[edit]「侍」=支倉常長、その他の人物を通じて、「同伴者イエス」の遠藤神学が語られる。この小説は、遠藤氏自らが話しているように、ご自身の私小説ともいえる傑作。若い時読んだのとは、まったくといっていいほど違う、強烈な印象を持った。よい本は、時を経て何度も読み返すべきものと、改めて痛感した。様々な観点から多くのことを示唆される作品。厭世・遁世はキリスト教ではなく、「日本人風」だろうか。[edit]1981年4月----------------(『イエスの生涯』を書いてから)十五年たって六十になった今も、私のなかに確たる安心感は依然としてなく、疑いの青い業火が時にはもっとみじめに燃えあがってくることもある。(p.90)-----------------「充実した生命に嫉妬し、これを陵辱し、破壊してやろうとする強い快感がひそんでいることを巧みな筆致で描き出している。[edit]1983年---------------生命の充実したものを破壊する悦び。我々はそれを罪とよぶ。罪のなかに何という快感がひそんでいるだろう。[edit]1981年---------------「子供のユングはその時もう神のなかに愛と、そんな不条理なことをする心があると考えたんだ。こんなことやったって・・・・無意味じゃないか、え、わかるだろ」(略)しかし、これで良いのだと言う感情が心の半分で生まれ、その感情が少しずつ胸に広がっていく。打ちこまれ、わずかに頭の残った杭に砂をかけながら私は妻に言った。妻はニッと笑って、うなずいた。(p.31)---------------この文庫本の解説は、井上洋治神父。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。