男の、へだてぬちぎり、に、動揺し、反発している。今の言葉で言えば、早く、しましょうと、促している。ふかくなるらむ峯が寒くて、岩間の水が、氷っている流れは、春になれば、氷が解けて、深い流れになります。そのように、私たちの仲も、深くなることでしょう。詞書がないが、宣孝の歌である。紫の、女の固い心を、何とか、ほぐしたいと思っているようである。要するに、口説いているのである。早く深い関係になろうと、男が言うと、女は、薄い心だと返す。いつかは、深い関係になってゆくと、信じると、男が言う。何のことは無い、男女のやり取りである。それを、歌にするということである。ラブレターが、歌である。万葉の相聞歌に、当たる。相互いに、聞くのである。相手の言葉を、聞くという行為は、すでに、恋なのである。言葉を、発することは、成ることであるする、言霊の思想が、そのまま、生きる。女は、名を教えれば、男を受け入れるという、その習いが、生き続けている。ちぎり、の前に、言葉の駆け引きがある。それは、現代もそうであろう、か。いや、時代性は、まず、関係から始まり、次にようやく、言葉が発せられる。今では、それが、面倒だという、男たち多数。恋が、面倒だという、病は、恋の病より、深く、病んでいるのである。恋をしない、病は、実は、救いようが無い。生きることは、恋することであった。それが、失われると、あるのは、物である。物だけに、生きるのである。これは、病の重症である。恋出来なくば、芸に生きるという訳でもない。物のみに、心を動かすという、この時代は、今までにない、時代である。もののあわれ、など、全く関係ない、日本人が、続々と、現れているのである。国を愛すると言っても、理解出来ない。この国のことを、何も知らないのである。知らないものを、愛することなど、出来るものではない。それを、良心の自由をと言い、知らせないという、教育の現場である。これを、万事休す、と言う。大新聞の、読者の声に、公立の教師をしていた者、最後まで、国歌斉唱の際に、起立しなかったことを書く。私立に務めなかったのか。起立しないことが、自由、それも、良心の自由だと勘違いしている。公の場で、国歌斉唱の際に、起立するのは、礼儀である。ちなみに、日本以外の国で、そのような振る舞いをすれば、まず、相手にされない。イスラム圏ならば、殺されても文句は言えない。あまりに、未熟で、空いた口が塞がらない。良心の自由であるから、バリ島の寺院に、短パンで入ろうとすると、止められる。タイの寺院でもそうである。そんな良心の自由が通用するのは、このアホな国、日本だけである。公とは、礼を尽くす場である。公私混同も、ここ、ここに至っては、終わっている。|2008年06月24日もののあわれ225宮の御産屋、五日の夜、月の光さへことに澄みたる水の上の橋に、上達部、殿よりはじめたてまつりて、酔ひ乱れののしりたまふ。たちが、寝殿と東の対を結んで遣り水の上にある、渡殿の上で、酔い乱れて、大声で騒いでいる。盃が、回ってきたてので、次の歌を、差し出した。今夜の望月に、清新な光が加えられたような、若宮様誕生の、祝いの盃は、望月と同じように、欠けるところなく、皆様の手に渡されて、千代も、お祝い申し上げるのでしょう。夜、月のくまなきに、若人たち舟に乗りて遊ぶを見やる。かげものどけし次の夜。月が一点の曇りなく、美しい。若い女房たちが、舟に乗る。中島の松の根元を舟が回る。それが、趣があり、美しい。濁りなく、千年の長きに渡り、澄んでいる池の水に、映る月影も、穏やかである。きみがみよをば五十日の祝いの席で、殿の「歌詠め」という命で、お目にかける歌は、詠めむと、遠慮していたがこれからの、幾千年という、若宮様の、御歳を、どのようにして、数え尽くすことができるでしょう。長寿を祈る言葉は、特別に、祝いの際に使われた。八千歳とは、大袈裟であるが、それほど、祝いの心深いと、表すのである。数へとりてむ殿様の御歌。鶴のような、千年の寿命があれば、若宮の千年の御歳も、数えとり、遠い将来を、見届けることが出来る。自分の娘が、天皇の子を産んだのである。道長の安泰を、約束する。誕生と、長寿は、共に、末広がりの祝いである。それでは、逆に、死は、不幸中の不幸である。それは、避け得ないことである。死は、忌みことである。誕生と死と、共に、考えるところに、もののあわれ、というものの、心象風景が、ある。逃れられない、死というものを、いかに、受け入れるのか。それを、その恐怖を、いかに、克服するのか。いや、それは、克服するものではなく、受容するものであった。人は、死ぬことによって、自然に帰ることができる。その、自然に帰ることを、神になると言った。自然は、神だったからだ。神という文字に、観念がつく場合は、カミとしてよし。日本人の死生観は、死ぬことが、消滅することではなく、隠れることであったと。自然の内に、隠れるのである。それは、崩れることであった。崩、神上がり、かむあがり肉体が、崩れて、元に帰る。