安吾が取り組んだ「リアル・ファルス」の到達点ともいうべき傑作。坂道に全部で11軒しかない部落、という設定がまず寓話的だが、内実は奇妙に生々しい。ありえないことのようでありながら、本当にどこかに存在する隠れ里みたいな現実感がある。安部公房の「砂の女」などと同質の、ざらざらした異様な空気。こんな小さな部落でも諍いのタネは尽きない。坂上のリンゴ園で金持ちになった中平は、財布を盗られたと、猟銃さげて1軒1軒しらみつぶしに廻る。津山三十人殺しさながらの惨劇も予感されたが、部落内には更なる狂気の持ち主がいて、中平はその男久作に狙いを定める。名前からして途方もない夢に取り憑かれそうな久作の夢は、保久呂村の天皇になることだった。新興宗教の教祖たちや熱狂的な神がかりになる者たちの心境に、安吾は戦争中から非常な興味をもっていた。幻の長篇「島原の乱」の天草四郎は「絶対の王者」を夢み、「信長」は人間の実相を見つめる「悪魔」であり、それはそのまま「神に参じる道でもある」と安吾は考えていた。信長が安土城の本尊として自分の像を祭ろうとしていた話も「明日は天気になれ」の中で紹介されている。巻物に仕立て、自分の入るミササギづくりに余念がない久作も、彼ら「悪魔」たちの同類だ。ファンタジックに小さな村の中で、壮大な妄想に身を焦がす。このバカ!」と一喝する。「この部落でタタリを怖れられたのはこのオレがはじめてだな」久作は狂喜するのだ。話の結末も凄惨だが、この時すでに「たたり神」と化していた久作のダークな心境が何よりも怖い。