原始仏典にでてくる、ブッダの教えの「用語」を簡潔に解説します。第26経「聖求経」*とても詳しく書かれています。四門出遊(しもんしゅつゆう)とはブッダの出家するエピソードです。四門遊観(しもんゆうかん)とも言われます。青年になっても「生きることへの苦しさ」は変わることがありませんでした。若きシッダールタ王子は侍者に尋ねます。侍者は答えます「はい、みんなあのように年老いて、病気をして、死んでしまいます。王子もおなじく避けれない運命です。北の門にいき、そこで静謐(せいひつ)な所作の「出家者」をみました。生きることにたいする「苦」から離れた僧侶の姿をみて、王子の身分を捨てて、出家を決意しました。これが四つの門から、生きるものの避けて通ることができない苦の「生老病死」(しょうろうびょうし)を見た四門出遊のエピソードです。大本経(大アパナーダ)ブッダが過去世のヴィパッシンの時代に、出家者(道をすすむ者)をみて、話しかけ「すばらしいと出家する」法に通った所作、静謐(せいひつ)な所作、道徳的な所作、福徳ある行い、何物も害さない、生けるものへの憐れみがすばらしいと思い出家したとエピソードが出てきます。かしらの善をもとめて出家した」とスバッダに話しています。第26経「聖求経」*とても詳しく書かれています。「わたしはさとりを得る以前に、みずから生まれるものでありながら、生まれるものだけを求め、みずから老いるものでありながら、老いるものだけを求め、みずから病めるものでありながら、病めるものだけを求め、みずから死ぬものでありながら、死ぬものだけを求め、みずから憂いるものであり、みずから汚れるものだけを求めていた。して、みずから生まれ、老いて、病んで、死んで、憂い、汚れるものでありながらみずから生まれを求め、老いを求め、病むのを求め、死ぬのを求め、憂いを求め、汚れを求める生き方をしているのであろうか。生まれることのない無常の安らぎのニルバーナ(涅槃・ねはん)を求めようではないか。色んな経典にブッダの出家のエピソードがでてきています。若きころのブッダは「苦」の解決を求めて出家したのがわかります。原始仏典ほぐし読みマンガでたのしい「原始仏典」があります。クリックで確認して下さい!ぼーさん見て下さった方ほんとうにありがとうございます。見て楽しんでください!宜しくお願い致します。↑クリックで応援お願いします。マンガで楽しい原始仏典・ブッダの教え。