ありがとうございました。第16回へ第16回への窯焚きへ。7月に行った第14回本焼成に続いての、伊賀・本焼成です。棚板があまり要らないというのは、何だか不思議な感じがするものですが、古き窯では、もちろん棚板というものは無かったわけで、当時の大壺の大きさというものが、穴窯の天井高さを考えるのに、1つの指標となるのではないかと想像します。天井がスカスカであれば焼き難いというのは、焼いていればすぐに気付く話です。寸法を測って作ったつもりが、結局窯の口を外す事になったり。5mm程度のトコロで通らない・・・。今回は端正なツクリのものは殆ど無く、どれもこれもが歪みモノです。思うのは、一重口の鬼桶や蹲など、ああいった小さいものばかりとなった時代、窯詰めは難儀したというか、棚板無しでどうやっていたのかという疑問。一重口などはピラミッド状に重ねる事も出来ようか。重ねるにしても限界がある。萩などの様に発達した窯道具があるとも思えないのだが・・・。風邪気味なので、窯焚きは昼からとして、焙りにゆっくりと時間を取ります。温度が上がってしまえば、風邪など吹っ飛ぶのでしょうけれど。あとは天気の好い事を。窯焚き前に、蓋置きのこと。秋である筈の予定が、すっかりと寒くなって。冬支度に近い準備での窯焚きになりそうです。スポーツ選手などは30歳を前にして引退する事が多い様な気がしますが、そういうものかも?などと気弱なことであります。風邪気味というトコかもしれません。言いつつ、今回の窯焚きの焼成時間は引き延ばしの予定。大壺があるので焙りを引っ張る分、開始時刻を早めに執ります。窯詰めは今日で終わり。午後から詰めてしまう予定です。小物の場所が少し空いているので、昨日にフタオキを作っておいて、その乾燥待ちというトコです。分厚いので重いですが、”男性茶人御用達”という事にでも。普通の?分厚さは、1つ混じっている薄いヤツ。市販モノはどれも薄作りなものです。(つまり、今回のフタオキの動機は、自分の楽しみって事です。)茶道具の中でもフタオキというと、気軽に作れそうな感じがします。いえ、御茶をやってないと「何に使うの?」という感じの代表格かもしれませんね。同じ大きさであれば、普通はグイノミを作るかと思います。商売的にも、フタオキは安価ですから、グイノミを作っていた方が実入りはいいし、喜ぶ人も多いかと。フタオキは、好く知られた方でも、せいぜい桐箱付きで一万円というトコで、店頭価格でもその2倍以下。著名で無ければ、まぁ窯元モノで1,000円くらいから、作家モノでもせいぜい3,000円も出せば買えるかな。欲しければ+桐箱代が1,000円という所で、香合などに近い価格帯です。仕事が単純でありますから、グイノミ同様、気軽に用意出来るものです。いえ、気軽に作れると言っても、これが手を抜けないというか。炉の季節は、フタオキがよ~く目立ちます。濃茶席となると、一番最初に全員が注視するコトになります。実際は竹が多いですけど、陶器であればまず見逃される事は無いわけで、安いからと言って手を抜いた品物を使うことは出来ないという、何とも厄介な代物。いって、蓋置ってのはこれがなかなか、実際の需要は相当に低いもので、茶陶作家の方も蓋置きにはそれほど手を掛けない場合が多く、安価釉薬で適当にしてあるものが多く、なかなか好いものには出会えない。竹の蓋置きが使えない場面も多いのですよ。今気付いたのですが・・・。意外と、コレクションするには楽しい代物かもしれませんね・・・。形は、まずまず、それほど決まったものはありませんけれど、定番は沢山あります。どちらかと言えば細工物に近い性質を帯びている場合が多く、もしくは色絵など綺麗なものが多い。蓋置って言いながら、実際に上に乗る物は蓋じゃなくって柄杓。実質は「柄杓台」と書いても好さそうなものですが、最も正式な点前である台子では、蓋置きに柄杓を載せる事が無い。最高格は唐銅で、侘びであれば竹。その狭間のものが陶器かな。「蓋置き」は、元より陶器の場合は必ず柄杓が載るので、白き竹という美しき天然素材の台座として相応しいもの。茶の花入れは花が主役。同様に、陶器の蓋置には柄杓が載ります。柄杓の素材は竹という侘び。台座は対照的に華やかなものが多い。「仏像と光輪」の関係です。柄杓の仕事は清冽な水・釜湯を扱うことの出来る神官みたいなもので、節より上は触れてはならぬ聖域。いうものを載せる事が出来るもの。個人的にはイイモノを是非。炉の釜湯を掬うものとは言っても、本来的に農家のごった煮を掬う”田舎柄杓”ではなく、神社の入り口で”身を清める柄杓”かと思います。最近の神社では、プラスティックの、とても清潔とは思えない柄杓が多いわけで、よろしく寄進者の名前が書かれている事も多い。「茶道は日本文化の伝承者」というのは、”在るべき核心”を外さない様に、「マニュアル的に縛りつけてでも守ろうとしている点」が1つ。本式の柄杓に対する保護など、本来は神社が受け持つ仕事です。茶事ではツクバイもありますが、どれもが「清浄を旨として身を清めるもの」という話です。余談はこれくらいにて。「茶の視点」というのは、こういう考え方・感じ方を”学問的”ではなく、”体感的”に持つという事でしょうか。私も道は始まったばかりですが、決して、門外漢が考えている様な、「定番の形」とか、「寸法の厳密性」などというものを習得する事ではありません。使われる状況や、載せられる物の性質・実際の使われ方などを正確に理解した上で、それに見合ったものを作り上げるという、極めて実用品工芸の範疇に在る仕事です。その理解が難しいというか、奥が深いというか、失われた日本文化に根の在るものが多いので、なかなか現代人には触れられない側面があります。伊賀の蓋置ってなると・・・、やはり天明釜の方が合うのかしらん。瀬戸黒あたりの半筒茶碗に・・・少し目出度く赤絵金襴の水指。ここに染付の建水なんてのがあれば楽しいかもしれません。花入は一重切の竹に椿を1輪でしょうか。無釉の薪窯焼締は黙っていても自然との調和が高いです。素朴な形で作ってみて、さて結果がどうなるか、ちょいと楽しみにしています。フタオキを本格的に、というのは今作が初めて。いうトコでも、今回はホントに茶道具の窯です。・・昼飯を摂って、窯詰めへ行ってきましょうか。火鉢にステン鍋ってのは、どうもしっくり来ない。不自然ってのはこういう事ですか。鍋も火鉢も季節モノであるものを。大壺は、まぁ普通は最前列に持ってくるものですが、当然そんな場所は無い。仕方がないが、元より伊賀の温度には耐えられない土だ。ついでにガス窯の仕事も片付けてしまわないと、温度計が無いんですよ。いや熱電対を買おうと思ってたのに忘れてました。