ボランティア『テラの会』代表、携帯・PC占いサイト『霊学推命占』の木村天山によるブログ。191本格的に、仏教教団が、分裂したのは、西暦前180年頃に、マウリヤ王朝が、将軍プシヤミトラに、滅ぼされてからである。インド史上空前の、大国家を建設したマウリヤ王朝であるが、中央集権化を徹底させえず、更に、経済的統制力が、弱く、アショーカ王没後に、急速に、勢力を失っていた。経済的な基盤を薄弱にしたのは、仏教教団に対する、多大な荘園を与えたことだったといえる。インド全体は、再び、分裂状態に陥った。プシヤミトラは、シュンガ王朝を創ったが、仏教を弾圧し、バラモンの祭祀を復活させた。次のカヌーヴァ王朝も、バラモンだった。二つの王朝は、ガンジス川流域を支配していたに、留まる。西北インドには、ギリシャ人の諸王が、幾つかの王朝を成立させた。中でも、最も有力だったのが、メナンドロス王であり、アフガニスタンから、中部インドまでを、支配下に置いた。大半の王は、ギリシャの神々を信仰したが、メナンドロス王は、密かに、仏教を信奉したという。ナーガセーナ長老に師事し、教義に関する対話が、ミリンダ王の問い、という、書物で残されている。ギリシャ人に続いて、サカ族が、侵入してきた。サカ王朝の最初は、マウエースである。自ら、諸王の王と、称した。パルチア族が侵入する。そのアゼース王朝は、北西インドを支配した。彼らは、ギリシャの神々を信仰した。インド的観念により、法を守る王と、称していた王が多いという。東南インドでは、カリンガ国のカーラヴェーラ王が、勢力を広げて、転輪聖王と呼ばれた。彼は、すべての宗教を崇敬し、諸宗派の神殿を建てたが、特に、ジャイナ教を保護した。井戸を掘り、貯水池を作ることが、功徳があるとして、重要視されていた。バラモン教は、依然として祭祀を行い、ヒンドゥー教の神々も崇拝された。この頃は、宗教的、哲学的な、詩篇が数多く作製されたという。叙事詩、マハーバーラタとして収められてある。