目や耳の本分は、遠くを見聞することに発揮されます。目や耳にとって大きな負担になります。耳は目と違い、あらゆる音に対して無防備です。特定の音だけを聞かないように耳を閉じることはできません。いう点で、耳は人の手が及びにくい存在ですが、漢方ではそうした存在が腎に相当します。東洋医学における腎は、他の五臓と異なり、この世に生まれ落ちたときに借り受ける存在といわれます。借り受けたもの(腎精)が尽きる=人生が終わるという訳です。それゆえ、長く安泰でいる為、年を重ねても壮健でいる為には腎を大切に守っていく必要があります。した腎と縁深い部分が、他でもない耳です。腎と同じく耳も人の手が及びにくい存在ですが、それがどうして、外側に剥き出しで通じているのは不思議な話だと思います。人工的な音を耳に入れることが多くなりました。耳の不調は一旦起きると、後戻りが難しいこともまた事実です。それを未然に防ぐためには、自主的に耳を守るしかありません。漢方では、耳を費やすことは腎の熱中(=熱が中る)と考えます。熱中が続いた腎は、やがて干上がってしまいます。腎は水(潤下の性質)を象徴するだけに、干上がる事はとても苦手です。耳をよく使う時に服用しておきたい漢方薬とは即ち、耳に中る熱を整える漢方薬を意味します。一服の価値があります。訳もなく情緒が不安定になる。生理に伴って憂うつになる。特別な原因や理由が無いのにも関わらず、気持ちが不安定になる。いう病状は、俗に気分症と呼ばれます。気分症は他のストレス障害(神経症)と異なり、それを招く原因(ストレスや精神的障害)が存在しないことが大きな特徴です。その影響のせいか、気分症を抱えた人は「何となく・・・」とか「無性に・・・」と訴えるケースがよくあります。実際は、「気分症を抱える」ということに対してストレスを感じますが、そのストレスを発散しても気分症自体は残るので、同じ状態を繰り返します。気分症は特に、心気や脾気の鈍さを反映します。(対して、ストレス障害や更年期障害は、肝気や肺気の滞りを反映します。)また五行では、心は火(=炎上の性質)を、脾は土(=土肥の性質)を象徴する部分ですが、これらを脅かす存在として、水(=痰飲)があります。水をかけると、火の勢いは弱まります。水を含み過ぎた土は、泥になって流れます。わかりやすく言うと、気分症を抱える人は心(火)や脾(土)の働きを脅かすほどに、湿り気を帯びた状態にある訳です。(逆に抗って、心(火)が盛んになる場合もあります)ちなみにこの「水」は、口から摂る水分やおしっことして出す水分、からだの浮腫とはまったく別の存在です。水が持つ「火の勢いを鎮めて、土を泥に変える」という性質を「水」と呼ぶ訳です。痰飲や痰濁を伴う気の巡りを解消する漢方薬を意味します。苓桂朮甘湯や甘麦大棗湯に一服の価値があります。