合成写真を作るのも好き。asada)歴史や民俗学について、考えたこと、思いついたことなどを書いています。「佳音説ではそう思う」ということで、真偽のほどは定かではありません。その点ご了承くださいw。※読み直してみたら、順番がめちゃめちゃになっていて、説明も足りていなかったので書き直しました。さん」と親しまれ、いつ訪れてもたくさんの参拝客でにぎわっている石切劔箭神社(いしきりつるぎやじんじゃ)。社家・木積家には、神社の創建について次のように伝わっているそうです。可美真手命(ウマシマジノミコト)が奉祀された。進藤治氏は、「石切さんには長髄彦がお祀りされていると伝承されている」とおっしゃっています。これらの神々について、記紀は次のように伝えています。ニギハヤヒは初代神武天皇よりも早く天の磐船を操って畿内に天下ったとされる神でナガスネヒコはニギハヤヒを神として奉じていました。ナガスネヒコは妹のトミヤスヒメをニギハヤヒに嫁がせ、二人の間にウマシマジノミコトという御子が生まれました。ところがそこへ九州から神武が東征してやってきました。神武はナガスネヒコ軍に敗れ、南から迂回して畿内入りする作戦をとりました。して再び神武とナガスネヒコは対決の時を迎えました。ナガスネヒコは神武に「あなたは天孫だというが、ニギハヤヒも天孫であり、私は長年ニギハヤヒを神として奉じてきた。天孫は二人もいるのか」といいました。ニギハヤヒは自分が天孫である証拠に、天の羽羽矢と歩靱(かちゆき)を見せました。ナガスネヒコはそれでも納得しなかったので、ニギハヤヒがナガスネヒコを殺しました。ナガスネヒコは神武にではなく、ニギハヤヒに殺されたとあります。いうことは、ニギハヤヒは神武に服していたとそういうことでしょう。2石切はアイヌ語の長髄彦?このあたりでは生駒石という硬質の花崗岩が採掘されていました。採石場のことを石切といいました。石切という神社名は、このあたりの地名からつけられたのではないかとずっと思っていました。ところが前述の進藤治氏は次のように言っておられるそうです。」でアイヌ語で「長髄彦」という意味であると。」はアイヌ語で「その・長い・彼の足」という意味だとおっしゃっています。3アイヌ語と日本語はかなりちがうといわれているけど?これを聞いてうーん?とうなってしまったのは、アイヌ語と日本語はかなりちがうと聞いたことがあったからです。琉球語と日本語は似ているんですけどね。身体語・天体語などの基本的な言葉が日本語とアイヌ語では音韻対応していないのです。https://kotobank.jp/word/%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%8C%E8%AA%9E%2F%E3%81%8A%E3%82%82%E3%81%AA%E8%AA%9E%E5%BD%99%E3%81%A8%E5%AE%9F%E7%94%A8%E4%BE%8B-1616870東北地方にもアイヌ語を語源とする地名がありますが東北地方は地理的に近いこともあってかつてアイヌ人が住んでいた可能性があります。交流があったため、アイヌ語の地名が残っているのかもしれません。近畿地方はアイヌが住んでいた北海道からは遠いです。アイヌ語で神社の名前や地名をつけることはあったかもしれません。4キリストの弟・イスキリそんなことを考えているうちに「イシキリ」って「イスキリ」に似てるやん、と気がつきました。イシキリを東北弁でいうとイスキリと訛りそうじゃないですか。青森の戸来村にキリストの墓があることをご存じの方は多いと思います。キリストの墓といいますが、丸い塚がふたつあり、ひとつはキリストの墓、もうひとつはキリストの弟・イスキリの墓とされています。ふたつの塚がある場所は「キリストの里公園」として整備されており、説明版には次のような内容が記されているとのこと。公園の説明板によると、イエス・キリストは21歳の時に来日し、神学修行を重ねた。33歳の時にユダヤに戻って伝道を行ったが受け入れられず、十字架刑に処されそうになる。弟のイスキリが身代わりとなって死に、キリスト本人はシベリア経由で日本に戻り、現在は新郷村の一部となっている戸来(へらい)村で106歳まで生きた。二つの墓のうち、一つはキリストを埋葬したもので、もう一つはイスキリの遺髪を納めた墓だという。https://www.nippon.com/ja/japan-topics/g00658/より引用イエスに双子の兄弟がいたという話は他にもあります。ペトロ、アンデレ、ヤコブ、ヨハネ、ピリポ、バルトロマイ、トマス、マタイ、ヤコブ、タダイ、シモン、ユダの十二人をイエスの十二弟子といいます。のちにユダが裏切ってイエスの十二弟子にはマッテヤが加わるのですが。ここにトマスという人物が登場しますが、トマスとはアラム語の「双子」という意味なんです。福音書では、兄弟がいる場合は、アンデレをペトロの兄弟、ヨハネをヤコブの兄弟というように、兄弟の名前を記しているのですが、トマスの兄弟は記されていません。「剣闘者トマスの書」では、トマスはイエスに「私の双子の兄弟」と呼びかけられているということです。イエスは十字架に磔になって死にましたが、その3日後に生き返ったとされます。一度死んだ人間が生き返るというのは普通では考えられないことだし、生き返ったのは双子のトリックだと考えると納得できる部分があります。戸来村の伝承では、キリストの双子の兄弟はトマスではなく、イスキリになっています。トマスとイスキリは似ても似つかない全く違う名前です。戸来村の伝説ではキリストの双子の兄弟の名前をイスキリとしているのでしょうか。して、石切がなまってイスキリとなったんだったりして??6北半球でも南十字星が見えていた時期があった。現在、北半球から南十字星は見えませんが、地球の歳差運動の影響で、過去に北半球でも南十字星が見えていた時代があったそうです。天の北極にある星のことを北極星といいますが、時期によって北極星は変わります。北極星が変わるのは、地球が歳差運動といって下図のように独楽がぶれるような動きをしているためです。地球の歳差運動の周期は約25800年です。7キリストは冬至に向かって南中高度を下げていく太陽、十字架は南十字星の比喩?そしてイエスキリストは十字架にかけられて3日後に復活したとされますね。これについて、イエスキリストは太陽の比喩、十字架は南十字星の比喩ではないかとする説があります。冬至にむかって太陽はどんどん南中高度をさげていき、南十字星の位置にまで達する地域があったことでしょう。「キリストが十字架にかけられた」のは、これを意味しているのではないかというのです。キリストは死後3日目に復活していますが、これは冬至から3日目に再び太陽が南中高度をあげていくことをあらわしているのではないかとしています。8トマスは冬至に向かって南中高度を下げていく太陽、キリストは冬至から3日後より南中高度をあげていく太陽?そしてキリストスにはトマスという双子の兄弟がいたという説があります。トマスとはアラム語の「双子」という意味です。「剣闘者トマスの書」では、トマスはイエスに「私の双子の兄弟」と呼びかけられています。キリストが十字架にかけられて死んだというが、実は双子のトマスがキリストの身代わりになったのでありトマスの死後3日後に、キリストがしゃあしゃあと姿を現し、人々はキリストが生き返ったと錯覚したのではないかというんですね。これも6のような比喩かもしれません。すると、トマスは冬至に向かって南中高度を下げていく太陽キリストは冬至から3日目より南中高度を上げていく太陽ということになると思います。亀のお腹に願い事を書いて奉納します。9雄略天皇はイスキリ、一言主大神はキリストだった?そう考えると、日本の雄略天皇と一言主大神の伝説が気になってきます。雄略天皇が葛城山に登る時、向かいの山の尾根伝いに山に登る人たちがありました。その一行は天皇の一行とまったく同じいでたちをしていました。向かいの山の方から、『大和の国に私のほかに大君はないのに、今誰が私と同じ様子で行くのか』と同じ言葉が返ってきました。雄略天皇と全く同じ言葉を返す一言主大神とは木霊(山彦)の神ではないでしょうか。一言主大神は葛城山の中腹にある一言主神社に祀られていますが、この葛城山から金剛山にいたるダイヤモンドトレールと呼ばれる道では木霊(山彦)がよく聞こえるそうなのでこのような話が作られたのだと思います。雄略天皇と一言主大神の話には続きがあります。雄略が『そちらの名を名乗れ。それぞれが自分の名を名乗って矢を放とう。