福恶作剧",据报道说。(いまの岐阜県羽島市大須)にありました。勅願を下したまい長岡庄に北野天満宮を御造営になりました。いう寺号をたまわりました。能信上人は当寺の開創にあたり、伊勢大神宮に百ヶ日間おこもりになり、「この世の人々が、おしくいをうけ、おめぐみいただきますには、どなたさまをおまつりいたしたらよいでしょうか」と一心不乱においのりにになりました。上人の誠は神に通じ、ある夕べの霊夢に、「大慈大悲の観世音こそは利益無量、この世の人びとに、もっともありがたいお方である」とのお告げをえられそのうえ観世音の貴いお姿を拝されたのであります。そのお姿は、むかし弘法大師が一刀三礼御彫像あそばれた摂州四天王寺の大慈大悲の観世音菩薩に寸分たがわぬ御尊影でありました。御代にいたり朝廷にたっし、みことのりによって、当寺に移され、御本尊と仰ぐこととなったのであります。それからのち、霊験はまことにあらたかなものがありました。建立し、田地をたまい、すえ長く「勅願寺となす」とのありがたいみことのりを下されました。能信上人は、学徳ともに高いお方で、当寺の所蔵する書物は、東西の学者が珍重しているところですが、それらの多くは、上人がお集めになったものです。上人はすべての人びとから尊信をうけ、ある時には神宮の巫女が、僧伽梨衣というおけさを大神のおさずけとして持ち来り、またある時には、神人が鬼面を持って来て「この面は観世音*跡の夜叉面ゆえに、加持を加え、諸人の禍をのぞき、福をさずけよ」と申したと伝えております。これらは寺宝となって伝わっています。真言宗寺院を末寺としました。公に至っては、名古屋を建設経営するにあたり、慶長十七年、まず第一に、いまのこの地にうつされたのであります。して今日に至っているのであります。