今回は古文の問題です。多岐にわたって採用されていたが、近年は説話と物語が中心になっている。本文の長さはせいぜい800〜900字程度で、そう長いものではない。設問構成はオーソドックスで、基本的に「現代語訳」と「内容説明」の2種類だけだが、近年特に「現代語訳」の出題が目立っている。本年度の東大入試における現代語訳問題の特徴として、傍線部分に重要古語として覚えている知識だけでは対応できない語が散見されたことがあげられる。本文の筆者の主張を踏まえて適切な訳語を工夫しなければならない要素があった。対処法について触れておきたい。単語・文法を正しく踏まえて訳す。場合によっては1をもとに、現代語としておかしくないように、わかりやすく工夫して訳す(意訳する)。1のポイントは正しく踏まえていなくてはならない。以上の点に留意しながら、さっそく問題に取り組んでみよう。次の文章を読んで、後の設問に答えよ。この世はいくばくならず、久しからんに八十年。いはんや、不定(ふじゃう)のさかひなり。人の物をむさぼりとりて、後世は長く暗きに入りなんとす。人界に生まれたりつれども、ほどなく三途(さんず)の古郷にかへりなんばかりの損やはあるべき。物もたる者とても、毎日に百石(こく)を食はず。着物多くある人も、一度に千疋(びき)を着ず。かなはぬ者とても震ひも死なず、もちたらぬ人も餓(かつ)うることもなし。千石の大夫といひし者も餓死しにき。これは先世の宿業なり。道心あらんことはかたくとも、罪あるばかりのことはあるまじ。菩薩(ぼさつ)の行(ぎやう)をおこさんことはかたくとも、声聞(しやうもん)に物供養(くやう)せぬほどの世間はあるべからず。取らすばかりのもののなきこともあれども、なびやかにいひてなげくべし。因果をわきまへ、慈悲を具足したるを人といふ。さらぬ悪人は、人非人なりといふ。猿まろなどの体(てい)なり。信者といひ不信者といへども、片供養にも三宝をばたうとびまゐらすべし。神冥をばあがむべしと知りたるぞ人。これを知らぬは犬馬にことならず。千疋—疋は布の長さの単位。千石の大夫—大夫は古代中国の高官、千石はその俸禄。他の衆生をも悟りに導こうと努力すること。