ともに奇妙な判定で敗北を喫しました。同時にその際に開かれた国際柔道連盟の総会で山下泰裕氏が教育・コーチング担当の理事の座から引きずり下ろされました。これまで同理事だったのを再選を求めたのですが、投票でアルジェリアの候補に大敗したのです。世界に知られた不敗のチャンピオンの山下氏が無名に等しい人物にあっさり破れてしまったのです。これは一体どういうことなのでしょうか。山下氏はなぜ選挙で大敗したのか。井上選手らはなぜ試合の不可解な判定で負けたのか。先に山下氏の書簡をこのブログで全文、紹介したので、今回はその続報のつもりで二つの記事を掲げます。リオデジャネイロでの世界柔道選手権で日本選手への判定が論議を呼んだことを知って、日本にとって柔道も外交も同じだなと感じながら、かつて自分がワシントンからリオに飛び、柔道取材をした体験をつい想起した。当時、毎日新聞のワシントン特派員だった私は学生時代に自分も柔道に励んだことから、とくにこの取材を志願した。それまで政治や事件ばかりを担当してきたので、初めての柔道試合報道だった。この大会にのぞんだ日本代表たちはすでに全日本チャンピオンだった山下泰裕選手を軸に無敵の大学生チームにみえた。団体戦では初の敗北を喫してしまった。対ソ連戦の一試合での審判の奇妙な判定が全体の勝敗を分けたのだった。日本の道場選手対ソ連のカボウリアニ選手の試合だった。カボウリアニは立ったままの姿勢から強引な腕ひしぎ十字固めで道場のヒジを攻め、場外へともつれ出て、審判が「待て」を宣しても攻撃をやめなかった。その結果、道場はヒジを負傷して、試合を続けられなくなった。審判は道場の負けと判定した。カボウリアニは「待て」を無視して攻撃を続けたのだ。日本側は当然、カボウリアニの反則負け、最大限、譲っても引き分けだと主張した。日本柔道はもうこのころから不可解な判定に悩まされていたのである。このときの日本の監督がかの有名な神永昭夫氏だった。神永監督は正面からこの判定に抗議し、撤回を求めた。運営側はその抗議を英文の書面ですぐ提出することを要求した。すると、神永監督はすたすたと記者席の私のところに歩いてきて、「いまから私の抗議の口述を英訳してください」と告げた。私の大学柔道歴や米国駐在を知っていての注文だった。柔道を経験していて神永氏の要請を断れる人間はいなかった。私は報道業務を一時中止して、必死で和文英訳に取り組んだ。文書で出された日本の抗議も結局はいれられなかった。抗議の事実と内容ははっきりと記録に残った。曲がりなりにも日本の対外発信はここで公式に認知されたのである。それぞれ相手を投げたのに、倒れた相手に引きずられ、振り回されて倒れ、負けを宣せられたようにみえた試合の判定である。判定の適否をそれら試合を目前にみた専門家たちに国際電話で聞いてみた。全ブラジル柔道有段者会の関根隆範副会長(六段)は「両試合とも日本選手が勝っていた」とためらいなく答えた。日本の大学柔道出身とはいえ、ブラジルで長年、柔道を指導した関根氏は国際規則にも詳しいが、「審判員の能力に問題があり、技を最初に仕かけた側が相手を投げた動きと、相手の投げられた後の動きとをきちんと識別できなかったのだと思う」と述べる。とも最初に技をかけ、相手を倒したのに、畳に最後に背をつけた側が負けという判定だから、いくら返し技重視の国際傾向といっても、審判技術の稚拙さというほかない」と語り、日本側の勝ちだとの判断を強調した。それでも日本選手の敗北という判定結果は揺らがない。試合場では審判団はビデオまでみて、選手たちの動きを確認したという結論だった。井上、鈴木両選手とも判定は絶対に間違いだとして、試合場を去らずに抗議のジェスチャーをかなりの時間、続けた。日本選手の行動としては異例だった。それほど判定は認め難かったのだろう。日本選手団がコーチらを通じて正式に抗議をしたという形跡はない。この点、前述の関根氏は「日本として徹底的に正式の抗議をすべきだった」と述べる。植村氏も「抗議だけでなく審判員の質や能力、そして審判規則のあり方まで日本が日ごろ発言し、主張をぶつけておく必要がある」と訴える。要するに日本の対外発信だろう。柔道が日本から世界へと広がる過程で日本は長い期間、指導的役割を果たしてきた。いうよりも自然と模範になり、柔道のあり方自体についてなにかを求めたり、訴えたりする必要は少なくてすんできた。ところが近年は柔道本来のあり方が他の諸国によって侵食され始めた。黙々と正道を歩めば、他者もわかってついてくるという態度では通用しなくなったのだ。個々の具体的部分だけでなく、全体の構造的な国際ルールづくりにまで発信や関与が欠かせなくなった、ということだろう。日本の柔道が抱えるこうした対外発信の課題は、日本の外交から国際社会へのかかわり方全体にまで共通している、と感じた次第だった。総合・内政面わが輩にも小学生のころがあって、けなげに少年柔道を学んだ。近くの警察署の道場に通い、掃除から正座、受け身、立ち技と進んだ。正月は鏡開きの汁粉が楽しみで、震えながら寒稽古(けいこ)に耐えたものだ。あのとき、先生が教えてくれたのは「柔道は礼に始まり礼に終わる。正々堂々と戦え」ということである。少年たちが目指すは富田常雄原作の「姿三四郎」だった。あのころ、柔道少年の憧(あこが)れは、総本山の講道館で三四郎の必殺技「山嵐」で試合をすることだった。右手で相手の襟をつかみ、左手は袖をつかむ。そこから技を繰り出す。背負い投げ、体落とし、内またの華麗な立ち技もある。それが、最近の世界選手権やオリンピックで見る外国人選手の柔道はどうだ。奥襟をつかみ、腰を後ろに引いて技をかけさせない。テレビに向かって「正々堂々と戦え」と叫んでいる自分に気づく。追い打ちをかけたのは、リオデジャネイロで開かれた国際柔道連盟の総会で、再選を目指した山下泰裕さん(50)が理事選挙でアルジェリアの候補に大敗したことだ。マリアス・ビゼール新会長(48)を中心とする欧州勢が対抗馬のメリジャ氏支持に回ったためだ。「やっぱり柔道とジュードーは違う。実は彼についてルーマニアの新聞英訳を繰ってみたが、過去に捜査当局が動いているなどと芳しくない話ばかりだった。オーストリア在住のビゼール会長は、もともとはルーマニアの貧しい家庭に育った。軍学校に進んだものの、何らかの理由で除籍されている。柔道を8年間学び、やがてコーチになる。人生の転機は、彼がカジノ・ビジネスで成功を遂げたことだ。浮かんでくるのは、国際オリンピック委員会(IOC)の会長ポストまでも視野にいれた強烈な野心だった。教育文化としての柔道の普及に努めた山下さんに対して、腹心で固める露骨な多数派工作が渦巻いていた。心にもやもやを抱いたまま、山下さんが帰国するのを待った。直撃インタビューを敢行する。背筋をしゃんと伸ばした体に、いつものチャーミングな顔がほころんでいた。彼から聞いた柔道ポリティックスは懐柔、中傷、取引など多くの欺瞞(ぎまん)に満ちていた。山下さんは「しかし」といって、「彼らは全面的に排除はできなかった」と全日本柔道連盟の上村春樹専務理事が会長による指名理事になったことの重要性を強調した。それにしても、「外国人選手の見苦しい試合はなんですか」と批判してみた。「いや、彼らは日本人選手と試合するときだけ腰を引く。つかまれると投げられることを知っているからです。柔道を目指す世界の人々には、やはり日本への憧れと尊敬があるという。海外で山下さんがサインをすると、大半が日本語で「お願いします」「ありがとうございます」と答える。できることなら、日本人選手のように立ち技で勝ちたいとの思いがあるらしい。山下さんは外国人選手の変則的な構えにも寛容である。グルジアには柔道とよく似たチタオバという格闘技があるように、民族的な特徴があっていいという。フランスの柔道人口は、登録ベースで55万人といわれる。その多くが柔道の魅力について、友情をはぐくみ、勇気を培うという教育的な側面に注目している。数字はあまり当てにならないようだが、日本は登録人口がわずか20万人にとどまる。国際柔道連盟にビゼール新体制が誕生した以上、かつての青のカラー柔道着の導入のように性急な改革が起こるかもしれない。山下さんは、日本柔道が大事にしなければならない3つの原則さえ、堅持していればびくともしないと語る。(1)あくまでも一本を取りに行く(2)柔道の祖国であるとの誇り(3)教育的な価値のあるスポーツである-。別れ際に彼が語った一言が元柔道少年をうれしがらせた。「あの姿三四郎が海外で翻訳され、彼に憧れて柔道を目指す子供が増えているんです」ビゼールなにするものぞ。「正々堂々と戦え」が最後には勝つのだと知った。15:37古森さまエントリーと無関係で申し訳ありません。気になったことがありましたので。>産経新聞の社説「主張」をまとめて掲載。他の新聞社にない国際基準がある産経ならではの視座を提供していく。この産経新聞webの「主張」の説明、論として問題があるのではないでしょうか。Standardというものは一般の新聞社とは無関係にどこかに存在するものです。一新聞社にあって、他にはない、という類いのものではありません。「他の新聞社と異なる国際感覚を持つ産経」か、「他の新聞社と異なる報道意識を持つ産経」なら意味が通ります。15:57古森記者、こんにちは。湯浅氏の文を貴紙で読んだ時、わたしも五十数年前を思い出しました。町の警察の道場へ行き、本当に礼に始まり礼に終わりました。紙上でどなたかが「日本の武道には"残心(武芸で一つの動作を終えたあとでも緊張を持続する心構えをいう語:「大辞泉」小学館)"というものがあり、それを忘れて投げたあと油断があったのではないか」というような主旨を書いておられました。それも一理あるようです。反面、負けた場合は潔く負けを認めるのも武道の心得と思います。逆に言えば、勝った者は負けた者を深追いせぬ...ということです。相撲において、寄り切った力士が土俵際でもう一度念押しに突く...という行為は、日本では"汚い"といわれます。山下氏はこの心得を教育しようとされていたのでしょうが、"勝ちと負け"にこだわる外国勢には通じなかったようですね。「姿三四郎」がどのような変化をもたらすか、楽しみでもあります。負けた選手や役員が「日本柔道」の精神論を持ち出しても、今や世界には通用しないでしょう。国内で伝統を受け継ぐ柔道は、もはや相撲界にも無い心技体をしっかり教え、学ばなきゃいけませんが国際試合には、良い意味でのずるがしこさ、勝つための技術も必要だと思います。精神論だけでは「ジュードー」に日本人のいる場所は無くなります。19:19柔道ネタは政治ネタほどブログ読者の反応があまりよくないみたいですね。いう私も、高校の体育で柔道をやったくらいのもので、とくに見解を述べる能力がありません(相撲には少し思い入れあります。小学生のとき町内大会の優勝の経験あり)。一つ思うことは、小森記者の見解とも通じる点かも知れませんが、一本勝ち(あるいは優勝)以外は負けと同じ、という日本柔道の「いさぎよさ」は、小生はかならずしもきらいではありませんが、しかし外交においては、なんか損を見る気がします。ポイントをねちっこく取っていくような姿勢、負けと分かっていてもただでは負けないというような姿勢が、日本のこれからの外交にも必要な姿勢ではないかとおもいます。19:21上のコメント、名前間違えてすみません。19:54こんにちは。柔道聯盟のページでみましたが山下さんが各国のコーチのマナーの悪さを指摘されてをられましたね。ボクシングのセコンド、といったらお叱りをうけるのかもしれませんが、世界柔道が武道からますますかけ離れていくやうな危惧をおぼへますね。20:39そもそも国際柔道連盟の本部がなぜか日本じゃなくて韓国にある?ってこと自体がおかしくありませんか。国際柔道の捩れと歪みの象徴のように思えます。23:17空手の亜流でありパクリでもあるテコンドーがオリンピック正式競技とはスポーツ界が政治勢力で歪んだ構造を抱えてる象徴みたいですね。いい加減、日本のスポーツ団体の役員たちも政治力で国際団体を動かす智恵を付けて欲しい。これでは国連同様に、美味しいところは金も出さずに奪っていくハイエナの食べ残しで我慢しなきゃならない、情けない国になりますよ。さん引用された記述は産経のどこに出ていたのか、私はその背景などがわからないのですが、そのまま読めば、確かに文章がおかしいですね。ご指摘のとおりだと思います。<<産経新聞と国際基準>>については、産経新聞が主張する日本の価値観や伝統、さらには国自体への帰属意識、愛着などは、日本では他のマスコミとは異なっても、国際的にはごく普通、つまり他の国なら当然、自明だということです。国家と安全保障についても同様です。産経の方が他の朝日新聞などよりも国際基準に近いのだ、という意味だと思います。さん「残心」ということのご指摘、なるほど、そういう側面もあるのかな、と思いました。実際の日本の柔道の練習では、投げ技で相手をきれいに倒せば、投げた側はその相手の体に乗っかるという体勢を取らず、相手の体の向こう側の空間に自分も倒れて、相手にケガをさせないというのが普通です。試合でも、明らかに相手を一本で投げれば、自分もポンとその直後に倒れていく人たちが多いのです。そのみずから倒れた動きを相手の最後の裏投げとか返し技が効いた、というふうに誤解、曲解したーーこれが今回の判定への日本側の大多数の意見のようです。さん武道も武道に直接の縁のない国民多数派に支えられているのですから、専門ではない方々の意見は大切です。国際試合ではずるがしこさが必要だというのは、まさにいまの日本の柔道の課題の核心です。00:01古森さま下のアドレスです。http://www.sankei.co.jp/ronsetsu/ronsetsu.htm>つまり産経の方が他の朝日新聞などよりも国際基準に近いのだ、という意味だと思います。文章の本心はそういうことだろうと理解しています。「主張」の本文ならともかく、その目的を読者に説明する場所ですので、古森さんから担当部署に直されるよう進言された方が良いと思います。柔道では残念なことがあります。日本選手が勝利した時にガッツポーズを平気でするようになったことです。オリンピック・スポーツならそれでいいんですよ。本当に日本の柔道精神を世界に広めたいのであれば、敵を倒してガッツポーズすべきではありません。実際、他の武道で、ポイントをとった瞬間にガッツポーズをすると、それが取り消されることがあります。武道精神に基づくのであれば、敗北時に抗議もすべきではないんです。他国に精神論をときつつ、勝って騒ぎ、負けてごねる......。これは分かりにくいですよ。嘉納治五郎がオリンピック・スポーツを目指した時点で、日本柔道は解決不可能の自己矛盾を抱えてしまったんだと思います。柔道の苦闘を見ているので、他の武道界のトップ達はオリンピックには興味は全くないみたいですね。それでいいと思います。さん「いさぎよさ」は損をする場合もある。このテーマは政治そのものではないですが、アクセスの数はふだんと同じのようです。政治以外のテーマも、という発想はよくないでしょうかね。00:10charさんアメリカなどではまだまだ日本の正統派の柔道が最も魅力のある規範だという認識は崩れていません。日本、日本と、こだわりすぎることの問題点もわかりますが、自分たちの伝統は重視したいところですね。さん国際柔道連盟の本部が韓国にあるのは、朴さんという人が近年、同連盟の会長だったことに原因しているのでしょうが、確かにおかしい面がありますね。会長がこんど変わったので、移るかもしれません。以前は連盟の本部は長い年月、日本におかれていたはずです。00:18ervinさんお知らせ、ありがとうございます。連絡しておきましょう。ガッツポーズについは日本の柔道指導層はあなたと同意見のようです。数年前に山下泰裕氏と話したとき、彼も試合に勝った選手がガッツポーズをすることには反対だと明言していました。「あれは自分が若かったからです」という反省の辞がありました。00:21こんばんは。柔道だって、戦場での組み討ちの進化したもなら残心を忘れては恐ろしい結果になります。日本人選手が相手選手に密着しているときから、審判が勝ちを宣告したからと言って、相手に心を残すでもなく万歳をして泣き出すのは見苦しい。日本人選手は、相手の捨て身技で負けたとの解説もあったとおり、最後の心の問題で負けを宣告されたと思っています。勝ちを宣告された選手が、畳の上で泣きだすのはやめさせてほしい。畳から下りてからゆっくりと泣くのは仕方ないが、心の問題が甘アマだ。さんご指摘の点、いまの日本の柔道指導層の多数派はまったく同感だと思いますよ。泣くことの場所を指導するというのは、現実には難しいのかも知れません。ふだん、ご指摘のような基本の常識を教えておけばよい、ということでしょうね。02:01古森さま>>お知らせ、ありがとうございます。連絡しておきましょう。なんとなんと、さっきアクセスしてみたら、今日付けで産経webがMSNと提携してページが大幅に変わっていました。当該箇所の文章も無くなっておりました。03:03柔道ネタや政治から離れたネタもいいですよ!(日本人の政治的な駆け引きのなさが見え隠れする部分が政治といえば政治。)>だが抗議の事実と内容ははっきりと記録に残った。この部分が非常に重要であると思うのです。分析してもしょうがないのですが、雑感として書かせて頂きます。私もそうですが、「抗議をする」事自体「みっともない」という日本の精神文化。「納得いくまで抗議する」ことを「大人げない」とする日本の精神文化。この文化は諸外国からは絶対理解してもらえない部分ではないかと思うのです。スポーツに彼らの宗教的精神論を導入することは彼らにとっては大げさすぎるのかも知れません。「道」の名を冠する日本のスポーツに於いておや、でしょう。この各個が持つ精神規範は宗教を個の外に置いて奉信する外国人には全く理解不能なことと思います。日本人は宗教心がないと外国人にいわれたりしますが、実は個々人がそれぞれ国民普遍の宗教人であり、自らの外に敢えて宗教を作る必要がないと思うのです。(戦後は大分様変わりしましたが・・・。)(したがって、自己外宗教は冠婚葬祭だけで事足りるわけです。し合いにおいて、みっともない事、大人げない事という規範が常について回る「日本の常識」が世界人としての交渉能力が身に付かない源であり、結果として「世界の非常識」的言動を続けているのではないでしょうか?。さんじっくりと拝読しました。私の日本の外での日本人としての具体的な体験の数々が思い出され、自分自身としても反省させられるご指摘でした。19:04VOさんのご指摘のやうに、われわれはもっと国内の言い伝へや芸能、文学までもが信仰心とくに鎮魂そのものであることを知るべきでせうね。日本人は宗教人といふか、「信仰する民族」ですよね、なにごとにかんしても。01:30>近年は柔道本来のあり方が他の諸国によって侵食され始めた。黙々と>正道を歩めば、他者もわかってついてくるという態度では通用しな>くなったのだ。「対外発信の課題」は80年代からずっと指摘されていますが、一向に改善しませんから今後も急に好転することはないと思います。参考になる成功事例といえば世界のトヨタくらいでしょうか。海外の工場においても自社の特殊な物作り思想を徹底させるために、言葉による説明にくわえて、体験学習を多く取り入れていると聞いています。グループ・リーダーたちをどんどん日本の工場に招いて、整理整頓、掃除の行き届いた工場の中で、日本人社員と一緒に作業させるそうです。やって言葉では伝えにくい雰囲気までをも体感させながらトヨタの思想に染め上げていく。各地の工場に戻った彼らが語り部となる。日本柔道界も、世界各地の指導者や審判員をどんどん講道館に招くという形で思想伝播をはからないと、なかなか言葉でだけでは日本柔道に有利な状況は導き出せないように感じます。柔道界にそんな予算があるかどうかです。さんトヨタの実例は、おもしろいですね。世界各地の指導者や審判員をどんどん講道館に招くという案も、その提案が柔道界の外から強く出てくると、効果があるかも知れません。「急に好転することはない」というのもご指摘のとおりで、だからこそ従来の柔道界の内部だけでも対応では、好転が望めないということだと思います。03:11VOさん柔道の国際発信と対外影響力の行使は、日本の精神文化を崩さなくても、まだまだ可能な、できることが多々ある、範疇にあると思います。精神文化は別な意味で指摘されていることはわかります。それ以前の課題があまりに多いのが日本柔道界の現実のように思われます。古森義久さん事、柔道に関しては古森さんのおっしゃるとおりでしょうね。〜etc.)それぞれの根底に(外国人では理解できない)日本の精神文化が息づいているように思います。その精神文化云々とは別にニュースの元個々に課題があることは事実かと思います。07:06上田昭夫さんというフジテレビの方が書いておられますが、やっぱり現会長が支持されている背景には、プロ化とランキング導入による柔道界再編の機運があるんじゃないでしょうか。「柔道はこうした新たな流れで、試合数が増え世界を転戦することでプロ化に進むことが予想される。日本も世界の柔道から取り残されないためには受け入れることになるだろう。した急で大きな変化に全日本柔道連盟が遅れないように対応できるかで日本柔道の将来が決まる。「将来プロ柔道選手になりたい」と夢を話す子供が出てくるだろうか。さん上田昭夫氏といえば、ラグビーの名選手、名監督だった人ですが、柔道についてのそうした指摘はおもしろいですね。