範囲は、上図のように推定されることになった。赤色に塗ったところはあきらかな「畑」、茶色に塗ったところは微高地(字東海道の推定分を含む)、橙色に塗ったところが字元屋敷の居館跡である。検討が一段落したところで、今回はそれにともなう問題について考えてみたい。字宮浦(東半)の、「いどのもと(井戸の本)」「つかのにし(塚の西)」「のぐろ」「つじのまえ(辻の前)」一帯の水田は、びぎゃあてんのように土が削り取られたものかもしれないが、その積極的根拠が見出せないため、もとからの低地だったと理解しておきたい。その上で、字宮浦を考えてみよう。野田美幸は、「宮前はお宮の前と字を見れば分かりますが、宮浦だけは変だと思いました。浦が表裏の裏ではないのです。バス会社の人が、富士塚のふじを富士山の冨士ではなく、藤の花の藤と間違えたように、これも間違いだと私は思いました(1)」と書いていた。字宮前、字宮浦の「宮」が、かつて存した熊野神社を指していると、野田は考えたようだ。字宮前の区域は、段丘下の低地だけでなく段丘上にもわたり、現在の諏訪神社も含むため、諏訪神社の前という意味も否定できない。その場合、字宮浦の「うら」は、諏訪神社の裏とはならなくなる。そこで、字宮浦を次のようには考えることはできないだろうか。「陸地が湾曲して湖海が陸地の中に入り込んでいる地形を指す。浦・浜は、前近代において湖岸・海岸の集落(漁村・港町)を指す用語としても用いられていた(2)」の「浦」でよいのではないか、と。その理由の第一は、自然地理的に字宮浦の東半分は低地であり、東半とびぎゃあてんに挟まれて「陸地の中に入り込んでいる地形」であった。発掘調査で中世の川湊がクローズアップされていることがあげられる。この「陸地の中に入り込んでいる地形」が、中世の川湊そのものではないとしても、時期がくだり、川湊は衰退、規模も縮小し、かろうじて神社に附属して営まれていた港、つまり「宮浦」なのではないかと考えられるのである。敗戦後のころまで、中志段味の江畑の集落には複数の船頭がいたことがわかっている(3)。中志段味低地に集落があった江戸時代には、必ずや多くの船頭がいたはずであり、彼らの船が停泊し、係留し、出入りする港のあった可能性は、きわめて高いと言える。ところで、川や港、入り江の遺跡を考えると、微高地だけが遺跡ということにはならなくなってくる。遺跡の可能性は、低地にもおよぶ。志段味の自然と歴史を訪ねて』第31号、志段味の自然と歴史に親しむ会世話人会、1992年6月10日、9頁。「中志段味の地名調べ」(部分)前回は、地形、地名から考察した。今回は、水路の検討から進める。字東海道周辺には、野添川からの「さんたんだみぞ(三反田溝)」「だまみぞ(玉溝)」が東西方向にながれ、両水路を南北につなぐ「なかみぞ(中溝)」が3条見られる。それぞれ仮に、東のなかみぞ、中のなかみぞ、西のなかみぞと呼んで見てゆくと、東のなかみぞは構造がしっかりしており、字一本木と字東海道との字界と重なる。西のなかみぞも、字東海道と字宮浦との字界であり、びぎゃあてんとちゃばたの西側を流れる。中のなかみぞは、びぎゃあてんとちゃばたの東側を流れる。西と中のなかみぞは、びぎゃあてんとちゃばたの東西両側を流れており、もとあった微高地に沿っていたものと考えられる。中のなかみぞの途中で、2条ほど短い水路が西側に派生している。びぎゃあてんやちゃばたの微高地の土を削り取り水田化したのち、導水のために新設さた水路と見られ、びぎゃあてんやちゃばたの旧状とその開発のようすが想像できる。(7)西と中のなかみぞにはさまれた、びぎゃあてんとちゃばたの部分が微高地であった可能性が大きく浮上してきたところで、それの南と北はどこまで続いていたかが問題となる。北側は、現在、野田農場のトマトハウスやライスセンターのある畑地があり、さらに天白・元屋敷遺跡の北端に接続してゆく。(8)南側は、北側のように明瞭ではないが、東方から「ちょうげんだみぞ(長玄田溝)」、だまみぞ、なかみぞ3条が合流して1条になった水路が、南へ蛇行する箇所に注意がゆく。ここには、「中志段味の地名調べ」の図によると、地番をもつ道路のような細い区画(1、黄色い部分)も沿っている。このような形状を描く水路や道路は、経験上地形に制約されてできたケースが多い。(9)この図に限っても234がそれに該当し、字宮浦西半の微高地の東縁に沿っている。3は細長い塚状であり、4は、「みやためさのたんぼ(1)」と呼ばれる細長い異形の水田であった。(10)以上から、1が沿う水路の北側に、微高地の存在が示唆されていると言える。そこには、「彡」状の土地区画が見え、概して他と区別されてひとまとまりを呈しているのも見て取れる。ここを、びぎゃあてんとちゃばたの微高地の南端と考えたい。(11)大局的に見ると、字東海道(西半)の微高地は、びぎゃあてん・ちゃばたを中心にして南北に三日月形の弧を描くように認められる。これは、西側の天白・元屋敷遺跡の微高地の東端の弧線にも大略平行する。(12)びぎゃあてん、ちゃばたの微高地が、江戸時代のころに集落だったかどうか、にわかにはわからない。考古学的な遺構・遺物が、求められるところである。字天白、字宮浦(西半)の微高地より遺存状況がよくないのは、比較的古い時期に形成された微高地が、古いゆえに改変を多く受けたためではないかと思われる。(西半)にあり、びぎゃあてんそのが周縁だったため、耕地化の進行が早かったことも考えられる。(13)これを裏付けるかのようにして、びぎゃあてん、ちゃばたの一帯は、2011年から2012年の工事で失われてしまった。さんたんだ以北は、野田農場の営農によって守られている。「中志段味の地名調べ」(部分)前回、遺跡範囲が拡大すると推定した根拠を、以下に記す。作業には、図を2点使用した。(1)」は、東半分に昭和48-52年の図、西半分に昭和44-47年の図を用いた。異なる時期の図を使用したのは、東半分は図が精緻であること、西半分は守山高校設置以前の状況がわかるためである。明らかに「畑」であることがわかる部分のみを、橙色で塗りつぶした。地名調べ(2)」は、いわゆる「土地宝典」を原図にしているが、書誌情報が現在不明である。守山高校の記載があるため、1973年以後と思われる。水路を水色、道をピンク色、字界を橙色でなぞった。黒い太い線は、図本来のもので水路である。(1)字東海道が東垣内を改めた名であることは周知の事実だが、「東の集落」という直訳に大過なければ、これは西方から名づけられたことになる。東海道の西には字天白、字宮浦(西半)、字元屋敷の集落、いわゆる天白・元屋敷遺跡があり、ここから見た「東の集落」として矛盾はない。(2)字東海道の北西端に「びぎゃあてん」と呼ぶ場所がある。野田は、これに「弁財天」の字をあてている。びぎゃあてんに南接する場所は「ちゃばた」と呼ばれ、「茶畑」の字があてられている。びぎゃあてんとちゃばたの一部に、地目が畑の区画がある。字東海道ではここだけであり、かつて微高地のあったことをうかがわせている。茶畑の表記が正しければ、微高地であったことの傍証となる。(4)標高29mの等高線は、びぎゃあてんの場所で、不規則な形をして入り組んでいる。これは、南側から土が削り取られたようすを示すものであり、このこともまた、この一帯がもとは微高地だったことを暗示している。(5)びぎゃあてんの西方には、字天白のほか「うじがみやぶ(氏神薮)」「てんのうばた(天王畑)」など、びぎゃあてん(弁財天)も含めて、精神文化にかかわる名が複数見える。字元屋敷は、ストレートに住宅の存在をあらわし、「ごうはた(郷畑)」「ごうた(郷田)」も同然である。びぎゃあてんの東方、字寺林の段丘崖までのあいだに見られるのは、田、溝、池など、生産にかかわる物質文化の名称ばかりであった。これらのことから、びぎゃあてん以西に集落があり、びぎゃあてん付近がその東限だったことを示す。これは、(1)で見た東海道の名の理由にも通じてもいる。志段味の自然と歴史を訪ねて』第31号、志段味の自然と歴史に親しむ会世話人会、1992年6月10日、9-11・14頁。ThemehausTop。