『箴言』は2,300年ぐらい前に書かれたものといわれています。箴言の30章の1節は「ヤケの子アグルの言葉」ではじまります。アグルはヘブル語では「金で雇われた者」、「集める者」の意味があり、金で雇われた傭兵だったかもしれません。アラビア半島の北部のマサの人です。ヤケ、アグルのどちらもへブル人の名前ではないので、へブル人でないことは確かでしょう。それなのに、へブル人の神ヤーウエを自分たちの神としているのです。アグルの願いは「二つのことをあなたに願います。ブル人にとって“二”はとても重要な数字です。アグルは死ぬまでこばまないでくださいと言っています。「むなしいもの」とはなんでしょうか。ヤーウエの神から選ばれたイスラエルの神が異邦人の神を神とすることが「むなしいもの」なのです。「偽りの言葉」とはなんでしょうか。神に不服従になる言葉です。偽りの言葉を言う者は、命を守ることができず、滅びていくのです。『貧しくもせず、金持ちにもせず、私のために定められたパンで、私を養ってください』と続けます。「貧しくもせず、金持ちにもせず」、中庸の道をアグルは神に望むのです。中庸の道を進み、神から与えられる定められたパンで養われることに、アグルは満足をみるのです。金銭への過度の欲望は、人を神から離し、滅亡へと追いやります。イエスも言っています。『だれも、二人の主人に仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛するか、一方に親しんで他方を軽んじるか、どちらかである。あなたがたは、神と富とに仕えることはできない』(マタイ6章24節)と。それでは、「貧しさ」に関してはどうでしょう。聖書の中では、「貧しい」と書いてある表現が、「金持ち」と書いてある表現よりはるかに多いのです。新約のなかで、イエスは貧しい人達に好意的です。マタイの11章5節には『貧しい人には福音をつげ知らされている』とあります。貧しい人々をこそ、イエスは顧みられたのです。貧しい人への侮りを、イエスは祝福に転換してくださったのです。続けて、アグルは『わたしのために定められたパンで養ってください』と言っています。『養われる』ということは、神におのれを全面的にゆだねるということです。どのようなことがあっても、神を信頼し、自分の全存在をゆだねるということです。新約の時代を生きる私たちにはこの『私のために定められたパン』が何を意味するかおわかりでしょう。