デビュー作『後宮小説』は、架空の中国史小説(王朝も人物もすべて架空で時代も判然としない)風ファンタジーという異色作だったが、その後は実際の中国史から題材をとることが多い。>その後は実際の中国史から題材をとることが多い。ついて冒頭を読み、コメディとしては期待はずれと思いました。「笑いを堪えるのが大変だから電車で読むのは辛い」とレビューされていますが、いや、どこで笑えば良いのか分からなかった。『演義』でおなじみフィクションの孔明を知っている人だけが笑える特殊なジョークなのか?爆笑しているアメリカ人たちと一緒に映画を観ている気分です。アメリカンジョークはアメリカ人にしか分からない、みたいな。私が笑えなかったのは、既に『演義』でこんな感じの変人として描かれていると勝手に想像していたので(笑)、意外性がなかったせいでもあります。※筆者は『演義』の設定をあまり知りません主人公は想像していたよりキャラが薄い印象です。「口喧嘩無敗」と言ってもただ難しそうな言葉を並べ立てるだけで勝った気になっているだけ。相手に関係のない言葉を並べ知識を誇ることのどこが「口喧嘩」だろう?「火刑」と言ってもただ放火という犯罪行為に走るだけ。これでは単なる犯罪者。エピソードに工夫が感じられない。『今日から俺は!!』の主人公のように工夫に長けた一流クズのキャラで描かれているのだと思っていました。そもそもだけど、台詞や内面描写で人格を表現せずに、地の文で「こういうことを行った」と書くだけで人物設定が終わっているのも小説としていかがなものか。歴史ジャンルの読者は作家に対して甘いと思った。この本を絶賛している人たちは、きっと一般の本を読むことなどないのでしょう。他ジャンルの小説だと、地の文で人物設定をするこのような低次元の小説は「プロの小説」として認めてもらえない。歴史創作ファンはもう少し他ジャンルの小説も読んだほうが良いと思う。小説としてのお粗末さはともかくとして、前書きは作者としての本心を書いたもののようですが、これこそ残念な印象でした。実は、前書きを読んで本編を読む気を80%ほど失いました。以下、趣向を変えまして。「孔明なりきり設定」ということで前置きについて対話してみます。(言い訳や迂遠な表現が面倒なため、「なりきり」ということにしておく)「なりきり」と言っても筆者はフィクションキャラを知らないのであくまでも現実、ということで。言語や知識も現代日本に住む「孔明」という設定にしておきます。現代風に軽い口語体で書きますので少々下品な表現もある点、ご了承ください。第3刷より(引用中の......は引用者による略)】ちかごろ、わたしにもようやく諸葛孔明の偉大さがわかってきた。いや、皮肉でしかないでしょう。冒頭から嘘を吐くと口が腐りますよ。漢字が難しいので読めなかったから、適当に和訳された『三国志』をつらつら眺めたのであった。ここでかなり読む気が失せた。東洋哲学(思想)で扱う書物はほぼ漢字のみだと思うが。それに「適当に和訳された『三国志』」って何だろうな。『演義』を読んでいない、吉川版も読んでいない、ということは何か子供向けのフィクションを読まれただけなのか。巨大な野獣型模型兵器を出動させ、口からは火炎放射、硫黄の毒煙を吐かせて野獣車を四散させ、地雷まで仕掛けて、蛮族どもを虫けらのように焼き殺してしまうのであった。そんな孔明の大人げない所業もさることながら、何故このロボット兵器群を、後の魏との北伐戦......に投入して魏軍を攻撃させなかったのかが不思議でならない。読者も......見たかったはず。バカなの?こんなフィクションを鵜呑みにする幼稚な精神でいると、いつか現実で痛い目に遭うと思う。私は現代軍事オタも好きではないが、「陣形だけで戦争に勝つことはできない!」と言う人のほうが東洋古典フィクションに耽溺する歴史創作マニアよりも遥かに人として見込みがあると思う。現実を好み、きちんと現実を見る心構えがあるという点において。「『泣き虫弱虫諸葛孔明』は、『三国志』は現実通りに書かなければならないという固定観念を払拭してくれた!」などと書いている人がいて笑った。『演義』通りに書かねばならないと作家が神経を遣っている小説なら、世の中に腐るほど溢れているが。この人たちが言う「現実」とは、お馴染み『演義』設定のことを指しているらしい。劉備中心の物語であれば「正統(史実との区別なし)」として分類している。フィクションなのだよ。※一般の『三国志』は中国『三国演義』がベース。「演義」とは「架空物語」という意味。フィクションのことですそもそもわたしが初めて『三國志』を読んだのは、作家になって後のことである。わたしのデビュー作が、「シンデレラ+三国志+金瓶梅+ラスト・エンペラー」のおもしろさと言われていたので、どんなものか見てみようと思ったのであった。『後宮小説』が!?あの小説、アイディアは面白いと思った。私も楽しく読ませてもらった。「シンデレラ+三国志+金瓶梅+ラスト・エンペラー」までは行っていないと思う。一作品にも届いていない。編集か誰か売るためにずいぶん盛ったものだね。言うか本質的に売り文句として違うと思うが。作者が鵜呑みにしているふうなのはジョークだと思いたい。鵜呑みにしていたら怖い。気付いた)『三国志』は......「しかし、こいつら、なんでこんなに戦争ばっかりしてるんだ?」と感想せざるを得ず、大陸人同士が、やめりゃあいいのに人口が半減するほどの殺し合いを飽きもせずに続けるという異様な話なのである(だが中国史とはこのような強烈な話の連続なのであって、三国時代がとりたてて異常なわけではない)。君が生まれる頃より二十年も遡らずに「やめりゃあいいのに人口が半減するほどの殺し合い」が世界中で行われた時代があった。日本人もたくさん殺し、殺された。この文を書いている最中にも。今も世界各地で虐殺が行われている。古典時代、あるいは中国だけが特殊で異様だと仰るとはね。小学校の授業で習った近現代史の記憶は消え去ったのか?完全なる平和ボケだな。人間の知性は『三国志』では、人殺しに用いられるばかりである。紛争解決にもっとよい知恵を出すのが知性というものだろうと思いたい。人類とは度し難い生き物だということを示したいのか。「......こいつら、結局、根本的に頭が悪いんじゃないのか?」と首をかしげられることもしばしばである。それは太平洋戦争の生き残りの前で言えるのかな?十代か二十代だったら物を知らないからこういう暴言を吐くのも仕方ないと思うが、年齢を見たら書いた時点で四十代ということで少々引いた。年齢にしては幼稚過ぎる発言。>人類の知性は紛争解決に用いるべきであるこの部分は私も全く同感、同意。(それにしても、漢文が読めず・太平洋戦争があったことさえ知らないという、人類の知性を僅かも受け継いでいない人が言うのは笑えるが。他のどんな時代でも、ほとんどの人が好き好んで戦争を選んだわけではないんだよ。大人だったらそんなことは普通、分かるはず。『三国志』のフィクションしか読んでいないと確かに全員、頭が悪そうに感じるのも無理はない。フィクションの作者が頭が悪いからだろう。......虫けらのように殺されてゆく。「乾坤一擲の大智謀、秘計が当たったわい!」と喜んだり、褒めたり、けなしあったりしているのである。こんなふうに、フィクション作家は頭の悪いことを書く。フィクションしか読まないとバカになると言うのは、脳の成長が作者と同じレベルのままで止まってしまうから。そもそもフィクションは平和な時代に書かれるものだから、フィクション作者の多くは戦争を知らないのである。結果、素人に育てられた平和ボケの素人が大勢育つことになる。全て読んでいないので断定するのは違うかもしれない。少なくとも筆者が耐えられなくなって読むのを放棄したページまではそう。覗いたラストのほうで孔明が死体の山を見て泣き崩れるシーンがあり、そこに作者ご自身が実際に見た戦場の記憶と気持ちが反映されていたので、私も泣いた)その天下麻の如く乱れた凶悪無残の地獄に、天が平和を勧めて遣わした一人涼やかな忠烈義仁の男、それが諸葛亮孔明だ、ということになっている。