30歳で脱...本堂もお仏壇も三つ折りも肝要は「御本尊」レモン様はじめまして、私は髙山一正と申します。平成を生き抜いたご主人様のご遺骨を令和になるまでにご納骨なさろうと考えておられるのですね。ご納骨後にお仏壇、手を合わせる場所に関してのご相談とのこと。お寺にある本堂やご家庭にあるお仏壇はお浄土の荘厳を表していますが、この中で何が肝心かというと御本尊です。そのため、三つ折りの御本尊をお迎えなさっているとのことですので、それは礼拝、お念仏する場所が整っている、いわばお仏壇がある、お寺の本堂がそこにあるに等しいといえましょう。レモン様がお念仏なさる上で助けになるのであれば、お浄土を表す飾りが施されているお仏壇をお迎えなさってもよろしいでしょう。「お仏壇が邪魔になる時が来るので必要ない」というのは、あくまでお義父様のひとつの意見であり、それが答えではございません。西新宿で小さなお寺、淨音寺の住職をしております高山一正(いっしょう)...菩提寺にご相談を。お仏壇は、そもそもご本尊をお祀りする場所であり、お位牌はその軒下をお借りするというものですが、レモンさんがイメージされている仏壇とはお位牌を安置する所かと思います。義父が言われる、いづれ不要になるからいらないとう発想は根本的に解釈が異なると思います。レモンさんが思われるようお仏壇であれば、菩提寺(葬儀をされたお寺)にご相談されればと思います。ご供養されることを願います。お寺で、名古屋市南区にあります。”お寺は生きている人のためにも...御仏壇は生きている私たちの為ですよ御質問有難うございます。本当に三回忌で納骨をされるという事でございますが、御心痛申し上げます。御仏壇の問題でございますが、菩提寺(願寺)の住職さまにお聞きする方が良いかと思います。恥ずかしい事でなく、伺った住職さまも勉強になるので良いかと思います。今まで本当にお仏壇で月参りをされておられた事は、すごいと思いますが、納骨後に御仏壇が必要かどうかという問題ですが、御縁があり、宗派が違う事は避けられない事でございますが、御仏壇は亡くなられた方の供養だけの為だけでなく、御先祖様に感謝させて頂く事と、私たちにとって日々感謝させて頂く為にあると思いますので、処分される事はもったいないと思います。社会情勢で御仏壇を安置する事が難しい場合は家具調の小さな御仏壇に変えられたり、名号を安置されて朝晩にお参りされておられる事があります。それ以外に、菩提寺(願寺)や各宗派の本山に永代経といって、御先祖のお参りをして頂く場などもございますので、参考にして下さい。一人っ子で育ちました。結婚した時に、養女と初めて知りました。結婚の際、私は夫の姓を名乗り、夫にはマスオさんとして2年弱、養父母と一緒に暮らしてもらっていました。養母はH19年7月他界。お仏壇は養父が養母のために購入しました。養母が他界して間もなく養父もH20年3月他界。当時、私は何も考えることなくそのまま黒仏壇を継承しました。お仏壇のことが気がかりです。私の考えは、子ども達には、お仏壇の継承までさせたくありません。お墓は永代供養付きで既にあります。お参りだけで十分と考えています。夫は長男で、下に妹2人居ます。義両親は病気がちですが存命です。夫実家宗派は浄土真宗大谷派。夫自身は、実家の仏壇は継承せず、<親が亡くなった場合>写真を飾っておくだけで十分。その時々で祀り方等、変化して当然という考えを持った夫です。私自身、和室<仏間>にある仏壇ではなく、家族が生活する場所<リビング>に写真を飾る(祀る)ことによって、身近に感じられたらいいかなという考えに至りました。娘・息子には、リビングに置く予定の養父母の写真だけを継承してもらえたら...と考えています。私が元気なうちに仏壇じまいをしたほうがいいのでしょうか。最後に、寺院との付き合いは、通夜・告別式等7回忌迄で疎遠です。養母13回忌は西本願寺で家族4人で済ませております。色々なご意見、頂戴できれば幸いです。2実家の仏壇にお参りできない。