本論は作品論というより、車中作品を検証・考察することによって「小説の神様」ではなく人間志賀直哉の本質に迫ることを目的とするものである。『菜の花と小娘』とは何か菜の花は、清楚な黄色から明るいイメージがある。その明るさは、愛とか恋とかいった男女のことより家庭を彷彿させる明るさである。菜の花は、家庭、イコール母を思い出させる花である。多感な青春期に鹿野山の山すそ一面に咲く菜の花を見て、志賀直哉が母を思い出さなかったと、誰が否定できよう。志賀直哉は明治28年(1895)12歳の夏、母を亡くしている。母・銀は享年33歳だった。直哉少年のショックはいかばかりだったか。家庭内観察をつづけてきた志賀直哉だが、亡き母のことを書いたのは、17年も後のことである。明治45年(1912)に「母の死と新しい母」を、大正6年(1917)に「母の死と足袋の記憶」を書いている。この歳月の長さが、直哉の悲しみの深さをあらわしている。直哉少年が、はじめて鹿野山の菜の花畑をみたのは、明治35年前後だという。年齢にして18、9の頃である。このころ、ただでさえ傷つきやすい少年の心を傷つける出来事が起こっている。明治34年は、日本初の公害事件である足尾銅山鉱毒問題が大きく報じられた年である。この問題に関して7月に神田の青年會館で内村鑑三らが演説した。聴講した直哉少年は、大いに憤慨し、友人らと鉱毒地視察を計画した。父の反対にあい断念する。後年、「銅像」などで国家犯罪の戦争を憎む志賀直哉の正義感はこのころから根づいたと思える。このことが元で父との不和がはじまる。傷ついた少年の心を癒したのは、鹿野山に咲く菜の花だった。少年は、「菜の花」という作文を書くことで、母を思い、父との不和を忘れようとした。直哉少年の身には、さらなる試練、不条理が降りかかる。このことが、作文を、文学へ、そして名作へと変えていくのである。その意味では、不幸や不和が「小説の神様」を育てたとも言える。明治39年春、23歳の直哉は一人で鹿野山に上り菜の花を眺めながら10日ほど過ごした。このことから、表層的には、比較的平和な順調な時期といえる。直哉の心のなかは、いろんな悩みが渦巻いていた。この時期、読んでいたのは、島崎藤村の『破壊』だった。そこに直哉の胸中を推測することができる。『破壊』の主人公、瀬川丑松は、23歳。直哉と同じ年齢である。瀬川丑松が直面した、社会の不条理。それはまた若き小説の神様が直面した不条理でもある。直哉は、丑松に自分を重ねていたのかも知れない。若き志賀直哉が、感じていた矛盾、怒り、嘆きとは何か。このころの日記をみてみよう。月曜日...、帰って夜ついにCを呼んで話した。Cは喜んでうけがつた。月曜日...、夕方Cと話す。土曜日...、夜Cと一寸話して写真をもらう。ぎまでかかつてCへ手紙を出す。木曜日...、この夜、Cと婚約を約す。土曜日...、Cとのことを祖母に話す。ないことだと反対する。父は洋行後相当な人を探すつもりなりし故いけないという。この日余はCと夫婦になる。祖母は如何にしてCに暇やらんかという。祖母と両立せぬ場合はと弱いことをいう。火曜日...、祖母Cに余の部屋へ出入り禁ず。午後より銀座の方を散歩、夜Cと話す。木曜日...、夜一寸Cと話す。Cはいまだこの地いるという。夜Cと話す、Cの父母姉兄に会う、弟よさそうな子なり。水曜日...、Cより大至急の手紙あり帰りてその返事をだす。――――文芸研究II下原ゼミNo.84この日記は、直哉の叶わぬ恋の記録である。恋の相手は志賀家に奉公する女中のCである。この時代、志賀家はどんな状態だったのか。大金持ちだったという話はよく聞くが、その経済基盤となっていたものは何か。年譜によると、代々相馬藩に仕え、明治になって父直温は銀行員となり、明治二十六年には総武鉄道に入社。成功した実業家ということか。麻布の三河台町に大きな邸宅を構え、何人もの女中や書生がいたという。このお大尽の家の跡取り息子が恋したのは、こともあろうに何人もいる女中の一人Cだった。現代ならば、たいした障害にも思われない職業差、身分差の恋もこの時代は、難しかった。将来「小説の神様」といわれた直哉であっても、この差別と偏見を打ち砕くことはできなかった。結婚の約束まで交わしたが、結局はダメになる。余談になるが、身分差が違う恋を描いた作品は、小説でも映画でもなぜか大いに受ける。マノン・レスコー』、『チャタレイ夫人』、『ローマの休日』、『哀愁』などなどすべてが悲恋に終わる。人間は、階級のある集団動物と知る。差別、階級という目に見えぬ大きな壁。人間社会がどんなに平等になろうと、科学や文明がどんなに発展しようと、絶対に消えうせないもの、なくならないもの。若き「小説の神様」は、島崎藤村の『破壊』を読みながら、この不条理を受け容れるしかなかった。『破戒』について(HPウイデペディア)『破戒』(はかい)は、島崎藤村の長編小説。1905(明治38)年、小諸時代の最後に本作を起稿。小学校教師がその出生に苦しみ、ついに告白するまでを描く。夏目漱石は、『破戒』を「明治の小説としては後世に伝ふべき名篇也」(森田草平宛て書簡)と評価した。人間社会を支配する差別と偏見という悪魔。この悪魔に敗れた若き小説の神様。傷ついた心を癒したのは、鹿野山の菜の花だった。菜の花が人間のように会話する。この擬人法は、目新しいものではない。旧くはイソップ物語から使われてきた手法である。した擬人小説のほかに志賀直哉は、輪廻転生の話も書いている。死んだあと、何に生まれ変わるかわからないが、必ずここに来て会いましょう、と誓う。どちらかだったか忘れたが、夫婦はニワトリとキツネに生まれ変わった。約束を思い出してその場に行く。・・・残酷な結末である。して志賀直哉は死後の世界を信じていた、あるいは信じようとしていたのかも知れない。その感覚が、作品の端々に感じる。志賀直哉はそんな考えを持ったのか。3月31日に一人で鹿野山に遊びに行った志賀直哉は、4月11日頃まで山の上から谷底一面に花咲く菜の花を眺めて過した。鹿野山は、今日マザー牧場として有名である。子豚のレース、菜の花畑は観光の目玉となっている。当時も菜の花はすばらしかったようだ。谷間の菜の花畑を眺めながら、春の陽光のなかで直哉が読んでいたのは、最近刊行されたばかりの島崎藤村の『破壊』であった。前年、父直温は総武鉄道株式会社の取締役に就任している。入学する直哉は、明治維新まで、士農工商という階級社会の中にも入れなかったエタと呼ばれる人たちのことをどれほど知っていただろうか。彼らは、士農工商が廃止された明治になってもその差別のなかで生きていたのだ。主人公の瀬川丑松は24歳。直哉と、一つしか違わない歳である。『破壊』は直哉にどんな影響を与えただろうか。志賀直哉が、なぜ小説を書きつづけて行こうと決心したのか。これまで多くの評論家や読者は、貴族趣味の一点に終始してきた。『菜の花と小娘』を再読して編集室は、このように思った。春の鹿野山で直哉は、菜の花に母、銀を重ね、瀬川丑松の人生に義憤した。自分は「人類の幸せのために小説を書いて行くのだ」と。2007年、読書と創作の旅8・4~5ゼミ合宿について8月4日~5日のゼミ合宿が抽選の結果、正式に決まりました。ゼミ合宿担当委員の疋田祥子さんご苦労様でした。事務手続きがあります。協力して、楽しく有意義な合宿にしましょう!ゼミ合宿の授業計画予定は以下の通りです。○健康の為に自彊術(戦前の体操)をする。参加者は、動き易い服装で。5年(1916)に中井房五郎という武道家が創案した。第二次世界大戦の敗戦で様々な理由から中止。昭和40年(1965)から復活。49年に文部省体育として承認された。運行はすこやかである。日、自ら勉めて休んではいけない」の意。※正式に学んだものではないが、私の土壌館では、中高年者に受身稽古の前に筋力体操と一緒にこの体操を取り入れています。55~70歳までの会員が7年間実践している。○合宿授業は、マラソン読書(中編書簡小説読破)に挑戦。「読みだしたら、とまらない」かつて、新聞の広告欄でこんな宣伝文句をみかけた。昨年だったか亡くなったシドニー・シェルダン?とかいう作家の作品宣伝のコピーである。このキャッチフレーズにつられて書店の店頭で何度かパラパラと立ち読みした。何ページ読んだかも、どんな物語だったのか、いまは全く思い出せない。これまで読んで、面白かった小説は何か。『竜馬が行く』など多々ある。長編書簡小説だがバルザックの『谷間の百合』も忘れがたい。面白い名作は数々ある。ダントツだったのは、『貧しき人々』この作品である。1845年5月5日、ドストエフスキーの下宿に友人のグリゴローヴィチがやってきた。(彼は、既に作家となっていた。後年、文壇長老としてチェーホフなど若手作家を育てた。)用事は、当時ロシアを代表する詩人で編集出版人でもあるネクラーソフ(1821-78)が、いろんな人の作品を集めた作品集の出版を計画している。紹介するから、作品をだしてみないか、ということだった。このときドストエフスキーは、作家になるつもりで勤めを辞め、小説を書いていた。先日、この友人に読んで聞かせた作品を渡した。その夜、詩人と友人は、「どんなものか試しに読んでみよう」と読み始めた。「なんだこれは・・・」二人は、もう10ページ読むことにした。気がつくとやめられなくなっていた。二人は一晩中、声を出して読みつづけた。読み終えたのは朝4時前だった。二人はいても立ってもいられなかった。寝ている場合じゃない。作者に会いに行こう!二人は、興奮して白夜の街にとびだしていった。ドストエフスキーの誕生の朝である。こんなことが真実あるのだろうか。――――文芸研究II下原ゼミNo.84ゼミ雑誌についてゼミ授業の実質的成果は、ゼミ雑誌発行にあります。毎年、刊行日の遅れが指摘されています。編集段階でいろいろな問題が生じることもあります。1年間の大切な授業成果なので、しっかり守って、よい雑誌を作りましょう。刊行までの要領は、下記の通りです。