先日(2013年の話)、諏訪湖にて二季ぶりに御神渡りが観測されたと言う。そこで、これを機として、軽く神符「神が歩かれた御神渡り」について考察してみようと思う。諏訪子考察第2章も参照)。湛の中で七湛木(下記)は著名。九天の滝について“九天の滝”とは、『東方風神録』Stage4のテロップに出現する名称である。他のテロップを見る限り(妖怪の樹海、未踏の渓谷など)、これは現Stageの場所の名称を指していると見て間違いないであろう。Faith.』ステージ4にて霊夢や魔理沙と対峙した文が発した言葉である。姉が紅葉を司る神であったのに対し、穣子は豊穣を司る。これは、秋という季節の二面性をよく表していると思う。穣子」の両者について考察を行う。筆者は前回、稗田阿求について考察を行った。前節では、源符「厭い川の翡翠」について述べた。そこでこのスペルカードは、諏訪子の能力の発現、万物を生み出すような大地母神の母性、豊饒といった神格の表れではないかと述べた。辺りの総称)へ妻問いに向かった。その相手は、沼河比売命(ぬなかわひめのみこと)。[...]アルム=バンド2018年10月5日6.手長足長さま名高い山々に囲まれた諏訪盆地。ここには、諏訪湖が湛えてられている。その諏訪湖の東岸部に、二つの神社が存在する。鎮座する手長神社、もう一社は、同市四賀普門寺に鎮座する足長神社である。[...]アルム=バンド2018年10月5日5.蛙の表象2さて、今度は前節にて挙げたスペルカードのうち、土着神「ケロちゃん風雨に負けず」以外のスペルカードについて見てみようと思う。そこでキーワードとなるのは「蛙狩」である。[...]アルム=バンド2018年10月5日4.蛙の表象1守矢一族の祖神であり、説によっては守矢一族を表象した存在ともいわれる洩矢神。同神は洩矢神社の祭神として現在もその名を残している。早苗の遠い祖先であり、ミシャグジ様を束ねる神でもあった。諏訪の地に諏訪大明神こと建御名方神が侵入した際、その地に先住していた民族が天竜川の河口で迎え撃った。その民族の長が洩矢神であった。よって神々と対面することになった霊夢と魔理沙。弾幕ごっこをお祭り、神遊びと称して次々とスペルカードを放つ諏訪子。諏訪子が最初に行使するスペルカードである。博麗神社の間取り図(主に東方三月精より)年末に博麗神社の話題(拝殿・本殿・本堂(!)と呼称がバラバラ)がTLで散見されたのを契機に、「そういえば博麗神社の間取りってどうなっていたっけ?」と思い立ったので考えてみることにしました。鶏は古今東西で人間と関わりの深い動物の一つである。太陽の力を宿した空、その彼女に与えられた二つ名は”熱かい悩む神の火”であった。空という名前には、神の力を宿す力があったのではないかと第1節で述べた。メモ鬼形獣体験版がSteam配信開始されたと聞いて、プレイした感想等をメモしておきます。ネタバレ踏みたくない方は全力で回れ右してください。某所で見かけるスフィンクスにくっつく単語の「アブホル」「アウラード」「ウェヘムメスウト」の意味を知りたくなったので軽く調べてみました。端的にいえば、動植物などのような自然物、或いは自然現象まで自然界のあらゆるものには霊魂が宿るという考え、思想。した考えの上の信仰を指す。ここ最近気になったことがあったので書き留めておきたいと思います。それは上述のように、『地霊殿』のボス達と”目”について雑言。雑考にすら及ばない雑文、ということで。昨日に続き「萃霊花」の件。その範囲円周上に出現する雪の結晶ぽい図案について。どこかで見覚えがあると思ったら、東方Projectではお馴染みの図でした。