writingこれは2005年に人文書院から上梓された真島一郎さんによる編著のタイトル。眼差し...レリスが試したように、レヴィ=ストロースが神話論理という方法で思考を実践したように。生きる実践の中で、ミクロの世界をマクロと同等に、いやそれ以前の一体となり響きあうポリの世界を、僅かな変容にも繊細な気を使いながら他者を観察した先達。ここでは言語の問題が必ず付きまとう。「神話は、けっして自身の言語に属しているのではなく、他なる言語への一つのパースペクティブなのである...」では言語を同じにする場合の観察とはどうだろう。都市の者が辺境に向かうという偏差はあるにせよ、その言語的一体感が観察者に類としての原動力を付加する。観察者として切り取って見せる写真や言葉が何か身体の奥に響くものであるようなのは、その眼差しの根ざす場所が己にも通底していることを教えられるから。岡本太郎であり、宮本常一なのかもしれない。外からでなく、中からの観察に挑むという実践をする者に、わたしは憧れる。神話論理を制覇した後に生まれる考察の愛情深さ。Time)会場自体がひとつのインスタレーション空間に。この空間にいる他者とはだれなのか。writingけいそうビブリオフィル9月の連載レシピは、最近よく演奏するようになった、アルバニアのクラリネット奏者がおしえてくれる、ブリク。内容はこちらから読んでいただくとして...https://keisobiblio.com/2019/09/29/nakanomaki12/どの見解が正しいのか、第三者、メディアを通じてのジャッジにゆだねている現状をよくみますが、ジャッジは必要なく、当事者の物語にどれだけ耳を傾けることができるか、が目下の必要事項。秋の夜長、うまいブリクを作ってみましょうか。季節の中に、高き香りが漂いはじめました。writing蟹の場合は釣る、とは言わないか。フランス語では、牡蠣も甲殻類全般「Pêcher=釣る、とる」を使うのだが。へこんでいるある朝、水道工事を生業にする友人に「行くぞ!」言われ、とっさに水着を着て水中眼鏡をサックにいれて、蟹を釣るということになったのです。海の中は、絶望も希望もなんもありません。贈与交換という循環があるのみ。とっさに撮った写真はOVNIオブニーというフリーペーパーの表紙になりました。十何年時々寄稿させていただいている。フランス人の仕事を取材する記事や、インタビューなど。素人だが歴代編集長始め、スタッフの方々にはよくしていただいている。自宅で作るフロマージュや海藻特集やら往々にして食べ物に関することが多いのだが、今回も蟹となれば食につながるのか...産卵期を気にしながら、海のものと地のものと、仲良く交感できればと思うのです。ovniのサイトはリニューアル。»ことであるという認識が必要です。(mort:die)は、直接的に”誰”が手を施したか視覚化できなくとも、殺された(tuer:kill)ということを伝えるにどのような言葉を使えばいいのでしょうか。伝える意志の中には「イスラエルにより」という意図が含まれたいるのだから、なおさら。(場所という意味と老舗ビスケット工場の名称LUを掛け合わせている)。始めての訪問は展覧会「KOMOREBI」。日本のアートブリュットの紹介でした。移民たちの料理」を手にすれば、命からがらでフランスにたどり着いた人々の、声がレシピとなっているのです。5月16日には、レパビュリック広場で、「夕ごはんの色」という催しがあります。生き抜くために移動し、ある土地にたどり着いた人々を目の前に、わたしたちは、彼らとどんなごはんを共にすることができるか。