良貨を駆逐する』(グレシャムの法則)・・・これは、16世紀のイギリスの財政学者グレシャムがエリザベス1世に提出した意見書の中の言葉として有名です。「金の含有量が標準金貨より少ないものが悪貨ですが、それと比べて、良貨(標準金貨)は貯蔵されたり地金として転用されたりするため、結局、“標準となる金貨”は、絶えず市場から姿を消す圧力に晒される」ということです。●少々その意味を援用すると、どうやらこの法則は人間の心にも当てはまるような気がします。妖しげなカルト宗教が生まれるという傾向」云々と、事例を枚挙すると限りがありません。●この「人間にかかわる法則らしきもの」の根本にあるのは「自分の死に対する恐怖」だと思います。「A」と「B」が直接的に被害が大きいという意味で危険性が高くなります。ボディブローのような効き目があるので、「C」「D」「E」なども看過はできませんが・・・。この「自分の死に対する恐怖」(大いに気弱で臆病な心)は、とても大きな心理的パワーなので誰にとっても抗い難く、それ故にこそ、それはほんの些細な切欠で悪魔に身を委ねる原因と化してしまうようです。ついては、例えば、いま日本の国家プロジェクトとして行われつつある“異種植物に由来する抗菌物質(ディフェンシン)をイネに組み込む研究”の事例があります。前者による地球上の危機の拡大は言うまでもありませんが、後者も、恐らくは日本人の食生活の根本に致命的な打撃を与える可能性があると思っています。●この分野に少しクビを突っ込んでみて感じたことは、結局、科学者の世界も一般国民と同様に「グレシャムの法則」に支配されているということです。厄介なことはあまりに彼らの棲む世界が専門化・タコ壷化しているため、殆んど“他人”の介入する余地がないように見えることです。そこにあるのは「自分の死に対する恐怖」の裏返しである「おぞましくも、ひたすら我を張り合うだけの頭脳明晰な科学者たちの世界」です。●その一方で、最近の世界銀行の報告によると、世界人口の約半分にあたる30億人は“1日2ドル以下という極貧の生活”に喘いでいます。その約70%はこのBRICS諸国に集中しており(残りの約半数は“1日1ドル以下の極々貧”で、それはサハラ以南のアフリカ諸国に集中)、しかも、そのBRICS諸国では貧富差二極化の拡大傾向が急速に進んでいます。●どうやら、ワーキング・プア現象の広がりは日本だけの現象ではないようなので、世界規模の貧困拡大現象と連動する観点から見据える必要があるようです。“カルト経済学の限界の問題”です。●日経ネット・ニュース(http://www.nikkei.co.jp/news/main/20060724AT1C2400O24072006.html)などによると、24日、世界貿易機関(WTO)に加盟する日米欧など主要6カ国・地域の閣僚会合は妥協点が見いだせず終了したようです。限界ということが潜んでいます。世界の貧困拡大を制御するという大義から編み出された、「スイス・フォーミュラによる関税賦課方式」などは、まさに“数理経済分野の専門家による神学論争状態”で、肝心の「世界の貧困問題解決」からは遠ざかる一方です。●結局、本来の人間らしさ、別に言えば「心に響く無限の慈しみと美しさ」を理解できるようになるには「人間としての精神力の強さ」が必要だと思われます。これこそが教育の究極の目的なのだと思いますが、その肝心の教育ですら、日本では“悪魔に魂を売り払いつつある”ようです。いても働いても豊かになれない...。どんなに頑張っても報われない...。今、日本では、「ワーキングプア」と呼ばれる“働く貧困層”が急激に拡大している。暮らす家庭は、日本の全世帯のおよそ10分の1。400万世帯とも、それ以上とも言われている。景気が回復したと言われる今、都会では“住所不定無職”の若者が急増。大学や高校を卒業してもなかなか定職に就けず、日雇いの仕事で命をつないでいる。正社員は狭き門で、今や3人に1人が非正規雇用で働いている。落ち込んでいる地方では、収入が少なくて税金を払えない人たちが急増。基幹産業の農業は厳しい価格競争に晒され、離農する人が後を絶たない。集落の存続すら危ぶまれている。高齢者世帯には、医療費や介護保険料の負担増が、さらに追い打ちをかけている。憲法25条が保障する「人間らしく生きる最低限の権利」。それすら脅かされるワーキングプアの深刻な実態。番組では、都会や地方で生まれているワーキングプアの厳しい現実を見つめ、私たちがこれから目指す社会のあり方を模索する。(紹介おわり)いい番組だった。この10年、いわれ続けてきたこと。生活実感がある人、庶民の現場を知っている人、非正規雇用の実態を知っている人なら、すでに「知っていること」である。この数年、NHKのドキュメントなどでも、格差社会、タクシー運転手、漂流する派遣労働者、などが明らかにされてきた。わかっていることである。収奪と差別のグローバル化に対抗しうる社会をつくりだそうと思ってきた人は、〈プレカリアート〉などの概念を出しながら、方向を模索し、ネオリベを批判してきた。非正規雇用問題を扱ってきたコミュニティユニオンなどの運動は、ひどい実態を示し続け、まともなことをずっと要求してきた。若者問題・フリーター問題として議論してきた人にはわかってきたことである。わかっていることである。それにしても、落ち込む。