にわかに、この占い師に相談すれば、悩み事が、解決するものだと、思い込みます。この質問に対する答えは、実は、2通りが、考えられるのです。この世に、お父さんがいない時、他界している人にとっては、「いませんね」の、言葉を、「他界している」と、受けとるだろうし。ご存命の場合には、いませんねの、言葉を、「否定」の意味に取るからです。この言葉のトリックに気が付かない、あなたは、この占い師は、自分に、正しい判断をしてくれる人であると確信します。後日、この占い師の家まで訪ね歩き、更に深みにはまっていきます。あげくの果てに、占い師に、洗脳もしくは、マインド・コントロールされるところまで、行き着くかもしれません。似たような例ですが、訪問販売を例にとって、お話しします。あなたが一人で、留守番をしています。そこへ、消防員の格好をした一人の男の人があなたの家をノックします。「消防署の方から来ました。」と、男は、あなたに告げます。見ると、男の腕には、作業服の上に消防指導員の腕章がはめられていました。次に男は、あなたに「今、ここいら、一帯の消火器の調査をしています。お宅には、消火器は、何本設置されていますか?」と、男は、あなたに質問をします。あなたの家には、消火器の備えがないので、あなたは、「ありません」、と、答えます。男は、まさか、という顔をしながら、「近頃は、家庭に最低1本は、消火器を備え付けなければ、消防法に違反していますよ。この後、男は、「たまたま、今日は、デモンストレーションの為に何本か、予備の消火器があるから、安く、譲って差し上げます。あなたが、値段を聞くと、「通常なら1本、2万円だけど。今日は、1本、1万円でいいです。あなたは、「高いなー」と思いながらも、法律違反をしているのだと、信じ込み、頭も混乱しているので、「わかりました」と言って、消火器を購入してしまいました。男が、消防員に見間違える服装をしていたこと。消防署の方から来ましたという、言葉をあなたが、消防署から来たのだと、あなたが勝手に解釈し、すっかりあなたが騙された結果こうなってしまったわけです。これらは、全て催眠現象として説明がつきます。これ以外にも、私たちの身近に、催眠で説明がつく出来事が、枚挙にいとまがないほど、たくさんあります。あなたが、催眠を正しく理解することにより、ますます巧妙化する、詐欺から、身を守る術を身に付けたり、便利に活用できることを目指して、この資料を作成しました。本資料をきっかけとして、あなたが精進されるなら、きっと幸せは引き寄せられるでしょう。皆様からのご意見、ご要望をお受け致します。リクエストを反映する形で、これからも動画を配信致します。ブログのコメント欄をご活用下さい。出来事の積み重ねによって、私たちは、不安にかられることが良くあります。今より、不安材料が軽減されたなら、あなたは、より幸福を引き寄せることが出来ます。不安について、私の、知っていることをシェアしたいと思います。これまで、不安を抱えたことのない方は、このブログをスルーして戴ければと思います。最初に、不安とは何かについてご説明し、最後に、不安軽減をさせる方法を御説明致します。uneasiness)とは、心配に思ったり、恐怖を感じたりすることです。恐怖とも期待ともつかない、何か漠然として気味の悪い心的状態や、よくないことが起こるのではないかという感覚(予期不安)です。「日常における例」を取り上げて、ご説明致します。何かをするときに「成功しないのでは」「自信がない」というときに、私たちは、次のように考えます。明日の取引は成功するだろうか。明後日の試合で勝てるだろうか。スピーチをうまくできるだろうか。他に病気のときなど、身体に異常のあるときなどに考えやすいでものす。高熱を出したりすると死ぬのではなどと想像するのも不安に思っている状態です。人は不安を感じると無意識に自分の体を触ってしまいます。これを自己タッチといいます。次に「パニック障害における不安」について、説明いたします。パニック障害になっていると、精神的な問題で過呼吸に陥ったり心悸亢進が起こったり、あるいは体がゆれている感じがしたりすると同時に、「死ぬのでは」「次は大丈夫だろうか」というような強い不安に襲われます。これは、精神疾患として扱われ、治療を要します。現在では薬物による治療が主流となっており、一定の効果を上げていますが、発症初期に正しい治療を施さないと治りにくくなる特性があります。広場恐怖やうつ病に移行するケースが多くなります。次に、「不安と抑圧」について説明致します。いわゆる精神分析において、神経症(ノイローゼ)を発症するメカニズムが不安と抑圧の関連にあるとされています。精神分析の祖であるフロイトは神経症患者の臨床から、生殖行為の障害により神経症が発症することをつきとめ、その際不安がその性欲の抑圧に何らかの影響を与えていると仮定しました。抑圧とは性欲の表出を妨げる機能障害であり、そしてそのような欲動がさらけ出されることにより社会的な適応が妨げられることを防ぐ防衛機制でもあります。フロイト自身のその両者の関係についての仮定は前期・後期とで大きな違いがあります。前期においては、もっぱら性欲(リビドー)を一種の生命力(エネルギー)と捉え、生殖行為が何らかの事情・理由で正常になされなかった場合、その際消費されるはずであった性欲が解消されることなく無意識の内に蓄えられ、そのような充足されず変質させられたエネルギーが不安として表出されるというものでした。強く、またこのような性欲についてのエネルギー転換・代償行動をフロイトが「経済的」と呼ぶのも、不安をこれらのエネルギー転換の際の等価である交換物とみなしているからです。後に彼は自らの説を修正し、「抑圧が不安を引き起こす」を、「不安が抑圧を引き起こす」と捉えなおしました。後期においては「社会的な禁令」(タブー)や「禁令を命じるもの」(超自我)といった新たな要素が関わっていきます。それによると、我々の言う「良心」や「理性」といったものは、我々の社会生活上において不適当と想定されている人間の欲動(主に性欲)の表出を抑えるため、我々自身の内に内在化された社会的な禁令であり、それが<超自我>と呼ばれています。我々が上記のような欲動に駆られた際、それを抑えようとする超自我との葛藤(コンフリクト)を恐れ、この葛藤を解消するために不安という「危険信号」を自我が発することにより欲動が挫折させられるといいます。このように不安が自我の発する「心的状態」として捉えなおされたことにより、前期に比べてより心理学的性格が強くなったと言えます。次に、「哲学と不安」について説明致します。実存哲学及び実存主義において取り上げられることが多いです。先駆的著作としてキルケゴールの著作『不安の概念』があります。彼は著作中に不安について「反感的共感であり、共感的反感である」とし、不安とは「恐れているものに心惹かれている」ことであると表現しています。彼はキリスト教的思想家であるため、不安は人間の罪とともに現れ、そしてその罪がまた新たな不安を引き起こすとして、最終的にはキリスト教の神への信仰へと向かうその時の人間の心的状態であるとしました。不安であるとしました。具体的に、不安に駆られる「原因」を私たちが、自覚していたなら、不安を取り去ることは比較的、容易にできるものと、私は、考えます。「不安除去の手順」について説明致します。自覚している不安を全て列挙します。列挙された不安項目を整理します。それらの項目に照らして、問題解決をはかります。以上の手順を踏んで改善するのです。「問題解決の方法について」は、別途、他の動画で詳しく御説明致します。皆さんは、その動画をご覧戴き、「不安」に着目して上記の手順を踏めば、自らの力で改善出来るものと考えます。本日は、以上となります。