コルシカ人が例の女と、ふたりの男の子といっしょに彼の部屋で彼を待っている。『否定してもはじまらない、あんたのすることを見たんだよ。』そして同じ場面が繰り返されるだろう。『ああ、あんなことを、もしもしなかったならば、あれをしないで済ませたら、あれがほんとうでなかったらならば』」サルトルの記述は誠に巧みだと思う。暴行による屈辱で混乱した自我、思い浮かぶ想念をよくもここまで正確に記述できたものだと思う。サルトルはよく知られた不条理と実存の哲学者だ。自由の哲学者でもある。そこで気づいたことがある。俺は勘違いしていたのではないか、ということだ。会社という「ムラ」の中で安穏と支えられていきている、自尊心を捨てて、あえて鈍感になって、好きでもない仕事して、そうやって「ムラ」の中で自己卑下して居場所を確保する。した屈辱の生活を選んだのは自分だ。サルトルならこういうだろう「君は自由だ選びたまえ。」自分は学歴や階級や身分のせいにばかりしていた。俺は餓死する自由もある。貧困になる自由もある。自分の人生を自分の思う方へ投企する自由もあるのだ。惰性による明日の安穏を夢見てはいけない。自分の峻厳な自由を噛みしめなければならない。繰り返しいう、俺は自由だ。俺は俺の、この暗闇の中にひとり立ちすくむ自由で孤独な自我の尊厳にめまいがするのだ。ここではブログ筆者は「嘔吐」中の独学者に自分を同化させ、一旦小説の世界から外に出てサルトルと対話して自らの指針を見出そうとしている。一冊の本が本当に支えになっている。そこで、「嘔吐」の「書く視点を見つけるまでの意識の流れ」というテーマに向かうわけだが、今日はここまでにしておこう。21:23書く視点を見つけるまでの意識の流れ(つづき)Tweet広告を非表示にする関連記事2018-07-09「マチネの終わりに」を読んで平野啓一郎には惹かれるものがあった。今日は長いつぶやきになりそうだ。»プロフィールid:hotepoque今振り返ると1968年という年は世界が一つになった不思議なエポックだった。_ボブ・ディランやピーター・ポール&マリーが反戦歌を歌いローリング・ストーンズだって「黒くぬれ」でベトナム反戦のメッセージを送っていたが、中学生だったぼくは歌詞を理解できなかった。政治は街頭デモが鮮烈だったけれど、文化革命というより大きな文脈で語られ、政治に無関心な人もその時代の雰囲気に呑まれていた。大学をドロップアウトして日雇い労働者になったり、ヒッピーになって一生幻想を彷徨い続ける詩人たちもいたんだ、今では信じられないけれどね。思想とはぼくにとって何か小説を読んで何が身につくか?小説の主人公に自分を見る小説を読む馬鹿らしさ老年期から「ほんとう」が始まる月別アーカイブ参加グループ読書はてなブログをはじめよう!hotepoqueさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。