これは2歳、15歳とはまた別様の思春期ではないか。(これは僕のあそびです)1+7×0=21+7×1=8(9にはならなかった・・・7でなく8にしたらよかったか)1+7×2=15生物の現象は指数的だというが、局地的にみればここは線型的、本当に長い人生のごくごく一部、ということだろうか。この計算を続けると、1+7×3=22(大学卒業?)7、8年刻みのライフイベント笑7、8年ごとに、自己は大きく揺れ動くのか!???1というのは、いわゆる初語がでてくる一歳のことです。8は無限の意味をもっている。八百屋は野菜ならなんでも売ってるから8。八百万の神はたくさんの神様。八方美人は全方位に対応している。(この考えをつきつめると数秘主義とかいわれてしまう)繰り返される成長。子ども時代は、なんとまぁ輝いてみえることか。大人だって、輝けるはずだ。思春期、とは違うかもしれないけど発達のポイント、節目として5歳をいれたら。やって思索にふけってしまうのが僕のいいところか、悪いところか。早まっているこの時代、思春期の定義を拡張するのもいいかもしれない。教育制度が、時代についていっていない。小学3、4年生が、otonone-オトノネ-に来るのに、ちょうどいい時期、だということだろうか?ファンタジーは、創造力は子どもたちの助けになる。現実の世界、今ある世界を俯瞰的に眺められる、もう一つの視点をつくれる、世界は塞がれてはいない、窓があって、扉があって、外の世界と繋がっているということを知っていることは、現実世界を生きることの役に立つからだ。源泉となる思いは、いったいどこでつくられていくのでしょう。筆者は、その鍵は幼児後期から児童前期(4歳半〜8歳)にかけての多元的世界の形成、すなわち、「リアル」世界でも「アリエナイ」世界でもない「第3の世界」の形成にあると思います。リアリティを基準に世界を大きく二分割していきていきますが、実際には、潜在意識に刻み込まれた多元的世界を胸に潜め、それに励まされて生きていくのです。児童文学研究家の松岡は、これと似た事柄を「サンタクロースの部屋」という巧みな言葉で表しています。「心の中に、ひとたびサンタクロースを住まわせた子は、心の中に、サンタクロースを収容する空間を作り上げている。サンタクロースその人は、いつかその子の心の外へ出ていってしまうだろう。サンタクロースが占めていた心の空間は、その子の中に残る。この空間がある限り、人は成長に従って、サンタクロースに代わる新しい住人を、ここに迎え入れることができる」。これとまさに同じことが、多元的世界の形成にも言えるように思います。(略)幼児後期から児童前期にかけての多元的世界の形成こそが、その後、多様な価値を受け入れたり、新たな価値を作り出したり、新しいことに対して常に新鮮な気持ちで接していけたりする、そうした豊かな人間生活を私たちに可能にさせてくれるのではないかとおもいます。(『子どもの心的世界のゆらぎと発達』p.188)ドキドキワクワクの人生。【マシュマロ実験】で「忍耐が大事!」の「忍耐」って何?忍耐という名詞を使ってもいいのだけれど。使わない方がいいとおもう。名詞の抽象性じゃぁ、忍耐って、どうやってつけるの?その一つの答えが、軍隊式、スパルタ式教育。困難な状況に、慣れさせるというもの。(ただしこの困難な状況に慣れることができず、脱落する人たちがいる)忍耐とう名詞を別の言葉に言い換えてみたほうが、もっとしあわせになれるよ!というお話をします。自制心を最大限に発揮したい場合、どういう戦略やコツが最も効果的か?そうした技術は教えることができるのか?ミシェルの実験からはおもしろい結果がいくつか出ていた。精神分析理論や鼓動理論が提示するところによれば、子どもにとってマシュマロをふたつ手に入れるための最良の動機付けとなるのは、ご褒美を意識の中心に起き続けること、最終的にそれを食べられた時にどんなに美味しいかを強調することであるはずだった。ところが実際の結果は正反対だった。子供たちはマシュマロが隠されていた時の方が、目の前にあったときよりもずっと長く我慢できた。この実験で最良の結果を出した子供たちは気をそらす方法を独自に考え出していた。いひ部の子供は実験者が戻ってくるのを待つ間、ひとりで喋っていたり歌ったりしていた。おやつから目をそらしたり、自分の手で目隠しをしていた子供もいた。昼寝を始めた達人もいた。ミシェルの発見によれば、子供が時間を引き延ばすために効果があるのはマシュマロについて違う考え方ができるような簡単な助言があった場合だった。頭に浮かぶおやつが抽象的であればあるほど我慢できる時間も伸びた。マシュマロを菓子ではなく丸く膨らんだ雲みたいなものと考えるように誘導された子供たちは、7分ほど長く我慢できた。忍耐、我慢強さという指標は、全くあいまいで、抽象的で、誤解を招く言葉であるから使わない方がいいという話。オトノネは、「自分なりの方法を編み出す」お手伝いをします。それが個別化であり、ファンタジーであり、あそびであり、受験という経験だと、僕はおもっています。マシュマロ実験いろいろ自己主体感に関して難しいのは、寿命が長くなれば、考慮しなくてはならない未来の自己像が何通りも出現することだ。100年ライフでは、お金を使うことより貯めることが重要になるし、余暇時間をレクイエーション(娯楽)から自己のリ・クリエーション(再創造)に振り向ける必要性も高まる。家庭内での役割と互いの関わり方について、パートナーと難しい会話をする能力と意思も強化しなくてはならない。ここで問われるのは、未来に得られるかもしれない恩恵のために、いま厳しい決断ができるかどうかだ。(略)研究によれば、セルフコントロールの能力は人によって異なり、その違いは幼い時から現れる。3歳の子供に、いまマシュマロを食べるのを我慢すれば、30分後にもう一個マシュマロを上げようというと、満足を味わうのを先延ばしにしてセルフ・コントロールができる子どもと、それができない子どもがいる。ものごとに習熟するためには、満足を先延ばしできるかどうかが重要だ。なんらかのスキルを習得しようと思えば、長期の恩恵(たとえば、イタリア語を話せるようになること)のために、目先の快楽(例えば、お気に入りの連続ドラマを見ること)を我慢しなくてはならない場合が多いからだ。研究により、セルフ・コントロールは後天的に身につけられることがわかっている。ものごとに習熟するために快楽を先延ばしにする能力は、学習できるのだ。スタンフォード大学のキャロル・ドゥエックによれば、厳しい課題に向き合い、なにかに習熟したり、プロジェクトをやり遂げたりする能力をどの程度持っているかは、人によって異なる。ドゥエックの言う「成長思考」の持ち主は、快適なぬるま湯の外に出て生き、未来につながる道に思考を集中させようとすることにより、将来の計画を貫くことができる。した人たちは、「現在の暴虐」ーいつもすぐに手に入る果実ばかりを追い求めたり、手ごわい課題を与えられると動揺したりすることーをあまり経験しない。した思考習慣を身につけるためには、方法論を学ぶことが有効だと、ドゥエックは主張する。不可能とは言わないまでも困難な課題に取り組むように指導・奨励された子どもは、成長思考をはぐくみやすいというのだ。ドゥエックに助言を求めれば、長い人生を通じて生産的でありたいと思う人は、困難な学習目標を立てて、強い覚悟を持ち、目標に向けて脱線せずに忍耐強く努力し続けるよう言われるだろう。100年ライフでは、人々に自己効力感と自己主体感をもたせ、計画と実験と習熟を後押しすることの重要性が高まる。教育機関と政府は、そのために貢献することができる。「世の中」と向かい合う前に。世の中、って誰のことだろう。世の中の仕組みを知らないために、漠然とした世の中と対峙することになる。それはとてつもない不安だ。世の中で心がすり潰される子どもたちがいる。世の中に染まって行くのだ。心がすり潰されて行くのが、世の中だ。した、たった一箇所、か細い光の先にしか出口がないような世の中だ。「もうそんな世の中、うんざりだよ」という子どもの言い分がある。学業不振?やる気がない?あそびほうける?それが、世の中の標準であることを、お父さんお母さんは認めているだろうか。考えたら、世の中というものは、勝手に作り出した幻想にすぎないとわかるだろうか。世の中は、目の前にあるものではなく、お父さんお母さんの瞳の中に写っているものだ。「成績が伸びないしくみ」になっている学校の成績を上げようとすることは、世の中に逆らうことだ。子どもが世の中に逆らっても、大人は何も言えない。世の中ってなんだろう?==========お父さんお母さんのファンタジー(世の中物語)のなかに子どもを閉じ込めて、子どもが滅入っていることもある。「それは、あなたたちの生き方でしょう?私の生き方ではないでしょう?」と、子どもは心におもっているかもしれない。「もっと別の世の中を、みせてくれない?僕はまだ、子どもなんだ」と、子どもは心におもっているかもしれない。いろんな生き方がある。いろんなオトノネがある。その子の見ている世界と、僕らの見ている世界が同じなわけがない。大人が勝手に「世の中」を語るとき、子どもはそれを「ファンタジー」だとおもっているかもしれない。8歳、9歳でその区別がつき始める。「いやいや、目の前の現実が大人には見えていないんだね」と子どもは冷静に思っているかもしれない。世の中を語る前に、心を語りたい。その子の瞳に映ってる世の中を教えてもらうのはどうだろう。その子の人生の舞台に上がっているのは、その子なのだから。2019年8月8日8歳、9歳は、大切な時期ですーファンタジーと現実のあいだ8歳、9歳の、対話可能性。実はこれ、トリックがある。天使の声は、抽象的だった。「だめ」と言う指示よりも「する」という指示の方が、わかりやすい。動いているブランコに突進するのは、経験不足なだけか、スローか、無理か。オトノネ関係者で放課後ディの人がいる。ダウン症の子、小学生。危ないはずのブランコに、自ら突進する。これは、ブランコで痛い目にあう経験値が足りていないからか。怪我をしない子は、初めてのことでも、一切怪我をしない。怪我をする子は、何度でも怪我をする。慎重に行動を起こしたりすること。雰囲気を敏感に、肌で感じること。危ないな、と「予測」して、「慎重に」振舞うこと。様子を見て「観察」したり、道具の威力がわかるまで「実験」する。した反応も、危険、危ない、失敗という経験から作られるだろう。「予測」や「慎重さ」や「観察」「実験」ができない子がいる。それは、もう、どうしようもないものなのか。それとも、ゆっくり発達して行って、いつかは「あ、動いているブランコに突進したら危ないんだ」といわかるだろうか。道路に飛び出したら死ぬことが、わかるだろうか。(一才の子にはよくあることだが)実際に事故に遭わなくても、危険を回避するチカラがある。大きくて、動いているものは、危険!という単純なことなのだが・・・・ある意味でこれはファンタジーするチカラの応用だろう。虫が好きで、虫を触っていて、噛まれるとわかって、つかむ場所を考えたりすることでも、この能力は、経験は、蓄積される。それで「学習」ができるか。オトノネにいた、噛まれると痛そうなヤツ。いえば、自転車をこいでる時、何かがぶつかってきたような・・・この虫は、ヤヴァイだろ。僕は、学習できるんじゃないかとおもっている。大人になったダウン症の人が、人間関係をつくる「戦略」をもっているという話を聞いたことがある。そのためには、時間と、経験の蓄積が、必要になるんだとおもう。似たような状況でなければ、反応できないかもしれない。「その子の」学びの環境を整えること。放課後デイのスタッフの少なさでは、利用者の数では、ほとんど「管理」になるのが現状。