文房具屋で消しゴム、駄菓子屋でお菓子。高校生のころには、万引きをした本を古本屋に売ってお金にすることも覚えた。...この「人非人」か化け物のような「身分」から、あの人達が解放されない限り、このクニの、このタミの、人間らしい幸せは、絶対あえりえません。侵略と差別、不自由と不平等の「象徴」を崇めているような人間に、人間らしさの萌芽は微塵すら望むべくもありません。中国も朝鮮も、とうの昔に「王制」を廃止しました。東アジアにおける「王制」の残存はこの日本のみです。皇室典範を変えるなら、まず「天皇をやめる自由」を認め、明記しべし。皇居前広場に集まった2万5千人のバカども、記帳した8万人のアホども、怒りもしない・疑問も抱かない無数のボケども――私の「恨」は、ずっとずっと発酵し続けるのだ。このクニを照らす鏡のような名言でおます。凶暴だし、日本人とは絶対に相容れない思想。在日の象徴のような人物です。辛淑玉の男版って考えると分かり易い。(具体例)》はどう説明するんでしょう。【FNNスピーク】Permalink│Comments(9)フジテレビ【FNNスピーク】で、野田総理が韓国へ「朝鮮王朝儀軌」を持参するというニュースをやっていたので記録しました。なーんか、献上しにいくみたいでイヤだわ~女子アナ「野田総理大臣は、今月18日からの韓国訪問の際に、日韓図書協定で引き渡しを約束した朝鮮王室儀軌などの一部を、韓国側に引き渡す方針であることがわかりました。政府は、今月18日からの野田首相の韓国訪問の際に、朝鮮王室儀軌などの図書の一部を引き渡す方針となりました。野田総理は、12月に中国を訪問することで最終調整を行っています。訪中をめぐっては、野田首相が就任後の温家宝首相との電話会談で、「双方の都合のよい時期に訪中したい」と述べていました。菅総理時代の外交と変わらない。目的は一体なんだったのか。500年以上に亘り、朝鮮を統治した李王家。韓国を併合した日本政府にとって李王家をどう扱うのかが大きな課題でした。1910年、韓国併合と同時に発せられた明治天皇の詔書です。李王家の人々について「皇族の禮を以って・・・」すなわち日本の皇族と同等に処遇するとしました。その一方で王族、皇族という新しい身分を李王家のために作り明確に区別しました。(中略)日本政府は李王家と日本の結びつきを強めていきます。コジョンの息子李垠(イ・ウン)を日本に留学させました。10歳の皇太子に徹底した日本式の教育を受けさせることが目的でした。併合後の1916年、イ・ウンの婚約が報じられます。と朝鮮が一体となる日鮮融和の象徴ともてはやされました。日本と朝鮮を結ぶ皇室初の政略結婚でした。この結婚を進めるにあたり、宮内省は李王家代々の家計図をはじめ、王朝に関する様々な記録を入手していきます。(中略)その後、日本政府は李王家の子弟を次々と留学させ、日本人との結婚を進めていきます。研究して行った、一見朝鮮式の葬儀。それは日本の立場を貫きながら朝鮮の民衆への配慮を示すという周到なものでした。(中略)]李王家を日本の皇室と結びつけ、植民地統治を円滑に進めるために利用された朝鮮王朝儀軌。1945年、日本の敗戦で李王家はその役割を失いました。今、儀軌は皇居の中でひっそりと眠ることになったのです。ー(呆)で、李王家の末裔たちは今、植民地時代に途絶えた伝統の儀式を少しずつ復活されていて、第30代当主のイ・ウォンさんは、「王朝の記録を伝える儀軌が戻ってくればそれを基にして儀式を当時のままに蘇らせたい。」と言ってるけど、とんでもない不遇な生活を送っているらしい。実は、李王朝を抹殺したのは「韓国」なのです。終戦時、日本にいた李垠(イ・ウン)と方子妃殿下。(リ・ショウバン)大統領ですから。話がズレましたが、とにかく日本は韓国王朝を最大限優遇していたし、そのための儀式に用いるため朝鮮王朝儀軌が必要だったのです。朝鮮王朝儀軌のことを詳しく取り上げていたので記録しました(青字はイ・サンの主人公のナレーション)当時、日本が朝鮮王室を尊重していたのがよく分かります。100年ぶりに韓国に引き渡されることが決まった。李王朝の儀式を美しい図柄で記録したこの記録は、海外ドラマ「イ・サン」にも登場し、民族の誇りともいわれてきた。この貴重な記録が日本に流出し、戦後は皇居で保管されてきたのか。今回NHKは、研究者と共同で初めて、その謎に迫った。儀軌の流転に秘められた、日韓の知られざる歴史を追う。東京の上空を飛んでいます。手前に見えているのは皇居です。モダンな感じの建物は宮内庁書陵部、いわば皇室の図書館ですね。ここに意外なものが保管されているんです。皇室にまつわる書籍およそ45万点が所蔵された書庫。儀は儀式そして軌は軌(規)範という意味です。王様の結婚式、お葬式それに様々な宴。500年続いた朝鮮王朝のイベントを文字だけでなく色鮮やかな絵で記録したものなんです。このヒロインのソンヨンの声優がナレーションとのこと。)その儀軌が韓国に戻ってくることになりました!韓国併合から100年の節目に日本政府が儀軌を引き渡すと発表したんです。)その謎の解明に3人の研究者が初めて挑みました。たくさんの資料を調べていくと、儀軌が日本に渡った経緯が少しずつ判ってきました。日本の植民地政策で幕を閉じた朝鮮王朝の李王家。儀軌はそこに深ーく関わっていたんです。(中略)朝鮮半島から日本へ渡り、そして今再び祖国へと戻ることになった朝鮮の貴重な遺産。その数奇な運命をたどり、歴史の旅にご案内しましょう。朝鮮王朝儀軌は2007年ユネスコの記憶遺産になったという説明)朝鮮王朝はオデサンなど王宮から遠く離れた山、4箇所に史庫を造り、儀軌を保管してきました。同じ儀軌を何冊か作っておけば、どこかが火事や盗難に遭っても、記録そのものは残す事はできると考えたんですね。現存する儀軌はおよそ4000冊。この内、19世紀半ばに江華島(カンファ)を攻撃したフランス軍が300冊ほどを。1910年に、韓国を併合した後日本が160冊余りを持ち出していったんです。交代)儀軌は何故日本に持ち出され皇居で保管されてきたのか。その経緯は専門家の間でもほとんど知られていませんでした。儀軌は宮内庁書陵部の中でも特に重要なものを保管する貴重書庫に収められていました。表紙に貼られたラベルには朝鮮総督府の文字。大正11年、1922年に朝鮮総督府が寄贈したことを示す印が押されています。より朝鮮の全ての国有財産を管轄下に置きました。儀軌の一部を当時の宮内省に寄贈していました。(中略)朝鮮総督府は何故167冊の儀軌を宮内省に寄贈したのか。その経緯を解明するため去年、九州大学と佐賀大学で調査チームが結成されました。朝鮮出兵の拠点とした城跡にあります。儀軌移管のプロジェクト。朝鮮総督府に対し、儀軌を譲り渡すよう求めていました。儀軌の持ち出しは宮内省の意向によるものだったのです。宮内省は求める儀軌の時代も具体的に指定していました。李太王とは朝鮮王朝第26代国王の高宗(コジョン)。李王はその息子で第27代の純宗(スンジョン)を指します。韓国併合前の2代の君主です。(中略)宮内省の目的は一体なんだったのか。500年以上に亘り、朝鮮を統治した李王家。韓国を併合した日本政府にとって李王家をどう扱うのかが大きな課題でした。1910年、韓国併合と同時に発せられた明治天皇の詔書です。李王家の人々について「皇族の禮を以って・・」すなわち日本の皇族と同等に処遇するとしました。その一方で王族、皇族という新しい身分を李王家のために作り明確に区別しました。(中略)日本政府は李王家と日本の結びつきを強めていきます。コジョンの息子李垠(イ・ウン)を日本に留学させました。10歳の皇太子に徹底した日本式の教育を受けさせることが目的でした。併合後の1916年、イ・ウンの婚約が報じられます。と朝鮮が一体となる日鮮融和の象徴ともてはやされました。日本と朝鮮を結ぶ皇室初の政略結婚でした。この結婚を進めるにあたり、宮内省は李王家代々の家計図をはじめ、王朝に関する様々な記録を入手していきます。(中略)その後、日本政府は李王家の子弟を次々と留学させ、日本人との結婚を進めていきます。イ・ウンの妹徳恵(トッケ)は旧対馬藩主宗家の伯爵と結婚。リ・ウンのいとこ李鍵(イ・ゴン)は旧高松藩主松平家の令嬢と結婚します。伝統や風習を理解しその記録を作るために儀軌を必要としたのではないか。して併合から12年後に儀軌は日本に渡ったのです。イ・サンのなかで私が描いた儀軌がとっても大事な役割を果たす場面があります。儀軌はこれくらい詳しく正確に描かれているんです。日本では一体どんな風に使われたのかしら。オークラの敷地にあるイチョンの五層石塔」の件に繋がります。後半は少しお待ちください。~ともに語ろう日韓の未来~』見ました?!私は、事前に思いのたけをアンケートにぶつけていたので、録画したものを早送りしながら見たんですが、そういうのは完全スルーでした(笑)さっすがNHKですねぇ!討論する一般人の人選が??だったし、なによりゲストが酷かった・・その中でも見過ごせない、崔洋一氏の発言前後を抜き出して記録しました。いていて、本当に歴史というのは積み重ねで重いのです。これ、間違いないんです。古屋氏「そのとおりです。日本とドイツが、、ドイツの様にね、ユダヤ人を虐殺したように(朝鮮人を)虐殺したと言いますけれども、日本人は併合したときに、韓国人をホロコーストとかはしておりません。それは、ちょっとあのー、非常に誇張した表現です。併合したときに、武力でパルチザンを弾圧したとか、そういう事は有りますけれども、それは申し訳ございませんでした、と僕は思います。当時の日本人は、貴方達が憎くて韓国を併合したのでは無いのですよ。当時は植民地のね、列強の帝国主義の時代でやむをえずにやったのですよ。これはね理解して欲しいです。当時の人が悪いとか思ってないんですよね。それは仕方がないよって言われても、原爆を落としたと同じ理屈で、じゃあOKって言えるかどうか、それは言えないでしょう?!」(労働組合員)古屋氏「植民地を作っていくのは、当時の人は誰でも悪いと思っていないのです。崔氏「(大声で)あのねっ。それに関しては確かに、1910年の日韓・韓日併合に関して言えばね、そういうイデオロギーが日本を支配してたと。それは、武断統治という形で、長い植民地植民地時代を作ってきたのは事実。それは朝鮮半島の人々が時のだらしない政権ではあった。時のだらしない王朝を求めていたのか、といったら違う。そこからまず、まず問題を説き起こさないとね、あたかもえー、強い友情が、弱いものを助けて、もっと強いものに抵抗する為に、これは併合が有ったのだ、というね、全くとんでもない史観に繋がるよっ。古屋氏「いや、そういう事は、思ってません。崔氏「いや、だから、貴方は多分、変われないんだよ。いう史観が変わるとしたらばっ、客観的な事実を積み重ねていくしかないのさ。?それは、当たり前の話じゃない。その時のつまり併合時の、1910年の日本のイデオロギーというのが、そういう方向に流れている。国そのものも、そうなっている。36年間に亘る植民地支配が、それによって肯定されるという考え方は、基本的に歴史を語る資格はないっ。プチバトルへ)アナ「いやー、あのーなかなか話が深まっていくもんですね。みなさんでですね、今の話で感じたこと、ちょっと話しあっていただけますか?どうぞどうぞ。小倉氏「まず、私は、話に入る前にね、その崔(チェ)監督がおっしゃった「貴方は歴史を語る資格はない」と言ったのは、間違いだと思いますよ。それは、歴史というのは、どんな考え方もあり得るのです。どんな考えを持ってても良いのです。それが間違った事実に基づいて、その自分の歴史観を構築したらね、それは正していかなくちゃいけないと思う。その、歴史を語る資格がない、という言い方、それは間違っていると思います。客観的に、このこと語るのは、少なくとも物を知っていたり、日韓関係で直接に仕事で関わっている方達の、大人としての責任でしょう。小倉氏「いや、僕はね、大人として責任というのはね、彼がある程度の、まぁ限られた知識ですよ。崔氏「それは違うなぁ。大人というのは、そうではなくて、客観的な歴史を歪めることは、やっぱり間違いだと、否定するのが大人でしょう。歴史の問題というのは、そのある権力者がね、『貴方の考えは完全に間違いです』という様に、言論封殺してはいけないんです。崔氏「でも、僕はだけども、申し訳ないけど、僕は権力者でもなし、封殺はしていない。間違いは間違いだと、言ってるだけなのです。」アナ「これは、多分、歴史を語るということの、難しさ。テレビでここまで、多くの市民の方、両国の多くの市民の方が、話し合ったことはないと思います。聞いてて、どういう事を感じたか、皆さんに話して頂きたいと、どうぞ。」(以下略)とにかく全てにおいて、気持ち悪い番組でした。韓国人全体が被害者意識の塊だという事だけはよーく分かりました。教科書でも『日本が悪い、韓国は被害者』で統一されていると言っていたし。番組の流れが、『韓国の人の歴史認識は正しいから怒っている。その怒りを日本人は考えるべき。日本人は日韓の歴史に無知。日本人はもっと事実を勉強しろ。イム氏「日本人は無知なんですよね。