安倍先生と秀哉墓アベチャンこと、安倍吉輝九段が巣鴨の本妙寺を案内してくださるという。本因坊家の菩提寺で、碁を愛する人には聖地のようなところ。巣鴨の駅に3時半集合。集まった人はわたし(謫仙)・亜Qさん・スイスのD君・千寿会のCさん。安倍先生は、お子さんがスイスに行ったおり、現地の方にお世話になったとかで、D君のために特別時間を割いてくれたのであった。ある時、北海道の牧場で馬を見ていた安倍さんが言った。「馬は碁を打てないじゃないか」この話を読んで、いっぺんに安倍さんに親しみを感じたのである。その安倍さんがご案内して下さるというので、喜んでお供したのであった。徳川氏が栄えるの意味である。この寺はいわゆる観光寺院ではない。山門を入って正面に本堂があるが、その手前で右に折れる。その中に本因坊家の墓があった。本因坊家は三世の道悦までは没後京都の寂光寺に葬ったが、四世の道策から二十一世の秀哉までの歴代本因坊はここに葬られている。小岸荘二も眠っている。各墓にそれぞれ白と黒の碁石が置かれていた。秀和の墓の前では、「コミのない時代に、(井上)幻庵因碩は白番で本因坊家の若き秀才を抑えようとした。十九歳の秀和は、跡目とはいえ、すでに師を凌いでいたという。低段ならともかく、半目を争うトップレベルである。コミなし白番で勝つことは難しい。こんな話をひとしきりして、その他の墓も見る。明暦の大火の供養塔がある。明暦の大火(1657)、俗に言う振袖火事である。わたしなど天和2年(1682)の八百屋お七の話と混同してしまう。お寺さんは駒込の吉祥寺と、からくりに唄われた八百屋お七が、火付け犯人といわれたが、その原因には諸説ある。芝居のお七はもちろん後の作り話である。明暦の大火は、本妙寺の失火が原因といわれる。死者は十万人を越えた。本来なら追放されるところ、お咎めなく、それどころか優遇されている。その当時のお隣、老中阿部家からは、なんと大正12年の関東大震災まで、供養料が奉納されていた。ここからいろいろ推測されるようだが、ここでは省く。本堂にお参りして、隣の墓所へ。ここに富永一朗の墓がある(寿稜)。並んで刻まれているが、こちらは没年入りです。帰路は裏道を通ったが、墓所が並んでいて、一本道といえど迷いそう。巣鴨の駅の近くで、ちょっと一杯。安倍先生はこれから別なところに用事で回られるため、わずかの時間で、先に出られた。その時D君に、「22日の木曜日に○○へ来なさい」亜QさんとD君は行くつもりのようだった。わたしはびっくりして言った。「22日は湯河原ですよ」残念だが事情を話して、今回は見送りにさせて頂いた。D君は、もちろん日本の歴史には詳しくないが、わたしもけっこう疎いなあと、明暦の大火を調べての実感。たくせん(謫仙)(2005.9.21)もどる。