「アジアの時代」を仏教中心に観てみる2018年4月22日アジアには、いろいろな宗教がある。比較宗教学の博覧会のようだ。ヒンドゥ教・キリスト教・イスラム教すべて揃っている。タイとミャンマーは、小乗仏教だ。ブルネイに入ると、すっかりイスラム教徒である。インドはもちろんヒンドゥ教徒が多いし、ネパールはヒンドゥ教と大乗仏教(ラマ教)である。新しく見えても年代ものなのだ人類史の中でも、過去一千年間ほどは、人類が全体として、宗教というものに熱心だった時代である。人類は、その間に、おびただしい数の宗教的施設をつくり、残している。いろいろな宗教のお寺のなかには、かなり古い時代にできたものもある。それなのに不思議なことに、つい最近に建ったばかりのように、あざやかな極彩色。最近流行のアミューズメントパークのように色とりどり。眩しいばかりか、本当にネオンを組み込んでしまっていたりする。聞いてみると、古くなって、よごれてしまったから、最近に塗り替えたのだという。時代色がついているのに...。われわれ日本人の眼からは、塗り替えないままの建物のほうが、はるかに崇高に見える。宗教はいろいろだけれど、同じようなことは、アジアにはいくつもみられる。ミャンマーの首都ヤンゴンには、パゴダ(仏塔)が数多くのこっていて、すぱらしい史跡であるが、その中のかなりのものは、完全に修復されて、金色にぬりたてられ、できたばかりのような外観になっている。寺はたくさんの人々がお参りしている。寺院内に近代的なエスカレーターだってあることはすでに紹介した。ミャンマーのことだが、ペグーの近くで十九世紀末に、ジャングルの中に妙な形の小山がみつかった。掘ってみると、これが、十世紀につくられた巨大な釈迦の寝姿だということがわかったそうだ。これも今では完璧に修復されて、ツルンとした顔の、とてもきれいなお釈迦さまの像が、鉄骨の屋根の下に横たわっている。わたしたちの宗教的感覚からすれば、あまりにもなまなましすぎて、ついてゆけない気がする。古びたほうありがた味があるてなもんである。アジアの国々では、古くなったら「みじめ」で、上に絵の具をぬる。ペンキで塗り重ねていく。これらの国のひとびとの、美的感覚はいったいどうなってるんだろうと頭をひねってしまう。なっていたのかもしれない。これらアジアの国の人々にとっては、宗教は現在なのだ。寺は、神は、仏は、つねに生きているのである。それは、くりかえし「再生」し、常に新しくなけれぱならないのだ。このように考えると、彼等においてこそ、「宗教はほんとうに生きている」と言えるのかもしれない。崩れかけたパゴダ(仏塔)に美をみつけて喜ぶようなわれわれは、宗教的感動と美的享楽とを混同してはいないだろうか。「博物館」と「博覧会」の違いと言えないだろうか。日本の場合についていえぱ、伊勢神宮の二十年ごとに、あたらしく建て直される「ご遷宮」は、このことと関係があるのではないか。伊勢の神は生きているのである。生きている神の住まいは、つねに新しくなけれぱいけない。それは、「苔むして」はいけないのだ。最近、周辺の寺院の新築が盛んで、そこに「活気」や「元気」が感じられるのは、この予感からかも知れないと思っている。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。法輪について人気記事1小さなお仏壇の飾り方。基本パターンから略式の飾り方まで。人気記事1小さなお仏壇の飾り方。基本パターンから略式の飾り方まで。