bookテーラワーダ系仏教書の翻訳は2019年夏を持ちまして終了致しました。これまでに翻訳しました内、23冊は<菩提樹文庫>にてPDF版を読むことが出来ます。今後、翻訳文を掲載する予定はありませんが、偶には<般若の独り言>にて日常の心模様を独白します。学問的な議論ではなく、ただの雑談、独り言です、お楽しみ頂ければ幸いです。2018年5月25日クムダ・セヤドーより初心者瞑想指導の許可を得ました。初心者の疑問にはコメント欄にて対応します。『禅修指南』の翻訳の速度が、最初の想定より速くて、申し訳ありません。1、涅槃を証悟する事の出来る「比丘」が、存在していると錯覚するのは、無明である。2、涅槃を証悟する事のできる比丘の生活を、渇愛するのは、愛である。禅修行者が、臨終の名色法を識別する事が出来たならば、それはすなわち、非常に確実に、この三種類の目標の内の一つ(すなわち、業、または業相、または趣相)を見つけた、と言える。人類が結生(paṭisandhi)する時、三種類の色聚が生起する。近い、過去の名色法を識別している時、もし、発願した所の、色相が出現した場合、その色相の、四界(四大種)を識別する。それは、多くの微細な色聚に変化する。び業(avijjā、taṇhā、upādāna、saṅkhāra、kamma)に関して、ここにおいて、更に一歩進んで、解説する。先に、順序に従って、定力を育成する。次に、内部と外部の名色法を識別し、了知する。第六グループの名色によって、過去を識別する。源平なんとか・・・植えて6年程。何という名の木でしょうか?白と桃色の咲き分けです。五月は、気持ちのいい日が続きます。Y盆地では、田植えの準備が、着々と進んでいます。《清浄道論》(第17章)と《迷惑氷消》の、縁起分別篇の中において、藤収集者が藤を切る比喩でもって、四種類の縁起の教え方を描写している。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。