ある開高健記念館に訪れた際、行動する作家の片鱗に触れ、著者に興味を持った。著者は釣りやグルメの印象が強い。それはおそらく、作家として円熟期に入ったのちの著者がメディアに出る際、そうした側面が前面に出されたからだろう。行動する作家、とは旅する作家と同義ではない。作家として活動し始めた頃、著者はより硬派な行動を実践していた。戦場で敵に囲まれあわや全滅の憂き目をみたり、東西陣営の前線で世界の矛盾を体感したり。アイヒマン裁判を傍聴してで戦争の本質に懊悩したり。著者は、身の危険をいとわずに、世界の現実に向き合う。書物から得た観念をこねくり回すことはしない。自らは安全な場所にいながら、悠々と批判する事をよしとしない。著者の行動する作家の称号は、行動するがゆえに付けられたものなのだ。した著者の姿勢に、今さらながら新鮮なものを感じた。安全な場所から身を守られつつ、ブログをかける身分である自分を自覚しつつ。惹かれようとも、著者と同じように戦場の前線に赴くことになり得ない事を予感しつつ。没後30年を迎え、著者の文学的な業績は過去に遠ざかりつつある。著者の行動する作家としての側面はさらに忘れられつつある。冷戦後の世界が再び動き出そうとする今だからこそ、冷戦の終結を見届けるかのように逝った行動する作家としての姿勢は見直されるべきと思うのだ。冷戦が終わったといっても、世界の矛盾はそのままに残されている。ソ連が崩壊し、ベルリンの壁が崩され、東西ドイツや南北ベトナムが統一された以外は何も変わっていない。朝鮮は南北に分断されたままであり、強大な国にのし上がった中国を統治するのは今もなお共産党だ。ロシア連邦も再び強大な国家に復帰する機会を虎視眈々と狙っている。そもそも、イスラム世界とキリスト世界の間が相互で理解し合うのがいつの日だろう。パレスチナ国家をアラブの国々が心から承認する日はくるのだろう。ドイツで息を吹き返しつつあるネオナチはナチス・ドイツの振る舞いを拒絶するのだろうか。それどころか、アメリカは世界の警察であることに及び腰となっている。日韓の間では関係が悪化している。EUですらイギリスの離脱騒ぎや、各国の財政悪化などで手一杯だ。世界がまた混迷に向かっている。冷戦後、いっときは平穏に見えたかのような世界は実は休みの時期に過ぎなかったのではないか。実は何も解決しておらず、世界の矛盾は内で力を蓄えていたのではないか。その暗い予感は、わが国の活力が失われ、硬直している今だからこそ、切実に迫ってくる。次に世界が混乱した時、日本は果たして立ち向かえるのだろうか、という恐れが脳裏から去らない。本書は著者が旅先でたひりつくような東西の矛盾がぶつかり合う現場や、アイヒマン裁判を傍聴して感じたこと、などを密に描いたルポルタージュ集だ。「一族再会」では、死海の過酷な自然から、この土地の絶望的な矛盾に思いをはせる。古来、流浪の運命を余儀なくされたユダヤ民族は、苛烈な迫害も乗り越え、二千数百年の時をへて建国する。生き残ることが至上命令と結束した民族は強い。自殺者がすくないのも、そもそも自殺よりも差し迫った悩みが国民を覆っているから。著者の筆はそうした本質に迫ってゆく。「裁きは終わりぬ」では、アイヒマン裁判を傍聴した著者が、600万人の殺人について、官僚主義の仮面をかぶって逃避し続けるアイヒマンに、著者は深刻に悩み抜く。