未視聴にする視聴済みにする視聴済みこのメッセージに感謝を贈るこの無料配信メッセージは、皆様の祈りと献金のサポートで成り立っています。あなたの「ちょっとした感謝」を300円献金で贈ってみませんか?このメッセージに感謝!PayPalとは?ハーベスト・タイム・ミニストリーズへのサポーター献金はこちらメッセージを会場で聞くこれらのメッセージは、恵比寿と大阪で定期的に行っている集会で収録されています。どなたでもお気軽にお越し下さい。東京定例会(毎週)大阪月例会(毎月)年次集会(年1回)このメッセージでは...少数の人しか救われない理由について学ぶ。「拒否の理由(1)―民のつまずき―」1.はじめに(1)ロマ書9の文脈1イスラエル人は7つの特権を与えられているがメシアを拒否した(1~5節)。2しかし、イスラエル人の一部しか救われていないのは、神の計画である。3神は、権威をもって救われる人たちを選んでおられる。*陶器師と陶器の関係*滅ぼされるべき怒りの器が、あわれみの器とされた。*神の選びがなければ、すべての人が滅びる。*ユダヤ人だけでなく、異邦人の中からも「あわれみの器」となる者が出た。(2)きょうの箇所1前回は、イスラエルの拒否の理由を、神の視点から解説した。*神の主権による選び2今回は、イスラエルの拒否の理由を、人間の視点から解説する。*人間の側の責任2.アウトライン(1)パラドックス1(30節)「逆説」「矛盾」のこと(2)パラドックス2(31節)(3)2つの石(32~33節)3.メッセージのゴール(適用)(1)初代教会時代のメシアニック・ジューの信仰告白(2)少数の人しか救われない理由このメッセージは、少数の人しか救われない理由について、学ぼうとするものである。「では、どういうことになりますか。義を追い求めなかった異邦人は義を得ました。信仰による義です」(1)「では、どういうことになりますか」19:14では、2つの質問を導き出すための言葉であった。2ここでは、2つのパラドックスを引き出すための言葉となっている。(2)「義を追い求めなかった異邦人は義を得ました。信仰による義です」1異邦人は、ユダヤ人にように律法を持たなかった。2つまり、自分たちの生活を導く義の規準がなかったということである。3それゆえ、律法を行うことによって義を得るという考え方はなかった。4「義」とは「義認」のこと。神との正しい関係に置かれるということ。5その異邦人が、義を得た。6それは、信仰による義である。2.人は、信仰により、恵みによって、救われる。(1)それ以外の付加物はない。1神が罪人を受け入れる方法は、律法の行いではない。2神が、ご自身と罪人の間に橋を架け、救いの道を用意された。3その救いの道を信仰によって受け入れることが、義認の方法である。(2)自らの罪の深さを認識しない限り、神の方法を受け入れることはない。「しかし、イスラエルは、義の律法を追い求めながら、その律法に到達しませんでした」(1)「しかし」1異邦人の場合と対照的(2)「イスラエルは、義の律法を追い求めながら、その律法に到達しませんでした」1律法に熱心な民2イエスの時代のユダヤ教:口伝律法の存在3パウロもまた、パリサイ人のひとりとして律法に熱心であった。4しかし、彼らは律法が要求する義の規準には到達しなかった。5最初から、律法は救いのために与えられていたわけではない。(3)異邦人とユダヤ人の関係の説明(例話)1ハイテク機器を備えて金鉱探索を行うが、発見できない。2酔いどれ男が、石につまずいて倒れ、偶然金鉱を発見する。III.2つの石(32~33節)1.32節a「なぜでしょうか。信仰によって追い求めることをしないで、行いによるかのように追い求めたからです」(1)「なぜでしょうか」1なぜユダヤ人は、律法が教える義の規準に到達しなかったのか。イスラエルは、信仰によってではなく、行いによって達せられるかのように、考えたからです」(新共同訳)1ユダヤ人には、義認に関する誤解があった。2いつの時代でも、救いは、信仰による。「彼らは、つまずきの石につまずいたのです。それは、こう書かれているとおりです。わたしは、シオンに、つまずきの石、妨げの岩を置く。彼に信頼する者は、失望させられることがない』」(1)「彼らは、つまずきの石につまずいたのです」1行い重視の態度の中に、すでに、メシアを不要とする姿勢が存在している。2「つまずきの石」とは、メシア(キリスト)のことである。(2)「それは、こう書かれているとおりです。わたしは、シオンに、つまずきの石、妨げの岩を置く。彼に信頼する者は、失望させられることがない』」1「つまずきの石」と「妨げの岩」2ともに、キリストのことである。3.イザヤ書からの2つの引用(1)イザ8:14「そうすれば、この方が聖所となられる。イスラエルの二つの家には妨げの石とつまずきの岩、エルサレムの住民にはわなとなり、落とし穴となる」1「つまずきの岩」と「つまずきの石」*キリストのこと*イメージとしては、ぶつかったならこちらが破壊される巨大な岩。2「妨げの石」と「妨げの岩」*キリストのこと*ギリシア語で「スカンダロン」。*スキャンダル(醜聞)の語源。offence」である。*ユダヤ人はつまずくだけでなく、気分を害する、立腹する、傷つく。(2)イザ28:16「だから、神である主は、こう仰せられる。わたしはシオンに一つの石を礎として据える。これは、試みを経た石、堅く据えられた礎の、尊いかしら石。これを信じる者は、あわてることがない』」1メシアに関する別の呼称*「試みを経た石」*「堅く据えられた礎の、尊いかしら石」*これは、建物を建てる時に最初に置く礎石である。2メシアを信じる者は、失望することがない。4.以上のことは、ユダヤ人とクリスチャンの対比ではない。(1)信仰のないユダヤ人にとって1キリストは「つまずきの石」、「妨げの岩」。(2)信仰のあるユダヤ人にとって1キリストは「尊いかしら石」。結論1.初代教会時代のメシアニック・ジューの信仰告白1ペテ2:4~10「主のもとに来なさい。主は、人には捨てられたが、神の目には、選ばれた、尊い、生ける石です。あなたがたも生ける石として、霊の家に築き上げられなさい。聖なる祭司として、イエス・キリストを通して、神に喜ばれる霊のいけにえをささげなさい。聖書にこうあるからです。わたしはシオンに、選ばれた石、尊い礎石を置く。彼に信頼する者は、決して失望させられることがない』」。したがって、より頼んでいるあなたがたには尊いものですが、より頼んでいない人々にとっては、『家を建てる者たちが捨てた石、それが礎の石となった』のであって、『つまずきの石、妨げの岩』なのです。彼らがつまずくのは、みことばに従わないからですが、またそうなるように定められていたのです。あなたがたは、選ばれた種族、王である祭司、聖なる国民、神の所有とされた民です。それは、あなたがたを、やみの中から、ご自分の驚くべき光の中に招いてくださった方のすばらしいみわざを、あなたがたが宣べ伝えるためなのです。あなたがたは、以前は神の民ではなかったのに、今は神の民であり、以前はあわれみを受けない者であったのに、今はあわれみを受けた者です」(1)旧約聖書の引用1イザ28:162詩118:22(2)救われた者の使命は、祭司としてのそれである。1これはパウロの使命意識と重なる。2異邦人に福音を伝えることは、パリサイ派のユダヤ人にとっては異端である。2.少数の人しか救われない理由(人間の側から見た)(1)ユダヤ人に関しては、現在も同じ状態が続いている。1もし、この岩につまずかないなら、その人はメシアニック・ジューである。2信じるかどうかの問題は、最終的には人間の側のプライドの問題に帰結する。人、その他教派約3.9億人)2イスラム教徒11億人3ヒンドゥー教徒10.5億人4真に救われている人の人数は、これよりもはるかに低いと思われる。(3)ユダヤ人に言えることは、異邦人にも言える。1日本人にも律法がある。2誠実であればあるほど、救いから遠くなる危険性がある。3人間関係において徳であることを、神との関係に持ち込むことの危険性。補足:福音の3要素について質問:先生はいつも「福音の三要素」という言い方をされており、イエス様が「私たちの罪のために死なれたこと」、「葬られたこと」、「よみがえられたこと」と教えておられます。実はこれを聴くたびに私は若干の違和感を感じてしまいます。いいますのは、私は福音の二要素というふうに学んできましたし、長年人々にもそう伝えてきたからです。二要素というのは「イエス様が私たちの罪のために死なれ、葬られたこと」そして、「よみがえられて弟子たちにあらわれてくださったこと」です。三要素というからにはそれぞれの要素にはほぼ対等といえるほどの重要性があるべきと思うのです。イエス様の死と復活にはそれぞれとてつもないほどの意味があります。イエス様の葬りはもちろん大切なことではあるけれども、死と復活ほどには重要性を見い出せないのではないでしょうか。日本語聖書の表現も「聖書の示す通り」との言葉に続いて「死」と「葬り」が記され、もう一度「聖書の示す通り」と繰り返されてから「よみがえられたこと」と「現れたこと」となっています。回答:1コリ15:3~4「私があなたがたに最もたいせつなこととして伝えたのは、私も受けたことであって、次のことです。キリストは、聖書の示すとおりに、私たちの罪のために死なれたこと、また、葬られたこと、また、聖書の示すとおりに、三日目によみがえられたこと、また、ケパに現れ、それから十二弟子に現れたことです」(1)同意する点1埋葬は、死の証拠である。2目撃証人の存在は、復活の証拠である。3「聖書の示すとおりに」という言葉は、2回しか出てこない。(2)考慮すべき点1埋葬の重要性*十字架にかけられた犯罪人は、通常は埋葬されない。*イエスの場合は、例外的なことが起こった。*アリマタヤのヨセフの存在と、ピラトの心情。2埋葬の預言*イザ53:9「彼は不法を働かず/その口に偽りもなかったのに/その墓は神に逆らう者と共にされ/富める者と共に葬られた」(新共同訳)*詩16:8~11「私はいつも、私の前に【主】を置いた。【主】が私の右におられるので、私はゆるぐことがない。それゆえ、私の心は喜び、私のたましいは楽しんでいる。私の身もまた安らかに住まおう。徒に墓の穴をお見せにはなりません。あなたは私に、いのちの道を知らせてくださいます。あなたの御前には喜びが満ち、あなたの右には、楽しみがとこしえにあります」*これは、使徒13:35でメシアの復活の預言とされている(ステパノのメッセージ)。*パウロが、イエスは「聖書の示すとおりに」埋葬されたと考えていたことは明白。*もし埋葬が起こらなかったら、イエスはメシアではなかったことになる。3埋葬は、死のゴールではなく、復活の始まりである。*マタ27:52「また、墓が開いて、眠っていた多くの聖徒たちのからだが生き返った」*埋葬に関して、内容のあるメッセージを語ることは可能である。週間アクセスランキング1使徒の働き(93)―アグリッパ王の前に立つパウロ(2)―260分でわかる新約聖書(14)テサロニケ人への手紙第二360分でわかる旧約聖書(1)「創世記」4使徒の働き(92)―アグリッパ王の前に立つパウロ(1)―560分でわかる新約聖書(13)テサロニケ人への手紙第一660分でわかる旧約聖書(3)「レビ記」ハーベスト・タイムを応援するハーベスト・タイムの働きは、サポーターの皆様のお祈りと、献金により維持されております。応援をよろしくお願いいたします。集会のご案内ハーベスト・タイムのSNSでは、新着メッセージなどをお知らせしています。大人気動画を書籍化した「3分聖書」第2巻が文芸社より発売!異端・カルト研究40年のウッド氏が、初めて怖さを感じた。なんか変だな?摩訶不思議な聖書解釈が生まれる理由を検証!1日セミナーCD化!イスラエルがわかると、聖書がわかる。セミナーメッセージを探す聖書箇所で探すキーワードで探すテーマで探す会場で探すニュースお知らせこのサイトについてハーベスト・タイムについて私たちの理念この働きを支援(サポーター登録)メールマガジン登録お問い合わせ私たちはプロテスタントのキリスト教福音団体です。イスラエルと教会を区別する』この4点を大切に、ヘブル的聖書解釈を重視しています。詳しくは私たちの理念をご確認ください。聖書箇所の引用には新改訳聖書を使用しています。その他の場合は明記いたします。Reserved.閲覧履歴ローマ人への手紙(37)—拒否の理由(1)。