非表示ThemeDefaultNightSepia関連コンテンツヤコブ書しょニーファイ​の​弟おとうと​ヤコブ​の​書しょ同胞はらから​に​説とき​教おしえる​ヤコブ​の​言こと葉ば。ヤコブ、キリスト​の​教きょう義ぎ​を​覆くつがえそう​と​する​男おとこ​を​言いい​伏ふせる。ニーファイ​の​民たみ​の​歴れき史し​に​ついて​の​言こと葉ば。第​1​章ヤコブ​と​ヨセフ、キリスト​を​信しんじて​キリスト​の​戒いましめ​を​守まもる​よう​に​人々ひとびと​に​説とき​勧すすめる。ニーファイ​の​死し。ニーファイ人じん​の​中なか​に​悪あく事じ​が​広ひろがる。紀き元げん前ぜん​約やく​五百四十四​年ねん​から​四百二十一​年ねん​に​至いたる。​さて​見みよ、リーハイ​が​エルサレム​を​去さった​とき​から​もはや​五十五​年ねん​が​過すぎ去さった。ニーファイ​は​わたし​1​ヤコブ​に、これら​の​事こと柄がら​が​刻きざまれて​いる​2​小ちいさい​版はん​に​ついて​3​指し示じ​を​与あたえた。​彼かれ​は​また​わたし​ヤコブ​に、いちばん​貴とうとい​と​思おもう​わずか​な​こと​だけ​を​この​版はん​に​書かき記しるす​こと、また​ニーファイ​の​民たみ​と​呼よばれる​この​民たみ​の​歴れき史し​に​ついて​は、少すこし​しか​触ふれて​は​ならない​こと​を​命めいじた。​ニーファイ​は、彼かれ​の​民たみ​の​歴れき史し​は​彼かれ​の​ほか​の​版はん​に​刻きざま​なければ​ならない​こと、そして​この​小ちいさい​版はん​は​わたし​が​保ほ存ぞん​して、代よ々よ​わたし​の​子し孫そん​に​伝つたえ​なければ​ならない​こと​を​告つげた。​また​神聖しんせい​な​説せっ教きょう​や​重じゅう要よう​な​啓けい示じ、あるいは​預よ言げん​が​あれ​ば、それら​の​1​要よう点てん​を​この​版はん​に​刻きざむ​よう​に、そして​キリスト​の​ため、また​わたしたち​の​民たみ​の​ため​に​できる​だけ​多おおく​書かき記しるす​よう​に​と​言いった。​わたしたち​は​信しん仰こう​を​持もち、また​民たみ​の​こと​を​大おおいに​心配しんぱい​して​いた​ので、将来しょうらい​彼かれら​に​何なに​が​1​起おこる​か​が、すでに​明あきらか​に​されて​いた。​また、わたしたち​は​多おおく​の​啓けい示じ​を​受うけ、十分じゅうぶん​な​預よ言げん​の​霊れい​を​授さずかって​いた​ので、将来しょうらい​来こられる​1​キリスト​の​こと​も、将来しょうらい​築きずかれる​キリスト​の​王おう国こく​の​こと​も​知しって​いた。​それゆえ、わたしたち​は、民たみ​が​神かみ​の​1​安あん息そく​に​入はいる​よう​に​する​ため​に、民たみ​の​中なか​で​熱心ねっしん​に​働はたらいて、2​キリスト​の​もと​に​来きて​神かみ​の​慈いつくしみ​に​あずかる​よう​に​彼かれら​に​説とき​勧すすめた。​民たみ​が​そう​しなければ、かつて​イスラエル​の​子こら​が​3​荒あれ野の​に​いた​4​試し練れん​の​日ひ々び​に​神かみ​の​怒いかり​を​引ひき起おこした​とき​の​よう​に、神かみ​が​激はげしい​怒いかり​を​示しめして、わたしたち​の​民たみ​も​安あん息そく​に​5​入はいって​は​ならない​と​誓ちかい​を​される​恐おそれ​が​あった​から​で​ある。​それで、わたしたち​が​神かみ​に​願ねがった​の​は、すべて​の​人ひと​が​神かみ​に​1​背そむく​こと​や​神かみ​を​2​怒いからせる​こと​を​せず、キリスト​を​信しんじ、キリスト​の​死し​に​ついて​考かんがえ、キリスト​の​3​十じゅう字じ架か​を​負おい、世よ​の​辱はずかしめ​を​忍耐にんたい​する​よう、わたしたち​が​彼かれら​を​説せっ得とく​できる​よう​に​と​いう​こと​で​あった。それゆえ、わたし​ヤコブ​は、兄あに​ニーファイ​から​命めいじられた​こと​を​果はたす​責任せきにん​を​引ひき受うける​の​で​ある。​ところで、ニーファイ​は​老おい​が​進すすみ、自じ分ぶん​の​1​死し​が​近ちかい​こと​を​知しった。それで​彼かれ​は​一ひと人り​の​男おとこ​に​2​油あぶら​を​注そそぎ、彼かれ​を​3​王おう​たち​の​統とう治ち​に​従したがって​その​民たみ​を​治おさめる​王おう​と​し、統とう治ち​者しゃ​と​した。​民たみ​は​ニーファイ​を​非ひ常じょう​に​愛あいして​いた。ニーファイ​は​彼かれら​の​偉い大だい​な​守まもり手て​で​あり、彼かれら​を​守まもる​ため​に​1​ラバン​の​剣つるぎ​を​振ふるい、生涯しょうがい​民たみ​の​幸さいわい​の​ため​に​働はたらいて​きた​から​で​ある。​その​ため​に、民たみ​は​彼かれ​の​名な​を​記き憶おく​に​とどめて​おきたい​と​願ねがった。それで​民たみ​は、ニーファイ​に​代かわって​治おさめる​者もの​を、それ​が​だれ​で​あろう​と、王おう​たち​の​統とう治ち​に​従したがって、ニーファイ​二世せい、ニーファイ​三世せい​など​と​呼よんだ。彼かれら​の​実じっ際さい​の​名な​が​どう​で​あろう​と、民たみ​は​この​よう​に​呼よんだ​の​で​ある。​そして、ニーファイ​は​死しんだ。​さて、1​レーマン人じん​で​ない​民たみ​は​2​ニーファイ人じん​で​あった​が、民たみ​は​それぞれ​ニーファイ人じん、ヤコブ人じん、ヨセフ人じん、3​ゾーラム人じん、レーマン人じん、レムエル人じん、イシマエル人じん​と​呼よばれた。​しかし、わたし​ヤコブ​は、今こん後ご​この​よう​な​名な​で​民たみ​を​区く別べつ​しない。ニーファイ​の​民たみ​を​滅ほろぼそう​と​する​者もの​を​レーマン人じん​と​1​呼よび、ニーファイ​に​好こう意い​を​持もって​いる​者もの​を​2​ニーファイ人じん、すなわち、王おう​たち​の​統とう治ち​に​従したがって​3​ニーファイ​の​民たみ​と​呼よぶ。​さて、二​代だい​目め​の​王おう​の​治ち世せい​に​なって、ニーファイ​の​民たみ​は​次し第だい​に​心こころ​を​かたくな​に​し​始はじめ、多た少しょう​悪習あくしゅう​に​ふける​よう​に​なった。その​悪習あくしゅう​と​は、昔むかし​ダビデ​と​息むす子こ​ソロモン​が、多おおく​の​1​妻つま​と​そばめ​を​好このんだ​よう​な​こと​で​ある。​そのうえ​彼かれら​は、多おおく​の​金きん​と​銀ぎん​を​探さがし​求もとめる​よう​に​なり、また​多た少しょう​高こう慢まん​に​なり​始はじめた。​それで、わたし​ヤコブ​は、すでに​主しゅ​から​1​務つとめ​を​託たくされて​いた​ので、2​神殿しんでん​で​教おしえ​を​説といた​とき​に​次つぎ​の​言こと葉ば​を​彼かれら​に​告つげた。​わたし​ヤコブ​と​弟おとうと​ヨセフ​は、ニーファイ​の​手て​に​よって​この​民たみ​の​祭さい司し​と​教きょう師し​に​1​任にんじられて​いた​から​で​ある。​そして​わたしたち​は、もし​自じ分ぶん​たち​が​力ちから​の​限かぎり​神かみ​の​言こと葉ば​を​民たみ​に​教おしえ​なければ、民たみ​の​罪つみ​を​自じ分ぶん​たち​の​頭こうべ​に​受うける​と​いう​覚かく悟ご​で​1​責任せきにん​を​受うけた​ので、主しゅ​に​対たいして​自じ分ぶん​たち​の​2​務つとめ​を​尊とうとんで​大おおいなる​もの​と​した。​わたしたち​は、民たみ​の​血ち​が​わたしたち​の​衣ころも​に​かかる​こと​の​ない​よう​に、力ちから​の​限かぎり​働はたらいた。​しなければ、彼かれら​の​3​血ち​が​わたしたち​の​衣ころも​に​かかって、わたしたち​は​終おわり​の​日ひ​に​染しみ​の​ない​者もの​と​は​認みとめられない​で​あろう。関連コンテンツ11GS「ヤコブ(リーハイの息子)」122ニフ5・28-33、ヤコ3・13-14、GS「版」13ヤコ7・2741主要で大切な事柄511ニフ12章611ニフ10・4-11、19・8-1471GS「安息」722ニフ9・41、オム1・26、モロ10・3273民数26・65、1ニフ17・23-3174ヘブ3・875民数14・23、申命1・35-37、教義84・23-2581GS「背く」821ニフ17・30、アル12・36-37、ヒラ7・1883JSマタ16・25-26、ルカ14・27912ニフ1・1492GS「油注ぎ」932ニフ6・2、ジェロ1・71011ニフ4・9、2ニフ5・14、モ言1・13、モサ1・16、教義17・1131エノ1・13、教義3・18132GS「ニーファイ人」1331ニフ4・35、4ニフ1・36-37141モサ25・12、アル2・111422ニフ4・111432ニフ5・9151教義132・38-39171GS「召し,神の召し」1722ニフ5・16、GS「神殿,主の宮」1812ニフ5・26191教義107・99-100、GS「管理人,管理人の職」192GS「職」1932ニフ9・44。