[edit]ここでは、初心の方のために、私なりに簡単な作り方のヒントを述べてみたいと思います。1.求道詩歌とはひとことで言うなら、「道を求める心から詠む詩歌」といえます。普通の俳句や短歌とどうちがうのか、とよく聞かれますが、最初は違いを意識せず、自由に詠めばいいのです。いうなら、普通の詩歌より、少し聖書の言葉を取り入れたり、神や信仰を意識した詩歌を作ってみましょう、という運動です。2.具体的には会員の皆さんの作品を見ていただくのが一番だと思います。○機関紙「余白の風」を毎月発行していますのでご覧ください。○カトリック新聞(4045号)2010年3月28日付にも紹介されています。3.どのように作るのかあなたがすでに、俳句・短歌などを作っておられるなら、いままでよりちょっと生き方や信仰、求道ということを意識しながら作ってみましょう。あなたが初心の方なら、次のような作り方を例として、あげておきます。わたしが実践しているやり方です。1神に向かう――聖書の一段落か一節をゆっくり読んで黙想し、印象に残った言葉を書き出してみる。典礼暦に沿った箇所がいいかもしれません。これを書いている今日は「受難の火曜日」なので、「ヨハネによる福音書」13・21-33、36-38「裏切り」「ユダ」「ペトロ」・・・2自分に向かう――ときに吾にかえって身辺を見渡し、気づいたことを書きとめてみる。「今朝の空は澄み渡っている」・・・・3右の二つを工夫してつなげてみる。――このままで、自由律作品としてもよいでしょう。――五七五に整えて俳句になりました。4もうひと工夫(推敲)ここで聖書に戻ると、場面は「夜」です。――「空」を「月」に替えて、また一句。――こんな短歌にもなりました。4.継続は祈りだれでも最初からうまくはできません。自分のスタイルを限定せず、いろいろためしてみましょう。極論をいえば、あれこれ工夫したあげく、作品が完成しなくてもいいのです。工夫していく過程そのものが「祈り」なのですから。5.会員になるには機関紙「余白の風」(月刊A4版2ページ=サイドバーから見本が見れます)に毎月必ず作品が掲載され、掲載紙2部をお送り致します。継続は仲間意識によって支えられることが多いので、できるだけ会員になることをおすすめします。中七下五が句またがりになっています。内容は聖句をアレンジしました。父老いて吾が老いを知る三日かな毎年定例の親族の集まりにて一句。同じ言葉「老い」をあえて重ねることで、効果が出る場合もあります。その場合、わざとらしくならないように気をつけましょう。[edit]俳句を日記として書くのも楽しいものです。聖書と歳時記をいつも傍らにおいて置くと、便利です。一月一日(木)神の母聖マリアあなたがたが子であることは、神が、「アッバ、父よ」と叫ぶ御子の霊を、わたしたちの心に送ってくださった事実から分かります。元朝や目覚めの一声南無アッバ時満ちてアバの子となる年立ちぬ「アッバ」とは、イエス様がお話しになっていたアラム語で「おとうちゃん・パパ」といった意味の幼児語。イエス様にならってわたしたちも、「アッバ、おとうちゃ~ん」と叫びたくなるとき、わたしたちも「アッバの子」であることが保証されているという。[edit]今日から連載します。「あなたは、求道(読み方は「きゅうどう」でも「ぐどう」でもいいです)俳句というのを、提唱しているけど、それは、どんなものですか?また、ふつうの俳句と、どこか違うのですか?」と、こんな質問を受けました。知らず知らずのうちに、自分なりの作句法を実行している。どんな俳人でも、それなりの作り方というのは、あるのでしょうが、できあがった作品そのものを、公開する人は多くても、いわゆる俳壇の有名俳人でないと、そういうものは、なかなか公表しないようです。お話させていただこうと思ったのでした。「これから、俳句でもやってみようかな、でもむずかしいのはいやだな」と思ってる方を、念頭において、やさーしく書いて行きますので、よろしかったら、お付き合いください。コメントや質問などもいただけるとありがたいです。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。