してアラビア語が学問の言語として発達し、つながりが確立されたのです。ルタルコスの作品はアラビア語に翻訳されました。ユダヤ人哲学者たちは、ギリシャ哲学書のアラビア語訳を通して論文などを著しました。代から啓蒙時代に突入した際には、帝国の基盤を取り戻すためにアラビア語の書物に頼ったのです。著された本国では既に消失していた場合が多々あり、アラビア語の訳本だけが残されていました。ペルシャ、インド、中国などの古典を保持する責任を負っていました。言語へ再び翻訳し直されたのです。名な「理性と信仰の調和」について著しています。編纂しただけでなく、それらを知識体系に組み込みました。バグダードの学者たちは、医学書としては世界初とみられる解剖図を含む眼科学の教本を制作しました。8世紀以上に渡り使用され続けました。ハールーン・アッ=ラシードとその息子のアル=マアムーンは、歴史上最も著名なシンクタンクであるバイトル=ヒクマ(英知の館)を建設しました。知の館に集った学者たちは、近代のそれとは異なり「専門分野」を持ちませんでした。Dove)」などがあります。年の英知の館の開館について次のように叙述しています。「学生たちはそこに住み込み、他の(多くの)図書館からも本が持ち込まれました。一般市民にも解放されていました。そこでは誰であれ、いかなる本でも読みたければ読むことができ、複写したければそうすることができました。人、清掃員やその他の従業員が一体となり施設全体を維持していました。本は常にバグダードの生活に関わってきました。世紀のバグダードでは、一冊の写本は「近代の本と同等の大きさで、良質の紙の裏表に文字が書かれており、革装丁されていました。況の中でも、バグダードの人々は文学的遺産を捨ててはいません。イスラームには長い文学の伝統があるため、それは驚くべきことではないのです。・理解せよ)」だったのです。第2部ではクルアーン、そして預言者ムハンマドにまつわる伝承から、教養・知の探求がどのように言及されているのかについて見ていきます。