慶寧(よしやす)のお小姓をしていたそうです。神保家は富山の城主だった者が上杉謙信と共に能登に攻め入ったのをきっかけに前田利家の元に入ったとかなんとか・・・かなり長年前田家に仕えていたということです。若い頃はぽーっとしていたそうですが晩年は気のつよい女傑となっていきます。山田守は金勘定にはわりに鷹揚だったようですがそれを後ろで引き締めていたのがそろばん侍の伝統のあった地で育った寿の会計力でもあったようです。大家族で金銭的余裕の無かった山田守を間接的にではありますが助けた場面がいくつかありました。そんな訳で神保家については一見、建築には関係ないことでも少し細かく描いてみたいと思っています。何かありそうだと加賀の数学の才能のルーツを探ってみました。今も保存されているなどそのあたりから来ているのかな?と思いましたが2010年に映画も公開された武士の家計簿を参考にし、このように描いてみました。武士の家計簿の猪山家は神保家とかなり家も近かったようです。)金沢駅を出て線路沿いにひたすら歩いていくと神保家が金沢市に寄付した土地が今も神保緑地という名で残っています。神保家の門柱の御影石を利用した記念碑に室生犀星の詩が刻まれています寿の父・八十吉の三十三回忌に神保成吉の遺族が寄付したそうです。元は石炭を工場に入れる引き込み線があった場所だそうです。祖母の証言を元に神保の家の跡地を訪れてみたら、こんなものが。↓ここに門柱刺さってのかなあ?みたいな(笑)神保の家は今観光地で武家屋敷と言われているあたりにありました。機会があったら描いてみたいです。替え歌を歌ったところ流行したのだそうです。哲学書をよく読んだようですが、デカンショはデカルト・カント・ショーペンハウアーの略にもひっかけたそう。格調高い講義に揉まれたことも大きかったのではないでしょうか。哲学者や画家、作家など違うジャンルの人からの気づきを建築に取り入れることがしばしばあったようです。幅広く思想的なヒントを得ようとしていたためと思われますが、この四高での読書や授業が土台となったのは間違いないと思われます。中でも、この金沢で座禅を体験しながら哲学に昇華した四高のOB西田幾多郎には大きな影響を受けていたようです。日本人はモノと心が統一されたものを求めている、(物心一如)という持論を展開しています。山田守の建物は大胆なフォルムだが機能性も良いのが特徴とされますが、モノと心を一体化させる(日本人らしく心をこめる)という意識が強かったことがこのような持論からもうかがわれますね。互いに禅の思想で影響しあった親友でもあったそうです。革新的なクリエイターに影響を与えてつづけています。金沢で青春を送ることが出来た四高の生徒は幸せだったのではないでしょうか。四高の人脈繋がりには生涯助けられました。居住地近くに西田先生記念の歌碑があるそうです。この不思議な形の歌碑は坂倉準三先生が西田先生の著作からイメージを起こして制作されたようです。自分も世界も一体である、という考え方のようです。(好んで円を書かれていた)そのような禅的な世界観が伝わってくるような不思議な雰囲気の歌碑ですね。