「失いつつある関係性」を生き生きと甦らせるために・・・どのように生きていけばよいか?「未来の指針」を「アメリカ・インディアン」に学ぼうと、今回はこの本をご紹介します。2011年)人類は、進化の過程で「大冒険」をしてきました。その「大冒険」の裏には、「過酷な生存競争」が繰り広げられてきました。世界の至るところで発生してきました。いま現在も進行中です。世界は本当に一つになることが可能か?少なくとも、「現代社会のあり方」を見る限りでは悲観的になってしまいます。「グローカリズム」という言葉があります。「グローバリズムとローカリズムの合成語」です。それは、「固定的な視点」その「視点」が、「所有欲=執着心」と結びついた時に、悲劇が生まれます。「固定的思考」はもはや成り立ちません。「ローカリズム」もそれに伴い変容していく必要があります。「土地に対する愛着」も決して「ないがしろ」にしてよいわけではありません。「グローバリズム」が進めば進むほど、人々の「心の拠り所」がより一層大切になってくるからです。「不毛な争い」をもたらします。人類は「統合の時代」へと意識向上していく過程にいます。「過去の清算」とともに「未来への第一歩」を踏み出さなくてはなりません。「持続可能な社会」を今後どのように維持していくのか?すべての人類は、いま「学ぶチャンス」を与えられています。「長期的な視点」をもつことが重要になってきます。そこで、「アメリカ・インディアンの知恵」を借りようということで、この本を取り上げました。「人間の秘密おれは貧しいので生きているすべてのもののために祈る」ある遊牧民族の伝統詩の一節です。「貧しき者は幸いなり」イエス・キリストは、語りました。物質的な貧しさよりも「精神的な貧しさを恥じなさい」ということだと思います。管理人は、カトリック系の高校へ通っていましたので「聖書を読む」機会に触れることがありました。以来、折に触れて「聖書を読み返す」こともあります。選択したのもこれがきっかけでした。「人類の所有欲はとどまる所を知らない」その解決法を探ること。以来、管理人の「ライフワーク」でもあります。「言葉の響き」は、美しいです。その影には「壮絶な苦しみがある」ということも知っておかなければなりません。「時間の神聖さ」は、ここにあると思います。