グルメ・サッカー史・クイズ等へのリンクがあります。そちらから飛ぶのが早いです。他の記事はカテゴリーからご覧ください。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。呉越の抗争はやっぱり人気のある歴史分野なのかな。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:3XMnymf40呉と越って、今の蘇州と紹興だし、かなり近いな。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:yz9jZmTH0実際は隣町どうしの喧嘩レベルなんだろうな。名無しさん@お腹いっぱい。日本の戦国大名ぐらいの規模の争いだったかもね。名無しさん@お腹いっぱい。ID:ALS7pAzLO夫差は覇者にもなってるからね。戦国時代とは地理的にも兵力的にも違うから比べようがない。スケールが違いすぎる。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。穏やかな最後だったとみたいだね。名無しさん@お腹いっぱい。呉が滅んでしまったので、既に伝説的人物だったと思われる。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:6a+RMHg20春秋五覇の時代は、混乱期に入って100年程。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:0nlyQ7GH0足利将軍家に近いんじゃないかな。名無しさん@お腹いっぱい。ID:PUJBkvJ00周王朝は、財政的にはかなり窮乏していたのかな。それとも諸侯から寄付がたくさんあった?慎ましやかな生活なら大した出費はいらんか。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:x1s0c/UO0形式的ではあったが、周代は周王朝のために諸侯が定期的に集まって会同をおこなうしきたりは存在した。困窮してれば援助をしたり人をだしたりはしたんだろうね。礼記あたりにも書かれてたはず。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。晋の言い分は「俺の方が爵位が上」だったし。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。両者とも下剋上の世の中だからだな。桓公の最後なんて哀れスグル...俺は、趙襄子と豫譲の絡みが好きだ。士は己を知る者の為に死ぬ、...カッケーゎ...。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:l9hz586W0宋襄公は会盟の主催者ってだけで覇を唱えたと言えない。秦穆公は勢力を大きく広げたが、楚や晋と比べて優位だったとも言いがたい。呉闔閭の頃はまだ中原進出しておらず、覇者とは言えない。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:avnejP430ハンレイによれば、つらい時代を家臣と励ましあって耐え忍ぶ事は出来るけど羽振りが良くなると疑り深くなって功臣も信じない人物。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:8WmbjLph0というか、ハンレイの離間策とされるんじゃね。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:gnXfL3ib0既出と思うけど、伍子胥とかの先例からしっかり学んで行動したはずそれに加えて権力欲が薄かったんだろう。名無しさん@お腹いっぱい。ID:JqJAS1IKO張良はともかく、范雎は無欲というよりも引退するしか道はなかったんじゃないかな。秦の法では完全に処罰されるところを昭襄王の温情で不問にされてるわけで、それでもそのまま宰相でいる事は自身の後難は勿論の事、国家の為にもならない。昭襄王の気持ちを汲みつつも保身と国事を考慮した苦慮の結果じゃないだろうか。名無しさん@お腹いっぱい。完全に引退はできなかったように感じる。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:IPQmg5nV0管仲が後事を託した隰朋がいるんだが。彼も管仲死後にすぐ死んだんだけどね。隰朋が生きていれば桓公の名声に傷がつく事はなかっただろうな。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:DuqPUKiU0そしたら蛆が湧くまで葬式出してもらえないなんて事も無かったのに。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:nbSCXeIDiうん、以後の伍子胥は行き場のない怒りをぶちまけてる印象。その辺が魅力の一部でもあるというか。名無しさん@お腹いっぱい。ID:3xgbTvqN0主戦派は平原君、講和派は藺相如。この当時藺相如が病に倒れてて、それで平原君への歯止めがなくなってしまった。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:6z+Hulew0范ショと白起が秦の高位にいるかぎり、趙の将兵はかなり危険だと思う。早々に白起を失脚させるのが一番の上策だったんじゃないかな。長平で絶体絶命に追い込まれたからこそ、蘇代(だったよね)を送りこむという死に物狂いの策略が生まれたんだろうけど。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:zXtuToC60伍子胥は費無忌の讒言で父と兄を殺され、自分も伯ヒの讒言で殺されるんだよな。奸臣に振り回された人生だ。ID:dsQVTdEx0それは伍子胥が主人公だからという物語。ID:VMe3LlRQ0奇しくもその奸臣達は誅殺されてるのが何とも。名無しさん@お腹いっぱい。ID:nXwFJwXb0単に因果応報だな。伍奢も伍子胥も不器用な生き方しかできない。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:8sBYd0M6iそうかな?あの時代に、国家の後ろ盾もなく弟子を連れて諸国行脚しただけでも並はずれたバイタリティがあると思うんだが。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:mrkfZORV0孔子は国をちゃんと治めた業績あるから無能はないと思うぞ。過大評価させてる原因は後世の儒家だと思われ。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:E11LbxNH0仕方ないじゃないか。諸子百家の大部分は孔子より後の時代だ。孔子の少し後に墨子が出て、非儒と言って儒家を批判した。他は墨子より更に後から来て孔子も墨子もひとまとめにして批判した。管子とか孔子より前の人もいるけど、それらの人は孔子が生まれる前に死んでるから議論も出来ないし。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:aNAaaGtAO権力構造が大夫、士へと下に降りてきているのがこの時代で、それにともなって学問の敷居も下がっているわけだから、孔子は関係ないだろ。それに反して身分による秩序を礼だなんだといって説いたのが孔子。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。ID:pHkwgO230史記などの文献を信じれば始皇帝(秦王政)に刺客を送った燕が姫姓だった。名無しさん@お腹いっぱい。ID:7/Go8KtlOあと韓の公族の韓非、張良とか。魏も姫姓だけど信陵君死んでからは楚漢期までこれといった人物は出てないね。秦の人材で姫姓と断言出来るのは確かにいないな。法治国家、血胤なんて何も関係ない。名無しさん@お腹いっぱい。ID:bUElnK5U0孔子が当時の王に受け入れられなかったのは当然だと思う。儒教は帝王学ではない、王以下、下々のあるべき姿を説いたもの。礼儀正しくてよい人だと言われても、結局何も成すことが出来ない。王が死ねばすべてが終わる、非道でも勝てば官軍、後から歴史は塗り替えられる。史家が当時危険な仕事だったのもそのせいだろう。(現代の史家はマスコミ、しかし大半が長いものに巻かれている・・)立場によって支持する思想は違うのだろう。ちなみに一神教を本気で信じこまされている人々は最下層に属する哀れな盲目。祈る暇があったら隣人や家族に手を差し伸べれば、と思う。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。名無しさん@お腹いっぱい。情報を記憶コメントを投稿する&nbspやっぱり中国の歴史で一番おもしろいのは春秋戦国時代だってコーエーは何故春秋戦国時代をゲーム化しないのか。プロフィール管理人:歴史好き私が興味があるものを扱った雑記ブログです。