周囲が度肝を抜かれるようなことをする。必死の形相で捕まえようとする。日本のアニメでは、銭形警部。している(感じて、応じている)わけです。「あばよ、アホ警部!」ってな具合です。日本版アニメの「ルパン三世」を、そういうふうに見ると面白いです。鬼神は》則ち天地の、活を致すの物なり》而して対に偶与有り。知通じ感求め、物に随って態を変ず。与(ぐうよ)は、「偶」と「与」(與)です。同時に存在することは出来ません。ルパンが登場している時に出会う様々な人や物です。「露中の偶」(現れた世界での対立関係)の存在です。様々なものに感応してドラマを繰り広げます。鬼神は》則ち天地の、活を致すの物なり》而して対に偶与有り。なんだか難しいですが、「活を致すの物」があるから活劇なんてものも成り立ちます。お芝居、漫画、アニメ、アクション映画、どれも同じです。「鬼神」が「活を致す」から、つまり、潜在的なものと顕在的なものが交錯して、泣かせたり、笑わせたり、ハラハラ・ドキドキさせたりするから成り立つわけです。------------与太郎という名前の「与」も、なんだか条理的です。余分なもの、はみ出したものという意味があるようです。与太話(よたばなし)、与太者(よたもの)など、正規のものではないものの代名詞のようになっています。男女は、条理的存在ですが、太郎と花子となりますと「与偶」となります。太郎と花子が道ですれ違うとします。そのまま通り過ぎるかも知れませんし、恋に落ちるかも知れません。すべて鬼神の感応です。結婚して子供が出来れば、それは、条理のなせる技です。太郎と花子は仲良くしただけです(笑)現実の世界は、そういうことばかりなのです。世界は、予測不能な潜在的なものと出現した顕在的なものとが、互いに変化と活動を繰り広げる場所である。いえば、いま一緒に暮らしているお連れの方も、鬼神の感応の結果ですね・・・・たまたま、そうなったというだけのことです。その上に現実世界が成り立っています。お見合いなんて、何回目かで決まるのでしょうが、まるでくじ引きですね。以前、10回目で決めたという人がいましたが、その人の言うのには、最初の女性が一番良かったと言うことです。第一印象が、ということですね。天地は〉則ち鬼神の、能を伸ぶるの地なり〉なかなか含蓄があります。近代以降、あまりよい舞台ではありませんな・・・・。良い演出家が居ない証拠です。世界もしょせんは、舞台のようなものですから、演出をしないといけません。梅園が、重力を考えていたのか、あるいは、圧力や密度を考えていたのか、ちょっと分かりません。重は下に援(ひ)きて〉而して力は復(ま)た挙ぐる可からず〉このあたりは、重力についての思考であるようです。勢は反し力は侔(ひと)しく事は殊にして意は同じ》これは浮力についての記述です。関する記述には注意する必要があります。訳すのに非常に苦労したことは以前にも書いたことがあります。当時の日本には、蒸気という言葉はなく、湯気が最も近い言葉でした。訳としては、不適切だと言うことに気づいたわけです。治にかけての教養人の凄いところです。空気という言葉もなかったので、最初は、LUFTという言葉の翻訳が出来ませんでした。三浦梅園は、物理概念が言語化される前に、独自にそれについて思考していたと思われます。その流れは、高橋正和氏の指摘したとおり、おそらく明代末期から清初初期にかけての儒学派の自然学の系譜であるのでしょう。その淵源は、おそらく氏が指摘したとおり、マテオリッチによって、紹介された古代ギリシャの自然学(アリストテレスの自然学)であるのでしょう。北京居住を勅許される。(こんよ)万国全図」など。Ricci】)この知的系譜については、ほとんど研究する人が居ません。高橋正和氏は、アウトラインを示しましたが、有無を言わせぬほど膨大な資料で自説の裏付けをするという努力はしませんでした。物は性を有す〉性は物を具す〉性は物と混成す〉而して罅縫無し〉故に其の一や全なり〉の「物」の訳には「質料」がもっとも妥当性が高く、「性」には「形相」がもっとも妥当だと考えています。梅園が、独自にこのような概念に到達したと考えるよりも、『天経或問』(てんけいわくもん)や『物理小識』などから、知識として獲得した概念であると考える方が自然です。電子文書化されていますので、容易に突き合わせることが出来ます。超漢字のトロンコードなら、相手のコードに関係なく読み込めます。西洋人の知らない「地球の裏側の世界史」が発見されることでしょう。『玄語』の中でまだほとんど触れられていない用語のひとつに「鬼神」があります。「おに」と「かみ」と思っている人も居るかも知れませんので、ちょっと解説しておきます。語の対応としては、「神」が「感」じて、「鬼」が「応」じることになります。男女が結婚して子供が生まれるとします。男の子が生まれるか、女の子が生まれるか分かりません。予測不能であるわけです。潜在的・可能的に存在しているが、今は予測が出来ないもの、つまり「没」の状態にあるものを「鬼」(き)といいます。生まれてきて初めて、子供の顔を見ることが出来ます。単純に言いますと、「鬼」は「予測不能性」のことです。選挙の結果なんてものも、ふたを開けるまで分かりません。潜在的には、結果は出ているわけです。その結果を求めて、必死で票を数えます。「神」(しん)が走っているわけです。めでたく当選、残念ながら落選、という結果が出てしまえば、もう「鬼」はありません。歓喜と落胆は、「神」の「感」です。鬼神の出没は、惟だ是れ感応なり。いつもの毎日のようでありながら、何が起きるか分かりません。「鬼」が「没」している(潜在的に存在している)からです。無事に毎日が過ごせるように注意しながら暮らしています。交通にもルールが要り、白バイや覆面パトカーが走っているのも、「鬼」が顔を出さないようにしているわけです。「行ってらっしゃい」っていつものように送り出したのに、「いま、交通事故にあって病院に運ばれました」なんていう電話がかかったら、大変ですから。占いなんてのも、そういうふうに見ると、面白いですよ。あれこれ分かったようなことを言っているのは、結局、将来の予測に過ぎません。生死の反復がもたらすものは「造化」です。日々の変化は「鬼神」の出没です。