ホームページ『「日の丸・君が代の強制」と闘う人たちと勝手に連帯するレジスタンスの会』からの引越し完了しました。(40)「倭人伝」中の倭語の読み方(4)読み方のルール(3)*********************「愛読者」さん、重ねてのコメント、ありがとうございます。(「愛読者」さんのコメント)対馬・対海何れも「ツシマ」とは読めませんから、「表音」ではなく「表意」による国名ではないでしょうか。同様の表現では「対蘇国」がありますが、これは倭人伝中の国名の並びから、蘇奴国(蘇の国)あるいは「蘇」に「対面・対峙」する国と思われるからですが、いかがでしょうか?古田さんも「瀚海」の瀚を「飛ぶように速い海流」を意味する語、「表意による海の名」とされていますよね。私の思考が浅く論旨に混乱がありました。次のように訂正したいと思います。「三世紀頃の倭国という限者の意向によって名称が変更されることもあると思うが、原則として、それまで用いていた名称の音または意味と関連した漢字表記をするだろう。国の名称の場合は、その国が成立したときの命名なので、新しい国なら表意による漢字命名があって当然である。今回のテーマの目的の一つは古田さんによる倭国30国の読み方を紹介することです。詳しく取り上げますが、古田さんによる「対蘇国」の読みは、「対海国」と同様に、「対」を「こたえる」という意とし、「阿蘇山の神を尊崇し、これを祭る国」と解釈しています。*********************さて、「ルール・その三」は「都市牛利」の読み方から導かれている。きっかけは上城誠さん(「古田史学の会」で活躍されている方のようです)からファックスで届けられた一枚の名刺であったと言う。その名刺の氏名は「都市佳美」だった。姓の「都市」は「トイチ」と読む。古田さんはさっそく「都市」さんを訪ねられる。いうところが古田さんのすごいところだ。2009年のことというから83歳になられている。お年にもかかわらず、「歴史は足にて知るべきものなり」というモットーを実行している。古田さんが訪ねられたのは長崎県北松浦郡の鷹島である。北松浦半島から突出している岬と鷹島とで伊万里湾の出口を形作っている。久留米大学での講演のあと、長崎県北松浦郡の鷹島へ向かった。博多の近くに住む、佳美さんの御親戚から親切にお教えいただいたのである。鷹島の宮崎旅館に着いた。都市さん一族のお家におうかがいしようとしたら、夕刻すぎ、向こうから来られた。そのお出でいただいた都市政文さんの御案内で深夜(二十二時半)、黒津へ行き、さらに翌朝松崎英雄さんの御案内で墓地に登った。明治のはじめ近くまで、都市一族の住居、そして墓地のあったとされた地点である。そのまぎれもなき「土地鑑」を得ることができたのである。「黒津」は「黒潮」の「黒」。〝神聖な′′の意義である。その黒潮分流の松浦水軍の拠点、それがこの「黒津」である。「都市牛利」は松浦水軍と関係がある人物のようだ。遣わし郡に詣(いた)り、天子に詣りて朝献せんことを求む。太守劉夏、吏を遣わし、将いて送りて京都に詣らしむ。