ナシなのか?「お寺って、自分で選べないんですか?」これはすごくよく聞かれる質問です。分家初代は選ぶ事ができます。本家を継ぐ人は本家の宗派を変えません。引っ越しなどで遠方になった場合、同じ宗派でお寺を変える場合もあります。私は「お寺を変えたい。宗派を変えたい」という方に、「何故変えたいと思うのですか?」と聞くと「お布施が高い」とか、「住職さんと喧嘩した」「住職さんに嫌な事言われた」等の答えが返ってきます。住職さんも人間、私たちも人間お互い人間ですから、話しやすい人、何となく気が合わない人がいると思いますしかし、そんな個人的な理由で、お寺とのお付き合いを変えてはいけません。自分勝手な理由で家の宗教宗派を変えると、家運が衰退しますご先祖様が、お世話になっているのですから、そのご縁を子孫が勝手に切るのは良くない事ですいろいろな教えがありますから、個人的に学ぶのは、どの宗教でどれだけ学ぶも自由です。家の宗派は先祖が先祖から受け継いできたもの。本家を継ぐ人は、その伝統もまとめて引き継ぎましょう。先祖がいる場合、「法事」があるからです。法事をしない家は衰退します。法事は、複数の先祖をまとめて行う事ができます「供養は千日早くても良い」という言葉もあるように、3年以内くらいは、前倒しで行う事ができるのです。父の三回忌と母の七回忌、祖母の三十三回忌を一緒に行うというのもOKですそして、法事の時には、死者である先祖は「その宗派のお経を」期待しています。それが、別の宗派だったり、お坊さんを呼んでもらえなかったり・・・というのは、先祖の期待に外れる事になります。「あのお坊さん苦手だな」と感じたとすれば、それは原因があるのでしょう。お坊さん達は「礼儀と作法」を徹底して学んでいます。失礼があった場合、それを指摘される事があるかもしれません。それを「嫌な事言われた」と受け取るか「教えて頂いた」と受け取るかは、あなたの問題です。教えてもらえば、次、恥をかかなくて済むものです。知らなくて何度も恥をかくより良いではありませんか。お布施の額は相談に乗ってもらえます(ほとんどの場合)お布施の額は、本来「お気持ち」です。住職は本堂を維持管理していかなければなりません。お布施は必要なのです。お賽銭や寄付、お布施をケチると、自分の金運が上がりずらくなるから不思議です多くの住職さんは「檀家さん」をとても大切に思っていますから、本気でお布施が厳しい場合、相談してみてください。私の知っているお坊さんは、ほとんどの方が、相談に乗ってくださいます。「できるだけ寄付を集めないで済むように」「できるだけ檀家さんの負担にならないように」「それでも檀家さんが満足されるように」ととても気を使われています住職さんとのお付き合いが苦痛に感じる方は、まず、自分のプライドを捨てて、住職さんにご相談なさってみてください。お寺を変えるかどうかは、それから判断しても遅くはありません。人間同士のトラブルのほとんどは「誤解」から来ているのですから。「話せばわかり合える事」だらけです。個人的に、信仰している宗教・宗派がある場合、そちらにも供養をお願いしてOKです二重に供養してもやり過ぎにはなりません。家の菩提寺を無視してはいけないという事です。まいどまいど、菩提寺の住職さんが、若いころの祖父の話をしてくださるのです。毎回しっかりをお経を上げて下さる。「ありがたい」と感じます。いまや、ネットでもお坊さんをお願いできる時代。便利になったものです。この住職から聞かされる「祖父の話」というのは、とても輝いて感じるのです。温かい人間関係なのです。家族との別れを経験した者にとっては・・・。「日本人は、この温かい文化を手放してはいけない」そう感じます。Reserved.【掲載の記事・写真・イラストなどの無断複写・転載を禁じます。