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ばう)及(および)音声(おんせい)の変化(へんくわ)を来(きた)すと雖(いへど)も、055偽善者(きぜんしや)の精霊(せいれい)の面貌(めんばう)は他(た)よりも遅(おく)れて変化(へんくわ)するものである。056彼等(かれら)の内分(ないぶん)即(すなは)ち心(こころ)は常(つね)に善(よ)き情動(じやうだう)を模(も)する事(こと)に慣(な)れて居(ゐ)るからである。057故(ゆゑ)に之等(これら)の精霊(せいれい)は久(ひさ)しく本来(ほんらい)の醜悪(しうあく)を暴露(ばくろ)せないものである。058されど其(その)虚偽(きよぎ)の鍍金(めつき)は次第(しだい)に逐(お)うて取除(とりのぞ)かれ、059又(また)自(おのづか)ら剥(は)げるが故(ゆゑ)に、060その所成(しよせい)の内分(ないぶん)は其(その)情動(じやうだう)本来(ほんらい)の形態(けいたい)に従(したが)つて変容(へんよう)せなくては止(や)まないのである。061かくなつた時(とき)には偽善者(きぜんしや)は其(その)本値(ほんね)を暴露(ばくろ)され、062醜陋(しうろう)を極(きは)め、063実(じつ)に悲惨(みぢめ)なものである。064又(また)偽善者(きぜんしや)は現界(げんかい)に在(あ)つても神(かみ)の如(ごと)く天人(てんにん)の如(ごと)く、065智者真人(ちしやしんじん)を装(よそほ)ひ、066霊界(れいかい)の事(こと)を極(きは)めて詳細(しやうさい)に言説(げんせつ)する様(やう)であれども、067其(その)内分(ないぶん)には只々(ただただ)自然界(しぜんかい)のみ是認(ぜにん)して、068実際(じつさい)に神格(しんかく)を認(みと)めず、069従(したが)つて高天原(たかあまはら)の状態(じやうたい)や或(あるひ)は神(かみ)の御教(みをしへ)などを否定(ひてい)してゐるものである。070故(ゆゑ)に之(これ)を霊界(れいかい)にては偽善者(きぜんしや)として取扱(とりあつか)はれるのである。071これに反(はん)し、072情動(じやうだう)益々(ますます)内的(ないてき)にして、073高天原(たかあまはら)に順適(じゆんてき)する事(こと)益々(ますます)大(だい)ならば、074其(その)面貌(めんばう)は実(じつ)に美(び)を極(きは)めたものである。075何故(なぜ)ならば、076彼等(かれら)は実(じつ)に天界(てんかい)の愛(あい)其(その)ものを以(もつ)て吾(わが)心(こころ)となし吾(わが)容貌(ようばう)となすが故(ゆゑ)である。077又(また)其(その)情動(じやうどう)外的(ぐわいてき)にして、078真理(しんり)を覚(さと)らず、079神(かみ)を愛(あい)せず且(かつ)聖言(せいげん)を信(しん)ぜざる者(もの)は所謂(いはゆる)高天原(たかあまはら)の情態(じやうたい)に反(そむ)くが故(ゆゑ)に、080其(その)面貌(めんばう)は暗(くら)く醜(みにく)く、081現界(げんかい)に在(あ)りし時(とき)よりも益々(ますます)劣(おと)つて陋劣醜悪(ろうれつしうあく)になるものである。082大本神諭(おほもとしんゆ)に......神代(かみよ)になれば顔容(かほかたち)の綺麗(きれい)な者(もの)よりも心(こころ)の綺麗(きれい)な者(もの)が、083神(かみ)の目(め)には立派(りつぱ)に見(み)えるぞよ、084何程(なにほど)美(うつく)しき顔(かほ)をして居(を)りても、085偉(えら)さうに致(いた)して居(を)りても、086神(かみ)の前(まへ)に参(まゐ)りたら忽(たちま)ち相好(さうがう)が変(かは)るぞよ、087身魂相応(みたまさうおう)の肉体(にくたい)が授(さづ)けてあるぞよ云々(うんぬん)......と示(しめ)されたるは、088即(すなは)ち精霊(せいれい)に対(たい)する戒(いまし)めであつて、089霊界(れいかい)に於(お)ける精霊(せいれい)の情態(じやうたい)に対(たい)して適確(てきかく)な御教示(ごけうじ)と云(い)ふべきである。090故(ゆゑ)に霊界(れいかい)に在(あ)る者(もの)は、091其(その)内分(ないぶん)の度(ど)の如何(いかん)に依(よ)つて、092円満(ゑんまん)となり善美(ぜんび)となり、093外分(ぐわいぶん)に向(むか)ふに従(したが)つて欠損(けつそん)し行(ゆ)くものである。094故(ゆゑ)に最高第一(さいかうだいいち)の天国(てんごく)及(および)霊国(れいごく)の天人(てんにん)の面貌(めんばう)や姿(すがた)の美(うつく)しさは、095如何(いか)なる画伯(ぐわはく)があつて其(その)技術(ぎじゆつ)を尽(つく)し、096霊筆(れいひつ)を揮(ふる)ふとも、097其(その)美貌(びばう)や光明(くわうみやう)なり活気凛々(くわつきりんりん)たる姿(すがた)の万分(まんぶん)の一(いち)をも描(ゑが)き出(だ)す事(こと)は出来(でき)ない。098されども最下層(さいかそう)の天国(てんごく)霊国(れいごく)に在(あ)る者(もの)は、099最(もつと)も熟練(じゆくれん)せる有名(いうめい)なる画伯(ぐわはく)が丹精(たんせい)をこらし、100其(その)技(ぎ)神(しん)に入(い)り妙(めう)に達(たつ)した時(とき)初(はじ)めて、101多少(たせう)其(その)面貌(めんばう)を描(ゑが)き得(え)て、102其(その)真相(しんさう)の一部(いちぶ)を現(あら)はし得(う)る位(くらゐ)なものである。ランチ将軍(しやうぐん)、104片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)、105ガリヤ、106ケースの両(りやう)副官(ふくくわん)は関所(せきしよ)の門口(もんぐち)にて赤面(あかづら)の守衛(しゆゑい)に一々(いちいち)身許(みもと)調(しら)べを執(と)り行(おこな)はれた。107先(ま)づ第一(だいいち)に調(しら)べられたのは到着順(たうちやくじゆん)として片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)であつた。108片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)は生前(せいぜん)より最(もつと)も頑強(ぐわんきやう)にして偽善(ぎぜん)強(つよ)く、109且(かつ)バラモン教(けう)の宣伝使(せんでんし)を兼(か)ねながら、110其(その)内分(ないぶん)に於(おい)て少(すこ)しも神(かみ)を認(みと)めず、111只(ただ)現代(げんだい)の宗教家(しうけうか)の如(ごと)く、112神(かみ)を利己(りこ)の為(ため)の手段(しゆだん)とするに過(す)ぎなかつた。113而(しか)して数多(あまた)の人間(にんげん)を、114一方(いつぱう)には天界(てんかい)地獄(ぢごく)の道(みち)を説(と)いて、115愚昧(ぐまい)な者(もの)を或(あるひ)は喜(よろこ)ばせ或(あるひ)は驚(おどろ)かせ、116自分(じぶん)の善徳者(ぜんとくしや)にして且(かつ)賢者(けんじや)なる事(こと)、117又(また)神(かみ)の代表者(だいへうしや)なる事(こと)を思惟(しゐ)せしめ、118一方(いつぱう)には武力(ぶりよく)を以(もつ)て其(その)言説(げんせつ)を信(しん)ぜざる者(もの)は、119或(あるひ)は打殺(うちころ)し、120或(あるひ)は苦(くるし)め、121漸(やうや)くにして其(その)威信(ゐしん)を保(たも)ち、122無理槍(むりやり)に秩序(ちつじよ)を維持(ゐぢ)してゐたのである。123それ故(ゆゑ)死後(しご)直(ただち)に面貌(めんばう)転化(てんくわ)すべき精霊界(せいれいかい)に来(きた)りながら、124容易(ようい)に其(その)転化(てんくわ)を来(きた)さなかつた。125『其(その)方(はう)は何年(なんねん)何月(なんぐわつ)何日(なんにち)、126何(いづ)れの所(ところ)に於(おい)て、127何々(なになに)の処女(しよぢよ)を姦淫(かんいん)致(いた)したであらうがな。128そして又(また)何年(なんねん)何月(なんぐわつ)何日(なんにち)何時(なんじ)何十分(なんじつぷん)、129何処(なにしよ)に於(おい)て人(ひと)の妻女(さいぢよ)を私(ひそ)かに姦(かん)し、130其(その)女(をんな)を誑(たぶら)かし、131沢山(たくさん)の金(かね)をむしつたであらうがな』132と掌(たなごころ)を指(さ)す如(ごと)く指示(しじ)されて、133流石(さすが)の片彦(かたひこ)も返答(へんたふ)につまり、134『ハイ』135と言(い)つたきり、136俯(うつむ)いて了(しま)つた。137『間違(まちがひ)はないか、138間違(まちがひ)があるなら、139あると申(まを)せ』140『ハイ、141余(あま)り永(なが)い事(こと)になりますので、142スツカリ忘(わす)れて居(を)りましたが、143さう承(うけたま)はりますと間違(まちがひ)は厶(ござ)いませぬ』144『姦淫(かんいん)に関(くわん)する事(こと)は之(これ)ばかりか、145まだ外(ほか)にあるであらう、146一々(いちいち)有体(ありてい)に申上(まをしあ)げツ』147『ハイ、148余(あま)り件数(けんすう)が多(おほ)いので俄(にはか)に返答(へんたふ)に困(こま)ります』149『其(その)方(はう)が言(い)はずとも、150此(この)帳簿(ちやうぼ)にスツカリつけてある。151コレ此(この)通(とほ)り、152随分(ずゐぶん)厚(あつ)いものだらう、153第一号(だいいちがう)より第九百九十五号(だいきうひやくきうじふごがう)まで、154姦淫(かんいん)に関(くわん)する事件(じけん)ばかりだ。155一々(いちいち)読(よ)み聞(き)かさうか』156『ハイ、157決(けつ)して嘘(うそ)とは申(まを)しませぬ、158読(よ)んで頂(いただ)きましては実(じつ)に苦(くる)しう厶(ござ)います。赤(あか)は一々(いちいち)大声(おほごゑ)を発(はつ)して、173第九百九十五号(だいきうひやくきうじふごがう)まで一言(ひとこと)も洩(も)らさず読(よ)み上(あ)げた。174其(その)詳細(しやうさい)なること実(じつ)に驚(おどろ)くばかりで、175片彦(かたひこ)が記憶(きおく)を去(さ)つてゐた事(こと)を数多(あまた)、176場所(ばしよ)刻限(こくげん)相手方(あひてがた)の年齢(ねんれい)及(およ)び自分(じぶん)の女(をんな)に対(たい)して云(い)つた事(こと)、177又(また)女(をんな)が答(こた)へた事(こと)、178其(その)他(た)手足(てあし)の動(うご)かし方(かた)までテツキリと読(よ)み上(あ)げられ、179暗(くら)がりの恥(はぢ)を明(あか)るみにさらされ、180頭(あたま)を抱(かか)へて冷汗(ひやあせ)をタラタラと流(なが)し、181真赤(まつか)な顔(かほ)して慄(ふる)うてゐる。182『これに間違(まちがひ)はないか、183間違(まちがひ)がなければ爪印(つめいん)を致(いた)せ』184『ハイ』185と云(い)ひながら、186怖(おそ)る怖(おそ)る其(その)帳面(ちやうめん)に「拙者(せつしや)の生前(せいぜん)の行状(ぎやうじやう)、187此(この)記録(きろく)に寸分(すんぶん)相違(さうゐ)御座(ござ)なく候(さふらふ)、188片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)」と記(しる)し、189拇印(ぼいん)を捺(お)した。190『ウン、191之(これ)でよし、192それから其(その)方(はう)は生前(せいぜん)に於(おい)て詐欺(さぎ)を致(いた)したであらう。193又(また)チヨイチヨイ窃盗(せつたう)も致(いた)したであらう。194強盗(がうたう)も致(いた)したであらう。195賄賂(わいろ)も取(と)つたらうがなア。196それから殺人(さつじん)傷人(しやうじん)は申(まを)すに及(およ)ばず、197神(かみ)の道(みち)を誹(そし)り、198人(ひと)を誹謗(ひばう)し、199他人(たにん)の事業(じげふ)を妨害(ばうがい)し、200体主霊従(たいしゆれいじう)の有丈(ありだけ)を尽(つく)したであらう。201サア一々(いちいち)自白(じはく)を致(いた)せ』202『ハイ、203モウ何卒(どうぞ)こらへて下(くだ)さいませ。204余(あんま)りで厶(ござ)います』205『馬鹿(ばか)を申(まを)せ、206一分一厘(いちぶいちりん)間違(まちがひ)のない様(やう)に取調(とりしら)べるのが、207八衢(やちまた)の関所(せきしよ)だ。208何程(なにほど)手間(てま)がいつても、209左様(さやう)な簡略(かんりやく)な事(こと)が出来(でき)ようか』210『何(なん)とマア細(こま)かしい事(こと)まで御存(ごぞん)じで厶(ござ)いますな。211仰(おほ)せの通(とほ)り悪(あく)といふ悪(あく)は残(のこ)らず、212大(だい)なり小(せう)なり皆(みな)普遍的(ふへんてき)にやつて参(まゐ)りました。213併(しか)しながら此(この)お関所(せきしよ)は吾々(われわれ)の悪事(あくじ)ばかりを摘発(てきはつ)なさつて、214善(ぜん)は少(すこ)しもお認(みと)めにならないのですか。215随分(ずゐぶん)私(わたくし)も悪(わる)い事(こと)も致(いた)しましたが、216又(また)此(この)悪事(あくじ)を償(つぐな)ふ丈(だけ)の善事(ぜんじ)をやつて来(き)た積(つもり)で厶(ござ)います』217『其(その)方(はう)は饑餓凍餒(きがとうたい)の民(たみ)を助(たす)けた事(こと)もある。218又(また)水中(すゐちう)に陥(おちい)り溺死(できし)せむとする人間(にんげん)も少(すこ)しばかりは助(たす)けて居(ゐ)る。219荒野(あらの)を開(ひら)き耕作(かうさく)を奨(すす)め、220米(こめ)麦(むぎ)の収入(しうにふ)を社会(しやくわい)に殖(ふ)やし、221公益(こうえき)を計(はか)つた事(こと)もある。222併(しか)しながら此(この)善(ぜん)はすべて汝(なんぢ)の声名(せいめい)を遠近(ゑんきん)に現(あら)はさむ為(ため)の善(ぜん)にして、223所謂(いはゆる)自利心(じりしん)より出(い)でたるものである。224自愛(じあい)の為(ため)の善(ぜん)は凡(すべ)て偽善(ぎぜん)である。225最初(さいしよ)から悪人(あくにん)を標榜(へうぼう)して悪(あく)を働(はたら)いた人間(にんげん)に比(ひ)すれば、226却(かへつ)て其(その)方(はう)の心(こころ)と行(おこな)ひは、227それより以上(いじやう)悪(わる)きものである。228汝(なんぢ)は生前(せいぜん)に於(おい)て愛(あい)の為(ため)の愛(あい)を励(はげ)み、229善(ぜん)の為(ため)に善(ぜん)を行(おこな)ひ、230信(しん)の為(ため)の真(しん)を尽(つく)した事(こと)は、231只(ただ)の一回(いつくわい)もない。232徹頭徹尾(てつとうてつび)一生(いつしやう)の間(あひだ)、233悪事(あくじ)ばかりを致(いた)して来(き)たぞよツ。234之(これ)に対(たい)して弁解(べんかい)の辞(じ)あるか』235と呶鳴(どな)りつけた。236『左様(さやう)に厳(きび)しく仰(おほ)せられましては、237現界(げんかい)の人間(にんげん)は此(この)関所(せきしよ)で及第(きふだい)する者(もの)は一人(ひとり)もないぢやありませぬか。238神様(かみさま)は何事(なにごと)も至仁(しじん)至愛(しあい)の徳(とく)を以(もつ)て、239許々太久(ここたく)の罪(つみ)穢(けがれ)を神直日(かむなほひ)大直日(おほなほひ)に見直(みなほ)し聞直(ききなほ)して下(くだ)さると聞(き)きましたが、240私(わたし)よりもモツトモツト悪(わる)い人間(にんげん)は、241現界(げんかい)には沢山(たくさん)居(を)りまする。242現(げん)に此(この)ランチ将軍(しやうぐん)だつて、243拙者(せつしや)を高殿(たかどの)の上(うへ)から、244計略(けいりやく)を以(もつ)て谷川(たにがは)へ投込(なげこ)んだ悪人(あくにん)で厶(ござ)います。245大黒主(おほくろぬし)の大棟梁(だいとうりやう)だつて、246最前(さいぜん)私(わたし)をお調(しら)べになつた諸々(もろもろ)の条件(でうけん)以上(いじやう)の悪事(あくじ)が厶(ござ)います。247一体(いつたい)それは何(ど)うなるので厶(ござ)いますか』248『左様(さやう)な事(こと)を申(まを)して、249人(ひと)の事(こと)迄(まで)斯様(かやう)な所(ところ)で暴露(ばくろ)せむと致(いた)す其(その)想念(さうねん)が所謂(いはゆる)大悪(だいあく)だ。250益々(ますます)以(もつ)て許(ゆる)す事(こと)罷(まかり)ならぬ。251汝(なんぢ)聊(いささ)かにても良心(りやうしん)があれば、252仮令(たとへ)大黒主(おほくろぬし)、253ランチ将軍(しやうぐん)に悪事(あくじ)ありとも、254汝(なんぢ)は長上(ちやうじやう)の身(み)の上(うへ)を思(おも)ひ、255凡(すべ)ての悪事(あくじ)を吾(わが)身(み)一身(いつしん)に引受(ひきう)けるといふ忠義(ちうぎ)の心(こころ)がないか。256益々(ますます)以(もつ)て極重悪人(ごくぢうあくにん)奴(め)、257高天原(たかあまはら)の全権(ぜんけん)を掌握(しやうあく)し給(たま)ふ厳(いづ)の御霊(みたま)、258瑞(みづ)の御霊(みたま)の大神(おほかみ)の御教(みをしへ)を極力(きよくりよく)誹謗(ひばう)し、259尚(なほ)も進(すす)んで畏(おそれおほ)くも瑞(みづ)の御霊(みたま)の現(あら)はれ給(たま)ふ地上(ちじやう)の高天原(たかあまはら)斎苑(いそ)の館(やかた)へ攻(せ)めよせ、260仮(かり)の宮(みや)を毀(こぼ)ち、261大神(おほかみ)を亡(ほろ)ぼさむと迄(まで)考(かんが)へたであらう。262否(いな)現(げん)に数多(あまた)の軍勢(ぐんぜい)を引率(ひきつ)れて河鹿峠(かじかたうげ)まで進(すす)み、263治国別(はるくにわけ)の言霊(ことたま)に打(う)ち砕(くだ)かれて遁走(とんそう)し、264卑怯(ひけふ)未練(みれん)にも浮木ケ原(うききがはら)に陣営(ぢんえい)を構(かま)へ、265陣中(ぢんちう)の規則(きそく)を破(やぶ)り、266若(わか)き女(をんな)に目尻(めじり)を下(さ)げ、267涎(よだれ)を垂(た)らかし、268肝腎(かんじん)の軍職(ぐんしよく)を忘(わす)れむと致(いた)したであらうがなア』269『ハイ、270それは現(げん)に此処(ここ)に居(を)りまするランチ将軍(しやうぐん)の方(はう)が余程(よほど)キツウ厶(ござ)いました』271『又(また)、272他人(たにん)の事(こと)を誹謗(ひばう)致(いた)すか、273不届(ふとどき)至極(しごく)の曲者(くせもの)奴(め)、274これより先(ま)づ予審(よしん)が済(す)みたによつて、275其(その)方(はう)は本調(ほんしら)べに着手(ちやくしゆ)する。276部下(ぶか)の番卒(ばんそつ)共(ども)、277片彦(かたひこ)を館(やかた)の中(なか)へ拘引(こういん)めされ』278『オウ』279と答(こた)へて四五人(しごにん)の番卒(ばんそつ)は片彦(かたひこ)を引立(ひつた)てて、280館(やかた)の中(なか)に伴(つ)れて行(ゆ)く。281『サア是(これ)からランチの番(ばん)だ。282其(その)方(はう)は姦淫(かんいん)に関(くわん)する罪(つみ)の件数(けんすう)も、283片彦(かたひこ)に比(ひ)しては随分(ずゐぶん)多(おほ)い様(やう)だ。284併(しか)しながら其(その)方(はう)は詐欺(さぎ)窃盗(せつとう)強盗(がうたう)及(および)誹謗(ひばう)等(とう)の罪(つみ)は、285感心(かんしん)な事(こと)には少(すこ)しも厶(ござ)らぬ。286併(しか)しながら、287主命(しゆめい)とは云(い)ひながら、288斎苑(いそ)の館(やかた)に進軍(しんぐん)せむと致(いた)した其(その)罪(つみ)は問(と)はねばならぬ。289それよりも最近(さいきん)に於(おい)て犯(をか)した、290片彦(かたひこ)を計略(けいりやく)にかけて之(これ)なる両人(りやうにん)と共(とも)に物見櫓(ものみやぐら)より谷川(たにがは)に投(な)げ込(こ)み恋(こひ)の仇(あだ)を亡(ほろ)ぼさむと致(いた)した此(この)罪(つみ)は容易(ようい)でない。291併(しか)しながら悪人(あくにん)が悪人(あくにん)を虐待(ぎやくたい)致(いた)したのだから、292之(これ)は相見互(あひみたがひ)と云(い)つてもいい位(くらゐ)なものだ。293併(しか)し其(その)心(こころ)の罪(つみ)は問(と)はなくてはならぬ。294何(ど)うぢや、295間違(まちがひ)はなからうがなア』296『ハイ、297決(けつ)して間違(まちがひ)は厶(ござ)いませぬ、298ヤ、299もう恐(おそ)れ入(い)りました』300『其(その)方(はう)はハルナの都(みやこ)の大黒主(おほくろぬし)を善人(ぜんにん)と思(おも)ひ、301或(あるひ)は神(かみ)の代表者(だいへうしや)として尊敬(そんけい)致(いた)すか。302但(ただ)しは神素盞嗚尊(かむすさのをのみこと)を悪神(あくがみ)と信(しん)じ、303極力(きよくりよく)排斥(はいせき)せむと思(おも)つたか、304其(その)返答(へんたふ)を聞(き)かう』305『ハイ、306素盞嗚尊(すさのをのみこと)を悪神(あくがみ)だと思(おも)へばこそ勢込(いきほひこ)んで征伐(せいばつ)に向(むか)ひました。307そして又(また)大黒主(おほくろぬし)様(さま)は此(この)世(よ)の救主(すくひぬし)否(いな)霊界(れいかい)までも救(すく)ひ下(くだ)さる大神様(おほかみさま)と信(しん)じたればこそ、308今日(けふ)まで忠実(ちうじつ)に仕(つか)へて参(まゐ)りました』309『成程(なるほど)、310比較的(ひかくてき)正直(しやうぢき)な奴(やつ)だ、311さうなくては叶(かな)はぬ。312併(しか)し一(ひと)つ尋(たづ)ねるが、313汝(なんぢ)の恋(こひ)の仇(あだ)たる片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)を許(ゆる)さむとすれば、314其(その)方(はう)が上官(じやうくわん)の責任(せきにん)を以(もつ)て代(かは)りに地獄(ぢごく)へ落(お)ちねばならぬ。315汝(なんぢ)は精霊界(せいれいかい)に十年(じふねん)許(ばか)り修業(しうげふ)を致(いた)し、316其(その)上(うへ)第三天国(だいさんてんごく)へ進(すす)ましてやりたいのだ、317又(また)進(すす)むべき素質(そしつ)はある。318併(しか)しながら部下(ぶか)の片彦(かたひこ)を救(すく)ふ真心(まごころ)あれば、319片彦(かたひこ)と位置(ゐち)を変(へん)じ、320彼(かれ)を精霊界(せいれいかい)に上(あ)げてやらねばならぬ、321其(その)方(はう)の意見(いけん)を承(うけたま)はりたい』322『これは六(むつ)かしい問題(もんだい)で厶(ござ)いますなア、323早速(さつそく)に返答(へんたふ)は申上(まをしあ)げかねます』324『これ程(ほど)分(わか)り切(き)つた問題(もんだい)が、325それ程(ほど)六ケ(むつか)しいか。326矢張(やはり)其(その)方(はう)はまだ偽善者(きぜんしや)の境域(きやうゐき)を脱(だつ)し得(え)ないとみえる。327なぜ片彦(かたひこ)の罪(つみ)によつて御処分(ごしよぶん)下(くだ)され、328拙者(せつしや)は拙者(せつしや)の生前(せいぜん)の善悪(ぜんあく)に準(じゆん)じて御処分(ごしよぶん)下(くだ)されと、329なぜ申(まを)さぬか。330其(その)方(はう)の心(こころ)は今(いま)某(それがし)の申(まを)した通(とほ)りであらうがな。331チヤンと其(その)方(はう)の面体(めんてい)に文字(もじ)によつて現(あら)はれてゐるぞ。332其(その)方(はう)は精霊界(せいれいかい)へ許(ゆる)すべき所(ところ)なりしが、333只今(ただいま)再(ふたた)び心(こころ)に罪(つみ)を作(つく)つたによつて、334ヤツパリ地獄行(ぢごくゆき)だ。335番卒(ばんそつ)共(ども)、336伊吹戸主(いぶきどぬし)のお館(やかた)へ引立(ひつた)てツ』337『ハイ、338モウ改心(かいしん)を致(いた)します、339同(おな)じ地獄(ぢごく)へ行(ゆ)くのなれば、340二人(ふたり)行(い)つても一人(ひとり)行(い)つても同(おな)じ事(こと)で厶(ござ)います、341何卒(どうぞ)片彦(かたひこ)を助(たす)けてやつて下(くだ)さいませ、342私(わたし)が身代(みがは)りになります』343『馬鹿(ばか)を申(まを)せ、344俄(にはか)の改心(かいしん)は間(ま)に合(あ)はぬぞよ。345其(その)方(はう)の改心(かいしん)は怖(こは)さ故(ゆゑ)の改心(かいしん)だから、346到底(たうてい)情状酌量(じやうじやうしやくりやう)の余地(よち)がない。番卒(ばんそつ)は又(また)もやランチを館(やかた)へ引立(ひつた)てて行(ゆ)く。350『サア是(これ)からガリヤ、351ケースの番(ばん)だ。352其(その)方(はう)はバラモン教(けう)の大神(おほかみ)を信(しん)じ、353随分(ずゐぶん)熱心(ねつしん)に教(をしへ)をやつて来(き)たものだ。354そして若(わか)い時(とき)から比較的(ひかくてき)善(ぜん)もなさなんだが悪(あく)もなさなかつた。355只(ただ)惜(を)しい事(こと)には主人(しゆじん)に諛(へつら)ひ、356身(み)の出世(しゆつせ)を致(いた)さむとして、357片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)を川中(かはなか)へ投落(なげおと)し、358生命(いのち)を奪(うば)はむとした、359此(この)罪(つみ)は中々(なかなか)軽(かる)くない、360併(しか)しながら彼等(かれら)も悪人(あくにん)である、361片彦(かたひこ)が斯(か)くなるは、362自業自得(じごうじとく)、363天運(てんうん)の尽(つ)きたる者(もの)なれば、364之(これ)に対(たい)しては罪(つみ)とすべきものではないが、365その心(こころ)はヤツパリ善(よ)いとは言(い)はれぬ、366地獄(ぢごく)へ行(ゆ)く価値(かち)は充分(じうぶん)にある。367併(しか)しながらランチ将軍(しやうぐん)の命令(めいれい)で致(いた)したのだから、368幾分(いくぶん)か罪(つみ)は軽(かる)い傾(かたむ)きがある。二人(ふたり)は口(くち)を揃(そろ)へて、373『ハイ、374どうぞ許(ゆる)して下(くだ)さいませ。375天国(てんごく)へやつて貰(もら)ふのは到底(たうてい)其(その)資格(しかく)は厶(ござ)りませぬが、376せめて精霊界(せいれいかい)に置(お)いて下(くだ)さいませ。377其(その)間(あひだ)に心(こころ)を改(あらた)めて善(ぜん)に立(た)ち帰(かへ)ります。378どうぞ少時(しばし)の御猶予(ごいうよ)を願(ねが)ひます』379『然(しか)らば今(いま)天国(てんごく)の門(もん)を開(ひら)くによつて一寸(ちよつと)覗(のぞ)いて見(み)よ、380天国(てんごく)がよければ天国(てんごく)へやつてやろ、381併(しか)し其(その)方(はう)は最高天国(さいかうてんごく)へ行(ゆ)く事(こと)は出来(でき)ない、382最下層(さいかそう)の天国(てんごく)だ』383ガリヤ『ハイ、384有難(ありがた)う厶(ござ)います』385ケース『思(おも)ひもよらぬ御恩情(ごおんじやう)を蒙(かうむ)りまして有難(ありがた)う厶(ござ)います。386死(し)んでも忘(わす)れは致(いた)しませぬ、387此(この)高恩(かうおん)は......』388『アハヽヽヽヽ、389其(その)方(はう)は死(し)んでゐるのを知(し)らぬのか』390『何時(いつ)死(し)んだか、391テンと記憶(きおく)が厶(ござ)いませぬ。392浮木(うきき)の森(もり)から十里(じふり)許(ばか)り来(き)た所(ところ)に、393此(この)お関所(せきしよ)があつて、394天国(てんごく)地獄(ぢごく)行(ゆき)の審判(しんぱん)をなさる様(やう)に考(かんが)へてをります』395『さうだろ、396そりや其(その)筈(はず)だ。397人間(にんげん)は仮令(たとへ)肉体(にくたい)は腐朽(ふきう)するとも其(その)情動(じやうどう)と想念(さうねん)は儼然(げんぜん)として永続(えいぞく)するものだ。398霊界(れいかい)は想念(さうねん)の世界(せかい)だ、399而(しか)して情動(じやうだう)の変化(へんくわ)によつて善悪正邪(ぜんあくせいじや)の分(わか)るる所(ところ)だ』400『ハイ、401御教訓(ごけうくん)有難(ありがた)う厶(ござ)います』402『サア、403此(この)岩(いは)の門(もん)を開(ひら)くによつて、404其(その)方(はう)は直様(すぐさま)に第三天国(だいさんてんごく)に進(すす)み行(ゆ)け、405グヅグヅ致(いた)して居(ゐ)ると、406天国(てんごく)の門(もん)がしまるぞ』407と云(い)ひながら、408パツと岩(いは)の戸(と)を開(ひら)いた。409二人(ふたり)は矢(や)の様(やう)に門内(もんない)に進(すす)み入(い)り、410顔(かほ)をあげて向方(むかふ)を見(み)れば、411何(なに)ものも見(み)えず、412烈(はげ)しき光明(くわうみやう)に照(てら)され、413目(め)は眩(くら)み、414胸(むね)はつまる如(ごと)くに苦(くる)しく、415頭(かしら)はガンガンと痛(いた)み出(だ)し、416手足(てあし)は力(ちから)脱(ぬ)け、417恐怖心(きようふしん)に駆(か)られて、418一歩(いつぽ)も進(すす)む能(あた)はず、419矢庭(やには)に踵(きびす)を返(かへ)し、420再(ふたた)び八衢(やちまた)に転(ころ)げ出(で)た。421『どうだ、422天国(てんごく)は結構(けつこう)だらう』423ガリヤ『ヤもう、424天国(てんごく)の様(やう)な恐(おそ)ろしい所(ところ)は厶(ござ)いませぬ、425あの様(やう)な苦(くる)しい所(ところ)なれば、426最早(もはや)行(ゆ)きたくはありませぬ』427『ハヽヽヽヽ、428汝(なんぢ)の善徳(ぜんとく)未(いま)だ足(た)らざる故(ゆゑ)、429神徳(しんとく)に浴(よく)する丈(だけ)の神力(しんりき)が備(そな)はつてゐないのだ。430何程(なにほど)某(それがし)が同情心(どうじやうしん)を持(も)つて、431天国(てんごく)に助(たす)けてやらむとすれども、432其(その)方(はう)の内分(ないぶん)が塞(ふさ)がつて悪(あく)に充(み)ちてゐるから、433如何(いかん)とも助(たす)けやうがないわい。434それだから常平生(つねへいぜい)から神(かみ)を信(しん)じ、435神(かみ)を理解(りかい)し、436善(ぜん)の徳(とく)を積(つ)んでおかねば、437まさかの時(とき)になつて、438こんな目(め)に遇(あ)ふのだ。439ヤツパリ雪隠虫(せつちんむし)は糞臭(ふんしう)の中(なか)が極楽(ごくらく)だ。440汝(なんぢ)は中有界(ちううかい)におく訳(わけ)にもゆかず、441止(や)むを得(え)ないから、442地獄界(ぢごくかい)へおとしてやらう、443地獄界(ぢごくかい)の方(はう)が汝(なんぢ)の身魂(みたま)に相応(さうおう)してゐるから、444結局(けつきよく)楽(らく)なかも知(し)れぬ』445『イエ滅相(めつさう)な、446天国(てんごく)も叶(かな)ひませぬが、447地獄(ぢごく)は尚更(なほさら)叶(かな)ひませぬ、448どうぞ何時(いつ)までも中有界(ちううかい)において下(くだ)さいませ、449ここが一番(いちばん)マシで厶(ござ)います、450なア、451ケース、452お前(まへ)も天国(てんごく)には往生(わうじやう)しただらう』453『モシ、454どうぞ、455私(わたし)も中有界(ちううかい)において下(くだ)さいませ。456そして身魂(みたま)に神徳(しんとく)がつみましたら、457どうぞ天国(てんごく)へやつて下(くだ)さいますやうに御願(おねが)ひ致(いた)します』458『其(その)方(はう)は、459ランチ将軍(しやうぐん)の副官(ふくくわん)とまでなつたでないか、460生死(せいし)を共(とも)にすると誓言(せいげん)致(いた)したであらう』461ガリヤ『ハイ、462私(わたし)は副官(ふくくわん)で厶(ござ)いましたが、463片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)の後任者(こうにんしや)に任命(にんめい)してやらうと仰有(おつしや)いましたので、464余(あま)り嬉(うれ)しさに、465あゝこんな明君(めいくん)に仕(つか)へるならば、466仮令(たとへ)どこまでもお供(とも)をしたいと思(おも)ひましたので、467つひ申(まを)しました。468併(しか)しながら、469まだ実印(じついん)は捺(お)したのでも厶(ござ)いませぬし、470誓約書(せいやくしよ)を出(だ)したのでも厶(ござ)いませぬ、471又(また)将軍(しやうぐん)の辞令(じれい)も頂戴(ちやうだい)致(いた)して居(を)りませぬから、472言(い)はば立消(たちぎ)え同様(どうやう)で厶(ござ)います』473『其(その)方(はう)はガータ勲章(くんしやう)を頂戴(ちやうだい)する事(こと)になつてゐたであらうがな』474『ハイ、475其(その)話(はなし)も厶(ござ)いましたが、476これもまだ未遂行(みすゐかう)で厶(ござ)います』477『ケース、478其(その)方(はう)は久米彦(くめひこ)将軍(しやうぐん)の後任者(こうにんしや)にして貰(もら)ふ約束(やくそく)であつたであらう。479そして同(おな)じく勲章(くんしやう)を頂(いただ)く事(こと)になつて居(を)つたであらう。480それに間違(まちがひ)はないか』481『ハイ、482仰(おほ)せの通(とほ)りで厶(ござ)います、483併(しか)しながらガリヤの申(まを)した通(とほ)り、484私(わたし)も亦(また)未遂(みすゐ)で厶(ござ)いますから、485霊界(れいかい)へ来(き)てまで、486ランチ将軍(しやうぐん)さまのお供(とも)を致(いた)す義務(ぎむ)は厶(ござ)いますまい』487『汝(なんぢ)両人(りやうにん)は利己一片(りこいつぺん)の代物(しろもの)だ。488仮令(たとへ)三日(みつか)でも主人(しゆじん)と仰(あふ)いだならば主人(しゆじん)に間違(まちがひ)はなかろ。489其(その)主人(しゆじん)が地獄(ぢごく)に落(お)ちて艱難(かんなん)辛苦(しんく)を致(いた)すのを、490蚤(のみ)にかまれた程(ほど)にも感(かん)ぜず、491自分(じぶん)のみ助(たす)からうと致(いた)す、492其(その)水臭(みづくさ)いズルイ、493ド性念(しやうねん)、494中々(なかなか)以(もつ)て容易(ようい)な代物(しろもの)でない。495其(その)方(はう)もヤツパリ地獄行(ぢごくゆき)だ、496ランチ将軍(しやうぐん)と共(とも)に吊釣地獄(てうきんぢごく)へ行(い)つて、497無限(むげん)の苦(くるし)みを受(う)けるがよからう』498『それは余(あま)り胴欲(どうよく)で厶(ござ)います。499何卒(どうぞ)今回(こんくわい)に限(かぎ)り大目(おほめ)に見(み)て下(くだ)さいませ』500ガリヤ『ランチ将軍様(しやうぐんさま)、501片彦(かたひこ)将軍様(しやうぐんさま)は実(じつ)にお気(き)の毒(どく)でたまりませぬ、502私(わたし)も何処(どこ)までもお供(とも)を致(いた)したいが山々(やまやま)で厶(ござ)います、503併(しか)し最早(もはや)地獄(ぢごく)へ墜(お)ちられた両将軍(りやうしやうぐん)、504吾々(われわれ)が参(まゐ)りました所(ところ)で何(なん)のお助(たす)けにもなりませぬから、505どうぞ私(わたし)を中有界(ちううかい)にお救(すく)ひ下(くだ)さいませ。506御願(おねが)ひ申(まを)します』507『番卒(ばんそつ)共(ども)、508此(これ)等(ら)の両人(りやうにん)をお館(やかた)へ引立(ひつた)てよ』509『アイ』510と答(こた)へて、511又(また)四五(しご)の番卒(ばんそつ)は両人(りやうにん)を無理(むり)無体(むたい)に門内(もんない)深(ふか)く引立(ひつた)てて行(ゆ)く。512『アーア、513大変(たいへん)な悪(わる)い奴(やつ)が来(き)やがつて、514随分(ずゐぶん)骨(ほね)の折(を)れた事(こと)だ。515ここに一人(ひとり)女(をんな)が居(ゐ)るが、516マア休息(きうそく)してゆつくりして査(しら)べることにしよう、517白殿(しろどの)、518拙者(せつしや)が休息(きうそく)の間(あひだ)、519ここに代(かは)つて、520此(この)帳面(ちやうめん)を守(まも)つてゐて下(くだ)さい』521といひすてて、522暫(しばら)く姿(すがた)を隠(かく)した。お民(たみ)はツカツカと白(しろ)の側(そば)に馴々(なれなれ)しく進(すす)み寄(よ)り、524『モシお役人(やくにん)様(さま)、525ここはヤツパリ霊界(れいかい)の八衢(やちまた)の関所(せきしよ)で厶(ござ)いますか。526何(なん)だか最前(さいぜん)からウトリウトリと致(いた)して居(を)りましたが、527ランチ将軍(しやうぐん)さまや、528其(その)他(ほか)の三人(さんにん)のお方(かた)は、529何処(どこ)へ行(ゆ)かれました』530『彼等(かれら)四人(よにん)は今(いま)や白洲(しらす)に於(おい)て審判(しんぱん)の最中(さいちう)です。531私(わたし)の考(かんが)へではどうやら地獄落(ぢごくおち)と見(み)えます』532『それはマア気(き)の毒(どく)な事(こと)で厶(ござ)いますなア、533何(なん)とか助(たす)けて上(あ)げる法(はふ)は厶(ござ)いますまいか』534『到底(たうてい)冥土(めいど)の法律(はふりつ)を曲(ま)げるわけには行(ゆ)きませぬ。535彼等(かれら)は生前(せいぜん)より地獄(ぢごく)に籍(せき)をおいてゐるのですから、536仮令(たとへ)天国(てんごく)へ何程(なにほど)吾々(われわれ)が上(あ)げてやらうと思(おも)つても、537智慧(ちゑ)証覚(しようかく)が開(ひら)けてゐないから、538仮令(たとへ)天国(てんごく)へ送(おく)つてやつても、539苦(くる)しくなつて帰(かへ)つて来(き)ますよ。お民(たみ)はパツと顔(かほ)を赤(あか)らめながら細(ほそ)い声(こゑ)で、550『ハイ、551お恥(はづ)かしう厶(ござ)います』552『お前(まへ)さまは、553あの蠑螈別(いもりわけ)と一生(いつしやう)添(そ)ふ積(つもり)ですか』554『ハイ、555先方(むかふ)さまさへ捨(す)てて下(くだ)さらねば、556初(はじ)めての男(をとこ)で厶(ござ)いますから、557どこまでも従(したが)つて参(まゐ)る積(つも)りで厶(ござ)います』558『モシ、559蠑螈別(いもりわけ)が中途(ちうと)にお前(まへ)さまを捨(す)てて、560外(ほか)の女(をんな)を拵(こしら)へたら、561其(その)時(とき)は何(ど)うする考(かんが)へですか』562『サア、563其(その)時(とき)になつてみないと分(わか)りませぬ、564又(また)蠑螈別(いもりわけ)さまの方(はう)から厭(いや)になつて捨(す)てられるか、565或(あるひ)は私(わたし)の方(はう)から蠑螈別(いもりわけ)さまに愛想(あいそ)をつかして捨(す)てて逃出(にげだ)しますか、566其(その)点(てん)は自分(じぶん)にも分(わか)つて居(を)りませぬ』567『成程(なるほど)、568そこは正直(しやうぢき)な所(ところ)だ、569併(しか)しながら、570蠑螈別(いもりわけ)に暇(ひま)を貰(もら)ふか、571或(あるひ)はお前(まへ)さまの方(はう)から暇(ひま)をくれた其(その)後(のち)は、572独身(どくしん)生活(せいくわつ)をやる考(かんが)へですか、573但(ただし)は二度目(にどめ)の夫(をつと)を持(も)ちますか』574『理想(りさう)の夫(をつと)があれば、575キツト持(も)ちます、576それでなくては狐独(こどく)生活(せいくわつ)は苦(くる)しう厶(ござ)いますからなア、577折角(せつかく)人間(にんげん)に生(うま)れて来(き)て、578人間(にんげん)の交(まじ)はりも出来(でき)ずに一生(いつしやう)を了(をは)るやうな不幸(ふかう)な事(こと)は厶(ござ)いませぬから.........』579『成程(なるほど)、580イヤ感心(かんしん)だ、581其(その)心(こころ)が所謂(いはゆる)無垢(むく)だ、582随分(ずゐぶん)お寅(とら)婆(ば)アさまに気(き)を揉(も)ましたり、583魔我彦(まがひこ)に恋(こひ)の焔(ほのほ)を燃(も)やさしたりして来(き)ましたねえ、584チヤンとここの帳面(ちやうめん)についてゐますよ』585『ハイ何分(なにぶん)天稟(てんびん)の美貌(びばう)に生(うま)れたものですから、586一人(ひとり)の女(をんな)に二人(ふたり)の男(をとこ)、587本当(ほんたう)に迷惑(めいわく)致(いた)しましたよ。588私(わたし)の方(はう)から惚(ほ)れさしたのぢやありませぬ。589蠑螈別(いもりわけ)さまだつて魔我彦(まがひこ)さまだつて、590勝手(かつて)に先方(むかふ)の方(はう)から秋波(しうは)を送(おく)られたのです。591そして私(わたし)は蠑螈別(いもりわけ)さまの方(はう)が余程(よほど)理想的(りさうてき)だと思(おも)つて心(こころ)をよせたのです。592お寅(とら)さまが怒(おこ)るのはチツト無理解(むりかい)でせう、593お寅(とら)さまは六十(ろくじふ)の尻(しり)を作(つく)つて、594元(もと)より愛(あい)のない虚偽的(きよぎてき)の恋(こひ)に翻弄(ほんろう)され、595自(みづか)ら修羅(しゆら)をもやして、596私(わたし)を大変(たいへん)にお憎(にく)み遊(あそ)ばすのですが、597私(わたし)はお寅(とら)さまの方(はう)が無理(むり)だと思(おも)ひますワ、598どうでせう、599私(わたし)もヤツパリ地獄行(ぢごくゆき)の資格(しかく)は具備(ぐび)して居(ゐ)るでせうか』600『サア、601私(わたし)でもハツキリ分(わか)りませぬが、602どうせ現界(げんかい)の人間(にんげん)は、603悪(あく)のない者(もの)は一人(ひとり)もありませぬ、604微罪(びざい)を取上(とりあ)げて居(を)らうものなら、605サツパリ天国(てんごく)の団体(だんたい)が成立(せいりつ)しませぬから、606可成(なるべ)くは中有界(ちううかい)において修業(しうげふ)をさせ、607一人(ひとり)でも多(おほ)く天国(てんごく)へ上(あ)げたいといふ冥府(めいふ)の方針(はうしん)ですから、608先(ま)づあなたは早速(さつそく)に天国(てんごく)へは行(ゆ)けずとも、609中有界(ちううかい)で修業(しうげふ)の結果(けつくわ)、610早晩(さうばん)天国(てんごく)へ行(ゆ)けるでせう。611併(しか)しながら、612不思議(ふしぎ)なる事(こと)には、613ランチ将軍(しやうぐん)始(はじ)め、614お前(まへ)さままでが、615まだ生死簿(せいしぼ)には生命(せいめい)が残(のこ)つてゐる。616斯様(かやう)な所(ところ)へまだ来(く)る時(とき)でないが、617五人(ごにん)が五人(ごにん)共(とも)不思議(ふしぎ)な事(こと)だ、618コリヤ何(なに)か、619霊界(れいかい)の思召(おぼしめし)のある事(こと)でせう』620『又(また)現界(げんかい)へ帰(かへ)られませうかなア』621『何(なん)とも分(わか)りませぬな』622と話(はなし)して居(ゐ)る所(ところ)へ、623ブラリブラリとやつて来(き)たのは蠑螈別(いもりわけ)とエキスの両人(りやうにん)であつた。オーイ』627と嗄声(しはがれごゑ)を張(は)り上(あ)げながらやつて来(く)る。628蠑螈別(いもりわけ)はお民(たみ)の姿(すがた)を見(み)て、629驚(おどろ)いたやうな声(こゑ)で、630『お前(まへ)はお民(たみ)ぢやないか、631どこへ行(い)つてゐたのだ、632エヽー、633俺(おれ)に酒(さけ)を呑(の)まして置(お)きやがつて、634片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)に細目(ほそめ)をつかひ、635馬鹿(ばか)にしたぢやないか。636それからこんな処(ところ)まで、637蠑螈別(いもりわけ)を馬鹿(ばか)にして、638片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)と駆落(かけおち)をして逃(に)げて来(き)よつたのだなア』639『ソラ何(なに)を言(い)はんすのだい、640蠑螈別(いもりわけ)さま、641妾(あたえ)は浮木(うきき)の森(もり)の陣営(ぢんえい)に於(おい)て、642お前(まへ)さまの脱線振(だつせんぶり)をどれ程(ほど)気遣(きづか)ひに思(おも)つたか知(し)れないよ。643それだから片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)に取入(とりい)つて、644お前(まへ)さまの身(み)の上(うへ)を保護(ほご)しようと思(おも)へばこそ、645嫌(いや)で嫌(いや)でならぬ男(をとこ)をうまくあしらつてゐたのよ。646私(わたし)の心(こころ)も知(し)らずに余(あま)りだワ、647ホンに憎(にく)らしい男(をとこ)だワ。648冥土(めいど)の八衢(やちまた)まで、649女(をんな)の尻(しり)を追(お)つかけ来(きた)り、650男(をとこ)らしくもない.........サヽ早(はや)く帰(かへ)りなさい、651私(わたし)もまだ生死簿(せいしぼ)には、652ここへ来(く)るのは早(はや)いと出(で)て居(ゐ)るさうだ』653『コリヤお民(たみ)、654其(その)方(はう)は気(き)が違(ちが)うたのか、655ここを何処(どこ)と心得(こころえ)て居(ゐ)る、656浮木(うきき)の森(もり)の少(すこ)し隣村(となりむら)ぢやないか。657貴様(きさま)は最早(もはや)冥土(めいど)気分(きぶん)になつてゐるのか。658余(あま)り片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)に現(うつつ)を吐(ぬか)すものだから、659精神(せいしん)までがトボケたのだろ。660何(なん)だ、661こんな所(ところ)まで来(き)て、662気(き)の多(おほ)い、663俺(おれ)が知(し)らぬかと思(おも)うて、664色(いろ)の白(しろ)い男(をとこ)と何(なに)を云(い)つてゐた。665サヽ有体(ありてい)に申(まを)さぬと、666此(この)蠑螈別(いもりわけ)、667タダではおかぬぞ』668と、669まだ酒(さけ)の酔(よひ)の醒(さ)めぬ縺(もつ)れた舌(した)を無理(むり)にふりまはして、670駄々(だだ)をこねかけた。671『コレ蠑螈別(いもりわけ)さま、672確(しつか)りなさい、673ここは冥土(めいど)ですよ、674此(この)色(いろ)の白(しろ)いお方(かた)は伊吹戸主(いぶきどぬし)の神様(かみさま)の門(もん)を守衛(しゆゑい)なさるお役人様(やくにんさま)で、675お前(まへ)さま等(ら)の罪(つみ)をお調(しら)べなさるお役(やく)だよ』676『オイ白(しろ)、677ナヽ何(なん)だ、678俺(おれ)の女房(にようばう)を誘拐(かどわか)しやがつて、679こんな所(ところ)まで伴(つ)れて来(き)よつて、680俺(おれ)が酒(さけ)に酔(よ)うてるかと思(おも)つて、681冥土(めいど)だの関所(せきしよ)だのと威(おど)かしたつて、682駄目(だめ)だぞ。683サ、684どんなことを約束(やくそく)を致(いた)した、685キツパリと申(まを)せ』686『蠑螈別(いもりわけ)さま、687確(しつか)りしなさい、688此処(ここ)は冥府(めいふ)の関所(せきしよ)ですよ、689余(あま)り大(おほ)きな声(こゑ)でグヅグヅ仰有(おつしや)ると、690今(いま)に赤(あか)さまが見(み)えたら、691大変(たいへん)に叱(しか)られますよ』692『ナヽ何(なん)だ、693赤(あか)さまが見(み)えたら叱(しか)られるツ.........貴様(きさま)白(しろ)い顔(かほ)してゐて、694女(をんな)にズルイ赤(あか)さまだろ。695蛙(かへる)は口(くち)からと云(い)つて、696吾(われ)と吾(わが)手(て)に白状(はくじやう)をしたでねえか、697エヽーン、698糞面白(くそおもしろ)くもねえ、699そんな事(こと)ぬかすと、700バラモン軍(ぐん)のランチ将軍殿(しやうぐんどの)に告発(こくはつ)を致(いた)さうか。エキス、702本当(ほんたう)に馬鹿(ばか)にしてるぢやねえか』703白(しろ)『大分(だいぶん)に酒(さけ)がまはつてゐると見(み)える、704マ暫(しばら)く酔(よひ)が醒(さめ)るまで、705氷室(ひようしつ)へでも押込(おしこ)んでおかうかな』706『モシモシ白(しろ)さま、707そればかりはどうぞ赦(ゆる)してやつて下(くだ)さいませ、708決(けつ)して乱暴(らんばう)はさせませぬから.........酔(よひ)が醒(さ)めましたら、709トツクリと言(い)ひきかしますから.........』710『それなら、711お民(たみ)さま、712お前(まへ)此(この)帳面(ちやうめん)の番(ばん)をしてゐて下(くだ)さい、713拙者(せつしや)は暫(しばら)く奥(おく)で、714蠑螈別(いもりわけ)の酔(よひ)が醒(さ)めるまで休息(きうそく)して来(く)るから.........モシも他(た)の精霊(せいれい)がやつて来(き)たら、715此(この)取(と)つ手(て)をグツと押(お)して下(くだ)さい、716さうすりや、717スグに出(で)て参(まゐ)りますから.........』718と云(い)ひすて、719門内(もんない)に走(はし)り入(い)つた。720お民(たみ)は守衛(しゆゑい)の代理権(だいりけん)を暫(しばら)く執行(しつかう)する事(こと)となつた。721お民(たみ)以上(いじやう)の善徳(ぜんとく)の者(もの)及(および)智慧(ちゑ)証覚(しようかく)のある者(もの)の来(きた)る時(とき)は到底(たうてい)勤(つと)まらないが、722自分(じぶん)以下(いか)の者(もの)に対(たい)しては訊問(じんもん)するだけの能力(のうりよく)が備(そな)はつて来(く)るのも亦(また)不思議(ふしぎ)である。723お民(たみ)はスツカリ白(しろ)の守衛(しゆゑい)の霊(れい)に充(みた)され、724何時(いつ)の間(ま)にやら自分(じぶん)が女(をんな)たる事(こと)を忘(わす)れ、725自分(じぶん)が白(しろ)の気取(きど)りで守衛(しゆゑい)を忠実(ちうじつ)に勤(つと)める事(こと)になつた。そこへスタスタやつて来(き)たのは、727小北山(こぎたやま)に居(を)つたお寅(とら)婆(ば)アさまである。728之(これ)はお寅(とら)婆(ば)アさまの副守護神(ふくしゆごじん)が本人(ほんにん)の改心(かいしん)によつて遁走(とんそう)し、729お寅(とら)の容貌(ようばう)を其(その)儘(まま)備(そな)へて此処(ここ)へ迷(まよ)うて来(き)たのである。730改心(かいしん)したお寅(とら)は其(その)面貌(めんばう)と言(い)ひ、731肉付(にくづき)といひ、732生々(いきいき)してゐるが、733此処(ここ)へやつて来(き)たお寅(とら)は嫉妬(しつと)と憤怒(ふんど)の真最中(まつさいちう)に、734神(かみ)の光(ひかり)に照(て)らされて追(お)ひ出(だ)された精霊(せいれい)が、735八衢界(やちまたかい)を彼方(あちら)此方(こちら)と踏(ふ)み迷(まよ)ひ、736艱難苦労(かんなんくらう)して、737やつと此処(ここ)まで出(で)て来(き)たのであるから、738随分(ずゐぶん)厭(いや)らしい形相(ぎやうさう)であつた。739お寅(とら)はお民(たみ)のそこに居(ゐ)るのには少(すこ)しも気(き)がつかず、740蠑螈別(いもりわけ)とエキスがグタグタになつて倒(たふ)れてゐるのを打眺(うちなが)め、741蠑螈別(いもりわけ)を無理(むり)にゆすり起(おこ)した。742蠑螈別(いもりわけ)は物(もの)に魘(おそ)はれたやうな声(こゑ)を出(だ)して漸(やうや)く起(た)ち上(あが)り、743大地(だいち)に胡坐(あぐら)をかき、744『アヽお民(たみ)に会(あ)うた夢(ゆめ)を見(み)てゐたのに、745誰(たれ)だい、746俺(おれ)を揺(ゆす)り起(おこ)しやがつて.........』747と云(い)ひながら目(め)を開(ひら)いた。748さうするとお寅(とら)は、749化物(ばけもの)のやうな顔(かほ)をして、750蠑螈別(いもりわけ)をグツと睨(にら)み、751『コレ、752蠑螈別(いもりわけ)さま、753お前(まへ)さまは九千両(きうせんりやう)の金(かね)をソツと盗(ぬす)み出(だ)し、754私(わたし)が目(め)をまかしたのを幸(さいはひ)として、755金剛杖(こんがうづゑ)で頭(あたま)を二(ふた)つも叩(たた)き、756お民(たみ)の女(あま)と一緒(いつしよ)に小北山(こぎたやま)を逐電(ちくでん)し、757此(この)お寅(とら)を馬鹿(ばか)にしたぢやないか。758サヽかうなる上(うへ)は最早(もはや)百年目(ひやくねんめ)だ、759鼻(はな)を捻(ね)ぢて上(あ)げようか』760と云(い)ひながら、761グツと力(ちから)に任(まか)して、762少(すこ)し左(ひだり)に曲(まが)つた鼻(はな)を捻(ね)ぢあげた。763『アイタヽヽヽヽ、764コラお寅(とら)、765ホンナに乱暴(らんばう)な事(こと)をすない、766又(また)しても又(また)しても鼻(はな)を捻(ね)ぢやがつて、767エヽーン、768いい年(とし)して、769いい加減(かげん)にたしなまぬか。770こんな大道(だいだう)の中央(まんなか)で、771意茶(いちや)つき喧嘩(けんくわ)をして居(ゐ)ると、772誰(たれ)が見(み)てをるか知(し)らせぬぞ』773『コリヤ蠑螈別(いもりわけ)、774九千両(きうせんりやう)の金(かね)を早(はや)く返(かへ)せ、775そしてお民(たみ)の女(あま)を何処(どこ)へやつたのだ』776『九千両(きうせんりやう)の金(かね)は、777今(いま)ここに居(ゐ)るエキスやコー、778ワク、779エム等(など)のバラモン教(けう)の番卒(ばんそつ)にくれてやつたのだ。780そしてお民(たみ)は今(いま)ここに居(を)つた筈(はず)だが.........俺(わし)はモウお前(まへ)は厭(いや)になつた。781お民(たみ)の奴(やつ)、782片彦(かたひこ)将軍(しやうぐん)と駆落(かけおち)したり、783又(また)こんな所(ところ)へ来(き)て色(いろ)の白(しろ)い男(をとこ)と意茶(いちや)ついてやがるのだ。784モウ女(をんな)は厭(いや)になつた。785俺(おれ)の趣味(しゆみ)はヤツパリ酒(さけ)だ。786アーア、787色男(いろをとこ)に生(うま)れると辛(つら)いものだなア』788『ナニツ、789お民(たみ)を思(おも)ひ切(き)つたと、790ソリヤまだしも偉(えら)い、791よう目(め)が醒(さ)めた。792併(しか)しこのお寅(とら)は、793そんな事(こと)云(い)つても思(おも)ひ切(き)るこた出来(でき)よまい。794そして其(その)九千両(きうせんりやう)の金(かね)を、795ここにゐるエキス其(その)他(ほか)の奴(やつ)にやつたと言(い)ふのだな、796お民(たみ)にやつたよりはマシだ。797こら、798エキス、799其(その)金(かね)此方(こちら)へ返(かへ)せ、800お寅(とら)の金(かね)だ。801蠑螈別(いもりわけ)が此(この)婆(ばば)アの目(め)を忍(しの)んで持逃(もちにげ)した大金(たいきん)だ。802サツサと素直(すなほ)に返(かへ)さぬと、803貴様(きさま)も鼻(はな)をねぢようか』804『どこの婆(ば)アさまか知(し)らぬが、805俺(おれ)は蠑螈別(いもりわけ)さまから貰(もら)つたのだ。806そして其(その)金(かね)は軍用金(ぐんようきん)としてランチ将軍様(しやうぐんさま)に提出(ていしゆつ)したのだから、807返(かへ)してほしけりや、808浮木(うきき)の森(もり)の陣営(ぢんえい)に行(い)つて直接(ちよくせつ)返(かへ)して貰(もら)ふがよからう............』809『エヽ、810ツベコベと何(なに)を言(い)ふのだ。811又(また)鼻(はな)を捻(ね)ぢるぞ』812と云(い)ひながら、813エキスの鼻(はな)をグツと捻(ね)ぢる。コリヤ、823其(その)方(はう)はお寅(とら)の副守護神(ふくしゆごじん)でないか、824逐一(ちくいつ)其(その)方(はう)の罪状(ざいじやう)を読(よ)み上(あ)げるから、825聞(き)いたがよからう』826『ナーニ、827此(この)お寅(とら)はこんな所(ところ)へ来(き)て、828罪(つみ)を数(かぞ)へられるやうな悪(わる)い事(こと)はせぬワ、829現(げん)に此処(ここ)に居(ゐ)るエキスが、830私(わたし)の金(かね)を取(と)りやがつたのだ。831なぜ之(これ)を査(しら)べぬのか』832『蠑螈別(いもりわけ)が其(その)方(はう)の金(かね)を取(と)つたのでないか』833『蠑螈別(いもりわけ)は取(と)つたにした所(ところ)で、834私(わたし)の最愛(さいあい)の男(をとこ)だ、835お寅(とら)の物(もの)は蠑螈別(いもりわけ)の物(もの)、836蠑螈別(いもりわけ)の物(もの)は即(すなは)ちお寅(とら)の物(もの)だ、837それをうまくチヨロまかして、838まき上(あ)げた此(この)エキスこそ大悪人(だいあくにん)だ』839と云(い)ひながら、840フと顔(かほ)を上(あ)ぐればお民(たみ)であつた。841お寅(とら)はお民(たみ)を見(み)るよりクワツと怒(いか)り、842『コリヤお民(たみ)、843貴様(きさま)こそ大悪人(だいあくにん)だ、844蠑螈別(いもりわけ)をくはへて金(かね)を盗(ぬす)ませ、845こんな所(ところ)まで連(つ)れて来(き)よつたぢやないか。846サ、847いい所(ところ)で会(あ)うた、848生首(なまくび)を引抜(ひきぬ)いてやらう、849サア覚悟(かくご)致(いた)せ』850と狼(おほかみ)のやうな声(こゑ)ふりあげてお民(たみ)に武者(むしや)ぶりつく。851お民(たみ)は一生懸命(いつしやうけんめい)にお寅(とら)と組(く)んず組(く)まれつ、852もみ合(あ)うてゐる。853蠑螈別(いもりわけ)、854エキスはヒヨロヒヨロしながら立(た)ち上(あが)り、855『マアマア待(ま)つた、856待(ま)たんせ、857コリヤどうぢや』858と二人(ふたり)の中(なか)に割(わ)つて入(い)り、859顔(かほ)を引(ひ)つ掻(か)かれたり、860抓(つめ)られたり、861蠑螈別(いもりわけ)も焼糞(やけくそ)になつて撲(なぐ)る、862蹴(け)る、863誰彼(たれかれ)なしに金切声(かなきりごゑ)をふり上(あ)げ、864犬(いぬ)の咬(か)み合(あひ)のやうに喚(わめ)き立(た)ててゐる。865此(この)声(こゑ)を聞(き)きつけて赤(あか)、866白(しろ)の守衛(しゆゑい)は宙(ちう)を飛(と)んで此(この)場(ば)に現(あら)はれ来(きた)り、867赤(あか)は大(おほ)きな鉄棒(てつぼう)を振上(ふりあ)げ、868『コラツ』869と一喝(いつかつ)した。870此(この)声(こゑ)に驚(おどろ)いて、871お民(たみ)も、872お寅(とら)も、873蠑螈別(いもりわけ)、874エキスも命(いのち)カラガラ散(ち)り散(ぢ)りバラバラに何処(いづく)ともなく逃去(にげさ)つて了(しま)つた。875『ハヽヽヽヽ、876娑婆亡者(しやばまうじや)奴(め)、877たうとう逃(に)げよつた。878彼奴(あいつ)アまだ此処(ここ)へ来(く)る奴(やつ)ぢやないから、879少時(しばし)木蔭(こかげ)にたたずんで考(かんが)へてゐたが、880随分(ずゐぶん)面白(おもしろ)いことをやりよつたものだ、881アハヽヽヽヽ』882白(しろ)『本当(ほんたう)に面白(おもしろ)いものですなア、883あゝして娑婆(しやば)へ追(お)ひ返(かへ)せば、884何(いづ)れ改心(かいしん)をして、885又(また)来(く)るでせう』886『あのお寅(とら)と云(い)ふ奴(やつ)、887彼奴(あいつ)ア現界(げんかい)で已(すで)に改心(かいしん)してゐるのだが、888二重人格者(にぢゆうじんかくしや)で、889副守(ふくしゆ)の方(はう)がやつて来(き)よつたのだ。音読(朗読)をユーチューブにアップしました。今回追加したのは第1巻と第68~72巻の計6巻分です。「音読まとめ」を見て下さい。9/19【飯塚弘明.com】霊界物語に登場する地名は「約1800」と判明しました。このページに誤字・脱字や表示乱れを見つけたら教えて下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム等)は飯塚弘明にありますが、出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にご利用下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。