今青森県弘前市では市長選挙が行われている。現職と共産党の一騎打ちだか、どちらが勝つということより投票率が気にかかるという。東京ともそうだったが、総じて関心が薄い選挙だ。中国古代の堯の時代のように、わずらいを感じさせない政治をしてくれるのなら、それで結構ということなのだろうか。当時は、税も納める、多少の無理も聞く、文句も言わない、だけど自分たちの生活は自由にやりたい、だから邪魔だけはしないでくれ、と皇帝を船に例え、庶民を水もしくは、大勢集まれば海になぞらえて船を浮かべていた。いまどきは酒の名前になっているが,上善如水(一番善い生き方は水のように生きること)が彼らの生き方だ。一滴が集まって渓谷の流れとなり、中流では万物に潤いを与え、動植物の生育を援け,丸い器や四角の容器にも納まり、泥水は清水を受け入れ、清水も泥水を受容する。永年そこに留まることも厭わず,大河となって海にそそぎ、船を浮かべ、怒り荒れれば船を転覆させる。陽光によって大気となり雨となって降り注ぎ、また同様に循環する。それは人生と同じで、そのような生き方が最良な生き方だと達観もしくは諦観をいだいている。彼らは政治を語らない。虐政も善政も天恵のように受け入れている。頭(首領)が代わるだけで、お天道様(太陽)は輝き,干天には天恵の雨の潤いがある。為政者の祷りが乏しく、つまり天意に逆らった政治をしたからだと民衆は群れになって怒り、猛動して政権を転覆させる。扶養や補助を通じた援助は、さもしく依頼心を増幅させ、自律(立)性を阻害することがある。市民の所得環境は宿命的といえるほど疲弊している。政策の真の折り合いと成否は、もの言わぬその部分に在る。その食い扶持部分には触れない。むかしは手本とした改革者は先ず身を削った。それは家族の妻や子供にも質素を強いた。いや当然として行った。昭和天皇は雨漏りする御所の建て替えをすすめる侍従に「国民はそのような状態ではない」と叱責した。それが高位高官の鑑とする倣いだった。すべての前提にある「信」と「忠恕」の在り様であり、公務に就く者の矜持でもあった。貧しくとも庶民には人情がある。深く熱い人情は国の法律より上位にある。為政者が贅沢をしようと、法を盾に強権を振ろうと、文句は言わない。税が厳しくても、民衆の自由な躍動を邪魔しなければ、異なる世界の住人の為せる行為として、自然の災害に対するように強靭で柔軟に諦めがある。そこには民主だとか選挙だとかは彼らにとっては煩いでしかない姿がある。旗が代わる(易織)だけだと思っている。色でいうなら国民党も共産党も旗色が代わっても、民衆の生活は変わらないと考えている。現代は警察と税務署だが、信号機の信頼と誤った時の罰則は為政者の意向であり、無謬性を察する庶民の依頼性でもある。従順さの陰に対策がある。大人しくしていては実利がない。実利の成果は罰金では意味がないと考える。我が国の個性化と国際化の結果は、社会の公徳心、国家への帰属意識も希薄になり財の欲望と狭い範囲の私的人情となって社会の連帯を放埓した状態に解き放った。それは、隣国との同化現象ともみてとれる。務員は「四患」が顕著になり、公徳心を背景とした遵法意識が強い地方の民衆は、怨嗟を秘め、潜在する情緒の善性を拠り所に日々生活の糧を求めている。みんなで渡れば怖くない情況だ。ら善政でも民衆に届かない。財は途中で吸収され、政策は捻じ曲げられ、国富は欠乏し、民衆は苦しむ。経営型市政を掲げている。組織を新設し、人材を転配して四年間の任期を問うている。提携から子供交流と、独自の地方自治外交を積極的に行っている。良し、今までは忘れがちになっていた市民目線の市場経営的施策を行い、職員の新たな教育的環境を作り出している。ブな状況が市政を覆っていた。易な補助金行政は市製不動産屋となり、市政に負荷をかけた。議会は通称もの言わぬ議会と揶揄され、なかには許認可に絡む事業を議員任期中に起業しようとする議員も現れた。四患の類が表れていた。通じての育成と多岐にわたる政策を提起した。前市政からの停滞した諸問題にも取り組んだ。らの改革は外部の既得権を有する者だけでなく、内部の職員からも潜在する批判を受けた。大人社会の忘却していた郷愛心と使命感を想起させ、市政を俯瞰した将来ビジョンは次世に継続できることを示してくれた。出たところを育てる、今までの葛西市政は多くの種を提供した。次期は選別集中に入るだろう。四患になるような部分の是正が要となる。元の宰相、耶律楚材は「一利を興すは、一害を除くにしかず」と説く。新たなことを興す前に、一害を除けば、利が生じたと同じことだといっている。害は利を相殺するということだ。滞留し、ときに習慣化した害は怠惰と腐敗を招く。それは、弛緩と共に無意識に慣習化されることだ。西氏は登覧する位置で、使命感と実行への胆力が必要になってくる。大切なことは地位にこだわらず(恬淡)として、将来に期して成果を遺すことだ。育行政への正鵠を得た側面援助と職員への公徳心の喚起だ。いまどきの説明責任もいらず、市民は安心して委任するだろう。ともなく自由な躍動が起きるはずだ。説(よろこ)ぶ」と説く。独立郷津軽弘前の気概を以て、異なることを恐れない市政を遂行してもらいたいと願うのは、弘前市民だけではない、訪れるものの願いでもあろう。14:58に書いたブログ記事です。ひとつ前のブログ記事は「モハンシン将軍の回顧」です。次のブログ記事は「茶の産地で過ごした誕生日」です。最近のコンテンツはインデックスページで見られます。過去に書かれたものはアーカイブのページで見られます。