こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。カフカの「掟の問題」カフカの作品に「掟の問題」と言うのがある。池内紀訳に、収録されているが、その書き出しは次のようになっている。「残念ながら、われわれの掟はあまりよく知られていない。支配者である小さな貴族間の秘密であるからだ。」この「掟」の原文はどのようなものか私は調べていないが、日本語で単純に「掟」といえば「しきたり、定め、取り決め」となるだろう。明鏡国語辞典では「古い言い方で公の定め、法度、法律。その社会で必ず守らなくてはならない取り決め」と書かれている。「掟の問題」では次のように続く「古い掟はきちんと守られているとみていいのだが、自分の知らない掟によって支配されるのは、けっこう苦痛なものである。いって私は掟に対するさまざまな解釈のこと、また、ほんのひと握りの者たちだけで、民衆全体は解釈に加われないことや、それによって不都合のことをいっているのではない。古い掟とは、その社会でで長い年月の間に受け継がれきて、その社会の人々に承認されているならわしのことだろうが。その後に書かれている、さまざまな解釈や民衆全体は解釈に加われないこととなると、法度や法律の事と指すのであろうか。掟について、「貴族はその拘束の埒外にある」と書かれていることから見ると、掟は貴族が作ったのので掟を守るのは民衆ということになる。民衆は自分の知らない掟によって支配されることになる。民衆を支配するための掟となると、法に当てはめていうなら、欽定法となり民定法ではなくなる。カフカは次のようにも書いている。「貴族たちは、民衆の伝統は認めようとしない。民衆の伝統は百害あって一利もない」。民衆を支配しやすい掟がよい掟となる。掟が民衆が作るものとなると、「いずれ伝統とその研究が晴れて終止符をうち、すべてが明らかになって、掟は民衆に帰属し、貴族が滅びると信じているふしがあって、これが見通しに一筋の光明を投げかけている」。民衆が作る掟は支配者を縛るものであるべきもので、歴史の流れはいずれそうなるということをを言いたいと解釈してよいだろうか。カフカの作品など今読み返して、今の時代に照らし合わせて読むと深く考えさせれるところがあるように思う。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。(12/13)全くお説の通りだと思います。嫌韓とか韓国人を蔑むような輩が居るのかよく分らない。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。