仏はこの四つの心をもって無量の衆生に対し、無量の果実を生むとされる。伝統的な説明では、「慈」とは薬を与えること、「悲」とは苦を除くこと、慈悲によって救われた人を見て喜ぶことが「喜」であり、自分が救ったのだという思いを捨てることが「捨」であるとされている。「四無量心とは慈悲喜捨なり。慈は愛念衆生に名づく。常に安穏楽事を求め、もってこれを饒益す。悲は愍念衆生に名づく。五道中種々の身苦心苦を受く。喜は衆生をして楽(ねがい)に従い歓喜を得しめんと欲するに名づく。捨は捨三種心に名づく。この解説文は、すでに終了したサービス「はてなキーワード」内で有志のユーザーが作成・編集した内容に基づいています。その正確性や網羅性をはてなが保証するものではありません。問題のある記述を発見した場合には、お問い合わせフォームよりご連絡ください。今回はちょっと深いテーマ「良い人」「悪い人」と「心」の奥のお話です。最近の凄惨な事故や、日常の中で見かける迷惑行為の原因を仏教の本を参考に考えてみます。倒れて退社され、そののち、聖天尊に信仰、祈願をせられ無事に再就職した講員様のお話です。最近どうしていらっしゃるかと心配でお尋ねしたらメールとお電話いただきました。読めば普通のことながらこう言うことが「順世の利益」と言って最も有難いことなのです。何かキテレツなことや不思議が起きるばかりが信仰ではないですから、むしろこのような順世の利益こそ求めるべきでしょう。ココログの仕様が一気に不便になった。一年以上放置していたこのブログだが、今日から引っ越しするかも知れない。縁とは不思議なものである。中学生の頃から使ってきたブログともお別れの時が来たようだ。何がいけないって、私のブログ記事を見てもらえばわかるが、ここ最近の記事は段落間のスペースが異常に空きすぎている。HTMLを見ても異常はないから、ココログの仕様の問題であることは明白だ。ヤフーブログももうすぐサービスを終了する。私は実はヤフーブログもしていたので、こちらも乗り換えなければならない。一人ひとりの衆生の性格は異なる。故に、適合する業処も異なる。禅修行者に、安般念だけを、教えるのはよくない。ある種の人々は、貪心が重い。私の父親、私の母親、私の妻、私の息子、私の娘・・・と執着する人に、もし、安般念を教えるならば、彼は毎日、これらの事柄を考えて、止まる事を知らず、心が静まることがない。ある種の人々は、禅の修行の時、不断に未来について考えている。book思いを書くなら、はてなブログあなたの思いをブログに残しませんか。