きょういくちょくご正確には「教育ニ関スル勅語」。315字,内容的に3つの部分から成っている。前段では,肇国以来歴代天皇が道徳の形成に努め,国民が忠義,孝行の道において一致してきたことを「国体ノ精華」となし,教育の根源をこの点においている。「父母ニ孝」「兄弟ニ友」「夫婦相和」......「学ヲ修メ業ヲ習ヒ」など「天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼」すべき日本臣民の体得すべき徳目を列挙し,最後にこのような国体観,臣民観が時間と空間をこえて妥当する絶対の真理であると宣言し,天皇と臣民が一体となってその実現に邁進すべきことを求めている。政府は勅語の謄本を全国の学校に配付し,天皇,皇后の写真の拝礼と勅語奉読を核とする学校儀式を案出,強制した。修身をはじめ各教科の内容編成は勅語の趣旨に基づいて行われることになり,これらを通じて教育勅語は以後の日本の教育を完全に規制することになった。48年6月,国会において失効宣言が採択された。勅語文案の起草者は井上毅で,元田永孚が成文化に協力した。reserved.それぞれの記述は執筆時点でのもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。名のもとに、明治23年(1890)10月30日に発せられた「教育ニ関スル勅語」。教育の根本を皇祖皇宗の遺訓に求め、忠孝の徳を国民教育の中心に据えた。昭和23年(1948)、国会でその失効および排除を決議した。Inc.それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。第2版きょういくちょくご【教育勅語】1890年(明治23)10月30日に発布された,教育の基本方針を示す明治天皇の勅語。政府の公式文書では〈教育ニ関スル勅語〉という。[成立過程]発布にいたるまでには,さまざまな教育観の対立があった。学制公布(1872)当初は文明開化に向け,個人の〈立身治産昌業〉のための知識・技術の習得が重視された。自由民権運動の昂揚に危機を感じた政府はこれを直接弾圧するとともに,ふたたび自由民権思想が起こらぬよう学校教育の統制に乗り出し,1879年の〈教学聖旨〉で仁義忠孝を中核とした徳育を教育の根本にすえることの重要性を説いた。日本の教育の基本方針を示した明治天皇の勅語。1890年(明治23)10月30日発布。忠君愛国を国民道徳として強調した。1948年(昭和23)廃止。図表・付録は収録させておりません。それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。日本大百科全書(ニッポニカ)教育勅語きょういくちょくご天皇制国家の思想、教育の基本理念を示した勅語。教育に関する勅語ともいう。徳育強化運動が前史としてある。1890年2月の地方長官会議が内閣に対して徳育原則の確立を迫る建議を行ったのが成立の直接の契機である。(よしかわあきまさ)に対する天皇の箴言(しんげん)編集の命によって本格的な起草に着手。(もとだながざね)がこれに協力するという形で進行した。天皇の有徳と臣民の忠誠が「国体ノ精華(せいか)」であり、同時に「教育ノ淵源(えんげん)」であると説いた第1段、「父母ニ孝ニ......(中略)......天壌無窮(てんじょうむきゅう)ノ皇運ヲ扶翼(ふよく)スヘシ」と、14の徳目を示した第2段、これらの徳は「皇祖皇宗(こうそこうそう)ノ遺訓」に発し永遠に遵守さるべき普遍妥当性をもつと述べた第3段からなる。政治上の一般詔勅と区別するため大臣副書を欠いた。発布後、文部省の手で謄本がつくられ、全国の学校に配布。最高の原理として圧倒的権威をもち、修身科をはじめ諸教科の内容はこれによって規制された。十五年戦争時には極端に神聖化された。井上哲次郎の『勅語衍義(えんぎ)』(1891)など多くの解説書が刊行されている。間では教育勅語を再評価する動きが続いている。Inc.それぞれの解説は執筆時点のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。教育の基本理念を示した「教育に関する勅語」をいう。(1895)論説「皇典講究所の創設あり。正式には「教育に関する勅語」という。儒教的徳目を基礎に忠君愛国などの国民道徳を説く。1948年国会で失効を議決。Reserved.それぞれの項目は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。「教育勅語」の用語解説はコトバンクが提供しています。小学館|「コトバンク」とは|辞書全一覧|利用規約|Q&A|サイトマップ|使い方|「コトバンク」は朝日新聞社の登録商標です。MARKETINGに帰属します。当サイトで提供する用語解説の著作権は、(株)朝日新聞社及び(株)朝日新聞出版等の権利者に帰属します。記事、写真、データ等の無断転載・転用を禁じます。