家庭を明るく楽しくすることを目標に、活動中です。倫理とは何かを毎朝勉強し、実践するほか書道や短歌などの文化活動もおこなっています。新たな国づくりへ文明病の根本にあるのは「楽の追及」という願望だろう。第一のそれは、安楽の追求である。「楽をしたい」と言う思いだ。きつい仕事はやりたくない、面倒な事には関わりたくない・・・・・。市場に出まわる家電製品は、どれも人間に安楽を与えるために開発されたものである。第二は、快楽の追求である。白い番組を観る、好きな趣味に興じる・・・・。快楽願望には際限がない。安楽と快楽を追い求めると、なかなか叶えられないことに苛立ち、ストレスがたまる。健康を損なうようにもなる。長寿村の人々の生活ぶりを調べればすぐにわかることだ。村人は粗食にして質素、早寝早起きして勤労に励み、多くを得ようと思わない。都市に暮らす現代人とはまるで逆なのだ。沖縄県に長寿で有名な、大宜味村(おおぎみそん)がある。内市町村の中で村民所得がいちばん低い。筆頭の長寿村なのは、村民はほぼ自給自足で、自然の恵みに感謝し、食べ過ぎることはないからだという。人の体は大昔からそう変わっていないことを、われわれは忘れてしまっている。性や直観力を衰えさせる。都市生活で電力を節減してみて、さほど支障がないことを、震災を機に多くの人たちが知った。あれは貴重な経験だった。過剰に電力を消費してまでも「楽」を求めようとすつのは、人の倫理(みち)に反している。文明生活では、無意識のうちにエネルギーを消費させられている面があるから用心したい。水も、食料も同様である。日本のエネルギー政策は根底からの見直しが始まった。災害に強い街づくりも、これからさらに促進される。学校での防災教育も強化されるであろう。国民の側も意識を高めて、積極的に協力していこう。それが新たな国づくりとなる。大震災がまたいつ起こるかと、ビクビクする必要はない。「備えあれば憂いなし」である。この格言を知ってはいても、実行できているかどうか。他からの援助がなくても二週間は生きられるよう、食料や水や燃料を各家庭で備えたい。いざという時にどこえ避難し、どう連絡を取り合うかを、家族で話し合っておこう。「(災害が)いつ起きても不思議ではない」と覚悟も定めよう。いざという時に頼るのは直観(直感)である。気づいたらすぐする「即行」の実践を通して、直観力を磨いておこう。した物と行動と心の面での備えは、変動の多い現代を生きる上での大切なマナーでありモラルである。