月2009/06/28べーこんも、にゅーとんも、ないたはりまっせよしおかせんせのごゆうじんで、よこはまのだいがくでおしえたはる、むろいひさしゆうせんせが、『タバコ狩り』てゆうごほんを、ださはりました。たばこについてのおはなしかいなとおもたら、なかなか、これはじんるいぶんめいの、〈ぜつぼう〉と〈きぼう〉をかたる、けっこうなごほんや。たばこにはえんのない、うちらけだもんのめぇからみても、うなづけるぎろんが、ぎょうさんありまっせ。にんげんとけだもんの、けっていてきちがいはなにか、ゆうたら、にんげんは、このせかいのなかで、おのれにとってやくにたつもんと、がいになるもんとが、ふたつにわけられると、かんちがいするけいこうがある、ゆうことや。これはにんげんが〈げんご〉ゆうもんを、もってしもたことの、ゆうてみたら、〈ふくさよう〉みたいなもんでおます。せかいのふくざつせいを、ふくざつなままにどうさつする、うちらけだもんの〈ちせい〉にくらべたら、なんとも、ふじゆうきわまりないことですけどな。このけいこうがあるさかい、うちら〈ぬー〉は、はじめはやくにたったけど、いまはがいになる、ゆうわけで〈くじょ〉されとるわけや。こないだの〈まんぐーす〉は、やくにたつとおもてつれてきたんが、そもそもかんちがいで、じつは、ゆうがいなけだもんやった、ゆうことでやっぱり〈くじょ〉や。〈たばこ〉も、むかしは、おとなになったらすうんはあたりまえ、ゆうじだいもあったんやけど、いまはがいになる、ゆうんで、せかいじゅうで、よってたかって〈くじょ〉されとります。〈くじょ〉のおすきなひとらは、〈かがく〉をこんきょにしはります。〈かがく〉、〈scientia〉ゆうもんは、そもそも「よのなかはこうなっとるんやから、おのれらもしたがわんかい」ゆうような〈どぐま〉にたいして、かかんに〈ていこう〉する、けいもうてき〈ちしき〉のことだっせ。ところが、どうもいま〈かがく〉ていわれてんのは、それとははんたいに、「じだいはきんえんしゃかいにむかっとる」ゆう〈どぐま〉をおしつけるどうぐとしての、〈とうけい〉とか〈でーた〉のことらしい。そないなけちくさいもんが〈かがく〉やなんて、〈ふらんしす・べーこん〉が、〈あいざっく・にゅーとん〉がきいたら、なかはりまっせ。にんげんのなかにも、〈けだもん〉はすんどる。うちらのめからみたら、ほんまの〈かがく〉は、このけだもんてき〈ちせい〉が、にんげんどくとくの、げんごてき〈りせい〉とまざりあうなかから、はっせいしたもんや。どんだけぶんめいがすすんでも、けだもんをかかえこんどる、ゆうことが、じんるいの〈きぼう〉やし、まあ、それがあるさかい、うちらともせってんが、もてるわけですわ。それはともかく、〈たばこ〉もんだい、じっさいには、どうしたらよろしいんやろな。にんげんのなかに、たばこがどうしてもおきらいなひとと、べつにかまへんわゆうひとと、ふたつの〈しゅうだん〉がそんざいするんやったら、いっそのこと、せかいをふたつにわけて、〈かんぜんぶんえん〉、じつげんしゃはったらどうですか。たばこいやなひとは、ぜんいん、いんぐらんどと、きたあめりかと、おーすとらりあにいじゅうしてもろたらよろし。じんるいをふたつにかくりして、ひゃくねんぐらいようすみて、どっちがすぐれたぶんめいにはってんしていくか、かんさつしゃはったら、どうでっしゃろな。にんげんのおかたら、これまで、うちらけだもんつこて、いっつもそういうじっけん、してきはりましたやろ。これが、〈たばこ〉もんだいにたいする、ゆいいつの〈かがく〉てきかいけつほうと、ちがいますやろかね。アイドルが自伝を書くときおかげさんで、れんさい10かいめとなりました。〈あいどる〉とめいうっておきながら、ほんもんの〈あいどる〉のわだいがすくないやないかてゆう、ごいけんもいただいとります。いわれてみたら、ほんまやね。したら、こんかいはしょしんにもどって、ちょっとかんがえてみまひょ。〈もりのふくろう〉やない、〈ミネルヴァのふくろうは、たそがれをまって、とぶ〉て、ヘーゲルの『法哲学』ゆうごほんに、かいたある。じぶんという〈あいどる〉がなにもんやったか、ゆうことは、そのひとが〈あいどる〉でなくなるころ、はじめてわかる、ちゅうこっちゃ。〈あいどる〉ゆうのんは、あるいみ〈きおく〉のなかにしか、おらんともいえる。ほんでなかには、じぶんで〈ほん〉かいて、この〈きおく〉をていちゃくしたろ、ゆうような〈あいどる〉もいてます。〈やまぐちももえ〉の『蒼い時』。これは、いんたいちょくごの、はたちそこそこでかかはったもんで、かしこい、ようかけたほんやけど、たそがれのふくろうとは、まだいえまへんわ。〈やまぐちももえ〉ゆう〈しんわ〉を、ぜったいのもんにした〈聖典〉みたいなもんや。たそがれゆうたら、かなり〈格〉はおちますけど、〈おぎのめけいこ〉の『女優の夜』、さいきんでは〈いしはらまりこ〉の『ふぞろいな秘密』とかある。どっちも、じぶんの〈れんあい〉、〈けっこん〉を、じつめいいりでばくろした、あざとい、まあ、ろくでもないほんやけど、くらべてみると、こうたいしょうをなしとって、あじわいぶかいとこも、ないとはいえん。〈おぎのめ〉のほんは〈ぶんがく〉を志向しておって、〈あいどる〉てゆう仮面にかくされた〈おんな〉のさが、みたいなことが、かいたある。それにたいして〈いしはら〉のほんは、じぶんの〈うり〉やった〈せいかくのわるさ〉を、ふどうの〈きおく〉にすべく、かいたはるとこがあり、いたいたしくもあります。こんなほんより、23ねんもまえにつきおうてた〈たまきこうじ〉とでんげきけっこん、ゆうじじつのほうが、よっぽどせっとくりょくある〈じでん〉、ゆうかんじがしますわ。〈やまぐちももえ〉くらすはべっかくやけど、なみの〈あいどる〉のおかたらは、しょうもないほんかかはるより、げんじつの〈れんあい〉と〈けっこん〉で、じぶんの〈しんわ〉をつくっていかはるほうが、ただしい〈あいどる〉のみちなんと、ちゃいますやろか。(0)せきにんしゃでてこい!まいにち、むしあついことでおます。つゆやから、おたまだけやのうて、もうちょっと、あめもふってきたほうが、うちらとしては、ありがたいんやけどね。かごしまけんで、〈まんぐーす〉がはっけんされたゆうて、さわぎになっとります。なんや、ひとごとやあらへんね。にんげんのおひとらのすきな、〈せいたいけいはかい〉たらゆう、もんだいですわ。〈まんぐーす〉ゆうたら、にほんでは〈おきなわ〉と〈あまみおおしま〉にしか、おらんとゆうことに、なっとった。にんげんが、こんだけひんぱんに、いききしてはるんやさかい、〈まんぐーす〉かて、いっぺん〈さくらじま〉ぐらい、みたいておもいますわ。そもそも、にほんにはおらんかった〈まんぐーす〉が、なんで〈おきなわ〉〈あまみ〉におったかゆうたら、どくへびの〈はぶ〉たいじするために、にんげんがつれてきゃはったわけや。これ、どっかできいたような、はなしでっしゃろ。ほんで、つれてきてみたら〈まん〉ちゃん、〈はぶ〉にはみむきもせんと、にわとり、あひるやら、おそうようになって、やがては、これまた、にんげんのおすきな〈あみのくろうさぎ〉やら〈やんばるくいな〉、いわゆるところの〈ぜつめつきぐひんしゅ〉ちゅうやつを、おびやかすようになった。すると、こんどは〈くじょ〉せなあかん、ちゅうわけや。うちらのきょうぐうと、にてますのやけど、あるいみ、うちらいじょうに、かわいそなとこもおます。うちらは、ごぞんじのように、ぐんじんさんが、さむいおくにでせんそうしゃはるとき、けがわのこーとがいるさかい、ゆうて、つれてこられました。おくにのやくにたったわけや。この〈まんぐーす〉、なんで〈はぶ〉たいじにつれてこられたか、ゆうたら、わらいまっせ。〈こぶら〉とたたかう、ゆうおはなしからですわ。いぎりすのさっか〈きっぷりんぐ〉がかいた「じゃんぐる・ぶっく」てゆう、でたらめなどうぶつのほんに、〈まんぐーす〉と〈こぶら〉のいっきうち、ゆうような、ええかげんなはなしがでてきて、それよんだあほなひとが、〈こぶら〉にかつんやったら、〈はぶ〉ぐらい、あさめしまえやろ、おもて、つれてきゃはった。たしかに、〈まんぐーす〉は〈はぶ〉みたいなもん、こわいことあれへんけど、どくへびはどくへびや。かんがえてもみなはれや。ほかにもっと、あんぜんでうまいえものがおるとこで、なにがかなしいて、〈はぶ〉みたいなもん、くわんとあかんのや。うちらかて〈まんぐーす〉みたいなもん、べつにぎりもおまへんけど、なんぼなんでも、あんまりとちゃうか、ばかにすな、せきにんしゃでてこい!て、いいたなりますわ。(0)2009/06/17そらからおたまがふってくるときどき、けったいなことがおこりますわ。にほんのあちこちで、そらから、〈おたま〉がふってきたそうな。〈おたま〉ゆうても、みそしるよそう、どうぐと、ちがいまっせ。〈ぽにょ〉はさかなの〈こぉ〉、〈おたま〉はかえるの〈こぉ〉や。〈ぽにょ〉とちごて、〈おたま〉はおやのかえるとは、にてもにつかん、けったいなかたちしとる。あれみるたびに、〈りょうせいるい〉にうまれんでよかったて、つくづくおもいます。それはともかく、なんでこのけったいなもんが、そらからふってきたんか。たつまきのせいやとか、とりがくうたもん、とちゅうではきだしたんちゃうかとか、いたずらにきまっとるでとか、いろいろいわれてますけど、ほんまのとこは、よおわからん。おたまがほんまにふってきたところで、あたってもけがせえへんさかい、よろしやろ。むかし、〈ぎりしあ〉でおしばいかいたはった〈あいすきゅろす〉ゆうおかたは、そらからふってきた〈かめ〉が、はげあたまにあたって、そくししゃはったそうな。おても、〈ぜうす〉たらゆうかみさんが、きまぐれでかみなりおとしたり、ちょっときにいったむすめをてごめにしたり、ゆうようなことがあったそうですけど、〈ぎりしぁ〉ゆうのんは、ほんま、ぶっそうなとこやねぇ。それにくらべて〈ぎにあ〉には、こんなはなしがおます。〈えでん〉のそのにおった〈ほろほろちょう〉が、うたうわおどるわ、いっつもうかれて、あんまりうるさいよって、かみさんが、こんなもんどっか、ほってしもたれ、ゆうて、かみなりにのせて、ちじょうにおとさはった。そこから、それまでべつにたのしいことゆうてなかった、にんげんのせかいに、〈うた〉と〈おどり〉がはじまった、ゆうことや。おたまがふってきたんは、ひょっとしたら、いまのよのなか、もっと〈おんがく〉があったほうがええで、ゆう、かみさんのおしらせなんやろか。そらから、ひからびたおたまじゃくし、ばらばらふらせるゆうのんは、かみさんのなさることとしては、なんぼなんでも、げいがおまへんわな。