2030年までの国際目標として国連が掲げる「SDGs(持続可能な開発目標)」の普及・達成へ、SGI(創価学会インタナショナル)の草の根の運動が広がっている。本年、国連では7月にSDGs達成に向けた各国の進捗状況を振り返る閣僚会議、9月には温暖化対策を話し合う気候変動サミットの開催が予定されており、持続可能な未来を切り開くための挑戦が続く。した中、SGIでは諸団体と協力し、市民の意識変革を促すことに注力してきた。ビジョンと変革へのステップ」や、SDGs啓発アプリ「マプティング(MAPTING)」(3面に特集)が大きな反響を呼んでいる。2010年にスタートした「希望の種子」展は、持続可能な社会は一人の人間の行動と心の変革から始まるとのメッセージを伝える環境展示。これまでに39カ国・地域を巡回しており、来月には、アフリカのザンビアで初開催される予定となっている。制作から明年で10年となるのを前に、今後、展示の内容をリニューアルし、一段と充実させていく運びとなっている。「マプティング」は、SDGsの推進につながる行動やイベント等の写真・動画を投稿できるアプリ。利用者一人一人が、楽しみながらSDGsの推進に貢献することができる。このほど同アプリがリニューアルされ、より使いやすくなったほか、フェイスブック、ツイッター、インスタグラムの公式アカウントが開設。ここでは、マプティングに関連するイベントなどが紹介されている。本年1月の平和提言で池田大作先生は、「SGIでも、国連支援の活動の柱としてきた『世界市民教育』を通して、SDGsの推進のために積極的な役割を果たしていきたい」「教育が持つ限りない可能性をどこまでも信じ、青年のエンパワーメントを通して、すべての人々が尊厳を輝かせて生きられる『持続可能で平和な地球社会』の建設に邁進していく」と述べた。未来に希望が続いていく世界に。そのための意識の変革へ、創価の草の根の運動に注目が集まる国連の新開発アジェンダ、若者に重要な役割を与える「マプティング(Mapting:マップとアクティングを合わせた造語)」と呼ばれる新しいスマホアプリも発表された。SDGsに関して若者を教育し関与させることを目的として、SGIとECIの2人の若者代表が開発した双方向型アプリである。Internationalは、ECI評議会と事務局で構成されています。Initiativesの使命とビジョンを推進することです。持続可能な生活様式への移行と共有倫理の枠組みに基づく世界社会。日本語はない​​Mapting​​Maptingを使用すると、会話の焦点が変わり、解決策があることがわかります。私たちは、SDGを達成するためにとられたあらゆる行動の写真とビデオを共有することによって、前向きなメッセージを広めました。SDGを達成するのを助け、地図上でそれらを共有することによって前向きなメッセージを広めるのを助ける毎日の行為の写真を撮ります。世界地図を開いて、あなたの周りのSDGを達成するためにすでに行われたことを確認したり、Appフィードを閲覧してすべての写真とビデオを見たりします。コメントを使用して、世界中のユーザーと連絡を取り、アイデアやヒントを交換し、そして一緒にしないでプロジェクトをコーディネートしましょう。地球規模憲章アイコンをクリックすると、より持続可能な暮らしを育むための基本的な価値観と原則について学ぶことができます。あなたが参加している行動の写真やビデオ、またはあなたが実行しているソリューションを共有して、ボーナス原則のロックを解除し、あなたのユーザープロフィールを改善しましょう。あなたのMapting写真をさらに持ってきて、私たちの惑星の将来についての前向きなメッセージを広めるのを手助けするためにFacebookでそれらを共有してください。今月は、「如説修行抄」の前半を学びます。池田先生は、本抄の講義の中でつづっています。「どこまでも『師匠の仰せのまま』に、苦難に臆(おく)さず理想のために戦う仏弟子の生き方を教えられたのが本抄です。創価の誉れの「如説修行」の信心で、広布拡大の新たな歴史を勝ち開きましょう。本抄は、文永10年(1273年)5月、日蓮大聖人が流罪地の佐渡・一谷(いちのさわ)で著され、門下一同に与えられた書です。題号の「如説修行」とは、「仏の説の如く修行する」との意です。認められ、末法万年に民衆を救いゆく仏法の骨格を確立されます。両書の後に書かれた本抄では、三類の強敵が競うのは、真実の「如説修行の行者」の証(あか)しであり、門下に対し、大聖人と同じ不退の心で、折伏の実践を貫(つらぬ)くよう、渾身(こんしん)の激励をされています。)」の金言であるので、ついに権教を信ずる輩(やから)を一人も残さず攻め落として仏の門下とし、国中のすべての人々が、二乗や菩薩などをめざす低い教えを捨てて最高の成仏の教えを信じ、妙法だけが独(ひと)り盛んになった時、すべての人々が同じく、南無妙法蓮華経と唱えるならば、吹く風は枝を鳴らさず、雨は優しく降って土を砕(くだ)かず、時代は理想とうたわれた伏羲(ふっき)・神農(しんのう)のような世となって、今世では不幸な災難を払い長寿の方法を得て、人も法も共に不老不死の姿が現実となる時を、皆それぞれ御覧なさい。「現世は安穏」という経文に何の疑いもないのである。(やくそうゆほん)に「現世安穏(げんせあんのん)」と説かれているのに、「如説修行の行者」はなぜ難に遭うのか”との疑いに答えた箇所です。この前の部分で大聖人は、仏の正しい教えが見失われ、争いが絶えない末法で、権教(仮の教え)と実教(真実の教え)を明確に立て分けていく、「如説修行の行者」の御闘争を示されます。その御確信のままに「かしこへ・おしかけ・ここへ・おしよせ」(御書502ページ)と、三類の強敵の出現を御覚悟の上で他宗の誤りを指摘し、妙法を弘通したと述べられます。掲げた御文の冒頭では、大聖人の御確信の根拠として、天台大師の『法華玄義(ほっけげんぎ)』にある「法華折伏(ほっけしゃくぶく)・破権門理(はごんもんり)」を引用されています。権教に執着する人々は、“法華経で仏自身が権門の理を破折している”ので、結局は仏意に随わざるをえません。万人が仏意に正しく随うことを「法王の家人」となると言われ、全ての教えが法華経のもとに統合されることを「諸乗一仏乗(しょじょういちぶつじょう)」と言われています。人々が妙法を受け入れ、妙法を根本とする社会が築かれる時に、「現世安穏」の世が実現すると仰せです。「現世安穏」の象徴として、理想的な天候に恵まれることと、中国の伝説上の名君が治めた太平の世が挙げられます。「人法共に不老不死」といって、妙法の働きが衰えることなく一切を包み、老いや死の苦しみに左右されない境涯が確立されるとも仰せです。現代にあって私たちが、「仏法の人間主義」を掲げ、粘り強い対話で共感の輪を広げていることは、「現世安穏」の社会を築く挑戦です。私たち一人一人に当てはめれば、「現世安穏」とは、何の悩みも葛藤もないということではありません。いかなる困難があったとしても、師弟不二の心で友の幸福を祈り、誠実に正義を語り抜く――私たちが、“何があっても負けない心”で、日々の学会活動に励む、この境涯そのものが「現世安穏」の姿にほかならないのです。師と共に栄光の「5・3」へ――朗らかに友情の語らいを広げ、前進していきましょう。「現世安穏」といっても、決して彼方の理想社会にのみあるものではありません。法華経の教えの通りに、「自他共の幸福」と「平和安穏の国土」の実現を目指して戦う如説修行の行者の境涯そのものが、実は既に「現世安穏」なのです。戦えば、自身の仏界が躍動します。最高の歓喜が満ちあふれてきます。日蓮仏法の不惜身命には悲壮感はありません。溌剌(はつらつ)たる挑戦には、常に歓喜の生命が漲(みなぎ)るものです。広宣流布への挑戦は苦闘の連続です。それは同時に、無上の歓喜が伴う仏界涌現の実践にほかならないのです。境涯にまさる「現世安穏」はありません。大聖人の御指導のままに、御書の仰せの通りに、広宣流布に戦う魂を赫々と燃え上がらせていくなかにこそ、幸福と希望の大前進があるのです。きょう、熊本地震の発生から3年を迎えた。災害公営住宅の建設が進んでいるが、完工予定は遅れ、復興は足踏み状態ともいえる。リーダー=は一歩一歩、自分の足で立ち上がってきた。道路や橋などのインフラ整備が進み、大幅に遅れてだが、今は、地震でさら地になっていた住宅地の建設ラッシュだ。甚大な被害を受けた益城町の惣領地区でも、ようやく新築の家が立ち並ぶようになった。繁華街では、真新しい大型商業施設がオープンし、買い物客や観光客で連日、にぎわいを見せる。その繁華街の一角に、坂本さんの勤める「久遠チョコレート熊本店」がある。2017年(平成29年)11月に開店したチョコ菓子専門店。ドライフルーツやナッツを入れた「テリーヌ」が人気だ。坂本さんは開店時から勤めるショコラティエ。キッチンに立ち、温度を確かめながら、チョコを容器に流し込んでいく。「勘がいい」と、店長からの信頼も厚い。包装されたチョコ菓子を店頭に並べていると、「おいしくて、また来ちゃった」とお客の声が。坂本さんは重度のぜんそくに加え、「線維筋痛症」を患っている。全身の筋肉がけいれんのように引きつり、骨が裂けるような激しい痛みが広がる場合もある病だ。「久遠チョコレート」は、全国の福祉事業所と協力し、坂本さんのような病や障がいがある人を雇用し、就労支援を進めている。坂本さんにとっては、病気への理解が深く、安心して働ける職場環境を提供してくれている。仕事中に時折、体がつらくなることもあるが、そんな時は、少し休み、自分の体に静かに聞いてみる。笑顔を取り戻し、再び調理場へと向かう。幼い頃は自由奔放な少女だったが、小学5年から、ぜんそくの発作が起きて通院を繰り返した。病状が悪化したのは10年、小学6年の12月。息を吸えないほどの発作に襲われた。病院に行くと、吸入器では治まらず、気管支を拡張する薬を点滴で投与。息苦しさに、父・今朝幸さん(62)=壮年部員=と母・京子さん(53)=支部婦人部長=が懸命に励ましてくれた顔しか覚えていない。「瑞稀、お母さんのせいでごめんね......。お母さんの祈りで絶対に元気にするけんね」。した意識の中、坂本さんも胸中で題目を唱えていた。そのまま、長期の入院生活が始まる。小学校の卒業式も早退。いつ命を落としてもおかしくない病状だったため、万一に備えて、中学校は病院に併設された支援学校へ進んだ。危機を脱し、入院中、小さな子どもたちの遊び相手になったのがきっかけで、保育士を志すように。合格を祈り、受験勉強に励んで、14年、第1志望の私立高校に進学した。入学の2カ月後、今度は「線維筋痛症」を発症した。朝から晩まで、全身に針を突き刺したような激痛が続く。制服を着ようとしても起き上がれない。結局、出席日数が足りず、自主退学することになった。“そりゃ、仕方ないよね。私の体は、普通じゃないもん......”。“でも、誰も分かってくれない”と、心にフタをした。主治医と担任から、通信制高校を勧められた。インターネットで授業を受けられるので、体への負担も少ない。“保育士とは別の夢が見つかるかも”と編入し、順調に進級を果たした16年4月14日、熊本地震が起こった。天と地がひっくり返ったように激しく揺れた。家の中はめちゃくちゃになり、やっとの思いで外へ出た。避難所では、廊下に段ボールを敷いての生活。体に痛みはあったと思うが、それに気付かないほどの緊張が連日、続いた。両親は、祖母・野口二恵さん(80)=地区副婦人部長=のけがの手当てをし、動揺する弟の崚さん(13)=中学2年=を落ち着かせ、創価学会の同志や地域の高齢者を気丈に励ましていた。両親も将来への不安を抱えていた。深夜、駐車場に止めた車の中で、母が懸命に祈る姿を見た。思わず車に乗り込み、一緒に祈った。“私がしっかりしなきゃ。負けるもんか!”翌朝、少しでも役に立ちたくて、炊き出しを手伝い始めた。7月、仮設団地に入居すると、それまでの疲れが、どっと出た。学会の同志や女子部の先輩が、何度も足を運んでくれた。「瑞稀ちゃん、必ず意味がある。