(目じるしとして,目をつける所や物)。(事をするときの到達点・基準などとして心に決めていること)。明治時代の教育で浸透?「正座」は茶道における伝統的姿勢ではなかった以前筆者は、正座は日本の伝統的なお座りではないことを記事にし、正座が日本人の伝統的なお座り方とされる経緯を紹介しました。これは、お茶の世界でも当てはまることで、元々は茶道において正座をしなければならないという決まりはありませんでした。茶道を完成させた千利休(せんのりきゅう)の時代にも、茶道には正座という作法(さほう)は存在しまんでした。当時は、身分によって正しい座り方というものがあり、片膝(かたひざ)を立てたり、胡坐(こざ)をかいたりと、身分によって座り方は様々でした。茶道の世界において、「正座」がいつごろから正しい座り方として認識されるようになったか、詳しくはわかりませんが、少なくとも江戸時代の中頃(なかごろ)には茶道のお作法としての正座が正し所作だと認識されるようになったようです。それをさらに助長(じょちょう0)したのが明治時代の教育。明治期になって国民が近代教育を受けられるようになると、「体育」や「修身」の時間に正座を模範(もはん0)的な座り方と教育するようになり、正座という座り方が広く国民に浸透するようになったのは前にお話しした通りです。「正座」という所作が広く国民に浸透するようになった結果、当時の日本家屋(かおく1)も正座に適した造りに変化していったということも考えられます。「最近の日本人は正座もできない」とは年配者が若者に向かってはくお小言(こごと0)でもありますが、そもそも座り方の所作なんでものは、時代や文化によって大きく異なるものなのです。最近では、生活様式の変化で正座ができなくなった人も増えてきたこと、足の不自由な人が気軽にお茶席を楽しめるように、「正座をしない茶道」というものも浸透しつつあります。「立礼(りつれい)」と言われる作法もあるようです。これは、点茶皿と称する(しょうする)テープルに風呂釜・水指(みずさし)を置き、椅子に腰掛けて行う作法で、明治始めに裏千家(うらせんけ)が外国人客をもてなすために考案(こうあん)したと伝えれています。もてなす:1.招待,请客。考案(こうあん):1.设计,规划,研究,设计出新的方案。粤ICP备15081298。