]***座・高円寺1で、扉座公演『江戸のマハラジャ』を見た。我々日本人には群舞が魅力のインドダンスの高揚を見るべき芝居である。江戸の長屋に船で流れ着いたインド人たちが、もう7年もすんでいた。インド人たちは同じ庶民どうし長屋の住人たちに溶け込み仲良くくらしている。そこに、長屋でインド舞踊が流行し、仕事を失った日舞の師匠(三宅祐輔)と、肥え担ぎから身を起こした岡っ引きの亀吉(岡森諦)がからんでくる。亀吉は、役目上、禁を犯したインド人たちを捨てておくことが出来ない、というお話であるので、これは異文化の交流という話になるのか・・・と思うと、作演出の横内謙介の脚本がそれを気持ちよく裏切ってくれる。役者たちは脚本に書いていないことをたくさん勉強しなければならない芝居であっただろう。ヒンドゥー教であるインド人の身分制カースト。バラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャ、スードラ。その下のアチュート(不可触民・アンタッチャブル)・・・などなど。理解しておかねば、芝居での扱うことは難しいはずだ。江戸のインド人たちは王や貴族とも話が出来るクシャトリヤとそれ以下のカーストの混合であったようだが、主人公ランガ(砂田桃子)の父であるハッサン(犬飼淳治)はインドの下層階級の出身。両者にはインド人どうしでも軋轢が生まれそうである。江戸庶民の側の下層階級といえば、岡っ引きの亀吉。前述したように肥え担ぎ出身である。世田谷当たりからやってくる肥え担ぎは百姓であり、長屋の住人から野菜などを代金替わりに下肥を買って感謝されたはずである。岡っ引きの手下の小者は屑屋の出身だが、こうした屑屋も循環都市江戸では一定の地位を持っていたと思われる。長屋の住人は商家や職人の奉公人である。いわゆるサラリーマンなのだが、その日稼ぎの職人商人であることを考えれば、大家を除くとこのあたりが江戸では最下層かも知れない。この芝居『江戸のマハラジャ』はインドの下層階級と江戸の下層階級の交流の物語なのである。見てくると脚本の緻密さに気づかされるのである。ところで、今回ひとつ物足りなかったのは、インドダンスに対抗する日舞の総踊りが見られなかったことある。今回の発見は与力役の平右衛門(野田翔太)、一人大阪弁のセリフをもらって演じる軽い芝居は出色である。インタビュー>「デザインなんて全部パクリ」スタイリングこそ日本ブランディング注目記事はこちら!<決定版・欽ちゃんインタビュー>萩本欽一の財産10セリフをずらして笑いを取る「ツー・トン・ピ」ってなんだ?日本のテレビで最も医療・健康情報を取り上げるのは「情報バラエティ」だ<甘えたことを言ってはいられない>俳優・綾瀬はるかが10年ぶり「戦争の取材」で見せたすばらしさ<マスコミが報じない>福島原発事故「子どもへの被曝影響なし」<地下アイドル刺傷事件に想う>テレビはウソをつくか?それとも・・・。2020芸能界にも言論を。2020メディアゴンについてメディアゴンはメディアの虚実を見抜けない人は読んではいけません。各種メディアへの転載や紹介、取材依頼などは原則断りませんので、お気軽にご一報ください。mediagong.jp。