今年はサンマが不漁だそうでして、値段も高くなっているそうです。実話に基づいた噺とも言われていて、かなり古くから演じられています。生粋の江戸落語で、大体、武士が出て来る噺は江戸が多いですね。【ストーリー】ある藩の殿様が不意に野駆に出かけると言い出し、さっさと馬に乗り出かけて仕舞います。(ここを鷹狩とやる噺家さんもいます)中目黒あたり迄来たのですが、弁当を持ってこなかったので、昼時になると腹が減ってしかたありません。その時どこからか、魚を焼くいい匂いがします。聞くと秋刀魚と言う魚だと言う。供は「この魚は下衆庶民の食べる下衆魚、決して殿のお口に合う物ではございません」と言う。殿様は「こんなときにそんなことを言っていられるか」と言い、供にさんまを持ってこさせた。これはサンマを直接炭火に突っ込んで焼かれた「隠亡焼き」と呼ばれるもので、殿様の口に入れるようなものであるはずがない。いえ食べてみると非常に美味しく、殿様はさんまという魚の存在を初めて知り、かつ大好きになった。それ以来、寝ても覚めても秋刀魚の事ばかりが頭に浮かびます。ある日、ある親戚の集まりで好きなものが食べられるというので、殿様は「余はさんまを所望する」と言う。さんまなど置いていない。急いでさんまを買って来て、焼くのだが、脂が多く出る。それでは体に悪いということで脂をすっかり抜き、骨がのどに刺さるといけないと骨を一本一本抜くと、さんまはグズグズになってしまう。こんな形では出せないので、椀の中に入れて、餡掛けにして出します。殿様は見ると、かって秋刀魚とは似ても似つかぬ姿に「これは秋刀魚か?」と聞きます。「秋刀魚にございます」という返事に食べてみたが、不味いの何の。「いずれで求めたさんまだ?」と聞く。「はい、日本橋魚河岸で求めてまいりました」「ううむ。さんまは目黒に限る」。将軍様として演じていました。歴史的に考えるとその方が無理が無いそうです。それに史実に基づいているとか......。【演者】これは色々な噺家さんが演じています。三代目金馬師は有名です。お殿様が食べる椀物ですが、圓生師は餡掛けとしていましたが、普通の椀物とする方が一般的の様です。目黒あたりは、当時将軍家の御鷹狩の場所でした。広大な範囲だった様です。鷹狩とする場合は、本当は目黒方面と言う方が良いと思います。石高は「12万3,456石7斗8升9合1つかみ半分」とされています。名前からも判る様に、将軍家と姻戚関係があります。(門が赤いのは将軍家から輿入れがあった証)一節には天皇家の血筋を引く家柄とも言われています。殿様が食べた秋刀魚ですが、江戸時代には目黒は芋の産地で行商が盛んに行われていたそうです。「目黒の芋」の大需要地が、東海道品川宿と、大きな魚市場が当時存在していた芝であったので、目黒を朝早く出て両地にて芋を売り、その代金で「芝のサンマ」を買って、昼過ぎに歩いて目黒に帰るのが行商人のパターンの一つだったという事です。昼過ぎには間に合ったのですね。後で食べた魚河岸の秋刀魚ですが、当時は保存の為、産地(銚子等)で塩を軽く振り、鮮度の維持に努めました。その後船で一昼夜かけて、日本橋に運び込まれたので、一般の人々が食べる頃は、塩味が付いていて、そのまま焼いても美味しかったそうです。今日は「中秋の名月」だそうです。『権兵衛狸』お伽話のような落語ですね。【原話】1752年の「軽口副徳利の「狐の返報」が原話とみられています。田舎に住む権兵衛の家には、夜な夜な若い者が集まって、いろいろな話をして帰る。戸を叩く者がいるが、戸を開けると誰もいない。狸の仕業だと踏んだ権兵衛が、戸を叩くタイミングに合わせて、勢いよく戸を開けると狸が転がり込んで来た。取っ組み合いの末に狸をふん縛り、天井から吊るしておいた。翌日、訪れた村人が、狸汁にして革は襟巻きにしようと言うが、今日は父親の命日だから殺生はせず、逃がしてやるという。逃がしたのではまた悪さをするから、躾のために背中と頭の毛を刈り取った。背中に夜風が滲みたら悪さをしちゃ行けないと思い出せ、と逃がしてやった。夜になると「権兵衛さん、権兵衛さん」と、また狸がやってきた。鈴々舎馬風師が得意としていました。今の馬風師も演じます。それと十代目文楽師も助演の時は結構演じます。足りない場合は「のっぺらぼう」のマクラを入れる事もあり。それなら、最初から捕まえそうですが......それから、この地方では狸は狸汁にするのがデフォなんですね。熊は食べた事あるけど......。Amazonライブリンク」は提供を終了しました。メッセージこちらのメッセージは非公開となります名前メール本文QRコード「最新トラックバック」は提供を終了しました。