訳文を読み、「訳者のはしがき」を読めば、言語学の碩学、小林英夫がどのような文体を理想としていたのかがよく分かる。文体こそが正しいと考えていたはずだ。文章」だと考えていたはずだ。言語、卑しい言語、俗っぽく低級な言語、下品な言葉にすぎないと考えていたはずだ。言語だという感覚なのだろう。いう感覚がなければ、上に引用したような文章を書くはずがないと思う。小林英夫は言語に敏感であるべき言語学者なのに翻訳調の悪文で訳し、悪文を書いていると考えるのは間違っていると思う。もっているからこそ、このような文体で訳し、書いているのである。小林英夫は凡庸な言語学者ではない。言語学の第一人者である。言語学の出発点とされる名著である。言語学を学ぶものなら、誰でも読むはずの本だ。言語学は翻訳の理論を考えるうえで無視するわけにはいかない分野だ。その本が日本語訳では理解しにくく、英語訳を読んだ方が理解しやすい状況にあるのだ。きた文章」だと主張されているのである。翻訳とは何なのかを考えるとき、絶好の出発点になりうるのではないだろうか。小林英夫のソシュール訳のような翻訳をどう考え、どう分析するかが翻訳論の出発点になりうると考える理由はもうひとつある。このような翻訳を喜ぶ人が少なくないように思えることである。分野では、小林英夫の亜流のような翻訳が多い。理解していないことを自分だけは理解していると思いたがる人である場合が多い。なく、翻訳の実務とは無縁なところに、理論のための理論を構築しようとする場合が多い。翻訳の実務と翻訳の理論とはまったく接点がない状態になるだろう。翻訳の実務という観点からいえば、それでもとくに問題はないともいえる。とることも可能だからだ。少数にすぎないはずである。翻訳の理論も翻訳の技法も安心して無視できる。10年以上前に翻訳出版のベテラン編集者から聞いた話が忘れられない。いえない、ノウハウをまとめたりすると、それに縛られて翻訳がぎこちなくなるのでしょうねというのだ。翻訳の理論でも同じことがいえるだろう。翻訳の実務にたずさわるものとして、明確にしておきたい点がある。小林英夫が苦心して作った用語は現在、ほとんど使われていない。「シニフィアン」と呼ばれるのが普通になっている。これらの片仮名語を使った知ったかぶりが、翻訳の理論だとされることがある。20世紀前半ならともかく、いまの時代の翻訳を理解するうえで不利な立場にあるはずである。記号遊びのむなしさを知っている人が多いからだ。小さな子供が遊んでいる様子をよく観察してみるといい。子供は言葉が大好きだ。意味が分からない言葉をつぎつぎに覚えていく。能記)を覚え、つぎにその言葉の意味内容(小林英夫のいう所記)を覚える。的な概念を示す「猫」という記号を覚えるのではない。動物園に行ったことがなくても、「ライオン」とか「象」とかの記号を知っている。大きな子供と話すと、大人がまったく知らない言葉を大量に知っているのに驚かされる。子供は何十もの名前を知っている。大人になるとは、抽象的な記号を覚えて喜ぶ愚をさとり、具体的で直接的な知識の面白さを知ることでもある。大人になりきれない人たちもいる。いう人たちはいい年をして、シニフィエとかシニフィアンとかの記号で遊ぼうとする。人の序列が決まると思い込んでいる。翻訳は一歩誤れば外国語の記号を母語の記号に置き換えていくだけの作業だとされかねない性格をもっている。翻訳通信2005年5。