厳密な私訳、詳細な語釈、各詩篇の構造と成り立ちの分析、そして思想と信仰について、行き届いた解説を施す。古代オリエント学に通暁する著者にして初めて可能となった周辺世界への広い目配りにより、ヤハウェ信仰の詩文学の本質に迫る。進学され、さらに3年にわたってエルサレム・ヘブライ大学に留学された。ご帰国後は、筑波大学にて技官と専任講師を務められたのち、1991年4月から東京大学に奉職された。おいて多数の学生の指導にあたられると同時に、多くの学会でその中核として精力的に活動され、聖書学・ユダヤ学・宗教学をはじめとする日本の学会を牽引されてきた。そのご功績をたたえ、ご指導に感謝して先生の教えを受けた元学生より本書を献呈したい。とっつきにくい聖書だけれど、「これを読んでおけば安心」の第2弾。旧約聖書最大のヒーロー、モーセの誕生からイスラエルの民を導いてエジプトを発ち、神の戒律を授かるまでの波瀾万丈を、時代背景も踏まえてわかりやすく。柳鍾鉉:訳ダニエル書は、ヨハネの黙示録と共に必ず終末時代に開かれ、研究しなければならない預言書です。自分で聖書を開き、この本をガイドブックとして章ごとに学ぶことで大切なポイントを体系的に学べる画期的なテキストです。ダニエル書の学びは、神が確かに生きておられ、この歴史を神の国という輝かしいゴールに向かって力強く導いておられることを私たちに確信させてくれます。その確信が深まれば深まるほど、私たちは希望をもって、神の国への歩みを進めていくことができるのです。人類最初の、しかも兄弟間での殺人という悲劇はいかにして起こったのか。塩屋弘:著エリフとはいったい何者か?正しい人がゆえなき苦しみに会うのは何故か―。古今東西の人々を惹きつけてやまない「ヨブ記」を、あたかもヨブとその友人たちの輪の中にいるような息づかいを込めて巡り直す。敵への復讐を訴えることばは、果たして祈りなのか――ドイツの著名な旧約聖書学者が「復讐の詩編」の真相に迫る「詩編」を読む人が一度はつまずき、問いを覚える「敵への報復や復讐を願うことば」。詩編の歌い手が置かれていた時代や状況、テキストの分析を通して、著名な旧約聖書学者がそれらに挑む。日本のクリスチャンの多くは聖書をルールブックやマニュアルのように、義務感すら感じながら読んでいる。聖書は、ガイドブックのように、ワクワク楽しみながら読むもの。すれば、より深い、隠された真理の水に出会い、いのちの水にあずかれる。ベテラン牧師、渾身の一冊。信仰者の魂の奥底から溢れ出る祈りであり、また賛美である詩篇。記されている一篇一篇を丁寧に読み解き、深く味わいながら今に生きる私たちの日々の信仰生活に必要な糧とする。詩編を読む「旅」のガイドブック。詩の中で嘆きが賛美に変えられていくのを読みながら、私たちもまた、嘆きの底から引き上げられていこう。下巻では詩編の後半から20編を取り上げて解説。詩編と新約聖書と現代世界を自由に往還しつつ、詩編を読む喜びに私たちを招く。使徒と預言者という土台の上に築かれた教会が、くり返し思い起こしてきた旧約の二人の預言者。彼らの内的葛藤と、神の契約の回復にかけ、命の言葉を語り続けた喜びの体験が、今を生きる信仰者に新しい慰めと使命を告げる。列王記とエレミヤ書の説教25編を収録。歴史叙述に手を加えることで、何を伝えようとしたのか。改革者は預言者をどう読んだのか――。ライブ感溢れる講義の様子。1559年に創設されたジュネーヴ大学で、カルヴァンが週3日、隔週で行った講義の記録。ヘブライ語原典を自らラテン語に訳し、逐条的に入念なパラフレーズを行うスタイル。注解書とは趣を異にするライブ感溢れたカルヴァンの講義の様子を活き活きと伝える。十字架の光の中で詩編の言葉を聴きたい「嘆き」と「賛美」という相反する要素を含む詩編をどう読むのか。上巻では詩編の前半から精選した詩を取り上げ、キリストを証しする書として読み解く。各章末には祈りを掲載し、詩編に基づく祈りへと読者を促す。詩編のメッセージを汲み取るのは難しいと思う方にお勧めの書。神にかたどって創造され、エデンから追放され、ノアの洪水を経て、バベルの塔の崩壊へと至り、アブラハム契約へと至る人類の始祖たちの流浪。創世記1~11章に記されたその歴史のなかに神の計画の全体像を読み解く。聖書を読む会,私たちの人生には様々な苦しみがあります。襲いかかるわざわい、理由のない苦難、不正と虐げ、そして、老いと死。ヨブ記と伝道者の書は、はかなく、不条理(空)な現実に目を閉じることなく、信仰者としてどう生きるかを私たちに問いかけています。この二つの書に記された知恵に耳を傾けてみましょう。牧師であり、旧約学者であり、教育者である著者が、旧約聖書を基軸として「命」について多角的に考察する。死海のほとりの洞窟から聖書を照らす新たな光が放たれた。ラズ・ニフヤ=起こるべきことの秘儀、この鍵語に秘められた終末を生きる知恵とは。原典からの初めての日本語訳。「空しい」を38回も繰り返し、聖書の信仰を覆すような表現が頻出する「コヘレトの言葉」。重要な訳語の変化はコラムで紹介する。苦難に直面し、それを神への信仰によって乗り越えようとした。理不尽で、しつこく、放っておいてくれない。そんなとんでもない聖書の神と渡り合った預言者と、その男に取りつかれたもうひとりの男の物語。