価値ある対話の鉄則である。全世界の友情につながる。「世界」の平和へと通じている。真の対話<「対話」で開けぬ道など絶対ない!>「真の対話」は、相手を尊敬し、相手から学ぶことだ。そこに互いの向上があり、喜びがある。「対話」で開けぬ道など絶対ない!――この確信で、真心と慈悲の発露のままに語ることだ。相手の仏性を信じ抜く祈りを根底に置いて、誠実に言葉を紡ぐ時、「真の対話」が生まれる。日蓮大聖人は、『よく・よく・かたらせ給へ』(御書1227頁)さらに『力あらば一文一句なりともかた(談)らせ給うべし』(同1361頁)等々と繰り返し仰せである。『声を惜まず』(同504頁)正義を叫び抜けとも言われた。黙っていては、大善を為し得ない。臆さず、自分らしく、自信満々と声を響かせていくのだ。民衆の真実の声、確信の声が轟くところ、必ず「立正安国」の夜明けが開かれるのである。いずこの国であっても、人間には「生老病死」の現実があります。病気の苦しみ、生活の苦労、愛する家族との死別――人間に光をあててみれば、誰しも何らかの苦悩があるものです。その次元に立って心を開けば、必ず理解し合えます。対話を重ねていけば、変化が生まれます。対話はあらゆる差異を超えて、相互理解と友情の橋を架ける――これが私の揺るがぬ確信です。人間と人間の「物理的な距離」は、どんどん近づいてきた。かかわらず、「心と心の距離」は、遠ざかったままである。孤独地獄は、ますます深刻である。これからの情報化社会をリードするには「人間根本の哲学」を持って、「人格と生命の対話」を率先して実践していく指導者が必要である。「私は、SGIにみられる座談会などの自主的な小規模のミーティング(会合)のもつ役割を高く評価し、注目しています。進めば進むほど、健全な人間と社会の発展のために、人格と人格がふれあう「一対一の対話」が必要不可欠となるのは当然である。その時代の最先端の行動をし、新たな地球文明の創造へ貢献しているのが、わが創価学会であると、世界の識者が注目をし始めたのである。思えば、釈尊も、インドの大地を歩にに歩いて「一対一の対話」を続けていった。大聖人の「立正安国論」も、「対話形式」でしたためられている。「対話」こそ、仏法の永遠なる精神である。上からの命令では「対話」とはいえない。心を通わせ、ともに歩き、ともに行動する。そこに対話が生まれる。牧口先生も戦時中、権力の魔手が迫るなかで、最後の最後まで折伏の歩みを進められ、「対話」を続けられた。逮捕されたのも、「一対一の対話」のために、はるばる伊豆の下田まで、足を運ばれた時である。「声仏事を為す」(御書708頁)――声が仏の仕事をなすのである。