真夏の暑さに意識を半分失いかけていたとき、ぼうっとしたわたしの頭に浮かんだのは荒俣宏(あらまたひろし)でした。「クマと素手で戦えるか?......どうなんだ、素手で戦えるならマッチメイクしてやるぞ......クマと素手でだ。クマと素手で戦えるなら、俺がマッチメイクしてやる!」としきりに、荒俣宏に対して叫んでいるのです。荒俣宏は気乗りしない顔をして、わたしに背を向け、ただ黙っているだけでした。ぺい)よろしく、クマとの素手での闘いをけしかけるのが?しかも、なぜ、荒俣宏?嫌いではないですが、著書をたくさん読んでいるわけでもありません。寝てはいませんが、これは半覚醒状態の真夏の白日夢?汗が肌に重くまといつく真夏の白日夢なら、どうせなら美女に出てきてもらいたいのですが、どうして荒俣先生が......。なにかの縁ということで、荒俣宏のことをちょっと。テレビでは別の顔(by真夜中は別の顔)テレビに出演しているときの荒俣宏は、だいぶ、自分に制限をかけているように思います。テレビだと、だいたい、同行しているタレントなり、芸能人なりの質問や問いかけを受けてコメントするというスタイルです。コメントはさほど長くなく、簡潔にして要点を得ています。聞きやすいし、理解しやすい。そのため、知識がふんだんにありながら、社会性あり、協調性あり、分別のある大人という印象をお持ちの方もけっこういらっしゃるのではないでしょうか?しかし、荒俣の著書を読むと、そんなことはないことに気づくかもしれません。荒俣、人類の叡智に陶酔テレビでの荒俣の発言はわかりやすく、理解も容易です。当たり障りのないことを言っているのでそれも当然かと。著書になるとそうはいきません。シャイで内弁慶かと思われる荒俣は、自分の世界......著書になるとおのれの趣味性を全開にします。高度で難解なことを「理解していますね」という前提のもとに論を進めていくため、いともあっさりと置いて行かれてしまうのです。はまるとおもしろすぎなのですが、はまらないとなにがおもしろいのかわからなくなります。なると、こちらはついていけない。日本におけるコロニアル建築(植民地建築)。この南方趣味が、いかに東京市民の心を魅了したかを力説し、またその痕跡を訪れては恍惚(こうこつ)の境地にひたります。コロニアル建築の知識に関してとぼしく、さしたる思い入れもないわたしは戸惑います。荒俣は人類の叡智(えいち)に欲情するかのごとく、とどまることなく南方趣味への熱き想いを書き綴っていくのです。隠された大黒様しかし、はまるとしびれるような快感が生まれます。知識の快楽に溺れている荒俣と共鳴するのです。マニアックであるからこそ、合致したときには共感も大きい。『エヴァンゲリオン』のシンクロみたいなものです。都電からしか見ることができない大黒像。東京新橋にある道路沿いの古い商店ビル上方に鎮座する大黒様は、角度的に背の高い都電(現在は廃止)からしか見えません。例外的に、バスなどがセンターライン近くを走っているときに偶然にやっと目につくことがあります。それ以外は、そこに存在している大黒様は、多くの人たちにとって「ないもの」に等しい存在になります。それも都電が廃止されることにより、ますます「ないもの」に等しい存在に。「あの大黒は「隠れた都市の神」にならざるを得なかったのだった」と。)「隠された神」というものに、妙な神秘性と畏怖を感じるわたしは、ここでやられてしまうわけです。「隠れた神」というのは日本の神話では重要な概念です。端的に言って、神様の不幸......死を匂わせるときに良く使われる表現です。天照大御神(あまてらすおおみかみ)の「天の岩戸(あまのいわと)」、大国主命(おおくにぬしのみこと)の「国譲り」など。神話や宗教にも超天才的な知識を持っている荒俣は、それらのことを踏まえて「隠れた都市の神」のことを語っているのだろうと思われます。著書にそのことは書かれていませんが、なにやらあやしい「隠れた都市の神」に荒俣は惹かれ、このいわくありげな新橋の大黒様のことを著述したのだと思います。偉大なる暗黒の神・マハーカーラそれと、荒俣宏の著書から離れて大黒様についてもう一つ。商店ビルの上方にあるので、この大黒様は商売繁盛の神として祀られているのでしょう。大黒様は様々な顔を持っています。七福神の一柱として福福しいお顔をしておられる大黒様。ヒンドゥー教の神様です。マハーカーラという神様です。マハーとは「大」や「偉大」、カーラとは「時」や「黒(暗黒)」のこと。偉大なる暗黒の神様がマハーカーラ。破壊神シヴァの化身した姿です。世界を最後に破壊するときにシヴァ神が化身する恐ろしい黒い姿。考えると、その大黒様がほとんどの人に気づかれることなくビルの上方に安置されているというのはなんとなく怖いことです。叡智には荒俣を白昼夢には美女をかように荒俣は、著書において、おのれの欲望のおもむくままマニアックな著述にまい進します。ついていくのは大変です。はまると快楽は大きい。だいたいにおいて、さほど興味のなかったコロニアル建築についてもいまは影響を受けています。『この洋館は、なにやら南方的な......これは荒俣宏が書いていた......』などと、ぶつくさ心の中でつぶやいている自分がいるのです。この強い影響力は、膨大な知識と知恵に裏打ちされた荒俣への信頼感がもたらすものでしょう。その荒俣の叡智は、現代の魔術師に例えられましょうか。願わくは、真夏の白昼夢には荒俣でなく、美女が脳裏にあらわれ出んことを。「大手町ウォーズ」という言葉を耳にしたのは、中学1年か2年(1984~86)のときでした。『アニメワールド・スターチャイルドステーション』(1982年11月~87年3月)という栃木放送をキー局とするアニメラジオにおいてです。発言者は、声優の神谷明(かみやあきら。代表作『キン肉マン』キン肉マン、『北斗の拳』ケンシロウ、『うる星やつら』面堂終太郎.etc)。大手町駅は、東京の地下鉄駅ではもっとも多い5路線が通っているマンモス駅です。これまた大きな駅である東京駅とも複数の地下通路でつながっています。大手町(東京都千代田区)は日本経済の中心地であり、丸の内とともに日本屈指のオフィス街を形成しています。朝のラッシュ時の乗り換え人数、乗降人数がすさまじい。これを指して、戦争のようなあわただしさということで「大手町ウォーズ」と呼んでいたようです。この「大手町ウォーズ」、神谷明さんの周囲でだけ通用する造語なのか、それより広い範囲でも通用するのか不明です。仕事関係以外の仲間か?)では、大手町のラッシュ時のすごさを「大手町ウォーズ」と表現していたようです。アニメが好きなわたしにとって、憧れの声優さんの発した聞きなれない単語はミステリアスでした。わたしは生まれも育ちも栃木県で、東京に行くのは台東区に住んでいた従兄妹や伯母の家をおとずれるときくらい。東京は、親戚の自宅周辺や、良く連れて行ってもらった浅草の遊園地・花屋敷などをちょっと知っている程度。それも、小学校中学年のころに親戚が東京から引っ越したので、それ以来、東京にはまったく縁のない生活を送っていました。そんな、ほぼ未知の世界である東京。そこで営まれているラッシュ時の「大手町ウォーズ」なるものは、中学生のわたしの想像のなかで、なにやら大人の世界の神秘的なにおいに満ち満ちていました。東西線が通っていて、わたしの通う大学は東西線沿線にあり、そのため乗り換えの必要はありませんでした。「大手町ウォーズ」の一端は、東西線に乗車していても体験することはできました。西葛西と大学最寄り駅の中間あたりに大手町駅があるのですが、朝のラッシュ時に、大手町駅で大量の乗客がどっと降り、乗客が降り切ると今度はどっと寄せる波のように大勢の乗客が列車に乗り込んできます。降りた人たちは、東西線以外の四つの地下鉄か東京駅のJR線などへ乗り換える、あるいは大手町のオフィス街へと上陸する人たちでしょう。乗り込んできた人たちは、四つの地下鉄か東京駅のJRなどから東西線に乗り換えた人たちでしょう。列車が盛大に吐き出し、ついで勢いよく呑み込むあまりの乗降客の多さに、大手町で起きている「戦争」のすさまじさはある程度、推し量ることができました。大手町ウォーズ......ついに戦争の渦中へ大学生のとき、頻繁に故郷の栃木に戻っていました。授業を終えた金曜午後に大学最寄り駅を出て、大手町で地下鉄東西線から地下鉄千代田線に乗り換え、さらに北千住で東武線に乗り換えて栃木に向かうのです。月曜の早朝にはその逆、始発列車の東武線に乗って北千住へ、そこで千代田線に乗車して大手町駅で東西線に乗り換え、そこから直接大学へと向かいます。このとき、大手町駅は朝のラッシュとかさなります。そのとき初めて、わたしは「大手町ウォーズ」の只中へと踏み込んでいくことになりました。『アニメワールド・スターチャイルドステーション』で「大手町ウォーズ」の言葉を耳にしてから、7、8年の歳月がたっていました。大手町ウォーズ......大手町駅の通勤ラッシュは戦場だった、というより冥府の死者の行進か千代田線から東西線まで乗換所要時間は4分(「乗換案内NEXT」参考)。建造物のなかの通路の4分というのは、けっこうな距離です。四方をコンクリートの天井と床と壁に囲まれた、地下の細長い通路を進みます。視界の届く範囲の前方も、後方も、途切れることのない通勤者たちが、肩を触れ合わんばかりの距離を黙々と歩いています。地下の通路には、特有の圧迫感がありました。壁一枚向こうの土の重み。窓が一切ないことからくる閉塞感。窓がないため、外光に見放され、薄暗い人工照明に頼らなければならない心細さ。人工照明のおよばないそこかしこに、地下の土の中へと人を引っ張っていくかのような不吉な印象の陰。通路を進む通勤者たちに笑顔はありません。目的の乗換列車に一秒でも早くたどり着くため、歩を運ぶ足に意識を集中しているかのように、表情を押し殺し、黙して語りません。その沈黙のため、靴が床を踏みつける、カッカッ、なり、ザッザッ、なりの無数の足音が四方をコンクリートで固められた通路にやけに反響していました。無表情で、一言もしゃべらない、列になって前に進むだけの通勤者たち。わたしもその例に漏れず、表情もなく、感情も押し殺し、ただ歩を前に進めるだけの通学者でした。冥府の細長いトンネルを歩く死者たちの行進のように、うつろな行列が地下通路を延々とつらなり、ただただ寡黙に歩んでいくのでした。そのとき、わたしは、心の中で中学生のころの自分に語りかけていたかもしれません。『お前が興味をもっていた「大手町ウォーズ」を俺はいま、経験しているぞ』と。そのような記憶はまったくないので、おそらく、なにも考えずに黙々と歩行者の一人として人の渦の奔流に身をまかせ、地下通路を流れのままに流されていたのでしょう。そのとき、我知らず、わたしの近くを神谷明さんが歩いてでもいたらちょっとしたドラマになるのでしょうが、現実はそううまくはいかないでしょうね。明るく夢に富んだ作品ですが、アレクサンデル・デュマ原作『三銃士』は暗く悲しい作品でした。『アニメ三銃士』(1987~1989)。