この故に、飲食の養は人生日用専一の補にて、半日もかきがたし。然れ共、飲食は人の大欲にして、口腹の好む処也。そのこのめるにまかせ、ほしゐまゝにすれば、節に過て必ず脾胃をやぶり、諸病を生じ、命を失なふ。五臓の初て生ずるは、腎を以て本とす。生じて後は脾胃を以て五臓の本とす。飲食すれば、脾胃まづこれをうけて消化し、その精液を臓腑におくる。臓腑の脾胃の養をうくること、草木の土気によりて生長するが如し。これを以て養生の道は先ず脾胃を調るを要とす。脾胃を調るは人身第一の保養也。古人も飲食を節にして、その身を養ふといへり。要は食べ過ぎは修行の妨げになるだけでなく、健康のためにもよくないということでが、益軒のこの言葉をよんでいると、日頃いかに不養生をしているかと反省させられます。食べ過ぎも食べないのもどちらも、禅定を得る道にはならない。穢たものや濁れたものを食べていると、人の心を暗い道に迷いやすくなる。体によくない刺激物を食べていると、感情や精神を興奮させてしまい、以前からある持病などが動いて来るし、体の調子も悪くなり気持ちを集中させ、雑念を退けて忘我の境地に入るこができなくなる。この食を調えることは、一番初めにぜひとも深くこれらを慎み行わなければならない。そこで仏典に次のようにある。・身が安ければ道は隆んである・飲食に節量を知り・常にねがって閑かな処あり・心を静かにして精進をねがう・これが諸仏の教えであるまさに、道元の言う、「静室宜し、飲食節あり」。坐禅をするには、静かな部屋で、食べ物には節制をもちバランスのとれたもの、脂っこすぎず、刺激が強すぎずにないもので、自分の好みに偏って食べるのでなく、自分の身体に訊いて腹八分目六分目に食べるのが良いのでしょう。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。(12/13)全くお説の通りだと思います。嫌韓とか韓国人を蔑むような輩が居るのかよく分らない。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。