こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。能の中に玄奘三蔵が大般若経を天竺に求めていくはなしが、「大般若」として新作能として1983年に上演され以降さまざまな舞台で再演されているようだが、能に唐物は幾つかあるが、西遊記の話では三蔵法師の九九の難として、81難あるがその中から題材として作られた、能の演目としては作られていないように思えます。わたしは、いま数回目の西遊記を読んでいるが、その中で、第三十七話から三十九話の烏鶏国の話を、能の曲目として作ったら面白いのではないかと思ったりしています。次のようなものとすればどうだろうか。後シテツレ:文殊菩薩あらすじ東土の大唐の帝の命をうけて、天竺の海音寺に経を取に旅をしている三蔵は、経取の旅の途中で如来に五行山の中に幽閉されていた、斉天大聖という猴の孫悟空を解き放ち弟子にしたが、この猴、結構の狼藉ものなるので観音から授けられた金の箍を頭に嵌め狼藉をはたらいたときは、緊箍呪をとなえ改心させるものです。二人で蛇盤山鷹愁サンズイ+閒にさしかかると、西海龍王傲閏龍の息子龍太子があらわれ三蔵の馬を一呑みにしてしまったが、観音菩薩が三蔵の白馬に変えて供とされ。退治をたのまれるが、猪悟能は西天取経の僧が来たと聞くや帰依を申し出る。猪悟能は五訓葷・三厭を絶っていたので八戒となずけ弟子にし経取のともにし、川幅八百余りの大河に住む捲簾大将沙悟浄も経取の僧としると帰依し弟子になり、四人で天竺への取経の旅の途中で候。三蔵、長安を出立してすでに数回花が咲き山が白くなったが、いまだ観音寺に着かず、旅半ば烏鶏国につきます。王よりもてなしを受けるが、明日の出立は夜が明けぬうちに出立のため、弟子たちは先に床につかせ、三蔵は読経をしていたが、旅のつかれもあって、うとうとと眠気がしてくると、「御僧!御僧!と呼ぶ声がする。夢の中にずぶ濡れの男があらわれ、「我こそは烏鶏国の王だが、三年前、国が未曾有の旱魃で飢饉のときに道士に祈祷してもらい、雨を降らし飢饉を救ってもらい兄弟の契りを結んだが、この道士は実は妖怪で、朕をを井戸に落とし殺されたてしまった。いま王の姿でいる妖怪道士を退治してほしいと」頼み。三蔵はびっくりして弟子に夢のことを話そうと立ち上がるが、何かに躓いて転んでしまい、はっとして目をさませば、それは南柯の夢だったのです。亡霊の国王は皇后の夢枕に立って、母子ともども三蔵たちに協力するよう言い、去っていきました。三蔵は翌日太子に話をするが、大使は俄かに信じることができず皇后に、聞くと同じ夢を見ているので半信半疑で信じます。悟空は井戸の中から国王の遺体を引き揚げ、天宮の太上老君からもらってきた九転還魂丹で生き返らせ、王と共に宮中に参内させ、国王に成りすましている妖怪と対決すしますが、如意金箍棒で妖怪に一撃を加えようとするが、文殊菩薩があらわれ、この妖怪は私の青毛の獅子であり、国王の受難はかつて文殊菩薩が僧に扮したが、一宿を願い、国王の信仰をためすため、無体をついたところ国王は怒り僧を三日三晩の水漬けにした、その罰として如来は文殊菩薩の獅子を使わして、三日三晩の罰を与えたのだと言って、文殊菩薩は獅子を収服して去っていった。天界の三日は俗界の三年なのです。この青獅子の偽国王のとき烏鶏国は天下泰平で安定し五穀豊穣であった。国王はふたたび玉座につき、善政と仏教への布教と信仰を篤くすることを近い、経取の四人に斎をして手厚くふるまい、三蔵らは天竺に旅立っていった。この話の要点とみどころ文殊菩薩が烏鶏国の国王の信心を試そうと、僧に姿をかえて訪れたが、それに対する僧へのしうち。青獅子が治めたあいだ天下泰平であったこと。偽烏鶏国の国王に化けた文殊菩薩の青獅子は、去勢されて皇后に対しては汚すようなことはなかた、これらはすべてその仏門の慈悲の深さからくるもとして構成する。具体的な話の内容はどのようなものになるでしょうか。考えて見たく思います。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/20)「桜を見る会」などを棚上げすれば、モリカケのようにうやむやにされ、日本の行政がますますゆがめれれていく。(02/19)「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。