巡りを断ち切る、などと勇ましいことは言わないが、この悪循環からスピンアウトする方策は講じていかなきゃならないな、と思う。いう時期なのだろうと思っている。(0)鏡メディアは大衆の鏡というが、なるほど、ワイドショウは大衆の醜悪さを可視化する。(0)天ぷらhttp://news.livedoor.com/article/detail/8542958/「天ぷら」問題(?)を眺めるにつけ、いい年した大人がいかにものごとを論理的に考えられないか、むしろそのことに呆れるばかりだ。菅直人の失策も教訓にできていない。経験上、この手の思考のザツな連中が、被災地を「思いやる」その口で風評被害に荷担してきた。仕事の話を頂くこと自体は、今のご時世ありがたいことだが、やる/やらないは、また別の話。その判断は基本的に、B/C(費用便益比)の見込みを根拠とするが、CつまりCostには、対人関係の調整コストが含まれる。BつまりBenefitが一定である以上、この調整コストを増大させるとわかりきってる要素があるなら、あらかじ取り除いておきたいし、取り除くことができないとわかれば、自ずと選択肢は決まってくる。そんなわけで、今年は一つ仕事を断ったというわけだ。「酒の席のことだから」なんて理由で無礼を帳消しになんかしない。そんな寛大な心を私は持ち合わせていない。甘ったれんなっつー話だ。ウチのカンパニーはよそに比べて「飲み会」の類いが非常に少ない。バカな議論をふっかけられて我慢するのも疲れるし、それで稽古に支障が出ては困る。リスクヘッジの一環だ。打上でも、朝までなんて付き合ったことがない。そんなところに演劇人「らしさ」を求めていない。作り手が高い志を持って作品にメッセージを込めるのと、作品自体の志の高さとは、まったく別の話。蓋然性の話をしてるのに個人の信念なんか持ち出されると、どっと疲れてしまうのだ。その「信念」の、ありもしない根拠を捏造するために、社会通念を後ろ盾としようとしてるな、という気配を見て取ったとき、私は烈火のごとくキレるらしい。地上で太陽を観測し、三日かけて次の観測事実を得たとする。「一昨日も、昨日も、今日も、太陽は東の高い山の脇から上ってきた」。ここから次のように結論するのが枚挙的帰納法である。「太陽はいつも、東の高い山の脇から上る。」(Wikipedia)帰納法によって導き出された結論は「仮説」でしかない。確かにそうなのだが、しかし我々は普段、いちいち自然科学的根拠に立ち返ることもせず、「太陽が東から上る」という「常識」を疑わない。これは単なる思い込みや偏見によるものか?否。実際には観測者は、現象に付随するさまざまな情報を受け取り、総合的にその蓋然性を判断している。ゆえに、私は断言できる。明日も太陽は東から上る。(0)定量的リスク評価この大雪で思い出すのは札幌で暮らしていた四年間。冬に停電なんかすりゃマジで命に関わる。この期に及んでリスクを定量的に評価することができず、エネルギー問題をあいもかわらぬマンガチックで単純な善悪の二項対立に回収しようとするオツムの持ち主には、もはやつける薬がない。悪い政治VS善良な国民、なんていう、そもそも民主主義の手続き無視した身勝手な構図が、まず気に入らないのだが、この日本において、その程度の“反体制”こそが一番「安全」なのだということを、わかっていながら“命がけ”ぶってる欺瞞が、さらに気に入らないのだよ。(0)謙る謙る、というのは一種の「貸し」であり、だからある人間関係においてはときに慇懃無礼にもなるのだが、相手がガキだったりバカだったりあるいはその両方だったりした場合、きちんと負債に仕訳することができず、単に増長する。「物語」が交換可能だというのは、それが作者の恣意的な筋書きに過ぎないということ。んなもんにさしたる価値などない。劇において大事なのは、的確なプロットを役者が瑞々しく生きること。その連続として、真の「物語」はあとからついてくる。