モリヤの地に行きなさい。わたしが命じる山の一つに登り、彼を焼き尽くす献げ物としてささげなさい。鰻ばかりじゃない土用の丑の日よりなぜ「丑の日」か、については、よくわかりませんが、牛に関することがらも多いです。中国地方では丑の日に牛に水浴びをさせ、「丑の祇園」ともいうらしいです。牛頭天王(ごずてんのう)といいます。この祭に関連して「蘇民将来......」というおふだが家の戸口などに貼られ無病息災の護符とされることもありますが、八坂祭のないところでも「土用の丑の日」に「蘇民将来」のおふだを貼る地方も少なくないようです。彼らは泣きながら帰って来る。わたしは彼らを慰めながら導き/流れに沿って行かせる。彼らはまっすぐな道を行き、つまずくことはない。エフライムはわたしの長子となる。(エフライム族<牛の紋章>はイスラエル12部族の筆頭)牛が(筆)頭の人(々)。神によって生まれた王子。暴れん坊で、悪くなった。糸玉を持った勇者(王子)が、退治して、糸をたよりに脱出。坐して、神御衣織らしめたまひし時、その服屋の頂を穿ち、天の斑馬を逆剥に剥ぎて堕し入るる時に、天の服織女、見驚きて、梭に陰上を衝きて死にき。」(古事記)「逆剥ぎ」についてはいろいろなことが言われてきましたが、通常の剥がし方とは逆の方向に剥がしたということでしょう。馬があって、そのあとは捧げ物ですから皮も肉も骨も無駄なく使わなければなりません。皮を剥がすときは普通は尻の部分から剥がすのが普通らしいです。逆というのは頭から剥がすことです。生き返ってしまうと怖れられたから、というのが本当のところでしょう。イエスは彼らに答えた,「人の子が栄光を受ける時が来た。本当にはっきりとあなた方に告げる。一粒の小麦は地に落ちて死ななければ,それはそのままで残る。それが死ぬなら,たくさんの実を生み出す。自分の命を愛している者はそれを失う。世において自分の命を憎む者は,それを永遠の命へと保つ。だれでもわたしに仕えるなら,その者はわたしに従いなさい。わたしがいる所,そこにわたしに仕える者もいることになる。だれでもわたしに仕えるなら,父はその者を尊んでくださる。「今,わたしの魂は騒ぐ。わたしは何と言おうか。『父よ,わたしをこの時から救ってください』と言おうか。この理由のためにわたしはこの時に至ったのだ。関連をまとめる(予定)。柿の木、柿の種(本)、おにぎり=おむすび。