私は悪いことも一言、良いことも一言、言い放つ神。葛城の一言主の大神である。』と返事が返ってきました。これを聞いた雄略は畏まり、『おそれおおいことです。現実の方であろうとはわかりませんでした。』と言い、自分の刀や弓矢、お供の着ている衣服も脱がせて拝んで献上しました。雄略を長谷の入口まで送りました。古代には、名前を問われたほうが先に名乗る、というようなしきたりがあったのかもしれませんね。一言主大神は雄略天皇を長谷まで送っています。これは一般に、一言主大神と雄略天皇が仲良くなったことを表すものととらえられているようです。私はそういうことではないと思います。長谷の枕言葉は『隠国(こもりく)の』ですが、『隠国の』は『志多備』の枕詞でもあります。『黄泉の国』のことを『志多備国』ともいいます。国』のことで『長谷』は死の国なのではないでしょうか。長谷という地名は葬送の地を意味していると聞いたこともあります。今でも長谷寺の奥の院あたりにはたくさんのお墓があります。実体のある神となって名を名乗り、雄略天皇を矢で射た。一言主大神は死んだ雄略天皇を黄泉の国へ連れて行ったという話ではないかと思います。この一言主大神と雄略天皇を祀る一言主神社には御神木の大イチョウがあります。一言主神社では冬至の日に一陽来復祭を行っています。一陽とイチョウをかけてあるのでしょう。一言主大神と雄略天皇は太陽神ということだと思います。雄略天皇は冬至にむかって勢力が衰えていく太陽(一言主大神に殺されたと思われるので)、一言主大神は冬至から勢力を伸ばしていく太陽でしょう。雄略天皇と一言主大神は全く同じいでたちをしているので、双子の兄弟であるとも考えられます。雄略天皇は日本版トマス、一言主大神は日本版キリストということにならないでしょうか。太陽神・天照大神は天皇家の祖神ですから、冬至の話になぞって政権交代をあらわした物語であるようにも思えます。10ニギハヤヒは天照大神だった?ここで石切神社の御祭神・ニギハヤヒに登場していただきましょう。ある」とする説があります。石切さん=ニギハヤヒ=天照大神=太陽神しかし、ニギハヤヒは神武に政権を譲った太陽神ではないので、キリストではなく、キリストの身代わりになったトマスのイメージにかさなります。キリストの墓・イスキリの墓がある青森県は物部氏やナガスネヒコと関係が深い土地です。ナガスネヒコにはアビヒコという兄がおり、記紀ではナガスネヒコは殺されたことになっていますが、ナガスネヒコとアビヒコは青森の弘前まで逃れたなどという伝説があるのです。キリストの弟・イスキリは石切さんからとったもののようにも思えますが、やっぱりトンデモ説かなwお百度ひも。一周まわるごとに一本折り曲げて数をカウントします。※まとめサイトなどへ無断で転載することはおやめください。『アイヌは先住民族ではなかった、は間違いだと思う。