http://mainichi.jp/select/person/news/20100321k0000m060073000c.htmlそのことを知ったのは昨日のツイッター上の笠間書院さんのポストであった。その詩の別れ」を読んでみた。http://ci.nii.ac.jp/naid/110000208280大変感動した。柳田國男が松岡国男という名前だった頃彼は島崎藤村と並ぶ気鋭の詩人であったという。益田氏は水野葉舟氏が詩人としての柳田に大変高い評価を与えていることに共感している。新体詩つまり漢文によらない、ひとの心の表現というものを日本近代で始めた人として、柳田を水野氏は評している。その詩は長らく柳田本人の意志で著作集などにはあまり収録されなかった経緯を説明しながら、益田氏はそれをまた収録しようと尽力され、同時に収録されなかったのは本人の意志であるとしてそれがなぜなのかを考えようとする。柳田自身がまず和歌の素養から、近代日本の詩を書いたのだが、しかしこの「近代日本の詩」が海外の詩の追随になっていったことを柳田は複雑な気持ちになりながら見ていたようだ。彼は明治以前の古い心性で詩を書いていたのだがその心が古いものであるという気持ち。彼は農政学者として実学に打って出るが、演劇や文芸に終生強い関心を抱き続けていたこと。彼もまた近代を開きながら、近代に身を裂かれていった者の一人だったのだろう。それは自分の中にある、いにしえからのメンタリティへの複雑な心持である。これを維持してよいか放棄すべきか。彼が松岡国男時代に書いた詩が数編引用されているのを私は大変感動して読んだ。それは形式としては古めかしい五七調である。いや感動というと強い気持ちのようだが、それはもっと静かなものである。この世を「憂し」として、どこかに帰る場所があると感じる心性を柳田=松岡の詩に感じたのである。このような瑞々しいものを彼が持っていたのを知らなかったので恥じるとともに新鮮であった。自分にとって生れ落ちた世界は、ある意味では通過すべきある移ろいである。幻ではないし、私たちは生きる中で必ず自らを個体的存在として、かけがえのないものとしてある「責務」というようなものを持って存在する。それは移ろいでもある。幻のように儚いものである。いつか彼岸に帰るものである。恋愛詩にもそのような心象を感じずにはおれなかった。この世界に私は彷徨いあなたに出会ったというような。あなたとは「あちら」でもあるから、人は他者に応接する時、この世界の、存在の刹那性にしかし身を滅ぼすような心に焦がされるのである。話がずれてしまったが、柳田は晩年文化人類学の台頭により、民俗学の看板を危うくする。民俗学を学問として生き残らせるためにもにもその詩歴を表面上封印せねばならなかったのではないかと益田氏は見ている。益田氏の言葉に接して、こんなに遅くなってしまったという気持ちと、しかし読んでよかったという気持ちがある。詩は大事なもので儚いもので、それは近代においてその中心から外れたところでかろうじて生きてきたことを知れたからである。それは柳田の詩歴とその封印に近い行為にあらわれている。益田氏のご冥福をお祈りしたい。19:37益田勝実氏逝くTweet広告を非表示にする関連記事2016-03-25乙武さんや今井さんが自民党からの出馬を決意したやるせない状況についてきちんと考えたい冷静に考えてほしい。自民党から出馬することには批判がある。柳田国男出版社/メーカー:...2009-11-22社会参加と暴力―id:ueyamakzkさんに触発されてid:ueyamakzkさんが臨床上の技法論としての、「身近な民主主義...2009-11-04C・レヴィ=ストロース亡くなるフランスのル・モンド誌でトップで報道されたようだ。新型ウィルスを中国だけの病気のようにみなし対岸の火事と扱うのではなく、日本政府は早く日本国内の感染実態調査と感染者の治療支援を行うべきだ。放射能汚染された土や水を環境中にばらまくのは、原発事故をなかったことにしたい企業や国家に都合が良すぎることに、より多くのかたに気づいていただきたい【詩作品】もや・もや月別アーカイブはてなブログをはじめよう!ishikawa-kzさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。