ボランティア『テラの会』代表、携帯・PC占いサイト『霊学推命占』の木村天山によるブログ。霊学124神秘学でいうところの、霊的存在とは、何か・・・たとえば人の集まる部屋は、人びとのいろいろな想いが立ち籠めています。その立ち籠めている想いがあるために、その部屋が一種独特の雰囲気を持っているわけです。そこにいる人が、みんな善意を持ち、なんとなく楽しそうであれば、その場の雰囲気は明るくなります。みんなが悪意を持っていたり、なんとなくつまらなそうだったりすると、暗くなります。いう心の動きが眼に見えるような、見えないような力になるのです。同じ場所にいる人たちがみんな気持ちを一つにして、一つのことに集中しますと、その想いは四方八方にバラバラに流れるのではなく、一つの流れに合流します。そのように集中したとき、そこに霊的存在の実体化が、眼に見えない実体化が生じるのです。高橋みんながてんでんバラバラなことを考えると、霊的存在は力を働かせることができません。霊的存在の中には、この世から去った死者たちもいます。死者たちはもちろん、肉体をもっていませんが、それでもその死者たちの籠められた想いは独立して存在しています。死者たちの個性、つまり「自我」も存在しています。高橋ということで・・・それを、信じられるか、否か・・・シュタイナーが言う、霊的存在とは、上記を言うとの、説明である。その霊的存在の中に、高次の存在がいる。個人のエーテル体にではなく、人々の間に共通の、エーテル体が形成された時点で、その集合エーテル体の中に、人間の個性が肉体に受肉するように、受エーテル、つまり、憑依してくる。集合エーテル体がないと、その霊的存在は、地上に働きかけることができないのである。これが、実に、想念の問題なのである。つまるところ、人間が必要なのである。人間の想い、想念が必要なのである。私が言う、霊的存在とは、その想念のことである。想念を霊と、呼んでもいい。死者の想念が、消滅するまで、霊として、存在すると、私は言う。神秘学では、霊的存在は、眼に見えないエーテル体を通して、媒介して、受肉するという。植物、鉱物のエーテル体と、そこに作用する霊的存在を問題にすることを、アニミズムと言う。エーテル体は、特に人間の場合、個人においてだけではなく、共通の想いを複数の人間が担うとき、特定の土地で人々が、特定の雰囲気を生み出すとき、その雰囲気の中に受肉するという。共通の血を持った子孫たちが、血のつながりで結び付いたときも、その共通の血の中に、受肉する。これが、民族霊の出来上がりになるのだ。ここで言う、受肉というのは、存在と、同じ意味で、私は考えている。シュタイナーは、その民族霊を、二つの種類に分けて考えている。民族霊は二種類、互いに異質な在り方をして存在している霊たちなのです。民族霊は、人間に言語を与えた。その民族霊は、今でも、日本語を通して、コミュニケーションをしているときに、その日本語を通して、働きかける。気質なりの中に働きかける、民族霊である。一方の民族霊は、言葉を通して、つまりあらゆる民族成員に共通する言語を通して、一様に働きかけてきます。ところがもう一方には多様に働きかける民族霊もいるのです。高次の霊は、民族霊だけではない。民族をも超越した、もっと高い次元が幾つもある。人類とか、世界という、次元である。共通の時代についての想いを吹き込んでくれる高次の霊的存在は、民族霊とは別に「時代霊」と呼ばれています。高橋その時代霊の、背後には、大きな進化の流れの中の、人類全体と関わる、霊的存在がある。それが、人類霊であると、言う。形態霊・・・いったい、民族霊というものが仮に存在するとして、その民族霊の衝動は一人ひとりの人間の中からどのように表面に表れてくるのでしょうか。シュタイナーの観点から考えると、それは三重の仕方で、個々の人間の内部から現れてくるのです。高橋それは、一人一人の気質を通して、エーテル体の在り方を通して、働く。憂うつ質は、衝動を表面に表わさないので、胆汁質と多血質と、粘液質が、個人の中に持つもので、それを通して、民族霊が、働きかけるという。気質、つまり、エーテル体となる。民族霊が、それを通して、一人一人の人間に働きかけるのである。媒体となるのが、気質、エーテル体である。信じる前には、知る行為が必要である。知る、ということも、それぞれの理解度による。融合を旨とする、神秘学であるから、融合を考えるべきか。解りやすいから、理解出来るわけではない。記事カテゴリー別アーカイブもののあわれについて第11弾(103)天皇陛下について3(91)神仏は妄想である。天皇の島ペリリュー島へ(11)もののあわれについて(98)もののあわれ第2弾(24)もののあわれ第3弾(44)もののあわれ第4弾(16)もののあわれに第5弾(41)もののあわれ第6弾(42)もののあわれ第7弾(34)もののあわれ第8弾(21)もののあわれ第9弾(74)もののあわれ第10弾(73)伝統について(55)伝統について2(31)天皇陛下について(49)天皇陛下について2(33)性について(24)性について2(23)性について3(43)性について4(3)沈黙を破る(81)神仏は妄想である。第1弾(45)神仏は妄想である。第2弾(51)神仏は妄想である。第3弾(59)神仏は妄想である。第4弾(30)神仏は妄想である。第5弾(28)神仏は妄想である。第6弾(107)神仏は妄想である。ベトナムへ(22)もののあわれ第13弾(68)玉砕2(44)打倒・韓国(40)打倒・韓国2(40)玉砕3(50)もののあわれ(0)もののあわれ第14弾(32)月別アーカイブ2016年07月(7)2016年06月(21)2016年05月(21)2016年04月(20)2016年03月(18)2016年02月(21)2016年01月(19)2015年12月(20)2015年11月(21)2015年10月(21)2015年09月(19)2015年08月(21)2015年07月(23)2015年06月(21)2015年05月(16)2015年04月(18)2015年03月(14)2015年02月(10)2015年01月(16)2014年12月(16)2014年11月(18)2014年10月(21)2014年09月(24)2014年08月(27)2014年07月(31)2014年06月(29)2014年05月(27)2014年04月(28)2014年03月(31)2014年02月(28)2014年01月(22)2013年12月(25)2013年11月(25)2013年10月(30)2013年09月(28)2013年08月(31)2013年07月(30)2013年06月(29)2013年05月(19)2013年04月(28)2013年03月(31)2013年02月(19)2013年01月(32)2012年12月(31)2012年11月(22)2012年10月(24)2012年09月(30)2012年08月(31)2012年07月(31)2012年06月(30)2012年05月(31)2012年04月(29)2012年03月(19)2012年02月(20)2012年01月(22)2011年12月(25)2011年11月(28)2011年10月(17)2011年09月(20)2011年08月(33)2011年07月(22)2011年06月(10)2011年05月(12)2011年04月(8)2011年03月(24)2011年01月(30)2010年12月(14)2010年10月(42)2010年09月(53)2010年08月(35)2010年07月(46)2010年06月(43)2010年04月(13)2010年03月(9)2010年02月(18)2010年01月(69)2009年12月(31)2009年11月(26)2009年10月(14)2009年09月(32)2009年08月(68)2009年07月(47)2009年06月(30)2009年05月(51)2009年04月(16)2009年03月(13)2009年02月(24)2009年01月(53)2008年12月(41)2008年11月(31)2008年10月(53)2008年09月(53)2008年08月(59)2008年07月(82)2008年06月(65)2008年05月(5)2008年04月(26)2008年03月(8)2008年02月(27)2008年01月(42)木村天山のサイト集テラの会ホームページメインブログ3木村天山ホームページ霊学推命占ファンメッセージを送るこのブログの読者になる更新情報をチェックするブックマークする友達に教えるSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。