ドイツの世界観に戻るドイツの世界観3(ドイツ史)ドイツの世界観3(ドイツ史)です。ドイツ1(ドイツ)の世界観、ドイツ2(ドイツ語)の世界観も参照のこと。歴史的に見ると、ドイツは「もっとも正しいキリスト教の右翼」です。神聖ローマ帝国は、名前に「ローマ帝国」を継承していることもあり、正しいカトリックの自由な帝国でした。それが、マルティン・ルターなどの登場もあって、プロテスタントという新しいキリスト教の宗派を作り出しました。ドイツでは、今でもキリスト教民主同盟という「正しいキリスト教の政党」が勝っています。それに対抗するのは社会民主党です。権力の「断行する政治」もあり、今でも余談の許さない、何が起きるか分からない国です。現代でも読み継がれる偉人たちの国また、昔のドイツには賢い人間が多かったです。音楽の父バッハや文豪ゲーテのように、「ヨーロッパでそこまで評価される賢い偉人が多かった」ということが言えます。カントやヘーゲルの時代には、プロイセンという国がありましたが、これはヘーゲルが見ると「最後にいきつく完成された絶対主義国家」として、「歴史の終わり」のような位置づけでした。そこまで賢い国だったのです。ナポレオンやデカルトこそフランス人ですが、ドイツは賢い偉人と文献が多く、多くの人が真面目です。それは、ドイツという国が「賢い人間になれる国」だからではないかと思います。ドイツを見ていると、すべてが良く考えられていて、理想的です。アメリカのように儲かる国ではないかもしれませんが、歴史上の全てを経験し、その上で到達した「最高の国家制度」ではないかと思います。現代ドイツ史ドイツは、第一次世界大戦で敗北し、多額の賠償金を背負って、ナチス・ドイツとなってヒトラーが独裁者となって、また負けて、東西ドイツに分断された、まさに「最悪の現代史」を歩みました。戦後に自動車産業などで奇跡の復活を遂げ、日本とともに「不死鳥のように蘇った国」になります。ドイツがなぜ息の根を吹き返すことができたのか、それは難しい問題です。「全て失って、それでも滅亡しなかった」という「奇跡」と、「20世紀の全てを経験した歴史」は、僕は地球に残る「最大の国だった」と言えると思います。西ドイツと東ドイツナチス・ドイツの敗戦の後に待っていたのは、東ドイツと西ドイツの分断でした。西ドイツは、自動車などで経済を持ち直し、「奇跡の復活」を遂げたことが言われますが、問題は東ドイツです。SED(ドイツ社会主義統一党)の下で、ソ連との連帯のもと、まさに「最悪のドイツ」を経験したのです。東ドイツには、満足にものがなく、社会主義の洗脳政策を行うという「ソ連の衛星国」としての特徴と、もうひとつ、「同じドイツ民族と戦う」という「ドイツ分裂」という特徴があります。ベルリンの壁は昭和が平成に変わるのと同じ時期に無くなり、東ドイツは西ドイツに吸収されました。ここで「経済格差」の問題があります。西ドイツに比べて、東ドイツははるかに遅れていて、また西ドイツ市民から「二級市民のような扱いをされる」ことがしばしばあり、最近では「オスタルギー」(ドイツ語で東+懐古)という運動があり、「もう一度壁を作れ」と言っている市民が居るのです。西ドイツになったからといって、満足のいく生活ができると夢を見ていたが、結局は裏切られ、いつまでも東ドイツは東のまま、あるいはむしろ東のままの方が良かった、というのです。EUとドイツさて、現在のドイツは、EUの中でも左派的で穏健的な政策を取りますが、「EUの盟主」のようになっている一方、イギリスやフランスの極右政治家と同様に、EUや移民を排斥する極右勢力が居ます。ドイツの違うところは、「まさにナチの本家本元」であるということ。そのため、ナチの敬礼をしたりすることは、法律で禁じられており、市民の間でもタブー視されることが多い一方で、「本当のネオナチ」がたくさんいます。実際のところ、ナチのマークがいたるところにみられ、まるで「テロや革命の代わりにナチ発言をする」といった具合になっています。ドイツ史13-歴史3より。ドイツの歴史」を参考に執筆しました。東フランク王国、神聖ローマ帝国だった。ブランデンブルク選帝侯国によって、プロイセンが成立した。近世では、ナポレオンの配下になり、その後、自由と統一を目指して、ドイツ帝国が成立した。第一次世界大戦で、ドイツは敗北した。多額の賠償金を背負う中、民主主義の左派のヴァイマル共和国になった。それが、戦争で体制打破を訴える、ナチス・ドイツとなった。ナチは、ユダヤ人を虐殺し、戦争した。第二次世界大戦で、枢軸国は、最初、フランスなどを含む周辺の地域にいくらか勝った。ソ連との総力戦で、ドイツは敗北した。東ドイツと西ドイツに分かれ、ソ連とアメリカの配下で、もっとも東側の国と、もっとも西側の国として戦った。ソ連消滅と同時期に、東ドイツは無くなった。ドイツは再統一し、今では、経済格差やナチズムを克服している。ドイツ史13-歴史3より。ドイツの歴史」を参考に執筆しました。カール大帝のフランク王国では、ヨーロッパの一体性とキリスト教との密接な関係が見られた。フランク王国は分かれ、東フランク王国が、その後、オットー1世により、神聖ローマ帝国となった。この帝国は、中世のヨーロッパにおけるドイツ地域の確固とした帝国として存在した。諸侯による地方権力の支配権の多様さと独立さとともに、王権は時代とともに次第に弱体化した。宗教改革15世紀前半以降、オーストリア大公のハプスブルク家が神聖ローマ皇帝として世襲するようになっていた。ハプスブルク家のカール5世は、カール大帝のような大帝国の建設を夢見て、フランス国王のフランソワ1世と各地で軍事衝突したり、選挙で争ったりした。信者が犯す罪に教会が赦しを与える証文だった。した教会の問題を批判してプロテスタントの教えを作ったのが、ルターである。ルターは、教会でなく真に罪を悔いるものが救われるという、「信仰義人説」や万人が神の前に平等である、という「万人祭司主義」や聖書にのみ信仰の拠り所を求める「聖書主義」などを展開した。西南ドイツの農村や、諸侯にも波及した。皇帝はルター派禁止の令を下したが、戦争などに忙殺される中、カトリックとルター派・プロテスタントの対立は決定的となり、アウグスブルク宗教平和令によってプロテスタントを容認し、両派の妥協が成立した。カトリックはその後に教義や教会制度の刷新を図り、対抗宗教改革として、ポーランドやフランスなどはカトリックに戻った。チェコでは国王のハプスブルク家のフェルディナントによるカトリックの推進と、プロテスタントの貴族により三十年戦争がはじまり、皇帝によるプロテスタント勢力の鎮圧や、それに脅威を感じたフランスやデンマーク、スウェーデンなどのプロテスタント側に立ったドイツへの軍備配備により三十年戦争は、宗教戦争から国際戦争へとその性格を変えていく。数十年にわたる戦争の結果、ドイツは荒廃し、ドイツの人口は戦前の三分の一まで減少した。この戦争での受益者は、帝国を構成する連邦君主たちであり、皇帝だけにあった権力や主権を、連邦君主が手に入れることが出来た。絶対主義17世紀後半に入ると、ヨーロッパ諸国は宗教戦争の時代を脱し、君主権を強化して絶対主義の時代を迎える。君主による一元的統治と支配を可能にした。絶対主義の体制を整えた諸国は、富国強兵につとめ、戦争を繰り返した。ハプスブルク家は領土を拡大したが、しかし、絶対主義国家への道程はなお遠く、オーストリアに比べて、北ドイツに台頭したホーエンツォレルン家のプロイセンは、対称的に勢力を拡大した。次の思想は、啓蒙主義である。中央集権とともに、社会は変わっていった。学校教育の拡大と、国家を支えるエリートの就学、それから、重商主義的な経済政策とともに、人口も増加し、経済活動が活発となった。都市が発展し、市民層や官僚に、大学教授、ジャーナリストが加わり、新しい知識人と公共圏が形成された。進行したのが、啓蒙主義の思想である。カントによれば、「あえて賢かれ。自分の理性を自分で用いる勇気を持て。」というのが、啓蒙の標語である。それは2つの路線に作用した。富国強兵を進める国家の政策としての、啓蒙絶対主義である。理性を根拠とする万人平等の発想、中央集権である。一つは、新しい知識人階級への精神的な指導者としての役割である。サークルやコーヒーハウスでの議論や、新聞や雑誌である。啓蒙思想はそれまで帰属する身分や職能に閉じ込められていた人々を、自立した個人として広い世界へと解放した。ゲーテやシラー、カント、フィヒテ、ヘルダー、ヘーゲルなどは、個人の精神の解放の結晶だった。フランス革命フランスではフランス革命が起き、プロイセンではプロイセン改革が起きた。ドイツの市民たちはフランス人権宣言など革命の解放的側面を、啓蒙理念の勝利ととらえて歓迎した。ジャコバン派の恐怖政治により、革命に好意的であったドイツの市民たちを一気に離反させた。ドイツはフランスとの干渉やその失敗、干渉戦争の結果、112の領邦が解体、41の帝国自由都市が地位を失った。西南ドイツ諸領邦は、帝国から離脱してライン同盟を結成し、ナポレオンの保護下に入った。神聖ローマ皇帝フランツ2世は退位し、オーストリア皇帝と称した。神聖ローマ帝国は崩壊した。プロイセンの諸改革プロイセンでは、神聖ローマ帝国の崩壊とともに、多くの領土を獲得した。その諸連邦は、新しい状況にあわせて改革する必要に迫られた。これら19世紀初頭の諸改革は、近代国民国家に向けての一歩となった。ナポレオンの退位とウィーン会議ナポレオンはロシアへの遠征をすると、モスクワからの退却時に壊滅に陥り、プロイセンは寝返って、ロシア軍とともにナポレオンを攻撃した。これだけでは打破できず、その後にオーストリアが味方につき、ドイツ諸連邦がライン同盟から離脱すると、戦況が有利に展開した。「諸国民戦争」の名で知られるライプツィヒの戦いでフランス軍を破り、フランス軍はドイツ国内から撤退した。フランス本土の戦いでも追い詰められたナポレオンは、退位を余儀なくされた。戦後は、オーストリアの発言力が増大し、ヴィーン会議によって、ヨーロッパの国際秩序をフランス革命以前に戻そうとした。旧来の領邦を整理し、主権を持つ領邦の連合体である「ドイツ連邦」が誕生した。統一国家への機運ナポレオンからの解放として、ドイツへの祖国愛やフランスへの抵抗を、ジャーナリストや詩人が呼びかけ、大学生や手工業者、農民が義勇軍に参加した。その熱狂を背景に、ドイツ人の統一国家建設の機運も生まれる。憲法制定や議会設立を求める声が高まった。一時は鳴りを潜めていた自由と統一の活動は、七月革命とともに再び活性化した。ともに、三月革命が起きた。フランクフルトではパウロ教会で、最初の国民議会が開かれた。革命の結果、プロイセンを含む全邦国が憲法と議会を持った。ドイツ統一プロイセンとオーストリアが対立する戦争の中で、ドイツ連邦は分裂し、プロイセンは同盟国19か国とともに「北ドイツ連邦」を成立させた。戦争に敗れたオーストリアは、オーストリア=ハンガリー帝国となった。プロイセン主導でドイツ統一を推し進めることになり、プロイセン王を皇帝とするドイツ帝国が成立した。ドイツ帝国ドイツ帝国は、皇帝を頂点とする立憲君主国家だ。ビスマルクの時代は、強力な指導力ととも帝国の国内は安定に向かった。政教分離や、社会主義者を鎮圧する一方で、社会保険制度を制定する、あめとムチの政策を行った。