22:46)『象徴天皇』という番組を見て僕が思ったのは「〈象徴〉が生きた人間だといろいろと面倒臭いね」ということ。22:05)占い師による犯罪や芸能人が占い師に重依存している、などのニュースが取り上げられるたびに「占い界に逆風が!」などと占い業界内では言われるけれど、もし「占い界に順風」が吹き荒れたなら、それはもはや「末世」なんだろうな。12:39)「1」シミができ「2」シミを見つけ「3」シミが広がり「4」シミばかり気にし「5」シミで肌が荒れ「6」シミを化粧で隠し「7」シミが奥まで浸潤し「8」シミ対策に金をかけ「9」そしてシミを諦め「0」やがてシミも命も消えるひどい数秘術だ。23:28)ツイッターにて「数秘術」で検索してみたら4/18に多くのツイートが。その日放映の「ザ!世界仰天ニュース」にて数秘術が取り上げられていたみたいだね。数秘術の面白さに触れる人が増えるのは嬉しいねぇ。数秘術が外れていると感じたなら「逆数秘術」を試してごらん。12:22)「独りだと不安を覚える」のが「2」マインド。「独りじゃないと不安を覚える」のが「7」マインド。8:35)あらゆる人々が自発的に「8(集団)」へと参加し、その集団の秩序構成員としての自らに誇りを持つようになると、やがてその誇り高き集団自体が「1(個としての衝動・尊厳)」性を強く帯びるようになり、自らの集団を取り巻く社会(より大きい集団)からの逸脱を試みるようになる。8:21)「8(社会・組織)」とは2×2×2(2の3乗)、つまり「2(関係・約束)」の集合体であり、ここでは「個」の都合は抑え込まれ「集団」の都合が優先される。そんな中で「個」の都合を優先させ「集団」という秩序構造からの逸脱を図るのが逆数「1」であり、これを用いて「個」を目覚めさせる。23:47)いわゆる「神」の御業としてのコスモス(秩序)のすばらしさを再確認し、更にヒトの間でその秩序美を共有するため「数」に翻訳するという作業が、まだ数学と袂(たもと)を分かつ前の「数秘術」なのかもしれないね。13:28)僕が逆数秘術で表現したいのは、ヒトが持つ複数の両極性が織り成す「ジレンマ」であり、それこそがヒトをヒトとして形作るものだと捉えている。自由というマニュアルのない世界に戸惑い慄く「4」ならばなおさらだし、本来自由とは最も「恐ろしいもの」なんだ。12:57)「4」という心理的な「壁」を四方に巡らせる場合、自らが安心安全で居られる「場」を作るためでもあるが、それは同時に環境のもたらす強い「5」性への恐怖の証でもある。自らの心身・規範・慣習を踏みにじってくるような激しいカオスと理不尽、迫られる革新、停滞の否定、自由への不備などだ。12:09)物心ともに「壁」を作って自らを必死に守ろうとする「4」マインド過多の人は、その「壁」に近づきそうなもの全てを振り払おうと激しく暴れて抵抗する「5」マインドが活性化しがち。それはまるで「壁」の頑強さに対する自信の無さが生み出す「予防攻撃」であり、未完成な「4」マインドの典型だ。23:00)「占いランキング」のランク外にいたいだけなんだ僕は。15:49)そういえば僕は「瞑想」というものをやった記憶がない。やってみればとても良いものなんだろうけど、僕は「ただひたすら歩く」とか「ただひたすら自転車を漕ぐ」という行為の方をついやってしまう。機会があれば「瞑想」にもトライしてみるとしよう。14:50一部改変)ヒトはどうしても「一貫性」を求めてしまうので、そのあたりも含めて曖昧な「9」マインドの人に対しては「関わらないように関わる」という技が必要になったりもするね。13:58)己が欲求を満たすためストレートに突き進む「1(我欲)」的存在を「8(制御)」することは割と容易い。暴れ馬の前ににんじんをぶら下げれば、その方向へとまっすぐ走るカートゥーンのワンシーンのように。「9(無欲)」的な存在を支配やコントロールすることは容易なことではない。10:33)せっかくの人生なんだから、もっと「無意味」に生きてみなよ。いつまで「意味」に縛られているんだい。10:03)もう何年も数秘術をやっているが、半ば自動機械のようにルーティンとなっている感がある。何のために数秘術をやるのかと問われれば、僕は完全に「自己満足」と答えるだろう。その「自己満足」がたまたま誰かの役に立つことはあるかもしれないが、その「役に立つ」ことに囚われたくはない。9:48)「8」と「9」の最大の違いは、自らが抱えたものを「手放せない」か「手放せる」か。「8」というヒトによるコントロールや所有性、これこそが正に社会構造の基礎を成しているわけだが、「9」という自然回帰を果たすことにより「森羅万象は所有できない」ことに気づき、そっと手放すようになる。8:50)偶数(静的・秩序・カタチ)とは「パターン」であり、「2(関係)」とは相手とのやり取りのパターン化とも言える。それは例えば「おはよう」と言えば「おはよう」と返る関係性。これがもし「おはよう」以外の言葉が返るようならば、パターンの逸脱として「7(疑念)」スイッチが刺激される。23:48)「1」の人の中に「8」を見る。「6」の人の中に「3」を見る。「9」の人の中に「0」を見る。逆数秘術とは、そういうこと。23:41)「4」への願望、つまり「家で安心して過ごしたい」という願いが叶えられない場合、その叶えられない現実を自らごまかすために「5」への願望、つまり「家を飛び出して冒険したい!」という願いへと反転させるケース。して行われる「5」的行為は自由を通り越して、しばしば「過自由」となる。「私は結婚しますか?」この両者の雲泥の差感。18:10)逆数秘術において「9」を表す図形は「円」と教えることが多いけれど、奇数性と偶数性の混交でもあるわけだから「太極図」も相応しいね。0:45)「6」という「秩序美」を、仮に「不自由」の象徴と捉えてみる。前の「5」は「秩序美」に雁字搦めに囚われないよう、その内側で縦横無尽に逃げ回る「自由」。後の「7」は「秩序美」の存在自体に疑念を投げかけ、その外側から揺さぶりをかける「自由」。「5」で避けて、「7」で訝しむ。0:32)「4」という「枠」を、ここでは仮に「不自由」の象徴と捉えてみる。前の「3」が表す「自由」は、「枠」の中における運動領域を余裕を持って確保することにより生まれるもの。後の「5」が表す「自由」は、「枠」を破壊・逸脱することにより生まれるもの。「枠」で遊ぶか抗うかの違い。0:17)究極の「1(実践家)」は究極の「8(理論家)」であり、逆もまた然り。23:17)「1」という「個」を超えていくために、次の「2」から順にたどって、最後の「9」という「全への統合」を目指す道のり。上記とは逆方向へと進み、次の見えない「0」を通過し、同じく「9」をショートカットで目指す道のり。前者の道のりは長く、後者のそれは危うい。16:44)ロイヤルティ(loyalty)、つまり忠誠心は自他の関係性(主従・序列)に秩序を与え、更に固着させる偶数(静的・秩序・カタチ)的なもの。「2(従順)」、「4(実直)」、「6(奉仕)」、そして「8(忍耐)」。奇数(動的・混沌・チカラ)にとっては憧れでもあり、蔑みでもある。21:08)偶数(静的・秩序・カタチ)と「連」のつく熟語。