「そもそも我等、粟津に行き向かって、貫首をば奪ひとどめ奉りぬ。勅勘をかうぶって流罪せられ給ふ人を、取りとどめ奉て、貫首にもちひ申さん事、いかがあるべからん」と僉議す。「それ当山は、日本無双の霊地、鎮護国家の道場、山王の御威光盛んにして、仏法・王法牛角なり。衆徒の意趣に至るまで、並びなくいやしき法師原までも、世を以て軽しめず。いはんや智恵高貴にして、三千の貫首たり。今は徳行おもうして、一山の和尚たり。罪なくして罪をかうぶる、これ山上・洛中の憤り、興福・園城のあざけりにあらずや。この時顕密のあるじを失って、数輩の学侶、蛍雪のつとめおこたらむ事心憂かるべし。詮ずるところ、祐慶張本に称ぜられて、禁獄・流罪もせられ、首をはねられん事、今生の面目、冥土の思ひ出なるべし」とて、双眼より涙をはらはらと流す。「尤(もっと)も尤も」とぞ同じける。それよりしてこそ祐慶、いかめ房とは言はれけれ。その弟子に恵慶律師をば、時の人、小いかめ房とぞ申しける。つづきこのテキストを評価してください。記事に誤りがある※テキストの内容に関しては、ご自身の責任のもとご判断頂きますようお願い致します。