22:16)「3」の人の中には自らの子供性を嫌悪するあまり、逆数「6」的な教育職に就き教える立場となることで「相対的な大人」になろうとするケースがある。それは自らの子供性への嫌悪をごまかしているだけだから、どこかで自らのそれを赦してあげる必要があるのかもしれない。13:21)「1」の王性は「生き様」としての王性であり、「8」の王性は「役割」としての王性だね。「1」が王としての生き様を見せることで、人々は「1」を王として仰ぎ見る。「8」が王としての役割を果たすことで、人々は「8」を王の座に据え続ける。22:53)攻撃魔法をぶっ放してエンジョイしているうちに、自分以外のメンバーが全滅してキョトンとする「3」の魔法使い。心配のあまり頻繁に全体回復魔法をかけすぎて、後になってMPが枯渇して苦しむ「6」の魔法使い。自らが持つ多彩な魔法に中途半端さを感じ、結局は拳で闘う「9」の魔法使い。15:13)「不思議なもの」なんてどこにもなくて、あるのはただ「それを不思議と思う心」だけ。11:30)奇数というカオス(混沌)に覚悟を持って自らが生きるのであれば、それはとても格好いい生き方だと思うけど、そのために他人に対して偶数というコスモス(秩序)を無理強いするのはちと格好悪い生き方だよね。0:34)自らと自らの理性との間に信頼という丈夫なロープが繋がっていなければ、人は何かを確かめたり考え続けたりすることはできない。「2」という確固たる信頼関係があってこそ、「7」という思考活動が可能になるんだね。0:27)人はみんな多かれ少なかれ「7」の要素を持っている。動の奇数「7」が表すのは問い続けることや、考え続けること。何かしらの知識を得た途端、知を求めることをやめてしまい、自らの知に驕るようになったとしたら、それはもう「7」ではなくなる。自らの無知に悩むことこそ「7」なんだ。21:51)若者たちの「新しさ」や「軽さ」を指摘する大人の側がただ「古く」そして「重く」なっているだけ、ということもあるよね。経験によって得た「常識」や「正しさ」はいつまでも「常識」や「正しさ」であり続けはしないもんなぁ。21:01)「ソフィーの世界」より『占い師は、本来意味のないものから何かを読みとろうとする。これはあらゆる占い術にあてはまる。占いのもとになるものはひどくあいまいです。ばあい、占い師に向かって、それはちがうんじゃないか、とはなかなか言えないのです。19:27)前にもつぶやいたけどもう一度。さっきの「明日のダイスメッセージ」、「7」は「今だけは丸くなろう」だったけど、これを文字通りに受け止めて丸くなってもいいし、「冗談じゃない!とんがったまま生きてやるさ!」と抗ってもいいんだよ。メッセージに縛られず、自分勝手に活かしてみよう。16:52他)せっかく「1」なんだから、他人のクソ助言なんかにゃ中指立てながら、自らが信じることに邁進していけばいいさ。止まったままだと「0」が続いちゃうから、どんなにくだらないと感じることでも動いたり手掛けたりした方がメンタルヘルスは上向くかも。動いてナンボだから「1」は。15:51)「占いがあなたの未来を予知している」のではなく「あなたが占い通りの未来を無意識のうちに演じている」と考えることができれば、きっと泥沼にハマる人も減るんじゃないかな。文章や言葉によってヒトは勝手に自らの中に一種の絶大なチカラを生成しちゃうから。14:25)西洋占星術における星座や惑星も、数秘術における数もどちらも同じことが言えるけど、これらは性格等を定める「枠組み」ではなくて、あくまでも一つの「要素」に過ぎないということだね。確かに「枠組み」にその人を閉じ込めた方が色々とラクなんだけど、それにより見失うものもきっと多そうだね。14:19)主張ってどうしても一方に偏りがちだから、もう一方の主張も踏まえた「バランス型主張」が大切だと常々思ってはいるんだけど、これって得てして主張していないのと同じような感じになったりもするんだよなぁ。「極論」と「反極論」の方がわかりやすいし、あれこれ考えなくて済むからね。23:39)梵(ブラフマン:宇宙や自然そのもの、遍在する真理)と我(アートマン:個人を支配する原理、不変の実体)が同一であることを「梵我一如(ぼんがいちにょ)」というけれど、これを数秘術的に捉えると「9(梵)」=「1(我)」が成立するね。究極的には「9」=「1」なんだ。12:42)「7」の人は奇数(動的・混沌)らしく徹底的に絶望し尽くした方がむしろ絶望の底を抜けていけるんじゃなかろうか。中途半端な絶望で引き返すと、その絶望が消化不良の形で残ってしまいそう。限界を超える位に絶望して灰になったなら、そこから補数「3」の如く表現の不死鳥が羽ばたくかもね。12:04)「6」の中には逆数「3」的な「いい加減さ」を戦略的に活用する人もいるけど、それは「水清ければ魚棲まず」を身を以て体験しているから。自身がきちんとし過ぎているが故に他人に距離を置かれたり、自らの窮屈さに息が詰まったり。偶数(秩序)を隠し、奇数(混沌)で親しみを感じさせる。23:53)自らについてあまり深く考えずに途中で引き返してしまった「7」の中には、逆数「2」が過剰に現れるケースも見られる。周囲の人間の言葉や出来事に敏感に反応したり、依存的だったり、負のイメージばかりを強固に自らと結び付けたり。自らを深く掘り下げて「楔」を打ち込まないと浮き足立つ。22:14)欧州における旧暦であるユリウス暦から新暦のグレゴリオ暦に変わって今年で432年。グレゴリオ暦が採用された年を元年とした暦年で数秘術をやってみたら、いろいろと興味深いこじつけができそうだね、という言いっ放し。14:52)ポルトガルの離婚率が七割というのはすごいな。それって離婚を妨げるような「社会圧」が少ないという意味においてはむしろ良いことだと思うなぁ。離婚ではなく「解婚」という言葉の方が良いと思うけどね。契約も解約も自由にやろう。22:51)もし「壁の外」に強い関心を持つ「4」の人がいたとすれば、それは自らが持つ(または持たされている)「4」的な環境に閉塞や退屈を感じており、それを一刻も早く打破したいという「5」的な破壊的変革願望が色濃く現れているということ。壁を壊して作り直すか、壁から出て二度と戻らないか。22:39)他人の用意してくれた場には逆数「5」的な抵抗をするくせに、自らがこしらえた場は「4」的にしがみつき守り抜く、という「4」の僕。そんな自らが安心できる「4」な場さえ存続できるのであれば、他のことは割とどうでも良かったりするんだよなぁ。関心を持つのは「壁の中」だけさ。23:19)「恋」は奇数、「愛」は偶数。22:48)「1」はたとえるなら生まれたままの姿だが、「2」という他者の視線を経過していないので、わざわざ隠しもアピールもしない。「3」は「2」という他者の視線を経過しているので既に衣服を着てはいるが、それを大きく開いて「ねぇ見て見て!」と言わんばかりに自らを見せつけようとする。0:09)最後の「9」までたどり着いたなら、次に「1」として再出発する前に見えない「0」を通過しておく必要があるね。してしまうということ。これをやらないと過去のあらゆるものが「1」の門出を阻害しかねない。23:28)「1」から「9」までを順番に歩むとしても、これは決して直線ではないよ。奇数(動的・混沌)の「1」の次は偶数(静的・秩序)の「2」へ進み、その次は奇数の「3」...とジグザグに進んでいく。最後は奇数と偶数が混ざり合った「9」へ着き、そして再び「1」が元気に飛び出していく。22:32)「妥協」って偶数性の塊だね。「2」の関係を密にし、「4」の安定を強めるため、互いに「6」の調整を施し、少しずつ「8」の我慢を負担していく。「妥協」だけだと息苦しくもなるけれど、かといってこれが無ければとっくのとうに文明社会は滅んでるよなぁ。21:27)「神が土塊に人性を与えた」とは考えず「人が土塊に神性を与えた」と考える至って健全な不心得者です。21:03)そういえば「7」のオカンと「4」の僕とで共通している考え方は数少ないんだけど、そのうちの一つが「神はヒトが創った概念」というもの。親子して無宗教かつ嫌宗教かつニヒリズムで通してきたから無理もないのかな。10:43)これから長生きがどんどん報われにくい時代になると「まぁまぁな年齢であまり苦しまずにさっさとくたばる方法」みたいなものの需要が出てくるのかもね。財政難のご時世だと「長生きは敵だ!」などというディストピア的なキャンペーンが走らないとも限らないぞ。7:33)「1」は「獣」でもあり「神」でもあるんだ。それをコントロールしようとする働きが逆数の「8」だけれども、過剰に抑え込むことでヒトが本来持つ「獣」や「神」としてのピュアな性が失われていく。「8」というコントロールの手綱をほんの少しだけ緩めて「1」を生き生きさせようか。(宇宙の中で自らこそが一番尊い)」はいい言葉だよなぁ。自らの「1」を疎かにしたまま他の数に逃げ込むのではなく、まずは自らの「1」という獣の如き単純明快な自我を自分自身できちんと尊んであげようよ、という話。0:41)たとえ一般的な成長曲線から大きく外れていたとしても、その存在が数多くの人々に祝福される社会こそが「成長した社会」なんだと思うよ。0:14一部改変)誰もがみんな「1」という獣性を持っていますが、これを発露することをみんな怖がっている。「1」っぽく生きている人を羨望の眼差しで見るんだ。0:08)僕は逆数秘術において奇数を動的、そして偶数を静的と捉えているが、これは見方によっては容易に反転する。「4」の箱の中に何かを閉じ込めるイメージは「閉じ込めた物」を注視すればそれは静的なイメージとなるが、「閉じ込める動き」を注視すると今度は動的なイメージとなるからだ。23:57一部改変)愛のラインである「3」「6」「9」は「愛」というアクションでもって自らを規定するけれど、自のラインである「1」はアクションの有無に関係なく自らを規定できるから、その辺りの確固たる自我に憧れるのかもしれないね。23:54)成長することは確かに様々な刺激と大いなる喜びをもたらすけれど、かといって全ての者が成長を強制される社会はしんど過ぎてかなわん。「大した成長はしないけれども、その場にたたずみやんわりと寛ぐ権利」位は欲しいもんだ。伸びたいやつは伸びればいい、けど伸びないやつを蔑まないでね。22:45)僕が普段やっていることは、僕自身が見聞きしたことを象徴言語としての「数」に翻訳している感じだね。この翻訳ツールとしての「数秘術」が身に付くと、様々なことの理解がしやすくなるんだ(当社比)。わけで「数秘術」をもっと学んでおくれやす。22:41)「2」的な傾聴は聞いたことについてきちんとしたレスポンスを返したり、一つ一つの言葉に丁寧に意味付けをしていくイメージ。「9」的な傾聴は明確明瞭なレスポンスを返すわけでもなく、丁寧に意味付けを施すわけでもなく、ただただ相手の「話す」というアクションの場を用意するイメージ。22:29)究極的な聴き手であるところの「2」がいることで、究極的な考え手であるところの「7」がその内観エンジンを正しくフル回転させる。その逆数同士が程良く融和し合うことで、「9」的な自他を赦し合える「場」が形作られる。これは自他間でも自自間でも起こり得るね。21:28)全ての人を超越した「超人」よりも、いろんなものを俯瞰で捉えることができるようになってもなお変わらずに凡人のままで居続ける言わば「超凡人」のような存在の方がいいなぁ。21:07)順序は決して価値の優劣を表しはしないよ。21:01)焼き魚を食べる際に僕は骨や腑(はらわた)を取り除くけれど、難解な本や著者独自の思想が強過ぎる本を読む時もつい同じようなことをやってしまうよ。その取り除いた骨や腑にこそ滋味が隠れているのかもしれないけれど、かといって骨が喉に刺さるのも腑が舌に苦いのも不快なんだよなぁ。18:17)「4」的な保持力でもって「5」的な破壊を遅らせることはできるだろうけど、最終的な破壊は避けられないだろうな。「4」から「5」への流れも真だし、「5」にたどり着いた途端に「4」を懐かしみ回帰を図ろうとするのもまた真だね。「4」と「5」は一対の兄弟なんだ。14:38)1〜9は数直線ではなく、あくまでも円環で捉えているから、「9」の隣は「1」となる。「1」の如く衝動の赴くままひたすらに猛進した結果、徐々に粗暴さが緩和されて「9」の如く温和に寛げるようになる。そんな「9」にもし飽きたなら、また自らの「1」を思い出して猛進し始めればいい。14:29)昔ならば自らの考えを広めるために本を著すという行為が必要だったかもしれないけれど、今はサイトやブログやSNSなどを駆使すればそれで割とOKだったりするよなぁ。いう僕も毎日「逆数秘術」というタイトルの本を少しずつ著しているようなもんだ。問題は読み手に不親切なことか。13:51)ゾンビを殺戮するゲームが多くなったけど、これってヒトの欲求がより殺人的な方向に向かっているような気がしてならない。GTAみたいな直接的殺人描写とは異なり、ゾンビであれば元はヒトだったけど今は「ヒトではない何か」として良心がとがめることなく存分に殺戮を楽しめるからね。13:27)世界中の知や自らの内側を徹底して掘り下げていく「7」が、それを現実世界のコントロールツールとして活かし始める「8」への変容を遂げるためには、「1」という粗暴なまでの衝動や野心が必要となるね。知や心の世界に潜り込んでいた「7」にとっては残酷なほどの眩しき俗世界だったりする。12:48)mixiのコミュニティにて「「8」の人はなぜ忙しそうな人が多いのか?」という質問トピックが上がってた。「「8」にはコントロールの意があり、全てを自らが立てた計画通りに進めようとして一人で勝手に多忙を極めるし、人任せにできない分、全てを一人で抱え込みやすい」と答えといた。20:03)たとえ蟷螂の斧とバカにされようとも、宇宙や大自然と戦い続ける勇気と矜恃を持つのがヒトのすばらしさであると本気で思っているよ。それでも懲りずに「5」の如く抗い続けるんだ。「1(神)」がなんだ!「9(森羅万象)」がなんだ!と真ん中にいながら斜に構えて逆らう「5(ヒト)」さ。18:16)組織が個人の正義感の発露を抑え込むことで、誰かがきっと死んでいくんだね。16:50)外的世界との繋がりや区別を表す秩序の「2」と、内的世界への没入や無区別を表す混沌の「7」。この両者が馴染むことで、「2」に苦しんだり「7」に悩んだりすることも減ると思う。繋がるのも引きこもるのも、分けるのも分けぬのも、自由自在なんだよ。16:21)占い師の中には占いについて「これは古来から続く統計に基づいた立派な学問でありサイエンスなのです」などと言う人もいるけれど、この「統計」という手法はアートとサイエンスの境目にある手法だったりするよ。「サイエンスっぽく見せているアート」と言える位に私意が入りやすいからね。15:58)「アート」的な世界観が自らの権威付けのために「サイエンス」的な世界観に阿(おもね)るというのはいろんなところで見られる光景だけど、どことなく姑息な感じに見えてしまうのは僕だけなのかな。「アート」は自信と誇りを持って「アート」で居続けていいと僕は思うんだけどね。15:49)曖昧になり、正しく遡ることが難しくなった「伝統」がその曖昧な箇所にありもしないことを盛りに盛られ、ついには「伝説」というおとぎ話にされていく事例はたぶん枚挙に暇がないんだろうなぁ。14:43)これは他の数の人にも言えることだけど、特に「9」の人が飄々とした態度で人生をうまく泳げるようになったら、それは自らの「9」(他の数の人であれば基本数と逆数とのバランスが取れた状態)が馴染んできた証かもね。奇数も偶数も程良く使いこなしてのらりくらり、でも歩みは止めないしぶとさ。13:47他、一部改変)「9」の境地に達すると幸不幸が気にならなくなるけれど、「0」の境地に達すると今度は幸不幸を感じなくなるね。これってすごく表裏一体。幸でも不幸でもその時その時を受け入れ味わおうとするのが「9」の境地。幸も不幸もよくわからなくなる位に心が不感症となってしまうのが「0」の境地。12:52)生年月日や氏名から数秘術的に導き出した数は、評価を定めにくい自らの性格を固定化する「アンカー(錨)」として機能するね。全ての数の象意を内包している「9」の場合は、どこにも固着せずにふわふわといろんな数の間を漂う感じだから「アンカー」が「アンカー」として機能しにくいかも。21:04)今日大臣を辞任した小渕優子氏と松島みどり氏はどちらも基本数「7」であり、どちらも現在の個人年数は「2」なんだね。後は勝手にこじつけておくれ。1:21)奇数(カオス)・偶数(コスモス)という両極性の存在を認めて許す「9」的なニュートラルもあれば、その両極性の存在を消し去ろうとする「0」的なニュートラルもあるね。前者はどちらとも交わり、後者はどちらをも滅ぼそうとする。22:14)万色あふれる中から自らの意思で選ぶ漆黒と、黒白や灰色そしてカーキ色の中から半強制的に選ばされる漆黒。同じ漆黒でも前者のそれは美しく尊く、後者のそれは醜く卑しく思えてならない。自由、そして多様性こそが色も僕たちも美しくそして尊い存在であることに気付かせてくれるんだね。15:50)両極性の「真ん中」に居続けることに疲れ果てたら、その両極性の世界を抜け出して無極性の世界を新たに生み出した方が、ある意味常に「真ん中」であり続けられるから楽かもね。善悪や長短などの二元性から離れ、全てはどうでもいいじゃん的な心境となれば自らが常に「真ん中」でいられる。15:24)「すばらしい能力者はすばらしい人格者でもある」などという錯覚には囚われない方がいいかもね。ぶっちゃけ能力と人格は別問題だと思うから。15:19)「ツイッターは所詮独り言さ」という意見があるけれど、独り言に「承認欲求」なんか入る隙間は無いはずだけどなぁ。14:52)自然界を見回してみると、子育ての最終形って「親の子離れ、子の親忘れ」だと気付かされるね。14:33)奇跡は忘れた頃にやってくるので忘れましょう。13:56)占い師にとって「相談者の潜在的な悩み」というものは金の卵でもあるしパンドラの箱でもあるから、それを掘り出すべきかどうかの選択は実に悩ましいね。意図せず露わになっちゃうこともあるから難しいんだけど。13:43)十面ダイスを転がした際、たとえ十回連続で「9」の目が出たからといって、それをわざわざ奇跡扱いする必要はないさ。一億回転がしている中において、たった十回連続で同じ目が出たからといって、母数から見ればたかが知れてるから。ミクロにおける奇跡はマクロにおける常識だったりするんだ。0:18)妻曰く「数字を一切使わずに数秘術的思考を元にした発信ができることが一つの到達点だと思う」とのこと。