隠喩で、本当に新しいことを知ること。素晴らしい素晴らしい事ってどんなことだろ、と思いながら生活すること。有る意味究極かもしれない。どんなことが起こるだろうと疑心暗鬼もありながら、とにかく言ってみよう、とボチボチやってきた『素晴らしい発言』でした。自分への宿題としては、このテーマは、あるべきものでした。自分を測らずにいられません。素晴らしい発言は、批判を含めれば皮肉になります。別の表現を経験できた部分もあります。これを区切りにして、素晴らしい発言は終わりにします。来年からこの経験を活かした音楽作りに、力を注ぎたいと思います。(素晴らしい発言の日々の間に、一応の自己分析行っている)世界はしんしさくらく、混沌としているものだ。混沌の中からあることを探り当てる、またはあることとあることを包括するなにか新しい視点に立とうとしている自分に気づく。新しい視点の何が素晴らしいのか、構造と効果と目的から考えた。発言のその主体である自分について、考える。➕3誰も知らない自分として、1は僕としてはあまり問題ではない。?=面白くないことだから。2と3の、自分に出会えるかどうか、これが重要である。その境界は、面白いかどうか、で十分(僕は)区別できる。新しい視点を持つまでは自分が知らない部分なのが、新しい視点によって既知の部分になるわけだ。視野を拡げるのは既知の自分を肯定するどころか否定につながりかねないから、新しい視点の発見とは、一見、弱体化の兆しでもある。ここまでは、『素晴らしい』発言の主観たる自分の構造で、その効果は、実は二種類ある。その効果は、有益かどうか、で二分されると考える。新しい視点は有益であるのか。自分だけに限ってもその新しい視点なるものは、実は常に有益とは限らない。僕がよく引用する、ゲーテの言葉に「行動には良心は伴わない。行動は常に没良心である。新しい視点、それ自体、良心(以下Wikipediaより抜粋:良心(りょうしん)とは、自身に内在する社会一般的な価値観(規範意識)に照らして、ことの可否ないし善悪を測る心の働きのことである。英語ではconscienceと表記され、その語源には日本語のような「良」を意味する部分はない。(日本語では、”邪悪な良心”にあたる)という表現が存在する。)が求めるものであって、良心なきもの(善悪を測る心の動きが行動にとっては邪魔だと考えるもの)は新しい視点を求める行動自体を起こさない。ゲーテは、視野の狭さこそ、行動の力の源だといってるのである。行動するために必要なものは新しい視点でなく、それが儲け話(生きる知恵)であることであり、その意味では、有益とは言えないことになる。新しい視点が、弱さの象徴、または無益である場合、極限的な状況を除いて、人は行動しない。「そうは思わない」、「自分とは違う」となるのである。ここまでをまとめると『素晴らしい』発言は(効果を考えると)「強さに寄り添う(弱体化を想起させず)」、「有益なこと(生きる知恵)」の側面が必要である。得するよ」と言えば事は足りることになる。コマーシャルの基本原理とおなじである。僕はそれがしたいのか。アート、とは何かを考えると、僕は先の、良心(善悪を測る心の動き)と良心の出会いによって互いを強化することであると考える。その他の芸術や、現実において起こりうる。起こりうるが、約束されてはいない。起こり得たとしても等価交換されない。最近では作品としてではなく、『素晴らしい』発言をするだけという目的不明の、行動なのか弱体化なのかわからんまま実験をし始めた。『素晴らしい』発言は、良心をもって発言し、良心との出会いを求める。それに加えて、新しい視点で、無益であるのに強さを想起させることを目標とする。した矛盾しているはずのことが、何故かアートと、笑いの一部のジャンルでは可能になっていると考えている。これを、ただの『発言』でやっていくのだ。素晴らしい発言の意図について、になってしまったが掘り下げれば当然だった。コメントをキャンセルコメントを投稿するにはログインしてください。NEWS楽器買いました。Dubroeucq.%d人のブロガーが「いいね」をつけました。