検索ボックスリンク先「eoblog」は閉鎖されました。リンク先が「eoblog」の場合はエラーが表示されます。その際には、リンクする記事のタイトル(一部でも可)で再検索をお願いします。毎月1回、第1土曜日に、東京・日比谷で『源氏物語』を読んでいます。読んでいると言っても、鎌倉時代に書かれた文字を、字母にこだわって読んでいるのです。物語の中身には立ち入らないようにしています。物語の筋には触れないようにしつつも、今日は、珍しく中身にこだわった内容となりました。それは、興味深い異文があったからです。「まったく申し上げようもないことです。(小学館)より大島本が、言葉を尽くして光源氏を描いている場面です。それに引き換え、橋本本は何ともあっさりしています。ここは、次のように17種類の諸本が本文に異同を示しています。]ナシ[橋=中高天尾]・・・・051713ついてに[大麦陽池御日穂伏]つゐてに[阿肖保]つゐてに/に〈改頁〉[国]とにかく、『源氏物語』の本文は2つにしか分かれないことは、今回提示した箇所でも明瞭です。私が、〈青表紙本〉とか〈河内本〉とか〈別本〉という、池田亀鑑伝来の「形態によるモノサシ」で『源氏物語』の本文を3分するのはもうやめませんか、と言っていることが、ここでも明らかになっています。それはさておき、なぜこのように、似て非なる本文が伝わっているのか、という問題提起として、今日はこの例を提示しました。お話が大きく変わるものではありません。本文が書写され、写本が伝承される中で、どうしてこのような違いが生まれたのでしょうか。今すぐに結論が出ることではありません。こんなことがあり、しかもいまだに解明されていないことだ、という話題の提示に留めています。言い続けることに意義があるのです。後は、若い方の出番だと思っているからです。した大島本と橋本本の本文の違いは、ごろごろと出てきます。折々に、異なる文章の違いを、一人でも多くの方々と一緒に読み解いていきたいと思っています。今日も、講座が終わってから、有楽町で皆さんと談話会となりました。楽しい集まりなので、毎回が待ち遠しい講座となっています。次の期の本講座の募集が始まります。いまはまだ、「今期の情報」(末尾に『源氏物語』の講座紹介)なので、10月からの詳細はもうしばらくお待ち下さい。鎌倉時代に書き写された『源氏物語』の写本の文字を読んでみたい方は、どうぞお集まりください。これまで、この本はまったく読まれて来ませんでした。古写本に書き写された文字を翻字する、というスキルを習得してください。