それが大切なものであることは異論ないものと思います。NSさんはその一回の経験でそれが決して素敵なものではないと、むしろリスクのある大事であると思われた様子。私は結婚歴なく子どももいませんが、私の両親・兄弟はみな離婚歴を持ち、母を除きその後の再婚歴を持っています。今日日の現代社会では既婚者であることが、一歩譲っても結婚歴のあることが一人前の条件であるような気配を感じたりします。小野沢滋」ひとりの人間という価値ある存在を否定しなければ肯定もしない、選択の問題に過ぎないそれ。年若いころにはそこへ期待し夢を重ねるものであり、それは異性への憧れと近しいものがあるようにも感じます。経験を重ね、結婚にしろ異性にしろ決して憧れるようないいものではないと思い至ったりします。どっちでもいいのだと、そこにこだわる故はなくいずれも素晴らしいことであり存在なのだと。した認識が広まらないのはなぜなんでしょう。した年若い故のモチベーションがあるからこそ人は命をつなぎ繁栄し成長をすることができます。会人へ健やかに成長させるためにも、結婚という制度の利点は大きいように思います。それは...結婚とは手段に過ぎず、決して夢を重ねるような素敵なものではない...とか。それは...異性とは手段に過ぎず、決して夢を重ねるような素敵なものではない...とか。101匹目の猿とか云われたりもしますが、そんな認識が広まらないのはなぜなのでしょうね。発展していくことができます。わかったうえで・わかっているからこそあえて、若い人に・後進に・夢を重ね追い求めている人に本当のことを伝えずしたいようにさせている。...のではないかと勘繰りたくもなってきます。そこでセーフティーネットのような役割を期待されている成年後見制度。それはあくまでセーフティーネットであり、そんな成長・発展を望むことはできなさそうですし。そこでも登場してくるのが法人。概念で作り上げられた人に寄り添う人・人間。なにか悲喜劇のようですね。それどころかそれと知らずにいつまでも追い求めることが美談のように云われたりもします。老後の不安...その解消に用いられたりもしてるようですが。それは・そのモチベーションは素晴らしいものだと、知らずにそれを追い求める...知らないことのすばらしさ、それが云われないことも不思議です。私たち一人ひとりみなが神と並ぶ素晴らしい存在、そして諸行無常であり生老病死は世の常であり、今ここは夢のような舞台でもそこへしがみつく故はない。...と認識されないのも不思議ですが、認識されないからこそより強く深く醍醐味を味わえたりするのかもしれませんね。ありがた迷惑な?...いえ、ありがたいのは確かなことだけれど、えらくめんどくさいことを...壮大な遠回りをさせられているような気もします。www両性識有137ページ男女間・異性関係で考えるなら...男だからというだけで我が身を省みず女に求めたり、女だからというだけで我が身を省みず男に求めたり。したらそれってすっごい失礼なことをしていない?...それじゃあ...って、他人に求めるのではなく自身に求めた結果でもある女装・女性化。...まだまだ知らないことのほうが多いmoya、だからこそさまざまな有象無象相対事象を感じたいと思っています。...2種類の性、古来さまざまな物語が語られ、これからも永遠のテーマとして語られていくのでしょう。どちらもが併せ持つ一側面、何が違う・どこが違う・そこが違う...違いを強調して意識するのではなく、その違いを楽しめたら素敵ですね。流れは絶えずしてしかももとの水にあらず...、人は変わるものだということをわかっていてひとりを選び生涯愛するだなんて...、そもそも人を選ぶという行為が不遜な気がします。(そのセレモニーが持つ経済活動としての有効な一面は否定できませんし、資産形成を考えた時にその契約はとても有効な手段だとは思いますが。ww)〜「結婚」といわれる制度、私たちの心にふか〜く刷り込まれているようです。後を一緒に暮らせるか否か...。年齢差がどうだと...。そんなに条件が必要なほど自信がないの?子育ての都合だ...社会制度の都合だなんだって...、例えば結婚という「制度」を煩わしく感じます。それぞれがそれぞれを尊敬し、無私に相手の幸せを願う者どうしが一緒にいるのは自然なこと、変化に伴いそのベストパートナーが変わることもまた然り。「何があっても一緒にいる。自らの自由を喪失することに臆せず、家庭を守り子を育て、幾多の風雪を乗り越えて生涯添い遂げる」moyaの想いは、そういう素晴らしい方々が多くいらっしゃることへ甘えたものでもあります。苦しさを感じ、嘆く方も多くいらっしゃいます。同138ページ好意を寄せる異性がいるのは素晴らしいこと。心・意識・意思はどこから生まれているのか?社会的な打算として?肉体の生殖本能として?つまりDNAの自己保存本能?征服欲・所有欲...つまり我欲?存在承認の要求...我欲か?或いは?...好きも嫌いも人の縁...なんて思いつつ、その御縁の由縁を思うと...。なんだか百年の恋も冷めてしまいそうな、オママゴトみたいな気がしてきちゃいます。...恋愛感情の本質を...男性女性問わず...「人を好きになる」という、その感情こそが宝物だって。同141ページそう考えるなら、やっぱり今のここはひとつの仮想現実で。今ここで愛と表現されるものを理解し実践し満喫するための機会で。同143ページ生きることは愛すること、それは何よりの自己実現。同144ページ社会構成の基礎単位である世帯、それを行政が把握するために制度化された結婚、キリスト教の力を借りて愛という名のオブラートに包まれた社会戦略。誓われる永遠の愛、それは成長し変化していく人間を否定する足カセのよう。々の変化・成長を重ねて数年後には今のmoyaには想像もつかなかったmoyaがいたりします。(そのセレモニーが持つ経済活動としての有効な一面は否定できませんし、資産形成を考えた時にその契約はとても有効な手段だとは思いますが。後を一緒に暮らせるか否か...。年齢差がどうだと...。そんなに条件が必要なほど自信がないの?子育ての都合だ...社会制度の都合だなんだって...、例えば結婚という「制度」を煩わしく感じます。それぞれがそれぞれを尊敬し、無私に相手の幸せを願う者どうしが一緒にいるのは自然なこと、変化に伴いそのベストパートナーが変わることもまた然り。「何があっても一緒にいる。自らの自由を喪失することに臆せず、家庭を守り子を育て、幾多の風雪を乗り越えて生涯添い遂げる」moyaの想いは、そういう素晴らしい方々が多くいらっしゃることへ甘えたものでもあります。苦しさを感じ、嘆く方も多くいらっしゃいます。・正しいのでは決してない。幸せの総和が最大であることを願い、ベストを尽くしていく。同149ページそれは...、「父と子と聖霊」「霊と魂と肉体」三位一体といわれているうちのいずれかひとつ、その有力な情報ではあるのでしょう。当な成長余地はあるのでしょう。こどもが必死に自説を振りかざしている姿は微笑ましいけれど、その子が思っているほどそこに然したる意味はない。その経験から人を社会を情緒を感じとり、経験を重ねていくことでその子の未来が幸せであることを祈る。それが親心というものなのでしょう。同158ページ芸術的なコントラストを見せてくれる地球に...、数学の面白さと物語の舞台とその基本である変化を与えてくれる宇宙に...、moyaを形作っている細胞という名の小宇宙そのひとつひとつに...、今私が認識するものしないもの、そのすべてに感謝したく。ありがとうと伝えたく。同155ページ願わくば皆がもっと自由に在りたいものです、「考える葦である」ごとくに。「真剣」に「惰性」を生きる...。なんかそんな心境です。]価格:1080円(税込、送料無料)感謝します、ありがとうございます。「しんどさと年齢」と「記憶力と記憶術」と「人と重さと幸せな姿」と「がんばれ私」〜Amazon商品の説明「内容紹介」より〜両性を体験してみたら人間や性(生)の本質がわかるのではないかと思い立ったmoya。「男性」という幸せに改めて気づき、「女性」という楽しさと生き難さに気づく。年齢の割に波乱に富んだ人生を体験した著者だからこそ、まだまだ有象無象相対事象を感じたいという。わかる生きることの本質。存在・在りかた』を考える」哲学の書。しい業務を覚えることをしんどく感じてきました。それも年齢を重ねたが故なのでしょうか。新たな出会いや頂くご縁に喜びを見出しつつ感謝とともに在るよう心掛け、およそうれしい時を過ごさせていただいています。代社会に生きるひとりの人間であり、仕事でも出来事でもそれは人の業であることに違いないのです。そんな人間の姿を、人をそうして感じることが重く・しんどく感じてきたのかもしれません。知らなければ...何も知らずにそこへ夢を重ねて追い求めている。それがいかに幸せなことであるか。社会が社会として成立し人々は繁栄し、私は今ここで健やかに在ることができます。増して知らないことのほうが多いと自覚する身として、そんな人々には自ずと敬意をもって接します。敬意をもって接しはするのですが、市井の人々は欲深いもので。振り回されてしまいますし、図らずも私が人を振り回してしまうこともあります。新しい仕事を覚える=記憶するという一連の意思・行動をしんどく感じてきた。そこには年齢的な記憶力低下があるでしょうし、しかしそれを補える記憶技術の習得もあると思うのですが。そんな自分を鑑みて解決する問題ではなく、人に希望や期待を感じられなくなってきたことをしんどく感じているような気もします。夜中には一筋の光明すら叶わないもの。いえいえ、新たな就業地での業務というハードルを頂けたことが光明であるのでしょう。