男の子はお父さんのエロビデオをみて「女性がいやがっているではないか」と考えるし、女の子は女になることを知る。近親相姦をしてはいけない、という二つのタブーが身に付くそうだ。生きとし生けるものすべてが関連付けられ、すべてを突き抜け、燃える炎のように輝き、心を暖め、闇の案内となり、傷を癒し、すべてに泉が行き渡る。心が動き、落ち着き、ふたたび緑を取り戻し、純化され、解決され、力づけられ、癒され、集まり、失ったものを探す、心に音楽が流れ、命の生まれ変わりの風を吹かす。杏里のコットン気分だろうか。セックスする時とか、ボクシングの開始のゴングが鳴ったときに、人間は「神は妬まない」という今がすべてという時間空間を経験する。昼間や夜中にボーッとしているときや、愛がさめていく瞬間などに未来・将来を語る「妬む神」という空間を経験する。愛の永続は、セックスが終わったあとの妬む神(ボーッとしている時間)にある。このときの「感性」が愛の永続の秘密だ。何かを信じ続ける男はそのこと自体間違いだったけど、その分、教会の言葉は美しかった。「男は一つと言い、女は二つと言う」というネタがある。これを踏まえて川本真琴の「二分の一」を聞くと気の毒になる。中森明菜は哲学の宝庫でね、政治コミュニティというのは男(オヤジ・アニキ)の世界で、女は欲望と交換の対象に過ぎないということをトワイライト~夕暮れ便りが歌っている。トワイライト政治とは「母体がなくなった孫によって行われるゲーム」だとも言われる。ある論文で「夕方の森」にオーガニックスリルを感じる、とあった。オーガニックスリルとは、原罪に由来するもので、女性の胸や尻に感じるものだ。「夕方の森」は女性の胸と同じか?俺は先日、夕方にタバコを吸いに出て奇妙な不安感を味わったのだが。デモ行進も夕方になると革命を確信するだろ。涙はインテリジェントなものであることを飾りじゃないのよ涙はが歌っている。女の奇跡というのがあり、期待されていないことができない、というところが最も女らしさを表現する、ということを工藤静香の奇跡の肖像が歌っている。すべてを敵にする、とあることから日本で言う「ぶりっこ」のことだろう。これを聞いたあとにモーニング娘。(重ピンク&こはっピンク)のレインボーピンクを聞くとゾッとするね。今の先進国は男と女のカップルの帝国でね。レズビアンのカップルの結婚式をディズニーランドが認めたことにどんな論文の根拠があるのだろうと思ったが、どうやら世界の流れは異性間カップルの「帝国の逆襲」をむいている。いう研究はアメリカに見解を照会しながらやっているんだろう。黒の舟唄という曲をいろんなアーティストが歌っている。神の起源は、自分達の部族の神が他の部族の神よりも勝っているから戦に勝つ、というところにある。ところが、それ以外にも「信じていた方が健康的である」ことがある。嵐に遭遇した船に乗っている人は神に幸運を祈る。いろんな国の宗教に学ぶ姿勢が大事だ。「知る」という言葉は成功に満ちている。多くの有神論者は、祖先からの言い伝えを信じていることが多い。祖先という権威に従うことは悪いことではない。化学の勉強をした人が、知識だけで実験を行わないのならばそれは不誠実だろう。すべてが調和がとれていることが大事だ。サイエンスというものが人類共通のものであり、「部族間の戦い」ではなくなったのは事実だ。旧約聖書だけを信じる人は進化論を信じないだろう。大事なのは、調和がとれていることであり、それは個人だけでなく、社会の調和がとれているということも大事なのだ。いずれにせよ、神道を精緻化すると、国のインフラが強くなると思う。神はひとつでありながら、いろんな場所ですべてのものを目撃する。神は偏在しており、世界は神の肉体である。神には、場所も時間もなく、すべての場所と時間に存在する。私たちの間にあるのか、中にあるのかはわからないが、心が肉体に働きかける作用に神はあり、すべてを目撃するのだ。調和がとれていればいい。アリストテレスは、魂と肉体はくっついていて、朽ち果てるものだとしたが、「知性」だけは不朽なのではないか?と考えていた。答えは間違いなくアメリカにある。スタンフォードにすでにイエスの再臨はあるはずだ。ヤバい国だな、しかし。愛されるということは、やる気が出るということだ。魂は、知識を求めるためではなく、神に愛されるためにある。真理の探求は、神に愛されることに繋がる。ハスダイ・クレスカスは、アリストテレスを若干修正した。SPEEDのBody&Soul。女子の教育は、プラグマティストが発展させた。「社会活動はインスピレーションの母」ともいわれ、自分が属する文化の多数派によって教育というのは行われる。女は、個人主義を批判する。江戸時代後期の「国学」というのがあり、本居宣長が、古事記伝を書いた。中国の影響を排除しようというムーブメントだった。平田篤胤も同様の研究をした。玉ぐしというのを、宝石のついたくしとしたり、その系譜は、丸山真男にまで連なる。天皇が、彼らが排除しようとした「仁」にこだわるのもおかしいね。いう意味では、雅子さんのハーバードもそうだけど、覇権国家アメリカから学んでもおかしくはないでしょう。ユダヤ教の歌は、基本的に人間の自由を称えるものだ。神の前で自らの罪によって痛みを味わうことを歌うのも、有限な存在である人間を自由にする。カントは美の根拠を「没頭」に求めたが、ヘーゲルは、「見ている人の魂を自由にする」というところに注目したようだ。古典的な美が「没頭」にあるとすればそれは肉体に存在する。ロマンティックな美は、「顔」に存在し、キリストの死と復活、つまり自ら死を選んだキリストというのが人々の魂を自由にし、「顔の美しさ」と同じ原理だとした。ウォルター・ベンヤミンが「アーケードプロジェクト」というものを考えた。灘とか開成で実践されているものだ。芸術の再生産ができるようになった時代に可能になった。ベンヤミンの時代はボードレールだったそうだが、今はAKB48でもいい。東大に入ってしまえば、「青春時代に何があったか」は勝者が描いていることを明らかにしたのだ。性衝動の効率的な利用(エコノミー)という観点はラカンも指摘している。エロスとタナトスが対極にあるとされている。タナトス(死への衝動)とエロスが結び付くなら、悲劇として「死よりもっとひどい風景がある」としてこの曲を死の恐怖の緩和に使ったのも頷ける。中森明菜のリフレイン。暴力の起源とは女性のネクロフィリア(死体愛好症)にある。子供を育てる、繁栄する、という背景には、女性の「母親殺しの願望」がある。これも、男の子のスーパーエゴと同じく「認めてもらいたい」というものなのだろうが、宇多田ヒカルは実際にそのような歌を残しつつ、本当に母を死に至らしめている。藤圭子の死を望んではいなかっただろうが、死んだあとは形見が追憶に変わる。法然も密教をさんざん楽しんだ結果、もう一度この経験がしたいと思い、どうすればいいかを考えている。それが、みんなと同じことをするということであり、南無阿弥陀仏と唱えることであり、傲慢さをなくせばもう一度この浄土に生まれ変われるとした。「人生の出口」を押さえてしまったのが念仏カルトだったのだ。ドゥルーズはこのような世界をアフェクティブセンターと呼び、広大な実験場であるとし、女がいなければグローバルな世界は朽ちるだけだと考えた。(2020.02.21)コロナウィルス(新型肺炎)について。(2020.02.15)ブログの情報精度向上にご協力ください。(2020.02.01)新カント派が街にやってきた。(2020.01.16)処女~その高貴さ。(2019.12.24)コメントコメントを書くコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。アラスカからの軍事攻撃。