「息を合わせる」という言葉がある。誰かと踊る時に、お互いを意識し合いながら、タイミングを合わせたりずらしたりして踊るということ。音楽を演奏したり、言葉を話す時、そして普段の生活の中にも通じている、からだと言葉。同じ流れやリズムをからだの中に持つことで、同調させていく。人だけでなく、音楽や空間そのものとも交わっていく。「息」に関する考察って、面白い。+先日の稽古で友人がこんなワークを提案してくれた。二人で正面向きに立って、10回、吸う吐くという行為を繰り返し、終わったらその場に座る。はじめはお互いに呼吸を合わせて同じタイミングで吸う、吐く、そして座る。相手の呼吸を知ろうとすると、自然に相手の口元や肩、胸元に目線がいく。吸う、吐くの運動をベースに、呼吸に合わせながら動いたり、途中で一回手を叩いたり、様々なシチュエーションへ発展させていく。「物理的」に息を合わせると、どうなるのか。呼吸って普段は無意識下でやっている行為だけど、いざ意識を向けるととても不自然な行為に感じて。呼吸の長さとか深さとか、数字で測ろうとするとよくわからなくなって。自分に自分が戸惑う、そのわからなさが面白い。+昨年上演した「息をまめる」という作品の終盤のシーン。演者全員が、軽く目を瞑り、隣の人に触れるか触れないかくらいの距離に立つ。ひとりひとり、自分のペースで呼吸をする。アコーディオンの生演奏の音や、演奏者の呼吸が波のように伝わってくる。緩やかな波がやがて他者の波と交わって、からだが触れていく。手のひらや全身から伝わってくる他者の呼吸や動きをを感じながら、小さな波が大きな渦のようになる。一人一人の息と音を感じながら、それぞれは自立し、自律している。通奏低音のように流れる言葉にならない感覚、そしてそれを感じる、感じようとする、人間の姿が本当に美しかった。余談だけど、手のひらと懐(ふところ)って似ているなと思う。挨拶や愛情表現の時に抱きしめ合うのと、手を深く組み交わして握手するのって、なんだか似ているなと思う。吸う、吐くという動きは肺が膨らんだり縮んだりする。からだ全体が緩やかに伸縮して全身に息や血を循環させていく。私たち、実は緩やかに、ずーーーーっと動いている。+「いき」は漢字で「息」と書く。身体運動、生存するための運動としての呼吸でもあり、形のない、私という人間の「心」の比喩でもある。他者と息を合わせるっていうのは、吸う吐くのタイミングを合わせるだけでなく、心を合わせるということなのかなと思う。言い換えれば、相手の心に自分の心を寄り添わせていくこと。息はまだまだ掘り下げていきたい行為のひとつ。言葉を発語する感覚とか、それ以前の口内運動とか、息が形作るものをこれからも洞察し続けたい。高野さんの息についての話を読みながら、楽器の演奏についての事を思う。管楽器は息で繋がり操る楽器だからなのか、自からの器官の延長上の存在の様な感覚があり、主観の道具に思える。対して、弦楽器や鍵盤楽器は、楽器という他者に手で触れ、働きかけて操る様な客観の道具に思える。多用している管楽器としてのサキソフォンについては、「指で操作する、延長された自分の喉の拡張装置」というイメージがあって、自身との接続性がダイレクト過ぎるがために、操作に関する微細な様々が乱れとして現れてしまいやすく、楽器に働きかけるというよりも、制御の元側である自身からの呼気を抑制する意識づけや訓練に、手始めの頃には注力した記憶がある。長年やっているので、現在では無意識に、演奏のための呼気の流し方を行なえる様になった。逆に考えると、息というのは、普段、自分で想定している以上に、自からの状態が映りやすいものなのかも知れない。楽器の対としての自身の内側では、こんな事が起こっているのだ。これが自分の人生の仕事だと、いつの頃からかそう思うようになった。作品には名前をつける。時には文章や、短い詩のようなものを添える時もある。言葉は、私と演者、作品と観客を繋いでくれる、扉のようなものだと思う。自分にとって、作品を作るということはどういうことなんだろうと、これまで製作してきた作品のタイトルと、当時書き綴った文章を読み返した。大阪駅から歩いて15分ほどの場所にある、iTohen(いとへん)という場所。2006年から4年ほどアルバイトをさせてもらっていた。大学を卒業して、もう一度他大学に入学することになり、求人誌を見ながら「いろんな人に出会える場所で働きたいな」と思い、ふと、頭に浮かんだ場所がiTohenだった。裕子2010年10月から2011年9月まで、夫と一緒に、ドイツのベルリンに住んだ。2度目の大学を卒業する頃「海外で活動したい」という思いが強くなり、卒業した年にワーキングホリデービザを取り渡独。スタジオを借りて稽古したりレッスンを受けたり、美術館やギャラリー、舞台を鑑賞したり、ドイツ以外の国に旅をした。友人のFranziskaと街中を走り回って、夫に写真を撮ってもらったり。小学5年生の時、私は学校に行っていなかった。いわゆる不登校である。時間の感覚って不思議なもので(大人になって小学校の時の机や椅子を見て、すごく小さく感じるように)、今となっては一体どれくらい学校に行っていなかったのかも思い出せない。担任の先生が家に来てくれたこと。母とハンバーガーを買って公園に行ったこと。塾の先生達が本当に面白い人たちで、いつも応援してくれていたこと。裕子いま、ここで、どうなるのか。毎日、そんなことを考えている。6歳からクラシックバレエを習っていた。発表会で踊ったのは「おもちゃの兵隊さん」と「おもちゃのチャチャチャ」。踊るのは好きだったけど、恥ずかしさと緊張で、いつも仏頂面で踊っていた。小さい頃のひとり遊びはバレエの先生ごっこ。母がピアノの先生だったこともあり、家には音楽CDがたくさんあった。裕子からだって、建物みたいだなあと思う。骨組みとはよく言ったもので、例えば立ち上がった時、足の裏が一番底辺にあって、二本の足は股関節から骨盤を拠点に一本の背骨となり、そのてっぺんに頭が乗っかかる。私の足の大きさは23.5センチ。二つの足の裏で自重を支えてバランスをとっているんだから、こりゃすごい。からだは私が知らないうちに、多くの仕事をしてくれている。感覚と身体運動について考える。近くにあって遠い、仄かに気になる存在。それが私にとっての「言葉」である。大学生の頃から、ダンス作品をつくるようになった。スタッフなど、関わってくれる人に対して伝えるという作業だ。長野県松本市のほど近く。大きな山々に囲まれた、静かな町。山からごうごうと流れてくる水の音、石畳の道、夏はスイカ畑の農家の方がかけているラジオの音が聞こえる。夫の実家に帰省すると、二人でよく散歩に出かける。雪がたくさん降った、数年前の冬。積もる雪を踏みしめながら、その町にある古い神社へ歩いた。静寂の中、まさに「しんしん」と降る雪。今まで二回にわたって昔の映画の思い出話をだらだらと書いたが、今回はその最後。見るのではなく、よく見るということについて。私は初めて見る映画はできるかぎり映画館で見るようにしている。』というのがあります。自分と世界を隔てるもののあやふやさ。人はこの皮の中で生きて死んでいく。物理的な意味でも、陳腐を承知で比喩的な意味でも、自分と世界の関わりはこの皮に生じる摩擦係数の物語である。その摩擦を、親和を、振動を、温度変化を、痛覚を、愉楽を、違和感を。それ...2018.10.20長期滞在者まさつけいすうのものがたりカマウチヒデキGâteau:ガトー。