九ひそかに万一(まんいち)の変化(へんか)をおそれて、敏感(びんかん)になっていた童心(どうしん)に、そのおそれていた予感(よかん)が、ふいに事実(じじつ)となって、大(おお)きく映(うつ)って見(み)えたのであろう。「だめだよ、お師匠様(ししょうさま)。武蔵(むさし)の腕(うで)を懸命(けんめい)に引(ひ)ッぱって、もうすぐそこの門(もん)の内(うち)にいるお通(つう)の枕元(まくらもと)まで、どうしても連(つ)れて行(い)こうとする。「まあ、よう聞(き)け。「門(もん)の前(まえ)までといやしないじゃないか。おいらはお通(つう)さんに会(あ)うことをいってたんだ。「城太郎(じょうたろう)、そう猛(たけ)らずに、まあわしの言葉(ことば)を落(お)ちついて聞(き)けよ。「侍(さむらい)はいつも、朝(あした)に生(うま)れて夕(ゆう)べに死(し)ぬる覚悟(かくご)を勉強(べんきょう)しているのだって、お師匠様(ししょうさま)は口癖(くちぐせ)にいってるじゃないか。「そうだ、自分(じぶん)で常(つね)にいい馴(な)れている言葉(ことば)も、そうしてお前(まえ)の口(くち)からいわれると、かえって教(おし)えられる気持(きもち)がする。――今度(こんど)という今度(こんど)こそは、武蔵(むさし)も覚悟(かくご)のとおり、九死(きゅうし)のうち一生(いっしょう)も覚束(おぼつか)なかろう。「それはお前(まえ)に話(はな)してもわからぬ。「お通(つう)さんへはいうなよ。