(小西収)さんが記されてゐる文集『音楽の編み物』。十数年前に書かれた文章で、最近再録されたものである『音楽テーゼ集』。これは、芸術に直接携わつてゐる者には、ジャンルの違ひはあれども、そこにはつきりとした共感を寄せうる記述の連続です。思はず、さうさう、と膝を打ちながら喜悦の内に読んでゐます。楽譜とはテクストである」から)さうなのです。「文章の存在以前の状態」が、確かにあるのです。言語造形といふことばの演奏は、テクストといふ元手(典型)を踏み台にしながら、その「文章の存在以前の状態」に歩み寄つて行く営みであります。きつと、音楽を奏でる行為とは、楽譜を元手(典型)としながら、音楽の《存在以前の状態》へと踏み入つて行く営みです。そこには、精神の自由が生まれ得ます。“原曲以前”の原初的側面がある(第五章「編曲とは、原曲とは別の特殊解へ至らんとする道である」から)この「“原曲以前”の原初的側面」は、作曲者本人でさへも意識してゐない可能性がある側面です。よつて、文学作品も、作者本人に触知されてゐない精神の傳へを、演奏家である言語造形をする者が触知することがあり得ます。音楽演奏も言語造形も、「音」と「ことばの音韻」といふ人が創り出したのではない、神が人に贈り給ひしものをその素材としてゐるからなのです。その素材こそが、作曲者や作家の意図を越えて、ものを言ひ、演奏者や俳優は、その音の響きが何を伝へようとしてゐるかに耳を澄ますことが仕事であるからです。作曲者とて演奏する「私」にとっては他人である。[必須入力]※画像の中の文字を半角で入力してください。プロフィール1964年大阪市出身。会、講座などを通して活動中。「ことばの家」ホームページ「ことばの家」は、言語造形による舞台創りのためのアトリエです。お話を語り、お芝居を演じ、詩を詠うことを学ぶための講座・ワークショップ、このことばの芸術の源泉であるルードルフ・シュタイナーの人間学アントロポゾフィーを学ぶ場も設けています。ことばへの芸術的な取り組みのなかで、どの人もその人自身として成長していくことができるような場にしたいと希んでいます。カテゴリクリックすると一覧が表示されます。自由に生きること「ことばの家」にて、共に言語造形に取り組んでいる、諏訪千晴のブログ。2.0Seesaaブログ。