店舗を構える、口コミで評判の人気占い師による占い。占い師からのメッセージ状況の全体像や先行きを、スピリチュアルな視点からリーディングします。深い悩みであっても、由来や先行きが見えてくると、対処方法が明らかになります。私たちを取り巻く世界の移り変わりは、古来からタオの流れとして観望されていました。異なる方向を目指したりすると、努力しても思い通りにならなくて、苦しみます。タオを見失えば、迷うばかりです。ボイジャータロットや夢占いは、鏡のようにタオを映し出します。それは、あなたの深い意識からのメッセージです。深い智慧に気づき、正しく歩むための羅針盤として生かしてください。「真実の幸せ」といえる未来への道を指し示してくださる先生です。お悩みを深く掘り下げていくことにより、根本の原因があらわになったり、お相手の本心がはっきりと見えてきたりした結果、ご相談者様が進むべき「本来の幸せの道」が自然に明らかになってしまうのです。新しい出会いを見つけて幸せを成就させたりする方があとをたちません。奇跡のようなその幸せは、実はご相談者様ご自身の中にあるのです。ボイジャー先生は、その奇跡に気づかせ、必ずや実現させてくださいます。鑑定を通して自分自身の内なる奇跡の扉を見つけてください。コラム子の権現(ねのごんげん)で御守りをいただきました「子の年に訪れたいスピリチュアルスポット」と題したコラムで触れた、子の権現(ねのごんげん)に行ってきました。(最後に、御守りプレゼントのお知らせがあります。)険しい山の上にあるお寺ですから、本来の参道を登るのは登山そのものになります。若かった頃はともかく、今では体力に自信がないので、自動車で登りました。自動車用の参道は前日の雪が道端に残る、林道のような細く急な山道で、ところどころ崩れていてスリルたっぷりなドライブでしたが、無事に登りきってお参りできました。訪れるのは二十数年ぶりなので、道中は景色の変わった所もありますけれど、街を抜けて山道を走るほどに昔の思い出が甦って懐かしく、思い掛けずセンチメンタルジャーニーとなりました。入り口の立派な仁王像は、今も変わらずに迫力がありました。頂上の経ヶ峰には菩薩堂があり、東側に広がる眺望には麓の埼玉県ばかりでなく、東京都墨田区のスカイツイリーや横浜のランドマークタワーも望めました。空気が澄んだ日であれば、東京湾の向うには房総半島も望めるのではないかと思いました。下界と隔絶された環境を求めて、この険しい山に籠もって修行をされるのだと思っていましたが、この眺望は山奥でありながら世界とのつながりをヒシヒシと感じるインパクトがあり、まるで世界の真ん中に居るような感じがしました。ここの菩薩堂は、ちょうど山頂に建てられているのですが、そこにいるだけで身体にパワーが漲るような、強烈なパワースポットでした。お堂の中に入って修行する僧には、大きな力が漲って、特別な体験をされるのでしょう。誰もいないので、お堂の入り口の縁側に腰掛けて眼を閉じていると、いつもの瞑想よりもなんだか強くトリップするような感覚で、元気が湧いてくる素敵な経験でした。社務所に寄ってみると、以前の御坊様の姿はなくて、あの時のおみくじも今は無いのだそうです。残念な気もしましたが、その一方でホッとした気持ちもありました。「いつまでも頼っているんじゃない。」と叱られたような、背中を押されたような、そんな気分でした。私にとっては、お礼参りのような今回の参拝ですから、願い事をするよりも、本堂の前で感謝の気持ちを念じてきました。開山されたのが延喜11年(西暦911年)ですから、千百年を経ても霊験あらたかというのは、創建された子の聖(ねのひじり)の霊力の凄さを表しているでしょう。天長9年(西暦832年)、子の年、子の月、子の日、子の刻に紀伊の国で生まれたので、子の日丸と呼ばれたそうです。幼少から才気にあふれ、7歳にして仏門に入り、円成して全国行脚の折に出羽三山の月山に至り「我が永く跡を垂るべき聖地を示し給え」と経巻を天空高く投げ上げると、経巻は紫雲に包まれて南方に飛び、現在の天龍寺の在る経ヶ峰の上で光を放ったのだそうです。権現様はその光明を目あてに経ヶ峰の麓まで旅して来られましたが、山を前にして魔火に襲われました。そこで、心を鎮めて座り、合掌して念ぜられると、雲に天龍が現れて豪雨を降らせ、火は消えてしまったということです。権現様は永く衆生済度に励まれたのち、長和元年(西暦1012年)にお隠れになる直前「...この山に跡を垂れて永く衆生を守らん。我、登山の際に魔火によって腰下を傷め悩めることあり。故に、火災を除き、また腰より下に病ある者、一心に祈らば、その験を得せしめん。能除一切苦」との御誓願を残されて、181歳で化寂されたそうです。した成り立ちから、子の権現様を祀る天龍寺は、足腰守護の霊験もあらたかと信仰を集めています。足腰の病気の平癒を願う人はもちろんですが、現代では長寿祈願や身体強健を願うアスリートたちの熱い思いも集まっているようです。機会なので、御守りをいただきました。パワーを感じる御守りです。電話占いヴェルニーの3月のプレゼント企画に出せるように、その分もいただいてきましたので、楽しみにお待ちください。子年に訪ねたい、スピリチュアル・スポット2020年の干支は「子年」ですね。子の年で思い出すのは、子ノ聖(ねのひじり)が、今から1100年以上も前(西暦911年)に開山されたという、子の権現(ねのごんげん)です。東京近郊で生まれ育った私としては、埼玉県の飯能の奥、険しい山の中にあるこのお寺は、何度も訪れた懐かしい場所でもあります。今でこそ自動車で近くまで入れるようになりましたが、子供の頃は険しい山道を歩いて登るしか方法がなく、息を切らせて辿り着いた目の前に立ちはだかる、大きな仁王像は子供心にも印象的でした。神寂びた幽玄な深山のただずまいの中で、邪心を寄せつけない凄味のある様子に、大人と一緒でなければ山門をくぐれないほどの畏怖を感じたものでした。険しい山の中でしたから、山歩きの折に訪ねることになっても人混みの賑わいなどは一度も見た事がなく、おそらく初詣の時期以外には、登山者か余程の信者だけしか訪れない、神聖な境内という印象でした。社会人になり、壮年と言われるような歳になった頃、人生の岐路に立って追い詰められるような気分で己れの生きる意味に真剣に悩んだ時、このお寺を思い出し、訪ねた事がありました。パワースポットと呼ぶに相応わしい、体にエネルギーが流れ込むような感覚を抱きながら境内を歩いていると、おみくじの表記に気がつきました。周りを見ても、神社で見るようなクジの入った筒とか、印刷した紙を畳んだようなクジの入った箱は見当たりません。通りかかったお坊さんに尋ねてみると「それでは用意しますから、呼んだら御堂の方へどうぞ。」と言われて、神社によくあるおみくじと勝手が違うのにチョット驚きました。通された古めかしいお堂は、質素な造りでしたがチリ一つなく清められていて、静けさと神聖な雰囲気に圧倒されそうでした。広いお堂の中で言われるままに座ると、お経が唱えられ、神秘的な儀式とともに長い筒から駒のような物が取り出されました。なにか記号が書いてあるらしく、お坊さんはそれを確認すると、ジッとしばらく目を閉じて居られました。これが霊視というものなのだろうかと思いながら黙って待っていると、お坊さんのお話が始りました。それは、まさにお説教というのに相応しく、心に染み入るお話でした。あれからもう、20年は経ったでしょうか。明日はどうなる、と切羽詰まって答えを迫る私に、静かに諭すようにお話をされた言葉は、今でも思い出します。向こう十年はお待ちなさい。」と言われて、焦る私をなだめ、諫めた、あのお坊さんは今はどうされた事でしょう。十年をとうに過ぎて、今の私は宮崎に居ます。飯能は遠くなりました。子の年をまた迎えて、今一度尋ねてみようと思います。水底に潜んだ大魚は、今はどうなるのでしょう。お坊さま、お元気ですか。お陰さまで、私は元気です。子の聖は幼少から才智鋭く、子の年の子の月、子の日、子の刻に誕生されたので、人々からは子の日丸と呼ばれたそうです。長じては、弟子の恵聖上人が子ノ聖を大権現と崇め、子ノ聖大権現社を建立され、今に残る子の権現(ねのごんげん)となったそうです。権現とは、仏さまや菩薩さまが、日本の神の姿となって現れる事を言うそうです。神通力で多くの人々を救ったので尊崇を集めた方だったのでしょう。子の聖も開山に際しては山の険しさに大変苦労されたらしく、お隠れになる前に「腰より下を病める者、一心に祈らば、その験を得せしめん。」と誓いをたてられたそうで、今もなお足腰の病を治す霊験もあらたかと信仰を集めています。緊張をほどくオマジナイたくさんの人の前に出るときや、試験の前などには緊張しますね。いざ本番という時にアガってしまって、実力が出せないと困ってしまいます。そんな時に、よく効くオマジナイが有りますから、使ってみてください。立ち上がって、両腕をあげて上の方でV字型に開きます。グリコのマークのような姿勢になります。「勝利のポーズ」です。ランナーがゴールして観衆に誇らしげにVサインを贈るようなイメージで、その姿勢のまま1分間くらい保ちます。気分をなるべく盛り上げて、ウィニングパレードをするような気分を想像してみましょう。先のことを心配するのでなく、すでに勝利した後の気持ちを保ちます。できれば、その姿勢のままで少し歩いてみるのも良いでしょう。スタンドの観衆に向かって笑顔を振りまくような感じで。実際にやってみると、勝利のポーズをしているだけで、なんとなく自信が湧いてきます。するような気分になれば、もう大丈夫です。その自信のある状態で、本番に臨みましょう。勝利のポーズをするだけで自信が湧いてくるなんて、不思議なのですけれど、大脳生理学の専門家が薦めている方法でもありますから、間違いありません。この「勝利のポーズ」をしていると、成功して興奮している時と同じホルモンが出てくるのだそうです。して、自信に満ちた気持ちになり、心配はどこかへ行ってしまいます。人目が気になる時は、見えないところに行って、やってみるのも良いでしょう。発表の前なら、舞台の袖のカーテンの影とかでもできますね。試験の前とか、大事な発表の前、競走に出る前などに、ぜひ使ってみてください。禁断の果実とは何でしょう聖書にある「アダムとイブ」のお話は有名なので、キリスト教徒ではなくても殆どの方が御存知の事と思います。私は宗教に関しては無宗派なのですけれど、子どもの頃にこのお話を聴いて、何を伝えたいのか意図が解らない、腑に落ちない話として気になっていました。リンゴを食べたって良いじゃない、と子ども心に思ったわけです。神様が天地を創造されて、エデンの園にアダムとイブを住まわせられたという、あのお話です。理想郷で幸せに暮らしていた二人ですが、智慧の樹の実だけは食べてはいけないと神様に言われていました。ある日、イブは蛇にそそのかされて智慧の樹の果実を口にしてしまいました。アダムもイブに勧められて食べてしまいました。これを知った神様は、二人を問いただしたのですが、アダムはイブに勧められたからと言い、イブは蛇に言われたからと言い訳をしました。して二人は罪を背負って楽園を追放された、というお話です。このお話が私にとって気になるのは、そもそも知恵をつける事が悪いとは思えないのに、どうして神様は智慧の樹の果実を食べてはいけないと言われたのか、不可解です。キリスト教ではこの逸話の示すところを「原罪」としているようなのですが、どこがそんなに悪いのか、無宗派な私には疑問が膨らむのです。言いつけを守らなかったからとか、言い訳をしたからとか、色々な解釈があるそうですが、知恵をつけた結果が「原罪」というのは、どうにも腑に落ちないのです。ここで宗教論争をするつもりはないのですが、子供の頃からの素朴な疑問ではありました。年月が経ち、社会人にもなってからのある時、このお話に触れている専門書に出逢いました。このお話は、キリスト教の聖書に出てくるお話として有名ですが、専門家の研究によれば、もっと古くから伝わる2つの神話が編集された成り立ちがあるようです。神話というのは、重要なことを象徴的に表現するものである事を考えると、不可解に思える事にも意味がありそうです。禁断の果実の象徴している知恵が「分別知」を指しているとしたらどうでしょうか。人間の知恵には二つのスタイル(様式)があって、その一つが分別知です。「分別知」とは、物事を認識する際に、アレとコレ、アナタとワタシ、などのように分けて認識するスタイルを指しています。コップ、テーブル、本、鉛筆など、すべての物に名前がつけられていて、他のものとは区別して認識しています。現代人は、一日中この分別知を使って生活しているのが普通ではないかと思います。分別知に依らない認識があるとは思ってもいない、という方も多いかも知れません。それは無理もない事で、私達は小さい頃からの教育で、分別を強化する訓練ばかりを受けていて、もう一つのスタイルを使うと評価されないという体験を繰り返しています。理知的に考えたり、分析したり、解釈したりというのはどれも自我の機能であり、分別です。「分かる」という言葉も面白いもので、まさに分ける意味です。「理解」もまた「理」で「解」すると書いていて、「理性」という自我機能による解釈であることを示しています。「知る」ためのスタイルには、もう一つあるのです。Sophia)」と呼ばれています。馴染みは無くとも、お聞きになったことはあるのではないでしょうか。この名を冠した大学が有ったりしますし...。分別に依らずに、上智ではどのように「知る」のでしょう。分別しませんから、知ろうとする「私」と「対象」との間に境界は無く、区別しません。一つになって「知る」という事になります。そんな事が可能なのかと仰る方もありますが、本当はこちらの方が私達にとっては原初的なスタイルなのです。赤ちゃんは自我が未発達で、自他の区別がハッキリしていません。それでも周囲の状況について無知なわけではなく、何かしらの反応を示すほどに知ってはいるのです。2-3歳になっても未だ、自他の見境が曖昧ですから、隣の子のオモチャを使ってしまって喧嘩になったりしますが、当人にとっては仕方のない事なのです。いえ、いつまでも精神年齢が2−3才のままでは困りものですから、オトナになるように教育を受けるわけですけれども、現代の常識では分別知を強化するばかりで、上智の発達には全く関心がありませんから、上智は未発達なまま取り残されています。分別知は自我の働きによる物で、論理的思考に向き理知的です。科学の発展も分別知の成果と言えるでしょう。神とか魂とか、神秘的な事柄については分別知は無力です。形而上の事柄については、上智によって知られる事とは紀元前、ギリシャ哲学の昔から言われている事です。アプローチ方法については確たる言及が無いのですが、それも無理からぬことで、上智と分別知は同時には働かないのです。哲学や科学のように分別知による論理で組み立てられる構造の中では、上智の知るものを表せないですし、無理に表現すればカテゴリーエラーを生じます。哲学書はどれも難解ですが、「私とは何か」とか「神について」とかを探究し始めると歯切れは悪く、答えにたどり着かないばかりか、存在が矮小化してしまうのは構造的に仕方のないことです(この辺の詳細は別稿「スピリチュアルな話」で述べます。コラムのリストの下の方をご参照ください)。アダムとイブのお話に戻りますが、神を知るには上智でなければ叶わないとなれば、分別を働かせるようになったアダムとイブには神を、それまでのようには知れない事態となります。いうわけで、神様は心配して「食べてはいけないよ」と警告されていた訳ですが、意味が通じていなかったのですね。悲しいかな失楽園となった訳ですが、つまりは赤児の心を失った我々こそが失楽園のアダムとイブに他ならない、という事なんですね。ここまで来ると、原罪と言われる意味も納得できます。上智でなら識れるものを、分別で理解しようとして、本来の眼を閉じてしまう。理性を発達させた人類の錯誤です。これを愚かと言わずになんとしましょうか。分別を獲得することが原罪であるのなら、上智を復活させれば贖罪になるはずです。上智が使えるならば、いつでも神と共に在る状態ですから、神について他人に教えてもらう必要もなくなります。なれば宗教も不要になる訳ですが、ひっくり返して考えると、昔は宗教は無かったのに、2千数百年前辺りから発生するようになった理由というのも頷けるのではないでしょうか。「文明」が花開き始める頃を境として宗教も興り始めたということは、失楽園の始まりでもあったのですね。現代文明を享受して、豊かな生活を送っている筈の私たちですが、幸福を求める(つまり幸せではないと感じている)人が後をたたないというのは、困ったものです。講演のためにアメリカに招かれたインドの聖者からお聞きしたお話ですが、ある講演会でお話に感動された大富豪に家に招かれたのだそうです。お城のような立派な邸宅で、大層なディナーやもてなしを受けて、それはそれは豪華であったそうです。これほどに裕福であれば何も悩みは無いだろうとさえ思えたそうですが、夜になり、用意された寝室に通されると、枕元のテーブルには精神安定剤が置かれていたそうです。ホストである大富豪は、精神安定剤や睡眠薬なしには眠れないので、客人に不便のないように親切な気持ちでこれらを用意していたのです。客人である聖者はそれを見て、睡眠薬なしでは眠れないほどに心の落ち着かない状態とは、なんと気の毒な人なのだろうと思ったと話しておられました。私たちが普通に考えている「幸福」は、果たして本当に幸福なのでしょうか。幸福になりたいと言いながら、美味しいリンゴを頬ばりながら失楽園を彷徨ってはいないでしょうか。貴方が、幸せになりたいと願って、つまり今は不幸だと感じているのなら、アダムとイヴの神話が意味するところを、よく吟味してみる必要があるのではないでしょうか。上智が復活するのを、意識が覚醒するとも言います。貴方の真実の眼が、覚醒しますように。成人のイニシエーション...オトナになるということ一月には成人の日という祝日があって、20歳になると成人として認められてお祝いしてもらえます。私もずいぶん前にお祝いしてもらったのですが、その日を境にオトナになったかというと、特に違った感じはしませんでした。今でも、毎年一月には成人式があるようですが、あまり状況は変わっていないように思います。ところで、ネイティブ・ピープルと呼ばれる人たちの文化に成人のイニシエーション(通過儀礼)というのがあるそうです。10〜15歳くらいの成長度合いが適切と見なされた子供達を集めてオトナになるための最終仕上げの教育を一年近くかけて行い、その最終試験としてイニシエーションが課されるそうです。細かい内容は部族の文化によって変わるようですが、あるアメリカインディアンの場合は、教育が完了した子供達にはスェットロッジという清めの儀式の後でビジョンクエストを行うとのことでした。大枠はアフリカでもオーストラリアでも、同じであるようです。ビジョンクエストは、人生の岐路に立ったときに行うので一生に何度か体験するようですが、成人のイニシエーションとして行う場合は、自分の人生の意味についてビジョンを狩る事が本題になります。荒野に一人で出て行き「この世界に於ける自分の場所」を見つける事から始まります。「自分の場所」を見つけたらそこに留まり、飲まず食わずで数日から一週間くらいの期間、ビジョンが訪れるのを待ちます。ビジョンを見出したら、指導する長老(シャーマン)の所に戻り報告します。長老は報告を吟味して、ビジョンが真正であればその意味を若者に解説してやり、部族の一員として迎え入れる宣言をします。これにより、その若者は部族に一人前の人として迎え入れられ、政治に参加することを認められ、結婚も認められる事になります。報告内容が不適切であれば、長老は若者にやり直しを命じます。荒野に追い返されるわけです。イニシエーションに合格しなければ、部族がその子を受け入れることはなく、帰る場所は無いですから、荒野で野垂れ死んだとしてもビジョンを追い続けなければなりません。スェットロッジや、ビジョンクエストは体験しないと意味を捉え難いですが、現代人の日常的な意識状態では到底耐えられない苛酷な状況下に置かれます。必然的に意識はトリップして、シャーマニックな意識状態に入るようにデザインされています。そのお陰で、自分の場所を見つけ、人生の意味を示すビジョンに出会えるのです。厳しい修行ですが、私がこの話を聞いて驚いたのは、部族社会の構成員になるには己の人生の意味を知っていなければならないという点です。その社会ではオトナ全員が生きる意味を、それも命懸けで知っている訳です。自分の人生において何をすべきかについて、誰にも疑問はないのです。なければ、政治にも参加できないという社会なのです。ひるがえって、我が国の政治を担う人達は、いかがなものでしょうか?日々のニュースや国会中継を見て、皆さんはどのような感想をお持ちでおられるのでしょう。他人事ではなく、清き一票を担う選挙権のある成人の方々は、生きる意味について如何なる見解をお持ちで居られるのでしょうか。昔、西部劇というのが流行りました。映画館に行けば、必ずと言っていいほど見られたものでしたけれど、小さい頃に見て、とても印象に残っているのは「インディアン、嘘つかない。