惨禍とは次の25件>2020-02-18■領事サービス向上・改善のためのアンケート増田は海外在住なんだけど、在外邦人にこんなアンケートが外務省から回ってきた。いい機会なので、以前から領事館のトップページにあったリンクについての苦情を書いてみた。一部伏字だけどまあしらみつぶしに調べりゃわかるね。増田が過敏すぎかなあ?在XXX日本国領事館のウェブページのトップに、「歴史問題に端を発する邦人の方の被害に関する御連絡・御相談について」というページへのリンクがあるが、私はこれを見るたびに本当に情けない気持ちになる。そもそも現在の日本国は、旧大日本帝国の行った侵略戦争への反省から、「政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないようにすることを決意し」「恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚」し、「平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ」理念に根ざした国家である。その日本国の代表機関が、歴史的事実に関して自国があたかも難癖をつけられた被害者であるかの如く認識していると取られかねないような文言をトップページに表示しているのは極めて理解に苦しむ。歴史的事実以外に「歴史問題」というものが仮に存在するというのであれば、このような盗人猛々しい態度こそが「歴史問題」を悪化させてきた原因ではないのか。そもそも、なぜこのようなページが必要なのか。米国ロサンゼルスやシカゴなど、多くの他日本国領事館のウェブページではこのリンクがトップページに存在していない。ニューヨークなどあるにせよもう少し目立たない場所にある領事館もある。このようなリンクが領事館のメインコンテンツの一つとして存在するのか。何かの事例に基づいて作成されたのか。このような相談がXXXにおいてのみたびたび発生するのか。領事館のサービス自体は申し分ないだけに、このように修正主義的な姿勢は大変に残念である。03:322018-10-18■anond:20181018083249これいいね終わらない戦争に突入しそうだけど、それもフェミの招いた惨禍、望んだ結果の内だ。08:542018-06-12■anond:20180612174030安倍総理は国のトップとして戦前戦中における日本による侵略戦争をちゃんと反省してません。それどころか戦時中の日本による虐殺、強盗、レイプを正当化するやs国神社に参拝したり、金銭供与を行っています。「反省していない」だの「虐殺、強盗、レイプを正当化」って安倍首相がいつどこで言ったんだよ。終戦の日に「戦争の惨禍を二度と繰り返してはならない」とちゃんと演説してるし、「虐殺は正しい」だなんて一言も言っていない。んなこと言うわけがない。10:122018-02-20■IFRSという惨禍IFRSは過激な会計基準である。既存の会計の概念を次々と破壊している。純資産の概念を変え、また当期純利益の概念までも変えてしまった(ちなみに日本基準もその概念を直輸入している)。IFRSを適用した会社の価値評価は難しい。IFRSを適用した会社にはたいてい巨額ののれん残高がある。経営者によるのれんの定期償却負担回避の思惑が見え見えの場合がほとんどである。IFRSは証券市場に破壊的な悪影響をもたらしたとしか思えないし、これからもこの悪夢のような惨禍をまき散らし続けるのかと思うとうんざりするが、このことを認識していれば被害はある程度抑えられると考えたい。IFRSを適用しましたという会社は基本的に投資対象から外すことにする。正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。島尾敏雄の「死の棘」という小説を読んだ。浪人時代に予備校講師に勧められて買ったものの文庫で600ページと長く、ずっと読めずにいたが、春休みを使って読破することができた。簡単に紹介するなら、「死の棘」は作者の代表的私小説で、夫の浮気の発覚から始まる妻の不調と家族の崩壊を記録した作品である。読み進めていくと、妻の精神異常を和らげるためにと、「私」はこんなようなことを考える。紹介され偶然手に取ったこの本のこの文章を読んだ時、私は名状し難い不思議な感じに襲われた。私は、相馬地区で生まれ育った。島尾敏雄も相馬地区がふるさとだったのだ。故郷は原発事故の惨禍に見舞われている。東日本大震災から6年。故郷が自然と思われた。言って、私はふるさとがあまり好きではなかった。自然はたくさんあって、野馬追という伝統も素晴らしいが、若者が志を高く持つには小さすぎる街だと思った。私はどうしたらなんとも言えない閉塞感を打破できるかを考えては、多分無理だろうなと半ば諦めの感情を胸に秘めていた。東日本大震災が起きた。住んでいる地域は原発避難指示区域には入らなかったものの、鉄道などインフラは寸断され、私たちは転居した。それからの私の生活は非常に充実したものとなった。福島出身と明かしても白い目で見られることはなく、田舎にありがちなデキる人の足を引っ張る風潮もなかった。意欲ある人が存分に学び体験できる施設があり、尊敬できる人がいた。若者がより広い世界へ飛び立とうとする意欲を持つには充分だった。東日本大震災が起こって6年になる今、私は東京で高いレベルの教育を受けられている。あの地震でおぞましい数の人が亡くなり、今も苦しんでいる人が大勢いるが、私にとって6年前の地震は人生を大きく変えた分岐点であったように思える。あの地震がなければ、私はここにはいない。本当にそれでいいのだろうか。嫌だったふるさとから、私は逃げるようにしていなくなってしまった。すればいいかわからなかった。何か違うのではないか、という気持ちが渦を巻いていたが、田舎を離れられる開放感でそれを押さえつけてしまった。大震災を美化してしまった私の思考が正常なものなのか、若さゆえの過ちなのかは未だにわからない。小説の中で島尾敏雄が相馬に帰ったのは、崩壊してゆく家族とのギリギリの人生をやり直す力を、故郷に感じたからだと思う。多くの人が、故郷を自分の人生の原点にして、そこの原風景を大事にしているように。私が捨てた故郷のそばには、未だに立ち入りが禁じられ、人々が帰ることすらできない場所がある。彼の郷里も最近、立ち入りが許可されたばかりで、復旧・復興とは程遠い。故郷に帰ることさえ一生叶わない忸怩たる思い、悩み苦しんだ時に自分が生まれ育った場所が変わり果ててしまった悲しみ、いわれのない差別に苦しみ、福島出身ということに引け目を感じている子どもたちの心情にどうやって接したらいいか分からない。故郷を追われ苦しんでいる人に少しでも助けになるように日々研鑽を積んで、その人たちを助ける力、次に世界を揺るがす大事件が起きた時に多くの人を助けられるような力を養うことが、震災をチャンスと捉え故郷を捨て去った自分の贖罪だ。自戒として、ここに記しておく。15:022016-12-12■[タクティクスマスダ]横たわるのは鶏と豚anigoka「ふざけるなッ!俺たちが来たのはそんな台詞を聞くためじゃない。おまえたちは、このままハラガスタンクの奴隷でいいって言うんだなッ!括約筋解放軍はじゃまだって言うんだなッ!!」nekora「そんなに激しく振らならないで、anigoka。これじゃ排泄したくてもできなくなるわ。「いきんで何になるというんじゃ。緊張は痛みしか生み出さん...。わしらは今のままでいいんじゃ。これなら惨禍に巻き込まれることもないし、食うにはこまらん。」anigoka「家畜(無肛門ブロイラー)と変わらない生活なんだぞッ。そこにあるかぎりそれは変わらない。自由が欲しくないのかッ。清々しい生活をしたくはないのかッ。平和な生活が続いたんだよ。括約筋解放軍だかなんだか知らないが、ただ、水回りのトラブルがかわるだけじゃないか。あたしたちには関わりないことだ。あんたたちと同じことを言ってた括約筋は半年前の排便で切れたよ...。あたしのいぼ痔を治しとくれッ。安倍首相が米ハワイの真珠湾を訪問すると発表。「二度と戦争の惨禍を繰り返してはならない。その他の被害者へも謝罪が行われることでしょう。衆院解散に向け内閣支持率を押し上げるためとの憶測もある。対戦国への真の謝罪だと信じたい。耳にする「原爆投下の米国は謝罪せよ」との言葉。認識しなければいけないのは、日本のトップは真珠湾へ行き謝罪していないということ。何より戦争を仕掛けたのは日本であるということ。謝罪すべきは日本であるということ。16:212016-12-04■いとうせいこうトーキングセッション2014夏2年前の敗戦の日ころにNHKのラジオで流していた五木寛之さんといとうせいこうさんの対談の冒頭部分の書き起こし。誰かフルで持っていませんかね。作家の五木寛之さんをお迎えしております。僕はもちろん戦争体験の年代ではないのですけど、五木さんは?とはいっても、戦場体験は、もう3つくらい上になるとあるんですけど少年飛行兵とか僕らの世代は、ちょっと前で、終戦のときは、中学1年生でしたから平壌の一中に通ってました。引き上げていらっしゃって戦争体験にもいろいろありましてね。大本営とか通信部とか丸々太って引き揚げてきて、村の人が出ていってときと別人のようでなんて人もいた。棄民のようなかたち?完全な棄民ですね。引揚者って言葉は、当時は差別語でした。そのことみたいなものがだんだんだんだん、伝えられなくなって粗雑なお話になって、あるいは美しい物語になってねアカシアに大連なんてね。見るも無残な行列が避難民か引揚者かと同情しながら見てたんですけどその人たちは、ありとあらゆる戦争の愚行というものの惨禍を受けてねボロボロになって、やってきてるんですから引き揚げにしても戦争体験にしても千差万別ですよひとことには絶対いえないですよそれがもう伝わらなくなってきている帰国子女だという人がいるということ五木さんに今このお話を伺うことは、とても大きなことなのではないかと今、話すのは無駄だと思っているんですよ。虚無感というかむなしさの中で沖縄戦のいろんなことを語り部として、修学旅行の生徒に語って聞かせるようなガイドの人たちは、もうだめだ。