李白詩に影響を与えた六朝詩のおもなものは既掲載している2015.7月から李白を再掲載開始、(掲載約3~4年の予定)。作品の作時期との関係なく掲載漏れの作品も掲載するつもり。李白詩は、時期設定は大まかにとらえる必要があるので、従来の整理と異なる場合もある。短詩をだけ読んでいたのではその詩人の良さは分からないもの。▼長詩、シリーズを割席しては理解は深まらない。▼漢詩は、諸々の決まりで作られている。日本人が読む漢詩の良さはそういう決まり事ではない中国人の自然に対する、人に対する、生きていくことに対する、愛することに対する理想を述べているのをくみ取ることにあると思う。▼詩人の長詩の中にその詩人の性格、技量が表れる。▼李白詩からよこみちにそれているが、途中で孟浩然を45首程度(掲載済)、謝霊運を80首程度(掲載済み)。約4~5年かけて掲載する予定で整理している。その後ブログ掲載予定順は、王維、白居易、の順で掲載予定。▼このほか同時に、III杜甫詩のブログ3年の予定http://blog.livedoor.jp/kanbuniinkai10-tohoshi/、唐宋詩人のブログ(II李商隠、韓愈グループ。http://blog.livedoor.jp/kanbuniinkai10-godaisoui/▼また漢詩理解のためにHPもいくつかサイトがある。深めるものになっている。大病を患い大手術の結果、半年ぶりに復帰しました。心機一転、ブログを開始します。(11/1)ずいぶん回復してきました。(12/10)訪問ありがとうございます。いつもありがとうございます。報告、承諾は無用です。コメント頂いたても、こちらからの返礼対応ができません。BLOG,20000字以上活字にしているからです。漢詩、唐詩は、日本の詩人に大きな影響を残しました。漢詩をできるだけ正確に、出来るだけ日本人の感覚で、解釈して,紹介しています。体の続く限り、広げ、深めていきたいと思っています。掲載文について、いまのところ、すべて自由に使ってもらって結構ですが、節度あるものにして下さい。そこには神池・霊沼がいたるところに存在する。その中には、南方九真郡(越南)の麒麟、西域大宛国の汗血馬がいる。南海黄支国の犀、西方条支国の鳥がいる。崑崙の山をこえ、大海をわたっていくところにある。その異国の珍獣珍鳥が三万里のかなたからやってくるのである。●理想の地を求めて旅をする。高い評価を受けた『薛濤』の詩。謝靈運詩六朝期の山水詩人。この人の詩は上品ですがすがしい男性的な深みのある詩である。後世に多大な影響を残している。孟浩然の詩盛唐初期の詩人であるが謝霊運の詩に傾倒して山水詩人としてとてもきれいな詩を書いている。山水画のような病者の中で細やかな部分に動態を感じさせる表現力は素晴らしい。華やかな時はほんの1年余り、残りは不遇であった。それが独特な詩を生み出した。この詩人の詩は物語であり、詩を単発で見ては面白くなく、数編から十数編のシリーズになっているのでそれを尊重して読まれることを進める。女性詩人古代から近世に至るまで女性の詩は書くことを許されない環境にあった。貴族の子女、芸妓だけである。残されている詩のほとんどは詞、楽府の優雅、雅なものへの媚の詞である。その中に針のような痛みを感じさせるものがあるのである。作り出す文章は細やかなる描写表現を得ているものだ、万物の事象をも作り出すことさえも詩人自身の裁量でもってするのである。kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ3403(16)#6(東郊と西郊)-1東郊則有通溝大漕,潰渭洞河。東の郊外には、疏水、大運河があり、渭水に交流して過ぎ、黄河につきぬけて流入する。汎舟山東,控引淮湖,與海通波。林麓藪澤,陂池連乎蜀漢。三十六か所、神池・霊沼が至るところに存在する。東郊には則ち通溝【つうこう】大漕有り、渭に潰【とお】り河に洞【とお】る。舟を山東に汎べて淮湖【わいこ】を控引し、海と波を通ず。西郊には則ち上囿【じょうゆう】禁苑【きんえん】,林麓【りんろく】藪澤【そうたく】、陂池【ひち】有り、蜀漢に連り乎。繚【めぐ】らすに周墻【しゅうしょう】以ってすること,四百餘里。(17)#6-2神池靈沼,往往而在。その中には、南方九真郡(越南)の麒麟、西域大宛国の汗血馬がいる。南海黄支国の犀、西方条支国の鳥がいる。崑崙の山をこえ、大海をわたっていくところにある。殊方異類,至于三萬里。その異国の珍獣珍鳥が三万里のかなたからやってくるのである。靈沼【れいしょう】,往往に在り。其の中には乃ち九真の麟,大宛【だいえん】の馬有り。黃支の犀【さい】,條支の鳥とある。崑崙【こんろん】を踰【こ】え,巨海を越える。殊方の異類,三萬里より至る。