゚)ノウソーそんなこと公式HPに微塵も書いてなかったのに。建物の修復は来年まで終わらないとか。臨時に復生記念館の別館をオープンさせているということですが、生憎今日は解説員がお休みなので見せられないとのこと。不二農園に続いてこっちも空振りだなんて、今日は何だかツイてないなぁと思っていたら、「私でよければ」と、案内を引き受けてくれるシスターが現れました。修道院の方から来てくださるのを待ちながら、しばし見学。病院は今はホスピスなので静かな雰囲気です。遠藤周作の「わたしが・棄てた・女」を原作にした音楽座のミュージカル「泣かないで」の舞台美術は、ここの竹林をイメージしていたんだと気づきました。生記念館は閉鎖中;;資料を元に精密に修復しているため、通常より時間がかかるということですが、シスターが案内してくださったので、この期間も恵みだと感じました。岩下神父の遺したものや、文字通り日本の土となった宣教師さんたちの写真を見るだけでも涙が出てきます。神山復生病院は1889年、パリ外国宣教会のテストウィド神父によって始められたハンセン病患者のための治療所。1943年に開発された特効薬プロミンによりハンセン病は不治の病から治る病になりましたが、それまでハンセン病患者は人々から見捨てられ、国は患者たちを隔離する政策を取っていました。ハンセン病患者と共に歩んだ井深八重1919年、22歳の一人の女性が神山復生病院に送られてきました。彼女の名前は井深八重。井深梶之助は明治学院の総理という名家に生まれ、彼女自身も京都の同志社女学校を卒業後、長崎で英語教師をしていた才媛でした。ハンセン病であると診断されたために、戸籍まで抜かれて送られて来たのです。当初は現実を受け止めることができず過ごしていましたが、患者たちに愛で接するレゼー神父の姿に打たれて、患者の世話を手伝うようになり、やがて洗礼を受けるようになりました。病院に看護師がいなかったので、資格を取得するために勉強も始めました。するうちに3年が経ち、病状が一向に悪くならないことを不思議に思って、東京で再検査を受けたところ、ハンセン病だというのは誤診であったことがわかりました。晴れて世間に戻れるようになり、レゼー神父もそれを勧めましたが、彼女は正反対の決心をします。ここに残ってハンセン病者と共に歩むのだと――。八重は1923年、正式に資格を所得し病院初の看護師となりました。それではお墓までご案内しましょうか。岩下神父や井深八重さんのお墓が近くにあると聞き、行き方を尋ねると、シスターがそう言ってくれました。設けられたカトリック教会墓域にあります。多くの名前が刻まれた碑の前に、初代院長テストウィド神父の墓があり、その手前に井深八重さんの墓が、「一粒の麦」と刻まれた墓碑とともに建てられています。これは本人の直筆の文字なのだとか。1989年、井深八重は91歳の天寿を全うし、ここに葬られました。大きな碑の右手には「祈」の文字が刻まれた、岩下壮一神父と千葉大樹神父の墓があります。岩下神父は第6代の、千葉神父第7代の神山復生病院院長です。下にまだスペースがあるので、今後も誰か一緒に葬られていくのかもしれません。シスターによると、岩下神父の墓は3ヶ所にあるということで、東京の府中と先ほど訪れた不二聖心、そしてここだという話でした。ここには分骨の形で墓が作られたのだとか。言い方は変ですが、メインの墓は不二聖心みたいですね。「人間の分限」などの著作で知られるカトリック司祭。財閥と言っていいほどの素封家の家に生まれて東大に入り、卒業するときは恩賜の銀時計もらうほどの秀才でした。欧米に留学してその俊英を謳われ、帰国後は教授の席も用意されていましたが、生涯を神に捧げる誓願を立て、1925年ヨーロッパで司祭となりました。神山復生病院の院長に推挙されたのは帰国後の1930年。清周が資金援助をしている病院でした。亡くなるまでの10年間、病院の経営と患者の介護に粉骨砕身し、51歳で帰天しました。ありますが、患者たちに野球ができるようにしたことも業績の一つです。病を忘れてボールを追い、歓声を上げる患者の姿に喜びを感じていたのではないでしょうか。岩下神父は患者らから親しみを込めて、「おやじ」とよばれていたといいます。一方でその卓越した知性と哲学的思考でカトリック界で名著とされる「人間の分限」や「キリストに倣いて」などの著作を残しました。岩下神父の著作は、今読むと少々堅苦しく読みづらい文章ですが、献身を考える若者たちに読み継がれているそうです。周りには神山復生病院で亡くなった信徒たちの墓があります。明るくてきれいな墓苑ですね。そばに病院があるので、その関係者の人たちが通っているのでしょうか。表札が出てなければ通り過ぎてしまいそうな、家の教会です。病院に通う人も教会に来る人も、この景色に癒されているんでしょうね。ヾ(@⌒▽⌒@)ノウハゆるしゆるされて天に召されて主に会う日というのが、うれしいようで恐ろしいです。自分の悪事がすべてバレて裁きの台に上ると思うと。神様の目には罪になることがきっとあるだろうから。それを免れるためには罪を「許される」ことが必要なんですがその条件は自分が「許す」こと。許してこそ許されるのだそうです。理にかなった話だと思います。今私はやらかしてきた数々の悪事を悔い、自分の悪い性格を改めようとしているのですが自分の力でできないことは主にお願いしつつ、「許す」ことにも注力していこうと思います。reserved.サイトポリシー。