童謡「月の沙漠」の光景を漢詩にしました。月の沙漠の詩は、大正から昭和初期にかけて挿絵画家として人気を博した加藤まさをが発表し、これに佐々木すぐるが曲をつけました。童謡の舞台は、千葉県御宿町の御宿海岸といわれています。そこには、月の沙漠記念館が建てられており、その近くには、二頭のラクダにのった王子と姫をあしらった像があります。「月の沙漠でラクダにのった二人を月が照らしている」光景の写真にしたかったのですが、そうなると、御宿海岸に行かなければならないので、とりあえずは、ラクダも月もない写真になってしまいました。将来、御宿町に行く機会があればそんな光景の写真を差し替えることにします。平成29年の中秋の名月は10月4日で、その翌々日の6日が満月です。中秋の名月と満月の日がずれることはよくあるそうです。そのずれが生じる理由は国立天文台のウェブサイトを参照してください。関西では見事な中秋の名月を鑑賞できたので、写真撮影に挑戦しました。月だけを撮ることは成功しましたが、景色を併せて撮るのはなかなか難しいですね。8世紀の半ば、遣唐使として長安にわたり、李白や王維などとも親交があった阿倍仲麻呂はこの月を見て、「天の原ふりさけみれば春日なる三笠の山にいでし月かも」と詠って日本を懐かしみましたが、帰国はならず770年に73歳で客死しています。現在、中国の西安と鎮江にはこの歌を漢詩の五言律詩にした歌碑があります。足摺岬は四国の南西端の土佐清水市に位置しており、眼下に黒潮を眺望できます。灯台より少し離れたところにジョン万次郎の銅像が立っており、その大きさに圧倒されます。ジョン万次郎こと中浜万次郎は、幕末1827年に貧しい漁師の次男として生まれました。14歳の時に仲間と漁に出て遭難し、島暮らしをしているところを米国船に救助され、万次郎は船長に気に入られて米国で教育を受けます。その後帰国しますが、日本は鎖国状態であったため長期にわたって尋問を受けた後に土佐へ戻りました。万次郎は米国で得た技術や語学力を活かして教育や日米交渉などで活躍しました。徳川家康に仕え大坂夏の陣で活躍した武人でもあります。漢詩では富士山が有名で詩吟の定番になっています。1641年、59歳で詩仙堂を造営し、没するまでの30余年を清貧の中で過ごしました。詩仙堂と呼ばれている建物は、正しくは凹凸窠(おうとつか)であり、その一室が詩仙堂です。丈山は中国の詩人36人を詩仙として選び、その肖像を狩野探幽に描かせ、各詩人の詩を自ら書いてその部屋の四方の壁に掲げています。学生時代には京都の一乗寺に下宿していたことがあり、そこから自転車で大学に通っていました。一乗寺は、下り松で宮本武蔵が吉岡一門を迎えて決闘した所として有名です。その近くに曼殊院と詩仙堂があり、今回詩仙堂を訪れたのは学生時代以来50年振りでした。思索にふけりながら散策したことからこの名が付いたようで、中間地点には彼の歌を刻んだ石碑があります。道に沿って琵琶湖疏水が北上しており、春には桜並木が秋には紅葉が彩りを添えます。雪化粧も好いようですが、滑って疏水に転落しないように気を付ける必要があります。10月初旬に銀閣寺から南禅寺まで散策しました。紅葉はまだちらほらでしたが、疏水脇に白や黄色の花が咲いていました。philosopher?と言われました。若くして学才が認められ、717年に19歳の若さで唐の長安に留学し、そこで超難関といわれる科挙の進士の試験に合格します。拍子に出世しますが、玄宗皇帝の覚えが良かったために、なかなか帰国を許してもらえなかったようです。許可が出て帰国の途に就くも、暴風のために難破して漂着地から引き返すはめになり、結局日本の土を踏むことなく73歳で客死しました。いでし月かも」は、長安で王維らがセットしてくれた帰国送別会における、阿倍仲麻呂の留別の和歌と言われています。ここで留別とは、別れて去っていく人が留まる人に別れを告げることです。仲麻呂は漢詩でもって留別することも考えたかもしれませんが、奈良の都への郷愁というデリケートな心境を表現するのには、日本語のほうが適していると思ったのでしょう。武田信玄は、領土拡大の過程で越後の上杉謙信と川中島で5度戦って勝利したことや、「風林火山」の軍旗を用いたことで有名です。家康でさえも、三方ヶ原の戦いで信玄に敗れてからは一目置いていました。信玄は土木工事でも優れた才覚を発揮しています。甲斐は河川の合流地点に当たり、洪水に悩まされてきました。三河で病没してから、家督を継いだ勝頼は長篠の戦いで信長・家康連合軍に大敗して最後には天目山で自害に追い込まれ、戦国大名としての武田家は滅亡します。2013年9月末に韮崎市で開かれた「国民文化祭・やまなし」の漢詩の部に参加した時に、信玄は優れた漢詩を遺した、ということを知りました。全国組織として全日本漢詩連盟があります。設立は2003年3月で会長はNHKの漢詩紀行でおなじみの石川忠久先生です。近畿には近畿漢詩連盟という組織があります。2011年4月の設立で会長は大野修作先生です。私は両方の会員になっており、2013年6月末に松花堂で行われた近畿漢詩連盟の第3回総会に参加しました。少人数なので、和気あいあいとした雰囲気でした。総会では、大野会長から漢詩・漢文文化の衰退を嘆く以下のご挨拶がありました。「漢詩は現代の生活の中で隅に追いやられている。ほとんどの人が作れないし、その存在さえ知らない。漢詩・漢文に対する素養の低下と最近の日本の国力の低下は比例しているように思えてならない。国家のリーダーも漢詩・漢文の素養を欠いており、それでは羅針盤のない航海のようなものだ。編集Jimdoあなたもジンドゥーで無料ホームページを。