インターネット・ミュージアムという団体が企画販売している「ぐるっとパス」というものをご存知でしょうか?よく地下鉄構内などにポスターが貼ってあったりして、目にしたことのある方も多いかと。以前からチェックしていたそのパスが、発売されたということで早速ゲット。今日から都内にある美術館・博物館をだだだっと回ってみたいと思います。博物館のある飛鳥山公園に向います。道の途中にあるのがこの一里塚。岩槻街道2里目に設けられた一里塚です。解説板によると23区内で唯一、現状が保存されている一里塚なのだとか。この街道は徳川の歴代将軍たちが日光に参詣するのに通った道なので、日光御成道とも呼ばれていたのだそう。将軍というのもビッグネームですが、岩槻といえば江戸で殉教したキリシタン原主水の潜伏していた地でもあります。江戸から岩槻に向ったことがわかっているので、この街道を通った可能性は小さくありません。ある、青淵文庫と晩香廬。晩香廬(ばんこうろ)はバンガローをもじったものだとか。飛鳥山公園は渋沢さん家だったんですね。青淵文庫は窓のステンドグラスも美しい西洋建築。どちらも国の重要文化財に指定されています。近代日本の経済的基盤を作ったとされる渋沢栄一。公園内の道に戻ると、博物館の手前にただならぬオーラを放つ像が。近づいて見てみると「平和の女神像」とあります。ま、そういう理念を表したものよねー、とスルーしそうでしたが、よく見ると作者は北村西望。北区の西ヶ原に自身のアトリエを構え、そこで数々の名作を生み出していたとは知りませんでした。土地と人、要チェックなのです。館内に入って受付に「ぐるっとパス」と差し出すと、有効期限をスタンプしてくれました。「区立の博物館って、ま、小規模で展示物もありきたりって感じだろうな」と思ってましたが(失礼;;)、展示物も展示方法もなかなかなのです。あのー、博物館って進化してるんですね。デザイン的にもビジュアル的にも。何か声がするなーと順路に従い下りて行くと、豊島郡の正倉という建物を再現したものがシアターと一体になって当時の様子を彷彿とさせています。この正倉があるところを正倉院といったのだとか。正倉院って、奈良にしかないと思ってました。(^-^;さてこの博物館、受付で申し出れば写真撮影不可のマークの物以外なら撮影できます。なんかリアルだなーと説明を読んでみると、身長160センチで40歳くらいの男性なのだとか。公の博物館で堂々と展示してるんだから問題ないんでしょうけど・・・。本物という迫力、感じずにはいられません。卵焼き?展示品に夢中になりながら、しばらく進むと歌舞伎の舞台っぽい設えの、何やら妖しげな空間が目に入ってきました。入っていこうか逡巡していると、係員のお姉さんが「どうぞ中に入って、気に入った卵焼きを押してください」と。゚)ノ本物っぽくて、ちょっと美味しそう。王子名物釜焼き玉子なんだとか。それでもってこの卵焼きの表面に押し印みたいに書いてあるのが、ここで上映される映像のメニュー。真ん中の卵焼きを押してみると、歌舞伎っぽい幕が左右に分かれていき、シアターが現れるという仕掛けになっていました。楽しめましたけど、、、これって演出過剰じゃないでしょうかね。食品サンプルみたい農家の再現ドラマ撮影でもできそうなくらい、うまいこと再現された農家もあってなごみます。縄文から現代まで北区の歴史を一度に俯瞰できるのは興味深いものです。辺りは一大軍事拠点だったのだとか。知りませんでした、です。歴史を通じて見えてくる、地域ごとの功と罪。いうことも知っていないとダメだなと思ったりして。紙の博物館へ紙の博物館ちょっぴり演出過多だった飛鳥山博物館を後にして、お隣のミュージアムへ。こちらが紙の博物館です。こちらは基本的に撮影不可なので写真は一部しか撮れなかったのですが、紙を使った工作などのイベントも随時行われているようで、子どもたちが体験しながら学べるようになっていました。晩秋の飛鳥山公園を歩いていくと、歴史を感じさせる石碑に出会います。徳川吉宗が桜を植えたことに始まる飛鳥山公園の由来を記した碑と、佐久間象山による桜の賦碑です。江戸の庶民に愛された土地なんですね。中高年の歴史散策グループが引率者の話を聞いて写真を撮ったりしています。池袋にある古代オリエント池袋サンシャイン・シティ地下鉄を乗換え東池袋駅へ。次なる目的地は池袋サンシャイン・シティにある古代オリエント博物館です。サンシャインは何度も来たことがあるけれど、この博物館は初。行くって、何か特別な理由がないとなかなか「さあ、行こう」とはならないもので・・・(^。^;)今日も賑やかなサンシャイン・シティ。この辺りが昔戦犯が入れられていた巣鴨プリズンだったとは、ほとんどの人が知らなさそう。いう史実を示す解説板の一枚もあってもいいのにと思いますが、商業施設だから難しいのかな。古代オリエント博物館では特別展の「古代メキシコ・オルメカ展」がやっていて、ショッピング街と同じくらいの人の多さ。入ってすぐのところにあるのが、この巨大な石頭。これは複製ですが、本物は4トンもあるのだとか。大きさも私の身長よりずっと高く176センチ。オルメカとは古代メキシコで栄えた文明で、有名なマヤ文明の1000年前にあったもの。キャプションには「マヤへの道」と書かれています。日本で公開されるのは初めてだという、マヤ暦の刻まれた石碑も展示されていて、みごたえは十分。ふむむ、これが2012年に人類が滅亡するというマヤ暦なのですね。石碑の前で考えさせられました。相田みつをだもの東京国際フォーラムさてさて「ぐるっとパス」初日ということで、張り切ってもう一ヶ所行ってみましょう♪いざ有楽町へ。ここにある東京国際フォーラムの地下一階に「人間だもの」で有名な相田みつを美術館があるのです。何度見ても圧倒される東京国際フォーラムの威容に、今日もまた圧倒されながら、「こんなもの、よく作ったよなぁ」とつぶやきそうになります。こんなに大きくて、なんだかすごいデザインで、ものすごく複雑な力学とか設計とかしてありそうな建物で、建物というより船、それも人類を乗せる巨大船、あるいは宇宙船のようなこの建築物。これを見て平然としていられる人の気が知れないというか・・・。私の感受性が強すぎるのでしょうか?東京の人々はこういう巨大建築に慣れきっていて、感動することが少なくなっているように思います。相田みつを美術館いろんなイベントが催されている国際フォーラムの中でも、ひと際多くの人が訪れているのが相田みつを美術館。以前来た時には星野富弘とのコラボ展示でしたが、今回は台湾の現代作家さんとでした。いう入れ替えもあるから、楽しみにして何度も訪れる人がいるんでしょうね。詩も書もいいんだけど、「神様」でなく「仏様」だから、ちょっと私の中には入ってこない言葉もありました。有楽町の駅前に行ってみると、ニュースでよく見る自民党の政治家さんたちが街頭演説をしていました。私などでも名前を知っているような有名な人たちばかりで、「おおっ」と思ってしまいます。石破さんはクリスチャンだったような。(>_<)有楽町前さて私がここに来たのは選挙演説が目的ではなく、こちら(←)を写真に収めておきたかったから。人出が多いので、撮ろうとしたら人が入ってきちゃって、シャッターチャンスになかなか恵まれません。有楽町の駅前、イトシアの前にあたる辺りは、江戸時代に南町奉行所がおかれていた場所なのです。地下に下りると奉行所跡から発掘された石や遺構が、市民に親しまれる形で展示されています・・・っていうか、絶好の休憩ポイントとなっています。柱の周りの石には、ベンチとして利用する(それでいいんだけど)お疲れモードの会社員たち。逮捕されて取調べを受ける者たちの中には、キリシタンや、キリシタンの嫌疑を受けた者などがいたはず。壁際のベンチは江戸時代の水道管、木樋(もくひ)で、木の壁のように見えるものは、南町奉行所の穴倉だった木材を縦にしたもの。奉行所の遺構です!後で写真を撮ろうと思い目を離した隙に、おじさんに座られてしまい、説明とか撮るのに10分以上待たねばなりませんでした(〒_〒)しかし江戸末期にこの南町奉行所に勤めいてた与力は、自身がキリシタン殉教者原主水の子孫だと知ってキリスト教に興味を持ち、横浜に教会ができると早速出かけていき、クリスチャンになったのでした。この原胤昭(たねあき)という人は、禁教令が解かれる前に洗礼を受けただけでもすごいのに、その後自由民権運動や教育などの社会活動をし、キリシタンに関する本も書いています。四谷に戻り、感謝のお祈りをして家路に向かいます。柔らかな夕陽に染められた上智大学とイグナチオ教会の尖塔。思えばこの四谷も江戸時代にキリシタンが住んでいた地域だったはず。殉教地でもあると本で読んだことがあります。彼らがどこに住み、どんな信仰生活をして、何を考えていたのか――。知りたいことがたくさんあります。私の成長に合わせて、主が教えてくださることを切に願います。今日の「見てある記」はこれにて終了。reserved.サイトポリシー。