贅沢三昧に暮らすことはいいことだ。そのような悲惨に常時思いをはせることはだれにもできない。観念に偏りすぎて想像力を欠如した態度だけは用心してもらいたいもんだと願うな。搾り作品を批評で弾圧→作家を批評で弾圧、の間違いだな。大体作品を批評で弾圧するなんてことはできるわけないじゃないか。公言しちゃっていいことと悪いことがあるというレベルでいえば、お前が嫌いだからお前の作品を通じてお前がどんなに馬鹿か証明してやるっていうのは、「言わなきゃいいのに(苦笑)」というレベルのことではあるけれど。考えてみれば批評から政治性を排除するのって可能なのかい?って気はするけれどね。この場合のような政治性というにはあまりに低劣なレベルの「好きだ、嫌いだ」みたいな人間関係のゴタゴタをそのまま持っていくのは、いい悪い、のレベルではなく、下品、ではあるけれど。批評が批評者の価値観に基づいて行われることを認めるならば、「口語現代詩の向上のため」であろうと「共産主義社会の建設にふさわしいかどうか」であろうと「小憎たらしい眼の上のこぶを排除すること」であろうとそのいずれもが「価値観としては等価」であることもみとめねばなるまいよ。批評者の内なる目的がどうあれ、いかなる批評も作品を弾圧することはできない、だってそれはそこにすでに書かれたものとしてあって、それに基づいて批評行為が行われるのだから、批評に対して作品は先験的にそこにあるもの、なのから。山田せばすちゃん>546星を入れたのでちょっとレスポンスします。私が考えていたのは、以下のようなことです。言葉の暴力と、現実に身体にふるわれる暴力の間には、同じ暴力という言葉が使われていても、超えられないくらい大きな違いがあると思う。(どちらがよくてどちらが悪いということが言いたいわけではない。)自分の身体を他者の自由にされてしまうことは、その個人の尊厳の根幹を侵す危険性がある。肉体的暴力は勿論、拷問や、監禁や、レイプや、身体的に名誉を損なうような行為をとらせることは、極めて重大な犯罪であって、このことは、人間にとって自分の身体を自分でコントロールするということの持つ、重要性に由来している。(例えば、体が利かなくなったとき、自分を卑下したり恥ずかしく思ったりすることが多いのも、やはりこの、同じ身体の重要性に由来している)。身体の自由という人権は、その意味では、他の全ての人権の享有のための、大前提をなしていると思われる。そのような経験から語られる言葉にも、深く、耳を傾けるべきものがあると思う。病に冒され、体が不自由になり、そうした経験を、健康な人は軽んじがちなことがあるが、そこにある超えられない経験の溝を知ること、それはそう生易しいことではないと思う。身体を陵辱される経験もそれに似ている。その限りで、今健康な立場にあるのなら、そうした身体的な苦痛の経験から語られている言葉に、慎重になってなりすぎるということはないと思う。>>546「弾圧」っていう言葉は、やっぱり支配者や権力のあるものの行為と考えるのが普通だと思います。搾りさんには何の権力もないもの。そんなことを片野さんがしちゃったり、山田さんが『投稿詩大根切り』で気に入らない発言をオペレーター権限で削除しまくったら「弾圧」になるのだろうけど。少なくとも「批評・散文・エッセイ」に投稿される以上は一つの「批評」(意見といってもいいか)として受け入れなければいけないと思うんですよ。そんなものが投稿されたら僕はもの凄い嫌悪感をもつと思います。それも「批評」に対する評価の一つでしかありません。ポイントを入れずに無視する、批評に対する批評を展開するという、批評者に対して対等に対抗する手段がある以上、「弾圧」とは言えないと思うんです。たもつ参照先不明>>作品の非論理性と議論の非論理性というまったくそぐわない定理を一緒くたにした上で、批評をやろうとしている、一番搾り氏の"この行為と目的"自体が問題なの。山田せばすちゃん>そりゃまあそれをいってる一番搾り氏自信が非論理的だなぁ(笑)ええ、まったくそのとおりで、どうしてこんなヘンな発言を論理的に受け取ってみなが騒ぐのかと。それから、まさにおっしゃるとおり、※さんがわたしに直接「やめろよ」と言い渡せばすぐにやめますと答えたのに、どうして頭を飛び越して、いきなり片野さんに「どう思ってるんだ」というのはちょっとおかしいといまだに疑問に思ってるんですよ。わたしの批評をやめさせる意図なんかなかっただろうって。一方的に口撃されている状況を変えたかったんだろうって。いかいかさん、いかいかさん自身が考える未来を明るくする方法(具体案)を、教えて下さい。反論ばかりじゃなく、替わりにこうすればいいんだよ、ってな案を提示して下さい。なけりゃ、何も前進しないと思います。※>>[612]じゃあ、今現実に起きている問題(例えばパレスチナ問題)の具体的解決法を、いかいかさんなりに考えてみて下さい。そこから始めましょう。私たちのやろうとしていることは、いわば逆算です。両方から意見を出して行けば、最終的には通じるんじゃないでしょうか。トンネルを掘る作業みたいに、ね。おい、アホいか、ohatuらよ。いう受験学問的な話するなら別スレッド立てろよ。ここは具体的身体的生活レベルの事象(ニュース)をだれもが具体的話法でもってレスできる場所だってことわきまえろよ。自慢したければ、二人でメールでもしろ。あ、それでは自慢にならないか。戦争はなくなるべきだと>思います?生活に追いまくられて目の前の日常に埋没しているとき、ふと息継ぎに、ちゃぶ台に座ってテレビをつけそこに悲惨な戦禍が映し出されていたりすると、そういうことを考えることはありますね。それは一瞬でして、またあくせくした日常に埋没してゆく。戦争とは何かとか、戦争をなくすには、とかそういうこころの動きは、そういうことでいいと思うんです。ありていにいうと、ぼくはあまりそういうこと真剣に考えたことないんです。いうか「戦争反対」をリアルに標榜するということはとてつもないことだと思っているんです。それこそガンジーのいう非暴力。それを貫徹しなければならない。それはいまのところたれにも不可能なことです。それより、ぼくのいう人権、すべての生きとしいける人が人並みに幸せになりたいという欲求を押し出していけばいいのじゃないかと思ってます。自分の生活を守るためにはどうすればいいか、ってことを具体的現実的に考えればいい。すると、かなり「かっこ悪い生き方」をすることになる。ウソをまじえた生き様。頭かきかき、上目遣いに生きるということになるでしょうね。ぼくは人権派の弁護士とか、人権を振り回す市民団体とか一切認めてません。団体で人権を振り回したり、団体で戦争反対などの理念を叫んでいる連中ってのは全否定してます。それこそ「いかいか」のいうように、それは必ず私人を弾圧するものだからです。それは国レベルでもいえるんであって、のらりくらりとした外交をしていれば戦争に反対することに結果としてつながる。田中角栄あたりまではそれでよかった。これがたとえば共産党や社会党が政権をとっていたら案外、日本を戦禍に巻き込むのは、もっと早かったかもしれない。日本の外交は危うくなっている。大きな目で戦争反対という観点からみた具体的な反戦処方は自民党道路族を復活させること。搾り参照先不明>641ハンナ・アーレントってのはシオニストがユダヤ人絶滅計画に協力したことを批判したひとでしょう。シオニストというのは優秀な種だけが建国されるだろう理想の国に集まればいいという優性思想をもっていて、その点で利害が一致してかれらがナチと協力したことを批判したのだと聞いています。ナチはユダヤ人収容計画にシオニストが協力する見返りにイスラエル建国を約束していたのだという。なければ数百万のユダヤ人をわずか数千の親衛隊員で暴走もさせず、にどうしてしずしずと収容所送りにさせたのかできるわけでもないし。シオニストたちが協力したのは間違いないとぼくは思ってます。いずれにせよ、アイヒマンがイスラエル建国にとても理解をしめしていたことを書名は忘れましたが、なんかの本が証拠をあげて証していたのを覚えています。反フェミニストだったというより、女が男と同じ位置に立つことを願うのはやはり男への屈服だから女性は女性にしかできないカタチでのあり方を探るべきだと言ったのではないかな。ま、よく知らないけど。男塾、自分で立ててみればいいだろう。閑古鳥が鳴いたって大丈夫。山田せばすちゃんの投稿詩大根斬りをみろよ。(笑)そんときは見習いなさい。搾りこれから一ヶ月ほど野暮用にて書き込みができないので、非礼かと思いますが698に続いての長文投稿、お許しいただきます。じつはオリンピク男子マラソンに乱入した男のことをずっと考えていました。世界中から非難・哄笑・罵倒の大合唱が湧き起こった出来事なわけだが、だれ一人、かの人を擁護する人はいなかった。ふつうに考えればあのような「異常」な男の行為をかばうのは尋常の沙汰ではないだろう。考えてみると、あの「元牧師」がそれほど悪いことをしたわけではないとわたしは思う。いや、笑って結構ですよ。あまりに突飛なことをまた言い出しやがったと。冷静にオリンピックというものがどういう性格のものかよく考えてみるのもよいではないか。これは、四年に一度、各国国民の国家意識、国家への帰属意識をかき立てる大イベントでもある。世界選手権とは違って、オリンピックの場合、選手は個人としてではなく国家を代表して闘う。国家の成員として記録に挑む。応援する各国国民は知らず知らずのうちに国家への帰属意識を高揚させられている。国家意識というものが差別や戦争の原点にあると単純に考えるわたしのような者にとってオリンピックは忌むべき祭典だ。そのカラクリは怪しからんと常々考えている。個を国家に溶融させ、民族意識を先鋭化させ、われを忘れさせる。国家にとっては...どの国家にとっても(独裁国家であれ、帝国であれ、共産主義国家であれ)文句のない好都合な祭典なのだ。クライマックスである男子オリンピックの最中に突然飛び出して競技を妨げるとは、よく考えてみると、かの「元牧師」さんは、わたしにとっては大した人物であるとしか言いようがない。聞くところによるとこの「元牧師」さんは背中に全世界へアピールすることばを書いたゼッケンをつけていたという。「世界はもうすぐ破滅する。人はこころして主イエスの再臨にそなえよ」とかなんとか。西欧人にはキリスト教徒が多いと聞くが、この牧師のことばに耳を傾けるものはいなかったのか。いずれにせよ、口先では国家の無化のために、とかいいながら、具体的事例に対応できない思想家が多い。わたしは辺見庸の抵抗精神について批評めいた雑文を別のスレッドに書かせてもらったがほんとうをいうとかれが「残虐非道な日本対やられっぱなしの朝鮮、中国」という構図でものをいうのがとてもいやだ。個々の国家を一種の人格として扱っているふしがある。国家というものを無化するどころか非常に個々の国家の特質を意識した姿勢がほのみえる。ほんとうはそれでは全然だめなんだということがわかっていない。非礼にも尋ねたことがある。明快な返答が返ってきた。「死んだ赤子の年を数えてもしょうがない。立場が変われば国というのはどこの国でもそんなことをするものよ」。これを在日五十年という朝鮮人の口からわたしはしかと聞いている。立場が変わればどこの国でもやりかねない、という明快な国家観に立たねば、永遠の憎しみの繰り返しだ。わたしはアメリカや中国やロシアの残虐を激しく憎むけれども、それは大国という意味に抽象化されている。国家なんてものを、独特の性格をもった忌むべき国家と、いつもやられっぱなしのよい国家なんて図式でみていない。ところであの「元牧師」を非難できる唯一の人物がいるとすれば走行を妨げられたブラジルの選手だろう。ところが、不思議なことにというか、奇跡的なことに、この人が一番、気にしていないのだ。報道によると「元牧師」からこのランナーに謝罪の申し込みがあったのを快く受けたという。「なにも気にしておりませんから、いつでも謝罪をお受けします」とテレビで明るく語っていた。ほんとうはこのランナーさん、こころの中では国家意識なんか皆目なくて、ただ、マラソンを楽しんでいた真にスポーツマンというにふさわしい稀なひとだったのかもしれない。稀に見る人同士の奇妙な出会いだったとすれば、ま、なんと楽しいことであったか。2004年アテネパラリンピック競技大会が終了した。マニアックに、真剣に、かれら・かのじょらの競技を観戦しておけばよかったと悔やんでいる。オリンピクの刺身のツマみたいな印象をもって斜に構えて、かの競技を眺めていた自分をちょっとなさけなく思っている。一昨日、隣家の年老いた寡婦から、わざわざわたしの出先に電話連絡があった。口調は平坦だったが、わたしを責めていることは明らかだった。裏の野原からわたしの家に入ってきて寝室や居間の布団、座布団の上にな何故かひんぱんに糞をしてゆく。それもなんとも困ったことに消化不良の液状の糞便を。それから蚤も大量にばらまいてゆく。たまりかねて隣の孤独なおばあちゃんに「エサをやらないで」とお願いした。エサをやるから野良猫たちが寄ってくる。可哀相だけど、もうかなり大きくなったしそろそろ自立してもいいころだと説いた。おばあちゃんは不承不承従ってくれた。「買っておいたエサがなくなったらもうやらないから」それから二週間ほどもしないうちに二匹がガリガリに痩せて死んでいたという。「それは奥さんがエサをやらなくなったからですか」(ということはわたしがエサをやらないでくれと頼んだからですか?)」」おばあちゃんは遠慮せずに「ええ」とはっきりいう。これにはわたしもたじろいだ。要するにあなたのせいで子猫たちが死にましたよ、といってきているのだ。心が痛んだけれど、だらしない野良猫たちだなあという思いも湧いた。おばあちゃんは親猫から子猫たちを頼まれていたのだと力説した。約束があり、責任があったのよ、と隣家の孤独なおばあちゃんは言った。わたしには生き物に対して非常に冷淡な、やさしくないところがある。逆にやさしすぎるところもある。今回はその、やさしくない部分が子猫を殺してしまった。やさしすぎるところが人をめちゃくちゃにしてしまう原因になったこともある。わたしがさっさと消えて、死んでしまえば何事もいちばんスッキリするのだが...それはあまり人にいったことはないけれど、このさいおばあちゃんにいっておこうかと考えているとおばあちゃんが続けていった。「あ...」わたしは、あたまに電灯が点いたみたい、にぱっと気分が明るくなった。何かちょっとだけ責任逃れが出来たみたいでホッとした。「今、その仔にエサをやってます。ガリガリのミイラみたいになってましたけど、ちょっと元気になってます。「ええ、どんどんやってください。家の中に糞をしても蚤をばらまいてもかまいませんから」おばあちゃんもホッとしたようだった。「それにしても不思議なもんやわね。「そうですね、不思議、ですね」ひ弱なチビの生命力に感謝だ。わたしは先日のテレビで紹介されていたパラリンピックの弱視の女の子のことを思い出していた。弱視が原因で盲学校に入り、何故か休校気味で暗く沈んでいた子が、バレーボールの中に鈴の入ったボールへ研ぎ澄ました聴覚だけでブロックに挑む競技と出会い、すばらしい才能を発揮する。いまやその分野では世界一流の選手になって、表情も生き生きと一変した。障害の持つ人に命を与えたスポーツとそれによってたくましく育った彼女にひがんでものを見るくせのあるわたしが、めずらしく何年かぶりに胸がきゅんとなった。言うことにこと欠いて何が「オリンピックは、きれいな肉体を神の前で披露する神聖な祭りだった。おお、耐えがたき人間の条件よ。病むべく創られながら、健やかにと命ぜられて、かくも相反する法則によるとせば自然の意味とは、そも何か。グレヴィル心身に障害のあるひとは「ただ生きている人」なのではない。外からそのように見えても「だれよりもよく生きている」人なのだということをわたしは感じている。オリンピックのマラソンランナーだけが特別に血の吐くような努力をしているのではない。だれもがマラソンランナーでもある。あの「元牧師」だってそうだ。イチローはだれをも感動させるものではない。日本人だという同属意識がまずその感動のもとにあるのだろうに。つまらない反論でなければおおいに話したいけれど、すくなくともたまねぎの皮一枚も向けていない洞察でちゃんちゃらおかしいとあえて申し上げておこう。乗り合いバスの思想で、いったい何が切れると思っているのか?9.11以降、すべての乗り合いバスの思想は無化されたってことがまだわからんか。てめえの足で考えろ!わたしに直接不満をぶつけないで、わたしという気に入らない人間の、気に入らない意見に星をつけた人にいちゃもんをつけるというその下卑た行為、いつになったらやめるのか?いつになったらそれがとても恥ずかしい行為であると知るのか?この際、はっきりいっておく。ここでこのような恥知らずな行為をした方々には今後一切返答はしない。ひとこと「ああ、そうですか」。これを今後あなたがたの意見すべてへの返答とする。このような嫌がらせがあればあるほど、わたしはわたしの自由な意見を変更したり沈黙したりすることは金輪際ありえないということも宣言しておく。出先のネットカフェより。やれ、やれ」の、ここ何日かだったな。アメリカの刑務所の死刑囚担当看守が著した本に、本人による次のような言葉が帯に書かれていて笑った。新潟地震と、イラクでの日本人旅行者処刑にまつわるマスコミの狂奔ぶり、間抜けぶり吐き気のする痴呆的騒乱ぶりを、ずばり言い当てているではないか。これでもかこれでもかと毎日毎日、朝から晩まで、目と耳が擦り切れんばかりにヒューマンな「地震物語」を生産するマスコミとそれを飽きもせず食い入るように「消費」する大衆。子供の救出なんて、こころの隅で「よかったな」としみじみ温めるものであってね、まるで大スペクタクル、手に汗の冒険映画みたいな報道にはげんなりだ。痴呆的に見入るものでもあるまい。肝心な批判的報道はまるで少なかった。イラクでの青年の悲惨な出来事、こころからご両親にはお悔やみ申し上げるけれども、いずれも共通しているのは「情報の孤立化」ということか。それへの反省があってこそ、この地震をきちっと「報道」したといえるのだ。イラク旅行青年への政府の間抜けぶり。読売系のテレビ局の知り合いが新潟に取材にでっぱなしで、電話をしたら「こっちはもう、ものすごく盛り上がってんですよ!」おいおい、悲惨な出来事なんだろうに。それを、われをわすれて合コンのノリで嬉しそうに返事してくる。そんなに人の死が材料になるか。救出劇がおもしろいか。それならどうしてイラクに旅行した青年の救出に全力をあげるようアホ政府、狂人小泉に言わない。戦地じゃないから自衛隊派遣したんだろう?外国人が旅行もできない、そんなに危険な戦地なら自衛隊派遣は違憲だぜ。国民の自主的な選挙の始まる平和な国ってうそだぜ。二、三日前に出た米国の学者の統計によれば米軍の空爆によるイラクの一般市民の犠牲者は10万人だ。イラク「戦後」のことだ。あまりにも非対称ではないか。子供が助かったことは嬉しいし、こころの隅でしんみり「よかったな」と思ったものだが、なんだこの報道の加熱は。命というものがあまりにも非対称じゃないか。ひとりの子供の救出劇にそれだけの心配りをそそげるのなら、10万人の戦後の米軍空爆犠牲者にどうして一行の紙面も一秒の映像もさけない。それができなければ、新潟の子供の救出劇が空疎になってしまうだろうに。いのちへの意識のありようが普通じゃない。異常だよ、この国のひとたちは。思わないのか?つくづく腐った国。唯一、正常なのは案外、いまの天皇陛下ひとりではないか。それにしても今年の「秋の園遊会」での陛下の発言は強烈な皮肉と虹彩を放っていたな。園遊会に招かれた将棋の米長邦雄永世名人が天皇に向かって「陛下、全国の小中学校で国旗と国歌が必ず掲揚され、歌われるよう、わたしは全力をつくします」と言った。「あの...あのう...」言いずらそうに、それでもやっと、はっきりと言った。「...それが強要や強制にならないよう、要望いたします」わはは。君が代は意味はわからなくても口にすると気持ちがいいと述べた詩人、おっとこの詩人の名前を出すとまたあちこちから文句がくるからやめてと。世の中どうなってんの、ってことだわ。>>757>気持ちはわかる。>まぁ、アホがイラク行って殺されたのはしゃーねーやな。>だがしかし、あれも前回の3バカのお陰で、マスコミも多少の免疫ついたでしょう。>いろいろニュース見てみたけれど、ね。多少、止まりかもしれないけど。「アホがイラク行って殺されたのはしゃーねーやな。」?「おい、こら、クソ溜め野郎!」と昔のわしなら一蹴(いっしゅうだぞ、チュウボウひとけり、じゃないぞ)するところだが、しかし、最近はこのフォーラムの住人のご指導によって少しはわしもニンゲンができてきた。いう意見もひとつの意見としてソンチョウせねばならん。《肥溜め》は野にさらしておくのが匂いを消すのにいいのだろうが、そろそろ皆様もふんぷんたる汚臭に嫌気がさしてきたことだろう。いってこんなの相手にするのは、さすがのわしでも、ご免こうむる。ひとことだけ言っておく。たしかに、かの青年の行動は軽率で無防備で思慮の足りない行為であったかもしれない。その気持ちは、安全な巣に閉じこもっている「賢い臆病者」より何百倍も尊い。ひとりでも、いまのイラクをこの目で確かめてみたいと思った青年がいたか?アメリカ経緯の垂れ流しの情報に目と頭を腐らせて、これでいいんだと自己欺瞞を代償に豚の喜びを生きているてめえに、かの青年を批判する資格があるか!いいか。二度とおれにレスするなよ。