若水のことをミーミヂ(新水)や初水などという。ムラ・シマの親川や大川などに、朝早くから水汲みにいく。兼次のウイヌハー(上の河)などは、ムラの人達で行列をなしていたという。早朝に汲んできた水でお茶を沸かして仏壇や床間などに供えた。門松や橙(デーデー)や木炭、昆布などを供える。今では大分省かれているようだ。旧正そのものも、言葉だけの旧正月になっているところもある。橙はデーデー(代々)(ミカンの一種)と呼び、木に実ったままにしておくと、橙色から再び緑色になる。そこから若返ることにつなげたのでしょう。木炭と昆布はタンとよろこブことにつながる意味だそうだ。門松や締縄は、どうも廃藩置県後行われるようになったようだ(大和風の移入なのでしょうね)。今帰仁村内では、今泊のウェーガーや兼次のウイヌハー、諸志のウフガー、与那嶺のユナンガー、謝名のシカー、天底のアミスガー、運天の大川、古宇利島のアガリガーやイリガーなどでハーウガミが行われている。以前ほど盛んではないが、ハーウガミが行われている。ムラ人がカーまで行くのは、姿を消しつつある。古宇利島では6名の神人と区長、書記がハーウガミ(イリガーとアガリガー)を行っている(フイジマ掟報告)。元旦から二日、あるいは三日まで仕事を休み、四日が初原(ハチバル)で初畑仕事の日。初起こし(ハチウクシ)といって、大工や漁師などの仕事初めがある。旧正というと、やはり豚であろう。旧12月27、28日頃から、あちこちで豚の泣き叫ぶ声が聞こえた。正月は豚を潰して、食にして祝った。災厄のないようにとの祈願が行われている。これから、ムラの旧正月の様子を訪ねてみます。ご馳走にありつけるかもね。「ハーウガミしてこい」と言われそうだ。2002年2月13日(水)定例の運天の字誌。現在のところ17編の柱を立て、さらに細目をあげていく。どんな字誌になるか、目次構成からその特徴をつかむことができる。家を建てることに例えるならば、編は17の部屋割り、さらに編の細目は部屋の中身ということになろうか。今回は特別番組であった。外間守善先生をお招きし、お話をいただいた。中央から地方を見る視点は終わり、地方から中央を見る。運天の字誌を通して沖縄、さらには日本という国をみるという、ダイナミックな視点を戴いた。角川書店から出版されるいきさつについて、「編集者を選びたい」など、エピソードを添えてのお話があった。運天の方々は字誌の意義が十分理解できたでしょう。運天の字誌は、次第に姿を見せてきました。これから中身を埋めていく作業に移っていく。3年間という時間と体力との勝負がやってくる。字の方々と楽しい作業ができればと思う。2002年2月14日(木)昨日の字誌でエネルギーを使い果たし、今日は遅々と頭が回転せず。「たまにはそういうこともあるさ」と独り言。昨年10月19日に開催した「今帰仁ナークニー大会」に最高年齢(92歳)でうたって下さった内間善助さんが他界された。親族の方からお礼の電話をいただいた。以前から何度か電話を入れたようで、私が出張で留守にしていたりしたので遅れましたとのこと。「また、来年も」との思いがあったのですが残念。親族の方から「ありがとうございました。最後の花を咲かすことができました。いいお土産になりました」との言葉には、こちらの方が感謝ですね。ナークニー大会が開催されるたびに語り継がれる人物となるでしょう。合掌2002年2月15日(金)明日は知念村の文化財案内講師の面々約25名が今帰仁村を訪れる。今帰仁のクボウの御嶽にも登りたいという。今帰仁のクボウ御嶽も斎場御嶽も琉球王国の国家レベルの祭祀場である。斎場嶽は琉球の七御嶽でもある。因みに『中山世鑑』(1650年編纂)による七御嶽は、以下のとおりである。七御嶽としての斎場御嶽と今帰仁グスクのカナイヤブ(別名テンチヂアマチヂ、城内上之嶽)は阿摩美久(アマミク)がつくった御嶽として注目された面がある。同時に斎場御嶽は第二尚氏王統の祭祀、尚真王が1420年代に中央集権国家を形成したとき、聞得大君を頂点とした祭祀の制度を敷いた。その聞得大君の継承の場とされたことが、琉球王国の最高の祭祀場(御嶽)としてのし上がっていったにちがいない。今帰仁グスク内のカナイヤブはおもろで謡われる。今帰仁グスク滅亡の際、共に負け亡ぼうと千代金丸でカナイヤブの盤石を十文字に切り刻み、この刀では自腹を切ろうとするが、主を切るに忍ばず鈍刀となり、それは志慶真川に投げ捨て、別の刀で自害した。志慶真川に投げ捨てた刀が後に伊平屋の人がみつけ中山王に献上した。(1713年)で今帰仁ノロ管轄の祭祀場である。(1713年)に今帰仁間切「コバウノ嶽」(今帰仁村)が登場する。神名はワカツカサノ御イベ。時、今帰仁間切アフリノハナ(謝名村)に冷傘(ウランサン)が立つ。その時、コバウの嶽(今帰仁村)に冷傘が立つ、またアフリ嶽(辺戸村)に立つと申し伝え也。