被衣(かずぎ)して、山荘(さんそう)を出(で)た。「おや、お通(つう)さん。「馬(うま)は好(す)きです。褪紅色(たいこうしょく)の被衣(かずぎ)が、駒(こま)のうえに自然(しぜん)な姿(すがた)で揺(ゆ)られて行(い)った。被衣(かずぎ)は、都会(とかい)ではもう旧(ふる)い服装(ふくそう)として、上流(じょうりゅう)のあいだでも廃(すた)っていたが、地方(ちほう)の土豪(どごう)や中流(ちゅうりゅう)の女子(じょし)にはまだ好(この)ましがられていた。「あの人(ひと)がお通様(つうさま)か」と、畑(はたけ)の者(もの)は見送(みおく)っていた。わずかな間(あいだ)に、彼女(かのじょ)の名(な)が、畑(はたけ)の者(もの)にまでこう知(し)れ渡(わた)っているわけは、畑(はたけ)の者(もの)と石舟斎(せきしゅうさい)とが、百姓(ひゃくしょう)と領主(りょうしゅ)というような窮屈(きゅうくつ)な関係(かんけい)でなく、非常(ひじょう)に親(した)しみぶかい間(あいだ)がらにあるので、その大殿(おおとの)のそばに近(ちか)ごろ、笛(ふえ)をよくする美(うつく)しい女(おんな)が侍(かしず)いているということから、彼(かれ)らの石舟斎(せきしゅうさい)に対(たい)する尊敬(そんけい)と親密(しんみつ)が、従(したが)って、彼女(かのじょ)にまで及(およ)ぼしている実証(じっしょう)であった。「綿屋(わたや)へ行(い)かっしゃれますか。「なに、すぐそこだがな」そのすぐそこが十町(じゅっちょう)もあった。お泊(とま)りですか」と、小茶(こちゃ)ちゃんが出(で)てくる。「いいえ、こちらに泊(とま)っている吉岡伝七郎様(よしおかでんしちろうさま)を訪(たず)ねて来(き)たのです。小茶(こちゃ)ちゃんに尾(つ)いて奥(おく)へ通(とお)ってゆく彼女(かのじょ)の鄙(ひな)に稀(まれ)れな眉目(みめ)と、どことなく、ろうたけているとでもいうか、品(ひん)のあるすがたに、眼(め)と囁(ささや)きを送(おく)っていた。