(画像:丹波市柏原町の新井神社の猿)(画像:兵主神社の絵馬)関白の位をめぐり二条昭実と口論(関白相論)を起こし、結果的に豊臣秀吉に関白就任の口実を与えてしまい、さらに秀吉が秀次に関白位を譲ったことに立腹。(画像:兵主神社の絵馬)1592(文禄元)年。(画像:兵主神社の絵馬)同年。朝鮮の役に随行しようと肥前国名護屋城へ。後陽成天皇(女御に信尹の妹)はこれを危惧。(画像:兵主神社の絵馬)1594(文禄3)年4月に後陽成天皇の勅勘を蒙り、薩摩の坊津へ配流。信尹は1594(文禄3)年から1596(慶長6)年に秀吉の上奏により赦免されるまで、薩摩に滞在。うち1年3ヶ月を坊津で過ごします。(共に陽明文庫蔵)に記します。住居は「人のすみあらしたるありさま」で、「うちこもり、ひき(低)く、せは(狭)くあれはてたる住居」でした。)を流したといいます。ここで、ちょっと考えてみます。(画像:潮岬本之宮神社の狛犬)薩摩・大隅・日向は「島津荘」という荘園で、藤原頼通が寄進を受け、島津家初代が荘園の管理者となっていた土地。近衛家は藤原氏の嫡流。本気で信尹に厳罰を処するなら近衛家と無縁の土地へ配流することも出来たはず。不自由な中でも、島津義久の厚遇を得て、信尹は次第に坊津での生活を楽しむようになります。異国への玄関口である坊津。唐人から氷砂糖をもらったり、作詩を見物したり。船遊びをしたり、カツオが網にかかるのを見たり。会を催し、詩歌や書に没頭したり。「坊津八景」の和歌を詠んだのも信尹。この坊津での日々が、都では得難い経験となり信尹の人生に大きな影響をもたらし、また反対に、薩摩の地方文化の隆盛に大きく寄与しました。(画像:潮岬本之宮神社の狛犬)父・前久と共に島津義久主従にはお世話になりました。帰洛直前には島津義久は連日連夜の座敷能等で接待してます。記録を見ても、ええ、ほんまに一週間ほど接待接待接待です。義久は途中参加ではあるものの、わざわざおうちから出向いて接待。【僕、帰ってきたよ】1596(慶長6)年に秀吉の上奏により赦免。1605(慶長10)年。