相撲故実とは何か知りたい。レファレンス協同データベースこのページではJavaScriptを使用しています。お客様の閲覧環境では、レファレンス協同データベースをご利用になれません。質問(Question)相撲故実とは何か知りたい。回答(Answer)「相撲故実」という固有名詞は確認できなかった。相撲の故実形式に詳しいという〈吉田司家〉の項あるが相撲故実についての記述はなし。「後鳥羽天皇の御代(1183-1198)相撲節会(宮中での相撲の儀式)が復興されたとき、相撲の故実例式に詳しい吉田家次が越前から召され相撲行司官に任じられ、「追風」の名と団扇を下賜されたのが吉田司家の祖である。警視総監へ提出した書類の中に、「故実相伝又ハ免許ス可キ条目」があり、「相伝スへキモノ」は「力士伝」と「故例式」と記述されている。このうち「力士伝」と「故例式」が「相撲故実」に相当するとみられる。吉田司家の「相撲故実」のほぼ同義語としてp41「故実」「吉田流の故実」、「吉田流の作法」などと表記している。多くの流派が、理念的には相撲節に淵源を持つと考えられていたであろう「相撲故実」を伝える行事の家として、それぞれの由緒を競い合っていた。p65「近世に著された相撲故実書の類には、」という記述あり。故実書の例として「相撲伝秘書」(安永5年)。語も度々使用されている。)について文字資料や絵図資料から歴史的経緯を展開している。p136には紫房に関する記述のなかで「相撲故実」の語あり。2013)座布団投げ、土俵、軍配などをテーマに歴史的経緯を検証している。1776年)について、「この『相撲伝秘書』では相撲故実の由来について述べることが多い」との記述あり。1990)p38〈土俵の移り変わり三百年〉の章に「行司家(吉田司家を含め)の相撲故実は、当時の風潮として、自家の家系をととのえて、家柄を誇示するため、すべての相撲故実を、遠い時代にさかのぼらせた古い時代においたので、土俵の発生もまた根拠のない遠い昔に起源をもっていった」との記載あり。「伊藤常足」の「相撲故実」には、『国史大辞典』にある「吉田家」とのつながりが見受けられない。『国史大辞典』でも「」や『』がついていないところから「相撲故実」というタイトル(の文献)ではない可能性あり。process)国史大辞典を確認する。吉田家による相撲故実の伝授が効果的に働いた。その相撲故実は、天皇や朝廷との相撲の結びつきや、武芸としての相撲を伝えるもので、渡世集団にとって格式を高めるこの上ない内容を備えていた。1989)相撲故実について記述なし。1982)「熊本県史」は所蔵せず。NDC分類〈219.4〉の書架を調査するが、手がかり見つからず。昔の儀式・法制・服飾などの規定・習慣など。国会図書館)を〈相撲故実〉で検索する。国会図書館)にて公開されている資料がいくつかあり。1962)(回答資料)《WHOPLUS》(日外アソシエーツ)を著者の〈伊藤常足〉で検索したところ「WHO」と「人物レファレンス事典」の情報がヒットする。ツイートこのデータベースについて国立国会図書館が全国の図書館等と協同で構築している、調べ物のためのデータベースです。刊行物・グッズ新着データ蒲郡を詠んだ歌。