今住んでいる土地のほうが大事なんです。苗字が何十万とあるわけです。弓矢のような男の持ち物は男の血縁で相続され、女の持ち物は女の血縁のほうに行く。上代日本もそうではないかと思われます。同姓のものが結婚したら、禽獣の行為だとされるくらいたいへんです。罰せられて、監獄に行かなければならない。それを免れるためには亡命をしなくちゃならん。最近でもそういう悲劇の実例があるのを私は知っていますよ。ところが古代日本の場合は、父親が一緒でも母親さえ違えば兄妹でも結婚してもかまわない。それで双系社会の掟はある。入ってきたとき、初めは父系的であったと思います。きたのではないかという気がしてしょうがないんです。入婿の話が出ていましたが、父系社会では入婿は絶対あり得ないわけですね。ところが、神武天皇が大和を支配するために入婿みたいな形になっていますね。三輪山の麓の長の娘と結婚して、そこに入婿していますから。僕は思うんだけれど、初期天皇でも、十代目ぐらいまでたいてい長男坊ではないですよね。そこがよくわからない。それに近いと思います。アイヌも末子相続です。アイヌは家が小さいから、大家族はできないのですね。長男が嫁さんをもらうと独立をしてまた家をつくる。年とった親父さんと一緒にいる。最後まで親父さんと一緒にいるのは末子ということになる。含まれていると思うんですね。くるような気がしますね。子相続と儒教的長子相続の争いと見られます。原因があったと思います。すると古代日本社会はアイヌ社会に似ていた。ろわかってくることになるのじゃないかと思いますね。わかってくるという問題があるわけですね。アイヌにないものを調べることも大事だと思いますね。あってアイヌにまったくないものは何かということです。アイヌでは消えてしまった可能性もありますけれど。(13)「原爆投下」はなぜ「不正」なのか。(24)「創価学会」とは何か。(06/09)プロフィールAuthor:たっちゃん誰だって昔は若かった。今も若いことにしておこう。(13)「原爆投下」はなぜ「不正」なのか。(24)「創価学会」とは何か。カスタマイズアクセス。