草丈短くずんぐりむっくり。ばんにも少しは・・・。5ノハラアザミ:富士見高原。6タムラソウ:富士見高原。いるが、アザミに非ず。正直にアザミを名乗らず。現実のアザミは、日本に100種以上、世界で250種以上あるそうです。おっしゃるようにこころの花園に咲くアザミの花は限りなくですね。女ことばはそういう風でいいかと思います。大隅半島のフェリーの料金所に大きく「あいがとさげもした」(ありがとうございました。)というような表現がありました。武士は「あいがと申し上げ申した」(もしゃげもした)というと思います。男と女の差別をしているわけではありません。薩摩藩は男尊女卑の区別が激しかったところとお聞きしております。アザミの花の植生?を精しくお調べなされての記載まことにありがとうございます。そんなにあるとは存じませんでした。令和の始りとなる今日、去っていった平成のいろいろな出来事を思い出しました。30代の頃は、元号法制化法案に反対の立場でしたが、ひとつの元号が変わることにこんなに感慨があるとは思いませんでした。年のせいもあるのでしょうが、日本の文化の良さに心底気づきました。さらば」にきこえます。昭和平成」と続きます。『穂高よさらば』の歌も好きですが、『雷撃隊出動の歌』も好きでよく聞きます。死地に赴いた若者が<自分の生の意味>そして<自分の死の意味>を必死に探して、<救国の一念>に収斂されていく心模様がいじらしく、いつも心打たれます。軍歌を聞くから軍国主義者だ、戦争について調べても、左派的観点に立たなければ、反動主義者だという稚拙な思考は、今や若者の中でなくなりつつあります。ネットの威力でしょう。若者たちが、マスコミや一部の老人たちの硬直した洗脳から解放されていくのは実にうれしいです。私の<今の時代の感慨>です。<蛇足>には「3番は他の聯とメロディが違います。原曲では、この聯に「天皇陛下万歳と......」という歌詞があります。古関裕而がここでメロディ転換を図ったのは、それを強調しようとしたからでしょう。この強調は軍国主義への迎合だったかもしれないし、戦争賛美一辺倒の世相における一種の保身だったかもしれません。かかわらず、このメロディ転換は、すばらしい効果をあげています。古関裕而の才能がうかがい知れる部分です。」と述べられています。戦争協力者という単純なレッテルを張らずに、実証主義的に音楽を検証して、物事を冷徹に見ていこうという姿勢に大変感動しました。大変な勇気がいる記事だとも思いました。私が、二木先生のファンである一つの大きな理由です。22時58分この歌の題名を、例の国会議員に捧げます。