たしかに心で相手を視なければ、相手の術に負ける。ほんとうの剣の使い手は、術を超えたところにある。剣術はかならず相手がいるもので、相手がいなければその術は使えぬ。欲望にとらわれない者だけが妙を観る。とらわれた者がみるのは徼にすぎぬ。老子の教えはほんとうの道を示し、孔子は狭い人の倫しか示しておらぬ。徼という老子の哲学用語は、形而下の現象と結果という意味をもつ。斉の国都であった臨淄は、諸子百家の淵藪であった。そのなかでも老荘思想が主流で、斉王室もその思想を享受した。老荘思想は道教ともよばれることになるが、田氏は儒教を好まず老荘思想を好んだので、学問の嫌いな田横でも老子のことばは暗誦することができる。見る引用部は、まだ王になる前の田横とその息子広が冤罪事件の黒幕を見抜けないことについて語り合っている場面。儒教の教義は「形而下の現象と結果」にある。故に田横は儒教を批判した。本書を読んで初めて、儒教が道教に劣るという主張を知った。世に百説があるとおり、老荘思想が必ず儒教に勝るということにはないはずだ。いえ、田横のいう老荘思想の奥深さを吟味しておく必要があるのは確かだ。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!gnostikoiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。