夏の恋人候補が現れて、衝動が先走った時に、言語がシンボルに追い付かず、風景がスローモーションになる、という作品だ。交通事故の瞬間もスローモーションになるそうだ。衝動に関しては現実の抑圧がそれを押さえつけるため、人間は認めてもらいたい(尊厳)という問題に直面する。持ち込んだのが死の研究だった。ちなみに、男の子は、お父さんを殺してやろう、というイメージから、スーパーエゴというものを作り上げ、自分を痛め付けてまで修行するようになる。アスリートはみんなそうだろう。B'zは、いいスーパーエゴを持っているね。イメージであり、言葉にすると「認めてもらいたい」程度だろう。第一印象が悪くても「話してみたら面白かった」というのも、エゴに働きかけたイメージを言語が修正し、衝動をうみだしている。「恋は言語からうまれる」とすらいえる。人間の精神分析はリビドーとフェチによって行うが、リビドーとは「いやらしい発信源からの興味」であり、興味があることを言う。世界の終わりは興味によって救われる。恋をすると現実感をなくし、まるで「痴呆」の状態になる。性的興味を失うことで痴呆は治るのだ。性的興味はファンタジー(おとぎ話)によって成り立っている。興味はやがてノイローゼに変わり、ヒステリーへと変化する。恋愛とはまさに「痴呆vsヒステリー」のシーソーゲームなのだ。IN...この「シンボルと衝動の仕組み」の研究を記号論という。初めに言葉があった、だな。超人は決して「英雄の闘争」からは育たない。奴隷扱いから超人は育つのだ。第二次世界大戦というのは人間の狂気が出揃ったときでもあった。この時にラカンはエゴの研究を完成させたのだ。日本という国は世界を相手に戦争をしたことがある。そのときに出揃った人間の狂気がすでに経験としてある。ラカンはしっかり研究しないといけないね。周辺諸国もそれを恐れている。神行進(かみこんじん)、江戸幕府の末期に日本が行った天皇選びのゲーム。鼻の長い男(猿田彦)が行進する。精子は女に向かう力の十倍の力でまわりを蹴散らす。女の子の「病的な女らしさ」というのも興味深い。父親は母親の欲望の対象であり、なぜなのかというとぺニスがシンボルとしてある。娘はそのぺニスと自分を同化してしまう。自分も母親の欲望の対象だからだ。女児と男児は同じ時期にマスターベーションを覚えていることを中森明菜の少女Aが歌っている。子供にはおとぎ話がある。11才の少女は、眠れる森の美女は春と豊穣さを示し、龍に守られ、王子様がやって来る。地球は冬のとりこであり、春の日差しは王子様だ。このことを「処女」という。初体験というのは女が男のおしっこに汚染されたという意味であり、処女とは明確に異なる。これをユングが明らかにしている。女の子の病的な女らしさは、「お母さんの言葉が面白くなくなる」ことから生じている。娘は母のぺニスであることから、この現象を「キャストレーション(去勢)」と呼ぶ。(食べ物か愛か)を迫られる。メランコリーになるのもこのときで、女の子は去勢された惨めさとナルシシズムが戦い、異性の言葉のリズムが恋しくなる。言葉の感覚も鈍るとされる。松田聖子の天使のウィンクで歌われている約束とは、ダイエットのことなのだ。ダイエットをすると性感帯がクリトリスから膣に変わる。これを「願い事」と歌っている。「自分に負けないで」という言葉の多用もキャストレーションを表現していると思う。STEADYって曲など。(SPEED)アメリカには「ティンカーベル」という概念があって、松田聖子の「時間の国のアリス」のように、ティンカーベル(英語で男の同性愛者)の優等生でいられなくなるキャストレーションを歌っている。女性を「愛の対象」にしてしまうのが抜群にうまいのが嵐やGLAYだ。love娘は永遠の少年であり、ティンカーベルに愛されなくなることを恐れているのだ。Matsudaこの、キャストレーションを「オイディプスコンプレックス」と呼ぶのだが、このとき女性は「処女」となり、失恋によって神に失望するまでこのイノセントタイムは続く。女性はこの時になぜパートナーが自分とセックスをしたがったのかの説明を見直す(言葉の見直し)。言葉の見直しに成功すると女は中年になってもジャニーズを応援できるし、失敗するとストーカーになったりイケメンに興味を持ったりする。「コミュニティから男を離さないため」だ。Loveという曲が露骨にそう歌っている。同室者がいるのでYoutubeが鳴らせず、リンクが貼れないのだが。ribbonのジェシカというアルバムも哲学の宝庫だ。女性にこの話をすると必ず「売春はどうなのか?」という。売春は、古代バビロニアの寺で神へのサービスを女性が行ったことから「最古の職業」とよばれている。売春は女性の地位を低め、差別される。皆の前で歌ったり踊ったりすることも売春に類似した行為だとされていた。「自治」という観点からribbonの愛してジャスティスという曲で「どのシチュエーションも本気で愛する」という指摘がなされている。ソープランドも、「ホステスが自由恋愛している」という扱いであり、売春ではないそうだ。愛してJusticeフェミニズムに関しては、「自治」というものを重視するリベラルな立場がある。自分が得たものよりも多くのものを人に与えることだとも言われる。REBECCAを思い出しながら論文を読んでいた。保守派(女を妻から学ぶ立場)からは、女性の自治というものから我々は失うものがあることを知らないといけない、という指摘もなされた。女の子は父と母を見て女になることを知り、父親との関係修復に苦労する。これは、女の子が父親が隠しているポルノを見て男の惹き付け方を知るという意味だ。エロスというのは、「個性に注目する」「セックスをする」という二つの特徴がある。本質は「長続きしない」というものだ。杏里のオリビアを聴きながらはエロスがテーマだね。永続きしなかったエロスを歌っている。中森明菜のセカンドラブも、エロスが永続きしなかったため、次の恋に臆病になる女性を歌っている。セカンド・ラブ逆に、個性に注目しない、セックスをしない愛をアガペーと言い、妹への愛のように長続きするものであるとされる。キリストの愛もアガペーだ。日本の音楽作品ではまだセックスしていない男を「月」「Moonlight」に例えることが多い。'91エロスに関しては「色」が気になるね。異性愛:同性愛というように、左が神、右が世界に対応する。EXILEは黒を着るし、AKBは白を着る。これが神と世界の関係だ。色には中間があるだろ。情熱の花エロスも深まると共に神(白)から世界(黒)に変わってくるようだ。国生さゆりのノーブルレッドの瞬間モーニング娘のインディゴブルーラブが面白い。Love松田聖子のチェルシーホテルのコーヒーハウスなどがまさにこれをテーマにしているのだ。広瀬香美のくちづけにいたっては、この二つを自分の言葉で歌詞にしている。記録に残したくないとうたっている。女は子供を育てたいが、男はそうではない。結婚すると女性は働く能力を失い、社会で地位を高めていく男への「富の移転」が起きる。家父長制が女性を仲間に取り込む力に敏感な人がこのような問題意識を持つようだ。男から見たこのテーマはB'zの恋じゃなくなる日にある。禁区のような問題が生じる。永遠の愛の誓いといっても、「その時はそう思った」あるいは「一定の方向性を示した」という解釈がなされる。結婚に強烈な愛を求めるようになったのは19世紀以降だとされる(ラブレボリューション)。恋愛結婚はお見合い結婚よりも周囲に与える葛藤が大きいのだ。キャストレーションが女性が味わう最初のバージンだとすると、結婚はセカンドバージンだ。このテーマの前には女性はまるで赤子なのだ。恋愛結婚が周囲に葛藤をもたらすことを松田聖子の雨のコニーアイランドが歌っている。セックスの神聖化をしたのは聖オーガスティンだと記憶しているが、論文を読んでみてもそれらしい記述がない。魂は神がアダムだけに与えた、ということと、魂は神にも体にも属さない、ということから、神の意思により近づく行為だとしたのは間違いない。J-POPにおいても「セックスをしたら友達のラインを越える」という立場は明確だ。三浦理恵子のグッバイフレンズの意味がこれで明確になった。三浦理恵子~グッバイフレンズ女というのは彼氏がいても「知識や力を生み出すために他の男の声を聞きたがる」ものだ。長続きしない愛(エロス)とも関係がある。知恵と対話は疑似セックスだ。意味を解読したのは奇跡だった。女は「真っ逆さまに落ちる」と歌われている。女は、自分で自分を犯しているシーンを想像したがる。結局、彼氏とのセックスシーンを動画に撮影して自分で持っておくとマスターベーションに使える。「あなた、誰を犯したのか分かってるの?」と女は考えるのだ。女がその動画を所持している分には構わないが、男を裏切ったら男はそれをばらまいてしまう(リベンジポルノ)。DESIREセックスは男を中心に語られるものであり、男の射精で終えるものだ。キスというのもフォアプレイ(前戯)であり、男の射精のために行われる。ヒステリーというのは早熟な性的経験が背景にあるとも言われたが、この子宮から由来するという説をフロイトは否定し、自分の「おとぎ話」が抑圧されたときに女性はヒステリーを起こすとした。女のガールズトークというのがあるが、女は「神・男の完全性を議論すると爽快感がある」とされる。実はこれは「私たちの子供をどのように育てるか?」という議論なのだ。松田聖子の歌はおそらくそうだろう。自分の発達の条件の完全性とも言える。神・男・聖霊は三位一体だ。松田聖子のいう「男」とはアブラハムのことなんですね。神と男と聖霊が三位一体だと言ったが、要するに、神性の段階を作りたいのだ。神がいて、自分の自我の永遠(男)があって、聖霊という段階がある。この人より別の人が好き、というところに「段階」があり、これが聖霊だ。自我の永遠というのは神と同じなんですね。自我の永遠は神によって与えられている。己のために真実を語るのが自我であり、己のために愛されるのが聖霊だ。キリストも男として生まれたが、死後「愛する側」にまわり、聖霊となったのだ。三位一体というのは非常に自由度の高い議論で、父と子、聖霊で「神聖な本質」を分けあっている、ということから、神聖な本質は、AさんにもBさんにもあるという考えに至り、神聖な本質を持つ隣人を愛せ、という解釈につなげる論者もいる。三位一体は、神をスタート地点として三面構造を明らかにしたという社会学者もいる。Aさん、Bさん、Cさんの3人組がいるとすると、AさんがBさんに矢印を向けて、その共通意志がCさんに向くとした。三人組は常にこの基本を守っているとしたのだ。三人とも独立した存在で、各自で単独で生きていけるのだが。三人組に身をおくときは、自分に向けられる二人の共通意志に対して、どっちが最初に矢印を発信しているのかが分かるようになったのが三位一体の研究なのだ。ハロプロにカントリー娘。いうのがあり、あさみが里田まいと組んで、りんねを追い出したという話があったが、あれは、あさみが「矢印」の発信源だったのだ。この場合、あさみが「父」で、里田が「子」の役割を演じたとも表現される。神聖な人間たちが、より優れた愛を求めるためにやる営みだ。三人組であり、四人目がいないのかというと、より優れた愛を求めるための営みの「神聖さが替えがたいから」であると言われる。http://youtu.be/g5vIDz4nz74追い出したあと。Yoru女性の美学に「超越論的」というのがあり、これは「大きすぎるもの、小さすぎるもの」を意味する。海や山はデートにちょうどいいし、小さすぎるものがサイエンスだとすれば、ランドマークタワーもいいデートスポットだという指摘を受けた。高橋由美子の晴れのち曇りのち晴れ。女性の美学だと言われる。杏里のドルフィンリング。Anri「男らしさは女が決める」とも言われ、少女マンガや宝塚、女流文学もあなどれない。ように、他の男の声を聞きたいという曲は松田聖子にはない。男の完全性を議論するというのはユダヤ教だ。ユダヤ教は、妻の側からの離婚を禁じている。男と女は生身の人間でありながら「女はマンガである」ということを強烈に志向したのがきゃりーぱみゅぱみゅだ。女の力は「子宮から脳へ伝わる」力だ。大好きがそう歌っている。うれしい!たのしい!大好き!モンスターの頭脳を持っていて貧弱な体をした女性は下痢をする。(1984)その秘密の暴露に悩む女をCoCoのメロディが歌っている。CoCo〜メロディーおニャン子クラブを支えた連中だ。女性が神に幻滅するのは「レイプに遭ったとき」と「女嫌いな男に会ったとき」の二つだけだとされる。女嫌いというのはミソジズムと言って、女の歯の数が男よりも少ないことから、賢さや勇敢さで男に劣るということを嫌う思想だ。女の側は「私たち」と言ってサイエンスが得意な男を仲間に含めようとする。浜崎あゆみのSEASONSがそうだった。Seasons女性に神聖なものがなぜ存在するかというと詩になる。「人間の地平が神聖さを通じて他の世界を越える。女性は生理になると女性ホルモンが撤退してしまい女性らしさを失う。マラソンでも生理の時はろくなパフォーマンスをしないとされる。「女はなぜパートナーが自分とセックスしたがるのか説明を与え続けている」このことから、アイドルが自分で作詞した曲を調べてみた。「女が男を育てる」という発想は1986年にアメリカで漫画化された。当時大ブームだったおニャン子クラブにはこのような作品はない。ポイズンの退屈~めまいへの招待状という曲を出している。いう作品を出している。これも、男を育てていることに入るのか?ケアリング・マンという漫画を入手するしかない。重要な指摘を忘れていた。異性が自分に向けていた愛情の矢印が他に向くだけでジェラシーという感情は生じる。杏里の悲しみがとまらないなど、杏里はエロスとジェラシーだけで曲作りしている。当時のギリシャ人にとってはエチオピアを意味した。エチオピアを旅するとカップルは仲直りしたり恋に落ちたりした。北ウイング松田聖子の白い夜など。聖母マリア学もやったんだが、国や家族は、女の純粋さに依存している、とあった。国や家族が女の純粋さに依存しているのは事実だが、歴史的にみて、貧乏な階級では「処女の娘」というのは財産だと考えられてきた。エネルギーのジェネレータには違いない。女はある「暗喩」をもっている。限られた卵子に厳しい暗闇を生き残った精子の王が攻撃を続ける。眠れる卵子の眠りを覚ます精子。いうものだ酒井法子のイヴの卵を聞くと結構ウケる。異性の言葉のリズムに救いを求める。このことを「ポエティックレボリューション」と呼ぶ。嵐もEXILEもそれを背景にしている。アジサイが赤から紫に色を変えるように女になると秋元康は詞にしたし、おニャン子時代は青にこだわった詞をたくさん残した。AKB48のロマンスかくれんぼも、去勢(キャストレーション)を歌っている。女は黙読していても「声」で文字を読んでいる。女児は男性たる父、女性たる母を見て女になることを知り、父親との関係再構築に苦労する。制御された男性ほどセックスに暴力を使う。子孫を残す本能からレイプとは明確に区別している。筋肉質の男の暴力から男性優位の社会を見てしまう女性がいる。いう人が占いや神を語るようだ。なかじ&新田アメリカでロー対ウェイドという事件があり、生殖をコントロールできないのならば男と対等ではないと議論された。このことから「対等なものしか自分の体にさわらせない」という発想が女の側に生じている。フェミニズム研究はたくさんネタがある。山崎闇斎が江戸時代に、伊勢神宮とヤマトヒメという宗教を作ったが、アマテラスのディテールを作る作業だ。スタンフォードと合流させて「垂加神道」を完成させたい。J-POPと合流させるのだ。政治の側も寛大になろうという発想がある。母親にとって「犠牲」とは、息子を生け贄に捧げることだ。息子を戦争でなくした、病気になった、そういうことを競いあっている。息子の側は「繁栄とは何か、生きるということはどう言うことか」を証明していくしかない。加藤登紀子のANAK息子という曲がある。女性の研究をしていて「貧弱な体をした人が神を語る」とあった。貧弱とは、デブも含むのかね。現場を観察すればわかるのだろうけど。英語で、貧弱な体をしていてモンスターの頭脳を持った女性は下痢をする、という研究もあり、食べても飲んでも太らない人のことだと思っているのだが。タレントで、サッカー選手と付き合った梨花は、テレビで下痢を告白していた。結局、エロスとは、長続きしないということに本質があるが、愛というのは、相手が何を考えているかに密かに興味があった、あたりに落ち着くようだ。広瀬香美のピアニシモ。愛には狂気がともなうとも言われる。女は自分の好きなことしか知識にしないとされ、少女時代のGeeの勉強の度合いは素晴らしい。右翼的発言などのステレオタイプに飛び付くとも言われる。正義(平和・環境・人権)のために身を捧げるのも女だ。男はこれを下ネタなどで妨害するとされる。政治コミュニティーには「約束の研究」というのがある。守ったらいいことがあるのか?二人の間に正統性はあるのか?などが問われるのが約束なのだ。会社は来月もまた働いてくれるから給料を払う。給料を払うのは当たり前ではないのだ。娘の性とどう向き合うかも研究した。基本的には、セックスとはコミュニティーから男を離さないためにやることから、その必要はないとする優性学がある。性に無頓着なリバタリアンリベラルという立場もある。聖母マリアの研究をマリオロジーというのだけど、国や家族は女の純粋さに依存している、という研究なんだよ。マリアは、AD60年ごろに死んでいるが、神の母と認定されるのに300年かかっている。物事の難しさを感じるよ。中山美穂の曲に、天使の気持ちというのがあるが、天使は神に仕えるものであり、マリアは天使ではない。そのため、神様にしかられた、という立場にはないのだ。フランスにルルドの水というのがあり、これを飲んで難病を治した秋田県の女性をバチカンのヨゼフ・カーディナル・ラティンガー(のちのベネディクト16世)が、報告し、正式にマリアの出現と認められた。地方の村おこしに利用されるのではないかともいわれている。ヨハネパウロ二世も、マリアの聖地を訪問したときに拳銃で狙撃され、重傷を負った。この時に、マリアが銃弾の軌道を変えた、として彼はマリア信仰にのめり込んでいった。believed.だったと思うが、信じるものは救われる、という有名な言葉も、ヨハネパウロ二世がマリアについて語った言葉だ。東京パフォーマンスドールの、キスは少年を浪費するが有名だ。ベビーブームの心配は、CoCoのメロディ。