梅雨も明けました!今回から暫くは、今、寄席で最もノッている噺家さんを紹介したいと思います。【芸風】この師匠の噺は実際に体験して戴きたいです。言うのも、聴いているその場にいる観客を会場ごとその落語の世界に変えてしまうのです。その力は枯れて若干衰えたとはいえ、見事なものです。名人の圓生師や志ん朝師とも違うのです。噺家一人ひとりに個性があるなら、師匠の個性は抜群と言えると思います。あるのですが、ひとつだけ上げるなら、修行時代に師匠小さん師に稽古をつけて貰っていて、自分の噺を聴いて貰っていました。演じ終わって師匠がひとこと「お前の噺は面白くねえな」この体験が小三治師の原点になっているそうです。師匠はどんな意味で言ったのか?それを考える所から始まっている気がします。以前、浅草演芸ホールの夜席に小三治師がトリなので聴きに行きました。トリが出るのは夜の八時半前後です。九時には終わるので、三十分が演じる時間なのです。師匠は出てくるとマクラを長々と演じました。師のマクラも芸のひとつでCDや本まで出ているほどですので、これはこれで嬉しいのですが、時間も迫って来たので「今日は落語はないな」と思ったのです。師匠は九時を過ぎても終わりません。マクラを話して客を笑わせて、それから十五分も過ぎてから何と「小言幸兵衛」を始めたのです。それも端折りもせず最後まできっちりと演じてくれました。終ったのはもう十時になっていましたが皆満足して帰りました。そんなお茶目なこともしてくれる師匠です。夏の人情噺の傑作です。古い噺で、講釈からの落語になったようです。上方落語にも演題は違いますが同じ様な噺があります「南京政談」と言う様です。多少違っている様ですが、元は同じ講釈の「大岡政談」だと思います。道楽が過ぎた若旦那、勘当されても「お天道さまと米の飯はついて回る」とうそぶいて反省の色がありません。ころがりこんだ先の友人たちからも見放され、親戚を頼っても相手にされず、とうとう宿無同然となって吾妻橋から身投げしようとするところを、偶然通りかかった叔父に止められます。お願いです、助けてください」「なァんだ、てめえか......止めるんじゃなかった。さ、飛び込みな」口では散々悪態をつくものの、その実甥の行方を心配し続けていた叔父の家に連れて行かれた若旦那は、心を入れ替えて何でも叔父のいう事を聞くと約束をします。翌日若旦那は叔父に言われて天秤棒を肩に、慣れない唐茄子の行商を始めるのですが、肩に食い込む重さのあまりに「人殺しィ!」と荷を投げだす始末です。通りかかった人たちの情けで唐茄子を買ってもらい、今更ながらに人情の温かさを味わいます。売り声の稽古をしようと吉原田舗に来かかると、ついつい花魁との甘い思い出に浸って一人で惚気てしまう若旦那でした。気を取り直した若旦那は、その内に誓願寺店を通りかかり、ぼろをまとってはいるがどこか品のあるおかみさんに呼び止められて唐茄子を売ります。夫は浪人で今は遠くで行商をしているが、うまくいかないのか送金が滞っているという。この身の上話を聞き同情した若旦那は、お腹をすかせた子供に自身の弁当を食べさせ、「おあしはいりませんから、ここにわずかながらお金があるんで、これを差し上げます。これで何か買ってくださいまし。」と唐茄子の売り上げを無理強いに渡して去ります。入れ違いにきた因業な大家が、「店賃としてもらっておくよ。」と取り上げてしまいます。「お前、そんな嘘をついてどうする。」と信じてもらえませんので、やむなく、叔父ともども誓願寺店に来ます。昼間と様子が違い、蜂の巣をつついた騒ぎです。訳を聞くと、件の母子が、親切な人から恵んでもらったお金を大家に取られたことを苦に心中を図ったというのです。母子とも無事だったが、怒った若旦那は大家を殴り長屋の者も加勢する。初代円右師や三代目小さん師という三遊派、柳派を代表する名人が得意にしました。最近では圓生師、志ん生師、を初め名人が演じています。個人的には志ん朝師のが好きですね。【注目点】その昔は母子とも助からずに亡くなってしまう設定でした。圓生師の音源の中にはこの辺を曖昧にしているのもあります。最近の演者はほとんど助かる演出だと思いますが、助からない演出でやってる方もいますね。先代の圓楽師は助からない演出だったかな?また、かなり古くから政談の部分は演じられて無いと言う事です。「人情八百屋」と言う噺を残しています。元は浪曲で、春日清鶴と言う方の「頭と八百屋」から落語にしたそうです。その浪曲の元はやはり講談の大岡政談の「伊勢の初旅」の冒頭だと言う事です。あらすじは書きませんが、かなり似ている設定です。多少違うしオチもついています。演じると一時間はかかる噺です。その為、寄席では前半の若旦那が浅草田圃でのろける所で切ることが多かったそうです。志ん生師や金馬師もその切った音源が残っています。得意だった初代三遊亭円生の作といわれています。明治中期までは、初代円右師や三代目柳枝師などが、芝居噺になる後半までを通して、長講で演じることがあり、柳枝師の通しの速記も残されています。芝居噺が廃れると、次第に後半部は忘れ去られ、今ではほとんど演じられなくなりました。将棋で帰りが遅くなって締め出しを食った小網町の半七は、霊岸島の叔父さんのところに泊めて貰おうと思っていると、お花もカルタで遅くなり同じように閉め出されてしまいます。お花は叔父さんの所に一晩泊めて貰えないかと頼むが、早合点の叔父さんだから嫌だと断ります。駆けだしていると、お花も直ぐ脇を走って追い越して、一緒に叔父さんの所に着きます。飲み込みの良すぎる叔父さんは、案の定お花と半七をいい仲と勘違いして、2階に上げてしまいます。しかたなく背中合わせで寝ることにしましたが、背中を向け合っていたのですが、折からの激しい落雷が近くに落ちたので、驚いてお花はが半七に抱きつきます。思わず半七は理性を忘れて・・・・この先は本が破れてわかりません・・・と現在の噺家さんは演じていますが、この先もあります。現在、たまにしか演じられませんが、やはり芝居噺掛かりとなります。自分の兄の半七の父親に掛け合いますが、承知しません。それならと、半七を養子にして二人を一緒にさせます。それから四年ほどたった夏、お花が浅草へ用足しに行き、帰りに観音さまに参詣して、雷門まで来ると夕立に逢います。傘を忘れたので定吉に傘を取りにやるのですが、その時、突然の雷鳴で、お花は気絶してしまいます。それを見ていた、ならず者三人組、いい女なのでなぐさみものにしてやろうと、気を失ったお花をさらって、いずこかに消えてしまいます。山谷堀から舟を雇うと、もう一人の酔っ払った船頭が乗せてくれと頼みこみます。承知して、二人で船中でのんでいると、その船頭が酒の勢いで、一年前お花に酷い事をしたことを話します。船頭もグルとわかり、ここで、と芝居掛かりになります。・・・・というところで起こされます。お花がそこにいるのを見て、ああ夢かと一安心。「夢は小僧の使い(=五臓の疲れ)だわえ」という地口オチになっています。【演者】この噺は多くの噺家さんが演じています。前半部分しか語られないことが多いので、若い噺家さんもよく演じます。逆に若さがモノを言う噺かも知れません。最近は後半も色々な噺家さんが演じるようになって来ました。新作派の師が演じたのは正直驚きましたが......。後半に関しては後味の良い部分だけではありませんが、芝居噺とはどうようなものかを知るには良いと思います。宮戸川とは、墨田川の下流・浅草川の旧名で、地域でいえば山谷堀から駒形あたりまでの流域を指します。「宮戸」は、三社権現の参道入口を流れていたことから、この名がついたとか。今日はお化けが出て来て博打をする愉快な噺「へっつい幽霊」です。『かまど幽霊』という上方落語だったそうで、大正初期に3代目三遊亭圓馬師が東京に持ち込んだそうです。6代目三遊亭圓生師や3代目桂三木助師の演じる型と古今亭や柳家の噺家さんが演じる型とあります。道具屋にへっついを買いに来た客が、気に入って3円で買って行った。その夜の2時頃、表の大戸を激しく叩く音がする。開けると昼間へっついを買い求めた客で「買ったへっついを引き取って」という。道具屋の決まりで半値の1円50銭でなら引き取る。それからと言うもの昼間はお客がついて買ってゆくが夜中になると引き取ってくれと言う繰り返し。お客がつかなくなってしまった。原因を聞き出すと、夜中にへっついから幽霊が出ると言う。困った道具屋はいくらか金をつければ売れるんじゃ無いかと思い相談をしてると、裏の長屋のはばかりでそれを聞いた熊さんが名乗り出た。家まで担いでゆくので、隣の伊勢屋の若旦那と一緒に担いで行く途中で端をぶつけて、欠いてしまい、そこから金の包が出て来る。数えてみると300両あり山分けするが、ふたりともすぐ使ってしまう。その夜にへっついから、くだんの幽霊が出てきて事情を説明する。熊さんは何とか金は工面するからと、その場は幽霊をなだめる。次の日、熊さんは若旦那の実家に行って、事情を話し300両を工面してくる・・・・とここまで噺を持ってくるのが、圓生師や三木助師の方です。古今亭や柳家の噺はもっと単純で、道具屋から熊さんがへっついを気に入って買って来て、その夜にすぐ幽霊が出てきます。この後、この300両を山分けにするのですが本来が博打好きな幽霊は熊さんに両方のお金を賭けようと提案します。サイコロを振って見ると幽霊は丁に賭けるのですが目は半と出てしまいます。「もう一度」と言う幽霊に熊さんは「勘弁してもらおう。「親方、あっしも幽霊です。幽霊との博打のい場面が如何に迫真の演技が出来るか、でしょうね。圓生、三木助型か江戸風の古今亭、柳家型かですね。後者は30分以内で語れるので、寄席等でも掛けられますね。ちなみに談志師は柳家ですが、圓生三木助型です。?(三木助師にあこがれがあるのかも)この型も色んな事が噺の中に入ってきて面白いですが、長くなり、また力量も問われるので、トリネタでしょうね。登場人物も増えてきますし、若旦那の遊びっぷりも描写しなくてはなりませんね。全体的笑いが多いのも三木助圓生型の特徴ですね。『ネタ』へっつい(竃)と言うのはかまどの事ですが、今やこの”かまど”も解らなくなってきましたね。昔は持ち運びが出来るものもあったそうです。引っ越す時は持って行ったそうです。Amazonライブリンク」は提供を終了しました。メッセージこちらのメッセージは非公開となります名前メール本文QRコード「最新トラックバック」は提供を終了しました。