五その頃(ころ)、板倉(いたくら)といえば、怖(こわ)い役人(やくにん)という代名詞(だいめいし)になっていた。伊賀(いが)どのはそも千手観音(せんじゅかんのん)か天目天(てんもくてん)かあまた目付(めつけ)に百(ひゃく)与力(よりき)などと、童戯(どうぎ)の群(む)れまで謡(うた)っているのは、みなその板倉伊賀守(いたくらいがのかみ)勝重(かつしげ)のことだった。今(いま)の京都(きょうと)の繁昌(はんじょう)は、特殊(とくしゅ)な発達(はったつ)と、変則(へんそく)な好景気(こうけいき)に浮(う)わついていた。それはこの都府(とふ)が、政治的(せいじてき)にも、戦略的(せんりゃくてき)にも、日本(にほん)の分(わか)れ目(め)を握(にぎ)っていて、重要(じゅうよう)な作用(さよう)を持(も)っているからである。全国中(ぜんこくちゅう)でも、ここがいちばん文化(ぶんか)も進歩(しんぽ)していたが、思想的(しそうてき)に観(み)ると、最(もっと)も市政(しせい)に厄介(やっかい)な土地(とち)でもあった。室町時代(むろまちじだい)の初(はじ)めから、土着(どちゃく)の市民(しみん)は殆(ほとん)ど、武家(ぶけ)の殻(から)をすてて町人(ちょうにん)になり、そしてただ保守的(ほしゅてき)だった。今(いま)では、徳川(とくがわ)か、豊臣(とよとみ)か、そのどっちかの色(いろ)を持(も)った武士(ぶし)が、互(たが)いにこの分水嶺(ぶんすいれい)に拠(よ)って、次(つぎ)の時代(じだい)を、虎視(こし)眈々(たんたん)と窺(うかが)っている。その上(うえ)、素姓(すじょう)も知(し)れない、またなんで生計(せいけい)を立(た)てているのか分(わか)らないような武家(ぶけ)が、ずいぶん郎党(ろうとう)や一門(いちもん)を養(やしな)って相当(そうとう)に根(ね)を張(は)っている。今(いま)に、徳川(とくがわ)、豊臣(とよとみ)の二(ふた)つの勢力(せいりょく)が、当然(とうぜん)、なにかおっぱじめるに違(ちが)いないから――犬(いぬ)も歩(ある)けば棒(ぼう)にあたるを空頼(そらだの)みにして、蟻(あり)のように、うようよしている牢人(ろうにん)もたくさんある。その牢人(ろうにん)と組(く)んで、博奕(ばくち)、ゆすり、かたり、誘拐(ゆうかい)を職業(しょくぎょう)にして立(た)とうとする無頼者(ならずもの)も殖(ふ)えるし、飲食店(いんしょくてん)や売女(ばいた)もそれに灯(あかり)をつける。いつの世(よ)の中(なか)にも多(おお)い耽溺(たんでき)主義者(しゅぎしゃ)だの、刹那主義的(せつなしゅぎてき)な人間(にんげん)も、信長(のぶなが)の謡(うた)った「――人生五十年(じんせいごじゅうねん)、化転(けてん)の夢(ゆめ)にくらぶれば」を、たった一(ひと)つの真理(しんり)と奉(ほう)じて、一生懸命(いっしょうけんめい)に、酒(さけ)と女(おんな)と刹那(せつな)の享楽(きょうらく)で、早死(はやじに)を心懸(こころが)けている。それだけならいいが、そういう虚無的(きょむてき)な人間(にんげん)も、いっぱしな政治観(せいじかん)や社会観(しゃかいかん)を放言(ほうげん)し、そして、徳川(とくがわ)とも豊臣(とよとみ)とも色分(いろわ)けつかない偽装(ぎそう)をもって、その時々(ときどき)の世情(せじょう)によって、狡(ずる)く泳(およ)いで、うまい蔓(つる)でもあったら掴(つか)もうとしているから、ここの市政(しせい)は並大抵(なみたいてい)な奉行(ぶぎょう)ではまず睨(にら)みがきかない。そこで徳川家康(とくがわいえやす)の眼鑑(めがね)で、京都所司代(きょうとしょしだい)にもって来(き)たのが、板倉勝重(いたくらかつしげ)だった。慶長六年以来(けいちょうろくねんいらい)、与力三十騎(よりきさんじゅっき)、同心百名(どうしんひゃくめい)を付(ふ)せられて、この勝重(かつしげ)が、京都(きょうと)の睨(にら)み役(やく)に任命(にんめい)された時(とき)、ちょっとした話(はなし)が伝(つた)わっている。家康(いえやす)から、辞令(じれい)をうけた時(とき)、勝重(かつしげ)はすぐ命(めい)を拝(はい)さず、(邸(やしき)にもどって、一応(いちおう)、妻(つま)とよく相談(そうだん)してから、お答(こた)え仕(つかまつ)ります)帰邸(きてい)すると、勝重(かつしげ)は妻(つま)に向(むか)い、任官(にんかん)の沙汰(さた)を告(つ)げていうには、(古来(こらい)から顕職(けんしょく)の栄位(えいい)に擢(ぬき)んでられて、却(かえ)ってために、家(いえ)を亡(ほろ)ぼし、身(み)を害(がい)した者(もの)が史上(しじょう)にも多(おお)い。その因(もと)を思(おも)うに、みな、門閥(もんばつ)と内室(ないしつ)のわずらいから起(おこ)っておる。誰(だれ)よりもおまえの心(こころ)に相談(そうだん)するのだが、おまえは、わしが所司代(しょしだい)となっても、市尹(しいん)〈市(し)の長(おさ)〉たるわしのすることには、一切口出(いっさいくちだ)ししないと誓(ちか)うなら、任官(にんかん)しようと思(おも)うが)すると妻(つま)は、つつしんで誓(ちか)った。(なんで婦女子(ふじょし)が左様(さよう)な口出(くちだ)しを致(いた)しましょう)翌(あく)る朝(あさ)、登城(とじょう)するとて、勝重(かつしげ)が衣服(いふく)を着(き)ると、下着(したぎ)の襟(えり)を折(お)って着(き)ていた。妻(つま)が見(み)て、それを直(なお)そうとすると、(おまえはもう誓(ちか)いを忘(わす)れているではないか)と叱(しか)り、ふたたび妻(つま)を堅(かた)く誓(ちか)わしめてから、はじめて家康(いえやす)の命(めい)を拝(はい)したというのである。この覚悟(かくご)で就職(しゅうしょく)した勝重(かつしげ)なので、彼(かれ)のすがたは公明(こうめい)だった。同時(どうじ)に峻厳(しゅんげん)でもあった。――恐(こわ)い役人(やくにん)を上(うえ)に持(も)つことは、嫌(いや)がりそうなものだが、事実(じじつ)その後(ご)の市民(しみん)は、彼(かれ)を父(ちち)のようにあがめ、家(いえ)の上(うえ)に、父(ちち)がいるように安心(あんしん)した。話(はなし)はわき道(みち)へそれたが、今(いま)、(板倉(いたくら)が来(く)るぞ)と、うしろで呶鳴(どな)った人間(にんげん)は誰(だれ)だろうか。(もちろん)、吉岡方(よしおかがた)の者(もの)はすべて、武蔵(むさし)と対(たい)しているので、そんな言葉(ことば)をいたずらに放(はな)つはずはない。――板倉(いたくら)が来(く)るぞ。――板倉(いたくら)の手先(てさき)が来(く)るぞ。いう意味(いみ)に受取(うけと)れたのである。役人(やくにん)にでしゃばられては厄介(やっかい)な場合(ばあい)だった。いう盛(さか)り場(ば)には、きまって見廻(みまわ)りが歩(ある)いている。それが、何事(なにごと)かと見(み)て、駈(か)けつけて来(き)たのかも知(し)れない。それにしても、今(いま)の掛声(かけごえ)は誰(だれ)だろう。押分(おしわ)けて、武蔵(むさし)と吉岡門下(よしおかもんか)のあいだへ、自(みずか)ら立(た)ち塞(ふさ)がった若衆姿(わかしゅうすがた)の侍(さむらい)がある。この顔(かお)は、双方(そうほう)とも前(まえ)から記憶(きおく)があるであろうが!)そういわないばかりに傲然(ごうぜん)と自己(じこ)を誇示(こじ)して、佐々木小次郎(ささきこじろう)はいうのだった。「今(いま)、総門(そうもん)の前(まえ)で駕(かご)をおりると斬合(きりあい)だという往来(おうらい)の声(こえ)。思(おも)いのほか、かねがね、こんな事件(じけん)も起(おこ)ろうかと案(あん)じていた各々(おのおの)ではないか。――わしは吉岡(よしおか)の味方(みかた)でもないし、なおさら、武蔵(むさし)の味方(みかた)でもない。前髪(まえがみ)の風采(ふうさい)に似(に)あわない雄弁(ゆうべん)だった。その口吻(こうふん)といい、人(ひと)を睥睨(へいげい)する眼(まなこ)といい、飽(あ)くまで傲岸(ごうがん)そのものだった。「――そこで、双方(そうほう)に問(と)うが、もしここへ、板倉殿(いたくらどの)の手(て)の者(もの)でも来(き)て、巷(ちまた)を騒(さわ)がす不逞(ふてい)の狼藉(ろうぜき)と見(み)なされ、始末書(しまつしょ)でも取(と)られたら、双方(そうほう)ともよい恥(はじ)さらしではあるまいか。役人(やくにん)の手(て)をわずらわせば、この態(てい)は、ただの喧嘩沙汰(けんかざた)としか扱(あつか)われぬぞ。――場所(ばしょ)もわるい――時(とき)もわるい――武士(ぶし)たる各々(おのおの)が、社会(しゃかい)の秩序(ちつじょ)をみだすような所業(しょぎょう)をなせば、武士総体(ぶしそうたい)の恥(はじ)になる。わしは、武士(ぶし)を代表(だいひょう)して双方(そうほう)にいう。止(よ)せ、ここでは止(よ)せ。彼(かれ)の演舌(えんぜつ)に圧倒(あっとう)されて、吉岡方(よしおかがた)の者(もの)はみな黙(だま)りこんでしまった形(かたち)であった。「よしっ」と強(つよ)くいった。「いかにも、道理(どうり)はその通(とお)りに違(ちが)いない。「左様(さよう)な片手落(かたてお)ちをなせば、貴公(きこう)らの遺恨(いこん)はわしへかかるではないか。その程(ほど)まで、この男(おとこ)を庇(かば)ってやらなければならない友誼(ゆうぎ)も理由(りゆう)もわしにはない。......だが武蔵(むさし)とても、この期(ご)になってまさか逃(に)げもすまい。「いや、それだけでは、承知(しょうち)できぬ。小次郎(こじろう)はくるりと振向(ふりむ)いた。さっきから、自分(じぶん)の背(せ)を射(い)るように見(み)ている武蔵(むさし)のひとみを正面(しょうめん)に睨(ね)め返(かえ)しながら、彼(かれ)は、自分(じぶん)を押(お)し出(だ)すように、ずっと胸(むね)を寄(よ)せて行(い)った。217・宮本武蔵「風の巻」「門(3)(4)」219・宮本武蔵「風の巻」「門(7)(8)」カテゴリー1.地の巻2.水の巻3.火の巻4.風の巻5.空の巻6.二天の巻7.円明の巻このブログを作っています武葉槌(たけはづち)北海道でのんびりと暮らしています。ナレーターでも、もちろんプロでもないタダノヒトです。こちらのブログは素人が趣味で作っているものです。大体おおざっぱにご利用いただければと思います。朗読とそのルビ~宮本武蔵~.。