2019年9月10日スポンサーリンク仏教の世界観を「図解」で説明します。瞑想によって得られる心の境地が三界に対応して、「五蓋の離脱・色界の四禅・無色界の四禅」と教説されています。ブッダが教えている境地は、他の沙門達では到達できなかった、さらに上の、想う気持ちと感受する気持ちが消える想受滅(そうじゅめつ)の阿羅漢の境地です。苦行をするも放棄して、瞑想で成道する。上の「想受滅」バラモンは祈りの祭司をするだけバラモンは身分制度の「ヴァルナ」をつくりあげ、一番高い階級の支配者「バラモン」となり祭事独裁主義で国を支配していきます。宇宙を司る神様のブラフマンに祭祀(さいし)をするのがバラモン教です。沙門(しゃもん)は梵我一如で解脱を目指す真理を追究して独自にウパニシャッド(奥義書)の梵我一如(ぼんがいちにょ)での解脱をあみだそうとしたのが沙門の修行僧です。当時の沙門は「ウパニシャッド」(奥義書)で梵天のブラフマンと、自分の心にいてる「我」のアートマンとを一体化させて解脱する、梵我一如(ぼんがいちにょ)を目指していました。ブッダはこの自己を司る「我」のアートマンも徹底的に否定しています。第2経「沙門果経」に沙門の思想を否定しているエピソードがでてきます。経典にでてくるエピソードに出家してまず、アーラーラ・カーラーマ仙人のもとで修行しますが、アーラーラ仙人が教える最高の瞑想境地である無色界の「無所有処」(むしょうしょ)をすぐに体得してしまいます。次にウッダカ・ラーマプッタ仙人のもとに行って修業を始めます。ウッダカ仙人が教える最高の境地の「非想非非想所」(ひそうひひそうじょ)も簡単に体得してしまいます。さんこのエピソードは中部教典の菩提王子経(ぼだいおうじきょう)に出てきます。このエピソードからわかるように、ブッダは基礎能力がとても高い人物だったことが伺えますね。苦行をするも放棄して、瞑想で成道する。仙人の境地を体得した後、さらなる境地を目指すため、仙人のもとを出て一人で苦行を始めます。29才で出家して35才の成道するまで、苦行を徹底的に実践する修行者でした。苦行では覚ることができないと実感して、苦行を辞めて成道するまで瞑想すると決意します。みごと瞑想で成道を果して「真理」を体現したのがブッタです。えん坊ブッダの苦行って一日一粒のごまだけで過ごしたり過酷極まりなかったんだってね。想受滅(そうじゅめつ)で修業完成者の阿羅漢(あらかん)になる瞑想で開けてくる、心の三界の世界の頂点の「非想非非想処」でもまだ、想う気持ちの「想」(そう)と感受する気持ちの「受」(じゅ)が存在します。ブッダが伝える仏教では、想う気持ちの「想」と感受する気持ちの「受」までもが、消えてしまう境地を教えています。その境地を体得する修行者は修業完成者の阿羅漢(あらかん)になります。阿羅漢になると、「輪廻(りんね)はつきて、もうこの世に再生して生まれてこなくなる」解脱者となります。想受滅の瞑想の境地は「現法楽住」(げんぽうらくじゅう)、現在において安楽の境地に住むといわれているね!よくにているけど、「現法涅槃論」の境地は色界の初禅から四禅の境地だね!梵網経にでてくるよね!ブッダの体現した真理のひとつが『諸法無我(しょほうむが)』ブッダは瞑想で「成道」をして、ありのままの真理を如実知見をしました。五つの要素、五蘊(ごうん)の縁起で成り立つ真理です。この、五蘊の「受」と「想」を滅する境地が「想受滅」でブッダが説く最高の境地、阿羅漢(あらかん)の境地です。「色・行・識」の3つは、想・受が無くなる前の瞑想段階で無くなっています。涅槃(ねはん)の境地とブッダの死のイメージの違いブッダはさらにその上の、完全な涅槃(ニルバーナ)の境地にはいったと第16経大般涅槃経(だいはつねはんきょう)に表現されています。長部経典第14経「大本経」には、涅槃(ニルバーナ)は現世で煩悩を消滅した境地で表現されています。長部経典第16経の「大般涅槃経」のエピソードでは涅槃は死後のイメージが表現されています。涅槃のもともとの意味は「煩悩の火が消された状態」で、もともと現世で煩悩を消滅した境地の意味だったのが、煩悩を消滅した「解脱者の死」を意味する見解が強くなる。II注訳で浪速宣明先生が解説してくれいます。「図解」の内容は難しいから、1、マンガで楽しんでから、お経はこんなことが書かれているのかを知ってね!2、それから、お経をほぐして読みやすくしているのもあるからお経の雰囲気つかんでね!3、そして、お経の中にブッダの教えが出てくるので、ひとつひとつ「図解」と照らし合わして教えの理解を深めてね!ぼーさん原始仏典にはじめて触れる方は、「図解」の内容を一度見ただけでは、ピンと来ないかもしれませんね。図解は30までを予定しています。それ以降は、お経にでてくる教えと照らし合わせて、いまの「図解」にさらに解説を補足していきますからね!今は解らなくても、じっくり繰り返しでお付き合いくださいね!原始仏典のブッダの教えは2000年以上引き継がれていて、いまの日本の仏教でも教えられている内容もすべてが繋がっていきますからね!ブッダ自身も言う通り、深遠(しんえん)な教えですね。原始仏典ほぐし読みマンガでたのしい「原始仏典」があります。クリックで確認して下さい!ぼーさん見て下さった方ほんとうにありがとうございます。見て楽しんでください!宜しくお願い致します。↑クリックで応援お願いします。マンガで楽しい原始仏典・ブッダの教え。