余白歌このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。その他の幹部連を大雲山の岩窟に集めて三五教・ウラル教に対して取るべき手段を謀議していた。鬼雲彦は、鬼熊別の妻子が三五教に帰順して宣伝使となり、バラモン教の教線をかく乱しているとの報をしばしば耳にしていたので、二人の中にはいつしか大障壁が築かれた。鬼熊別は左守の職を辞して部下たちと共に自分の館に潜んでバラモン教の行く末を案じ祈願していた。今日は珍しく鬼雲彦の使いによって呼び出され、この協議の席に姿を現していた。この席には鬼雲彦の腹心ばかりが集まっていたので、鬼熊別との間には何となく意志の疎隔を来していた。鬼雲彦(大黒主)は、三五教がバラモン教の本城であるハルナの都を覆そうとする計画を遂行しつつあることを示し、腹心たちにこれに対する対策を練るようにと申し渡して、奥の間に姿を隠した。鬼雲彦の寵愛を受けている石生能姫が議長となって会議は始まった。左守は、鬼熊別が三五教のスパイとなっているとあからさまに疑いをかけた。鬼熊別はこれに反論して口論となるが、右守は鬼熊別を弁護した。最終的には、石生能姫が鬼熊別監督の役を担うことになり、また明日からは大黒主の館へ出勤するようにと鬼熊別に情けをかけた。石生能姫は大黒主の代理権を発揮し、左守の鬼春別には斎苑の館を、大足別にはカルマタ国のウラル教の本城を攻め落とすべく出陣を命じた。鬼春別が帰るまでは鬼熊別を左守に任命し、これをもって会議は終了した。右守の雲依別は表面上左守と態度を合わせていたが、その実は鬼熊別を心中畏敬していた。石生能姫は、鬼熊別の男らしく威儀備わる容貌にひそかに恋着心を抱いていた。そのため、鬼熊別に同情する右守を止め、鬼熊別を讒言する左守と大足別に出陣を命じたのであった。大黒主も恋愛の雲に包まれて、石生能姫に対しては善悪にかかわらず一言半句も反対したことはなかったのである。主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。ページ備考:001空(そら)すみ渡(わた)る初秋(はつあき)の002風(かぜ)も涼(すず)しき月(つき)の国(くに)003花(はな)は散(ち)れどもハルナの都(みやこ)004バラモン教(けう)を開設(かいせつ)し005大雲山(たいうんざん)の岩窟(がんくつ)に006館(やかた)を構(かま)へて鬼雲彦(おにくもひこ)は007大黒主(おほくろぬし)と改名(かいめい)し008梵天王(ぼんてんわう)の直胤(ちよくいん)と009此(この)世(よ)を偽(いつは)る曲津業(まがつわざ)010数多(あまた)の軍隊(ぐんたい)引連(ひきつ)れて011左手(ゆんで)に教書(けうしよ)を捧(ささ)げつつ012右手(めて)に剣(つるぎ)をぬきかざし013七千余国(しちせんよこく)の印度(つき)の国(くに)014刹帝利族(せつていりぞく)の大半(たいはん)を015おのが幕下(ばくか)に従(したが)へつ016飛(と)ぶ鳥(とり)さへも落(おと)すよな017其(その)勢(いきほひ)の凄(すさま)じさ018時(とき)しもあれやウラル彦(ひこ)019ウラルの姫(ひめ)の御教(みをしへ)を020宣伝(せんでん)しゆく神司(かむづかさ)021常暗彦(とこやみひこ)は月(つき)の国(くに)022デカタン高原(かうげん)に現(あら)はれて023教(をしへ)の旗(はた)をひらめかし024これ又(また)左手(ゆんで)にコーランを025捧(ささ)げつ右手(めて)に剣(つるぎ)持(も)ち026バラモン教(けう)の向(むか)ふ張(は)り027勢(いきほひ)やうやう加(くは)はりて028バラモン教(けう)の根底(こんてい)は029危殆(きたい)に瀕(ひん)し来(きた)りけり030かてて加(くは)へてウブスナの031山(やま)に建(た)てたるイソ館(やかた)032神素盞嗚大神(かむすさのをのおほかみ)の033教(をしへ)を伝(つた)ふる日(ひ)の出別(でわけ)034八島(やしま)の主(ぬし)の声望(せいばう)は035東(あづま)の空(そら)に天津(あまつ)日(ひ)の036豊栄昇(とよさかのぼ)る如(ごと)くにて037気(き)が気(き)でならぬバラモンの038教司(をしへつかさ)は岩窟(がんくつ)に039集(あつ)まり来(きた)りいろいろと040対抗戦(たいかうせん)を開(ひら)かむと041鳩首(きゆうしゆ)謀議(ぼうぎ)の折柄(をりから)に042早馬(はやうま)使(つか)ひのテルヂーが043勢(いきほひ)込(こ)んで馳(は)せ帰(かへ)り044神素盞嗚大神(かむすさのをのおほかみ)の045部下(ぶか)の面々(めんめん)イソ館(やかた)046味方(みかた)を集(あつ)めて迫(せま)り来(く)る047其(その)勢(いきほひ)はライオンの048速瀬(はやせ)の如(ごと)く急(いそ)がしく049旗鼓(きこ)堂々(だうだう)と攻(せ)め来(きた)る050気配(けはい)と確(たしか)に覚(おぼ)えたり051今(いま)此(この)時(とき)に躊躇(ちうちよ)して052月日(つきひ)を仇(あだ)に送(おく)りなば053臍(ほぞ)をかむとも及(およ)ぶまじ054早(はや)く精鋭(せいえい)の軍卒(ぐんそつ)を055さし向(む)け彼(かれ)が計画(けいくわく)を056根本的(こんぽんてき)に覆(くつが)へし057一泡(ひとあわ)吹(ふ)かしてこらさねば058ハルナの都(みやこ)は忽(たちま)ちに059土崩瓦解(どほうぐわかい)の虞(おそれ)あり060用意(ようい)めされと息(いき)早(はや)め061虚実(きよじつ)交々(こもごも)取混(とりま)ぜて062注進(ちゆうしん)すれば神司(かむつかさ)063大黒主(おほくろぬし)は驚(おどろ)いて064左守(さもり)右守(うもり)に相対(あひたい)し065如何(いかが)はせむと謀(はか)る折(をり)066又(また)もや入(い)り来(く)る足音(あしおと)に067何人(なんぴと)ならむと眺(なが)むれば068カルマタ国(こく)に遣(つか)はせし069斥候隊(せきこうたい)のケリスタン070汗(あせ)をタラタラ流(なが)しつつ071カルマタ国(こく)に割拠(かつきよ)する072常暗彦(とこやみひこ)は日(ひ)に月(つき)に073猛虎(まうこ)の勢(いきほひ)加(くは)はりつ074数多(あまた)の軍勢(ぐんぜい)を引率(いんそつ)し075山野(さんや)をわたりはるばると076月(つき)の都(みやこ)に攻(せ)めよせて077一挙(いつきよ)に城(しろ)を覆(くつが)へし078バラモン教(けう)を根底(こんてい)より079絶滅(ぜつめつ)せむと計(はか)りゐる080其(その)計画(けいくわく)はありありと081手(て)に取(と)る如(ごと)く見(み)えにけり082今(いま)此(この)時(とき)に此(この)時(とき)に083一挙(いつきよ)に彼(かれ)を討(う)ちすてて084国(くに)の災(わざはひ)払(はら)はねば085臍(ほぞ)をかむとも及(およ)ぶまじ086一日(ひとひ)も早(はや)く片時(かたとき)も087勇敢(ゆうかん)決死(けつし)の軍卒(ぐんそつ)を088差向(さしむ)け給(たま)へと汗(あせ)拭(ぬぐ)ひ089風声鶴唳(ふうせいかくれい)におぢ怖(おそ)れ090注進(ちゆうしん)するこそ可笑(をか)しけれ091大黒主(おほくろぬし)は色(いろ)を変(か)へ092大足別(おほだるわけ)に打向(うちむか)ひ093如何(いかが)はせむと尋(たづ)ぬれば094大足別(おほだるわけ)は肱(ひぢ)を張(は)り095われは武勇(ぶゆう)の神将(しんしやう)ぞ096神素盞嗚大神(かむすさのをのおほかみ)や097常暗彦(とこやみひこ)が現(あら)はれて098獅子(しし)奮迅(ふんじん)の勢(いきほひ)に099本城(ほんじやう)に攻(せ)めかけ来(きた)るとも100何(なに)かは恐(おそ)れむバラモンの101教(をしへ)の神力(しんりき)身(み)に受(う)けて102刃向(はむか)ふ奴輩(やつばら)ことごとく103追(お)つかけちらし薙(な)ぎ倒(たふ)し104敵(てき)を千里(せんり)に郤(しりぞ)けて105君(きみ)の危難(きなん)を救(すく)ふべし106何(なに)は兎(と)もあれ諸々(もろもろ)の107神(かみ)の司(つかさ)と謀(はか)らひて108其(その)上(うへ)着否(ちやくひ)を決(けつ)せむと109苦(にが)り切(き)つたる顔付(かほつき)に110ドカリと其(その)場(ば)に胡坐(あぐら)かき111豪傑(がうけつ)笑(わら)ひに紛(まぎ)らしぬ。鬼雲彦(おにくもひこ)を始(はじ)め左守(さもり)の鬼春別(おにはるわけ)、113右守(うもり)の雲依別(くもよりわけ)、114石生能姫(いそのひめ)、115鬼熊別(おにくまわけ)其(その)他(た)四五(しご)の幹部連(かんぶれん)、116大雲山(たいうんざん)の岩窟(がんくつ)、117大黒主(おほくろぬし)の隠家(かくれが)に集(あつ)まつて、118三五教(あななひけう)、119ウラル教(けう)に対(たい)し取(と)るべき手段(しゆだん)を首(くび)を鳩(あつ)めて謀議(ぼうぎ)しつつあつた。120鬼雲彦(おにくもひこ)は鬼熊別(おにくまわけ)の其(その)妻子(さいし)が三五教(あななひけう)に帰順(きじゆん)し、121宣伝使(せんでんし)となつてバラモン教(けう)の教線(けうせん)を攪乱(かくらん)せりとの急報(きふはう)を屡々(しばしば)耳(みみ)にし、122猜疑(さいぎ)の眼(まなこ)を怒(いか)らし、123いつとはなしに二人(ふたり)の中(なか)には大障壁(だいしやうへき)が築(きづ)かれ、124大溝渠(だいこうきよ)が穿(うが)たれ、125鬼熊別(おにくまわけ)も怏々(わうわう)として楽(たのし)まず、126遂(つひ)には自(みづか)ら左守(さもり)の職(しよく)を辞(じ)し、127部下(ぶか)の神司(かむつかさ)と共(とも)に、128己(おの)が館(やかた)に潜(ひそ)みて、129梵天王(ぼんてんわう)を祀(まつ)りたる神殿(しんでん)に端坐(たんざ)し、130何卒(なにとぞ)一日(いちにち)も早(はや)く大黒主(おほくろぬし)の教主(けうしゆ)が善道(ぜんだう)に立帰(たちかへ)り、131大自在天(だいじざいてん)の教(をしへ)を完全(くわんぜん)に発揮(はつき)し、132且(か)つ大国別(おほくにわけ)の御子(みこ)国別彦(くにわけひこ)の所在(ありか)の分(わか)りて、133ハルナの都(みやこ)に大教主(だいけうしゆ)として臨(のぞ)まるる日(ひ)の一日(いちにち)も早(はや)かれ......と祈(いの)りつつ、134一方(いつぱう)には妻子(さいし)の所在(ありか)を探(たづ)ねむと、135日夜(にちや)祈願(きぐわん)に余念(よねん)なかつたのである。136然(しか)るに今日(けふ)は大黒主(おほくろぬし)の珍(めづら)しき使(つかひ)に依(よ)つて、137心(こころ)ならずも主命(しゆめい)もだし難(がた)く、138此(この)席(せき)に面(おもて)を現(あら)はしてゐたのである。139今(いま)此処(ここ)に集(あつ)まれる幹部(かんぶ)は、140何(いづ)れも大黒主(おほくろぬし)の股肱(ここう)と頼(たの)む部下(ぶか)のみで、141信任(しんにん)最(もつと)も厚(あつ)き人物(じんぶつ)ばかりであつた。142そこへ鬼熊別(おにくまわけ)が列席(れつせき)したのは恰(あだか)も白米(しらが)に籾(もみ)の混(まじ)つた如(ごと)く、143油(あぶら)に水(みづ)を注(さ)したやうなもので、144何(なん)とはなしに意思(いし)の疎隔(そかく)を来(きた)したのも免(まぬが)れ難(がた)き所(ところ)であつた。大黒主(おほくろぬし)は立上(たちあが)つて一同(いちどう)に向(むか)ひ、146『今日(こんにち)一同(いちどう)をここに召集(せうしふ)したのは一日(いちにち)も看過(かんくわ)す可(べか)らざる緊急(きんきふ)事件(じけん)が突発(とつぱつ)したからである。147抑(そもそ)も吾(わが)バラモン教(けう)は常世(とこよ)の国(くに)の常世城(とこよじやう)より、148大国別(おほくにわけ)は神命(しんめい)を奉(ほう)じて埃及(エヂプト)に渡(わた)り、149神徳(しんとく)を四方(よも)に輝(かがや)かし給(たま)ふ際(さい)、150憎(につく)き三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)、151吾(わが)本城(ほんじやう)を攻撃(こうげき)して、152神(かみ)の聖場(せいぢやう)を蹂躙(じうりん)し、153吾等(われら)も衆寡(しうくわ)敵(てき)せず、154大国別(おほくにわけ)の教主(けうしゆ)と共(とも)に、155メソポタミヤの顕恩郷(けんおんきやう)に居(きよ)を転(てん)じ、156漸(やうや)く神業(しんげふ)の端緒(たんちよ)を開(ひら)きし折(をり)、157執念深(しふねんぶか)き三五教(あななひけう)の宣伝使輩(せんでんしはい)は、158言霊軍(ことたまぐん)を引率(いんそつ)し、159神素盞嗚尊(かむすさのをのみこと)の命(めい)と称(しよう)し、160短兵急(たんぺいきふ)に攻(せ)めよせ来(きた)り、161内外(ないぐわい)相応(あひおう)じて、162再(ふたた)びバラモンの本城(ほんじやう)を破壊(はくわい)し去(さ)り、163吾等(われら)は已(や)むを得(え)ず、164涙(なみだ)を呑(の)んで親子(おやこ)夫婦(ふうふ)の生別(いきわか)れ、165漸(やうや)く忠勇義烈(ちうゆうぎれつ)なる部下(ぶか)と共(とも)に自転倒島(おのころじま)に渡(わた)り、166又(また)もや神業(しんげふ)を開始(かいし)する折(をり)しも、167三五教(あななひけう)の神司(かむつかさ)の言霊(ことたま)に破(やぶ)られ、168無念(むねん)やる方(かた)なく再(ふたた)び残党(ざんたう)を集(あつ)めて、169此(この)都(みやこ)に来(きた)り、170月(つき)の国(くに)の七千余ケ国(しちせんよかこく)の大半(たいはん)を征服(せいふく)し、171今(いま)や旭日昇天(きよくじつしようてん)の勢(いきほひ)となり、172神業(しんげふ)を葦原(あしはら)の瑞穂国(みづほのくに)全体(ぜんたい)に拡充(くわくじゆう)し、173バラモンの威力(ゐりよく)を示(しめ)さむと致(いた)す折(をり)しも、174天(あま)の岩戸(いはと)を閉鎖(へいさ)したると云(い)ふ悪神(あくがみ)の張本(ちやうほん)素盞嗚尊(すさのをのみこと)、175再(ふたた)び部下(ぶか)をかりあつめ、176黄金山(わうごんざん)、177コーカス山(ざん)、178イソ館(やかた)と相俟(あひまつ)つて、179再(ふたた)び吾(わが)本城(ほんじやう)を覆(くつが)へさむず計画(けいくわく)ありと聞(き)く。180今(いま)に及(およ)んで敵(てき)の牙城(がじやう)に迫(せま)り、181之(これ)を殲滅(せんめつ)せざれば、182バラモン教(けう)は風前(ふうぜん)の灯火(ともしび)の如(ごと)し。183汝等(なんぢら)の忠勇義烈(ちうゆうぎれつ)に依頼(いらい)して、184吾(われ)は此(この)災(わざはひ)を芟除(せんじよ)せむと欲(ほつ)す。185左守(さもり)を始(はじ)め、186一同(いちどう)は吾(わが)旨(むね)を体(たい)し、187最善(さいぜん)の方法(はうはふ)を講究(かうきう)すべし』188と宣示(せんじ)し、189軽(かる)く一瞥(いちべつ)を与(あた)へて、190奥(おく)の間(ま)に姿(すがた)を隠(かく)した。石生能姫(いそのひめ)は、192大黒主(おほくろぬし)の立去(たちさ)りし後(あと)の席(せき)に儼然(げんぜん)として立現(たちあら)はれ、193いとおごそかに、194『只今(ただいま)大教主(だいけうしゆ)の仰(あふ)せの如(ごと)く、195本教(ほんけう)は危急(ききふ)存亡(そんばう)の機(き)に瀕(ひん)せり、196速(すみやか)に評議(ひやうぎ)を凝(こら)し、197至誠(しせい)を吐露(とろ)して、198大教主(だいけうしゆ)の御心(みこころ)に応(こた)へ奉(まつ)れよ』199と宣示(せんじ)するや、200左守(さもり)は立上(たちあが)つて、201『吾々(われわれ)はバラモン教(けう)の為(ため)、202大黒主(おほくろぬし)の御為(おんため)ならば素(もと)より身命(しんめい)を惜(をし)まぬ覚悟(かくご)で厶(ござ)る。203就(つい)ては慎重(しんちよう)に審議(しんぎ)を致(いた)さねば、204此(この)大問題(だいもんだい)を軽々(けいけい)に決(けつ)することは出来(でき)ませぬ。205私(わたし)は断言(だんげん)します。206今(いま)に至(いた)りて考(かんが)ふれば、207此(この)城内(じやうない)には二心(ふたごころ)ある有力(いうりよく)なる幹部(かんぶ)の伏在(ふくざい)して、208三五教(あななひけう)やウラル教(けう)に款(くわん)を通(つう)じ、209内外(ないぐわい)相応(あひおう)じて本教(ほんけう)を転覆(てんぷく)せむとたくらむ曲者(くせもの)が厶(ござ)います。210第一(だいいち)此(この)悪人(あくにん)を取調(とりしら)べなくては、211如何(いか)なる妙案(めうあん)奇策(きさく)も敵(てき)に漏洩(ろうえい)する虞(おそれ)があり、212到底(たうてい)目的(もくてき)は達(たつ)せられますまい』213と目(め)を瞋(いか)らし、214ワザとに鬼熊別(おにくまわけ)の面体(めんてい)を睨(にら)みつけた。215鬼熊別(おにくまわけ)は平然(へいぜん)として顔(かほ)の色(いろ)をも変(か)へず控(ひか)へてゐる。右守(うもり)の雲依別(くもよりわけ)は立上(たちあが)り、217卓(たく)を叩(たた)いて声(こゑ)を励(はげ)まし、218『鬼春別(おにはるわけ)様(さま)の仰(あふ)せの如(ごと)く、219敵(てき)の巨魁(きよくわい)は此(この)城中(じやうちう)に潜(ひそ)み居(を)るは一目(いちもく)瞭然(れうぜん)たる事実(じじつ)で厶(ござ)いませう。220さうでなくては今日(こんにち)まで世界(せかい)の秘密国(ひみつこく)として自由自在(じいうじざい)にバラモンの教(をしへ)を拡張(くわくちやう)し、221無人(むじん)の野(の)を行(ゆ)く如(ごと)き有様(ありさま)でありしもの、222俄(にはか)に各地方(かくちはう)の刹帝利(せつていり)は反旗(はんき)を翻(ひるがへ)し、223尊(たふと)きバラモン神(しん)に向(むか)つて不順(ふじゆん)の色(いろ)あり、224人心(じんしん)恟々(きようきよう)として安(やす)からず、225天下(てんか)の騒擾(さうぜう)将(まさ)に勃発(ぼつぱつ)せむとする兆(てう)ある時(とき)、226ウブスナ山(やま)、227カルマタ城(じやう)より、228数多(あまた)の神軍(しんぐん)を引連(ひきつ)れ押寄(おしよ)せ来(きた)らむとの注進(ちゆうしん)は、229決(けつ)して虚言(きよげん)ではありますまい。鬼熊別(おにくまわけ)は立上(たちあが)り、236『怪(あや)しき事(こと)を承(うけたま)はるものかな。237バラモン教(けう)の本城(ほんじやう)に敵(てき)に款(くわん)を通(つう)ずる巨魁(きよくわい)ありとは、238そは何人(なんぴと)の事(こと)で厶(ござ)るか。239左様(さやう)な悪神(あくがみ)は一時(いちじ)も早(はや)く誅伐(ちうばつ)し、240国家(こくか)の災(わざはひ)を根底(こんてい)より除(のぞ)かねば、241バラモン教(けう)は、242いかに神力(しんりき)強(つよ)くとも未(いま)だ安心(あんしん)する所(ところ)へは参(まゐ)りますまい。243左守(さもり)殿(どの)のお言葉(ことば)によれば、244確(たしか)に其(その)巨魁(きよくわい)は此(この)城中(じやうちう)に潜(ひそ)みゐる事(こと)を御承知(ごしようち)のやうに聞(き)きました。245其(その)悪人(あくにん)は何人(なんぴと)なるか、246速(すみやか)に御発表(ごはつぺう)を願(ねが)ひます』247と言(い)はせも果(は)てず、248鬼春別(おにはるわけ)はクワツと目(め)を見(み)ひらき、249声(こゑ)を荒(あら)らげ、250顔(かほ)を真赤(まつか)に彩(いろ)どりながら、251『お黙(だま)り召(め)され、252鬼熊別(おにくまわけ)どの、253其(その)張本人(ちやうほんにん)と申(まを)すは鬼熊別(おにくまわけ)といふ悪虐(あくぎやく)無道(ぶだう)の侫人(ねいじん)ばらで厶(ござ)る。254言(い)はずと知(し)れた、255鬼熊別(おにくまわけ)は此(この)城内(じやうない)に一人(ひとり)より厶(ござ)るまい。256速(すみやか)に事情(じじやう)を逐一(ちくいち)白状(はくじやう)致(いた)して其(その)赤誠(せきせい)を現(あら)はすか、257さなくば吾々(われわれ)が面前(めんぜん)に於(おい)て男(をとこ)らしく切腹(せつぷく)めされよ』258鬼熊(おにくま)『こは心得(こころえ)ぬ左守(さもり)殿(どの)の御言葉(おことば)、259何(なに)を証拠(しようこ)に、260左様(さやう)な事(こと)を仰(あふ)せらるるか。261痩(や)せても枯(か)れても、262バラモン教(けう)の柱石(ちうせき)鬼熊別(おにくまわけ)、263めつたな事(こと)を申(まを)さるると、264聞(き)き捨(すて)はなりませぬぞ』265鬼春(おにはる)『アハヽヽヽ悪人(あくにん)猛々(たけだけ)しいとは此処(ここ)の事(こと)、266よくもマア、267ヌツケリと白々(しらじら)しい其(その)言葉(ことば)、268ハルナの城(しろ)には盲(めくら)は一人(ひとり)も居(を)りませぬぞ。269左様(さやう)な事(こと)が看破(かんぱ)出来(でき)ないやうな事(こと)で、270如何(どう)して大切(たいせつ)な左守(さもり)が勤(つと)まらうか』271『確(たしか)な証拠(しようこ)あつての仰(あふ)せか。272サアそれが承(うけたま)はりたい。サア』279と二人(ふたり)は両方(りやうはう)より意気(いき)まいてゐる。280右守(うもり)はツと立(た)つて、281『アイヤ両人(りやうにん)暫(しば)らく待(ま)たれよ』282と制(せい)すれば、283二人(ふたり)は不承々々(ふしようぶしよう)に己(おの)が座(ざ)につき、284互(たがひ)に睨(にら)み合(あ)つてゐる。285雲依(くもより)『左守(さもり)の仰(あふ)せは数多(あまた)の斥候(せきこう)どもの種々(いろいろ)の注進(ちゆうしん)を綜合(そうがふ)して、286これは正(まさ)しく鬼熊別(おにくまわけ)が、287敵方(てきがた)に款(くわん)を通(つう)ずる者(もの)ならむとの推定(すいてい)に過(す)ぎますまい。288私(わたし)が考(かんが)へますには鬼熊別(おにくまわけ)様(さま)の斯(か)かる嫌疑(けんぎ)を受(う)けられたのも二三(にさん)の原因(げんいん)があるだらうと思(おも)ひます。289今(いま)茲(ここ)に羅列(られつ)すれば、290先(ま)づ第一(だいいち)に鬼熊別(おにくまわけ)殿(どの)の妻(つま)蜈蚣姫(むかでひめ)殿(どの)は今(いま)は三五教(あななひけう)に帰順(きじゆん)し、291堂々(だうだう)たる宣伝使(せんでんし)となつて天下(てんか)を布教(ふけう)し居(を)らるる事(こと)、292これが第一(だいいち)大黒主(おほくろぬし)さまの御気勘(ごきかん)に叶(かな)はぬ点(てん)で疑惑(ぎわく)の起(おこ)る導火線(だうくわせん)で厶(ござ)る。293......又(また)第二(だいに)は小糸姫(こいとひめ)殿(どの)が竜宮(りうぐう)の一(ひと)つ島(じま)へ渡(わた)り、294地恩城(ちおんじやう)に於(おい)て女王(ぢよわう)となり三五教(あななひけう)を拡(ひろ)め、295部下(ぶか)の友彦(ともひこ)までも三五教(あななひけう)に帰順(きじゆん)せしめたるとの噂(うはさ)、296これが第二(だいに)の疑(うたがひ)の原因(げんいん)。297次(つぎ)には妻子(さいし)は三五教(あななひけう)に心酔(しんすゐ)し、298最早(もはや)バラモン教(けう)に復帰(ふくき)する形勢(けいせい)もなきに、299何時(いつ)までも独身(どくしん)生活(せいくわつ)を続(つづ)け、300悪虐(あくぎやく)無道(ぶだう)の妻子(さいし)と再(ふたた)び家庭(かてい)を作(つく)らむとの御所存(ごしよぞん)と見(み)える、301これが第三(だいさん)の疑(うたがひ)をまく種(たね)。302次(つぎ)には大黒主(おほくろぬし)さまが鬼雲姫(おにくもひめ)さまの不都合(ふつがふ)を詰(なじ)り、303別宅(べつたく)を造(つく)りて退隠(たいいん)を命(めい)じ給(たま)うた時(とき)、304之(これ)に対(たい)して極力(きよくりよく)反抗的(はんかうてき)態度(たいど)を用(もち)ひ、305新夫人(しんふじん)の石生能姫(いそのひめ)に対(たい)し悪感情(あくかんじやう)を抱(いだ)き居(を)らるる事(こと)、306これも亦(また)疑惑(ぎわく)の種(たね)。307大黒主(おほくろぬし)と鬼熊別(おにくまわけ)との間(あひだ)には深(ふか)き溝渠(こうきよ)が穿(うが)たれ、308意思(いし)の疎通(そつう)を欠(か)きし事(こと)。309......次(つぎ)には兵馬(へいば)の権(けん)を握(にぎ)り、310片手(かたて)に教権(けうけん)を掌握(しやうあく)し玉(たま)ふ大黒主(おほくろぬし)よりも、311武力(ぶりよく)なき身(み)を以(もつ)て、312数多(あまた)の国人(くにびと)の信用(しんよう)を受(う)け居(を)らるる事(こと)。313これ亦(また)疑惑(ぎわく)の種(たね)となつて居(ゐ)るのだらうと私(わたし)は推察(すいさつ)致(いた)します。314併(しか)し乍(なが)ら神(かみ)に仕(つか)へ給(たま)ふ身(み)を以(もつ)て左様(さやう)な疑惑(ぎわく)の種(たね)を蒔(ま)く如(ごと)き御精神(ごせいしん)では厶(ござ)いますまい.........と私(わたし)は信(しん)ずるのであります。315今(いま)は斯様(かやう)な内紛(ないふん)を繰返(くりかへ)す時(とき)では厶(ござ)らぬ。316一時(いちじ)も早(はや)く外(そと)に向(むか)つて敵(てき)の襲来(しふらい)に備(そな)へ、317且(か)つ敵(てき)を根底(こんてい)より滅亡(めつぼう)させねばならぬ国家(こくか)の危機(きき)だから、318小異(せうい)を棄(す)て、319大同(だいどう)に合(がつ)し、320協心戮力(けふしんりくりよく)して此(この)国家(こくか)の大事(だいじ)に備(そな)へようではありませぬか。321これ右守(うもり)が偽(いつは)らざる至誠(しせい)の告白(こくはく)否(いな)忠告(ちうこく)で厶(ござ)る』322と堂々(だうだう)として鬼熊別(おにくまわけ)の寃罪(ゑんざい)を弁護(べんご)しつつ説(と)き来(きた)り説(と)き去(さ)り座(ざ)に着(つ)いた。323鬼春別(おにはるわけ)は不機嫌顔(ふきげんがほ)にて再(ふたた)び立上(たちあが)り、324『如何(いか)にも心得(こころえ)ぬ右守(うもり)の御言葉(おことば)、325吾々(われわれ)は一向(いつかう)合点(がてん)が参(まゐ)らぬ。326然(しか)らば右守(うもり)どの、327鬼熊別(おにくまわけ)の一身(いつしん)に就(つい)ては、328貴殿(あなた)に一任(いちにん)しますから、329キツト過(あやま)ちのなき様(やう)に御監督(ごかんとく)を願(ねが)ひます』330雲依(くもより)『神徳(しんとく)高(たか)き鬼熊別(おにくまわけ)さまの御監督(ごかんとく)とは思(おも)ひもよらぬ大役(たいやく)なれど、331今日(こんにち)の場合(ばあひ)止(や)むを得(え)ませぬ、332仰(おほせ)に従(したが)つて監督(かんとく)を承(うけたま)はりませう』333鬼熊(おにくま)『これは心得(こころえ)ぬ、334御両人(ごりやうにん)の御言葉(おことば)、335悪虐(あくぎやく)無道(ぶだう)の叛逆者(はんぎやくしや)ならばいざ知(し)らず、336吾々(われわれ)如(ごと)き忠臣(ちうしん)義士(ぎし)に対(たい)して、337何(なん)の為(ため)に御監督(ごかんとく)を遊(あそ)ばすか。338あらぬ嫌疑(けんぎ)をかけられ、339憤慨(ふんがい)の至(いた)りに堪(た)へねども、340国家(こくか)の一大事(いちだいじ)を慮(おもんぱか)り、341陰忍(いんにん)自重(じちよう)しつつある吾(われ)に、342其(その)心遣(こころづか)ひは御無用(ごむよう)に願(ねが)ひませう』343石生(いそ)『此(この)問題(もんだい)はどうぞ妾(わたし)に任(まか)して貰(もら)ひませう。344イヤ鬼熊別(おにくまわけ)さま、345エライ気(き)を揉(も)ませました。346今(いま)の世(よ)の中(なか)は誠(まこと)の者(もの)が虐(しひた)げられ、347疑(うたが)はれ、348大悪人(だいあくにん)の時(とき)めく時代(じだい)なれば、349あなたもそれだけの御疑(おうたがひ)を受(う)けさせられる半面(はんめん)にはキツト善(よ)い事(こと)があるでせう。鬼熊別(おにくまわけ)は石生能姫(いそのひめ)の言葉(ことば)に感謝(かんしや)の涙(なみだ)を秘(ひそ)かに流(なが)しながら、355『ハイ有難(ありがた)う厶(ござ)います。356然(しか)らば御言葉(おことば)に従(したが)ひ、357明日(みやうにち)より出勤(しゆつきん)致(いた)すことにきめませう。石生能姫(いそのひめ)は儼然(げんぜん)として言葉(ことば)を改(あらた)め、360『イソの館(やかた)へは左守(さもり)鬼春別(おにはるわけ)殿(どの)、361部下(ぶか)の軍卒(ぐんそつ)を引連(ひきつ)れ出発(しゆつぱつ)さるべし。362又(また)大足別(おほだるわけ)は軍勢(ぐんぜい)を引率(いんそつ)して、363カルマタ国(こく)のウラル教(けう)が本城(ほんじやう)へ向(むか)つて攻(せ)め寄(よ)せらるべし。364鬼春別(おにはるわけ)が目出度(めでた)く凱旋(がいせん)ある迄(まで)は元(もと)の如(ごと)く鬼熊別(おにくまわけ)殿(どの)、365左守(さもり)となつて奉仕(ほうし)されたし。366右守(うもり)は従前(じうぜん)のまま、367何(いづ)れも神妙(しんめう)に心(こころ)を併(あは)せ、368手(て)を引合(ひきあ)ひ神務(しんむ)に従事(じうじ)されよ。一同(いちどう)は此(この)言葉(ことば)に、373『ハハア』374と首(こうべ)を傾(かたむ)け、375承諾(しようだく)の意(い)を示(しめ)した。因(ちなみ)に右守(うもり)の雲依別(くもよりわけ)は時(とき)の勢(いきほひ)に抗(かう)し難(がた)く、377左守(さもり)と表面(へうめん)バツを合(あは)せてゐたが、378其(その)実(じつ)鬼熊別(おにくまわけ)の美(うる)はしき心(こころ)と日夜(にちや)の行動(かうどう)に感激(かんげき)し、379心中(しんちう)潜(ひそ)かに鬼熊別(おにくまわけ)を畏敬(ゐけい)尊信(そんしん)してゐた。380それ故(ゆゑ)鬼熊別(おにくまわけ)の無辜(むこ)を憐(あは)れみ弁解的(べんかいてき)弁論(べんろん)をまくしたてたのである。381又(また)石生能姫(いそのひめ)は鬼熊別(おにくまわけ)のどこともなく男(をとこ)らしく、382威儀(ゐぎ)備(そな)はる容貌(ようばう)に、383心(こころ)私(ひそ)かに恋着(れんちやく)してゐた。384それ故(ゆゑ)大黒主(おほくろぬし)の余(あま)り好(この)まぬ鬼熊別(おにくまわけ)を代理権(だいりけん)を執行(しつかう)して左守(さもり)となし、385鬼熊別(おにくまわけ)に同情(どうじやう)をよせつつある右守(うもり)を止(とど)め、386常(つね)に鬼熊別(おにくまわけ)を讒言(ざんげん)する鬼春別(おにはるわけ)、387大足別(おほだるわけ)を出陣(しゆつぢん)させて了(しま)つたのであつた。388女(をんな)の美貌(びばう)は城(しろ)を傾(かたむ)くるとか云(い)ふ。389実(じつ)に女(をんな)位(くらゐ)恐(おそ)ろしきものはない。390大黒主(おほくろぬし)も此(この)石生能姫(いそのひめ)には恋愛(れんあい)の雲(くも)に包(つつ)まれて、391善悪(ぜんあく)に関(かかは)らず、392一言(いちごん)半句(はんく)も背(そむ)いた事(こと)はなかつたのである。音読(朗読)をユーチューブにアップしました。今回追加したのは第1巻と第68~72巻の計6巻分です。「音読まとめ」を見て下さい。9/19【飯塚弘明.com】霊界物語に登場する地名は「約1800」と判明しました。このページに誤字・脱字や表示乱れを見つけたら教えて下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム等)は飯塚弘明にありますが、出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にご利用下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。