余白歌このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。ページ備考:001神(かみ)の教(をしへ)の三千彦(みちひこ)が002スダルマ湖水(こすい)の西岸(せいがん)に003無事(ぶじ)安着(あんちやく)の折(をり)もあれ004初稚姫(はつわかひめ)のあれまして005三五教(あななひけう)の宣伝(せんでん)は006同行(どうかう)ならぬと手厳(てきび)しく007いましめられて是非(ぜひ)もなく008伴(ともな)ひ来(きた)りしデビス姫(ひめ)009涙(なみだ)とともに袂(たもと)をば010別(わか)ちて一人(ひとり)スタスタと011姫(ひめ)の身(み)の上(うへ)案(あん)じつつ012ハルセイ山(ざん)の峠(たうげ)をば013半(なかば)登(のぼ)りし折柄(をりから)に014道(みち)のかたへに悲(かな)しげに015倒(たふ)れて泣(な)ける女(をんな)あり016何人(なにびと)ならむと立(たち)寄(よ)つて017つらつら見(み)れば此(こ)は如何(いか)に018年(とし)は二八(にはち)の花盛(はなざか)り019伊太彦(いたひこ)司(つかさ)が最愛(さいあい)の020ブラヷーダ姫(ひめ)と覚(さと)りしゆ021労(いた)はり助(たす)け介抱(かいはう)し022厚(あつ)き情(なさけ)にほだされて023胸(むね)に焔(ほのほ)の炎々(えんえん)と024立(たち)上(のぼ)りたる苦(くる)しさに025心(こころ)は同(おな)じ恋(こひ)の暗(やみ)026月下(げつか)に抱(いだ)き泣(な)きゐたる027時(とき)しもあれやデビス姫(ひめ)028ここに突然(とつぜん)現(あら)はれて029心(こころ)の迷(まよ)ひを説(と)き明(あ)かす030二人(ふたり)は恋(こひ)の夢(ゆめ)さめて031汚(けが)れし心(こころ)を悔悟(くわいご)なし032詫(わ)ぶればデビスに非(あら)ずして033木花姫(このはなひめ)の御化身(おんけしん)034尊(たふと)き神(かみ)の御試(おため)しに035会(あ)ひし二人(ふたり)の胸(むね)の裡(うち)036可憐(かれん)の乙女(をとめ)を振(ふり)棄(す)てて037人跡(じんせき)稀(まれ)な山径(やまみち)を038只(ただ)スタスタと登(のぼ)り行(ゆ)く039ハルセイ山(ざん)の峰(みね)を吹(ふ)く040嵐(あらし)に裾(すそ)をば煽(あふ)られて041足(あし)もトボトボ頂上(ちやうじやう)に042上(のぼ)りて見(み)れば三人(さんにん)の043見知(みし)らぬ男(をとこ)が朧夜(おぼろよ)の044木蔭(こかげ)にひそみ何事(なにごと)か045声(こゑ)高々(たかだか)と話(はな)し居(ゐ)る046三千彦(みちひこ)心(こころ)に思(おも)ふやう047これぞ全(まつた)く山賊(さんぞく)の048往来(ゆきき)の人(ひと)を待(ま)ち構(かま)へ049宝(たから)を奪(うば)ふその為(ため)に050よからぬ事(こと)の相談(さうだん)を051なし居(ゐ)るならむと傍(かたはら)の052木蔭(こかげ)に腰(こし)を打(うち)卸(おろ)し053様子(やうす)如何(いか)にと聞(き)き居(ゐ)たる。054甲(かふ)『オイ、055随分(ずいぶん)恐(おそ)ろしかつたぢやないか。056今(いま)通(とほ)つた奴(やつ)は、0561一体(いつたい)ありや何(なん)だらうな。057何(なに)程(ほど)勇気(ゆうき)を出(だ)して呼(よ)びとめようと思(おも)つても、058あまり先方(むかう)が大(おほ)きな男(をとこ)だものだから、059怖気(おぢけ)がついて、060自然(しぜん)に身体(からだ)が慄(ふる)ひ、061どうする事(こと)も出来(でき)なかつたのだ。062あんな奴(やつ)に出会(であ)ふと泥(どろ)さまもサツパリ駄目(だめ)だのう』063乙(おつ)『うん、064彼奴(あいつ)ア何(なん)でもデーダラボッチに違(ちが)ひないぞ。065大(おほ)きな法螺貝(ほらがひ)の様(やう)な声(こゑ)を出(だ)しやがつて、066四辺(あたり)の山(やま)や谷(たに)を響(ひび)かして通(とほ)りやがつた時(とき)の怖(こは)さと云(い)つたら、067体(からだ)が縮(ちぢ)まる様(やう)だつた。068睾丸(きんたま)は、0681何処(どこ)かへ転宅(てんたく)する。069心臓院(しんざうゐん)の庵主(あんしゆ)さまは荷物(にもつ)を引担(ひつかた)げて遁走(とんそう)する。070肺臓院(はいざうゐん)の半鐘(はんしよう)は急(きふ)を訴(うつた)へる。071五臓郡(ござうぐん)六腑村(ろくふむら)の百姓(ひやくしやう)は鍬(くは)を担(かた)げて逃(に)げ出(だ)す。072本当(ほんたう)に小宇宙(せううちう)の君子国(くんしこく)は、073地異(ちい)天変(てんぺん)の乱痴気(らんちき)騒(さわ)ぎだつたよ。074その結果(けつくわ)、075俺(おれ)の顔(かほ)まで真青(まつさを)になつて了(しま)つたよ』076丙(へい)『ハヽヽヽヽ、077弱(よわ)い奴(やつ)だな。078あんな小(ちひ)さいデーダラボッチがあるかい。079デーダラボッチと云(い)へば大道坊(おほだうばう)とも泥足坊(でいだるばう)とも別称(べつしよう)して、080スメール山(ざん)を足(あし)で蹴(け)り倒(たふ)し、081印度(いんど)の海(うみ)を埋(う)めようとするやうな大道者(おほだうもの)だ。082俺(おれ)達(たち)の大道路妨(おほだうろばう)とはチツとは選(せん)を異(こと)にしてゐるが、083然(しか)し乍(なが)ら今(いま)通(とほ)つた奴(やつ)は屹度(きつと)比丘(びく)に違(ちが)ひないぞ。084貴様(きさま)の目(め)はあんまり、085びつくりして目(め)の黒玉(くろたま)が転宅(てんたく)して、086白目(しろめ)許(ばか)りになり、087視神経(ししんけい)の作用(さよう)で、088さう大(おほ)きく見(み)えたのだらう。089大(おほ)きいと云(い)つても八尺(はつしやく)位(くらゐ)のものだ。090キツト彼(あ)れは軍人(ぐんじん)上(あが)りの比丘(びく)に違(ちが)ひないわ。091疑心暗鬼(ぎしんあんき)を生(しやう)ずと云(い)つて、092恐(こは)い恐(こは)いと思(おも)つてるから、093そんな幻映(げんえい)を生(しやう)じたのだ。094チツとしつかりせぬと此(この)商売(しやうばい)は駄目(だめ)だぞ』095乙(おつ)『成程(なるほど)比丘(びく)かも知(し)れぬ。096体中(からだぢう)が比丘々々(びくびく)しよつた。097ハルセイ峠(たうげ)の二度(にど)ビツクリと云(い)つて、098如何(いか)に聖人君子(せいじんくんし)の泥棒(どろばう)さまでも、099此(この)峠(たうげ)丈(だ)けは一度(いちど)や二度(にど)はビツクリする事(こと)はあると、100昔(むかし)から定評(ていひやう)があるのだ。101三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)が「胴(どう)を据(す)ゑ、102腹帯(はらおび)をしめて居(を)らぬと、103ビツクリ箱(ばこ)が開(あ)くぞよ、104今(いま)にビツクリして目(め)まひが来(く)るぞよ。105フン延(の)びる人民(じんみん)沢山(たつぴつ)出来(でき)るぞよ」と謡(うた)ひもつて通(とほ)りよつた。106チとビツクリに慣(な)れて置(お)かぬと、107吾々(われわれ)の商売(しやうばい)は真逆(まさか)の時(とき)に、108十二分(じふにぶん)の活動(くわつどう)が出来(でき)ぬからのう。109何(なん)と云(い)つても貴様(きさま)等(たち)二人(ふたり)は新米(しんまい)だから仕方(しかた)がないわ』110甲(かふ)『オイ、111何(なに)は兎(と)もあれ、112今晩(こんばん)はテンと仕事(しごと)がないぢやないか。113折角(せつかく)香(かう)ばしさうな奴(やつ)が来(き)たと思(おも)へば、114吾(われ)は伊太彦(いたひこ)宣伝使(せんでんし)なんて、115肝玉(きもたま)の飛(と)び出(で)る様(やう)な声(こゑ)で通(とほ)つて了(しま)ひやがる。116今度(こんど)は四五人(しごにん)の足音(あしおと)がしたので一働(ひとはたら)きやらうと思(おも)ひ、117捻鉢巻(ねぢはちまき)で木蔭(こかげ)に潜(ひそ)んで居(ゐ)れば、118デーダラボッチのやうな比丘(びく)が通(とほ)りやがる。119本当(ほんたう)に怪体(けたい)が悪(わる)いぢやないか。120俺(おれ)達(たち)のやうな新米(しんまい)は到底(たうてい)あんな奴(やつ)にかかつたら駄目(だめ)だ。121年(とし)の若(わか)い、122足(あし)の弱(よわ)い、123女(をんな)でも通(とほ)りよると、124都合(つがふ)が宜(い)いのだけどなア』125乙(おつ)『さうだ。126俺(おれ)達(たち)は人間(にんげん)相手(あひて)の商売(しやうばい)だ。127人間(にんげん)は男(をとこ)許(ばか)りぢやない。128爺(ぢぢ)も婆(ばば)もある。129時(とき)には若(わか)い女(をんな)もあるだらう。シヤン136アツハヽヽヽヽ』137丙(へい)『馬鹿(ばか)、138何(なに)を惚(とぼ)けてゐるのだ。139千騎一騎(せんきいつき)ぢやないか』140甲(かふ)『何(なに)、141歌(うた)でも謡(うた)つて肝玉(きもだま)を錬(ね)つて大(おほ)きくしてるのだ。142英雄(えいゆう)閑日月(かんじつげつ)あり、143綽々(しやくしやく)として余裕(よゆう)を存(そん)する事(こと)大空(おほぞら)の如(ごと)しだ』144乙(おつ)『ヘン、145よう仰有(おつしや)りますわい。146鮟鱇(あんこう)の様(やう)な口(くち)から阿呆(あはう)らしい、147そんな歌(うた)がよく謡(うた)へたものだ。148貴様(きさま)の口(くち)つたら丸(まる)で河獺(とます)の様(やう)だぞ。149貴様(きさま)が飯(めし)を喰(くら)ふ時(とき)は、150狐(きつね)のやうに口(くち)を尖(とが)らし、151鼻(はな)が曲(まが)り、152顔(かほ)一面(いちめん)が丸(まる)で馬(うま)のやうに躍動(やくどう)するんだからな。153そして頭(あたま)許(ばか)り無茶苦茶(むちやくちや)に動(うご)かしやがつて、154額口(ひたひぐち)から上(うへ)が縦(たて)に振動(ふりうご)くと云(い)ふ怪体(けたい)な御面相(ごめんさう)だから、155泥棒(どろばう)の嚇(おど)し文句(もんく)もサツパリ駄目(だめ)だ。156驚(おどろ)く処(どころ)か向(むか)ふの方(はう)から笑(わら)つてかかるのだもの、157飯(めし)食(く)ふ時(とき)ばかりか、158一言(ひとくち)喋(しやべ)つても顔中(かほぢう)が縦横(たてよこ)十文字(じふもんじ)に躍動(やくどう)すると云(い)ふ、159珍(ちん)な代物(しろもの)だからサツパリ駄目(だめ)だい。160一層(いつそう)の事(こと)、161貴様(きさま)は泥棒(どろばう)を廃(よ)して、162ハルナの都(みやこ)の裏町辺(うらまちへん)で小屋者(こやもの)となり、163顔芸(かほげい)でもしたら、164人気(にんき)を呼(よ)ぶかも知(し)れないぞ。165ハヽヽヽヽ』166甲(かふ)『コリヤ、167こんな山(やま)の上(うへ)で人(ひと)の顔(かほ)の棚卸(たなおろ)しばかりしやがつて、168あまり馬鹿(ばか)にするな。169之(これ)でも泥棒(どろばう)さまとして、170相手(あひて)によつては睨(にら)みが利(き)くのだ。171マア俺(おれ)の過去(くわこ)は咎(とが)めず、172将来(しやうらい)の活動(くわつどう)を見(み)てをれ。三千彦(みちひこ)は三人(さんにん)の話(はなし)を、179木蔭(こかげ)に潜(ひそ)んで面白(おもしろ)がつて聞(き)いてゐた。180三千彦(みちひこ)(独言(ひとりごと))『然(しか)し乍(なが)らブラヷーダ姫(ひめ)は後(あと)からここを上(のぼ)つて来(く)るに違(ちが)ひない。181屹度(きつと)此奴(こいつ)等(ら)三人(さんにん)の為(ため)に裸体(はだか)にしられ、182凌辱(りようじよく)を受(う)けるかも知(し)れないから、183ブラヷーダさまが無事(ぶじ)、184ここを通過(つうくわ)する迄(まで)、185此(この)木蔭(こかげ)に潜(ひそ)んで待(ま)つて居(を)らう。186もし事(こと)急(きふ)なりと見(み)れば、187デーダラボッチだと云(い)つて嚇(おど)かして散(ち)らしてやれば宜(よ)いのだ。188うん、189さうださうだ』190と一人(ひとり)頷(うなづ)き乍(なが)ら息(いき)をこらして控(ひか)へてゐる。折(をり)から細(ほそ)いやさしい女(をんな)の宣伝歌(せんでんか)が聞(きこ)えて来(き)た。192泥棒連(どろぼうれん)は耳(みみ)を澄(す)まして無言(むごん)の儘(まま)、193様子(やうす)を窺(うかが)つてゐる。音読(朗読)をユーチューブにアップしました。今回追加したのは第1巻と第68~72巻の計6巻分です。「音読まとめ」を見て下さい。9/19【飯塚弘明.com】霊界物語に登場する地名は「約1800」と判明しました。このページに誤字・脱字や表示乱れを見つけたら教えて下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム等)は飯塚弘明にありますが、出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にご利用下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。