あす御物忌なるに、こもるべければ、丑(うし)になりなばあしかりなむ」とて、まひり給ひぬ。「けふは残りおほかる心地なむする。夜をとして、昔物語もきこえあかさむ、とせしを、にはとりの声にもよほされてなむ」と、いみじうことおほくかき給へる、いとめでたし。心かしこき関守侍り」ときこゆ。鳥なかぬにもあけて待つとかとありし文どもを、はじめのは、僧都の君、いみじう額をさへつきて、とり給ひてき。「逢坂の歌はへされて、返しもえせずなりにき。「まことにおぼしけりと、これにこそ知られぬれ。めでたきことなど、人のいひつたへぬは、かひなきわざぞかし。みぐるしきこと散るがわびしければ、御文はいみじう隠して人につゆみせ侍らず。「かくものを思ひしりていふが、なほ、人には似ずおぼゆる。『思ひぐまなく、あしうしたり』など、例の女のやうにやいはむ、とこそ思ひつれ」などいひて、笑ひ給ふ。よろこびをこそきこえめ」などいふ。「まろが文を隠し給ひける、また、なほあはれにうれしきことなりかし。「頭弁は、いみじうほめ給ふとは知りたりや。一日の文にありしことなど語り給ふ。思ふ人の、人にほめらるるは、いみじううれしき」など、まめまめしうのたまふもをかし。「それめづらしう、いまのことのやうにもよろこび給ふかな」など宣のたまふ。この科目でよく読まれている関連書籍このテキストを評価してください。※テキストの内容に関しては、ご自身の責任のもとご判断頂きますようお願い致します。