最後の勝利は近づいている」エレミアスは、右の三つを慎重に否定しながら、次のようにいう。実はイエスの言葉には、それぞれ「あるものが先立っている」(101頁、傍点原文)のだと。「あなたがたは世の光である」(マタイ5・14)。これだけ聞けば、だれが自信を持って「はい」と言えるか。これを、「わたし(イエス)は世の光である」(ヨハネ8・12)という御言葉を「前提とするならば、ただちに深い意味をもって来る」と。「もしあなたがたが人々のあやまちを赦さないならば、あなたがたの天の父もあなたがたを赦して下さらないであろう。」(マタイ6・16)という「互恵主義の法則」のような言葉も、同じ言葉が出てくる一八章から、「神はお前を赦したのだ。お前も赦すべきではないか」という、神が先行して吾らの罪をどこまでも赦して下さっている、という赦しの先立ちの原理が貫かれていることに気づく。結局、「極端な言い方が許されるならば、山上の説教のすべての言葉には(マタイ9・2)という前置文を補わなければならない。」(105頁)すなわち「福音が先立っているのだ。正確にいうならば、山上の説教の中に集められているイエスの語録は、福音の一部なのである。「赦しによる励まし」「神の支配の象徴、しるし、例」(108頁)なのである。「神の国では、必死の努力は必要ない。その光は自然に輝くのだ、とイエスは言われるのである。」(109頁)山上の説教は「イエスの弟子たちに律法の足かせをはめようとしているのではなく、これらのイエスの言葉は生きられた信仰を述べているのである。あなたは赦されており、神の子であり、神の国に入れられているのだ、というのである。義の太陽はあなたの生活の上にも上った。あなたはもはや自分自身のものではなく、暗黒に輝く神の都の一部なのだ。今やあなたは、あがなわれた神の子の感謝から新しい生活が生まれるということを経験することができる。これが山上の説教の意味なのである。*初心の方はもちろん、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。*ご意見ご感想をお寄せ下さい。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。