文芸同人誌(自称)です。メルマガ文芸同人「主婦と創作」はメールマガジンを会報として活用する会費無料の文芸同人でした。※「主婦」と冠しているのは、主幹の職業(?)がそれだからであって、別段「主婦向け」な内容でお送りしているわけではありません。メールマガジンは現在休眠中です。当ブログ管理人からお知らせは、Twitterアカウント@syufutosousakuでご確認下さい。主婦と創作(神光寺かをり)『「http://t.co/PJtw8gSxKG」のサーバーがダウンしている模様です。エドガー・アラン・ポーの『ウィリアム・ウィルソン』は半自伝的作品で、描かれた主人公の末路と同じように、ポーは過度の飲酒で若くして死ぬ。承前)ガチガチのキリスト教主義者のメル・ギブソンが否定的に描くはずがないという指摘もあるが、作家とかクリエイターは創作している内に、自分の無意識下の本音が表層に浮上してしまうことがままある。承前)先にも書いたように、高畑勲監督はもともと組合の闘士で、初期作品から都会と農村を対立的に描き、田舎に肩入れしてきたわけで。承前)引退作となった『かぐや姫の物語』でも相変わらず、下層民への共感を示しつつ最後は去っていくかぐや姫は、けっきょく組合の闘士だったのにジブリという組織を守るために世襲という、北朝鮮的なことをやっている高畑監督と重なってしまうわけで。承前)保守派論客の福田恆存は、自分の各者に矛盾が生じてきたと、晩年は筆を折った。戦後のかなり早い段階で、歩車はとして一貫していたように見える福田ですら。北朝鮮の世襲に口を拭った進歩的文化人より、真摯な態度であるが。承前)初期大友作品に濃厚なヒッピー文化の影響は、アメリカの伝統的な文化に対するカウンターという意味で反体制的な部分もあったけれど、どちらかと言えば『非体制』とでもいうべきポジションに流れていったわけで。そこには反体制という積極性は希薄になる。承前)日本の場合は、連合赤軍の悲惨な実態が暴かれた結果、学生運動は急速に衰退し、その後生まれたのがシラケの世代。積極的に政治的な活動をした結果の挫折感は、戦争翼賛した結果敗戦に至った親の世代の喪失感とも似ている。SON』のブックレットには、マルクスの一冊も読んだことがあるのかと父親をなじる息子の姿が描かれる。承前)これは、セックスとドラッグとロックンロールに流れたヒッピー文化の、日本版とも言える動き。野党は何でも反対を唱えていれば良かった時代。そこに与党精神はなく、空想的平和主義がまじめに論じられた時代。承前)『AKIRA』執筆の前段階での構想はともかく、けっきょく体制が崩壊した後に「ためにする反体制」では再生はできず。ヤンマが掲載版の最終回で、物資だけ置いてアメリカ帰れと言い放ったラストは、単行本では改変されていた。ついでなので、もう少し毒を吐くか。日本人が大人になりたくない病を発症したのは、たぶん80年代。漫画だと『AKIRA』に象徴されてると思う。戦後の日本はアメリカの核の傘の下で、子供であることを許容されていた。[必須入力]※画像の中の文字を半角で入力してください。※ブログオーナーが承認したコメントのみ表示されます。2.0リンク集お姫様倶楽部Petit銭澤時計店Seesaaブログ。