参議または三位以上の人の名に付けた。人の罪蒙るべき:人が罪を負うようになる。白河院の御代に九重の塔の(先端の)金物を牛の皮で作ったという噂が世間に広まり、修理をした人である定綱朝臣が処罰されるという話が聞こえてきた。(白河院は)仏師の某をお呼びになり、「しっかりと(うわさが)本当か嘘かを見てきて、ありのままに申し上げよ」とおっしゃったので、承知して(塔に)登ったのだが、中ほどから降りてきて、涙を流し、青くなって、「この身が無事であればこそ、院にもお仕え申し上げられるのです。余りに恐ろしくて、真偽を見分ける心地ではございませんでした」とろくにものも言えず、震えていた。院はお聞きになって、お笑いになり、格別の処置もなく、そのままになってしまった。当時の人々は、とんでもない馬鹿の見本だと言ったのだが、それを顕隆卿が聞いて、「そいつは、必ず神仏の御加護がある者だ。人に罪を負わせるような行ないの罪深さを知って、自分から馬鹿者の汚名を着たのは、並外れた思慮である」とお褒めになった。(仏師は)本当に長い間院にお仕えして、何の問題もなかったのである。読解のポイント塔の先端に紛い物を使えば、やはり処罰に値するでしょう。それが牛の皮というのでは、寺では殺生が禁じられているのですから、罪は一層重くなると考えられます。ところが仏師は、定綱が処罰されないようにと思い、臆病者のふりをして、途中で塔から降りて確認を避けたのです。白河院もどうも仏師の意図を見抜いたようで、笑ってすべてを不問に付します。顕隆も確かな洞察力の持ち主であることがうかがわれます。人に罪を負わせるようなことはするなという教訓が読み取れますが、登場人物の言動の描写を通して語られているためか、押しつけがましいところが余りないと言えましょう。仏師や白河院、顕隆の人間味が感じられる読後感のいい話に仕上がっています。この話は「十訓抄」の中では比較的よく教材として取り上げられています。短いわりに登場人物が多いので、混同しないように丁寧に読みましょう。複雑な敬語を勉強する格好の教材でもあります。敬語を理解すれば、登場人物の区別は容易になります。おわりに説話なんてお説教だから興味ない、という人もいるかもしれません。芥川龍之介が創作の素材を説話に求めたことは有名です。大作家にインスピレーションを与えた、人間味あふれる興味深い説話も数多くありますので、食わず嫌いをしないで1度読んでみてください。誰でも楽しくすごすためのライフレシピサイトです。