何があったのだろうか。変える必要があったのだろうか。何か、決定的な間違いでもあったのだろうか。モーゼを、失敗したか成功したか、という結果論で評価することは出来ない。失敗)を選択したからだ。結果論による西郷論は、西郷論として失格である。」側から描かれているのである。吉野村」の描写から始まる。徹頭徹尾、勝者が賞賛され、敗者は批判=罵倒されている。ノモンハン事件や太平洋戦争は、司馬遼太郎の歴史小説のテーマになることはなかった。いう司馬遼太郎の通俗的な大衆娯楽小説の歴史解釈に抗議したのが、三島由紀夫と江藤淳だった。d1021.hatenadiary.jp何事も知らない風をして、独り局外に超然として居りながら、しかもよく大局を制する手腕のあつたのは、近代ではたゞ西郷一人だ。世が文明になると、みな神経過敏になつて、馬鹿の真似などは出来なくなるから困る。西郷はおれのいふ事を一々信用してくれ、その間一点の疑念も挟まなかつた。これが他人であつたら、いや貴様のいふ事は自家撞着だとか、言行不一致だとか、いろいろ喧しく責め立てるに違ひない。西郷はそんな野暮はいはない。その大局を達観して、しかも果断に富んで居たにはおれも感心した。西郷といふと、キツさうな顔をして居たやうに書かぬと人が信じないから、あゝ書くがね、ごく優しい顔だつたよ。アハハなどと笑つてネ、温和しい人だつたよ。近頃はたくさん維新時分の人々の伝記が出来るやうだが、伝記として存すべき価値あるはたゞ西郷南洲一人だ。私は決して保守論壇の人間として歩みを始めたつもりはないんです。らの思想を論じる文芸評論家として「論壇」にいたつもりです。西尾さんの文芸評論家としての姿勢をお伺いしたいのですが、80年代に浅田彰、中沢新一らが牽引した「ニューアカ」ブームがありましたよね。――これはフーコー、ドゥルーズ、デリダといったフランス現代思想の最先端を日本の若手研究者らがキャッチアップして展開した「知のトレンド」とも言うべきものでした。その起源には大きくニーチェの思想もあるかと思いますが、西尾さんは「ニューアカ」をどのようにご覧になっていましたか。嫌悪感でしか見ていませんでしたね。あれは偽物です、完璧な。私はああいう偽物が一番嫌いなんですよ。ニーチェを理解していないとか、そういう話以前の問題です。あのブームはただ進歩的なことを言うだけのものでした。した知的な流行は保守の側にも起こることがあるけれど、概して言えることはそこに「根っこ」がないことですね。根っこがないから流行って廃れる。時流に乗ってもてはやされていた言論人が消えるとはそういうことです。私は「つくる会」に対して“日本人に誇りを”や“自虐史観に打ち勝つ”だけが目的の組織ではないという思い、もっと大きな課題、「日本から見た世界史の中におかれた日本史」の記述を目指し、明治以来の日本史の革新を目ざす思想家としての思いがある。ずるく立ち回って妥協することができなかった。そこが私の愚かなところ。メンバーの藤岡信勝の名誉を毀損する怪文書事件なるものが起き、藤岡は名誉毀損裁判で敗訴するものの、八木グループがそのデタラメな文書をばらまいたこと自体は裁判で証明され......。昨日まで仲間として、有志としてやってきた者たちがなんでこんな卑劣なことまでしたのかと。私が一番許せなかったのは、そしてこの紛争の中心人物は安倍晋三ですよ。(519)はてなブログをはじめよう!d1021さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。