私達人類に与えられたパラダイスです。此の地球を護る責任と義務があるのです。果たされてこその楽園なのです。現在人類にとって一番の問題は森林の減少にあります。私達人類を含む生物は森林の滅亡と共に亡びます。21世紀は人類にとって最後の価値判断を迫られる時代となるでしょう。地球の未来を託されました。それから22年が経とうとしております。其の準備が出来た事が知らされました。具体的な事柄が始まると想います。新時代まつり人(公務員)の心構え19・7・30今朝のメッセージは、政治家や、公務員の心構えに付いてが、テーマの様であった。其れは、私が、昨日の参議院選挙をテレビ番組で見た影響が有るのかも知れないが、まつりごと(政治)に関わる人は、民間会社に働く人とは、意味が違う事が示されて来たのである。其れは、事業家や、人気タレントが、お金が有るからとか、顔が売れているからとかで、気軽に、政治の世界に関わって良いものではないと言う事である。政治とは、厳粛に考えれば「天・神」に代わって、此の三次元世界を管理する事である。政治家や、国家公務員、並びに地方公務員も、襟を正して、仕事に就かなければ成らないのである。今朝の映像は、以前、総理大臣をして居た人の息子が、大麻を吸って逮捕された件や、時間を厳守しない公務員や、役所内での物の貸し借りで問題を起こす人や、暴力団の力を借りる人が居る場面が、映し出されて来た。其れ等は、皆「政・まつりごと」に就く人の、立場を踏み外している理・ことを知らせて来ている。総理大臣は、国民の代表でもあるが、外国に向けての、国の看板でもある。其の看板に傷が有ったり、色が悪かったりすれば、国のマイナスでもあるし、国民の恥でもあるのだ。「政・まつりごと」は、将来、未来を創る事に成る、子供達の教育も管理している。政・まつりごとに関わる人々は、国民のお手本と成るべき存在なのである。其の、お手本である教員や公務員は、言葉使いや、立ち振る舞い等の仕草に、充分に神経を使わなければ成らないのである。其れを守る事に自信の無い者は、最初から、公務員には成らない方が良いし、行政側も、採用する前に、其れを確認しなければ成らないのである。今日のメッセージは、聖徳太子(574〜622)の霊魂が関係しているのかも知れない。聖徳太子は、1400年前に、十七条憲法を作成した事で有名な人である。其の聖徳太子の十七条憲法は、現在の国家公務員法と呼べるものであろう。現在・いま、時代が大きく変わろうとしている時に、一番大事な事は、国家の体制をどうするかであるし、其の国家を運営する「まつり人」が、どんな心構えを執るかである。其の、時代の大きな変化に対応する為には、誰かが、矢面に立たなければ成らないだろう。今朝は、其のメッセージの後に、魚釣りの場面が映し出されて来た。魚釣りは、釣る魚類に合わして、道具や餌を変えなければ成らない。魚釣りは、其の魚種別の、大物を釣る事が醍醐味であるし、目的以外の魚種の大物を釣り上げても、其れは外道と呼ぶのである。其の映像の意味は、是から、私が人材を募る時の、手法を示して来たのかも知れない。昔から「餅屋は餅屋に」と言う言葉が有る。其れは、遣るべき事と、違う業種の人に物事を頼んでも、上手く行かない理を示している。是から、未来を創造して行くには、相当数の専門分野の人材が必要である。残された時間の中で、適材適所で人間を配置し、物事を進めて行くには、其れなりのプロフェッショナルを探し出し、嵌め込んで行かなければ成らないだろう。其れが、天津金木を此の世に組み込む事である。昨日は、ビルシャナの三密が、赤い新芽を出し始めたのが映されて来たが、今朝は早速「政・まつりごと」の人材発掘と、心構えを、認識するように指令をして来た。事は、現実世界に転換されつつあるのだ。三つの紅い新芽19・7・29今朝のメッセージの映像は、暗い世界の中に、木の枝が三本現われ、其々の枝先に紅い小さな芽が一個着いていた。其の芽は、私には「大日如来・ビルシャナ」の三密が、此の色の世界に働きを現す前兆の様に想われる。其れと、今朝は初めて、右後側から次々に男女の人影が現れ、左前方の建物の中に入って行った。其れは、神に送り込まれた人々が、此の世界を動かす為に、配置に付く場面として解釈して良いのではないだろうか。考えるかと言うと、是まで人間の姿が現れるのは、右前方から現れて左側後ろに消えていたからである。其れが、今朝は、人間の流れが、是までとは逆に成っていたのだ。私に書類を渡したので、何の意味だろうか。其れは、私が前の日に「天の御中主神」を祀る、小倉の妙見宮に参詣したので、其の効果が現れたのではないだろうか。少彦名神は、天御中主神の直ぐ下の、「高御産日神・たかみむすびのかみ」の子と言う事に成っているので、亀田氏の霊夢は、天御中主神の指令が、高御産日神を通して、少彦名神に渡されたとの事ではないだろうか。其の結果として、今朝は「大日如来・ビルシャナ」の三密が動き出したのではないだろうか。ビルシャナとは「宇宙の真実の本体」との意味で、其の働きを三つに分けて説明すると、�@此の宇宙に存在する物質は、皆ビルシャナの身である。�Aそして、其の物質には意が存在する。�Bだから、其の現れの一部である人間には、其の意を、言葉に代える働きが備わっている。今朝のメッセージは、其の三つの働きが揃い、此の三次元世界に芽を出すとの事ではないだろうか。今朝は、朝起きて、宿泊して居た人達と話し始めると、とても話しが合う男性が居る。名前を訊くと、「中村です。仕事は、宗像にある合宿スポーツ施設のグローバルアリーナであるとのこと。私は、其れを聞いて、昨年のメッセージに有った、デズニーランド風の施設のオーナーから届いた、大きな袋のプレゼントに張られていた名前が、「中村様」であった事を思い出した。したら、其の施設はデズニーランドではなく、子供達が楽しく身体作りをする施設の意味だったのではないだろうか。あれば、此の中村氏が、神が用意した働きの、人物なのではないかと意われる。其のメッセージの映像でのプレゼントは、鹿児島港で下ろされたが、大型トラックの荷物は屋久島には渡らず、鹿児島港から何処かに向かったので、中村氏の職場は屋久島ではない事になる。今朝は、其の「中村洋之介氏」と、子供の育て方や運動の仕方など、色々な分野で話をした。其れは、精神世界の人達との会話とは、かなり違うものである。昨日、亀田稔氏が受け取った書類の内容は、どんなものであるかは分からないが、子供を育てるのに運動は一番大事なことでもある。子供を育てる、女性達の助人として出来る事は、其の事かも知れない。段々と、神の指示も具体的なものに成りつつあるので、建て直しも間近かと言う事だろうか。全ての物に実体が無い19・7・29今朝のメッセージの映像は、私にとって、始めて体験する不思議な場面であった。其れは、私が手に取ろうとする物が、全て実体が無く、私が手を触れる物が、全て変化して、物の形が変わってしまうのである。其れが、どう言う意味なのかは、私には未だ理解されない。昨日は、「ライヤー(立て琴の一種)」の演奏家である、「池末みゆきさん」に誘われていたので、北九州市の小倉に在る市民交流会館「ムーブ」で開かれる演奏会に出掛けて来た。小倉まで出掛けるのだからと意い、早めに、赤間の市村志乃婦さんの家を出て、足立山に在る「妙見宮」に参拝して写真を撮る事にした。小倉の妙見宮は、全国の妙見神社の本宮でもある。神社に午後3時頃着いて、御手水で、作法通りに手を洗い、口を濯いで水を飲み、拝殿の前に立って手を合わすと、「ゆうやく」との言葉が伝えられて来た。其の言葉は、是までにも、何回も出て来ていたが、長年意味が解からなかった単語である。私は、焼き物に大変興味が有るので、其の言葉は陶器に色着けする「釉薬」の事だと考え、他人の生命現象に色付けする事だと、考えていたのである。処が、今朝の女神のメッセージで、其れは「言う役」との意味であり、日本語の「治らしめる・しらしめる」の意味である事が理解された。「取り返しの利かない事」http://moon.ap.teacup.com/20060103/123.html「治らしめる」とは、「スメラのミコト」が民に向かって、「まつりごと(政治)」を行なう意味である。其れは、神(天帝)の意思を受けて、君(皇帝)が、神の意思を民に伝え、政治を行う事である。其の為に、「君(右手+杖+神の言葉の組み合わせ)」の漢字の象形が有り、「聖(耳+神の言葉+聖なる王の組み合わせ)の漢字の象形が有るのである。「君・クン・きみ」の漢字は、手に杖を持った人が、神の言葉を受け取り、官や臣民を治める意味である。「聖・セイ・ひじり」の漢字は、其の人が神の言葉を聴いている姿を現しており、知るの「知」は「矢+口」の組み合わせで、手にしている矢を、神に返して、手ぶらに成り、神の知らせを受け取る意味である。智恵の「智」は、其の「知」+「曰(開いた口の意味)」で、神に知らされた事を、他人に「話す・伝える」の意味である。長年に亘り、私に告げられて来ていた「ゆうやく」の言葉は、其れ等の世界を、全部含んだ意味での「ゆう役」だったのである。私は、1987年の5月26日から、89年の9月26日まで、妙見宮の在る足立山(霧ヶ岳)の東側に住んで居た。妙見宮には何回も参詣している。今回、神社の彼方此方を写真に撮っていると、妙見宮の本来の名は「御祖神社・みおやかみやしろ」である事が判った。其の事で、私が思い出したのは、無庵師匠に聞いた話である。無庵師匠は、小倉市の出身で、17歳の時に、メグロのオートバイを運転して走っていて、崖から落ち、頭蓋骨骨折の重傷を負い、病院に担ぎ込まれたが意識不明の状態で、生命の危機を迎えて居た。」と、云われて、意識が回復し、奇蹟的に助かり、其れから超能力が付いたらしい。私が、無庵師匠に捜し出されたのも、其の白い服を着た神様の指示だったのであろう。妙見神社の祭神は「天御中主」とされ、大きな木の生えている山の、清い水が湧いている所に祭られていて、北斗信仰と重なっている。北斗信仰とは、北に位置する北極星を中心にして回る「北斗七星」の運動を意味していて、宇宙の回転の中心軸を意味している。「斗」とは、一升(マス)の10杯の量の意味で、科学の科と同じ意味合いの「計る」の意味であり、其れは、北斗星が柄杓・ヒシャクの形をしているので、其の様に名付けられたのであろう。其れ等の意味を組み合わせて、宇宙の中心に存在する力の「神・はたらき」を「天の御中主」と名付けたのであろう。宇宙の意思が、自分の存在を「白髭神」として、人間に見せて来ているのだ。其の働きが備わった者に、言葉を与え、三次元世界の「政治・まつりごと」を、任せようとするのであろう。其の事を考えれば、無庵師匠を交通事故に導いた「者・はたらき」も、天の御中主である事に成り、私が無庵師匠に捜し出されてこう成ったのも、天の御中主の仕業である事になる。此処らで、今朝の本題に入りたいと意う。今朝の映像は、まるで私が、何処かの宇宙に在る空間の、舞台上の様な場所に居て、私の手が触れる物が、全てフッと姿形を変えてしまうのである。其れはまるで、私の手が、世界を変えてしまう様な感覚である。私には、其れがまるで、現実の様に想われるので、一度意識を現実に戻して、両手を動かし、自分の身体や布団に触れて見た。すると、其れは、やはり現実ではない事が、自覚出来たので、再び幻覚の中に意識を沈めて行ったのである。(此処まで打ったら、いきなり、頭の左上が急激に痛み出して来た。天界は、次の段階に進み出した様である。)後は中断して、言葉が出て来ないので、此の件に付いては触れない事にする。昨日は、参詣が済んだ後、まだ時間が有るので、以前小倉でお世話に成っていた「常安豊子さん」に電話を入れると、電話に出て下さったので「顔を見に伺います。」と云って、葛原の常安宅に向かった。夜のコンサートに誘って見たが、足が痛むので行けないと言うので、しばらく話した後、風呂場を借りてシャワーを浴び、着替えをしてコンサート会場に向かった。今回のコンサートの主催者は、福岡県仲間市に住む助産婦の「金子由香利さん」で、会場には多くの妊婦や、子供連れの母親が集まっていた。私も、自分の七名の子供は皆、助産婦か、其れに似た産院にお世話に成っているので、お産に付いての見識は、金子さんと通じるものがある。私に伝えられて来ているメッセージで、重要な事は、子供を産み育てる母親の身体と、環境を護る事である。其れは、人間の生命だけを考える(重きを置く)のではなく、地球全体の生命を護る事でもある。其れが、釈迦牟尼仏陀の謂う「衆生一切わが子」の言葉を、理解する事でもあるのだ。其の仏陀の気持ちこそ、「天の御中主」の意志に通じる、心構えではないだろうか。其の様に考えれば、私が、是から口にする言葉は、漢字の「聖」と「君」の持つ概念から、外れない様にしなければならないのであろう。其れが、今朝の女神からの指示でもある。今日は、夕方6時から、勝浦海岸に面した市村志乃婦さんの別宅で、20名が集まり「天空の宴」が催しされる。今夜の祭りを楽しむ事にしよう。明日は、宗像を離れ、屋久島に向かって下って行く事に成るだろう。今回、屋久島を出たのは、原さんのFMラジオ出演が目的であった。私が動かされる時は、いつも幾つもの出来事や、神の目的が組み込まれているので、今回も内容が重なるだろうとは意っていたが、今回の旅は、私が想った以上に、多くの事が有り、意味深いものと成った。市村志乃婦さんとは、四国の道場に市村志乃婦さん一行が訪ねて下さった時に、一度お会いして居ただけだったのだが、今回11日間お世話に成って、実に多くの事が解明され、また自分の役割も果たされたと意う。屋久島を11日に出発して、今日で17日目である。今回の旅は、今までの旅の中で、一番充実したものであった。今回の旅で、お世話に成った方々に「感謝・合掌」して、今日の文章を終わる事にしよう。時間のバトン-タッチ19・7・23今朝のメッセージの映像は、丸い光の車に、蜥蜴顔の男性が、上半身を車の上に出して乗って居て、右前方から移動して来た。私の意識が差し出した、棒の杖を受け取って、左の方に走り去って行った。其れは、太陽の神官の杖を「時間の操縦士」が受け取った、儀式の様に思われた。マヤの神は「ククルカーン」の名で、蜥蜴に羽根が生えた姿をしている。マヤの暦では、明日24日が大晦日で、25日は余りの日で、26日が元旦である。今朝のメッセージは、其の新しい年の為に、送られて来たものかも知れない。昨日の霊夢は、漠然としたもので、地下への階段を降りて行く場面や、空の上に上って行く場面などが現われ、意味不明だったので、何も文章にしていなかったのだが、今朝のメッセージと合わせて考えると、昨日から、霊界と言うか、神界の様子が、変化しつつある事が伺える。昨日の映像の世界は、太陽の神殿(ピラミッド)の仕組みの中を、御魂が散歩していたと言うか、点検していたのではないだろうか。マヤの暦では、2012年12月22日が最後の日で、翌23日から新しい世界が始まる事に成っている。12月22日が最後に成るので、その後のカレンダーは、刻まれてはいない。すると、2012年12月22日の冬至から先は、暦が無い事になる。それでは、人間社会は困る事に成るので、其の日迄に、新しい暦を制作する事が必要と成って来る。昨日からの神界の様子では、其の準備が、始まっているとの事ではないだろうか。今朝、光の車に乗って現れた蜥蜴顔の男性は、スラリとした細身の若者で、30歳くらいに見えた。言う事は、其の男性に、時間を示す杖を、渡せば良いのだろう。私が、トキを司る杖を受け取ってから、既に23年が経過している。私は、其の日から、自分の時間を止め、新しい時間軸を興して、其れまでとは反対の渦巻きを起こし、今では、其の新しい渦の方が、其れまでの古い渦のエネルギーを吸い込んで、大きく成っている。其れまでの古いアカシックレコードの情報は薄らぎ、私が、23年間で組み込んで来た、情報の方が強く成り、古い記憶は消えさろうとしている。古い情報の世界に、しがみ付いて居る人々は、其の場を失って、此の世に存続出来なくなって行くのであろう。其の代わりと言うわけではないが、宇宙から、多くの魂しいが送られて来て、人間の意識に入り込み、本来の霊留・ひとが生まれつつある。其の数は、既に、何百万人と成っている様である。其の、新しい霊留・ひと達の代表の霊魂が、今朝の映像に現れて、私の手から、「トキを操る杖」を受け取って行ったのではないだろうか。あれば、私は一番大事な責任を、無事に果たした事に成るのだ。其の事を考えれば、私の役割とは「事象(時空)」と「時間」の、棚卸しの整理の神(はたらき)であった事に成る。私に起きた、4311体の霊魂の「神霊の思頼・みたまのふゆ」とは、「霊留・ひと」が本来の「神・はたらき」を取り戻す為の、大掃除であったとも言えるのであろう。其れが、本来の「祷り・いのり」の意味で「イノー・帰ろう」との言葉の語源の意味であろう。「トキ・時空」を超えて、久遠元初の源へ還り着く事なのである。其れが、「宗教」の単語の元である、「リリジョン(再び神と結(ムス)ばれるの意)」の概念と、同じ意味なのであろう。私は、其の源の位置に還り、新しき時間軸を立て興して、今日まで、其の時間軸を支えて来たのである。其れが、マヤ文化の概念である、時間の操縦士の役割なのであろう。マヤ文化で、時間の操縦士の、臍から上に伸びている木の頂には、鳥神が止まって居て、其の下の枝には、太陽と蜥蜴がぶら下げられている。今朝のメッセージの映像は、其の鳥の意識が、操る乗り物(太陽の車)に、蜥蜴の霊魂である男性が乗り込み、トキを操る杖を、鳥神(宇宙意識)から受け取ったのではないだろうか。あれば、今朝、新しき世界の「時間・トキ」が引き継がれた事に成る。すれば、2012年12月23日のカレンダーが、今朝から、作成され始める事に成るのだ。私は、1984年6月4日(旧暦5月5日)に見せられたハルマゲドンのプログラムを中止して、遂に、未来世界を興す事に成功した事になる様である。其れは、私の手柄ではなく、私は唯、神の用意した「道・プロセス」を「歩いて来た・消化して来た」だけに過ぎないのだから、神の意思が、其のまま貫かれて来ただけの、現象に過ぎないのである。私は唯、4311体の神霊の思頼(みたまのふゆ)の、一番先頭に立って現れた、20年振りの自分の父親の「すがた・霊魂」の言葉を、信じただけである。人類の未来を司る人だ。」と告げられ、仕事を止め、家族と離れ、師の元で修行をして、此の世界に飛び込んで、今日まで月日を重ねて来たが、今朝の映像で、ようやく其の意味が、自分なりに自覚出来た様な気がする。古代から引き継がれて来た、此の神秘の世界は、是からも霊留・ひとのチカラに拠って、「天津日嗣・あまのひつぎ」として、今後も永遠に引き継がれて行くのである。それが、エジプト文化の「スフィンクスの謎掛け」の意味なのである。鬼神が動き出す19・7・21本日は21日で、弘法大師空海の月命日だが、今朝は空海の顔ではなく、鬼に見える顔が、目の前に大きくハッキリと現れて来た。其れは、角が有る怖い顔ではなく、真実を見詰める眼を持った顔で、一厘のミスも見逃さない鋭さを持っている様に感じた。其の顔は、最初に出て来たのではなく、最後に出て来た場面である。今朝の始めの映像には、人肉を、干し肉のパッケージにして売っている場面や、最後に残された森に、人間が侵入する場面。其れに、権力を持った王が人民を操り、先導する場面等、良くないが映像が次々に現れて来た。私の意識は、其の世界が嫌に成り、窓から外に飛び出して、空を飛んで居ると、自分に絡み着いていた一本の糸が、木の枝に絡んでしまい、其の糸がどうしても解けないので飛べなく成り、窒息しそうに成っていた。次ぎの映像は、色々様々な品物の形が、暗い背景の中に、次々に並んで現れて来て、「3=583」の数字が示された。其の数字は、583は「子闇・こやみ」と読めるし、3は老子の言葉を思い出すものである。老子の言葉には、「始めに一が有り、一から二(陰陽)が生まれ、二から三が生まれ、三から全てが生まれた。3は、全てを生み出す元である事に成る。其の、3から生み出された物が、583であると言う事は、全てが、闇の中に在るとの意味ではないだろうか。漢字の「子」は、産着に包まれている生まれたばかりの赤子の象形で、「生まれたモノ。生じたモノ」の意味である。自分の悟った波動と訓えは残るが、その後1000年間は、訓えだけは伝わるが波動は消え、その後の1000年は訓えも消え、無明の世界が続くと有る。2500年後(500+1000+1000)に、私の弟子であった弥勒(マイトレイヤー・有情菩薩)が下生して、人々を無明から救い出す。今朝の映像は、其の無明の世界が極まりに達している事を、知らせて来ているのではないだろうか。鬼神の働きが始まり、篩い分けが起きるとの事であろう。鬼神とは、奥出雲に在る「鬼神神社」の祭神である「五十猛命・いそたけるのみこと」である。其の神が、17日に木材市場で、私に反応して来たのである。其の五十猛命は、私が京都に住んで居た時(1996年9月11日)に、神社の御神木の姿形で現れて来た。其の、五十猛命が祭神である横田町の「伊我猛神社・いがたけ」の御神木は、鬼顔の風貌をしている。ニーヨークの9月11日の事件も其の日であるし、ビルから立ち上る煙の中には、鬼の顔が映し出されてもいる。「鬼の目に涙」との言葉が有るが、今朝の鬼顔には、涙は微塵も感じられなかった。其れに「仏の顔も三度まで」とも有る。仏の顔を見る事も出来なく成るのかも知れない。今朝のメッセージには、最後に「28日」との日付が示されて来た。今の所、28日で心当たりが有るのは、市村志乃婦さんが主催する、宗像市の勝浦浜で28日の夜8時から行なわれる「天空の祭り」だけである。其の祭りに、何かの秘密が有るのであれば、其の日まで、私は此の宗像市に留まって居なければ成らない。今回の旅は、FMラジオ出演で呼び出されて来たのだが、今回の旅も何時もの様に、複数の事柄が含まれていた様である。私が動かされる時は、神が能率良く事を進める為に、複数の、認識の為の舞台が用意されているのである。今回は、特に、東経130度30分のレイラインの強化にあったようである。其の為に、津屋崎生まれの市村(旧性花田)志乃婦さんが、用意されて居たのである。18日・19日で、市村志乃婦さんの波動(衣食住空間)で、いやしろの浄化を受け、其の真っ白に成ったミマ・身体で、昨日は博多に出掛け、世間の風に触れて来た。其の結果が、今朝のメッセージであろう。此の市村志乃婦さんの「空」のお店と、博多には、「聖」と「俗」の関係が成り立つのであろう。人間は、他の生き物と違って、自分が行き詰まれば、何でもする生き物である。考えたくはないが、イザとなれば、人肉の干し肉パッケージくらい、平気で作って販売する者が出て来るのかも知れない。其れは、そう遠くない時代に、外国では現実として行なわれていた事である。其れが、日本でも行われる様に成るのかも知れない。世界中で臓器売買が行なわれているご時勢である。食料が無くなれば、人肉の売買など、日常茶飯事に、行われる様に成るのかも知れないのである。成らない為には、日本の伝統である、山に木を植え、水を守り、稲を栽培し、新しい年の米を先祖の霊と「直会い・なおらい」し、供養する事を、世界の文化の雛形としなければ成らないのではないだろうか。する事で、鬼の顔も、仏の顔に転じるのかも知れないのである。人間は、ひもじい思いをすれば、精神的に余裕を失い、何でもする様に成るのである。成らない為にも、最低限の食料を、確保しなければ成らないだろう。其れが、7月13日の「府」の概念を、世界に広めろとのメッセージではないだろうか。19・7・20今朝のメッセージの映像は、私が一度、軽く野焼きを済ませていた荒野が、一段深い所で自然発火し、人間の手では止められない程の勢いで、燃え拡がっていった。其れは、もう、私が何をしなくても、事が自然に燃え上がり、拡がって行くとの理・ことではないだろうか。私は今、福岡県宗像市の赤間の知り合いの家に止めて貰っているが、此処は丁度東経130度30分の位置にある。私は、屋久島の一番南の位置の平内地区に、現在住んでいるが、其の線上の、九州の一番北の端が此処である。今日まで、3日間、宗像に泊めて貰ったので、屋久島と九州のレイラインの調整が、済んでしまったのかも知れない。今日は、昼に、博多駅前にある「共生新党」の事務所に、顔を出す事になっている。此処数日、私が感じる神界の気配では、「五十猛命・いそたけるのみこと」の「神・はたらき」がある様なので、植林か木材に関した事柄から、新しい流れが起きそうな気がする。其れは、地球温暖化による災害を止める方法は、森林の保全より他に、方法が無いからであろう。其の動きに、財団法人・・・と、共生新党が、関係あるとの事ではないだろうか。私は、黒川紀章氏とは何の縁・ゆかりも未だ無い。神の計画に黒川紀章氏が絡んでいるとしても、事が明らかに成って来るのは、是からである。無理に、縁を捜すとすれば、「紀(トキ)の祭り」の「紀」と、黒川紀章氏の名前に有る「紀」が、同じ事くらいである。其れに、奥さんの「若尾文子」の「文」が、私が一番興味を持っている、文字の文・あやである事である。屋久島の方言では、自分のエネルギーや、念いが、切れて、続かなく成る事を、「もうあやを引っ切った。(あやが切れる)」と言う。此処らで、本番に成らなければ、私の念い・文も、切れるかも知れないのである。其の意味では、自然発火するトキ・時節が来ているのは、有り難い事であるし、私の負担も軽く成るだろうから、嬉しい事でもある。19・7・17昨日は、大地の母神の身体を、天使三体がお世話していたと書いて、ブログにアップした後、時間に余裕が有ったのでテレビを着けると、新潟地震のニュースが報道されていた。原さんの会社に着き、渡邊延朗氏と会うと、世界中で四箇所立て続けに、地震が起きている事が判った。其れで、愈々地球の意識が、シバ神の働きの様に「破壊」と「創造」を開始し始める事が感じ取られて来た。私の気持ちには、何の恐れも、不安も無いので、神の計画は順調である事に、疑いは何も無い。昨日の大地の母が、相撲の曙関に似ていたのは、「世界の曙・あけぼの」との言葉も含んでいたようである。昨日、ラジオ番組の収録の後、博多駅前で、渡邊延朗氏とKさんと三名で10時頃まで色々話した。Kさんは、松山さんの紹介で、最後の男性に会う事に成るとあった其の人だが、確かに、私に最後の答えを与えるものが有った。「四次元プログラム」の二つの組織を造れと告げられたが、其の「水素管理」の役割が、Kさんの役割である事が昨日解かったのである。是で、私は、「四次元プログラム」の方だけに意識を向ける事が出来る。水素原子とは、此の全宇宙を構成している基礎と成る物質である。其の管理の役割が、私から無くなれば、私は神の事だけに、意識を集中出来る事に成るのだ。「我々の使命」http://moon.ap.teacup.com/20061108/14.html私は、屋久島の自然の中で生まれ育ったので、生命と宇宙の繋がりの神秘に付いては、誰にも負けないくらい知っている自信は有る。化学的な事に付いては、殆ど何も分からない。其の世界のプロがKさんである。昨日、私は自分の肩の荷が下りて、随分と楽に成った気がする。今朝の映像は、地震の後なので、不謹慎に思われるだろうから書かないが、新しい世界の夜明けを告げるものであった。其れに、本日は、午後8時11分から1時間、世界中で神への祈りが行われる。其の事も、此の安心感に関係が有るのではないだろうか。「愛する地球の皆様へ」http://firethegrid.seesaa.net/私は、其の時間には、宗像大社の方に居る事に成る。其れは、宗像に住んでいる「竜口光信さん」から自宅に来てくれと、昨日お誘いが有ったからである。宗像には、他にも、前から「是非来てくれ」と言っていてくれる方も在るので、今夜は宗像泊まりに成る。宗像は、屋久島の自宅から真北、東経130度30分の線上である。私は未だ、宗像市に宿泊をした事が無い。宗像神社の神は三女神である。明日、どんなメッセージが来るか楽しみである。未来創造ポリネシアの女神19・7・16昨日は、博多駅前のセンタービル10階で「夢大陸」の原さんが主催する「渡邊延朗氏」の講演会に5時から参加し、終わりの方で、私も紹介され少しだけ話をした。其の後、夕食会が開かれ、私には食べられる物は殆ど無かったが、ウーロン茶を飲みながら30名程の相手をした。其の後、シーサイド百地の「ホテルツインズ」に、11時28分にチェックインした。新しいホテルの部屋でITが使えるので、2時頃まで三日分のブログのアップをして眠った。今朝のメッセージは、私が今までに、眼にした事の無い場面が映し出されて来た。其れは、私の方を見て、左側を頭にして横に成っている、相撲の「曙関」を女性にした様な、浅黒い色の肌をした、女神か仏の様な人物が現われて、其の横に成っている人物の背中の方に二体、頭の方に一体、羽根を着けた、白く透き通って天使らし生き物が居た。其の三体の天使の様な物は、「女王蜂」の身体を、手入れしている「働き蜂」の様な感じを受けるものだった。其れは、インドの「お釈迦さん」が太って、女性の雰囲気に成り、涅槃のポーズをとって居て、其れを、天使がお世話をしていると言った方が、絵に成り易いかも知れない。お昼前だが、未だ、其のメッセージの意味が解からない。今日は、午後3時から、原さんが運営しているFMラジオ番組の収録を、スタジオでする事に成っている。原さんのHP「夢神社」は、女神のサイトと成っているので、今朝のメッセージ現れた女性は、其の事に関係が有るのではないだろうか。今までの女神とは、違った雰囲気だったので、人類の先祖霊を意味しているのかも知れない。大地に横に成っているのは、大地の霊を現し、其の身体の世話をしているのが三体の天使なのは、天界の三神が、大地の母神のお世話をする段階に、時節が至ったとの事ではないだろうか。其の様に考えて来ると、原さんの「夢大陸」の会社名は、其れに合っている事になる。今日は、初めて、原さんの事務所に行くので、新たな神秘が解き明かされて来るのかも知れない。府の概念を皆に治らしめる19・7・13今朝のメッセージの映像は、先ずベーコンのチャーハンが現れ、次に「府の概念を世界に拡げろ」と有り、次に、大きな倉庫が出て来て、物資の流通センターが必要である事が示されて来た。其れは、米が主食である事を示しており、ベーコンを刻んで、焼き飯に混ぜる程の肉食は、許してやるとの事であろう。政府の建物」との意味である。其の事を、明らかに認識させる為に、大きな倉庫と、物資が映し出されて来たのだろう。今朝のメッセージの意味は、新しく、正しい政府を機能させろとの事だろう。其れは、米を主食とする文化を、世界に拡げろとの事だと想われる。稲作は、日本の国が「瑞穂の国」と言われる言葉の元でもあるし、天皇家の役割である「御餉殿・みけどの」の伝統を、護り伝える事でもある。神と人間の役割を、明確に認識する為なのである。子19・7・1今朝のメッセージは、インドの釈迦仏陀と、ナザレのイエスキリストの考えが、ミックスされた様な内容の映像であった。一切わが子」との意味で、釈迦の訓えの根本と成っている概念である。今朝の映像は、其の概念の現れとして、具体的な映像が映されて来た。始めに、家畜を飼っている人間が出て来て、其の人が病気に罹り、家畜の世話が出来ないので、腹が減った豚が一頭逃げ出して、行方不明に成ってしまったのである。其の豚は、何日か後に、牛飼う牧場の木陰に、痩せ衰えて、倒れて居るのが発見された。今にも息を引き取りそうな状況である。私の意識は、其の豚をそーと抱きかかえて、飼い主の所に連れて還り、ミルクや林檎の絞り汁等を与えた。病気の飼い主の体を治癒させる為に、お腹を温める処方を教えていた。数日後に、豚も元気に成って歩く様に成り、飼い主の方も、体が良く成って来て、他の人にも其の方法を教えて回る程に、回復して居た。それ等の場面は、調和の取れた自然が舞台であり、自然がバランス良く護られてさえすれば、生き物は、何とか生きて行ける理・ことが、理解されるものであった。捜しに出掛けるのである。世話はした事があるが、羊を飼った事がないので、羊ではなく、代わりに豚が登場したのであろう。今朝のメッセージは、神の存在が、道に迷って行方不明に成った者を、救い出してくれる理を示して来ている。其の手法で一番大事な事は、食べ物を与えて、身体を温めて遣る事である。其れが、生き物に取って、一番大事な事なのである。其の反対が、暴力団がよく使う「殺してやる」との言葉や、行為であろう。今朝は、朝方、布団の中でまどろんでいると、神と人間の関係性を、説明する方便が纏まって来た。其れは、人間の本能は車のエンジンと同じであり、其の本能がなければ動けない事になる。転がるタイヤが「心」で、転がりながら先に進まなくては、意識の組み立ては起こらない。其れに、危ない時に必要で、スピードを調整するのが、ブレーキ役の宗教の訓えや、哲学の倫理である。運転して居るのが道祖神の「猿田彦命」の働きで、乗っているのが「少彦名神」等の智恵者達である。走る道路は、神が長く伸ばしている「時間・トキの腕」なのである。其れに、もう一つ加えるなら、車の「ボデイ」は言葉であると言えるだろうか。其れ等の内、何かが欠ければ、人間の存在も無いし、人間が存在しなければ、社会も文化も生まれないであろう。其の様に考えれば、神と人間は、二人三脚で進んでいる事に成る。私は、是まで23年間、其の神との二人三脚を行じて来たのだろう。其の答えが、今朝の映像の場面ではないだろうか。神は、迷子が大好きと言うか、一番心配なのであろう。其れは、釈迦でさえ「此の世は苦なり」と謂ったと伝えられているので、釈迦も死ぬまで、迷子だったのかも知れない。イエスの話の羊の例えも、自分の事だったのではないだろうか。人間は、自分が体験するか、其の様な場に、自分が遭遇しなければ、概念は生じないものだから、自分の口から出る言葉は、全部自分に関係が有る事なのである。日本の神惟らの教訓は「見てもいけない。