Letter日頃の雑感を綴っています。今週から新しいテーマでの主日礼拝メッセージが始まった。イエス・キリストの弟子たちに対する「山上の垂訓」がテーマである。今朝のメッセージは、「山上の垂訓」を学ぶにあたって、まずは、イエス・キリストが語られた幸いな人生についてである。イエス・キリストは、至福の幸せについて、8つの表現を用いて教えている。繰り返し語られたこれらの表現から読み取れる3つの本質について考察する。本当に幸せな人生とは1.自分の罪や無力さを認めている心の貧しい者は幸いである。天の御国はその人のものだからである。心の貧しい者とは、自分には誇るものが何もないと認めている人のことであり、自分の無力さと限界を知っている人のことである。人間は、自分の力で生きているかのように思っているかも知れないが、実はそうではなく、神によって生かされているものであり、神の助けなしでは生きていけない存在なのである。自分がまったく無力であることを知り、神のみが私たちに望みと力を与えてくださると知ることができるのは幸せなことなのである。悲しむ者とは、どんな状況の中にあったとしても、へこたれることなく、悲しむべきことに目を向けることのできる人のことである。神の助けによって、悲しみがなくなるわけではないが、悲しみの中にあったとしても、神の慰めと憐れみが何ものにも代えられるものでないと知ることができるのは、なんと幸いなことだろうか。人の前に謙遜でへりくだった姿勢をとることによって、神の国が自分のものになるものではなく、自分の罪を認め、自分の無力さを知ることによって、ただひたすら神により頼む人こそが幸いなのであり、どれほど祝福された人生であるかとイエスは教えているのである。2.神様によって満ち足りている義に飢え渇いている者は幸いである。その人は満ち足りるからである。義に飢え渇いている人とは、正しいことをいつも気にして神経を高ぶらせ緊張している人のことではない。私たちは、自分の正しさが、またその思いが満たされると満足感をおぼえるかもしれないが、ここで言う「義」とは、この世の正義とか人間の正しさということではなくて、神の義のことである。「義」という漢字をみると、「我」という字のうえに「羊」という字が書かれている。羊とは神の子主イエス・キリストのことである。イエス・キリストは、私たちの罪の贖いとなるために、神の小羊としてなだめの供え物となられた。神の愛と義が十字架のうえに実現したわけである。その神の羊を我の上におくことで初めて私たちは義とされるのであり、自分の正しさも、自分の考えも、自分の力もわざも、すべてイエス•キリストの下におくことが必要なのである。私たちは、神の義を生涯追い求めていく者とされているのである。鹿が谷川の流れを慕いあえぐのは渇くと死んでしまうからだそうである。谷川の水の潤いを追い求める鹿のように、私たちも神の義によって満たされなければならない。神の義によって完全に満たされると約束されているからである。神の義が自分の生涯のうえに満たされることがなんと素晴らしい人生なのかとイエスは教えているのである。3.自分を与えることができるイエス・キリストは、自分を与えることができる人生は、なんと幸いなことかと語っている。あわれみ深い者は幸いである。その人はあわれみを受けるからである。ここで言う「あわれみ深い者が幸い」とは、人を憐れんだら、その人も憐れみを受けることができるということではなく、本当に憐れみを受けている人こそが、人を憐れむことができると意味だそうである。やなせたかしの「それいけ!アンパンマン」という子ども向けのアニメがある。アンパンマンは、空腹な人、困っている人にパンを届けるという正義の味方である。アンパンマンは、パンを届けるが、自分の頭をちぎってパンを与えるのである。なると自分のエネルギーがなくなってしまうわけであるが、エネルギーがなくなり悪者と戦う力が落ちるとわかっていても、目の前の困っている人を見捨てることができないのである。同時にどんな状況にあっても闘いを放棄しない。作者は、アンパンマンを作るときに「正義とは何か」と考えたそうである。最初、このテーマは難しすぎて、子どもの絵本には難解な内容であったそうである。作者は、「正義とは、決して恰好のいいものではなく、そして正義のために自分も深く傷つくものである。作者は、アンパンマンを自分を与える正義のヒーローとして表現し、自分を与えることの素晴らしさをアンパンマンをとおして伝えようとしているのである。あわれみ深いということは、本来自分が自分のために使うことのできる権利を与えるということである。平和をつくりだす人は幸いとあるが、「平和をつくりだす」ということは、自分の言い分とか、報復とか復讐する権利を放棄するということである。平和をつくりだすということはそういうことである。自分の権利放棄するということは自分を与えるということと同じである。義のために迫害されるということは、自分の生命とか人生というものを与えるということである。「あわれみ深い者は幸いである。」「平和をつくる者は幸いである。」「義のために迫害されている者は幸いである」とイエスは語っているが、これらにはすべて犠牲が伴うものであり、この犠牲こそが幸いであると教えているのである。それは、私たちが神の子どもであり、神の国が私たちのものとされているからである。それは、私たちキリスト者が神の国の民とされているからである。