[KumanolifeGuestbookへ戻る]2004年09月25日(土)10時15分までのKumanolifeGuestbookへの書き込みです。この子の人生は最初から最後まで戦争だった・・という風なことばがどっかにありました。アフガニスタンかどこかで、地雷で足を吹き飛ばされたこどもが、杖をついて、ニコニコ笑いながら歩いてくる映像なんか見ると、思わず涙が出ます。悲しみでもない・・なんの涙なんでしょう。最近、涙腺が弱くなりました。10:24<太子講祭り(太子講祭り)昔からの伝統行事を復活させたって、素晴らしいことですね。集まった皆さんのお話を聞くっていうのも、得難い喜びなんでしょうね。(^o^)話は変わりますが、ヤナさんの「お魚の写真」や「夕日の写真」が出てきませんねえ。23:57<太子講祭り再びすみません。本日、私の師匠宅で10年振りかに職人の祭り「たいしこ祭り」が開かれました。暇なときにでもまた遊びに来てもらえればかと思います。台風の後で、30コ程また拾ってきました。忘れていて、今日見たら緑の皮が黒く変色してズルズルになっていました。中の実も部分的に黒く変色してます。水の中で皮を剥いて、実同士こすり合わせて実のズルズルを少しでも取りました。あとは、乾かして、桜の落ち葉を拾ってきて灰を作り灰汁抜きの予定です。しても、両手がネチネチになって、匂いもとれません。ナイフといったものですね。石鏃は、抉りをもっと深くと思ってると、折れますね。こつは、中心部で荷重を受けるようにして、脚や先で力を受け止めないようにすることでしょうか。三本中、二本は折りますね。(^o^)トモダチには、鹿の解体まで、石器ナイフでやってる人がいます。23:56<作った石器つかってみては?こうへいさん。石器とは、どのようなタイプのものをつくっていますか?ナイフ?斧?かわはぎ?せっかくだから使ってみては。物は作っただけでなく、使うことによって成長します。その切れ味試してみてください。黒曜石で、魚さばくといい感じにさばけますよ。この間、初めて鏃を作りました。うまくいくかと思ったのですが、剥片の取り方間違って厚みのバランスが悪かったのでしょう。抉りを入れるとき、ちょっと力の加減間違えたら、足がもげてしまった。ま、最初からは何でもうまくいかないので、ぼちぼち練習しようと思う(石の味も、少しつづ分かってきて、また楽しみが一つ増えそう)。物をつくると、心が真空になる瞬間があって、それがとても心地よい。ものづくりをためらわれる方、ぜひ失敗を恐れず、失敗を楽しむ遊び心もって挑戦してほしいと思う。23:20<乳白色の温泉ぜひ、連れてってください。新宮・・まだ行ったことないのです。感じの良いHPですね。今でもご飯じょけを作っているんですね。保温ジャーなど無かった時代には随分と重宝したとお年寄りから伺ったことがあります。太子請祭りの話しも興味深いものがありました。今度一緒に行きましょう。23:11<実物はもっとすごいのでしょうね。竹職人さんのHP拝見いたしました。ものづくりの心、あふれでるようなすばらしいページで感動しました。写真で見る以上に、きっと実物は生きているのでしょうね。東京都東村山市の下宅部遺跡(しもやけべいせき)という縄文時代後期、今から約2500年くらい前でしょうか、そこからいろいろな編み方のかごが出土しました。その素材ははっきりとは特定されていませんが、恐らく竹も使われていたことでしょう。六つ目編のようなオーソドックスな技術だけではなく、もう少し細かに編みこんだ技術もすでに存在していたようです。私、その方面シロウトなもので十分お伝えできず申し訳ありませんが、ともかくも編みかごの伝統はかなり古くから日本には存在していたことはまちがいないでしょう。日本は、高温多湿で火山灰による酸性土壌のため、有機物が出土しにくい環境にあります。このような悪条件でなければ、土器以前にすでに高度なカゴの文化があったことが分かったかもしれないのです。縄文土器の文様はカゴメに似ているとか、円筒型の土器はカゴを模しているなどと言う説は、あながち考古学者の空想とはいえないのかもしれない。6月・7月に青森県八戸市にある是川中居遺跡という場所にたまたま行く機会があり、そこで企画展示をやっていたのですが、魚を取る魚籠にそっくりな土器がいくつか展示されておりました。土器は一般的に素焼きの鍋釜と同じですが、釣りに使う道具に似ているのは海に恵みを受けて暮らしていたからもしれないなと、面白ろく感じたのを覚えています。竹籠職人さんのページ見てふとそのときの情景を思い出しました。話しはとびますが、「マムシ」をとる専用の籠があったという話を聞いたことがあります。筒型で子供でもそれを使うと安全に捕まえて持ち運ぶことができたとか。その技術を持つ人は、いまはすでにいなくなってしまって、ただ小さいころ使ったことがあるという話しをしてくれる古老が僅かばかり残っているだけのようです。22:49<竹籠職人さんだけが見ることの青色なんですね。ご教授ありがとうございます。素晴らしい作品、またゆっくり拝見させて頂きます。いうものを作られる人って凄いと、いつも思います。ご自分の作られたものが、永く使われて、おばちゃんが担いでるのを見るって、本当にうれしいでしょうね。情景が目に浮かびます。22:12<青竹についてこうへいさん早速の訪問、およびコメントありがとうございました。「青竹」について一言だけ。自然そのままの青竹の籠は、徐々に色が黄色、飴色へと変化して成長するが特徴で、またそこが味わい深いところです。数時間位しか持たない青さで、その後はサーっと色が引いて水色に落ちます。実はその場で籠を編む人にしか見ることが出来ない青さなのです。「ひごを磨く」という作業(包丁の刃で表面を薄く削る)というのがあって、その場合はちょっと青さの種類が違います。(その場合は文字通りの青さというよりも、ちょっと黄緑色の光った感じでしょうか)いずれにせよ店頭で売られている籠はもうこの青さから色が変化してしまっているので、普通の人はこの青さを見ることが出来ないと思います。こんばんは早速拝見させて頂きました。高い技術も感心させられますが、愛情こもった作品で見てるだけで嬉しくなります。(^o^)ありがとうございます。無知なもので、竹ってあぶって油ぬきして使うものだと思っていました。青竹で作るって美しいですね。昔の職人さんに出会ったようで、とても嬉しくなります。その技術の高さに感心させられます。帰ってきて、そのうち忘れてしまうけど。宝探しのような楽しさがありますね。(^o^)ボクも鹿の角ですが、釣り針作りました。鹿の角製の釣り針は、水中で微妙に光ってエサなしで釣れるっていう人も居ます。実際に釣ったことはないのですが、いつか釣ってやろうと思ってます。21:08<こんばんはヤゾーさん、みなさん、こんばんは。いつもこの掲示板を拝見させてもらっている、いつか「日置の箕」の話題の時に「しょけづくりどん」という名で投稿させていただいた者です。私はサンカに興味を持ち、そして熊本県は水俣の竹細工職人に3年間弟子入りして籠編みの技術を習いました。今はもう独立して2年が経ちました。このたび自分のホームページを開設しましたので、お暇なときにでも皆様に一度遊びにきていただければと思い、書き込んでいます。(職人とか竹籠に興味の無い方には全くつまらない個人ページですけど・・)http://www16.ocn.ne.jp/~takekago/水俣病というかつて類を見ない公害を経験したこの地に、いまだ貴重な竹籠の生活文化が残っているということ、そして私の師匠のような職人が地道にその竹籠の暮らしの文化を支えてきたこと、を知ってもらえれば嬉しいです。19:26<久しぶりに海へ行った今日は、特に計画も立てず三浦方面の海へ出かけた。9月とはいえ、空気はじっとりとして、体を包み込むような暑さを感じた。地植えにされたアロエがあちらこちらでうれしそうに生えていて...この辺辺りの人の感性はちょっと自分とは違うかなと思いつつ浜辺へ向かった。子供たちがあちらこちらサオをたれ、人での多さに不機嫌になった?ような仏頂面の親父が橋下でバケツをあさっている風景が印象的だった。相変わらず、ゴミが打ち上げられていたが、思っていたほどには目立たない。誰かが、拾ってくれているのだろう。ガラス瓶のかけらが、海に洗われてすっかり角も取れ、すりガラスのようになってあちらこちらに散らばっていた。際立ってきらきらと輝くというわけでもないが、それがむしろ、最近の女の子たちの間で人気のビーズなんかよりもきれいなものにみえて、思わずいくつか拾い集めた。誰にあげようというわけでもないのだが。同じ様なことを考えた人間もいたらしく、砂で城をつくって、そこに海で現れた瓶のかけらをステンドグラスに見立てて?飾っていた。海は宝箱のようだと思う。人間が捨てた、角の尖ったゴミさえも美しい宝石にしてしまう大きな力を持っている。それとも、捨ててしまったものの持っている美しさを気づかせてくれた...?波打ち際で、砂を一握りとって眺めてみると、きらきらと星のように輝く粒の大小。ああこんなにも、美しいものに囲まれて生きているというのに、人間とは小さなことで不幸だのなんだのとゴチャゴチャいって、そんなことに時間を費やしてしまっている。もったいないことだと思う。死ぬまでに、どれほど世界が美しいのかそして驚きに満ちているのかを、一つでも多く見ること見つけることができれば、誰が何といおうと自分は幸せな人生を送ったと胸を張っていえるような気がする。温泉の色が消えていくのが多い中、濃くなっていく温泉・・いいですね。要らんこと考えんと、恵みをありがたく享受しましょう。温泉の色が濃い乳白色になり成分が濃くなったという新宮の山の中にある雲取温泉というところへ行ってきました。肌ざわりもぬるぬるとしておりいかにも濃い温泉という感じがしました。謙虚な気持ちになったような気がしました。10:13<日月神示もプレアデナイの産物だそう日月神示もプレアデナイの産物だそうです。「大昔にソラからひらりひらりと、まるでクラゲのようにとても柔らかな、山のように巨大で、それでいて意識のあるモノが地球に降りてきた。」というお話しご存じですか?その意識あるモノ(イシカミ)が、人間のために果物や食べ物を作ってくれたそうです!そして山や岩になってしまったんですって。昔の人々はそれを知っていたから、山を神として感謝して暮らしていたのですね。イシカミ達はそのことに気づいてくれるのを待っているそうです。私が出会った「ソラからの伝言」です。23:08<魚釣り鹿の骨で釣り針を製作した。渓流でなどと夢のようなことを考えている。針を取られるか、壊れるかどちらかだからいくつか製作しなければ、とおもいつつ、夏の暑さに負けて、2つでとどまっている。夜に入ると、涼しくなってきたので製作再開しようと考えている。形はそれなりにできてはいるが、つりの経験は釣堀で岩魚を釣った?(たまたまひっかかった)経験しかなく、怪しいものだ。針はあっても、腕はなく、さりとて魚は釣りたいし。海釣りと渓流ではサイズも形も変わってくるが、今は川魚を狙っている。この方面に詳しい方、アドバイスを。22:54<問題を指摘することと実行することそう、「指摘すること」は誰にでもできる。かかわらず、現実に行動する人間はわずかだ。結局のところ、我が家の近くの雑木林が切り払われ、昔ながらの竹林が一夜にして丸ボーズにされてしまう現実を見て見ぬ不利をしている。ここままではいけないと早鐘のような警告、にもかかわらず掛け合うこともせず、愚痴るだけだ。いつか、罰が当ることだろう。浅間山の噴火はその前触れかもしれない。人間など大地の身震いでひとたまりもなく消し去ってしまう、そんな現実をもう一度振り返るべきなのだろう。土にまみれながら大地を耕し、自ら海に入って魚を捕り、凍えるような雨雪の中をさまよいながら獣を狩って、木漏れ日の中にたたずむ茸や春の木の芽を採集しながら、生きていた頃は、私たちは孤独ではなかった。人にとって都合のよい世界ではなかったし、何時命耐えるとも知れない生活のはずであったにもかかわらず、暖かい者に包まれていた。私達は、人間にとって都合のいい世界をつくってきたはずだった。それは孤独への道でしかなかった。こんな現実の中、いまさら不老不死をえたとして、それが幸せの道につながるのだろうか。昔には戻れないというのは、いいわけなのだ。昔に戻らないのなら、ならないなりに学ぶべきことがある。実践すべきことがある。痛みや、苦味に負けてはいけないのだ。たゆたう様な世界には、救いがあるように見えて、実体は灰色の世界が広がるばかり。目先の快楽におぼれてしまうのは、人間の弱さだ。薬にせよ、酒にせよ、言葉遊びにせよ。それをコントロールすることができなければ、ほろびてもやむを得ないのだろう。言う私も、心に隙間を感じるときに、ナルコティクス的な力に誘われがちだ。人によってはいろいろな事情によって、かんたんにはその罠から抜け出せないことも或るが、結局はその人間自身の問題だ。だれも背負うことはできず、背負わせることはできない。愚痴はいわない、心に踏みとどめて生きる。これを実践することができる人間と、できない人間、努力しようとする人間と、あきらめてしまう人間では、最終的にみて大きな差が出るという。前向きに生きられるよう、苦しさ、厳しさの中に明るい未来を見つけ、小さなことからでも焦らず実践していく、それが地に足の着いた形の幸せへの一歩でありもろもろの問題解決の糸口だ。議論すべし!おおいに、試すべし!人からしてもらって嬉しかったことに対する最大の恩返しは、同じようなことを誰かにしてあげること。やめたほうがいいことは、やらないこと。奇をてらわず、当たり前のことを当たり前にできる、それが一番すばらしい生き方。悩みながらも、一歩一歩前へ進もう。サンカは歩みを止めない生き方を選んだ民族ならば。森を怖れ、森を守ったケルトの人々、自然の中にカミを見ていた彼らに、キリスト教徒が進出してきます。砂漠で生まれたキリスト教徒に自然をカミとする意識はありません。森は、破壊され産業革命がとどめを刺します。・日本では、どうでしょう?最終章ではこんなことが書かれています。宮崎駿の創り上げる物語は、喩えるなら屋久島の縄文杉のように大地に深く広く根を生やした一本の巨木です。深く襞が刻み込まれた樹皮の下には、自然と人とをわけへだてることのない法則が樹液のように流れているのです。音は微かで、強く耳を当てないと聞こえてきません。登場人物は、多少の形が違ったりしますが、大きな違いはありません。遠目に見えるのは、風に揺れ動く葉々全体の煌めきだけなのです。相生の間、根は養分を汲み上げ葉は青々と茂ります。相克のときは葉は枯れ落ちて行くのです。葉に出来ることは、たかが知れています。葉はただ生きることを生きるだけなのです。宮崎アニメが我々にうながしていること・・それは、我々がいま一度「森」を訪ねることではないでしょうか。「森」と「生」と「人」と「世界」と繋がるために。・・・適当に省略させて頂きました。森がカミであったころ、怖れと共に癒しも確かに与えてくれたと思います。重き荷を負うての負うてが抜けてました。なまくらな性格の表れです。新鮮な地卵を貰いました。したものかと考え少し前に良い醤油をお土産で貰っていたので生卵に醤油を入れてぶっかけご飯にして食べてみました。なんという旨さかと驚きました。こんなにも美味しかったなんて感動しました。季節はもう食欲の秋なのかも知れません。09:58<幸か不幸か昔、若山富三郎の出た映画がありました。子供が難病になることで、普通の人が経験しない世界に入っていきます。幸か不幸かとかいう次元でない壮絶な戦いのなかに身を投じて行きます。生きていると、そういう自分が試されるような場面に出会います。だれかが、そんなチャンスを与えているのかも知れません。確かにそうかも知れません。どん底・・地獄を見た・・と自分が感じたときに、悲しみは、喜びと同じ激しい感動なのだと思ったことがあります。普通の人が、難問?にぶつかったとき、劇的な世界に入っていきます。幸か不幸かの区別は無いのかも知れません。23:49<幸か不幸かということがありますが,絶対的なそれぞれに属するものはないのだと思います。人はどちらからでも学べるし,いずれからも学びながら生きていくことに人生の重みがあるのだと思っています。人の不幸につけこむということはつつしまなければいけませんが,不幸中の幸いを拾い出す才能も人類にとって価値があるのかもしれない。一連のやり取りを見て大体が道徳的とは言えない私はついそう思いました。3月からずっと農繁期のNONでした。いつも読ませてもらっています。「鯛釣り放題」は、イケスが壊れたおっさんが「どうせ、外海に逃げて行っちゃうんだから、今のうちにどんどん釣っておいて」と言ってました。(月曜日のスーパーJチャンネルより)そもそも、台風で壊れるような生簀で鯛を養殖していたことについて「いい勉強になりました」とも言ってました。ヤゾーさんの「衝撃の告白」は色々考えましたが、そういう人生もあるのではないでしょうか?今年の直木賞「邂逅の森」の主人公の妻を思い出しました。人生でくぐった修羅場の数が多いほど、人間は大きく成長する。22:02<人の一生って、楽しいことや嬉しいことと、悲しいことや辛いことのどちらが多いのでしょう。単純ではないですよね。気休めに過ぎないようにも思えます。人は、強く望むことで、未来がそのように変わる、なって行く・・そういった映画がありました。21:44<宮崎アニメの暗号という本、新聞に載っていたので頼んでおいたのが、今日来ました。読んだら、外国の作品や遺跡、神話と言ったものから、共通点や発想の原点を探る・・と言った内容だったので、ちょっとがっかりしました。重いものを抱えて生きているのかも知れません。ショックでしょうね見回りの街は、殆ど売春です。ロシア、韓国、中国・・の女の人が・・比率は、外人のほうがずっと多い様に思います。昔、知り合った女性も、覚醒剤をやってたようです。ショートホープの、セロハンのカバーの底に小さい結晶がいくつか入っていました。もらって、食べてみましたが、苦かったのを覚えています。その人は、精神病院に入ったと風の便りに聞きました。無事、更生できたのでしょうか。23:52<こちらこそお騒がせしていますタラちゃんの孫さん、わたしの方こそ突然お騒がせして申し訳ないと思っております。貴方に悪気はなかったのはよくわかりました、今までのことは水に流しましょう。思ったのですが、今回のご投稿については一つだけどうしても気になることが出てきました。貴方は前々回(削除分)「(要約)蜜柑さんが削除したら(ご)自分のこの書き込みも削除する・・・言々」と確かに書かれていましたね。わたしが特に引っ掛かったのは正にこの部分で、つい口調が強くなってしまった原因でもあります。これを今回は以下のように意図的に言い換えられております。当該書き込みはもう削除されているので皆さんは確かめようがありません。このようなやり方はあまり(というか、全く)気持ちの良いものではありません。蜜柑さんは書き込みを削除されましたか?>所期の目的は、かなったかなと思い、最初のお約束通り、削除いたしました。それ以外の今までの件の全てについては、タラちゃんの孫さん及びクマノライフの皆様をお騒がせしたことをお詫びします。それでは消えてまたROMに戻ります。21:49<いろいろお騒がせして申し訳ありませんでした。愛する、ここの常連さんたちは、なんとも思っていないのかなー。いう感じで、なんか、だんだんいたたまれない気持ちになって、あの投稿を書いたのでした。削除を強制などというものではなく、「削除お願いします」だったと思いますが。(ニュアンスの捉え方によっては同じことと言われるでしょうが)こうへいさんがおっしゃっていただいたように、文章が下手なもんで、文章のニュアンスはともかく、私の気持ちのニュアンスはずいぶん違っていました。以前にも申し上げましたが、私もこのページのすべての投稿に目を通しておりますので、蜜柑さんのお人柄の良さも、おぼろげながらわかっているつもりでした。疑問を投げかけたのです。「もちろん冗談半分でしょうが、被害者の方は今落ち込んでるんだから、なんかフォローしてよ。」というような気持ちだったでしょうか。所期の目的は、かなったかなと思い、最初のお約束通り、削除いたしました。削除した後で騒動が大きくなっているのを今見て、ちょっと早すぎたかなと、少し後悔しています。特別な意識もなく投稿したのだと思います。釣れるとなれば釣りたいものです。釣れるものは釣りたいのです。狩猟採集民の遺伝子が持つ性みたいなものでしょうか。衝撃的なことがありました。検索していたら知っている娘の日記が出てきました。最近になって気がついたんだということで始まる赤裸々な告白ともいえる日記でした。助けを求めているのかも知れません。天使のような純粋さとガラスのような繊細さを持ち下卑たところをまったく感じさせない気持ちの優しい娘でした。宮沢りえよりも綺麗だと評判の美しい娘でした。死ぬことばかり考えているようでした。それは家庭環境や出自によるものであることが分かりました。自分の持っている資質というものもあると思います。周辺の環境がその娘に合わなかったのでしょう。堅い娘であったとこも分かりました。その娘が四年ほど前からネットを始めたようです。ネット上に溢れている差別発言と出会ってしまったようです。余計に自分の置かれている環境に悩みだし落ちてゆくのです。マイノリティー出身の若い娘らが傷つき駄目になることもあるという話は聞いてはいましたが現実に身近なところにあったのだと驚きと共にやるせなさが込み上げてきた数日間でした。良いアイデアを書いてくれたのに、「削除しろ」に拘って失礼しました。「削除しろ」の心情がちょっと違うなあ・・と思ったので書かせて頂きました。蜜柑さんの投稿は、ヤナさんの投稿で十分フォローされてるとボクは思います。今に至って、蜜柑サンの投稿は削除すべきでないと思います。いろんな人の投稿のつながりがわからなくなります。タラちゃんの孫さんの最初の投稿も、削除しなくても良かったんじゃないかと思います。02:06<問答無用の削除こうへいさん、レスを有難うございます。お怒りはわかりますが、蜜柑さんのご投稿は既に大新聞に掲載されてしまった記事の引用であり、ここで一刻を争って消さなければならないというほどの緊急性はないとわたしには思われます。蜜柑さんのご意見も伺い、そこで削除すべきだとのお考えの方は蜜柑さんに「わかった、削除しましょう!」と納得するまで議論する努力をしてはどうでしょうか。問答無用、臭いものには蓋では議論が成り立ちませんし、弁明(または反論)の場くらいは設けて欲しいものだと感じています。00:13<削除しろ・・・について「速報・大チャンス」の見出しで書かれた記事ですが、もし、当事者、関係者が読んだら、大被害を受けた上の事ですから情けないやら悔しいやら・・だと思います。当事者、関係者が読まないように削除を願ったのでしょう。>他人の書き込みが自分の価値観や道徳観と合わないからといって・・とは、ちょっと違うように思います。タラちゃんの孫さんの投稿は、削除する必要は無かったようにボクは思います。16:15<入漁料がわりにこんにちは、ふだんROMしているものです。生簀がこわれて逃げたした鯛の話ですが、返却用のイケスを用意してそれをまた回収するのは素晴らしい良いアイデアと思いました。現実的には大変なことでしょうし、それに一度釣り上げた鯛が生きたまま再度商品になるかという問題もあります。そこで愚考したのですが、釣った方は入漁料と思ってその土佐清水市の真鯛養殖業者にお金を送るというのは如何でしょうか?。余談:世の中には色々な考え方があるので、他人の書き込みが自分の価値観や道徳観と合わないからといっていきなり「削除しろ」と強制するのはどうかと思います。蜜柑さんのお考えも聞き、議論してくださればよかったのに、と感じました。23:38<秋の夜の疑問・・・です。タラちゃんの孫さんの話で農民と漁民のことが出てきましたが・・・。漁師や猟師は農民と同等の地位だったのでしょうか?ねえ。漁・猟師と師をつけますが、農師とは言わないのはどうしてでしょうか?ねえ。初秋の夜の、ふとした疑問です。別所のてっぺんのおじさんが、自分の池にいろんな色の鯉を沢山飼っていました。ある日台風が来て、大水に鯉が下流に流されました。下流の人が捕まえて、おじさん所に売りに来ました。おじさんは、じぶんの鯉と知りながら買い取ったという話です。22:32<皆様フォローありがとうございますご意見をいただき、本当にありがとうございます。被災者の方々を刺激されないように、お願いいたします。行く前に担当者の方から、「被災者の方は非常に神経過敏になっていらっしゃるので、くれぐれも言動や行動に気をつけるように。」と、念を押されたのを覚えております。逆に、苦しい時こそ、人の親切が身にしみるのも確かなようです。こうへいさんも、私の言わんとしていることを、わかっていただいたようでうれしいです。個人的に、非常にいやな記事でした。農産物をこんなことしたら、絶対に非難されますものね。返却用イケスは良かった。以前読ませていただきました。四国は大和朝廷以前の記憶のようなものが強く残ったところなのかも知れませんね。足摺巨石群というのがあるそうです。河野真吾編「遊撃の美学」ワイズ出版という本を関係する知人が送って下さいました。映画の裏話を集めた本なのですが興味深い話が随所にちりばまっていてヤクザとの関係や被差別部落や解放同盟とのやり取りなどの話もありました。瀬降り物語の裏話もあります。釣り師は、手応えを味わって、いっぱい釣った写真でも撮って、イケスに返してあげたら・・どれだけ喜ぶかわかりませんね。死活問題ですからね蜜柑さんには悪いですが、ボクも同感です。23:05<速報・大チャンスマダイを養殖していた高知県土佐清水市あしずり港内のいけすが8月末の台風16号の影響で壊れ、ほとんどマダイが逃げた。湾内に回遊した数は約11万匹とみられ、この情報を県内外の釣り人が聞きつけ、同港は思わぬ「漁夫の利フィーバー」に沸いている。20:21<坂東真砂子かなりお久しぶりです。HNもしかしたら違うかも。坂東真砂子さん、私もはまってました。四国の山奥にはまだまだ一般に閉ざされた因習が数多くあるのだろうなあ、と思ったりします。「狗神」はお勧めです。今年は室内でムカデを見ることが多いです。今朝も首筋を何かが這ったような気がしたので慌てて飛び起きたらムカデでした。ムカデは硬くて力が強くて退治するのに難儀します。それは良かったですね。坂東真砂子さんの「やまはは」は読んでいませんが「かずら橋」という短編は読みました。何度でも行ってみたいなあ。昨日、念願かなって、岩波書店の知人に誘われて坂東さんと飲むことができたよ!長編小説を書く方法とかエロ話とかいろいろ聞きました。お勧めの作品は「曼荼羅ナントカ」っていうヤツだそうです。雲の切れ間に、はっきりしたオリオン座が斜めに昇って来ています。うわー、ひさしぶり!元気そうで何よりです。インドの聖者や日本の仙人について書かれた本ばかり読んでいました。瞑想したりしてみましたが東京のアパートではあまり雰囲気が出ないのでお金を貯めてテントや寝袋などを買い揃えそれにアルミフレームの付いたバックパックも買って山篭りをすることを考えました。遠くない山で篭ることにしました。らは覚醒するのではと真剣に思っていました。実家から一時間くらい離れた辺鄙な山までクルマで送ってもらい不安なので三日したら一度迎えにきて頂戴とお願いしました。心細くなってくるのでした。コールマンのホワイトガソリンのランタンに火を入れました。その灯りで愛読書の日本の聖者について書かれたものを読みました。一気に辺りの気配が気になりだしました。なると本など読んでられません。物音がする度にドキドキして不安になってくるのです。後ろが気になったりと恐いのです。間違ってもランタンに火は入れられないのでテントに潜り込む前にランタンの火を消すと真っ暗闇でした。テントのアウターを上げて網戸にしてあったのですが外が見えると気になって恐いので締め切りました。かましわ〜い!あっちへ行かんか〜い!と悪態をついては恐る恐るテントの外に手を伸ばしてはランタンに火を入れるのでした。今ならランタンの多くはガスや電池になりましたが当時はガソリンを気化させるためにポンピングしなければなりませんでした。震える手でポンピングしました。できずに夜を明かしました。夜が明けてゆくときの安堵感を味わいました。こんなにも有難いことなのかと知りました。日が昇るとテントの中が暑くて寝てられませんでした。寝不足でフラフラになった山篭りでした。都会ってなんて素敵っと思うようになりました。その場所はとても嫌な場所だったのかも知れません。恐さを倍増させるみたいです。明るいときにきてもらいたいものです。嫌な気配のするところも恐いです。移動するようにしていました。08:18<無事に朝を迎えました朝が来るって、本当にホッとしますね。よかったー(^-^)原始時代から、朝ってこうだったんでしょうね。01:12<ありがとうございます。いう音がして揺れが続いたと・・・。