いのちあるように~三重県津市にある小さな古民家Cafe・・・いのちあるものがいのちあるように・・・そう願いながら行う小さな活動日記Admin2018.05.27夏、小満のころ8・・・イサドラ・ダンカンわたしの大学4年間のダンスの舞台は、いまはもう取り壊されて「三重県総合文化センター」(一身田)に集約されていますが、その当時は、津市警察署のそばにあった文化会館(?)でした。舞台は、当時でも珍しく文字通りヒノキでできていて「檜舞台」という言葉にふさわしいレトロなステージでした。わたしが出会ったダンスは基本裸足で舞台に立ちます。根底にある人物がいました。イサドラ・ダンカンです。近代に入り、古典的クラッシックバレエから派生した様々な身体表現が生まれますが、その中でも一番衝撃的だったのがイサドラ・ダンカン(1877-1927)でしょう・・・トゥシューズを脱ぎ、コルセットを外し素足で踊るその姿は、中世・近世のあらゆる社会的束縛を破壊するエネルギーがありました。「踊るヴィーナス」「素足のイサドラ」と言われました。クラシック・バレエが、床を嫌いいかに床から遠く離れるか(ジャンプ)に「美」を見出しているのに対して、イサドラ・ダンカンの世界(モダンダンス)は、床に触れ床を発見する舞踊です。身体の中心にある、原初的なエネルギーを呼び起こします。ときに体のありとあらゆる表面積で床に沈み込みます。先生は、まるでこのイサドラ・ダンカンに会ってきたかのようにわたしたちに舞踊を教えてくれました。魂の発露としての舞踊を言語化したこういったことばたちに出会うと身体のどこか奥に刻まれたなにかが反応しいまでも細胞が振動するのがわかります。細胞にあるからでしょう。イサドラ・ダンカンは、行動を制約するような社会規範の殆どに挑戦したと言われています。進化論者ヘッケルなどに影響を及ぼしています。彼女は、舞踊を人間の魂の非言語的表出といっていますが、わたしが、師事したダンスが、あの稚拙な「波~」ではなくこういったいのちの発露であったことは本当に幸運だったと思います。いま改めて、イサドラ・ダンカンを調べてみてわたしがのちに、スピリチュアル世界の扉を開いたのは必然だったようです。自主公演を立ち上げるエネルギーとなるのです。Soraバナーを作成スポンサーリンク人気ブログRanking参加中!ぽちっと応援よろしくお願いいたします!タグクラウド気になるキーワードでお楽しみください。「憲法改正の主役は、あなたです。