おいて、和を楽しむ生活を綴っていきます。-きねこさ祭-こんにちは。2月も終わりだというのに今年は寒いですね。私の住む東海地方でも、本来なら梅が咲き乱れる時期のはずなんですけど、ちらりほらりと二つ三つという感じです。冬将軍が、どっかりと居座ってなかなか春の女神が近づけないようですね。今日のお祭りは、名古屋市の無形民俗文化財に指定されている「きねこさ祭」です。「きねこさ祭」・・・ちょっと面白い名前ですよね。きね?こさ?きねこさ???“きね”とは、お餅つきに使う杵のことですよね、でも“こさ”ってなあに?“こさ”とは、杵からこすり落とした餅の意味だそうです。ネーミングだけでも、こりゃなんだか面白そうな祭りです。いても新興住宅地に暮らす私には、中村区はあまり縁のないところ。名古屋駅より西の方は、さっぱり未知の世界なのです。庄内川のほとり、古くから拓けた下町情緒あふれる住宅地のなかに、その神社はありました。街中の神社ゆえ、もっと小さな社を想像していた私なのですが、なかなかどうして立派なお社で、敷地内には宮司さんも住んでおられるそうです。記載があり、そのころの創建と推測されているようです。”との棟札あるそうで、少なくとも600年ほどの歴史があることは間違いありません。お祀りされているそうです。境内には、古墳や日本武尊腰掛岩と伝えられる石などもあり、ちょっとした冒険気分が味わえる森もありますよ。「きねこさ祭」の歴史は、神社の創建と同じ頃とされ、千年以上の歴史があると伝えられています。現在も使用されている祭礼時の衣装や祭具の形が、鎌倉時代以前の特色を残していることから、少なくとも鎌倉時代には、ほぼ現在と同様な形での祭礼が行われていたと推定出来るそうですよ。祭礼は、後厄(42歳)の男性10名と厄年の子供2名の12名が主役で“役者”と呼ばれ、川祭り神事や古式行列、境内での厄除け神事を神官の随行のもとで執り行います。“役者”さん“役者”は、神社内の社務所で3日間の潔斎(早朝の冷水での禊など)を経て当日を迎えるそうです。隠れたる主役も存在します。d('-^o)また、佐屋街道から続く七所社の狭い参道入り口に飾られる大注連縄は氏子たちの手によるもので、それはそれは立派なものです。大注連縄こういう結束は、人口移入の大きい大都会では無くなっていく一方ですが、そこは古い下町ならではの良さですよね。祭りの進行や警備、すべて地元の方々の努力の賜物で、よそ者の私などにも親切に話しかけてくださり、カメラポジションまで案内して下さったりで、もう感激しきりの私でした。神社の解説や祭りの歴史はこれくらいにして、お祭りの実況中継にいきましょうね。私が現地に到着したのは正午過ぎ、ちょうど川祭り神事が始まろうという時刻です。同じ名古屋市内であっても、名古屋の繁華街を縦断するのに結構時間がかかり、ギリギリの時間となってしまいました。思いで車を駐車して神社に向かうと、警備の方が「川に行った方がいいよ」とすぐにアドバイスをくださいました。重いカメラを担ぎ堤防を越えて河原に到着すると、平日にもかかわらず、そこにはもう多くの観客とカメラマンが待っていました。対岸や橋の上にもショットを狙ったカメラマンが鈴なりです、凄っ(@_@;)祭具を持った“役者”待つこと5分ほどで、元気な掛け声と共に下帯姿に浴衣を羽織った12人の“役者”さんが、1本の竹を担いでやって来ました。河原で、浴衣を脱ぎ捨てた“役者”さんたちは、寒さもモノとせず一気に川の中にジャブジャブ入っていきます。指定された場所まで行くと、竹を川の中に突き刺して立て十人ほどがその竹を支えるように円陣を組みます。ひとりが竹に摑まって登り出し、種おろし祭文を一節唱え、持ってきた箱のような物(天王さんのお札)川へ投げ込み、するするとなおも上へ登っていって竹を折るのです。祭具を持った子供の“役者”その竹の折れた方位がその年の恵方であれば、大吉と云う事です(o^-')b良かったですね、今年も「大吉」でしたよ。神事が無事終わり、“役者”さんたちが河岸に戻るとバンザイ三唱、観客の大拍手に迎えられます。_)>“役者”さんたちは、浴衣を羽織ると、また元気な掛け声とともに神社に戻っていきました。祭具を持った“役者”私もえっさこらさと神社に戻ると、お腹が空いたので、参道に居並ぶ露店のジャンクフードで、お腹を満たし、2時半から始まる古式行列や厄除け神事に備えます。昔と違い、露店のジャンクフードも近頃はB級グルメの影響か、なかなかイケるものも多くて楽しいですね。この日は地元の小学校は休校なんでしょうね、小学生が祭りなどそっちのけで露店の周囲に集まっていましたよ。なんてったって、この年頃は露店が一番楽しみでしたものね。時間があったので、ひとり境内をゆっくり散策などしていると、地元のオジサンが親切にも案内してくださって、良いカメラポジションまで教えてくださいました。どこへ行ってもそうですが、こうした一期一会の出会いでも祭りと共に心に残るものです。さんなどが、古くから伝わる衣装や黒礼服姿で、お囃子とともに参道を歩いて境内に入ってきました。そのまま神殿へと向かい、神事が始まります。“役者”に杵で叩かれる本厄の男たち神殿には関係者じゃない者は入れないので、おとなしく境内で待っていたのですが、カメラを持った人達が外から神殿の中にカメラを向けています。経験上から言うと、普通は神殿内は撮影禁止だと思うのですが・・・そこで、警備の方に「撮ってもよいのですか?」と尋ねたら、あっさりと「いいですよ」(@_@;)!じゃあ、遠慮なくということで、カメラマンの頭を掻き分けて参戦。巫女舞だけ撮影させて頂きました。扇子でピシャリそして神殿での神事が終わると、いよいよ「きねこさ祭」の本番ともいえる“厄除け神事”が始まります。どんなことが行われるのかは、先ほど地元のオジサンに聞いていたので楽しみでワクワクです。願う一般的な意味合いを持つ祭りなのですが、どうやらこの祭りの最大のイベントは何と言っても“厄除け”にあるようです。“役者”に杵で叩かれる本厄の男たちここで先ほど、ちょっと触れた隠れた主役を紹介しましょう。それは、今年本厄迎える黒い礼服で正装した男たちです。可哀想に、この本厄男たちは、後厄の“役者”さんたちに“厄落とし”のため、思いっきり叩かれる役回りなのです。ひとつ年上の兄さんたちの愛のムチを受けるって事です。“役者”役の1歳先輩のお兄さんに向かって素直にお尻を差し出す本厄男の表情も、叩き役の“役者”さんも、とっても楽しそうです。“役者”にコサで叩かれる本厄の男たち共に地元で育ったやんちゃ坊主の間柄だからこそ出来る、愛ある鉄拳と云うわけですね。そりゃあ、もう遠慮や手加減なしの豪快なもんでして、見ている人は大笑い。このとき使う叩く道具が、祭具である“杵”や“こさ”なのです。大きな傘鉾を3~4人で持って、厄男めがけて突進します。このときは本厄男も身構えて応戦。見に行く方は気をつけてくださいね。私はオジサンに教えて頂いていたので助かりましたけどね(*^^)v参詣者の中には勇気ある人もいらして、“役者”さんに叩いてくれとお尻を向ける方もいらっしゃいますが、その時は手加減してくれますから大丈夫ですよ。大爆笑のこの大騒ぎが終わると、一般の参詣者の方々には“役者”さんたちが祭具で優しく頭をなでてくれます。これで、一般の方も“厄落とし”ができるそうです。私もなでていただきました(^▽^)/この日も、とっても素敵で楽しくて優しい方々に出会えました。地元中学の同窓生などの強い結束によって守られてきた由緒ある楽しいお祭りです。名古屋という大都会の小さな町に伝わる祭りだこそ、情緒あふれるこの祭りがいつまでも続くことを願ってやみません。ああ、楽しかった(≧∇≦)今日も最後まで読んでくださって、ありがとうございます。それでは、本日はこの辺で。23:25留さん、ありがとうございます。