《こなみ》をこの戦場に連れてきてはいないであろう。それぞれ言い分けるべきであろう。古代には女軍もいたと考えられている。このような主体性の錯綜する状況が進展していく過程とかかわるものかどうか。展開されていったものなのかどうか。《物象化》と説くかもしれない。このような物象化ないし主客の人格交換から自由である。精神の胃袋で消化してうけとらねばならない。このタラシ日子の二重構造となったウタの錯綜のもとに生きる。生きうるとうわさしあった。(つづく)*1:毒麦:『いや、毒麦を集めるとき、麦まで一緒に抜くかもしれない。刈り入れまで、両方とも育つままにしておきなさい。刈り入れの時、「まず毒麦を集め、焼くために束にし、麦の方は集めて倉に入れなさい」と、刈り取る者に言いつけよう。)リンクはてなブログをはじめよう!brageloneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。