川崎の方言・柿生の方言いつの間にか地元では高齢者の分類に入った管理人やまざる。方言の特集がありました。川崎の方言として扱われていました。第67号・69号」の記事をそのまま転載いたします。やまざるが今でも無意識に使っている/使っていた言葉です。00:002011年08月02日おみおつけ(御御御附)<風俗>農山村ふるさとでは「おみおつけ」に「ひきわりめし」が常食であった。東(しののめ)の空白む頃、真っ先に聞こえてくるのが「すりこぎ」の音、そしてすきま風にのって漂う味噌の香り、朝晩の食卓には必ずといってよいほど「おみおつけ」が用意された。屋敷内で栽培された露地ものの小松菜・なす・ねぎ・大根など新鮮な野菜、そして冬場は手の温みもありがたき切干、ひば(大根の葉を干したもの)、たまに油揚げが仲良く味噌汁に煮込まれる。幼児たちも訛って「オミヨツケ」と愛嬌をふりまいて吸いついた。「おみおつけ」は「御御御附」と三重の敬語で呼び交わされ、また「御味御附」とも交わされて味の良さを誇っていた。昭和30年代に小中学校時代を過ごした管理人が、わたしたちのふるさと「黒川」で日常的に使われていた懐かしい言葉を選りすぐり、このカテゴリーで取り上げていきます。すれば今の時代では使う人も少なくなり、生活様式も当時の純農村スタイルが消え、いずれは消え去る運命にある言葉だと思い、創作した管理人のノスタルジアコーナーです。00:002011年04月11日ほうろく(焙烙)<風俗>農山村ふるさとの人たちは働き者だった。三時のお茶菓子には、お餅・べったらやき・たらし焼き・いもの輪切りなど美味が「ほうろく」鍋で焼かれる。ふるさとでは鉄製の浅くて平たい鍋を「ほうろく」と呼び、なかなかに重宝がられた。お赤飯にふりかけるゴマを炒ったり、節分の豆まき用鬼払いの炒り豆など。00:052011年02月25日しいな「今年の大豆は、「しいな」ばかりで不作だったなー。」などと百姓のわたしたちが、昔によく使った言葉に「しいな」があります。�からばかりで中身のないもみ。�実らないままでしなびた草木の実』とあります。気のせいか、最近はあまり「しいな」という言葉を聞かないような気がします。『湯湯婆』(ゆたんぽ)『湯湯婆』(ゆたんぽ)☆----容器の中に湯を入れて、その温度で寝床や足をあたためるもの----『湯湯婆』は、中世、中国から伝わったものだそうです。これを、唐音読みで、「たんぽ」といいました。「湯」は、「湯麺(たんめん)」の読みと同じですね。節分は季節の変わる日ということで、春夏秋冬の変わり目毎にあります。冬が終わり春が始まる日としての「立春」は重要な日であり、その前日の「節分」は特別扱いされています。節分には、ヒイラギの小枝にイワシの頭を刺したものを軒下に飾りました。これはヒイラギの葉がとがっていることから、「鬼の目突き」とよばれ、その先にイワシの頭をさして戸口にかかげると、邪気の侵入をふせぐとされています。「鬼は外、福は内」の掛け声とともに豆をまく習慣は南北朝時代に始まったと言われ、年齢の数だけ豆を食べると、その一年間は災難を逃れ、無事で居られると信じられていました。00:052009年12月23日はだしたび「跣足袋」・・・ことば事典<風俗>ふるさとは、山に恵まれたところ、もや刈り、そだきり、くずはきなど、山仕事には「はだし足袋」が役立った。足半草履(あしなかぞうり)などでは、竹・木などの切り口“かくし”を踏む危険性があるのでだめだ。「はだし足袋」は、足袋底がゴムで作られ安全性が高く、すべることもない。「地下足袋」または「じか足袋」とも呼んでいた。農山村ふるさとでは、春秋のお彼岸、お寺詣り、祖先のお墓参りに合わせて、彼岸の入り前日には組合総出で道路の修理清掃を行うことがしきたりになっていた。「みちぶしん」と呼んだ。つないその頃のふるさとの道は、皆の衆の協力奉仕によってみるみる広く平らかになっていく。やむを得ず当日出られない家ではお茶を用意して渇きをうるおしてあげるうれしい習わし、「普請」とは文字通り禅語、禅寺を中心に結ぶふるさとの美しい徳でもあった。/><宝典>みちブシン「道普請」:道路の修繕。フシン「普請」:禅家の語。遍ク人人ヲ請来シ招キテ、他力ヲ得テ共共ニ事ヲナスコト。禅林ニテハ、大衆ヲ集メテ作務スルコト。/>昔の「ちょうずば」(便所)は、農村の自給肥料「しもごえ」(人糞尿)の生産場所ともいえる。月に1,2回肥樽(こえだる)に汲みあげる、肥びしゃくの動作も慣れたもの、子供たちの成長をみる尺度にもなる。(しも)からできた肥(こやし)なので「下肥(しもごえ)」呼び名は「ゲス」。ゲスでなし”<宝典>シモゴエ「下肥」:人糞尿の肥料。大体窒素5%内外を含む速効性肥料で、肥効は硫安に伯仲す。一般に貯蔵して十分腐熟させて施用す。(大辞典)(管理人注:当地では「ゲス」という呼び名は使わず、「下肥(しもごえ)」が一般的だった。)(周囲の20-30代の若者に、「下肥(しもごえ)」を知っているか聞いたところ、一人も知らなかった。「はないちもんめ」の意味?子供のころ小学校の校庭で二列になって手をつなぎ、向かい合って遊んだ「はないちもんめ」と言う遊びの歌詞に秘められていた意味を、最近知った。/>遠い昔、路地裏や原っぱで、<あの子がほしい、あの子じゃわからん>と遊んだことがある。子供の遊び、「はないちもんめ」(花一匁)だ。00:052009年05月19日おじや農山村ふるさと、木枯らし吹く頃、寒気に耐えて働ける体力をと、老いた母が早朝に炊ぎ(かしぎ)するたすき姿が目に映る。/>ご飯に大根・ねぎなどの野菜を混ぜて水量を増して煮込む味は、自家製の味噌のかおりいっぱいの「おじや」。00:052009年03月28日すいとん農山村ふるさとのなつかしいお茶菓子「にだんご」。/>うどん粉を水でこね適当の大きさにちぎって煮立った汁に入れる、ぐらぐら浮いては沈み、また浮いては沈む、水中を泳ぐかのように、この団子本名「水団(すいとん)」と呼ぶ。忙しい農家の主婦にとっては、最も簡単に料理ができ、寒い冬の空腹を温め、更に一肌脱いで打ち働くには、好都合なお茶菓子ではあった。00:052009年02月28日よなべ冬の夜長は「よなべ」の好季。いろりを背に「なわない」「ぞうり」を作る若衆、お勝手の角火鉢に「つぎもの」「肌着」縫う女御、五徳の鍋もぐらぐら煮えて、夜食の味が最高だ。/><宝典>よなべ「夜業」(夜並べの意とも夜延べの転とも、鍋中に松のヒデを焚いて灯火とすることから夜鍋とも)。