検索オウム真理教の麻原彰晃は、信徒らに「カルマ落とし」と称しさまざまな修行を課すことで、グルへの絶対服従を命じ心を支配しようとした。サンスクリットの動詞の「クリ」(kR)の現在分詞である「カルマット」(karmat)より転じカルマンとなった名詞で、「行為」を意味する。業そのものは、善悪に応じて果報を生じ、死によっても失われず、輪廻転生に伴って、アートマンに代々伝えられると考えられた。アートマンを認めない無我の立場をとる思想では、心の流れ(心相続)に付随するものとされた。中国、日本の思想にも影響を与える。「ウパニシャッド」にもその思想は現れ、のちに一種の運命論となった。今日、一般的にこの語を使う場合は、例えば「業が深い」というような(因縁・因果による)行為で生じる罪悪を意味したり、不合理だと知りつつも行ってしまう人間的な、宿命的な行為という意味で使われたりする。オウム真理教の麻原彰晃は、信徒らに「カルマ落とし」と称しさまざまな修行を課すことで、グルへの絶対服従を命じ心を支配しようとした。釈迦以前の業[編集]釈迦が成道する以前から、従来のバラモン教に所属しない、多くの自由思想家らがいたた。思想が体系化されていった。この中に業の思想も含まれていた。バラモン教の業[編集]業はインドにおいて、古い時代から重要視された。ヴェーダ時代からウパニシャッド時代にかけて輪廻思想と結びついて展開し、紀元前10世紀から4世紀位までの間にしだいに固定化した。善をなすものは善生をうけ、悪をなすものは悪生をうくべし。浄行によって浄たるべく。汚れたる行によって、汚れをうくべし善人は天国に至って妙楽をうくれども、悪人は奈落に到って諸の苦患をうく。(Zatapathaa-braahmana)–このような倫理的な力として理解されてきた業がやがて何か業というものとして実体視されるようになる。金細工人が一つの黄金の小部分を資料とし、さらに新しくかつ美しい他の形像を造るように、この我も身体と無明とを脱して、新しく美しい他の形像を造る。それは、あるいは祖先であり、あるいは乾闥婆(けんだつば)であり、あるいは諸神であり、生生であり、梵天であり、もしくは他の有情である。......人は言動するによって、いろいろの地位をうる。そのように言動によって未来の生をうる。まことに善業の人は善となり、悪業の人は悪となり、福業によって福人となり、罪業によって罪人となる。