2019/06/11根本原因の改善もいいけど目の前の症状を改善するのが先だという話どうも、すぐるです。あなたにとって良いセラピストとは何でしょうか?ぼくは患者の今訴えている症状を改善してくれるセラピストだと思います。根本原因の改善よりも目の前の症状の改善を優先する痛みを何とかしてほしいのに、「運動しろ!」や「筋力つけろ!」、「体重減らせ!」、「姿勢を正しく!」というのはクライアント様にとって酷な話です。今まさに火の手が上がっている部分の問題を改善し消化するほうが大事。しないといくらこの問題の根本原因はコレだといっても聞いてもらえませんし、納得もしてもらえません。?火事が起きてるのに消防士が火を消さずに「寝たばこ」が原因なのか「放火」が原因なのか一生懸命追求してたら、「原因追求はいいからとりあえず火を消してよ!」って普通はなりますよ。それで寝たばこが原因だと分かって今後気を付けようと対策を練ったとしても、目の前の火は消えてないので被害は拡大する一方です。目の前の症状を改善することを優先します。仏教のお話で「毒矢のたとえ」というものがあります。施術のことを言ってるわけではないのですが、心に残り考えさせられました。仏教は、実にいろいろなたとえを用いますが、その中でも特に有名なのが「毒矢のたとえ」です。これは、自己とか世界とかについて、哲学的に満足のいく答えを聞かないうちは修行に励む気がしないという哲学青年に向かって、お釈迦さんが説いたものだとされています。『ある時、人が毒矢に射られたとする。ところが、もしもその人が、かけつけてくれた医者に対して、「この矢を射たのは一体だれであるのか。弓はどのようなものであるのか。弦(つる)は何でできているのか。矢羽は、どんな鳥の羽であるのかが分からないうちは矢を抜くな」と言ったなら、その人は、それが分かる前に死んでしまうであろう。必要なのは、まず毒矢を抜き、応急の手当てをすることである』なんだのカンダノと哲学的なことを考えても、この世に現実としてある様ざまの苦しみが消えてなくなるワケではない。重要なことは、その苦しみをどうすれば無くすことが出来るかという事だ。いうのが、お釈迦さんのいわんとするところです。なんだか腑に落ちませんか?根本原因がナンチャラっていうのを追求することは間違ってはいませんし、なんだったら正しいようにも思います。それは机上の空論であって、現実で考えると今まさに目の前で起きていることの改善が先です。痛みだったらまずは痛みの症状をとることを最優先に考える。それから痛みを起こすまでの原因になったのは何かを追求していくのが現実的ではないでしょうか。ぼくがクライアントだったら絶対そうしてほしいですもんね。「小難しい理論はいいから痛いの何とかしてくれ!」って。これが正に現実だと思います。目の前の症状が「痛み」である場合で考えていきましょう。骨折や打撲といった急性の症状を除く、慢性痛はトリガーポイントの関連痛であることが非常に多くみられます。今まさに慢性痛の痛みで困っているのであれば、まずはトリガーポイントの関連痛を疑うのがいいでしょう。痛みの原因がトリガーポイントであれば、その場で施術すれば大概は痛みの緩和を実感できます。痛みが緩和してくれば、カラダもココロも少し余裕が出てくるのでセラピストの話が耳に入ってきやすくなります。そこから根本原因についていろいろアプローチしていくのがクライアント様にとってもいいでしょう。本当は同時進行が理想なんでしょうけど、すべていっぺんにやるのは難しい。やってもいいけど、すべてが中途半端になってしまってはクライアント様にとって不利益。痛みの改善に専念するのがいいでしょう。