そのやうに世に向かつて、人に向かつて、意識的に感官を開くほどに、世も人も、ものものしく語りだす。世と人に向かつて我が身を披けば披くほど、我がこころが起き上がつてくる、立ち上がつてくる、甦つてくる。幼い子どもを育ててゐるとき、大人の忙しさについつい子どもを巻き込んでしまうことがある。そんな時、よく子どもは大人の意向にことごとく反発して、ぐずつたり、泣きわめいたりする。この「忙しさ」といふこころの焦りに、大人であるわたしみづからが気づけた時、目の前の子どもにじつくりと眼を注ぐことができた時、子どもの息遣ひに耳をじつくりと傾けることができた時、子どもが落ちつくことが、よくある。そんな時、子どもがいつさう子どもらしく輝いてくる。その子が、その子として、啓けてくる。なればなるほど、眼を注いでゐるわたし自身のこころも喜びと愛に目覚めてくる。わたしが、わたしのこころを取り戻してゐる。子どもを育ててゐる毎日は、そんなことの連続。きつと、子どもだけでなく、お米その他の作物をつくつたり、育てたりすることにおいても、それを毎日してゐる人には、同じやうなことが感じられてゐるのではないだらうか。子どもがゐてくれてゐるお陰で、他者がゐてくれてゐるお陰で、ものがあつてくれるお陰で、わたしはわたしのわたしたるところ、わたしのまことたるところを見いだすことができる。他者といふ世、それはこちらが眼を注げば注ぐほどに、いたるところでわたしにわたしのまことたるところを示してくれる。他者に、世に、わたしのまことたるところが顕れる。そのわたしのまことたるところが、神々しい元の相(すがた)に相通じてゐる。人は、そもそも、神々しいもの。その神々しさは、日々の何気ない振る舞ひ、ことば遣ひ、眼差しといふ「わたしの末の相(すがた)」の中に、ふと、顕れる。その日々の何気ない相に、神々しいもとの相、人としてのまことたるところが、ふと、示される。生活の中に、他者の中に、己れのふとした振る舞ひの中に、神々しいものが顕れる。そんな、日々、つきあつてゐるものといふものや他者を通してこそ、啓いていくことができる信仰のことを、今週のこよみは歌つてゐる。己れであることから甦る、わたしのわたしたるところ。神々しいもとの相(すがた)として、わたしの末の相(すがた)のまことたるところを。[必須入力]※画像の中の文字を半角で入力してください。プロフィール1964年大阪市出身。会、講座などを通して活動中。「ことばの家」ホームページ「ことばの家」は、言語造形による舞台創りのためのアトリエです。お話を語り、お芝居を演じ、詩を詠うことを学ぶための講座・ワークショップ、このことばの芸術の源泉であるルードルフ・シュタイナーの人間学アントロポゾフィーを学ぶ場も設けています。ことばへの芸術的な取り組みのなかで、どの人もその人自身として成長していくことができるような場にしたいと希んでいます。カテゴリクリックすると一覧が表示されます。自由に生きること「ことばの家」にて、共に言語造形に取り組んでいる、諏訪千晴のブログ。2.0Seesaaブログ。