今帰仁村今泊の祭祀場トップ(もくじ)へ今帰仁村今泊の集落内の拝所。それと今泊には今帰仁グスクを抱えています。今帰仁グスクと集落との関係を祭祀から見ていきます。すると、そこにムラとウタキ・グスクと祭祀の関係を見究めていく必要があります。行政村の合併・分離から村や集落の歴史的な変遷、それと集落移動と故地の拝所との関係から法則性を持っていることが分かります。それらの法則性を説明するために集落内の祭祀場を確認しておきます。2012年01月26日(木)今帰仁グスク及び周辺の拝所を祭祀との関係で確認しておきたい。▲クボウヌウタキのイビヌメー2012年01月14日(土)メモ今帰仁グスクの火神の祠と監守来歴碑記と石燈籠。向氏家譜(具志川家)に「今帰仁旧城図」(乾隆八年:1743)がある。図に本門・脇門・はんた原・火神・下ノイヘ・上ノイヘ・トノ敷がある。毎年七月の大折目(海神祭)の所に、城内のヨウスイ(タモト)・アワシ川・アザナ・庭・ナガレ庭(城外)・親川と出てくる。(田代安定撰録:明治17年頃か)に今帰仁・親泊村に14の拝所が記されている。14カラ川それらの資料を駆使して場所を特定してみる必要がある。祭祀場は300年経っても、変わるものではないことがわかる(上の黒ゴシックは確認できる場所。