#4fB9XOpAURL[Edit]ななしのひつじさんコメントありがとうございました。いったものを典拠とされているのかわかりません。失礼ながら、聖書や一般的な史学や考古学の成果ではないものをもとにしたどなたかの説を鵜呑みにしておられる印象を受けます。>イエスは、大工のヨセフの息子だという話は有名です。イェスは、親の仕事も実家も捨ててしまいました。ヨセフに対してはずいぶんな親不孝者じゃないでしょうか。イェスの弟たちまで、布教するために家業を捨てています。>洗礼者ヨハネは、イエスの従兄弟と言われています。言われていないと思います。イェスの母マリアとヨハネの母エリサベトが親類だとは聖書(ルカ1:36)に書かれていますが、イェスとヨハネが従兄弟だというのは、マリアとエリサベトが姉妹であるという典拠が何かあるのでしょうか。マリアとエリサベトはかなり年齢が離れています。後に、洗礼者ヨハネの集団にいた人たちが、洗礼者ヨハネの刑死の後、イエスに従っています。ヨハネの集団からイエスに従った人たちは、ヨハネの死後ではなく生前に移っています。ヨハネは権力者の一存により無裁判で殺されていますが、こういうのは刑死とは言わないように思います。イエスが、宗教に完全にはまった瞬間だったのでしょう。この時、イエスは35歳ぐらいでした。イエスは、37歳ぐらいで刑死し、イエスの活動の期間は、1~2年とされています。イェスが十字架刑になったのは、教え始めてから三回目の過ぎ越し祭のときと考えるのが妥当です。年に1回の祭りが3回あったということは、活動期間は2年以上3年以下です。当時のイエスの大工の仕事は、「家具や農具の製作や修理」だったと考えられています。考えるのは無理があると思います。大工が職業として成立するほど、ナザレみたいな田舎で家具の製作や修理の需要があったか疑問です。農具の製作や修理は大工ではなく鍛冶屋の仕事です(サムエル記上13:19-20)>この仕事は、遊行しながらもできるので、大工をしながら遊行していたのだろうと言われています。言われているというのは初耳です。この時代に庶民に遊行が可能だったのですか。宿などの第三次産業が発達するのは後代に巡礼という文化ができてからではと思うのですが。パウロも移動先では、家を借りるか下宿しています。ナザレに近い都市セフォリスを領主ヘロデが拡張したのは、イェスがまだヨセフのもとにいた頃ですから、遊行などしなくても日帰りで出稼ぎに行っていただろうと思います。次の記事へ:神様は楽をさせてくれない検索フォーム投票ボタンこのブログは、blogramに参加しています。