配信済のメルマガのバックナンバーを見ることができます。記事に対するコメントもお待ちしております。→本をめぐる情報+アルファの雑談です。二人がお伝えする札幌の本事情。辣腕編集者による過去と現在が交錯するエッセイ。→デザイナーの気概と歓びが感じられる、カッコいい一冊を紹介します。しに憧れて、ついにアメリカのワークショップに参加してきました。→現代詩は定型や紋切り型を離れて自由であるべきだという思想を貫徹する。知られる梅崎春生(1915〜65)の全著作を完読します。*本文中の価格は、表示のあるもの以外は、税抜き(本体)価格です。新刊、古書、マンガ、雑誌、ウェブサイト、書店、イベントの近事雑報-------------------------------------------------------------------南陀楼です。この「ホンのメド」で紹介する情報は、ヒトから教えてもらったり、ネットで得たり、本や雑誌で知ったものからピックアップしています。この欄は「書評のメルマガ」が月4回発行になった、第79号(2002年8月12日号)からはじめたので、そろそろ丸4年になります。近頃は少々ルーティーン気味で、もっと幅広い情報を載せたいと思っていましたが、今回から強力な相棒が登場します。ブログ「退屈男と本と街」(http://taikutujin.exblog.jp/)の退屈男さんです。この店で買った本」の目次をつくってくれたヒトでもあります。この先、しばらくは、二人が見つけてきた情報を取り混ぜて紹介していきます。//blog.so-net.ne.jp/s_shin/2006-06-07)には大ニュースが。神保町に新しい映画館・演芸場(劇場?)ができるんだって。地へ確認に行きましたよ。某大手出版社が発注者のようす。どんなものになるか想像もつかないが、来年がたのしみ。【退】2本立てで古い映画をかける名画座にしてくれないかな。ロビーで映画関係の本を売るとか。ダイバー〉(千代田区神保町2-12)、白山通りの「小諸そば」の脇を入るとすぐだ。散策」3月10日(http://mods.mods.jp/blog/archives/000815.html)には写真入りで紹介されているぞ。ハマダビルヂング2階)。猿楽通りの水道橋寄り、オフィスビルしかない静かな通りのビルの二階にある。内部にも少し本がある。空間がゆったりとってあって、かなり広く見える。ベルギービールが飲めます。テーマなどの15講座。ひとつの講座は2〜3ヶ月で4〜6回。既存のカルチャーセンターとは違う切り口に注目したい。カネがあったら受講したい講座はいくつもあるんだけど......。7月には西江雅之、北尾トロほかの開講記念トークイベントも開催される。島茂さんの『甦る昭和脇役名画館』(講談社)刊行を記念した特集「脇役列伝〜脇役で輝いた名優たち〜」が上映されます。初日には鹿島さんのトークショーもあるとか。ふるほんに読むバイプレーヤーたち』(右文書院)もありましたね。【退】ピラニア軍団に伊藤雄之助......。シャツの天》は見に行かねば。あれこれ』(亀和田武X新城和博)。書房から単行本化です。『この雑誌を盗め!』というタイトルらしい......。版元のHPで確認してちょうだい。なんでも書店では初の加盟店だとか。さんとともに』を開催します。古島の自然や風景、ひとびとの生活をミャークフツ(宮古方言)で歌い上げる下地勇さんが登場。体新書』(ワークスコーポレーション)の工藤強勝さんのトーク&サイン会があります。03-3233-3312(代)工藤さんは、緻密な版面設計で知られるブックデザイナー。内澤旬子『センセイの書斎』(幻戯書房)の装幀も手がけていただきました。新書』は、デザイナーの仕事の進め方を判りやすく、ビジュアルに解説した本です。このトークでも、工藤さんの装幀デザインの手の内が少し明かされるのではと思います。と日本工房」展2月に福島県立美術館で開催していた「名取洋之助と日本工房[1931‐45]−報道写真とグラフィック・デザインの青春時代−」が、川崎市市民ミュージアムに巡回します。対外宣伝用のグラフ雑誌『NIPPON』を発行した日本工房の全貌が明らかに。PR誌って、定期購読でもしないかぎり、なかなか入手がむずかしかったりするのよねぇ。棟6階で行なわれます。シンポジウム第1部は「中小書店の生き残り−収益を上げるためのヒント」。2部「書店からみた責任販売制」。書籍部長)、鈴木敏夫(日販www.推進部部長)の4氏。そのあと懇親会もあり。「本の学校」シンポは本に関わるさまざまな立場の人たちが参加できるのがイイところだが、今回は流通にテーマが絞られているところが、ちょっと残念かな。【南】http://www.hon-no-gakkou.com/content/gyoukai/tokyo2006.htmlなお、ココに載せられなかった新刊、イベントなどの情報は、随時以下に掲載しています。ときどきご覧ください。杉村悦郎(4)みんな呑んだくれ-------------------------------------------------------------------「父日記」の話のつづき。父の北海タイムス校正室時代の日記(昭和14年と15年)には、のちにベストセラー作家となる船山馨や旭川出身の詩人・中家金太郎が同僚として登場する。行した唯一の詩集『銭』は、古本屋でなんと2万円以上とか。二人ともご多分にもれず呑んだくれで、豹変する船山、鬱々たる中家、という酒だった。図書館で読むことができた。(立風書房)にも『北海道文学史』(木原直彦)にも同様に書いてある。ネットで検索しても、これがなかなか全部揃っていない。東京駒場の日本近代文学館、さすがここにはありました。コピーサービス依頼の手紙を出した。「昭和26年のバックナンバーを調べましたが、いずれの号にも『酒徒行伝』は掲載されていません」。山口瞳の書誌づくりの日々を思い出して「よくあることさ」と言い放った。(その後、東京に行く機会があり、駒場の日本近代文学館に出向いた。中野店主はここに通いつめたそうだが、「閉館時刻を過ぎても、事務所で雑誌をチェックさせてくれたんだ。あそこは親切だぜ」とか。私も小説新潮のバックナンバーの目次をチェックして悪戦苦闘。モデルが中家ということ。掲載は昭和26年ではなく、昭和25年1月号だった。校正室の描写もあり、成果上々で帰ろうとしたら外は豪雨。すると、次に使う方に渡していただければ、返さなくても結構ですのでお使いください、と受付係員が傘を差し出した。あそこは親切だぜ)さて、船山も中家も呑んだくれだったように、私の父も呑んだくれだった。友人の奥山氏と小樽・日ノ出屋で呑んだ一節「かくて大いに呑む。......夢遊病者の如し。外に出て、石山(運河近くの地名)の原っぱに倒れたまま眠り、起き、空家に(建築している)眠り、叩きつけるような雨に打たれ、ようやく奥山氏の家にたどりつく」。普請中の家に勝手に入って寝込んだ夜からわずか2週間後。自分のことはきれいさっぱり忘れて、奥田氏の酒についてこう記す。「さて、奥山氏の酔いは全く自己を完全に忘れるところに、この特異性があるのである。それは全く甘えているとも表せるし、彼の観念の世界への遊離とも云えるのである。自分も随分と呑むほうであるが、彼の如くなり得ないのである」。父のこんな酒に関するDNAは私も受け継いでいるのだろうか。優秀賞をいただきました。いっても、原稿用紙わずか12枚!ですが。---------------------------------------------------------------------「女ともだちの本棚」と題しているのに、一向に女ともだちの話にならないのには実は訳があって、いっとき非常に親密にしていた女ともだちとは、その後たいてい大喧嘩してしまっており、彼女たちとの関係を回想してみると、ほとんど苦いオチがついてしまうからなのだ。ある一定の期間濃密な関係をつむいだ女ともだちほど、後に派手な喧嘩をして音信不通になるということがよくある。馬鹿馬鹿しく生きていければそれでよいといった調子で、人生の一大事にはことごとく蓋をするようにして遊び呆ける仲の女ともだちがいた。シリアスな話をするのはほとんど冒涜、といった関係なのだから、実際のところ彼女が何を考えていたのかはわからない。そんな消耗財のように刹那的にみえる関係でありながら、その実いちばん長期間ともだちをやっているのも、こういう女ともだちなのである。そんな女ともだちとは幼なじみのFである。近所に住んでいて、小学校から高校までずっと一緒に通学した、「相方」とでもいいたい関係であった。好きな本や音楽でうめつくした自分の部屋でもなく、教室でもない、わたしとFの世界は行きと帰りの「通学時間」だった。数々の逸話に彩られた通学生活をおくった。彼女はうたごえ運動で知りあって結婚したという共産党員の両親のもとに生まれ、レーニン全集とアコーディオンのある家庭で育った。員で少年野球の監督をしているとても朗らかで優しいひとだった。わたしの父とは、思想も人柄も正反対。Fが善良な共産主義者である父親に将棋の相手をさせられるらしいことが、Fが時折わたしに対戦をもちかけてくることなどから推測できると、別世界の空気に吹かれたような感じがしたものだった。わたしとFには将棋は難しすぎて、結局チェスに没頭することになるのだけれど。家庭環境のみならず、読書傾向もわたしとFはまったく違った。Fは「ニュートン」を愛読する科学少女で、SFを好んで読んでいたが、わたしにはさっぱり理解不能であり、またFもわたしの愛読書をきまぐれに手にしていたが、じつにつまらなそうな顔をしていた。根がとぼけた人間であるFは般若心経の写経にこったりした時期もあったが、科学少女の節を全うして東京農業大学の網走キャンパスに入学し、微生物の研究をするようになった。輩のライバルがフランスにいて、論文を発表したのだがスグに内容が知りたいとかで、微生物についてのフランス語の論文を、わけもわからず逐語訳したこともあった。それ以外にもFはぜんそく持ちで虚弱な体質の末っ子であり、わたしは健康優良な長女でありと、いろいな資質において違っていた。それでいてお互い影響をあたえあうということもなく、無為の時間を共有することができたFとの「相方関係」は、お互いの領域への敬意と距離感に支えられていたのだと思う。後に広がる森林のなかに入っていった。わたしとFの居場所は木々にかこまれた芝生のうえで、「もりもと」のパンをがつがつ食べて満腹になったら、それぞれ青空を仰ぎながら昼寝する。眠りにおちる瞬間は、数々の誓いが浮かんでは消えた。関係はまだ破られていない。平林享子(23)唐草文様の魔術的な生命力が妖しく匂うパッケージ。赤い箱に、唐草模様の銀箔押し。そのルックスの華麗さに、つい手に取ってしまいました。帯はなく、箱には、黒地に白文字のシールが貼ってあるだけ。美術評論家の伊藤俊治さん。ああ、なるほど、それでこんなに凝った素敵なブック・デザインなのですね。唐草文様は、広く世界中で見られる文様。練され、さらに中国、朝鮮を経て、飛鳥時代に日本にも伝わったと言われています。事典とばかりに、たくさんの図版や写真とともに紹介されています。した生命力あふれる造形が、近現代の広告イメージや美術にもつながっている、というところまで紹介されているのが、伊藤さんならでは。資生堂の展覧会がこの本のきっかけになっているとか。様が発展したのだろう、といったお話なども興味深く拝読いたしました。箱や本体表紙に使用された布のように見える紙はタントセレクト、といった用紙仕様も表示されています。著者や編集者(ボストークの乾義和さん)のたましいを受け取り、ひとつのかたちにまとめあげるデザイナー。その気概と歓びが感じられる、カッコいい一冊です。クローバー・ブックス主宰。アイデアの利いたデザイン&造本の本を探しています。「鹿皮をバックスキンに」と訳せばいいんでしょうか。Eggs、脳みそ、石けん、卵という「身近な」素材で、革鞣しをしましょう、というわけです。Richards.鞣しと書いても「ハァ?」な方も多いかと思われます。頭の中で動物から皮を剥いでみましょう。表に毛がついてる生皮は、そのまま放っておけば夏ならすぐにウジが沸き、腐ってどろどろになっちまいます。太陽光が激しく強い土地で広げておくと、カッチカチにこわばってしまいます。そこを腐らず、柔らかくてしなやかで暖かい「革」というステキな素材に変身させるための作業が「鞣し(tan)」です。今私たちが日常手にする産業品としての革は、三価クロームを使った「クロム鞣し」が一番量が多いのではないかと思います。次が最近のレザークラフト流行で見直されている、植物のタンニンを使った「タンニン鞣し」、そしてごくたまに出会うのが油を使う「オイルタン(鞣し)」。書いてあるのは化学式と繊維の拡大写真ばかりでなにがどうなって皮が革になるのかがさっぱりわからない。クロム鞣しを見学もしたけれど、イマイチわからない。してインターネットの旅にでかけて釣り上げたのがこの本と著者のサイトだったわけです。ネイティブアメリカンが脳みそを使って革を鞣し、燻して色をつけた革、それが真のインディアン・バックスキンであり、脳みそ鞣しは石器時代から地球の各地各民族で行なわれていた最古の方法だと。「だれにでもご家庭にある材料と道具で革鞣しができる」ことで、しかもこの本は実際にやるための細かいハウツー本であることなのです。神に溢れるアメリカ合衆国。脳みそや生皮が身近にあるもんか。屋に持ち込まれて屠畜されるし、交通事故で死んだ鹿も持ち込まれる。漬けになった生皮も結構簡単に手に入るようです。鹿の脳も使用を禁じられたため、今は著者のサイトで豚の脳の缶詰を販売しております。こればかりはどうしても読むだけじゃなく体験したかったので、アメリカに行って、著者の主宰するワークショップで、三日かけて鹿の生皮からネイティブアメリカンなバックスキンを作ってきました。いやもう本当に感動しました。自分の手で毛や脂肪や肉を削ぎ落とし(すさまじい重労働)、灰汁につけたり、酢につけたり、脳みそに浸けながら揉んだりしているうちに、皮がピザ生地みたいになり、それを絞って拡げて枠に張って引っ掻くうちに、真っ白の、うっとりするような肌触りのバックスキンができちゃった。方本を読んで脳内追体験するのが好きな方はぜひどうぞ。Editionには彼が発見した秘伝の方法を包み隠さず書いたため、本当に柔らかなバックスキンを実に簡単に作る事ができるのだそうです。索引はないけど参考文献はなかなか良さそうです。それとDVDが別売りであります。あたしもなんとか日本で材料を調達してもう一度挑戦したいと思っています。鹿の生皮を手に入れるのは難しいんで、いろいろ秘策を練ってるところ。ワークショップでは最後に革を燻してそれぞれ好みの濃さに色を付け、最後に参加者みんなで記念撮影。brain!!」......いや、脳みそのこと見直したけど、まだ恋までは......してないです。PUBLISHING19.95USDhttp://www.braintan.com/〈うちざわ・じゅんこ〉イラストルポライター。単著『センセイの書斎』(幻戯書房)が出ました。http://d.hatena.ne.jp/halohalo7676/------------------------------------------------------------■渡辺洋が選ぶこの一冊(22)限界を走る言葉------------------------------------------------------------藤井貞和『神の子犬』書肆山田、2005年8月25日、2800円−−今年は詩集の感想が続きますね。−−自分ではスランプで詩が書けないまでも、読んで気になる詩集は常にある、それぞれの詩集について語ることは難しいけれど、何度か再読していくうちに見えてくるもの、それを言葉にしておきたい。書に関してはほとんど惹かれるものがないんですね。−−それはちょっと大雑把な言い方かと。−−何か、書いたり出版したりといったことに伴うべき高揚感が感じられないんだから仕方ないんじゃないかな。−−で、藤井貞和さんの『神の子犬』(書肆山田)ですが。−−200ページ、と普通の詩集2冊分のボリュームで、全体が5つのパートから成る詩集ですが、冒頭のパートの先頭に置かれた「白い子猫」「家屋にて」の2篇くらいで多くの読者はつまずいてしまうんじゃないでしょうか。あれから何年も、ページをひらいて待っていた。/短編集のおくの産室で。ひだりは金色の目の子犬、/さあ生まれるよホームページに。神の子犬がやってくる、/やってくるそいつは金色の瞳で、みぎの目が銀色。猫たちはおす猫に噛み殺されてしまいます。子猫たちは神の子犬のあとを追いかけてゆく、という終わり方をする。者の個人的な記憶を宿しているようでもあります。いった部屋が登場し、「昇降室」(次の詩「這入り(はいり)」を参照すると「エレベーター」のこと)は「平屋」なので一階にとどめられたまま、と記述されます。「少数者の権利を、/教室で、絶叫したむかし、」「集団の家を、削除するホームページ」という行もあり、個別化が押し進められた現代社会の、メディアの発展とは逆に閉鎖的になっていく傾向を批判しているのではないかと思えます。少数の絶叫室や、少数の階段室、/(わたしのドアを、/たたく、絶叫する子供。屋にて」導入部)−−作者は分かられないように書こうとしているのでしょうか。−−90年代以降の詩集には確かにそう思わせられるところがありますね。時に日本語の歴史的な知識を駆使して読者を煙に巻いて照れながら笑っているように感じられる部分もあるような。この詩集では岡本太郎さんの「芸術は爆発だ」的な言葉の暴発をみずから良しと認めてしまっている、あるいはその方向へ突き進んでしまおうという意志すら感じられます。詞のような展開をしています。−−それでも作者の人生や思考を想起させる部分もありますね。−−ええ、敗戦時の両親、家族を記述した「敗戦」「祖父」や、ニューヨーク同時攻撃の後に書かれた回文詩「チェーン1」、そしてそれに対する自註「チェーン2」、筆禍を問題にする「呼びかけ」「あまみこ生誕する」などですね。回文はつづく、私のチェーンであった。本語だと思うと、テロリストたちの力を、うち負かせるかもしれないと/思えるのだった。(「チェーン2」より)その訴えはわが水底の国内/で聴かれないけれど、空気のような世界のコンピュータでは受け手となっ/て読まれる装置としてあり、しかし投獄もあるわけでなければ、ちいさな/筆禍にみまわれるという不安もまたありえない、母(《国)語》外としてあ/る。(「呼びかけ」より)−−そうした作者の試みは成功していると言えるのでしょうか。閉鎖的な現在の日本語表現の世界に取り込まれないという点では成功しているのかもしれません。的な展開の詩にはやはり破綻が見られるように思えます。それでもこの詩集がすごいなと思えるのは、現代詩はあるいは言葉の表現は定型や紋切り型を離れて自由でありうる、あるべきだという思想を貫徹しているところ、そこから来る、よく分からないながらの解放感にあるのではないかと思えます。限界を走る言葉であり、同時にていねいに読むと怒りと恥じらいが伝わってきます。変わるかもしれない、そんなことを期待しつつ、藤井さんの詩を読み続けようと思います。この半月ほど元気がない。元気がないことを理由に怠けていられることもある。目の前のものに抵抗して浅い眠りにつく。こんなとき梅崎春生の未読のものを探すより、既読の短いの、「突堤にて」ならなにか書けそうな気がした。「突堤にて」を枕元で再読。画像として、これを書いたのじゃないだろうか。「どういうわけか、僕は毎日せつせと身支度をととのえて、その防波堤に魚釣りに通つていたのだ。潮時にはすっかり水にかくれてしまう。陸から隔たった突堤は、どこか世間から逃れてここへ来ているといった釣人の集まる場所でもあった。魚釣りというものはそれほど面白いものではないが、生活の代償とでも言つたものが少くともこの突堤にはあつた。春もおわりころ水が温んで、突堤までの道を「海水着だけで釣道具をたずさえて、胸のあたりまで水に没して強引に渡る。帽子の中にはタバコとマッチを入れ、釣竿とビクと餌箱を胸の上にささげ持ち、すり足で歩く。」海風にふかれる帽子の中のタバコとマッチの感触が、一服のうまさをかきたてる。突堤までは三町の道のり。石畳の道は短い藻が密生していて、草履をはいていてもすべるときがある。すべると大変で「潮にさからつて元のところに泳ぎもどるまでには、たいてい餌箱から生餌が逃げてしまつている。逃げられまいと餌箱を空中にささげれば、今度はこちらが海水を大量に飲まねばならない。間かけて突堤まで歩いていく。胸までの水圧を受け、のろのろとすり足ですすむ時間は、彼自身の幸福な姿に見えて、それが好きな場面である理由かもしれない。「僕」は突堤に着いて「ビクを海に垂らし、餌箱を横に置き、コンクリイトにあぐらをかいて釣糸をたれる。帽子の中からタバコを取り出し、ゆっくり一服をたのしむ」のだが、わたしは一服のうまさをこの落ちついた場所では、もうそれほど感じない。その時点で、「僕」は突堤の常連の一人としてそこに溶けこんでしまう。「彼等は総体に一様な表情であり、一様な言葉で話し合つた。彼等は世間の貌を岸に置き忘れてきていた。突堤の常連は、互いに接触をなるべく持たずに距離を置いている点で気楽なものであった。した接触が気まずいものに発展したりする。糸が少しばかりこちらに寄りすぎだか、くしやみをしたから魚が逃げたみたいな、詰まらない理由で諍いがおこることもあるが、直にそれも「常連たちの妙に優柔な雰囲気」のなかでうやむやになってしまう。分の胸のなかまでが寒くなるような、他人ごとでないような、やり切れない厭らしさを感じた。いう感じの厭らしさは、僕がせつせと防波堤に通う日数に比例して、僕の中にごく徐々とではあるが蓄積されてゆくもののようだった。世間から隔絶し、突堤で釣糸を垂れることは、一時的にでも「喜び」や「楽しみ」を求めたいという心性が働いている。わたしは喫茶店によくいくけれど、それとちょっと似てるかもしれない。喫茶店通いも、店の人からにこやかにあいさつされ世間話のひとつでも交わすようになると、あれほど行くのが楽しみだった喫茶店から足が遠のくこともある。自分のなかの「厭らしさ」が顔をだすのか、ちょっとしらけてしまうのだ。いちどはその他者に拒絶をおぼえるが、それは当然のことだと気づけば大したことではない。所は、期待したほどではなかったけれど、彼らもそうやって来たのだから。間(社会というほど厳めしくない)とどうつき合っていこうか、海に糸を垂れながら考えてみるといい。突堤はその始点となるはずだろう。梅崎は「防波堤」を「魚の餌」(『改造』昭28年10月号)「突堤にて」の二作品にわけて発表した。「突堤にて」の単行本初収録は『山名の場合』(山田書店/昭30)だが、ここでは三笠新書版『春の月』所収の一篇としてとりあげた。品が表題作をのぞいて『山名の場合』と同じである。梅崎春生随筆集の『馬のあくび』(現代社/昭32)にも「突堤にて」「魚の餌」とならんで収録されている。〈とびらのよしひと〉1971年生まれ。寝てばかりしていたので、しばらく行かずにいた喫茶店へ行くだけの元気は出てきたかも知れない。掲載された内容を許可無く転載することを禁じます。COPYRIGHTはそれぞれの記事の執筆者が有します。このメルマガは『まぐまぐ』を利用して発行しています。trackbacks(0)コメントコメントするname:email:url:comments:Cookieに登録この記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。COPYRIGHTはそれぞれの記事の記者が有します。プロの書評家による気鋭の書評など、書評メルマガの決定版。砂金までもが123便乗客の形に彫刻されている。今日、僕が学んだこと。