自分がわるいこともあれば、そうではないこともあります。宗教に限らず、ウツやパニックを患いやすいひとというのは、このような「自己責任」の感覚が強いひとが多いのですね。仕事がうまくいかないのは、努力が足りないからだ。病気になったのは、じぶんの管理能力が低いからだ、生活の乱れだ。そんなふうに、考えがちです。んなわけねーっつうの。なんでもかんでも自分のせいにするのは、なんでもかんでも人のせいにするのと、大差ありません。褒められたもんじゃないです。「ここからここまでは、わたしのせい」「ここからここまでは、私の努力とは無関係」このへんがパキっと見えているのが「正常」なのです。がんばりすぎる性格、というのは、性格なんじゃなくて「ものの見方」が大きいと思います。ある種、宗教的な認知のしかたと似ている。スピリチュアル的なものごとに傾注するひとにも、この傾向があります。自分の不遇は方角によるものである、何らかのエネルギーによるものである。「原因と結果」について、一般とはかなり異なる独特の観点を持ちたがる傾向があります。その不可解なエネルギーは、努力や方法によってコントロールができると考えたがる。ぼく自身を振り返っても、そうなのです。神経の調子が非常にわるいと、宗教的なことやスピリチュアル的なことに傾注しがちになります。これは「神頼み」でもないのです。なく、ものの考え方が宗教と親和性が高くなるという感じです。これは、自己肯定感が下がっているのですね。なんらかの石とか、形象とか、そんなものにエネルギーがあるのではと考えたり、磁気や電磁波などの見えないエネルギーに原因を求めたりする。なってしまうのは、なにもアタマがおかしいとかではなくて、自己肯定感の極度の低下と考えたほうがいいと思うのです。万一そのようなものにエネルギーがあったとしても、それはかなり微細なものです。そのような微細なものに頼ろうと考えることじたいが、相当自己肯定感が落ちている証拠です。そんなヘンなものに頼るくらいなら、人に相談したほうがマシです。それに、相当の努力をしないとコントロールできないような不思議なエネルギーを扱うのなら、そんなに努力しなくても扱えるものを先に扱ったほうが早いです。費用対効果への優先順位も、混乱しているのですね。じっさい元気になってくると、ぼくはそういったスピ系・宗教系に、ほとんど関心を示さなくなります。うそみたいに、関心がなくなる。我が家で、とにかく神経の調子がわるいのが、ぼくと母親なのです。父は、神経に関してはまったく問題ありません。ぼくと母親だけが同様の神経的な症状が多いことについて、気がついたのです。ぼくと母親は、一時期創価学会にいた。父は一切関わりを持ったことがありません。脱退していますが、三つ子の魂百までといいます。「四箇格言」について、明らかにこれを脱出できたと思えたのは、なんと40歳を超えてからでした。ガキのころから仕込まれた話は、なかなか脱却できないのです。最近は距離を置きつつありますが、母は創価学会から日蓮宗に鞍替えしています。日蓮宗系の教義に関係性が深い順番に、神経の調子がおかしいのです。宗教のひとは、これを「ホウボウだ」とか言うかもしれません。ぼくは、そういうことではないと思います。「宗教的な認知」と「通常の認知」が、ハレーションを起こし始めているのです。世界の見え方が大きくかわって、めまいを起こしてる。宗教にどっぷりはまり込んでいると、じつは世界が何も見えていないので、精神が不安定になることは少ないのです。それから抜け出すと、本物の世界の論理に振り回される時期があります。宗教はある意味「ほんものの世界」から、こころを守ってくれる側面があるのです。これを剥がしてしまったら、この世界は苦しみが多いものに感じるようになる。どっちを選ぶかは本人次第なのだと思います。死ぬまで空想の世界に遊び、現実に目をつむって、自己の幸福を追求するか。空想を抜け出し、外の世界で実物と対峙するか。どっちが上等で、どっちが下等とかはありません。ぼくは、後者を選んだ。宗教は、お酒とよく似ています。呑んだ量が多いほど、やめたときの退薬症状が強い。どんな種類の宗教でも、酔うことはできます。どんなお酒でも、酔うことができるように。質が悪ければ、悪酔いする。やめない、という選択肢ももちろんありますし、それがわるいわけでもありません。それこそ、本人の自由です。規則正しい生活をしても、パニック障害は治らない。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。一覧に戻るTERAこのブログの管理人です。