汝の心を欲情の対象に向けるな。なおざりのゆえに鉄丸を呑むな。(灼熱した鉄丸で)焼かれるときに、「これは苦しい!」といって泣き叫ぶな。372明らかな知慧の無い人には精神の安定統一が無い。精神の安定統一していない人には明らかな知慧が無い。精神の安定統一と明らかな知慧とがそなわっている人こそ、すでにニルヴァーナの近くにいる。373修行僧が人のいない空家に入って心を静め真理を正しく観ずるならば、人間を超えた楽しみがおこる。374個人存在を構成している諸要素の生起と消滅とを正しく理解するに従って、その不死のことわりを知り得た人々にとって喜びと悦楽なるものを、かれは体得する。375これは、この世において明らかな知慧のある修行僧の初めのつとめである。──感官に気をくばり、満足し、戒律をつつしみ行ない、怠らないで、淨らかに生きる善い友とつき合え。376その行ないが親切であれ。(何ものでも)わかち合え。すれば、喜びにみち、苦悩を減するであろう。ジャスミンの花が花びらを捨て落とすように、貪りと怒りとを捨て去れよ。378修行僧は、身も静か、語(コトバ)も静か、心も静かで、よく精神統一をなし、世俗の享楽物を吐きすてたならば、<やすらぎに帰した人>と呼ばれる。379みずから自分を励ませ。みずから自分を反省せよ。自己を護り、正しい念いをたもてば、汝は安楽に住するであろう。380実に自己は自分の主(アルジ)である。自己は自分の帰趨(ヨルベ)である。故に自分をととのえよ。──商人が良い馬を調教するように。□ちょっとわかりやすく自己こそ、自分の主であり、よりどころです。自己を整えることが、何よりも重要です。381喜びにみちて仏の教えを喜ぶ修行僧は、動く形成作用の静まった、幸いな、やすらぎの境地に達するであろう。382たとい年の若い修行僧でも、仏の道にいそしむならば、雲を離れた月のように、この世を照らす。「苦」の人生をいかに生きるか。