やうやう白くなりゆく、山ぎは少し明りて、紫だちたる雲のほそくたなびきたる。月のころはさらなり、闇もなほ、蛍の多く飛びちがひたる。一つ二つなど、ほのかにうち光りて行くも、をかし。雨など降るも、をかし。夕日のさして、山の端いと近うなりたるに、烏の寝どころへ行くとて、三つ四つ、二つ三つなど、飛び急ぐさへあはれなり。まいて、雁などのつらねたるが、いと小さく見ゆるは、いとをかし。日入り果てて、風の音、虫の音(ね)など、はた言ふべきにあらず。雪の降りたるは言ふべきにもあらず。霜のいと白きも、またさらでも、いと寒きに、火など急ぎおこして、炭持て渡るも、いとつきづきし。昼になりて、ぬるくゆるびもていけば、火桶の火も白き灰がちになりて、わろし。千年の時空のはざまで...。四本延子氏は、平安時代の発音の面影をいまに伝へるといわれている仁徳天皇の勅願寺周辺のごく限られた地域の出身者です。J-POOから演歌そして白拍子、さらに太古祝詞へJ-POPヲ遅ク再生シテ、聴イテミル!意味が判別できないくらい遅い再生にする。すると、そこには、語尾の「あえいおうん」の多様な変化でなにか伝えようとする現代の「祝詞のごときJ-POP」が現れてくる。現代のJ-POPも、伝統の祝詞も、日本の陀羅尼も経も実は、あまり単語に意味を置いていないのではないか。(竹取物語)S今は昔竹取の翁といふものありけり。野山にまじりて、竹をとりつゝ、萬の事につかひけり。名をば讃岐造麿となんいひける。その竹の中に、本光る竹ひとすぢありけり。怪しがりて寄りて見るに、筒の中ひかりたり。それを見れば、三寸ばかりなる人いと美しうて居たり。自然の癒し力も放射能汚染された現在はシュールなSF世界だ。夏が来れば想いだす尾瀬。標高2,356mの山です。尾瀬御池の方からの登山道では、中腹の高山植物群やワタスゲなどお花畑を見ながら登山を楽しめる。360度見ることができる。眼下に尾瀬沼が光って見えるのが印象的です。徒然草つれづれなるまゝに、日ぐらし硯にむかひて、心にうつりゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ女は髪のめでたからんこそ、人のめたつべかめれ。人のほど、心ばへなどは、ものいひたるけはひにこそ、ものごしにも知らるれ。事にふれて、うちあるさまにも人の心をまどはし、すべて女の、うちとけたるいも寢ず、身ををしとも思ひたらず、たふべくもあらぬ業にもよく耐へ忍ぶは、たゞ色を思ふが故なり。土佐日記.男(をとこ)もすといふ日記といふ物を、女(ゝむな)もして心みむとて、するなり。それの年(とし)師走(ゝはす)の二十日(はつか)あまり一日(ひとひ)の日の戌(いぬ)の時に、門出(かとて)す。そのよし、いさゝかに物に書(か)きつく。秋のけはひ入りたつままに、土御門殿のありさま、いはむかたなくをかし。池のわたりの梢ども、遣水のほとりの草むら、おのがじし色づきわたりつつ、大方の空も艷なるにもてはやされて、不断の御読経の声々、あはれまさりけり。やうやう凉しき風のけはひに、例の絶えせぬ水の音なひ、夜もすがら聞きまがはさる。いち押し小顔美人になろうプロジェクト■放射能時代の運動不足解消におうちで走る。