作曲者の宮城道雄が今も生きているかのように、その魂が伝わってくる。この作品がなかったら宮城道雄も存在したかどうかも解らず消えていく。文化というものは過去生きていた人の魂の証であり、伝承されるかぎり永遠に生き続ける。私自身の魂はどうなんだ?宮城道雄のような作品を残しただろうか?そんな文化的才能があるわけでもないので、何も残していない。この遠砧は月夜に衣を木槌で打って柔らかくしている日常の風景と音である。それを宮城道雄の感性でリズムとメロディを琴も尺八で表現したものにすぎない。日常の生きているという喜びを表現するだけで、その魂は伝わり、永遠の命を得ることになる。後世に残るような文化遺産のような才能はないが今生きている歓びを表現することは誰にでもできる。子供が遊んでキャーキャー叫ぶことができるのと同じである。健康・平和・自然を目的にした生活リズムとメロディを表現してみたくなった。言葉の理屈ではなく、生きている歓びを表現するだけでいい。それが世界中の人に伝わる行為である。今は今自分が何をしているかどうかを誰でも世界中に発信できる時代である。大小があっても、たとえ、自分だけ独りでもいい。今生きていることの喜びを自分流に表現するだけで、そこに目的も、理屈も、いらない。それが魂であり、永遠の生命の源のように思える。2019仏陀が苦の原因を追い求め、その苦を消滅することで心の平和を得る悟りに到達した。2500年前の仏陀と同じように苦の原因を追い求めてみよう。世界全体の苦しみの原因は殺し合う戦争である。平和な日本においては死因トップである、癌と自殺である。戦争・癌・自殺の具体的共通原因を探せば、日常生活がかなり楽になる。それらの苦の共通原因は何か?今の私(自分)に焦点を当てた時、永遠の命を悟ることができる。戦争・癌・自殺のどれも今の私をそのまま未来に延長して描いた思い込み(妄想)した明日(未来)の私を想像して苦しむことが解る。今の私(自分)とは何か?時間はけして止まらない。今の瞬間は静止した状態ではない。それはつまり一歩先の私に焦点を当てた動的私が今の私である。今の私はすでに過去になり、消え去る運命であるが次の一歩先の今の私は未知の私であり、そこに過去の囚われも、未来の思い込みのない空と無の今の私が在る。戦争は未来の私が殺されるという想像から先に相手を殺そうとする行為である。癌は未来の私が死ぬと想像して、死なないように治療をしようとする行為である。自殺は未来の私が今以上に不幸になると想像して、そんな姿にならないように死する行為である。共通した苦しみの原因は静止して動かない今の私を延長し描き想像した未来の私にある。次の一歩の未知の私に生き出す本当の私に全身全霊をかけて挑ねばいい。