現代的意義と神仙太乙膏について神仙太乙膏について和剤局方の中で、薬効評価が最大級のランクにあるものは25方あります。中に収載されています。(資料2)ここで、神仙太乙膏の「膏」という字について説明しますと、膏は、動物性の油を意味しています。後に、どろどろしたものという意味になります。煮詰めたもの、つまり、エキスでもどろどろしたものは、膏という言葉を使います。膏は、形を言っているのであって、使い方を言っているのではありません。後には、膏と書きますと、軟膏や硬膏という意味を持ってきます。硬膏は、布や硬い紙に塗り、使う時に、これをゆるく加熱すると柔らかくなりますので、それを貼って使います。「あらゆる化膿性の病変、どの段階の化膿の状態でも治せる」という内容の記載があります。八発廱疽(あちらこちらにできた化膿性腫瘍)、一切の悪瘡軟節(悪瘡:悪性の腫物、節:毛嚢炎の重症)、これらは年月の深遠を問わず、すでに膿を成すにも、いまだ膿を成さざるにもこれを貼る、とあります。発背(背部にできた廱腫)は、温水で洗い、ぬぐって乾かし、絹布に薬をのばして貼り、水で一粒を飲みます。よる傷には、内服、外貼します。深い傷でも治せるということです。湯火傷は、内服、外貼します。あらゆる化膿性の病変、どの段階の化膿の状態でも治せる。桜桃の大きさにまるめて、蛤の貝殻を粉にしたものを丸衣にして丸薬とする。「其の薬は十年を収めて壊れざるべし、愈久しく、愈烈し」と記載されています。これは、「長期間保存しても変化はしないし、ますます効き目がある」ということです。ほかの薬剤に比べると、かなり長い間使えますが、実際は、新しいものほどよいのです。最大級の薬効評価である「神効具に述ぶべからず」と記載されています。これは、さきほど述べましたように、「効き目は著明で、効果の範囲を言葉では言い表せない」ということです。ビャクシ、大黄の7種類です。これらの薬物は、一級品を使うということが書かれています。赤芍薬についてですが、中国では、宋の時代から、赤芍、白芍とわけています。(理由はわかりませんが)芍薬の根は、真ん中にやや太いのがあり、その横に細いのがいくつも出ています。細いものを集めたものが赤芍です。赤芍は、洗った後、そのまま乾燥させたもので、こちらの方が品質が良いのです。虫の害を防ぐために、日本でも、湯通しはしているようです。そのため、成分がとけだしてしまいます。品質が落ちますので、こちらは使うべきではありません。(しかし、中国では、白芍を一級品と言っています)和剤局方で、神仙太乙膏に赤芍薬を用いるとあるのは、品質の良いものを使えということを言っているわけです。外用として用いた場合の、薬物の薬効と主治について述べますと、当帰は、血液循環を良くし、充血をとり、皮膚を潤し、痛みを散らし、肉芽形成の作用があります。その他の薬物については、資料4をご覧ください。一つの症状に対して、何種類もの薬物を用いていますので、それだけ効果が強いわけです。紫雲膏にも当帰が入っていますが、紫雲膏は、当帰、紫根、ゴマ油、豚脂、ミツロウをもちいたもので、外傷では、浅い傷に使います。これに対して、神仙太乙膏は、これだけ多くの薬物を用いていますので、深い傷でも、浅い傷でも使うことができるというわけです。本サイトおよび本サイトに掲載されている情報を利用したことにより発生するいかなる損害についても責任を負うものではありません。