閉じる大人のための古都の別邸、登大路ホテル奈良の魅力をご紹介します。お客様をお迎えする各セクションのスタッフをご紹介します。当ホテルの特別会員制度について、概要をご説明しています。スモールラグジュアリーホテルについての歴史や概要をご紹介します。登大路ホテル奈良は6年連続でミシュランガイドに掲載されています。客室や館内設備、ホテル周辺のようすを写真でご紹介します。分野にスポットを当てた季刊誌をご紹介します。当ホテルのWEB会員登録について、ご案内いたします。すべてのお客様を、快適な空間ときめ細やかなサポートでお迎えします。スイートルームの間取りや特徴をご紹介しています。デラックスツインルームの間取りや特徴をご紹介しています。スタンダードツインルームの間取りや特徴をご紹介しています。スタジオツインルームの間取りや特徴をご紹介しています。シングルルームの間取りや特徴をご紹介しています。洗練された空間のなか、素材主義のフランス料理をご堪能ください。銘酒やシガーとともに、古都の大人時間を心ゆくまでお楽しみください。最新機器を備えたフィットネスルームをご利用いただけます。極上のアロマトリートメントで、心と体をときほぐしてみませんか。筋肉調整や骨格矯正施術などを用いて、からだのバランスを整えます。ホテル周辺の観光地情報を、目的別にご紹介しています。作家・玉岡かおるが登大路の四季の移ろいを綴ります。SelectionNARA”に参画しています。ホテル周辺の観光情報・花情報をご紹介しています。奈良の魅力を、日本へ、世界へ発信しています。奈良盆地の東縁、「青垣山」と詠われて幾重にも連なる山々の麓に、奈良と三輪を結ぶ古道「山の辺の道」があります。手前には狭井川が流れ、土手には「三枝祭」に奉献されるささゆりが育てられている静かな場所です。この地を拠点として作刀活動を行う刀匠・月山家では、日本刀の歴史や美しさを一般の人々にも知ってもらいたいと、週に一度記念館を無料で公開。山の辺の道をハイキングする人たちや、海外からの観光客が数多く訪れます(公開日は末尾に記載)刀匠・月山家の歴史は、鎌倉時代初期にまで遡ることができます。これほど長く一門の技術が伝承されている例は他にないと言われ、「月山」の二字銘を許された刀工の評判は、松尾芭蕉の「奥の細道」にも記されているほどです。月山家の歴史は忍耐の歴史でもありました。江戸時代には刀剣の需要そのものが減り、刀鍛冶も減少。技法を守るべく月山貞吉(さだよし)が大坂へ移住します。(さだかず)は、明治維新による廃刀令という危機に遭遇するも作刀に邁進し、1906年には刀工初の「帝室技芸員」を宮内省から拝命。その孫の二代・月山貞一(さだいち)も、数々の展覧会に入選しました。物資不足とGHQによる8年間の刀剣製造禁止で、日本刀の伝統技術伝承は再び大きな危機に。二代・貞一は、わずかながら包丁づくりや彫刻に従事し、伝統を絶やさぬよう鍛錬に励みました。)に認定され、米国ボストン美術館で「人間国宝展」などの展覧会が開催されると、月山日本刀は海外に広く知られることになります。初代・貞一が苦難の時代に土産物として作り海外へ渡った日本刀も発見され、二代・貞一ら月山家の刀剣とともに、現在もボストン美術館に収蔵されています。ある月山貞利氏の作品は、寺社の御神刀や歴代横綱土俵入りの太刀として求められるだけでなく、ニューヨークメトロポリタン美術館など海外の有名美術館にも収蔵されています。師匠であり父である貞利氏に入門した月山貞伸氏も、各種コンクールで特賞や入賞を重ねながら、刀剣鑑賞会に取り組むなど啓蒙活動にも力を注いでいます。苦難の時代を耐え抜いた先祖伝来の技術。それを受け継ぐという並々ならぬ決意が、月山800年の歴史を未来につなぎます。月山日本刀ができるまで焼入れ前、繊細な動きでふいごを操作しながら刀身を均一に赤めるわたしたちが普段何気なく使っている言葉には、日本刀にまつわるものが数多くあります。大槌と小槌でリズミカルに鉄を打つ「相槌を打つ」、3万以上もの層ができるまで折り返しては鍛えて地鉄(じがね)をつくる「鍛錬」。ほかにも「付け焼刃」や「しのぎを削る」「反りが合わない」等々、日本刀が日本人の生活と分かちがたく結びついていたことを示す言葉はまだまだあります。日本刀の主な原料は、奥出雲の古式製鉄法「たたら吹き」によってわずかに出来る「玉鋼(たまはがね)」。その玉鋼とシンプルな道具を使って、刀匠の技と精神力が日本刀を作り上げるのです。現在の法律では美術品として分類され、各都道府県の教育委員会が一振りずつ作者に登録証を発行しているため、購入者に手続きは必要ありません。実用的な観点から、切れやすく折れにくいという、相矛盾する特性を要求されてきた日本刀。それを可能にしてきたのが、炭素量が少なく軟らかい「心鉄(しんがね)」を、炭素量が多く硬い「皮鉄(かわがね)」で包んで成型する刀匠の技術です。「火床(ほど)」と呼ばれる炉の中で均一に赤めた刀身を一気に水槽に入れる「焼入れ」は、作刀工程のなかでも最も緊張する正念場。刀身に強度を与えるだけでなく、日本刀の良し悪しが、この「焼入れ」で決まるといいます。収縮する鉄の特性を生かし、刀身に反りが生じるのもこの瞬間。「刀を鍛えるのは、己を鍛えることと同じ」という月山貞利氏の居住まいは、どこか真理を求め続ける求道者を思わせます。「焼入れ」のあと整えられた刀身の表面を飾るのが、「綾杉肌」と並ぶ月山家お家芸の「刀身彫刻」です。松ヤニを敷いた台の上に刀身を固定させ、百以上あるという自作の鏨(たがね)を自在に使い分けながら、桜や梅、龍などの彫刻をほどこし、茎(なかご)と呼ばれる部分に銘を切る。して世界に一つしかない美術品が生まれます。近年、海外からも熱い視線を集めている日本刀。アニメやゲーム、小説などをきっかけとした「刀剣ブーム」が、これまでにない日本刀のファン層を増やしています。月山家の次代を担う月山貞伸氏は、最初このブームを一過性だろうと考えていたそうです。ところが、キャラクターへの興味をきっかけに展覧会に訪れた人たちが、いつしか刀そのものに興味を持つようになり、裾野が広がってきたのを実感すると言います。これまで男性の趣味や、誕生や還暦など節目にのみ購入するものだと思われがちだった日本刀。女性や若年層がその魅力に目覚め、手元に置いておきたいと思う人が現れ始めた理由のひとつに、「日本刀の本来持つ、誰が見ても美しいと思えるかがやき」があるのではないかと貞伸氏は言います。単なる武器ではなく、古くから宗教的な宝物や美術品として鑑賞されてきた日本の刀剣。「現代に日本刀を作り続ける意味は何か。何が求められているのか、現代人の感性に寄せて考え続けたいですね」という貞伸氏。山の辺の道沿いの道場に、清々しい槌の音が響きます。6月17日(日)※2018年04月現在の情報です。北村家の漆芸~正倉院宝物と北村家~天平時代を中心とする美術工芸品の粋を集めた正倉院宝物。その修理や模造復元が本格的に始められたのは、今から約150年前の明治時代初期のことです。近代国家として美術工芸品の保護と制作の奨励をはかった明治政府は、奈良博覧会を開催。正倉院宝物も出陳され、大変な人気を博しました。この頃、修理や復元を通して「奈良漆器」の名前を世に広めたのが、春日大社や東大寺、興福寺の御用塗師を父に持つ吉田立斎(りっさい)です。立斎の弟で、母方の姓を継いだ北村久斎(きゅうさい)もまた、早くから漆芸の道に進み独立、その息子の大通(だいつう)は作家として工芸界にデビューするとともに、正倉院宝物をはじめ當麻曼荼羅厨子の修理など多くの業績を残しました。いわゆる「人間国宝」の認定を受けたのが、大通の息子である北村昭斎(しょうさい)氏です。松壽堂~千年以上の時を経て残る墨~2018年秋の第70回正倉院展には、墨で描かれた風景がきわやかに残る「山水図」が出陳されました。千年以上の時を経て私たちを魅了する宝物、あるいは仏像や経典さらには木簡や書状など、墨はありとあらゆる歴史的産物に使われ、その年代や内容を私たちに伝えてくれます。現在、日本の墨の9割以上は奈良でつくられています。奈良町の一画にある「松壽堂(しょうじゅどう)」では、伝来の秘法に時代に応じた技術を取り入れながら、墨づくりが受け継がれています。池田含香堂~春日大社の禰宜団扇がルーツ~近鉄奈良駅から小西さくら通りを南に抜け、三条通りを西へ曲がってしばらく進むと、ショーウィンドウに涼し気な団扇や扇子が並ぶ、「池田含香堂(いけだがんこうどう)」の看板が目に入ります。定員(ドライバー含む:4人)荷物積載量目安:スーツケース2。