ありがとうございます。量が膨大でとりとめがないので手を出しにくい掲示板のログですが、このサイトの本領は掲示板のログにあると思っています。文庫化されたばかりの頃に銀英伝を、それで興味を持って創竜伝を読んだという経歴があります。いう例を見ると、「ハードカバー・ノベルス→文庫」という流れ自体は有意義だと思いますね。09時33分なんだか終わっちゃったみたいですが、ちょっとフォローするなら、そもそもファンの定義に関係なく、作品(小説)を買うという行動は作者に影響を与えるだろうってことです。以前言ったように、市場において生産者と消費者の関係は相互的なものなのですから、「良いファン」とか「悪いファン」とか関係なく、消費という行動は生産者に影響を与えざるを得ない。問題は田中芳樹の場合、悪いファンによる悪い影響なのか、良いファンによる良い影響なのかということですね。そこからの話としてリピーターとか狂信者とかいったファンの質が問われるわけです。ファン(その質を問わず)が作者に対して無影響というのは有り得ないわけで、その辺をsatokoさんはどう考えているのかなあと思ったんですが。以前、ファンは無関係、作品の良し悪しはただ作者の態度によってのみ決まると主張してたと記憶してたもので。私は作者とファンの相互関係というのを前提において、じゃあ良い影響・悪い影響どっちだろうかと考えるんですが、リピーターや狂信者というのがどのくらいの割合なのかは分からないので、結論は出せないです。いうのが多いんじゃないかなあという感じがするだけで。satokoさんだって、まともなファンが多いというのはそういう感じがするいうだけで、全国で何パ-セントという数字を持っているわけじゃないでしょう。田中作品の質の低下からある程度は推測できるわけですが。私は「銀英伝」と「創竜伝」しか読んでないんですが、この2者の質の下落ぶりは、私から見れば明らかなわけです。質の低下にも拘らず、ファン数として銀英伝と匹敵するような規模があるというのは、ファンの見る目がないなあということです。ファンの質の低下も起こっているんじゃないかなと推測できるわけです。「悪いファンが悪い影響を与える」という状態にあるんじゃないかなと。それによって作者を免罪しようというものではありませんよ。状態の推測を述べているだけです。管理人さんや冒険風ライダーさんの言いたいことも、結局この「状態の推測」なのではと思います。ファンがけしからんとかそういう話じゃなくて。別にファンをダシに田中芳樹を非難しいるわけではないと思いますよ。>管理人さん遅くなりましたが、リニューアルおめでとうございます。これからもよろしくお願いします。11時59分>管理人さんお久しぶりです。新掲示板開設、おめでとうございます。(我ながら遅いな......^^;)以前いちどだけカキコさせて頂きました、キャヴェンディッシュと申します。コメントを下さった方にレスをしようと思ったのですが、旧掲示板のログは参照できないのでしょうか?遅くやってきてなんなのですが。それと、以前はメアドを記入しなくて申し訳ありませんでした。俺は基本的にメアドを知らせない人間なもので......。コメントを下さった方にレスをしようと思ったのですが、旧掲示板のログは参照できないのでしょうか?了解しました。明日までに旧掲示板のログを完全にアップしておこうと思ったのですが、とりあえずここにスレッドを復元させておきます。始めて書きこみさせていただきます。キャヴェンディッシュと申します。創竜伝や氏のその他の作品もそれなりに楽しんでいる、そういう人間です。氏の最高傑作は紛れも無く銀英伝だと思っていますし、アルスラーン戦記ですら作品としては銀英伝の足元にも及ばないものだとも思っています。以前からこの掲示板を色々な意味で興味深く拝見していたのですが、書きこむことには踏み込めずにいました。10月の1日から掲示板の活動を一時停止されるとのことなので、この機会にカキコを思い立ちました。私のようにこの掲示板を見ているだけという方は意外と多いのではないかと思います。全体の価値ばかりではなく、品位まで自らの手で貶めているなといったところです。『一部の言われの無い批判、意見』の例を挙げます。『田中芳樹は本当に中国を知っているか?』の中に、まるで氏が少女偏愛趣味の持ち主であるかのように思わせる文章があります。『作者が色濃く投影された~こんな謎の答えは誰にでも分かることだから』の部分ですが、まず、このような書き方は卑怯以外のなにものでも有りません。『私は田中芳樹がロリコンだなんて一言も言ってない。その批判なんて一言も口にしていない』という風に逃げることができるのですから。(逃げることができる、と言っているのであって、管理人さんが逃げ道を残すためにこのような書き方をなさったのだろう、と言っているのでは有りません)次に、仮に一人の人間がロリコンであろうがサディストであろうが、そんなものは批判の対象になりははしない、ということです。人間、誰しも異常性愛の気は有ります。実際に未成年と性行為に及んだであるとか言うのなら、話は別ですが。最後に、なぜ主人公に作者の人格が色濃く投影されていると分かるのだろう、ということです。管理人さんはそう言ったものから一人の人間の人格を判断することができる、とお思いなのでしょうか?以上に挙げた理由から、私はこの文章を氏の人格を言われなく攻撃する、下品で卑怯な人格攻撃以外のなにものでもない、と考えます。管理人さん、お忙しいようですが、どのようなお考えでこの文を書かれたのか、お聞かせ願えますでしょうか。取り上げた文が項目2の文章の本意でないことは承知の上ですが、以前から気になっていた部分なので敢えて取り上げました。文章のつたない部分等あったかもしれません。14時12分タイトルに書いたとおりの内容なので、あいさつは省かせてもらいます。いうか、自分自身「ようこそ」とか言えるほどここに出入りしているわけではありませぬゆえ。>中には氏に対する的を射た批判もあるものの、一部の言われの無い批判、意見等のため、全体の価値ばかりではなく、品位までという文章からすると、「中には~あるものの」程度しか存在しない的を得た批評と、「一部の」意見を除いた部分が、管理人さんの批評部分の大部分ということになると思います。日本語的に見ると、その「大部分」は、「的を射ていない批判」と見ている、と解釈するのが自然と思われます。キャヴェンディッシュ氏が考える「批判文」の方向性とは、本来は「(対象の)的を射ていない」部分を指摘するもしくは改める、にあるように思えた(私自身、それが建設的だと思います)ので、本来はその部分の指摘を見てみたかったです。>(逃げることができる、と言っているのであって、管理人さんが逃げ道を残すためにこのような書き方をなさったのだろう、と言っているのでは有りません)>次に、仮に一人の人間がロリコンであろうがサディストであろうが、そんなものは批判の対象になりははしない、ということです。この部分が気になりました。日本語の意味あいを詰めていった場合にどういう意味になるか分析すると長くなりすぎるのでひとまず措きますが、キャヴェンディッシュ氏の文章解釈およびその方法論が私と違っているだけだ、とするには大きすぎる問題があるような気がします。管理人さんの文意を考える上で。管理人さんの返答が遅れることが予告されており、もうじき掲示板が使えなくなる状況ですから、すべてはそのあとまで先送りする、という方向性で問題ないかと思います。他にこの部分を問題だと思う人がいなければ、私の個人的な解釈がおかしい、ということで片づく問題ですし。14時13分>キャヴェンディッシュさんはじめまして。ご質問の返答については、「ザ・ベスト」収録の「管理人から」13番をお読みください。合わせてこの周辺の過去ログを読んでいただければなおよろしいかと思います。14時53分>こんなバカげた事は言えないはずなんですけどね。あの台詞も竜堂兄弟じゃなければまだいいんですけどね。彼らが言うと、管理人さんのような感想を抱いてしまいます。「降りかかる火の粉は払わねばならぬ」もケンシロウのみOK。>牛種の聖典である「旧約聖書」の構造そのものじゃないですか。旧約聖書の構造まで牛種に託しているわけではないでしょうから、敵の聖典の構造にはまっていても問題はないのでは。・・・しかしこの辺、かなりヤバめのネタですね。「キリスト教徒(及びユダヤ教徒、イスラム教徒)さん、あんたらの拝んでるのは牛のバケモノです」って設定でしょ。田中氏分かってやってんのかなあ。長銀買収の陰にユダヤ資本あり、と書いた週刊誌が早速ユダヤ人団体の抗議を受けてましたが、創竜伝なんて抗議どころの話ではないのに・・・フィクションでも許されない?それはさておき、田中氏の、西洋の侵略的性格の陰に一神教あり?っていう単純な見解もどうかと思う。アルスラーンもその筋で書かれてるけど、そこを問題とする人は少ないようですね。>牛種の聖典である「旧約聖書」の構造そのものじゃないですか。旧約聖書の構造まで牛種に託しているわけではないでしょうから、敵の聖典の構造にはまっていても問題はないのでは。田中作品に「全知全能の神なのに敵を改心させることも出来ずに殺す」とか、そういうキリスト教(というかセム系宗教全部だが)の矛盾を突くような批判が出てきますよね。私はセム系宗教信者ではありませんから、聖書は妄想体系だと思います。そもそも唯一絶対の存在であるはずの神に「エホバ」なんて固有名詞があること自体、論理的に変です(余談ですが、アラブ人はさすがにこのあたり論理的で、神に固有名詞はありませんね。アラーというのは英語にすればザ・ゴッドですから、本来「アラーの神」という言い回しはおかしいわけです。世界の宗教を寄せ集めたような変な新興宗教がアラーとエホバを別の神として同列にあがめている様については、いわずもがな)。その妄想の上にいくつもの思想が築かれ、その中で数千年にわたって何億もの人が暮らし、それがヨーロッパ世界を構築してきたのです。田中芳樹が大好きな民主主義も個人思想もそこから派生してきたものです。この部分に関してはどちらかといえば評論というより小説ですから、あまり批判するのも大人げないですが、キリスト教に対する評価があまりに偏っているように思えますね。民主主義や個人主義の病的信者である竜堂兄弟は戦わずして牛種に負けている?(笑)・・・しかしこの辺、かなりヤバめのネタですね。「キリスト教徒(及びユダヤ教徒、イスラム教徒)さん、あんたらの拝んでるのは牛のバケモノです」って設定でしょ。絶対小渕氏が言い返せない立場なのを良いことにわざとらしくイヤミをとばすセンセですが、これも同じじゃないですか。西洋の覇権主義を批判するためにキリスト教を選んでいる側面もあるでしょうが、それよりもキリスト教が「金持ち喧嘩せず」的な良識宗教化している足元を見て、絶対おかしな事をされないと踏んで書いているんでしょう。主敵はイスラム教でも良いようなものですが、ほら、あそこはヤバイから......民主主義だ言論の自由だ人権だと言ってどうせ反体制を気取るなら、フィクションでも良いから筑波大の五十嵐先生(悪魔の詩訳者)殺害の犯人を推理するとか、実行犯を操っている黒幕(イランでしょうな)と対決するとかしてくださいよ。