考える???アタマの整理。聖徳太子実在説を疑うような考えを反映したものが出るなど、親世代のものと細かい内容が異なっているものが多いという指摘をする記事が雑誌などに出たりする。それに対する読者の反応は、どちらかと言うと、否定的とは言わないが、戸惑いに近いものが多い。何だ、俺(私)はウソを教えられていたのかと思う人が多いのだろうか。歴史と言うものは史料に基づいて事実を明らかにするものだという認識が欠けているようである。新しい史料が出て、その資料の信用性が確認されたり、既存の資料の読み方が根本的に変わるようなことがあれば、当然歴史も書き換えられる。歴史は研究が進めば書き換えられるのは当然じゃないですかというと、「ああつまり、しょせん歴史なんてものは勝者の歴史でしかないのですね」などと述べる人も多い。近代的な歴史観からみれば、白川静が漢字の起源で語ったような呪術などは近代以前の人間の集団をとらえていたアミニズム的な集合的無意識ということになるのかもしれない。呪術、魔術、あるいは占いの類が古代、中世の人々をとらえたのかといえば、そこは勝者をほめたたえるだけでなく、恨みを残して死んでいった人々の魂が暴発するのを鎮めようという要素もある。平将門だの、菅原道真だのといった敗者が手厚く神社に祭られているのは、まさに死者の恨みを封じ込めるのが目的ではないか。一応、近代化された時代の政治はそのような呪術や魔術からは解放されたものだと言われている。近代の政治を動かすものは、人々の自由を求める個人の解放の思想であるのか、あるいは階級の経済的な利害損得であるのか、さらにいえば20世紀以降の法人資本主義企業の利益であるのか、それらが民主主義的な国民国家の作り出した国会の舞台で権力闘争を繰り返すからなのか。いちおう宗教的な感情は分離したうえでの権力闘争ゲームを行うものと仮定はされているのだが、呪術的な近代以前の要素が政治過程になんらかの影響を与えることも無視はできない。極端にそれが現れるのは戦没者の追悼みたいなものかもしれないが、実はもっとも近代的な経済的な問題にも、表向きは語られなくても「敗者の恨みを封じ込める」的なものが影響していないとは言い切れない。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。