今までと時代が違いすぎているけど、今若い人たちが「あー」とか「うー」とか言っていることは、時代を敏感に感じているからだと思えた。急いで仕事を始める、ずっと仕事を続ける時代ではないと。人間がロボットや人工知能と違うのは、イノベーション精神と創造性があり、遊んだり、即興で行動したりできることだ。(略)前章で論じたジミーとジェーンのシナリオにも、それが見て取れる。ジミーのポートフォリオ型のシナリオの特筆すべき点は、自分が心底楽しめる活動へ移行することで高揚感を味わえることだ。やりがいを感じられる活動をたくさん実践できるのだ。ジェーンの場合は、若い時にアルゼンチンとチリを旅して青空市場を散策したり、ビジネスパートナーと一緒に本当にやりたい事業に挑戦したりする。その後、45歳のときに短い移行期間を経験して、子どもや両親と過ごす時間を取り戻し、70歳を過ぎてから若々しさと円熟を組み合わせ自分が興味を抱けるアイデアと活動で構成するポートフォリオを組み立てる。これらの時期に、ジミーとジェーンは遊びと即興を実践する。フルタイムの仕事における休みなき労働という足かせから解き放たれて、精神を自由に羽ばたかせるのだ。遊びとは、なにをするかではなく、どのように行動するかに関わる概念だ。人類学者たちの魅力的な表現を借りれば「はしゃいで跳ね回る」ことにも時間を費やす。「一見すると無意味なことにこだわったり、行動に無駄に思える装飾を加えたりする」のである。(『ライフシフト-100年時代の人生戦略-』p.227)選択肢を狭める決断は、先送りする。長寿というお贈り物を手にする世代は、もっと選択肢が多く、もっと多様な人生を送ることができ、もっと多くの選択をする必要がある。そのため、正しい道を選び取るために時間を費やすことの重要性が高まる。未来を見据えて、自分の関心と情熱に沿った教育を受けること。自分の価値観ん胃適合し、やりがいを感じられ、自分のスキルと関心を反映していて、しかも袋路地にはまり込まないような仕事を見つけること。自分の価値観を尊重してくれ、スキルと知識を伸ばせる環境がある就職先を探すこと。長く一緒に過ごせて相性のいいパートナーを見つけること。一緒に仕事ができて、自分のスキルおよび働き方との相性が良く、できれば自分を補完してくれるビジネスパートナーと出会うこと。具体的には、こうしたことが必要になる。長く生きる時代には、自分と相性のいいものを見出す資質がきわめて重要になる。長寿化に伴い、それによって影響を受ける期間が長くなることに加えて、アンソニー・ギデンズのいう「ポスト伝統社会」である今日、相性のいいものと巡り合うための仕組みの多くが弱体化しているからだ。私たちが行う選択は良い結果を生むこともあれば、悪い結果を生むこともあるが、人生が長くなると、悪い選択や判断ミスの弊害が大きくなる。100年生きるジェーンが選択肢の探索に多くの時間を割くのは当然のことだ。長寿化時代には、ライフスタイルにせよ、キャリアにせよ、結婚相手にせよ、自分にあったものをみつけることがとりわけ大きな意味を持つ。自分と相性の悪いものを選択したり、早い段階で不適切な道に針路を定めたりした場合に失うものは多い。「あわてて決断、ゆっくり後悔」ということわざは、100年ライフにはひときわ重要な金言なのだ。(『ライフシフト-100年時代の人生戦略-』p.236)実験と選択チャンスに気づいた人は、実験と再度プロジェクトを通じて、自分がもっている選択肢について理解を深めていく。その家庭で人的ネットワークの中身が変わるケースも多い。最後に待っているのは、確認の段階だ。進むべき道をもっと絞り込み、未来に向けてさらに多くの計画を立てる。時間の構成だけでなく、時間の使い方、とくに余暇時間の使い方も変わる。100年ライフでは、家族と友人、スキルと知識、健康と活力などの無形の資産を充実させることの重要性が高まり、そのための投資が必要になる。家族や友人と過ごす時間、教育とスキルの再取得にかける時間、エクササイズをする時間に投資しなくてはならない。長い人生の生きる人には、これらの資産への投資、とりわけ教育への投資が不可欠だ。(『ライフシフト-100年時代の人生戦略-』p.310)計画と実践100年以上にわたって生産的に生きる人生を設計する上では、計画と実験が重要になる。長い人生で経験する多くの変化によって金銭的資産と無形の資産を破壊されないためには、計画して準備することが欠かせないし、ありうる自己像について検討するためには、実験を行う必要がある。計画と実験は、人生に目的と個性を生み出し、アイデンティティを形作る心理的連結性をもたらすものだ。計画と準備の重要性が増すのは、個人の選択の幅が広がるからだ。一貫性をもたせなくてはならない人生のステージの数が増え、悲惨な結果につながりかねない選択をしてしまう機会も増える。万人向けのロールモデルを模倣することも難しくなる。100年ライフの計画をたてるためには、自分がなにをしたいのか、どのようにそれを達成したいのかという重要な決断をしなくてはならない。問題は、正しい決断ができる場合ばかりではないことだ。行動経済学者のダニエル・カーネマンが指摘するように、私たちはおうおうにして誤った楽観主義に流される。私たちが適切な準備や行動をしないのは、それがもたらす結果を恐れるからではなく、未来について愚かなほど楽観的な考えをもっているからなのだ。(略)実験が重要な理由もここにある。昔のように特定のロールモデルに従っていればいい時代ではなくなり、ありうる自己像の選択肢が大きく広がる時代には、実験を通じて、何が自分にとってうまく行くのか、自分がなにを楽しく感じ、なにに価値をみいだすのか、なにが自分という人間と共鳴するのかを知る必要があるからだ。実験は、若者だけのものではない。それは、あらゆる年連想の人にとってきわめて大きな意味をもつ。私たちを次の地点に導き、どのおうに意向を成し遂げればいいかを明らかにするのは、実験なのだ。実験と探求は、一人の人間の人生を貫く要素の一部をなすものである。(『ライフシフト-100年時代の人生戦略-』p.360)辛抱して続けることがいいか、別の道を探した方がいいか、という話は『残酷すぎる成功法則』の本にも書いてあった通り。その選択に責任をもてる人間になることが大切。自己主体感に関して難しいのは、寿命が長くなれば、考慮しなくてはならない未来の自己像が何通りも出現することだ。100年ライフでは、お金を使うことより貯めることが重要になるし、余暇時間をレクイエーション(娯楽)から自己のリ・クリエーション(再創造)に振り向ける必要性も高まる。家庭内での役割と互いの関わり方について、パートナーと難しい会話をする能力と意思も強化しなくてはならない。ここで問われるのは、未来に得られるかもしれない恩恵のために、いま厳しい決断ができるかどうかだ。(略)研究によれば、セルフコントロールの能力は人によって異なり、その違いは幼い時から現れる。3歳の子供に、いまマシュマロを食べるのを我慢すれば、30分後にもう一個マシュマロを上げようというと、満足を味わうのを先延ばしにしてセルフ・コントロールができる子どもと、それができない子どもがいる。ものごとに習熟するためには、満足を先延ばしできるかどうかが重要だ。なんらかのスキルを習得しようと思えば、長期の恩恵(たとえば、イタリア語を話せるようになること)のために、目先の快楽(例えば、お気に入りの連続ドラマを見ること)を我慢しなくてはならない場合が多いからだ。研究により、セルフ・コントロールは後天的に身につけられることがわかっている。ものごとに習熟するために快楽を先延ばしにする能力は、学習できるのだ。スタンフォード大学のキャロル・ドゥエックによれば、厳しい課題に向き合い、なにかに習熟したり、プロジェクトをやり遂げたりする能力をどの程度持っているかは、人によって異なる。ドゥエックの言う「成長思考」の持ち主は、快適なぬるま湯の外に出て生き、未来につながる道に思考を集中させようとすることにより、将来の計画を貫くことができる。した人たちは、「現在の暴虐」ーいつもすぐに手に入る果実ばかりを追い求めたり、手ごわい課題を与えられると動揺したりすることーをあまり経験しない。した思考習慣を身につけるためには、方法論を学ぶことが有効だと、ドゥエックは主張する。不可能とは言わないまでも困難な課題に取り組むように指導・奨励された子どもは、成長思考をはぐくみやすいというのだ。ドゥエックに助言を求めれば、長い人生を通じて生産的でありたいと思う人は、困難な学習目標を立てて、強い覚悟を持ち、目標に向けて脱線せずに忍耐強く努力し続けるよう言われるだろう。100年ライフでは、人々に自己効力感と自己主体感をもたせ、計画と実験と習熟を後押しすることの重要性が高まる。教育機関と政府は、そのために貢献することができる。(『ライフシフト-100年時代の人生戦略-』p.362)誰かに評価されるのではない、死ぬ前に、自分が振り返ってみる、自分の人生。教育をイイ学校で「受ける」「与えられる」よりも大切なことを、学んでいってほしいとおもう。「老後」で30年生きる時代。『ライフシフト』を読んで。『ライフシフト-100年時代の人生戦略-』この本が世界中で読まれていること自体、もう100年時代がきていることを告げている。ーーーーーー100年生きることが普通の時代。今までの福祉制度ではやっていけないのは確か。そのための準備ができていない日本。今までの仕組み(既得利権)を手放したくない政治家に任せてたら、本当にやばい。考えても電車に乗る人なら気がつく、(あ、だから富山人は気がつかない?)外国人労働者が増え続けていること。日本人って何?って感じ。「子どもの子どもは国外へ」という戦略を立てるお母さんすらいるとおもう。いやもう今の子どもたちはすでに100歳生きる、とおもっていい。日本では、2007年生まれの半数の子どもが107歳になると、この本には書いてある。そんな長い時間を生きるという、人類初めての「課題」に、どう応えるか。そんなことを、この本の1ページ目を見ておもった。年金?は?退職?は?/wa/ではない、/h?a/である。老後、会社から出て、死ぬまで、気楽に過ごす、退職金をつかってのんびりと。そりゃボケるわ!年老いてからの生活、車を使って大丈夫なのか?そりゃ事故増えるわ!そうなったら、新しいビジネスが生まれるだろう。新しい社会ができるだろう。レクリエーション、ゲートボールをして楽しむ、消費するのではなく、リ・クリエーション、新しい価値を生み出すステージを楽しんでほしい。60年、70年生きた人だけにできることが、あるはずだ。会社を離れて、消費を離れて、生産する側として、自立した個人として、社会人として、どうやって生きていこう。今のお父さんお母さんの世代にもいえること、なおさら、お子さんの時代なら。今、大学に入る子どもに借金を負わせていいのか。今、家を買って借金を背負っていいのか。(富山人は妙な意地があるらしいが。土地と家に、背負う価値があるか、僕にはわからない。高岡、高い!)今、車を新しくしてウハウハしていいのか。戦争に備えて、子どもの「生きるチカラ」を育てるのもいいとおもう。いうか次の選挙で政権交代する前提で話しましょう。子どもが大きくなって、巣立った後の、自分の新しい生き方があるとおもったら、お母さんは、なんども生まれ変わる、超人のように、僕にはおもえてしまう。お母さん自身の、新しいステージのために、お金の使い方を、今から考えておくのも、よいのでは????と、おとのねさんは、おもうのです。つくったテクノロジー(理系)が生み出したもろもろの「現象」に、まだ倫理も、価値観も、制度も、文化も(これら全て文系)追いついていません。日本では、大学の文系の研究室に予算がおりにくくなり、大合併がなされています。医療が発達して学校教育で排除される子どもが生まれる。)に投資し、スキルを磨き続け、「自分」を能動主体的積極的に「環境」の中で生かしていくことである。新しい時代の価値を最大限、高め、古い時代の組織で振るうことで、「お金」を手に入れる。古い時代の組織の中でも、新しい時代の価値を必要としている場所を選び、選び抜き、そこに行く。「終身雇用」という不文法は、存在しないと考えていい。自己犠牲的な「骨を埋める覚悟で」という会社には行かなくていい。それは、毒親と同じ、毒会社。自立や成長の限界を決めてくる組織を選ばなければいい。親は選べないが、会社は選べる。職業選択の自由がある。した戦略を、この本は僕に教えてくれた。おとのねさんは、80才になったとき、誰と一緒に、笑っているだろうか。「長寿」が「恐怖」になるか、「しあわせ」になるか。ーーーーーーあ、ちなみに、スーパーサラリーマン山田さんの「会社人」でなく「社会人」に!という話は、この本では「レクイエーション余暇活動」でなく「リ・クリエーション再創造」を!という言葉に変わっていますが、同じことを言っていました。【思春期】の課題は【幼少期】とは違うというお話。お母さんの役割と先生の役割をわけるなら、こういうことだろう。「ふつうはチェスの問題といったら本を読むの。楽しいし、知的なおもしろさもあるから。それはスキルに直結しない。ほんとうにうまくなりたいなら、自分の試合をみてどこが悪いのか考えなければ」心理療法と少し似ている、とスピーゲルはいう。自分がした間違い、しつづけているまちがい、を見直し、その根本にある理由を探る。最良のセラピストのように、スピーゲルも生徒がせまく困難な道をなんとか通り抜けるのを助けようとする。まちがいに対する責任を自覚させ、気に病んだり打ちのめされたりすることなくまちがいから学べるように仕向ける。(『成功する子・失敗する子-何が「その後の人生」を決めるのか』p.179)これは、いわゆる「最貧困地域」の学校の生徒たちを「最富裕層」の学校の生徒たちを打ち負かすほどのチャスのプレーヤーに育てたアメリカの先生、スピーゲルさんの言葉。メンターであり、具体的に牙を鍛える方法を教えてくれる人であり、一緒にやってくれる人である。一人の自分として、向き合ってくれる人。オトノネが求めているのは、「自己対話」の経験を、子供との対話に応用できる先生だ。そのレベルが、辺縁系レベルではなく、認知が深く関わる前頭葉、新皮質の働きとつながっている先生だ。(新皮質だけの先生もいる。辺縁系だけの先生もいる。大切なことと、思春期以降で、中学生以降で大切なことは少し違ってくる。思春期に到達するこのころの子どもたちに有効な動機付けは毛づくろいに似たスタイルのケアではなく、全く別の気遣いである。ミドル・スクールの年頃の生徒をスピーゲルのチェスチームの選手と同じくらい熱狂的に集中させ、練習させるには、誰かが意外なほど自分のことを真剣に受け止めてくれるというー自分の能力を信じてくれて、もっと改善できるからして見なさいと持ちかけてくれるというー体験が必要なのだ。(『成功する子・失敗する子-何が「その後の人生」を決めるのか』p.186)部活の先生が、この役割を担えるか。担任の先生が、この役割を担えるか。「できないんだね、どこが悪かった?」と聞くのがお父さんとすっぱり分けてしまったら不都合だが。使っている脳のバランスはとても大事。それを二人で分担してもいい。教えることに真剣に取り組み、生徒たちを心から気遣っているのは明らかだが、例えば生徒が試合に負けて落ち込んでいても、そばに寄っていって慰めたりはしない。それはジョン・カルヴィンの役割だ。がる便はIS318の副校長で、やはり監督としてよくトーナメントに同行するのだが、スピーゲルにいわせると彼のほうが「心の知能指数」が高いから、そういうことに向いているらしい。「暖かい関係を築いた子供だってたくさんいるんだから」。あるトーナメントのとき、スピーゲルは私に言った。「だけど教師としてのわたしの仕事は、鏡になることだと思う。盤上での行動について話し合い、考える手助けをすること。子どもにとっては大事なことなの。大変な力を注いで何かをしようとするとき、大人が上からでなく、一緒になって真剣に見つめる。いう機会は決して多くないけれど、私の経験からすうrと、子供たちはほんとうにそれを必要としている。それは愛しているとか、母親のように育てるのとは違う。プロと出会うことは大切だとおもう。その道の、進んでいく道の、プロのことだ。「こんな先生になりたい」「こんな大人になりたい」「この人はすごい」と思える大人と出会うことが思春期には大切なようにおもえる。子どもたちは、モデルを探している。(実のところ、彼ら自身が自分の人生で実験するしかないのだが)自分の可能性を極限まで高めてくれる人を求めている。言葉ひとつひとつにチカラがやどっている「大人」が必要だ。対数関数がわかるよりも大きな感動を生み出す言葉を生み出せるような。そんな「大人」がどこにいるだろう?奴隷のように働く大人が、子どもに何を教えられるだろうか?学ぶべき人がいない、学ぶべき人に出会うことが難しくなった世の中。スーパーサラリーマンが、たくさんいてくれていい。夢や希望、ヴィジョンが見られるような仕組みが、教育の中にない、と僕は感じる。対話、伝え合い、本音の付き合いが、子どもと大人の間で、どれだけ交わされているだろうか。語り合いのない一方的な言語環境で育つ子どもの心が心配だ。「自分がこれから関わる、つくっていく、社会のイメージ」に動機付けされた子どもがいたら、どっちの子がより魅力的に、輝いて見えるだろう。今目の前で、高岡高校の生徒がタピオカを飲みながらインスタをいじりながら、青春している。笑顔が一番、高岡高校!ストレスマネージメントに明け暮れる毎日なんだろうか(ただ青春しているだけだろうけど)。今、何に投資をするべきか。人は皆、投資家であり、株主であり、資本家だ。学歴のために投資する?それも、人生。選択肢がたくさんある。自分の心に従って、いろんな大人に出会ってみてほしい。大人と出会って、その時に動いた自分の心を感じてほしい。