今日は一週間に及ぶ旅の最終日。゚ー^)♪マンホールの蓋まずは徒歩で沼津城跡へ!「冴ゆる」という言葉がぴったりな寒空の下をてくてくと参ります。足元のマンホールの蓋には富士山が。沼津城跡10分ほどで城跡に到着。沼津城(三枚橋城とも)はJR沼津駅前にあったので、実は歩いてきた辺りも全部城跡。本丸跡は中央公園となっていて碑と説明板が建てられています。松平忠吉は、わずか2歳でこの城の城主となり、その後10年ほどを当地で暮しました。「沼津城跡」碑の周りに並べられている石は、沼津城が三枚橋城とよばれていたときの石垣。忠吉の姿を目撃していたかもしれませんね。長じて関東に移封され、関ヶ原で戦功を挙げて清洲52万石城主となりました。それでそのとき城下に集まっていたキリシタンに教会を建てることを許可したわけです。1607年、忠吉は27歳で死去したので、その後保護者を失ったキリシタンは清洲から逃れていくようになりました。キリシタン嫌いの家康の子でありながら、キリシタンに好意的だったことは瞠目すべきことかと。近くには、橋かどうかもよくわからなくなっている「三枚橋」があります。昔はお城のそばを通る街道沿いで、最も賑わいのあるところだったのでしょう。それでここに高札場が建てられていました。゚;派手なホテルの肩越しに見る富士山を、趣き深いとは言えませんが・・・。沼津市民はこんなに富士山を間近に見ているんですね。ような丈夫そうな建物に大きな十字架がついています。伝統がありそうですが、聖堂は新しいですね。建てられてから数年しか経ってないように見受けられます。教会付属の四恩幼稚園が隣にあります。「四恩」は「シオン」と「四つの恩」を掛けているんでしょうか。教会めぐりを終えてお寺に向おうとしていたら、教会を発見。聖イエス会のエペソ教会だということです。大槻武二という人によって創立された、ホーリネスの流れをくむ教会ですよね。携挙(空中に引き上げられて主に会うこと)とメシア再臨を説いています。たくさんの人が集っているように見えますね。1601~1613年まで沼津城主だった大久保忠佐(ただすけ)の墓がある妙伝寺です。沼津市のHPによると山門を入ってすぐ右手にあるのが大久保忠佐の墓だということです。他のHPには向っての左手のが墓石だと載っていたので、灯籠の右手にあるのがそうみたいですね。広忠の時代から松平・徳川家に仕えた武将。山田長政は日本にいた頃、この大久保忠佐の家臣でした。1613年忠佐が77歳で死去すると、沼津藩は無嗣断絶で改易となり、やがて沼津城も廃城となりました。幾多の戦いを生き抜いて出世して、城主にまでなっても墓石しか残らないんだから・・・虚しいものだなと思ったりして。大久保家とキリシタンついでに言いますってーと、大久保忠佐はキリシタンとの関わりは特になかったようですが、大久保家はキリシタンと浅からぬ関わりがありました。忠佐の甥にあたる大久保忠隣(ただちか)は、後に大久保長安事件に連座して失脚させられるのですが、自身の家臣である長安を抜擢し「大久保」の苗字を与えたのは忠隣でした。忠隣はキリシタン討伐を命じられ大坂に向う途中で改易され、許されぬまま生涯を終えました。大久保長安はキリシタンにならなかったものの、宣教師と親しく、逆に大久保忠隣はキリシタンの迫害者として知られています。大久保忠隣の5男成尭はキリシタン城主として梅縄城にいました(詳しくは駿府キリシタン秘抄Vに♪)。大久保忠隣の改易で将来を断たれたかに見えた忠隣の息子たちでしたが、忠隣の正室が石川家成(大垣城主)の娘だったことから、忠総と成堯を家成の養子として石川姓を名乗らせるようにし、忠総は大垣城主にまでなったのです。この石川家成には石川康通(やすみち)という嫡男がいたのですが、この人がキリシタン大名でした。家成が康通の跡を継いで大垣城主になりました。それで家成の死後忠総が大垣城主となったわけですね。それでは沼津を後にして、裾野市を経由して御殿場方面へと向かいます。裾野に寄りたかったのは、こちら(←)の不二農園に来てみたかったからですが、今日はお休みのようです。去年100周年を迎えました。ここにあった茶畑を関西財界の有力者で聖公会の信徒だった岩下清周(きよちか)が受け継ぐことになり、地元の子どもたちのために私財を投じて「温情舎小学校」(不二聖心の前身)を建てたのが始まりなので、学校よりも農園が先だったわけですね。清周の長男がカトリックの岩下壮一神父に、三女の亀代(きよ)が聖心会の修道女になった関係で、同校と農園は戦後、聖心会に引き継がれ、今日に至っています。岩下神父と御母堂のお墓が今も学園内にあるそうで、校舎内にも「岩下コーナー」という展示室が新設されたということなので、一度見てみたかったのですが。冬休み中ですから難しそうですね。