これが、梅園が初期『玄語』稿本において、和文から漢文に記述方法を改めた理由であろうと推測されます。『玄語』は、一語一義を原則とします。例外は、同胞・れん胎、循環・鱗比しか、いまは思い当たりません。字の確認はこちらで出来ます。http://www.coara.or.jp/~baika/kaisetu/087-088azu.html同胞は、中心を共有しているから同胞です。胎は、水燥と日影の両圏のことで、中心を共有しません。太陽と地球を宇宙の双子のように考えているのがユニークです。天文現象まで生態的に捉えるわけです。いうのを天文学と言っていいかというとちょっと疑問です。自然科学で一般的に言われる天文学とは、まったく別の体系です。中に、天文学に相当する部分があると言うだけことです。玄語は圧縮ファイルのようなものだと考えられます。単線は、白丸の行で書かれ、複線は、白点、黒点の一対の行で書かれます。間を考えると、そうはいきません。いう「展開」にまではたどり着けなかったわけです。事に於ては、運爲變錯に出づ。いう風に表現しておいたのだと考えられます。この推論が正しければ、当然ながら、玄語の展開(解凍)があり得るわけです。いま、せっせと「運爲變錯」の玄語を作っています。遠からず、両方ともネット上で閲覧できるようになるでしょう。北林達也この圧縮ファイル型(後期完成期型)の『玄語』が作られたのは、第何稿目からであるかを確認する必要があります。返り点、送り仮名と、白黒の傍点を両方とも持った玄語は、いったい、第何稿目から書かれたのでしょうか?こういう稿本の研究が、実におろそかであったのが、これまでの梅園研究でした。これからは、そうであってはいけません。応用研究となれば、また別ですが。私も応用研究から入った人間なので、文献調査にはもともとは興味がありませんでした。私の手元には、第十二稿目の『玄語』乾(けん)の複写(湿式コピーから作成)がありますが、これには、そういうレトリックはありません。乾式コピーで撮り直すと、白ヌケがかなり無くなって読みやすくなります。周知のごとく、図と文が一一に対応します。文は、条理整斉の読みと変化錯綜の読みが一一に対応しています。これは、35年も『玄語』だけを読んできて、それもコンピュータの助けを借りて何度も編集して初めて分かったことですから、これまでの研究者が分からなかったとしてもそれを攻めることは出来ません。梅園と同時代の人は分かっていたでしょうが、その後、日本が一方向的な西欧化の流れに押し流されていく過程ですっかり忘れ去られてしまいました。岩波版に使われた図が、この版下本の、返却されていない、連れ合いの図であろうと思います。従って、版下本は、本文と図が、分離された形で作られたものと思われます。このあたりになると、田口正治先生の交渉もいささか曖昧になっています。写本939という対応がつきます。版下本と写本939は姉妹編だろうと思います。三浦家に所蔵されていないものは、たんに返却されていないだけだろうと思います。版下本は、図と本文が分離された構成で、図は、おそらく岩波の図版に使われたものが、それであろうと思います。33回梅園学会で発表した時までは、黄鶴と矢野弘が版下本を完成させることなく世を去ったものと思っていましたが、どうやら返却されていないだけと考えた方が良さそうです。このふたつは、姉妹編として、回し読みされたものと思われます。江戸時代研究の専門家の指摘によれば、これは、江戸期の出版の一形態であったと言うことですから、『玄語』は、ふた通りの体裁で出版されていたことになります。二行一対形式で編集した場合、「緯は両辞斉発す」ることになります。写本939を読んだ人は、この辺りのことは当然のこととして読んでいたと思われます。梅園没後しばらくは、梅園全集以降よりも、『玄語』の出版においては、はるかに進んでいたことになります。