私たちの痴話喧嘩を聞いて、法律や仲間を駆使して賄賂や詐欺、インサイダー取引によるお金を受け取るのは腐敗だよ。1977年まではアメリカ合衆国でも守秘義務が徹底していなくて、これが横行していたから高金利の時代がつづいた。学者や警察が自らの地位を高めるために「痴話喧嘩の内幕」を聞くのは腐敗とは言わない。薬物使用やギャンブル、激しい女遊びは完全にアウトね。このようなことをすると、学者や警察内部の地位を高めるわけでもなく、家族単位で孤立し、ひたすら私腹を肥やすようになる。刑に服するまでは腐敗していると言える。伝わる人間の「金と暴力」(人権)の問題が腐敗だと言える。これらの問題が「社会の仕組みとして組み込まれている」のであれば公定歩合をいじるのはいまだ有効な政策だろう。快適に仕事ができるのなら誰も金利なんて気にしないよ。人間のやる気をなくさせるし、複雑な感情が渦巻くから金利は高くなければ各人の心がもたない。組織ぐるみならば「賄賂」というのはどうしても存在するのだから、権力のあり方を考えなければならない。仕事のやる気を失わないのならば腐敗とは言わない。組織のプロセスと目的を見ているのだ。外国のスパイは誰も日本を助けようなんて思ってないよ。組織ぐるみならば代わりはいくらでもいる。「俺を認めない社会が悪い」という父親ではない。組織にはいくらでも代わりがいるのだ。公の金利さえ操作すればこれらの問題と前向きに向き合うことができるようになる。権力の前では深くプライベートの話を話さなければならないのに、ギャンブルや薬物使用、女遊び、自分だけの命の安全などにつながるってどういうことよ。組織で孤立して家庭内に内向きになって私腹を肥やす上司がいるのならばなおさら他の人の金利を上げなければならなくなる。なんでこんなことが起きたのかな?と考える中堅クラスにも金利を上げてやる必要がある。組織のブランドイメージに傷がついたらなおさら働きづらくなる。女性ほどそのような意識は強い。ゼロ金利というけど、本当に職場にシステムとしてこのような問題はまったくないのだろうか。不祥事を起こした企業のCM.「散々、権力者に秘密を話して相談に乗ってもらったのに、分からないと言われた」これも権力の腐敗だ。女たちはプロセスに参加している。どんな免許の出し方をしているのかは女たちにはまったく分からなかった。ヒトラーは「ユースムーブメント」を作り、先生やクラスメートの腐敗を監視させた。弱い立場にいるのは子供たちだったからだ。権力の「ブレ」をユースムーブメントで監視させたのだ。クラスメートの女の子がサンタクロースを信じてあるかどうかまで監視させた。子供たちの現場にまで「金利」の問題の学習を求めていたのだ。この権力者はいずれ家庭に閉じこもるだろうということまで学習させた。男の子は、先生が進路の問題で賄賂を受け取っている現状を知り、サンタクロースの問題を女の子に語ってモテようとしていたことが分かった。先生は医者であり裁判官であり行政官だったので、腐敗を調査するユースムーブメントに参加したものは王子さまだった。皇室がなぜ腐敗を嫌うのか?それはサンタクロースの問題があるからだよ。子供たちのユースムーブメントが存在するからなんだ。金利を下げるのが皇室の目的だと言ってもいい。薬物使用やギャンブル、激しい女遊びなどをどう思うのかという明確なメッセージは必要だろうね。「メッセージ」であり「理解力」なんだよ。皇室が「知らない」ということが犯罪の温床なのだ。浮気をしたのならば複雑な言い訳が必要であり「金利」には必ず言及しなければならない。不祥事も「高貴な腐敗」の部類に属しているために、大人たちは「金利」について語らなければならない。子供たちに教育を与え、衣服を着せ、食べさせるためにも「責任のある者」は常に金利を理解しておく必要がある。この国は必ずしもすべてがクリーンな国ではない。権力者であるのならば金利について語るという「複雑な言い訳」ぐらいは覚えておいたほうがいい。ノーブルレッドの瞬間。男らしい「勃起」なのだろうか?私はこれを愛することで孤立しないかしら。こんなにいいからだをしているのに周囲に憎まれることにならないかしら。風俗の世界にも「愛したくないお客さん」はいるのよ。孤立した男の勃起に「いいからだ」が汚染されたくないの。男次第で「アドバイスしてくれる女友達」の数も変わっている。「女の物語」を書いていい指導者になってほしいわ。女たちが何を望んでいるのかを理解して欲しいの。タバコの火を自分でつけることから始めてね?物事の「火」が自分からくるものなのか他人からくるものなのかを間違えてはならない。「タバコと言ったら火だろ!」というのならばすべてまぐれだと思うわ。家庭内にこもったら、どうせ子供に八つ当たりをするんでしょう?あなたの「目的」はもう世間に奉仕することにはないことを悟るわ。孤立は「歴史に残るため」にしか用いられないの。自分のオーガズムとその手段で笑っているようではもはや腐敗なのかもね。目的と手段が「笑うためにある」ようではダメ。歴史に残った男に女はもう寄ってこない。サンドイッチも「死ぬために食べている」みたい。パン屋のケニーは歴史に残ったルイ16世に「マリーアントワネットのために」パンにミートローフを挟んで焼いた。マリーアントワネットのからだを称賛したかったのだろう。女たちに「知識」をお返ししないと薬の数がどんどん増えていくでしょう。アラスカに行くなら海の方が安いのよ。そのような基本も忘れたのならば金利を上げる議論をしなければならないわね。子供たちに博士号をあげなければならないから。あなたは負けなかったから勃起するけど、孤立したわ。しまいには孤立したもの同士で殺し合いを始めるかもね。歴史に残ったことを後悔しているの?女が寄り付かないじゃない。女たちが孤立した男の精子を欲しがると思ったら大間違いね。他の男たちも血まなこで潰しにきたよ。何も知らない処女たちには歴史に残った男はモテたからね。孤立した歴史上の人物に抱かれたがる処女がいるという問題は「キャロルのパラドックス」と呼ばれた。歴史の結論は「孤立」だったけど、処女も孤立することが多かった。あいつは処女を狙い始めたという噂も広まった。男たちが「手の届く代物ではない」と思うような女を相手にできたのだ。ここにも金利を上げる要因が見つかった。処女にとって、センター試験でのいい成績と歴史上の人物は変わらなかった。周りの男たちに「あの男は処女を抱けるぞ」という仮言命法が拡散した。書くことができないのならば、金利を上げるしか対処法はなかったのだ。幸福への関心(処女とセックスをすること)と仲間作りは対立するものだ。チャーリー・レスリー・ステベンソンほど「伊豆の踊子」に詳しい男はいなかった。セックスは、二人だけの問題ではなく、周囲を巻き込む問題だったのだ。私たち踊り子一行は「信じている」ものが違う、到底、書生さんを受け入れる文化にはない、そのように「おばちゃん」は考えていた。踊り子一行が信じているものを邪魔されたくはない、本郷の文化を持ってきてほしくはない。次の「踊り子一行のリーダーにはなれないではないか?」という問題があったのだ。大島での昔からの友人たちとはどのように付き合いを続けるつもりなのか?「お連れさん」として美術やフットボールの話を聞くのとはわけが違ったのだ。元「新派の役者」のお兄さんは、民族の永遠を決めた京都学派に属していた男であったが、おばちゃんの問題意識を誰よりも理解していた「今のリーダー」だった。落ちぶれたからこそ仲間に加わることができたのだ。東京大学の学生さんを「我々の次世代リーダーにするわけにはいかない」という問題からも「金利を上げる必要性」を見出すことができるのだ。「群れに溶け込むためには染まらなければならない」お座敷だの何だのと散々描いた通りだ。すべてのメンバーが楽をしたがっている。この問題を描いた絵画をバブル期の財界人は買い漁った。人間の努力を好む連中とそうでない連中がいたからこのギャップに金利を上げる根拠が見つかったのだ。「両性の合意だけではカップルは成立しない」このことに様々な感情が渦巻くことがわかった。強くありたいと思う男、そして、生き方を否定されたくない男、この問題がカップルの周りに存在した。生きるとはどういうことか?劇場は強烈な高い波に襲われた。「両性の合意」この問題に痛烈な問題意識を投げ込んだのだ。言論の自由の空間に持ち込むほかはなかった。「多数派を維持すること」「文化が異なること」「次世代リーダーになること」この三つの要素を「ヒーローは証明できない」これが男女の美しさだとされたのだ。都会から来た男からすれば「知らない文化であり、必ずしもすべてがきれいだとは言えないのではないか?」という考えがある。方便=勉強は「女学」ではない。みんなそれぞれ「演じながら」話をしているよ。「誰かが勃たなくなる」ものなんだ。いろんな文化が交差するコネチカットではそのようなことが語られていた。勃つための刺激を失うものが出てくるのだ。「朱に交われば赤くなる」というだろ。「誰かが力を失っている」ことを知らなければならない。朝のコーヒーとはみんなが和解するためにある。複雑すぎる「刺激」をみんなで溶かしあっているんだよ。言葉から成り立っているサークルにおいては「その言葉は迷惑だ」というものがある。羊とヤギは交わることはない。間違ってたと思うと勃たないんだよ。そのような世界で「男が進化する」ってどういうことだろう。自分なりに信じている「先生」から自分に都合のいい「刺激」をもらい続けることだ。負け犬を育てる人、孤立に人を導く人、勃たなくさせる人は先生とは言わないよ。「私のサークルの喜びに変えなければならないの」セールスにかける「私」と、身内を治める立場の「私」がいた。「お仕事」と言わなければ社会で孤立した。このことへの「事情通」としかセックスできなくなったの。いろんなことは分かるようになるけど、このような「踊り子」の実態はそんなに豊かな生活ではなかった。1処女を抱きたいというのは勃起の都合しか考えていない。2処女は初体験を大事にしている。3相手選びの学問は複雑すぎるし曖昧すぎる。4大抵が「寂しさを紛らわすために」初体験の相手を選んでいる。5初体験を経験して罵倒された他の女の子を見てきた。感情的に「ひと思いに」という側面がある。SEKILALA,何らかの形で煽られなければ、踊り子は初体験ができなかった。「子供を産みたい」という性欲の発信源との兼ね合いを見ていた。それでも「ファンの方」ならば賄賂が必要だった。男の「好み」が処女にはあったのでなかなか賄賂も難しい。雇用契約を結ぶことで、雇う側が処女を奪うのが一番簡単だった。「組織ぐるみ」の腐敗がここでまた登場する。この時に金利を上げる必要性を感じた。大勢の仲間を引き連れて処女に会いにくる男もいた。大勢の仲間を連れた男は一人の処女に一途ではないとみなされたのだ。俺も仲間が欲しいな、という心理学が金利を押し上げるのは事実だ。いろんな意味で「マインド」が作られると金利は上がるのだ。これらのことを踏まえて、人々の支持が得られるであろうという政治判断なんだよ。「組織ぐるみ」で起こることへの虚しさを埋めるためだ。恋するフォーチュンクッキー。処女がセックスしたというニュースを見て「アーッ!」と言うのならばまだ救いがある。組織というものを知り尽くしていて、「俺には門戸は閉ざされている」ということを受け入れるのがいちばん金利を上げる圧力になる。常に「あなたにもチャンスはあったのよ?」というメッセージを出さないと金利は上がるのだ。セックスには病気がつきものだ。それは認めなければならない。適切な医学を提供しなければ「女の価値が著しく下がる」つまり「株価が下がる」ことからセックスにまつわる病気と向き合わなければならない。幸せビーム好き好きビーム。作ったし、カナダやドイツでは「安全なセックス」のために一般消費税や所得税を課している。イギリス連邦やノルウェーでは会社内に病院を置いている。ドイツ、イギリス連邦、ノルウェー、カナダが性病にもっとも詳しく、女性の価値を高めようとしている。アルツハイマーの薬の開発は「割に合わない」側面があるが、性病の薬の研究は女の価値を高め、株価を上げるために、非常に割に会う研究だとみなされている。アメリカ合衆国の2003年の「医療近代化法」によってどれほど世界経済は救われたであろうか。このことによってタイやメキシコでも性病への保険を作ることができた。韓国や台湾でも国民の半数を保険でカバーすることに成功した。日本国の「国民皆保険」は議論するまでもない。日本では当たり前である「女をセールスに用いる」ことが世界では当たり前ではないのだ。能年玲奈CM.世界で500万人の労働者が性病に侵されたまま放置されている。2010年に「患者保護及び性行為への理解」法ができて、世界でより経済が強さを増した。アメリカ合衆国においても1600万人が保険適用されて、世界では3200万人になるだろうとされる。「女を愛することが経済である」と言っても性病という基本から経済と向き合うようになったのはこれほどまでに最近のことなのだ。2017年のトランプ政権は、ふたたび国民皆保険制度の構築に失敗している。上院を抑えることはたやすいことではない。「セックスを野放図にしないから我々は上院議員なのだ」という問題からアメリカ合衆国の国民皆保険はうまくいかないのだ。それは宗教上の理由からくるものでもあり、黒人などのマイノリティー差別からくるものでもあった。「教育のあるものはむやみにセックスしない」というのが上院の考えだった。乳がんのロビー団体も、祖先を敬えないから乳がんになるという根拠があることから「毛並みのいい上院」を説得することは困難だった。葵わかなCM.いずれにせよ、民族によっては「女を愛せない」=「経済が弱い」連中がいることを知らなければならない。富、教育の理由からセックスサークルに含められる者と排除される者がいたのだ。2008年に、性病と向き合うことがお金となり権力となり資源となることにアメリカ合衆国が気がついた。経済をコントロールする方法を模索していたアメリカ合衆国にとっては強烈なブレイクスルーであった。アメリカにはメキシコからの移民などがいて国民皆保険を作るのは極めて困難であったが、発展途上国にとって国民皆保険はそう難しいことではない。この「病院へのアクセスを簡単にする」という政策は「国民的アイドルへのアクセスを簡単にする」ということをも意味した。本来ならば大金を積まなければセックスできない女へのアクセスの条件を「皆同じ」にしたのだ。本来なら高くつく女でも喫茶店でいくらでもご馳走すればいい、程度のお金しかかからなくなった。コーヒー代を国庫が支払っているようなものだった。それを正確に理解している男は喫茶店のお金に制約をつけずに女にご馳走したのだ。「君にはこれだけの価値があるんだよ」と言って食事を三度ご馳走しても、それは三割負担に過ぎなかったのだ。飛行機の待ち時間などに女性と食事をするといい。政府は「必要なことはなんでもやる」ものなのだ。あとは「お金のメカニズム」を理解して欲しいだけである。1971年にバーナード・ウィリアムズによって「女とのセックスはもはや三割負担である」ということが指摘されていた。このことを明確に文学で明らかにした日本人はいないのだ。「本当の社会的コスト」とは、女に払う金のことを言うのではないだろうか。厚生労働省による国民皆保険制度をうまくセックスに直結させる発想が求められる。日経平均株価は、この「女は三割負担で買える」ということを織り込んでいるのだろうか?このようなメッセージを出す必要はあるだろう。このことが明確にされないまま日経平均株価はでているし、クリントン政権も「歯の治療代は国民皆保険」というあまり意図が明確ではない政策をまとめあげている。一方で、「メンタルな病気はセックスの病気」と割り切るとするならば、セックスの犠牲者に一割負担で応えるという政策もとられている。メンタルを病んだら「より高い女が」買えるのである。民の支持のある君主制でなければこの本当の意味を明らかにできないのだ。国の医療行政は常に性病を見てきたのは野口英世からの伝統であったし、セックスを割安にするための国民皆保険であって、あとの病気はそのことにフリーライドする形となっている。メンタルを病んだ男ほど聖母マリア(アイドル)を愛するものだ。そこで「二人は出会う必要があるのか。」を語らなければならない。「親の所得や教育に割に合わないトラブルに巻き込まれるのではないか?」これらの問題に対して20年間ほど厚生労働行政の自信を観察してきた。有名な女と結婚すると、周囲はその男の「早すぎる死」を覚悟した。それはもはやダイアナだの本田美奈子だの多くの都市伝説で語られていることを信じていたのだ。ここで、野口英世の性病への関心だけにとどまらず、医療費の国民皆保険が必要となることが明らかになったのだ。精神医療の対象となった男は「女学宗教」(キリスト教や神道)の傘下に治る必要があるのではないかとされた。男を多く知っている女こそが「恋話」を拡散させている。健康リスクを減らしたい者が恋話を語っていたからだ。この「女学宗教」にハマったからこそ、最後に二人は生活保護から脱却できるのではないかとも言われた。お金や健康という現実的な理由で派閥は分かれているのではないだろうか。ここで「在日」のようなオールドカマーは敵にならざるを得ないのではないかという指摘は可能だ。国民皆保険が「準用」されているに過ぎず、健康やお金を朝鮮政府に頼っている以上、仕方のない部分がある。赤ん坊には世の中は「巨大なノイズと混乱の膨らむ世界」にしか見えない。ウィリアム・ジェームズはそう語った。そのような心は誰にでもあるが、精神医学を用いて女の子を見ることから「世の中の単純さ」は分かるようになる。女の神秘を医者を演じることで知る、しかも宗教を作ることでいろんな仕事が生まれ、世の中を知る、この作業をやらないと「世の中のノイズと混乱」の論点整理ができないのだ。ハーバート・スペンサーとともに宗教への情熱を探求した。アンブレラの下のエンジェルの気持ちがわかった時は嬉しかったね。アンブレラエンジェル。本当に世界は教科書通りに動いているのを知るのが楽しくなった。そこで男はようやく「男らしさ」を学ぶわけだよ。心の平穏が訪れるのは「女心」を歌謡曲でもなんでもいいから聞くことからもたらされるのだ。「家にいるんだな」という気持ちになるのだ。女心を饒舌に詩にする奴もいれば論文にする奴もいる。目を合わせて「女心を悟られている」と女が思わなければ「男らしい」とは言えなかった。処女と話す男も男らしいね。自分を「美しさ」の中に身を投じさせることを知っているんだ。「処女と知り合い」というのは他の男よりも美しかった。女心を知っているということは「選ばれる」ということなんだ。女を怒らせた時は「女のおとぎ話」を知る。女を怒らせることを「俺は全部だ」と言うのだ。「俺はこんなことでは怒らない」と思うからだ。世の中のノイズと混乱が「打ち寄せる波」のようにコントロールできることを知る。俺の「病的な部屋」が健康的に変わるのがわかった。泣いている赤ん坊を見て「世の中のノイズと混乱を感じているんだな」と思えるようになるのだ。リズムというサイキックライフを楽しむことからこの学問は始まっている。広い「大人の世界」は宗教を作ってみないと分からないんだ。chase.男がやる気を出すってどういうことなのかな?ということを理解しないといけない。痛みと寒さに耐えている男の神経システムに介入する方法を学ぶのだ。この経験はいずれ子供を救うだろう。「感情と意思の波」つまり後悔や泣き出すこと、耐えること、恐怖で逃げ出すこと、怒りから殴ることなどが寄せたり引いたりしているだけであることを知る。「気持ちを切り替える」というのはこのような波のことを言っている。このような「偉大な男」を作るのに19年かかるとも言われている。重力に逆らった偉大な男が歴史上いたからね。最後にジェームズは仲間を作り始めた。仲間づくりのやり方に正解はないよ。周囲を満足させるしかないより豊かな生活をするためには女心の研究を男に話す必要があるんだ。ノースカロライナの山に登った風景をみんなに語って聞かせるようなものだね。寛大ささえ身につければ「先生」だよ。Sensei.イジメにあうと病んでしまうよ。歌謡曲を聴きながら勉強するのは普通じゃないか?コロンビア大学留学というのはこのような「宗教家」を育てるという意味だよ。孤独を知ることから始めさせられるけどね。プラグマティズムというのは「紳士として女心を語る」という意味なんだ。なんで人間社会ってバラバラなんだろうな、と思いながらひたすら紳士であることだよ。このようにしてジェームズは童貞を卒業している。世界の「混乱とノイズの膨張する世界」を打ち寄せる波に変えて宗教を作り、仲間を作り、世の中の仕組みを理解して満足したんだろう。知恵の宝物」を財政と呼び、女が男と別れたら引越しをさせて「何度も初体験を経験させる」資金の出所が財政投融資である。この「引越し代」は女にとっては「神からの贈り物」であった。Qlair.ダミアンはモンテカシノ修道院で「女たちよ常に処女であれ」と言ってお金を用意した。「神からの贈り物」をモンテカシノ修道院が手にしたのだ。今の日本国では国が「財政投融資」という形でこのお金を握っている。ローマは1日にしてならず、とも言われ、賢い女は男を知らずしては生まれない。「処女性の復活のためならば女たちは神にすがる」ことからこのお金の出所が存在するのだ。問題のない方法は「引越しをする」ということしかなかった。勉強ができる男が「女心」を知っているわけではない。「方便」を愛してしまった女は必ず「別れ」を経験している。そのために財政投融資というお金はあるのだ。「全知全能は国のもの」ニヒルな男への思い出だけを残してその土地を離れたのだ。モンテカシノ修道院のダミアンはこのことだけで女たちに「神の知恵の宝物」(財務)と呼ばれた。男の問題を抱えていない女を「善」と呼び、問題を抱えている女を「悪」と呼ぶ。あげまんもここから生まれていたのだ。男の「全知全能」に貢献したかったんだよ。「お引越し」を経験した女は「純粋な肉体」だけを持っていて、後の家財道具一式は財投債の担保となっていた。それほどまでに「処女性」というものは大事だったし、からだと国への忠誠心だけで女は生きていけたのだ。メリットがあるから国はお金を用意したのだ。「奇跡」として聖書に刻まれていることだった。ダミアンもまた「奇跡の人」としてモンテカシノ修道院とともに歴史に名を残した。「女の過去の男の話で男は必ず壊れる」この問題意識がなければならない。