葉は長さ7~10センチメートルの楕円形で先はとがる。初夏白い五弁の花が咲く。実は直径5~8センチメートルで、やや扁球形。外皮が薄く、熟すると橙黄色となり、ふつう9~13個の胞(ほう)をもち、種子はなく汁が多くて食用に適する。『うんしゅう』は『温州』または『雲州』と書くが、中国の地名『温州』(漸江省)や日本の『出雲国』(島根県)とは無関係。」この温州(雲州)みかんは、明治の中期よりもあとになって普及したみかんである。それまでは、[紀州みかん(小みかん)が、日本の代表的品種であった。つぎのように記されているとおりである。古く渡来し、ウンシュウミカンの普及する明治中期までの日本の代表的品種。幹は五メートルぐらいになり、枝は細く、よく分岐する。枝にはとげはなく、葉は長卵形で互生する。果実は、径4センチメートルほどの平らな球形で、冬に熟し黄赤色となり、甘味に富むが種子が多い。江尸時代に、紀国屋文左衛門が、紀伊の国(和歌山県)から江戸へはこんだといわれる「みかん」も、「紀州みかん(小みかん)」とみられる。「紀州みかん」は、種子は多いが、味はよい。味は、現代の「温州みかん」と、それほど変らないように思える。以上からみると、つぎのように考えるのが、穏当なようである。『魏志倭人伝』の橘・・・・やまと(にほん)たちばな『続日本紀』の橘(ときじくのかくの木の実)・・・・紀州みかん(小みかん)現代の「みかん」・・・・温州(雲州)みかんここで、「やまとたちばな」は、牧野富太郎氏の命名による野生種で、酸味が強く食べられない。食べられる「たちばな」とは区別される。つぎのように記されている。おけるミカンの仲間のただ一つの野生種で、近畿地方から西の海に近い山林中に生じ、枝にとげがある。高さ4メートルに達し、葉は互生する楕円形の披針形で、長さ4~6センチ、柄が短く翼がなく葉身との間に関節がある。六月ころ、ふつう短枝の頂に白い小さな五弁花が咲く。果実は平たい球形で黄色、ユズに似たかおりがある。果嚢は6~8個、1~2個の大きな種子が入っていて、酸味が強く食べられない。牧野富太郎は古代名のタチバナはキシュウミカンに似た食用ミカンであるとの理由から、野生のものにヤマトタチバナの名を与えた。有名な京都の紫宸殿(ししんでん)の[右近(うこん)の橘]は、野生の夕チバナの改良種であるといわれている。「やまと(にほん)たちばな」は、「酸味が強く食べられない」ものであること、「日本列島におけるミカンの仲間のただ一つの野生種」であることなどにおいて、『魏志倭人伝』の記述にあてはまるとみられる。他の柑橘類は、あてはまらない。「からたち」は、「唐たちばな」の略で、中国の原産である。「だいだい」も、中国からはいった。そのことは、「だいだい」の「だい」は、「橙」の中国音の転訛(『広辞苑』)であることからもうかがわれる。記す「ときじくのかくの実」を、奈良時代に「菓子(くだもの)の長上」とみた「橘」と、同じものと考えている。「橙の類」では、「菓子(くだもの)の長上」とはいえないであろう。『三国志』を編纂した陳寿と同時代に生きた左太沖は、あとで紹介する『文選(もんぜん)』におさめられた「蜀都の賦」のなかで、つぎのように記し、「橘」と「橙」とを書きわけ、区別しているのである。「戸に橘(きつ)・柚(いう)[ゆず]の園あり。橙(だいだい)・柿(し)[かき]・?(えい)(さるがき)・?(やまなし)あり。(文章編一)』(集英社刊)は、「橘(きつ)・柚(いう)」に注をして、「みかん。大を柚といい、小を橘という」と記す。「橘」は、小形の「柑橘類」をさすようである。奈良時代の「橘」は、牧野富太郎の説くように、小形の「紀州みかん」の類とみるべきであろう。「くだもの」の語源は、「木(く)の物(もの)」で(「けだもの」の語源が、「毛の物」であるのと同じ語構成)、果実の食用となるものをさしている。現代のわれわれが食べる「みかん(温州みかん)」は、日本で創製した品種で、「紀州みかん」の改良種であろうと考えられるが、中国南部原産のみかんとする説もある。多遅間守は「常世の国(とこよのくに)」に行って、「ときじくのかくの木の実」をもって帰ったという。国」などの意味がのっている。多遅摩毛理は、遠い海外の国に行ったことを思わせる。その国は、どこの国であろう。国文学者の次田潤(つぎたうるう)は、その著『古事記新講』(明治書院刊)のなかで、つぎのようにのべる。「田道間守(たじまもり)が江南の橘を得て帰ったことがよしや伝説であっても、その伝説を生ずるに至った背後には、外来の珍宝が続々渡来した事実があったことであろう。」次田潤は、田道間守が、「江南の橘」を得て帰ったように記している。「中国(の江南の)漸江省原産の温州蜜柑の原種かとする説がある。日本の食べられる「橘」の源を江南の地に求めるのは、あるていどの根拠をあげることができるように思える。江南の地は、むかしから食べられる柑橘類の産出地としてしられる。梁の昭明太子(しょうめいたいし)[501~531]の編した『文選(もんぜん)』のなかに、左太沖(さたいちゅう)[左思、?~308年ごろ)の「三都の賦(ふ)」がおさめられている。三国時代の蜀の都(成都)、呉の都(建業、現在の南京)、魏の都[魏の都は、はじめ、曹操の時代に鄴(ぎょう)にあり、のち、西暦220年、文帝曹丕(そうひ)の時代に洛陽にうつった]の三つの都のありさまを比較し、絢爛(けんらん)たる文体で活写したものである。「その果は、すなわち丹橘(たんきつ)[赤い橘]、余甘(よかん)、茘枝(れいし)の林あり。」[丹橘は、日本の紀州みかんが、よく熟すると黄赤色になるのと、あるいは関係があるか。『万葉集』には、「赤(あか)る橘(たちばな)」という語で、熟して赤く色づいた橘を詠んだ歌がある。]と、橘の類があることに触れている。左太沖は「三都の賦」の序文で、「鳥獣や草木は、地方誌で確かめた」と記している。注:『三都の賦』は魏都の賦、呉都の賦、蜀都の賦である。『文選(もんぜん)』[梁の昭明太子(しょうめいたいし)]で、下記の記述がある。「漢の時代、淮南王(わいなんおう)・劉安編『淮南子(えなんじ)』「江南の橘(きつ)[たちばな]、江北の枳(き)[からたち]となる。」(長江の南岸に生えているタチバナを北岸に移し植えるとカラタチに変化する。人も境遇によって性質が変わる。)」つまり、橘を長江の北岸に移すと「からたち」になるとの記述がある。長江北岸では橘は育たないようだ。漸江省の「温州」の項を引くと、つぎのようにある。中国、漸江省南部の都市。甌江(おうこう)の下流に位置し、茶、柑橘類の集散地として知られる。同様の記事は、他の辞書類にも記されている。「今は甌江(おうこう)流域に産する茶、竹材、木材、ミカン類や、本市で製造する陶磁器、紙、織布などが主要な移出品である。項)温州の位置は下記地図を参照。項)「漸江省」という項目で引いても、つぎのようにある。中国南東部の東シナ海岸に位置する。温暖多雨で米、綿、茶、柑橘(かんきつ)類などを産出。寧波(にんぽ)・温州(おんしゅう)・紹興(しょうこう)などの都市がある。