05:35私もこれから、車で出かけます。11:47ああ、それは何となく憶えてる。それが10月だったか。21:47おうとうねがいます。[edit]*本誌は、井上洋治神父の提唱する「南無アッバ」の心を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。井上洋治神父のうた朝食のあとかたづけお皿こわして南無アッバ洗濯日和からすも一緒に南無アッバ*前号に引き続き『アッバ讃美』から。カトリック司祭が独身だということを、日本では知らない人も多い。動けるうちは身の周りの一切を自分でこなす。掲句、そうした一人住まいの情景を素直にうたう。明るさと「からす」のコントラストのユーモア。灰うけて泥道走る梅咲きぬ梅一輪落ちるを受けて重さかな紅椿受容の姿七分咲き鳥帰る放蕩息子の帰りみち青き踏む唯一の道はまだ遠き春の月十字架の道暗くして*毎年、四旬節には回心・悔い改めということが強調されますが、それは「放蕩息子」を手放しで迎えるアッバの御心への信頼――「南無アッバ」があってのこと。そこを忘れると福音(よき知らせ)の本質を忘れた自己嫌悪に陥ってしまう。万物の影ゆらぎゐて水温む春風に促されて年毎に聖地エルサレムに、巡礼してみたい欲望にかられます。この年齢で未だ一度も訪れたことがないと言うと、多少奇異な目で見られ、われながら切ない思いをすることがあります。そんなとき、マザー・テレサの次のような文章に出会いました。「遠いところにイエス様を探すのはおやめなさい。」「イエス様は、そこにはおられません。」「イエス様は、あなたのそばにあなたと共におられるのです。」これぞ小さな私のために下さった、慰みにも似た応援歌でした。これからも胸の中におられる、イエス様を大事に、だいじに生きることにしました。*エルサレムに行ければそれも幸いでしょうが、そうでなくてもこの国の「青き踏む」とき「イエスの服に触れる」ことだってできる。引用されたマザーの言葉からそんなことを思わされました。初暦まづ祝婚の日を記す花婿となる日の近し屠蘇祝ふ三日はやわが煩悩の目覚めたり菜をきざむ音かろやかに七日かな*「花婿」ご子息でしょうか。おめでとうございます。春から縁起がいい、のひと言ですね。それでも「三日」には「煩悩」が出るのが、わたしたちの現実。キリスト者である氏が「煩悩」と言い切った所が妙。女性はこの現実を軽やかに乗り切る、五句目。鎧のごときコルセット外す春隣り私どもの教会は、六五歳以上の有志の方で「小さき者の会」と云う会があり、毎月一回ミサの後に集まり聖書研究等を行っています(現在は一五名位)。今はアルフォンス・デーケン先生の「よく生き・よく笑い・よき死と出会う」の本をもとに、話し合いを行っています。死にはそれぞれの型があり、先生は三つに分けて書いておられました。よき死を迎えるための準備をしっかりしなければ・・・・とこの頃、特に考えるようになって来ました。よき死と出会えますように、南無アッバ!*一句目、「夥しき雀」の一羽として、天の国へ「飛立つ」ときが誰にでも、必ず訪れるのですね。頭でわかっているのと実際に死という未知の体験に直面するのとはあまりにも違う――死の準備、こちら(蓮田)でも3/13デーケン神父様の講演があり、妻が申し込んでいました。二人住いの老夫婦/別れはやがて訪れる/今日一日の大事さを/口には出さず分かってる//寝る前交す「おやすみ」の/言葉で仕合せ感じます/神様今日も憐みを給わりました/感謝です*感謝は最高の祈り。感謝するとき人は神に否応無く心を開いているから。それだけに素直に感謝できることはそう多くない。末子さんの「ありがとう」「感謝」はお恵みであり、才能かもしれない。大寒や皇帝ダリアうなだれて吹き降りを待つきさらぎの筑波石しらほねのごとき十字架海は春*読み手として、四旬節を意識しながら「野守」39号から選ばせていただきました。「わが影」の罪の自覚から「吹き降り」に洗われ、やがて「しらほねのごとき十字架」を仰ぐ主人公の姿が、鮮やかな色彩とともに髣髴としてきます。去る3月6日、四谷で講座「井上神父の言葉に出会う」の第二回目を行いました。その折、ある方から「裁き」ということについて質問がありました。典礼暦はいま受難節真っただ中で、教会では「悔い改め」「回心」が強調されています。「風」連載にも書きましたが、とくに日本人がキリスト教に入りにくい大きな原因に、倫理、あるいは道徳の強調ということがあると思います。わたし自身もそうでしたから。キリスト者ならだれでも知っている有名な「山上の説教(垂訓)」。これに一度もつまずいたことがないという人はおそらくいないのではないか。「人々の弱さ、欠点、罪を裁くことなく、まずこれらを受け入れられた御子イエス」(風の家の祈り)が、なぜあんな厳しいことをおっしゃったのか、エレミアスは、よく知られている三つの答えを上げる。これらすべてをあなたは本当は行わなければならないのだ。