Letter日頃の雑感を綴っています。1節-26節3.イエスキリストは私たちの隠された痛みを知ってくださる「行って、あなたの夫をここに連れて来なさい。」”16そう言われたとき、女は動揺したことであろう。ここで心に留めたいのは、イエスは心の深い渇きを知り、満たしてくださるだけではなく、私たちがひた隠しにしている痛みを癒してくださるということである。彼女が隠していたことは、男の遍歴のことであり、夫婦の問題である。人には、誰にも言えない、自分も見たくない、封印したいと思っていることがある。イエスは、この女が懸命に隠そうとしていたことを知っていた。それは、女にとっての痛みであり、悲しみであった。イエスは、そのことを知りながら、女に夫を連れて来なさいと言われたのである。イエスは、女の悲しみと痛みを知るだけではなく、女の罪の問題にまで触れようとされたのである。本来ならば、彼女の心の深い渇きが癒されれば、それで、めでたしめでたしなのであるが、しかし、イエスはそれに留まらず、「あなたの夫をここに連れて来なさい。罪は、神の前で解決しなければならない問題だからである。心の渇きが満たされることと罪の赦しは全く別の次元のことなである。自分の子どもが(ものを盗むなどの)罪を犯したとする。この子どもは、罪の故の挫折を経験し、もうこんなことはしてないけないと思ったかも知れない。そんな時に親は子に対し、「ものを盗むことは悪いことだよ。」と言うだけでよいのだろうか。ものを盗んでしまうという罪に解決を与えない限り、過ちに対する反省であるとか、罪の故の挫折の思いだけでは、やがて同じ過ちを犯してしまうことになるだろう。私たちはどんなにイエス・キリストが自分にとって必要なお方であり、自分を救ってくれるお方であると知ったとしても、あるいは、イエス・キリストを信じる決心をして洗礼を受けたとしても、この女のようにひた隠しにしている思いにまでイエス・キリストの光を当てない限り、私たちの人生は変わらないのである。私たちは心に信じて義と認められ、口で告白して救われる。イエス・キリストを信じるだけで十分なである。罪の悔い改めは救われるための、義とされるための条件ではない。悔い改めの不徹底の人は、どこかで信仰の躓きを覚えるのであり、そんな信仰は長続きしない。心の奥深い岩盤のようなところに罪の問題を抱えたままだからである。サマリヤの女の場合も、イエスに出会って、イエスが心の渇きを満たしてくれることを教えられた。それだけでは不十分なのである。付言すると、イエスは女の罪を言い当てて、女の罪を指摘しただけではなく、その問題を私のところに持ってきなさいと仰った。女は過去に5人の男と結婚し、いまは違う男と暮らしている。結婚の問題だけでない。私たちが隠そうとしている、人には見られたくない問題を神のもとに持って行かなっ限り、私たちの深い心の本当の渇きを癒すことにはならないのである。イエス・キリストは私たちの問題を受け止めてくださり、私のところのに荷を下ろしなさいと言ってくださっている。私たちの罪の問題をイエスご自身が背負って十字架にかかってくださったのである。女の前で話しておられるイエスこそが救い主なのである。