貫之」という様な省略が起きるのでしたっけ。)孔子という事ですから、彼が貫こうとしたものは仁徳の道。全ての瑣末な「仁徳マニュアル」は全て、この「一」によって貫徹されていてこそ。「棘の道」というやつです。床の筆は大徳寺11代管長さんで小田雪窓という方。11代と聞くと古そうであると感得してしまいましたが、管長としての話とは別で、大徳寺の503世。先日の立花大亀氏が511世と書きましたが、503世というトコでは昭和の時代の方。ややこしいですが、後藤瑞厳という、鵬雲斎大宗匠(先代家元)の師匠さんとして有名な禅師が居られるのですが、小田雪窓さんも同じく、という様で。「何がスゴイの?」と聞かれるとあれですが、話がややこしいので割愛します。あとは・・・水指が楽しい吉祥尽しの12角の呉須赤絵。景徳鎮のものですから、明代でしょうか。なんとも芽出度いものでありますが、茶名拝領の折に頂かれたという由緒付き。ありがたいものが揃っております。手作りという感のある茶碗が揃い踏みという所。茶杓は小林太玄という、これも大徳寺の方。銘は「山の里」だったかな?。竹の白さが眩い新しいものでしたか。秋らしい好い銘にて、棗の綺麗な金銀蒔絵と合わせての演出でありました。温かい抹茶一服が、何ともありがたい季節であります。ありがとうございました。▲あれ?今日は来客だと思って、ここ数日ほど片付けなどして準備をしていたのですが・・・。あぁ・・・、疲れた・・・。気を取り直して、少しだけ窯出しの写真でも。メインのものは個展を楽しみにして下さい。30程度の壺を捻ってみたのですが、檜垣文のトコでザックリ一周に切れてしまって、上部が外れるという有様。「何だそりゃ?」という感じの切れ方です。温度帯の低い位置で焼く事により、いわゆるペルシアンブルーが現れる様で、特段にコバルトを使うわけでは無く、トルコ青と同じものを使って、その色幅の中でこちらの色も在る様です。それにしても怪しい色で。4日間で焼き上げると爽やかな青になります。あとは・・・中列に四つ放りこんだ大壺。玄関に迎え役として設置しました。残りは12月の短期焼成の時に火前で焼こうかと思ってます。底切れでもなく、切腹でもなく、縦割れってのが歯痒いトコです。