入会・植福(お布施)Q.「お布施(ふせ)」とはなんですか?自分が持っている富の一部を、尊い仏神のために差し出す行為のことを「布施(ふせ)」といいます。幸福の科学は信者のみなさまからの植福、お布施、寄進を受けていますが、信仰にもとづく植福、寄進は、信仰の対象である仏神に向けられたものです。それはまた、宗教修行や宗教環境を支える行為でもあります。幸福の科学では、お布施(ふせ)のことを「植林」になぞらえて「植福(しょくふく)」と呼びます。植林というのは、将来のため、百年先のことを考えて、行っていくものです。苗木を植えた人は、実際に、その木を伐採して材木にし、それを売ったり、家を建てたりすることはできず、決して自分のものにはなりません。植えた木は、その木が大きくなって緑なす山となり、また、材木となって、家やその他のものに変わっていきます。“対価”ではない宗教の行う伝道活動には、会社のような対価性がありません。幸福の科学が会員信者のみなさまから植福を受けるときも、それは商品の対価、何かの労働の対価ではありません。対価性があれば、そこにすでに穢(けが)れがあり、それは植福ではありません。お経を読む、説法をするなどという行為がそこにあったとしても、それは一つの機縁、よすがであって、その対価として、植福をするわけではないのです。植福は、「尊いものに、自分の持てるものを布施し、執着を断つ」という心の修行でもあります。対価性がないものであり、だからこそ値打ちがあり、功徳があります。みなさまが差し出された尊い植福は、社会に幸福をもたらすための光なのです。御法話を聴いたり、祈願や研修を受けるなどの宗教行為には対価はありませんが、仏神への感謝の気持ちで布施することにより、執着を断つ修行になります。神仏に差し出すもの植福は、将来の多くの人々の幸福を願って行う、与える愛の実践です。支部や精舎が建立され、幸福の科学学園やHSU(ハッピー・サイエンス・ユニバーシティ)が創立され、政治活動や国際展開といったユートピア建設のための活動を推し進めています。して活動の輪が広がることは、地域の方々や、未来の青年への贈り物です。植福をすると、「この世的な価値観ではなく、神仏の願いのために大切なものを差し出した」という、見返りを求めないがゆえの喜びがあります。植福は、執着を去る修行でもあります。心からの布施の気持ちで行う植福は、神仏に届く布施となります。世界の貧困や自然災害、いじめ問題解決や自殺防止などの数多くの社会問題の解決のために、大切に使用しています。関連リンク植福Q.幸福の科学に入るときにお金はかかりますか。入会後、なにをしたらいいですか。幸福の科学は1986年、大川隆法総裁によって立宗されました。立宗以来、真実の人生観に基づく「幸福」を広めるべく、活動を展開してきました。人間は、肉体に魂が宿った霊的な存在であり、心こそがその本質であること。私たちは、この世とあの世を何度も転生輪廻し、様々な人生経験を通して、自らの魂を成長させていく存在であること。神仏が実在し、過去も現在も未来も、人類を導いているということ。した霊的な真実を広め、人間にとっての本当の幸福を探求すると共に、神仏の願う平和で繁栄した世界を実現することこそ、幸福の科学の使命であり目的です。その使命の実現のために、幸福の科学は、講演や書籍やメディアによる啓蒙活動や数々の社会貢献活動、さらには、政治や教育、国際事業にも取り組んでいます。霊的な真実が忘れられ、宗教の価値が見失われている現代において、幸福の科学は宗教の可能性に挑戦し続けています。映画「世界から希望が消えたなら。幸福の科学の精舎や支部をさがす全国の精舎・支部を都道府県名から検索します。全国の精舎・支部をキーワードで検索します。閲覧にはメールアドレスの登録(ログイン)が必要です。幸福の科学の会員(※ネット入会者を含みます)のみ閲覧が可能です。幸福の科学の三帰誓願者のみ閲覧が可能です。植福の会へのご参加はこちら大黒天信者向け閉じる。