな、ときどきはうちらみたいにぼーっと、ただいきることもだいじやで。「ぬーとりあほご・きほんほう」でもつくってくれはんねやったら、うちらも、だいかんげいやけどね。(0)2008/09/10くちべにぬっても、ぬーはぬーにんげんは、あるいみ、〈さべつ〉なしにはいきられへん。それは、にんげんゆういきもんの、こんじょうがくさってるからやないで。にんげんを、にんげんたらしめてる〈げんご〉ちゅうもんが、そもそも〈さべつ〉によって、なりたってるからや。〈げんご〉なしには、にんげんみたいもん、ありえへん。そやから、〈さべつ〉のもんだいゆうのんは、〈さべつ〉をてっぱいすることやのうて、〈さべつ〉がなるべく、じつがいにむすびつかんようにすることや。てれびやらしんぶんでは、〈さべつ〉にむすびつくことばは、ゆうたらあかん、いうことになってるらしいです。そやから、おなごはんやら、ほかのくにのおひとやら、しょうがいしゃのおかたやらについて、つこたらあかんことばの、いちらんひょうがあって、それさえいわへんかったらええていう、まあ、いーじーなやりかたや。それですら、どうぶつにかんしてゆうたら、さべつようごは、のばなしですわ。よう「ぶた」ていわはるわねぇ。にんげんのことばで、たとえにつかわれる「ぶた」は、ほんまもんのぶたのせいたいとは、かんけいあらへん。ぶたゆうたら、にんげんが、あんだけおせわになってるどうぶつやのに、きたないもん、げひんなもんの、たとえにばっかりにつかわれて、ほんまにおんしらずなはなしですわ。せやけどこれ、〈さべつ〉やからやめゆうても、そんなんむりですわな。「ぶた」のかわりに「ぬー」にしまっか。うちらは、べつにかめへんけどね。あめりかだいとうりょうこうほの、おばまはんが、たいりつするきょうわとうのせいさくについて「くちべにぬっても、ぶたはぶたや」いわはったら、これはふくだいとうりょうこうほの、べいりんはんにたいする、せくしすとはつげんやゆうて、さわぎになってますけど、そらまあ、くちべにぬってもぶたはぶたですわな。だいたい、ぶたはくちべになんかぬらへんし、ぬりたいともおもわん。そんなことゆうても、しょうがおまへんがな。「ぽりてぃかるこれくとねす」たらゆうて、にんげんはすぐ、じぶんらのつこたはる〈げんご〉は、じぶんがしゃべってるさかい、じぶんでこんとーるできるんやないかて、かんちがいしゃはる。〈げんご〉ちゅうもんは、にんげんのてにおえるもんやない。そやから、おもろおまんのや。そのへん、もうちょっとみのほどしらはって、けんきょにならはったらええんやけどね。にんげんがほんまに〈げんご〉にてきおうできるには、あとなんまんねんか、かかんのかもしれまへんねぇ。それはひとつのれきしがいねんや。「あいどる」のまえは「すたー」やった。「すたー」はそらのかなたの、てのとどかんそんざいや。むかしの「すたー」は、おべんじょにもいかん、うんこもせんとおもわれたはったんで、きらくにひとまえにもでれへんかったそうな。「すたー」ちゅうことばじたいはいまものこってるけど、「さんちょうめのゆうひ」みたいなじだいのこういうふんいきはもうわからんやろな。いまわずかにちかいんは「たからづか」ぐらいか。ほんで、こうどせいちょうきにはいって「あいどる」のじだいになったんや。あいどるはちじょうのそんざいで、ほんまはふつうのこてみんなぁしってるけど、このこはとくべつやーてきめんねん。この「みんなできめてる」いうんがはんぶんわかってんのが、「あいどる」のとくちょうや。しゃかいがくしゃのおおさわまさちはんは、せんごのにほんをふりかえって「りそうのじだい」「きょこうのじだい」というたはる。」は「りそう」で、「あいどる」は「きょこう」なんや。めでぃあでいうたら、てれびがぜんしゃからこうしゃへのいこうをもたらしたんやね。せやけどおおさわはんにいわせたら、きょこうのじだいもおうむしんりきょうでおわって、これからは「ふかのうせいのじだい」なんやそうな。いんたーねっとによって「あいどる」もおわってしもて、これからは「もえきゃら」ばっかしのじだいになるちゅうことかいな。さびしいかぎりでおます。うちなんかまあ、はじめからじだいにとりのこされたそんざいやさかい、ずーっと「あいどる」でいっときますわ。いうわけでこれからまいごう、かくかいの「あいどる」をかたるちゅうれんさいをはじめさせてもらいますけど、なにとぞよろしゅうおねがいします。(0)2008/09/06〈あんたとはちゃう〉が、そんなおもろいか「すぴーち・あくと」ちゅう、がいねんがありますわ。ものゆうこと、つまり〈はつわ〉ゆうもんは、ものごとをきじゅつしたり、いけんをのべたりするだけやのうて、それじたいでなんかをしてる、つまり〈こうい〉である、というかんがえかたや。〈じょん・える・おーすてぃん〉てゆう、てつがくのせんせが、いいださはったことらしい。てつがくてきにぎろんされはじめたんは、それからのことなんやけど、〈はつわ〉が〈こうい〉やっちゅうことじたいは、どんなにんげんも、あたりまえのこととして、ちょっかんしてきたことですわ。〈はつわ〉が〈こうい〉やなかったら、えんげき、ぶんがくはもちろん、そもそもにちじょうげんごが、せいりつしまへん。てつがくゆうのんは、あるいみ、にんげんのしんたいが、あんもくのうちにしってることを、げんみつにゆうてみる、というようなしごとなんやね。それだけに、ありがたいもんでおます。いうことかゆうたら、たとえば「わしはな、おのれのことはきゃっかんてきにみれるんじゃ。あんたとはちゃう」てゆう〈はつわ〉が、あったとしますわな。「きゃっかんてき」ゆうのは、「おのれ」をはんだんのこんきょにせん、ゆうことや。ところが、この〈はつわ〉じたいは「わしはそうおもう」ていうてるだけで、じつは「おのれ」しかこんきょにしてへん。「きゃっかんてき」のせいはんたいや。この〈はつわ〉は、〈はつわ〉においてゆうてるないようを、〈はつわ〉てゆう〈こうい〉じたいがうらぎっとる、てゆう、しかけになってるねん。ほんで、そういうじこむじゅんをつうじて、「そうりだいじんみたいなうっとしもん、もういやや」てゆうめっせーじが、いちばんこうかてきにつたわる。そやから、おもろいゆうて、わだいになってるんやね。せいじちゅうもんは、〈はつわ〉のないようだけでみたら、ほんま、あほみたいなもんですわ。しょうひしゃが「やかましい」ゆうたちゅうて、ひなんされたはるだいじんを、べんごしたろとおもて、「〈やかましい〉ゆうんは〈くわしい〉ゆういみや、かんさいではそうや」て、ええかげんなうそこいたはるひとがおますけど、ほんま、きいててはずかしいわ。せいじは「すぴーち・あくと」のれべるで、はじめていみあるもんなんやから、ぶんみゃくをはなれた、ことばのていぎみたいもん、どうでもよろしい。そんなもんにこだわる〈はつわ〉は、〈こうい〉のレベルでは、「わしはしょうもないにんげんでおます」ゆうてるだけやちゅうことを、せいじかやったら、〈おーすてぃん〉よまんでも、ちょっかんてきにわからなあかん。「あんたとはちゃう」はつげんで、ふくだやすおはん、えらいからかわれたはりますけど、まあゆうてあげたら、せいじてき〈はつわ〉は〈こうい〉のれべるでしかいみあらへん、いうことを、いわば、みをもってしめしてくれはった、ちゅうことですわ。にんげんはちいさいけど、まじめなおひとでおました。うそでもいっこくのしゅしょうやったんやからね、あんまりみなでよってたかって、ぼろかすにゆうもんやおまへん。くにじたいのねうちがおちまっせ。ほどほどにしときなはれ。ふくだはんがなんぼあかんおひとやゆうても、ええおっさんのくせして、「まんが」「あにめ」すきやゆうて、あきはばらのあほんだらなおたくのきげんとってよろこんだはる、どこぞのかんじちょうよりは、よっぽどましやったんかもしれんで。