親鸞(Z)即如来(X)という信仰の境位が実現したと――表現じょう――説くものである。前章で触れた善導の系譜である。信仰(X−Zi)の説明(〈X−Z〉−Zi)としての代理表現にとどまると見るところにある。うんぬんする前にである。これがよく明らかにされていると考えられた。いまはこれにとどめることとする。本覚思想となんら変わりないではないか。章の末尾の補論をも参照のこと)。非経験の真理(X)を部分的に所有するということ。部分的に所有するというふうに人間の言葉で説明表現すること。自由としてゆるされていると考える。おこなえないという状態にある。批評が与えられている。