株式会社ハレックスこのページはJavaScriptを使用しています。対応していませんJavaScriptを有効にするか、JavaScriptが使用可能なブラウザでアクセスして下さい。軽井沢→塩名田】(その4)追分宿(おいわけしゅく)は、中山道六十九次のうち江戸・日本橋から数えて20番目の宿場です。善光寺を経て直江津で北陸道に合流する北国街道との街道の分岐点でもあり、「追分」の名はこれに由来します。天保14年(1843年)の記録によれば、追分宿の宿内家数は103軒、うち本陣1軒、脇本陣2軒、旅籠35軒で宿内人口は712人であったとされています。最盛期の元禄時代には旅籠屋71軒、茶屋18軒、商店28軒を数え、飯盛女も最盛期には200~270人もいたとされるほど栄えました。民謡に多く見られる追分節の発祥の地でもあります。)の中では、当時の面影が最も多く残っている宿場です。追分宿の入り口の所にある浅間神社です。江戸時代には「すは大明神」と呼ばれていました。巨木の繁茂する大きな社です。この浅間神社、本殿は室町時代に建てられたもので、木造建築としては軽井沢町内で最古のものです。大変に古い建物なのですが、社殿の中に収められているため、見ることはできません。祀られているのは大山祇(おおやまつみ)神と磐長姫(いわながひめ)神の2神。(静岡県富士宮市)を総本社としていますが、この「浅間神社」は「あさまじんじゃ」と読み、大山祇神と磐長姫神を御祭神としています。「あさま」は火山を示す古語とされ、富士山の神を祀る神社が浅間神社と呼ばれるのも、同様の理由のようです。明治2年(1869年)5月より浅間山の鳴動が特に激しくなった際、鎮静祈願のために同年9月に明治天皇の勅祭がこの浅間神社で執り行われたそうです。あり、浅間山の地震や噴煙を観測し、火山活動情報を全国に発信しています。観光ボランティアガイドさんからも浅間山の噴火について詳しく説明していただきました。この観光ボランティアガイドさん、長倉神社で説明をしていただいた方と同じです。各所で地元の説明をしていただける観光ボランティアガイドさんはどなたも地元愛に溢れ、地元のことをよく調べておられて知識も豊富。おまけに話が上手な方ばかりなのですが、この軽井沢町の観光ボランティアガイドさんはそれらの方々の中でも特に傑出した方で、話が実に面白くて分かりやすい。中山道だけではなく北国街道の案内もなさっているとかで、街道歩きの勘どころもよぉ~くお分かりいただけていらっしゃいます。用事があって残念ながら2日目の案内ができないとかで、話の流れで2日目の見どころについても詳しく解説をしていただき、ウォーキングリーダーさんがもう自分達が喋ることがなくなった...と、苦笑なさっていました(笑)この日は残念ながら5合目付近より上は雲がかかって浅間山も裾野のほうが見えているだけでしたが、晴れていたらさぞや雄大な風景なのでしょうね。そこだけがちょっと残念です。奥に追分郷土資料館、そして、境内には芭蕉句碑があります。追分節の発祥地の石碑も立っています。追分節はもともとは碓氷峠の馬子唄でした。なったとされています。浅間神社を出て旧中山道を西へ向かいます。石畳の道に整備されていて歩きやすく、また、趣きもある道になっています。浅間神社を出てすぐのところに常夜灯が立っていて、その先で昇進川という細い川に架かる昇進橋を渡ります。昇進橋を渡った先が追分宿の中心部になります。旧中仙道沿い左手に堀辰雄文学記念館があります。追分宿は文士の別荘地として人気があったところで、堀辰雄も大正末期から昭和の中期までの約30年間ここに住み着き、「美しい村」、「風立ちぬ」、「菜穂子」などの名作を書きました。入口の門は、追分宿本陣の裏)を移設したものです。奥には「旧堀辰雄邸」があります。堀辰雄は芥川龍之介らと訪れたこの地をとても気に入って定住し、この家で生涯を閉じました。長く生きて、活動されておられたら...と思ってしまいます。脇本陣だった油屋です。油や」の向かい側にあったのですが、昭和12年(1932年)の火事で現在の場所に移動しました。らの文人・知識人達が好んで執筆に利用した宿として知られ、多くの作品の舞台となった旅籠でした。ふるさとびと』に登場する牡丹屋という旅館はこの油屋がモデルであるとされています。油や」として再生しています。2階の一室に堀辰雄資料室が設置されています。このあたりが追分宿の中心です。