テーマ別取材)今まで、2百数十名の人が観てくれ、好評をえました。一年の取材を180時間かけて84分に編集しました。ご希望でしたらお送りします。最近の話題は、夏休みにウランバートルに友人を尋ね、あまりにも日本との違いに驚いたこと。モンゴル人が刺身や湯豆腐を食べれないことなど・・・。ユーゴ、ハンガリー、ベトナム、韓国、モンゴルとブダペストで知り合った人たちと、今もe-mailや手紙で友情が続いています。20才ぐらに、留学していたら、まったく違う人生になったと思います。日本にいて、外国語を使う機会は、今の職場でなく、どんどん憶えた言葉を忘れていっています。10月からドイツ語を勉強します。楽しい私の趣味ですから。それでは、お邪魔しました。○○○○..........................................................................................和教組大会の後、雑賀の実験室見ました。充実していてびっくりしました。これから時々覗きます。時々内容と無関係にかわいい女の子の写真が入っているので、雑賀先生らしくなくて、びっくりしました。(おかげで表示に時間がかかる。ありがとうございました。アイドルの写真集から引っ張りだして気に入った子をのせました。息子にみせたら「この子AV女優出身だということお父さんしってるか」と聞かれました。「この写真は、かわいくて上品な写真だからいいじゃないか」といってそのままにしています。私の雑文は役に立ちませんが、全教の見解などは使ってもらえると思いますので、支部に提供してあげて下さい。..........................................................................................雑賀先生のホームページを見つけてあっちこっち見ながら読みました。いつごろからこのページを開いたのですか。偶然ですが発見できました。容は先生の特徴をあらわしていると思いますが、全体的にもう少し整理してもらった方が読ませていただく上でありがたいと思います。和教組のホームページも開設されるといいですね。集するような形でできることを期待しています。見つけていただいてありがとう実は、5日から今日まで、甥っこがドイツで絵の勉強をしているので、家族ぐるみで行ってきて帰ったところです。このホームページ、4月頃からはじめました。和教組が始めるというので実験的に始めてみたら、おもしろくなってきて.........。ワンパターンだけれども、発信するデータだけは、いっぱい手元にあるから。教組ホームページのニュース性を損ねてはいけないと遠慮して、宣伝をしていません。和教組がホームページを開くときは、重複部分を削除するという実験的なものでもありますし.........。教育・組合関係のページをネットサーフィンしていて、偶然雑賀先生のページに出会いました。都会でばったり顔見知りの人にあったような気分です。理下手には大変便利です。最新の資料だけでなく、和教時報でたびたび引き合いに出されるような法令や教育長回答なども見られるようになるといいなと思いました。和教組のホームページが開設されるという話も耳にしています。見ていただいてありがとう。実験的にはじめたものが、けっこう大きくなりました。了解を得て、「月報」の原稿をいれてみたのがはじまりです。カウンターがついたのは、5月頃からでしょうか。和教組のホームページのニュース性をそこねてはいけないので、私のホームページのことは、和教時報などに紹介することは控えています。親戚の者がドイツにいるのでしばらく行ってきて、今日帰ってきたところです。帰ってきた久しぶりにメールを読んだら、先生と和歌山市の○○先生から同じようなメールをいただいていました。いろんな情報をお送り下さい。おかしなホームページをごらんいただきまして、ありがとうございました。実は、4月からホームページを開いていたのは、こうした未知の方との対話ができればいいなと思っていたのです。私は、教職員組合の役員で、学問的でない現実に追いまくられている者です。大学院にのこりましたが、私は、郷里・和歌山に戻って教職に就きました。哲学の吉田傑俊氏は、部落研の先輩です。主主義の問題を理論・思想次元でもとらえたいとの思いもあって、哲学関係のものを多少読んだ感想を載せたページです。数日前から、ベッドの枕元に持ち込んだもののなかに、「パンセ」の岩波文庫をばらしてホッチキスでとめたものがあります。眠れないとき読んでみようかと10年ぶりぐらいに引っぱり出したものです。こんなとき、パスカルにふれたメールをいただくのは、何かの因縁なのでしょうか。先生の問題意識を親しい仲間のみなさんに一斉に送ることなどされるのであれば、そのリストの端っこに私のアドレスを入れておいていただければ幸いです。しつこく手紙が来るとうるさがらないで下さい。こちら、ワインを片手に書いていますから。想」(まちがえた、「思想と現代」の方です)の目次をめくってみました。その第17号で《前号批評》を読みました。その前の16号ももっているので、読んでみようかなという気にもなりました。最近は、この雑誌を買っていません。17号から25号まで飛んで終わっている。久しぶりに雑誌を引っぱり出しながら、「思想と現代」になってからおもしろくなくなったなあという印象を思いだしました。「唯物論」のころは、おもしろかった。誌を毎号まちかねることがなくなったように思います。目次を繰って、「唯物論7」「......MEの思想的成長」(石川訳)を見つけました。ワインを飲んでいないときに読んでみるつもりです。介させていただきました。(このメールに、「名前を削らなくてもいい。しつこく手紙が来るとうるさがらないで下さい。こちら、ワインを片手に書いて>いますから。第1信にお返事を書かないうちにこちらが先になってしまいましたが,メールありがとうございます.>実は、メールをいただいたとき、先生がどんな方か知らずに、今日、「現代と思想>」(まちがえた、「思想と現代」の方です)の目次をめくってみました。17号で《前号批評》を読みました。その前の16号ももっているので、読んでみようかなという気にもなりました。>でも、最近は、この雑誌を買っていません。17号から25号まで飛んで終わって>いる。出ていればたまには買いますから、7年間買っていないというのは、廃刊な>のでしょうか?残念ながら1995年の40号をもって廃刊になりました.>久しぶりに雑誌を引っぱり出しながら、「思想と現代」になってからおもしろくな>くなったなあという印象を思いだしました。決着をみないままにおわったころから、「抽象論>をやめて現実問題にたちむかう」ということでしょうが、方法論的な鋭さのない、>哲学者でなくても書けそうな「評論」が雑誌を埋めるようになって、私は、この雑>誌を毎号まちかねることがなくなったように思います。>目次を繰って、「唯物論7」「......MEの思想的成長」(石川訳)を見つけました>ワインを飲んでいないときに読んでみるつもりです。これはずいぶん昔の,しかも翻訳物ですが......>なお、いただいたお手紙(名前を伏せて)と私の返信は、私のホームページに紹介>させていただきました。..........................................................................................雑賀光夫ですメールありがとうございました。これで読めるメールが送れると良いのですが.ばっちり、読めます。いうテーマで教養ゼミをやっています.半年交替のものですが,前期は討論今は>関西労教協の中田進さんの「自分らしさの発見」を材料に議論をしています.労働>組合って何?労働学校って何?科学的社会主義って何?などすごいゼミをやっておられるんですね。このテープと併せて読んで欲しいと提案しました.テープが役に立って感動です。大田先生に、まだ講演のときの写真などお送りしていないので、石川先生からメールをいただいた経過も含めて報告しようとおもいます。究しておられるんですね。いや、これは、「研究」という狭い分野でなく「関心を持って生きておられる」というべきか。弁証法を実現したいものです。読む仲間達こんにちは、○○です。雑賀さん「寺子屋(実験中)」を拝見しました。立派な議論をされていて、とても「素人の」とは思えません。私こそ『資本論』については素人ですので、よろしくお願いします。「資本論読書会メーリングリスト」のホームページをご覧になれるのでしたら、ぜひ#1683(98年5月9日)をご覧ください。雑賀さんと同じ議論をしています。「この部分」とは第13章第3節cです。ページ数は岩波文庫第2分冊をさします。私>この部分の後半では、機械による生産性の向上ということと、労働の強>化ということとが、かなり互いに入り組んででてきます。その他がそうい>う表現をしていることの反映ではないでしょうか。>たびたび先回りしてご迷惑をおかけしている第14章では、ちょっと微妙>な表現をしているでしょう。労働の強化もまた相対的剰余価値>を生産するかのような表現を。これは、この節の叙述とは矛盾している>ように思います。以前のメールでもほのめかしたように、私は、この第>13章第3節cの方を支持します。p.386-387>>>いまや10時間労働日のより濃密な時間は、12時間労働日のより粗放な>>時間と同じだけの、あるいはそれよりも多くの労働、すなわち支出さ>>れた労働力を、含んでいる。したがって、その1時間の生産物は、よ>>り粗放な1時間5分の1の生産物と同じか、またはより多くの価値を>>もっている。>>この考えからすれば、労働の強化は労働時間の延長と同じように絶対的>剰余価値を生産するのであって、相対的剰余価値を生産するのではな>い、となると思います。離れますが、#1574では私はこう書きました。>生産性が向上すれば、一般に商品の生産に必要な労働時間は短縮されます。>これはどの産業部門で生産性が向上したかに依存しません。労働時>間のうちの労働力の再生産に必要な部分が短縮されるかどうかと問えば、そ>れは、私が#1544で書いたように、どの産業部門で生産性が向上したかに依>存するのだと思います。働材料を供給する産業部門、>>・・いずれかに生産力の増大が起こらなければならない。低廉化された商品>>が、労働力の再生産に関与する割合においてのみ、労働力の価値を低下させ>>る。この辺の議論は、総括的に#1636でご紹介しています。「労働力の価値分割」については、私はこう思います。取の強化ですし、場合によっては家庭生活の荒廃ですし、食器洗浄機やわけのわからない家庭用機械の購入、生活費の増大と環境破壊の進行でしょう。それにもかかわらず、女性が賃金労働者としてはたらくということは、社会の進歩ではないでしょうか。生産性向上一般もそうですが、このようにして、資本の搾取の強化の武器は、すべて社会主義革命を準備するのだと思います。題を根本的に解決するのではないでしょうか。いずれにしても、雑賀さんのお考えに私は賛成です。産』という言葉が出てこない」という松野さんという方のお話も興味深く思いました。論、その総括は先ほどの#1636にありますが、これもご覧いただけるとうれしいです。メールありがとうございました。ホームページを(ざっとですが)興味深く拝見しました。女性の顔写真が出てきたところは、一瞬雑賀さんの奥さんかと思いました。ユーモアたっぷりで、いいのではないでしょうか。それにしても、あいからずの熱心なご研究には敬服いたします。機会がありましたら、大泉さんも含めて、楽しく議論できることを楽しみにしております。『経済』11月号の拙稿も、論文のスタイルは別として、内容的には非常に多くの「通説」を根底から批判したものです。ご一読の上、ご批判頂戴できれば幸いです。ご活躍を祈念申し上げます。今日はひとまずお礼まで。経済の論文、読みました。いうより、とにかく目をとおしました。短い雑誌論文に理論問題をつめこんでいるからだろうと思って、前に買ったまま開いていなかった「大泉・山田編」の本をひっぱりだしましたが、あれも、短いスペースに詰め込んだ感じですね。資本論そのものを読まなくてはと、まだ読んでいない「第6編」をひっぱりだしています。学習協の松野君に、「講師団会議で、お二人に解説してもらおう」と提案しています。いうことになりましたらよろしく。拙稿をとにもかくにも読了いただき、ありがとうございました。「短い雑誌論文に理論問題をつめこんでいる」というご意見はまったくそのとおりです。とりあげている理論問題そのものに事前にふれていない場合、あの論文は「難しい」ものだと思います(文章そのものではなくて、なにを問題にしているかがわかりにくいという意味において)。その点さえクリアーすれば、むしろわかりやすい論文だと自分では思っています。これが、必ずしも著者の独りよがりではないということの証拠として、都立大学の池田教授(日本のマルクス主義民法学の代表的論者のひとり)の一節を転載させていただきます。「感想を言えば、山田さんのこれまで切り開かれてきた理論活動の地平を非常に分かりやすく論じておられるという印象でした。いかんせん枚数が無さ過ぎです。論」と五の「土地革命論」をもっと展開して欲しかったという気持ちがないといえば、うそになり、また過ぎたる遠慮となるでしょう。流動資本、といった基礎概念)が螺旋状にもう一度問題としなければならないのではないか、という感じを直感として持っています。土地革命論は、要するに階級闘争の優れて一つ具体的レベルの局面ですから、原論として論じられる部分と各国史を踏まえて極めて具体的な歴史像を問題としなければならない局面とがあると思います。日本というやっかいな対象に即して現在の情勢に見合うだけの過不足のない精密さで論じることは並大抵のことでないと思います。繰り返しますが、それらは想定読者の中心をどこに置くかという問題でもあります。代論を専門としない経済理論家、そして今まで稔りのないスコラ学に沈潜していた地代論の専門家に比類のない明快さで、首尾一貫とした理論体系を構築することの大切さ(当たり前ですが)を訴えるでしょう。その意味では、前半部も大いに意味があり、読者を既に公刊されている山田さんの著書へといざなうでしょう。講師団会議のお話、日程があえば喜んで「出前」いたします。時節柄、かぜなどひかれないよう、ご活躍ください。○○(名前を伏せる必要もないし、文脈ですぐ分かるが、行きがかり上○○とします。Nobuko資本論と司馬遼太郎を読む仲間この度資本論MLに加えて頂きました○○です。本年5月T社を定年退職しました。技術畑の人間で、学生時代体系的な経済学の勉強もしていません。この度我流で資本論第1巻を読了、第2巻に入る前にもっと自分の水準を高めないといけないと自覚しMLに加えて頂きました。我流の第1巻読書経過はホームページに載せておりますので、いろいろとご指摘頂けたら幸いです。..........................................................................................雑賀光夫様メール有難く拝見しました。実は雑誌「経済」に小さく載せて頂いた時、もしも雑賀様の様なメールを何方か下さっていたら、自分ももっと25章を読むのに励みがあったのにと思いました。詳しく読んで下さって、かついろいろ教えて下さって嬉しく思います。1995年は早速訂正致しました。景描写が違うという指摘が載っていますが、読む人はいつか本当にきちんと読んで下さるのだなあと嬉しくなりました。社会科学への情熱が一杯で味わい深い青春を燃やされたこと素晴らしいと思います。今もその延長線上でご活躍、そして深い思索態度に敬意を表します。党に近い人という刺激の強い評価を頂いて面食らっていましたが、雑賀さんは70年史読後感を一節づつを詳しく説いて聞かせて下さり、少し判って来たような気がします。ところで雑賀さんは良い名前ですね。由緒あるお名前で、しかも和歌山にお住まいとは、すごいですね。問を受け、パソコンというのも確かに横のつながりという意味でも面白いものだと変な感心をしています。お礼と、これからも変りませぬご指導を期待して失礼します。.......................................................................................雑賀光夫様メール有難う御座いました。雑賀様の苗字は、街道を行く種子島の所にも出てきまして、強く印象に残っていました。定年後シリーズでは、南の方から順に進んで来まして丁度今週、紀ノ川流域と阿波紀行を予定していたとこでした。この紀ノ川流域の雑賀の宴で藤田俊乗さん、有本清さんと共に雑賀様のご尊父ご登場とは感動です。司馬さんも御父上を書いておられます。まことに丁重な物腰の人とね。自分の大好きな司馬さんの作品の中に御尊父ご登場なんて、すごいことですね。石川光一先生にご紹介頂きまして有難うございます。検察庁のこと、格調高い筆の進め方で良く分かります。いつの日か私も名乗り出て親しくさせて頂ければと願いますが、どうも怖じ気づいてしまい、小生これ以上元気に出かける勇気もなく、またいつか近い日にということにさせて頂きました。先日安曇野にスケッチに出かけて来ました。今日ホームページにリリースしました。御暇な折りに覗いて頂ければ幸いです。名古屋市西区は、駄菓子の町。運搬用自転車にリンゴ木箱を幾つも積んで、ふらつくハンドルを握り町中を走る。キャラメル香料の甘い香りが黒塀の中から流れて来る。叔父の製菓工場も、そんな下町風景の中にあった。我々、店の者(こぞさとも呼ばれた)は、製菓工場2階の6畳間に4人が住み込んでいた。部屋の片隅にはリンゴ木箱や、吸湿用ござが山の様に積まれ、布団は2つしか敷けなかった。自分はいつも伊勢から出てきた登さと一つ布団だった。表通りに面したガラス戸からは、すきま風が吹き込むので、カーテン替わりに、夜になると窓に吸湿用ござを釘に引っかけてぶら下げた。朝は時になると、階下から、伯父が大声で「オーイ尚武起きろよ」と声がかかる。急いで階段を駆け降り、コークスの火を起こす。製菓用餅が上がってくる度に、蒸しあがったせいろの段取り付けるのが自分の仕事。餅つきが朝10時頃までかかってしまう朝は、2時間目の授業からとなる。教室の後ろ扉をそっと開けて席に着く。いつものことなので、誰にもこちらを見られずに済む。学校から帰ると、餅米砥ぎが自分の仕事。冬の日は手が真っ赤になる。バケツの底に指先が当たると手が痛い。暗い木台に向かって急いでかけ込む。皆が鼻拭き用に使っていた布風呂敷きで、飯を蒸したので、飯の中に異物が一杯混ざり「これはなんだ」と騒いだことがあった。夜は最後に工場を掃除するのは自分の仕事だ。機械を止めるのはいつも7時を過ぎていた。急いで食事を済まし、部屋に駆け上がり、リンゴ木箱を机替わりにして、宿題を済ます。いつまでも電気が点いていると、皆が「おい明るくて寝れんぞ」と怒鳴る。新入りの友さが住み込みになった時、彼と同じ布団で寝ることになった。夜中、下の方が急に妙な気分になって目が覚めた。友さの手が、下の方でゴソゴソで動いていた。彼のそしらぬ寝顔が憎くかった。翌朝布団にしみが出来ていた。(後年、細井和喜蔵の「女工哀史」や、エンゲルスの「英国における労働者階級の状態」を読んだとき、下層若年労働者の生活状態として、一つ布団に2人が寝るという劣悪住居環境が、リアルにえがかれていて、自分が置かれていた環境と重なるものがあり、ため息をついたと同時に、あらためて著者への限りない同志愛を実感した。)前編にも書いたが、母は割れた下駄を棄てて裸足で歩き出したが、自分の場合は、いつも足の裏に餅の粉がベトベトとくっついて気持ち悪かった。その内にベトベトが下駄の周囲に真っ黒にこびりつき、足裏の跡だけが丸く残る。この下駄を一晩水に浸し、翌朝へらでこそいでベトベトを削りとる。寒くても、厚着のセータが買って貰えるわけでなし、上着を重ねるよりも、シャツの下に新聞紙を入れていた方が温かいと知った。「尚武の背中を触ると、ゴソゴソ音がするぞ」と皆に言われた。皆に背中を触らせないように、身体の向きに気を遣った。炊事のばあさんは、朝早くやって来て飯を作る。見ていると炊事衛生は無茶苦茶だ。飯の中に何度もゴキブリが混ざっていて、今でもゴキブリがどんな味をしているか鮮明に憶えている。時々味噌汁の中にもゴキブリが浮いていた。夜はいつもくたくたになって寝てしまう。布団の上で猫が鼠をがりがり食べているのに気付いていながら、この猫を追い払う力も無かった。今思い出してもやりきれない。猫を追い払う力も無く、そのままにしておいたら、いつまでもがりがり、がりがり音を立てて鼠を食っていた。今でもその音ははっきりと憶えている。学校で必要なお金はその都度、叔母に申し出て現金を貰った。遠足の日は休んで、工場で働いた。伯父も気付いて居ながら何も言わなかった。校の成績は廊下に張り出される学年順位でいつも良い位置にいた。生徒会会長に選ばれた。生徒会があると下校時間が遅くなり、伯父にぶつぶつ叱られた。校進学が近づき、皆が塾へ通い出すようになると、順位は次第に下がっていった。自分は高校進学の気持ちは無かった。早く就職して母を楽にして上げたい。夜間高校もあることだし、父親の無い子供、中卒資格だけでもしょうがないや、そう軽く考えていた。「西川君これ読んでみたまえ」と、「やまびこ学校」を渡されたことがあった。この作文集から貧乏はじっと見つめるべき大切な主題であることを子供心につかんだ。自分が父を早く亡くし、すごい貧乏の中に居るという現状は自覚しても、だからどうすべきかは何も判らなかったし、誰もそのことで、ヒントになるようなことも教えてくれなかった。ある日、学校図書館で借りた、吉野源三郎氏の「君たちはどう生きるか」の中で学問を一生懸命努めて、自分が学問の頂上に登りつめれば、そこから素晴らしい人生が眺望出来る予感がした。よし、自分も高校に進学しよう、そう決心したのは、この本を読んだお陰だった。後年、叔母は尚武チャンあの頃は苦労させて何にもしてあげられなく、本当にごめんねと言われたことがある。自分は全然周囲に反感なぞ持った事はない。この世に貧乏人と金持ちがあり、貧乏人は働き、金持ちはいい所に住んで、良い服をきて、良い学校に行く。世の中には大きく全く違う2つのグループがあり、自分は貧乏人グループにいると自覚した。貧乏である苦しみを叔父さんや、叔母さんに向けてしまうのはお門違いだといつも思っていた。西区の町は、貧乏人ばかりの町だが、西区の中でお互いにいがみあっても、どうしようもないと実感していた。文に仕上げている、目のキラキラした高木先生も一生懸命この問題を私に気付かせようとして、西川君自分のことを是非作文に書いてみなさいと呼びかけて下さる。貧乏に対する考え方は、自分が生きていく上に非常に重要な問題だと感ずき始めた。このことは本によって知ったのではなく、毎日の貧乏生活の中、無意識の内に体感したというべきだ。次第に自分にも、社会の焦点が見えてきたように思った。この世の中、貧乏人がいつまでも泣いてはいけない、そう考える様になった。東京の叔父の家から高校にやってもらえる事となり、名古屋の伯父の家を去った後、今度は弟東亜雄が伯父の製菓工場で働くことになった。親戚である伯父達にぶっつけて、伯父を糾弾する手記を学校新聞に投書し、これが伯父の目にとまり、伯父はかんかんになって怒ってしまった。自分は急いで伯父の家に謝りに駆けつけた。弟は問題の大切なところを間違って考えている。本当に自分達を苦しめているのは、伯父達ではなく、世の中、貧乏人グループと金持ちグループがいて、貧乏人グループが、金持ちグループに苦しめられているのだ。ここんところの社会の仕組みは、複雑でなかなか判りにくい。伯父も貧乏人グループの一人だし、味方の一人なのだから、伯父を憎んではいけないと弟に言って聞かせたが、何故か弟には最後までこの言葉の意味は理解出来なかったようだ。相変わらず伯父達との間で、しこりが残ったままだった。弟は高校進学を自ら諦め、中学卒業後、直ちに就職した。どちらかといえば、激情派に属するタイプかも知れない。母は弟こそ、兄弟の中で一番素直だし、頭も良く、根性もしっかりしていると常に言っていた。年、兄が大学まで進み、自分は中学だけで終わったことを、一度も愚痴ったことは無かった。心筋梗塞で近鉄名古屋駅で倒れ、還らぬ人になってしまった。前自分達が味わったあの淋しさを、女ばかりの家庭で味わっている。貧乏人と金持ちが、社会の中でどういう具合に、絡みあっているのか、高校に入って幾人かの社会科学研究班の先輩達から本を貸して貰う度にはっきりしてきた。柳田謙十郎の「日本の良心は如何にあるべきか」という1冊は、中学時代のもやもやを見事に解明してくれた。社会の仕組みを替えようとしている、そのことがこの本にははっきり書いてあった。東大に入りたいと始めた受験勉強、しかし一方では日本にもすごい思想で頑張っている人達がいる、次第に受験への挑戦以上に、社会科学への関心の方がどんどんと高くなった。宮本百合子という作家は、自分の関心テーマに真正面から取り組んだ作家だと知った。受験勉強そっちのけで、全集読破を成し遂げた。宮本顕治の「敗北の文学」を読んだ時は、もう自分の中にはっきりと生涯の姿勢と良心の貫徹を自分に明確にしたい気持ちであった。大学受験は見事失敗だった。母に大変申し分けないないことをしてしまった。悔恨の1年を過ごした。父亡き後、苦労を重ねて子供の成長だけを頼りに生きてきた母。その母を無視して、受験を失敗してしまった自分。足元をしっかり見つめた生活を送ろう、この気持ちは母への悔恨から出発している。大学時代多くの友人は日本共産党に参加した。後まで、入党は断念した。自分が現役で大学合格を勝ち得ていたら、その後の人生きっと入党から始まっていたと思う。自分は、あの1年の悔恨を、その後の人生の選択指針とした。して、平穏なサラリーマン定年を迎え、今日に至っている。自分の選択は本当にこれで良かったのだろうか。「駄菓子の町」読ませて頂きました。これまでのメールでも、子どものころから苦労してこられたことは推察していましたが、ここまでとは思いませんでした。「君たちはどう生きるか」など読まれたのですね。目のきらきらした先生とかかれたいるのを読んで、教職員組合運動にかかっているものとして、身の引き締まる気がしました。自叙伝を完成させて下さい。お送りいただいたものは、HPにする形式になっていたようですが、まだHPには載っていませんね。お書きになった分から載せられるんでしょうね。楽しみにして読ませていただきます。......................................................始業式に出会って、きょうで2日たちました。3年生のこどもたちは、本当にかわいいし、ききわけがいいです。(純なこどもたち)クイズをしたり、ゲームをしたり、いそがしい初日に絵本「ぼちぼちいこか」を読み聞かせできたのが、うれしかったです。作文も、いっしょうけんめい10分ぐらい、書いていました。4年間、子どもたちと離れていたけど、かんはにぶくなってはいないようです。子どもたちと、楽しい1年を過ごそうと思います。......................................................やあ、久しぶり。夏休みもあっと言う間にすんで、今は運動会の練習だ。雨ばっかりで、いっこも練習らしい練習はやっていない。ところで、警報出たときのこと、校長会が予定されていて、予定どおり子どもの安全なんかおかまいなく、校長会を開いたうとい町があります。この前、町の執行部会があって、「警報出てるのに、校長会とはどうなっているんや。」と意見が出て、「そうやなあ、おかしいことやなあ。」とみんな気がつきました。警報が出ているときは、緊急事態に備えて校長は学校で待機せにゃならんのとちがうか・・・その通りやなあ。「もう化粧やってる子いるで。「親の責任やなア・・・親は中学校へいったらできんさけ今のうちに好きなようにさせるんやてえ。担任のせんせえが「おまんとこの子、なんとかしな。」って言うたらそんな返事が返ってきたんや。」とかなんとか話になったみたい。「うちの学校には校則あるんで、マニキュアやパーマ、茶髪や金髪禁止って書きこもうかなあ。「子どもらしい服装さしてや・・・なんてなまぬるいこというてもひびかん。