王朝のみが永遠であるなどということはありえぬさ」そうナルサスはエラムに語ったのだ。大国の興亡といい、王朝の興亡という。「興」があれば「亡」がある。それは一体のものであって、「興」だけが存在することはありえない。万物は滅びるものなのだ。この大地さえ、いつかは。「では人の営為というものは虚しいものなのですか」エラムには、それが気になる。ナルサスは笑って、「それはちがう」といった。かぎりある生命であるからこそ、人も国も、その範囲で最善をつくすべきなのだ。聖賢王ジャムシードも死んだ。英雄王カイ・ホスローも死んだ。彼らの名と、彼らがやったこと、人々の記憶に残り、語りつがれていくだろう。いつか、彼らの志をしたい、彼らの事業を受けつごうとする者があらわれる。その意味でこそ、ジャムシード王もカイ・ホスロー王も不死なのだ。「アルスラーン殿下も、不死の王となられる可能性がある。おれはそれに賭ける」そうナルサスは断言した。「おそらく殿下は王家の血をひいておられぬ。血統を信仰するなど愚かしいことだぞ、エラム。われわれは聖賢王ジャムシードの名を知っている。ジャムシードの父親の名をしっているか?」エラムは答えられなかった。「英雄王カイ・ホスローは歴史上に比類ない英雄だった。それでカイ・ホスローの父親はどうだった?」カイ・ホスローの父親についても、エラムは知らなかった。赤面するエラムの肩を、笑ってナルサスはたたいた。「英雄の子ならかならず英雄。名君の子ならかならず名君。人の世がそのように定まって動かぬとすれば、まことにつまらぬ。生きているのがおもしろいというものさ」>当時(まだ中学生でした(^^;))の私は、これを読んで田中芳樹ファンになったものです。今でもこの部分の主張は、田中芳樹作品の中で一番気に入っています。「国は滅びるものだ」という考えは、田中芳樹の全作品に共通してあるものですが、「だからこそ滅びないように最善を尽くすべきだ」と主張しているのは、「アルスラーン戦記」と「タイタニア」だけです(タイタニアは「国家のようなもの」ですけど)。この2つの考え方は矛盾しません。それどころか両立すべきものでしょう。「英雄の子ならかならず英雄。名君の子ならかならず名君。人の世がそのように定まって動かぬとすれば、まことにつまらぬ。生きているのがおもしろいというものさ」この考え方も私は好きです。血統が全く無意味というわけでもないでしょうけど、一般的な凡人にとって、これほど元気付けられる言葉はありませんから(^^;)。いった正論が、創竜伝や最近の作品でどのように変わっていったか、調べてみるのも面白いかもしれません。昔に比べて、今の田中芳樹がなぜつまらないのかが見えてくるでしょうから。田中芳樹は、創竜伝のような訳の分からない社会評論をだらだらと展開する事をやめ、アルスラーン戦記を書いていた頃の面白い小説を、できるだけ速く書いてほしいものです。最近、非常に遅ればせながらFF8をやっていますので、ついそちらに集中してしまいがちですが(^^;)、次からは「私の創竜伝考察シリーズ」を再開します。16時46分>初めまして。今日初めてこのページを知り、過去ログベストをあらかた読みました。過去ログを読んでいただいたそうで、ありがとうございます。過去ログを通読するのも骨が要る分量になってきましたと思います。>私は芳樹の本分は「架空世界の設定のうまさ」だと思っていますので、現代物なんてやめて早く架空歴史小説に戻って欲しい気がするんです。最近では、読む側が求めるものと書く側が書きたいもののギャップが相当激しくなってきていると思います(といっても、コンスタントに売れているから違うのかな?)。>しかし、、最近の氏の作品を見る限りでは、続編が出ない方が幸せかも>しれないなどと思ってしまうのは、私だけでしょうか。私も「美しい思い出」として終わらせた方がいいと思っている一人です。個人的には潔く未完打ちきり宣言をして打ち切って欲しいです。「エヴァ」や「ドラゴンボール」の轍を踏んで欲しくないですしね。マヴァール年代記の文庫版あとがきで、ジャガイモの設定ひとつで作品世界の設定が大きく変わってくるとか主張していました。このあたりは「さすがは銀英伝やアルスラーン戦記の作者だ」と感心したものです。別にサヨッキーだろうが反日君だろうが小説として面白く、なおかつ仮想世界内での説得力さえあれば結構なのですが(というか、もしも革新の理論が圧倒的なリアリティを持つ仮想世界を作れたら、まさに物語として凄いことなのだが)、当然そうはならず、単なる便所の落書きと化しているのが悲しいところですね。No.1062書いてみました。19時23分はじめまして、こんにちわ。書き込みが少ないといわれている田中ファンのがわに立って、感想を少しだけ言わせてください。実はこのペ-ジの掲示板はほとんど読んでないのですが、メインページの中で読んだ事への感想です。私は石井さんのご意見に対して意見を言う権利はあまりないと思います。創竜伝は読んでいませんので。」という意見に関して。私も2,3年前までは制服のスカートを短くして、髪を染めてルーズをはいていた高校生の一人でしてその頃、「銀英伝」にはまって「ああっ・・・、ミュラー。」などといっていた一読者です。世間の事やまして政治などには興味もない一女子高生でした。その中の田中思想というものに関して、作品の中にいる人物の思想としてしか捉える事はなくそれが即、洗脳(?)とかになった記憶はまったくありません。こんなまずい文であなたの考えを否定するのは、恥ずかしい限りですが作者の思惑はどうであれ、読者が賢明で、それはあくまで小説という考えがあれば田中氏は創作者であって、権力者にはなり得ないと考えます。田中氏は作家であって思想家ではありません。それに「フィクション」と名がつけば、その中のものは架空の話と捉えて楽しめばよいと考えています。小林よしのり氏の話が出ていたので、彼の言葉を借りて言うならば「視聴者(または読者)はそれの中にやらせがある事をわかっていながらその事にだまされている自分に酔って楽しむべきだ。」ということで、銀英伝や読んでいないのでわかりませんが、創竜伝の中にある矛盾も話の流れとして捉えてあげるべきなのではないでしょうか。同感できる点を言いますと・・・「最近の田中作品はつまんないものもおおいんじゃん。言わしていただきますと「あんなに探し回ってやっと手に入れた隋唐演技・・・。」といった所でしょうか。雑文になって申し訳ありませんが、はっきり言って強烈に反論されるのが恐いですが、田中芳樹という作家が好きなのでここまで書かれているのを黙っていれなかったんです。後少し気がついた所があったんですが、それは創竜伝を読んでみてからの次回にします。16時23分M野さん、冒険風ライダーさん、管理人さんもレスありがとうございます。「君はまだあんな奴に期待してるのか?」ってバカにされるかも、とビビっていたのですが。確かに過去ログ読むのツラかったです。言ってもベストのみですが。今回は主に創竜伝関連の皆さんの論争ログを読んでの感想を書きたいと思います。管理人さんの主張への感想を一言で言えば「(ファンの自分としては)悔しいが納得させられる」です。創竜伝内での主張の矛盾など、読んでいる時に気づかなかった自分に腹が立ちました。このHPでの皆さんの論争の中でたびたび見られる「創竜伝に見受けられるとおり、田中芳樹は左翼に偏向している→だから田中はダメだ」という主張には正直賛同しかねます。私も創竜伝を読みながら「芳樹って選挙では社会党か共産党に投票、読む新聞は朝日だろうな」とすぐに思いました。それ自体は作品を読む上ではどうでもいいと思いました。作家だって人の子、右にも左にも偏る事はあるでしょう。作家が左に寄っている事自体の善悪を問う事自体は無意味だと思います。「作品中での評論内容から、田中芳樹が左翼である事を証明し、田中芳樹のダメさを立証する」のがこのBBSで一つのブームのようですが、その行き着く結論は「左の奴が書いた本はダメな本だ」という事でしょう?どうも、「創竜伝での、ストーリーと政治評論の力の入れ具合の逆転」を感じた時の苦々しさと「政治評論の左翼臭さ」を保守の人が感じた時の不快さ、をごっちゃにして怒っているのではないか?とログを読んで感じました。政治評論の多さと説教臭さがイヤ、と言うのはわかります。政治評論の内容自体を指していちいちアレは間違ってるソレは左翼の言い分だ、とかいうのは無意味だと思います。創竜伝での政治評論を銀英伝での戦略戦術論に置き換えるとどうでしょうか。田中芳樹が(ラインハルトの口を借りて)「フェザーンを通って同盟に攻める事を考えつかない奴はアホだ」と言っている事に対して、「イヤ、そんなん卑怯じゃん。イゼルローンだったこういう方法使えば陥ちるじゃん。なんで作者は気づかないかなぁ」と批判している人がいたら「いや、だって作者はそういう話として作ってるし」って言うしか無いでしょう。田中作品のせいで、例え話が好きなクセに全然わかんないですが。ニュアンス伝わってればいいのですが、ダメだったらまた別の例え考えます。唱える人より、「芳樹左翼説の証拠探し」に力を入れている人に感じた事。して適切かどうかわかりませんが、「キン肉マンのブロッケンJrが正義超人に入っているという理由で、ゆでたまごがナチかどうか議論する」みたいな無意味さを感じました。以上のような理由で、田中芳樹が左翼だから、と言うのは創竜伝のつまらなさの理由とは別物ではないか、と思います。自分なりの創竜伝その他現代物のつまらなさ分析をすると、理由は「それが田中芳樹以外の人間にも書けるだろうものだから」です。田中芳樹氏にしかできない事は確かにあると思います。1つは、押入の中の見えない部分にも上質の木材を使う職人のような「架空世界の設定の妙」、もう一つは「あくまでマイナー中国史の不況に努める態度(私は評価しているんですが、これはここに限らず各方面で不評のようですね)」です。横から見れば1枚絵の2DCGと違い、3Dの様に奥行きを持たせた設定がしてある(銀英伝の歴代皇帝まで設定する細かさなど)から側面から世界観を見てもちゃんと様になっている。「反銀英伝」のような話題も盛り上がるのだと思います。創竜伝その他現代物って「伝奇SF」というジャンルでくくっちゃうと、別に田中芳樹じゃ無くてもいいんです。銀英伝を読んだ時は「こんなすごい話、田中芳樹以外には書けないだろう」と思ったのですが、創竜伝の時は「つまらなくはない。確かに掛け合いとかは面白いけど、たぶんこのジャンルでもっと面白い作品はゴロゴロあるだろうな」と思ったものです。結局、創竜伝その他現代物まで全て買い、読み続けている理由。それは「作者が田中芳樹だから」と言うに過ぎません。いや、「銀英伝の作者だから」と言った方が正確かも知れません。田中芳樹氏が年1冊くらいのペースで架空歴史小説モノの続編をコンスタントに出していれば、創竜伝を読むことは無かったと思います。あ、ただ銀英伝以前の短編とか、「白夜の弔鐘」は面白かったですよ。すみません、田中芳樹左翼説に明らかに違和感を感じたので反論してみたのですが、その辺かなり不勉強なので全然まとまってないのは自覚しています。論理的に書けるようになってからまた述べて見たいと思います。一応「ファンサイドの意見」として参考にしてくれれば幸いです。17時10分>satokoさんこんにちは。ファンの立場からの書き込みありがとうございます。>読者が賢明で、それはあくまで小説という考えがあれば田中氏は創作者であって、権力者にはなり得ないと考えます。satokoさんは銀英伝がメインで創竜伝の方はノータッチと言うことですが、そうだったらこのように言いたくなる気持ちも分かります。私も、田中芳樹が銀英伝しか書いていなかったら(私の言っていることが正しいとしても)そんなことを言うのは野暮なことだと思いますから。それでも、私がわざわざあざとくあのようなことを緒言で述べたのは、田中芳樹が創竜伝で病的なほどの反権力思想を展開している事へのカウンターとしてです。ついでに説明しておけば、>小説という考えがあれば田中氏は創作者であって、権力者にはなり得ないと言うのはむしろ逆で、権力を補強するための有効な手段として物語・儀式が使われてきたのは、政治人類学で政治と儀式の関係が指摘されているのを見ても明らかです。実際ナチスの独裁政策などはゲッベルスに顕著なように「物語に始まり物語に終わる」と評されていますしね。残念ながら、現在の思想家で、マンガや小説に勝てる影響力を持つ人はまず居ないでしょう。>「視聴者(または読者)はそれの中にやらせがある事をわかっていながらその事にだまされている自分に酔って楽しむべきだ。創竜伝の場合は、やらせと現実が曖昧になっている点が問題であると思います。>後少し気がついた所があったんですが、それは創竜伝を読んでみてからの次回にします。