いうことがいえるからです。「感覚的トピカと最初の人間たちについて。:原初の通俗知の想像力から最初の人間たちの感情と知性についての論究。顔の表情が変わる度に新しい顔が生じたと考えました。別の心臓、別の胸、別の意識が生まれたと考えたからです。(現代の人間の知覚と認識に比べて先ずこれが最初にございました。心臓、胸、意識が同じであると知覚しませんでした。開悟の普遍的抽象性の欠如に起因することもございます。顔の表情が変わる度に新しい顔が生じたと考えました。別の心臓、別の胸、別の意識が生まれたと考えたからです。」ということから自己同一性を与えることで普遍的抽象性という文明的な意識の場所から自分を認識しますから「自分探しが無意味である論拠」が確認できます。現代の人間も自己同一性が崩れて混乱するときに「自分探し」を自らに要求する意識が発生します。原初も現代の人間も知覚の根底に備える「個性と知性が合致する知」に回帰してこれらを確認してから「自己同一性の獲得」のための手立てを行うことで解決して行くものであるということがいえるからです。これらの手立てが「開悟の普遍的抽象性」ということになります。のりひこコメント名前:メール:コメント:寄せられたコメント削除します。タグを追加する:追加されたタグ:追加したユーザー:著作権を侵害しているコンテンツ、もしくは公序良俗に反すると思われるコンテンツを発見した時は、報告フォームよりお知らせください。ご協力お願い致します。