天智天皇七年の条につながっている。盗みて新羅に逃げ向く、而して中路に雨風にあいて、荒迷ひて歸る」と道行の名前が登場している。よれば、この後、沙門道行は帰国を断念して当地に堂宇をいとなんでいた。勅額と寺田二八〇町歩を賜った。天智天皇の代となり天皇家の王権がほぼ固まり始めます。なると必要なのが自分たちの権威をさらに高めるレガリアです。レガリアを求める天皇家は、尾張氏の聖地である熱田から神剣を無理やり献上させたとは考えられないでしょうか?それを道行に神剣を盗ませたことしたのでしょう。天皇家にとって最も神聖な神剣を奪うなど不敬の極みです。よれば、道行は神剣を盗んだのが発覚して星崎の浦に幽閉されます。星崎は当時海に面した岬のような場所でした。この地は尾張氏の重要拠点。よって道行は幽閉されていたのではなく、尾張氏に厚遇されていたと考えられるのです。大きな地図で見る星崎一帯を示すグーグル地図画像。この場所の詳細は後になって出てくるので記憶に留めてください。法海寺は当時広大な敷地を誇った大寺院で、境内は何度も発掘調査が実施され、解説板に見られるように弥生式土器や白鳳時代の蓮華文瓦が出土しています。道行が神剣を奪ったとされるのは天智天皇期とされていますが、実際には天武天皇の時代だったのではないでしょうか?天武期には記紀の編纂も始まり、天皇家の正統性を担保するガレリアとして三種の神器を決める必要性に迫られ、尾張氏の神剣に白羽の矢が立ったと考えられるからです。そこで尾張氏に神剣を献上させたものの、各方面から批判が高まり返還せざるを得なくなったものと推定されます。道行が盗んだとした時代を天智天皇期に繰り上げたのは、天武天皇に批判が集中しないような配慮があったとも考えられます。神剣が祟るなら相手は当然天智天皇のはずなのに、天武天皇に祟っているのは神剣の献上が天武天皇期に起きたことを示しています。このようにして返還された神剣ですが、実は熱田神宮の本宮に直行してはいません。影向間社(ようごのましゃ)が鎮座していました。この神社の御祭神は熱田大神すなわち草薙神剣です。大きな地図で見る鎮座場所を示すグーグル画像。