2015年の対談「人生はみんな必然」公開は2月末まで。京都伝統産業ミュージアム2020/02/21人形の「髪付け」だけを生業(なりわい)とする"超コア"な京人形の若き「髪付け師」木股博人さん。京都ならではの分業というシステムによって生み出された、髪付けのスペシャリストとしての技を伺います。京人形の結髪を手掛ける「髪付け」を専門に行う、珍しい工房「京人形師きまた」。2代目の木股博人さんは、京都でも手掛ける人が大変少なくなった、この「髪付け」という職人仕事に熱心に取り組んでいる、京人形界で有望な若手職人。枠にこだわらない自分独自の人形作りにも果敢に挑戦しています。「京人形師きまた」は、今から57年前、博人さんの父、木股博鳳(はくほう)さんが、髪付け師として独立、立ち上げた工房です。25歳で工房に入った博人さん、修行は、ノリの練り方や、髪となる糸の扱いから始まったといいます。「形になるまで5~10年はかかる。その先は終わりはない」と語る先代であり父の言葉に真摯に向き合い、その教えを守りながら、昔ながらの道具を使って、手仕事の技術を日々磨いています。工房には、雛人形や市松人形がずらりと並び、きらびやかで華やかな雰囲気を醸し出していますが、髪付けの作業部屋をのぞくと印象は一変。人形の首だけがずらりと並び、一種異様な光景が目の前に。それが作業中の人形だとわかっていても、ホラーな妄想が広がります。博人さんにとっては、こんな"シュール"な環境が幼少の頃から当たり前でした。いつも人形に囲まれすぎて暮らしていたせいか、人形には全く興味がなく、家業を継ぐことなんて考えもしなかった、という博人さん。今は、父の指導を受けながら、人形の髪付けの工程すべてを任され、苦労がありながらも楽しく仕事に打ち込む日々を過ごしています。大学を卒業したあと、博人さんは家業ではなく、外食産業の仕事につきましたが、いつのまにか「何となく家業を継ぐことを決断」していたそう。父と仕事をするようになって、父の苦労やすごさを肌身に感じるようになったといいます。(写真)各工程で作業したものを巻藁に刺してノリを乾燥させます。11京人形きまた髪だけが目立つことのないよう「不自然さを消す」ことの難しさ髪付け師の仕事で一番大事なことは「不自然さを消す」こと。父親から何度も言われ続けてきた言葉ですが、初めの頃は、いったい何を言っているのか分かりませんでした。仕事を始めて10数年たった今、ようやくその意味するところがつかめるようになってきたという博人さん。これでやっと「一人前の職人の仲間入りができたのかな」と感じたそうです。皇后雅子さまが宮中祭祀にのぞまれた際、伝統的な「おすべらかし」に髪を結い上げられていたように、特徴のある個性的な髪型であっても、全体の雰囲気に合っていれば髪だけが目立つことはありません。それが「不自然さを消す」ことだと博人さん。髪だけが目立ってはいけない。いって引くわけでもない。衣装や顏など人形全体の雰囲気に合わせることが一番大切であり、髪は人形の引き立て役であることに徹して、裏方の気持ちでやらないとできない仕事だといいます。「不自然さを消す」、そこに「京都らしい仕事」の神髄が潜んでいるのかもしれません。11「人形の修理」にも力を注ぐ「人形師きまた」が、修理を手掛けるようになったのは約30年前のこと。父の博鳳さんのところに、江戸時代の人形を直せないかと持ち込まれたことがきっかけでした。雛人形は、新しく買うものというイメージが強いですが、実は修理の依頼も多いのです。お預かりする人形は、髪の毛がみな落ちて可哀そうな姿になってしまっています。お客様の心の中には、髪のあったときの人形の姿が残っているもの。ありし日の人形の姿に、自分がどれだけ近づけられるだろうか、お客様に満足していただけるだろうかと、いつも思案しながら修理をしているといいます。それだけに、修理した人形が、お客様に喜んでもらえた時のうれしさはひとしおだそうです。人形の修理は、技術に加えて経験値も必要なため、これまでは主に父・博鳳さんが請け負ってきましたが、最近は博人さんも、修理をまかせられるように。古い人形を扱うことで「先人の技術に触れられる」そのことがとても面白い!といいます。(写真)絹糸を櫛とコテをあててまっすぐに整えてつやを出します。現在、博人さんは週一回、人形作家の工房で御所人形の作り方を習い、髪付け師とは別の、新たなチャレンジを始めました。それは、創作人形を、構想からすべて製作すること。髪付けの仕事は引き立て役ですが、一から創り上げる人形作品を作るときは、自分の個性を大切に創作したいという思いがある、といいます。新たな創作の仕事を成功させるためにも、まずは基礎固めが大切、と博人さん。「土台が固まらなければ、次のステップへは行けない。土台がなければ成長はないですから」と博人さんは熱く語ります。(写真)コテを温めているところ。この後、水で温度調整をします。け→仕上・完成、という流れで作られています。1つの工房(会社)がすべての工程を行っていると思われがちですが、京都の伝統工芸の世界では分業制度が発達しており、一つ一つの工程は、独立した別々の会社が、専門的に担当していることがほとんどです。木股さんが担当するのは京人形の「髪付け」の工程。それではその工程を、詳しくご紹介します。髪の毛を植えるため、小刀を用いて溝を彫る工程。この溝彫りの位置・深さにより、髪型、しいては人形全体の雰囲気が変わる一番重要な工程です。製作工程2【下植え】(写真)コテと櫛(くし)を使って糸を伸ばし、作り上げる人形の髪の長さに合わせた寸法を切って、溝彫りした溝の中に髪の毛を植え付ける工程。植え付ける際、専用ののりを使用しますが、のりは自分好みの硬さのものを準備するため、強力粉を水で溶かしたものを炊いて作ります。下植えの工程は溝彫り同様、重要な工程です。髪の毛を植え込んだ後、コテや櫛を使い髪型を整える工程。写真で作業しているのは、お雛様の「おすべらかし」。きまたでは、髪型ごとに先代が手作りで髪付け用の木型を作り、ここでは、おすべらかしの型を当てています。髪のボリュームがここでは重要で、マニュアルのようなものはないので、どこまで膨らませるかなどの感覚をつかむまでは苦労されたそう。ちなみに、鬢(びん)とは耳の前の髪のこと。髪型がきれいに整うと、結びまとめ、長髢(ながかもじ)や簪(かんざし)をつけて仕上げます。11京人形とは災厄を身代わりしてくれるものとして、また愛玩用として、日本人の生活に深い関わりをもってきた人形。多くの種類がつくられています。けなど製造工程が分業化されているのが特徴で、技術の高さと、細部まで丁寧に仕上げる伝統が高く評価されています。11人形師きまた「京人形師きまた」に行くなら「京人形師きまた」は工房兼店舗になっており、季節の人形を購入することができます。センターが運営する、京都の伝統産業を体験できる工房紹介専門サイト「京都工房コンシェルジュ」からお申し込みいただけます。下記のWEBサイトから手軽に予約が行えますので、ぜひお申込みください。京都工房コンシェルジュ(写真)使い込んだ道具類が並ぶ作業机。作りかけの創作人形も。京都が育んだ文化習俗を今に伝える「京人形」を製作。各部位を手掛ける多くの専門職によって製作がおこなわれている。きまたは、結髪を手掛ける「髪付け師」として、その繊細な手仕事で京人形の品位を高める。古い人形の修理・修復も手掛けており、産地や時代ごとに異なる人形の特色を活かした作業をおこなっている。人形の修理、復元も手掛け、頭、手足、着物の修復まで総合的に行う。記事で紹介した商品を購入すると、売上の一部がFujingahoに還元されることがあります。