三つを言い、この三つが仏教である印ということです諸行無常というのは、この世にあるすべての物は移ろい行くものであり、とどまって置けるものはないと言う意味です私たちの肉体は、ずっと若さを保っていられず、いつかは老いて病を生みますそして愛するものとも必ず別れの時はきますし、愛着のある家や土地や、持ち物もいずれ手放す時が来ますこの世で手に入れた、地位や名誉も、お金も、いつしか手放す時が来るのですそのように、この世は絶えず変化し、移ろい行く世の中なので、執着するのは、苦しみの元となっていきますそれゆえ、仏教では執着を断てと教えられますつぎに諸法無我とは、すべてのものに自我というものは実は存在しないということを意味しますすべての存在は他との繋がりによって生きています自分だけで存在している者は無く、他との縁の内に成り立っているのですたとえば自分の身体だけみても、肉体が私だと思い込んでいるかも知れませんが、肉体は外部の存在である食べ物を取り入れて成り立っていますそして数年もしないうちに、元の肉体は、すべて別な物質に入れ替わっているのです自分以外の物と思っていた食べ物という物質を取り込んで、いつしか肉体はその食べ物によて取り入れた外部の物質に入れ替わっているのです私たちは普段気づかなくとも、自分だと思っていた肉体は、昔の物はすっかり無くなっていて、別な物質へと変わっていっているのですそのように、普段から当たり前のように自分だと思っていた肉体も、外部と切り離されるものではなく、自と他は分かれられずに存在していますそして涅槃寂静とは、我あると思う心を滅し、我欲や執着から離れた、静寂な境地を言います波風一つ立たない、湖面のような境地ですこのように、仏教の思想を取り入れると、自我の働きから来る不幸を、取り除いていく事が出来ますこの世のものはすべてうつろいゆく物であるから執着せず、自我というものは本当は無くて、他との関係の中で生かされている。沖縄に住むブロガー・作家の洪正幸と言います。