「もうだれも信頼できなくなったのですから、あとは神だけを試してご覧なさい。やってみてもし神も信頼できない方であったなら、その時どうぞ死んでください。乱暴な言い方のようですが、それ以来彼女は真剣に神を求めるようになり、教会に通い、聖書を一生懸命読み始めました。することによって、神の方が真剣に自分のことを愛してくださっていたことを知らされ、この神なら心配いらないと信じてクリスチャンになったそうです。有名な詩篇121篇のみことばに、「私は山に向かって目を上げる。私の助けはどこから来るのだろうか。私の助けは、天地を造られた主から来る。「私の助け」、つまり、私のありとあらゆる助けが、人やモノからではなく、天地を造られた主から来るという告白です。ドイツのカール・ブッセという詩人が作った「山のかなたの空遠く、幸い住むとひとのいう」という有名な詩があります。この詩には「ああ、われひとと尋(と)めゆきて、涙さしぐみかえり来(き)ぬ」という後半の部分があります。それが意味することは、「幸いは山のかなた」にあるらしい。私はそれを実際に尋ねてみたけれど、「幸い」はそこにはなく、涙にくれるしかなかったというのです。それに比べて詩篇121篇の作者は「私の助けは、天地を造られた主から来る」という明確な確信に満ち溢れています。求めて探しに行くのではなく、向こうの方からやってくるという告白です。天地を造られた主は必ずご自身が約束されたことを実現される方なのです。この方は「わたしは全能の神である。あなたはわたしの前を歩み、全き者であれ」と言われる方を信頼して歩めるなら、何とすばらしいことでしょう。神にはご計画があります。私たち一人ひとりに対してもご計画を持っておられます。すれば、その計画にある約束を知ることが大切です。アブラムは主の語りかけに対して、「ひれ伏し」(3節)ました。人間にとって最も美しい姿は、神の御前に「ひれ伏す」姿です。アメリカでは大統領でさえも、一個人として、神の前で礼拝をするのです。アブラムが神の御前にひれ伏した時、神がアブラムを通してすべての民を祝福することを約束されました。傲慢になることなく、「主を恐れることは知恵のはじめ」だということを心に留めたいものです。主を信頼して歩む夫婦(アブラムからアブラハムへ、サライからサラへ)もう一つ、17章から学びたいことは、神を中心とした夫婦、神を土台とした家庭の祝福ということです。アブラムが信仰の転機となった出来事の中に、私たちが注目しなければならないことがあります。それはアブラムのみならず、妻のサライも同様です。神は彼らに対してそれまでの名前を改めるよう命じたということです。あなたの名は、もう、アブラムと呼んではならない。あなたの名はアブラハムとなる。わたしが、あなたを多くの国民の父とするからである。神はアブラハムに仰せられた。「あなたの妻サライのことだが、その名をサライと呼んではならない。その名はサラとなるからだ。わたしは彼女を祝福しよう。確かに、彼女によって、あなたにひとりの男の子を与えよう。わたしは彼女を祝福する。彼女は国々の母となり、国々の民の王たちが、彼女から出て来る。」ここで神が夫婦ともに改名することで、夫婦としての新しい信仰の歩みが求められました。主は、彼らを祝福されました。前にもお話ししましたが、神が「祝福する」という場合、単なる個人的な事柄を越えたグローバルな事柄であるということです。したがって、そこには責任と使命があります。同時に光栄に満ちた立場と働きが与えられることなのです。アブラムがアブラハムとして祝福を受けるということは、彼個人を越えて、他者にもたらされていく幸い、それが聖書の祝福です。この点こそ、普通のご利益宗教と異なるところです。夫婦一体として神の御前に新たな歩みを求められるという祝福は、彼らの場合、人類の救いの問題に大きくかかわる責任と使命が伴います。アブラハムだけでなく、サラも改名することを命じられたとは大きな意味があります。それは夫婦が神の御前でともに歩むということに計り知れない祝福が注がれると信じます。クリスチャン同士が結婚して家庭を築けば、自動的にクリスチャンホームとなるわけではありません。夫婦がその歩みにおいて神からの召しとその使命を主体的に自覚する必要があります。家庭において、中心は常に神ですが、その次に優先すべき関係は親子関係ではなく、夫婦関係であるということです。「男はその父母を離れ、妻と結び合い、ふたりは一体となるのである。」(創世記2:24)。これによれば、「父母から離れること」と「結び合わされること」が正しく理解される必要があります。親子関係の場合は「一体になる」とか「結び合う」ということばでは表現されません。この優先順位が崩れる時、多くの悲劇が起こります。子ども中心の家庭を築いて来た夫婦、会話も生活設計もすべて子ども中心になされている場合、子どもが大きくなって家を去るようになると、夫婦は他人同士となってしまいます。それのみならず、その子どもが結婚して家庭を築くことに失敗します。子どもによって支えられている家庭は崩壊する運命にあります。神が定めた正しい家庭の在り方ではないからです。子どもたちが本当に知らなければならないこと、本当に見なければならないのは、夫婦として互いに愛し合い、受け入れ合っている姿です。親が子に与えることのできる最大のプレゼントは、実に夫婦の真実な愛ではないでしょうか。そのためには夫婦としての多くの時間を持ち、大切にすることです。何にもまして夫婦関係を家庭において優先することです。「人とその妻は、ふたりとも裸であったが、互いに恥ずかしいと思わなかった」と聖書にあるように、秘密を持たない関係が築かれるのです。それが夫婦のみならずその子ども、その家庭が神の祝福に与って行く神の方法なのだと信じます。