X−Y−Z)でもあることになる。みな明らかに経験的な思考ないし想像の産物である。Y=pseudoX=Z》となる。《本覚》と言うもののようである。《自力行》が――あるがままの中にも――必要となるとされる。もとに《実践》するということであるらしい。よいと考えられている。いうことになるらしい。自力行と他力行との評価が逆転している。絶対他者(X)のもとで凡聖の隔絶性(Y≠Z≠X)に耐えていた善導こそむしろ仏教の正統説を主張した人だと考えてよいのである。無力の内に有効のことだと考えられる。譲歩のことを意味する。