間質性肺炎と肺気腫と肺線維症と診断された。悪い夢でも見ているような気分だった。採血してCTを撮った。聴診器では背中側からはパチパチという線維化の音か何か(ベルクロラ音)が聴こえるらしい。CT画像診断では間質性肺炎に肺気腫と肺線維症を合併していて軽度ではないと。9日に肺機能検査、16日に歩行検査と二回目の診断をする。咳が止まらず、苦しそうで、後悔ばかりがつのる。1年以上をかけて進行していたようだと言われた。今朝目が覚めたとき、この話が夢ではないことに愕然とした。小学生のとき、人が不死であることは知った。大人になってからは人が死ぬ直前に夢でその人を見たりすることはあった。霊の世界はあると感じているが、この世界から父がいなくなってしまうことが近づいていると想像すると、激情にかられる。神の心は呼びかけてきます。あなたは耳を貸しません。心がいらいらと波立っているので、聖なる声の呼びかけが聞こえません。自分の人生の状況を見回し、あちこちアラ探しをしているうちは、神の無条件の愛に包まれていることに気づきません。どれほど神からへだたっているように感じたとしても、あなたと神との距離は思いひとつぶんだけなのです。いま、この瞬間に、あなたは救われます。覚えておきなさい、友よ。いまこの瞬間に、あなたは神の声に耳を澄ませるか、あるいは自分で作り出した無用な心理劇の泥沼にはまりこむか、です。いま、あなたは幸福になるか、人生の状況のアラ探しをするか、です。自分の思考によく気をつけていて、こうたずねなさい。「わたしはたったいま、神の無条件の愛に気づいているだろうか」ひとつ知っておくとよいことがある。絶対に何も信じてはいけない。信じるということは、まだこれから体験を通して知り、理解していくことについて、あらかじめ確信を持ってしまうということだ。信念はきわめて危険なものである。信念を持った状態では、まだ自分の存在の内面で真実として確立していないものに、自分の人生、自分の態度、自分の信頼をゆだねてしまっているからだ。なると、あなたはきわめて影響を受けやすい不安定な状態になってしまう。その影響を受けやすい不安定な状態では、あなたは操られ、呪われ、非難され、さらには自分の命を失うこともあり得る。それもすべて、ただの信念のためにである。知りたいことは、何であろうと、ただ知りなさい。単純に理解を求め、自分の存在の内面のフィーリングに耳を傾けるだけで、あなたは知ることができるのだ。自分のフィーリングという叡智をいつも信頼することだ。どんな教師の指示にしたがうのでもなく、自分自身でいることだ。あなたの「神なる自己」についてあなたに教えることができる者など、誰もいないからだ。彼らが教えることができるのは、彼らの「神なる自己」のことだけなのだ。自分の運命を成就するためには、本当の自分、あなた独自の自分にならなくてはならない。ほかの人間の生き方にしたがって生きようとすれば、あなたはけっして本当の自分にはなれない。あなたが誰なのか、そしてあなたの内面に宿るこの炎は何なのかを理解するただひとつの道は、自分自身の感情的な理解という真実を通してなのだ。自分であるものをひたすら愛し、自分の内なる神に耳を傾けなさい。その神は、とてもかすかな声で語りかけてくる。宇宙が物質、精神、魂によって形成されているというあなたの説明は、数多くある説明のなかのひとつです。ほかにも、宇宙自体が説明に適合させられたような説明まであり、いったいどの説明が本物で、どれがそうではないか途方にくれてしまいます。あげくの果てには、どの説明もみなただの言語表現にすぎず、真実を表した説明などないのではと疑ってしまいます。あなたによると、実在は三つの拡張発展によって成り、それらは物質─エネルギー(マハーダーカーシュ)の拡張、意識(チダーカーシュ)の拡張、そして純粋な精神(パラマーカーシュ)の拡張です。第一のものは運動と慣性をともにもち、私たちはそれを知覚します。私たちは自分が知覚し、意識することを知っています。意識していることに気づいてもいます。それゆえ、私たちは物質─エネルギーと意識の二つをもっているのです。物質はつねに空間のなかに在り、一方、エネルギーはつねに時間のなかに在るように見えます。それらは変化と関連し、変化の割合によって測定されます。意識は時間と空間のなかの一点である、今ここに在るように見えます。あなたは意識もまた、時間と空間を超えた非個人的な、遍在するものであると言っています。時間と空間を超えていることと、今ここにあることが矛盾するものではないということは、私にもどうにか理解ができますが、非個人的意識に関しては推測できません。私にとって意識はつねに焦点の定まったものであり、中心にあり、個別で個人的なものです。あなたは知覚する者なしに知覚があり、知る者なしに知ることがあり、愛する者なくして愛があり、行為者なくして行為がありうると言っているようです。私は知ること、知る者、知られるものの三位(さんみ)は、生のあらゆる瞬間に見て取ることができると感じています。意識は、意識する人と意識の対象、そして意識しているという事実を意味しています。意識するその人を、私は個人と呼びます。個人は世界のなかに生き、その一部であり、それに影響を与え、それから影響を受けます。尋ねる必要などありません。個人が、そのなかに存在する世界より実在性が少なくなければ、それで充分です。そのどちらも実在ではない。私はあなたの答えを受けるに値するに充分な実在であり、私は個人です。眠っているときは、そうではない。眠りへと沈潜していくことは、不在とは違います。眠っていても、私は存在します。個人であることは自己意識をもつことだ。眠っているときや、あるいは気絶しているとき、薬物の影響下にあるときは、そうではありません。いいえ、ときどき私はぼんやりとしていたり、何かに没頭していたりします。私はずっと同じ個人です。私は昨日の、または去年の自分自身を覚えています、間違いなく私は同じ個人です。不完全な記憶は不完全な人格をもたらします。記憶がなければ私は個人として存在できません。記憶なしでもあなたは存在できる。あなたは眠りのなかでそうしているのだ。生存しているという感覚のなかでだけです。個人としてではありません。私は存在します、しかし個人としてではなく。ないのですから、個人としてではありませんが、私は存在しているとしか言えません。私ならむしろ、無意識的存在と呼ぶでしょう。私は存在しますが、存在しているということを知らないのです。