国を統治するにはマス目の中に位置づけ移動させない。マス目をきちんとつける。完璧な徳を持った聖人。碁盤の目のように秩序を。制度として提案したのは戸籍制度と空間の移動の管理を。人々の交通を監視して社会の流動化を封じ込める。平等な共同体とは対照的。常に現実の支配を正当化する、だけではない。儒学思想にとっても勝手に統治するのは厳しい批判を。democracyのように主体を論じることはないが、天からの命令、天命に従って統治しうる。私利私欲では天命に反する。天地とも言いかえられる。大自然や大宇宙の意味。様々な生物が生まれる営み。意図をもって人間の運命を支配。天の役割の代行としての統治者。儒学は禹王を初めとする理想の統治。聖人たちは自らの行動が天命に則っているか自己点検を実行し続けた。天より仰せつかったもの。最高権力者である徳川公方のこと。天からの指示を受ける将軍。統治の営みは私事でなく厳しい義務意識を。徳川時代の秩序の現実。荻生徂徠と同じではない。中国朝鮮琉球ベトナムでは試験制度が。儒者は概して民間の存在。天下のオオヤケの筋と私事とを区別する考えを受け入れたかは疑わしい。前近代の日本におけるオオヤケの概念。西洋のpublicの翻訳概念として。意味の重なるところが多いので交換可能とみなされた。三者で意味が異なる点も。三者の意味が混在している場合も多い。大きい家を元来は意味。秩序のイメージは小さい家が大きい家に包括され、何十にも。