「校訂」とはいわない。何を考えてこんなことをしたのだろう?梅園先生も、安永本脱稿時に写本(バックアップ)を遺しておくべきだった。全体の写本(バックアップ)はおそらくは無いと考えたほうがよい。寄せ集めて全体になるかどうかわからないし、結局、自筆元筆と突き合せねばならないからだ。黄鶴の校訂を判別できるようになって、改めてぺりかん社版を見直すと相当に間違っていることが分かります。これは、黄鶴の訂正に従うと二行一対の形式が崩れる場合や、条理語の対が崩れる場合から、判定できます。したがって、これでまで刊行されてきた『玄語』は、すべて黄鶴の間違いをそのまま踏襲しています。(写本に関しては、踏襲しているものとしていないものがあると予想されます。)国の重要文化財ですから、この点は、明確にしておかねばなりません。最終的には、資料館が、詳細な校異を作らねばなりません。それは、安永本八冊と浄書本三冊に関して作られねばなりません。現在の私の作業は、現行の全八冊が、梅園の遺志を継いだ上での、黄鶴の作業であろうという善意の仮定の上に成り立っています。面白いのは、付箋から、矢野弘がかなりイライラしているように感じられることです。義父の黄鶴には、あからさまに「あんた、わかっちょらんね~」とは、書けません。43歳で没したことが悔やまれる人物です。下巻430頁をご覧ください。黄鶴先生の抹消オンパレードです。黄鶴が抹消したに違いない助辞、接続詞が余りに多いため、これまで「玄語」を読んできた人たちは、ちょうど、句読点を三分の二くらい消された文章をそれぞれに誤読してきたような読み方をせざるを得なかったと思います。梅園が、これらの語の用法を定めて使っている可能性もあります。なると、なおさら、文脈が読めなくなります。【「玄語」における助詞・接続詞の用法について】というアプローチで、立派な修士レベル、あるいは博士レベルの論文が書けると思われます。これらの語は、偏りなく全編で使われているので、これらから「玄語」全編を解説することができます。前後の文または文の集合すべて。前後の文または文の集合すべて。前後の文または文の集合すべて。前後の文または文の集合すべて。前後の文または文の集合すべて。前後の文または文の集合すべて。前後の文または文の集合すべて。そこには三段論法のような証明の手順があるかも知れません。状態になってしまっています。似通っているように見えれば、どんな学説でもまかり通る状態です。三浦梅園は、「例旨」にこう書いています。天地と合するを求めて、而して定説を顧るに暇あらず。惟だ冀う、人の習する所に病まず。此の赤子を外にせざらんことを。故に儻し此の語を読む者。