抜きにしては語ることができません。戦後生まれの子どもたちが成長し、団塊の世代の教育問題が緊急課題となったとき、八代斌助主教は、この世代の人たちの受け皿として学校設立の必要性を痛感されました。「志を同じくする人たちとの熱き協働によって、神の愛を信じ、主キリストを愛し、地上に於いて意義ある働きをなそうとする努力を認めてくださる人たちが、この垂水の山における私たちの働きに心からの声援と援助を賜ることができるならば、これほどの喜びはない。」と訴え、自分の余命の意義の一端をこの働きにおいて現したいと願ったのでした。土地は神戸教区が所有していましたが、建物はない、立派な運動場もない、校長初め、教職員も存在しないという、ないないずくしの状態にあっても、主教の呼びかけに沢山の人たちが集まり、1年後の1963年に、生徒200名からなる八代学院高等学校が発足したのでした。多くの人たちの共感を得たのは、主教のなかには野心や慢心、物事への執着がなかったからだと思います。八代主教は対談のなかで、創設者がその学校をつくる時、人間的に自分から捨てるものがあったからそれができたと言っております。「大隈候だって総理大臣を務めた人です。ものを犠牲にし得たのです。新島襄だって棄てるものがあったばかりか、自分の身体をむちでなぐる位の勇気がありましたよ。知力や能力、実行力、そして人間的魅力が人の数倍も秀でていた八代主教には、様々な誘惑が待ち受けていたことは間違いありません。一つ間違えば教祖となり得る人物でした。精神とは何でしょうか。第1回入学式式辞のなかで、「校長も、職員一同におきましても、上もなく、下もなく、ここには人間的に恐れるものは何一つありません。おらないということであります。キリスト教の誠の心は、自分を大切にすること、どんな愚かな者にも、どんなつまらないと思われている者にも、一人ひとりに神さまが与えているこの人格というもの、すばらしい独自性が自分に与えられている、だから自分自身を大切にすることが出来るのです。