caguirofie050421よりのつづきです。わたしたちの主張を補足するというかたちを取りたい。その点にかかわってのものである。その議論に絡むのがよいと思われた。袴谷氏の新しい議論から引用しよう。実はたんなる五蘊(肉体と感受と概念と意志と認識)であると判断し主張した思想だったのである。その五蘊としての要素の集まりにすぎないと見る思想である。明らかに想定されている。話がちがってくるはずである。そのアートマンをブッダは明らかなかたちで批判し棄てた。経験的な精神(概念と意志と認識)=つまり経験的な知性真実(X−Y−Zi)に属するものであるにすぎないであろうと。たいそうなものではないと。《自己・わたし》をも想定しないのだという。信仰を持ったと説明(〈X−Z)−Zi)をすることが見られる。自らの精神(知性真実)に抱く。このアートマン説を否定したのだ。無‐我(アン‐アートマン)を主張したのだと言う。非経験(X)と経験(Y)〔および人間(Z)〕とを区別した。区別したものとここで思われる。Zi》の存在過程ないし表現動態のもとにとらえた。《わたしの存在過程ないし表現動態》と表わした。