よる『嫁ぐ今宵に』(新映プロ、配給:新東宝)の初稿のタイトルは、何と「東京暮色」という題名であった。これはその時の珍しい台本である。(114―119頁)※銀座「中島」にて。小津監督の冒頭の言葉を引用する。「この宣伝スチルを作るというのは監督にって大変に厄介なものでしてね。僕なんかたいそう嫌いなんだ。宣伝スチルは何のために撮るかというと、ポスターをこしらえる下絵として撮る場合が、いまの松竹などでは大変多いのです。それで、ポスターのために急がされるわけですが、僕なんかスチルマンと協力して、コンポジションを見てやったり、そのため「お茶漬の味」の時などまる一日つぶしてしまったこともあるくらいですが、結局、どうも映画の撮影と同時に撮って行くやつが一番いい。ところがそうすると、どうしてもポスターをこしらえるのに間も合わない。撮影の際、この場面がいいからスチルに撮ろうということになると、映画撮影の方は、そこで一時気が抜けてしまうのです。映画の方では35ミリで撮るのに、スチルは乾板に写すというわけで、折角決まっているライトも全部移動しなければならない。こいつは大変なので、それで結局、その場でスチルを撮るということができなくなってしまうのです。(149―154頁)※一部抜粋する。小津「色彩映画も、カット、カットをこまかくすると、色の調子が揃って来ないので困りますね。いう欠点を監督技術で補うとなると、やりたいことがやれません。」田中「だから、色彩映画で一番困るのは小津さんでしょう。カラーではカット・バックが一番厄介で、赤が主題になっていたのが、次のカットではそれが青いということがあり得るでしょう。そこで結局カメラを動かすよりしようがない。東京都(その四)Tの部」(84頁)※「五所平之助より一つ若く、東京は深川亀住町に生れた小津安二郎は、昭和二年に、時代劇「懺悔の刃」を処女作として発表した。彼の父は、都会で少年時代を過ごさせることは、、子弟の教育上よろしくないと云って、尋常四年の時に、彼を父の郷里伊勢の松阪に送り、中学時代は宇治山田中学に学ばせた。中学を出ると、父の希望で神戸高商を受験することになり、その間の幾月かを、伊勢の山の中の小学校で代用教員をした。彼の父は、彼の令兄が現に第一銀行の重役をしているように、彼も実業界に立たせたい意向だったらしいが、小学生時代に安二郎少年が軽い脳膜炎をやって、算数なんかをやると頭が痛くなるという始末なので、この方はあきらめていた。神戸高商の受験をすべっても、一ぺんでその方は断念した。中学時代からの友人で、一緒に神戸高商を受けてすべった仲間に、現在三重石炭の社長をしている井阪栄一がいる。この井阪と彼は、中学時代によく松阪の映画館(先年焼けた神楽座)へ通った。「この神楽座がなかったら、僕は映画監督なんかになってなかったかも知れない」と、彼自身述懐するほど、これは決定的な影響を彼に与えた。高商をあきらめて上京した彼は、真っ先に松竹撮影所を目指し、監督見習いに入るつもりだったところ、その方は欠員がないからと云って、カメラマンの助手となり、それからしばらくして、時代劇の監督をしていた大久保忠素の助監督として、斎藤寅次郎と共に、ある時は剣劇、ある時はナンセンス物と、大久保師匠の手足となって働いた。街・尾道に住む老夫婦が、東京で医院を開いている長男。美容院を経営している長女やその孫たちに逢いに出かけるが、それぞれ一人立ちの社会人になった子供たちは、老夫婦が内心期待したとおりには二人を珍客として迎えなかった。大佛次郎「私の描いた女たち」(25頁)大佛次郎自身が、「宗方姉妹」を観た感想、小説のイメージと違う部分についてなどを述べている。(4頁)※原節子の画像は「麦秋」時の物を使用している。※6カット(うち小津監督4カット)「★強烈な夏の陽差しが柔らかになり、くさむらにすだく虫の鳴き声がしきりになると、映画界にも秋の芸術祭の開幕を告げる参加作品の候補が、いろいろと巷の映画ファンたちの下馬評にのぼり始めます。この小津監督の「東京物語」です。往く」(42-43頁)八月十四日から十八日までのロケについて詳細に書かれている。28頁)三段組、発行日がないので、封切日とした。瀬戸内海ロケ随行記」(209―211頁)※一部抜粋する。「松竹の好意で今回は、特に雑誌社では「平凡」だけがロケに参加させて貰えるという願ってもない話。おまけに特別二等車で、旅費は松竹宣伝課が出してくれるといううまい話。一行は、案内役の大船宣伝課のサブちゃん、「平凡」のカメラマンはシゲちゃんに、かくいう記者のブンちゃんことぼくの三人づれ。「とにかくね、松竹名物年一本の大作だろ、こんどだけはシンチョウにねきをつけてくれよ、特にキミはオッショコチョイだから..」「オヤジというのは、小津安二郎監督のニックネームだ。東宝の黒沢明監督が黒沢天皇と呼ばれておそれられていれば、松竹の小津監督は大船の神様ということになっている。東京物語」(67―68頁)※冒頭を引用する。「現代世相のとらえかたにおいて、その表現の様式において、小津安二郎の老成した芸風を如実に物語る作品である。そればかりでなく、いつに変わらぬ独自の様式のうちにも、この作者がここで新しい試みに踏み出している点で重要な意義をもつ作品であると私はおもう。昭和21(1946)年ー昭和38(1963)年』(1989年5月1日発行、フィルムアート社、493頁)に掲載されているが、冒頭の言葉や小見出しは、全てカットされている。冒頭には、次の言葉がある。「映画俳優なら誰でも一度小津映画に出演したいと考えている。小津は何と云っても日本映画監督の大御所だ。彼の作品には庶民の溜息が流れている。”たそがれ芸術”の作家と評される巨匠の製作態度とその人間性に深く触れてみよう。次に、小見出しを拾うと以下の通りである。上段にある「丸について」というスペースに、菅原通済の一文がある。(32―43頁)※「東京物語」について取り扱っている(33―34頁)。静岡」(87―90頁)※ちょうど、「東京物語」を上映中の静岡映画劇場のスナップが掲載されている。企画の貧困さ愈々行き詰まりの感を呈している。かかる年一作の小津作品に対する観客層の期待を考察し加えて『東京物語』の内容について調査を試みた。当研究会としては調査は初めての試みであり、未熟なる学生の研究的資料に過ぎないが鑑賞後のご参考の一助にもなれば幸いである。この調査に当たっては、松竹本社調査のご指導を仰ぎ予期以上の成果を得られましたことを深く感謝しております。ベースに作成されたものである。このページのトップへこのホームページ内のテキスト・画像の無断使用はご遠慮下さい。