天国で問われる最初の質問は、「あなたは神を信じましたか?」、または、「全ての儀式を守りましか?」ではなく、「仕事で正直でしたか?」であることに注目しなさい。不幸にも、道徳の第一位を主張している多くのテキストにもかかわらず、ほとんどのユダヤ人は儀式を守ることが宗教的であると単純に連想している。ユダヤ人の共同体を通して、「だれそれは宗教的なユダヤ人であるのか?」と質問する時、その応答はいつでもその人の宗教的な法律の遵守に基づいている:「彼(または彼女)はコーシェル(Kosher)を守り、安息日を守っている。彼は宗教的だ」あるいは、「彼女はコーシェルを守らないし、安息日を守っていない。彼女は宗教的でない」そんな応答から、ユダヤ教は道徳的な振る舞いを「余分な教科の活動」、望ましい何かであるがしかし基本的でないとみなしていると、人は容易に結論してしまうであろう。タルムードの節は明らかに、道徳がユダヤ教の核心であると主張している。神の最初の関心は人の品格である。トーラの勉強に関する。ユダヤ教はトーラを学ぶことを通して人は完全に道徳的である方法を学ぶ。子供たちを持つことから来る。Greenbergは書いた:家族を育てることは、「次の世代のための世界を完全にする夢と、仕事を進めるための戒律の義務」を果たす。完全さへの希望とそれに向けた仕事である。最初の3つの質問は「微視的な問題」を話しかけている。各個人に排他的に話しかけられたユダヤ教で十分であったかもしれない。olam」、つまり世界の修繕(あるいは完全)をもたらす助けをする義務を負っている。このタルムードの節についての一つの最後の考え。ユダヤ人の子供が生まれる時に提供される祈りは、その子がその最初の3つの質問に肯定的に応答することができるように、という希望を表現している:トーラを愛し、そして良い行ないを実現するようにと、両親がこの子(息子あるいは娘)に吹き込んで大人に育てるように、そして両親が彼(または彼女)を結婚式の天蓋に導くように。この祈りは、少女に対して、そして少年に対して割礼の時に、シナゴーグあるいは他の有名な式典で朗唱される。eliyahu(エリヤの椅子)」を通して言及されている。ユダヤ人の伝統では、エリヤ(Elijah)は世界のあがないを先導する預言者である。聖書の預言者やタルムードのユダヤ教の偉大な人物たちは、また、道徳的な振る舞いが人類に対する神の主要な要求である、という観点を表現してきた。「仕事で正直でしたか?」であることに注目しなさい。ほとんどのユダヤ人は儀式を守ることが宗教的であると単純に連想している。安息日を守っていない。人は容易に結論してしまうであろう。道徳がユダヤ教の核心であると主張している。神の最初の関心は人の品格である。トーラの勉強に関する。ユダヤ教はトーラを学ぶことを通して人は完全に道徳的である方法を学ぶ。子供たちを持つことから来る。仕事を進めるための戒律の義務」を果たす。完全さへの希望とそれに向けた仕事である。最初の3つの質問は「微視的な問題」を話しかけている。各個人に排他的に話しかけられたユダヤ教で十分であったかもしれない。世界の修繕(あるいは完全)をもたらす助けをする義務を負っている。このタルムードの節についての一つの最後の考え。両親が彼(または彼女)を結婚式の天蓋に導くように。シナゴーグあるいは他の有名な式典で朗唱される。eliyahu(エリヤの椅子)」を通して言及されている。エリヤ(Elijah)は世界のあがないを先導する預言者である。いう観点を表現してきた。彼はあなた方に言った。あなた方の神と共に控えめに歩くこと。このように主が言った。知恵がある方の光栄でないように。金持ちの光栄でないように。熱望的な愛において光栄であるべきだ。正義そして平等をもって世界の中で行動するからである。これらの中で私が喜ぶからである。神に楽しみを与える振る舞うの3つのタイプを列挙している。彼の頭に建築者の棒をもって追いやった。「あなたが嫌なことをあなたの隣人にしてはいけない。これがトーラの全てである。さぁ行って学びなさい。道徳的な振る舞いがユダヤ教の本質を構成していることを証明している。(これはプロテスタント(抗議派)の原則主義者が自称「改宗の受け入れ」を主張しているのと同じ方法。これがトーラの全てである。その男はユダヤ教の教えを実行することができるから。偉大な学者で彼の時代の先生であったラビはユダヤ教の道徳の卓越を繰り返した:「あなた自身のようにあなたの隣人を愛しなさい(レビ記19:18)」これがトーラの主要な原則である。神に最も重要である特別な「方法」を見つけることに関心を持っていた。トーラには613の法律がある。本質的なものがどれかを判読することを試みている。「モーゼから613個の戒律を表わされた。その真実に従う人を言及している。ラビが売っている品物を注文した。彼の注文金額を何度も高めていった。その最初の申し出の金額を受け入れた。彼はその品物をその金額で喜んで売るつもりでいたと説明した。ミカは613の戒律を要約して3つの原則にまとめた。あなた方の神と共に控えめに歩くこと。イザヤ書の違った節に戻っている。アモスが戒律を一つの原則に要約したかどうかという短い論争が続く。彼らが宣言した誠実に従って生活していない。ユダヤ人の国民は3つの性格によって識別される。彼らは愛情のある親切な行いを実行するか。各々のユダヤ人が熱望すべき価値と振るまいは何かを主張していた。列挙されたこれら特性は全て道徳的である。世界は3つの活動のゆえに持続する。愛情からの親切な行い。報いられているのは次の活動のためである。人と隣人との間の平和を作ること。トーラの勉強はそれら一緒の全てと同じように重要である。それは彼が全体においてトーラを果たしてきたかのようにみなされる。それを学んで養成する最も重要な性質は堅実さである。それはあなたに影響を与える。他のラビは慈善を分配することを優れた戒律とみなした。偶像崇拝を拒否する人はだれでもユダヤ人と呼ばれる。トーラの主要なメッセージは一つの全世界と道徳的な神の信念である。それはユダヤ教の本質を否定している。タルムードの後の時代の声明。慈悲と愛情からの親切とそして平和を世界にもたらすことである。