「格言詩」あらゆる人は同等である。それを異なるものにするのは生まれではなくて、徳にあるのみ。「断片」ごく小さな孔から日光を見ることができるように、小さな事柄が人の性格を浮き彫りにする。「自助論」すべての生物の性質は、地上におけるそのものの状態、そのものの住むべき場所に適応している。「断片」すべて善き樹は善き果をむすび、悪しき樹は悪しき果をむすぶ。善き樹は悪しき果を結ぶこと能わず、悪しき樹はよき果を結ぶ能わず。すべて善き果を結ばぬ樹は、伐られて火に投入れらる。然らば、その果によりて彼らを知るべし。「新約聖書-マタイ伝七章十七~二十節」われわれの持っている天性で、徳となりえない欠点はなく、欠点となりえない徳もない。人の天性は良草を生ずるか、雑草を生ずるか、そのいずれかである。折をみて良草に水をやり、雑草を除かねばならない。人の天性まちまちなる故に、甘き物をこのむ人もあり、辛き物を愛する人もあり。我がこのむ味を本として、余味は皆いたづらなりと言はば愚人なるべし。人の性は善悪混ず、其の善を修むれば善人となり、其の悪を修むれば悪人となる。人の性は悪、その善なる者は偽たり。人の性質は、いつまでも前のほうにのみ進めない。ひき汐あり、さし汐がある。人の本性、...その本性に従えば譲らず、譲れば本性に逆らう。それゆえ、人の本性が悪なることは明白であり、善は後天的な仕業なり。一つところを渦まく水のごとし。東の方へ切り開けば水は東方に流れ、西方に切り開けば西方に流る。人は多くの場合、他人と異なるのみならず、また、いろいろなときにおける自分自身と異なることが多い。人間はときに、他人と別人であると同じほどに自分とも別人である。信もなく義もなく、相争ひ相奪ひ相殺し相害するのみ。倒れし者を、そのうえ蹴りつけんというのが人間の生まれつきの性。友情のつづかざる者は性格の悪しき人間なり。吾人の性格は吾人の行為の結果なり。ボットが4,000以上の名言と格言をつぶやきます。Reserved.このページの先頭へ。