京都学派の哲学とは、言うまでもないことと思いますが、西田幾多郎および西田を中心にして集まった人たち(主として門下生)の哲学を総称する呼び名です。したがって、その学派の哲学は学祖西田幾多郎の哲学の影響をつよく受けています。西田の哲学は、これまた言うまでもありませんが、大乗仏教、とくに禅と深い関係にあります。言いますのも、西田哲学は主に、自らの禅体験を基礎にして構築されています。西田の影響下にあった京都学派の哲学も、何らかのしかたで禅(それから浄土教系思想)への関心に導かれています。ここに、「禅と京都学派の哲学」がひとつのテーマになり得る理由があるわけです。私は禅の実践家であって、もはや哲学の研究者ではありませんので、ここでは禅の方の話を中心にして行くことになります。禅という言葉は、古代インド語であるパーリ語のジャーナ、サンスクリット語のドゥヤーナの音写「禅那」を略したもので、瞑想の意です。