王党派の論客から失明を嘲笑された。数カ月後、妻と1歳の長男が相次いで亡くなった▼光を失っても詩人は静かに忍耐し続けた。困難それ自体は不幸ではない。代表的な作品は失明後、口述筆記によって生まれた。失明から15年後には大著『失楽園』が完成。苦境の中で詩人としての深みが増したといえる▼法華経では、地涌の菩薩の姿を「忍辱の心は決定し」と説く。試練は自らを飛躍させ、自身の本懐を強く自覚させてくれる。その意味で「忍耐」と「成長」は一体なのかもしれない。何ものにも揺るがぬ自己を築くのが私たちの信仰である▼挑戦しているからこそ、行き詰まることもある。思い通りにいかない現実と格闘し、耐えてこそ、勝利の喜びも大きい。「いまだこりず候」(御書1056ページ)の御聖訓を胸に、堂々と進みたい。(芯)○師の黄金のメッセージが糞の如くに扱われている現実が私は許せない。自己の無限の可能性を信じる躍動感が皆無である。これでは可哀想である。○「すがすがしい信心」こそ勝利の秘訣・・・と。思わず嬉しくなるものです。本当にスッキリした雰囲気を周囲に醸し出す。嫌らしさもなく、ましてや妬ましさなど手筋ほどもない。いう人物にどんどん会いたいものです。「青年の心」を持つそういう同志に・・・。一度、聖教紙上で紹介して欲しいものです。私も代配していて、工夫していることが何点かあります。沢山の同志の話を載せて欲しいものです。いいものは採用させていただきたい。これを「人間革命の同時進行」といいたい。二重三重にも、肝に銘じて参ります。ありがとうございます。○最近、メガネをかけ忘れます。考えてみたら、パソコンタイムが激減しているのです。新しい仕事の関係で・・・。要するに、眼がよくなっているようです。