<歴史>赤塚領主であった千葉介自胤が1457-1460年に信濃国の諏訪大社を勧請して武運長久を祈願したと伝えられる。1630年には十羅刹女を併せ祀り、十羅刹諏訪合社として称され、下赤塚村の鎮守社であったとされる。明治初頭の神仏分離令により、十羅刹女の奉斎を廃し、1874年4月3日村社に定められる。02:46こんにちは、ハゲピカイチです。2回目の書き込みします。前回は早速の御返事ありがとう御座います。駄文ですので、必ずしも御返事を求めませんが、霊能にヒットする所が有れば宜しくお願いします。富士塚は10年近く前に行ったのですが、荒れた神社特有の臭いがする程でした。廃仏毀釈が原因のようですね。(明治の廃仏毀釈、戦前の神社統廃合は、他でも問題をたまに聞きますが)私は能力も無いし、ビビリなので、深く関わらずに帰りましたが、近くの、人間の都合で隔絶されたコブケヤキも気になる所です。ネットで調べますと、かっては富士塚の近くまで参道と鳥居が有った様です。(ネットの戦後すぐの航空写真で参道は確認できます。)1今回の件2境内に薬師神社3近くの大門観音堂との関係(宮司の墓ありと記載あり。(廃寺)(このお寺何処に有り、どうしたのでしょう?)などから、仏教との深い関わりを思わせます。廃仏毀釈以前と以後では、大部お姿が異っていたと考えられます。(例えば伊勢神宮や大宮氷川神社のように)、他にも廃仏毀釈の残した問題ありそうな?諏訪神社自体も謎の多い神社ですが(記紀神話の神様以外にも諸説有り。)、板橋区周辺では珍しく、随神門がある所は、古い神々様との関係を想起させます。(例えば大國魂神社や小野神社のように)(大門という地名も気になる所です。)古墳も近くに沢山有ったようです。由来説3赤塚八丁目に(松月院あたり)かって大きな古墳があった。謙信が焼き討ちした歴史がある所で、行ってみるとやはり~~かな?神社の雨降りは、多くの場合、龍神様の感覚で降らすので、人間の感覚では、ありがたいのですが、困る時も時々有るような。01:18ハゲピカイチさまこんばんは。コメントありがとうございます。廃仏運動は遥か時代を遡った頃からあったようで、赤塚はそこそこお寺の力も強かったように感じます。細かいご質問に関してはお答え出来ませんが、「廃仏毀釈」により日本には未だ封じられ放置された仏像やお堂など各地に多いと思われますし、日本人の魂の成長を後退させるきっかけの1つであったと、私は残念に思っています。現在は神社ブームでありますが(私自身も神社にはよく伺いますが)、これからの時代は釈迦意識にフォーカスし、「自分なりの悟りの道を開いて行くことが、自分にとっての最大の幸せに近づく最短の術」そのように天から伝わって来ています。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。WordPress.。