服従するかぎり不愉快である。幸福たらんと欲しなければ絶対に幸福にはなれぬ。上機嫌にふるまうことである。上機嫌の波はあなたの周囲にひろがり、あらゆる物事を、あなた自身をも、軽やかにするだろう。)成功して満足するのではない。満足していたから成功したのである。ページトップへ人名別索引へカテゴリー別索引へ職業別索引へ世界の名言トップへ小さい子供がはじめて笑うとき、その笑いは全然何を表現しているものでもない。幸福だから笑うわけではない。笑うから幸福なのだと言いたい。敵か、それとも味方か。私が攻撃すれば、敵になる。私がなんの恐れも抱かず、微笑してみせれば味方になる。)握ったコブシを開けば、怒りも消える。悲観主義は気分のものであり、楽観主義は意志のものである。成り行きに任せる人間は気分が滅入りがちなものだ。)人がいらだったり、不機嫌だったりするのは、あまり長いあいだ立ち通しでいたせいであることがよくある。いう時、その人の不機嫌に対して理屈をこねあげたりしてはいけない。椅子をさしだしてやるがいい。)ページトップへ人名別索引へカテゴリー別索引へ職業別索引へ世界の名言トップへ人は棚ぼた式の幸福をあまり好まない。自分でつくり上げることを欲するのだ。)不機嫌というものは、結果でもあるが、それに劣らず原因でもある。)太っ腹に相手を信用してかかり、美点を探すのでなければならぬ。人間に期待をかける人こそ、もっともよく報いられるものである。急ぎの用事などありはしない。急いでいる人々がいるだけだ。人が考えるよりも意志の力が働いている。仕事の幅を広げるこうした冒険は、また心の幅をも広げ、自己認識に風景をそえるものだと、私はいいたい。)ページトップへ人名別索引へカテゴリー別索引へ職業別索引へ世界の名言トップへ子供たちに幸福である法をしっかり教えるべきであろう。頭上に不幸がふりかかるときに幸福である法ではない。周囲の状況がそう悪くもなく、人生の苦しみが些細な心配事や不快事にとどまるような場合に幸福である法だ。自分の商売や出世のためだったら、だれでもけんめいになっている。自分の家で幸福になるためにはなにひとつしない。)社会は、なにも要求しない人には、なにひとつ与えはしない。ここで要求することは、たえず要求することの意味だ。『良い受止め方』をするかは、あなた自身の『心の働かせ方』なのです。物事の見方、受止め方、光の当て方を変えてみましょう。