21:29)「1(権威無視)」全開で突っ走っていたヒトが、いつの間にか「8(権威重視)」に変転する例。「7(徹底検証)」全開で突っ走っていたヒトが、いつの間にか「2(絶対信用)」に変転する例。奇数(動的・混沌・チカラ・コドモ)から偶数(静的・秩序・カタチ・オトナ)への、一つの「順応」の形。13:53)「真・女神転生」のNEUTRAL(中庸)ルートでお目にかかるメッセージ。「そのまま前に進め...」LAW(秩序)の声もCHAOS(混沌)の声も聞こえなくなる境地。これこそ「9(中庸)」であり、進む先に太上老君(老子の神格化)が待つ。13:38)「9(無為自然)」マインドへと至ることで、ヒトは自らを支配してきた奇数(野性)と偶数(理性)から解き放たれる。それは両者が自己の中で主張をしなくなるということであり、その無音状態において「自己」の定義はあやふやなものとなる。その隙を狙って、逆数「0(虚無)」が忍び寄ってくる。13:22)「万事をコントロールしたい」という「8」マインドの高まりは、諸事が思い通りにいかなくなった際に一気に反転し、「1」マインドという衝動性として自他の秩序を荒々しく乱していく。そんな自らに疲れ、そして嫌気がさしたなら、「9(無為自然)」マインドへと至りコントロールを放棄する道もある。12:00)「逆数秘術」とは奇数と偶数の単純な二元論ではない。奇数性と偶数性とが混ざり合った止揚としての「9」、両性の無い「0」も用いてセカイをこじつけていく。この「9」と「0」ですら二元論的に配置することが可能であり、つまり概念が存在する以上「二分する」ことからは避けられないのだ。11:43)奇数マインド(動的・混沌・チカラ・コドモ)の生き様とは、セカイを「問い続ける」こと。偶数(静的・秩序・カタチ・オトナ)マインドの生き様とは、セカイに「答えを出す」こと。奇混交である「9」マインドの生き様とは、何も問わず何も答えず、ただありのままにセカイで「生きていく」こと。10:37)ロボットのペッパーくんがヒトを占うことは、もしかしたらもうできるのかもしれない。ペッパーくんが別個体のペッパーくんを占う(しかも自律的に)ことは、果たしてできるのだろうか。ロボット同士に占いをさせることにより、占いという行為の本質が見えてきそうな気がするね。10:30)僕にとって「宗教」の定義とは「幸福や不幸のカタチを定義し、それを押し付けてくるもの」すべて。幸福や不幸の定義なんぞは、自らがその頭でしっかりと問い続けるから、どうぞご心配なくという感じ。人類が何万年かけて脳みそのシワを増やしてきたと思ってるんだ。9:48)自らの精神を「幸福」にも「不幸」にも支配させない。この境地を目指すべく「占い」を学ぶのはありなんだけど、学べば学ぶほどむしろ幸不幸に支配されちゃうヒトっているよね。そんなヒトは「占い」から離れた方がいいと思うな。20:29)「1」から「9」、そして「0」という十個の数のイメージを相談者に見せ、その中から最も当人にとって当てはまらない(ピンとこない)ものを選ばせる。その数を拠り所にして、当人の分析を図る。全ての数の要素を持って生まれてくるヒトが、成長のどの段階でその数の要素を失ったのかを探っていく。17:47)常識や倫理に反しないよう、他人や社会に迷惑をかけないよう、いろんなことを辛抱しながら頑張って生きるヒト。「人であり」をし過ぎるヒトは、もう少し「人でなし」になってもいいんじゃないかな。「人でなし」エッセンスを取り入れることで、自らの心身の破綻を未然に防ぐんだ。14:23)自他の間の「(繋ぐ・分ける)線」を曖昧にぼかしていくのが「9」という数。「見る」けれども「観ない」。「聞く」けれども「聴かない」。目や耳から何かが入ってくることを拒みはしないが、積極的に取り込むこともしない。「あるがまま」でいる。それが「9(無為自然)」の境地。13:37)自らの思考がカオスに荒れ狂う様を表すのが正に「7」であり、そんな「7」を活性化させる一因となるのが過剰な逆数「2」という「線」である。「観る」から、思考が荒れ狂う。「聴く」から、思考が荒れ狂う。「繋がる」から、思考が荒れ狂う。「隔てる」から、思考が荒れ狂う。13:23)以前は「数秘術師」や「逆数秘術師」とメールなどで名乗っていたけれど、最近は「逆数秘術の後藤」と名乗るようになったね。「逆数秘術」を扱う「僕」というイメージではなく、あたかも「僕」自身が「逆数秘術」であるという一体化したイメージ。それくらいの年月は費やしてきたからね。12:54)社会に生きるヒトが何かを「3(アート・表現)」として外へ出そうとすると、自動的に「6(デザイン・調整)」機能が働き、自らの表現の危険性を考慮し始める。誰かを傷つけはしないか。良識を掻き乱すのではないか。この行為に意味はあるのか。この「6」が過剰に働くと、「3」は瑞々しさを失う。12:29)「3」は「外へのアート」。「7」は「内へのアート」。自らの精神にて行われる「7」的アートをやたらと続けていると、精神はゲシュタルト崩壊を起こしかねない。「3」を駆使して、アートを「外」へと露出させていく。自らの精神を「剥き出し」にするかのように。20:48)「7(非言語思考)」を「2(言語思考)」に翻訳することはできる(ただし翻訳漏れが発生する)。「2(言語思考)」を「7(非言語思考)」に翻訳することはできない。「2」は意思疎通ができる「共通言語」足り得るが、「7」はあくまでも個々人の精神でしか使用できない「前・言語」だからだ。9:59)人生、どうせ逃げるのならば、いっそ逃げ切っちゃおうぜ。8:50)仕事でも健康でも、誰かがベストを尽くせるよう、影でシステムを緻密に構築して支えるのが「8」マインドの持ち味。これは言わば「見えないリーダーシップ」であり、その築き上げたシステムや組織自体が「カリスマ性」を帯び始める。単騎で駆ける「1」が「戦士」ならば、「8」は正に「将軍」だ。17:53)「相性」が合わないんじゃなくて、ただ相手の表現が合わないだけ。「相性」が合わないんじゃなくて、ただ相手の習慣が合わないだけ。「相性」が合わないんじゃなくて、ただ相手の思想が合わないだけ。自らの不快を「相性」という言葉でざっくりとまとめるのをやめて、もう少し分析してみようよ。21:38)数秘において「どの数が一番優しいか?」などというテーマを見ると、少し残念に思う。僕は「1」〜「9」、そして「0」という十種の数を用いるけれど、優しさだって十パターンに分けられるんだ。誰かが愛でお腹いっぱいになったなら、「0(無関心)」ですら一つの優しさになるのだから。16:33)僕は日々「逆数秘術」について考え、思い付いたことをすぐさまツイートするという行為自体が目的化しているから、それ以外に特に目的を設けることが無いんだよね。スタートラインもぼやけ、ゴールラインすら不明な道をただ延々と走り続けている感じ。ゴールを設けなくても、充足はできるんだよ。15:30)「4(保守)」をこじらせた僕は「自身や近い人が迷惑を被らなければ、世界がどうなろうと構わない」という絶対防御の「壁」を構築し、心身を守っている。そんな「壁」の外で展開される「5(革新)」的なイベントに対してはワクワクしつつも、危ぶむあまり参加はせず、ただ横目で眺めるにとどまる。9:42)世の中には様々な宗教が存在するけれど、これらに共通するのは「真理は一つ」という捉え方であり、これは正に「超・宗教」というイメージ。この「真理は一つ」という絶対的教義こそが、世界に蔓延る諸問題の根源である気がするんだ。9:15)「8(意志のコスモス)」とは、目の前に次々現れるピースを崩さぬよう隙間なく埋めていくパズルゲーマー。ピースである「1(意志のカオス)」の総量が「8」のキャパシティを超えたなら、突如としてフリーズしてしまう。自らの「1」という荒ぶる意志を減らせたなら、名ゲーマーの仲間入りだ。8:36)「3(感情のカオス)」マインドが自らの喜怒哀楽をそのまま(時にはオーバーに)表現するのに対し、「6(感情のコスモス)」マインドは自らの喜怒哀楽を「調理」して洗練させるイメージ。控えめに盛り付けられた一つ一つの感情からは雑味が消え、喜怒哀楽のエッセンスがじわりと心に染み渡ってくる。(活動)」と「キーネーシス(運動)」。前者はダンスのように行為自体が意味を持つものであり、奇数(動的・混沌・チカラ・コドモ)的。後者は始点と終点を持ち、移動や達成がその目的となるものであり、偶数(静的・秩序・カタチ・オトナ)的。19:39)「マスターナンバー」の利点があるとすれば、それはマスターナンバーであることを指摘された当人は、自らの「生き辛さ」を開陳しやすくなるということかな。問題となるのは、せっかく開陳された「生き辛さ」を単純に「マスターナンバー」のせいにして終わらせてしまうこと。16:54)マスターナンバーの「33」は単数変換すれば「6」であり、そして「6」マインドの強い人は集団や社会常識からの逸脱に対する「羞恥」を抱きやすい。そんな思いに苦しむ「6」にとって、自らが「33」という特別扱いの数を与えられることにより、その数がまるで「逸脱者にとっての楽園」として機能する。15:58)「自分の心を安定させる」という表現は、まるで安定自体がスタンダードな印象を与える。実際のヒトの心は、正に海に浮かぶ船のようなものであり、完全に安定すること自体が幻のようなもの。大嵐の状態に比べれば、凪の時には安定しているように見えるけれど、実際には常に揺れ動き続けている。11:14)現代社会において幾重にも構築された偶数(静的・秩序・カタチ・オトナ)的合理主義。その中において封じ込められがちな奇数(動的・混沌・チカラ・コドモ)を用いて、絶対化された合理主義的価値観を解体し、偶数との相対化によって奇数を復権させていく。それが広義の「脱構築」ということか。10:05)現代社会で生きるということは、既に偶数(静的・秩序・カタチ・オトナ)をフル活用しているということ。そんな中で奇数(動的・混沌・チカラ・コドモ)を出すことを怖れる必要はない。危険を察知した自らの中の偶数が、勝手にブレーキを掛けてくれるから。存分に奇数を発揮すればいい。9:43)自分以外の存在を「8(コントロール)」することをやめ、更に自分自身をコントロールすることすらも弱めていく。コントロールできた実績を後付けで「自信」へと置き換えることをやめ、自らの存在自体が「自信」の源であることを思い出していく。それが「1(フリーダム)」への回帰の近道となる。9:20)僕がなぜ「ルートナンバー(1〜9、0)」にこだわるかというと、桁数自体に「価値」を与えることを防ぐため。一桁よりも二桁、二桁よりも三桁などと、いわゆる「多い」ということに価値を置き始めるのが怖いと感じる。多い・少ないの差異を消すことにより、価値の高低を生み出す隙を無くしていく。22:20)「6(助ける)」したければ「3(広める)」したまえ。「3(広める)」したければ「6(助ける)」したまえ。その思想・手法で本当に人が助けられると信じるのなら、躊躇せずに広めていけばいい。その思想・手法を本当に広めていきたいと望むのなら、まず目の前の人を助ければいい。21:59)「文字」を用いて意味を固定化する「2(関連・定義)」機能に対し、「7(検証・疑義)」機能を用いて個人がそれぞれに解釈し直す行為。それを危ぶんだ(禅宗開祖とされる)達磨が「悟りを開くためには、あえて文字(経文等)を立てない」と戒めたのが「不立文字(ふりゅうもんじ)」というわけか。17:48)この世に生を受けた時、リアルなへその緒が断ち切られると同時に「バーチャルなへその緒」が親と子を結び付ける。子供が独り立ちをするということは、この「バーチャルなへその緒」を断ち切ることなんじゃないかな。このへその緒は頑丈だから、研ぎ澄ませた心のハサミでないと切れやしない。14:03)「過労死」の原因は「過労美」なんだと思うな。13:34)群れから外れた小魚が捕食されるように、ヒトが群れから外れる行為も元来は命がけ。そんな集団という偶数性に対して美や倫理的価値を与える「6」マインドからすれば、そこから外れる奇数の「3」マインドは命知らずの「恥」扱いとなる。「3」からすれば、集団に留まる「6」こそ命知らずなのだ。8:57)「私って性格悪いよなぁ」などと悩む人は、思い切って「環境(ネットも含めた人間関係全般)」を変えてみるといいかもね。「環境」による刺激に対する反応パターンこそが、いわゆる「性格」と呼ばれるものなわけだから。低刺激な「環境」に移れば、穏やかさを取り戻せるんじゃないかな。21:26)生きてるだけで国民栄誉賞。0:18)いわゆる「○○座時代」という長い括りだけど、あまりにも便利に使われている感があるね。この概念を遠い過去に遡れば、数万年単位での人類の停滞期を説明するのが難しくなる。人類の過去を測るには短過ぎるし、未来を測るには長過ぎる、半端な長さの「ものさし」というイメージ。15:43)始原の数としての「1」とは「(唯一)神」でもあるが、これは奇数つまり「チカラとしての神」であり、見えず触れぬ絶対的存在。15:13)数秘の流派によっては、数の「順番」を重視するケースがあるが、僕はその辺りはあまりこだわっていない。「1」から始まって「9」へと向かえば「9」が完成となるだろうが、「9」から反対に「1」へと向かえば「1」が完成となる。進むのは「順」でも「逆」でも構わないし、一足飛びでも構わないんだ。11:40)「1(個人)」が「1」として屹立できるのは、まさに逆数「8(集団)」というバックボーンがあってこそ。そんな「8」にはヒトの集まり、ヒエラルキー、システム、プロジェクト、スケジュール、更には法体系や学問体系なども含まれる。「1」が「野性の裸神」ならば、「8」は「理性の摩天楼」だ。システムを表す数だが、まだ「9(全)」には至っていない。「8」であるが故に、逆数「1(個)」という棘が常に集団への同化を妨げるべく突き刺さる。「9」へと至るということは、つまりは「全」に溶け切るべく、逆数「0(虚無)」で「無我」を作るということだ。22:33)そういえばリハビリついでにやっていた「無料ダイス占い」だけど、飽きたため昨日終了させたところ。気が向いたらやるかもしれないけど、今はあまり占いモードでは無くなったってのも大きいな。哲学方面(哲学とは言っていない)へと戻るかな。10:44)「7(思考のカオス)」という「泥沼」から「2(思考のコスモス)」という「釣竿」を駆使して、カタチある思考を釣り上げていく。ここでいう「釣竿」とは「言語」であり、あらゆる思考を釣り上げるべくボキャブラリー、つまり「釣竿」のレパートリーを増やしていく。大物が釣れることだろう。19:50)「2」で表される「分かつ線」は90°回すと「繋がる線」となる。「引き寄せの法則」を用いようとして、逆に絶対に引き寄せたくないものを強くイメージすることで、かえってその引き寄せたくないものが引き寄せられたりもする。ある意味「予防」がかえって仇となるケースもあるということだ。19:28一部改変)「2」には確かに「受容」の意もあるが、それは闇雲に繋がるわけではなく、きちんと「選別」を経ている。当然ながらその「選別」から漏れたものは「拒絶」の対象となってしまう。対象を「選別」しようとする時点で、既に明確な「線引き」が行われてしまっているわけだ。8:50)「8」マインドにとって「自信」とは根拠が必要なものであり、自らの計画やスケジュールを一つ一つ達成することにより、その実績が「自信」へと変換されていく。そのため、自らの意志で計画を休止したり、スケジュールをわざと空けていく行為に抵抗感を覚えてしまう。「自信」の根拠が減るからだ。8:41)「2」とは「線を引く」数であり、「関係」を表す数。交流という「繋ぐ線」も、絶交という「分ける線」も、共に「関係」ということになる。通常では絶交を「関係」と呼ぶのは難しいだろうが、絶交相手を強く意識している以上、それは「関係」の継続であるということになってしまうわけだ。8:29)逆数秘術では奇数と偶数の混交である「9」を統合かつ「中庸」のシンボルとし、まずはその境地を目指す。「中庸」に至ろうとする際は自らだけでそれを完遂させるのではなく、他者との関係性における「中庸」や大自然の中における「中庸」なども意識していく。全てとバランスを取るということだ。13:38)僕は「一粒万倍日」と聞くと、どうしてもドラえもんの「バイバイン」を思い出しちゃうんだよね。