二つの大戦ではアメリカ合衆国や日本も巻き込んだ。国というものはかなり全体主義的に財務を行うが、アメリカ合衆国においては州があり州都がある。小さな街から州都の大学に出る若者もいる。いろんな街があるが「キリスト教」でつながれている。さまざまな街が記憶を持っている。バプティスト系もあれば、そもそもが大規模な街であることもある。いろんな街が「ヨーロッパの国のアイデンティティ」を参考にかつて「王のような人」が作ったものだ。街の繁栄が「男次第」だったのは事実だ。銀が女たちを喜ばせることも分かっていたので街ごとに交流を持った。14世紀のジェノアの財務は銀を念頭に置いていた。男がどれほど銀を集めるかが中世ヨーロッパの財務だったのだ。それぞれのヨーロッパ都市は銀の蓄積によってウェストファリア体制を待った。17世紀にはヨーロッパ各都市は、銀によって中国や日本、インド、フィリピン、ニューヨークとつながっていたのだ。デカルト以前(処女の発見以前)はシルバーリング目当てで哲学は研究されていたことになる。シルバーリングに口づけを。30年戦争ののちウェストファリア条約で初めて「法的文書」が作られ、国家が分かれた。その国の哲学者がどれほど財務の才能に優れていたかで戦争を終わらせることを国際社会が学んだのもこの時だ。今でもアメリカではFRBの力量がリビア、イラク、アフガニスタンでの戦争の終わらせ方を考えている。中央銀行の財務能力が領土を決めることが分かったのだ。国境を閉じている以上、それぞれの国がアイデンティティを持っていた。中国やイスラムで作られた印刷機がヨーロッパに入ってきたこともウェストファリア体制を支えた。どの国も「男によってのみ成り立つ」国ではなかった。聖母マリア(女性アイドル)を必要としたのだ。リーマンショックのように「一人の女の純潔」に頼りすぎることの危険性を感じたこともあった。マルクスは女を買う値段(日経平均株価)は常に「買い叩かれている」としている。女の局部を「機械によって作り出すことは無理だった」としているのだ。どんな機械でも無理だったために、「これで男は仕事ができる」と思った。資本主義の「奥義」はまさにここに存在するのだ。「女の局部を作り出す」これほど儲かる機械があるだろうか?しかし、無理だった。マルクスはこのことから「巨人」となった。「学歴社会」がこの時に誕生したのだ。女性の局部を攻めるウェポンが発達した。人工知能が最終的に何を目指しているのかは明確であるが、マルクス主義は「ウェポン」の発達を笑って見ていたのだ。「セックスとは男をコミュニティから離さないためにやる」ものであるが「本能の発露」と言っても間違いではない。洋服や、温かさ、音、匂いなどを「すべての記憶を忘れて」感じるものだからだ。あまやかされて育った女が「男の激しさ」を感じるものだ。父と息子の関係に耐えた男には激しさがある。この時だけは女は「人類の祖先」となっている。男同士はボールが激突して反発しあうだけだが、男女の場合はボールがおもちゃにぶつかっておもちゃが壊れるのだ。女たちに「どのウェポンが一番素晴らしかったか?」と聞いても「男の繰り返すリズムだった」と答えた。マラソンや箱根駅伝の視聴率も良かった。おちんちんがなくて鬱になるというのは核家族化が進んでから見られた現象だ。鬱になるからわざとコンパニオンなどをやってナルシシズムに浸った。女であることへの侮辱などないということを感じたかったのだ。侮辱はいつしか「セクシャルハラスメント」へと形を変えた。セクシャルハラスメントも女にとっては「ロウソクを垂らされる」ようなナルシシズムになっていた。セックスには「生きるか死ぬか」という相手選びと、よりロマンティックな相手選びの二つがある。生きるか死ぬかというセックスの相手選びは「私が一生わからない知識を持っている男」と行うが、ロマンティックなセックスは「どのように?」という方法が知りたくて行う。「例の方法」を覚えるのはロマンティックなものだった。「じっと見つめる瞳」はよりロマンティックで哲学的なものを見ている。哲学の考え方には「自転車に乗るコツ」のようなものがあった。一流の真似をしていれば分かるようになるのが哲学だった。どの「デキる女」も研修などで先生をじっと見つめている。哲学はよりロマンティックさを志向したが、「私が一生分からない知識を持っている男」との生きるか死ぬかのセックスも気持ちが良かった。この指摘を行ったかというと「生きるか死ぬか」「私が一生わからない知識を持っている男」(たとえば外国人)とのセックスを行っても気持ちいいだろうが「哲学が育たない」ということを語りたいからだ。二つの方向から「気持ちいいセックス」へのアプローチがなされたのであり、日本人でロマンティックでない男は外国人男とセックスする女を罵倒することしかできない。ロマンティックな哲学からのアプローチを学ぶ才能を日本人男は存分に持っていることになる。ribbon.哲学、そして日本人男のあり方は20年も経てばガラリと変わる。時間が与えられているのだ。どのように「正確な言語」を話せるようになるかは、ちんちんにかかっている。デカいちんちんを持っていたら「暗号」を話し始めるだろう。ソクラテスも、カントもヘーゲルも時代に応じて「正確な言語」を生み出した。知性も「どこの大学から来た?」という話題もあるし、一方でコネクショニズムと呼ばれる「コネ作り」のためだけに大学に行く人もいる。ちんちんのサイズで自覚しなければならないだろう。「抱かれたい」と思ったらちんちんのサイズなんて関係なく「じっと見つめる」のが女の子というものだ。ギルバート・ライルは黒人の巨大なちんちんを見てこのように論点を整理した。