安息日は労働する日ではない、イスラエルが、長い間守り続けて来た大切な律法の、また特に大切な教えの一つです。創世記においても、主なる神がこの世界を創造された時に、六日かけてこの世界を創造され、七日目には休まれたとあります。神でさえ、休まれたと記されてある。人はこの安息日の教えを大切にすべきではないか、私は、会堂長の言葉には一理あると思います。婦人は18年間腰が曲がって苦しんでいました。病気なのか骨折なのか、あるいはケガによって腰が曲がった状態だったのでしょう。安息日ではなく、安息日が終わった後に主イエスが癒されたとしたら、群衆も、会堂長も含めて、主を賛美し、婦人と共に喜んだに違いありません。主イエスは会堂長に「偽善者たちよ」と強い言葉で反論されて、「この婦人は18年も苦しんで来たのに、安息日であっても、その束縛から解いてやるべきではなかったのか」と告げられました。その言葉を聞いて、会堂長の仲間は恥じ入り、群衆はさらに主を賛美したというのです。この出来事を通して、私達が読み取るべきことは何か。それは、私達の心の中には、特に子供の頃から培って来た自分にとっては実に当たり前のこと、普通のこと、疑いの余地の無いことが沢山あります。それは実際に自分にとっては、当たり前の事、普通のことですから、自分でも全く意識しない程に当然のことであり、正しいことであり、間違いない事柄なのです。会堂長にとって、また、イスラエルの多くの、しかも常識ある人々にとっては、安息日に労働をしない。これほど疑いの余地の無い、当然で、誰もが守るべき教えてあって、緊急の場合には例外があるとしても、安息日は安息日、それは正しいことなのです。一般的には主イエスの方が正しくない、そう会堂長が思ったのはうなずけます。会堂長という仕事柄からしても、安息日を大切にする、神との契約です。自分の内に正しさがある。問題は、その正しさに当てはまらない人を見たり、出来事を体験したりすると、その人の内に怒りが出てくるのです。それが争いの種となるということではないか、そんな内容を話しました。それでお母さん方がそれぞれに感想を話して下さったわけですが、8月は、夏休みであったこともあり、田舎に帰省した話なども伺いました。伺う中で、殆どの誰もが、悩んでいることは、自分の子供の事よりも、自分夫のことよりも、その連れ合い、夫のご両親との関係です。姑、しゅうとめ、との間がどうしても上手くいかない、自分の実家に帰省するのは楽しみ、でも夫の家には出来れば出かけたくない、そんな話で盛り上がりました。先生、どうしたら良いのでしょう。集まったお母さん方だけが、そういう問題を抱えているわけではないと思います。原因は、それほど難しいわけではありません。自分の中の正しさと、相手の側の正しさが衝突するのです。自分の子供や夫には、衝突するとしても自分の正しさを主張出来るのです。お父さん、お母さんとは、衝突するわけにはいかない、良い嫁だと言われたい、思われたいと思うでしょうし、頑張って相手の正しさを受け入れなければなりませんから、結婚当初は我慢できたとしても、年を追う毎に、相手の正しさが自分の正しさと、違えば、違う程に赦せないという思いが膨らむのではないでしょうか。先ほども申し上げました通り、自分の正しさは、あまりにも当然なこと、普通のことであって、自分では気がつかないのです。気がつくのは、逆に、相手の言葉、行動が自分の当然に当てはめた時に、全く考えられない、非常識、このことはすぐに、とても敏感に気がつくのです。自分の常識とは違う、全く考えられない、赦せない状況を体験する。皆さんも、夫婦であったり、親子であったり、友達同士であったりする関係の中で、思い当たるところがあるのではないでしょうか。何が難しいのかというと、「我らに罪を犯す者を、我らがゆるすごとく」という祈りです。この祈りは、主なる神無しにはとても祈れない祈りであるように思います。今日は、新約聖書ペトロの手紙、2章22節から読んで頂きました。22節からもう一度読みますと、「この方は、罪を犯したことがなく、その口には偽りがなかった。ののしられても、ののしり返さず、苦しめられても人を脅さず、正しくお裁きになる方にお任せなりました。この方とは、勿論、主イエス・キリストです。神の子、主イエスは、ののしられながら、ののしり返さず、苦しめられても人を脅さず、つまり、これは主イエスの十字架の死について話しておられるのです。この方が、私達が抱え、私達が背負う重荷の全てを引き受けられて、そのことの全てを受けつつ、ののしり返さず、人を脅さず、私はここで死んでいくが、だからこそ、あなたがたは生きていけと、しかし、それは私たちが自分の内にある罪に死んで、三日後に起こった主イエスの復活の命と共に新しい命を生きて行くためでもありました。私たちが主イエスをメシア、救い主と信じるため必要なことは、自分の罪に死んで、神の復活の命を自分の心にしっかりとおさめることです。それまでは、自分自身の中にある自分が子どもの頃から培って来た、様々なあまりにも当然のこと、あまりにも普通のこと、その常識に翻弄され、時には怒りがこみあげ、時には許せないと思い、心が揺れ動き、羊のようにさまよって歩んでいるようなものなのです。そのような歩みこそが、私達がいつの間にか変えている「罪」そのものであると言っても良いでしょう。その罪を脱ぎ捨て、救いを得るためには、自分の過去から解放されて、主にある信仰を得て復活の主と共に新しい命を生きなければなりません。決断しなければなりません。洗礼を受け、魂の牧者であり、監督者である方のところに戻って、私達の魂は潤いを取り戻し、これまでとは全く違った人生を得ることが出来る。詩編23編を読んで頂きました。「主は羊飼い、わたしには何も欠けることがない。魂を生き返らせてくださる。主イエス自らも「私はまことの羊飼い」と言われました。「まことの羊飼いは、羊の為に命を捨てる」と言われました。主イエスが命を捨てても惜しくないと思える一人一人です。命がけの神の愛を受けて、私達が思う自分の正しさを、すなわちその「罪」を一切裁くことをせず、そのままで良いよと言って自らが命を十字架で死んでいかれた。これほどの愛の形を私は見たことがありません。私達は、主イエスの愛に包まれて、この一週間も共々に歩んで参りましょう。#詩編23編ランキングに参加中。主よ、あなたは私の避けどころ神の国は近づいたナザレからベツレヘムへ神の武具を身に着け神の武具とは何かあなたの罪は赦される神の中に生きるいつも共におられる新しい命に生きよう。働きもせず紡ぎもしない。名前タイトルURL※名前とURLを記憶するコメント※絵文字はJavaScriptが有効な環境でのみご利用いただけます。閉じるコメント利用規約に同意の上コメント投稿を行ってください。数字4桁を入力し、投稿ボタンを押してください。主と共に生きる主の家に宿り憐れみ、贖って下さい。教会創立60年を超えて歩んでおります。神奈川県綾瀬市にあります。HPはhttp://www.ohtsukaheian.jp/です。主と共に生きる主の家に宿り憐れみ、贖って下さい。見るカテゴリーhttp://www.ohtsukaheian.jp/(19)子育ての心(2)リンク(1)子どもたちに福音を(12)コラム(3)礼拝説教(123)クリスマス(6)日記(1)旅行(0)グルメ(0)最新コメントUnknown/究極のシャンプーを発見!ミカ/究極のシャンプーを発見!バックナンバー2020年02月2020年01月2019年12月2019年11月2019年10月2019年09月2019年08月2019年07月2019年06月2019年05月2019年04月2019年02月2019年01月2018年12月2018年10月2018年09月2018年08月2018年07月2018年06月2018年05月2018年04月2018年03月2018年02月2018年01月2017年12月2017年11月2017年10月2017年09月2017年08月2017年07月2017年06月2017年05月2017年04月2017年03月2017年02月2016年12月2016年11月ブックマーク最初はgoogooブログトップスタッフブログ。