通巻で読み通すと、様々な考えが浮かんでくる。自己主張を避け、文献からの引用や、確実そうな伝聞をもとに、様々な情報を突っこんでいる箇所だらけなので、読む方としてはどうしてこのような話に興味を覚えたのか、考えさせられるからである。言うのは、迷信的な信仰だらけの社会であるが、民衆の気持ちを踏みにじるべきではないといった要旨が、別書に残っているからでもある。都での仏教徹底弾圧の結果を見ての悲哀感溢れる随筆を収載したにもかかわらず、国家宗教化している道教関係の話満載とくる。従って、この本は、そのような心情を感じ取ることができないと、さっぱり面白くないのである。そのかわり、なんとなくでも、それがわかってくると、個別の話の意味がわかってきて、「酉陽雑俎」に流れている"思想"に被せられていたベールが剥がれてくるのである。段成式の宇宙観は、道佛教的なものかも知れぬという気になってくる。その観点から、「老子」の宇宙観が理解できるようになる訳だ。いうことで、そこらを取り上げておこう。その「老子(道徳経)」だが、素人からすれば、無為自然の政治的姿勢を取り上げた箴言集以外の何物でもない。その主張に当たっての、理由付けに、哲学的というか宇宙論が多少は記載されているだけ。全体の流れが体系だっていないので、哲学書とは言いかねる。そもそも、雑然としており、なんとなく宇宙論らしき主張も存在しているという程度でしかなかろう。従って、宇宙論というか、哲学を読み取ろうとしても、簡単にできるものではない。文章があまりに簡素であるため、読み手の気分に合わせてどうにでも解釈できそうとくるから、厄介極まる。哲学書的雰囲気に欠けている訳ではない。言うのは、冒頭に、宇宙創成的な話が来ているからだ。(いかにも、後世、編纂されてこの位置に突っ込まれた印象。)この部分を、小生流に解釈するとこうなる。道,可道也,非恆道也。