引退後もモンゴル人ソ連人のために尽力し、両国の軍人や現在の両国国境の民衆から慕われているのだ。モンゴル国出国に際しては彼の夫人に世話になり、ロシア入出国では医師の力を借りた。彼はフリーパスポートで自由に両国を行き来出来る人物なのである。軍家や政治家、更には暗黒社会とも通じる要人である事には間違いない。△目次へ戻る4.ブリアートの昼食ロシアンレストランのメニューといえば先ずウォッカの一気飲みだ。度数40°のアルコールは喉が熱いというより、感覚が麻痺する程の痛さがある。ロシアでは毎朝ウォッカグラスに駆け付け三杯、午後には五杯、晩には一人一本から二本を飲用しないとロシア人には認められないのだ。ロシア滞在中の五日間は大変だった。食事はブリアート料理で、必ず鮭の燻製がありこれは食が進む、定番は固めの麦黒パンに純粋なハチミツを塗る。混ざ気のない純度100%のハチミツは酸味があり、舌に溶ける感触がなんともいえない。△目次へ戻る5.モンゴル大平原からシベリアンツングースの原野の陸路この季節(九月)モンゴル大平原(モンゴル高原やゴビ砂漠)や丘陵の草花は枯れ、早々の冬支度の様相を醸しだす。言えば前回訪蒙したのは、一昨年前の五月であった。この時期大平原では遅くの春を様し、やはりまだ草花は芽を出していなかった。6月7月8月と短い春と夏が同時にやって来、はやばやと秋が終焉し、永い極寒の冬の大地と変貌するのだ。聞くところによると、マイナス40度も珍しくないと言う。草原では放牧の馬や牛・羊に遭遇し、稀にゲル(モンゴル遊牧民の移動式住居)を見掛けることがある。彼らは水の必要性から、必ず河川や湖池の近くで暮らす。子供達は短い春夏以外は、全員町村の集合学舎で寝食と勉学を共にする。親や子供達は寂しいことであろう。△目次へ戻る6.北方民族ウラン・ウデまで約250キロの道程は、モンゴル大平原とは一変を様し、白樺が連立する清々しいシベリアツングースの原野を駆け抜ける。ウラン・ウデに入ると、東洋系(ブリアート人のモンゴロイド)と青白い顔の北欧民族系(コーカソイド)のロシア人が混然一体としている。米国の首都ワシントンDC郊外と見間違う様な簡素で静かな町並みが形成されている。ここはAD6世紀北方亜細亜の大国契丹(きったん)があった場所で、さらに東には勃海国(旧満州)がある。この地域の人々の言葉は基本的にロシア語だが、同じ民族間ではブリアート語を話す。)と似る膠着語である。血統的には成人性T細胞に含まれるATLウィルス、即ち白血病キャリアが多い日本人のアイヌ民族や沖縄の熊襲民族に共通するのは興味深い。△目次へ戻る7.大念珠奉納この日はウランウデのホテルに宿泊。ベット)センターに大念珠を奉納。(念珠は予めトラックにて寺院に運ばれている)300人を超える信者達が見守る。長老リンポチェ猊下の導師の元、住職ラマ、テンジン師や僧侶10人の荘厳な読経の中、祈祷会はしゅくしゅくと始まった。私と大念珠製作者の林氏はともに般若心経一巻と、光明真言を七遍唱え平和宣言文を詠みあげた。北朝鮮及び中国でもそうであったが、イデオロギーの統制された国に於いて、その昔宗教は弾圧解体の標的であった。らの圧力が感じられた。ロシアに於いてもしかり、信者等の重鎮のほとんどが裏に精通する人物達であることがわかる。人の現状を問診の如く聞かれた。△目次へ戻る8.バイカル湖への陸路9月2日早朝、我われ一行はウランウデのホテルを出発、いよいよ念願のバイカル湖を目指す。運転手はタフガイなオディ氏である。彼は30日のウランバートルよりずっと運転をしている。聞けば全く疲れはなく、米国に赴任していた際、西海岸より東海岸まで一人で三度往復したらしい。ウランウデよりバイカル湖までは約600キロの道程。風景はモンゴルの広陵とした大平原から、松などの針葉樹や白樺などの落葉樹に一変する。上げ踏破する陸路から、程よく舗装されたシベリア原野をひたすら走る。この白樺原野も元はモンゴル国であり、古代にはブリアート人の居住圏であったが、今ではロシア連邦政府の所有地である。午後3時バイカル湖を一望出来る湖畔のコテージに到着。この日はここで宿泊するが、外見は善いのだが、内装は雑で木々の重ね組立にも隙間がある。不安になったが、少なくともそのような時期にここを訪れる事は先ずないであろう。我々一行が宿泊したコテージ風のホテルはバイカル湖全体から東南に位置する湖畔の宿で、湖まで200メートル歩いても5分足らずの場所に建設されていた。我々は、今年新に建設しているさなかの、一部開設された個所に投宿したのである。この日はロシアの科学者達約100人ほどの団体も宿泊しており、食堂では場所を確保するのに一苦労した。食事はと言うと至ってシンプルで、基本的には三度の食事は同じメニュー、主食はライ麦パンにコンソメスープ。おかずは鮭の燻製にジャガ芋の塩茹で、南瓜ピーマンの煮物等。肉類は余り記憶にない程ヘルシー指向だったが、問題は朝昼晩のウォッカの嵐。冬季極寒の地で暮らす彼らは、体質的にアルコールには強いものの、三度三度酒では流石にアル中は多かった。するのだが、物事には限度というものがある。度を越せばいくら酔わない体質といっても病気になる。婦人のアル中は初めて見た。△目次へ戻る10.熊ここの宿泊所には大柄な熊を二頭飼っており、頑丈な二重の檻に入れられている。常用していたフランクフルトと牛肉を差し出したが、凄い勢いでぺろりと一瞬に平らげた。出没し家畜を襲うそうだ。いえば日本に於いても、山林での食べもが枯渇してきたせいで民家近隣まで餌を求めて下降し事件が相次いでいた。その昔、私しが山谷で修行していた時代、幾度となく熊(月の輪ぐま)に遭遇し、危険な目に会った事を懐かしく思いだした。昼食を終えた我々一行は休む暇もなく、バイカル湖の北東にあるといわれる、聖地へ向かう事とした。コテージ近くの湖畔からボートをチャーターするものの、四人乗りのモーターボートには、現地案内のロシア人二人が我々四人の他に乗船する。一人は船前を背に我々を見る形で座り、もう一人は船尾に舵取の為に座る。大人六人が定員オーバーに乗船し、しかも全員の平均体重は70キログラム以上。この小さなボートには確実にプラス三人は乗っている事になり、9人分の重量があるわけである。よってボートはかなり沈み、水もにかいの主軸が触る状態であった。黄昏れときのバイカルは、西の水平線に沈む太陽が湖畔に写る夕日に溶け合うと幻想的なマジックアワーをかもしだす。我々一行は目指す中洲に到着。(中洲といっても実は島なのだが島名を記憶していない。)ここは一周が約五キロ、湖畔から直ぐに標高約三百メートルの崖山があるのだが、それが霊山であるとボートのガイドの一人が言った。私しはオディ氏とバット氏を従え山頂を目指し短い登山を開始するが、林氏はその体型から辞退し、ひとり湖畔にて石集めを始めた。山は岩盤で鋭角な丘陵のためサンダルを履いていた私は滑って安定しない、そこで裸足になり登山を始めた。いえばスリランカのシギリアロックも何度も裸足で登ったものだ。下山すると、ロシア人のガイド二人が火をおこしていた。何かと思い近付いてみると、彼らがバイカル湖で釣ったという名前は忘れたが、30センチほどの鱒に似た魚である。近くの雑木林で採ってきた長木に刺し、岩塩を振り、串刺しにした魚を、おこした火の回りであぶる。ほど好く焼け焦げた魚に、ロシアンベークル風のパンに、やはりロシアンゴーダチーズをサバイバルナイフでスライス。サバイバルな御馳走を振る舞ってくれたのである。その後、湖畔周辺に散らばる石を私しと林氏は目の色を変えながら採取する。(玉)銀や銅等が混入した鉱石、偏平した玄武岩、その他様々な石がまばゆく散乱している。方極楽浄土を垣間見た感があった。△目次へ戻る13.石!石!石!私と林氏二人は、とり憑かれたかのように必死に石を採取するが、ふと思った。帰国の際必ず積載オーバーになるではないか。小石でも重いのに、一つ3キロから5キロもある石を10個以上も集めている。どぅやって持って行くのだ!仮に持っていけたとしても税関で没収は確実。追い打ちをかけるようにバット氏が言う、バイカルの石は神様だから持ってはいけないと。!宝物を目にしながら持っていけないなどと、なんとも残念。私しと林氏は呆れ返るよりも、もはや笑うしかなかった。考えれば確かにそうだ。私達は神に試されたのである。私しの心の中にまだしっかりと物欲があったのだ。私しと林氏はまた拾い集めた数々の石を、読経しながら一つ一つ丁寧に河岸に返した。するとバット氏が言った、少しくらいならばいいですよ。空港で私しが何とか致しますから。はぁ~、私しと林氏は顔を見合わせニッコリ。小さな小石を少しだけ所望した。何とも業欲な、我ながら情けないが、綺麗なものに負けてしまった。その石は当寺別院須弥檀に安置してある。黄昏れに沈み逝く夕日に向かいながら、一行を乗せたモーターボートは相変わらず水しぶきをあげながら、ふるスピードで乗船した船場へと向かう。水中を走るというよりは、ほとんど空中を飛んでる感がある。乗船重量をはるかに超えてはいるが、スピードが出ているだけに着水した際の水は半端でなく被る。よって我われはびしょ濡れ。ガイドがカッパを着用していた意味が今わかった。-北斗七星-早々に着替えを済ませた私しと林氏は、バイカル湖畔に向かう。世界安寧祈祷を行う為だ。私が般若心経を唱えるなか、林氏が祈願文を声高だかに詠みあげる。夕凪が一巡すると、バイカルは強い風が舞い始めた。水平線に日がゆっくり沈み始めるころ、北に一つ神々しく輝く星が現れる。宵の明星といって、北に進路をとる昔から船乗りの羅針盤になっていた。10月といえども、朝晩は零度近くになる。風がある分、体感温度はマイナスに感じるのである。私達は読経を済ませコテージに戻る。夕食になるが、質素なブリアート料理だが美味である。寒い国だけに塩分が高い料理である。魚(鮭・鱒)の燻製が多い。観光客と季節労働者が決まった時間内で一緒にレストランで朝昼晩と食事をするのだが、メニューはなく皆同じ食事なのだ。社会主義国の一貫を垣間見た感がある。済ませ夜の散歩に出かける。冷気だが清々しいく身がしまる。夜空を見上げると満天の星空。私しは修行中綺麗な夜空は幾度が見たが、こんなに満天で、しかも一つ一つの星が大きいのは初めて見る。届くほどに、と言う言葉は本当なのだ。驚く事を発見!それは北斗七星が真正面に見るのだ。頭を上げ首を反らなくてもよいのだ。これもまた一つ一つの星がばかでかい。バイカル湖はユーラシア大陸の北西に位置するが、歴史民族史観からいうと、北方亜細亜に位置する。この地域はロシア連邦というものの、古代亜細亜民族のブリアート人居住区でもある。古代亜細亜にはその昔、北斗七星を信仰する民族観があり、彼らはスキタイ騎馬民族と言われている。)の造営さえも北斗七星を基礎としているのである。思想でもあることを思うと、ここは日本民族のルーツ。どりついたのかも知れないと、感慨深く感無量の思いに一人心奮わせていたのである。明日は早朝よりまた長い長い陸路を走り、モンゴル国ウランバートルへと向かわなければならない。私しは古代に夢を馳せながら早めの睡眠とする。翌日早朝4時にバイカルを後にする。私しと林氏は旅の疲れから車中で直ぐさま熟睡だが、バット氏とオディ氏は全く眠気もない、大陸の人間はまことにタフだ。ロシアの白樺大地を越えモンゴルの荒涼とした大地を抜け、夜10時半にやっとウランバートル市内に入る。夕食は私達行きつけの韓国料理で焼肉を食べよう、ということで満場一致するものの、我われ四人は疲労困憊で余り食が進まなかった。私達日本人に気を使っていたことを知ると、私しはあらためて感謝の気持ちでいっぱいになった。ありがとうバット、ありがとうオディ。私しと林氏はモンゴル国五つ星ジンギスカンホテルで最後の一夜を迎える。翌日早朝バット氏とオディ氏両氏の出迎えで、空港まで送って頂く。今回のロシアバイカル湖の旅は最初で最後となることだろう。ここで出会った人々は何処懐かしく、いにしえの旅であった気がする。素敵な人達、顔や言語は違えども皆心優しき人間、私しは魂の旅をさせて頂いたのだろう。イカル湖について非常に興味深い話しがある。バイカル湖にしかないはずの淡水海綿の化石を、私しの故郷、木曽川上流で発見した。前頃)に代表される、楔形細石刃核をもつ一群が広範囲に分布している。この細石刃文化の故郷が、バイカル湖周辺であることは、今や学界の定説ともきく。く、シベリアでは3万年前のものが発見されている。アンこそが、人類の祖先である可能性が高いのではないだろうか。朝鮮半島、ならびにバイカル湖周辺や沿海州の地質を調査すれば、民族観に関する推察が露見できるはずである。ルーツであると推察したが、これには実証がある。できる血液型Gm型遺伝子を分析した結果、モンゴロイドと呼ばれる人種には二種有り、南方系モンゴロイドと北方系モンゴロイドに分けられるそうだ。日本民族の素地基層は北方系モンゴロイドに属し、なんとその源流はバイカル湖畔にあるという結果が出た。(ゲノム)を解読した。古来より日本人は繊細な感覚を持ち得ていたが、最近の遺伝子学はこれを立証した。この繊細な遺伝子は、古来バイカル湖周辺民族より、陸続と継承されたDNAではないだろうか。年前といわれているが、この周辺に居住する古民族ブリアート人(古代契丹国)の顔立ちは日本人そのものだ。それは「神さまがバイカル湖をつくるとき、掘った土で日本もつくった。バイカル湖と日本は兄弟だと」。バイカル湖は不思議な湖で、今でも年間約5センチほど拡張している。水深は最深部で1643メートル、平均で730メートルと、世界一の深さを持つ。文中に写真を掲載したが、バイカル湖の沿岸域は、ほとんどが小石や岩等の花崗岩、さらに翡翠やマンガンなどの海底鉱物がひしめき、重なり合っていた。湖面は朝日を浴びて銀色に輝く銀波、夕日に照らされて金色に輝く金波。生物は、約2600種が生息。以上が、ここにしか生息していない固有種だという。私達一行は、虹鱒に似た魚を釣りあげ食べたが、淡白な白身魚だった。深さまで難なく上下し、網で船上に引き上げると、胴体の脂肪がたちまち溶けて骨だけになるゴロミャンカという変わった魚や、湖の天然浄化を担う、ミジンコに似たエピシューラという微小動物的なものがいるという。イカル湖に閉じ込められているのか、興味は尽きない。裂け目、バイカルリフト(隆起)があり、バイカル湖付近には50以上の温泉が沸いているのだ。バイカル湖は正に地球創造の起源といえるだろう。△このページのトップへ戻る鳴戸の祈祷は、毎年五日の前日に入り、鳴戸ルネッサンスホテルに宿泊する。異風な僧侶四人は、今ではホテルの従業員皆の知るところとなり、なかなかよくして頂いていて感謝。祈祷当日は午前4時起床、午前5時漁港に移動、5時半より漁船を繰り出す。この漁場では有名な漁師でワカメ漁を主とするが、鯛漁の時期ともなると、50センチ以上の大物を吊り上げる事もある。最初の三年間程は、一体何をする連中なのかと疑われた。協力してくれることには有り難い。漁港から10分も走らすと、鳴戸大橋の橋げたに到着する。大渦はこの周辺で沸き起こるが、とくに大潮の時などは海流も速く、危険である。今年は大潮に遭遇する。今年(2009年度)はわけあって、6月9日に鳴戸での祈祷を行う。今回は宋師欠席の元、三人での祈祷となった。現地では先ず崔師を中心に林師が千手経を読経し、続いて私しが大悲咒と観音経を読経した。その際、林師が供物をわだつみ(海の神)と御仏に奉納するのである。典礼事はしゅくしゅくと厳守されていく、そして終了後は決まって鳴戸の海水を戴いてくるのであった。今年は例年と違い、あるところから特別な祈祷を依頼されたのである。わけあって依頼主はあかせられないが、なかなか大変な祈祷であった。一連の行事を終え、我われ一行は一路大阪に帰寺したのである。このページの先頭へナビゲーション本サイトに掲載されている文書・画像等、全てのデータの無断転載はご遠慮ください。お問い合わせ先サブナビゲーション。