今朝は5時15分に是までの時間(とき)が閉じられ、5時22分に新しい時間(とき)が開いた。7日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。神社には、宮司さんと、奥さんと、跡継ぎの息子さんが、お祭りの準備をしていたので、奥さんと息子さんに15分程色々訊ねた。其の内に、午後1時から始まる大祭に参加する為に、20名程の氏子さんと神輿の担ぎ手や、お神楽を舞う女の子3名と、囃子の鐘太鼓を叩く男の子5名も、装束を着て到着した。8名の子供達は皆小学生で、学校に出席して一時間授業を受けてから、退席して来たとの事である。今まで一度も、大祭日を変更した事が無いとの事で、本来の祭りの在り方が残っているので、神霊も安心しているのではないかと考え、私も嬉しかった。昨日は、お神輿が、神社の拝殿に頭部から接続され、白い布が神輿から奥の社にまで敷かれて、祭られている御神体を「宮司さん」が懐に抱え、オーと云う声に送られ、御神輿に付けられた鈴の音に迎え入れられ、神輿の中に納められた。秋の大祭」http://moon.ap.teacup.com/20051112/402.html私達は、其の神輿連を見送ってから、鎌田名臣氏と少し話をして、愛媛に向かって引き返した。私は途中から、車中で300枚程撮影した写真の整理を始めた。其の写真の縮小が丁度終った時に、大洲市のスーパーの駐車場に停車したので、其のタイミングの良さにビックリして「愉伽さん」と一緒に笑った。お会いした事の有る「はなこさん」が、母上と一緒に訪ねて来たので、夕食をしながら二時間程話した。娘夫婦が、事務所と成る部屋の上に、今月2日に広島から引越して来たと言うので、協力し合って行く事に成った。今朝のメッセージの映像は、一昨日に続いて、新しい村造りに付いての内容が示されて来た。絵が描かれている地域が何処なのかは、未だ知らされては来なかった。「大君の寝床」との言葉が、告げられて来て、大きな樹木が繁る森の中に、何棟かの大きな建物が有る映像が、上空から眺められた。其れは、新しい村造りの考えの中心に、古代から日本に伝わる、神社の有る鎮守の森や、神祭りの伝統を置かなければ成らない理・ことを、示して来ているのかも知れない。大祭に参加した事に関係が有るのだろうか。昨日は、儀式が終って寛いでいる神田宮司さんに、胸に抱えて神輿の中に納めた御神体は、「忌部・斎部・いんべ」の儀式に使用されている「神凝り石」に関係が有るのかと訊ねると、多分有るでしょうとの事であった。其の神凝り石の御神体と、今朝の鎮守の森と建物の事を考えると、日本の伝統文化である神社の形態を、此れからも、維持して行かなければ成らないと言う事なのかも知れない。今朝の映像には、屋久島の薬草園の中に有るメインの場所に、大きな日本建築の建物が、建設されている映像も映し出されて来た。其れは、「大君の寝床」との言葉と関係が有るのかどうかは判らないが、物部の儀式である「新嘗祭」か「大嘗祭」に、関係が有るのかも知れない。昨日は、神社の道路に数台止めて有る車の中に、「11・23」の数字の番号が二台も有った。11月23日は、勤労感謝の日と成っているが、本来は「新嘗祭」の日である。其れを考えると、「大君の寝床」とは、天皇が世代交代する時に、大嘗祭が行なわれる建物の「天の御臥す間・あめのおふすま」の事なのかも知れない。今朝のメッセージには、村造りの事に付いて、色々な場面が、長く映し出されて来たが、其れに付いては殆ど思い出せない。其の中で、一つだけはっきり覚えているのは、ビデオデッキが一台映し出されて来て、巻き戻しをしてはいけないとの事であった。其れは、過去の情報を再生するなとの理・ことであろう。言うと、過去の情報は、未来創造の障害に成るからである。今日は、此れから、事務所と成る部屋の、片付けがある。夜までに机が置かれて、宴会が出来るかどうか、私も、手伝いをしなければ成らない。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。