頭に浮かんだことメモ『ヒト』を最適化しよう。2019年12月23日SHAREツイートシェアはてブLINEPocketハニワくん先生、質問があるんですけど。皆さんにもわかりやすいように、Q&A形式でやりとりしましょう。先生カール・マルクスは何をした人?わかりやすく簡潔に教えて!産業が発展して階級の格差が目立つようになったので、その格差を無くそうとした人です。ハニワくんなるへそ!も、もっと詳しく教えてくだされ!博士1750年あたりからイギリスで『産業革命』が起こり、人はより多くお金を稼ぐことができるようになりました。それ自体はいいのですが、お金を稼ぐことができる人は一部に限ってしまいます。社長的立場で仕事を与える人、社員的立場で仕事をする人。前者がお金持ちになり、後者との格差が広がっていきます。いう『格差がない平等な社会』が来るはずだと予想し、お金持ちだけが優遇される『資本主義社会』を批判しました。うーむ!やはりそうじゃったか!博士ハニワくん僕は最初の説明でわかったけどね!更に詳しく知りたい方は、以下の記事をご覧ください。マルクスの言葉カール・マルクス無政府主義の先駆者『ウィリアム・ゴドウィン』と『孔子』と『私』。無政府主義の先駆者ウィリアム・ゴドウィンが生まれてから50年以上経ったドイツで、いよいよカール・マルクスが登場する。厳密にはプロイセン王国だ。現在のドイツ北部からポーランド西部にかけてを領土とし、首都はベルリンにあった。唯物史観マルクスは、ロンドンでドイツの工場主の息子エンゲルスと知り合い、彼とともに『共産党宣言』を書き、社会主義国家を主張する。詳細は下記の記事に書いたので、そちらで確認していただきたい。わかりやすくまとめてある。キーワードは以下の通りだ。発展するのはいいが、それとともに階級の格差も目立つようになり、その格差を無くしたかったのである。マルクスは社会が『上部構造』と『下部構造』の2つから成り立っていて、下部構造が社会全体の発展を左右するという唯物史観を持っていた。『意見A+意見B=意見C』という考え方で、『意見Cはより正しく、強くなっている』という考え方だ。この場合、AとBは正反対の意見である必要がある。それを結合させると、『意見C』というより強化された意見が残るわけだ。『意見C+意見D=...』という形で、どんどん結合させていく延長線上が見える。やって最後に残ったのが『最後にして最高の意見』になる。このような考え方で意見を強く正しくしていく方法が、ここで言う『弁証法』だ。社会主義社会マルクスは、『資金奴隷たる労働者は団結し、暴力革命によって資本家階級を打倒し、労働者(プロレタリアート)独裁社会に移行していくのが歴史の必然だ』と考えた。社会は常にそうして革命を起こしてきたから、当時支配していた『資本主義社会』から、もうそろそろ違う社会に変わると考えた。それが『社会主義社会』である。STEP.1原始共産制社会STEP.2古代奴隷制社会STEP.3封建主義社会STEP.4資本主義社会STEP.5共産主義社会マルクスはこのような流れが来ていると判断した。あらゆる社会が弁証法的にぶつかっては、革命が起き、新社会ができる。これが繰り返されていて、結局原始時代の共産制社会と同じような社会に戻ってくると考えたのだ。それが結局平等だったと。財産の一部または全部を共同所有することで平等な社会をめざす。その理念、共有化の範囲や形態、あるいは共産主義社会実現のための方法論などには古くから多数の議論があり、このため「共産主義」の定義は多数存在している。平等にいこうじゃないかという考え方である。これはルソーの考え方と似ているところがある。このようなものがあると、確かにそこには格差が生まれ、人間関係が不平等となる。人間は、平等だったはずだ!と言って、自然状態に戻ることが最善だと考えた。彼らは平等な社会が何であるかを考えた哲学者たちだったということだ。カントが認めた男ルソーの言った『一般意志』とは何か?ただ、マルクスはイギリスやドイツといった資本主義社会をモデルにしてこの考え方を展開したのだが、ロシア(ソ連)のウラジーミル・レーニンが、資本主義社会すら未熟な段階でこのマルクスの考え方を実験してしまい、結局破綻してしまった。次の記事で、このマルクスの思想がどのような人々や革命家に影響を与えたかということを紐解いていこう。マルクスの言葉マルクスの好きな言葉がいくつかある。最初は悲劇だが、二番目は茶番だ』しかし人間はその茶番を繰り返すだろう。『汝の道を行け、しかして、あとは人の語るにまかせよ。自分だけが歩ける道を歩くのが人生だ。人間は恒久的に未熟である。『宗教とは、民衆の阿片である。宗教について学べば学ぶほどこの結論に至る。『豊かな人間とは、自身が富であるような人間のことであって、富を持つ人間のことではない。』まさに彼が目にした時代が見えてくるかのようだ。『人間が宗教をつくるのであって、宗教が人間をつくるのではない。