風邪っぽくて調子があんまりよくないのと、東京はあいにくの雨空ということもあるので、本日の官邸前〜国会前中継取材はお休みします。ほんとは今日こそ行っておきたかったんだけど......二週連続ですみません。自重して、明日に備えます。ネトウヨさんたちとのあれやこれや基本的に私は、大多数の人々が「不健全だ」「不謹慎だ」「反社会的だ」「イカれてる」と見なす存在を許容する社会のほうが「健全」じゃないかと思っている。私自身が社会からそう見なされる人間なんだろうな、と思いながら生きているから。在特会みたいな、私から見れば醜悪極まりない連中が世の中にいてもいいと思うし、彼らやその周辺の人々がやることを一概に「否定」はしません。彼らが言ったりやったりしていることにはおよそ「賛同」などできないし「批判」するし「罵倒」もする。デモ」についても、それを行う権利までは別に否定しない。反原発派が首相官邸前で毎週末にあれだけ抗議行動をやったり、各地で反原発の動きをやってるんだから、それと反対側の「原発推進」を主張すること自体は否定すべきではない。今回のそのデモに関して言えば、その奥底に見え隠れする「動機」の不純さは徹底的に批判されて然るべしであろう。一つの怪物が日野市万願寺を徘徊している——反原発主義の怪物が。日本国内のすべての良識派勢力は、この怪物への聖なる抗議のために同盟を結んでいる。苦しむ家庭と産業界、愛国者が。(万願寺デモ宣言より)------------------------------------------------などと書いている。(反原連)」の顔役的な存在で、日野市に在住だということは以前から知られていた。そこに対して、これまで在特会の活動を支持し、御自身はWikipediaによればだいたいこういう経歴を持ち、とうとう大久保通り通過も認められなくなった先の6月30日のデモ(本ブログ7月1日付「6.30新宿へタレウヨデモ報告」参照)では仕切り役を務めていた人物が、わざわざ日野市でこういうデモを仕掛けるというのだから「個人攻撃を目的とした嫌がらせデモ」であることは明らかだ。いうのも、反響に慌てたのか瀬戸さん、8月18日のブログではこんなことを書いている。------------------------------------------------これまで同志として、この愛国運動を共に推進してきた仲間がツイッターでわざわざ不参加を表明するなども、これまでにない動きです。これほどまでに手段を選ばぬ妨害行為に出ているのかについて、もう一度考えてみることに致します。日野市万願寺における原発推進デモ決定の経緯いつも冒頭に紹介しているツイッターの呼びかけがこのデモを企画・決意させました。この方は当初は首都圏反原発連合に所属していた人物ですが、「しばき隊とやらを見て嫌悪感を持ち」運動から離れました。しばき隊の何を見て嫌になったかは、本人と連絡を取った複数の人が聞いています。それは新大久保駅から自宅に帰ろうとした荒巻丈君を薄暗い路上で多数の人間で取り囲み威圧したことです。彼らが狡猾なのは相手に恐怖感を与える為にあのような演出を試みていることであり、荒巻丈君がその後、彼らと飲食を一緒に伴わずに、そのまま帰宅して脅迫罪で訴えれば事件として取り上げてもおかしくないものでした。その取り囲んで脅迫する様子を見た彼が違和感を抱いて反原発派を離れたのは当然であり、反原発派が跋扈する日野市でのデモを呼びかけたのは理解出来るし、そのキッカケともなった荒巻丈君達から相談を受けたのです。------------------------------------------------ようするに「原発推進」というより、新大久保デモで食らったカウンターへの「意趣返し」のために日野でデモをやるのだと認めちゃってるわけである(苦笑)。そもそも官邸前など反原発運動と、新大久保などでのヘイトデモへのカウンター活動とは目的がまったく違う。確かに、双方の参加者が(例えば両方取材に行ってる私のように)重複していることは認めるが、基本的に別の動きで、misaoさんだって「しばき隊」や新大久保のカウンター活動には関与していない。6.22首相官邸前抗議」に見られるような、嫌がらせであることはわかりこそすれ何が言いたいんだかよくわからない妨害活動(だいたい在特会会長の桜井誠サン自身も「君たちが反原発を訴えるのは自由だ。将来的に原発なくせっていうのも正直言って私賛成なんですよ」とか言ってる)をやってきたんだから、反原発側の多くがお前らに反感もってカウンターに駆けつけたって別に不自然でも何でもないんだよ。デモ(10)」ではこんなことも言い出した。------------------------------------------------24日の日野市万願寺におけるデモに関しては、これまで愛国運動を共にやってきた仲間からも批判の声が挙がっています。その理由ですが、次の3点に絞られているようです。�@日野市万願寺でやる意味が分からない。人のいる場所でやるべきだ。�A個人攻撃であり、そのような個人をターゲットにしたデモには参加出来ない。�Bしばき隊や男組、反原発派は参加した個人の自宅への報復を示唆しており、危険であり、参加者を守ることが出来るのか?以上の3点に要約されると思います。(中略)�Aについてですが、最初から個人自宅をターゲットにしないと言って来ました。リーダーが日野市に住んでいるからといって、その日野市でデモをやることが何故、個人攻撃になるのか?自宅前で街宣をするとか、リーダーの声を連呼してデモをするなどとは一回も言っていないし、常識的に考えてそのようなデモをするわけがありません。そのようなデモに対して皆さんへの参加を呼びかけたりはしません。------------------------------------------------......って言ったってさあ、最初にブログであんなことを書いといて今さら「個人攻撃ではない」とか言い出したらところで「アホ」というほかはない。ちなみに在特会の「行動する保守運動のカレンダー/南関東地区スケジュール(8月24日)」には------------------------------------------------日野市万願寺デモの出発地点が変更になります。下田つつじ公園に集合し、浅川スポーツ公園まで向かう間に妨害勢力に道をふさがれるとかなりの時間が費やされ、出発時刻に間に合わなくなる可能性が出て来ました。浅川スポーツ公園は広く、妨害勢力の公園内への乱入も考えられます。前日の首相官邸前の反原発派の抗議集会で女性リーダーが万願寺デモの阻止を訴えた場合、最大で見積もって千人以上の左翼が集結する事も考えられ、参加者をそのような暴徒から完全に守り切りデモを貫徹するためには、駅近くの下田つつじ公園に集結し、そこから出発し、またそこに戻って来ることが安全対策上、最良だと判断しました。------------------------------------------------とビビリまくりの告知がされている。「集団登校(たぶん下校も)」するわけね(笑)。いうわけでますますヘタレぶりまる出しになってきているようですけど、はたしてどんな情けないことになりますやら。気の向いた方は冷やかしに言ってくださいませ。見てもあんまり気持ちがいいもんじゃないもんじゃないけどね。お知らせ世間はお盆休み中ですが、私は仕事の追い込み中。そんなわけで今夜は官邸前〜国会前中継取材はお休みとさせていただきます。いつも御覧いただいている方には本当に申しわけありません。先日お会いした橋本玉泉さんが「私もこの件には関心を持っています!」ということで早速以下でレポートを書いてくださっています。その前から団交やったりしていたわけだし、ストに持ち込むとかそういう展開はありえなかったのか......まあ(私も労働問題に詳しくはないし)、いろいろ事情があったのではないかとは思うのだけど、やっぱりこの件、引き続き追い続けていく必要があるな。f(^_^;)私に言わせれば、別に「24時間テレビ」だから云々とか今さら議論してる場合じゃねーんだよ。やって何度もお決まりの「議論」を再燃させてみなさんギャラ稼ぐことができて(笑)。お互い、せいぜいそれで「食える」とこまでやってなさい。2013年8月11日朝刊)デビュー曲「勝手にシンドバッド」が出たのは1978(昭和53)年夏、私は中学二年生だった。昼間に部活動(剣道部)の練習でヘトヘトに疲れきった後で夜に家まで帰ってきたら、テレビでやってた『ザ・ベストテン』で、何だかジョグパン姿の小汚なそうな(って他人のことを言えなかったけど)お兄さんがガラガラ声でがなってるなあ......と思いつつ「何か変な歌だな」と心に引っかかっていた。その2曲後に出たのが「いとしのエリー」で、これは深夜に一人でラジカセ(今や死語?)で聞きながらカセットテープ(これも今やコンビニに行っても売ってない)に録音したのを、何度もリピート(って言葉は当時知らなかった)していたのを覚えている。デビュー曲と同様、不細工でスマートではない歌だと感じながらも、なんでこれがこんなに心の中に染み入って来るんだか、自分でもよくわかんなかった。その後、高校時代は再び部活(また剣道部)や大学受験で聴かなくなっちゃったけど、大学に合格して地元を離れ、入った学生寮で同室だった奴(今だに腐れ縁的につきあいがある)が部屋の中で『バラッド』をかけてるうちに、またハマッてしまった(笑)。当時免許を取り立てで、先輩から安く譲ってもらった原チャリ(ホンダのCB50S)でもって緑豊かな岩手県内を昼間に(授業もサボって)乗り回しながら、寮の部屋に戻ってベッドに寝っ転がって彼らの歌を聴いているうちに「まてよ!?」と起き上がったのだ。BAND」やソロ活動に入る。卒業して住み慣れた盛岡を新幹線の車中から何とも言えない思いで眺めていた場面にはソロシングルの「いつか何処かで」が今もダブる。それが1988年、実質「昭和」が最後の年の春。東京にやってきていきなり赤坂で初体験のサラリーマン生活に入った頃に「デビュー10周年の復活!」とかで「みんなのうた」という、またワザと不細工で盛り上げようみたいな歌を作ってきやがったな〜、とか思ったんだけど、その後のアルバムで「会いたくなった時に君はここにいない」みたいな曲を持ってこられたんで、またしんみり。それから5年務めた会社を辞め、アジアにバックパッカーとして旅立つ頃には「涙のキッス」がドラマの主題歌としてヒットしていたんだけど、その後に訪ねた中国や東南アジアの街角でもこの曲が盛んに流れていたのには驚いた。「国を超えてこんなに遠くの人たちにも聴かれているんだ」と。半年後に帰国し、期待しながら帰ってきたつもりの祖国や、改めて編集者として就職した別の出版社(宣伝会議)に心底幻滅を覚えながら憂鬱な気分で仕事をしていた私に「この国もまだ捨てたもんじゃねーぞ」と希望を与えてくれたのが「真夜中のダンディー」だった。数ヵ月後、私は阪神・淡路大震災やオウム事件で「自分を育ててくれた国が壊れ始めた」のを横目に1995年4月、ようやく一人の物書き、フリーランスライターとして独立した。「物書きとして誰に一番影響を受けた?」と訊かれたら、たぶん私は「桑田佳祐」や「サザンオールスターズ」って答えると思う。彼らを媒介に知ったビートルズやローリングストーンズもだけど、ジャンルも言語も全然違う人々をそうやって挙げるのは、ようするに私が物書きの癖にあんまり本を読んでないから(ただし、筒井康隆や村上春樹や宮脇俊三には高校時代から凄く影響を受けたし、子供の頃には手塚治虫や藤子不二雄を貪るように読んだけど、一昔前まではそういうことを口に出した途端に白い目で見られる風潮があったからなあ)。そんな私もフリーになって以降は再び「サザン離れ」するようになった。大ヒットした「TSUNAMI」(今じゃ実質的に“放送禁止歌”になってんじゃないか?)にしても「要はこれで関係者のみなさんが何年か食えるって話じゃないの?」と白い目で見てた。過去のナンバーに比べて特にいい曲だとも思わなかったし。あと、今回の復活にしてもオリジナルメンバーで唯一脱退した大森隆志のことが全然ネグられているでしょう。私も見たかったな)ネトウヨがまた「桑田は在日だった」とか何とかネット上でヒステリックに喚いてるけど、まあこいつらは「総身に智恵が回りかね。総身の智恵もタカが知れ」の連中なんで言わせておけばいいでしょう(笑)。いうのは、やっぱり気になる。思えば私が彼らの曲に身を浸すように聴いてた80年代の頃はそういったメッセージを歌に込めることへの抵抗感がミュージシャン側にもリスナーにもあった(団塊の世代の人たちに結構サザンへの抵抗感や嫌悪感を示す人たちが多いこととも、それは関連しているかもしれない)。No.1」を謳歌しながらバブルに突入して行った時代だったからね。いう時代を今の多くの「ネトウヨ」連中は知らないんだろうなってことは、49歳の私に「ハゲジジイ」とかガキンチョレベルの罵言しか投げつけられないボキャブラリーの貧困さ(ようするに生活に余裕がないことで“貧すれば鈍す”に陥っているんだろうと推察するけど、違うと思ったら反論してきなさい)によるものなんじゃないかと。結局我々のような「若い頃から聴いてました!」的ファンの人たちが持つ過ぎ去りし1980年代のノスタルジーに応えながら「老後」を全うするのか。それとも「ネトウヨ」や今の社会状況、さらには海外(にも大勢いる)ファンに向けて日本から発信し続ける道を選ぶのか。前述のことから後者についてはあまり期待しないことにするけど、かつてあなたがたの歌に育てられた者としては、気にしておくことにするよ。