真丹初祖の西来東土は、般若多羅尊者の教敕なり。航海三載の霜華、その風雪いたましきのみならんや、雲煙いくかさなりの嶮浪なりとかせん。不知のくににいらんとす、身命ををしまん凡類、おもひよるべからず。これひとへに伝法救迷情の大慈よりなれる行持なるべし。伝法の自己なるがゆゑにしかあり、伝法の遍界なるがゆゑにしかあり。なるがゆゑにしかあり。いづれの生縁か王宮にあらざらん、いづれの王宮か道場をさへん。このゆゑにかくのごとく西来せり。救迷情の自己なるゆゑに驚疑なく、怖畏せず。救迷情の遍界なるゆゑに驚疑せず、怖畏なし。ながく父王の国土を辞して、大舟をよそほうて、南海をへて広州にとづく。使船の人おほく、巾瓶の僧あまたありといへども、史者失録せり。著岸よりこのかた、しれる人なし。広州の刺史蕭昂といふもの、主礼をかざりて迎接したてまつる。ちなみに表を修して武帝にきこゆる、蕭昂が勤恪なり。武帝すなはち奏を覽じて、欣絓して、使に詔をもたせて迎請したてまつる。そのとし十月一日なり。げて紀すべからず、何の功徳か有る)。(此れは但人天の小果、有漏の因なり。(浄智妙円、体自ら空寂なり。(如何ならんか是れ聖諦第一義諦)。帝曰く、対朕者誰(朕に対する者は誰そ)。師、機の不契なるを知る)。ゆゑにこの十月十九日、ひそかに江北にゆく。