韓国ドラマを視聴するのが好きな人。韓国ドラマについて知りたい人。韓国俳優や韓国女優が気になる人。いろんな韓国ドラマ好きの為のページです。ネットで韓国ドラマを視聴する人のために現在韓国で放送中のドラマの話題も豊富です。Friday韓国ドラマ・太王四神記、13話のあらすじは、百済の城を襲撃する場面や青龍の主人チョロが初登場し、朱雀の主人・キハ(ムン・ソリ)の悲しみが描写され印象的でした。チョルノブ族長フッケは、百済攻撃に必要な戦艦をタムドク(ペ・ヨンジュン)に見せます。タムドクは、戦艦には関心なく貨物船に人馬をどれだけ乗せられるかを問います。ケはその船で戦闘は無理だと言いますが、タムドクは戦闘能力の無い貨物船だからこそ百済軍に疑われることなく奥深くまで入っていけると主張します。チュ・ムチはばらばらになっていた自分の部族の人々を呼び集めます。シウ部族たちは十数年前百済との戦闘で勇敢に戦いながら、他部族の裏切りにあい百済に負けてしまい、あちらこちらに逃げ隠れていました。チュムチは族長として、生きていてくれてありがとう、呼び出しに応じてくれてありがとうと言い、自身を信じてついてきて欲しいと言います。タムドクはチュ・ムチを訪れ、戦闘の準備具合を訊ねに来ます。シウ部族の兵士たちは、高句麗王であるタムドクに礼を払わず警戒心あらわにします。彼らはタムドクが自分たちを利用し、高句麗に配属させようとしていると信じていました。タムドクは、チュムチになぜ族長の言葉を信じないんだと言うと、チュムチも負けずに、高句麗貴族たちもタムドクを王だと信じず言うことを聞かないじゃないかと言い返します。コムル村長・ヒョンゴは、東西百済の間にある関彌城さえ手に入れれば百済攻略がたやすくなると言います。関彌城には世界最高の造船所と技術者たちがいて、海軍力が強く、城への侵入路が一つだけという難攻不落で、何より父の後を継ぎ10歳で城主となったチョロ(イ・フィリップ)という猛者がいて城を落とすのは非常に難しいと説明します。城主が直接戦闘に出るときは必ず一人で出ていき、そんな時は味方の兵士も巻き添えを恐れ、遠くから見守るほどで、城主が悪鬼のごとく変わり、武器を一振りすると周辺のすべての軍隊を一気に殺してしまうため、殺神と恐れられていると語ります。タムドクは、天地神堂に行き、父王の遺体に挨拶をし、誰にも知られずに静かに城を出ようとします。タムドクは狩りに行くと言い、国事をヨンガリョ(パク・サンウォン)に任せ出発します。ヨンガリョはホゲ(ユン・テヨン)の軍隊が戦争に向い国が手薄の時に王が狩りに行くのかと言いますが、タムドクはコ・ウチュン将軍、ス・ジニとともに城をあとにします。ヒョンゴは、関彌城へ向う道には陸路と海路があるが、陸路だと途中で30ヶ所の城を陥落させなければならず、少なくとも3ヶ月は必要で難しい。海路で行けば早いが世界最強の海軍を保有する関彌城に船で行くわけにいかぬので、近くまで船で行き、山を越え、10ヶ所の城を撃破しなければならないと説明します。コ・ウチュン将軍とチュムチは戦争の準備にぬかりは無いと豪語します。タムドクの軍隊は海路で百済に向うことにします。鍛冶屋のパソンは、タムドクの軍隊が使う甲冑と弓矢、盾などを兵士達に分け与え、供給隊長の任務を受けたタルビも戦争に必要な補給品を揃え、戦争準備に万全をきします。タムドクの軍隊が出征したあと、近衛兵・カムドンは、ヨンガリョに陛下は狩りに行ったのではなく、ホゲ軍が百済を討つ時、百済の支援軍が到着することができないよう防ぐために出兵したと伝えます。ヨンガリョは火天会大長老(チェ・ミンス)を訪れ、火天会が自身の目と耳になってくれると言いながら、王が誰とどこに行くのか報告もしないのかと怒ります。大長老の部下サリャン(パク・ソンミン)は、タムドクが近衛隊、シウ族軍隊とともに西に向ったと報告します。大長老はたかが山賊数千人で戦争などばかげてると言い、タムドクの行った方向はチョルノブの方なのでタムドクは戦争に行ったのではなく、チョルノブとの絆を深めるために行ったのだろうから心配するなと語ります。ヨンガリョは今までのタムドクを見ていると、何を考えているかわからない男だから注意しなければならないと警戒します。ホゲの軍隊がキハと騎馬隊の到着待つ間、百済軍は守りを固め、百済からも支援軍が出発します。タムドクは、フッケ将軍やチュムチに戦うふりだけして逃げるように指示します。闘いはホゲ軍の仕事で、自分はホゲ軍が関彌城に行ける道をきれいにしてやるのが目標だと言います。ケは自分の息子たちを殺した奴のために戦わねばならぬのか、そうやってホゲが勝てるように助けたとして、ホゲが陛下に感謝するものかと怒ります。コムル村のヒョンゴンが伝令として、ホゲの陣営に訪れます。ヒョンゴンはホゲに、今陛下はヨハを通って百済に向かっていて、明日陛下が百済のソッキョン城を経て、関彌城に向うだろうと知らせます。陛下が関彌城を討てば百済の支援軍は再び戻っていくだろうから、その時彼らの後ろをとり、戦争を勝利に導けという陛下の命令を伝えます。チョルノブに行くとばかり思っていたタムドクの参戦に怒りを覚えたホゲは、ヒョンゴンを捕らえ、タムドクの思惑を探るよう命令します。騎馬隊とキハが出発します。途中、籠に乗っていたはずのキハが消えてしまい、サリャンが探しに行きます。脱出したキハは、愛したタムドクが本当に王を殺したのか自身に問うことも無く憎悪の視線をむけ殺そうとまでしたと悲しみます。慌てたサリャン(パク・ソンミン)がギハを見つけたのは絶壁の上でした。地の母になんて一度も願ったことはなかった。あなたたちが望むから望む通りにしただけなのに何でこうなったの。「あなたたちやあの人もおんなじだわ。捨てるにしても一言いうべきじゃない。必要がなくなったから捨てるが申し訳ないって・・・」とギハは自分を信じず裏切ったタムドクへの恨み言をサリャンに語ります。火天会もタムドクも自分を使うだけ使って必要がなくなれば捨てるだろうと悲しみます。ダムドク(ペ・ヨンジュン)とス・ジニ(イ・ジア)の睦まじい姿を目撃してしまい、自分は利用され捨てられたと想いこみ、お腹に宿したタムドクの子も大長老(チェ・ミンス)が生かしておかないと悟ります。絶壁から投身自殺を図ろうとするキハにサリャンがお腹の子も道連れにするのか、今度は火天会でも何でも利用してやればいいじゃないかと自殺を止めようとします。キハは結局身を投じますが、お腹の子から力が放出され、絶壁から落ちることができません。この場面を見たサリャンと騎馬隊長・チョクファンはキハのお腹にいるチュシンの子に敬拝をささげます。タムドクはキハが自殺しようとする姿を夢で見てうなされます。・ジニに起こされたタムドクは甲板に出て風にあたります。・ジニがキハの夢を見たのかと聞くと、夢の中ではっきりと何かを聞いたのにその姿も声も思い出せないと言います。戦場を前にス・ジニがタムドクに鎧を着せてやりながら、二人の間に妙な感情が芽生えます。タムドクはスジニに母親の形見を渡し、コムルの弟子達と先にソッキョン城に侵入しても、無理をせず無事にこの形見を持って来てくれと言います。ソッキョン城を目前とする海岸にタムドク軍が到着し、鎧を着た四千の高句麗軍馬が出撃します。ソッキョン城主は、なぜ北を討たずにソッキョン城に来たのだと驚き、近くの城に支援軍を要請します。ソッキョン城の守備隊が弓を射ちまくりますが、パソンの鎧で武装した高句麗軍はビクともせず、城に攻め入ります。時を同じく事前に城内に侵入していたコムルの弟子達が城門を開けるとソッキョン城はアッと言う間に陥落してしまいます。13話の視聴率は、プロ野球韓国シリーズの影響でいつもより50分遅れで始まったにもかかわらず、29.1%(TNSメディア)を記録しました。ソン・イルグク主演の韓国ドラマ・ロビィストは21.3%の視聴率を記録しています。★タムドクがス・ジニに手渡した形見の品とは。第12話のあらすじは、これまでの煮え切らなかった皇太子の姿を拭い去り、本格的な高句麗征服時代を予告するものとなりました。タムドク(ペ・ヨンジュン)はコムル村の村長を師匠と仰ぎ、国際情勢を把握して貴族達を率いていきます。4大神物のうちの2つ目である白虎の化身、チュ・ムチ(パク・ソンウン)がタムドクの配下に合流します。風伯(風の神)の化身で鉄を操る能力を持ったチュ・ムチは、最高の傭兵として指折りの存在。勇猛果敢でぶっきらぼうだが、情が深い一面もある人物です。「一緒にやらないか」というタムドクの問いかけに「顔は気に入らないが力で勝てるなら」と挑発します。結局、熾烈な対決の末にチュ・ムチの心をつかむことに成功します。村長のヒョンゴとチュ・ムチという玄武・白虎2つの神物が加勢したダムドクは、關彌城(クァンミソン)を攻撃するというホゲ(ユン・テヨン)の進言を受け入れ、百済に進軍するホゲ軍の側面支援ののために關彌城に向います。ダムドク(ペ・ヨンジュン)は貴族会議の時は、戦闘には反対します。關彌城攻略を許可しますが、その背後には東百済に向うホゲにできるだけ戦闘を始めるまで時間がかかるように手を打ち、自身は人知れず軍を率い、西百済を討ち、戦争を勝利に導こうという戦略家としての思惑がありました。ソ・ギハ(ムン・ソリ)への想いにけりをつけ、ス・ジニ(イ・ジア)に対して関心を持ち始めるシーンが描かれ今後に興味を惹かせました。韓国ドラマ・太王四神記の13話予告編では、百済・關彌城の城主チョロを演じるイ・フィリップが登場します。鉄仮面姿で登場するイ・ピリプに視聴者の関心が高まっています。12話の視聴率は29.6%(TNSメディアコリア)でした。AGBニールセンの調査では、27.4%の視聴率を記録しています。ペ・ヨンジュンやイ・ジアらの来日で連日メディアを騒がせていた韓国ドラマ・太王四神記のNHKでの視聴率が期待に反して伸び悩んでいます。プレミアムイベント」には、3万5000人のファンが押し寄せ、4日のNHKでの記者会見には300人を越す記者団が集まるなど、大きく注目されました。ペ・ヨンジュンの来日のメインテーマは、NHKで毎週土曜日夜11時から放送されている韓国ドラマ・太王四神記の宣伝にあるが、視聴率にはなかなか結びつかないでいます。韓国ドラマ・太王四神記は、韓国で30%を超える視聴率をあげ、大きな成果をあげました。5.3%と、かえって下降線をたどっています。NHKが放送して韓流ブームを巻き起こした韓国ドラマ「冬のソナタ」は、平均視聴率が14.4%でした。チャングムの誓い」は、11.3%でした。フジテレビの「天国の階段」も11.7%を記録しています。この頃をピークに視聴率は低下、「悲しき恋歌」(8.9%)、「パリの恋人」(3.7%)、「チュモン」(2.6%)などとジリ貧状態です。今回のペ・ヨンジュンの来日で再び韓流ブームに火をつけて欲しいというのが関係者の願いでしょうが、視聴率面では期待以下というところでしょう。少数の韓流スターから、ソン・スンホン、イ・ジア、東方神起らその他多くの俳優、歌手などにファン層が育ってきており、韓流の裾野は確実に広がっています。以前のような爆発力は無いものの、一つのジャンルとして定着したとは言えるでしょう。Friday韓国ドラマ・太王四神記の11話『天の裁き』のあらすじは、王を殺害された事件を糾明する忠臣達の会議の場に乗り込んできたダムドク(ペ・ヨンジュン)は、皺牟神剣(チュモシンゴム、皺牟聖王=朱蒙チュモンが所持していた剣)を、自分に手渡してくれた護衛武士について「カクダンと言います。覚えておいていただきたい」と叫び、忠誠を尽くし死んでいったカクダン(イ・ダヒ)への愛情を示します。ダムドクはホゲ(ユン・テヨン)に全てはおまえが企んだことかと問いかけ、ホゲは生きては帰れないだろうと言います。ヨンガリョ『止まりなさい。罪人タムドクとその一行はまず武器を捨て、先の大王の前に跪き天の懲罰を待つのです』ヨンホゲ『その剣は私が預かりましょう。私、ホゲ、天の王家の血筋を引く身。その皺牟神剣、私が預かります』タムドク『一つだけ訊こう。すべてはおまえがで一人で仕組んだことか』ヨンホゲ『どうして来たんですか。今日、ここには、来るべきではなかった』タムドク『おまえが計画して、やったことなのか。族長たちをだまし、父を殺し、そのすべてを俺のせいにしたのは』ヨンホゲ『生きては帰れませんよ。知って来たんですか』ヨンガリョ『天地神堂は何をしているのだ。罪人が自らやってきたのに代神官はなぜ見ているだけなのですか』タムドク『おまえ一人でやったんなら拍手してやろうと思った。この国を任せても大丈夫と思っただろう。その程度の頭脳と肝っ玉なら一国を任せられるってもんだろう』ヨンホゲ『それで来たんですか。この国を私に明け渡そうと?フン、もう遅い。生き延びたかったら遠くに逃げればいいんだ。剣だけ持って私に会いに来るなんて・・』タムドクはギハと視線を合わせることなく、神官になぜ王を殺したのかギハに訊いて欲しいと頼みますがキハは「直接聞かれるならお答えします」と涙ぐみます。タムドク『代神官にお聞きします。今日、この席は、亡き王の殺害犯を明らかにするために用意されたと聞きました。代神官『知っています。当時扉の外に立っていた近衛兵一人が神堂に訪れ、告白しております。あそこに立っている自称、朱雀の主人という女がその場に居たそうです』タムドク『その女に聞いてもらえますか。代神官『その女は自らを朱雀の主人と呼んでいます。チュシンの守護神は天の命じた天の存在。神堂の司祭は天に仕える身分。私には訊くことはできません。太子』ヨンホゲ『いくら宮殿の中で甘やかされて育ったとはいえ、仮にも高句麗の男。自分の罪をか弱い女性になすりつけるとは何事。それほど無様になりたいのか』タムドク『どっちなんだ。忠臣達はガウリ剣制度(罪の有無を天が与えた皺牟神剣を使い、罪があると思われる者の心臓を突き確認する。罪がなければ死なないと信じた)によって罪を問うことを主張します。ヨンホゲ『太子タムドクの罪を天のカウリ剣で証してください。代神官『まだ天の裁判は進行中です。・・』ヨンホゲ『天が答えるようにしなければ。太子タムドクに罪はありますか、ありませんか?』ヨンガリョ『天地神堂は平穏の年月のあまり、カウリ剣の手続きをお忘れですか。高句麗五部族中の四部族以上が願えばそれはすなわち高句麗国民の願い。代神官は天に代わり執行しなければならんのです。『カウリ剣を申請します』)代神官『カウリ剣は、疑いのある者の心臓に剣を刺し、天の声を聞くものです。罪ある者は当然死に、無実ならば死ぬことは無いでしょう。カウリ剣はだれでも執行できる物ではありません。この国の王か天の地筋を受け継いだ者だけが・・』ヨンホゲ『私がやります。天の血を受け継いだ私が。天が授けたという皺牟神剣で行なえばよろしいですね』(カウリ剣!カウリ剣!カウリ剣!・・・)スジニ『みんな、狂ってる。あの剣があんたたちの心臓に刺さったら生きてられるの?師匠、放してよ。この狂ったところから太子を連れて早く出ましょ。みんなまともじゃないわ。自分が本当にジュシンの王ならば死なぬだろうとダムドクが了承するや、ホゲは天の血を受け継いだ自分が突いてやると剣をつかみます。タムドク『私のことをチュシンの王と呼ぶ者もいます。代神官『私もまたそのうちの一人です』タムドク『私にはわかりません。して先王の後を追おうと来られたのですか』タムドク『代神官が天を信じられずにどうしますか。チュシンが、天が与えた国ならば、その王が天の与えた剣で死んではいかんでしょう。私タムドク、天のカウリ剣を受けます』ス・ジニ(イ・ジア)は止めようとしますが、結局ホゲから剣をうばったギハがタムドクの心臓に突き刺します。『一人では逝かせない。神剣で刺されたタムドクは倒れ、ギハは一人では逝かせないと短刀を取りだし自決しようとした瞬間、胸に刺さった神剣が光りだしたかと思うと消えてしまいます。死なずに立ちあがったタムドクや一連の光景に皆が驚く中、神官は天が罪無きと認めたとし、皇太子ダムドクを臨時の王とすることを宣言します。大長老(チェ・ミンス)『やっとわかりましたよ。してキハ様が、あの男にそれほど心を奪われたのか。遠い昔、あの時の神女さまもそうでした。あいつに、天から来たというあの者に心を奪われ、すべてのものをなくされました。それほどキハ様とあの者の間には長く深い因縁があるのです。さからうのはおやめなさい。キハ様の心を消してさし上げているところです。キハ様の中に何かが』ホゲは、残る二つの神物を探すべく兵士を集め、タムドクはコムル村の助けで、周辺の国々の状況を探ります。大長老『ヨンガリョ殿、まだキハ様には会っておられんでしょう。揺れる心のせいで道を迷ってしまわれたようなので、その心を治そうと術をかけました。ところが何がまちがったのか何日も目を覚まさないのです。自分の中に閉じこもってしまったとでもいいましょうか。してホゲ様なら起こしていただけるのではとお迎えにあがりました。ホゲ軍が鍛冶屋のパソンたちを仲間に引き入れようとしますが、断られます。コ・ウチュン、ヒョンゴらとともにパソンを訪ねるタムドク。タムドク『あんたが国内城の鍛冶屋だって?近い内に戦場に出ることになりそうだ。俺の部下たちがケガをしにくくするようにできるか。ヒョンゴ先生があんたならその方法を知ってると言ったんだが』パソン『すると、欲しいのは人を殺す武器では無くて、部下たちにケガをさせないようにする・・ものですか?キハのもとにやってきたホゲヨンホゲ『目を覚ましてくれ。目を開けて俺を見てくれ。俺は・・君の主君になるため長い旅に出る。一緒に行ってくれないか。君がいつも僕の横で見ていてくれたら・・そしたらうまくいくような気がするんだ』タルビに気のあるチュムチは、タムビがタムドクについて行くと聞くや、一度はタムドクを拒絶したものの、そのままついていくわけにもいかず、タムドクに決闘を提案します。チュ・ムチ『喧嘩はお上手で?』タムドク『闘いたいのか?』チュムチ『顔が気にくわないから客として受け入れることもできんし、よその王様に仕えるわけにもいかん。力で一度勝ってみてくださいよ。したら、まぁ1年くらいは従うこともできますよ』タムドク『素手で牛の角を引っこ抜くそうじゃないか。斧使いは四方1000里内にかなう奴はいないっていうし、自信ないなぁ』チュムチ『じゃ、あんたがやるつもりなのか』タムドク『コ将軍が勝ったら、俺じゃなくてコ将軍に従うじゃないか』チュムチ『嫌ならやめましょう』タムドク『30振り。君の斧を30振り耐えてみるよ。その間に俺が死なずにいたら合格にしてくれ』チュムチ『2、3振りでももつかな』タムドク『じゃ、10振り』チュムチ『いいでしょう。Friday韓国ドラマ・太王四神記の10話「雨に流された絆」のあらすじは、タムドク(ペ・ヨンジュン)とキハ(ムン・ソリ)の運命のすれ違いが浮き彫りになります。『目がくらむほどの光があり次の瞬間目を開けた時には太子が消えていたそうです。『彼もまたチュシンの王ですから』ヨンガリョ『なにを言ってるんだ。チュシンの王はうちのホゲだと言ったではないか。『ほほほほ・・天はまことにいじわるなことをなさる。私と火天会は今考えておるのです。今のようにホゲ様にお仕えするべきなのか。ニ千年を待ち続けてきた今、間違った人に従うわけにはいかんでしょ』ヨンガリョ『いや、君たちはすでに選択したんだ。後戻りするにはあまりに遅すぎるだろう。『せっかく掴んだ虎なら使わぬ手はないでしょう』ヨンガリョ『望みは何だ』キハは王を守ることができなかった罪悪感とタムドクをヨン・ホゲ(ユン・テヨン)が殺したかも知れないという怒りと悲しみで、ヨン・ホゲの首に剣を向けるなど怒りをあらわにします。『あなたが愛する人と呼ぶその男、タムドク。あの光の中で動けなかったあの瞬間・・言ってみろ朱雀の主人キハ。俺の前で膝まづいたのか。俺が王だという確信が本当にあったのか。このホゲ・・チュシンの王じゃないかもしれない。チュシンの王の守護神。君が本物ならその手で死ぬことはない。君の手で一度刺してみろ。さあ、やれ!』タムドクは玄武の神物が光り、目覚めたことで自身を「ジュシンの王」と認めたゴムル村の人々に対し、「私を信じて従う部下達を盾にして、愛する女と暮らすために王の地位を明渡し、遠くへ逃げると言った私が王であるわけが無いだろう」と語ります。コムルの弟子『王様どこに行かれるんですか。傷も良くなってませんし、国内城はだめです。あそこに行かれたらいけません。王様を狙った者たちが四方から探し回っております。あいつらは高句麗先代王の殺害犯はタムドク様だと言っております。チョルノ族と手を組んで刺客を呼び、先代王を殺害したというのです』タムドク『なぜ』ヒョンゴ『それでタムドク様は部族の息子たちを拉致し、ただちに王の即位式をしてくれと脅迫した。ところがそれがうまくいかず、父王を殺害しみずから王になろうとした。ま、そんなところでしょう。ところが、その渦中に太子タムドクは憤怒したホゲ様の剣を受け亡くなられた。なっていればそのまま整理がついたんでしょうが、今こうして生きておられるのですから、彼らとしても不安でしょう。ヒョンゴ『えっ』タムドク『俺を王と呼ぶんだ?』ヒョンゴ『私たちの王様ですから』タムドク『父、この国の王はまだ生きていらっしゃるのに』ヒョンゴ『お亡くなりになりました』タムドク『ばかな』ヒョンゴ『すでに天に召されました』タムドク『自分の目で直接確める』ヒョンゴ『私も、王様もお聞きになったでしょ。キハという司祭が殺したと言いました。あの女は火天会の人間です。火天はチュシンの国に反対し、千年以上を闇の中で引き継がれてきた集団です。王様はあの女・・』タムドク『そんなふうに呼ぶな』ヒョンゴ『まだわかりませんか。我らが仕えるお方は高句麗の王ではなく、今ここにいらっしゃるチュシンの国の王なのです。タムドク『あなたには見る目がないのか。聞く耳も無く、考える頭も無いのか?俺は、自分一人が生きようと、何人もいない仲間を矢の盾にしたような奴だ。自分一人、女と幸せに暮らそうとこの国も父も捨てて出ていくと言った奴なんだ。そんな俺を・・王様だって?他の奴を探してくれ。君たちみたいに程よく狂った奴を選ぶんだな。俺にはかまうな』ヨンガリョ『高句麗の忠臣の方々に提案いたします。天のもとに先王殺害の真犯人が明らかになるまで、現太子タムドクの地位を剥奪いたします。今日からタムドクに対する逮捕令を下しますので、タムドクは憤怒した民衆の手によって捕まるまえに、自らの足で真実を証明しに来るべきです。新王が天のみ旨によりこの王座にのぼるまでは、すべての高句麗の物事は五部族会議で決定することとします。異論はございますか』キハに会いたがるダムドクに彼女がファチョンフェの一味と仲間かもしれないと言うス・ジニ(イ・ジア)に「私がほんとに信じられないのはおまえや師匠や仲間達の方さ。11歳の頃から信じて愛してきたギハじゃない」と切り捨てます。タムドク『言ったはずだが』ス・ジニ『何を』タムドク『おまえの仲間と俺、お互い関わるのはやめようと』ス・ジニ『あ、あれ』タムドク『同じことを言わせるな』ス・ジニ『私もさっきからそのことをずっと考えていたんですよ。して嫌がってる人のあとをずっとついて行ってるのか』タムドク『帰れ』ス・ジニ『それが・・いくら考えても自分の気持ちがよくわからないんですが・・これだけはわかる。ついて来るなというのか、なぜ関わるなと言うのか。私やコムル村の師匠たちが、誰かさんに従ってチョルノ族の子達みたいにまた死んでしまうんではと思って、そんなふうにおっしゃるんでしょ。本当はそれが恐いんじゃないですか』タムドク『足でも折ればおとなしく座ってられるか』ス・ジニ『まずはどこに行かれます。先王様の御遺体は天地神堂に奉られているそうです。そこに行ってみられますか。なければ、あの人から会いに行きますか。天地神堂は一度も行ったことがないからわからないけど。あの人ならおとといヨンガリョ様の屋敷に入ったそうですよ。あなたは危険ですからわたしが行ってお連れしますよ。ところで私の命大丈夫かしら』タムドク『どういう意味だ』ス・ジニ『師匠たちはあの女が火天会の手先だと言ってたし。したらあの女、私の命を絶ってから太子を殺そうとしますよ。先王もあの女が殺ったって・・』タムドク『今、俺が信じられないのはおまえの方だ。あの女、キハは俺が11歳の時から信じてきた人間だ。『あの方さえ遠くに行ってしまえばすべてが終わることだとおっしゃったじゃないですか。陛下もああなる必要もなかった。太子殿下の手紙さえ渡してくれたら、陛下は自ら王位を明渡したはず。大長老『そうしないのには二つの理由があります。一つは、それではあまりに退屈ではないですか。我ら火天が功績を積む機会が無くなってしまう。ホゲ様とも約束したの。あの方が遠くに行かれるのをみたら、必ず帰ってくるって。『それでこんなことを仕組んだの?太子殿下を父王殺害犯にしたてあげ、天下のすべての人から追われる身にするなんて。火の神女様の心が再び誰かに奪われるようにしておくわけにはいきませんからな。一国の王が死んだのも、太子を逃亡者にしたのも、すべてがキハ様の・・その揺れ動く心のせいです。一人、亡き王が安置されている神堂を訪れたダムドクは、涙ながらに父の死を悲しみます。神官に呼ばれた生き残った護衛兵から、キハが王を殺害したという話が事実であると知らされます。女兵士『私も見ました。代神官『この国はすでにヨンガリョの手におちました。遠くにお行きください。二度と来ないで下さい。『連絡がつくなら伝えなさい。来たら生き残ることはできないだろうと。カウリ剣というのを聞いたことがありますか』***大長老『カウリ剣とかいうのをやるとか。大長老『いいえ、わかりますよ。賎しい民どものようにやたらと罪を問うことのできない身分の高い方たちを除去するのに使われた方法でしょう。大長老『逃げた太子も知っているはずです。明日神堂へ入れば、カウリ剣が待っているだろうと。